Človek a príroda v dielach fikcie a hudby. Človek a príroda v modernej literatúre

Človek a príroda v dielach fikcie a hudby. Človek a príroda v modernej literatúre

"Šťastie má byť s prírodou, vidieť ju, hovoriť s ňou," L.N. napísal pred mnohými rokmi Tolstoy. Sú dnes nejaké šťastie? Stáva sa menej a menej Čisté rieky a jazerá, divoké lesy, non-lakované stepny. V hlavné mestá Ľudia nemajú čo dýchať.

Kto je na vine za to, že jednota človeka s prírodou zmizla? Prečo prišla opozícia? Odpovede na tieto otázky hľadajú tých, ktorí sa obávajú o budúcnosti ľudstva a pôdy. Medzi obrancami života na planéte a ruských spisovateľoch. Nie je to jedno desaťročie počúvať svoje názory, diskutovať o svojich knihách, rovnajú sa ekológom a politikom. Pracuje V. Astafieva, V. Rasputina, CH. Aitmatova odhaľuje bolestivé problémy vzťahu medzi človekom a prírodou. Ale ak v dielach V. Astafieva a V. Rasputina, príroda zomrie, aj keď nie je vždy dobylý, potom Aitmatova sa začína pomstiť všetkému utrpeniu.

Z prvej línie románu "Floh", čitateľ cíti úzkostlivý motív konca sveta, smrť prírody pred drvenie ľudskej činnosti. "Stroje, vrtuľníky, rýchle pušky - a prevrátené život v Mounkum Savannah hore nohami ...". Dôvod zneužitia prírody je najviac prozaický: oblasť nespĺňa plán na mäso. Výsledkom je, že sa rozhodlo splniť ho na úkor prírodných zdrojov. V chránených oblastiach sú Saigas brutálne zničené.

Čitateľ chce nájsť odpovede na mnoho otázok. Sú hlavné z nich špeciálne činy osoby a prírody? A Ukazuje sa, že najkompatnejšie nekompatibilné. Čo by mohlo byť tragickou ako taká odpoveď, pretože muž je dieťa prírody.

V románe "Floh" príroda opistí rodinu vlkov. Vlci - zadarmo, silné zvieratá. Úvahy obraz AKBARY'S WOLK s transparentne - modrými božskými očami. Je to tak krásne, podľa Aitmatov by mal byť v nás prírode. Zatiaľ čo dotyk Akbára so svetom ľudí nie je zlomený, dokážem ľúto nahý, bezbrannú osobu. Ale osoba zasahuje do krehkej harmónii prírody: vyhovuje zabíjaniu. Počas lovu Saigas zabíja, popáleniny, utiekne vagsins. Strata troch plodov

vlci sa začnú pomstiť muž. Jedného dňa sa dieťa stretne s dieťaťom: "Pozrela sa na dieťa, zabalila okolo chvosta." Z tejto frázy sa teplo stáva v duši. Pre Akbaru, ako pre každú matku, deti sú zmyslom života. Ale vlk nesie dieťa a tragický výstrel, ktorý je brúsenie oboch životov.

Bostonová rodina tragédia je ekvivalentná tragédii rodiny vlkov. Popis smrti veľkého Wolfone počas realizácie a smrti Bostonova syna, spisovateľ sa adresuje na jeden obrázok: Svet stráca zvuky. A Bostonova manželka, smútku svojho syna, "... padol na čelo a ohromil cestu v noci Akbar."

V každom riadku románu, spisovateľ dýchal časticu svojej duše. Jeho občianska pozícia Naznačuje, že nemôže zostať ľahostajní, predvídajúci katastrofy, utrpenie ľudstva, zaneprázdnený sebaučukovaním. Kreslenie globálnej opozície človeka a prírody, Aitmatov vyzýva na svedomie, dobrá a zodpovednosť každého. "Floa" znie tragické varovanie: ak osoba zničí prírodu, bude viesť trest smrti.

Problém "muž a príroda" - morálka. Pretože postoj osoby k prírode možno považovať za kritérium ľudstva. Rastie do problému svedomia ako jedna z vlastností, ktorá sa vyznačovala osoba zo všetkého ostatného na svete.

Problém je "muž a príroda" a sociálne. Pretože je veľmi dôležité, kto bude na majiteľa pozemku, v ktorého ruky padnú prírodné zdroje. Patria tieto ruky ľuďom, ktorí sa opierajú, pracujú a usilovní. A či to bude kvitnúť krajinu pôvodu

Odhaliť tieto aspekty problému, literatúra pomáha brániť nielen to najlepšie v živote, ale aj samotný život, dáva recepty harmonický vzťah muž a príroda.

Aby som dokončil písanie, chcem slová Ural spisovateľ Nikolai Nikonov, pretože nemám čo pridať k nemu:

"Les a mesto. Mesto a les. Ľudská oslava a oslava prírody. Kto vie, ako dlho budú považované za nerovnaké a takmer nepriateľov od tej doby, keď sa narodil v lese, objemový stvorenie zdvihol na neho paw

stone-strih a prvý strom s stolom s ním. Kto vie, koľko útok ľudstva bude aj naďalej mať bývanie z storočia, obliekala, udržiavala, nosila, dali dýchať a žiť .... "

Tiché, myslenie a ja,
Kreatívny pohľad na uvažovanie
Zlovestný festival bytia,
Chýbajúci vzhľad natívny región.
N. Rubtsov
Jedným z problémov, o ktorých sa obávala, a samozrejme by sa obávali o ľudstvo v priebehu storočí svojej existencie, je problém ľudských a prírodných vzťahov. Najkrajší Lirik a krásny znalec Afanasy Afanasyevich Fet tak formuloval mid XIX. Stohu: "Iba osoba, a len on je sám vo všetkých vesmíroch, pocit, že je potrebné sa opýtať, aký druh prírody ho obklopuje? Kde to všetko? Čo je on sám? Kde? Kde? Za čo? A čím vyššia osoba ako najsilnejšia jeho morálna príroda, úprimne tieto otázky vznikajú. "
Ten muž a príroda sú spojené neoddeliteľnými vláknami, napísali a hovorili v minulom storočí všetky naše klasiky a filozofi koniec XIX. - Začiatok 20. storočia dokonca založil spojenie medzi národný charakter A životný štýl ruského muža, príroda, medzi ktorými žije.
Evgeny Bazarov, ktorého ústa Turgenev vyjadril myšlienku určitej časti spoločnosti, že "príroda nie je chrámom, a workshop, a osoba je pracovníkom," a Dr. Authers, jeden z hrdinov Hrať Chekhov "strýko vanya", výsadbu a pestovanie lesov premýšľať o tom, ako krásna naša krajina je - tu sú dva póly vo formulácii a riešenie problému "muža a prírody".
Zamiešaní Aral Sea a Černobyľ, znečistené BAIKAL a sušenie rieky, ktoré postupujú na úrodné krajiny púšte a hrozné ochorenia, objavil sa len v 20. storočí, je len pár "ovocia" ľudských rúk. A napríklad atrice, príliš málo na zastavenie zničenia aktivity ľudí.
Anoticky znel hlasy Troypolského a Vasilyeva, Aitmatov a Astafieva, Rasputina a Abramova a mnohých ďalších. A v ruskej literatúre, zlovestné obrazy "Arkharhtsev", "poitry", "turistické tranzistorové klapky", ktoré "stali pôsobivými rozsiahlymi". "Na rozsiahlych", sú tak fanúšikov, ako za nimi, ako po Mamaeva, vojaci - spálené lesy, ridden breh, špinavý z výbušnín a rýb. " Títo ľudia stratili kontakt so Zemou, na ktorej sa narodili a rástli.
Hlas Sibírskeho spisovateľa Valentina Rasputin v príbehu "Požiar" znie nahnevane a vrecko proti ľuďom, ktorí si nepamätám jeho príbuznosť, ich korene, zdroj života. Oheň ako odplata, sláva, ako je horiaci oheň zničenie preskrutkovanie Postavené bývanie: "lesné priemyselné sklady v obci Sosnovka spaľujú." Príbeh, podľa spisovateľa, ktorý bol vytvorený ako pokračovanie "rozlúčku s matkou," hovorí o osude tých, ktorí ... zradili svoju zem, prírody, veľmi ľudskú podstatu. Krásny ostrov je zničený a zaplavený, pretože na jeho mieste by mal byť rezervoár, všetko je opité: domy, záhrady, nešťastné úrody, dokonca aj hroby - posvätné miesto pre ruského muža. Po špecifikácii orgánov by sa malo všetko spáliť. Ale príroda nesúhlasí s osobou. Rovnako ako kríže, držať sa z vody spálenej kostry stromov. Matera zomrie, ale duše ľudí sú farbené, sa stratia duchovné hodnoty, ktoré zostali v storočí. A stále samotné nástupcovia témy Chekhovho lekára Astrova Ivan Petrovich Petrov z príbehu "Fire" a stará žena Daria z "rozlúčka s materia". Jej slová nie sú počuť: "Táto Zem je jedna, ktorá vám patrí? Táto krajina patrí k tomu, kto pred nami bol a kto príde po nás. "
Tonaličnosť témy človeka a prírody v literatúre sa dramaticky mení: od problému duchovné ochudobnenie Zmene sa na problém fyzickej deštrukcie prírody a človeka. To je, ako hlas Kirgizského spisovateľa Chingiza Aitmatova zvuky. Autor považuje túto tému globálne, v univerzálnej škále, ktorá ukazuje tragnosť prasknutia ľudských vzťahov s prírodou, spájajúcou modernosť s minulosťou a budúcnosťou.
Obmedzenie a predaj chráneného dreva oozquil sa zmení na bombu - ako bytosť odmietnuť ľudovú morálku a odstránená zo života príbuzných príbuzných Sabijanu, odhalil sa veľkým šéfom mesta, exponátu opotrebovaným a nerešpektovaným otec, objekty proti jeho pohrebu Na detskom cintoríne Ana-Bate - týchto "hrdinov" románu "brons filmu".
V "Floa" na limit poukázal na konflikt medzi prírodou a "temnými silami" a v tábore pozitívnych hrdinov Vlci sa ukážu. Názov vlka, stráca chybu ľudí, ktorý je po druhom, - Akbara, čo znamená "Veľké", a jej oči sú charakterizované rovnakými slovami ako oči Ježiša, legenda o tom, ktoré Aitmatov urobil časť román. Obrovský vlk nie je hrozbou pre človeka. Je bezbranná pred pretekárskymi nákladnými vozidlami, vrtuľníkmi, puškami.
Príroda bezbranná, potrebuje našu pomoc. Ale ako niekedy je to škoda pre osobu, ktorá sa odvráti, zabudne na to, všetko je dobré a svetlo, čo je len v jej hĺbke, a hľadá jeho šťastie vo falošných a prázdnych. Ako často nepočúvame, nechceme počuť signály, ktoré nás bez unavenia posiela.
Chcem dokončiť svoje úvahy, aby som dokončil slová z príbehu Viktora Astafieva "Falling List": "Kým klesol list; Kým on dosiahol zem, ležal na ňu, koľko sa narodil a zomrel na zem ľudí? Koľko radostí sa stalo, láska, smútok, problémy? Koľko slzov a krvných kôl? Koľko výkonov a zrady sa stalo? Ako to všetko pochopiť?

(Žiadne hodnotenia nie)


Iné spisy:

  1. Bol som tichý, myslel, a ja, zvyčajný vzhľad uvažuje o zlovestnej dovolenke, že bytia, mučený pohľad na rodnú pôdu. N. Rubtsov Jedným z problémov, ktoré sa obávali a samozrejme, sa obávať ľudstva po stároch svojej existencie, je problémom ľudských a prírodných vzťahov. Najkrajší Lirik čítať viac ......
  2. Twentieth storočia priniesol mnoho problémov s ľudskosťou a medzi nimi - ekologický. Čoraz viac premýšľať o dôsledkoch iracionálneho použitia prírodné zdroje, O nebezpečenstve znečistenia pôdy, vody a vzduchu. Prirodzene, literatúra nemôže obísť tento problém. Najviac akútny ekologická téma Stojí za to čítať viac ......
  3. Aby sme sa zachránili a ušetrili, potrebujeme, bez straty rokov, všetky kulty sú zabudnuté a zaviesť neomylný kult prírody. V. Fedorov. Neprišiel som na svet, aby som nebolí, neakceptujte, nerešpektujete v tme ľudí ľudí. Chcem žiť, ale len - čítať viac ......
  4. Zriedka sa upozorňujeme na skutočnosť, že slová "ekonomika" a "ekológia" sú slobodné. A ak prvá je "schopnosť viesť dom", potom je druhá "domová veda". Bohužiaľ, tieto dve koncepty boli dlhé časy rozvedené. A tu sú dramatické výsledky: bolesť čítať viac ......
  5. "Myslím si, že takáto príroda o Lyuchu, taká Insightful Connoisseur prírodnej prírody a najčistejšieho básnika, ako ste vy, v našej literatúre neboli," napísal M. Gorky M. M. M. Privát. Ako to vidí a ako je navigine portrét? Po prvé, je vždy spoľahlivý. Čítaj viac ......
  6. Nie, že by ste mali príroda, nie slepá, nie bezduchová tvár. Tam je duša v ňom, je v ňom sloboda, je v ňom doslovný jazyk. Literatúra Tyutchev vždy reagovala na všetky zmeny vyskytujúce sa v prírode a životné prostredie. Čítaj viac ......
  7. Texty N. A. Zabolotsky je filozofický. Jeho básne sú naplnené úvahmi o prírode, o mieste v jej mužovi, o boji sily Chaosu a síl mysle, harmónie. Pochopenie N. A. ZABOLOTSKY PRÍRODA ZÍSKAJÚ TRADÍN RUSE klasická literatúraa predovšetkým čítať viac ......
  8. Horí celý svet, transparentný a duchovný, teraz je naozaj dobrý, a vy, uniálny, mnoho vtákov vo svojich živých funkciách rozpoznávate. N. A. Zabolotsky v práci slávneho ruského básnika N. A. ZABOLOTSKY Ústredné miesto je priradené k téme prírody. Spisovateľ vyrastal v malebnom čítaní viac ......
Človek a príroda v ruskej literatúre

Vychutnajte si zobrazenie prezentácií, vytvoriť účet ( Účet) Google a prihlásiť sa k nej: https://accounts.google.com


Podpisy pre diapozitívy:

Téma: "Muž a príroda v dielach literatúry." Dokončené: 9. trieda Študent Sorvachev Igor Head: Učiteľ ruského jazyka a literatúry TIMMIN O.V.

"Láska Príroda znamená milovať vlasť" (M. PRYSHVIN) "Muž, streľba v prírode, spadá do seba" (CH. ATMATOVOV) "NIE JE TO MANTY YOU, PRÍRODA: SLEECTH, NIE SULCHLESS TVAVE DUŠA, V ňom je sloboda, je v ňom láska, je v ňom jazyk. " (F. Tyutchev)

Literatúra vždy reagovala na všetky zmeny vyskytujúce sa v prírode a okolitého sveta. Otrávený vzduch, rieka, pôda - všetky modlite sa za pomoc, ochranu. Z rozhodnutia environmentálny problém Naša budúcnosť závisí od našich detí. Tento problém je venovaný množstvu prác slávnych spisovateľovAko Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev a ďalšie.

V práci "King Fish" Astafyev, keď vás požiada: Používate tú správnu vec, ktorú ste dostali, nestrácate bohatstvo tohto bohatstva? Písaná pravda tu objasní pamäť a myšlienky a robí to na svete s inými očami.

Zákony ľudských vzťahov nie sú prístupné matematické výpočty, a v tomto zmysle sa Zem otáča, ako kolotoč krvavých drams ... CH. AITMATOV.

Roman CH. AYTMATOVA "Plach" je založený na myšlienke protichodného ľudského charakteru. Na jednej strane osoba sa predkladá a používa prírodu, čo ju spotrebuje cez ovocie svojej činnosti, a na druhej strane zničí svoje transformácie. Svet prírody sa teda mení na ľudský svet. Vzťah príbuznosti, harmónia by sa mal vytvoriť medzi nimi, ale v skutočnosti - opak je opak. O tom a hovorí Geghiz Aitmatov. Disharmónia vedie k tragédii, vedie ľudskú rasu na pado!

V centre románu, konfliktu človeka a pár vlkov, ktorí stratili svoje mláďatá cez chybu osoby. "Flah" je román-plakať, román napísal krvou, to je zúfalý odvolanie, ktorým čelí.

Problém ekológie je najviac zverejnený popisom života rodiny vlkov. Ich vnímanie svetového autora prináša človeku, takže ich myšlienky a skúsenosti jasné a blízko nás. V synom streleckej fáze sa ľudia zdajú jednoducho monštrá, ktorí nevedia škoda pre živé bytosti. Beží spolu so vlcami SAIGAS sú vidieť viac ušľachtilých a ešte milých ľudí. Uchopenie Živá prírodaČlovek sa zničí a sama. Všetky problémy ľudstva sa rodia na nedostatku morálnej zásady u ľudí. Preto je potrebné sa snažiť vyvolať súcit a lásku, poctivosť a nezaujatú, láskavosť a porozumenie u ľudí. To všetko sa snažilo prebudiť v ľudí Avdiy Kallistátora, všetci by sme sa mali snažiť, ak nechceme byť na "Floa".

V príbehu V.G. Rasputin "rozlúčka s matheta" je zobrazený betón životná situácia (Záplavy ostrovnej dediny v dôsledku výstavby vodnej elektrárne. Presídlenie ľudí do nových pozemkov nadobúda generalizovaný symbolický význam. Na osude vlasti, celého pozemku, ktorého určitý model je Matyor, si myslí, že spisovateľ s úzkosťou. Niet divu, že sa toľko združení so slovom Matta objaví: Mainland (Earth Tver), matka syr Zem, matka, matka (zdravý, silný) ľudový životný štýl. "Toto je práca svetový tím- verí D.S. Likhachev, pretože témou postoja k natívnym miestam sa zaujíma o celé svet. "

V príbehu V.G. Rasputin "Rozlúčka s Mattarou" zobrazuje špecifickú životnú situáciu (záplavy ostrovnej dediny v dôsledku výstavby vodnej elektrárne. Presídlenie ľudí do nových pozemkov nadobúda generalizovaný symbolický význam. Na osude vlasti, Celá krajina, ktorá je určitým modelom, ktorý a je spisovateľom s alarmujúcim,. Niet divu, že je toľko združení so Slovom Matterna: Mainland (Earthly Hard), matka-syrová zem, matka, matka (zdravá, silná) populárna Životný štýl. "To je práca na svete tému," povedal DS Likhachev, pretože témy vzťahy na natívne miesta majú záujem o celé na celom svete. "Rasputin robí čitateľom pozerať sa na seba, pamätajte na seba, pamätajte, čo záleží každý z nás.

Otázka postoja k prírode, natívne miesta je otázkou postoja k vlasti. American Scientist Barry Compterser formuloval štyri zákony ekológie: "Všetko je spojené, všetko by malo ísť niekde, všetko stojí za niečo, príroda to vie lepšie ako my"

Čo šepká parku ... o každom novom čerstvom pňach, o pobočke, rozbité bezcieľne, dlho-vlasy duša. A tak mi tragické ublížili. Flotila parku, vyžaruje púšť, majú silne bush ... Bol kedysi lesmi silné, a na zrkadlá jesenného kaluži, odrážal obrie ... ale prišli na dve nohy zvierat - A seked údolia, aX šíri svoju vlnu. Počul som, ako, pozorná vražedná sekera, park šepká: "Čoskoro nebudem ... ale ja som žil - bol som čas ..." Igor Northernik nie je zničiť vtáčie hniezda, nezabíjajte ptasha malý, aby sa vrátil Spievajúci mŕtvica, na jar, pieseň nemala krútiť. Ste Pán muža! Nechajte svoju pušku nepatrnú, nechať krv v snehu, nechať ho opustiť banky z bánk. Príroda sa pýta: "krokping!" Krutosť je plná, premýšľajte o tom, čo dopredu? Nevytvárajte sa mi. Vie, ako odpustiť všetko, čistí slzu ruky Aspen. NEPOUŽÍVAJTE jej trpieť, je to matka - takže buď jej syn. Alena Kolokolnikova

Ľudia, pozrite sa! Rovnako ako príroda je naozaj krásna! Ona potrebuje, aby sa vaše ruky, aby sa jej krása nebola na Gasla. B. Labinin


Nie, že miláčik vás prírody,
Nie slepý, nie bezduchú tvár.
Je tu duša, v ňom je sloboda,
Má doslovný jazyk.
Tyutchev
Literatúra vždy reagovala na všetky zmeny vyskytujúce sa v prírode a okolitého sveta. Otrávený vzduch, rieka, krajina sa modlite za pomoc, ochranu. Náš komplexný a protichodný čas veľká suma Problémy: Hospodárske, morálne a iné, ale podľa názoru mnohých, environmentálny problém zaberá dôležité miesto medzi nimi.

Naša budúcnosť a budúcnosť našich detí závisí od jeho riešenia. Existuje ekologický stav storočia okolitý. Mnohé oblasti našej krajiny už dlho nepriaznivé: zničil Aral, ktorý nemohol zachrániť, Volga, otrávený odtokom priemyselných podnikov, infikovaných žiarením Černobylu a mnoho ďalších. Kto je vinný? Tento problém sa venujú množstvo diel takýchto slávnych spisovateľov, ako je Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev, Sergey Zaligin a ďalšie. Nemôže opustiť ľahostajný čitateľ Roman Chingiza Aitmatova "Flow". Autor sa dovolil hovoriť v najbolestnejších, aktuálnych otázkach modernosti. Toto je román napísaný krvou, to je zúfalý príťažlivý na každú z nich.

V centre "tokov", konflikt osoby a pár vlkov, ktorí stratili mladého muža v chybám človeka. Nový román začína tému vlkov, rozvíja smrť Savannah. Kvôli ľudskej chybe prírodné prostredie vlci biotopov. Akbar je vlk po smrti jeho plody sa vyskytuje s mužom jeden na jednom, ona
Silný a muž je odmietnutý, ale vlk to nepovažuje za potrebné zabiť ho, opustí ho len z nových vecí. A v tom vidíme večný zákon prírody: nie, aby si navzájom nespôsobili zlo, žiť v jednote. Ale druhý triaska volchat zomrie počas vývoja jazera, a opäť vidíme tú istú prístrešku. Ľudská duša. Nikto sa stará o jedinečnosť jazera a jej obyvateľov, pretože zisk, rodák pre mnohých je najdôležitejší. A opäť nekonečnou matkou matky Matky vlka, nemá žiadne miesto na to, aby ste našli úkryt pred monsteringovým plameňom Mahin. Posledné útočisko vlkov hory, ale aj tu nenájdu upokojiť. V mysliach AKBARY existuje zlomenina, pretože zlo by malo byť potrestaní.

V jej rozľahlejšom, pocit pomsty, ale morálne Akbar nad osobou je urovnaný v jej duši. Úspora ľudského dieťaťa, stvorenie je čisté, ešte nedotknuté nečistotou okolitej reality, Akbara ukazuje štedrosť, žiada ľudí, ktorí spôsobujú zlo. Vlci nie sú proti človeku nielen na rozdiel od osoby, uvažujú sa, obdviazané šľachticou, že vysoká morálna sila, ktorá je zbavená
ľudí. Zvieratá dobrý človekPretože z prírody berú len o tom, čo je nevyhnutné pre ich existenciu, a osoba je tvrdá nielen príroda, ale aj na svetový svet.

Bez zmyslu pre ľútosť, mäsové kombajny sú zastrelené do zamerania bezbranného Saigasu, stovky zvierat zomrie, trestný čin proti prírode je spáchaný. V príbehu "Floa", vlka a dieťa zomierajú spolu a ich krv sa zmieša, čo dokazuje jednotu všetkých živých vecí, napriek všetkým existujúcim nerovnováhám. Muž, vyzbrojený vybavením, často nemyslí na to, aké dôsledky pre spoločnosť a budúce generácie bude mať. Zničenie prírody je nevyhnutne kombinovaná so zničením celého človeka u ľudí.

Literatúra učí, že krutosť zvierat a príroda sa obracajú pre osobu vážneho nebezpečenstva pre jeho fyzické a morálne zdravie. Príbeh Nikonov "na vlcich", hovorí o EGELE, osobe, na profesii, navrhnutý tak, aby chránil všetok život, vlastne morálneho freak, ktorý spôsobuje nenapraviteľnú ujmu. Po zažili horiacu bolesť pre umierajúcu povahu, moderná literatúra pôsobí ako jej obranca. Veľká sociálna reakcia spôsobila príbeh Vasilyev "Nesvieti sa v bielych labute." Pre Lesnik, Egor Polushkin labute, ktorého sa usadil na čiernom jazere, je symbolom čistého, vysokého a krásneho.

V príbehu Rasputin "rozlúčte sa s materiálom" Téma zániku obcí. Babička Daria hlavná postava, ťažšie, než všetci prijíma správy, že matera dediny Matera, kde sa narodila, žije jeho poslednú jar. Na hangári je postavená priehrada a obec bude zaplavená. A tu, babička Daria, ktorá pracovala na pol storočia, úprimne a nezištne, takmer nedostala nič pre svoju prácu, zrazu odolá, obhajovať svoju starú chatu, jeho záležitosť, kde žil jej veľký dedko a dedko, kde všetci nielen Jej, ale jej predkovia. Pracoval obec a syna Pavela, ktorý hovorí, že to neublíži, aby ju stratil len niekomu, kto "nezavlažoval každú brázdu."

Pavol je zrozumiteľná a dnešná pravda, chápe, že je potrebná priehrada, ale nemôže prijať túto pravdu babičku Daria, pretože budú povodní hroby, a to je pamäť. Ona si istá, že "pravda v pamäti, ktorá nemá žiadnu pamäť, nemá žiadny život."
Daria bliká na cintoríne na hroboch svojich predkov, pýta sa ich na odpustenie. Scéna Rozlúčka s Daryou na cintoríne sa nemôže dotknúť čitateľa. Budovanie nová obecale nie je tam žiadny tyč rustikálny život, sila, že roľník získava z detstva, komunikuje s prírodou. Proti barbarom zničeniu lesov, zvierat a vo všeobecnosti zo stránok tlače neustále zvuky spisovateľov, ktorí sa snažia prebudiť v čitateľoch zodpovednosti za budúcnosť. Otázka postoja k prírode, natívne miesta je otázkou postoja k vlasti.

Existujú štyri zákony ekológie, ktoré formulovali viac ako dvadsať rokov americký vedec Barry Common: "Všetko je prepojené, všetko by malo ísť niekde, všetko stojí za to, príroda to vie lepšie ako my." Tieto pravidlá plne odrážajú podstatu ekonomického prístupu k životu, ale bohužiaľ, neberú do úvahy. Ale zdá sa mi, že ak všetci ľudia Zeme premýšľali o svojej budúcnosti, mohli by zmeniť argumentovú situáciu pre životné prostredie na životné prostredie. Všetci v našich rukách!

Zatiaľ žiadne ratingy)

Muž a príroda moderná literatúra

Ostatné eseje na tému:

  1. Muž a príroda v modernej literatúre tak, že svet ušetrí, potrebujeme, bez straty rokov, zabudnite na všetky kulty a ...
  2. Muž a príroda sovietska literatúra Muž a príroda ... Sme zvyknutí povedať, že muž je koruna Mirozdanya. Ľudský !!! Neexistuje žiadne stvorenie ...
  3. Texty N. A. Zabolotsky je filozofický. Jeho básne sú naplnené odrazom o prírode, o mieste v jej mužovi, o boji ...
  4. Prvé poetické experimenty B. Paternak ho priviedli do Avant-Garde Quests of Futurists. Už nejaký čas bol básnik súčasťou "centrifúge" -...
  5. Esej Textom V. Solowhina. Toto je esej jedným z najobľúbenejších problémy EGE. Vzhľadom na vzťah medzi prírodou a človekom, ...
  6. Osoba je práca prírody a príroda aj vďaka človeku opatrný postoj Jej. Vzorky landscape Lyrics môcť...
  7. Romantická splatnosť a jemný zmysel pre prírody, špeciálny sklad myslenia - tendenciu meditácií - sú charakteristické pre meditáciu. Story Yu. Kazakova ...
  8. Nikolay Vingranovsky sa narodil v meste Pervomaisk v Nikolayevshina v roľnícka rodina. Od detstva je silné spojenie s jeho okolitou krásu ...
  9. Esej "Príroda a muž" - verzia eseje bezplatná téma. Práca je napísaná v esej-esej žánre, obsahuje príklady ...
  10. Človek a príroda (podľa románu D. Gorbon "Obrázok"), tým viac zostáva v prírode nedotknutých rohov, čistejší bude naše svedomie ....
  11. Najdôležitejšie ľudské úsilie je túžba po morálke. Naša vnútorná stabilita a naša existencia závisí od toho. Iba morálka ...