Olimlar motivni syujetning eng kichik yakuniy birligi yoki syujet birligi yoki umuman matn elementi, syujet yoki hikoya chizig'idan qat'i nazar, deb atashadi. Biz tushunishga harakat qilamiz turli talqinlar eng keng tarqalgan atamalardan biri.

Motivning kelib chiqishi haqida ko'plab fikrlar mavjud: undan. motiv, frantsuz motif, lot.dan. moveo - harakatlanuvchi, frantsuz tilidan. motiv - kuy, ohang.

Rus adabiyot fanida A.N. Veselovskiy. Mif va ertaklarni tahlil qilib, u motiv eng oddiy hikoya birligi bo‘lib, uni keyinchalik parchalab bo‘lmaydi, degan xulosaga keldi. Bizningcha, bunday turkum syujet xarakteriga ega.

Motivning tematik kontseptsiyasi B.Tomashevskiy va V.Shklovskiy asarlarida ishlab chiqilgan. Ularning tushunishida motiv asarni ajratish mumkin bo'lgan mavzulardir. Har bir jumlada motivlar - kichik mavzular mavjud

Motiv syujetning eng kichik elementi boʻlib, aksariyat xalq ogʻzaki ijodi va adabiy asarlarda uchraydi. Syujetni o'rganishda taniqli rus folklorshunosi V. Ya. Propp katta rol o'ynadi. U o'zining "Ertak morfologiyasi" (1929) kitobida gapda bir nechta motivlarning mavjudligini ko'rsatdi. Shuning uchun u motiv atamasidan voz kechdi va o'z toifasiga murojaat qildi: personajlarning funktsiyalari. U elementlar ketma-ketligidan iborat ertak syujeti uchun maket qurgan. Proppning fikricha, qahramonlarning bunday funktsiyalari cheklangan miqdorda mavjud (31); hamma ertaklarda barcha funktsiyalar mavjud emas, lekin asosiy funktsiyalarning ketma-ketligiga qat'iy rioya qilinadi. Ertak odatda ota-onalarning uydan olib tashlanishi (yo'qligi funktsiyasi) va tashqariga chiqish, eshikni ochish, biron bir narsaga tegmaslik (taqiq) bilan bolalarga murojaat qilish bilan boshlanadi. Ota-onalar ketishi bilanoq, bolalar darhol bu taqiqni buzadilar (taqiqni buzish) va hokazo. Propp kashfiyotining mohiyati shundaki, uning sxemasi barcha ertaklarga mos keladi. Hamma ertaklarda yo‘l motivi, yo‘qolgan kelinni izlash motivi, tan olish motivi bor. Ana shu ko`p motivlardan turli syujetlar hosil bo`ladi. Shu ma’noda motiv atamasi ko‘pincha xalq og‘zaki ijodi asarlariga nisbatan qo‘llaniladi. "Morozko Baba Yagadan farq qiladi. Ammo funktsiya o'zgarmas qiymatdir. Ertakni o'rganish uchun savol muhim ahamiyatga ega nima ertak qahramonlarini yasash va savol JSSV qiladi va Qanaqasiga qiladi - bu tasodifiy o'rganish savollari. Aktyorlarning vazifalari Veselovskiyning "motivlari" o'rnini bosa oladigan komponentlardir ... "10

Ko‘p hollarda motiv takrorlanuvchi so‘z, ibora, vaziyat, predmet yoki fikrdir. Ko'pincha "motiv" atamasi turli adabiy asarlarda takrorlanadigan vaziyatni, masalan, yaqin odam bilan xayrlashish motivini bildirish uchun ishlatiladi.

Motivlar obrazlar yaratishga yordam beradi, asar tuzilishida turli vazifalarni bajaradi. Demak, V.Nabokov nasridagi oyna motivi kamida 3 ta vazifani bajaradi. Birinchidan, gnoseologik: ko'zgu xarakterni tavsiflash vositasidir, u qahramonning o'zini o'zi bilish usuliga aylanadi. Ikkinchidan, bu motiv ontologik yukni ko'taradi: u murakkab fazoviy-vaqt munosabatlarini tashkil qilib, olamlar o'rtasidagi chegara vazifasini bajaradi. Uchinchidan, oyna motivi aksiologik vazifani bajarishi, axloqiy, estetik va badiiy qadriyatlarni ifodalashi mumkin. Xullas, “Umumsizlik” romani qahramoni sevimli so‘z bo‘lib chiqadi, u bu so‘zni aksincha yozishni yaxshi ko‘radi, mulohazalarni, o‘xshashliklarni yaxshi ko‘radi, lekin u farqni mutlaqo ko‘ra olmay qoladi va shu nuqtaga keladi. o'ziga o'xshamaydigan ko'rinishdagi odamni o'zining dubliga oladi. Nabokovskiy nemis boshqalarni sirli qilish, uning o'limiga ishontirish uchun o'ldiradi. Ko'zgu motivi o'zgarmasdir, ya'ni u yangi kontekstda yangi ma'no bilan to'ldirilishi mumkin bo'lgan barqaror asosga ega. Shuning uchun u ko'plab boshqa matnlarda turli xil versiyalarda namoyon bo'ladi, bu erda oynaning asosiy qobiliyati talab qilinadi - aks ettirish, ob'ektni takrorlash.

Har bir motiv personaj uchun assotsiativ maydon hosil qiladi, masalan, Pushkinning “Bekat qo‘riqchisi” romanida adashgan o‘g‘ilning motivi qorovulning uyi devorlariga osilgan suratlar bilan ifodalanadi va qizi o‘ziga kelganida o‘ziga xos jirkanchlik bilan namoyon bo‘ladi. uning qabri. Uyning motivi shahar makoniga kiritilishi mumkin, bu esa, o'z navbatida, vasvasa, vasvasa, shaytonlik motivlaridan iborat bo'lishi mumkin. Rus muhojirlari adabiyoti ko'pincha nostalji, bo'shliq, yolg'izlik, bo'shliq motivlarida namoyon bo'ladigan kayfiyat bilan ajralib turadi.

Motiv – matnning muallif tushunchasini tushunish uchun zarur bo‘lgan semantik (ma’noli) elementi (masalan, A.S.Pushkinning “O‘lgan malika haqidagi ertak...” asaridagi o‘lim motivi, yolg‘izlik motivi. M.Yu.Lermontov lirikasi, I.A.Buninning "Yengil nafas" va "Sovuq kuz" asaridagi sovuq motivi, M.A.Bulgakovning "Usta va Margarita" filmidagi to'lin oy motivi). M., barqaror sifatida rasmiy-o'z ichiga oladi. komponent yonadi. matn bir yoki bir nechta ichida sifatida tanlanishi mumkin. ishlab chiqaruvchi. yozuvchi (masalan, ma'lum bir tsikl) va uning barcha asarlari majmuasida, shuningdek, fan nomzodi. yoqilgan. yo'nalishlar yoki butun bir davr 11 ”. Motivda ramziylik elementlari boʻlishi mumkin (N.V.Gogol yoʻli, Chexov bogʻi, M.Yu.Lermontov choʻl). Motiv matnning oʻzida toʻgʻridan-toʻgʻri ogʻzaki (leksemalarda) fiksatsiyaga ega; she'riyatda uning mezoni ko'p hollarda alohida semantik yukni ko'taruvchi kalit, yordamchi so'zning mavjudligi (Tyutchevdagi tutun, Lermontovdagi surgun).

N.Tamarchenkoning fikricha, har bir motiv ikki borlik shakliga ega: vaziyat va hodisa. Vaziyat - bu xarakterlar o'zlarini topadigan holatlar, pozitsiya, muhit. Voqea sodir bo'lgan narsa, shaxsiy, ijtimoiy hayotning muhim voqeasi yoki fakti deb ataladi. Voqea vaziyatni o'zgartiradi. Motiv adabiy asar qahramonlari hayotini tashkil etuvchi voqea va vaziyatlarni bog‘lovchi eng sodda bayon birligidir. Voqea sodir bo'lgan voqea, hodisa, shaxsiy yoki jamoat hayotining haqiqati deb ataladi. Vaziyat - bu xarakterlar bo'lgan holatlar, vaziyatlar, shuningdek, ular o'rtasidagi munosabatlar. Hodisa bu nisbatni o'zgartiradi. Motivlar dinamik yoki adinamik bo'lishi mumkin. Birinchi turdagi motivlar statik motivdan farqli ravishda vaziyatning o'zgarishi bilan birga keladi.

Keyingi yillarda adabiy tanqidda motivni tushunishga yondashuvlar sintezi belgilab berildi. Bu harakatni koʻp jihatdan R. Yakobson, A. Jolkovskiy va Y. Shcheglov asarlari belgilab berdi. Motiv endi syujet yoki hikoyaning bir qismi sifatida ko'rilmaydi. Voqea bilan aloqasini yo‘qotgan motiv endi matndagi amalda har qanday semantik takror – takrorlanuvchi semantik nuqta sifatida talqin qilinadi. Bu shuni anglatadiki, ushbu toifadan foydalanish tahlil qilishda juda qonuniydir va lirik asarlar... Motiv nafaqat hodisa, xarakter xususiyati, balki matnda semantik ahamiyatini oshirgan ob'ekt, tovush, landshaft elementi ham bo'lishi mumkin. Motiv doimo takrordir, lekin takror leksik emas, balki funksional va semantikdir. Ya'ni, asarda u ko'plab variantlar orqali namoyon bo'lishi mumkin.

Motivlar xilma-xil bo'lib, ular orasida arxetipik, madaniy va boshqalar ajralib turadi. Arxetiplar kollektiv ongsizlikning ifodasi (ruhni shaytonga sotish motivi) bilan bog'liq. Miflar va arxetiplar 1960-yillarda frantsuz tematik tanqidi o'zini bag'ishlagan jamoaviy, madaniy jihatdan obro'li motivlarning xilma-xilligini ifodalaydi. Madaniy motivlar og'zaki ijod, rasm, musiqa va boshqa san'at asarlarida tug'ilgan va rivojlangan. Pushkin lirikasidagi italyan motivlari shoir tomonidan o'zlashtirilgan turli italyan madaniyatining bir qatlami: Dante va Petrarka asarlaridan tortib qadimgi Rim she'riyatigacha.

Motiv tushunchasi bilan bir qatorda leytmotiv tushunchasi ham mavjud.

Leytmotiv. Nemis tilidan olingan atama, so'zma-so'z "etakchi motiv" degan ma'noni anglatadi. Bu tez-tez takrorlanadigan tasvir yoki motiv bo'lib, asosiy kayfiyatni bildiradi, shuningdek, bir hil motivlar majmuasidir. Demak, “hayotning behudaligi” leytmotivi odatda vasvasa, vasvasa, uyga qarshi motivlardan iborat. “Yo‘qotilgan jannatga qaytish” leytmotivi Nabokovning rusiyzabon ijod davridagi ko‘pgina asarlariga xos bo‘lib, unda sog‘inch, bolalikka intilish, bolaning hayotga qarashini yo‘qotganidan qayg‘u motivlari mavjud. Chexovning “Chayqa” asarida leytmotiv jarangli obraz – uzilgan tor ovozidir. Asarda subtekst yaratish uchun leytmotivlardan foydalaniladi. Ular birlashganda asarning leytmotiv tuzilishini tashkil qiladi.

Adabiyot

Adabiyotshunoslik asoslari: Darslik. filologiya fakultetlari uchun qo'llanma ped. un-v / Jami ostida. ed. V.P. Meshcheryakova. M .: Moskva litseyi, 2000. S. 30-34.

Tomashevskiy B.V. Adabiyot nazariyasi. Poetika. M., 1996. S. 182-185, 191-193.

Fedotov O.I.Adabiy tanqidga kirish: Darslik. nafaqa. M .: Akademiya, 1998. S. 34–39.

Xalizev V.E. Adabiy tanqidga kirish. Adabiy asar: asosiy tushunchalar va atamalar / ostida. ed. L. V. Chernetz. M., 1999. S. 381–393.

Tselkova L.N. Motiv // Adabiy tanqidga kirish. Adabiy asar: asosiy tushunchalar va atamalar / ostida. ed. L. V. Chernetz. M., 1999. S. 202–209.

qo'shimcha adabiyotlar

1. Tarix va rivoyat: Shanba. maqolalar. Moskva: Yangi adabiy sharh, 2006.600 b.

2. "Rus adabiyotining syujetlari va motivlari lug'ati" uchun materiallar: syujetdan motivga / Ed. V. I. Tyupa. Novosibirsk: SB RAS Filologiya instituti, 1996.192 p.

3. Adabiyot nazariyasi: Darslik. nafaqa: 2 jildda / Ed. ND Tamarchenko. - M .: Ed. Markaz "Akademiya", 2004. T. 1. S. 183–205.

1 Kojinov V. Syujet, syujet, kompozitsiya. S. 408-485.

2Korman B.O. Adabiy asarning yaxlitligi va adabiy atamalarning eksperimental lug'ati. 45-bet.

3Medvedev P.N. Adabiy tanqidda formal usul. L., 1928. S. 187.

4Syujet // Adabiy tanqidga kirish. P.381.

5 Kojinov V.V. To'qnashuv // KLE. T. 3. Stlb. 656-658.

6Tomashevskiy B.V. Adabiyot nazariyasi. Poetika. S. 230-232.

7 Jirmunskiy V.M. Adabiyotshunoslikka kirish: ma’ruzalar kursi. 375-bet.

8Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish sit .: 90 jildda.Moskva, 1953.T.62. P. 377.

9 Kojinov V.S. 456.

10Propp V.Ya. Ertakning morfologiyasi. C.29.

11 Nezvankina L.K., Schemeleva L.M. Motiv // LES. S. 230

MOTIV so‘zining “Adabiyot atamalari lug‘ati”dagi ma’nosi

Sabab

- (frantsuz motividan - kuy, ohang) -

1) Og'zaki xalq ijodiyoti asarlarida: syujetning eng kichik elementi, hikoyaning eng oddiy muhim tarkibiy qismi (masalan, yo'l motivi, yo'qolgan kelinni qidirish motivi, tan olish motivi va boshqalar. .). Koʻp sonli M.dan turli uchastkalar hosil boʻladi. Xalq ogʻzaki ijodida dunyo xalqlarining ertak, doston va miflarida syujetning asl shaklini qayta tiklash va uning koʻchishini kuzatish uchun oʻxshash M.ni qiyoslash qoʻllaniladi.

2) ikkinchi darajali, qo'shimcha mavzu asarlar (mikro mavzuning bir turi), uning vazifasi asosiysini to'ldirish yoki ta'kidlashdir (masalan, M. Yu. Lermontov lirikasida M. yolg'izlik, sarson-sargardonlik, surgun, I.A.Buninning hikoyalarida M. sovuq " Sovuq kuz” va “Yengil nafas”, A. Pushkinning “Oʻlik malika haqidagi ertak...”da M. oʻlimi, M. Bulgakovning “Usta va Margarita”sida M. toʻlin oy)

Adabiy atamalar lug'ati. 2012

Shuningdek, lug'atlar, ensiklopediyalar va ma'lumotnomalarda rus tilidagi so'zning talqinlari, sinonimlari, ma'nolari va MOTIVE nima ekanligini ko'ring:

• Sabab Eng yangi falsafiy lug'atda:
  (lot. movere - qo'zg'atmoq, harakatga keltirmoq) sub'ektni faoliyatga undash sohasini tavsiflovchi tushunchalardan biri - ... bilan birga.
• Sabab Iqtisodiy atamalar lug'atida:
  JINOYOTLAR - jinoiy qilmish uchun bevosita ichki rag'batlantirish (masalan, shaxsiy manfaat, hasad, qasos). Motiv jinoyatning subyektiv tomonining elementidir. V …
• Sabab Adabiy ensiklopediyada:
  [lotincha moveodan - "men harakat qilaman"] - adabiy tanqidga musiqadan ko'chirilgan atama, bu erda bir nechta notalar guruhini bildiradi, ritmik ...
• Sabab Katta ensiklopedik lug'atda:
  (Fransuzcha motiv lotincha moveo — harakat), poetikada: 1) mif va ertakdagi hikoyaning eng oddiy dinamik semantik birligi (masalan, motiv ...
• MOTIV MUSLAR.
  (lot. movere — harakat, turtki, sabab), musiqada — ritmik mazmundagi ikki, uch va undan ortiq notadan iborat guruh. ...
• TASVIRIY SANATDA MOTIVE v Ensiklopedik lug'at Brokxauz va Evfron:
  mazmunida yoki ichida muhim narsa badiiy g'oya rassomlik, haykaltaroshlik yoki arxitektura asarlari, ular yaratgan taassurotning xarakterini belgilaydi. M. ...
• Sabab Zamonaviy entsiklopedik lug'atda:
  
• Sabab
  poetikada: 1) mif va ertakdagi hikoyaning eng oddiy dinamik semantik birligi (masalan, “kelinni olib ketish” motivi) hikoya matnida (bu yerda ...
• Sabab Entsiklopedik lug'atda:
  I a, m 1. Ohang, kuy. Vesely m.Motivchik (so'zlashuv) - pasayish. m dan 2. Syujetning eng oddiy komponenti, mavzu ...
• Sabab Entsiklopedik lug'atda:
  1, -a, m. 1. Biror narsaga turtki beruvchi sabab, sabab. harakat. Taqdim etilgan sabablarga ko'ra. Muhim m 2. biror narsa foydasiga bahs. Olib keling...
• Sabab Katta rus entsiklopedik lug'atida:
  MOTIV (frantsuzcha motiv, lotincha moveo — harakat), poetikada: eng oddiy dinamik. Mif va ertakdagi rivoyatning semantik birligi (masalan, ...
• Sabab Zaliznyak tomonidan to'liq ta'kidlangan paradigmada:
  mochi "in, mochi" siz, mochi "va, mochi" voy, mochi "woo, mochi" siz, mochi "in, mochi" siz, mochi "vom, mochi" siz, mochi "ve, ...
• Sabab Rus tilining mashhur tushuntirish va entsiklopedik lug'atida:
  I-a, m.1) sabab, sabab harakatlar, asos. Harakatning motivi. [Saburov] o'zi qaror qilgan barcha sabablarni takrorladi ...
• Sabab Skanvordlarni echish va tuzish uchun lug'atda:
  Buning sababi ...
• Sabab Rus biznes lug'atining tezaurusida:
  1. Sin: motivatsiya, sabab, sabab, sabab, turtki, turtki, turtki 2. «dalilda berilgan mulohaza» Sin: dalil, dalil, motivatsiya, sabab ...
• Sabab Xorijiy so'zlarning yangi lug'atida:
  (fr. motif) 1) turtki beruvchi sabab, sabab. harakat; ichida argument smthning foydasi..; 2) badiiy adabiyotda - eng oddiy ...
• Sabab Xorijiy iboralar lug'atida:
  [fr. motif] 1. motiv, sabab. harakat; smth uchun argument; 2. badiiy adabiyotda - eng oddiy birlik ...
• Sabab rus tilining tezaurusida:
  1. Sin: turtki, sabab, sabab, sabab, turtki, turtki, turtki 2. «dalilda berilgan mulohaza» Sin: argument, dalil, motivatsiya, sabab (...
• Sabab Abramovning sinonimlar lug'atida:
  motivatsiyani ko'ring, ...
• Sabab Rus tilining sinonimlari lug'atida:
  Sin: dalilda berilgan motivatsiya, sabab, sabab, sabab, rag'bat, turtki, impulsni ko'rib chiqish Sin: argument, dalil, motivatsiya, sabab ...
• Sabab Efremova rus tilining yangi izohli lug'atida:
  1. l. Motiv, sabab. harakat. 2. m. 1) a) kuyning eng oddiy ritmik birligi, odatda ikki yoki uch ... dan iborat.

ADABIYOT VA MUSIQA NAZARIYASIDA “MOTİV” TUSHUNCHASI VA UNING TASHHRI.

S. G. SHALYGINA

Maqola motiv tushunchasini ko‘rib chiqish va uning adabiyot nazariyasidagi talqinini musiqa san’ati bilan taqqoslashga bag‘ishlangan. Bu tushunchani yetakchi adabiyot nazariyotchilarining tadqiqotlari kontekstida o‘rganishning asosiy yondashuvlari ko‘rib chiqiladi, ilmiy nazariy fikr amaliyotida ushbu tushunchani anglash yo‘llari izlanadi.

Kalit so'zlar: motiv, motiv nazariyasi, motivning tuzilishi, motivni amalga oshirish darajasi.

Musiqa va adabiyot, ehtimol, san'atning bir-birini boyitib turuvchi va bir-birini to'ldiruvchi sohalaridir. Adabiyot va musiqa - bu qo'shiq, opera, teatr, kino. Musiqa asarini shartli ravishda adabiy asar bilan solishtirish mumkin. Har bir asarda ma’lum tushuncha, g‘oya va mazmun mavjud bo‘lib, ular bosqichma-bosqich taqdimot bilan oydinlashadi. Musiqa asarida mazmun uzluksiz tovushlar oqimida taqdim etiladi. Musiqiy sanʼat asari sintaksis, davr, gap, sezura, drama, lirika, epos kabi tushunchalar bilan ifodalanadi. Badiiy adabiyotda fikr alohida so‘zlardan tashkil topgan gaplarda ifodalanganidek, ohangda ham gaplar kichikroq tuzilmalarga – ibora va motivlarga bo‘linadi.

Musiqadagi motiv - kuyning aniq ifodali ma'noga ega bo'lgan va paydo bo'lganda tan olinadigan eng kichik qismi. Motivda odatda bitta urg‘u bo‘ladi (so‘zdagi bitta urg‘u kabi), shuning uchun motivning eng tipik hajmi bitta o‘lchovdir. Temp, ritmga qarab, bo'linmaydigan ikki zarbali motivlar shakllanishi mumkin.

She'riy oyoqlarning nomiga o'xshab, motivlar nomlarga ega - iambic va trore. Yamb - kuchsiz urish bilan boshlanadigan motiv. Xarakterli xususiyat iamba - keyingi kuchli zarbaga intilish. Iambik motivlar kuchli yakunga ega va faol, baquvvat.

Chorea - kuchli zarba bilan boshlanadigan kuy. Xoreyaning xarakterli xususiyati kuchli zarbadan zaif zarbaga o'tishdir. Xoreik motivlar zaif yakunga ega va yumshoqroq va lirikroq eshitiladi.

Musiqashunoslikdagi asosiy tushunchalardan biri bo‘lgan bu tushuncha adabiyot fanida ham mas’uliyatli o‘rin tutadi. U deyarli hammada mavjud

zamonaviy Yevropa tillari, lotincha "moveo" (harakat) fe'liga qaytadi va in zamonaviy fan juda keng ma’no doirasiga ega.

Ushbu adabiy atamaning etakchi ma'nosini aniqlash qiyin. V.E.Xalizev asarlarida topish mumkin quyidagi ta'rif biz tahlil qilayotgan kontseptsiya: “Motiv – asarlarning ahamiyati (semantik boyligi) ortgan tarkibiy qismidir. U asarning mavzusi va kontseptsiyasida (g'oyasida) faol ishtirok etadi, lekin u ular bilan bir xil emas ". Olimning fikricha, motiv asarda qaysidir ma’noda mahalliylashgan bo‘lsa-da, shu bilan birga u turli ko‘rinishlarda namoyon bo‘ladi. U takror va xilma-xil bo'lgan bitta so'z yoki iborani bildirishi mumkin yoki turli leksik birliklar yordamida belgilangan narsa sifatida ifodalanishi mumkin; sarlavha yoki epigraf ko'rinishida harakat qiling yoki faqat taxminiy bo'lib qoladi, subtekstga o'tadi. Yuqoridagilarga to‘xtalib, tadqiqotchi shunday xulosa qiladi: “Motiv doirasi asarning ichki, ko‘zga ko‘rinmas kursiv bilan belgilangan bo‘g‘inlaridan iborat bo‘lib, buni hassos o‘quvchi va adabiyotshunos his qilishi va e’tirof etishi lozim. - tahlilchi. Motivning eng muhim xususiyati uning matnda yarim amalga oshirilgan, undagi toʻliq namoyon boʻlmagan, sirli koʻrinishidir”.

bilan boshlanadi XIX ning boshi– XX asrda “motiv” atamasi mavzularni, ayniqsa, tarixiy dastlabki folklorni o‘rganishda keng qo‘llaniladi. Shunday qilib

A. N. Veselovskiy oʻzining tugallanmagan “Syujetlar poetikasi” asarida motiv haqida hikoyaning eng oddiy, boʻlinmas birligi: muhim yoki takrorlanuvchi taassurotlar haqida yozgan.

haqiqatning dangasaligi ". Veselovskiy motivlarning asosiy xususiyatini "majoziy bir muddatli sxematiklik" sifatida ko'rsatadi. Olim bunday motivlar, quyosh yoki go'zallikni o'g'irlash, buloqdagi qurigan suv, yovuz kampirni yo'q qilish va hokazolarga misollar keltiradi. Bunday motivlar, olimning fikricha, ko'p qabilaviy muhitda mustaqil ravishda paydo bo'lishi mumkin. ; ularning bir xilligi yoki o'xshashligini qarz olish bilan izohlab bo'lmaydi, u yashash sharoitlarining bir xilligi bilan izohlanadi va ularda saqlanadi. aqliy jarayonlar... Veselovskiy asarlaridagi motiv syujetga aylanadi va shu bilan hikoyaning asosiy printsipi hisoblanadi. Motivlar, Veselovskiyning fikricha, tarixiy jihatdan barqaror va cheksiz takrorlanadi. Taxmin tarzida olim shunday deb ta’kidladi: “... bu chegaralangan emasmi she'riyat Bir avlod oldingi avloddan, bu esa uchinchi avloddan qabul qilingan taniqli aniq formulalar, barqaror motivlar.<...>? Har bir yangi she'riy davr qadim zamonlardan beri vasiyat qilingan tasvirlar ustida ishlamaydi, albatta, ularning chegaralari ichida aylanadi, o'ziga faqat eskilarning yangi kombinatsiyalarini beradi va faqat ularni to'ldiradi.<.>hayot haqidagi yangi tushuncha<...>?» .

A. N. Veselovskiy “Syujetlar poetikasi” asarida ishlab chiqqan motiv tushunchasini V. Ya. Propp “Ertak morfologiyasi” asarida keskin tanqid qilgan. Biroq, shu bilan birga, tadqiqotchi motivning ajralmasligi mezonini almashtirdi, shuning uchun u A.N.Veselovskiy asarlarida hech qachon bo'lmagan bunday talqinda motiv tushunchasini tanqid qildi.

Agar A.N.Veselovskiy uchun motivning ajralmasligi mezoni uning “majoziy bir muddatli sxematikligi” bo‘lsa (motiv integral va estetik jihatdan ahamiyatli semantika sifatidagi “obraz” nuqtai nazaridan bo‘linmaydi), V. Ya. Propp, bunday mezon mantiqiy munosabatdir.

Muallifning o‘zi shunday fikr bildirgan: “U (A. N. Veselovskiy) misol qilib keltirgan o‘sha motivlar ochilmoqda. Agar motiv mantiqiy jihatdan yaxlit narsa bo'lsa, ertakdagi har bir ibora motivni beradi. Agar motivlar haqiqatan ham buzilmasa, unchalik yomon bo'lmaydi. Bu motivlar indeksini tuzish imkonini beradi. Ammo keling, "ilon podshoning qizini o'g'irlab ketadi" motivini olaylik (Veselovskiy misoli emas). Ushbu motiv 4 ta elementga bo'linadi, ularning har biri alohida o'zgarishi mumkin.<... >Shunday qilib, Veselovskiydan farqli o'laroq, biz motiv bir muddatli emas, ajralmas emasligini ta'kidlashimiz kerak. Oxirgi parchalanadigan birlik mantiqiy butunlikni anglatmaydi.

Shunday qilib, V. Ya. Propp tanqididagi semantik mezonning mantiqiy mezonga o‘zgarishi motivning yaxlit holda yo‘q qilinishiga olib keldi.

Biroq, ajralmaslikning mantiqiy mezoni nuqtai nazaridan tanqid qilish motivi tushunchasini bo'ysundirib,

V. Ya. Propp "Ertak morfologiyasi" asarida bu tushunchani umuman rad etdi va muomalaga tubdan boshqacha, uning fikricha, hikoya birligi - "funktsiyani kiritdi. xarakter":" Funktsiyalarni bajarish usuli o'zgarishi mumkin: bu o'zgaruvchining qiymati.<...>Ammo funktsiya o'zgarmas qiymatdir.<...>Aktyorlarning vazifalari Veselovskiyning "motivlari" o'rnini bosa oladigan komponentlardir.

Olim tomonidan kiritilgan aktyor funktsiyasi tushunchasi nafaqat o'rnini bosmadi, balki motiv tushunchasini sezilarli darajada chuqurlashtirdi va aynan ikkinchisining semantik talqinida. Motiv va umuman syujet semantikasi nuqtai nazaridan, vazifa motivning semantik tarkibiy qismlaridan boshqa narsa emas. Mohiyatan, aktyor vazifasi motivning syujet variantlari ko‘pligidan abstrakt tarzda olingan umumlashgan ma’nosidir. Shu munosabat bilan V. Ya. Propp umumlashtiruvchi motivlar operatsiyasini nazariy jihatdan izchil amalga oshirdi.

I.V.Silantyev shu munosabat bilan ta’kidlagan edi: “Funksiya umumiy sema yoki motivning o‘zgaruvchan ma’nosi tarkibida markaziy va o‘zgarmas o‘rinni egallagan umumiy semalar yig‘indisidir. Demak, funktsiya motivning asosiy komponenti sifatida, uning semantik o'zgarmasligi sifatida motivning o'rnini bosa olmaydi, chunki qism butunni almashtira olmaydi.

Shuning uchun ham hozirgi zamon olimlarining motiv va funksiya o‘rtasidagi bog‘liqlik haqidagi fikrlari V. Ya.Proppning kategorik qarashlari foydasiga emas.

B.I.Yarxo 1930-yillarda yozilgan “Aniq adabiy tanqid metodologiyasi” asarida motivni “harakatdagi (yoki holatdagi) obraz” deb ta’riflaydi, bu bir qarashda olim fikrida quyidagi talqinni ko‘rishga asos beradi. A. N. Veselovskiyning fikricha, motivning "majoziy birlik" sifatida. Biroq, bu ta'rifdan keyingi mulohazalar B. I. Yarxo va A. N. Veselovskiy qarashlarini chegaralaydi.

Birinchidan, tadqiqotchi motivga nisbatan bayon birligi maqomini inkor etadi. "Motiv", deb yozadi B.I. Yarxo, - ... syujetning ma'lum bir bo'linishi mavjud bo'lib, uning chegaralari tadqiqotchi tomonidan o'zboshimchalik bilan belgilanadi. Ikkinchidan, olim motivning semantik holatini inkor etadi.

B.I.Yarxo bayonotlarining natijasi motivning haqiqiy adabiy mavjudligini inkor etishdir. Tadqiqotchi motiv haqida tushuncha doirasida gapiradi

adabiy tanqidchiga turli syujetlarning o'xshashlik darajasini aniqlashga yordam beradigan bog'liq konstruktsiya.

Shuni ta'kidlash kerakki, A.L.Behm semantik yondashuv tomondan bo'lsa-da, xuddi shunday xulosaga keladi. Motiv tuzilishidagi o`zgarmaslik tamoyilini kashf etgan olim motivning semantik yaxlitligini shu o`zgarmasga qisqartiradi va motivning variant semantikasini asarning konkret mazmuni rejasiga havola qiladi va shu asosda invariantni rad etadi. adabiy borliq voqeligidagi motiv: “motivlar konkret mazmundan abstraksiya natijasida olingan uydirmalardir”.

Demak, B.I.Yarxo va A.L.Behm har biri o‘z pozitsiyasidan kelib chiqib, boshqa asarlarda oydinlashtirgan motivning ikki tomonlama tabiati tamoyilini birlik sifatida qabul qilmaydi. badiiy til umumlashgan ma'noga ega va birlik sifatida badiiy nutq o'ziga xos semantika bilan ta'minlangan.

A.I.Beletskiy oʻzining “Soʻz rassomi studiyasida” (1923) monografiyasida motivning oʻzgarmas maʼnosi bilan uning oʻziga xos syujet variantlari koʻpligi oʻrtasidagi munosabat muammosiga ham keladi. Shu bilan birga, olim motivning o‘ziga xos adabiy mavqeini (A.L.Bem va B.I.Yarxo singari) inkor etmaydi va motiv tushunchasining o‘zini ham (V. Ya. konstruktiv tarzda) rad etmaydi.

Olim syujet rivoyatidagi motivni amalga oshirishning ikki darajasini – “sxematik motiv” va “real motiv”ni ajratadi. «Haqiqiy motiv» muayyan asar syujetining syujet-hodisa kompozitsiyasining elementidir. “Sxematik motiv” endi konkret syujet shaklida syujetning o‘zi bilan emas, balki o‘zgarmas “syujet sxemasi” bilan bog‘liq. Bu sxema, A.I.Beletskiyning fikricha, “munosabat-harakat”dan tuzilgan.

A.I.Beletskiy o‘z fikrini tasvirlab, A.L.Bemning kuzatishlariga tayanib, quyidagi real va sxematik motivlarni keltirib o‘tadi: “Masalan, “Kavkaz asiri” syujeti bir nechta motivlarga bo‘lingan, ulardan asosiysi. biri bo'ladi:" Cherkes ayol rus mahbusini sevadi "; sxematik shaklda: "chet ellik mahbusni yaxshi ko'radi".

Yuqorida aytilganlar shuni ko'rsatadiki, ALBemning g'oyalari, motivning adabiy holatiga nisbatan salbiy pozitsiyasiga qaramay, aniq dixotomiyali tasvirlarning rivojlanishiga ob'ektiv hissa qo'shgan, chunki olim birinchi bo'lib motivatsion invariantni - "sxematik motiv" ni aniqlagan. , tushunchasi biroz keyinroq A.I.Beletskiy tomonidan shakllantirilgan.

Strukturaviy va syujet-klassifikatsiyaviy rejalarda motiv tushunchasini farqlash zarurligi A. Dandez asarlarida ta’kidlangan. A.Dandez ertaklarni oʻrganishda Proppning bevosita davomchisi sifatida harakat qilib, motiv muammosiga toʻxtalib, uni ikki tubdan farq qiluvchi yondashuv – emik va axloqiy yondashuvlar asosida hal qilishni taklif qiladi. U birinchi yondashuvni o'ziga xos kontekstli, tizimli sifatida taqdim etadi. "Emik birliklar" - "tizim nuqtalari" - alohida holda mavjud emas, balki "ishlaydigan komponentlar tizimi" ning qismlari sifatida. Ular tadqiqotchi tomonidan ixtiro qilinmagan, lekin ob'ektiv haqiqatda mavjud. Dundes ikkita emik darajani taklif qiladi: motif va allomotiv. Motifem tushunchasi J. Propp funktsiyasiga mos keladi, lekin u terminologik jihatdan quyi daraja bilan bog'liq. Allomotiv - bu motifemaning o'ziga xos matnli amalga oshirilishi.

Dandesning so'zlariga ko'ra, "motiv" tushunchasi emik ma'noga ega emas, u tadqiqotchiga sinflar va material birliklari bilan ishlash imkonini beradigan va qiyosiy tahlil qilish uchun qulay bo'lgan sof tasniflash toifasidir.

Dandesning g'oyalari qisman L.Parpulova tomonidan ishlab chiqilgan, ammo farqi shundaki, u uchun ham emik, ham axloqiy yondashuvlar bir xil darajada muhimdir. Dandesdan so'ng u "motif" va "allomotiv" atamalarining tarkibiy ma'nolarini qoldiradi va axloqiy darajada quyidagi darajani taklif qiladi: 1) motivga mos keladigan motiv mavzusi; 2) predikativ shaklda ifodalangan motivning o‘zi; 3) motivning allomotivga mos varianti, ya’ni berilgan matnda motivning konkret realizatsiyasini ko‘rsatish; 4) epizod, ya'ni matnning haqiqiy shaklidagi haqiqiy parchasi.

B.N.Putilov motiv nazariyasini davom ettirib, “Motiv syujet tuzuvchi element sifatida” asarida motivga “epos syujetining tarkibiy qismlaridan biri, epik syujet tizimining elementi” deb ta’rif beradi. «Motiv, - deb yozadi olim, - tizimning bir qismi sifatida ishlaydi, bu erda u o'zining aniq o'rnini topadi, bu erda uning konkret mazmuni to'liq ochiladi. Bu motiv boshqa motivlar bilan birgalikda tizim yaratadi. Har qanday motiv ma'lum bir tarzda butun (syujet) bilan va ayni paytda boshqa motivlar bilan, ya'ni bu butunning qismlari bilan bog'liqdir.

Biroq, B.N.Putilov o'z mulohazalarini Dandesning motivning sof tasnif kategoriyasi sifatidagi roli haqidagi bayonotlariga qarama-qarshi qo'yadi. Birinchi fikrga ko'ra, bir qator allomotivlarning mohiyatini umumlashtiruvchi o'zgarmas sxema sifatidagi motivni qisman tadqiqotchining "ixtirosi" deb hisoblash mumkin. Motiv ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan va tadqiqotchi tomonidan "kashf qilingan" element sifatida ishlaydi

motivlarida oʻzining turgʻun semantikasining mavjudligi bilan ham, etnografik voqelik motivlari va faktlari oʻrtasidagi shubhasiz bogʻliqliklarning mavjudligi bilan ham isbotlanadi. Shu munosabat bilan, Putilov aynan motivlar arxaik g'oyalar, institutlar bilan bevosita bog'liq bo'lib chiqadi, allomotivlar esa ularning keyingi o'zgarishi shaklida namoyon bo'ladi, deb ta'kidlash mumkinligi haqida yozadi.

U, A. N. Veselovskiy singari, motiv haqida birinchi navbatda syujet kontekstida gapiradi, motivning harakatlantiruvchi, dinamik roli g'oyasini rivojlantiradi. Putilovning asardagi motivni ro'yobga chiqarish yo'llari (qaysidir ma'noda Xalizevning fikrlari bilan hamohang) haqidagi bayonotlari muhim ahamiyatga ega bo'lib, ular biz ko'rib chiqayotgan tushunchani uch darajadagi element sifatida taqdim etadi: leksik, sintaktik va daraja bilan bog'liq. “dostonni yaratuvchi va saqlaydigan jamoa ongi” shakllari. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, motiv bir so'z yoki so'z birikmasi bo'lishi mumkin, u gapda o'zini namoyon qilishi yoki millatning o'ziga xos madaniy kodeksi vazifasini bajaradigan ma'naviy-axloqiy sohada amalga oshirilishi mumkin. . Biroq semantik boylik faqat motivni yuqoridagi barcha darajalarda ko'rib chiqishda namoyon bo'ladi.

Syujet va syujet tushunchasini oydinlashtirish uchun B.V.Tomashevskiy bir qancha yordamchi tushunchalarni kiritadi, ular orasida mavzu va motivni ajratib ko‘rsatadi. Bundan tashqari, yakuniy ta'rifda u oxirgi ikki tushunchani biroz sintez qiladi. U shunday yozadi: «Asarning kamaytirilmaydigan qismi mavzusi motiv deyiladi. Aslini olganda, har bir taklifning o‘z maqsadi bor”. Olim fikr-mulohazalarini bildirar ekan, tarixiy poetikada – sarson-sargardon mavzularni qiyosiy o‘rganishda (masalan, ertaklarni o‘rganishda) qo‘llaniladigan “motiv” atamasi o‘zi kiritgan tushunchadan keskin farq qilishiga e’tibor qaratadi. odatda bir xil tarzda ta'riflangan bo'lsa-da. Bu motivlar butunlay bir syujet tuzilmasidan ikkinchisiga ko‘chiriladi. Qiyosiy poetikada ularning kichikroq motivlarga ajralishi muhim emas. "Yagona muhim narsa, - ta'kidlaydi tadqiqotchi, - o'rganilayotgan janr doirasida bu" motivlar "hamisha integral shaklda topiladi. Shuning uchun qiyosiy o‘rganishda “ajralmas” so‘zi o‘rniga tarixan ajralmas so‘z, ishdan ishga sarson bo‘lishda o‘z birligini saqlab qolish haqida gapirish mumkin. Biroq, qiyosiy poetikaning ko'plab motivlari nazariy poetikada motiv sifatida o'z ahamiyatini saqlab qoladi.

Tomashevskiyning fikriga ko'ra, motivlar bir-biri bilan qo'shilib, mahsulotning mavzuli aloqasini tashkil qiladi

inkor. Shu nuqtai nazardan qaraganda, syujet motivlarning mantiqiy sabab-zamon bog’lanishi, asarda berilgan bir xil ketma-ketlik va bog’lanishdagi bir xil motivlarning yig’indisi syujetdir. Syujet uchun o‘quvchi voqeani asarning qaysi qismida bilishi muhim emas. Syujetda aynan o‘quvchining diqqat-e’tibor maydoniga motivlarni kiritish muhim rol o‘ynaydi. Tomashevskiyning so'zlariga ko'ra, syujet uchun faqat bog'liq motivlar muhimdir. Syujetda ba’zan erkin motivlar asar qurilishini belgilab beruvchi asosiy rol o‘ynaydi. Bu "lateral" motivlar maqsadida kiritiladi badiiy qurilish hikoya qiladi va turli xil funktsiyalarni bajaradi. Bunday motivlarning kiritilishi asosan tomonidan belgilanadi adabiy an'ana, va har bir maktabning o'ziga xos motivlar ro'yxati mavjud bo'lsa, turli maktablarda bir xil shaklda bog'liq motivlar mavjud.

A. P. Skaftmovning ""Idiot" romanining tematik kompozitsiyasi (birinchi marta 1924 yilda nashr etilgan; 1972 yilda qayta nashr etilgan) maqolasida hikoyaviy asarning obrazli-psixologik tahlili tizimi ishlab chiqilgan. Bu tahlil asar kompozitsiyasining aktyor – epizod – motiv yo‘nalishida qurilgan muallif modeliga asoslanadi.

A.P.Skaftmov shunday deb yozadi: “Oʻrganilayotgan butun [adabiy asarning] tahliliy boʻlinishi masalasida biz uning tarkibiy tematik majmualari atrofida birlashgan oʻsha tabiiy tugunlarni boshqargan edik.<...>Bizga roman qahramonlari butunlikning asosiy asosiy bo‘g‘inidek tuyuladi. Butun tasvirlarning ichki bo'linishi romandagi eng ajratilgan va ta'kidlangan epizodlar toifalari bo'yicha sodir bo'ldi, so'ngra biz taqdimotda "tematik motiv" atamasi bilan belgilagan kichik bo'linmas tematik birliklarga qaytdik.

A. P. Skaftmov modeli, qahramonlar tizimi bilan bir qatorda, "qahramonlar" darajasi bilan o'zaro ta'sir qiluvchi yana bir "yuqori" darajani - asar syujetini o'z ichiga oladi. Tadqiqotchi qahramonni u yoki bu epizodda emas, balki syujetda epizodlar tizimining semantik umumlashtirishi sifatida bir butun sifatida taqdim etadi. Romanni tahlil qilishda A.P.Skaft-mov belgilagan motivlarga bir qancha misollar keltirishni lozim deb bilamiz. Nastasya Filippovnaga kelsak, aybdorlik va etishmovchilik ongining motivi, ideal va kechirimlilikka tashnalik motivi, mag'rurlik motivi va o'zini oqlash motivi ajralib turadi. Gipolitga kelsak - hasadgo'y mag'rurlik, sevgini jalb qilish motivi. Rogojinga kelsak - sevgidagi xudbinlik motivi. Qo'llanilishi mumkin

Aglaya uchun - "bolalik motivi Aglaya tazelik, o'z-o'zidan va hatto g'azablangan portlashlarda ham o'ziga xos begunohlik beradi". Gana Ivolginga kelsak: "impulsga taslim bo'lolmaslik" sababi.

A. P. Skaftmov motivi mavzuli va ayni paytda asar mavzusidagi psixologik yaxlitlikning fundamental momenti sifatida yaxlit va bo‘linmasdir – olim terminologiyasidagi aktual “xarakter”. Shunday qilib, Nastasya Filippovna qiyofasida g'urur va o'zini oqlash motivlari "mag'rurlik va o'zini oqlash tendentsiyasini uyg'unlashtirish mavzusi" ni tashkil qiladi. Boshqa joylarda "Nastasya Fillipovna obrazining qurilishi butunlay g'urur va axloqiy poklik va sezgirlik mavzulari bilan belgilanadi".

Biroq, Skaftmov tomonidan qo'yilgan motiv tushunchasining talqini bizga mutlaqo aniq va mantiqiy jihatdan noaniq ko'rinadi.

Bizningcha, adabiy tanqidda asar mavzusi, asar motivi kabi asosiy tushunchalarni sintez qilish yetarlicha asosli dalillarni talab qiladi. Olim jahon adabiyoti mumtozlaridan birining romanida kashf etgan turli motiv turlarini taqdim etar ekan, bu tushunchalar orasidagi farqlar doirasini ko‘rsatmasdan turib, g‘ururni ham asar mavzusi, ham motiv sifatida ko‘rsatadi. Skaftymov asarlarida "motiv" so'zining juda tez-tez qo'llanilishi nafaqat "semantik" so'zning yuki tufayli uning ta'rifini amaliy tasdiqlamaydi, balki "motiv" so'zi tomonidan kiritilgan kontseptsiyaning dolzarbligi va ishonarliligi masalasini ham ko'taradi. olim.

Motivning eng muhim xususiyatlaridan biri L. E. Xvorova uning xususiyatlarini harakatchanlik deb ataydi (terminning lotincha tarjimasini eslang). Uning fikricha, bu “bir badiiy yaxlitlik bo‘ylab harakatlanish, o‘tish (syujetdan syujetga) kabi muhim. adabiy makon formal-semantik yadro (makrostrukturaning bir turi), bu turli tartiblarning, shu jumladan ma'naviy va aksiologik xususiyatlarning xususiyatlari to'plamidir. Motiv ob'ekt-sub'ekt ma'lumotlarini olib yurishi mumkin yoki u belgi yoki harakat qiymatiga ega bo'lishi mumkin.

Davomida so'nggi o'n yilliklar motivlar shaxs bilan faol korrelyatsiya qila boshladi ijodiy tajriba, alohida yozuvchilar va asarlarning mulki sifatida qaraladi.

Shuni ta'kidlashni istardimki, "motiv" atamasi boshqa ma'noda qo'llaniladi. Demak, yozuvchi ijodining mavzu va muammolari ko‘pincha motivlar deb ataladi (masalan, insonning axloqiy tiklanishi, odamlarning mavjudligi haqidagi illogizm).

Zamonaviy adabiy tanqidda motivning strukturaviy bo'lmaganligi haqidagi g'oya ham mavjud

chale - matn va uning yaratuvchisi emas, balki ishni idrok etuvchi shaxsning cheksiz fikrining mulki sifatida.

Biroq adabiy tanqidda “motiv” so‘ziga qanday ma’no ohanglari biriktirilgan bo‘lmasin, bu atamaning so‘zsiz ahamiyati va haqiqiy dolzarbligi o‘z-o‘zidan ayon bo‘lib qoladi, bu esa adabiy asarning haqiqatda (obyektiv) mavjud jihatini mustahkamlaydi.

Adabiyot

1. Beletskiy A. I. So'z rassomi ustaxonasida // Beletskiy A. I. Adabiyot nazariyasi bo'yicha tanlangan asarlar. M., 1964 yil.

2. Boem A. Tarixiy va adabiy tushunchalarni oydinlashtirish to'g'risida // Rus tili va adabiyoti bo'limi yangiliklari. AN. 1918.T.23. Kitob. 1.SPb., 1919 yil.

3. Veselovskiy A. N. Syujetlar poetikasi. Kirish va bob. I. // Veselovskiy A. N. Tarixiy poetika. L., 1940 yil.

4. Popova I. M., Xvorova L. E. Muammolar zamonaviy adabiyot... Tambov, 2004 yil.

5. Propp V. Ya. Ertak morfologiyasi. M., 1969 yil.

6. Putilov B.N. Motiv syujet tuzuvchi element sifatida // Folklorda tipologik tadqiqotlar: maqolalar to‘plami. Art. V. Ya. Propp xotirasiga. M., 1975 yil.

7. Silantyev IV Rus adabiyotshunosligi va folklorshunosligida motiv nazariyasi: tarixshunoslikka oid esse. M., 1999 yil.

8. Skaftymov AP "Idiot" romanining tematik kompozitsiyasi // Skaftymov AP Rus adabiyoti haqida maqolalar. Saratov., 1958 yil.

9. Tomashevskiy B.V. Adabiyot nazariyasi. Poetika. M., 1927 yil.

10.Xalizev V.E.Adabiyot nazariyasi. M., 2002 yil.

11. Yarkho BI Aniq adabiy tanqid metodikasi (reja konspekti) // Kontekst. M., 1983 yil.

12. Dandes A. Xalq ertaklarini tizimli o'rganishda etikadan emikgacha // Amerika folklor jurnali. 1962. jild. 75.

ADABIYOT VA MUSIQA NAZARIYASIDA “MOTİV” TUSHUNCHASI VA UNING TANRISHI.

Maqola motiv tushunchasi va uning adabiyot nazariyasida musiqa sanʼati bilan bogʻliq talqiniga bagʻishlangan. Ilmiy nazariy fikr amaliyotida tushunchalarni anglash yo‘li kuzatilgan yetakchi adabiyot nazariyotchilarining tadqiqotlari kontekstida ushbu tushunchani o‘rganishning asosiy yondashuvlari ko‘rib chiqiladi.

Tayanch so`zlar: motiv, motiv nazariyasi, motiv tuzilishi, motivning amalga oshirilish darajasi.

Mavzu 15. Syujet va motiv: “mavzu” va matn o‘rtasida. «Motivlar majmuasi» va syujet sxemalarining turlari

I. Lug'atlar

Mavzu 1) Sierotwinski S.Mavzu... Qayta ishlash predmeti, adabiy asar yoki ilmiy munozarada ishlab chiqilgan asosiy fikr. Ishning asosiy mavzusi... Asarda tasvirlangan dunyo qurilishining asosini tashkil etuvchi asosiy mazmunli moment (masalan, asarning g'oyaviy ma'nosining eng umumiy asoslarini talqin qilish, syujet asarida - qahramon taqdiri, dramatik - konfliktning mohiyati, lirikada - hukmron motivlar va boshqalar). Ishning ikkinchi darajali mavzusi... Asar qismining mavzusi, tobe asosiy mavzu... Asarni ajratish mumkin bo'lgan eng kam mazmunli yaxlitlik mavzusi motiv deb ataladi "(278-bet). 2) Wilpert G. von. Mavzu(yunoncha - taxmin qilingan), ishning asosiy etakchi g'oyasi; muhokama qilinayotgan mavzuning muayyan rivojlanishida. Spetsifikatsiyada keng tarqalgan. nemis terminologiyasida adabiyot tushunchasi moddiy tarix(Stoffgeschichte), ingliz tilidan farqli o'laroq, faqat materialni (Stoff) va motivni ajratib turadi. va frantsuzcha, hali kirmagan. Bu shunday mavhumlik motivlari uchun taklif qilinadiki, ular harakat urug'ini yashirmaydi: bag'rikenglik, insoniylik, or-nomus, aybdorlik, erkinlik, o'ziga xoslik, rahm-shafqat va boshqalar. (S. 942-943). 3) Adabiyot atamalarining lug‘ati. a) Zundelovich J. Mavzu. Stlb. 927-929. " Mavzu- asarning asosiy g'oyasi, asosiy tovushi. Shoir o'zining har bir asari bilan go'yo parchalashga urinayotgan ajralmas hissiy-intellektual o'zakni ifodalagan holda, mavzu tushunchasi hech qanday atama bilan qamrab olinmaydi. mazmuni. So'zning keng ma'nosida mavzu shu yaxlit tasvir ijodkorning poetik dunyoqarashini belgilab beruvchi dunyo.<...>Ammo bu tasvir qaysi material orqali sinishiga qarab, bizda uning u yoki bu aksi, ya'ni u yoki bu asarni belgilaydigan u yoki bu g'oya (aniq mavzu) mavjud ". b) Eichengolts M. Mavzu. Stlb. 929-937. " Mavzu- she’riy asarning mavzu-semantik momentini tashkil etuvchi adabiy hodisalar majmui. Mavzu tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan quyidagi atamalar - adabiy asar mavzusi, motivi, syujeti, syujeti ta'riflanishi kerak. 4) Abramovich G... Mavzu // Adabiy atamalar lug'ati. S. 405-406. " Mavzu<...> asos nima, asosiy fikr adabiy asar, unda yozuvchi qo'ygan asosiy muammo ". 5) Maslovskiy V.I. Mavzu // LES. S. 437. Mavzu<...>, dostonning qon tomirini tashkil etuvchi voqealar doirasi. yoki dramatik. ishlab chiqaruvchi. va shu bilan birga falsafa ishlab chiqarishga xizmat qiladi., ijtimoiy, axloqiy. va boshqa mafkuraviy muammolar ». Sabab 1) Sierotwinski S. Słownik terminów literackich. S. 161." Sabab. Mavzu asar tahlilida ajralib turadigan eng kichik mazmunli yaxlitliklardan biridir ”. " Motiv dinamikdir. Vaziyatning o'zgarishi bilan birga keladigan motiv (harakatning bir qismi) statik motivga qarama-qarshidir ". " Motiv bepul. Sabab-oqibat syujeti tizimiga kiritilmagan motiv bog'langan motivga qarama-qarshidir ". 2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur. " Sabab(lat . motiv - undash),<...>3. umumiy tematik tasvirlarni qamrab oluvchi tipik, mazmunli vaziyat sifatida mazmun-tarkibiy birlik (aniq va o'ziga xos xususiyatlar orqali rasmiylashtirilgandan farqli o'laroq) material , bu esa, aksincha, koʻp M.ni oʻz ichiga olishi mumkin) va inson mazmunining boshlangʻich nuqtasiga aylanishi mumkin. ramziy tajribalar yoki tajribalar. shakl: materialning rasmiylashtirilgan elementidan xabardor bo'lganlarning fikridan qat'i nazar, masalan, tavba qilmagan qotilning ma'rifati (Edip, Ivik, Raskolnikov). Doimiy vaziyatga ega boʻlgan situatsion M.ni (aldangan maʼsumlik, qaytuvchi sarson, uchburchak munosabatlari) va oʻzgarmas xarakterli M. turlarini (basir, qotil, intrigan, sharpa), shuningdek fazoviy M.ni (xarobalar, oʻrmon) ajratib koʻrsatish kerak. , orol) va vaqtinchalik M. (kuz, yarim tun). M.ning oʻziga xos qiymati uning takrorlanishiga va koʻpincha maʼlum janrdagi dizayniga yordam beradi. Asosan lirika bor. M. (tun, xayr, yolgʻizlik), dramatik M. (aka-uka oʻrtasidagi adovat, qarindoshning oʻldirilishi), ballada motivlari (Lenora-M.: oʻlgan oshiqning koʻrinishi), ertak motivlari (halqa testi), psixologik motivlar ( parvoz, qoʻsh) va boshqalar d., ular bilan birga doimiy ravishda alohida shoirning M.i (M.-sobitlari), ayni bir muallif ijodining alohida davrlari, butun adabiy davrlar yoki butun xalqlarning anʼanaviy M.lari kabi. shuningdek, bir-biridan mustaqil ravishda bir vaqtda harakat qiluvchi M. (jamoa M.). M. tarixi (P. Merker va uning maktabi) anʼanaviy M.ning tarixiy rivojlanishi va maʼnaviy-tarixiy ahamiyatini oʻrganadi va mohiyatan oʻrnatadi. boshqa ma'no va bir xil M.ning turli shoirlarda va turli davrlarda gavdalanishi. Drama va dostonlarda ular harakatning borishi uchun ahamiyati bilan ajralib turadi: markaziy yoki asosiy M. (koʻpincha fikrga teng), boyitish. tomoni M... yoki chegaradosh M., leyt-, bo'ysunuvchilar, batafsil to'ldirish - va "ko'r" M. (ya'ni, rad etuvchi, harakat yo'nalishi uchun ahamiyatsiz) ... "(S. 591). 3) Mö lk U. Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. Adabiyot. B. 2. “Tarjimonning aniqlangan motivga beradigan nomi, u maʼlum bir matnlar majmuasi motivlarini inventarizatsiya qilishni xohlaydimi yoki alohida matn motivlarini analitik oʻrganishni rejalashtiradimi, qatʼi nazar, uning ishiga taʼsir qiladi. ularni qiyosiy yoki tarixiy o'rganish. Ba'zida ma'lum bir davrda keng tarqalgan motiv-formulalar butunlay boshqa hodisalarni birlashtirganligini yashiradi: "ange-femme" (ayol-farishta), masalan, frantsuz romantikasida farishta va ayol farishta sifatida stilize qilingan sevimli odamni anglatadi. ; faqat ikkala hodisa ikki xil motiv sifatida tan olinsa, keyingi tushunish uchun zarur shart-sharoitlar olinadi. Motivni aniqlashda o'z nomining oqibatlari qanchalik muhim bo'lishi mumkinligini savolning misoli ko'rsatadi, bu yaxshiroqmi? Oddiy yurakdan"Flober" ayol va to'tiqush "yoki" ayol va qush "haqida gapiradi; bu erda faqat kengroq belgi tarjimonning ko'zlarini ma'lum ma'nolarga va ularning variantlariga ochadi, lekin torroq emas "(S. 1328). 4) Barnet S., Berman M., Burto V. Adabiy, dramatik va kino atamalarining lug'ati. Boston, 1971 yil. Sabab- takrorlanuvchi so'z, ibora, vaziyat, ob'ekt yoki fikr. Ko'pincha "motiv" atamasi turli adabiy asarlarda takrorlanadigan vaziyatni, masalan, motivni bildirish uchun ishlatiladi. tez boyib keting bechora odam. Biroq, motiv (nemischa "etakchi motiv" dan "leytmotiv" ma'nosida) ichida paydo bo'lishi mumkin. alohida ish: bu berilgan element va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar haqida oldingi eslatmani eslatib, ishning yaxlitligiga hissa qo'shadigan har qanday takrorlash bo'lishi mumkin ”(71-bet). 5) Jahon adabiyoti atamalari lug'ati / J. Shipley. " Sabab... Xuddi shu vaziyatlarda yoki bitta asarda yoki bir xil janrdagi turli xil asarlarda ma'lum bir kayfiyatni uyg'otish uchun takrorlanadigan so'z yoki aqliy model "(204-bet). 6) Longman poetik atamalar lug'ati / J. Myers, M. Simms tomonidan. " Sabab(Lotin tilidan "harakat qilish"; "topos" deb ham atash mumkin) - turli xil nuanslar va takrorlashlar yordamida rivojlanadigan mavzu, tasvir yoki belgi "(198-bet). 7) Adabiy atamalar lug'ati / X. Shou tomonidan. " Leytmotiv... Nemischa atama so'zma-so'z "etakchi motiv" degan ma'noni anglatadi. U musiqali dramada muayyan holat, xarakter yoki g‘oya bilan bog‘langan mavzu yoki motivni bildiradi. Bu atama ko'pincha asosiy taassurot, markaziy tasvir yoki fantastika asaridagi takrorlanadigan mavzuni, masalan, Franklinning tarjimai holidagi "amaliylik" yoki Tomas Paynning "inqilobiy ruhi" kabi qo'llaniladi (218-219-betlar). sakkiz) Blagoy D. Motiv // Adabiy atamalar lug'ati. T. 1. Stlb. 466 - 467. M.(Moveodan - harakat qilaman, harakatga keltiraman), so'zning keng ma'nosida, har bir san'at asari asosidagi asosiy psixologik yoki majoziy urug'dir ". “...asosiy motiv mavzu bilan mos keladi. Masalan, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" mavzusi tarixiy taqdirning motivi bo'lib, u romanda bir qator boshqa romanlarning parallel rivojlanishiga to'sqinlik qilmaydi, ko'pincha ikkinchi darajali motivlar mavzusi bilan uzoqdan bog'lanadi. (masalan, jamoaviy ong haqiqatining motivi - Per va Karataev. ..) ”. "Ma'lum bir san'at asarini tashkil etuvchi barcha motivlar to'plami deyiladi uchastka uning". to'qqiz) Zaxarkin A. Motiv // Adabiy atamalar lug'ati. S.226-227. " M... (frantsuzcha motiv - ohang, kuy) - bu qo'llanilmay qolgan atama bo'lib, hikoyaning minimal muhim tarkibiy qismini, badiiy asar syujetining eng oddiy tarkibiy qismini bildiradi ". o'n) Chudakov A.P. Sabab. KLE. T. 4. Stlb. 995. M... (frantsuzcha motiv, lotincha motivus — harakatchan) — rassomning eng sodda mazmunli (semantik) birligi. matn ichida afsona va ertak; asosda, M. aʼzolaridan birining rivojlanishi bilan kesim asosida (a + b a + b1 + b2 + b3 ga aylanadi) yoki bir nechta birikmasi. motivlar kuchayadi uchastka (syujet), bu umumlashtirishning katta darajasidir ”. “Rassomga murojaat qilgan. hozirgi zamon adabiyoti M. koʻpincha aniq detallardan mavhum deyiladi va eng oddiy ogʻzaki formulada sxematik tarzda ifodalanadi. syujetni (syujetni) yaratishda ishtirok etuvchi asar mazmuni elementlarini taqdim etish. M.ning oʻzi mazmuni, masalan, qahramonning oʻlimi yoki yurishi, toʻpponcha yoki qalam sotib olishi uning ahamiyati haqida gapirmaydi. M. koʻlami uning syujetdagi roliga (asosiy va ikkinchi darajali M.) bogʻliq. Asosiy M. nisbatan barqaror (sevgi uchburchagi, xiyonat — qasos), lekin M.ning oʻxshashligi yoki qarz olishi haqida faqat syujet darajasida — koʻpgina ikkilamchi M.larning uygʻunligi va ularning rivojlanish usullari bir-biriga toʻgʻri kelganda gapirish mumkin». o'n bir) Nezvankina L.K., Schemeleva L.M. Motiv // LES. S. 230: “ M... (nemischa Motive, frantsuz motivi, lotincha moveo - harakat), barqaror rasmiy ravishda o'z ichiga oladi. komponent yonadi. matn; M.ni bir yoki bir nechta ichida ajratish mumkin. ishlab chiqaruvchi. yozuvchi (masalan, ma'lum bir tsikl) va uning barcha asarlari majmuasida, shuningdek, fan nomzodi. yoqilgan. yo'nalish yoki butun bir davr ". "M." atamasining yanada qat'iy ma'nosi. u timsol elementlarini (N.V. Gogoldagi yoʻl, Chexovdagi bogʻ, M.Yu. Lermontovdagi choʻl) oʻz ichiga olganida oladi.<...>). Motiv, ya'ni mavzudan farqli o'laroq, asar matnida bevosita og'zaki (va mavzu) fiksatsiyasi mavjud; she'riyatda uning mezoni ko'p hollarda alohida semantik yukni ko'taruvchi kalit, yordamchi so'zning mavjudligi (Tyutchevdagi tutun, Lermontovdagi surgun). Qo'shiq matnida<...>M. doirasi eng aniq ifodalangan va belgilangan, shuning uchun M.ni sheʼriyatda oʻrganish ayniqsa samarali boʻlishi mumkin. Hikoya qilish. va dramatik. ko'proq harakatli asarlar M syujeti bilan tavsiflanadi; ularning ko'pchiligi tarixga ega. universallik va takrorlanuvchanlik: tan olish va tushunish, sinov va qasos (jazo).

II. Darsliklar, o'quv qo'llanmalar

1) Tomashevskiy B.V. Adabiyot nazariyasi. Poetika. (Mavzu). “Mavzu (aytilayotgan narsa) asarlarning alohida elementlari ma’nolarining birligidir. Siz butun ishning mavzusi haqida ham, alohida qismlarning mavzulari haqida ham gapirishingiz mumkin. Ma’noli tilda yozilgan har bir asarning o‘z mavzusi bor.<...>Og'zaki konstruktsiyani ifodalash uchun bitta bo'lak, u butun ish davomida ochiladigan birlashtiruvchi mavzuga ega bo'lishi kerak ". “...badiiy asar mavzusi odatda emotsional rangga ega bo‘ladi, ya’ni g‘azab yoki hamdardlik tuyg‘ularini uyg‘otadi va baholash asosida rivojlanadi” (176-178-betlar). “Mavzu tushunchasi tushunchadir jamlash ishning og'zaki materialini birlashtirish.<...>dan ajratish qismlarning ishlari, har bir qismni maxsus tematik birlik bilan birlashtirib, asarning parchalanishi deyiladi.<...>Asarni shu tarzda tematik qismlarga ajratish orqali biz nihoyat qismlarga keldik parchalanmaydigan, tematik materialning eng kichik bo'linishiga.<...>Asarning ajralmaydigan qismining mavzusi deyiladi sabab <...>Shu nuqtai nazardan qaraganda, syujet motivlarning mantiqiy sababiy bog’lanishdagi yig’indisidir, syujet esa asarda berilgan bir xil ketma-ketlik va bog’lanishdagi bir xil motivlarning yig’indisidir.<...>Asar syujetini oddiygina qayta hikoya qilish orqali biz buning mumkinligini darhol anglab yetamiz pastroq <...>Istisno qilib bo'lmaydigan motivlar deyiladi bog'langan; hodisalarning sababiy yo‘nalishining yaxlitligini buzmagan holda bartaraf etilishi mumkin bo‘lgan motivlardir ozod "... “Vaziyatni o'zgartiradigan sabablar dinamik motivlar, vaziyatni o'zgartirmaydigan motivlar - statik motivlar”(S. 182-184). 2) Adabiy tanqidga kirish / Ed. G.N. Pospelova. Ch. IX. Epik va dramatik asarlar shaklining umumiy xususiyatlari.<Пункт>Xronika va konsentrik syujetlar (Muallif - V.E.Xalizev). “Syujetni tashkil etuvchi voqealar bir-biri bilan turlicha bog‘lanishi mumkin. Ba'zi hollarda ular bir-biri bilan faqat vaqtinchalik munosabatda bo'ladilar (B A dan keyin sodir bo'lgan). Boshqa hollarda, vaqtinchalik hodisalardan tashqari, sabab-oqibat munosabatlari ham mavjud (B A tufayli yuzaga kelgan). Shunday qilib, iborada Podshoh o‘ldi, malika o‘ldi birinchi turdagi ulanishlar qayta yaratiladi. Gapda Shoh o'ldi, malika esa qayg'udan vafot etdi oldimizda ikkinchi turdagi bog'lanish mavjud. Shunga ko'ra, uchastkalarning ikki turi mavjud. Hodisalar o'rtasidagi sof vaqtinchalik bog'lanishlar ustunlik qiladigan syujetlar yilnomalar. Hodisalar o‘rtasida sabab-natija munosabatlari ustun bo‘lgan syujetlar bitta harakat syujeti deyiladi yoki konsentrik”(171-172-betlar). 3) Grexnev V.A. Og'zaki tasvir va adabiy asar. “Mavzu odatda yozuvchi gavdalantirgan voqelik hodisalari doirasi deb ataladi. Bu eng oddiy, ammo ayni paytda umumiy ta'rif, go'yo bizni mavzu butunlay badiiy ijod chizig'idan tashqarida joylashgan va haqiqatning o'zida qoladi degan g'oyaga undaydi. Agar bu to'g'ri bo'lsa, bu faqat qisman. Eng muhimi, bu badiiy tafakkur allaqachon tegib ketgan hodisalar doirasi. Ular uning tanloviga aylandi. Va bu eng muhimi, garchi bu tanlov hali ham, ehtimol, ma'lum bir ish haqida o'ylash bilan bog'liq bo'lmasa ham ”(103-104-betlar). "Mavzuni tanlash yo'nalishi nafaqat rassomning shaxsiy xohish-istaklari bilan belgilanadi hayotiy tajriba, balki adabiy davrning umumiy muhiti, estetik afzalliklari adabiy yo'nalishlar va maktablar<...>Va nihoyat, mavzuni tanlash janrning ufqlari bilan bog'liq, agar adabiyotning barcha turlarida bo'lmasa, hech bo'lmaganda lirikada ”(107-109-betlar).

III. Maxsus tadqiqotlar

Sabab , mavzu va uchastka 1) Veselovskiy A.N. Syujetlar poetikasi // Veselovskiy A.N. Tarixiy poetika. "Syujet" so'zi eng yaqin ta'rifni talab qiladi<...>syujet deganda nimani nazarda tutishni oldindan kelishib olish, motivni motivlar majmuasi sifatida syujetdan ajratish kerak”. "Ostida sabab Men dastlab tabiatning hamma joyda inson oldiga qo'ygan yoki ayniqsa yorqinligini kuchaytirgan, ayniqsa muhim yoki voqelikning takroriy taassurotlari bo'lib tuyulgan jamoatchilikning savollariga javob beradigan formulani nazarda tutyapman. Motivning belgisi uning obrazli bir terminli sxematikligidir; bular quyi mifologiya va ertaklarning yanada parchalanmagan elementlari: kimdir quyoshni o'g'irlaydi<...>hayvonlar bilan turmush qurish, o'zgarishlar, yovuz kampir go'zalni bezovta qiladi yoki kimdir uni o'g'irlab ketadi va uni kuch va epchillik bilan olish kerak va hokazo ”(301-bet). 2) Propp V.Ya. Ertakning morfologiyasi. "Morozko Baba Yagadan farq qiladi. Ammo funktsiya o'zgarmas qiymatdir. Ertakni o'rganish uchun savol muhim ahamiyatga ega nima ertak qahramonlarini yasash va savol JSSV qiladi va Qanaqasiga qiladi - bu tasodifiy o'rganish savollari. Aktyorlarning vazifalari Veselovskiyning "motivlari" o'rnini bosa oladigan komponentlardir ... "(29-bet). 3) Freidenberg O.M. Syujet va janr poetikasi. M., 1997. “Syujet – og‘zaki harakatda qo‘llaniladigan metaforalar tizimi; Gap shundaki, bu metaforalar asosiy obrazning allegoriyalari tizimidir ”(223-bet). “Axir, men ilgari surgan nuqtai nazar endi ko'rib chiqishni ham, motivlarni solishtirishni ham talab qilmaydi; u syujetning tabiatidan kelib chiqib, oldindan aytadiki, berilgan syujetning barcha motivlari ostida doimo bitta tasvir mavjud - shuning uchun ularning barchasi o'zlarining mavjudligining potentsial shaklida tavtologikdir; va dizayndagi bir motiv har doim boshqasidan farq qiladi, ular qanchalik birlashtirilgan bo'lishidan qat'i nazar ... "(224-225). 4) Kavelti J.G. Adabiy formulalarni o'rganish. S. 34-64. “Adabiy formula - bu juda ko'p sonli asarlarda ishlatiladigan hikoya yoki dramatik konventsiyalarning tuzilishi. Ushbu atama ikkita ma'noda qo'llaniladi, ularni birlashtirib, biz adabiy formulaning adekvat ta'rifini olamiz. Birinchidan, shunday an'anaviy usul muayyan ob'ektlar yoki odamlarning tavsiflari. Shu ma'noda, ba'zi Gomer epitetlarini formulalar deb hisoblash mumkin: "Oyoqli Axilles", "Momaqaldiroq Zevs", shuningdek, unga xos bo'lgan bir qator taqqoslash va metaforalar (masalan, "gapiruvchi bosh erga tushadi" ") daktil heksametrga osongina sig'adigan sayr qiluvchi qo'shiqchilarning an'anaviy formulalari sifatida qabul qilinadi. Kengaytirilgan yondashuv bilan, adabiyotda tez-tez uchraydigan har qanday madaniy shartli stereotip - issiq boshli irlandiyalik qizil sochlar, ajoyib tahliliy qobiliyatga ega bo'lgan eksantrik detektivlar, pokiza blondalar, ehtirosli qoramag'izlar - formula deb hisoblanishi mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, bu holda biz ma'lum bir vaqtning o'ziga xos madaniyati bilan belgilanadigan an'anaviy konstruktsiyalar haqida gapiramiz, bu o'ziga xos kontekstdan tashqarida boshqa ma'noga ega bo'lishi mumkin.<...>... Ikkinchidan, "formula" atamasi ko'pincha hikoya turlari deb ataladi. Bu talqinni biz izlanayotgan yozuvchilar uchun qo'llanmalarda topamiz. bu erda siz yigirma bitta g'alaba qozonish uchastkalarini qanday o'ynash bo'yicha aniq ko'rsatmalarni topishingiz mumkin: bir yigit qiz bilan uchrashadi, ular bir-birlarini tushunmaydilar, bir yigit qiz oladi. Bu umumiy naqshlar madaniyatga va vaqtga xos bo'lishi shart emas.<...>Aslini olganda, ularni ba'zi tadqiqotchilar turli madaniyatlarda keng tarqalgan arxetiplar yoki naqshlar deb ataydigan narsalarga misol sifatida ko'rish mumkin.<...>G'arbni yaratish nafaqat jozibali sarguzasht hikoyasini yaratishni tushunishni talab qiladi. shuningdek, 19-20-asrlarga xos bo'lgan kovboylar, kashshoflar, qaroqchilar, chegara qal'alari va salonlari kabi ba'zi tasvirlar va ramzlardan, tegishli madaniy mavzular va mifologiya bilan bir qatorda foydalanish qobiliyati: tabiat va sivilizatsiya qarama-qarshiligi, axloq kodeksi. G'arbiy Amerika yoki qonun - qonunsizlik va o'zboshimchalik va hokazo. Bularning barchasi harakatni oqlash yoki tushunish imkonini beradi. Shunday qilib, formulalar yo'llardir. ular yordamida o'ziga xos madaniy mavzular va stereotiplar ko'proq universal hikoya arxetiplarida mujassamlanadi "(34-35-betlar). 5) Jolkovskiy A.K., Shcheglov Yu.K. Ekspressivlik poetikasi ustida ishlaydi. (Ilova. “Mavzu – PV – Matn” modelining asosiy tushunchalari). “1.2. Mavzu... Texnik jihatdan aytganda, mavzu chiqishning asl elementidir. Aslida, bu PV ("ekspressivlik texnikasi") yordamida qandaydir qiymat sozlamalari - N. T.) Matndagi "eritilgan" uning darajalari, bo'laklari va boshqa tarkibiy qismlarining butun to'plamining semantik o'zgarmasligidir. Mavzularga misollar: qadimgi Bobilning "Xo'jayin va qul o'rtasidagi hayotning ma'nosi haqida suhbati" mavzusi: (1) barcha yerdagi istaklarning befoydaligi; "Urush va tinchlik" mavzusi: (2) inson hayotidagi shubhasiz, oddiy, haqiqiy va sun'iy emas, uzoqqa cho'zilgan qadriyatlar, ularning ma'nosi inqirozli vaziyatlarda aniq bo'ladi ...<...>Bu mavzularning barchasi hayot (= vaziyatlar) haqidagi ma'lum bayonotlarni ifodalaydi. Keling, ularni birinchi turdagi mavzular deb ataymiz. Lekin mavzular bo'lishi mumkin qadriyat munosabatlari"hayot" haqida emas, balki badiiy ijod asboblari haqida - o'ziga xos bayonot adabiyot tili, janrlar, syujet tuzilmalari, uslublar va boshqalar haqida. Keling, ularni ikkinchi turdagi mavzular deb ataymiz.<...>Odatda adabiy matn mavzusi I va II turdagi mavzularning u yoki bu birikmasidan iborat. Xususan, bu nafaqat “hayot”ni aks ettiruvchi, balki uni aks ettirishning boshqa usullari bilan ham jaranglaydigan asarlarga tegishli. "Yevgeniy Onegin" - bu rus hayoti, rus nutqi uslublari va badiiy fikrlash uslublarining entsiklopediyasi. Shunday qilib, mavzu - bu butun matnni qamrab olgan hayot va / yoki san'at tili haqidagi fikr, uning matni tavsif-chiqarishning boshlang'ich nuqtasi. Ushbu formulada matnning barcha semantik invariantlari aniq belgilanishi kerak, ya'ni tadqiqotchi matnda mavjud bo'lgan mazmunli miqdorlar deb hisoblagan va bundan tashqari, mavzuga kiritilgan boshqa miqdorlardan PV yordamida chiqarilmasligi kerak. (292-bet) ... 6) Tamarchenko N.D. Rus adabiyotida jinoyat va jazo motivlari (Muammoga kirish). "Motiv" atamasi tadqiqot adabiyoti adabiy asarning ikki xil jihati bilan bog'liq. Bir tomondan, bunday bilan syujet elementi(hodisa yoki pozitsiya) bu takrorlaydi uning tarkibida va / yoki an'analardan ma'lum. Boshqa tomondan, bu holda tanlangan kishi bilan og'zaki belgilash sifatida kiritilgan bu turdagi hodisalar va qoidalar element endi syujetning bir qismi emas, balki ichida matn tarkibi... Syujetni oʻrganishda bu jihatlarni bir-biridan ajratib koʻrsatish zaruriyatini birinchi marta, biz bilganimizdek, V.Ya. Propp. Aynan ularning nomuvofiqligi olimni "funksiya" tushunchasini kiritishga majbur qildi. Uning fikricha, ertak qahramonlarining harakat jarayoni uchun roli jihatidan bir xil bo'lgan harakatlari turli og'zaki belgilarga ega bo'lishi mumkin.<...>Shunday qilib, ma'lum bir uchastkaning tashqi qatlami ostida ichki qatlam topiladi. V.Ya.ning fikricha, zaruriy va har doim bir xil funktsiyalarda. Ma'lumki, ketma-ketliklar bitta syujet sxemasidan boshqa hech narsa hosil qilmaydi. Uni tashkil etuvchi "tugunlar" ning og'zaki belgilari (masalan jo'natish, o'tish, qiyin vazifalar va h.k.); hikoya qiluvchi (rivoyatchi) an'anaviy formulalarning umumiy arsenalidan u yoki bu variantni tanlaydi ". "Asosiy vaziyat to'g'ridan-to'g'ri syujet sxemasining turida ifodalangan. Ushbu sxemada o'zgarib turadigan, turli janrlarga xos bo'lgan eng muhim motivlar majmualari unga qanday bog'liq: masalan, ertak uchun (taqchillik va jo'natish - o'tish va asosiy sinov - etishmovchilikni qaytarish va tugatish) yoki doston uchun (yo'qolib ketish - qidirish - topish)? Fanimizdagi bu muammoni juda aniq shaklda O.M. qoʻygan va hal qilgan. Freydenberg. Uning fikricha, "syujet - bu harakatda qo'llaniladigan metaforalar tizimi<...>Tasvir kengaytirilganda yoki og'zaki ifodalanganda, u allaqachon ma'lum bir talqinga bo'ysunadi; ifoda shakl, uzatish, transkripsiyani qo'yishdir, shuning uchun allaqachon ma'lum allegoriya. Bu erda syujet tan olingan qaysi "asosiy obraz"ning talqini qanday? Bir oz pastroqda bu "tasvir" deyiladi hayot-o'lim-hayot tsikli»: Gap tsiklik syujet sxemasining mazmuni haqida ketayotgani aniq. Ammo bu sxema turli xil oʻzgarishlarga ega boʻlishi mumkin va uni amalga oshiruvchi motivlardagi farqlar “bu motivlarning barchasi oʻz mavjudligining potentsial shaklida tavtologik ekanligini” inkor etmaydi. Farqi “metaforik terminologiyani farqlash natijasi”, shuning uchun “syujet kompozitsiyasi butunlay metafora tiliga bog‘liq”. V.Ya.ning zohiriy bir-birini toʻldiruvchi gʻoyalarini solishtirish. Propp va O.M. Freydenbergning fikriga ko'ra, "uch qatlamli" yoki "uch darajali" tuzilmani ko'rish mumkin: (1) "asosiy tasvir" (ya'ni uning mazmunliligida syujetni yaratuvchi vaziyat); (2) ushbu tasvirni sxemani tashkil etuvchi motivlar majmuasining u yoki bu versiyasida talqin qilish va nihoyat, (3) syujet sxemasining ushbu versiyasini u yoki bu metafora tizimiga xos bo'lgan bir nechta og'zaki belgilarda talqin qilish. ". Motiv, syujet va uning asosi (vaziyat) muammosiga bunday yondashuvni nemis an'analariga xos bo'lgan "Motiv", "Stoff" (syujet) va "Tema" tushunchalari o'rtasidagi farq bilan solishtirish mumkin. abstraksiya darajasi ortib bormoqda ”(41-44-betlar). Motivlar majmuasi va syujet sxemasi 1) Veselovskiy A.N. Syujetlar poetikasi // Tarixiy poetika. "Motivning eng oddiy turini a + b formulasi bilan ifodalash mumkin: yovuz kampir go'zallikni yoqtirmaydi va unga hayot uchun xavfli vazifani qo'yadi. Formulaning har bir qismi mutatsiyaga qodir, ayniqsa b o'sishiga bog'liq; vazifalar ikki, uchta (sevimli xalq raqami) yoki undan ko'p bo'lishi mumkin; qahramon yo'lida uchrashuv bo'ladi, lekin ularning bir nechtasi bo'lishi mumkin. Shunday qilib, motiv o'sib bordi uchastka. <..>”(301-bet). “Ammo syujet sxemasi allaqachon yarim ongli, masalan, vazifalar va uchrashuvlarning tanlovi va jadvali motiv mazmuni bilan berilgan mavzu bilan shart emas, balki ma'lum bir erkinlikni nazarda tutadi; ertak syujeti, qaysidir ma'noda, allaqachon ijodkorlik harakatidir.<...>Muqobil topshiriqlar va yig'ilishlarning u yoki bu biri oldingisi tomonidan qanchalik kamroq tayyorlangan bo'lsa, ularning ichki aloqasi shunchalik zaif bo'lsa, masalan, ularning har biri har qanday navbatda turishi mumkin bo'lsa, biz shunchalik ishonch bilan aytishimiz mumkinki, agar boshqacha bo'lsa. mashhur muhitlarda biz teng tasodifiy ketma-ketlik bilan formulani uchratamiz<...>biz qarz olish haqida gapirishga haqlimiz ... ”(301-302-betlar). " Syujetlar murakkab sxemalar bo'lib, ularning tasvirida umumlashtirilgan kundalik voqelikning muqobil shakllarida inson hayoti va psixikasining taniqli harakatlari. Harakatning ijobiy yoki salbiy bahosi allaqachon umumlashtirish bilan bog'liq.<...>”(302-bet). "Ertak va afsona o'rtasidagi konturlarning o'xshashligi ularning genetik bog'liqligi bilan emas, balki ertak qonsiz afsona bo'lishi bilan izohlanadi, lekin materiallar, usullar va sxemalarning birligida, faqat boshqacha vaqtga to'g'ri keladi" (b. 302). “Shunday nuqtai nazarni poetikaga nisbatan ham qo'llash mumkin uchastkalar va motivlar; ular bir xil belgilarni ko'rsatadilar jamiyat va takrorlanuvchanlik mifdan epik, ertak, mahalliy doston va roman; va bu erda odatiy sxemalar va qoidalar lug'ati haqida gapirishga ruxsat beriladi ... "" ostida uchastka Men turli pozisiya-motivlar shiddat bilan o‘tayotgan mavzuni nazarda tutyapman...” (305-bet) /“ Men she’riy harakat faqat takrorlash yoki tipik syujetlarning yangi birikmasida ifodalanadi, demoqchi emasman. Ba'zi tasodifiy voqea tomonidan taklif qilingan anekdot syujetlari bor ... "(305-306-betlar). 2) Zelinskiy F.F. Komediyaning kelib chiqishi // Zelinskiy F. G'oyalar hayotidan. "Ko'rib turganingizdek, butun spektaklda hukmronlik qiladigan umumiy, markaziy dramatik motiv yo'q (Aristofanning "Aharniyaliklar" komediyasini anglatadi -" N. T.), komediyamizda odat bo'lganidek; qisqasi, biz Aristophanes bilan biz bor, deb aytish mumkin torlash dramadan farqli o'laroq markazlashtirish zamonaviy komediya dramasi. Men shuni ta'kidlashim kerakki, zamonaviy komediyaning markazlashtiruvchi dramasini tasvirlashda men uni qadimgi odamlar orasida inkor etish niyatida emasman: biz uni Plavt va Terensda rivojlangan shaklda topamiz ... "(365-366-betlar). 3) Shklovskiy V. Syujet qurish texnikasining umumiy uslub texnikasi bilan aloqasi // Shklovskiy V. Nasr nazariyasi bo'yicha. S. 26-62. "... Qarz olish paytida nima uchun tasodifiy motivlar ketma-ketligi saqlanishi kerakligi mutlaqo tushunarsizdir". “Tasodiflar faqat syujet shakllanishining maxsus qonunlari mavjudligi bilan izohlanadi. Hatto qarz olish haqidagi taxmin ham bir xil ertaklarning minglab yillar va o'n minglab millar masofasida mavjudligini tushuntirmaydi ”(29-bet). «A + (a = a) + (a (a + a)) + ... va hokazo, ya'ni o'xshash hadlarni kamaytirmasdan arifmetik progressiya formulasiga muvofiq turdagi konstruktsiyalar. + (a + a) (a + (a + a) + a2) va boshqalar kabi syujet tavtologiyasiga asoslangan ertaklar mavjud. (Mana bir misol: "zanjir" ertaki "Hammer-hazel-hazel" - N. T.) (44-bet). “Adabiy asarning harakati ma’lum bir sohada sodir bo‘ladi; turlari-maskalar, zamonaviy teatrning roli shaxmat donalariga mos keladi. Syujetlar gambitlarga, ya'ni o'yinchilar variantlarda foydalanadigan ushbu o'yinning klassik mitinglariga mos keladi. Vazifalar, burilishlar va burilishlar raqibning harakatlarining roliga mos keladi ”(62-bet). 4) Propp V.Ya. Ertakning morfologiyasi. “Funksiya deganda aktyorning harakat jarayoni uchun ahamiyati nuqtai nazaridan aniqlangan harakat tushuniladi”. “... bu funksiyalar qanday guruhlashda va qanday ketma-ketlikda uchraydi?<...>Veselovskiy shunday deydi: “Tanlov va muntazam vazifalar va uchrashuvlar (motivlar misollari) allaqachon ma'lum bo'lgan narsalarni nazarda tutadi erkinlik» <...>“. "Funktsiyalar ketma-ketligi har doim bir xil"(30-31-betlar) . “ Morfologik jihatdan, sabotajdan (A) yoki etishmovchilikdan (a) oraliq funktsiyalardan to'ygacha (C *) yoki tanbeh sifatida ishlatiladigan boshqa funktsiyalarni ertak deb atash mumkin ”(101-bet). “... butunlay boshqacha tarzda qurilgan sehrli, jozibali, fantastik ertakni tasavvur qilish oson (qarang. Andersenning ertaklari, Brentano, Gyotening ilon va nilufar ertagi va boshqalar). Boshqa tomondan, va yo'q ertaklar yuqoridagi sxema bo'yicha qurilishi mumkin ”(108-bet). “... turli syujetlar asosida bir xil kompozitsiya yotishi mumkin. Ilon malika yoki shayton dehqon yoki ruhoniyning qizini o'g'irlaydimi, kompozitsiya nuqtai nazaridan befarq. Ammo bu holatlarga shunday qarash mumkin turli syujetlar”(125-bet). 5) Freidenberg O.M. Syujet va janr poetikasi. “Syujet kompozitsiyasi butunlay metafora tiliga bog‘liq...” (224-225-betlar). “Quyosh kompozitsiyalarida olib tashlash va qaytarish, vegetativ kompozitsiyalarda o'lim va yakshanba nima; ekspluatatsiyalar bor, ehtiroslar bor, kurash bor, o'lim bor." “Shunday qilib, har qanday arxaik syujetda biz, albatta, bifurkatsiya-antiteza figurasini yoki uni, deb atash mumkin bo‘lgan, simmetrik teskari takrorlanish figurasini topamiz” (228-229-betlar). 6) Baxtin M.M. Romandagi vaqt va xronotop shakllari // Baxtin M. Adabiyot va estetika. “Bu barcha romanlarning syujetlari<...>ulkan o'xshashliklarni ko'rsatish va mohiyatiga ko'ra bir xil elementlardan (motivlardan) iborat; alohida romanlarda bu elementlarning soni o'zgaradi, ularning solishtirma og'irlik butun syujet, ularning kombinatsiyalari. Birlashtirilgan tipik syujet sxemasini tuzish oson ... ”(237-bet). “Uchrashuv-ajrashish (ajralish), yo‘qotish, izlash-topish, tan olmaslik-tan olish kabi motivlar nafaqat romanlar syujetiga tarkibiy elementlar sifatida kiritilgan. turli davrlar va turli xil turlari, balki boshqa janrdagi adabiy asarlar (epik, dramatik, hatto lirik). Bu motivlar tabiatan xronotopikdir (har xil janrlarda bo'lsa ham) ”(247-bet). "Ammo motivlarning asosiy majmuasi ham - uchrashuv - ayriliq - izlash - topish- bu xuddi shunday insoniy o'ziga xoslikning aks ettirilgan syujet ifodasidir ”(256-bet). " Ajoyib odamning surati- barcha xilma-xilligi bilan ertak folklor- har doim motivlarga asoslanadi transformatsiyalar va identifikatsiyalar(chunki, o'z navbatida, bu motivlarning o'ziga xos mazmuni xilma-xildir) ”(262-263-betlar).<О романе “Золотой осел”>"Shunday qilib, sarguzashtli seriya o'zining tasodifiyligi bilan bu erda to'liq qamrab oluvchi va tushunarli qatorga bo'ysunadi: ayb - jazo - qutqarish - baxt. Ushbu seriya butunlay boshqacha, sarguzashtli mantiq bilan boshqariladi ”(269-bet). 7) Todorov Tsv. Poetika / Per. A.K. Jolkovskiy // Strukturizm: "uchun" va "qarshi". “Sabbiylik hodisalarning vaqtinchalik ketma-ketligi bilan chambarchas bog'liq; hatto ularni bir-biri bilan aralashtirib yuborish juda oson. Forster har qanday romanda ikkalasi ham bo‘ladi, sababiy bog‘lanishlar uning syujetini, vaqtinchalik bog‘lanishlar esa hikoyaning o‘zini tashkil qiladi, deb hisoblab, Forster ularning orasidagi farqni shunday ko‘rsatadi: “Qirol vafot etdi, undan keyin malika vafot etdi” – bu hikoya. ; "Qirol vafot etdi va undan keyin malika qayg'udan vafot etdi" - bu fitna. “Tarixiy xronikada, xronikada, shaxsiy kundalikda va kema jurnalida hech qanday sababiy bog'liqliksiz vaqtinchalik, xronologik tashkilot ustunlik qiladi.<...>Adabiyotda sabab-oqibat munosabatlariga misol sof shakl portret janri va boshqa tasviriy janrlar xizmat qilishi mumkin, bunda vaqtni kechiktirish majburiydir (odatiy misol sifatida Kafkaning “Kichik ayol” qissasini keltirish mumkin). Ba'zan. aksincha, vaqtinchalik tashkilotga asoslangan adabiyot - hech bo'lmaganda, bir qarashda - nedensellikka bo'ysunmaydi. Bunday asarlar to'g'ridan-to'g'ri xronika yoki doston shaklida bo'lishi mumkin, masalan, Budenbrooks "(79-80-betlar). sakkiz) Lotman Yu.M. Tipologik yoritishda syujetning kelib chiqishi // Lotman Yu.M. Fav. Maqolalar: B 3 jild T. I. S. 224-242. "Tipologik jihatdan boshlang'ich vaziyat uchun biz ikkita qarama-qarshi matn turini taxmin qilishimiz mumkin. Madaniy massiv markazida afsonalarni yaratuvchi matn qurilmasi joylashgan. U yaratgan matnlarning asosiy xususiyati ularning davriy temporal harakatga bo'ysunishidir ”(224-bet). “Matn yaratuvchi ushbu markaziy qurilma muhim vazifani bajaradi – u dunyo tasvirini yaratadi<...> <Порождаемые тексты>"Ular insonni o'rab turgan haddan tashqari va anomaliyalar dunyosini me'yor va tartibga keltirdilar." "Ular bir martalik va muntazam hodisalar haqida emas, balki abadiy, cheksiz takrorlanadigan va shu ma'noda harakatsiz hodisalar haqida talqin qildilar". “Kontragent mexanizmi sifatida u (ushbu qurilma - N. T.) chiziqli vaqtinchalik harakatga muvofiq tashkil etilgan va qonuniyatlarni emas, balki anomaliyalarni tuzatuvchi matn yaratuvchi qurilma kerak edi. “Hodisalar”, “yangiliklar”, turli quvonchli va baxtsiz haddan tashqari og'zaki hikoyalar shunday edi. Agar printsip o'sha erda o'rnatilgan bo'lsa, unda shunday bo'ladi ”(225-bet).

SAVOLLAR

1. “Mavzu” tushunchasiga berilgan ta’riflardan qaysi biri unda a) ijodiy niyat va muallif baholari qaratilgan xolislik; b) sub'ektivlik, ya'ni aniq baholar va niyatlarning o'zi; c) ikkalasining kombinatsiyasi? E'tibor bering, ikkinchi holatda, turli yondashuvlarning eklektik, noto'g'ri aralashishi va o'ylanganligini farqlash kerak. muammolarni bartaraf etish, bir tomonlamalikdan ongli ravishda qochish. Qaysi mulohazalarda mavzuning "ob'ektivligini" ta'kidladingiz (uning an'anada va hatto san'atdan tashqarida mavjudligi) va aksincha, bu atama asarning o'zini yoki ijodiy ongning o'ziga xos xususiyatlarini qayerda tavsiflaydi? 2. “Motiv”ning berilgan ta’riflarini nazariy jihatdan uchta bilan bog‘lashga harakat qiling mumkin bo'lgan variantlar muammoni hal qilish yo'llari: motiv - mavzuning elementi (tasvir yoki bayonot mavzusini o'quvchiga xos xususiyat sifatida tushuniladi); motiv - matnning elementi, ya'ni muallifning muayyan voqea yoki vaziyatni og'zaki belgilashi; nihoyat, motiv voqealar turkumining yoki bir qator vaziyatlarning elementi, ya’ni voqea (yoki syujet)ning bir qismidir. 3. Tanlangan materiallarda motivning og‘zaki belgilanishini (og‘zaki formula) syujetda shu tarzda belgilangan harakat yoki hodisa rolidan chegaralovchi hukmlar bormi; motivni harakat yoki pozitsiya sifatida ajratib oling - aksi yoki hatto talqini bir qator motivlardan iborat bo'lgan shaxs yoki dunyo tasviridanmi? 4. Turli mualliflarning syujet mohiyatan motivlar majmuasi ekanligi haqidagi fikrlarini toping va solishtiring. Ulardan motivlar ketma-ketligini hisobga oladiganlarni tanlang a) ularning tasodifiy birikmasi; b) individual mualliflik, ongli birikma natijasi; v) an'anaga xos bo'lgan zaruratning namoyon bo'lishi, an'anaviy tarzda o'rnatilgan ma'noning ifodasi va shu bilan ma'lum bir syujet "til". 5. Yuqoridagi mulohazalardan qaysi biri syujet sxemalarining turlarini ajratib turadi va farqlaydi? Ularning turlari qanday va ular qanday asosda farqlanadi? Turli mualliflarning muammoga yechimlarini solishtiring.

sabab