Domáca úloha na lekciu

1. Napíšte si definíciu slova do zošita poznámka.
2. Zobraziť v výkladový slovník výklad slov tulák, tulák.

Otázka

Kde sa odohráva Ostrovského hra „Búrka“?

Odpoveď

Dej hry sa odohráva v povolžskom meste Kalinovo.

Odpoveď

Prostredníctvom poznámok.

Už v prvej poznámke obsahuje popis krajiny. "Verejná záhrada na brehu Volhy; za Volgou výhľad na vidiek; na javisku sú dve lavičky a niekoľko kríkov."

Divák takpovediac na vlastné oči vidí krásu ruskej prírody.

Otázka

Ktorá z postáv približuje čitateľom atmosféru mesta Kalinov? Ako charakterizuje mesto Kalinov?

Odpoveď

Kuliginove slová: "Zázraky, naozaj treba povedať, že zázraky! ... päťdesiat rokov sa každý deň pozerám na Volgu a nevidím dosť. Výhľad je nevšedný! Krása. Duša sa raduje."

Otázka

Aké zákony sú základom života pána Kalinova? Je v meste Kalinov všetko také dobré, ako sa na prvý pohľad zdá?

Odpoveď

Kuligin hovorí o obyvateľoch svojho mesta a ich zvykoch takto: " Krutá morálka, pane, v našom meste, kruté. Vo filistinstve, pane, neuvidíte nič iné ako hrubosť a holú chudobu. A my sa nikdy, pane, z tejto diery nedostaneme!

Napriek tomu, že Kalinov je in krásne miesto, každý z jeho obyvateľov trávi takmer všetok čas za vysokými plotmi usadlostí. "A aké slzy tečú za týmito zámkami, neviditeľnými a nepočuteľnými!" - Kuligin opisuje obraz mesta.

Vedľa poézie je tu úplne iná, škaredá, nepríťažlivá, odpudzujúca stránka Kalinovovej reality. Tu si obchodníci navzájom podkopávajú obchod, drobní tyrani sa vysmievajú svojim domácnostiam, tu dostávajú všetky informácie o iných krajinách od nevedomých tulákov, tu sa verí, že Litva nám „spadla z neba“.

Obyvateľov tohto mesta nič nezaujíma. Občas sem preletí nejaká neuveriteľná fáma, napríklad, že sa narodil Antikrist.

Správy prinášajú potulky, ktoré už dávno necestujú, len prenášajú to, čo niekde počuli.

Tulákov- druh ľudí bežných v Rusku, ktorí chodia na púť. Bolo medzi nimi veľa cieľavedomých, zvedavých, pracovitých jedincov, ktorí toho veľa vedeli a videli. Nebáli sa ťažkostí, nepríjemností na cestách, biedneho jedla. Boli medzi nimi najzaujímavejší ľudia, druh filozofov s vlastným osobitným, originálnym postojom k životu, ktorí kráčali Ruskom pešo, obdarení bystrým zrakom a obraznou rečou. Mnohí spisovatelia sa s nimi radi rozprávali; L.N. Tolstoj, N.S. Leskov, A.M. Horký. Poznal ich aj A.N. Ostrovského.

V II a III akcie x dramatik privedie na javisko pútnika Feklušu.

Cvičenie

Vráťme sa k textu. Prečítajme si dialóg medzi Feklushom a Glasha podľa rolí. S.240. (II. zákon).

Otázka

Ako tento dialóg charakterizuje Feklušu?

Odpoveď

Tento tulák intenzívne šíri po mestách a obciach poverové rozprávky a smiešne fantastické povesti. Sú to jej posolstvá o zľahčovaní času, o ľuďoch so psími hlavami, o rozhadzovaní kúkoľa, o ohnivom hadovi... Ostrovskij nestvárnil originálneho, vysoko mravného človeka, ale sebeckú, ignorantskú, ľstivú povahu, ktorej nezáleží na svoju dušu, ale o žalúdok.

Cvičenie

Prečítajme si monológ Kabanovej a Feklušu na začiatku dejstva III. (str. 251).

Komentár

Feklusha je v Kalinovských domoch bez problémov prijatá: majitelia mesta potrebujú jej absurdné príbehy, tuláci a pútnici podporujú autoritu svojej vlády. Ale bez záujmu šíri svoje „novinky“ po meste: tu sa budú kŕmiť, tu budú piť, tam budú dávať darčeky ...

Život mesta Kalinov s jeho ulicami, uličkami, vysokými plotmi, bránami so silnými zámkami, drevené domy so vzorovanými okenicami, mešťania reprodukované A.N. Ostrovským veľmi podrobne. Plne „zadaný“ do diela prírody, s vysokým brehom Volhy, za otvorenými priestranstvami, s krásnym bulvárom.

Ostrovský tak starostlivo vytvoril scénu hry, že si vieme veľmi hmatateľne predstaviť samotné mesto Kalinov, ako je v hre zobrazené. Je príznačné, že sa nachádza na brehoch Volhy, z ktorej vysokej strmosti sa otvárajú široké priestranstvá a bezhraničné vzdialenosti. Tieto obrázky nekonečných priestorov, ktoré sa ozývajú v piesni „Among the Flat Valley“, majú veľký význam sprostredkovať pocit obrovských možností ruského života a na druhej strane stiesnenosť života v malom kupeckom meste. Dojmy z Volgy sú široko a veľkoryso vložené do tkaniva Ostrovského hry.

Záver

Ostrovskij ukázal fiktívne mesto, ktoré však pôsobí mimoriadne autenticky. Autor s bolesťou videl, aké je Rusko politicky, ekonomicky a kultúrne zaostalé, aké temné je obyvateľstvo krajiny, najmä v provinciách.

Človek má dojem, že Kalinov je od celého sveta ohradený najvyšším plotom a žije akýmsi zvláštnym, uzavretým životom. Dá sa však naozaj povedať, že ide o unikátne ruské mestečko, že na iných miestach je život úplne iný? Nie, toto je typický obraz ruskej provinčnej reality.

Domáca úloha

1. Napíšte list o meste Kalinov v mene jednej z postáv hry.
2. Vyberte citovať materiál charakterizovať Wilda a Kabanovú.
3. Aký dojem na vás urobili ústredné postavy „Thunderstorm“ – Dikoy a Kabanov? Čo ich zbližuje? Prečo sa im darí „tyranizovať“? Na čom je založená ich sila?

Literatúra

Na základe materiálov z Encyklopédie pre deti. Literatúra I. časť
Avanta+, M., 1999

Hru Alexandra Ostrovského „Búrka“ vytvoril dramatik v predvečer reformy z roku 1861. Potreba verejných a spoločenských zmien už dozrela, dochádza k sporom, diskusiám, pohybu spoločenského myslenia. Ale v Rusku sú miesta, kde sa zastavil čas, spoločnosť je pasívna, nechce zmeny, bojí sa ich.

Také je mesto Kalinov, ktoré opísal Ostrovskij vo svojej hre „Búrka“. Toto mesto v skutočnosti neexistovalo, je to fikcia spisovateľa, ale Ostrovskij tým ukazuje, že v Rusku je stále veľa miest, kde vládne stagnácia a divokosť. Napriek tomu sa mesto nachádza v nádhernej oblasti, na brehu Volhy. Okolitá príroda priam kričí, že toto miesto by mohlo byť rajom! Šťastie v plnom zmysle slova však medzi obyvateľmi tohto mesta nie je a môžu si za to sami.

Obyvatelia Kalinova sú väčšinou ľudia, ktorí nechcú žiadne zmeny, sú negramotní. Niektorí žijú a tešia sa zo svojej moci, ktorú im dávajú peniaze, iní sa zmieria so svojou ponižujúcou pozíciou a nerobia nič, aby sa z tejto situácie dostali. Temné kráľovstvo nazývané Kalinovskoje spoločnosť Dobrolyubov.

Hlavný zlí chlapci hry Savela Prokofievicha Dikoia a Marfy Ignatievny Kabanovej.

Divoký obchodník, dôležitá osoba v meste. Aby som ho stručne charakterizoval, je to tyran a lakomec. Za ľudí jednoducho nepovažuje každého, kto je v postavení nižšie ako on. Wild môže ľahko skrátiť zamestnanca, ale nechce dať vlastnému synovcovi dedičstvo, ktoré mu zanechala jeho stará mama. Zároveň je na svoje kvality veľmi hrdý.

Manželka bohatého obchodníka Kabanikha je pre jej rodinu skutočným trestom. Od tohto panovačného, ​​nevrlého človeka nemá nikto v dome pokoja. Chce, aby ju všetci bez výhrad poslúchali a žili podľa zákonov Domostroy. Diviak ochromuje životy jej detí a zároveň jej pripisuje takúto existenciu na vrub.

Syn kanca, krotký zbabelý Tikhon, sa bojí povedať čo i len slovo navyše proti svojej panovačnej matke a nedokáže brániť ani svoju manželku, ktorú kanec neustále vyčíta a ponižuje. Ale jej dcéra Varvara sa naučila klamať a žiť dvojitý život vymaniť sa spod vplyvu matky a tento stav jej celkom vyhovuje.

Boris, Dikiyho synovec, je úplne závislý od svojho strýka, hoci získal vzdelanie, nie je hlúpy, nerobí žiadne kroky, aby sa tejto závislosti zbavil. Svojou nesamostatnosťou a nerozhodnosťou ničí ženu, ktorú miluje.

Živnostník Kuligin, vynálezca samouk, inteligentný človek, ktorý si uvedomuje hĺbku stagnácie a divokosti v spoločnosti, no ani on v tejto situácii nič nezmôže a opúšťa realitu, snaží sa realizovať nemožné, vynájsť stroj na večný pohyb.

Osoba, ktorá môže aspoň trochu odmietnuť hrubosť a tyraniu Diky, je jeho pracovník Vanya Kudryash, menší hrdina hrá, čo však zohráva významnú úlohu v rozvíjajúcej sa akcii.

Jedinou čistou a jasnou osobou v tomto meste je Kabanikhova nevesta Kateřina. Nemôže žiť v tomto močiari, kde nie je láska, nie sú tam normálne medziľudské vzťahy, kde vládne lož a ​​pokrytectvo. Proti tomu protestuje svojou smrťou, keď sa rozhodla pre tento hrozný krok, aspoň na chvíľu nadobudne takú želanú vôľu.

Ostrovsky nazval svoju hru "Búrka" z nejakého dôvodu, názov je zmysluplný. Blížiace sa zmeny v spoločnosti, ako keď sa nad hlavami obyvateľov zhromažďujú búrkové mraky “ temné kráľovstvo Katerina si vo svojom zdesení myslí, že búrka na ňu bola zoslaná ako trest za vlastizradu, ale v skutočnosti by búrka mala konečne zničiť túto nadvládu stagnácie, otroctva a zla.

Obraz mesta Kaoyin, život a zvyky kláštorov

Všetky udalosti v diele dramatického charakteru s názvom „Búrka“, ktorú napísal Ostrovský, sa odohrávajú na území mesta Kalinov. Mesto je okres a nachádza sa na jednom z brehov Volhy. Autor hovorí, že oblasť je iná nádherná scenéria a lahodí oku.

Živnostník Kulagin hovorí o morálke obyvateľov mesta, jeho názor je, že každý z obyvateľov má dosť krutú morálku, sú zvyknutí na drzosť a krutosť, takéto problémy často spôsobovala existujúca chudoba.

Centrom krutosti sa stávajú dvaja hrdinovia – obchodník Wild a Kanec, ktorí sú významných predstaviteľov neznalosť a hrubosť voči ľuďom okolo.

Divoký, zastávajúci pozíciu obchodníka, pomerne bohatý muž, lakomý a s veľkým vplyvom v meste. No zároveň bol zvyknutý držať moc v rukách dosť kruto. Je si istý, že búrka je zoslaná na ľudí zakaždým ako trest za ich zlé skutky, a preto by ju mali vydržať a nie dávať bleskozvody na svoje domy. Z rozprávania sa čitateľ dozvie aj to, že Wild zvláda finančné záležitosti dobre, no to je všetko, čo obmedzuje jeho obzory. Zároveň stojí za zmienku jeho nedostatočné vzdelanie, nerozumie, prečo je potrebná elektrina a ako to vlastne funguje.

Preto môžeme konštatovať, že väčšina obchodníkov a filištínov žijúcich v meste sú nevzdelaní ľudia, ktorí nie sú schopní prijať nové informácie a zmeniť svoj život lepšia strana. Zároveň sú každému dostupné knihy a noviny, ktoré môže pravidelne čítať a zlepšovať svoju vnútornú inteligenciu.

Každý, kto má určité bohatstvo, nezvykne rešpektovať žiadnych úradníkov a vládnych predstaviteľov. Správajú sa k nim trochu pohŕdavo. A k starostovi sa správajú ako k susedovi a komunikujú s ním priateľsky.

Chudobní sú zvyknutí spať najviac tri hodiny denne, pracujú dni a noci za pochodu. Bohatí skúšajú všetko možné spôsoby zotročiť chudobných a získať viac viac peňazí cez prácu niekoho iného. Samotný Dikoy preto za prácu nikomu neplatí a každý dostáva plat len ​​veľkým zneužívaním.

V meste sa zároveň často vyskytujú škandály, ktoré nevedú k ničomu dobrému. Kuligin sa sám snaží písať básne, je samouk, no zároveň sa bojí ukázať svoj talent, pretože sa bojí, že ho pohltia zaživa.

Život v meste je nudný a monotónny, všetci obyvatelia sú zvyknutí viac počúvať Feklushu ako čítať noviny a knihy. Práve on ostatným hovorí, že sú krajiny, kde sú ľudia, ktorí majú na pleciach hlavu psa.

Obyvatelia mesta večer nevychádzajú na prechádzku po úzkych uličkách, snažia sa zamknúť dvere na všetky zámky a zostať v dome. Vypúšťajú aj psov, aby ich ochránili pred prípadnou lúpežou. Majú veľký strach o svoj majetok, čo ich niekedy privádza do práce. Preto sa snažia zostať vždy doma.

Niektoré zaujímavé eseje

• Obraz a charakteristika Korovieva Fagota v románe Majster a esej Margarity Bulgakovovej

  V Bulgakovovom románe „Majster a Margarita“ je veľa zaujímavých a všestranných postáv. Kto je dobrý a kto zlý a existuje v tomto románe nejaké rozdelenie na hrdinov a antihrdinov?

• Popis obrazu od Grabar March snow (popis)
• Obraz a charakteristika Pavlusha z príbehu Bezhin Meadow od Turgeneva

  Pavlusha vyčnieval od ostatných chlapcov vzhľadom aj povahou. Chlapci mali blond vlasy a on čierne a strapaté. Silný a skrčený, s veľkou hlavou pútal pozornosť.

• Obraz a charakteristika démona v básni Démon Lermontov

  Predstavuje sa obraz Démona v rovnomennej básni M. V. Lermontova padlý anjel ktorí, pohŕdajúc všetkým a všetkým z Božieho stvorenia, jedného dňa nemohli zostať ľahostajní ku kráse gruzínska princezná Tamara

• Obraz a charakteristika Pečorina v románe Hrdina našej doby Lermontovova kompozícia 9

  Michail Jurijevič Lermontov - oslepujúca hviezda na oblohe domácej literatúry. Jeho diela nastoľujú problémy zmyslu života, osamelosti a lásky. Žiadna výnimka a román "Hrdina našej doby", Hlavná postava ktorým Pečorin s úžasným

Nič sväté, nič čisté, nič správne v tomto temnom svete.

NA. Dobrolyubov.

Jednou z nich je aj dráma "Búrka" od A.N. Ostrovského vynikajúce diela ruská dramaturgia. Autor v ňom ukázal život a zvyky typického provinčné mesto, ktorej obyvatelia tvrdošijne lipnú na dlhodobo zavedenom spôsobe života s jeho patriarchálnymi tradíciami a základmi. Opisujúc konflikt v kupeckej rodine, spisovateľ odsudzuje duchovné a morálne problémy Rusko polovice devätnásteho storočí.

Dej hry sa odohráva na brehoch Volhy, v Mestečko Kalinov.

V tomto meste je základom medziľudských vzťahov materiálna závislosť. Tu sú peniaze všetkým a moc patrí tým, ktorí majú väčší kapitál. Zisk a obohatenie sa stávajú cieľom a zmyslom života väčšiny Kalinovcov. Kvôli peniazom sa medzi sebou hádajú a ubližujú si: „Utratím to a bude ho to stáť pekný cent. Dokonca aj samouk, pokročilý vo svojich názoroch, Kuligin, ktorý si uvedomuje silu peňazí, sníva o milióne, aby mohol hovoriť za rovnakých podmienok s bohatými.

Takže peniaze v Kalinove dávajú moc. Každý je plachý pred bohatými, takže ich krutosti a tyranii sa medze nekladú. Dikoi a Kabanikha, najbohatší ľudia v meste, utláčajú nielen svojich robotníkov, ale aj svojich príbuzných. Základom je podľa nich nespochybniteľná poslušnosť voči starším rodinný život, a všetko, čo sa deje vo vnútri domu, okrem rodiny, by sa nemalo nikoho týkať.

Tyrania „majstrov života“ sa prejavuje rôznymi spôsobmi. Wild je otvorene hrubý a bezradný, nemôže žiť bez nadávok a karhaní. Muž je pre neho červ: "Ak to chcem, zmilujem sa, ak to chcem, rozdrvím to." Obohacuje sa ničením námezdných robotníkov a on sám to nepovažuje za zločin. „Nezaplatím im ani cent na osobu, a tých mám tisíce,“ chváli sa starostovi, ktorý je na ňom sám závislý. Kanec schováva svoje pravá podstata pod rúškom spravodlivosti, pričom obťažoval svoje deti a svoju nevestu výčitkami a výčitkami. Kuligin jej dáva výstižný opis: „Pokrytec, pane! Oblieka chudobných, ale celú domácnosť vyjedá.

Bigotnosť a pokrytectvo určujú správanie tých, ktorí sú pri moci. Cnosť a zbožnosť Kabanikhi sú falošné, religiozita sa predvádza. Mladú generáciu chce prinútiť žiť podľa zákonov pokrytectva, pričom tvrdí, že najdôležitejší nie je skutočný prejav citov, ale vonkajšie dodržiavanie slušnosti. Kabanikha je pobúrená, že Tikhon, ktorý odchádza z domu, neprikazuje Katerine, ako sa má správať, a manželka sa nevrhá manželovi k nohám a nezavýja, aby prejavila svoju lásku. A Dikoy sa nebráni zakryť svoju chamtivosť maskou výčitiek svedomia. Najprv „vynadal“ roľníkovi, ktorý si prišiel po peniaze, a „po odpustení poprosil, poklonil sa mu k nohám, ... poklonil sa pred všetkými“.

Vidíme, že Kalinov žije po stáročia podľa dávno overených zákonov a tradícií. Občania sa nezaujímajú o nové nápady a myšlienky, sú poverčiví, ignoranti a nevzdelaní. Obyvatelia Kalinova sa boja rôznych noviniek, málo vedia o vede a umení. Dikoy sa nechystá umiestniť bleskozvody do mesta, pretože verí, že búrka - Boží trest, Kabanikhe, vlak vyzerá ako „ohnivý had“, na ktorom sa nedá jazdiť, a samotní obyvatelia mesta si myslia, že „Litva spadla z neba“. Ochotne ale veria príbehom tulákov, ktorí „pre svoju slabosť“ nezašli ďaleko, ale „počuť – veľa počuli“.

Mesto Kalinov stojí na veľmi malebnom mieste, no jeho obyvateľom je krása okolo nich ľahostajná. Bulvár, ktorý bol pre nich vybudovaný, zostáva prázdny, „prechádzajú sa len cez prázdniny a aj tak... tam chodia predvádzať svoje outfity.“

Kalinovci sú ľahostajní aj k ľuďom okolo nich. Preto všetky žiadosti a snahy Kuligina zostávajú nezodpovedané. Kým mechanik samouk nemá peniaze, všetky jeho projekty nenachádzajú podporu.

Akýkoľvek prejav úprimných citov v Kalinove je považovaný za hriech. Keď sa Katerina, ktorá sa lúči s Tikhonom, vrhne na jeho krk, Kabanikha ju vytiahne: „Čo to visíš na krku, nehanebná! Nelúčte sa so svojím milencom! Je to tvoj manžel, hlava! Láska a manželstvo sú tu nezlučiteľné. Kanec si pamätá lásku iba vtedy, keď potrebuje ospravedlniť svoju krutosť: „Napokon, z lásky sú rodičia na teba prísni ...“

Práve v takýchto podmienkach je nútená žiť mladá generácia mesta Kalinov. Toto sú Varvara, Boris, Tikhon. Každý z nich sa svojim spôsobom prispôsobil životu v podmienkach despotizmu, keď je akýkoľvek prejav osobnosti potláčaný. Tikhon úplne poslúcha požiadavky svojej matky, bez jej pokynov nemôže urobiť ani krok. Finančná závislosť na Wild robí bezmocného aj Borisa. Nie je schopný ochrániť Katerinu, ani sa postaviť za seba. Barbara sa naučila klamať, uhýbať, predstierať. jej životný princíp: "rob si čo chceš, len keby to bolo ušité a zakryté."

Jedným z mála, ktorí si uvedomujú atmosféru, ktorá v meste panuje, je Kuligin. Priamo hovorí o nevzdelanosti a nevzdelanosti mešťanov, o nemožnosti zarobiť si poctivou prácou, kritizuje kruté zvyky, ktoré v Kalinove panujú. Ale tiež nie je schopný protestovať na svoju obranu ľudská dôstojnosť veriac, že ​​je lepšie vydržať, podriadiť sa.

Vidíme tak pasivitu väčšiny obyvateľov Kalinova, ich neochotu a neschopnosť bojovať so zavedeným poriadkom, despotizmus a svojvôľu „pánov života“.

Jediný, kto sa nebojí vyzvať „temné kráľovstvo“ je Kateřina. Nechce sa prispôsobovať životu okolo seba, no jediný spôsob, ktorý sama vidí, je smrť. Podľa Dobrolyubova smrť Hlavná postava- toto je "protest proti Kabanovým koncepciám morálky, protest dovedený až do konca."

Ostrovskij nám teda majstrovsky predviedol typický vidiecke mesto so svojimi zvykmi a obyčajmi, mesto, kde vládne svojvôľa a násilie, kde je potláčaná akákoľvek túžba po slobode. Čítaním Búrky môžeme analyzovať vtedajšie kupecké prostredie, vidieť jeho rozpory, pochopiť tragédiu tej generácie, ktorá už nemôže a nechce žiť v rámci starej ideológie. Vidíme, že kríza despotickej, ignorantskej spoločnosti je neodvratná a koniec „temného kráľovstva“ je neodvratný.

Náhľad:

Uralská štátna pedagogická univerzita

Test

podľa ruskej literatúry 19. (2.) storočia

Žiaci 4. ročníka korešpondenčného oddelenia

IFC a MK

Agapova Anastasia Anatolievna

Jekaterinburg

2011

téma: Obraz mesta Kalinov v "Búrke" od A. N. Ostrovského.

Plán:

1. Stručný životopis spisovateľa
2. Obraz mesta Kalinov
3. Záver
4. Bibliografia

1. Stručný životopis spisovateľa

Nikolaj Alekseevič Ostrovskij sa narodil 29. septembra v dedine Vilija v provincii Volyn v robotníckej rodine. Od roku 1923 pracoval ako pomocný elektrikár vo vedúcej funkcii Komsomolu. V roku 1927 progresívna paralýza pripútaná na lôžko Ostrovského ao rok neskôr budúci spisovateľ oslepol, ale „pokračujúc v boji za myšlienky komunizmu“ sa rozhodol venovať literatúre. Začiatkom 30. rokov sa písalo autobiografický román"Ako sa temperovala oceľ" (1935) - jedno z učebnicových diel Sovietska literatúra. V roku 1936 vyšiel román Zrodila sa búrka, ktorý autor nestihol dokončiť. Nikolaj Ostrovskij zomrel 22. decembra 1936.

1. História vzniku príbehu "Búrka"

Hru začal hrať Alexander Ostrovskij v júli a dokončil ju 9. októbra 1859. Rukopis je uložený vRuská štátna knižnica.

Osobná dráma spisovateľa je spojená aj s písaním hry „Búrka“. V rukopise hry vedľa slávneho Katerinho monológu: „A aké som mala sny, Varenka, aké sny! Alebo zlaté chrámy alebo nejaké mimoriadne záhrady a všetci spievajú neviditeľné hlasy ... "(5), Ostrovského poznámka: "Počul som od L.P. o tom istom sne ... ". L.P. je herečkaĽubov Pavlovna Kositskaja, s ktorým mal mladý dramatik veľmi ťažký osobný vzťah: obaja mali rodiny. Manžel herečky bol umelcom divadla MalyI. M. Nikulin. A Alexander Nikolajevič mal tiež rodinu: žil v občianskom manželstve s prostou Agafyou Ivanovnou, s ktorou mal spoločné deti - všetci zomreli ako deti. Ostrovskij žil s Agafyou Ivanovnou takmer dvadsať rokov.

Bola to Lyubov Pavlovna Kositskaya, ktorá slúžila ako prototyp obrazu hrdinky hry Katerina, stala sa tiež prvou predstaviteľkou tejto úlohy.

V roku 1848 odišiel Alexander Ostrovskij so svojou rodinou do Kostromy na panstvo Shchelykovo. Prírodné krásy regiónu Volga zasiahli dramatika a potom premýšľal o hre. Dlho sa verilo, že dej drámy „Búrka“ prevzal Ostrovsky zo života kostromských obchodníkov. Kostromichi na začiatku 20. storočia dokázal presne označiť miesto Katerininej samovraždy.

Ostrovskij vo svojej hre nastoľuje problém zlomeniny verejný život ktorý nastal v 50. rokoch 19. storočia, problém zmeny spoločenských základov.

5 Ostrovsky A.N. Búrka. Štátne vydavateľstvo Beletria. Moskva, 1959.

3. Obraz mesta Kalinov

Jedno z majstrovských diel Ostrovského a celej ruskej dramaturgie sa považuje za „Búrku“. The Thunderstorm je bezpochyby Ostrovského najrozhodujúcejším dielom.

Ostrovského hra „Búrka“ ukazuje obyčajný provinčný život provinčného kupeckého mesta Kalinov. Nachádza sa na vysokom brehu ruskej rieky Volga. Volga je veľká ruská rieka, prirodzená paralela ruského osudu, ruskej duše, ruského charakteru, čo znamená, že všetko, čo sa deje na jej brehoch, je pre každého Rusa pochopiteľné a ľahko rozpoznateľné. Výhľad z pláže je božský. Volga sa tu objavuje v celej svojej kráse. Samotné mesto sa nelíši od ostatných: kupecké domy v hojnosti, kostol, bulvár.

Obyvatelia vedú svoj vlastný osobitný spôsob života. V hlavnom meste sa život rýchlo mení, ale tu je všetko po starom. Monotónne a pomalé plynutie času. Starší mladších o všetkom poučujú a mladší sa boja vystrčiť nos. V meste je málo návštevníkov, a tak si každého mýlia s cudzincom, ako zámorskú kuriozitu.

Hrdinovia "Thunderstorm" žijú bez toho, aby tušili, aká škaredá a temná je ich existencia. Pre niektorých z nich je mesto „rajom“, a ak nie je ideálne, tak aspoň predstavuje tradičnú štruktúru vtedajšej spoločnosti. Iní neakceptujú ani situáciu, ani samotné mesto, ktoré túto situáciu vyvolalo. A zároveň tvoria nezávideniahodnú menšinu, zatiaľ čo iní zostávajú úplne neutrálni.

Obyvatelia mesta sa bez toho, aby si to uvedomovali, obávajú, že práve príbeh o inom meste, o iných ľuďoch môže rozptýliť ilúziu pohody v ich „zasľúbenej zemi“. V poznámke, ktorá predchádza textu, autor určuje miesto a čas drámy. To už nie je Zamoskvorechje, tak charakteristické pre mnohé Ostrovského hry, ale mesto Kalinov na brehu Volhy. Mesto je fiktívne, môžete v ňom vidieť črty rôznych ruských miest. Krajinné pozadie „Búrky“ tiež dáva určitú emocionálnu náladu, ktorá naopak umožňuje výraznejšie cítiť dusnú atmosféru života Kalinovitov.

Udalosti sa odohrávajú v lete, medzi 3 a 4 akciami uplynie 10 dní. Dramatik nepovie, v ktorom roku sa udalosti odohrávajú, môžete uviesť ktorýkoľvek rok – tak príznačne opísaný v hre pre ruský život v provinciách. Ostrovskij konkrétne stanovuje, že všetci sú oblečení po rusky, len Borisov kostým zodpovedá európskym štandardom, ktoré už prenikli do života ruskej metropoly. Takto sa objavujú nové dotyky v obryse spôsobu života v meste Kalinov. Zdá sa, že čas sa tu zastavil a život sa ukázal ako uzavretý, nepreniknuteľný pre nové trendy.

Hlavnými obyvateľmi mesta sú tyranskí obchodníci, ktorí sa snažia „zotročiť chudobných, aby mohli zarobiť ešte viac peňazí na jeho bezodplatnej práci“. Držia v úplnej podriadenosti nielen zamestnancov, ale aj členov domácnosti, ktorí sú na nich úplne závislí, a teda neopätovaní. Keďže sa vo všetkom považujú za pravdu, sú si istí, že svetlo spočíva na nich, a preto nútia všetky domácnosti prísne dodržiavať stavebné príkazy a rituály. Ich religiozita sa vyznačuje rovnakými obradmi: chodia do kostola, dodržiavajú pôsty, prijímajú tulákov, štedro ich obdarúvajú a zároveň tyranizujú ich domácnosti „A aké slzy tečú za týmito zámkami, neviditeľné a nepočuteľné!... Vnútorná, morálna stránka náboženstva je úplne cudzia predstaviteľom Divokých a Kabanových z „Temného kráľovstva“ mesta Kalinov.

Dramatik vytvára uzavretý patriarchálny svet: Kalinovtsy nevedia o existencii iných krajín a nevinne veria príbehom obyvateľov mesta:

čo je Litva? - Takže je to Litva. - A hovoria, môj brat, spadla na nás z neba ... neviem, ako ti to povedať, z neba, takže z neba ..

Feklushi:

Nešiel som ďaleko, ale počuť - počul som veľa ...

A potom je tu aj krajina, kde všetci ľudia so psom hlavy ... Za neveru.

Že existujú vzdialené krajiny, kde vládne „turecký Saltan Maxnut“ a „perzský Saltan Mahnut“.

Tu máte ... je zriedkavé, že si niekto pôjde sadnúť pred bránu ... ale v Moskve sú na uliciach zábavy a hry, niekedy sa ozve ston ... Áno, začali zapriahať ohnivého hada ...

Svet mesta je nehybný a uzavretý: jeho obyvatelia majú hmlistú predstavu o svojej minulosti a nevedia nič o tom, čo sa deje mimo Kalinova. Absurdné príbehy Fekluša a mešťanov vytvárajú medzi Kalinovčanmi skreslené predstavy o svete, vháňajú strach do ich duší. Vnáša do spoločnosti temnotu, nevedomosť, smúti nad koncom starých dobrých čias, odsudzuje nový poriadok. Nové panovačne vstupuje do života, podkopáva základy domových poriadkov. Feklušove slová o „ posledné krát". Usiluje sa získať si svoje okolie, takže tón jej reči je podpichovací, lichotivý.

Život mesta Kalinov je reprodukovaný v objeme s podrobnými detailmi. Na scéne sa objavuje mesto so svojimi ulicami, domami, krásnou prírodou, občanmi. Čitateľ, ako keby, na vlastné oči vidí krásu ruskej prírody. Tu, na brehoch voľnej rieky, ospevovanej ľudom, sa stane tragédia, ktorá otriasla Kalinovom. A prvé slová v "Thunderstorm" sú slová známej priestrannej piesne, ktorú spieva Kuligin - osoba, ktorá hlboko cíti krásu:

Uprostred plochej doliny v hladkej výške kvitne a rastie vysoký dub. V mohutnej kráse.

Ticho, vzduch je vynikajúci, kvôli Volge, lúky voňajú kvetmi, obloha je jasná ... Priepasť hviezd sa naplno otvorila ...
Zázraky, naozaj treba povedať, zázraky! ... Päťdesiat rokov sa každý deň pozerám za Volhu a nevidím dosť!
Pohľad je mimoriadny! Krása! Duša sa raduje! Radosť! Pozri sa bližšie, inak nechápeš, aká krása sa rozlieva v prírode. -hovorí (5). Popri poézii je však celkom iná, nepríťažlivá, odpudzujúca stránka Kalinovovej reality. Odhaľuje sa v hodnoteniach Kuligina, cítiť v rozhovoroch postáv, znie v proroctvách pološialenej dámy.

Jediná osvietená osoba v hre, Kuligin, vyzerá v očiach mešťanov ako excentrik. Naivný, milý, čestný, nebráni sa Kalinovskému svetu, pokorne znáša nielen výsmech, ale aj hrubosť, urážku. Je to však on, kto má od autora pokyn charakterizovať „temné kráľovstvo“.

Človek má dojem, že Kalinov je ohradený pred celým svetom a žije akýmsi zvláštnym, uzavretým životom. Dá sa však povedať, že na iných miestach je život úplne iný? Nie, toto je typický obraz ruských provincií a divokých zvykov patriarchálneho spôsobu života. Stagnácia.

V hre nie je jasný popis mesta Kalinov.Pri pozornom čítaní si však dokážete živo predstaviť obrysy mesta a jeho vnútorného života.

5 Ostrovskij A. N. Búrka. Štátne vydavateľstvo beletrie. Moskva, 1959.

Ústrednú pozíciu v hre zaujíma obraz hlavnej postavy Kateřiny Kabanovej. Mesto je pre ňu klietkou, z ktorej jej nie je súdené ujsť. Hlavným dôvodom tohto postoja Kateřiny k mestu je, že poznala kontrast. jej šťastné detstvo a pokojná mládež prešla predovšetkým znamením slobody. Po tom, čo sa vydala a ocitla sa v Kalinove, sa Kateřina cítila ako vo väzení. Mesto a atmosféra v ňom panujúca (tradícia a patriarchát) len umocňujú postavenie hrdinky. Jej samovražda – výzva pre mesto – bola spáchaná na základe Katerinho vnútorného stavu a okolitej reality.
Podobný uhol pohľadu rozvíja aj Boris, hrdina, ktorý tiež prišiel „zvonku“. Pravdepodobne kvôli tomu bola ich láska. Navyše pre neho, podobne ako pre Katerinu, hrá hlavnú úlohu v rodine „domáci tyran“ Dikoy, ktorý je priamym produktom mesta a je jeho priamou súčasťou.
Vyššie uvedené možno plne pripísať Kabanikhovi. Mesto však pre ňu nie je ideálne, staré tradície a základy sa jej rúcajú pred očami. Kabanikha je jedným z tých, ktorí sa ich snažia zachovať, no zostali len „čínske obrady“.
Na základe rozdielov medzi hrdinami narastá hlavný konflikt - boj starého, patriarchálneho a nového, rozumu a nevedomosti. Mesto zrodilo ľudí ako Dikoi a Kabanikha, ktorí (a bohatí obchodníci ako oni) vedú show. A všetky nedostatky mesta sú poháňané mravmi a prostredím, ktoré sú zase podporované všetkými silami Kabanikh a Wild.
umelecký priestor hra je uzavretá, uzatvára sa výlučne v meste Kalinov, o to ťažšie je nájsť cestu pre tých, ktorí sa snažia z mesta ujsť. Mesto je navyše statické, ako jeho hlavní obyvatelia. Preto búrlivá Volga tak ostro kontrastuje s nehybnosťou mesta. Rieka stelesňuje pohyb. Akýkoľvek pohyb vníma mesto ako mimoriadne bolestivé.
Hneď na začiatku hry Kuligin, ktorý je v niečom podobný Katerine, rozpráva o okolitej krajine. Úprimne obdivuje krásu prírodný svet, hoci si Kuligin dokonale predstavuje vnútornú štruktúru mesta Kalinov. Len málo postáv dokáže vidieť a obdivovať svet okolo seba, najmä v prostredí „temného kráľovstva“. Napríklad Curly si nič nevšíma, pretože sa snaží nevnímať kruté zvyky, ktoré okolo neho vládnu. Prírodný jav zobrazený v Ostrovského diele - búrku vnímajú obyvatelia mesta aj rôznymi spôsobmi (mimochodom, podľa jedného z hrdinov je búrka v Kalinove častým javom, čo umožňuje klasifikáciu ako súčasť mestskej krajiny). Pre divoká búrka - daná ľuďom pre Bohom skúšanú udalosť, pre Katerinu je to symbol blízkeho konca jej drámy, symbol strachu. Jeden Kuligin vníma búrku ako obyčajnú prírodný úkaz ktoré si dokonca môžete užiť.

Mesto je malé, takže vysoký bod brehy, kde sa nachádza verejná záhrada, sú viditeľné polia blízkych dedín. Domy v meste sú drevené, každý dom má kvetinovú záhradu. Tak to bolo takmer všade v Rusku. V takom dome bývala Kateřina. Spomína: „Vstávala som skoro; ak je leto, pôjdem k prameňu, umyjem sa, prinesiem so sebou vodu a je to, zalejem všetky kvety v dome. Mal som veľa, veľa kvetov. Potom pôjdeme s mamou do kostola...“
Kostol je hlavným miestom v každej dedine v Rusku. Ľudia boli veľmi zbožní a najkrajšia časť mesta bola pridelená cirkvi. Bol postavený na kopci a musel byť viditeľný zo všetkých strán mesta. Kalinov nebol výnimkou a kostol v ňom bol miestom stretnutí všetkých obyvateľov, zdrojom všetkých rečí a klebiet. Kuligin, ktorý kráča popri kostole, hovorí Borisovi o poriadku tunajšieho života: „Kruté zvyky v našom meste,“ hovorí, „Vo filistinizme, pane, neuvidíte nič okrem hrubosti a počiatočnej chudoby“ (4). Peniaze robia všetko – to je motto toho života. A predsa je spisovateľova láska k mestám ako Kalinov cítiť v diskrétnych, no vrúcnych opisoch miestnej krajiny.

„Ticho, vzduch je skvelý, pretože.

Volžskí sluhovia voňajú kvetmi, nečisté ... “

To vás núti ocitnúť sa na tom mieste, prejsť sa po bulvári s obyvateľmi. Veď aj bulvár je jedným z hlavných miest v malých, ba aj veľkých mestách. Na bulvár sa večer ide prejsť celé panstvo.
Predtým, keď tu neboli múzeá, kiná, televízia, bol bulvár hlavným miestom zábavy. Matky tam vzali svoje dcéry, akoby k neveste, páry dokázali silu svojho zväzku a mladí ľudia hľadali budúce manželky. Ale napriek tomu je život mešťanov nudný a monotónny. Pre ľudí so živou a citlivou povahou, akou je Kateřina, je tento život záťažou. Nasáva to ako močiar a neexistuje spôsob, ako sa z toho dostať, niečo zmeniť. V tomto vysoká nota tragédia a končí život hlavnej postavy hry Katerina. "V hrobe je to lepšie," hovorí. Z jednotvárnosti a nudy sa dokázala dostať len tak. Na záver svojho „protestu dohnaného do zúfalstva“ Katerina upozorňuje na rovnaké zúfalstvo ostatných obyvateľov mesta Kalinov. Toto zúfalstvo sa prejavuje rôznymi spôsobmi. To, tým

Dobrolyubovovo označenie zapadá do rôznych typov sociálnych stretov: mladší so starším, neopätovaný so svojvoľnými, chudobný s bohatým. Veď Ostrovskij, privádzajúci na javisko obyvateľov Kalinova, kreslí panorámu zvykov nie jedného mesta, ale celej spoločnosti, kde je človek odkázaný len na bohatstvo, ktoré dáva silu, či už je to hlupák alebo šikovný. , šľachtic alebo obyčajný človek.

Samotný názov hry je symbolický význam. Búrka v prírode je vnímaná inak protagonisti hry: pre Kuligina je „milosťou“, s ktorou sa „raduje každá ... tráva, každý kvet“, Kalinovčania sa pred ňou skrývajú, ako pred „akým nešťastím“. Búrka sa zosilňuje emocionálna dráma Katerina, jej napätie, ovplyvňujúce samotný výsledok tejto drámy. Búrka dodáva hre nielen emocionálne napätie, ale aj výraznú tragickú príchuť. N. A. Dobrolyubov zároveň videl vo finále drámy niečo „osviežujúce a povzbudzujúce“. Je známe, že sám Ostrovskij, ktorý prikladal veľký význam názvu hry, napísal dramatikovi N. Ya.

V Búrke autor často využíva techniky paralelizmu a antitézy v systéme obrazov a priamo v samotnej zápletke, pri zobrazovaní obrazov prírody. Recepcia antitézy je obzvlášť výrazná: v opozícii k dvom hlavným herci- Katerina a Kabanikha; v kompozícii tretieho dejstva sa prvá scéna (pri bránach Kabanovej domu) a druhá (nočné stretnutie v rokline) od seba výrazne líšia; v zobrazení obrazov prírody a najmä priblíženia sa búrky v prvom a štvrtom dejstve.

1. Záver

Ostrovskij vo svojej hre ukázal fiktívne mesto, ktoré však pôsobí mimoriadne autenticky. Autor s bolesťou videl, aké je Rusko zaostalé politicky, ekonomicky, kultúrne, aké temné bolo obyvateľstvo krajiny, najmä v provinciách.

Ostrovský nielen detailne, konkrétne a mnohostranne obnovuje panorámu mestského života, ale pomocou rôznych dramatických prostriedkov a techník predstavuje umelecký svet hrá prvky prírodného sveta a sveta vzdialených miest a krajín. Zvláštnosť videnia okolia, ktorá je vlastná obyvateľom mesta, vytvára efekt fantastickej, neuveriteľnej „straty“ Kalinovho života.

Osobitnú úlohu v hre zohráva krajina, ktorá je opísaná nielen v scénických réžiách, ale aj v dialógoch postáv. Jeden môže vidieť jeho krásu, iní sa na to pozerali a je im to úplne ľahostajné. Kalinovci sa nielenže „ohradili, izolovali“ od iných miest, krajín, krajín, urobili svoje duše, svoje vedomie imúnne voči vplyvu prírodného sveta, svet plný života, harmónie, vyššieho zmyslu.

Ľudia, ktorí takto vnímajú životné prostredie, sú pripravení veriť čomukoľvek, aj tomu najneuveriteľnejšiemu, pokiaľ to neohrozuje zničenie ich „tichého, rajského života“. Táto poloha je založená na strachu, psychickej neochote niečo vo svojom živote zmeniť. Čiže dramatik vytvára nielen vonkajšie, ale aj vnútorné, psychologické zázemie pre tragická história Catherine.

"Búrka" - dráma s tragickým rozuzlením, používa autor satirické zariadenia, na základe čoho sa formuje negatívny vzťah čitateľov ku Kalinovovi a jeho typickým predstaviteľom. Zvlášť zavádza satiru, aby ukázal nevzdelanosť Kalinovcov.

Ostrovský tak vytvára obraz mesta tradičného pre prvú polovicu 19. storočia. Ukazuje autora očami jeho postáv. Obraz Kalinova je kolektívny, autor si bol dobre vedomý kupeckej vrstvy a prostredia, v ktorom sa rozvíjala. Takže s pomocou rôzne body z hrdinov hry "Búrka" vytvára Ostrovsky úplný obrazžupné obchodné mesto Kalinov.

1. Bibliografia

1. Anastasiev A. "Búrka" Ostrovskij. "Fiction" Moskva, 1975.
2. Kachurin M. G., Motolskaja D. K. Ruská literatúra. Moskva, Vzdelávanie, 1986.
3. Lobanov P. P. Ostrovský. Moskva, 1989.
4. Ostrovský A.N. Vybrané diela. Moskva, Detská literatúra, 1965.

5. Ostrovskij A. N. Búrka. Štátne vydavateľstvo beletrie. Moskva, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Stručný opis mesto Kalinov v hre A.N. Ostrovského "Búrka"

Mesto Kalinov je z hľadiska rozvoja provinciou ďaleko pozadu. Zdá sa, že tu je všetko zamrznuté a nikdy sa nepohne - zostane to pod vrstvou prachu a sieťou nevedomosti.

Na tomto webe, vo vašom „ temné kráľovstvo", dominujú úplne malicherní tyrani a tyrani, ktorí zaplietajú mesto sieťou podvodov a klamstiev. Svoju moc si vybudovali natoľko, že druhá polovica obyvateľov, takzvaní "utláčaní", nerobí nič pre svoje oslobodenie, resp. radšej ustúpiť, podriadiť sa krutým živlom.

Netreba dodávať, že v meste vládne vlastný záujem a chamtivosť; lebo práve s pomocou peňazí získali utláčatelia svoju pochybnú autoritu. Všetko: fragmentácia spoločnosti, strach, chamtivosť a dôvera v vlastnou silou- to všetko majú na svedomí peniaze, ktorých majú niektorí veľa a niektorí príliš málo na to, aby posilnili svoju pozíciu. Spoločnosť je skrz naskrz prehnitá a nesnaží sa, a preto nikdy nedosiahne krásu citov a šírku mysle; väčší požiera menšieho a ignorant s " temná strana„Mestá sťahujú ku dnu tých pár, čo si v sebe ešte zachovali nejakú úprimnosť, a neodvážia sa klásť odpor.

Jediné, čo si zachovalo svoju pôvodnú čistotu, je príroda, ktorá tu naberá všetku svoju silu a v závere prepuká v prudké búrky, akoby na protest proti ľuďom zoceleným zvnútra.