Hippining qiymat parametrlari kiritilgan. Xayrli tabiiy nikilistlar: bunday hippilar kim

"Musiqa yordamida biz odamlarni gipnoz qilyapmiz, ularni to'g'rilaydi ibtidoiy darajaVa ularda zaif joylarini topish, siz ularni hamma narsani haydashingiz mumkin. "Jimmi Xendrix

"Biz yoshlar, musiqa, jinsiy aloqa, giyohvandlik va xiyonat bilan isyon ruhini aralashtiramiz. Va bunday kombinatsiya qilish qiyin. " D.rabin

"Otaning madaniyatiga tubdan voz kechish ... aniq charlatanlarning yosh qurboni bo'lgan yosh qurboni tendentsiyasiga ega bo'lish orqali halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Odatda, an'analardan ozod bo'lgan yigitlar demagoglarni tinglashadi va kosmetik ravishda bezatilgan doktrin formulalariga to'liq ishonch bilan qabul qilishadi. "K.lorentlar.

Hippie Subkulturure Memorial "Progressiv" insonparvarlikning eng yaxshi tomoni uchun

Hippie yoshlar subkulti - Hippi va Siyosat - Hippi Subkulture va uning giyohvand moddalar va psixologiyalar bilan aloqasi - SSSRda hippilar. Suv parchasi kommunistik subkultura. Qisqacha tavsif. Kommunistik subkulturaning asoschisi Hippi va Sovet kommunistik nomenklaturasi subkulturasi - hippining suvkurasi. Zamonaviy bosqich

Ichida an'anaviy jamiyat Bolalar va yoshlarning ta'lim funktsiyalari oila, cherkov va davlat institutiga, xususan maktabda tayinlanadi. O'quv jarayoni tarkibiy boshqarish usulining printsipiga binoan amalga oshiriladi. Oila, cherkovlar institutining an'anaviy madaniyatda eng muhim rolga ega bo'lishiga qaramay.

Gippining yoshlar subkulti, yoshlarni tarbiyalash jarayonida protestant (xristian) cherkovini almashtirish kerak edi. Shu bilan birga, nazoratning tarkibiy usulidan Ibnaga moslashishi va yosh va tajribasiz odamlarga nisbatan ko'rinmas tarzda ko'rinmasligini ta'minlash rejalashtirilgan edi. Shunday qilib, yoshlardagi mutlaq erkinlikni va o'z huquqiga to'liq ishonch bilan ishonch hosil qilish orqali. Eksperimentsiya Amerika Qo'shma Shtatlari va G'arbiy Evropada muvaffaqiyatli bo'lgani kabi, yagona dunyo mafkurasi va dinni yaratishning birinchi bosqichi sifatida o'tkazildi. Ushbu ilmiy loyihani amalga oshirish vaqti Rotshilds oilasi Tavistok instituti U bir necha o'n yilliklar davomida ishlab chiqilgan ...

Gippining yoshlar subkulti - dunyodagi eng qadimgi yoshlar suvi va postsovet maydonida. O'rta sinfdan kelgan muhojirlar uchun yoshlar harakati sifatida yaratilgan. Bu butun rgenetik matritsasi. Ushbu matritsaning chuqur asoslarini o'rganish boshqa barcha suv osti subultatsiyalarining kelib chiqishi va rivojlanish mexanizmlarini tushunishga imkon beradi ...

Hippi (Eng. hippi. yoki hippi.; Nutqdan kestirib. yoki gEEP.- "Tushunish", 1960-yillarning o'rtalarida AQShda paydo bo'lgan yoshlar suvkuratsiyasi. Hippies ko'pincha sochlardagi gullarni yaxshilaganligi sababli, passiv gullarini uzatdi va ularni qurol va askarlar va askarlarga kiritdi va "gul kuchlari" yoki "gullar kuchi" degan shiori ("Gullar" yoki "gullar" degan shiori ishlatdi. ularni "gullarning bolalari" deb chaqirish. Ko'rinib turibdiki, PR-kampaniyasi ajoyib muvaffaqiyatga erishdi, chunki ular bolalikning eng sevimli xotiralarini faollashtirganlar sehrli dunyo ertaklar Bu yaxshi afsonalar va ularning sodiq xizmatchilari - elflar dunyosi. Shu bilan birga, uni Skandinaviya mifologiyasida atir va gullarning bolalari elfeni ekanligini eslash kerak. Ular bizga ertakda tanishlar. H. Andersen "Tumbelina". Shunday qilib, hippi "ishqiy sevgi gullari" bo'ldi. Va ko'plab kattalar ushbu suvning samimiyligiga va ushbu yoshlar harakatining yaxshi niyatlariga ishonishgan.

Ushbu suvkuraning gullab-yashnashi 1960 yillarning oxirida - 1970 yillarning boshida tushdi. Xippi an'anaviy Amerikaning puritan axloqiga qarshi norozilik bildirdi. Ular tabiiy poklikka "Sevgi va pacifizm" shiori ostiga qaytish istagini targ'ib qilishdi. Hippi shiori: "Urush emas!" Demak,: "Urushni emas!" Vetnamda urush paytida juda mashhur edi

"To'lqinlar" tomonidan ishlab chiqilgan hippy harakati: birinchi to'lqin 60-yillarning oxiri - 70-yillarning boshida., Ikkinchisi - 80-yillargacha. Taxminan 1989 yildan boshlab ushbu harakat tarafdorlari sonining keskin pasayishida keskin pasayish kuzatilmoqda. Biroq, 90-yillarning o'rtalarida. U "uchinchi to'lqin" gippini aytib qo'ydi. Yosh (15-18 yosh) va asosan maktab o'quvchilari va kichik kurslar talabalari neofitlar. Bir miqdorda qiz yigitlar ustidan g'alaba qozondi. Ammo bu to'lqin tezda pasayishiga o'tdi ...

Zamonaviy standartlar bo'yicha hippilarining paydo bo'lishi an'anaviy: uzoq bo'shashgan sochlar, jinsi shimlar, ba'zida begona jism, boncuklar yoki kashtado'zlik bilan bezatilgan. Qo'lda - "chivin" yoki "to'siqlar", ya'ni Uy qurilishi bilaguzuklari yoki boncuklar, ko'pincha boncuklar, yog'och yoki teridan. Ammo u moda "markasi" ga aylanib, u yoshlar orasida: "Fenki" ularning qo'llari va maktab o'quvchilarini va universitet o'qituvchisi bo'lishi mumkin. "Klassik" hippi "uchinchi to'lqin" dan bunday xususiyatlarni xalta va uchta yoki to'rt halqa sifatida ajratib turadi, burni (pirsing).

Ammo agar siz 60-yillarning ko'zlari bilan qarasangiz, moda unchalik oddiy emasligini va bu g'oyat zo'r fikrda ekanligini ko'rishingiz mumkin.

Hippi kiyim uslubi uniseks deb ataladi va bu erkaklar va ayollarning tengligini anglatadi, kiyim uslubining o'ziga xos xususiyatlarini, ayoldagi shaxsiy ta'mini buzadiGo'yo ular bitta sinov naychasida klonlangandek. Erkaklar kiyimlari ayollar kiyimlari bilan bir xil va bu tashqi, ammo arxetipe qahramoni yo'qotganining tashqi, ammo sodiq belgisi. Va uzoq bo'shashgan sochlar erkaklar fahobligining belgisidir. Armiyada xizmat bunday yigit elkama-elka emas. Shuning uchun vatanparvarlik, yalang'och patfizmning o'rniga, tinchlik uchun kurash. Sobiq "gullarning bolasi", ya'ni AQShning sobiq hippi va Path kasalligi 1999 yilda NATO aviatsiyasi 1999 yilda Kosovo va Serbiyadagi inson huquqlari nomi bilan NATO aviatsiyasining tartibini beradi va erkinliklar. Tinchlik uchun bunday kurashning natijasi - 22 cherkov va monastir yo'q qilindi, dunyo madaniyati yodgorliklari reestrida ro'yxatga olingan. Va o'lik rohiblar uzoq vaqtdan beri unutilgan. Ayni paytda, uchinchi to'lqinli xalta - bu ildiz bazasining etishmasligining belgisidir va odamni yo'l maydoniga aylantirish. Bu erda basseyn. VII asrda, Evropada ko'chmanchi qabilalarni hal qila boshladi va Yigirmanchi asrning oxirida Yoshlar suvkurasi tayyor bo'ladi. Qiziqarli tarixiy o'xshashlik.

Javoblar (jamoalar) hippi - asosiy shakl Ularning o'zini o'zi tashkil qilishi, qaerda hippilar o'zlarining maxsus hayot tarzini va qo'shnilar bardoshli shartnomani yashirishlari mumkin. Odatda u tsivilizatsiyadan uzoqda joylashgan o'rmonlarda keraksiz va joylarda bo'sh uylar yoki bo'sh uylar. Bunday kommunaning yotoqxonasi - bepul va
giyohvand moddalarni iste'mol qilish, jinsiy sheriklarning tez-tez o'zgarishi, begona jinsiy aloqa - bepul jinsiy aloqalar, tug'ishning asosiy usuli va juda ko'p tosh musiqasi sifatida. Va bunday hodisa tasodifiy emas. Hippi shamlar an'anaviy oila institutini yo'q qilishning kuchli vositasidir, shuningdek avlodlar o'rtasidagi uzluksiz mexanizmni yo'q qilish.…

Aniq " Qichqiriqlar»Bu yoshlarning yadrosi subkulture. "Odamning rasmini o'zgartirish" Maxfiy dastur doirasida Tavistok olimlari bu haqda sarmoya kiritishdi musiqa guruhi Eleusinskiy, Dionizs sirlari va Bobil sehrlarining repertuari. Shunday qilib polkovnik Ciya eslaydi Jon Champonlar: "Hech kim" Liverpul "guruhiga va o'n ikki tonnalik musiqani" musiqa "ga e'tibor bermaydi, agar matbuot ularning atrofidagi hayajon ko'tarilmasa. O'n ikki ohangli tizim Dionis va Waval kultlari musiqasi, Angliya malikasi Angliya qirolichai "Zamonaviy" deb qayta ishlashning musiqasidan olingan og'ir takrorlanadigan tovushlardan iborat edi.Jimmo Hendrix1970 yilda uxlab yotgan tabletkalardan vafot etgan va xijolat emas, balki ularni ibtidoiy darajaga etkazadigan odamlarni, ularni ibtidoiy darajaga tushirib, odamlarni gipnitsiyalizatsiya qilmaymiz va ularning zaif joylarini topa olamiz. ularning barchasini hayron qoldiring.

Qichqiriqlar ( sararaba qo'ng'izlari - ko'chmanchilar) Shamanman komlonlarining matnlarini kuylash:

"Miyani o'chiring, dam oling, suzishda suzing,

bu o'lja emas, bu o'lmaydi

fikrlaringizni to'xtating, bo'shlikdan voz keching,

u yaltiroq, u yaltirab: "

Nudizmni ommalashtirish, nudizmni ommalashtirish bilan bog'liq. Va bu tasodif emas, chunki hippilar asosiy haydash quvvati Jinsiy inqilob. Bu erda ko'pincha ko'rinadigan markist kabi, ularning buyuk o'qituvchilar - Z. Freyd, Antonio Gramshi, Heinrich Markuse, D.Rabin va Erich. Sarlavha bilan ishora qildi: " Utopik jamoatchilikning sotsializmi " Ushbu nazariyani amalga oshirishda hippi jamoalari paydo bo'ldi. Ayniqsa, qimmatbaho uyni yozgan Markush tomonidan ajralib turadi " Eros va inqilob " "Kitobda D.Rabin" Qilmoq "Juda ochiq ifodalangan:" Biz yoshlar, musiqa, jinsiy aloqa, giyohvandlik va xiyonat bilan isyon ruhini aralashtiramiz. Va bunday kombinatsiya qilish qiyin. " Eskirgan Burjua axloqini rad etish shiori ostida, Markus, Rabin va ularning sheriklari G'arb tsivilizatsiyasida masihiy etika va axloqning so'nggi qoldiqlarini vayron qilishgan. Sunlet va Xiprie harakatining Boggless notosi Manchkerning yaxshi va yovuzligi haqidagi xristian g'oyalarini Manchkerning yaxshi va yovuzligi bilan almashtirdi, unda bu yangi bir xil turdagi yo'l inqiloblarini ochdi.

Markizmning eng katta nazariyoti Antonio Gramshi. da'vo qildi: " Inqilob kelmoqda. Bu o'tmishdagi barcha inqiloblardan farq qiladi. U sinf emas, balki madaniyat emas va siyosiy tuzilishning o'zgarishi faqat oxirgi bosqichda sodir bo'ladi. Uning muvaffaqiyatlari uchun zo'ravonlik kerak emas va zo'ravonlikni bostirish ham muvaffaqiyatsiz tugadi. Bu ajoyib tezlikda tarqaladi, bizning qonunlarimiz, bizning institutlarimiz va ijtimoiy tuzilmalari uning ta'siri ostida o'zgaradi. Bular yangi avlodning inqilobidir. "

Inqilobning boshlanishi haqida, 1968 yilda bashorat qilish Ko'pikli: "Bizning davrimiz nafaqat inqilobiy emas, balki butun insoniyat tarixining metamorfoziga kirdik. Dunyo tarixiy va inson oqibatlarida frantsuz yoki Bolshevik inqiloblari natijasida yuzaga kelgan narsadan ko'ra keskin bo'ladi. Robespeerre va lenin juda yumshoq edi ".

Jinsiy inqilob global bo'lganligi sababli, Hippi siyosatdan tashqarida edi - shunchaki ongli ravishda yolg'on. Ular ichki, tashqi va hatto geosiyosat vositasi edi. Buyuk Britaniya institutining "Tavistok" instituti, Buyuk Britaniya va Qo'shma davlatlar universitetidagi "Tavistok" instituti, bu inqilobni kontinental Evropaga va sotsializmning lageriga olib boradigan psixistika instituti tomonidan tashkil etilgan. U hatto «imon ramzi» tomonidan yaratilgan. Ushbu belgi o'zining dogmatik asosda bunday ekzistendentning "ozodligi" kabi mavjud. Ushbu falsafiy toifaga asoslanib, ushbu kontseptsiyaning dastlabki mohiyati yaratildi. Siyosiy afsonalar psixologik urushning eng kuchli elementi va ongni butunlay manipulyatsiyaning eng kuchli elementidir.

Nemis faylasufi Enst Kassdirer XX asrning siyosiy afsonaviylarini o'rganishga katta hissa qo'shdi. Ushbu tadqiqotchi tomonidan qilingan afsonalar tushunchasini baholaymiz. " Afsonalar doimo aybdorlar natijasida va xayolotning bepul o'yinining mahsuloti sifatida talqin qilinadi, ammo bu erda afsona reja asosida yaratilgan. Yangi siyosiy afsonalar o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, ular qarama-qarshi xayolning mevasidan biri emas. Aksincha, ular mohir va haddan tashqari "ustalar" tomonidan yaratilgan sun'iy ijoddir. Texnik tsivilizatsiyamizning yigirma asrligi - yangi mittic texnika yaratilishini yaratdi, chunki afsonalar boshqa zamonaviy qurollar kabi boshqa zamonaviy qurollar, qurollar yoki samolyotlar kabi yaratilishi mumkin. Bu juda muhim yangi lahzadir. U bizning barcha ijtimoiy hayotimizni o'zgartirdi. Kuchlash va majburlash usullari har doim siyosiy hayotda ishlatilgan. Ammo aksariyat hollarda ushbu usullar moddiy natijalarga qaratildi. Hatto eng og'ir istehzot rejimlari ham faqat odamni jalb qilish orqali qoniqishgan muayyan qoidalar harakatlar. Ular odamlarning his-tuyg'ulari va fikrlari qiziqmaydi. Albatta, katta diniy to'qnashuvlarda nafaqat harakatlarni, balki odamlarning ongini kuchaytirish uchun eng katta harakat qilingan. Ammo bu sa'y-harakatlar behuda bo'ldi - ular faqat diniy mustaqillikni kuchaytirdilar. Zamonaviy siyosiy afsonalar boshqacha harakat qilishadi. Ular ba'zi harakatlarni avtorizatsiya qilish yoki taqiqlash bilan boshlanmaydilar. Ular birinchi bo'lib odamlarni o'z hujjatlarini o'zgartirish va boshqarish imkoniyatiga ega bo'lishlari mumkin. Siyosiy afsonalar hujum qilishdan oldin, shol paralzing quyon kabi. Odamlar jiddiy qarshiliksiz afsonalarning qurboni bo'lishadi. Ular aslida nima bo'lganini anglay olishlaridan oldin ular mag'lubiyatga uchradilar va fath qilindi. Siyosiy zo'ravonlikning an'anaviy usullari shunga o'xshash ta'sir ko'rsatmaydi. Hatto eng kuchli siyosiy matbuotda ham, odamlar bunday bosimga qarshi turganda, shaxsiy hayotning ahamiyati saqlanib qolmoqdalar. Zamonaviy siyosiy afsonalar bunday qadriyatlarni yo'q qiladi. "

"Imonning ramzi" subkulturda 7 dogmatik haqiqat mavjud: 1 - odam bepul bo'lishi kerak; 2 - Erkinlikka erishish, faqat qalbning ichki tizimini o'zgartirish orqali; 3 - Ichki bo'shashgan shaxsning harakatlari ularning erkinligini eng katta marvarid sifatida himoya qilish istagi bilan belgilanadi; 4 - Go'zallik va erkinlik bir-biri bilan bir xil va ikkinchisini amalga oshirish faqat ma'naviy muammodir; 5 yoshlik, yuqoridagi ishonchni taqsimlash, "ruhiy" jamoa - jamoa; 6 - "Ma'naviy" jamoasi - yotoqxonaning ideal shakli; 7 - Boshqalarning barchasi noto'g'ri.

Numerologiyada 7 raqam muqaddas va bu bo'lishning to'liqligini ifoda etishdir. Ma'lumki, ko'plab amerikalik maktablardagi 60-yillarning o'rtalarida Xudoning qonuni o'qitilgan bo'lib, u erda etti o'lim gunohi haqida gapirdi. Shunday qilib, ettitasi boshqasi bilan almashtirildi, o'smirni biron gunohga berkitib qo'ydi. Bu hamma narsani Dostoevskiy "jinlarning" romanidagi kabi ma'lum qildi.

P. Bruegel katta. Rasm "falsafiy donolik" gippie shaklida bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Hippi va siyosat

Muammoni o'rganish boshida so'zni ko'rsatadigan narsa bilan shug'ullanadi "Siyosat" Yunon tilidan rus tiliga tarjima qilinganda. Tom ma'noda - bu tarjima qilinadi "Ko'p qiziqishlar." Foizlarsiz odamlar yo'qligi sababli, jamiyatda yashash siyosatdan tashqarida bo'lolmaydi. Xippi AQShning ichki siyosatida faol ishtirok etdi, u davlat va davlat tizimining asoslarini va davlat tizimining asoslarini tashkil etdi ...

AQShda Hippi asosida radikal, yoshlar harakati tashkil etilgan. Yippei belbog 'va totyslarning kalamush aralashmasi edi. Ular Vetnamda urushga qarshi norozilik namoyishlari va namoyishlarini namoyish etdilar. Jamiyatda qo'pol rezonansni keltirib chiqargan eng taniqli kampaniya Amerika Qo'shma Shtatlari raisligi nomzodini uning partiyasidan nomzod qilishdir. Bu nomzod cho'chqa bo'lgan cho'chqa deb nomlangan cho'chqa edi (ko'piklar).

Tashqi siyosat. 1968 yilda "Bolalar bolalari" inqilobi Frantsiyaga o'tdi va uning birinchi qurbonligi Nyu-York Bandors general de golni ishdan bo'shatdi. Frantsiya o'z-o'zidan yo'qoldi eng yaxshi prezident. Keyin Sharqiy Evropa mamlakatlarining navbati keldi. Sotsializm mamlakatlarida ular kommunistik diktaturaning yong'inida global jinsiy inqilobning halokatli alangasini olib ketishdi.

Global miqyosda ular tortishishgan xristian madaniyati Va Bobil neo-lokeyini jonlantirdi. Masalan,, masalan, mushukchalar guruhining butun repertuarlari - bu urush ma'budasi, sevgi ma'budasi, sevgi ma'budasi, sevgi va tug'ilishdagi aqliy ma'buzi (INAAN).

Subkulturaning mafkuraviy shiorlari ommaviy ongni manipulyatsiyani ishlatishga loyiqdir. Masalan, 60-yillarning hippi shiori - bu yoshlar salyatsiya uchun nevrolingistik dasturiy dasturlardan samarali foydalanishning aniq namunasidir. "Sevgini, urush qilmang" ( "Sevgini urushmang!".)

Hippi suvkulturi va uning giyohvand moddalar va ruhiy

... Xippie Subkulture - bu rockerccquatescitonketcatscthe ning asosiy matritsasi, shuning uchun uning barcha tarkibiy qismlari jinsiy aloqalar va qarama-qarshilikka, ya'ni hurmatsizlik va u katta odamlarni hurmat qilmaydi Tuzilishi to'liq. Tog 'jinslari va giyohvand moddalar bilan interfrsatsiya ayniqsa chizilgan. Hatto Galyutinogen yoki psixinal lsd nomi ham Jon Lennon va uning "Osmondagi Lucy" qo'shig'i nomi bilan bog'liqdir. Ingliz LSD-da. Lennon yozgan ishini Dietylamsid Lizjjlik kislotasini qabul qilishdan hayratda qoldirdi. "Liverpul" ning barcha ijodi to'rtta marixuana va lekekjjik kislotasiz emas. Hippi Subkultura giyohvand moddalarni iste'mol qilish munosabatlari to'g'risida ijtimoiy "shizofreniya" dan aziyat chekmoqda. Xippie Subkulture muhitida marixuana va psixenelichni qabul qilish ularning harakatlariga asoslangan asosiy shartlardan biri bo'lgan barqaror stereotip mavjud.

Maykl Bulgakov

« Bu 1905 yilda edi. Kechasi bir marta, bola bir opam uyg'ondi: "Siz hozir qaerda ekanligimni bilasizmi? Shayton to'pida! ". Mishaning bolasi deb ataladi "yozadi Y.Vorobjevskiy. Keyin davom etadi: "Yillar va Boltiqbo'yi dengizchisi shiorlarga" anarxiya - tartib onasi "ni boshqacha yozadi. 1917 yilda bolani shaytonning to'pidagi yangi vahiyga olib keladi. Bu Nikolskiy Smolensk viloyatida sodir bo'ldi. "Ishiq" morfinida Zemskiy doktor Mixail Afanasyevich Bulgakov halokatli halqalarda siqilish ilonini ko'radi. Bu ko'rish ajoyib. Qog'ozda holatda bo'lishi kerak bo'ladi. Va u dastani oladi. "

Hindistonlik qabilalar hayoti etnografi bilan o'qish - bu haqiqatning ilmiy tasdig'i. Vilermikika oddiy ego-ongi chegarasini yo'q qilishga yordam beradigan vositalardan bittasi hisoblanadi. Shu nuqtai nazardan, Mescalinadan tashqari - peyote va LSD-dan ko'chirmalar, tashabbuskorlikning boshqa usullari ham mavjud. Giyohvand moddalarni iste'mol qilganda, tashabonlash jarayoni shaxsiyatni o'zgartirishning zarur turiga qadar yakunlanishi haqida kafolatlar yo'q. Giyohvand moddalarni qabul qilish, qoida tariqasida, transformatsiya o'rniga giyohvandlikning barcha sog'liq muammolari bilan giyohvandlikka bog'liqlik beradi. Va LSD olgandan so'ng, bemorlarning bir qismi shizofrenik tip va gallyutinatsiya sindromi belgilarini rivojlantiradi. Transparar psixologiyada u tanlangan ma'naviy inqiroz obsessiya turiga qarab. "Ushbu turdagi transpersil inqirozda odamlar o'zlarining ruhiyat va tanasi o'zlarining psixikasi va tanasi tashkilot va kuchlar tomonidan asrab olishadi va boshqariladi, ular tashqi dunyodan, dushmanlik va umidsizlikka asoslangan. Bu Mersicia, Turli xil mujassamlangan tashkilotlar, jinlar mavjudotlar yoki yovuz odamlarularni qora sehr va jodugarlik tartib-qoidalari yordamida o'zlashtirgan.

Juda ko'p .. lar bor turli xil turlar va bunday davlatlarning darajalarida. Ba'zi hollarda, bunday tartibsizlikning asl mohiyati yashirin bo'lib qolmoqda. Ushbu holatda muammo jiddiy psixopatologiya, alohida yoki hatto jinoiy tushkunlik, o'z joniga qasd qilish, qotillik yoki o'ziga xos jinsiy niyatlar yoki alkogol va giyohvand moddalarni haddan tashqari iste'mol qilish uchun tashnalik. - psixiatr S.grof. 60-yillarning o'rtalarida, psixinetriklarning Xarvard universiteti talabalari orasidan minglab ko'ngillilardagi minglab ko'ngillilardagi odamning ongida, tajriba o'tkazildi, tajriba o'tkazildi hozirgi kungacha. Eksperiment vaqti hippi subkulturining kelib chiqishi vaqtini aniq birlashtiradi.

Shunday qilib, suv osti subkuratsiyasining aniq ambi bilan ham inson salomatligi masalasi ham giyohvandlik vositalarini qabul qilish masalasi ham namoyon bo'ladi. Bunday paradoksal mantiq jamiyat uchun ushbu muhim masala bo'yicha jamoatchilik fikrini boshqarishni osonlashtiradi. Ushbu ikki tomonlama, Evropa Ittifoqida giyohvand moddalarni va Jahon Kombinatining etakchi maxsus xizmatlari va Mi-6 yoshlar bilan biznes biznesini nazorat qilish uchun etakchi maxsus xizmatlarni legallashtirish. Xo'jalik komponenti muhim ahamiyatga ega, chunki giyohvand moddalar dunyoda ikkinchi o'rinda turadi va faqat global energiya bozori bilan bog'liqdir. Va, avvalambor, giyohvand moddalar yoshlarning eng faol qismi va uning rasmiy qismini va norasmiy rahbarlar. Bu 1864 yildan beri Buyuk Britaniyadagi eng avvalgi APION Urushidan oldin, butun dunyo giyohvand moddalar bozori va uning razvedka xizmatlari tomonidan boshqariladigan savdoda birinchi afyunga qarshi kurashda emas.

SSSRda hippi. Sovet kommunistik subkulturasi. Qisqacha tavsif.Payg'ambarimiz asoschisi kommunistik subkultura

Kommunistik subkultura Londonda paydo bo'lgan. Bu erda Britaniyaning nemis kelib chiqishi va rusofoblarining ta'siri bo'lgan, uning madaniy yadrosi asoschilari, uning madaniy yadrosi - Karl Mark va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrix va Fridrixning asoschilari bor edi. Yaratganning kimligi, ya'ni Marks, juda qarama-qarshi edi. U inqilobiy bo'lgan, dunyoning barcha monarklari bo'lgan, ammo inglizning xiylalaridan nafratlangan, ammo ateist bo'lgan. Kechasi uyg'ongan shamlar. To'g'ri, guvohlarning fikriga ko'ra, olov biron bir sababga ko'ra qora va juda ko'p do'zaxning olovini eslatdi.

Bunday so'zlar bilan Karl Mark R. Peinning eng yorqin biograflaridan biri uning tadqiqot mavzusi mavzusining mohiyatini ifoda etdi "... U dunyoda jinni ko'rdi, jinlar yovuzlik edi. Ba'zan u u iblisona buyrug'ini qilayotganini bilardi ».

Marks tarjimai holidan ma'lum bo'lganidek, o'smirlikdagi kommunizm klassikasi she'rlar yozishni juda yaxshi ko'radi. "Makriylovchilar" she'rida u quyidagi his-tuyg'ularni tasvirlab berdi: "Jahannam bug'lanishlari men aqldan ozganimda, miyani to'ldiradi va yuragim ildizni o'zgartiradi. Bu qilichni ko'rasizmi? Shahzoda zulmat uni menga sotdi. " 1837 yilda Karl, Karl bunday so'zlarni yozdi: "Parda qulab tushdi, mening muqaddas azizlarim boshlandi va men boshqa xudolarni tark etishim kerak edi". O'sha yili "Ilmiy" sotsializm asoschisi "Oqrang Virgo" mistik she'rini yozadi, bu erda quyidagi so'zlar mavjud:

Men osmonni yo'qotdim

Men juda yaxshi bilaman

Bir paytlar Xudoga sodiq bo'lgan jonim

Jahannam uchun saylangan.

Bu davrning Marks faoliyati va ijodini o'rgangan bir qator tadqiqotchilar shuni aytadiki, yosh Karl okklyuziv tashish marosimidan o'tgan. U zulmat shahzodasi bilan ramziy kelishuvni tuzdi va butun hayotini masihiylik va masihiy tsiohallashtirishga bag'ishladi. Talabalardan biri K. Mark - M. Ridid - Marksdagi Shayton bilan bog'liqlikni oddiy ramziyizmdan ko'ra ko'proq cho'zish va marosimlarning ketishi bilan bog'liqligini anglatadi. Redi, sevikli ustozining o'limi haqida qayg'urganini, Londonga bordi. Muallifning "poytaxt" ning oilasi u vafot etgan uyni tark etdi. Riida faqat u erda yashaydigan eski xizmatkor bilan gaplashishga muvaffaq bo'ldi. U Mark haqida ajoyib so'zlarni aytdi: "U xudojo'y odam edi. U juda kasal bo'lish, u o'z xonasida yaqin shamlar oldida, boshidagi bibr singari bir narsani o'ralgan. " " Eslatdi, - - dedi R. Vurbrendt, - ertalabki, yahudiylar namozlarida yahudiylar kiygan filteriya kabi bir narsa. Ammo Mark xristian dinida suvga cho'mdi va bolalarining barcha bolalarini ateistlar tiriltirdi. Namozga johil xizmatkorni qabul qilishdi? Yahudiylar peshonadagi floltaj bilan namoz o'qiydilar, ularning oldida shamlar yo'q. Bu sehrli marosim bo'lishi mumkinmi?" Sotsialm viloyati payg'ambarining hayotining oxirgi kunlari sirning muqovasi ostida qoldi.

Kommunistik subkultura

Bu har bir suvkurur bo'lishi kerak bo'lganligi sababli, u uchta asosiy qismdan iborat - madaniy yadro, yadro va tashqi qobiq. Madaniy yadro yoki Sovet kommunistik bo'lishiga, har bir sovet bo'lgan shaxs tanish edi. Ushbu raqamli ta'lim to'rtta afsonaga kirdi: marxist-leninichi falsafasi, siyosiy iqtisod, ilmiy kommunizm va ilmiy ateizm. Ikkinchisidan hech bo'lmaganda biron bir ma'naviy boshlang'ich va uning yo'qligining ta'sirini yaratgan. Ushbu mafkuraviy yadro asosida yadro qurilgan, ya'ni, axloq, axloq, sofligi va Sovet madaniyati, shuningdek, tashqi qobiq - davlat, iqtisodiyot va uning mustahkam tuzilmalari barpo etildi. Shunday qilib, AQShga qarshi axborot va psixologik urushda Sovet Ittifoqi Rossiya imperiyasining qulashi uchun yozilgan XIX asrning mafkurasiga kirdi. Ko'plab ma'lumotli odamlar kommunistik, madaniyatdagi madaniyat va kommunistik mafkuraning qashshoqlik darajasini tushuna boshladilar. Aslida, kommunistik subkulturaning haqiqiy islohotchisi faqat I. Stalin edi, ammo uning islohotlar faqat tashqi qobiq va yadroga tegdi. U Lenin Trapotskiy-Lunacharskiyning Rossiya tsivilizatsiyasini zabt etish va yo'q qilish shakli deyarli yo'q qildi.

Jin inqilobi - Laba Bronshein (sher tricskiy)

Ushbu madaniyatning mohiyati Bolshevik rejimining so'zlaridan biri bo'lgan so'zlarida eng yaxshi ko'rinadi. Sher tracskiy "Kitobda" Mening kurashim»: « Biz uni (Rossiya) oqli qora tanlilarga aylantirishi kerak, bu zolimning eng dahshatli nufuzi bilan hech qachon orzu qilmaydigan zolimlikni keltirib chiqaramiz . Faqatgina farq shundaki, bu zulm haq bilan emas, balki chapda, ammo qizil emas, balki qizil rangda, ular bunday qon daryolari bilan qamoqqa tashlanamiz, chunki ular har bir insonning barcha yo'qotishlari kapitalistik urushlar. Okean ortidagi eng yirik bankirlar biz bilan yaqin aloqada ishlaydi. Agar biz inqilobni yutib olsak, Rossiyani dafn marosimida tarqatsak, u Sionizmning kuchini kuchaytiradi va butun dunyo tizzalariga boradigan kuchga aylanadi. Biz nima ekanligini ko'rsatamiz haqiqiy kuch. Qonli vannaning dahshati bilan biz Rossiya ziyolilarini hayvonlar holatiga olib boramiz ... Odessa va Orsha, Gomel va Vinnitsadan bo'lgan yigitlarimiz, Odessa va orshi va Vinnitsaning o'g'illari. , Qanday qilib ular barcha rus tilidan nafratlanishlari mumkin! Rossiya ziyolilari - zobitlar, muhandislar, ruhoniylar, generallar, yozuvchilar ... "yozuvchilari ..." deb nomlanganlar ... "Makerlar, yozuvchilarga"

Shunday qilib, Stalin zolim trainskiyni va uning shov-shuvli diniy madaniyatini yo'q qildi. Va bundan tashqari, yangi sovet madaniyati Rossiya milliy an'analarining xususiyatlari bilan tartibga solingan. Va hatto Sovet imperiyasi ham tashqi tomondan Romanovning uyidagi so'nggi pravoslav imperiyasiga o'xshatishni boshlagan. Ammo tuman, madaniy yadro o'zgarishsiz qoldi va u mamlakatga qayg'uli taqdirni tatib ko'rdi. Markstning afsonalari Sovet xalqi ruhida vafot etdi. Kreml Gondowodcradsida o'zini o'zi saqlab qolish instantsiyasi bo'lganligi sababli, hech kim "ziyorat" ni isloh qilishga qaror qilmaganligi sababli Xrushchev va Branjnev bilan. Shu bilan birga, Mixail Gorbachyov, Mixail Gorbachyov, xotini Raifa va Kolumd va Garvard universitetlarida o'qitish bilan Sovet kommunistik kultlari - "ruhiy yadro" ni isloh qilish, uning heonizmini kengaytirish mumkin deb qaror qildik Glamur subkulti. Boshqacha qilib aytganda, bemor boshning bir qismini transplantatsiya qilish yordamida reanimatsiya qilishiga qaror qilindi. Bu Chimaura "sotsializm" deb nomlanishga qaror qildi inson" Chimera sovetini "Fikrlar deb nomzodlar" va "Demokratiya otalari" tug'ilishi mumkin emas va mamlakatni egalladi. Yoki reanimatsiya o'rniga oddiy, masxara qilish o'rniga, konstitutsiyadan 6-moddani olib tashlagan, kuchning vertikalini yo'q qiladi va mamlakat boshqaruvining ierarxik printsipini yo'q qildi va mamlakat boshqaruvining ierarxiy printsipini yo'q qildi va mamlakat boshqaruvining ierarxik printsipini yo'q qildi va mamlakat boshqaruvining ierarxiy printsipini yo'q qildi va mamlakat boshqaruvining ierarxik printsipini yo'q qildi Hammasi Berliozning boshi kabi, Komsomolka kesilgan - tramstir haydovchisi ...

Va, albatta, biz gensen ms raqamlaridan o'tolmaymiz. Gorbachev va SSSRning qulashidagi roli. Bu Bolshevizizm va ruhiy tanazzulning tozalanmagan mahsuloti bilan bir xil, SSSRning birinchi prezidenti edi. U Buyuk Britaniya-Amerika imperiyasi va xalqning xoinining ta'siri agentligiga aylandi. Bu 1999 yilda Istanbulning Turk universitetida o'tkazilgan seminarlardan birida o'zining so'zlari bilan tasdiqlanadi. Gorbachyovning ta'kidlashicha: "Hayotimning maqsadi kommunizmning maqsadi bo'lib, odamlar ustidan chidab bo'lmaydigan diktaturani yo'q qilish edi ... G'arbni uchratganimda, men goldan chekinolmasligimni angladim. Bunga erishish uchun men SSSU va SSSR rahbariyatini, shuningdek, barcha sotsialistik mamlakatlarda boshqaruvni almashtirishim kerak. Men ushbu maqsadlarni amalga oshirishda do'stlarni topishga muvaffaq bo'ldim. Ular orasida A.N. Yakovlev va E.A.Shriarynadze alohida o'rinni egallashmoqda.

Va yosh charlatans-islohotchilar uyushtirdilar sovetlar "Estrada" da ishlash. Bu erda pul o'rniga konfet va Parij Glamour bor edi. Eng muhimi, SSSRning butun oltin zaxiralari o'g'irlangan. Ammo islohotchilarning asosiy harakati o'z xalqining genotsidi edi. Unga To'ltsin, Kravchuk va Shushkichiv edi. Ammo chinakam rahbarlar Oltin Torosning ruhoniylari edilar

"Bizning Oltin taourus boylik yaratishda emas, hatto ulardan foydalanishni ham, balki ularni safarbar etishdan oldin, ular mish-mishlar. Ko'proq boylik qo'lidan chiqib ketadi, ayniqsa ular biz bilan qolishadi. Biz sizga bo'lsangiz, biz Mytari boshqa yoki bir mamlakatdan pul yuborib, go'yo, yer kurrasining barcha qo'lqop nazorat qilish va Anonymous va vagaboline kapitali har qanday harakati burchini etakchi, bor, hamma soyasi operatsiyalar uchun buyurtmalar qabul brokerlari, yoki kurslarini tebranish. Xamirturushning xotirjamlik, afsuski, gullab-yashnashda biz tobora ko'payib, pasayish kurslarining ovozlarini ko'zlaymiz. Ushbu ovozlarni uyg'otish uchun hech narsa bir xil inqilob bo'lgan inqilob yoki urush bilan taqqoslana olmaydi. Inqilob xalqlarni zaiflashtiradi va ularni korxonalarga unchalik qarshilik ko'rsatadigan holatga olib boradi». Sharhlar, ular aytganidek, keraksiz.

Kelgusida, qulaylik uchun biz Sovet kommunistik subkulturiga qarshi turish uchun biz qo'ng'iroq qilamiz, chunki u har doim an'anaviy pravoslav madaniyatiga qarshi chiqdi.

Xippi va Sovet kommunistik nomenklaturasi subkulturasining askurasi

Mashhur Direktiv doirasida Hippi va SSSRning an'anaviy madaniyati o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayoni yakunlandi Allen Dires. Avvalo Sovet Ittifoqi muammosi, birinchi navbatda Sovet jamiyati bu sharoitda yashagan va tugamagan fuqarolar urushiXrushchev davrida Sovetning aksi, an'anaviy hujumga ko'chib o'tdi pravoslav madaniyatiUning yadrosi - pravoslav cherkovini yo'q qilishga qaror qilish. Bu urushda tashlandi eng yaxshi kuchlar Maxsus xizmatlar. Natijada - mamlakat tashqi tajovuzkor madaniy tajovuzga bo'ysunmaslik uchun chiqdi.

XXI Kongress bilan bog'liq holda "1959 yilda e'lon qilingan sotsializmning to'liq va yakuniy g'alabasi, ruhoniylar va ma'badlarning keng tarqalgan va vayronagarchiliklari boshlandi. 1961 yilda XXII Kongress qurilishi kommunizm qurilishini e'lon qilgan, 1980 yilda XXII Kongress qurilishi kommunizm qurilishini e'lon qilgan, bu erda cherkov uchun "Markmismning faqat zobiti" deb e'lon qilinmadi. Agar 1959 yilda 364 yil bo'lsa, 1960 yillarda, 1961 - 1390 yillarda, 1962-190 yillarda, 1962-1985 yillarda, masalan, Sent-ning sobori juda ko'p bo'lgan. Aleksandr Nevskiy Xarkovda. 1964 yilda ushbu ketma-ket "apelsinli bitim", "Rus pravoslav" zridlari uchun nomenklaturt distribyutorlari evaziga apyenslar evaziga rus pravoslav zonalari uchun beriladi.)

Bundan tashqari, an'anaviy ziyoratlar taqiqlangan, muqaddas manbalardan foydalanish yopilgan (700 manbalar va muqaddas joylar vayron qilingan yoki to'silgan). Taqiqlangan edi qo'ng'iroq jiringlashi. Suvga cho'mgan holda, rasmiylar ro'yxatida ro'yxatdan o'tishni majburiy ro'yxatdan o'tkazish - natijada, imonlilar o'quv yurtlaridan yoki tiklanishdan istisnolar, ishdan bo'shatilgan; Universitetga ro'yxatdan o'tish va professional martaba qilish imonli imkonsiz bo'lib qoldi. Sud jarayonlar, imonlilarni ota-ona huquqlaridan mahrum qila boshladilar. Mahalliy hokimiyat idoralari bilan ruhiy kasalliklardagi imonlilarning xulosasi "xayolparast g'oyalar" ning tashuvchisi sifatida xulosa chiqardi.

Natijada, agar 1948 yilda SSSRda 14,329 ta cherkov va 85 monastirlar ishlaydi, shunda 1966 yillarda 7523 ta ma'sul va 18 monastir bor ... Kiev - Pechersk Lavra (1963 ) yopiq va ma'naviy seminariya: "Lutskaya" (Lutskaya), Jirovitskaya, Kiev, Saratovskaya, Stavropol butun mamlakatda ikkita roziylik akademiyalari mavjud. Ularda talabalarni tanlash, ruhoniylar va episkoplarning buyrug'i "Dindagi komissarlarning" yanada qat'iy nazorati ostida amalga oshirila boshlandi. 1961 yilgi episkop sobori ruhoniyning hayotini qayta qurish qudratining talablarini tasdiqladi yollangan xodimi "Komissarlar" tomonidan "Yigirma" parishiyachilar tomonidan boshqariladi. Shu bilan birga, parishibiyerlar middning yopilganidan keyin imonlilarning xayr-ehsonlari uchun sotib olingan cherkov mulkiga egalik huquqiga ega emaslar.

Albatta, bu imonlilar tomonidan qabul qilingan (ular keyin aholining uchdan bir qismi hisobga olinadi) va ular ma'badlarni tarqatishga majbur qildi; Bir oz yo'lda, Bryansk viloyati Klintsi shahrida bo'lgani kabi, minglab olomonning to'qnashuvi quyildi. 1964 yilda Pochaev Lavra sifatida cherkovni kamdan-kam boshqargan. Ko'pincha qarshilik tugadi sud jarayoni: 1961 yildan 1964 yilgacha 1234 kishi, shu jumladan yuzlab ruhoniylar, shu jumladan 1234 kishi xulosaga kelishgan.

Shu yillarda uchinchi yirik jang kommunistik partiyaning pravoslav odamlarga qarshi "Boggler" urushida (birinchi bo'lib - 1917-1923 yillarda - 1932-1939 yillarda). Natijada, 1920-yillardan beri mavjud bo'lgan katakomlik cherkovidan rasman ruxsat etilgan cherkovdan imonlilar oqimining taniqli chiqib ketishi kuzatildi: 1960 yillarda millionlab imonlilar bunga tegishli edi.

1961 yilda taniqli XXII Kongress qurultoyi bo'lib o'tdi va SSSRda kommunizmni qurish dasturi qabul qilindi. Ushbu dasturning uchinchi moddasi "Yangi" ning "yangi ta'lim" loyihasi hisoblanadi sovet Inson - Kommunizm quruvchisi. " Ushbu loyiha sharmandali ravishda amalga oshmadi. 1967 yilda Gapraning paydo bo'lishi edi, sobiq komsomol a'zolari orasida, amaliyotda kommunistik Utopistlarning niyatlari qulab tushdi. 1967 yil ahamiyatga ega bo'ldi, chunki bu yil SSSR buyuk oktyabr oyining 50 yilligi nishonlandi. Ammo bu yil "Shaytonning Injili" AQShda, SSSRda sinxronik bo'lib, SSSRda sinxronik, jildning xushxabari, "Usta va Margarita". Bu Manchi "Injil" bo'ladi majburiy ish O'rganish yillari davomida maktab dasturi. Va bu, "Progressiv" insonparvarligi, yigirmanchi asrning dunyo adabiyotining eng yaxshi ishi deb tan olingan. Shunday qilib, subkulturaning transplantatsiyasi genetik yadro, mimikr-adabiy ish shaklida ajoyib tarzda amalga oshirildi. Ish amalga oshiriladi va "Xrushchev" o'zini charchatgan.

Zoolog va antropolog K. Lorenz ilmiy qonunlar: "Otaning madaniyatiga radikal ravishda rad etilgan bo'lsa ham, u eng muhim oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lsa, halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Odatda, an'analardan ozod bo'lgan yigitlar demagoglarni tinglashadi va kosmetik ravishda bezatilgan doktrin formulalariga to'liq ishonch bilan qabul qilishadi. " Ammo SSSRda gumanitar fan partiya nomenklaturasi bo'limidan foydalanmadi.

Hippi Subkulture vakillari (ajablanib - hipiya, hashamatli, pirog) 60-yillarning oxirida deyarli hamma narsani topish mumkin edi katta shahar SSSR, t. N "Tusovka".

"Xrushchev" ning natijalariga ko'ra SSSRdagi Hiprie Subkulture yoshlarning kam sonli vakillari o'rtasida taqsimlandi. Subkulturaning ijtimoiy muhiti talabalar yoshlari va kelajakdagi ijodiy ziyolilarga aylandi. Qoida tariqasida, bular bolalar nomenklaturasi va ziyolilari edi. Subkulturada qatnashish uchun poydevorga moyil bo'lib, rok musiqasini tinglash istagi yaxshi sifat. Neofite tomonidan sotib olingan to'liq dastur Pedagogik tajriba. Dastlab beg'araz, keyin psiximalangan jinslarning sessiyalari, keyin jaranglar mavjud bo'lib, ular erkin jinsiy aloqa, so'z erkinligi va alkogol va dissidentlar bilan tanishish va hatto dissidentlar bilan tanishish. Bunday ishlov berishdan keyin sobiq Sovet komsomoslari hippi bilan ishonishdi. Albatta, ko'pchilik, pishgan, subkulturani tark etib, odatiy tomon yo'l olishdi sovet hayoti. Ammo bu gippining bonstrik ruhi edi, masalan, qayta qurish paytida o'zini namoyon qiladi, masalan, "500 kun" va "500 kun" ning "500 kunlik" ning iqtisodiy dasturi va, albatta, Chuubinsk, Xodorkovskiy. G'arbiy maxsus xizmatlarning eng yaxshi ishchilari tomonidan subkullyatsiyani joriy etish masalasi nazorat qilindi va ular kelajakda ishlashlarini bilishgan. Ular yangi inqilobning jinlarini etishtirdilar va SSSR xalqlarining genotsidi. Suddan tashqari "Fanswist" tomonidan faol ishlagan, o'zlarini Sovet davrining standartlariga muvofiq, markali kiyim va poyabzal savdosi bo'yicha yaxshi biznes.

Va shunga qaramay, taniqli falsafiy falsafiy falsafiy va iqtisodchi Larushadan iqtibos haqidagi fikrni tugatish kerak. "Ularning aksariyati yuqori istisno deb hisoblanmoqda, ammo iltifotli" pishirish "qurbonlari, Amerika va G'arbiy Evropa tadqiqotchilariga yaxshi ma'lum bo'lgan xalqaro siyosatlar haqida gap ketganda ... deyarli savol bugungi kun Sovet va G'arb raqamlari nima uchun postsovet va G'arb raqamlari, ularning mohiyatiga ega bo'lganlar bilan bog'liq bo'lgan odamlar va boshqa bir guruh siyosatning siyosatini va boshqalarning mohiyatiga ega bo'lganlar siyosatida bo'lganini tushunishdir. Natsistlarni sudlanganidan ko'ra ko'proq genotsidga aylandi va sizning hukmingizni Nyurnbergda qabul qildi. "

Ongda oddiy odamlar, "Hippi" so'zi birlashmalarga nisbatan salbiy sabab bo'ldi - "hippi" uzun sochli kiyingan yigit sifatida qabul qilindi. Hayotda u shirkadir, ichkilikbozlik yoki hatto giyohvand moddalardir. U tez-tez qo'lsizlantiruvchi va aniqsiz, - deb topilgan antipod - "Sovet Inson", "Kommunizm quruvchisi" tasviri - "Partiya chizig'i" haqidagi siyosiy qarashlarga ega bo'lgan va qisqacha tuzalib ketgan. Xippi vakillari nafaqat chet elda, balki SSSRning huquqiy manbalaridan, shuningdek, qonuniy mantiqiy maqolalardan 70-yillarning boshlarida mustaqil maqolalardan o'rganish mumkin edi. Bunday sukunat yoshlar nazarida hokimiyatning obro'sini qondirdi. G'arbda "so'z erkinligi" ko'tarildi. Shunday qilib, KPSU markaziy qo'mitasining mafkuraviy apparati G'arb ta'sirining agenti bo'ldi. Shu bilan birga, rasmiy hokimiyat tomonidan o'zlashtirgan barcha ma'lumotlar, hamma "dushman" ovozidan osonlikcha olishlari mumkin edi. "Havo kuchlari" radiostantsiyasi "Amerika Ovozi" va "Ozodlik" va rus tilida transferni olib bordi. Maxfiy tinglovchilar, qoida tariqasida, komsomol ishchilari edi. Ular "ijtimoiy shizofreniya" azob chekishdi. Kun davomida Komsomolskaya kunida "G'arbni rad etish" va kechqurun ular yashirincha "ovozlarning ovozlarini" tinglashdi va "taqiqlangan" rok-musiqani tinglashdi va sotishga tayyor edilar Onasi, lijon, amerikalik jinsi bilan, men 70-yillarning boshlarida "oltin yoshlar" ni kiyganman. Shunday qilib, ko'p qiyinchiliksiz Hiprie suvkulturasi qobig'i shaklida va yadroni osongina qabul qildi " temir parda"Va faqat to'ldirib pravoslav an'analar Odamlar, U Briznev davrida SSSRni yo'q qilmadi. Ammo u Sovet madaniyatining translyatsiyasini keltirib chiqardi va oldin himoyasiz qildi yangi subkultura Glamur.

Xippie Sovet davrining subchulyatsiyasi ingliz va argo kombinatsiyasiga asoslangan o'ziga xos cho'lligini hosil qildi. Ushbu jarang - bu Newazisning o'ziga xos shakli, buzuqlik shakli va rus tilini desratalizatsiya qilish. Shunday qilib, bu yangi, rus xalqining tirik tilini o'ldirish vositasidir. Agar tirik til o'lishi bo'lsa, unda u bilan odam o'lishadi. Ushbu jarayon haqida yozadi M. Evideggerichida "Gumanizmning maktublari»: « Til - bu uy bekasi. Biror kishi turar joy tilida yashaydi. Inson hayotida yashaydi. Hamma joyda va tilni bo'shatishni tezda tarqatish nafaqat tillar iste'molida estetik va axloqiy javobgarlikni jalb qiladi. Bu insonning yo'q qilinishiga asoslangan "...

O'sha tarix davrida bu ruhiy va psixologik sabotajning ta'siri chuqurligini tushungan.

Zamonaviy inson madaniyat olamida va bu dunyoda logotiplar sohasiga murojaat qiladigan maxsus ma'lumot mavjud. Bu tilni inson aloqasi vositasi, shuningdek, "og'zaki fikrlash" ning turli shakllari sifatida kiradi.

Til - bu odamni idrok etadigan tushunchalar va so'zlarning murakkab tizimi dunyo va jamiyat. Bu til orqali insonni taqdim etish mexanizmi jamiyat yoki ba'zi ijtimoiy guruhlar tomonidan amalga oshiriladi. " Biz so'zlarning qulimiz"- takrorlashni yaxshi ko'rardi Fridrich Nietsche. So'zning kuchi juda katta va asosiy taklifdir, bu aqldan emas, balki his-tuyg'ular orqali. Psixoterapiyada, Bergenema lazzatining tavsiyasi terapevtik usuli ma'lum - bu V.M. va nevritinguistik dasturlashda keng tarqalgan holda keng tarqalgan. XX asrning ikkinchi yarmida tan olingan Bekterev.

So'z orqali azoblanish - ruhiyning chuqur mulki, va bu rivojlanish jarayonida tahliliy fikrlash qobiliyatidan oldin paydo bo'ladi.. Ushbu jarayon odamlarda bolalik davrini o'rgangan psixologlarni batafsil o'rganib chiqdi. Maxsus kod so'zlarini shakllantirish jarayonida insoniyatning rivojlanishining dastlabki ma'nosi, o'ziga xos so'zlarning asosiy ma'nosi - so'zlar har doim afsunlarning asosi bo'lgan so'z belgilarini shakllantiradi. Ular bugungi kunda tirik qolishdi va bugungi kunda alomatlar, shamanliklar va zamonaviy psixoterapevtlar uchun keng qo'llaniladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, so'zlarning barchasini tsivilizatsiya rivojlantirish va aqlli fikrlash tarzini shakllantirish bilan pasayish va aql-idrokni shakllantirish bilan bog'liqligini ta'kidlash kerak. Aksincha, hatto aksincha, zamonaviy shaxsning oqilona fikrlashiga e'tibor qaratilganligi, ularning fikrlarini mustahkamladi.

Rus - bu bizning eng katta boyligimiz. Bu til hozirgi etarli darajada soddalashtirilgan shaklda ruhiy til bo'lib qolishda davom etmoqda. Masalan, agar rus tili ingliz tiliga taqqoslansa, bu kattalik tartibi soddalashtirilgan va ibtidoiy. Zamonaviy ingliz tili Injilni tarjima qilish uchun tarkibning ma'nosini yo'qotmasdan bu mumkin emas. Agar siz ingliz tilidagi lug'atni, undan keyin inglizcha so'zlarning ko'pligi uchun, bitta inglizcha so'zlarning so'zlariga ko'ra bitta inglizcha so'zlarga muvofiq joylashtiriladi. Boshqacha qilib aytganda, rus tillarining ma'nosining eng yuqori o'ntaliki bitta jingalak inglizcha so'zlarga mos keladi. Ammo nuqta endi faqat so'z bilan emas. Masalan, Amerika nutqi rus kishining nutqidan ko'ra ko'proq emas. Bu nutq shablonlari almashinuvi bilan tavsiflanadi. Masalan, amerikalik bilan salomlashish paytida: "Salom Xavmi sizmisiz? (Salom, qalaysiz?) Har bir narsaga javob berishi kerak: "Yaxshi. Qandaysiz? " (Azobim va sening?). Agar suhbatdosh yaxshi javob bermasa, lekin boshqa bir tarzda amerikalik hisoblanmaydi.

Taniqli qoida bor: "Xudoni asosan odamning o'ziga nisbatan haddan tashqari o'ylab ko'radi, bu odamning o'zi ko'proq fazilatga ega va bunday odamni boshqarish osonlashadi". Shunday qilib, SLAG Subkulture kompaniyasining joriy etilishi rus shaxsidan tortib to mas'uliyatli va arxaik varaqaning o'ziga xos turi bo'lib, u o'zini chetga surib qo'yish usuli bilan boshqarish oson bo'ladi. Va bu urinish hech qachon ajoyib rus adabiyoti bo'lmagandek muvaffaqiyatga erishdi. Yangi avlod suv doiralarida Slash-Subkulture yanada rivojlandi.

Hippi Subkultursuqda samarali va dissident muhitning rivojlanib, jinsiy inqilob g'oyalarini faol ravishda ilgari surgan va SSSRning qulashiga katta tan olishgan. SSSRning qulashi Quyosh botishini quyosh botishi uchun boshlangan, shuning uchun u o'z vazifasini bajardi.

Hippi subkulture. Zamonaviy bosqich

Faqatgina ilm-fan faqat myotologiyalarning xususiyatlariga ega bo'lganda fanga aylanadi ", deydi Yozliqlarning xususiyatlariga ega bo'ladi, - deydi Yoziston Kempbell, yigirmanchi asrning eng yaxshi psixoanalitlaridan biri. Va subkultura quyosh botishi har qanday narsaning oxiriga o'xshaydi sehrli ertaklar ertak. Bugungi kunda ko'pchilik subkultura shtatda ekanliklari bo'lishi mumkin klinik o'lim yoki anabioz. Va bu qisman rost. Evropada Hiprie jamoalari soni birliklar bilan hisoblab chiqiladi, uch jamoa AQShda, biri Afrika qit'asida saqlanib qoladi. Dunyo bo'ylab faol hippilar soni bir necha mingga ega. Internetda kiber hippi ham paydo bo'ldi. Gippi "Tusovka" sobiq SSSRning ba'zi shaharlarida. Bularning barchasi "eski ko'pchilik" ning qoldiqlari. Biroq, hippining biologik o'limi haqida gapirish shart emas. Kiyimlarning ko'plab elementlari klassik bo'lib qoldi. Pentagon Xoffmanning Psixasais qahramoni Xofiyalik Qirolicha qirolichasi Elizabet II Rivojiqli chempionlik unvoniga sazovor bo'ldi va aristokrat bo'ldi. Indyjskiy xotirasida panchkovning Subkulture vakili shaman va hindlarning notiquisini kiyishga tayyor. Mashhur "Beatlz" xayrli nomlar bilan taqdirlandi. Ammo musiqiy tanqidchilar Ular ijodlarini zamonaviy mumtoz musiqa uchun hisoblab chiqdilar. To'rt jon Jon Lennon edi. Va u tez-tez hazilda, jurnalistlar bilan suhbatda "Bittels" muvaffaqiyati Sutanning qalbini sotdi. Va u 1980 yilda o'ldirilgani sababli, u faqat 1980 yilda o'ldirilgani uchun Lunon emas edi, bu erda Rim polanski "Omad" filmini olib tashlagan. U plebem bilan vafot etdi. Pastuliousli Rivojlanish unvoniga ega emas.

Hippining G'arbiy sohildan gulli gul, rus "quyoshli shahar" filmini bag'ishladi. Afsuski, afsuski, mashhur serjant hayotga keldi va Morpuchning ko'rinishi bilan Hiprie inqilobining ishini "Avatar" D. Cameronning "Avatar" direktori D. D.T. Kameronning mantiqiy yakuniga olib chiqadi. Xorijiy va mag'lubiyatga uchramagan - Gorbachyov (u, shuningdek, Mixailning lozalige ») London operaidagi" Chayonlar "guruhi tomonidan" Chayon "guruhi tomonidan o'tkazilgan" Chayonlar "guruhi tomonidan o'tkazilgan" Chayonlar "guruhi tomonidan amalga oshirilgan" Chayonlar "ning 80 yilligini nishonlamoqda.

Chipta narxi - 50 ming evro. Eng ko'p saylangan uchun kirish. Tantanalarda, kasallik tufayli, shifokorlar diqqat bilan yashiradigan tashxis, baronessaning margaroblari yo'q. SSSR populyatsiyasi 50 million kishiga, rusofobiyada, pravoslavlik gitlerga nisbatan kamayishi va nafratlanishini ta'kidladi.

Va bu to'p, qisman hashamatli va unchalik yoqimli, deyarli taniqli Roman Bulgakov stsenariyida o'tadi. Balaning faqat dotestori - eski jodugar "Qirolicha margo" bor.

so'nggi 11 yil umr bo'yi Altsgeymer kasalligining og'ir shaklidan - keksa dementiya. 2013 yil aprel oyida gunohlarning tavba qilmasdan vafot etdi.

Mixail "etiketelel" va keksalikda xotirjamlik bo'lmaydi. Qolgan narsa - bu yaxshi ertakda bo'lgani kabi, qahramonlar "yaxshi" sehrgardan (Vaqtikot professori) mukofotlarini olishdi. Va barchasi tasodifiy hodisalar va voqealar zanjiriga o'xshaydi. Yoki bu meta-o'yinda belgilar o'yinimi? Bir paytlar yoshlar suvkuralari yangi avlodlari bizning yosh fuqarolarimiz tarmog'i bilan o'ralgan Hippi Submurture.

Yoshlik aholisi yoshligidan kelganlar sehrli shiori tomonidan ilhomlangan: "Lenin yashadi Lenin tirik yashasa, Lenin yashaydi!". Va bu shiorning o'zi vakilini ixtiro qildi proletar madaniyati Kazimir Malevich. Xuddi shu narsa mashhur "qora kvadrat" ni chizdi. Ammo shiorning o'zi shoir Mayakovskiyni bildirdi. Endi bu J. Lennon haqida gaplashmoqchi. Istalgan rassom Buyuk Timfist Jon Lennonning portretlari dunyoning 40 mamlakati bayroqlarining fonida, SIS-dagi 40 portretlar paydo bo'ldi. Va bu simpatik sehrning hidlari. Va bu yakuniy romanning oxirini "Ustoz va Margarita" ning oxirini eslatadi. Va yana - 16 yanvar kuni "Progressiv" insoniyat "Liverpul" ning kunini nishonlaydi. Ko'zlarini ko'radi, ko'radi, quloqlari eshitiladi yoki hech bo'lmaganda buni qilishga harakat qiladi ...

Rasmda, chip radio chastotasini aniqlash bilan professor Kevin Warwick. 2013 yilning eng so'nggi modifikatsiyasi miyaga ta'sir qiladi va bir kishini superkompyuter orqali boshqarishni anglatadi. Shunday qilib, avatarni yaratish imkoniyati ochiladi. "Insonning ko'rinishi o'zgarishi" loyihasi yakuniy bosqichga tushadi.

Qisqacha ma'lumot

Shunday qilib, biz ko'rib chiqqanimizni tan olishimiz kerak global loyihaning "o'zgarishi" doirasida hippi suvkulturasi yaratildi. Loyiha sharqiy printsipga asoslangan Pravoslav cherkovi . O'rta asrlarda u butun falsafiy va ilmiy fikrni so'zsiz kuzatib bordi G'arbiy Evropa. Ammo u ma'rifatli XX asrda u odamlarga odamlarga zarar etkazish uchun "tsivilizatsiya qilingan davlatlar" dan foydalanilgan. Printsipial ta'kidlashicha, inson uchta o'zaro bog'liq moddalardan iborat - ruh, jon va jismlar. Ushbu moddalarning uchalasini o'zgartirish uchun yadro, yadro va qobiq yaratildi. Ovozli subkultura - manbieizm, to'g'ri insoniyat ma'naviyatini o'zgartirishga qaratilgan. Psixielik musiqa va giyohvand moddalar bilan ifodalangan yadro, qalbga va qisman tanaga ta'sir qiladi. Jinsiy va moda Asosan tana moddasiga murojaat qiling va fiziologik o'zgarish mexanizmlarida ishtirok eting. Bundan tashqari, jinsiy sheriklarning tez-tez o'zgarishi bilan bepul jinsiy aloqa epigenous irsiy o'zgaruvchanlik yoki teleadasiyaning kuchli omilidir. Bunday jinsiy aloqa avlodda avlodlardan degeneratsiyani keltirib chiqaradi. Statistik tahlil kitobda keltirilgan P. Byucinen "G'arb o'lim». Subkulturaning barcha tarkibiy qismlari simpatik sehr yordamida bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, agar odam moda hippiga ergashsa, unda jinsiy aloqa va rok-musiqa, keyin dorilar bo'ladi. Agar u Unga va manikenizm ochsa, shunda Vizioner tajribasi.

Yuqorida aytib o'tilgan ishlarda biz xipfrof-muhitni va Xipprof-funktsiyaning asosiy bosqichlarini o'tkazdik va uning faoliyatini va shaxsiyat va jamiyatga ta'sir qilishning algoritmini aniqladik. G'arbiy Evropa mahalliy tsivilizatsiyasining ma'naviy kasalligi haqidagi ma'naviy kasallikning ilk tahlili sizga ushbu ijtimoiy davlatlar va kasalliklarning oldini olish, etotrop va patogenetik davolash uchun samarali mexanizmlarni yaratishga imkon beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Muqaddas Ya'bububov N. Maxfiy jamiyatlar Yigirmanchi asr. Ikkinchi Ed. (tuzatilgan va to'ldirilgan). Nashriyot uyi. Sankt-Peterburg. 2011 yil 239 p.

2. Rossiyada Inlellisentsiya: Sat. San'at. 1909-1910 / SEST., Izoh.

3. Vorobyevskiy Yu.Y. Ilon ilon. Edition 2 to'ldirilgan - M: 000 "palitrasi - punkt", 2002 528 p.

4. Volkov Yu.G. Sotsiologiya. - m .: Garorarki, 2000.

5. Quvvatlangan inqiroz: Biror kishining inqiroziga aylanishi (EDR. Stanislav va Christina Gof.R. Ingliz tilidan. Asrigina - M. Mustaqil firmani, 2000-23, 105 106 p. - (psixologiya va psixoterapiya kutubxonasi)

6.Juxovitskiy L. Ushbu yoshlar bilan nima qilish kerak? // 1988 yil №9 №9.

7.Vorbyevskiy Yu.Yu. Rossiya uyidagi №5 №5 jurnali daryoning yomonligi. Noma'lum Bulgakov. P.48-52.

8. Kravchenko A.I. Sotsiologiyaga kirish: qo'llanma 10-11 Cl uchun. Umumiy ta'lim muassasalari. - m.: Ma'rifat, 1997. 190 p.

9.Kassrirer E. Zamonaviy siyosiy mitti texnikasi // Moskva universiteti byulleteni. 7. 7. Falsafa. 1990 yil 2, 54.

1. Kosaretskaya S.V. Yoshlarning norasmiy uyushmalari to'g'risida / S.V.. Kosarusskaya, n.Yu. Sinyagin. - m .: 2004 yildagi Vlados gumanitar nashriyoti. - 159 p.

11.lysichkin v.a., Shelepin A.A. Uchinchi Jahon axborot va psixologik urush. - m .: Ijtimoiy fanlar akademiyasi, -1999.

1. Lisovskiy v.t. Sovet Talaba: Ijtimoiy. Insholar. - m.: o'rta maktab, 1990. - 304 p.

13.Nazarov M.V. Uchinchi Rimning IShID. - m.: Ruscha g'oyasi, 2005. - 992 b. 2-chi.

14. Blootonov O.A. Rossiya toj. XX asrdagi Rossiya xalqining tarixi. - T.1. -M .: "bahor", -1997. -896 p.

15. Blootonov O.A. Rossiya toj. XX asrdagi Rossiya xalqining tarixi. - T.2. -M .: "bahor", -1997. -896 p.

1. Rossiyalik sotsiologik entsiklopediya. Akademik Ras Ras G.V. Osipovning bosh muharriri ostida. - m .: Norma infra-M, nashriyot guruhi, 1998 yil. - 672 p.

17. "Haqiqiy ekstremal" ekstremal sport va ko'ngil ochish haqida jurnal. Uchuvchi ozod qilindi. 2004 yil avgust.

18.Sergeev S.A. Tatariston Respublikasidagi yoshlar suvlari. // SOFIS 11/98.

19.Try A.J. Har tomonlama tarix. Qalam. ingliz tilidan / Sost Bodring A.P. Xastalamoq San'at. Ukolova V.I. Qopqoq. San'at. Ramkovskiy E.B. -M .: "taraqqiyot", -1991 yil. -736 p.

20. Carcheva V.G. Sotsiologiya asoslari: tadqiqotlar. - m.: Downhlar, 1997 yil.

21., Siegler D. Shaxsiy ma'lumot: asosiy qoidalar, tadqiqotlar, qo'llanmalar. Ser. "Psixologiya ustalari." - SPB .: "Piter KOS", 1998.

22.Uolsh R. Shamanizm ruhi.: HAQIDA. ingliz tilidan -M .Raw.: Transpear Institutining nashriyot uyi, 1996 yil. - 288 p.

23. "Sotol", 2003 yildagi masalalar, 2003 yildagi masalalar.

24.Fraazer D.D. "Oltin" filiali: Sehr va dinni tadqiq qilish.: HAQIDA. ingliz tilidan - m .: "AST" nashriyoti, -1998. -784 p.

25. Entsiklopediya qahramonlari, belgilari, timsollari / kompleksi. V.dreeva va al. - m.: Lokrid Mif, - 576.

26.Yung K.G. Psixologik turlar. Uchun. u bilan. Sofia Lorca tarjimasi, har bir. va qo'shing. V. Zelenskiy. - SPB: "JUENT". - m .: "Progres-2011", -1995. -765 p.

27.Nung Karl Gustav, Von Franz Nian., Xenderson I., Jakobi I., Jaff A. Inson va uning ramzlari. - m .: "Kumush iplar", -1997. - 386 p.

28.Yalom I. Guruh psixoterapiya nazariyasi va amaliyoti. - SPB.: "Butrus" nashriyoti, 2000. -640 p.

29. Exikson EH (1963A) Bolalik va jamiyat (2 ta ED), Nyu-York: Norton.

30.erikson EH (1958 yil) Yoshlar Sirmen: Psixoanaliz va tarixdagi astual. Nyu-York: Norton.

31. "Ruke Lindon H" "Iso Kristantandizatsiya" // eir, 2000 oktyabr, Vol. № 39, p.22.

Nikolay Golovachev G. Dnepropetrovsk. 2013 yil aprel

Ular atrofida hosil bo'lgan. 1950 yillarda hippi madaniyati 1950-yillardan boshlab Jazzdan Rok va rulonni rivojlantirishga parallel ravishda rivojlandi. Ilg'or va taniqli gippi jamoalaridan biri "kulgili nasoslar", bu haqda "Elektro-nav kislotasi sinov" kitobida bo'lgan "kulgili nasoslar" jamoasi bo'lgan.

Xiprie harakatining boshlanishi 1965 yilda AQShda ko'rib chiqilishi mumkin. Subkulturning asosiy printsipi zo'ravonlik bo'lmagan (ahki). Hippi uzun sochlar kiygan, tosh va rulonni tinglagan (ayniqsa "men sizni" Sonny va Cher "jamoasi (eng mashhur jamoa) jamoalarda yashagan (eng mashhur jamoa, San-Frantsisko tumani, keyinchalik Daniya) - Bepul xristianiya shahriXitchiker tomonidan sayohat qilgan, meditatsiya va sharq-tartiblanishni yaxshi ko'rar edi, asosan, zen-Buddizm, hinduizm va taoizizm vegetarianlar edi. Shuningdek, "Iso harakati" va "Iso inqilobi" joyi bor edi (Rok operasi Iso Masih - Girtertar 1970). Hippies ko'pincha sochlardagi gullarni yaxshilaganligi sababli, passiv gullarini uzatdi va ularni qurol va askarlar va askarlarga kiritdi va "gul kuchlari" yoki "gullar kuchi" degan shiori ("Gullar" yoki "gullar" degan shiori ishlatdi. ularni "gullarning bolalari" deb chaqirish.

Gippie harakatlarining global miqyosida bo'lgani quyosh botganiga qaramay, uning vakillari hali ham dunyoning ko'plab mamlakatlarida topish mumkin. Xippiening ba'zi g'oyalarida 1970 yillarda konservativ aholining konservativ aholisi zamonaviy odamning mentalitetiga kiritilgandek tuyuldi.

Ramzlar hippi

Misol - bu botqoq deb nomlangan. Ushbu bezaklar murakkab ramzsizdir. Turli xil rangdagi va turli xil naqshlarning hayoti turli xil istaklarni anglatadi, ularning musiqiy xohish-istaklarini ifoda etadi. Shunday qilib, qora-sariq rangli chiziqlar, yaxshi magistral yo'lning istagini anglatadi va qizil-sariq rangda - qizil ranglar - muhabbat bilan tan olingan. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu ramzlik turli joylarda va tomonlar o'zboshimchalik bilan va mutlaqo boshqacha tarjima qilinadi va "tajriba bilan hippi" ni hech qanday ma'noga ega emas. Fenoschki-da rang turlarining umumiy matnlari "kashshoflar" deb ataladigan va qoida tariqasida, eksperimental vositada, bu istehzoli reaktsiyani keltirib chiqaradi. Janiyalar "markali" gippie kiyimiga aylandilar.

Rossiyalik yoshlar harakatlarini qidiruvchisi T. B. Yanzanskaya "tizimli" ramzi gologrammaga o'xshaydi, hatto uning mayda-chuyda, norasmiy madaniyatning butun boyligi oshadi.

Hippi shiori 60-yillar

• "Sevgini, urush qilmang" ( "Sevgini urushmang!".)
• "Cho'chqadan!" ("Cho'chqani o'chiring!") ("So'zlar o'yini -" Piggi "M60 pulemyoti, Vetnam urushi muhim atributi va ramzi deb nomlangan.
• "Tinchlik bildiring" ("Jahon imkoniyatini bering") (Jon Lennon qo'shig'i)
• "Jahannam yo'q, biz bormaymiz!" ("Jin ursin, biz ketmaymiz,"
• "Sizga kerak bulgan narsaning barchasi bu sevgi!" ("Sizga kerak bo'lgan hamma narsa - bu sevgi!") (Qo'shiq nomi Beatles)

Kommuna

Hippy jamoalari (jamoalari) o'zlarining mustaqil shaklidir, u erda Hippi jamiyatning qo'llab-quvvatlashi va qo'shnilar toqat qilgan. Odatda bu keraksiz va bo'sh uylar (shaharlarda ruxsatsiz voksuslar), shaharlarda yoki tsivilizatsiyadan uzoq o'rmonlarda joylashgan.
Eng mashhur javoblar:

• san-Frantsiskoda ("Xalq parki" va mn. Boshqalar, AQSh)
• Kristia (Daniya)

Ayni paytda Hippie shtamlari IICE, Goa, Bali, Marokash va boshqalarda mavjud, ular, aslida bolalar harakati oqimini saqlab qolishgan. haqiqiy gullab-yashnagan. Qolgan hippi Hippovskiy tekis yoki kamalak klubida partiyalar va partiyalarning an'anaviy amaliyotiga murojaat qildi.

Hippi va giyohvand moddalar

Hippi va siyosat

Agar saylovlar, uchrashuvlar, ovoz berish va reklama qilishni tushunish uchun siyosatda, keyin hippies dastlabki siyosatni anglaydi. Sevgi, do'stlik va o'zaro yordamga asoslangan dunyoda "Fuqarolik" jamiyati oldida yashash, hippilar dunyoni o'z ishi, shu jumladan ijtimoiy ish bilan o'zgartirishni afzal ko'rishadi.

Biror narsada ong inqilobining g'oyasi hipsterlarning orqa tomonini inqilobini davom ettiradi - bu uydan chiqib ketadigan siyosiy munozaralar va qurolli to'qnashuvlar, uydan va jamiyatdan o'z e'tiqodingizga rioya qiladigan odamlar orasida yashashni taklif qiladi.

Zamonaviylik

Ayni paytda Rossiyada bir nechta ijodiy hiprive uyushmasi mavjud:

• "Friziya" san'at guruhi (Moskva, rassomlar).
• "Andiller" ijodiy uyushmasi (Moskva).
• Musiqachilar uyushmasi "Vaqt H" (Moskva).
• "Praga haqida", Moskva (Xipov uyi tarmog'ida qatnashgan, bu FNB-Hiprie guruhi Sehrli shlyapa.).

Ayni paytda ko'chalarda partiyalar eski kunlarda bunday ma'noga ega emaslar va barcha yosh hipiyalarga vaqtincha boshpana bo'lishadi. Bundan tashqari, ular yuqori xilma-xil, jumladan, boshqa subulmalar vakillari, ya'ni boshqa turdagi tayyor, emo, velosipedlar va boshqalar bilan suyultiriladi. Endi SUBRULTUTning hayoti yaqin do'stlar yoki "norasmiy" kafe / klublar yig'ilish joyi sifatida. Shuningdek, Internet jamoalari ham o'ynaladilar, xususan, LJ (ilgari - Afsuski konferentsiyalar, taniqli Fidaosh echo hipo hippy.talks, fido7.ippy.talks). Bu kabi Xipri madaniyatidan ko'chaga qadar bo'lgan partiyalar atamaga sabab bo'ldi kiberxipey.

Festivallar

• Podolskiy Rok Festiva (SSSR, 1987)
• Rossiya kamaki (Rossiya, 1990 yildan beri)
• Kemaot (Ukraina, 1993 yildan beri)
• Bo'sh tepaliklar (Rossiya, 2003 yildan beri)
• Matala plyaj festivali (Matala, Krit, Gretsiya, 1960 yildan beri)

Mashhur hippies

Chet elda

Mahalliy

• Kolya Vasin, "Birinchi Sovet Xippie"
• Aleksey Javyenko (dum), shoir-avanlik, rassom, musiqachi, birinchi sovet hippilaridan biri.
• Yura Burakov (Quyosh) - Moskva tizimining asoschilaridan biri
• Anna Gerasimova, musiqachi
• Yanka Dyagileva, qo'shiqchi, musiqachi
• Yegor Payovov, musiqachi, jamoat arbobi
• Yuriy Morozov, musiqachi, faylasuf
• Evgeniy Chicherin, musiqachi
• Sergey Solimi, rassomi
• Olga Isfieva, musiqachi
• Anastasiya Lurier, aktrisa, rassomi

Harakat bilan bog'liq

Madaniyat asarlarida

Kinoga

• "Safar" - kino rejissyori Rojer kemani (1967)
• "Ehtiyotsiz Ris" - film delnis hopper (1969 yil)
• "Zabrici Point" - film direktori Michelanjelo Antonioni (1970)
• "Sochlar" - Film direktori Milos Forman (1979)
• "Biz" - 1989 yil, biz Sovet hippiyalari haqida gapirayapmiz.
• "Voqealitsli yigit" - film Tommy Chong (1990)
• "Beverly Xills, 90210" - 4-fasl (1994) 1969 yilda Hiprie Festival xotiralariga bag'ishlangan
• Gippiniada yoki materik sevgi "- Film rejissyori Andrey Benkendorf (1997)
• "Las-Vegasda qo'rquv va nafrat" - film rejissyori Terri Giliam (1998)
• "Hippi" - TV seriyali (Buyuk Britaniya, (1999)
• "Birgalikda" - Shvetsiya Lucas Mudissonning (2000) filmi
• "Koinot orqali" - Musiqiy musiqa Julia Taymore (2007)
• "Sun Uyi" - Ivan Oxlobystinning ertakidagi film sarik sukachev (2010)
• Dorz - Jim Morrison (eshik vokalisti) va oliver toshi (1991) haqida biografik film.
• "Yosh yuraklar" ("Sevgi va sharaf") - Film direktori Danny Muni (2012)

Musiqada

Adabiyotda

• "Yomonlik yoki qirq yil o'tgach" - N-F Rim Rim Stim Struatskiy (, tanqidiy ko'rinishi)
• Ichki pulk (o'ziga xos vitse) - Roman Tomas Pinchon (2009)
• "Biz uydan chiqdik. Hippi kundalik "- Gennadiy Avramenko (2010)

Shuningdek qarang

• A. Madison
• ("Yangi hippie" AQSh jamoasida oyiga 103 dollarga to'g'ri keladi va xotinlarni baham ko'ring) / Lenta.ru, 2015 yil 27 avgust

• (Galereya) (05-09.2015 dan (1303 kun) bo'lmaganda (1303 kun)

Qaydlar

Hippi Harakat tarixi Guruhlar Siyosat va etika Madaniyat va moda Joylar va festivallar Ruhsatilgan va giyohvand moddalar Hippi haqida filmlar Tegishli maqolalar

Asosiy maqolalar Ramzsiz subkultura Musiqa subkulturalari Siyosiy va jamoatchilik Jinoyatchi Erotik va shahvoniy Internet SUBKULUT Fanda Sport

Hippi xarakteri

Per unga qo'lini silkitdi, go'yo chivin yoki asalarilar unga hujum qildi.
- Oh, nima! Men hamma narsani chalkashtirdim. Moskvadagi qarindoshlar! Siz Boris ... Ha. Xo'sh, biz siz bilan birgamiz va kelishilganmiz. Xo'sh, Bulogen ekspeditsiyasi haqida nima deb o'ylaysiz? Axir, inglizlar Kanalni tark etishdan keyingina yomon bo'lishi kerakmi? Menimcha, ekspeditsiya juda mumkin. Wilnevo yopishmaydi!
Boris Bulon ekspeditsiyasi haqida hech narsa bilmasdi, u gazetalarni o'qimagan va men Villani birinchi marta eshitganman.
"Biz Siyosatdan ko'ra ko'proq band bo'lmagan kechki ovqat va netslar keldik", dedi u xotirjam, masxara qilish ohangini aytdi. - Men bu haqda hech narsa bilmayman va o'ylamang. Moskva g'iybat bilan band bo'lib, u davom etdi. - Endi ular siz haqingizda va grafika haqida gapirishadi.
Per o'zining suhbatdoshiga, xuddi uning suhbatdoshidan qo'rqib, qanday qilib tavba qilishidan qat'i nazar, u tavba qilishidan qat'i nazar, u tavba qilishidan qo'rqadi. Ammo Boris pdar ko'ziga tikilib, aniq va quruq gapirdi.
- Moskva boshqa hech narsa yo'q, qanday g'iybat qilish kerak ", - davom etdi u. - Hammasi ularning sonini tark etganlar bilan band, ammo, ehtimol u barchamizdan omon qoladi, ehtimol men chin yurakdan omon qoladi ...
- Ha, baribir juda qiyin, "Perni oldi, - juda qattiq. "Per bu ofitserning o'zi uchun noqulay suhbatda noo'rin bo'lganidan qo'rqardi."
- Va u sizga ko'rinishi kerak, - dedi Boris biroz qizarib ketdi, lekin ovozlarni o'zgartirmasdan, "hamma boylikdan biron narsa olish uchun band bo'lganday tuyulishingiz kerak."
"Shunday qilib," - deb o'yladi Per.
- Va men sizga juda adashganingizni tushunib bo'lmaydigan tushunmovchiliklardan qochishingizni aytmoqchiman, agar siz meni va onamni bu odamlar soniga qabul qilsangiz. Biz juda kambag'almiz, lekin men o'zingiz boy dedim, men o'zimni uning qarindoshi deb hisoblamayman va men hech qachon hech narsa so'ramaydi va uni undan olib qo'ymaydi.
Per uzoq vaqt davomida tushuna olmadi, lekin u tushunib olayotganda, Borisdan ko'ra, Borisdan ko'ra ko'proq uyatchan va juda ko'p narsa bilan aralashtirib, aralash sharmandalik bilan va g'azab.
- Bu g'alati! Men haqiqatan ham ... va kim o'ylay oladi ... men haqiqatan ham bilaman ...
Ammo Boris yana uni to'xtatdi:
- Men hamma narsani bildirganimdan xursandman. Ehtimol, siz yoqimsiz odamsiz, men meni kechirasiz, - dedi u, - deb tinchitish o'rniga, lekin umid qilamanki, u sizni haqorat qilmadi. Menda hamma narsani to'g'ri aytish qoidaim bor ... Qanday qilib etkazishim mumkin? Siz Rostovga kechki ovqatga keldingizmi?
Va Boris, ehtimol o'zini noqulay ahvoldan chiqib, boshqalarini qo'yib, uni qo'yib, butunlay yoqimli bo'ldi.
- Yo'q, tinglang, - dedi Per, tinchlanib ketdi. - ajoyib odam. Endi aytganlaringiz juda yaxshi, juda yaxshi. Albatta, siz meni tanimaysiz. Biz juda uzoq vaqt davomida ko'rmadik ... ular hali ham ... siz meni tushunishingiz mumkin ... men sizni tushunaman, albatta tushunaman. Men buni qilmagan bo'lardim, ruhlash qobiliyatiga ega bo'lardim, ammo bu juda chiroyli. Siz bilan tanishganimdan juda xursandman. G'alati, - dedi u buzilib, jilmayib qo'ydi - menda nimani o'ylading? - U kuldi. - Ha, ha nima? Biz siz bilan yaxshiroq tanishamiz. Arzimaydi. - U qo'lini silkitdi. "Bilasizmi, men hech qachon hisobda qolmaganman." U meni chaqirmadi ... men unga odam sifatida achinaman ... lekin nima qilish kerak?
- Sizningcha, Napoleon armiya yuborishga vaqt bo'ladimi? - so'radi Boris jilmayib.
Per Boris suhbatni o'zgartirishni istaganligini tushundi va u bilan kelishib, Bulogne Korxonaning foydalari va samarasizligini oshira boshladi.
Laki Borisni malika deb atash uchun keldi. Malika ketdi. Pierre kechki ovqatga kelishga, qo'lini mahkam filtrlash uchun, ko'zoynak orqali ko'zlarini muloyimlik bilan qarab, ko'zoynak atrofida aylanib yurib, endi ko'rinmasligini teshib qo'ydi Dushman qilich bilan qilich bilan, lekin bu miloddan avvalgi xotiralarda jilmayib.
Bu birinchi yoshlarda va ayniqsa, yolg'izlikda bo'lgani kabi, u bu yigitning kostik muloyimligini his qildi va o'zini u bilan do'stlashishga va'da berdi.
Knyazda Vasiliy malika hamrohlik qildi. Malika ko'zdan ro'molchani ushlab turdi va uning yuzi ko'z yoshlar bilan edi.
- Bu dahshatli! Shoxli! U: «Ammo nima qilishim kerak edi, men o'z burchimni bajaraman», dedi. Men tunni o'tkazaman. Uni qoldirib bo'lmaydi. Har bir daqiqada yo'l. Men knyazlar nimani qo'llab-quvvatlayotganini tushunmayapman. Balki Xudo menga uni pishirishga yordam beradi! ... Adieu, dushanba, que le bon nyuse vaus sizni qo'llab-quvvatlasin.]
- Adieu, Ma Bonn, [Vidolashuvim, shirin,] - deb javob berdi va vobilning shahzodasi undan yuz o'girdi.
"Oh, u dahshatli holatda, - dedi onasi aravada yana o'tirishganda o'g'liga. - U deyarli hech kimni tan olmaydi.
- Men tushunmayapman, onam, pir bilan bo'lgan munosabati qanday? - so'radi o'g'l.
- Hamma narsa, mening do'stim; Undan va taqdirimizga bog'liq ...
- Ammo nima uchun u biz uchun nimanidir tark etadi deb o'ylaysiz?
- Oh, do'stim! U juda boy va biz juda kambag'almiz!
- Xo'sh, bu hali ham etarli emas, mama.
- Voy Xudoyim! Voy Xudoyim! Bu qanchalik yomon! - xitob qildi onasi.

Anna Mixaylovna o'g'li Kiril Vladimirovich Duffleni hisoblab chiqilganida, Rostovning grafligidan biri yolg'iz o'tirar edi, u ko'zlarga rostkani qo'llashdi. Va nihoyat, u chaqirdi.
- Siz, asalim, - dedi u bir necha daqiqa kutgan qiz bilan g'azablandi. - Unga xizmat qilishni xohlamaysizmi yoki nima? Shuning uchun men sizni joy topaman.
Goatsatsiya qayg'u va uning qiz do'stining kambag'al qashshoqligi bilan xafa bo'ldi va shuning uchun u doimo xizmatkorning "yoqimli" va "siz" nomi bilan ifodalangan.
- Bu aybdor, - dedi xizmatkor.
- Menga grafikadan so'rang.
Hisoblash, ag'darish, xotiniga har doimgidek, xotiniga bordi.
- Yaxshi, otish! Ryabchikovdan (Sovut) Ryabchikovdan qandaydir Men harakat qildim; Hech narsa uchun emas, men tarozi uchun ming rubl berdim. Turing!
U xotini yoniga o'tirdi va hedvertlarga tiz cho'kib, kulrang sochni quchoqlab o'tirdi.
- Sizga nima kerak, ShyNnushka?
- Do'stim nima - bu erda mening big'iningiz? - dedi u yelekga ishora qildi. "Bu Sota, to'g'ri", - deydi jilmayib. - Bu grafika: menga pul kerak.
Uning yuzi xafa bo'ldi.
- Oh, Shtnushka! ...
Va hisobni qurib, hamyonni olib ketdi.
- Menga ko'p narsa kerak, grafika, menga besh yuz rubl kerak.
Va u jang ro'molchasini etkazib berib, erining yelekini ishqaladi.
- Endi. Hey, u erda kim bor? U shunday ovoz bilan baqirdi, shunchaki odamlar tozalanganlar, ular tozalaganlarga ishonishadi, qo'ng'iroqlariga shoshilishadi. - Mitenkaga menga yuboring!
Mitenka, endi uning barcha ishlariga quloq solib, sadaqalanib, xonaga jim qadamlar bilan kirdi.
"Bu azizim shunday", - dedi raqobatbardosh yigit. "Siz meni olib kelasiz ... - deb o'yladi u." - Ha, 700 rubl, ha. Ha, qarang, bunday lentalar va iflos, o'sha paytda, sarodasi uchun olib kelmang va yaxshi.
- Ha, Mitenka, iltimos, tozalang, shunchalik toza ohangda ohangdor ohangda ohangda ohangdor ohangda gapirdi.
- Sizga buyurtma berganingizda uyatchanligingizmi? - dedi Mitenka. - Ammo men tashvishlanishga qarshi emasman ... lekin men tashvishlanishga qarshi emasman ", - deya qo'shimcha qildi u grafika allaqachon qattiq boshlangan va tez-tez nafas olishning belgisi bo'lgan. - Men va unutdim ... Bu daqiqa siz etkazib berishingiz kerakmi?
- Ha, ha, keyin olib keling. Bu erda dekanster berish.
- Eclee Gold menda bu Mitenka bor, - deb qo'shilgan grafika yigit. - Hech qanday yo'l yo'q. Men bunga chiday olmayman. Hammasi mumkin.
- ah, pul, grafik, pul, ulardan qancha qayg'u! - dedi grafin. - Menga haqiqatan ham bu pul kerak.
- Siz, Shnyyushka, mashhur Motka, - dedi uning qo'li bilan o'pish va qo'lini o'pib, ofisga qaytib ketdi.
Anna Mixaylovna yana aralashuvdan qaytgach, grafinda, stolda ro'mol ostida, yangi bo'laklar bor edi va Anna Mixailovna grafinning tezkor ekanligini ta'kidladi.
- Xo'sh, do'stim nima? - deb so'radi grafin.
- Ayni dahshatli holatda! Buni aniqlash mumkin emas, u juda yomon, shuning uchun yomon; Bir daqiqa davomida sayohat qildim va ikkita so'zni aytmadim ...
- Annet, Xudo uchun rad etmang, - dedi to'satdan Goodes qizarib, oqsoqol, ingichka va muhim yuz bilan sarlavhaga qadar juda g'alati edi.
Anna Mixailovnasi nima bo'lganini bir zumda tushundi va bu gondessni quchoqlash uchun egilgan edi.
- Bu mendan Boris, forma tikishda ...
Anna Mixailovna uni quchoqladi va yig'ladi. Grafin ham yig'ladi. Ular do'stona ekanliklarini aytishdi; Va ular mehribondirlar. Va ular, yoshlarning qiz do'stlari, bunday kam element bilan shug'ullanishadi - pul; Va ularning yoshlari o'tib ketdi ... lekin ikkalasining ko'z yoshlari yoqimli edi ...

Rostovni qizlari bilan va allaqachon bilan katta raqam Mehmonlar yashash xonasida o'tirishdi. Hisobot mehmonlar uchun o'z ov kollektsiyasini ovlashga taklif qilib, ularda turk naychalarini taklif qilishdi. Ba'zida u tashqariga chiqib so'radi: - U kelmadimi? Men Marve Dmitrievna Axrosimovni, Le dahshatli ajdaho jamiyatida nestirishni kutayotgan edim, bu boylik emas, balki ong va ochig'ini davolashning to'g'riligini kutayotgan edim. Meri Dmitrievna shoh familiyasini tanqid qildi, butun Moskva va butun Peterburgni va ikkala shahar ham unga hayron bo'lib, uni yashirincha kulib yubordi; Shunga qaramay, istisnosiz hamma hurmat va undan qo'rqdi.
Ofisda tutun to'lgan, urush haqida suhbatlashgan, u to'plam haqida malafest deb e'lon qilingan. Manifest hali o'qimagan, ammo hamma uning tashqi ko'rinishi haqida bilar edi. Hisobot ikki chekish va qo'shnilar o'rtasidagi yig'ilishda o'tirgan edi. Oqilona o'zi chekmadi va boshini egmadi, keyin bir tomondan, keyin bir tomondan, men uning ikki qo'shnilarining suhbatiga qaradim va u o'sha ikki qo'shnilarning suhbatini tingladim va u o'sha ikki qo'shnilarning suhbatini tingladim bir-biri bilan aytilgan.
- dedi tinch aholidan biri, ajinlar, buq va sochli yupqa yuz, allaqachon keksalikka yaqinlashgan, ammo eng moda yigit sifatida kiyingan kishi; U uyning oyoqlari bilan uyida o'tirar edi va og'izning og'ziga qochib ketib, tutunni porladim. Bu eski bakalavr Shinshin edi, amakivachcha Moskvadagi uy sharoitida u haqida gapirishganidek, yodgona til. Uning suhbatdoshiga yordam berganday tuyuldi. Yana bir, yangi, pushti, soqchilar ofitseri, soqolsiz yuvilgan, mahkamlangan va tarash, iltijo og'zining o'rtasidan ko'tarilib, pushti lablari chiroyli og'izdan chiqardi. Aynan shu Leytenant Berg, Boris polkotda, Natasha imonni, keksa yoshda sarosimaga chaqirib, kuyov bilan chaqirib chaqirdi. Ularning oralarida o'tirdi va diqqat bilan tingladi. Grafik uchun eng yoqimli kasb, u juda yaxshi ko'rgan o'yindan tashqari, tinglash mavqei edi, ayniqsa u ikkita so'zli suhbatorlarni tashkil etishga muvaffaq bo'lgan.
- Qanday qilib Ota, Mon Mon Tres sharafli [eng munosib] Alfart Karimni masxara qilib, kulib, kulib, qizg'in frantsuz iboralar bilan eng mashhur bo'lgan rus iboralaridir. - Vusli Citez Vusli Fire Def Suratni ijaraga oladi. [G'aznachilikdan daromad olishni kutasiz]
- Yo'q, men Piter Nikolaich, men shunchaki foydalar otliqida persorderlarga nisbatan kamroq narsalarga nisbatan kamroq ko'rsatishni istayman. Endi tushuning, Butrus Nikolachi, mening pozitsiyam ...
Berg har doim juda aniq, xotirjam va xushmuomalalik bilan dedi. Uning suhbati har doim faqat o'zidan bog'liq; U ular bilan to'g'ridan-to'g'ri munosabatda bo'lmagan narsa haqida gaplashganda, u doim xotirjamlik bilan jim edi. Va shu tarzda jim bo'lishi mumkin, u bir necha soat davom etgan bo'lishi mumkin edi, boshqalarida boshqalarda xalaqit bermaydi. Ammo suhbatni shaxsan qayerdan tashvishga soldi, u keng gapira boshladi va ko'rinadigan zavq bilan gapira boshladi.
- Piter Nikolaichni ko'rib chiqing: Men otliqda bo'ldim, hatto leytenant unvonida ham uchdan bir qismdan ikki yuz rublgacha oldim; Va endi men ikki yuz o'ttiz olqishladim ", dedi u xursand va yoqimli tabassum bilan, Shinshina atrofiga qarab, uning muvaffaqiyati har doim boshqa barcha odamlarning istaklarining asosiy maqsadi bo'lishi mumkinligini aniq ko'rsatdi.
"Bundan tashqari, Piter Nikolaich, soqchiga ko'chib, demoqchiman, demoqchiman" Davo davom etdi Berg "va soqchilar piyoda bo'sh ish o'rinlari ancha tez-tez." Keyin, ikki yuzta o'ttiz so'mdan qanday chiqib ketishimni aniqlang. Va men yana kechiktiraman, men otamni yuboryapman ", - davom etdi u.
- La balansi ... [Crowromud o'rnatildi ...] Germaniyalik Obuhe Molotit Rapel, RTAning narigi tomonida, - dedi Amber. Hisoblash.
O'tishni hisoblash. Boshqa mehmonlar, Shinshin gaplashayotganini ko'rib, tinglash uchun murojaat qilishdi. Berg, ham masxara qilmasdan, na befarqlik, na korxonaning hamrohlari o'ldirishi mumkinligi haqida gapirishda davom etdi va u kompaniyada bo'lib, u kompaniyada qolmoqda ROUSIYA QANDAY QURILISHIDA XAVF BERADI, XUDO HAQIQAT XUDONI XUDONI SO'RAI, POPIA ulardan mamnunligini yaxshi ko'radi. Aftidan, Berg, aftidan, bularning barchasini aytib, zavqlanib, boshqa odamlar ham o'z manfaatlariga ega bo'lishiga shubha qilmagan deb o'ylashdi. Ammo u aytgan hamma narsa, juda yoqimli edi, yalang'och yosh xudbinlik, u tinglovchilarini qurolsizlantirgani juda aniq edi.
- Xo'sh, Ota, siz va piyoda va otliqda hamma joyda harakatlaning. - Sizlar siz uchun, - dedi Shinshin uni yelkasiga surtib, oyoqlarini otasi bilan otib.
Berg xursandchilik bilan jilmayib qo'ydi. Grafika va uning uchun va mehmonlar yashash xonasiga borishdi.

Kechki ovqatdan oldin bir muncha vaqt bor edi, yig'ilgan mehmonlar uzoq suhbatlashishni boshlamaydilar va shu bilan birga, umuman sabrsiz emasligini ko'rsatish uchun jim bo'lmanglar stolda o'tirish. Xostlar eshikka qarashadi va vaqti-vaqti bilan haddan tashqari yuklanmoqda. Ushbu qarashlarda mehmonlar kimni yoki nima kutayotganini taxmin qilishga harakat qilmoqdalar: ammo yaqin qarindoshi yoki Kushan hali atrofga qarama-qarshi emas.
Per kechki ovqatning oldiga kelib, birinchi lazerning o'rtasiga butun yo'lni ovora bo'lib, tirik xonaning o'rtasiga o'tirdi. Goatess uni nutq so'zlamoqchi edi, lekin u atrofidagi ko'zoynagiga qaradi, go'yo kimnidir qidirmoqda va grafinning barcha savollariga javob berdi. U uyatchan edi va uni payqamadi. Uning ayiq bilan o'z hikoyasini bilgan mehmonlarning aksariyati qiziqish bilan qariydi, chunki u bunday to'plamga ega bo'lishi uchun juda katta yog 'va kamtarin edi, chunki u har chorakda bunday narsalarni yaratishi mumkin edi.
- Yaqinda keldingizmi? - Men undan tanqidni so'radim.
- Ou, Madam, [Ha, xonim,] - dedi u atrofga qarab.
- Siz erimni ko'rmadingizmi?
- emas, faraz. [Yo'q, xonim.] - U darhol jilmayib qo'ydi.
- Siz yaqinda Parijda ko'rinasiz? Men juda qiziq deb o'ylayman.
- Juda qiziq..
Goatess Anna Mixaylovnaga qaradi. Anna Mixailovna bu yigitni olib ketishni so'rashini va unga shoshilib, otasi haqida gapira boshladi. Ammo u deb aytganda, u faqat unga Monosilllast so'zlari bilan javob berdi. Mehmonlar bir-birlari bilan band edilar. Les razomovskiy ... vusli etsy lore bonnasi ... Vous Etsese Bonne ... [Razumovskiy ... Siz juda ajoyib ... siz juda yaxshi ... Siz Apraksin ...] Eshitish eshitildi har tomondan. Grafina o'rnidan turib, zalga bordi.
- Meri Dmitrievna? - Uning ovozi zaldan eshitildi.
- U eng ko'p, - javobida u eshitildi ayol ovoziShundan so'ng, men Maryam Dmitrievna xonasiga kirdim.
Barcha yosh xonimlar va hatto xonimlar, eng qadimiy holdan tashqari, turishardi. Mariya Dmitrievna eshik oldida to'xtadi va yog 'tanasi balandligidan chiqib, uning yoshli boshidan, mehmonlarga qaradi va go'yo mast bo'lib, ko'ylagining keng yenglarini tikladi. Mariya Dmitrievna har doim rus tilida gapirdi.
- Tug'ilgan kunlar, bolalar bilan aziz, - dedi u baland ovoz bilan, zich, boshqa barcha tovushlarni eshitdi. - Sizlar bu keksa gunoh qildilar, - dedi u qo'lini tepgan, - choy, Misos Misosmi? Haydash uchun itlar yo'qmi? Nega, otajon, bu qushlar ulg'ayishadi ... - U qizlarga ishora qildi. - Siz xohlaysiz - istamang, siz kuyovlarni qidirishingiz kerak.
- Xo'sh, kazak nima meniki? (Mariya Dmitrievna kazak Natasha deb atalgan) - u Natashaning qo'lini qaynatib, qo'rquv va kulgili emas. - Men qizning bir qismi va muhabbatni bilaman.
U nok bilan katta tanqidiy sirg'alardan chiqib, ularga tug'ilgan kun qizini berib, Natashani olib, u orqasidan yuz o'girdi va Perga murojaat qildi.
- e, e! mehribon! Bu erga qarang, - dedi u jim va nozik ovoz bilan. - qarang, xushmuomala ...
Va u yenglarni yanada balandroq quritdi.
Per yaqinlashib, ko'zoynagi orqali unga qaradi.
- Keling, muloyimlik bilan! Men va otam, o'sha paytda bo'lganida, haqiqatingizdan biri, men ham sizga aytaman.
U jim qoldi. Hamma jim bo'lib, nima bo'lishini kutar edi va faqat kirish so'zi borligini his qildi.
- Yaxshi, hech narsa aytolmaydi! Bola yaxshi! ... Odradagi ota yolg'on gapiradi va u juda kulgili, har chorakda sayr ayiqni kiyadi. Uyaldi, otam, uyalaman! Urushga borish yaxshiroqdir.
U orqasiga o'girilib, kulib, kulishdan zo'rg'a saqlanib qolgan darajada qo'lini uzatdi.
- Xo'sh, stolga nima, men choyman, vaqtmi? - dedi Mariya Dmitrievna.
Oldinda Mariya Dmitrievna bilan chiqdi; Keyin Gusar polkovnasi, Nikolay polkni qo'lga kiritishi kerak bo'lgan zarur shaxs ishongan grafin. Anna Mixailovna - Chinchin bilan. Bergning imonini berdi. Julie Karagin tabassum bilan Nikolay bilan stolga bordi. Ular uchun zal bo'ylab cho'zilib, hamma bolalar, hokimlar va davlatning orqasidan boshqa juftliklar bor edi. Ofitsiantlar titrab, stullar titrab ketdi, musiqa o'ynay boshladi va mehmonlar joylashgan edi. Uy qurilishi musiqiy kollektsiyalarining tovushlari pichoq va vilkalar, mehmonlarning lahzasi, ofitsiantlarning sokin zinapoyasi bilan almashtirildi.
Stolning bir uchida bobda saraton. Mariya Dmitrievna o'ng tomonida Anna Mixailovna va boshqa mehmonlar. Ikkinchi qismida Gusar polkovnelning chap tomonida, shin va boshqa mehmonlarning o'ng tomonida o'tirardi. Uzoq stolning bir tomonida Yoshlar katta: Berg yonida imon, Boris yaqinidagi Per; Boshqa tomondan, bolalar, hokimlar va davlatlar. Grafika kristalli, idishlar va Vas bilan o'z xotiniga va yuqori qopqoqni ko'k lentalari bilan qaradi va qo'shnilari bilan qo'shnilari bilan sharob quydi. Groadess ham, shinalar tufayli shiyponning vazifalarini unutishmagan, eri uchun sezilarli o'rinni egalladi, uning eri va yuzi unga kulrang sochlardan keskin farq qilar edi. Lepan xonim tugadi; Erkaklarda, ovozlar, ayniqsa, juda ko'p egan, u juda ko'p egan, bu juda ham balandroq egan, bu esa uni boshqa mehmonlarga misol qilib qo'ygan. Yumshoq tabassum bilan Berg imon bilan gapirdi, bu sevgi dunyoviy emas, balki samoviy. Boris yangi do'stni mehmonlar stolidagi mehmonlar bilan chaqirdi va unga qarshi o'tirgan Natasha bilan qaradi. Pierre kichkina dedi, yangi yuzlar va ko'p ovqatlanardi. U ikkita sho'rvadan boshlab, u la qiynoqchasini tanladi, [toshbaqa,] va Ryablik va Ryoxlar va Yulduzli shishadagi bitta taomni sog'inmadi Qo'shni yoki "drayder maderasi" yoki "Venger" yoki "Pretwine". U to'rtta kristalning birinchi qismini, har bir qurilmaning oldida turgan grafikaning birinchisini almashtirdi va zavq bilan ichdi, hamma narsa mehmonlarga yanada yoqimli ko'rinadi. Unga qarshi o'tirgan Natasha Borisga qaradi, o'n uch yil qiz qizlari bolaga birinchi marta o'pishgan va ularda ular oshiq bo'lishgan. Bu juda qaraydi, ba'zida Perga murojaat qildi va u ko'zi bilan bu kulgili, jonli qiz o'zi kulishni xohladi, men nimani bilmas edi.
Nikolay Sony Juli Kadaninadan uzoqlashdi va yana bir xil beixtiyor tabassum bilan bir xil narsa bilan bir xil tarzda o'tirdi. Sonya jilmaydi, aftidan, rashk bilan azoblandi: u oqarib ketdi va Nikolay va Juli aytganlarning barchasini tingladi. YaHOGI, agar bolalarni xafa qilishni o'ylagan bo'lsa, go'yo, agar kimdir bolalarni xafa qilishni o'ylar bo'lsa, bezovtalanib turardi. Gutaer nemis Germaniyada uy qurilishi, shirinliklar va vinolarning paydo bo'lishini yodda tutmoqchi edi va Butlerning peçete bilan o'ralgan holda xo'rsinib, uni shisha bilan o'ralgan holda tortdi. Nemis qovog'ini solib, bu sharobni olishni istamaganini ko'rsatmoqchi bo'lgan, ammo hech kim uning ochko'zligidan emas, balki vijdonan qiziquvchanligidan qo'rqishni istamasligidan xafa bo'lmadi .

Stolning erkak uchida suhbat tobora ko'proq jonlandi. Polkovning so'zlariga ko'ra, shahar urush deputatidagi manifesti Sankt-Peterburgda bo'lib o'tgan va o'zi uni o'zi kurer komanderining boshlig'i bilan qutqargan.
- Va nega bonapte bilan jang qilish oson emas? - dedi Shinshin. - ii deja rabattu levaet A l "autriche. Je Creet Cet-Foods Ce Ne Soit Notre Tour.] Men allaqachon Avstriyadan ro'za tutishdan qo'rqdim.
Polkovnik zich, baland va nemis, shubhasiz xizmatkor va vatanparvar bo'lgan zich, baland va sulın edi. U Shinshinning so'zlaridan xafa bo'ldi.
"Va Zasta M, biz bir davlatni yaladik", dedi u E va Kommerant o'rniga e va "o'rniga" payvandlash. - Zateim Ramuzim, u T. U Misesti Toinomaning Rossiyaga tahdid solmoqda va bu, unga va kasaba uyushmalarining qadr-qimmati, - dedi u Shuning uchun u ba'zi sabablarga ko'ra, u ayniqsa, barcha ishning butun mohiyati borligini aytdi.
Va uning o'ziga xos xususiyati bilan u rassomning kirish so'zlarini takrorladi: "Va Suverenning xohish-irodasi, Evropada tinchlik o'rnatish uchun - Evropada tinchlik o'rnatish - hozir uni chet elda o'tkazishga qaror qildi va "ushbu yangi harakatlarning niyati" ga erishish uchun qiling.
- Mana, biz bir stakan sharobni chalg'itib, bir stakan sharobni chalg'itib, reklama uchun grafikaga qaradi.
- ulasaiss vuse Leusbebe: "Siz uyda o'tirib, uyda o'tirar edim, - dedi Shinshin, o'qqa tutgan va jilmayib qo'ygan. - Sella anonimillil emas. [Bu yo'lda.] Bu Suvarorov, va u plastinka qari tanlandi, plastinka qari tanlandi va biz hozir qayerdasiz? Je Vus - BMT Peu, [Sizdan so'rayman,] - rus tilidan fransuzchagacha sakrash, dedi u.
- Biz Dund lavozimidan oldin kurashishimiz kerak, - dedi polkovnik stolga urildi, - va uve r rt. Bu haqda Mo sifatida bahslashish (u men haqimda "qila olasiz" degan gapni, - men haqimda ham shunday qilib, yana sanashga aylantirdi. - Qadimgi Hussar Hukm, hammasi. Qanday qilib yolg'on gapiryapsiz, yigit va yosh qutbingiz? "Bu masalani urush haqida ketayotganidan tortib, Nikolayga o'girilib, uning suhbatdoshini qoldirib, uning ko'zlariga qaradi va polkovnikni barcha quloqlari bilan tingladi.
- Men sizga qo'shilaman, - javob qildi Nikolay, barcha qat'iyatli va umidsiz qarashlar bilan, xuddi shunday hukm surdi, go'yo u ayblanib, plastinkaga aylantirdi, go'yo ruslar o'lishi yoki g'alaba qozonishi kerakligiga aminman "- dedi u, - dedi u boshqa kabi hissiyotni his qildi, bu ish juda qiziqarli va hozirgi holat uchun juda hayajonli va shuning uchun noqulay.
- c "est Boen Beu ce Vouse Vouse Vouse Vouse Vouse Venez de Dire [Yaxshi! Sonya butunlay titrayapti va Nikolay bilan quloq solib, quloqlari va yelkasida, quloqlari va yelkasida, quloqlari va yelkasida, qulog'i va yelkalari eshitdi, Nikolay. . Perele polkovnikning chiqishlarini tinglab, ma'qullab boshini qimirlatdi.
"Bu juda yaxshi", dedi u.
"Haqiqatan ham Gusar, yigit," polkovnik qichqirdi, yana stolga urildi.
- U yerda nima qilyapsan? - To'satdan u stolda bas ovozi Meri Dmitrievna eshitdi. - Stolni nimalarni taqillatyapsan? - U Xusarga o'girildi, - Siz kimsiz? To'g'ri, siz bizning oldingizda frantsuzlar bormi?
- Haqiqiy ishchilarman, - dedi Gusar jilmayib.
"Urush haqida hamma narsa", - deb baqirdi stol orqali. - Hammadan keyin o'g'lim Maryam Dmitrievna, O'g'il kelmoqda ».
- Mening armiyada to'rtta o'g'lim bor va men ilgaklar emasman. Xudoning barcha irodasi uchun: va pechlarda, jangda, Xudo tiriltirdi, - deb qayta tiriltirdi, stolning uchidan Maryam Dmitrievna qalin ovozi.
- Bu shunday.
Suhbat yana bir bor e'tibor qaratdi - ayol, uning stolining oxirida erkak, erkak.
- Ammo siz so'ramaysiz, - dedi Natashaning ukasi, - lekin siz so'ramaysiz! "
- Men so'rayman, - javob qildi Natasha.
Uning yuzi to'satdan paydo bo'lib, umidsiz va quvnoqlikni ifoda etdi. U Pierning nigohini chaqirib, unga o'tirgan va onasiga o'girilib qaradi.
- Oyim! - Bu stolda uning bolalarining ko'krak ovozi yangradi.
- Nima xohlaysiz? - Men tantanali qizning qo'rquvini so'radim, lekin qizning yuzida, bu g'ayrioddiy bo'lgan, uni qo'lini qisib, tahdid va salbiy boshak ishora qildi.

Tashqi ko'rinish hippi Dunyo Vetnam urushiga, yoshlar ko'chaga chiqishgan va hammaga zo'ravonlikdan qochish, unga qarshi emas, balki "urushni emas, balki" sevgi qil ", deb atashadi. Aynan shu shiori shu kungacha mashhur va bu juda qiziqarli subulkuratni aniq tavsiflaydi.

Miroube Harakati har kuni o'sdi, ular dunyoni qon to'kish, faqat bir-birlariga bo'lgan muhabbatni o'zgartirishi va butun dunyo uni sinchkovlik bilan kurashishga qodir ekaniga ishonishdi.

Uzoq sochlar, yorqin bo'shashgan kiyimlar, son-sanoqsiz rangsiz fenoshekek va baxtli ko'rinishi - bu odatdagi hippie tasviri, bu erkak yoki ayol bo'ling. Ushbu yo'nalishning asosiy maqsadi "hamma erkinlik" va "hamma narsani sevish" dir. Hippi tasvirining etnik tarkibiy qismi shundan dalolat beradiki, bu sohaning vakillari, ularning fikriga ko'ra hamma narsa birlashgan va jamiyatdagi kelib chiqishi va qadamlaridan qat'i nazar, hamma narsa birlashgan va sevgiga loyiqdir.

Hippi butun jamiyatni birinchi bo'lib chaqirdi, ular barcha doiralar va stereotiplarni olib, tsenzurani rad etishdi va unga yangi hayot ko'rsatdilar. "Gullar bolalari" - bu har bir harakatning vakillari uchun mustahkam mustahkamlangan. Hippi hamma narsada, shu jumladan tabiatni, shu jumladan tabiatda muhabbatni targ'ib qildi: sochlardagi rangdagi gulchambarlar, chiroyli o'simliklarning butun islomiyotlari. Hippi dunyodagi bo'yoq jamiyatini ochdi, shuni ko'rsatdiki, ko'pchilik uni ko'rgan va yorqin, qiziqarli va ko'p qirrali.

Ushbu subultururning vakillari birinchi marotaba o'zlarining "i" va bu dunyo bilan birlik yo'lini o'rganishni boshladilar. Hippi dunyo go'zal ekanligiga va bu go'zallikka muvofiq bo'lishi kerakligiga ishonishgan. Shunday qilib, dunyoning turli burchaklaridan meditatsion usullar to'plangan. Ma'naviy ishlar, ayniqsa, hippi muhitida juda mashhur edi, chunki qalbning ichki qatlamini o'zgartirish va siz erkinlikka erishishingiz mumkin. "Ma'naviy jamoalar" deb ataladigan "Yunayted" jamoasi odamning barcha yangi va yangi tomonlarini ochishdi.

Har qanday cheklovni to'liq rad etish bu odamlar o'zlariga harakat qilishgan va bu ko'pincha qaytarib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi. Uning ichki dunyosini o'rganish marixuana va kuchli dorilardan foydalanish bilan birga edi. Keyin dunyo bunday "peller" ning kuchli zarari haqida hali bilmagan. Ko'plab vakillar haddan tashqari halok bo'lishdi.

Nikoh institutida qabul qilingan cheklovlar, shuningdek, jinsiy aloqa ixtiyoriy ravishda belgilangan deb ishongan erkinliklarni sevishgan. Sizlar ham sizning xohishingizga binoan rozi bo'ladigan sherigioladan boshqani hech kim bilan va hech kim bilan bog'lashingiz mumkin. Bu keng miqyosli jinsiy inqilobning boshlanishiga olib keldi. Erkak va ayollar o'rtasidagi munosabatlarning eng yuqori g'oyasi jamiyatning axloqiy asoslarini qat'iyan silkitmoqda. Guruh orgies, inkorvatin jinsiy aloqa, yoshlarni jinsiy o'yin-kulgilarga jalb qilish jamiyatning muhim tanazzuliga olib keldi. O'sha paytda erkakning jinsiy istagiga ega bo'lishni va u bilan teng huquqlarga ega bo'lishni istamagan fo'dachilik fabrik ayollar paydo bo'ldi. Bu ayol feminizmning boshlanishini nishonladi.

Hippi uyga bog'lanmagan, ular dunyo bo'ylab sayohat qilishdi, uni va o'zlarini o'rganish va o'rganish va o'rganib, o'rganishgan. Ular tomonidan e'lon qilingan erkinlik o'z-o'zini o'zi ko'rsatdi: ular boshqa joylardan osongina foydalanib, boshqa joylar bilan tanishish va o'z madaniyatida o'zlari bilan tanishdilar. Hippi Hippining ruhoniylarining sevimli usuli hisoblanar edi, suhbatlar, musiqa tinglash, raqsga tushish. "Ranglar bolalari" diqqatni o'z-o'zini anglash va ularning har birining ishiga katta e'tibor qaratildi.

Ilgari Xippining mashhurligi o'tmishda bo'lganiga qaramay. Ushbu subkultura dunyoni pufladi va hali ham dolzarb bo'lib, ular hali ham dolzarb va ko'p izdoshlarga ega bo'lgan ko'plab printsiplarni qoldirdi.

SeryNe Ketrin materiallari tayyorlangan material.

"Sevgini emas, urush qilmang" - har doim insoniyatga tegishli bo'lgan shiori. Xippi harakati AQShda 1960-yillarning o'rtalarida Vetnamdagi cho'zilgan va qonli urush natijasida kelib chiqqan mafkuraviy inqirozning mafkuraviy inqirozining fonida paydo bo'lgan. PACIFFIZM, zo'ravonlik rad etish, materiallar ustidan ma'naviy qadriyatlarning ustunligi, "Ranglar bolalari" falsafasiga asoslangan bo'lib, Amerika jamiyatida haqiqiy inqilobga asoslandi.

Zamonaviy hippilar bilan suhbatlashish uchun qaerga borish, o'z hayotini qayta ko'rib chiqing va ularning ba'zi qarashlarini qabul qilishimiz kerakligi haqida, biz ushbu ma'lumotda aytib beramiz.

Harakatning kelib chiqishi

Hippining mafkuraviy predmetlari 1950-yillarning hipsterlarini - "buzilgan avlod" deb hisoblash mumkin, ularda xiyonatkor bobika vakillari o'zlarini, yosh yozuvchi va shoirlar: Uilyam Buruc, Jek Keruac va boshqalar.

60-yillarda hipsterlarning faoliyati asta-sekin pasayishiga yo'l oldi va u holda yangi qarshi harakatni amalga oshirdi. Uning yuzi shaytonlar va uning etakchisi bo'lgan - yozuvchi Ken Kizi, keyinchalik uning romani bilan butun dunyo bilan "Kucko-uya bo'ylab uchib ketish" bilan mashhur bo'ldi. Qizining o'zi qarilikda, "Biz juda yosh bo'ldik va hippi", shuning uchun juda yosh edik ", shuning uchun" kulgili o'rgan "," kulgili o'rganish "bir harakatdan boshqasiga o'tish davri bosqichi bo'ldi.

Hippi Subkulturaning shakllanishi "kislota testlari" - taniqli kechalar bilan chambarchas bog'liq - "quvnoq deheantlar" ni tarqatib yuborgan taniqli kechalar. O'sha paytda psiximedelik preparat hali ham qonuniy edi va ushbu "hetteninglar" ning ajralmas elementi edi, bu uning misli ko'rilmagan singdirilishiga olib keldi - va oxir oqibat, uning taqiqlariga olib keldi. Jang faoliyati ommaviy va huquqni muhofaza qilish idoralariga ko'proq e'tibor qaratdi, shuning uchun 1966 yilda Kizi Marixuanani saqlash uchun politsiyani ta'qib qilishdan qochib, o'z joniga qasd qilishga va Meksikaga qochishga majbur bo'ldi.

"Kislota testlari" 1966 yilda kommunalning qulashiga qadar o'z vaqtining qarshi chiqadigan yoshlarining shoxining rolini ijro etdi va AQShda ruhlashtirilgan inqilob va o'spirinning kelib chiqishi va "Yoshlar" ning kelib chiqishi paydo bo'ldi.

Va nihoyat, Vetnamdagi harbiy harakatlar davom etayotganidan noroziliklar to'lqinida, hippalar harakati butun hipster va "kislotalar testlari" ishtirokida ishtirok etishdi. Uzoq sochli tiklangan yoshlar Patsiyizm, individuallik, insoniylik, insoniy erkinlik g'oyalarini va ruhiy tanazzul tog 'jinslarini tinglashdi, bu musiqiy festivallarda tanazzul ziddiyatli finallarda sayohat qildilar. Ular bilan katta adabiyot, musiqa, san'at va falsafa suv ombori bog'langan. Xippi global miqyosdagi eng muhim yoshlarning harakatlaridan biriga aylandi va zamonaviy jamiyat va umuman global madaniyatga jiddiy ta'sir ko'rsatdi.

Bugun hippi

1960 va 1970 yillarda ushbu suvning ommabopligi sezilarli bo'lishiga qaramay, dunyo hali ham juda ko'p vakillarni tarqalib, dunyo bo'ylab harakat ta'sislari ideallariga ishonib, yangi tendentsiyalarni olib kelmoqda.

Ferma.

Xo'jalik mavjud Hiprie jamoasining eng qadimiy va muvaffaqiyatli. Bu Tennessi shahrida, Summeroy shahri yaqinida, zo'ravonlik va erni hurmat qilish tamoyillari asosida yashaydigan, Xalqaro hamjamiyat yaqinidir.

U 1971 yilda Stefan Gaskin va San-Fransiskodan 320 hippi tomonidan tashkil etilgan. Bir necha shabul va mikrodan boshlab, bugungi kunda ferma madaniyatli er, bir nechta turar-joy binolari va uy-joy binolari ta'sirli hudud. Bu hisob-kitob faqat iqtisodiy mustaqillikka erishdi, balki Tennessi shtatida nufuzli ta'limga aylandi.

Ko'pchilik, ko'pchilik va shamol energiyasi, tabiatga zarar etkazmaydigan tabiat bilan birga yashash qobiliyatidan oshib ketadi. Ba'zi Buddist mashqlari ham kommunal hayotiga kirdi. Fermer xo'jaligi aholisi sog'lom turmush tarzini olib, ekologik toza mahsulotlarni ishlab chiqaradi va shug'ullanadi. ilmiy izlanishlar Qayta tiklanadigan energiya manbalari, uchinchi dunyo mamlakatlariga chiqindilar va yordamni ekologik qayta ishlash sohasida.

Ushbu ekopasozlashtirish kommunal hayot tarzini ilhomlantirish va o'zaro yordam, halol mehnat, ma'naviy qadriyatlar va ekologik yordam muvaffaqiyatli bo'lishiga ishonch hosil qilishdir.

Aurovul

Aurovul yoki "tong", - 1968 yilda "Onasi" deb nomlangan Mirri Alfassa tomonidan tashkil etilgan "Hindiston" ning "Tong shahridagi" xalqaro shahar "Auroville xalqaro shahar". Endi u YuNESKO shafeligida rivojlanadi. Fikrga ko'ra, shahar turli madaniyat vakillari uyg'unlik va hamjihatlikda yashaydigan siyosat va dinlardan bo'sh joy bo'lishi kerak.

Aurovulning asosiy diqqatga sazovor joylari, odamlar meditatsiya qilish va yoga bilan shug'ullanadigan diniy soha shaklida bino.

Shaharning me'moriy eritmasi juda qiziq: zarbalar bo'yicha Aurovulil Noradir galaktikaga o'xshaydi, ularning markazi Matrimanirning oltin kosasi.

2016 yil may oyida shaharda 49 mamlakatdan 2500 ga yaqin kishi istiqomat qiladi, ularning aksariyati industri. Quyidagi diaspora frantsuz va nemis.

Topilgan ekdillaj.

Shotlandiyadagi Balxorn Ekovatlagillagichi mustaqil ekopoz kabi qirq yildan oshdi. Bu hayotimizning ruhiy, ijtimoiy, ekologik va iqtisodiy jihatlari o'rtasidagi aloqa namunasidir va mamlakat aholisining eng yaxshi g'oyalarini sintezi. Birinchi ekopasasasidan biri bo'lgan - uning hikoyasi, 1962 yilda ikki oila bu erda kichik bir samolyot sotib olishda boshlangan, - deb ataladi - bu 500 ga yaqin kishiga aylandi. Ushbu turar-joy global ekovatillaj tarmog'ining asoschilaridan biridir - xalqaro notijorat tashkilotbunday tashabbuslarni dunyo bo'ylab birlashtirish.

Qishloq bu er yuzidagi suv uchun hayratlanarli darajada unumdorligi bilan mashhur. Ma'naviy amaliyotga va o'simliklarning ruhlari bilan aloqa qilish va bu joyning ajoyib ekologiyasi bilan ekinlarni bekor qilish yoki yo'qmi, yo'qmi, ammo haqiqat qoladimi: mahalliy aholi O'sish sur'atlari o'sadigan sabzavotlar uzoqdan keladi.

Biroq, har qanday holatda ham qishloqqa tashrif buyuruvchilarning etishmasligi: Bu ekoturizmning asosiy yo'nalishlaridan biridir. Rezidentlar chorshanba kuni o'zingizni botil qilishga imkon beradigan ko'plab turdagi, seminar va dasturlarni taklif qilishadi va jamiyatning hayotini ichkaridan kuzatadilar.

Emanlar qishlog'i.

2015 yilda AQShda faqat 92 ta kattalar 2015 yilda yashagan egizak qishlog'ining kichik joylashishi Virjiniya shahrida, AQShda, 1967 yilda. Xalqaro hamjamiyatning hayoti boshidanoq, uning turmush tarzi bunga xos bo'lgan qadriyatlarni aks ettiradi: hamkorlik, zo'ravonlik, ekologiya va ekologiyaga bog'liq. Unda hech qanday din yo'q, aholining e'tiqodi farq qiladi. Hech qanday etakchilik raqami yo'q - bu o'z-o'zini boshqarish demokratiyasi bir necha menejer va qo'mitalar o'rtasida mas'uliyatga bo'linadi. Hisob-kitob iqtisodiy jihatdan mustaqil bo'lgan, daromadlar aholining orasida teng taqsimlanadi, ularning har biri haftasiga 42 soat umrbod iqtisodiy va biznes sohalarida. Aksariyat odamlar turli sohalarda ishlashni afzal ko'rishadi va har kuni bir xil narsani hal qilmaslikni afzal ko'rishadi. Buning uchun hamma uy-joy, oziq-ovqat, tibbiy yordam va shaxsiy xarajatlar bilan ta'minlanadi.

Iqtisodiyot iqtisodiyot to'quvi, kitob belgilari, tofu mahsulotlarini ishlab chiqarish va sabzavot etishtirishda saqlanadi. Alohida ishtirokchilar siyosiy faoliyat bilan shug'ullanadilar, dunyo, ekologiya, feminizm va irqchilikka qarshi gapiradi.

Qishloq har hafta tashrif buyuruvchilar uchun va uch haftalik mashg'ulotlarni o'tkazadi. Faqatgina talab - bu sizning kelishingizni oldindan ro'yxatdan o'tkazish va muzokara qilish.

Arkosanti.

"Arkogantti" eksperimental shahri, Arkogenti eksperimental shahri arxitektura va ekologiyani birlashtirgan kontseptsiyani bir soatlik bir soatlik haydash.

Arkodantti - Italiya-Amerika ustasi Paolo Soleyi (1919-2013) merosi. U 1970 yilda shahar qurishni boshladi, bu shahardagi yashash sharoitlarini qanday yaxshilashni namoyish qilishni, atrof-muhitga zararli ta'sirni kamaytirdi va butun arxitektorlar va shahar avlodlariga ta'sir ko'rsatdi.

Ko'plab binolar hali qurib bo'lmaydigan bo'lishiga qaramay, cho'ldagi shahar arxitektura va muqobil turmush tarzini jalb qiladigan ham sayyohlarni jalb qiladi. Arkosonti va ish va mahorat darslarida doimiy ravishda 60 ga yaqin kishi yashaydi, bu hamjamiyat ishchilar, stajyor, ko'ngillilar, talabalar va tashrif buyuruvchilar hisobidan sezilarli darajada o'sib boradi. Arkologiya Paolo Soler - bu shunchaki emas arxitektura uslubiUning rejasiga ko'ra, hayot tarzimizda inqilob bo'lishi kerak bo'lgan keng qamrovli falsafa. "Arkozanti binosi va uning aholisining alternativasini o'rganish", bitta jonli tizim sifatida iste'mol qilish jamiyatidan o'tish va resurslarning ongsiz isrofgarchilikni yanada samarali va aqlli hayot tarziga o'tkazish kerak.

Bundan tashqari, shaharda ko'plab mahorat darslari va ma'ruzalar, birinchi navbatda, butun dunyo bo'ylab talabalar tashrif buyurishadi. Ular qurilishni rejalashtirish jarayonida tadqiqotlar ob'ektini kuzatish uchun noyob imkoniyatga ega.

Nimbin.

Sunny Avstraliyada, hayot tarzi hippi hech qachon tabiiy ko'rinadi. Eng yaxshi misol - Nijin qishlog'i, mamlakatning eng katta psixotrop kino markazi.

Nambin Brisbanedan unchalik uzoq bo'lmagan yangi janubiy Uels holatida joylashgan. Sidney hippi XIX asrning boshida joylashgan 1970-yillarning boshida, uni tanib bo'lmaydigan deb o'zgartirib, tashlandiq pozitsiyani tanladi. 1973 yilda Aquarius festivali bu erda bo'lib o'tdi va bu erda bu erda xalqaro Ganja turlari sifatida olib borildi. 1993 yildan beri Nambin afsonaviy kendi festivali MARDI o'tining joyiga aylandi, ular davomida Gemery Womeval, Kenume va boshqa hayajonli tadbirlar har yili o'tkaziladi.

Tabiiyki, bularning barchasi har doim politsiyadan norozilik bildirishiga olib keldi va shahar aholisini buyurtma berish uchun juda ko'p urinishlar amalga oshirildi. Ushbu kurashning yakunlanishi 1997 yil edi, agar norozilik namoyishi "o'zlarini politsiya vertolyotlariga qarshi chiqishdi va ushbu shaklda bir nechta mashhur nashrlarga intervyu berdi. O'shandan beri rasmiylar begona faollarni tark etishdi va Nybinda Hemp elchixonasida hatto Avstraliyada antripribrishistlar faoliyatini muvofiqlashtirgan.

Ushbu hikoyaning yagona qoshig'i, ko'plab qiziq tashabbuslar singari, sayyohlar orasida juda mashhur bo'lib, mahalliy sharhlar orasida juda mashhur bo'lib, uning isyonchi shahrini turizm ob'ektiga aylantirdi Sanoat. Shu sababli, haqiqiy taassurotlarni olishga intilganlar, Bayron ko'rfazini chaqirish va haqiqiy hippey muhitidan zavqlanishni maslahat berishadi.

Dammanhur fedratsiyasi

Piedmontda Damxurning federatsiyasi, piedmontda kome, ekopoz va ruhiy jamiyati, Shimoliy Italiya. "Insoniyatning kelajagi laboratoriyasi" - ular er yuzidagi aholining qolgan qismi kelishi, o'zaro hurmat va o'zini o'zi uyg'unlashtirish yo'llarini o'zlari deb atashadi.

U 1975 yilda 24 kishi bo'lib, 2000 yilgi karimada tashkil etilgan va 2000 yilga kelib aholining soni 800 ga o'sdi. Jamiyat hayotining asosi hamjamiyatning birligi, tenglik, sevgi va atrof-muhitga bo'lgan hurmat g'oyasi edi. Natijada, 2005 yilda Dianchur Barqaror rivojlanish modeli sifatida BMTning mukofotiga sazovor bo'ldi (Barqaror aloqa uchun mukofot). Bu o'z konstitutsiyasi, madaniyati, san'at, musiqa, valyuta, valyuta, ta'lim va texnologiyalar federatsiyasi.

Aholi to'rt sinfga bo'lingan holda, ular jamiyat hayotida faol ishtirok etishlarini qanchalik faollashtirishiga qarab. Shunday qilib, sinf doimiy ravishda federatsiyada yashaydi va barcha resurslarni taqsimlaydi, B sinfida kamida uch kun davomida kamida uch kunlik hududda moliyaviy yordam beradi va boshqa ikki toifa shakllanishdan tashqarida joylashtirilishi mumkin.

Jamiyat yangi yosh va neo-til e'tiqodlari aralashmasiga muvofiq yashaydi, ular bilan marosimlar o'zlari va turmush tarzini o'zgartiradi.

Tenglik va hurmat jamiyatning barcha sohalariga asoslanadi: xususan, nikohlar qayta tiklanmoqda, sheriklarga ma'lum bir vaqtning amal qilish muddati tugaganidan keyin ittifoqni tark etish yoki uni uzaytirishga imkon beradi.

Dalanhast dunyoning turli shaharlarida ko'plab tadbirlarni o'tkazadi va Evropa, Amerika va Yaponiyada markazlar bor. Damxur universitetining ekskursiyalari, seminarlari va kurslari ham bu erga har yili etib boradi. Dunyodan boshlab san'at, ijtimoiy fanlar, spiritizm, alternativ tibbiyot, iqtisodiyot va atrof-muhitdan oqilona foydalanish sohasidagi olimlar va tadqiqotchilar bundan mustasno.

Biz, 1960 yillar, uzun sochlar, jinsi, bezaklar, bezaklar, yorqin ranglar, dunyoning dunyo bo'ylab dunyo - bu so'zlarni nazarda tutasiz, biz nimani muhokama qilayotganimizni darhol tushunasiz. Hippi - uning paydo bo'lishida odatiy tarzda aylantirilgan subkultura.

Hippi Subkulturening rivojlanishi davom etdi, "to'lqinlar" deb ataladi: "Birinchi to'lqin" 60-yillarning boshida - 70-yillarning boshlanishini anglatadi. "Ikkinchisi" - 80-yillarga. Taxminan 1989 yildan boshlab ushbu harakat tarafdorlari sonining keskin pasayishi munosabati bilan keskin pasayish kuzatiladi. Biroq, 90-yillarning o'rtalarida. U "uchinchi to'lqin" gippini aytib qo'ydi.

Xippi harakatining paydo bo'lishi 1960-yillarda AQShda sodir bo'lgan. Buning sababi, ko'p manbalarga ko'ra, Vetnamda (1964-1972) urush bo'lib xizmat qilgan, bu urush Amerika tarixida birinchi bo'lib amerikaliklarning o'zlarini yomon va dushmanlik qilishgan. Urushni istamaslik, odamlar dunyo nomi bilan suhbatlashdilar. Shunday qilib, 1964 yil 22-noyabrda Nyu-York kanallaridan birini o'tkazib, "hippiyalar" so'zidan birinchi foydalanish natijasida yuz berdi. Keyin bir guruh yoshlar Vetnam urushiga qarshi norozilik bildirishdi.

"Hippi" so'zining ma'nosi ingliz tilidan keladi « kestirib.» - tushunish yoki « ga bo'ling. kestirib.» - habardor bo'lish. Qizig'i shundaki, hippi hech qachon o'zlarini chaqirmagan. Ular ko'proq yoqdi " chiroyli odamlar"Yoki" gullarning bolalari ". Biroq, media "Hippi" atamasini mag'lubiyatga uchratib, uzoq sochlar va ommaviy ravishda namoyishlarni tartibga soladigan turli xil festivallarga va kontsertlarni namoyish etish uchun hamma joyda ishlatadi 60-yillarning boshlarida madaniyat.

Hippi e'tiqodi:

Hippi uchun eng muhimi printsipga amal qilish edi xiyobon. Boshqacha aytganda, patsifizm: zo'ravonliksiz, urush va tinchlikni rad etish. Hippi ijtimoiy viloyatlarni tanimadi, ammo har qanday ierarxiyani rad etib, ularning muqobil hayotiy tizimlarini yaratdi. Imroliulyatsiyalar uchun, ularning o'qitsi bo'yicha urush kerak emas, ijodkorlikdan foydalanish kifoya. Va nafaqat urush bilan: ular o'z-o'zini o'yin-kulgilarni, kemalar, umumta'lim, umumta'lim protseduralari va normalarini afzal ko'rishni afzal ko'rishdi - so'z erkinligi va o'zini o'zi ifoda etish. Bularning barchasini ortidan subkulturaning 7 haqiqatining ko'rinishi kuzatildi:

• biror kishi bepul bo'lishi kerak;
• siz erkinlikka erishishingiz, faqat ruhning ichki tizimini o'zgartirish orqali;
• ichki bo'shashgan odamning aktlari ularning erkinliklarini eng katta zargarlik buyumlari sifatida himoya qilish istagi bilan belgilanadi;
• go'zallik va erkinlik bir-biri bilan bir xil va boshqalarning amalga oshirilishi - sof ruhiy muammo;
• yuqorida aytib o'tilgan har bir kishi ruhiy jamoani tashkil qiladi;
• ma'naviy hamjamiyat turar joyning eng zo'r shakli;
• boshqacha noto'g'ri deb o'ylaydigan har bir kishi.

Xippi ramzi:

Xippi - bu qo'llab-quvvatlovchilar tashqi ko'rinishi va xatti-harakatlarida darhol tan olingan madaniyatdir. Hippi atributlari ko'p narsalarni o'z ichiga oladi. Birinchidan, bu mikroavtobusQaysi hippi ajoyib ranglarga bo'yalgan va uni "gul kuchini" deb atadi ("gullar"). Ikkinchidan, muhim ramz tinchlik ("Oyoq") - dunyoning ramzi. Urushga qarshi namoyishlar uchun ishlatiladigan yadro qurolsizlanishini tashkil etish logotipi. Bu shuningdek, TAosk falsafasining ramzi ham bor Yin va Yan. .

Tashqi ko'rinishga kelsak, unda hamma narsa juda qiziq. Albatta uzun sochlar, ayol va erkaklarda ham; jinsiMadaniyatning obro'si davrida, "markali kiyimlar" gippie; "To'siqlar" (Aytgancha, boncuklar, charm, shoeleralar, lentalar, lentalar, lentalar, lentalar yoki iplardan olingan bilakuzuklar), ya'ni hippilar uchun katta ahamiyatga ega edi. Rang, qalinlik, naqshlar va boshqalarga qarab. "Fenushek" to'qish paytida ishlatilgan, biri quyidagilarni aniqlash mumkin: hayotchilik holati, musiqiy afzalliklar va hatto o'z egasining yoshi.

Kamalak Shuningdek, hippi oilasi muhim rol o'ynaydi. 1972 yil 4-iyul, Kolorado (AQSh) da minglab yosh yigit ko'tarilib, qo'llarini ko'tarib, bir necha soat turdi, bu so'z aytmaslik uchun bir soat turdi. Ular er yuzida tinchlikka erishishga qaror qilishdi, bu hech qanday namoyishlar, namot va sukunat va meditatsiya. Bir qarashda, ushbu voqea bilan kamalak bilan bog'liq emas. Ammo, shuning uchun hippi madaniyati qadimiy hindular haqida ko'p ma'lumotni o'rgangan. Bu erda "Kamalak yig'ish" nomi ("Kamalak yig'ish" nomi, hindular bashoratidan kelib chiqadi, "zamon oxirida, er yuzi vayron bo'ladi, yangi qabila paydo bo'ladi. Bu odamlar biz na terining na rangini, na odatlarini yoqtirmaydi va ular boshqa tilda bo'lishlarini aytishadi. Qilgan narsalari er yuzida yashil bo'lishga yordam beradi. Keling, ularni "kamalak Warrior" deb ataylik

E'tibor bermaslik mumkin emas gullarhippi atributi kabi. Axir, madaniyatning ikkinchi ismi "gullarning bolalari" emas. Ular sochlarida sochlarida yurishdi, mikroavtobuslarda tasvirlangan tasodifiy yo'lovchilarni berdi. Nihoyatda, lekin zarba bilan kiritilgan o'qotar qurolUning asosiy shiori "urushni emas, balki urush qiling" deb e'lon qilish ("Sevgi haqida urush qilmang").

Hippi hayot tarzining ba'zi jihatlari ko'proq tortishuvlarni keltirib chiqaradi va noaniq hisob-kitoblar. "Gullar bolalari" ommaviy ravishda ommalashdi dorilarUlarning fikriga ko'ra, kim kengaygan; sodir bo'ldi sexy inqilobnoan'anaviy jinsiy aloqa va bir jinsli nikoh uchun e'lon qilish, bag'rikenglik va ommabop bo'lib qoldi nudizm.

Qanday bo'lmasin, jamiyat uchun hippilarning qiymati kam baholanmaydi. Salbiy lahzalar bilan birgalikda ular erkinlik, hurmat, o'z-o'zini ifoda etish va o'zini izlash asosida yangi falsafani taqdim etishdi. Ammo ular uchun eng muhimi dunyodagi sevgi. Shuning uchun men maqolani "Bitlz" qo'shig'i (qo'shiq yozuvchisi - Jon Lennon - Gippi) bo'lgan maqolasini tugatmoqchiman, « Hammasi. siz. ehtiyoj. bu. sevgi. " ("Sizga kerak bulgan narsaning barchasi bu sevgi")…

Axborot manbalari: