Obraz krutej morálky temného kráľovstva. Esej na tému "Brutálny mrakov" "tmavé kráľovstvo" v "búrke"
Alexander Nikolavich Ostrovsky bol obdarený veľkým talentom dramatiky. Je zaslúžený zakladateľom Ruského národného divadla. Jeho hra, rôznorodá na témach, oslabená ruská literatúra. Ostrovsky diel bol demokratický. Vytvoril hry, v ktorých sa prejavila nenávisť pre režim automatického uzáveru. Spisovateľ vyzval ochranu utláčaných a ponižovaných občanov Ruska, dychtivo pre sociálne zmeny. Obrovské zásluhy Ostrožského je, že otvoril svet obchodníkov do osvietenej verejnosti, ktorého každodenný život ruskej spoločnosti mal povrchový koncept. Obchodníci v Rusku poskytovali obchod s tovarom a jedlom, videli ich v obchodoch, považovali sa za nevozadu a nezaujímavé. Ostrovsky ukázal, že takmer Shakespearovské vášne sa hrajú v duši a srdciach ľudí z obchodných tried v dušiach a srdciach ľudí. On bol nazývaný Columbus Zamoskvorechye. Schopnosť Ostrovského schváliť progresívne trendy v ruskej spoločnosti plne odhalil do hry "búrky", publikovaná v roku 1860. Hry zistili nezlučiteľné rozpory medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Playwright vyvoláva otázku pozície ženy v ruskej spoločnosti v roku 1860. Činnosť hry sa vyskytuje v malom mestom Volga Kalinov, kde žije obchodná populácia. Vo svojom slávnom článku "svetlo svetla v tmavom kráľovstve", kritik Dobolyubov tak charakterizuje život obchodníkov: "Ich život plynulo a pokojne, neexistujú žiadne záujmy sveta, aby sa narušili, pretože ich nedosiahli ; \\ T Kingdoms môžu zrútiť, nové krajiny otvorené, tvár Zeme ... Zmena - obyvatelia mesta Kalinov bude naďalej existovať v plnej nevedomosti o zvyšku sveta ... Koncepty a životný štýl, ktorý prijali - to najlepšie Svet, všetky nové veci pochádzajú z nečistoty ... Dark Mass, hrozné vo svojej naivnosti a úprimnosti. " Ostrovsky proti pozadí krásnej krajiny čerpá štíhlu životnosť bežného života Kalinov. Kuligin, ktorý v hre je proti nevedomosti a ľubovoľnosti "temného kráľovstva," hovorí: "Brutálna morálka, pane, v našom meste, kruté!" Termín "samoramia" vstúpil do zdroja s hrami Ostrovského. Spasiteľ dramatiky s názvom "majitelia života", bohatí, ktorého nikto nebol odvážny. Takže v hre "Thunderstorm" zobrazoval Savel Prokofich Wild. Ostrovsky nebola náhodou udelená "rozprávajúce sa" priezvisko. Divokne je známy svojím bohatstvom, htched podvodom a vykorisťovaním práce niekoho iného. Nie je napísaný žiadny zákon. S jeho nezmyslom, hrubá náladu, prechádza strachom z iných, to je "krutý prisaha", "piercing man". Jeho žena je nútená každé ráno, aby presvedčilo ostatných: "BATYUSHKI, NEPOUŽÍVAJTE! DRUB, NEPOUŽÍVAJTE AGRY! " Bezmocnosť skorumpovaná divoká, môže kričať, urážať muža, ale to sa týka len tých, ktorí ho neodolávajú. Poliorod patrí do divočiny, ale neplatí to tých, ktorí na ňom pracujú. Vysvetľuje v láske s týmto: "No, tu je výnimočný, mám za penny za penny a mám celý štát." Patologická chamtivosť zatienila jeho myseľ. Autole Man Kuligin sa odvoláva na púšť s požiadavkou dať peniaze inštalácii v meste Sunny Clock. V reakcii, počuje: "Čo pre mňa vystúpite so všetkými druhmi nezmyslov! Možno som s tebou a nechcem povedať. Museli ste sa naučiť skôr, je to, že vás bude počúvať, blázon, alebo nie. Tak rovno s číslicou a stúpaním. " Divoká je úplne odlišná v jeho sebahodnote, on je si istý, že každý súd bude na svojej strane: "Pre ostatných ste čestní osoba, a myslím, že ste lupič, to je všetko ... Čo ste, Sue, čo budete so mnou? .. Takže viete, že ste červ, budem sa chcem vzdať. " Ďalším svetlým zástupcom "temného kráľovstva" morálky je Marfa Ignatievna Kabanova. O jej Kuligin reaguje takto: "Hange. Žobráci budú bývať, ale vo všetkých domoch. Kabanova výlučne riadi dom a jeho rodinu, bola zvyknutá na nepochybnú poslušnosť. V jej tvári Ostrovsky ukazuje spálený obranca divokých rádov domácností v rodinách av živote. Je si istá, že len strach dlhopisy rodina, nechápe, čo je rešpekt, porozumenie, dobrý postoj medzi ľuďmi. KABANIKHA podozrenie v hriechoch, neustále sa sťažuje na nedostatok úctyhodnosti starších z mladých generácie. "Nie je to tak staršia rešpekt ...", "hovorí. Kabaniha je vždy prominentný, zobrazuje obeť: "Matka je stará, hlúpe; No, vy, mladí ľudia, šikovní, by nemali byť s nami, s bláznovmi a zbierať. " Kabanova "Cítim sa v srdci", že staré objednávky skončia, je to znepokojené a desivé. Otočila svojho rodného syna v nádhernom otrokov, ktorý nie je povolený vo svojej vlastnej rodine, prichádza len na ukazovateľ matky. Tikhon rád opustí dom, len relaxovať od škandálov a represívnej atmosféry natívneho domu. Dobrolyubov píše: "Spasiteľ ruského života začína však, cítiť nejaký druh nespokojnosti a strachu, nevedieť o tom, čo a prečo ... Okrem nich, nepýta sa ich, iný život sa pestuje, s inými princípmi, a hoci je to aj , Nie je to tiež viditeľné dobré, ale už dávajú predikát a posiela zlé vízie temnej arbitrážne sebadôvery. " Ukazuje život ruskej provincie, ostrov čerpá obraz extrémnej retardácie, nevedomosti, hrubosti a krutosti, ktorá zabíja okolo všetkých živých. Život ľudí závisí od arbitrážnosti voľne žijúcich a rúcha, ktoré sú nepriateľské na akékoľvek prejavy slobodného myslenia, sebaúcty v človeku. Ukazuje sa z scény Život obchodníkov vo všetkých jej prejavoch, Ostrovsky odsúdil vetu na despotizmus a duchovné otroctvo.
Alexander Nikolavich Ostrovsky bol obdarený veľkým talentom dramatiky. Je zaslúžený zakladateľom Ruského národného divadla. Jeho hra, rôznorodá na témach, oslabená ruská literatúra. Ostrovsky diel bol demokratický. Vytvoril hry, v ktorých sa prejavila nenávisť pre režim automatického uzáveru. Spisovateľ vyzval ochranu utláčaných a ponižovaných občanov Ruska, dychtivo pre sociálne zmeny.
Obrovské zásluhy Ostrožského je, že otvoril svet obchodníkov do osvietenej verejnosti, ktorého každodenný život ruskej spoločnosti mal povrchový koncept. Obchodníci v Rusku poskytovali obchod s tovarom a jedlom, videli ich v obchodoch, považovali sa za nevozadu a nezaujímavé. Ostrovsky ukázal, že takmer Shakespearovské vášne sa hrajú v duši a srdciach ľudí z obchodných tried v dušiach a srdciach ľudí. On bol nazývaný Columbus Zamoskvorechye.
Schopnosť Ostrovského schváliť progresívne trendy v ruskej spoločnosti plne odhalil do hry "búrky", publikovaná v roku 1860. Hry zistili nezlučiteľné rozpory medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Playwright vyvoláva otázku pozície ženy v ruskej spoločnosti v roku 1860.
Činnosť hry sa vyskytuje v malom mestom Volga Kalinov, kde žije obchodná populácia. Vo svojom slávnom článku "svetlo svetla v tmavom kráľovstve", kritik Dobolyubov tak charakterizuje život obchodníkov: "Ich život plynulo a pokojne, neexistujú žiadne záujmy sveta, aby sa narušili, pretože ich nedosiahli ; \\ T Kingdoms môžu zrútiť, nové krajiny otvorené, tvár Zeme ... Zmena - obyvatelia mesta Kalinov bude naďalej existovať v plnej nevedomosti o zvyšku sveta ... Koncepty a životný štýl, ktorý prijali - to najlepšie Svet, všetky nové veci pochádzajú z nečistoty ... Dark Mass, hrozné vo svojej naivnosti a úprimnosti. "
Ostrovsky proti pozadí krásnej krajiny čerpá štíhlu životnosť bežného života Kalinov. Kuligin, ktorý v hre je proti nevedomosti a ľubovoľnosti "temného kráľovstva," hovorí: "Brutálna morálka, pane, v našom meste, kruté!"
Termín "samoramia" vstúpil do zdroja s hrami Ostrovského. Spasiteľ dramatiky s názvom "majitelia života", bohatí, ktorého nikto nebol odvážny. Takže v hre "Thunderstorm" zobrazoval Savel Prokofich Wild. Ostrovsky nebola náhodou udelená "rozprávajúce sa" priezvisko. Divokne je známy svojím bohatstvom, htched podvodom a vykorisťovaním práce niekoho iného. Nie je napísaný žiadny zákon. S jeho nezmyslom, hrubá náladu, prechádza strachom z iných, to je "krutý prisaha", "piercing man". Jeho žena je nútená každé ráno, aby presvedčilo ostatných: "BATYUSHKI, NEPOUŽÍVAJTE! DRUB, NEPOUŽÍVAJTE AGRY! " Bezmocnosť skorumpovaná divoká, môže kričať, urážať muža, ale to sa týka len tých, ktorí ho neodolávajú. Poliorod patrí do divočiny, ale neplatí to tých, ktorí na ňom pracujú. Vysvetľuje v láske s týmto: "No, tu je výnimočný, mám za penny za penny a mám celý štát." Patologická chamtivosť zatierala jeho myseľ.
Progresívny človek Kuligin sa odvoláva na púšť s požiadavkou, aby sa peniaze na inštaláciu v meste Sunny Clock. V reakcii, počuje: "Čo pre mňa vystúpite so všetkými druhmi nezmyslov!
Možno som s tebou a nechcem povedať. Museli ste sa naučiť skôr, je to, že vás bude počúvať, blázon, alebo nie. Tak rovno s číslicou a stúpaním. " Divoká je úplne odlišná v jeho sebahodnote, on je si istý, že každý súd bude na svojej strane: "Pre ostatných ste čestní osoba, a myslím, že ste lupič, to je všetko ... Čo ste, Sue, čo budete so mnou? .. Takže viete, že ste červ, budem sa chcem vzdať. "
Ďalším svetlým zástupcom "temného kráľovstva" morálky je Marfa Ignatievna Kabanova. O jej Kuligin reaguje takto: "Hange. Žobráci budú bývať, ale vo všetkých domoch. Kabanova výlučne riadi dom a jeho rodinu, bola zvyknutá na nepochybnú poslušnosť. V jej tvári Ostrovsky ukazuje spálený obranca divokých rádov domácností v rodinách av živote. Je si istá, že len strach dlhopisy rodina, nechápe, čo je rešpekt, porozumenie, dobrý postoj medzi ľuďmi. KABANIKHA podozrenie v hriechoch, neustále sa sťažuje na nedostatok úctyhodnosti starších z mladých generácie. "Nie je to tak staršia rešpekt ...", "hovorí. Kabaniha je vždy prominentný, zobrazuje obeť: "Matka je stará, hlúpe; No, vy, mladí ľudia, šikovní, by nemali byť s nami, s bláznovmi a zbierať. "
Kabanova "Cítim sa v srdci", že staré objednávky skončia, je to znepokojené a desivé. Otočila svojho rodného syna v nádhernom otrokov, ktorý nie je povolený vo svojej vlastnej rodine, prichádza len na ukazovateľ matky. Tikhon rád opustí dom, len relaxovať od škandálov a represívnej atmosféry natívneho domu.
Dobrolyubov píše: "Spasiteľ ruského života začína však, cítiť nejaký druh nespokojnosti a strachu, nevedieť o tom, čo a prečo ... Okrem nich, nepýta sa ich, iný život sa pestuje, s inými princípmi, a hoci je to aj , Nie je to tiež viditeľné dobré, ale už dávajú predikát a posiela zlé vízie temnej arbitrážne sebadôvery. "
Ukazuje život ruskej provincie, ostrov čerpá obraz extrémnej retardácie, nevedomosti, hrubosti a krutosti, ktorá zabíja okolo všetkých živých. Život ľudí závisí od arbitrážnosti voľne žijúcich a rúcha, ktoré sú nepriateľské na akékoľvek prejavy slobodného myslenia, sebaúcty v človeku. Ukazuje sa z scény Život obchodníkov vo všetkých jej prejavoch, Ostrovsky odsúdil vetu na despotizmus a duchovné otroctvo.
Obrázok "krutej morálky" "temného kráľovstva" v hre A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"
Alexander Nikolavich Ostrovsky bol obdarený veľkým talentom dramatiky. Je zaslúžený zakladateľom Ruského národného divadla. Jeho hra, rôznorodá na témach, oslabená ruská literatúra. Ostrovsky diel bol demokratický. Vytvoril hry, v ktorých sa prejavila nenávisť pre režim automatického uzáveru. Spisovateľ vyzval ochranu utláčaných a ponižovaných občanov Ruska, dychtivo pre sociálne zmeny.
Obrovské zásluhy Ostrožského je, že otvoril svet obchodníkov do osvietenej verejnosti, ktorého každodenný život ruskej spoločnosti mal povrchový koncept. Obchodníci v Rusku poskytovali obchod s tovarom a jedlom, videli ich v obchodoch, považovali sa za nevozadu a nezaujímavé. Ostrovsky ukázal, že takmer Shakespearovské vášne sa hrajú v duši a srdciach ľudí z obchodných tried v dušiach a srdciach ľudí. On bol nazývaný Columbus Zamoskvorechye.
Schopnosť Ostrovského schváliť progresívne trendy v ruskej spoločnosti plne odhalil do hry "búrky", publikovaná v roku 1860. Hry zistili nezlučiteľné rozpory medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Playwright vyvoláva otázku pozície ženy v ruskej spoločnosti v roku 1860.
Činnosť hry sa vyskytuje v malom mestom Volga Kalinov, kde žije obchodná populácia. Vo svojom slávnom článku "svetlo svetla v tmavom kráľovstve", kritik Dobolyubov tak charakterizuje život obchodníkov: "Ich život plynulo a pokojne, neexistujú žiadne záujmy sveta, aby sa narušili, pretože ich nedosiahli ; \\ T Kingdoms môžu zrútiť, nové krajiny otvorené, tvár Zeme ... Zmena - obyvatelia mesta Kalinov bude naďalej existovať v plnej nevedomosti o zvyšku sveta ... Koncepty a životný štýl, ktorý prijali - to najlepšie Svet, všetky nové veci pochádzajú z nečistoty ... Dark Mass, hrozné vo svojej naivnosti a úprimnosti. "
Ostrovsky proti pozadí krásnej krajiny čerpá štíhlu životnosť bežného života Kalinov. Kuligin, ktorý v hre je proti nevedomosti a ľubovoľnosti "temného kráľovstva," hovorí: "Brutálna morálka, pane, v našom meste, kruté!"
Termín "samoramia" vstúpil do zdroja s hrami Ostrovského. Spasiteľ dramatiky s názvom "majitelia života", bohatí, ktorého nikto nebol odvážny. Takže v hre "Thunderstorm" zobrazoval Savel Prokofich Wild. Ostrovsky nebola náhodou udelená "rozprávajúce sa" priezvisko. Divokne je známy svojím bohatstvom, htched podvodom a vykorisťovaním práce niekoho iného. Nie je napísaný žiadny zákon. S jeho nezmyslom, hrubá náladu, prechádza strachom z iných, to je "krutý prisaha", "piercing man". Jeho žena je nútená každé ráno, aby presvedčilo ostatných: "BATYUSHKI, NEPOUŽÍVAJTE! DRUB, NEPOUŽÍVAJTE AGRY! " Bezmocnosť skorumpovaná divoká, môže kričať, urážať muža, ale to sa týka len tých, ktorí ho neodolávajú. Poliorod patrí do divočiny, ale neplatí to tých, ktorí na ňom pracujú. Vysvetľuje v láske s týmto: "No, tu je výnimočný, mám za penny za penny a mám celý štát." Patologická chamtivosť zatierala jeho myseľ.
Progresívny človek Kuligin sa odvoláva na púšť s požiadavkou, aby sa peniaze na inštaláciu v meste Sunny Clock. V reakcii, počuje: "Čo pre mňa vystúpite so všetkými druhmi nezmyslov!
Možno som s tebou a nechcem povedať. Museli ste sa naučiť skôr, je to, že vás bude počúvať, blázon, alebo nie. Tak rovno s číslicou a stúpaním. " Divoká je úplne odlišná v jeho sebahodnote, on je si istý, že každý súd bude na svojej strane: "Pre ostatných ste čestní osoba, a myslím, že ste lupič, to je všetko ... Čo ste, Sue, čo budete so mnou? .. Takže viete, že ste červ, budem sa chcem vzdať. "
Ďalším svetlým zástupcom "temného kráľovstva" morálky je Marfa Ignatievna Kabanova. O jej Kuligin reaguje takto: "Hange. Žobráci budú bývať, ale vo všetkých domoch. Kabanova výlučne riadi dom a jeho rodinu, bola zvyknutá na nepochybnú poslušnosť. V jej tvári Ostrovsky ukazuje spálený obranca divokých rádov domácností v rodinách av živote. Je si istá, že len strach dlhopisy rodina, nechápe, čo je rešpekt, porozumenie, dobrý postoj medzi ľuďmi. KABANIKHA podozrenie v hriechoch, neustále sa sťažuje na nedostatok úctyhodnosti starších z mladých generácie. "Nie je to tak staršia rešpekt ...", "hovorí. Kabaniha je vždy prominentný, zobrazuje obeť: "Matka je stará, hlúpe; No, vy, mladí ľudia, šikovní, by nemali byť s nami, s bláznovmi a zbierať. "
Kabanova "Cítim sa v srdci", že staré objednávky skončia, je to znepokojené a desivé. Otočila svojho rodného syna v nádhernom otrokov, ktorý nie je povolený vo svojej vlastnej rodine, prichádza len na ukazovateľ matky. Tikhon rád opustí dom, len relaxovať od škandálov a represívnej atmosféry natívneho domu.
Dobrolyubov píše: "Spasiteľ ruského života začína však, cítiť nejaký druh nespokojnosti a strachu, nevedieť o tom, čo a prečo ... Okrem nich, nepýta sa ich, iný život sa pestuje, s inými princípmi, a hoci je to aj , Nie je to tiež viditeľné dobré, ale už dávajú predikát a posiela zlé vízie temnej arbitrážne sebadôvery. "
Ukazuje život ruskej provincie, ostrov čerpá obraz extrémnej retardácie, nevedomosti, hrubosti a krutosti, ktorá zabíja okolo všetkých živých. Život ľudí závisí od arbitrážnosti voľne žijúcich a rúcha, ktoré sú nepriateľské na akékoľvek prejavy slobodného myslenia, sebaúcty v človeku. Ukazuje sa z scény Život obchodníkov vo všetkých jej prejavoch, Ostrovsky odsúdil vetu na despotizmus a duchovné otroctvo.
Ľudia poetické a náboženské v obraze Kateriny Kabanova (na hre od A. N. Ostrovsky "Thunderstorm")
V dráme "Thunderstorm", Ostrovsky vytvoril veľmi náročný psychologický obraz - obraz Kateriny Kabanova. Táto mladá žena má divákovi s obrovskou, čistou dušou, úprimnosťou a láskavosťou detí. Ale žije v stale atmosfére "temného kráľovstva" obchodného morálky. Ostrovsky sa podarilo vytvoriť svetlý a poetický obraz ruskej ženy od ľudí. Hlavným príbehom hry je tragickým konfliktom živého, pocitu duše kateríny a mŕtveho životného štýlu "temného kráľovstva". Čestný a dotýkajúci sa Katerina sa ukázal byť silnou obeťou krutého rozkazu obchodného média. Niet divu Dobrolyubov s názvom Katerina "ľahké svetlo v tmavom kráľovstve." Katerina neprijala despotizmus a self-imigration; Uvedené do zúfalstva, spochybňuje "tmavé kráľovstvo" a zomrie. Len tak môže zachrániť svoj vnútorný svet z hrubého tlaku. Podľa kritikov, pre Katerina "Nie je to žiaduce, a život je neznesiteľný. Žiť pre ňu - to znamená byť sami. Nezávisia sami seba - to znamená, že na ňu nebude žiť. "Obraz Kateriny je postavený na populácii. Jej čistá duša je zlúčená s prírodou. Je to ako vták, ktorého obraz v folklóre úzko súvisí s konceptom vôle. "Žil som, nič som neliečila, presne vták na vôli." Katerina, ktorá padla do domu Kabanovej, ako hrozné väzenie, sa často pamätá materským domom, kde súviseli s jej láskou a porozumením. Hovorí sa s Barbarou, hrdinka sa pýta: "... Prečo ľudia nelietajú ako vtáky? Vieš, niekedy sa mi zdá, že som vták. " Katerina pušky na vôli bunky, kde je nútený zostať až do konca dní.
Vysoké pocity, príliv radosti a úcty spôsobil náboženstvo v ňom. Krása a plnosť duše hrdinky boli vyjadrené v modlitbách k Bohu. "Na slnečnom dni, taký svetlý post je z kopule, a dym ide v tomto príspevku, presne mraky, a vidím, stalo sa, že anjeli v tomto príspevku lietajú a spievajú. A potom sa to stalo ... v noci budem stáť ... Áno, niekde v rohu a ja sa modlím až do rána. Alebo skoro ráno v záhrade odídem, len slnko vychádza, padne na kolená, modlite sa a plačú. "
Jeho myšlienky a pocity Katerina vyjadruje poetický ľudový jazyk. Singulárna reči hrdinky je maľovaná láskou na svet, použitie mnohých diminity-lascalových foriem charakterizuje svoju dušu. Hovorí, že "Sunny", "Voditsa", "Moglushka", často sa stredísk opakuje, ako v piesňach: "Na trase tri", "a ľudia sú na mňa nechutné, a dom, ktorý bojujem, a steny sú nechutné " Snažím sa vyhodiť pocity varu v ňom, Katerina zvolala: "Vetry násilného, \u200b\u200bprinesie mu môj smútok!"
Tragédia Kateriny je, že nevie, ako a nechce klamať. A v "tmavom kráľovstve" lži - základ života a vzťahov. Boris jej povie: "Nikto nevie o našej láske ...", pre ktorú Katerina odpovedá: "Nech všetci viete, nech všetci vidia, čo robím!" V týchto slovách sa odvážna, jednodielna povaha tejto ženy prejavuje, riskovať výzvu na Filištínskej morálke, konfrontovať spoločnosť sám.
Ale, keď miloval Boris, Katerina spája boj s jeho presvedčeniami. Ona, ženatá žena, cíti veľký hriešnik. Jej viera v Boh nie je KABANIHO POTREBUJÚCEHO POTRUBU, KTORÉHO POTREBUJÚ HOTNÍKOU A MANSIONITHS. Povedomie o vlastnej hriešnosti, múky svedomia sleduje Katerina. Sťažuje sa na Vare: "Ah, varenie, mám hriech v mojej mysli! Koľko ja, chudobných, kričal, neurobil som na seba! Nenechávajte ma z tohto hriechu. Nie kdekoľvek. Koniec koncov, to nie je dobré, pretože je to hrozné hriech, varnka, čo sa mi páči ďalšie? " Katerina nemyslí na skutočnosť, že to bolo nad násilím, pričom sa oženil za Nezvážené. Jej manžel, Tikhon, rád opustil domov a nechce chrániť svoju ženu z svokry. Srdce jej povie, že jej láska je najväčším šťastím, v ktorej nie je nič zlého, ale morálka spoločnosti a Cirkev neodpustí bezplatne prejavovanie pocitov. Katerina bije medzi neriešiteľné otázky.
Stres v raste hry, Katerina sa bojí búrky, počuje hrozné proroctvá bláznivej dámy, vidí obrázok na stene, zobrazujúci strašný súd. V trvalom dôvode sa v jeho hriech vzrástol. Pokánie z čistého srdca podľa náboženských zákonov nevyhnutne vyžaduje odpustenie. Ale ľudia zabudli dobre, zbohom a milujúci Boha, mali potrestanie a trestať Boha. Katerina nedostane odpustenie. Nechce to žiť a trpieť, nemá nikde ísť, milovaný človek sa ukázal byť tým istým slabým a závislým ako jej manžel. Všetci to zradili. Samovražedný kostol považuje hrozný hriech, ale pre Katerina je to akt zúfalstva. Je lepšie byť v pekle, než žiť v "tmavom kráľovstve". Heroine nemôže nikoho ublížiť, takže sa rozhodne opustiť život sám. Rushing z útesu do Volga, Katerina v poslednej chvíli si myslí o jeho hriechu, ale o láske, ktorá osviežil jej život s veľkým šťastím. Posledné slová Kateriny čelia Borisovi: "Môj priateľ! Moja radosť! Zbohom!" Jeden môže len dúfať, že Boh bude milosrdný do Kateriny ako ľudia.
Hlavné motívy, témy a obrazy textov F. I. TYUTCHEV
Veľký ruský básnik Fyodor Ivanovich Tyutchev opustil potomstvo bohaté kreatívne dedičstvo. Žil v ére, keď bol vytvorený Pushkin, Zhukovský, Nekrasov, Tolstón. Súčasníci považovali Tyutchev zrozumiteľnú, vzdelanú osobu svojho času, nazývaný "skutočný európsky". Od osemnásť rokov, básnik žil a študoval v Európe, a na vlasti jeho diel sa stal známym len na začiatku 50. rokov XIX storočia.
Charakteristickým znakom textov TYUTCHEV bolo, že básnik sa nesnažil redo život, ale snažil sa pochopiť jej tajomstvá, jej intímny význam. Preto B. o Najjednoduchšia časť jeho básní prepustí filozofické myšlienky na tajomstvo vesmíru, o vzťahu ľudskej duše s priestorom.
Tyutchev texty tematicky možno rozdeliť na filozofické, občianske, krajiny a lásky. Ale v každej báseň, tieto témy sú úzko prepojené, premenia sa na neuveriteľne hlboko v zmysle práce.
Občianske texty zahŕňajú báseň "14. decembra 1825", "nad týmto tmavým davom ...", "posledná kataklysm" a iní. Tyutchev bol svedkom mnohých historických udalostí v ruskej a európskej histórii: vojna s Napoleonom, revolúciou v Európe, poľské povstanie, krymskej vojny, zrušenie serfdom v Rusku a ďalších. Ako muž-zmýšľajúci sa Tyutchev mohol porovnať a vyvodiť závery o cestách rozvoja rôznych krajín.
V básni "december 14, 1825", venovaný povstaniu decentristov, básnik je nahnevaný na autokraciu, nevzťahuje sa, že vládnuci vrchol Ruska:
Ľudia, Alien Feachery,
Napíšte svoje mená -
A vaša pamäť z potomstva
Ako mŕtvola v zemi, Chereonna.
Báseň "nad týmto tmavom davom ..." nám pripomína texty bez pushkin. V ňom je Tyutchev pobúrený "sprchou a prázdnotou" v štáte a vyjadruje nádej pre najlepšiu budúcnosť:
... idete, keď, sloboda,
Blokuje lúč tvoj zlatý?
Poem "Náš vek" sa vzťahuje na filozofické texty. V ňom sa básnik odráža na stav duše moderného človeka. V duši je veľa sily, ale je nútená mlčať v podmienkach neobmedzených:
Nie mäso, a Duch dnes rozdrvený,
A muž zúfalo kňučanie ...
Ponáhľa sa na svetlo z nočného tieňa
A svetlo nadobudnutých, pinov a prestavaných.
Podľa básnika, muž stratil vieru, bez toho, aby bola svetla, ktorej duša "bola nútená" a trápenie jeho neznesiteľného. V mnohých básňach, myšlienka znie, že človek sa nedotýkala s misiou, ktorá mu bola zverená na Zemi a mala by absorbovať chaos.
Tyutchev Landscape Lyrics sú naplnené filozofickým obsahom. Básnik hovorí, že povaha Mudry a večného, \u200b\u200bexistuje bez ohľadu na človeka. Medzitým čerpá len silu pre život:
Takže spojené, unikli z storočia
Únia krvnej príbuznosti
Rozumný génius človeka
S kreatívnou silou prírody.
Báseň Tyutchev o jarnej "rany vodu" a "Spring Thunderstorm" sa stala veľmi slávnym a populárnym. Básnik popisuje rýchlu jar, oživenie a radosť z škaredého sveta. Spring spôsobuje jeho myšlienky o budúcnosti. Jesenný básnik vníma ako smútok, vädny. Konfiguruje odrazy, mier a rozlúčku s prírodou:
Existuje počiatočná jeseň
Krátky, ale nádherný čas -
Všetky denné náklady ako krištáľ,
A žiarivé večery.
Z pádu sa básnik okamžite pohybuje na večnosť:
A tam, v slávnostnom odpočinku
Vystavené ráno
Shinies White Mountain
Ako nadpozemské zjavenie.
Tyutchev miloval jeseň veľmi, nie divu, že o ňom hovorí: "natiahnutý, boli urobené, očarujúce."
V Love Lyrics básnika, krajina je často spojená s pocitmi hrdina v láske. Takže v nádhernej báseň "stretol som ťa ..." Prečítajte si:
Ako niekedy neskoro v páde
Existujú dni, stáva sa hodina
Keď príde náhle na jar
A niečo začne v nás.
Denisyevsky cyklus, venovaný jeho milovaného E. A. Denyheva, vzťahu E. A. Denyheva, vzťah, ktorý pokračoval vo 14 rokoch pred smrťou. V tomto cykle, básnik podrobne opisuje fázy ich známeho a následného života. Básne sú priznanie, ako keby bol osobný denník básnika. Najnovšie básne, napísané v smrti jej milovaného, \u200b\u200bohromeného tragického:
Miloval ťa a spôsob, akým milujete -
Nie, nikto sa ešte podarilo!
Oh Pane! .. A je to prežiť ...
A srdce na sestier sa neobťažovali ...
Lyric Tyutchev správne vstúpil do Gold Foundation ruskej poézie. Je nasýtený filozofickými myšlienkami a vyznačuje sa dokonalosťou formy. Záujem o štúdium ľudskej duše urobil texty Tyutcheva nesmrteľného.
Domáca úloha
1. Vyberte materiál citácie pre charakteristiky divokého a kabanova.
2. Aký bol dojem na vás centrálnymi číslami "Thunderstors" - Wild a Cabanova? Čo ich privádza bližšie? Prečo sa im podarí "trirans"? Aká je sila ich sily?
Divoký a kabanov
Z prvých scén "Thunderstors" padnú do pochmúcej a dusnejšej atmosféry špeciálneho sveta, ktorý s ľahkou rukou N.A. Dobrozbov dostal meno "Dark Kingdom". Tento pohľadológa - báječný pôvod, ale obchodný svet "búrok" je zbavený toho poetickej, tajomnej a secrivatívnej, čo je zvyčajne charakteristické pre rozprávku. "Brutálne morálky" tu vládne, ktorých charakteristiky sa nasadzujú v treťom fenoméne prvého aktu Kuligínu.
Úloha
Otočte na text. Použitie vareného domáceho materiálu, charakterizovať divoké a bounu. Aké hodnotenie je im uvedené na prvých stránkach hry?
Odpoveď
Názvy divokého a kabanova sú už vystavené.
"Tam je tiež crossover, ako sme sa sável prokofich, pozrite sa späť!" - hovorí tvar. A potom pridáva: "Dobré a kabáni".
Kudryash objasňuje: "No, áno, aj keď, v extrémach, každý pod rúškom zbožnosti, a to s tým, že s reťazou vystrašené."
Kuligin (show). Pozri, brat Kudryash, ktorý na to čaká?
KUDRYASH. ? Toto je divoké vytoke nefew.
K v l a g a n. Našiel miesto!
KUDRYASH. Je všade inde. Bojí sa, že to je! Dostal som sa k nemu na obetovanie Boris Grigorich, tu je na neho a pohony.
W a p a n. Takže taký crossover, ako máme save prokofich, pozrite sa viac! Lebo nič sa človek nebude prelomiť.
KUDRYASH. Piercing muž!
W a p a n. Dobrý a Kabaniha.
Už prvý vzhľad divokého na pódiu odhaľuje svoju povahu.
Úloha
Prečítajte si, ako divoko rozprávate s Borisom.
Odpoveď
Druhý fenomén
Divoký Babyshi vás, čo sem prišiel? Darmot! Strata vás na Propázu!
Boris. Dovolenka; Čo robiť doma.
Divoký Nájdete prácu, ako chcete. Vzhľadom k tomu, že ste vám povedali, dvaja ste vám povedali: "NEPOUŽÍVAJÚ," NEPOUŽÍVAJTE MNE MNE "; Všetci si elegant! Máte malé miesto? Kdekoľvek prídeš, tu ste! Ugh si, zatratený! Čo sa ti páči pilier? Hovoríte Al Nie?
Boris. Počúvam, čo stále robím!
Divoké (pri pohľade na boris). Ty máš! Som s tebou a nechcem hovoriť, s Yezuita. (Odchod.) Takže uložené!
Otázka
Ako jeho prejav opíše svoj prejav?
Odpoveď
Hrubé a neriešené. Jeho reč nie je možné zamieňať s jazykom zostávajúcich znakov "búrky". Charakterizuje divokú ako extrémne hrubá a nevedomá osoba. Nechce vedieť nič o vede, kultúre, vynálezoch, ktoré zlepšujú život.
Úloha
Nájdite miesto v texte, kde Kuligin požiada o peniaze na gross.
Odpoveď
P.267 d. IV, YAVL. II.
Návrh Kuligínu, aby ho vytvoril, vedie ho do besnoty. Plne ho odôvodňuje toto meno. "Ako sa reťaz vypadla!" - charakterizuje ho KUDRYASH.
Otázka
A so všetkým, či bohatí sa chová? Pozrime sa, ako hovorí KABANOVA?
Odpoveď
P.253 d.III, YAVL. II.
V opačnom prípade sa chová divoký s Kabanova, hoci je to zvyk zvyku: "Stále si tu! Čo ešte je línia vody! .." Avšak, že rýchlo mu to povedal: "No, nie ste veľmi hrdlo ! Nájdete ma lacnejšie! A ja som cesta! " Venujte pozornosť tomu, ako sa navzájom zavolá: Kum, Kuma. Takže zvyčajne u ľudí sa odvolali na dobre známych ľudí. V tejto scéne nie sú takmer žiadne poznámky, dialóg je pokojný, pokojne.
Otázka
Alebo možno niekto iný z postáv "búrky" odolať divokým?
Odpoveď
ÁNO, KUDRYASH.
W a p a n. Mať určitý, takže bojuje!
KUDRYASH. Máme malých chlapcov na mojom mieste, a potom by sme ho zmizli.
W a p a n. Čo by si robil?
KUDRYASH. Dôkladne zranený.
W a p a n. Páči sa ti to?
KUDRYASH. Na plný úväzok, v jazdnom pruhu, v uličke niekde by s ním hovoril s okom, takže by spieval komukoľvek, len kráčal áno, pozrel sa okolo seba.
W a p a n. Žiadne želanie, aby vám chcel dať vojakom.
KUDRYASH. Chcel som, ale nedal to všetko, čo nič. Nedá mi mi: cíti jeho nos, potom nebudem predávať svoju hlavu lacno. Je pre teba hrozná vec a môžem s ním hovoriť.
W a p a n. Oh?
KUDRYASH. Čo tu: Oh Li! Som bubbrovaný; Prečo ma drží? To sa stalo, potrebujem ma. Znamená to, že sa ho nebojím, a on sa ma bojí.
W a p a n. Zaujímalo by ma, či ťa nepochádza?
KUDRYASH. Ako sa nevyčarovať! Bez nej nemôže dýchať. Áno, nezostupujem: Je to slovo a ja som desať; Plus a ísť. Nie, nebudem sa báť pred ním.
Výkon
Divokne stojí pred nothew, pred domácim, neodrušuje pred tým, ktorí mu môžu vrátiť späť. Ukazuje sa, že limit samoregulácie závisí od stupňa pokory druhých.
Komentár učiteľa
Správanie divokého a Kabanovej môže byť opísané v Slovo, ktoré sa zaviedlo do literatúry, je Ostrovsky - "Selfar". V jednom z hier dal vysvetlenie tohto konceptu: "Samodor - toto sa nazýva, ak človek nepočúva nikoho, ste aspoň číslo na hlave tehi, a on je všetko".
Ostrovsky nielen zaviedol slovo "Samodor" do literatúry, ale aj umelecky vyvinula veľmi fenomén Samoram, odhalil, na akom základe vzniká a vyvíja. Čo to slovo znamená? Self-sami sa zvyčajne nazývajú tými, ktorí konajú vo svojom rozmazaní, podľa ľubovoľnosti, neverí s ostatnými.
Divokne sa prejavuje len v troch scénach, ale dramatik vytvoril hotový obraz, typ samostatne.
V mnohých scénach je hra cabanova, je oveľa väčšia ako púšť, je pridelená v čase času: Je to jeden z tých, ktorí aktívne posúvajú akciu, prinášajú ho do tragickej križovatky.
Úloha
Popíšte Kabanov.
Odpoveď
Marfa Ignatievna Kabanova je vnímaná ako silný a dominujúci charakter. Vonkajšia pokojná. Ale merané, monotonicky, bez zvýšenia hlasov, izoluje domáce s jeho nekonečnými morálkami.
Kabaniha je veľmi bohatý. To môže byť posudzované skutočnosťou, že jej obchodné záležitosti presahuje Kalinov (na jej pokynoch Tikhon išiel do Moskvy). Rešpektuje divokú. Ale nemá záujem o dramatik.
Otázka
Čo si myslíte, že je jej úloha v hre?
Odpoveď
Kabaniha - Expressujúci nápady a princípy "Tmavé kráľovstvo". Chápe, že niektoré z peňazí ešte nemá peniaze, ďalší nevyhnutný stav je pokora tých, ktorí nemajú peniaze. A vidí jej starostlivosť, aby zastavila všetku možnosť nekonzistentnosti.
Otázka
Ako prichádza kabáni k svojim deťom? Môžem povedať, že Kabanova miluje svoje deti?
Odpoveď
Vyhlasuje jej lásku k deťom. Možno sa verí, že ich miluje. S Barbarou, hovorí jemne. Vedieť, ako je štítok osudom vydatej ženy, umožňuje jej držať sa na vložku.
Tikhon, testuje materskú žiarlivosť. Páči sa vám, ako Tikhon kreslí do Kateriny. Zdá sa jej, že Katerina vybrala svojho syna.
"Láska" Kabani na svoje deti je len pokryteckou maskou na schválenie osobnej moci. Z jej "starostlivosti" prichádza do úplného podielu Tikhonu, beží z domu Varvary.
Otázka
Ako sa Kabanova ovplyvňuje okolie?
Odpoveď
Zručne využíva rôzne techniky na schválenie ich vôle. Kabaniha vie, ako hovoriť a priateľský-inštruktívne ("Viem, viem, že nie ste mojimi slovami, ale čo na to niečo urobiť, nie som pre teba cudzinec, som bolí o vás") a pokrytectve ("Matka Stará, hlúpe; No, ty, mladí ľudia, šikovní, by nemali byť s nami, bláznov a zbierať"), a mocne objednať ("Pozri, pamätajte! Na nose k sebe, luk na nohy!" ). Vedúci kabáni sa prejavuje častejším používaním cirkevných revolúcií: "Oh, hriech ťažký! Je to dlho na hriech!"; "Iba jeden hriech jeden!".
Otázka
Ako jedno slovo charakterizovať povahu Kabanova?
Odpoveď
Power, Despotic.
Otázka
Je divočina despotickou?
Odpoveď
Obraz divokého vzhľadu niekedy komikly: vyzerá príliš smiešne o rozpore s jeho správaním mysle, bolestne neochota časť s peniazmi.
Otázka
Kto je skutočne despotický v hre?
Odpoveď
Kabaniha, s jej mazanou, pokrytectvom, studenou krutosťou, je hrozná na skutočne.
Otázka
Čo si myslíte, že viac je nebezpečnejšia pre verejnú morálku: Samodoria alebo Desotizmus? Prečo?
Odpoveď
Despotizmus. Play ukazuje stagnáciu, stojí na mieste. Dôsledky tohto sú strašidelné a niekedy nepredvídateľné. On primárne zasiahne osobu, buď ho kymácajú, zmení sa na bezmyšlienkového umelca, alebo ho núti, aby chytil, prispôsobil alebo spôsobil pocit protestu v ňom. Stagnácia je potom možná, keď je podporovaná ľuďmi, ktorí majú moc. Taký v Kalinove a sú divokí a kabanov.
Výkon
Sila voľnej prírody a Kabanovej je založená na frivolous poslušnosti svojich blízkych a peňazí. Nikto nemôže odpovedať na tyrans. Obyvatelia mesta Kalinov nechcú meniť existujúcu pozíciu vecí, takže divoký a Kabanov pokračuje do trojurálnej. Ak pozícia v Kalinove zostáva rovnaká, potom Tyranny bude pokračovať dlhú dobu. Divoké a Kabanov sú vládcami "temného kráľovstva": nemôžu žiť inak, takže ich úsilie je zamerané na jeden cieľ. Tento cieľ je zachovať vašu moc.
Domáca úloha
1. Zbierajte materiál pre charakteristiky Barbara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligina.
2. V niekoľkých slovách, uveďte stručný opis každého z nich.
V dráme "Thunderstorm" Autor sa postavil za úlohu indiscriminate ekonomickú a duchovnú tyranie "temného kráľovstva". Ukázal, ako "odkloniť protest proti vekových tradíciách a ako staromódny vstup začína klíčiť pod tlakom požiadaviek života" (A. A. ZAARCHINOV).
Podstatou hlavného konfliktu je nasledovná. Podľa YU. V. Lebedev, toto konflikt medzi "temným kráľovstvom" a nová osoba žijúca podľa zákonov svedomia.
Akcia prebieha v pokrajinskom meste Kalinov, ktorá sa nachádza na brehu Volga. "Druh výnimočného! Krása! Duša sa raduje! .. Päťdesiat rokov som hľadal Volga každý deň a nemôžem vidieť všetko, "hovorí Kulgin s radosťou, núti nás a obdivovať mimoriadnu scenériu.
V centre Kalinov - Marketplace s obchodnými riadkami, v blízkosti starej cirkvi pre farníci. Zdá sa, že všetko je pokojne a pokojne v meste. Ale nie. Pre vysoké ploty v obchodných domoch "Cín iný život", škaredý a odpudivý. "Brutálna morálka, pane, v našom meste, kruté!" - hovorí Kuligin. Bezprostrednosť a hanbové práce v Kalinove. Majitelia mesta sa líšia hrubosťou a krutosťou, zosmiešňujú ich domácnosti. Toto sú skutočné samoobsluhy, sú nevedomé, informácie o živote sa získajú od malých cudzincov.
Kuligin: "A nie z zlodejov, sú uzamknutí, a tak, že ľudia nevideli, ako jedia svoj domov konzumovať áno, rodina je Tyranny! A že slzy nalievajú cez tieto zápchy, neviditeľné a nepočujúce! "
Zdá sa, že obyvatelia mesta Kalinov sú oplotené z celého sveta. Niektorí dominujú a tiiranny, iné - trpia.
A. N. Ostrovsky starostlivo "maľuje" celý spôsob uzavretia v štyroch stenách patriarchálneho a obchodného života. Zároveň playwright pôsobí ako texty: zobrazovanie krajiny Volga, dáva cítiť krásu a príťažlivosť sveta prírody, prirodzenosti a počiatočnej slobody.
Výber miesta verejnej záhrady Kaliny, Ostrovsky urobil prirodzený vzhľad všetkých činných kusov. Rodina Kabanov sa objavila, keď sa všetko stalo známeho o meste a o svojich obyvateľov.
V dráme sú dve skupiny obyvateľov provinčného mesta Kalinov. Jeden z nich osobituje sila "Dark Kingdom". Je to Kabanova Marfa Ignatievna a divoká Sawa Prokofich - hrubý, despotický a nevedomý, nepriatelia všetkých nových.
Druhá skupina zahŕňa "obete" "temného kráľovstva". Toto je Katerina, Boris, Kuligin, Barbara, Kudryash, Tikhon, ponížený a utláčaný, ale stále schopný protestov a rôznymi spôsobmi, ktoré ho vyjadrujú.
Divoký savel prokofich - "Piercing Man", "Puruator", "Samodor", čo znamená divoké, strmé srdce, abstraktné muž, DOZHAI, akýmkoľvek členským členom mzdy, je v rutine, mazané topánky, stojí na boom, hovorí nízky, bojoval s hlasom ... alebo divoký - malý, suchý starý muž so vzácnymi bradmi a nepokojne bežiacimi očami; Tento patetický v podstate mužského muža je schopný viesť k vzrušeniu druhých.
Sila peňazí, materiálnej závislosti a tradičná nasledovnosť Kalinovsev - základom divočiny divokého. Cieľom jeho života je obohatený a všetky druhy metód obohacovania: účtovníctvo pre pracovníkov, lúpež v blízkosti, nezaplatenie peňazí dedičstva.
Drsnosť, neznalosť, Branj, Rugan je známy divoký, okrem toho je to obsah svojho života, je to obrana zo všetkých nezrozumiteľných a nepriateľských. Kudryash o divokej: "Ako sa reťaz vypadla!" Vášeň pre kliatby ešte silnejšie, ak je požiadaný o peniaze.
Kabanova Marfa Ignatievna - Uskutočnenie despotizmu, pokryté farbením. Kuligin o ňom: "Hange, pane! Žobráci budú bývať, ale vo všetkých domoch.
Neustále a sofistikovanosť brúsili svoje domácnosti. Pre ňu nie je žiadna láska, pocity matiek pre svoje deti, SNOK Katerina. Pocity sú namáhané bezduchou, arbitrážou a predstieraním. Kabaniha - "Worleyman" a obhajca ciel a objednávok patriarchálneho staroveku.
N. A. Dobrolyubov píše: "Spasiteľ ruského života začína však cítiť nejaký druh nespokojnosti a strachu, nevedeli sa predtým a prečo. Zdá sa, že všetko je stále v poriadku: divoká, koho chce ... Cabanova stále v strachu zo svojich detí, robí dcéru-in-law všetkých etiquettes starovek, jesť to, ako RJ železo, považuje sa celkom neomylné ... a všetko je trochu nepokojné, nie dobré. Okrem nich, nepýta sa ich, iný život sa pestuje, s inými zásadami. " (Z článku "Svetlo svetla v tmavom kráľovstve".)
Krutosť z Kabanii a púšti divokého divokého majú životné špecifické historické základy: ostrejší, že pociťujú krehkosť svojej pozície, čím sa bránia svojim základom, potláčajú tých, ktorí si myslia inak, kto inšpiruje aspoň niektoré podozrenie. Hlavná "zbraň" podriadenosti, potlačenie je strach. Ako norma života - strach, postavený do zákona. Zákon v "tmavom kráľovstve" a strach z neoddeliteľnej, musíme sa báť, Toto je objednávka.
Divoký a kabraniha - typický zástupcovia "temného kráľovstva". Sú to ľudia ľudia.
| Divoký | KABANIHA |
| O ňom: "Rugátor"; "Ako vypadol reťaz" | O ňom: "Všetko je pod poznámkou zbožnosti"; "Khunzha, žobráci sa čudujú, a domov pokojne vôbec"; "Pivovarníctvo"; "Sharp ako rj železo" |
| On sám: "Darmot"; "Sakra"; "Spadli ste"; "hlúpy muž"; "Pozerám sa preč"; "Čo som ťa vyhladiť, alebo"; "S ňucháčom a climbs hovoriť"; "Robber"; "Aspid"; "Blázon" a iní. | Ona sama: "Vidím, čo chcete,"; "Nebudeš sa báť, som potlačený"; "Chcete žiť svoju vôľu"; "Blázon"; "Objednajte si, či"; "Musím spustiť, že matka hovorí"; "Kde bude vedená," atď. |
| Výkon. Divoký - strelec, Grubian, Samodor; Cíti jeho moc nad ľuďmi | Výkon. Kabaniha - Hange, netoleruje vôľu a nezrovnalosť, koná v strachu |
Kabaniha je hrozná divoká, pretože jej správanie je pokrytecko. Divoký škrabanie, Samodor, ale všetky jeho činy sú otvorené. Kabaniha, skrýva sa za náboženstvo a starostlivosť o iných, potláča vôľu. Veľmi sa bojí, že niekto bude žiť vlastným spôsobom, jeho vôľou.
Tikhon, Boris, Varvara, Kuligin, Kudryash - "Obete" temného kráľovstva.
Tikhon "Dobré, úprimne miluje Katerina." Vyčerpané rozkazmi Wachers a Kabani si myslí, ako vymaniť sa z domu. Ale vo všetkej pokornej matke ju Tikhon ešte stále obvinil (!) V smrti svojej ženy. Tu je jeho slová po smrti svojej ženy: "Dobré pre vás, Kathya! A potreboval som žiť ... "Desivé, ak žije závist.
Boris.- Mäkký, milý človek. Naozaj rozumie Katerine, ale pomáhajú, že nie je schopný; Nedodržívajúci, neschopný bojovať za svoje šťastie, Boris si vyberie cestu pokory.
Kuligin - Vzdelávaná osoba, samo-vyučovaný mechanik, talentovaný muž od ľudí. Jeho priezvisko sa podobá Nižný Novgorod Inventor Kulibinu. Hrdina jemne pociťuje krásu prírody a esteticky stojí nad ostatnými postavami: spieva pieseň, cituje lomonosov. Kuligin obhajuje na zlepšenie mesta, nevstupuje do rozhodujúceho boja proti seba-pokyny, viac presvedčí, presvedčí o niečo pre spoločné dobro: snaží sa presvedčiť divoké, aby peniaze na slnečné hodiny, na prahu, snaží sa Ovplyvňujú obyvateľov, osvieti ich, vysvetľuje búrky ako fenomén prírody. Obrázok seba-vyučoval Kuligina pomáha pochopiť základnú myšlienku hry: myšlienka bezprostrednej smrti "temného kráľovstva". Tak, Kuligin osobitne osvedčuje najlepšiu časť obyvateľov mesta, ale je sám vo svojich ambíciách, takže sa považuje za excentrický. V obraze hrdinu stelesňovali večný motív smútku z mysle.
Varvara Chápe nezmyselnosť protestu, žije podľa zásady: "Urobte to, čo chcete, ak len Shito Áno, to bolo." Pre barbarov je lož normálnou životnosťou. Ubehla z domu, ale neviedol.
Kudryash - zúfalý, chváliť, ale zároveň schopný úprimného pocity. Obáva sa o Katerina. Jeho majiteľ sa nebojí. "Som Grubian, za to, čo ma drží? To sa stalo, potrebujem ma. No, to znamená, že sa nebojím, a lesy sa ma obávajú. "