Prečo nie je možné zostať ľahostajný k Pečorinovi. Môj postoj k Pečorinovi (na základe románu M

Môj postoj k Pečorinovi.

Prečo je hrdinom svojej a našej doby?

Už viac ako jeden a pol storočia žije v ruskej literatúre román M. Yu.Lermontova „Hrdina našej doby“. Nie je to na našu dobu zastarané? Ako to môže byť užitočné pre generáciu ľudí na začiatku 21. storočia? Lermontov svoj román pomenoval veľmi výstižne, čitateľ je už v modernej dobe pred svojím hrdinom akoby vopred varovaný. Aké je tajomstvo dlhovekosti tohto románu? Už samotná životnosť diela napovedá, že ide o skvelé dielo. Prerástol rozsah svojej doby vďaka tomu, že obsahuje veľký umelec Lermontov ukázal najdôležitejšie zákony ľudský život ktoré fungujú v našich životoch. V románe si hrdinovia kladú najdôležitejšie otázky, riešia problémy nie momentálne, ale večné, nad ktorými ľudia premýšľali v minulosti, premýšľajú teraz a budú premýšľať v budúcnosti.

Čo sú to za otázky? V prvom rade – o zmysle života. Ako rozdielne sa k nim vzťahujú postavy „Hrdina našej doby“: buď o nich premýšľajú, alebo nie sú vôbec známe.

V prvom rade by som však rád pochopil, čo má spisovateľ na mysli pod pojmom „hrdina“, ktorý z významov je v románe použitý? Keďže ústredné miesto v románe má Pečorin, toto slovo sa vzťahuje predovšetkým na neho. Môžeme povedať o Pečorinovi, že je „vynikajúci muž vo svojej statočnosti a odvahe, nezištne predvádzajúci výkony“? Jeho statočnosť je potvrdená v románe Maksima Maksimycha, ktorý bol svedkom toho, ako sám Pečorin „išiel ku kancovi“. Ale "nezištnosť" a "vykorisťovanie" - tieto pojmy zjavne nemajú nič spoločné s jeho životom. Sám vo svojom denníku, ktorý je ako jeho priznanie samému sebe, hovorí, že nikdy nikomu nič neobetoval. Aj v láske. Miloval len seba alebo niekoho pre seba, alebo pre svoje potešenia. A jeho šialene odvážne činy: únos Bela, súboje, ľúbostné romány- nemôžete to nazvať výkonmi, pretože priniesli ľuďom smrť alebo ťažké utrpenie. A on sám si to všimne a hovorí: „Koľkokrát som hral úlohu sekery v rukách osudu, ako nástroj popravy som padol na hlavy odsúdených: často bez zloby, vždy bez ľútosti ... „vášeň, ale chladná a vypočítavá. "Vždy bez ľútosti" - to je v ňom obzvlášť desivé, to znamená, že je úplne ľahostajný k ľudskému smútku, a navyše je to neustály stav jeho duše: ľadová púšť, ktorá ukryla všetko živé pod vrstvou permafrostu.

Uvedomil si, že je príčinou mnohých, mnohých problémov a dokonca aj tragédií pre všetkých, ktorí s ním prídu do kontaktu. Akoby jeho hlavným zamestnaním bolo robiť ľudí nešťastnými: Bela a Grushnitsky zomierajú, princezná Mary ťažko trpí, Belin otec sa stáva obeťou Pečorinovej prefíkanosti, ktorú Kazbich zabije, Maksim Maksimych je hlboko urazený svojimi priateľskými citmi k Pečorinovi, životu „ čestní pašeráci“ je narušený a slepý chlapec zostane úplne sám, čo sa preňho navyše stáva tragédiou. Aký bol účel všetkých týchto akcií? Prečo zasahoval do života niekoho iného a ničil ho? Z nudy a pre vlastné potešenie! To všetko robí túto osobu mimoriadne neatraktívnou a nebezpečnou pre spoločnosť, pretože v snahe získať potešenie prekračuje nielen morálne zákony, ide nielen proti svojmu svedomiu, ale pácha aj trestné činy. A hoci ho nikto nepotrestá, zločiny sú spáchané! A najnepríjemnejšie je, že za sebou necíti žiadnu vinu, ale ospravedlňuje sa zlou morálkou v spoločnosti, ktorá ho vraj rozmaznala. Ale ako choroba nezasiahne silný organizmus, tak ani vonkajšie vplyvy nebudú mať zlý vplyv na silnú dušu s vysokou morálkou. To znamená, že jeho duša sa ukázala byť slabá, nezakorenená v dobrote! Sebaospravedlňovanie má hrozný výsledok: nemá nič proti tomu, aby bol nástrojom popravy pre iných. Má rád moc nad ľuďmi, rád ľudí mučí - to všetko je dôsledok strašnej pýchy, ktorá ho sužuje, pretože tiež nezažíva šťastie. Nuda života ho prenasleduje, sužuje, tlačí do nezmyselných dobrodružstiev s ohrozením života a nakoniec zomiera, pretože nemá s čím žiť, všetky sily jeho duše sa vyčerpali na prázdnu zábavu. Nikdy nenašiel vysoký zmysel svojho života, ktorý tušil a kvôli ktorému dostal inteligenciu aj zdravie a duševnú silu... Život bol premárnený, nepriniesol dobré ovocie, nezanechal po sebe dobrú spomienku. A toto je hrdina?

Existuje aj význam slova „hrdina“ – „osoba, ktorá stelesňuje špecifické črtyéra alebo prostredie“. Medzi postavami románu vyniká Pečorin, Maximovi Maksimychovi a potulnému dôstojníkovi, v mene ktorého sa rozpráva príbeh o Pečorinovi, pripadá zvláštny a milý. Čím vyniká? Všade okolo neho žite a užívajte si život, nemyslite na jeho zmysel. Pečorin o tom premýšľa a analyzuje svoje činy, na rozdiel od iných. To o ňom hovorí ako o človeku hlbšej povahy ako ľudia okolo neho, o niečom viac vysoký stupeň rozvoj jeho vedomia. Nestačí mu len žiť, ako to robia zvieratá, potrebuje žiť pre niečo. Na odpoveď na otázku o zmysle života však nedokázal dospieť. Vybral sa cestou „žiť – pre potešenie“, ktorá mu bola podnietená moderná spoločnosť, a išiel po tejto ceste najďalej a našiel na konci cesty - slepú uličku. A cesta zo slepej uličky vedie len hore! A nedorástol k Bohu. Život bez Boha je život bez zmyslu, nie je to život, ale samovražda. Dá sa teda Pechorin nazvať „hrdinom“ v zmysle –“ charakteristický predstaviteľ spoločnosť?" nepravdepodobné. V románe je jediný. Ale možno je takýchto ľudí v živote stále viac? Pečorin je obrazový symbol. Presvedčivo ukazuje, že život pre potešenie je zbavený zmyslu, šťastia, vedie k zločinu a v konečnom dôsledku k smrti.

V slove „hrdina“ sú ďalšie dva významy a zdá sa mi, že vysvetľujú význam obrazu Pečorina: je to „hlavná postava“ v románe a „osoba, ktorá upútala pozornosť“, v tomto prípade Lermontov, s jeho originalitou a vynikajúcimi schopnosťami, alebo „osoba, ktorá je predmetom obdivu a napodobňovania“. Lermontov má svojho hrdinu zjavne rád, obdivuje jeho odvahu, znalosť ľudí, jeho myseľ. Súcití a ospravedlňuje svojho hrdinu a napriek tomu ukazuje neodvratnosť jeho smrti, pretože svetské rozkoše mu vysušili srdce, urobili ho neschopným nielen lásky, ale aj priateľstva. Úplne stratil záujem o službu. Je mu ľahostajné všetko a všetci, v srdci je mŕtvy.

Pečorin je hrdinom nielen svojho, ale aj našej doby. Odvtedy sa v živote ľudí zmenilo len málo. Ako vtedy Pečorin ako jeden z mála premýšľal o zmysle života a účele človeka, tak dnes je takých ľudí málo. A teraz ľudia, ktorí žijú podľa zásady "Ži pre dobro blížneho svojho!" - sa zdajú divné väčšine životných gigantov, ktorí žijú podľa vlastného princípu: "Ži vo vysoko!" Ako za čias Lermontova boli ideálmi spoločnosti bohatstvo, kariéra a sláva, tak aj teraz ľudia žijú hlavne preto, aby získavali materiálne bohatstvo, dosahovali hodnosti a ocenenia všetkými prostriedkami a sú s tým celkom spokojní. A len málo z nich je šťastných, pretože len služba vznešeným cieľom a ideálom, obetavosť pre nich, láska k ľuďom, zmysel pre splnenú povinnosť dávajú pocit šťastia a plnosti života!

Dlhé roky sa od študentov v škole žiadalo, aby písali. A to nie je náhoda. Už viac ako jeden a pol storočia sa román od M.Yu. Lermontova pod názvom „Hrdina našej doby“. Prečo stále nie je zastaraný? Ako môže byť táto práca užitočná pre ľudí na začiatku 21. storočia?

Aké sú vlastnosti kompozície „Môj postoj k Pechorinovi“? V prvom rade by mala vychádzať nielen z osobných pocitov, ale aj z analýzy textu, skutočný materiál. Dobrá práca- Toto je analýza príčin a následkov činov hlavného hrdinu. Práve na ňom by malo byť postavené dielo „Môj postoj k Pečorinovi“. Esej s príkladmi, citátmi a analýzou textu je hodnotená oveľa vyššie.

Relevantnosť práce dnes

Lermontov svoje dielo pomenoval veľmi dobre, a tak sa zdá, že čitateľ bol vopred upozornený, že hlavná postava diela je moderná. Dlhovekosť románu svedčí o tom, že ide skutočne o Lermontovov skvelý výtvor. Už prerástol rámec svojej éry, pretože Michail Jurijevič v ňom ukázal hlavné zákony ľudského života, ktoré vždy fungujú. Postavy v diele nasadili najviac dôležité otázky, rozhodnúť nie momentálne, ale večné problémy, nad ktorou sa bude ľudstvo v budúcnosti zamýšľať. To všetko sa dá napísať v úvode práce na tému „Môj postoj k Pečorinovi“. Esej musí byť in všeobecný prehľad opísanú prácu.

Je hrdinské odhodlanie vlastné hlavnej postave diela?

V prvom rade je jednou z večných otázok otázka zmyslu života. Po analýze diela môžeme povedať, že jeho postavy naň reagujú veľmi rozdielne. Koho však možno považovať za skutočného hrdinu diela? Keďže jej patrí ústredné miesto v románe, možno s istotou povedať, že toto slovo sa v prvom rade týka jeho. Môžeme ho považovať za osobu mimoriadnej udatnosti a odvahy, ktorá predvádza nesebecké výkony? V románe je dôkaz o jeho odvahe – príbeh Maxima Maksimycha, ktorý ho videl „ísť ku kancovi“ samého. Avšak „vykorisťovanie“ a „oddanosť“ sú pojmy, ktoré s jeho životom nemajú nič spoločné. Esej „Môj postoj k Pečorinovi“ by mala obsahovať aj dôkazy o tejto téze. Napríklad sám Pečorin v časopise, čo možno považovať za jeho priznanie samému sebe, hovorí, že pre nikoho nič neobetoval. To platí aj pre tohto hrdinu výlučne samého seba, a ak ho uniesol iný človek, tak opäť pre seba, pre svoje potešenie. A činy, ktoré možno nazvať šialene odvážne: duely, únos Bela, romantické romány - nemožno v žiadnom prípade nazvať zneužitím, pretože ľuďom priniesli extrémne utrpenie alebo smrť.

Sekera v rukách osudu

Sám Pečorin si to všimne a hovorí, že v rukách osudu pôsobí ako druh sekery. Koná „vždy bez ľútosti“, „často bez zlomyseľnosti“. „Bez zloby“ tu znamená nie pod vplyvom vášne, nie náhodne, ale vypočítavo a chladne. „Bez ľútosti“ – to je v ňom obzvlášť desivé, pretože to svedčí o ľahostajnosti k ľudskému smútku. Okrem toho je to jeho obvyklá ľadová púšť, ktorá skrýva všetko živé pod vrstvou permafrostu.

Ako Pečorin zničil osud iných

Hlavná postava uvedomil, že je príčinou mnohých problémov a často aj tragédií ľudí, s ktorých životmi sa dostal do kontaktu. Hlavným zamestnaním tejto osoby je urobiť ostatných nešťastnými: Grushnitsky a Bela zomierajú, princezná Mary ťažko trpí, je obeťou zrady tento hrdina Belov otec, ktorý bol zabitý Kazbichovou rukou. Dokonca aj Maxim Maksimych, ktorý k nemu prejavuje priateľské city ako nikto iný, je v nich hlboko urazený. Život zaužívaný pre „čestných pašerákov“ je zničený, zostal len jeden slepý chlapec, čo sa preňho tiež mení na tragédiu.

Prečo Pechorin urobil ľudí nešťastnými?

Vynára sa prirodzená otázka: "Aký bol účel týchto činov? Prečo zasahoval do života iných a ničil ich?" Pre moje potešenie, z nudy. V eseji možno spomenúť, že toto tvrdenie robí Pečorina mimoriadne neatraktívnym a zároveň nebezpečným pre spoločnosť. Len aby sa zbavil nudy, porušuje mravné zákony, ide proti svojmu svedomiu, dokonca pácha trestné činy. Pečorin sa zároveň necíti vinný, svoje správanie ospravedlňuje zlou morálkou panujúcou v spoločnosti, ktorá ho vraj rozmaznala.

Slabosť a pýcha Pečorina

Avšak tak, ako silný organizmus nezasiahne chorobu, nebude mať vonkajšie vplyvy deštruktívneho účinku na dušu, ktorá má vysokú morálku a vnútorná sila... Z toho môžeme usudzovať, že Pečorinova duša sa ukázala byť slabá, v dobrom, nezakorenená. To možno zaznamenať aj v práci „Môj postoj k Pečorinovi“. Je veľmi zaujímavé napísať esej založenú na diele "Hrdina našej doby" - autor veľmi hlboko odhaľuje psychológiu hrdinov. Hrozný výsledok má svoje opodstatnenie: Pečorin vôbec nenamieta proti tomu, aby hral úlohu nástroja na popravu ľudí. Tento hrdina má nad nimi rád moc, rád mučí ľudí. Všetky tieto črty sú dôsledkom strašnej pýchy, ktorá však nedáva jeho duši pokoj, pretože Pechorin tiež necíti šťastie. Prenasleduje ho nuda života, ktorá sužuje, podnecuje k nezmyselným dobrodružstvám a nakoniec Pečorin zomiera. Zaslúžil si to. Tento záver možno vyvodiť v práci "Môj postoj k Pečorinovi". Nie je náhoda, že Lermontovovo písanie končí skorá smrť hrdina. Jeho život sa končí, pretože tento človek nemá s čím žiť, všetka sila jeho slabej duše bola vynaložená na prázdnu zábavu. Vo svojej existencii nikdy nenašiel vysoký zmysel, ktorý, ako sám priznal, o sebe podozrieval a hovoril, že za to dostal duševnú silu, zdravie a myseľ. Život bol premárnený, nepriniesol ovocie, nezanechal v sebe dobrú spomienku. A

V akom zmysle je Pečorin stále hrdinom?

Neunáhlime sa však k záverom a túto definíciu mu odoprime. „Môj postoj k Pečorinovi“ je esej, ktorá by nemala byť jednostranná. Uvažujme ešte o jednom význame tohto slova... „Hrdina“ znamená aj osobu, ktorá stelesňuje charakteristiky prostredia alebo éry. Táto hodnota sa tiež nevzťahuje na Pechorin - výrazne sa líši od ostatných. V románe je sám. Na túto postavu sa hodia iba tieto dva významy: hrdina ako hlavná postava a sám sebe. Samotný Lermontov s Pečorinom jednoznačne sympatizuje. Obdivuje jeho inteligenciu, znalosť ľudí, odvahu. Bude to len plus vo vašej práci, ak si všimnete postoj Lermontova k Pečorinovi. Autor bol spokojný s kompozíciou tohto obrázku. Výsledný hrdina má vynikajúce schopnosti. Jeho smrť je však nevyhnutná – on

Pečorin je hrdina našej doby. Odvtedy sa v živote ľudí zmenilo len málo. Tak ako vtedy bolo málo ľudí, ktorí sa zamýšľali nad tým, prečo existujeme, tak ani teraz sa situácia nezmenila. Ideály Lermontovovej doby (sláva, kariéra, bohatstvo) zostávajú aktuálne aj dnes. Hlavná postava videla ľudské nedostatky, čo možno naznačiť aj v diele „Môj postoj k Pečorinovi“. Svoju esej môžete ukončiť skutočnosťou, že teraz sa veľa ľudí riadi zásadou: "Žijte na vysokej úrovni!" Len málo z nich je však šťastných, keďže len služba vysokým ideálom a cieľom, láska k ľuďom, sebaobetovanie pre nich, zmysel pre povinnosť prinášajú pocit plnosti života a šťastia.

Toto sú len základné odporúčania, ako napísať prácu na tému „Môj postoj k Pečorinovi“ (esej). V románe „Hrdina našej doby“ však neexistujú jednoznačné hodnotenia. Preto môžete polemizovať s niektorými názormi, prezentovať svoj vlastný uhol pohľadu. "Môj postoj k Pečorinovi" (zloženie podľa plánu) - zaujímavá téma ktorý sa dá dlhodobo rozvíjať.

Disciplína: ruský jazyk a literatúra
Typ práce: abstraktné
Téma: Môj postoj k Pečorinovi

MÔJ POSTOJ K PECHORINOVI

Myslím si, že Grigorij Alexandrovič Pečorin je veľmi dobrý

živý obraz, ktorý vytvoril M.Yu Lermontov.

Je to mladý aristokrat, ktorý aktívne zasahuje do života okolo seba. Už od prvých stránok románu stojíme pred hrdinom, ktorý nie je ľahostajný, zvedavý, ktorý si chce zo života vziať ako

toľko, koľko sa dá. Pečorin je dobrodruh, človek, ktorý neustále skúša svoj osud. Spočiatku sa zdá, že je nebojácny – vrhá sa do rôznych dobrodružstiev, zahráva sa so smrťou.

Pečorin má však tajný, no veľmi silný strach – bojí sa manželstva. Raz mu veštkyňa predpovedala smrť rukou zlej manželky a odvtedy sa Pečorin manželstva bojí ako ohňa.

To ho však nezachránilo: v kapitole „Maxim

Maksimych „dozvedáme sa, že Grigorij Alexandrovič zomrel na ceste z Perzie.

Nemôžem vyjadriť svoj postoj k Pečorinovi len jednou frázou. Toto je hrdina, s ktorým sa nedá jednoznačne zaobchádzať.

Jasné že je múdry muž kto pozná svoju hodnotu, vopred kalkuluje so situáciami. No city ako priateľstvo, láska sú mu cudzie. Grigorij Alexandrovič vníma svet ako

zúrivý oceán vášní.

Miluje ho dievča Vera, ktorá robí všetko preto, aby svojho milého videla. A to aj napriek tomu, že je vydatá. Pečorin, zdá sa, tiež Veru miluje, váži si ju a

ľutuje. No zároveň mu to nebráni dvoriť sa princeznej Márii a mať k nej nežné city. Pečorin ukradne dievča, ktoré sa mu páči, nemyslí na činy, ktoré môžu

nasledovať tento akt. Úprimne verí, že je zamilovaný do „panny hôr“, že táto láska sa stane záchranným mostom, po ktorom bude môcť hrdina prejsť do nového, plného.

zmysel, život. Grigorij Aleksandrovič si však čoskoro uvedomí márnosť nádejí: „Znova som sa mýlil: láska divocha k niekoľkým lepšie ako láska noblesná mladá dáma,“ vyznáva sa Maximovi

Maksimych

Ukáže sa, že Pečorin najskôr ženy oklame, prinúti ich, aby sa do neho zaľúbili, získa si ich dôveru a potom? Potom, keď dievčatá začnú dúfať v ponuku na sobáš,

Grigorij Alexandrovič buď zmizne, alebo v ňom ženu sklame. V druhom prípade sa to stalo princeznej Mary. Prvý názor na Pechorin môže byť

mylne: \ "Je to len egoista! \" Belinsky bránil Pečorina pred takýmito obvineniami: \ "Hovoríte, že je egoista? Ale nepohŕda a nenávidí sa za to? Nie je to jeho srdce?

túži po čistej a nezištnej láske? \ "Hrdina románu v skutočnosti zariaďuje testy pre ostatných, pýta sa sám seba: \" Môžeme byť priatelia? \ "

Pečorin je rozporuplná a nejednoznačná osoba. Spája v sebe toľko rôznych vlastností.

Že je pre čitateľa veľmi ťažké určiť, či je Pečorin negatívna alebo pozitívna postava. ale skutočný muž nie je výnimočne dobrý.

ruský jazyk

Počet stiahnutí: 125

Formát: Microsoft Word

Veľkosť súboru: 4 kB

Stiahnite si prácu...

Priemerné hodnotenie: 4.1

Román Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“ je podľa mňa nevšedným fenoménom literatúry ako takej a najmä Literatúra XIX storočí. Toto dielo, ako žiadne iné, núti čitateľa premýšľať, uvažovať, ponoriť sa do myšlienok a pocitov postáv, snažiť sa pochopiť a vysvetliť ich činy pre seba. Príbeh rozprávaný Lermontovom zachytáva ako zaujímavá hra pretože takmer všetci ľudia milujú hádanky...
A hlavnou záhadou v práci, samozrejme, zostáva obraz Pečorina. Ide nepochybne o mnohostrannú, objemnú, nejednoznačnú postavu a cieľom autora je odhaliť ju čo najplnšie vo všetkých možných prejavoch. Je pozoruhodné, ako spisovateľ realizuje svoju myšlienku: zdá sa, že analyzuje Pečorina, kladie na misky váh svoje činy, myšlienky, pocity. Čitateľ sa oboznamuje s dojmom ľudí okolo hrdinu, s udalosťami, ktoré sa skutočne stali, ako aj s jeho stav mysle, priebeh uvažovania, vnútorná stránka, špinavá stránka jeho života. To pomáha pochopiť, kto je hrdinom našej doby.
Už v predslove Lermontov hovorí, že hrdinom našej doby je „...portrét tvorený zlozvykmi celej...generácie, v ich plnom rozvoji“. Preto je obraz Pečorina od samého začiatku vnímaný ako úplne negatívny, čo neskôr potvrdzujú aj jeho činy a názory. Ale podľa mňa nemá cenu sa k tomuto hrdinovi jednoznačne negatívne vyjadrovať, pretože nie náhodou autor končí predslov takto: „Tá choroba bude indikovaná, ale ako ju vyliečiť - to už Boh vie!“. Myslím si, že preto nie je možné kategoricky odsúdiť Pečorina: ľudia, ktorí trpia akoukoľvek chorobou, by mali cítiť viac súcitu ako nepriateľstva. A v tomto prípade hrdinu naozaj zasiahla choroba, nie však fyzická, ale duchovná, rozšírená v r. moderný spisovateľ spoločnosť, choroba, ktorej ozveny nezmizli ani dnes.
V čom teda spočíva tento úžasný, nepochopiteľný neduh? A prečo spoločnosť tak ľahko podľahla jej vplyvu: Je zrejmé, že ide o sklamanie z ideálov, nudu, bezúčelnosť bytia, neschopnosť nájsť zmysel života, chladnosť citov, sebectvo, ľahostajnosť. Áno, možno, toto sú príčiny, symptómy a následky choroby, ktorá pozostáva výlučne z nerestí.
Pečorin sa javí ako mimoriadna, aj keď negatívne, osobnosť, hoci je len typickým predstaviteľom, kolektívnym obrazom spoločnosti. A osobne vo mne vyvoláva sympatie, súcit a dokonca aj nejaké sympatie. Spočiatku nepochopiteľný a pútavý obraz Pečorina je odhalený, odhalený, všetky jeho početné nedostatky a nepochybné výhody sú zrejmé, ako napríklad: bystrá analytická myseľ, rozhodnosť, vhľad, hlboké poznanie ľudská duša... Vďaka podrobnému oboznámeniu sa s charakterom hrdinu dostávame možnosť nielen objektívnejšie zhodnotiť, ale aj pochopiť jeho činy, raz pochopiť, inokedy ospravedlniť, ba dokonca odpustiť. A niekedy - stačí súhlasiť.
Moje skôr pozitívne ako negatívne hodnotenie tohto obrazu je s najväčšou pravdepodobnosťou spôsobené tým, že Pečorina autor napísal nie ako chladnokrvného, ​​rozvážneho zloducha, úmyselne ničiaceho ľudské osudy, ale ako človeka nadaného osudom s mnohými talentami a zásluhy, ale pre chorobu, ktorá ho postihla, nebol schopný ich realizovať, rozvíjať sa smerom zvaným dobro. Je celkom zrejmé, že jeho duša je rozmaznaná, že je často dobrovoľnou alebo nedobrovoľnou príčinou utrpenia iných ľudí, ale nedá sa s istotou povedať, že hrdina sám zároveň nepociťuje muky: Pečorin často hovorí o sebe , o jeho živote, jeho vnútorné dialógy sú rozhovory sudcovské a zločinecké, prísne skúma svoje city a vášne, ľahostajne vynáša rozsudky. Tento človek však vie aj trpieť.
Ale nemôžem len súhlasiť s tým, že Pečorin je zosobnením krutosti: živí sa citmi, ktoré k nemu prechovávajú iní, no sám nevie, ako naozaj nezištne milovať, ani si želať dobro. Je to zrejme aj dôsledok sebectva a ľahostajnosti. V niektorých situáciách spôsobuje Pechorinovo správanie odsúdenie, nepochopenie, strach, v iných - obdiv a empatiu. Človek nedobrovoľne premýšľa o tom, čo by sa stalo, keby hrdina použil svoje schopnosti na dobro, keby našiel skutočný cieľ ... S najväčšou pravdepodobnosťou by sa duchovne nezlomil, čo autor obzvlášť jasne odráža v kapitole " Maxim Maksimych“, ktorý by nezomrel tak skoro, by sa mohol stať bezpodmienečne kladný charakter, muž činu, schopný dosiahnuť šťastie ...
Môj postoj k Pečorinovi je teda nejednoznačný. Tento obraz je veľmi zaujímavý, mnohostranný, dá sa hodnotiť, dá sa o ňom donekonečna polemizovať. Pečorin je zvedavý hádať, vážiť svoje činy, okúzľuje svojou komplexnosťou, za ktorou je prázdnota. Na jednej strane pôsobí odpudzujúcim dojmom, je jedovatý, zlý, na druhej strane aj toto zlo je svojím spôsobom príťažlivé, najmä ak pochopíte, že takého človeka v skutočnosti nestretnete. A to poteší.
Pri hlbšom posúdení Pechorin vyvoláva súcit, súcit, smútok z toho, že napraviť jeho osud by bolo jednoducho nemožné, rovnako ako nie je možné zachrániť umierajúceho človeka pred nevyliečiteľná choroba.
Pechorin svojou existenciou na stránkach románu Michaila Jurijeviča Lermontova nám pripomína, že v súčasnosti možno existujú také postavy, aj keď pod inou maskou, ale nie menej nebezpečné. Autor múdro nenaznačil liek, a preto by sa mal zrejme každý nad týmto problémom zamyslieť sám a pokúsiť sa zachrániť...aspoň seba!

V románe „Hrdina našej doby“ Michail Jurijevič Lermontov ukazuje spoločnosť polovice devätnásteho storočia na príklade jednej osoby. Tento muž je Pečorin. On je hlavný herec román. Prirodzený talent Grigorija Alexandroviča ostro bije čitateľom do očí. Tento talent sa prejavuje v hlbokej mysli, silných vášňach a „oceľovej“ vôli.Pri čítaní tohto románu som v Pečorinovi videl hrdinu, oveľa vyššieho ako ostatné postavy. Podľa môjho názoru nám ostatní hrdinovia románu len pomáhajú sledovať činy a činy Pečorina, pochopiť ich a pokúsiť sa vysvetliť. Bystrá myseľ Grigorija Aleksandroviča mu pomáha správne posudzovať ľudí, život a byť k sebe kritický. Charakteristiky, ktoré im dávajú ľudia, sú tiež skutočnými nálepkami. V Pečorine vidím silnú, pevnú povahu, smädnú po aktivite. Autor pri kreslení portrétu Pečorina venuje osobitnú pozornosť jeho vzhľadu, akoby zdôrazňoval zvláštnosť svojho hrdinu. Pečorinove oči sa „nesmiali, keď sa smial“. Lermontov hovorí: "Toto je znamenie - buď zlého sklonu, alebo hlbokého neustáleho smútku ...". "Jeho pohľad je krátky, ale prenikavý a ťažký, zanecháva nepríjemný dojem neskromnej otázky a mohol by pôsobiť drzo, keby nebol taký ľahostajný - pokojný." Pečorinova chôdza "bola neopatrná a lenivá, ale všimol som si, že mával rukami - čo je istý znak určitej zdržanlivosti charakteru." Na jednej strane má Pečorin „silnú stavbu tela“, na druhej strane má „nervovú slabosť“. A všimol by som si na ňom ešte jednu zvláštnosť: Pečorin má asi tridsať rokov a „v jeho úsmeve bolo niečo detinské“. Všetky tieto zvláštnosti podčiarkujú zložitosť vnútorný mier Grigorij Alexandrovič. Z kapitoly „Maksim Maksimych“ sa dozvedáme, že Pečorin nie je schopný priateľstva a z kapitoly „Bel“ by sa dalo pokojne povedať, že Pečorin tiež nie je schopný lásky. Po úplnom prečítaní románu, po pochopení, však môžeme jednoznačne povedať, že Pečorin nie je až taký bezcitný egoista. Je schopný hlbokej lásky. To nám hovorí jeho postoj k Vere. Ale vo všeobecnosti si myslím, že láska k Pechorinovi je príliš ťažký pocit, ale predovšetkým si cení vlastnú slobodu a hovorí, že ju za nič nevymení. Verím, že Pečorinova duša je heterogénna a protirečivá. A preto by som v ňom najviac vyzdvihol, podľa mňa, zvláštny rozpor: „nesmierne sily duše“ – a drobné skutky; usiluje sa „milovať celý svet“ – a prináša ľuďom len biedu a utrpenie. Kto môže za to, že sa Pečorin zmenil na „pouličnú zbytočnosť“, na vymyslenú osobu? Sám hrdina na túto otázku odpovedá takto: „Moja duša je skazená svetlom“, teda sekulárnej spoločnosti, v ktorej žil a z ktorej nemohol. Myslím si však, že to nie je len záležitosť vznešená spoločnosť... Faktom je, že Pečorin je muž z tridsiatich rokov, typický hrdina svojej doby. Myslím si, že Pechorinova postava je veľmi zložitá a mnohostranná. Dá sa to naučiť zo slov hrdinu: "sú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, druhý ho myslí a súdi." V niektorých prípadoch sa dá Pečorin ospravedlniť, no niekedy je jeho správanie úplne za hranicou slušnosti. A sám hrdina vysvetľuje, prečo je taký: „Moja bezfarebná mladosť pokračovala v boji so sebou samým a so svetlom; moje najlepšie pocity, zo strachu pred výsmechom, som pochoval v hĺbke svojho srdca: tam zomreli." Z týchto slov je zrejmé sklamanie zo života. Pečorin je vzácny človek, ktorého od zvyšku spoločnosti oddeľuje jeho neochota poslúchať. Jeho život začal normálne. Bol hravý a mladý, mohol sa stať dobrý človek, ale za iných podmienok. A jeho problém spočíva v tom, že „neuhádol toto vymenovanie, ... bol unesený návnadami prázdnych a hanebných vášní; ... navždy stratil zápal vznešených túžob, najlepšia farbaživot“. Stále sa však snaží nájsť cestu von. V.G. Belinský o Pečorinovi povedal: „Tento človek nie je ľahostajný, nie je apatický, nesie si svoje utrpenie: šialene sa ženie za životom, všade ho hľadá; trpko si vyčíta svoje ilúzie." Verím, že obraz Pečorina je obrazom živého človeka, ktorý nemôže byť vo všetkých ohľadoch ideálny. Môj názor je, že Pečorina nemožno len obviňovať a odsudzovať, treba ho ľutovať, lebo Pečorin je plodom tej spoločnosti. Porušuje zákony morálky. Je obeťou spoločnosti a zároveň jej pomstiteľom. A hlavný dôvod existenciu takejto osoby treba hľadať vo vtedajšej spoločnosti.