Shemyakin Mahkemesinin Öyküsü'nde hicivli tasvir yöntemleri olarak grotesk ve abartı. Hiciv ve psikolojik abartma

Shemyakin Mahkemesinin Öyküsü'nde hicivli tasvir yöntemleri olarak grotesk ve abartı.  Hiciv ve psikolojik abartma
Shemyakin Mahkemesinin Öyküsü'nde hicivli tasvir yöntemleri olarak grotesk ve abartı. Hiciv ve psikolojik abartma

Hikayesi Şemyakin mahkemesi Esprili ve düşünceli bir hiciv örneğidir. Açgözlülüğü ve açgözlülüğü, rüşveti ve aptallığı kınıyor.

Sorular ve görevler

1. "Shemyakin's Court" hikayesinin kahramanları kimlerdir? Hangisi doğrudur? Yazar kimin tarafında?

Hikayenin kahramanları şunlardır:

    köylünün iki erkek kardeşi - fakir (fakir) ve zengin;

    pop;

    tesadüfen tanışmış bir şehirli;

    Shemyaka bir yargıçtır.

Her birinin doğru olduğunu söyleyebiliriz. Fakir kardeş, malda fakir olduğu için suçlanamaz. Zengin adam da haklı, çünkü at haksız yere şımartılmış. Rahip büyük bir keder yaşadı - oğlu tam evde öldü. Ve vatandaş haklı - babası kazayla öldü.

Öykünün kahramanının suçları nelerdir? Kahramanlardan hangisi cezalandırılır?

Kahramanın suçları, yoksulluğundan nasıl çıkacağını bilmemesidir. Atın kuyruğu koptu çünkü ona bir araba bağladı - hatta x'i bile vardı girdap yoktu ve kardeşim vermek istemedi. Popov'un oğlunu kazara ezdi çünkü acıktı ve raftan düştü. Ayrıca bir şehir sakininin babasını da tesadüfen öldürdü - intihar etmek için bir köprüden atladı.

Neredeyse her kahraman, sefil hariç, cezalandırılır: zenginler at için para verdi, rahip - fakirleri fakirlere vermemek için ve kasaba halkı - intikam sonucu saçma ölümden kaçınmak için. Yargıç ayrıca açgözlülüğü nedeniyle kısmen cezalandırıldı - bir kuruş almadı. Ancak Şemyakin Mahkemesinin Öyküsü'nü okuyan herkes, tüm bu cezaların haksız olduğunu anlar. Kahramanların her biri haklı, ama hepsi boşuna aldı.

2. Hikaye kiminle dalga geçiyor? Hangi kahramana sempati duyuyorsunuz ve neden?

Shemyakin'in mahkemesinin öyküsü, yargıcın açgözlülüğü ve rüşvetçiliğiyle dalga geçer. Belki zavallı olan hariç, diğer tüm kahramanlar için sempati doğar. Sessiz kalıp eve gidecekti ama paranın geri kalanını istiyor.

3. Ne tür bir mahkeme diyorlar: "Şemyakin mahkemesi"?

Sadece durumu çözmeyen, aynı zamanda durumu ağırlaştıran en adaletsiz hakkında.

4. Teknikler nelerdir? satirik görüntü(grotesk, abartılı) hikayede kullanılıyor mu? Hikâye metninde bu tekniklerin kullanımına örnekler verir misiniz?

Hiperbol (abartma) hikayede yargı sisteminin ne kadar adaletsiz olduğunu göstermek için kullanılmıştır. Büyük bir abartı bile okuyucuyu şaşırtamaz.

Örnek: "Kendime ölüme ihanet etmeye karar verdim ve kendimi köprüden hendeğe attım ... Acele ettim, yaşlı adama düştüm ve babamı ölümüne boğdum ...". Yine de rahibin çocuğunu ezerek öldürebilirse (örneğin çocuk emziriyordu), o zaman yaşlı adamı köprüden düşerek öldürmesi ve hatta kendisinin sağlıklı kalması mümkün değildir. Bu büyük bir abartıdır.

grotesk - kullanımı ile karakterize edilen bir teknik fantastik görüntüler, gerçek olayları göstermek için mantıksız. Dikkati belirli aksanlara odaklamak için kullanılırlar.

Örnek: "Kütüklerimi aldım, onları atın kuyruğundan bağladım." Yakasız bile kütüğü ata sığdırmak mümkündü. Ancak, zavallı adam çok mantıksız davrandı.



Konuşma armağanını geliştirin

2. Hikaye sizde nasıl bir izlenim bırakıyor? İfadeyi ekleyerek ayrıntılı bir cevap hazırlayın Şemyakin mahkemesi ne demişler.

Shemyakin'in davasının hikayesi üzücü bir izlenim bırakıyor, tam bir adaletsizlik ve aptallık hissine yol açıyor. Oldukça ironik bir şekilde yazılmış olmasına rağmen, kahramanlar istemeden onlar için üzülüyor. Durumlarının umutsuzluğu, yazarın çağdaşlarının çoğunun yaşamını yansıtır.

Modern sosyal yapılarda bu durum kısmen korunmuştur. Ve zaman zaman bunu çok yaşamak zorundayız. Şemyakin mahkemesi.

3. "Şemyakin Mahkemesi" hikayesinin çizimlerini düşünün. Kendi takdirinize bağlı olarak, içinde tasvir edilen birkaç sahneyi seçin. Onları hikayenin metnine yakın bir şekilde yeniden anlatın.

Shemyakin mahkemesinin hikayesi resimlerden öğrenilebilir.

2: O (zavallı adam) bir at aldı ve dolu bir kütük topladıktan sonra onu atın kuyruğuna bağladı. Sonra yükü çekmesi için ona bir kırbaçla vurdu ve kadın sarsıldı ve kuyruğu koptu.

3. Atını geri vermek için zengin kardeşine geldi. Kuyruğu olmadığını gördü ve iki kez düşünmeden şehre gitti, fakir adamı alnından dövmek için.

4: Yastıklı zavallı adam, kardeşinin rahiple yemek yediğini gördü, ama adı değildi ve yere düştü. Düştü ve ezildi küçük oğul kıçından ölümüne.

5. gravür: Fakir adam, kardeşinin ve rahibin kendisini dünyadan kovacağını anlamış ve intihar etmeye karar vermiş. Kendini köprüden aşağı attı. Ve onun altında kasaba halkından biri vardı - babasını yıkamak için hamama götürüyordu. Zavallı adam düşerek yaşlı adamı ezerek öldürdü.

Hikaye, yargıçların açgözlülüğü olan rüşvetle dalga geçiyor; Devlette düzenli bir yasama sisteminin olmaması.

"Shemyakin's Court" hikayesinin kahramanları, rahip ve babası ölen "şehrin sakini" sempati uyandırıyor. Yakın akrabalarını kaybettiler, suçlu için adil bir ceza aramak için mahkemeye gittiler ve yozlaşmış bir yargıcın alayını buldular.

"Şemyakin mahkemesi" ifadesi, haksız, yozlaşmış bir mahkeme anlamına gelir.

Öyküdeki hiciv tasvirinin ana tekniği grotesktir. keskinleştirir yaşam ilişkileri hikayede; hem durumun komikliğini hem de trajediyi gösterir. insan kaderi... Mahkemenin kararları saçmalık düzeyine çıkarıldı: Shemyaka, yeni bir oğul edinene kadar rahibi sefil rahibe vermeyi teklif ediyor; zengin çiftçi, kuyruğu uzayana kadar fakir atı vermeyi teklif eder.

Abartma, abartmaya dayalı sanatsal bir tekniktir; hikayede yargı sisteminin ne kadar adaletsiz olduğunu göstermek için kullanılmıştır. Örnek: "Kendime ölüme ihanet etmeye karar verdim ve kendimi köprüden hendeğe attım ... Acele ettim, yaşlı adama düştüm ve babamı ölümüne boğdum ...". Eğer rahibin çocuğunu yine de ezerek öldürebilirse (örneğin, çocuk emziriyordu), o zaman yaşlı adamı köprüden düşerek öldürmek ve hatta kendisinin sağlıklı kalması mümkün değildir. Bu büyük bir abartıdır. Abartmalar, bir atın kuyruğunun yırtılması, fakir bir adam tarafından sürekli adam öldürme komisyonu olarak adlandırılabilir, olasılığı tek tek bile pratik olarak sıfırdır.

grotesk- fantastik görüntülerin kullanılmasının yanı sıra gerçek ve fantastik, akla yatkınlık ve karikatür, abartma ve alojizmin tuhaf ve zıt bir kombinasyonu yoluyla yaşam ilişkilerini genelleştirme ve keskinleştirme ile karakterize edilen bir teknik. Örnek: "Kütüklerimi aldım, onları atın kuyruğundan bağladım." Yakasız bile kütüğü ata sığdırmak mümkündü. Ancak, zavallı adam çok mantıksız davrandı.

Shemyaka'nın kararları hakemin kararıyla uyumlu değil. Bu nedenle, grotesk olarak adlandırılabilirler: atın yeni bir kuyruğu olana kadar bekleme önerisi; hamama götürülen bir şehirlinin babasının ölümüyle durumu tekrarlama ve ayrıca onu öldürmeye çalışmak için fakir adamın üzerine atlama önerisi; rahibin oğlunun ölümünü düzeltmesi için yoksul adamı, öldürülen çocuğun yerine çocukları doğana kadar bir eşle olduğu gibi rahiple birlikte yaşamaya zorlama kararı.

2. D.I.'nin komedisinde gerçek bir vatandaş yetiştirme sorunu nasıl ortaya çıkıyor? Fonvizin "Küçük"?

Yanlış ve gerçek ebeveynlik sorusu başlıkta... Modern Rusça'da cahil kelimesinin terk anlamına gelmesi boşuna değildir. Ne de olsa, Mitrofan, annesi onun için öğretmenler tutmasına rağmen, on altı yaşında olumlu bir şey öğrenmedi, ancak bunu okuryazarlık sevgisinden değil, sadece Peter 1 emrettiği için yaptı. Prostakova saklamadı "... , nasıl çalıştığın kulağına gelsin diye!.. "
Pravdin, Starodum gibi pozitif akıllı kahramanlar şöyle dedi: "... bir kalbe sahip ol, bir ruha sahip ol ve her zaman bir adam olacaksın..." Korkak, haksız, onursuz insanları hor görürler. Starodum, bir çocuğa çok para bırakmanın gerekli olmadığına inanıyordu, asıl mesele onda saygınlık geliştirmek. "... Altın aptal aptaldır..."
Ailede bir kişinin karakteri oluşur, ancak Mitrofanushka ne tür bir insan olabilir? Annesinden tüm ahlaksızlıkları devraldı: aşırı cehalet, kabalık, açgözlülük, zulüm, başkalarını hor görme. Şaşırtıcı değil, çünkü ebeveynler her zaman çocuklar için ana rol modelidir. Ve Bayan Prostakova, kendisinin kaba, kaba, başkalarını gözlerinin önünde küçük düşürmesine izin verirse, oğluna nasıl bir örnek verebilir?
- Git ve çocuğun kahvaltı yapmasına izin ver.
- Zaten beş çörek yedi.
- Yani altıncı için üzgünsün, canavar?
Ne titizliği! lütfen izleyin.
"... Mitrofanushka, eğer öğrenmek senin küçük kafan için çok tehlikeliyse, benim için durdur ..."
Annesinin ve serfliğin etkisi Mitrofan'ı baştan çıkardı - bir cahil olarak büyüyor.
Öğretmenler de yarı eğitimli oldukları için Mitrofan'a düzgün bir eğitim veremiyordu. Kuteikin ve Tsifirkin çelişmediler ve cahilleri çalışmaya zorlamadılar ve bu süreçle ilgilenmedi. Bir şey işe yaramazsa, çocuk davayı bıraktı ve diğerine geçti. Üç yıl boyunca zaten çalışmıştı, ancak yeni bir şey öğrenmedi. "... Okumak istemiyorum, evlenmek istiyorum..."
Bu öğretmenlere, Bayan Prostakova, oğlunu yormayan ve yorulursa, tereddüt eden çocuğu elbette bırakacak olan eski Alman arabacı Vralman'ı tercih ediyor.
Sonuç olarak, sevgili oğul, annesinin duygularına kayıtsızlığı, ihaneti ile bayılma durumuna getirir.
"... İşte kötülüğe layık meyve!" Starodum'un bu yorumu, böyle bir yetiştirmenin kalpsizliğe, onarılamaz bir sonuca yol açtığını söylüyor. Finalde Mitrofan kalpsizliğin bir örneğidir.
Bence yetiştirme sorunu her zaman olmuştur ve olacaktır. Bu nedenle modern okuyucu "Küçük" komedisiyle ilgilenecek ve faydalı olacaktır. Kahramana verilen değersiz bir yetiştirmenin sonuçlarını ortaya çıkaracak. nasıl olduğunu merak ettirecek genç okuyucular ve ebeveynleri.

Yazarlar, şairler, oyun yazarları tarafından birçok parlak hiciv eseri yaratılmıştır. sanatsal kelime hayatın normal gelişimini engelleyen gülünç sosyal ve ahlaki ahlaksızlıklar. Kötülüğü ve adaletsizliği sanat yoluyla ortaya çıkarmak - en eski gelenek, insanlık bu yolda engin deneyimler biriktirmiştir.
Kötüyü ve kötüyü komik kılmak, onun değerini düşürmek, azaltmak, insanlarda ondan kurtulma arzusu uyandırmak demektir. olumsuz özellikler... Hiciv edebiyatı, başka hiçbir şeye benzemeyen, güçlü bir eğitim etkisine sahiptir, ancak elbette herkes kendilerini kahramanlarda tanımayı sevmez. satirik komedi ya da masallar. Herhangi bir hiciv eseri: bir masal, bir komedi, bir peri masalı, bir roman, bir dizi spesifik özellikler onlara özgü olan. İlk olarak, bu, tasvir edilen oranın çok büyük bir konvansiyonellik derecesidir. gerçek dünya hicivli bir eserde yerinden edilmiş ve çarpıtılmış, hicivci kasıtlı olarak yalnızca olumsuz taraflar eserde hipertrofik, genellikle fantastik bir biçimde ortaya çıkan gerçeklik. Gogol'ün Genel Müfettiş'te yazarın "Rusya'daki kötü her şeyi toplamak ve aynı anda her şeye gülmek istediğini" itiraf ettiğini hatırlayın. Ancak yazara göre bu, "görünmez, onun için bilinmeyen gözyaşları" aracılığıyla "dünyanın görebildiği kahkahalar", hicivci, karikatürize edilmiş, genellikle itici kahramanlarında insanın kayıp idealinin yasını tutar. Hiciv yazarı, çizgi romanı yaratmak için özel bir yeteneğe sahip olmalıdır, yani. komik, içinde edebi eser... Bunlar çeşitli çizgi roman çarpışmaları, mantıksız, absürt durumlar, konuşan ad ve soyadlarının kullanımı vb. sanatsal teknikler hiciv görüntüleri oluşturmanıza izin verenler şunlardır (bkz. şekil 6).


ironi(Yunanca eironeia, alay, taklit) - doğrudan ve gizli anlam hayali ciddiyet maskesi altında yakıcı, yakıcı bir alay gizlendiğinde söylenenler birbiriyle çelişir.
Belediye başkanı Borodavkin, "ödemiş borçlara karşı kampanya yürüttü ve otuz üç köyü yaktı ve bu önlemlerin yardımıyla iki buçuk ruble borç tahsil etti."
M. Saltykov-Shchedrin. "Bir şehrin tarihi"
İroninin kullanıldığı kahramanların diyalogları da hiciv eserlerinde yaygın bir tekniktir, kahramanlardan birinin ironik çağrışım hissetmemesi nedeniyle komik etki ortaya çıkar.
İğneleyici söz(Yunanca sakasmos kelimenin tam anlamıyla eti yırtıyor) - doğrudan, olmadan ifade edilen acı verici, acımasız bir alay
yarım ipuçları.
Gloom-Burcheev - M. Saltykov-Shchedrin'in "Bir şehrin tarihi" ndeki belediye başkanlarından biri - yalnızca alaycı tonlarda anlatılıyor:
"En saf salak türü, karamsar bir karar vermiş ve onu yerine getirmeye yemin etmiş izleyicinin gözleri önünde yükselir."
"İki hafta sonra geldim ve sürekli yalanlardan dolayı gözleri burnuna eğik bir kız tarafından karşılandım."
M. Bulgakov "Usta ve Margarita"
Hiperbol- abartı, parlak ve belki de en önemli hiciv tekniklerinden biri, çünkü abartı, olumsuz özelliklerin abartılması, gerçekliğin hicivli bir tasvirinin yasasıdır, V. Mayakovsky'nin hiciv "dünyaya bir bakış" olarak adlandırması tesadüf değildir. Büyüteç."
Abartma sözlü olabilir ("hoş olmayan haberler"), ancak daha sık olarak, birçok benzer ayrıntıyı zorlamak bazı özellikleri absürtlük noktasına kadar abarttığında genişletilmiş bir abartma vardır.
Abartma yasalarına göre, tüm bölümler genellikle inşa edilir, örneğin, Khlestakov'un bir düzine dakika içinde küçük bir memurdan bir bölüm müdürüne dönüştüğü "Genel Müfettiş" ten ünlü "yalan sahnesi". "kuryeler, kuryeler, kuryeler ... tek başına otuz beş bin kurye hayal edebiliyor musunuz!"
Abartma genellikle grotesk ve fantezi ile birleştirilir.
Harika(Yunanca hayali. hayal etme yeteneği) - kesinlikle imkansız, mantıksız, inanılmaz durumların ve kahramanların görüntüsü.
Hiciv eserlerinde, bilim kurgu çok sık grotesk ve abartı ile birlikte kullanılır, örneğin V. Mayakovsky'nin “Oturanlar” şiirinde olduğu gibi onları ayırmak genellikle imkansızdır: “Görüyorum: insanların yarısı oturuyor . Ey şeytan! Diğer yarısı nerede?!"
grotesk(grotesk fr. acayip, karmaşık) - en zor hiciv cihazı, beklenmedik, ilk bakışta yüksek ve alçak, komik ve korkunç, güzel ve çirkinin imkansız kombinasyonundan oluşur.
Grotesk, fantezi ve abartı unsurları içerir, bu nedenle okuyucu üzerinde çok güçlü bir duygusal ve psikolojik etki dürtüsü içerir, grotesk grevler, hayal gücünü heyecanlandırır, gerçeğe yeni, genellikle paradoksal bir bakış açısıyla bakmaya çağırır. Grotesk, özellikle M.E. Saltykov-Shchedrin ve M.A. Bulgakov.
Bazen tüm çalışmanın konusu grotesk bir durum üzerine inşa edilebilir (M. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi" hikayesi).

ŞEMYAKIN'IN MAHKEMESİNE İLİŞKİN HİKAYE, demokratik bir edebiyat XVII v. , bir Rus hiciv yeniden işlemesidir muhteşem arsa akıllıca kararlar hakkında adil yargıç, hem folklor kayıtlarında hem de edebi uyarlamalarda yaygındır.

P.'nin ilk kısmı nasıl olduğunu anlatıyor ana karakterüç suç işler (zengin kardeşine ait bir atın kuyruğunu koparır; yataktan düşerek rahibin oğlunu öldürür; kendini köprüden atarak, oğlunun hamama götürdüğü yaşlı adamı öldürür). İkinci bölümde, fakir adamın adaletsiz yargıç Shemyaka'ya, yargıcın bir söz için aldığı bir şala sarılı bir taş - zengin kardeşi atı ona vermesi için mahkum ettiği bir çanta - nasıl gösterdiği anlatılıyor. zavallı adam yeni bir kuyruk büyüyene kadar rahibi cezalandırıyor, rahibi zavallı adam “çocuk sahibi olana” kadar ona vermesi için cezalandırıyor ve öldürülen yaşlı adamın oğlu da kendini köprüden atıp katile saldırmasını öneriyor. Davacılar, hakimin kararlarına uymamak için ödeme yapmayı tercih etmektedirler. Zavallı adamın kendisine bir taş gösterdiğini öğrenen Şemyaka, Tanrı'ya şükretti: "Sanki onun tarafından yargılanmayacağım da, o beni yönlendirecekti".

Bir Rus yazarın yaratmak için kullandığı duruşmada bir taşla aldatma nedeni hiciv işi bir peri masalı arsa dayalı, dünya folklorunda var, organik olarak masallara dahil, arsada farklı. XVI yüzyılda. Naglowice'den Polonyalı yazar Nikolai Rey tarafından motifin edebi bir tedavisi yapıldı.

P. hem düzyazı hem de şiirsel versiyonlarda bulunur. en büyüğü bilinen listeler yavan metin ifade eder geç XVII v. XVIII yüzyılda. düzyazı metni eşit olmayan hece dizelerinde düzenlenmiştir; ayrıca eserin tonik mısra ve altı fit iambik olarak transkripsiyonları vardır. 1. kattan başlayarak. XVIII yüzyıl popüler yayınlar ortaya çıkıyor (Rovinsky D. Russian halk resimleri... -SPb. , 1881.- Kitap. 1.- s. 189-192), eserin olay örgüsünü kısaltılmış bir biçimde yeniden üretiyor (1838'de sansür işaretli yayına kadar 5 kez yeniden yayınlandı). XVIII-XX yüzyıllar boyunca. P.'nin sayısız edebi uyarlaması ortaya çıkıyor; 1.de XIX'in üçüncüsü v. eser iki kez çevrildi Almanca... Hikayenin başlığı - "Şemyakin Mahkemesi" - popüler bir söz haline geldi.

"Grotesk" kelimesi şuradan gelir: fransızca terim"komik", "komik", "karmaşık", "ilginç" anlamına gelir. Bu, abartılı gibi, insanların niteliklerini keskinleştirmenin yanı sıra doğal fenomenlerin, nesnelerin, sosyal yaşamın gerçeklerinin özelliklerini keskinleştirmeye dayanan edebiyattaki en eski tekniktir. Ancak groteskte abartmanın özel bir karakteri vardır: fantastiktir, burada tasvir edilen tamamen gerçeğe benzer olanın ötesinde değil, aynı zamanda izin verilebilir, makullük açısından muhtemeldir. groteskin ortaya çıktığı (size örnekler sunacağız) - bu, mevcut gerçekliğin fantastik bir deformasyonudur.

Terimin ortaya çıkışı

Terimin kendisi 15. yüzyılda çok sıra dışı olan bir tür sanatsal imgeyi belirtmek için ortaya çıktı. mağaralardan birinde Antik Roma Kazılar sırasında, fevkalade farklı insan, hayvan ve bitki formlarının iç içe geçtiği ilginç ve özgün bir süsleme keşfedildi.

Grotesk nerelerde kullanılır?

Abartma ile birlikte, grotesk masallarda, efsanelerde ve mitlerde yaygın olarak kullanılır. Bu türlerde bunun sayısız örneği var. Masaldaki en parlaklardan biri görüntü

Grotesk temelli karakterler yaratan yazarlar, abartıyı sanatsal bir gelenek olarak kullanırlar. Aynı zamanda, gerçekçi bir şekilde doğrulanabilir (örneğin, Khlestakov'un bu kahramanın yalanlara olan tutkusunun sonucu olan Petersburg yaşamını tanımlamasında). Lermontov'un eserlerinde bu teknik, olayların ve kahramanların romantik bir tasviri için kullanılır. Mümkün olsa da istisnai bir temele dayanır. Gerçek ve fantastik arasındaki sınırlar bulanıktır, ancak ortadan kaybolmazlar.

Groteskin temeli

İmkansız, düşünülemez, ancak yazarın belirli bir sanatsal etki elde etmesi için gerekli olan, groteskin temelini oluşturur. Bu nedenle, bu fantastik bir abartmadır, çünkü olağan abartma gerçeğe daha yakındır, grotesk ise bir kabusa daha yakındır, burada fantastik vizyonlar heyecan verici hayal gücünün mantıksal açıklamalara meydan okuması, insanlar için korkunç bir "gerçeklik" haline gelebilir. Grotesk imgesinin ortaya çıkışı, insan ruhunun sahip olduğu en karmaşık mekanizmalarla bağlantılıdır. Bilinçdışı ve bilinçli onun içinde etkileşime girer. Yarattığı eserlerde bizi bu kadar etkileyen abartılı imgeler yerli yazarlar, karakterlerin rüyalarında sık sık ortaya çıkmaları boşuna değildir. Grotesk burada çok sık kullanılır. Literatürden örnekler aşağıdakileri içerir: bunlar Tatyana Larina ve Raskolnikov'un rüyalarıdır.

Larina ve Raskolnikova'dan rüyaların fantastik unsurları

Tatyana Larina'nın rüyası ("Eugene Onegin" çalışması, beşinci bölüm) grotesk canavarların görüntüleri ile doludur. Korkuyla, sefil bir kulübedeki bu kahraman, görüntüsünde grotesk kullanılan fantastik bir dans fark eder. Örnekler: "kafatası üzerinde kafatası", "bir örümceğe binen kerevitler", "çömelme dansı" değirmeni.

Aynı zamanda fantastik olanda, grotesk olarak da atfedilebilecek, gülen yaşlı bir kadın imajı yaratılır. Gerçeğin psikolojik eşdeğeri, kahramanın sanrılı vizyonlarıdır: "kötü niyetli yaşlı bir kadın" görüntüsünde somutlaşan kötülükle mücadelesi, sonunda onunla yürüttüğüne benzer, sadece saçma bir mücadele olduğu ortaya çıktı. Don Kişot. Raskolnikov'a sadece şeytan çılgınca güler. Onu öldürmeyi ne kadar çılgınca arzularsa, o kadar ona doğru büyür.

Gerçekçi görüntüler, durumlar, olaylarla bağlantı kurma

Çeşitli yazarlar tarafından grotesk temelinde yaratılanlar bize kesinlikle saçma, sağduyu açısından mantıksız görünüyor. Duygusal olarak ifade edici, çarpıcı etkileri genellikle bu tür görüntülerin gerçekçi, oldukça sıradan, makul olaylar ve durumlarla etkileşime girmesi gerçeğiyle artar.

Larina ve Raskolnikov'un rüyalarındaki gerçekçi unsurlar

Grotesk, bu eserlerin her ikisinde de gerçeklik unsurlarına sahiptir ve sadece kendilerinde değil: diğer yazarların eserleri tarafından sunulan edebiyattan örnekler de onda iki unsurun (fantastik ve gerçekçi) varlığını kanıtlamaktadır. Örneğin, Tatyana'nın kabusunda, karakterler korkunç canavarlarla birlikte kolayca tanınabilir Lensky ve Onegin.

Raskolnikov'un kahramanının rüyasında, gülen yaşlı kadının canlandırıldığı bölümdeki grotesk görüntünün ve durumun motivasyonu oldukça gerçektir. Bu sadece ana karakterin işlediği cinayetle ilgili bir rüya-hatırlaması. Balta ve suçlunun kendisi hakkında fantastik bir şey yok.

Hiciv yazarları tarafından grotesk kullanımı

Sıradan sosyal ve gündelik durumların çeşitli hiciv yazarları tarafından grotesk görüntülerle birleşimi yaygın olarak kullanılmaktadır. Böylece, birinin beyni yerine bir "organı" olan ve diğerinin omuzlarında doldurulmuş bir kafası olan Foolov şehrinin belediye başkanlarının görüntüleri, ME Saltykov- "Bir Şehrin Tarihi" nde yaratıldı. Shchedrin.

Bu hikaye aynı zamanda bazı grotesk, inanılmaz durumlarla doludur (hardal kullanmayı reddedenlere karşı savaşlar; “aydınlanma savaşları” vb.). Hepsi yazar tarafından saçmalık noktasına getirilmiş, ancak Rusya için halk ile küçük hükümet arasındaki oldukça sıradan çatışmaları ve çelişkileri tasvir ediyorlar.

Örneklerden kısaca bahsettik. kurgu diğerleri de alıntılanabilir. Oldukça çokturlar. Bu nedenle, çok popüler bir fenomen grotesktir. Rusça'daki örnekler, yabancı yazarların eserleri ile desteklenebilir, çünkü bu, çalışmalarında çok aktif olarak kullanılır.