Andrej Ivanovič Stolz. Postava Stolza

Úvod

Goncharovova práca "Oblomov" je sociálno-psychologický román postavený na literárna metóda antitézy. Princíp opozície možno vysledovať pri porovnaní postáv hlavných postáv a ich základných hodnôt a životná cesta. Porovnanie životného štýlu Oblomova a Stolza v románe "Oblomov" vám umožňuje lepšie pochopiť ideologický koncept diela, pochopiť príčiny tragédie osudu oboch hrdinov.

Vlastnosti životného štýlu hrdinov

Ústrednou postavou románu je Oblomov. Iľja Iľjič sa bojí životné ťažkosti, neochotný urobiť alebo rozhodnúť čokoľvek. Akékoľvek ťažkosti a potreba konať vyvolávajú v hrdinovi smútok a ešte viac ho uvrhujú do apatického stavu. Preto sa Oblomov po prvom neúspechu v službe už nechcel pokúšať o kariéru a uchýlil sa pred vonkajším svetom na svoju obľúbenú pohovku a snažil sa nielen nevychádzať z domu, ale ani nevychádzať. postele, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné. Spôsob života Iľju Iľjiča je podobný pomalému umieraniu – duchovnému aj fyzickému. Osobnosť hrdinu postupne degraduje a on sám je úplne ponorený do ilúzií a snov, ktoré nie sú predurčené na uskutočnenie.

Naopak, Stolz je poháňaný ťažkosťami, každá chyba je pre neho len zámienkou ísť ďalej a dosiahnuť viac. Andrei Ivanovič je v neustálom pohybe - služobné cesty, stretnutia s priateľmi a svetské večery sú neoddeliteľnou súčasťou jeho života. Stolz sa na svet pozerá triezvo a racionálne, v jeho živote nie sú žiadne prekvapenia, ilúzie a silné otrasy, pretože si všetko vopred vypočítal a v každej konkrétnej situácii chápe, čo môže očakávať.

Životný štýl hrdinov a ich detstvo

Vývoj a formovanie obrazov Oblomova a Stolza ukazuje autor od samého skoré roky hrdinovia. Ich detstvo, dospievanie a zrelé roky postupujú rôznymi spôsobmi, sú im vštepované rôzne hodnoty a životné orientácie, čo len zdôrazňuje odlišnosť postáv.

Oblomov rástol ako skleníková rastlina, ohradená pred možnými vplyvmi vonkajšieho sveta. Rodičia rozmaznali malého Ilyu všetkými možnými spôsobmi, oddávali sa jeho túžbam, boli pripravení urobiť všetko, aby bol ich syn šťastný a spokojný. Osobitnú pozornosť si vyžaduje samotná atmosféra Oblomovky, hrdinovho rodného panstva. Pomalí, leniví a málo vzdelaní dedinčania považovali prácu za niečo ako trest. Preto sa tomu všemožne snažili vyhnúť, a ak museli pracovať, pracovali neochotne, bez akejkoľvek inšpirácie a túžby. Prirodzene, nemohlo to ovplyvniť Oblomova, ktorý od útleho veku absorboval lásku k nečinnému životu, absolútnu nečinnosť, keď Zakhar môže vždy urobiť všetko pre vás - taký lenivý a pomalý ako jeho pán. Aj keď sa Iľja Iľjič dostane do nového, mestského prostredia, nechce zmeniť svoj životný štýl a začať intenzívne pracovať. Oblomov sa jednoducho uzatvorí pred vonkajším svetom a vo svojej predstavivosti si vytvorí istý idealizovaný prototyp Oblomovky, v ktorom naďalej „žije“.

Stolzovo detstvo prebieha inak, za čo môžu predovšetkým korene hrdinu – prísny nemecký otec sa snažil zo svojho syna vychovať dôstojného meštiaka, ktorý mohol v živote dosiahnuť všetko sám, bez strachu z akejkoľvek práce. Rafinovaná matka Andreja Ivanoviča naopak chcela, aby jej syn dosiahol skvelú svetskú povesť v spoločnosti, a tak v ňom od útleho veku vštepovala lásku ku knihám a umeniu. To všetko, ako aj večery a recepcie, ktoré sa pravidelne konajú na panstve Stoltsev, ovplyvnili malého Andreyho a vytvorili extrovertnú, vzdelanú a cieľavedomú osobnosť. Hrdina sa zaujímal o všetko nové, vedel s istotou napredovať, a preto po absolvovaní univerzity ľahko zaujal svoje miesto v spoločnosti a stal sa pre mnohých nepostrádateľnou osobou. Na rozdiel od Oblomova, ktorý vnímal akúkoľvek činnosť ako priťažujúcu nevyhnutnosť (aj vysokoškolské štúdium či čítanie dlhej knihy), pre Stolza bola jeho činnosť impulzom pre ďalší osobnostný, spoločenský a kariérny rozvoj.

Podobnosti a rozdiely v životnom štýle hrdinov

Ak sú rozdiely v životnom štýle Iľju Oblomova a Andreja Stolza takmer okamžite viditeľné a zrejmé, korelujú ako pasívny, vedúci k degradácii životného štýlu a aktívny, zameraný na komplexný rozvoj, potom je ich podobnosť vidieť až po podrobná analýza postavy. Obaja hrdinovia sú na svoju dobu „nadbytoční“ ľudia, obaja nežijú prítomnosťou, a preto neustále hľadajú seba a svoje skutočné šťastie. Introvertný, pomalý Oblomov zo všetkých síl lipne na svojej minulosti, na „nebeskej“, zidealizovanej Oblomovke – miestu, kde sa bude vždy cítiť dobre a pokojne.

Stoltz sa naopak usiluje výlučne o budúcnosť. Svoju minulosť vníma ako cennú skúsenosť a nesnaží sa na nej lipnúť. Dokonca aj ich priateľstvo s Oblomovom je plné nerealizovateľných plánov do budúcnosti - o tom, ako môžete zmeniť život Ilju Iľjiča, urobiť ho živším a skutočným. Stolz je vždy o krok vpred, a tak je pre neho ťažké byť pre Oľgu ideálny manžel(Prekážkou rozvoja vzťahov s Olgou sa však stáva aj „extra“ povaha Oblomova v románe).

Takáto izolácia od ostatných a vnútorná osamelosť, ktorú Oblomov napĺňa ilúziami a Stolz myšlienkami na prácu a sebazdokonaľovanie, sa stávajú základom ich priateľstva. Postavy v sebe nevedome vidia ideál vlastnej existencie, pričom úplne popierajú životný štýl svojho priateľa, považujúc ho za príliš aktívny a nasýtený (Oblomov bol rozrušený aj tým, že musel dlho chodiť v čižmách a nie vo svojich obvyklých mäkkých papučiach), alebo príliš lenivý a nečinný (na konci románu Stolz hovorí, že to bol „oblomovizmus“, ktorý zničil Iľju Iľjiča).

Záver

Gončarov na príklade spôsobu života Oblomova a Stolza ukázal, ako sa môžu líšiť osudy ľudí, ktorí pochádzajú z rovnakej spoločenskej vrstvy, no dostali inú výchovu. Autor zobrazuje tragédiu oboch postáv a ukazuje, že človek nemôže žiť schovaný pred celým svetom v ilúzii alebo sa prehnane oddávať druhým až do psychického vyčerpania - aby bol šťastný, je dôležité nájsť medzi nimi harmóniu. smery.

Skúška umeleckého diela

Gončarov Ivan Alexandrovič je úžasný ruský realistický spisovateľ. Jeho dielo je pevne zavedené v r klasickej literatúry naša krajina. Jeho originalita umelecký svet je podľa N.A. Dobrolyubov, v tom, čo dokázal vo svojej práci pokryť celý obrázok objekt, vyrezávať, raziť.

Hlavná myšlienka Goncharova v románe "Oblomov"

Ivan Alexandrovič vo svojom románe odsudzuje nečinnosť šľachty. Charakterizácia Oblomova v románe „Oblomov“ to dokazuje a čoskoro to uvidíte. Autor víta efektivitu vtedy vznikajúcej podnikateľskej triedy. Pre Gončarova je v postave Oblomova podstatná jeho panská rozmaznanosť a z nej plynúca nečinnosť, nemohúcnosť vôle a mysle. Obraz tohto hrdinu z rúk takého významného majstra vyústil do širokého obrazu, v ktorom je čitateľovi predstavený život pred reformou. miestna šľachta krajín. Pred viac ako 100 rokmi bolo dielo napísané, no stále púta pozornosť. Tento román určite áno klasika, vytvorený krásnym ruským jazykom.

Iľja Iľjič Oblomov

Aká je charakteristika Oblomova v románe "Oblomov"? Po prečítaní chce asi každý pochopiť, kto je mu duchom bližší: Stolz alebo Iľja Iľjič. Oblomovova charakteristika na prvý pohľad postráda príťažlivosť. V románe tento hrdina vystupuje ako muž nie prvej mladosti. V minulosti sa pokúšal podávať, no stiahol sa zo všetkej aktivity a nedokázal sa do nej vrátiť. Nechce nielen niečo robiť, ale ani byť v spoločnosti, ísť na prechádzku, obliecť sa, len tak vstať z gauča. Pokojný stav tohto hrdinu narúšajú iba návštevníci, ktorí do Oblomova prichádzajú len so sebeckými cieľmi. Napríklad Tarantiev ho jednoducho okradne, požičia si peniaze a nevráti ich. Oblomov, na druhej strane, sa v práci ukáže ako obeť svojich návštevníkov, pretože nedokáže pochopiť skutočný účel ich návštev. Jedinou výnimkou je Stolz, priateľ z mladosti, ktorý ho prichádza navštíviť do Oblomovky.

Oblomovova charakteristika však nie je taká jednoznačne negatívna. Vrátime sa k nej.

Andrej Ivanovič Stolz

Stolz je antipódom tohto hrdinu v románe. Gončarov ho vykreslil ako „nového muža“. Stolz bol od detstva vychovávaný v drsných podmienkach, postupne si zvykal na ťažkosti a útrapy života. Toto je cudzí a oficiálny kariérizmus a ušľachtilá lenivosť, obchodník, ktorý sa vyznačuje takou úrovňou kultúry a takou činnosťou, ktoré v tom čase neboli charakteristické pre ruskú obchodnú triedu. Goncharov očividne nevedel, kde nájsť takú osobu medzi obchodnými ruskými ľuďmi, rozhodol sa urobiť zo svojho hrdinu potomka polovičnej nemeckej rodiny. Stolza však vychovávala ruská matka, ktorá bola šľachtičnou, a študovala aj na stoličnej univerzite. Tento hrdina verí, že vďaka výstavbe diaľnic, veľtrhov, prístavov, škôl sa patriarchálne „úlomky“ zmenia na dobre udržiavané statky, ktoré prinášajú príjem.

Pohľady na život Oblomova

Nielen apatia poznačila Oblomovovu charakteristiku. Táto postava sa snaží „filozofovať“. Iľja Iľjič dáva do kontrastu úprimnosť a láskavosť patriarchálneho života s morálnou skazenosťou predstaviteľov byrokraticko-šľachetnej spoločnosti hlavného mesta. Odsudzuje ho za snahu o karierizmus, nedostatok serióznych záujmov, vzájomnú nevraživosť zakrytú okázalou zdvorilosťou. V tomto smere autor románu súhlasí s Iľjom Iľjičom. Charakterizáciu Oblomova dopĺňa aj to, že je romantik. Tento hrdina sníva hlavne o tichom rodinnom šťastí.

Stolzov postoj k životu

Naopak, Stolz je nepriateľom „sna“, všetkého tajomného a záhadného. Pod „snom“ však myslí nielen ružovú romantiku, ale všelijaký idealizmus. Autor, ktorý vysvetľuje presvedčenie tohto hrdinu, píše, že to, čo nie je podrobené analýze praktickej pravdy, skúsenosti, je v jeho očiach optická ilúzia alebo skutočnosť, ku ktorej obrat skúseností ešte nedospel.

Hodnota ľúbostného konfliktu pri odhaľovaní charakterov hlavných postáv

Porovnávací opis Oblomova a Stolza by bol neúplný, keby sme neodhalili tému vzťahu týchto hrdinov s Olgou Iljinskou. Gončarov uvádza svoje postavy do milostný konflikt aby ich otestoval sám život, ktorý ukáže, akú hodnotu má každý z nich. Preto výnimočná osobnosť mala sa objaviť hrdinka Oblomova. V Olge Iljinskej nenájdeme žiadnu svetskú koketériu, ani aristokratické výstrelky, nič vychované, zámerne stvorené pre úspech v živote. Toto dievča sa vyznačuje svojou krásou, ako aj prirodzenou slobodou konania, slova a vzhľadu.

Obe hlavné postavy, ktoré vytvoril Gončarov, v milostné vzťahy s touto ženou zlyhať, každý svojim spôsobom. A to odhaľuje zlyhanie autorových ilúzií pri posudzovaní oboch. Oblomovovo „čestné a pravdivé“, „zlaté“ srdce je zrazu na pochybách spolu s jeho slušnosťou. Všimnite si, že tento hrdina, ktorý má „srdce hlboké ako studňa“, je pred dievčaťom hanebne neúprimný s odkazom na to, že ju „varoval“ pred svojou postavou. Oľga chápe, že Iľja Iľjič „už dávno zomrel“.

Dôsledná charakteristika Oblomova a Stolza odhaľuje všetko nové zaujímavé detaily. V románe sa opäť objavuje Andrey Ivanovič. Znovu sa objaví v diele, aby zaujal miesto, ktoré predtým obsadil Oblomov. Charakterizácia hrdinu Stolza v jeho vzťahu s Olgou odhaľuje niektoré dôležité črty v jeho obraze. Gončarov, ukazuje ho Parížsky život s Iljinskou, chce čitateľovi ukázať šírku názorov svojho hrdinu. V skutočnosti ju znižuje, keďže zaujímať sa o všetko znamená nezapájať sa do ničoho systematicky, hlboko, vážne. Znamená to naučiť sa všetko z cudzích slov, zobrať to z nesprávnych rúk. Stolz len ťažko mohol držať krok s Oľgou v jej malátnom zhone vôle a myšlienok. Proti vôli autora príbeh o spoločný život z týchto dvoch hrdinov, čo malo byť Stoltzovou chválou, sa nakoniec ukázalo ako prostriedok na jeho odhalenie. Stolz na konci románu vystupuje len ako sebavedomý uvažovateľ. Čitateľ už neverí tomuto hrdinovi, ktorý nedokázal zachrániť svojho priateľa, dať šťastie svojej milovanej žene. Stolza pred úplným kolapsom zachraňuje len tendenčnosť autora. Koniec koncov, Goncharov ("Oblomov") bol na jeho strane. Oblomovova charakteristika, ktorú vytvoril spisovateľ, ako aj hlas autora v románe, nám to umožňujú posúdiť.

Slabosť oboch hrdinov a tried, ktoré zastupujú

Okrem toho vlastnú túžbu, Gončarov mohol ukázať, že nielen ruská šľachta degeneruje. Slabý nielen Oblomov. Charakterizácia hrdinu Stolza tiež nie je bez tejto vlastnosti. Slušní podnikatelia sa historicky nemôžu stať nástupcami šľachty, pretože sú slabí, obmedzení a neschopní prevziať zodpovednosť za riešenie základných otázok života krajiny.

Význam obrazu Olgy Ilyinskej v ruskej literatúre

takže, Porovnávacie charakteristiky Oblomov a Stolz ukazujú, že ani jeden, ani druhý nemôže, každý svojím spôsobom, vzbudzovať sympatie. Ale hrdinka diela, Olga Ilyinskaya, sa stane prototypom osvietenej ruskej ženy. Tento prototyp neskôr nájdeme v dielach mnohých klasikov 19. storočia.

Porovnanie Ilju Iljiča a Andreja Ivanoviča sa často uvádza ako tabuľka. Vizuálne prezentovaná charakteristika Oblomova a Stolza pomáha lepšie si zapamätať informácie. Preto porovnávacia tabuľka na hodinách literatúry ako druh práce sa v škole často využíva. Ak je potrebná hĺbková analýza, je lepšie ju odmietnuť. Takáto úloha bola totiž stanovená pri tvorbe tohto článku.

Kto je Stoltz? Gončarov nenúti čitateľa, aby si nad touto otázkou lámal hlavu. V prvých dvoch kapitolách druhej časti ide podrobný príbeh o živote Stolza, o podmienkach, v ktorých sa formovala jeho aktívna postava. „Stolz bol podľa otca len polovičný Nemec; jeho matka bola Ruska; vyznával pravoslávnu vieru, jeho rodná reč bola ruská ... “. Gončarov sa najprv snaží ukázať, že Stolz je viac Rus ako Nemec: veď najdôležitejšie je, že jeho viera a jazyk sú rovnaké ako u Rusov. No čím ďalej, tým viac sa v ňom začínajú objavovať nemecké vlastnosti: samostatnosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľov, šetrnosť.
Jedinečný charakter Stolzu sa sformoval pod vplyvom dvoch síl – mäkkej a tvrdej, na styku dvoch kultúr – ruskej a nemeckej. Od svojho otca získal „pracovné, praktické vzdelanie“ a jeho matka ho zoznámila s krásou, pokúsila sa vložiť lásku k umeniu a kráse do duše malého Andreja. Jeho matka „vo svojom synovi... vysnívala ideál džentlmena“ a otec ho naučil tvrdej, vôbec nie panskej práci.
Praktická inteligencia, láska k životu, odvaha pomohli Stoltzovi uspieť po tom, čo odišiel na naliehanie svojho otca študovať do Petrohradu ...
Podľa koncepcie Goncharova, Stolza - nový typ Ruská progresívna osobnosť. Hrdinu však nezobrazuje v konkrétnej činnosti. Autor iba informuje čitateľa o tom, čo Stoltz bol, čo dosiahol. "Slúžil, odišiel do dôchodku... venoval sa svojim podnikom, ... zarobil dom a peniaze, ... naučil sa Európu ako svoj majetok, ... videl Rusko široko ďaleko, ... cestuje do sveta."
Ak hovoríme o ideologické postavenie Stolz, „hľadal rovnováhu praktické aspekty s jemnými potrebami ducha. Stolz dokázal ovládať svoje pocity a „bál sa každého sna“. Šťastím pre neho bola stálosť. Podľa Gončarova „poznal hodnotu vzácnych a drahých nehnuteľností a utrácal ich tak šetrne, že ho nazvali egoistom, necitlivým ...“. Jedným slovom, Gončarov vytvoril takého hrdinu, ktorý Rusku dlho chýbal. Stolz je pre autora silou, ktorá je schopná oživiť Oblomovcov a zničiť Oblomov. Podľa môjho názoru Goncharov trochu idealizuje obraz Stolza a dáva ho čitateľovi za príklad ako bezúhonného človeka. Na konci románu sa však ukazuje, že spása do Ruska neprišla s príchodom Stolza. Dobrolyubov to vysvetľuje tým, že „teraz pre nich nie je pôda“. ruská spoločnosť. Pre produktívnejšiu činnosť Stoltov je potrebné dospieť k nejakému kompromisu s Oblonovcami. Preto sa Andrei Stoltz ujíma výchovy syna Iľju Iľjiča.
Stolz je samozrejme protinožcom Oblomova. Každá povahová črta prvého je ostrým protestom proti kvalitám druhého. Stolz miluje život - Oblomov často upadá do apatie; Stolz má smäd po aktivite, pre Oblomova je najlepšou aktivitou relax na gauči. Pôvod tejto opozície je vo výchove hrdinov. Čítaním opisu života malého Andreyho ho nedobrovoľne porovnávate so životom Ilyusha. Teda už na samom začiatku románu dve absolútne iný charakter dve životné cesty...

Obraz Andreja Stolza v Goncharovovom románe Oblomov

V Gončarovovom románe Hlavná postava Iľja Iľjič Oblomov je dôsledne proti v osobných a verejný život svojmu antipódovi Andrey Stolzovi: majú rozdielnu silu charakteru, obchodné kvality, pôvod, výchovu, vzdelanie, presvedčenie a všetko ostatné, nemajú vlastne nič spoločné. Vo svojom článku „Čo je oblomovizmus? (" Domáce poznámky“, 1859) kritik N. A. Dobrolyubov dokonca nazýva Stolza „protijed na Oblomova“.

Pri opise postavy Stolza v prvej kapitole druhej časti románu sa zdalo, že Goncharov sa špecificky snaží zvýšiť kontrast medzi postavami a zdôrazniť ich odlišnosť. Napríklad Oblomov veľmi živo cíti všetku neprirodzenosť petrohradského života. Pokúšal sa slúžiť, ale nevedel si vysvetliť, prečo je to potrebné, všetkými možnými spôsobmi sa snažil vyhýbať práci a nakoniec rezignoval. Na druhej strane Stolz považuje život buržoázneho biznisu v Petrohrade za normu, stavia sa k nemu rovnako nekriticky, ako nekriticky k životu v Oblomovke. Stolz je obchodník, ktorý má ďaleko od ušľachtilej lenivosti a úradníckeho karierizmu. Gončarov na svojom hrdinovi ocenil najmä to, že spája obchodný talent s kultúrou.

Stolzove plány sú na svoju dobu veľmi pokrokové: navrhuje zrušenie poddanstva, organizáciu nového typu hospodárstva na mieste bývalého panstva, výstavbu škôl, prístavov, diaľnic, jarmokov. Potom sa Oblomovka zmení na dobre udržiavaný kultúrny statok, ktorý obohatí nielen majiteľa, ale aj robotníka a v konečnom dôsledku aj celý štát.

Stolz nehovorí o vysokých verejných záujmoch, o ktorých tak radi diskutujú vlastenci, ale úspešne rieši svoje komerčné každodenné problémy. Stelesňuje obraz aktívneho človeka, ktorého Rusko tak veľmi potrebuje, stojaceho na prahu nových historických podmienok. V tomto hrdinovi vidí spisovateľ opodstatnenú rovnováhu. Gončarov napísal: „Tak ako nemá v tele nič nadbytočné, tak aj v morálnom spravovaní svojho života hľadal rovnováhu praktických aspektov s jemnými potrebami ducha.

Stolz má túžbu získať prístup k najvyššej spoločenskej vrstve, no má aj chuť pracovať. Gončarov zdôraznil, že Stoltz mal dva začiatky – nemecký a ruský, v ktorých autor ukázal dokonalé spojenie duchovnej jemnosti ruskej matky a pokrokových, racionálnych vlastností od nemeckého otca. Otázka zmyslu života pred ním nevyvstáva, keďže Stolz organicky spája prácu v prospech spoločnosti s túžbou po dobre pre seba. Pre Goncharova je jedno, čo Stolz robí, ale dôležité je, že spája lásku k práci s láskou k osobnému prospechu, teda vyznáva filozofiu práce.

Bol to Stolz, kto v kapitole IV vyslovil slovo „oblomovizmus“, ktoré podľa N. A. Dobrolyubova „slúži ako kľúč k odhaleniu mnohých fenoménov ruského života a dáva Gončarovovmu románu oveľa viac. verejný záujem než koľko z našich obviňujúcich príbehov to má“ (článok „Čo je oblomovizmus?“).

Ukazuje sa, že Stolz - úplný opak Oblomov. Ak Oblomov stelesňuje odchádzajúce Rusko, ktoré sa nedokáže prispôsobiť novým historickým okolnostiam, potom Stolz stelesňuje nové Rusko, ako to chcel vidieť Gončarov. V čom životné princípy Stolz, podľa Dobrolyubova a ďalších súčasníkov spisovateľa, nie sú charakteristické pre ruštinu podnikateľov 50-te roky XIX storočia. Gončarov tomu veľmi dobre rozumel, a preto zo Stolza urobil polovičného Nemca, vychovaného v meštianskej rodine, ale vychovaného a formovaného ako človek v Rusku. Dobrolyubov s tým nehádal, ale poznamenal, že "Stoltsev, ľudia s integrálnym, aktívnym charakterom, v ktorom sa každá myšlienka okamžite stáva ašpiráciou a mení sa na čin, ešte nie sú v živote našej spoločnosti."

Dobroľubov si všíma Stolzovu pracovitosť a smäd po aktivite, ale nechápe, „ako sa mu darí robiť niečo slušné tam, kde iní nič nedokážu“. Kritik sa tiež čudoval, ako mohol Stolz "upokojiť svoje osamelé, oddelené, výnimočné šťastie.", Keď "pod ním je močiar" a neďaleko od neho - Oblomovka.

Postavy hlavných postáv v Goncharovovom románe „Oblomov“ sú autorom výnimočne pravdivé a talentovane vykreslené. Ak je úlohou umelca vytrhnúť a zachytiť podstatu života, pre laika nedostupnú, potom sa s tým veľký ruský spisovateľ vyrovnal bravúrne. Jeho hlavný hrdina napríklad zosobňuje celok spoločenský fenomén, pomenovaný na jeho počesť „Oblomovizmus“. Nemenej hodné pozornosti je fenomenálne priateľstvo Oblomova a Stolza, dvoch protinožcov, ktorí by sa podľa všetkého mali navzájom nezmieriteľne hádať alebo dokonca navzájom opovrhovať, ako sa to často stáva v komunikácii. Iný ľudia. Gončarov však ide proti stereotypom a spája antagonistov so silným priateľstvom. V celom románe je sledovanie vzťahu medzi Oblomovom a Stolzom nielen nevyhnutné, ale aj čitateľsky zaujímavé. Súboj dvoch životné pozície, dva svetonázory - to je hlavný konflikt v Gončarovovom románe Oblomov.

Rozdiely medzi Oblomovom a Stolzom nie je ťažké nájsť. Po prvé, pútavý vzhľad: Iľja Iľjič je statný pán s mäkkými črtami, nafúknutými rukami, pomalými gestami. Jeho obľúbeným oblečením je priestranný župan, ktorý neobmedzuje pohyb, akoby človeka chránil a hrial. Stolz - fit, štíhly. Neustála aktivita a obchodný talent charakterizujú jeho praktickú povahu, takže jeho gestá sú odvážne, jeho reakcia je rýchla. Vždy je oblečený primerane, aby sa pohyboval vo svetle a pôsobil správnym dojmom.

Po druhé, majú rôznu výchovu. Ak si malého Iľjuša vážili a vážili si ho rodičia, pestúnky a iní obyvatelia Oblomovky (vyrastal ako rozmaznaný chlapec), potom bol Andrei vychovaný prísne, jeho otec ho naučil, ako podnikať, a nechal ho ísť vlastnou cestou. . Stoltzovi napokon nestačila rodičovská náklonnosť, ktorú hľadal v dome svojho priateľa. Naopak, Oblomov bol príliš láskavý, jeho rodičia ho rozmaznali: nebol vhodný ani na službu, ani na prácu vlastníka pôdy (staranie sa o majetok a jeho ziskovosť).

Po tretie, ich postoj k životu sa líši. Iľja Iľjič nemá rád rozruch, neplytvá úsilím zapáčiť sa spoločnosti, alebo sa do nej aspoň vkliniť. Mnohí ho odsudzujú za lenivosť, ale je to lenivosť? Myslím si, že nie: je nonkonformný, ktorý je úprimný k sebe aj k ľuďom okolo seba. Nekonformný je človek, ktorý bráni svoje právo správať sa inak, ako je v jeho súčasnej spoločnosti zvykom. Oblomov mal odvahu a silu mlčky, pokojne dodržiavať svoju pozíciu a ísť svojou vlastnou cestou, nevymieňajúc za maličkosti. V spôsobe jeho správania sa tuší bohatý duchovný život, ktorý nedáva na spoločenskú vitrínu. Stolz žije v tomto okne, pretože blikanie v dobrej spoločnosti vždy prospieva obchodníkovi. Dá sa povedať, že Andrej nemal inú možnosť, pretože nie je džentlmen, jeho otec zarobil kapitál, ale dediny mu nikto neopustí dedením. Od detstva ho učili, že sám by si mal zarábať na živobytie, a tak sa Stoltz prispôsobil okolnostiam a rozvíjal dedičné vlastnosti: vytrvalosť, tvrdú prácu, spoločenskú aktivitu. Ale ak je taký úspešný podľa moderných štandardov, prečo Stoltz potrebuje Oblomova? Po otcovi zdedil posadnutosť podnikaním, obmedzenia praktického človeka, ktoré cítil, a preto podvedome siahol po duchovne bohatému Oblomovovi.

Boli priťahovaní k opaku, cítili nedostatok určitých vlastností prírody, ale nemohli sa od seba učiť. dobré vlastnosti. Žiadny z nich nemohol urobiť Olgu Ilyinskaya šťastnou: s jedným a druhým sa cítila nespokojná. Bohužiaľ, toto je pravda života: ľudia sa len zriedka menia v mene lásky. Oblomov sa snažil, ale stále zostal verný svojim zásadám. Stolzovi tiež stačili len dvorenia a po nich začala rutina spoločného bývania. V láske sa teda prejavili podobnosti medzi Oblomovom a Stolzom: obaja nedokázali vybudovať šťastie.

V týchto dvoch obrazoch Goncharov odrážal protichodné trendy v spoločnosti tej doby. Šľachta je chrbtovou kosťou štátu, no niektorí jej predstavitelia sa na jej osude nemôžu aktívne podieľať, už len preto, že odišla a je pre nich malicherná. Postupne ich nahrádzajú ľudia, ktorí prešli tvrdou školou života, šikovnejší a chamtivejší Stoltsy. Nemajú duchovnú zložku, ktorá je potrebná pre niektoré užitočná práca v Rusku. Ale ani apatickí majitelia pozemkov situáciu nezachránia. Zrejme sa autor domnieval, že spojenie týchto extrémov je isté zlatá stredná cesta – jediná cesta k prosperite Ruska. Ak sa na román pozrieme z tohto uhla pohľadu, ukáže sa, že priateľstvo Oblomova a Stolza je symbolom zjednotenia rôznych spoločenských síl v záujme spoločného cieľa.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!