Adabiyotda bo'sh joy. Badiiy asarda bo'sh joy
Adabiyot nazariyada adabiyot tizimida adabiyotlar nazarida tasvirlangan: xronotop, tadbir, fitnalar, fitn turi (xronotopi, fitif turi). Xronotop -"Vaqt-kosmos" \u003d san'at asari "kichik koinot" dir. Xronotopik tushunchasi tavsiflanadi umumiy xususiyatlar (Xususiyatlar dunyoning ishida tasvirlangan xususiyatlar). Qahramonning yonidan (belgilar) - Bular uning mavjudligi, qahramonning harakati uchun ajralmas shartlar va uning san'at olamiga munosabati. Muallifdan Xronotope - bu qahramonning fazilatlari, harakatlari va so'zlari bo'lgan dunyoga muallifning qiymati. Fazoviy va vaqtincha xususiyatlari mavjud emas, kosmos dunyosi va vaqt toifalarining rasmida, bu dunyoning boshqa xususiyatlarini aniqlamaydi \u003d badiiy dunyoda aloqalarning tabiati fazoviy vaqtni tashkil etishdan iborat Ishning \u003d "kosmosni tushunish va o'lchanadi. Vaqt" \u003d boshqa vaqtdan va qahramonning haqiqati bu haqiqat va bu voqelikdan boshqacha ko'rinadi. Badiiy bo'shliq universal hisob-kitob bo'linmalarida (metr yoki daqiqada) o'lchanmaydi. Badiiy bo'shliq va vaqt ramziy haqiqatdir.
Shuning uchun tadbir ishtirokchilarining badiiy vaqti (qahramon, hikoya va qahramon atrofidagi belgilar) turli tezlik: Qahramon umuman joriy vaqtdan chetlatilishi mumkin. Ichida sehrli ertak Uzoq vaqt oralig'i. Ammo shunga qaramay, qahramonlar ertakning boshida bo'lgani kabi bir xil yoshga ega. Vaqt B. badiiy ish U boshqa "tabiiy" ketma-ketlikda sodir bo'lmasligi mumkin, ammo bu erda maxsus bo'shliqda va vaqt ong shaklida qabul qilinadi, I.E. Uning "ob'ektiv" ko'payishi emas, balki mavjud bo'lgan shaxs tomonidan tushunish shakli. (Masalan, Tolstoyning "Ivan Ilichning o'limi haqidagi voqea, o'limi haqida bilib, vafot etgani haqidagi tasavvurga binoan, marhum bilan xayrlashdi. Va shundan keyingina hayot butun hayotni tarqatib yuboradi. Bolaligidan, qahramondan. Har qanday badiiy ish maydoni bir qator qiymatga ega bo'lgan bir qator muxolifat sifatida tashkil etilgan: "Qopqoqlik - ochiqlik".
"Jinoyatchilik va jazo" romanida yopiq maydonning rasmlari to'g'ridan-to'g'ri o'lim va jinoyat bilan bog'liq (Kamekka) "Kamekka", "Kamekka", "Kamekka" ni "tobut" bilan o'ynaydi va u "uch uchun" allaqachon ") allaqachon").
Raskolnikov shahar atrofida kezib tashladi, uning Camor-tobutdan uzoqroqqa qarab, bu sohada tobut xonasi bilan bog'liq bo'lgan Sankt-Peterburgning yopiq doirasini buzishga intiladi. Skolnikovdan voz kechish "g'oyasi" dan rad etish Irtishning qirg'oqida cheksiz dashtlarning ko'rinishini amalga oshiradi.Qarama-qarshi qiymat yo'nalishi. Masalan, idlya kabi adabiy janr Muxolifat ochilishi bilan tashkil etilgan ochiq joy « katta dunyo"Bu dunyoning mavjudligi va qahramonining bu dunyodan tashqarida bo'lgan qonning ismi sifatida yopiq maydonda antijen dunyosi qanday qilib ruhiy yoki jismoniy o'limining boshidir.Vertikal uyushgan joy. Misol - " Ilohiy komediya»Dante dunyoning ierarxik ravishda tartiblangan surati bilan.Gorizontal tashkilotlar badiiy bo'shliq. Markaz va periferiyaning nisbati: peyzaj yoki portret, rasmning markaziga yo'naltirilgan tafsilotlarga e'tibor qarating. Masalan, Bazarovning qahramonining (pechorina) yoki "qizil qo'llari" ko'zlariga e'tibor qarating. Bir xil narsa tarixiy tadbir ishg'ol turli xil joy Dunyoning rasmida: "Vladimir Ilyich Lenin" qahramoni Leninning o'limi badiiy makonning markazida va Nabokovning "Darokov" ning "qandaydir" denin azob chekayotgani haqida aytilgan. ""To'g'ri" va "chap" muxolifat.Masalan, sehrli ertakda odamlar dunyosi doimiy ravishda o'ng tomonda joylashgan va dunyo chap tomonda, shu jumladan qarama-qarshi tomonda joylashgan. Xuddi shu naqsh badiiy vaqtni tahlil qilganda aniqlanishi mumkin. San'at vaqtining tabiati san'at asarida namoyon bo'ladi, voqealar yoritilishi va deyarli hech qachon hech qachon bir-biriga to'g'ri kelmaydi. Chunki bunday sekinlik va vaqtni ko'tarish bu qahramonning hayoti (o'zini o'zi qadrlash) shakli. Uzoq vaqtni quchoqlaydigan yoki aytib o'tadigan voqealar bitta chiziq tomonidan berilishi mumkin, ammo shunchaki nazarda tutilmagan, shunchaki kerak bo'lgan voqealar (Praxahinaning o'limi haqidagi voqealarni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan voqealar) sevastopol hikoyalar») . Tsikl, o'zgaruvchan va chiziqli, qaytarib bo'lmaydigan vaqt oppozitsiyasi:Vaqt bir xil narsadan o'tib, aylanada harakatlanishi mumkin. Masalan, tabiiy tsikllar (vaqt semalar), yosh tsikllari, Sakral davr, o'z vaqtida sodir bo'ladigan barcha voqealar ba'zi bir injantt tomonidan amalga oshirilganda, i.e. Faqat tashqi vaziyatlarni o'zgartirish \u003d Turli xil voqealar uchun, bir xil takrorlanadigan vaziyat, bir xil takrorlanadigan vaziyat ularning haqiqiy va o'zgarishsizligini aks ettiradigan va "issiq kundagi Qo'z kunidagi qo'zichoq takrorlanayotgan ma'nosini" mast bo'lish uchun bordi ". Ushbu voqea qachon sodir bo'ldi? Basniy olamida bu savolning mantiqiy emas, TC hech qachon takrorlanadi . Tarixiy yoki real roman dunyosida bo'lganida, bu savol asosiy ahamiyatga ega. Tarixiy vaqt antijen sifatida harakat qilishi mumkin, u vayronagarchilikka olib kelishi mumkin, keyin tsiklik vaqt ijobiy ahamiyatga ega. Masalan, rus yozuvchisi kitobida 20 V. Ivan Shmeleva "Yoxud!" Degani: Bu erda hayot tomonidan tashkil etilgan cherkov taqvimi, bitta muqaddas bayramdan boshqasiga - chinakam saqlanishning kaliti ma'naviy qadriyatlar,
va tarixiy davrga kirish - bu insoniy shaxs va umuman insonlar jamoasi sifatida ruhiy falokatning kalitidir.Qiymat ierarxiyada bo'lganida variant adabiyotda tarqatiladi, ochiq vaqt tsiklik vaqtdan yuqori darajada ta'minlangan, masalan, rus real romanida qahramonni tarixiy yangilanish kuchlariga qabul qilish darajasi uning ma'naviy ahamiyatiga binoan ta'minlanadi.Xronotope, bitta, shunga qaramay, ichki jihatdan turli xil. Umumiy xronotoping ajralib turadi shaxsiy.Masalan, butun xronotoping ichida " O'lik ruhlar»Gogol alohida xronotoplarni ajratish mumkin yo'llar, "joy", sbiz xronotop shahri, mamlakatning ishidan boshlaymiz. Shunday qilib, Rossiyaning umumiy xronotopida, bu "Evgeniy Onegin" da qishloq va poytaxtning bo'shliqlarini sezilarli taqsimlash sezilarli bo'linishidir. Chronotopes tarixan o'zgaruvchan, umuman adabiyotning fazoviy-vaqtinchalik tashkiloti tarixiy davr Bu boshqa tarixiy davr sifatida adabiyotni tashkil etishdan sezilarli darajada farq qiladi. Chronotopes shuningdek janrning o'zgaruvchanligiga ega. \u003d Biri va bu janrning eng haqiqiy navlari bitta modelga, bitta turga kamaytirilishi mumkin.
Mixailova Ekaterina Romanovna
"Badiiy asarda vaqt" mavzusidagi taqdimot
Download:
Oldindan ko'rish:
Taqdimotlarni oldindan ko'rib chiqish, hisob qaydnomasini yarating ( hisob) Google va unga kiring: https://ccounchs.gogle.com
Slaydlar uchun imzolar:
Badiiy asarda vaqt
Vaqt (falsafada) - bu faqat bitta yo'nalishda sodir bo'ladigan - o'tmishdan kelib chiqadigan, kelajakda mavjud bo'lgan barcha jarayonlar haqiqatdir. Vaqt (adabiyotda) - vaqt seriyasi turli jihatlar Art fenomenon sifatida badiiy asarlarda mujassamlash, faoliyat, ishlash va idrok etish.
Adabiyot boshqa har qanday san'atdan ko'proq, vaqt badiiy bo'ladi. Vaqt - uning ob'ekti, obro'si va asbobi.
Adabiyotda vaqtni o'rganishga yondashuvlar: Siz adabiyotda grammatik vaqtni o'rganishingiz mumkin. Va bu yondashuv juda samarali, ayniqsa lirik she'riyatga nisbatan (R. O. Jacobson); Siz adabiyot va fan tilida vaqtni tushunishning namoyon bo'lishini, vaqt muammosiga asta-sekin o'sib borayotganini aniqlashingiz mumkin zamonaviy adabiyot va adabiyotdagi vaqt muammosi, fanning falsafasida, falsafa va hk. (Hovuz va Mavgooff) haqidagi taxminlarni shakllantirish; Ammo badiiy vaqtni adabiyotni o'rganish bo'yicha eng muhimi, o'qish uchun eng muhimi: vaqt adabiy asarlarda, adabiyotlarning badiiy omili sifatida takrorlanadi.
San'at vaqtining xususiyatlari 1) badiiy vaqt - unga bo'ysunadigan adabiy ishning eng badiiy matosi fenomeni badiiy vazifalar va grammatik vaqt va yozuvchi haqida falsafiy tushunchasi;
2) Vaqtdan farqli ravishda badiiy vaqt vaqtni ob'ektiv idrokning xilma-xilligini ishlatadi. Sahna vaqti, qismatning urfkori / retarlerining ishlashi funktsiyasini bajarish tezligi va ketma-ketligi bilan tavsiflanadi. She'riy vaqt arafada, muloqotda sinxron ravishda rivoyatdan tezroq, bu tavsifda samaraliroq sekinlashadi. Art asar uni voqelik qiyofasining bir shaklini sub'ektiv vaqtni his qiladi. Biroq, ob'ektiv vaqt ikkalasi ham ob'ektiv vaqtni, so'ngra frantsuz klassik dramadagi birlik va o'quvchilarni o'quvchilarning birligi, shundan bosh tortgan holda, ushbu birdamlikni ta'kidlash, bunda sub'ektiv jihatdan ustunlik qilishda, bir qismni qo'llash, hikoya qilish va hikoya qilish. vaqt;
3) Vaqt - bu haqiqiy va vaqt - badiiy butun ishning muhim tomonlari. Ularning variantlari juda xilma-xildir. Ular asarning badiiy g'oyasi bilan birlashtirilgan, ularning badiiy ravishda shart-sharoitlar bilan bog'liq bo'lgan holatlar bilan bog'liq; 4) Vaqt ichidagi vaqt badiiy adabiyot Voqealar aloqasi tufayli qabul qilingan - sababli yoki psixologik, assotsiatsiya. Badiiy asarda vaqt nafaqat taqvim voqealarining o'zaro bog'liqligi kabi ma'lumotlarga tegishli emas;
5) Ish vaqti o'z vaqtida, o'z vaqtida sodir etilgan voqealar bilan bog'liq bo'lmagan "yopiq" bo'lishi mumkin, vaqtni tarixiy vaqtga, shuningdek "ochiq" bo'lishi mumkin. ,, bir martalik oqim oqimiga kiritilgan, ma'lum bir tarixiy davrning kelib chiqishi. Aniq ramkani istisno qilmaydigan "Ochiq" ish vaqti, uni haqiqatdan chiqarib tashlamagan boshqa tadbirlar, uning fitnasi tashqarisida amalga oshiriladigan boshqa tadbirlarning mavjudligini anglatadi.
6) sahna vaqti pasayishi va sekinlashishi mumkin. Sahna vaqti o'z vaqtida ahamiyatsiz bo'lgan bir qator individual tarzda tushishi mumkin. Ko'pincha, ish vaqtidagi harakatlar vaqti pasayadi yoki tezligini tezlashtiradi. Barcha ish turli xil sur'atlarda rivojlanib boradigan vaqtning bir necha shakllariga ega bo'lishi mumkin, bir vaqtning o'zida boshqa vaqtni, orqaga va orqaga o'tadi; 7) Vaqt qiyofasi noaniq bo'lishi mumkin (ayniqsa, sentimental yo'nalishda) yoki o'quvchini shartli ravishda, shartli doiraga kiriting. Bu bog'liq badiiy dizayn Muallif, lekin u vaqt harakatida ularning davri uchun tabiiy, oddiy g'oyalarga bog'liq bo'lishi mumkin.
Badiiy vaqt - "to'rtinchi koordinata" kabi vaqt badiiy man: Qahramonning haqiqati (kontseptual vaqt - shakllarning qabul qiluvchisi uchun ob'ektivlik fonida) va sub'ekt mavzusining rissiyasi) va mavzuni modellashtirish, boshqa munosabatlar tizimlarida haqiqiy ob'ektlarni shakllantirish, elementlar o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ladi haqiqiy dunyo Masalan, landshaft - kayfiyat xususiyatlari, hayvonlar - huquq va xususiyatlarning xususiyatlari inson xarakteri). Birinchi holda, vaqtinchalik xarakterli (tajriba vaqti, harakat vaqti tarixiy, biografik, tabiiy, ijtimoiy, ijtimoiy, ijtimoiy, ijtimoiy va mahalliy, tadbir (harakatlar, reaktsiyalar,) harakati sifatida harakat qiladi soul harakatiimo-ishora va yuz ifodalari).
Time I. adabiy rodlash Tegishli tajribani taqdim etadigan so'zlari, tomoshabinlar va auditoriyaning oldida o'ynagan drama, odatda hozirgi vaqtdan boshlab, odatda oxirgi marta o'tganligi haqida hikoya qiladi va shuning uchun oxirgi marta.
Folklorni hisobga olgan vaqt shakllarini tasniflash va adabiy an'analar Folklore vaqt hozirgi, o'tmish va kelajak uchun aniq farqlashni bilmaydi (bu o'ziga xoslikni anglatadi). Biror kishining hayoti va tabiat hayotining hayoti yagona kompleksda, barcha elementlarning barcha elementlari bilan bog'liq. Turli tomon va lahzalarda hayotning yagona tadbiri aniqlanadi. Vaqt B. qahramonlik epos - Keyingi kunlardan boshlab, yopiq va milliy afsonaning yopilishi va tugallangan vaqti. Dunyo va qo'shiqchi va tinglovchilarning haqiqiy haqiqiyligi epik masofada bo'linadi. Mutlaq o'tmish epik olamning qiymat-vasiyaviy toifasi. U tarkibida ideal, adolat, mukammallik, uyg'unlik kabi toifalar mavjud.
Ajoyib vaqt ritsar romara - ritsar uchun dunyo faqat ajoyib "to'satdan" belgisi ostida, bu dunyoning normal holatidir, u erda yunon romanidan farqli o'laroq, tasodifiy voqea - vaqtincha bo'lish zanjirining buzilgan shakllarining belgisi. Bu safar ajoyib giperbolizmga xosdir: keyin soat cho'zilib ketadi, keyin kunlardan bir necha kun oldin, butun tadbirlarning yo'q bo'lib ketgunga qadar vaqtni rag'batlantirish mumkin. O'rta asrlar emchatologik vaqt, bu fazoviy vertikal, vertikal xronotopga mos keladi. Er yuzidagi narsalar vaqtincha bo'linib ketmoqda, mangulikda birga yashashning toza birligi bo'yicha qayg'uradi. Dunyoni tushunish uchun siz hamma narsani bir vaqtning o'zida (vaqtsiz reja) taqqoslashingiz kerak.
Tuzatish, samarali, qayta tiklanadigan qayta tiklanadigan vaqt (RABL tomonidan yaratilgan ekmenik xronotopop, o'rta asrlardagi tarixiy tushunchani yo'q qilish haqiqiy vaqt U o'z vaqtida va ajratilgan. Shaxsiy shaxsning shakllanishi tarixiy o'sishdan va madaniy taraqqiyotdan ajratilmaydi. Qahramonning "ugizatlari" vaqti, bilmaslik vaqti ( klassik rum) - Bu printsip to'liq tugallanmagan, kelajakda davom etadigan davom etishni talab qiladi. Dunyoning vaqtinchalik modeli ildizning o'zgarishi o'zgaradi: birinchi so'z yo'q, ikkinchisi hali aytilmagan. Vaqt va dunyo avval tarixiy aylanadi. Maxsus dizaynni qabul qilishda devical-ichki o'tish vaqti paydo bo'lishining o'rtacha kontseptsiyasi: Biror kishiga ta'sir ko'rsatadigan holatlar harakat doirasidan tashqarida amalga oshiriladi.
Xotira vaqti, "ong oqimi" - bu hikoyaning xotirasida faol ish, unda o'tmishdagi rasmlar boshqa tomondan og'riydigan, qahramonning ongida o'ziga xos o'zgaradi. S.BARCHAROV Eslab qolish jarayoni psixologiyasida: "... Haqiqiy tomoni alohida lavabo ob'ektlari sifatida ishlaydi, u o'zboshimchalik bilan olib tashlandi va yaqinlashishi ... M. Prosta, V.Vulfa, V. Besikiova, Y.Triforov). Vaqt va uyqu maydoni - haqiqiy istiqbollarni buzish (masalan, Dostoevskiy asarlarida orzular). Badiiy vaqt - eng muhim xarakteristikasi Muallif tomonidan muallifning "she'riy haqiqat" ishida yaratilgan muallifning yaxlitligini ta'minlaydigan badiiy tasvir (V.Feddorov).