Katerina a barbar sú porovnávacími charakteristikami v hre Búrka. Porovnávacie charakteristiky Kateriny a Varvary v „Búrka“ Porovnávacie charakteristiky Kateriny v hre Búrka

V The Thunderstorm sú Varvara a Katerina dve skutočne ženské postavy. Tieto dve dievčatá stelesňujú dva odlišné prístupy k životu, k svetu, k pravidlám hry. Bolo by však chybou porovnávať obrazy Kateriny a Varvary v Búrke. Z viacerých dôvodov sa tieto dve hrdinky najlepšie vnímajú ako neoddeliteľne spojené. Činy jedného hrdinu dokresľujú charakter toho druhého živšie, akoby ho zatieňovali a naopak. Tieto postavy sú zaujímavé samy o sebe, ale v analýze a podrobných porovnávacích charakteristikách Kateriny a Varvary z Ostrovského „Búrka“ sa odhaľujú nové aspekty každého obrazu. Porovnaním hrdiniek "The Thunderstorm" možno oveľa lepšie pochopiť charakterové vlastnosti každej postavy.

Čo môže čitateľ povedať o Varvare a Katerine, keď prvýkrát uvidí hrdinky v najznámejšom prostredí: Tikhon pokorne súhlasí so svojou matkou a Kabanikha zo všetkého obviňuje Katerinu a sťažuje sa na život na ceste? Dievčatá sa správajú inak. Môžete vidieť, že všetky Barbarine poznámky sú sprevádzané poznámkou „pre seba“.

To znamená, že dievča vyjadruje svoj názor a nespokojnosť so súčasnou situáciou, ale uprednostňuje, aby nikto nevedel o jej myšlienkach: „Kabanova. V súčasnosti nie sú starší ľudia veľmi rešpektovaní. Varvara (pre seba). Nebudete si vás, samozrejme, vážiť! “,“ Varvara (pre seba). Našiel som miesto, kde som dostal pokyn na čítanie." Kateřina sa nebojí otvorene hovoriť o svojich pocitoch. Káťa sa cíti urazená neopodstatnenými obvineniami z toho, čo nespáchala: „Hovoríš o mne, mama, márne to hovoríš. Či už s ľuďmi alebo bez ľudí, som úplne sám, nič si nedokazujem."

Aj keď je logickejšie predpokladať, že práve dcéra, teda Varvara, vyjadrí svoje nároky matke. Keď však Kabanikha odíde, Varvara sa na rozdiel od Kateriny vrhne na Tikhon: čo je to za manžela, ktorý nedokáže ochrániť svoju manželku pred tyraniou jej svokry. Varvara je znechutená pohľadom na Tikhona, uvedomuje si, aký je úbohý a málo iniciatívny. Je jej ľúto Katyi, ktorá je nútená žiť s Tikhonom. Je chybou veriť, že Katya si nevšimne Tikhonove nedostatky, ale je nad sebaľútosťou. A z Barbarinej strany ľútosť vôbec nepotrebuje.

Tu sa otvára druhá stránka postáv, obrazy Kateriny a Barbary v „Búrke“ sa odhaľujú novým spôsobom. Nejde ani tak o silu charakteru a osobné vlastnosti, ale o duchovnú hĺbku. Všetci obyvatelia Kalinova sú proti obrazu Kateřiny podľa princípu malichernosti - šírky duše. Varvara sa líši od Kalinovitov, ale stále nemožno hovoriť o rovnakom hlbokom chápaní sveta. Káťa je neskutočne citlivá na svet, každý nádych, každý lúč slnka. Je nábožná, preto v jej chápaní sveta majú veľký význam kresťanské obrazy-symboly (napríklad anjeli a spev).

Varvara, ktorá bola inak vychovaná, nedokáže pochopiť celú metafyziku, nedokáže sa ponoriť do sféry imanentného, ​​nie je jej dané cítiť sa ako slobodný vták zavretý v klietke. Nie, Varvara necíti svet až tak dobre, ale život pozná veľmi dobre. Kabanikhova dcéra si nerobí ilúzie o ľuďoch okolo seba, rozhodne sa hrať podľa navrhovaných pravidiel, pričom si zachová svoju tvár. Jeho hlavnou zásadou je, že všetko by malo byť „zašité“ a nikto by nemal nič vedieť. Varvara pôsobí oveľa staršia ako Katerina práve pre taký pragmatický až trochu cynický postoj k životu, ktorý nie je príznačný pre vek mladého dievčaťa. Existuje pocit, že Barbara nepotrebuje súcit, pretože je schopná postaviť sa za seba. Katerina, krehká a nežná, však potrebuje len pochopenie, ktoré jej nikto nedokáže dať. Varvara počúva, ale nepočuje Kaťine monológy. A život pred svadbou s Kabanovom s Varvarou sa zdá rovnaký ako po svadbe: Varvara nechápe tragédiu straty vnútornej slobody.

Katerina má tendenciu viac reflektovať tému vzťahov a citov. Láska k Borisovi Katyu spočiatku desí, a tak sa dievča snaží vzdať sa skúseností, ktoré nastali. Pre Varvaru je takáto situácia v zásade nemožná, pretože ak sa jej páči mladý muž, chodí s ním, a ak sa jej páči iný, pôjde s ním na prechádzku. Naučila sa to skrývať, a tak túto možnosť ponúkne Káti. Katerina však odmieta. Chápe zodpovednosť, ktorú so sebou prináša podvádzanie a klamstvo. Pre Barbaru je ťažké vidieť dievčenské utrpenie, a tak si dohodne stretnutie s Borisom v mene Káti.

Treba spomenúť, že práve Varvara prišla na spôsob, ako sa večer vykradnúť z domu. Vymenila zámok na bráne a presvedčila sluhu. Je nepravdepodobné, že by Katerina urobila toľko manipulácií a pustila sa do toľkých trikov. Dievča sa dlho nemohlo rozhodnúť ísť von k svojmu milencovi a pozrieť sa mu do očí.

Varvara sa do poslednej chvíle snažila presvedčiť Káťu, aby nehovorila o tajných stretnutiach s Borisom, ale Katya bola odhodlaná priznať, čo urobila. Dievčatá sa na túto situáciu pozerajú z rôznych uhlov pohľadu. Pre Barbaru bolo hlavné jej vlastné šťastie, ktoré by sa dalo krájať. A po mlčaní mohli stretnutia pokračovať. Káťa Kabanová myslela inak. Pre ňu to nebola len noc s niekým, koho mala rada. Katya musela urobiť ťažkú ​​voľbu, pretože si uvedomila, že klam a zrada sú hriechy v kresťanstve aj v spoločnosti. Ďalšie klamstvá a skrývanie svojich pocitov by mohlo prehĺbiť vnútorný rozpor hrdinky. Dievča nemohlo žiť v harmónii so sebou, vedelo, že klame všetkých vrátane seba.

Dievčatá sa snažia o slobodu, ale pre Varvaru je dôležitejšia sloboda pohybu, sloboda realizovaná v materiálnom svete a Katerina sa usiluje o slobodu ducha. Vo finále hry autor obe hrdinky dedukuje z diela. Kateřina sa vrhá do Volgy, čím získava slobodu. Varvara uteká z domu. Prečo je cesta Barbary pre Katerinu nemožná? Pretože by to bolo stále klamstvo samého seba, nie získanie dlho očakávanej slobody, ale útek. Katerinu by prenasledovali duchovia minulosti a trápilo by ju svedomie.

Test produktu

V The Thunderstorm sú Varvara a Katerina dve skutočne ženské postavy. Tieto dve dievčatá stelesňujú dva odlišné prístupy k životu, k svetu, k pravidlám hry. Bolo by však chybou porovnávať obrazy Kateriny a Varvary v Búrke. Z viacerých dôvodov sa tieto dve hrdinky najlepšie vnímajú ako neoddeliteľne spojené. Činy jedného hrdinu dokresľujú charakter toho druhého živšie, akoby ho zatieňovali a naopak. Tieto postavy sú zaujímavé samy o sebe, ale v analýze a podrobných porovnávacích charakteristikách Kateriny a Varvary z Ostrovského „Búrka“ sa odhaľujú nové aspekty každého obrazu. Porovnaním hrdiniek "The Thunderstorm" možno oveľa lepšie pochopiť charakterové vlastnosti každej postavy.

Čo môže čitateľ povedať o Varvare a Katerine, keď prvýkrát uvidí hrdinky v najznámejšom prostredí: Tikhon pokorne súhlasí so svojou matkou a Kabanikha zo všetkého obviňuje Katerinu a sťažuje sa na život na ceste? Dievčatá sa správajú inak. Môžete vidieť, že všetky Barbarine poznámky sú sprevádzané poznámkou „pre seba“.

To znamená, že dievča vyjadruje svoj názor a nespokojnosť so súčasnou situáciou, ale uprednostňuje, aby nikto nevedel o jej myšlienkach: „Kabanova. V súčasnosti nie sú starší ľudia veľmi rešpektovaní. Varvara (pre seba). Nebudete si vás, samozrejme, vážiť! “,“ Varvara (pre seba). Našiel som miesto, kde som dostal pokyn na čítanie." Kateřina sa nebojí otvorene hovoriť o svojich pocitoch. Káťa sa cíti urazená neopodstatnenými obvineniami z toho, čo nespáchala: „Hovoríš o mne, mama, márne to hovoríš. Či už s ľuďmi alebo bez ľudí, som úplne sám, nič si nedokazujem."

Aj keď je logickejšie predpokladať, že práve dcéra, teda Varvara, vyjadrí svoje nároky matke. Keď však Kabanikha odíde, Varvara sa na rozdiel od Kateriny vrhne na Tikhon: čo je to za manžela, ktorý nedokáže ochrániť svoju manželku pred tyraniou jej svokry. Varvara je znechutená pohľadom na Tikhona, uvedomuje si, aký je úbohý a málo iniciatívny. Je jej ľúto Katyi, ktorá je nútená žiť s Tikhonom. Je chybou veriť, že Katya si nevšimne Tikhonove nedostatky, ale je nad sebaľútosťou. A z Barbarinej strany ľútosť vôbec nepotrebuje.

Tu sa otvára druhá stránka postáv, obrazy Kateriny a Barbary v „Búrke“ sa odhaľujú novým spôsobom. Nejde ani tak o silu charakteru a osobné vlastnosti, ale o duchovnú hĺbku. Všetci obyvatelia Kalinova sú proti obrazu Kateřiny podľa princípu malichernosti - šírky duše. Varvara sa líši od Kalinovitov, ale stále nemožno hovoriť o rovnakom hlbokom chápaní sveta. Káťa je neskutočne citlivá na svet, každý nádych, každý lúč slnka. Je nábožná, preto v jej chápaní sveta majú veľký význam kresťanské obrazy-symboly (napríklad anjeli a spev).

Varvara, ktorá bola inak vychovaná, nedokáže pochopiť celú metafyziku, nedokáže sa ponoriť do sféry imanentného, ​​nie je jej dané cítiť sa ako slobodný vták zavretý v klietke. Nie, Varvara necíti svet až tak dobre, ale život pozná veľmi dobre. Kabanikhova dcéra si nerobí ilúzie o ľuďoch okolo seba, rozhodne sa hrať podľa navrhovaných pravidiel, pričom si zachová svoju tvár. Jeho hlavnou zásadou je, že všetko by malo byť „zašité“ a nikto by nemal nič vedieť. Varvara pôsobí oveľa staršia ako Katerina práve pre taký pragmatický až trochu cynický postoj k životu, ktorý nie je príznačný pre vek mladého dievčaťa. Existuje pocit, že Barbara nepotrebuje súcit, pretože je schopná postaviť sa za seba. Katerina, krehká a nežná, však potrebuje len pochopenie, ktoré jej nikto nedokáže dať. Varvara počúva, ale nepočuje Kaťine monológy. A život pred svadbou s Kabanovom s Varvarou sa zdá rovnaký ako po svadbe: Varvara nechápe tragédiu straty vnútornej slobody.

Katerina má tendenciu viac reflektovať tému vzťahov a citov. Láska k Borisovi Katyu spočiatku desí, a tak sa dievča snaží vzdať sa skúseností, ktoré nastali. Pre Varvaru je takáto situácia v zásade nemožná, pretože ak sa jej páči mladý muž, chodí s ním, a ak sa jej páči iný, pôjde s ním na prechádzku. Naučila sa to skrývať, a tak túto možnosť ponúkne Káti. Katerina však odmieta. Chápe zodpovednosť, ktorú so sebou prináša podvádzanie a klamstvo. Pre Barbaru je ťažké vidieť dievčenské utrpenie, a tak si dohodne stretnutie s Borisom v mene Káti.

Treba spomenúť, že práve Varvara prišla na spôsob, ako sa večer vykradnúť z domu. Vymenila zámok na bráne a presvedčila sluhu. Je nepravdepodobné, že by Katerina urobila toľko manipulácií a pustila sa do toľkých trikov. Dievča sa dlho nemohlo rozhodnúť ísť von k svojmu milencovi a pozrieť sa mu do očí.

Varvara sa do poslednej chvíle snažila presvedčiť Káťu, aby nehovorila o tajných stretnutiach s Borisom, ale Katya bola odhodlaná priznať, čo urobila. Dievčatá sa na túto situáciu pozerajú z rôznych uhlov pohľadu. Pre Barbaru bolo hlavné jej vlastné šťastie, ktoré by sa dalo krájať. A po mlčaní mohli stretnutia pokračovať. Káťa Kabanová myslela inak. Pre ňu to nebola len noc s niekým, koho mala rada. Katya musela urobiť ťažkú ​​voľbu, pretože si uvedomila, že klam a zrada sú hriechy v kresťanstve aj v spoločnosti. Ďalšie klamstvá a skrývanie svojich pocitov by mohlo prehĺbiť vnútorný rozpor hrdinky. Dievča nemohlo žiť v harmónii so sebou, vedelo, že klame všetkých vrátane seba.

Dievčatá sa snažia o slobodu, ale pre Varvaru je dôležitejšia sloboda pohybu, sloboda realizovaná v materiálnom svete a Katerina sa usiluje o slobodu ducha. Vo finále hry autor obe hrdinky dedukuje z diela. Kateřina sa vrhá do Volgy, čím získava slobodu. Varvara uteká z domu. Prečo je cesta Barbary pre Katerinu nemožná? Pretože by to bolo stále klamstvo samého seba, nie získanie dlho očakávanej slobody, ale útek. Katerinu by prenasledovali duchovia minulosti a trápilo by ju svedomie.

Test produktu

Dráma Alexandra Nikolajeviča Ostrovského „Búrka“ je najvýznamnejším a posledným dielom prvej polovice spisovateľovej tvorby. V Búrke sa Ostrovskij vrátil k svojej obľúbenej téme, k zobrazeniu rodiny a každodenného konfliktu v jej vnútornom dramatickom vývoji, priviedol ju k rozhodujúcemu rozuzleniu a po prvý raz tak prekročil komediálny žáner.
V Búrke našiel dramatik postavu výraznejšiu ako v predchádzajúcich hrách. Vo filme Katherine stvárnil ženu, ktorá má napriek všetkému jej nedostatočnému rozvoju silu vôle a mimoriadny temperament. Podobnými vlastnosťami sa však vyznačuje aj ďalšia hrdinka hry, Varvara, ktorá v láske ku Kudryashovi aktívne a odvážne obchádza priamočiare zákazy sveta Domostroy. Ale Varvara je plytká vo svojich pocitoch a potrebách.
Katerina na druhej strane disponuje nielen silou, ale aj hĺbkou citov vyplývajúcich z jej mravnej nevšednosti, a predovšetkým z jej neurčitých a nevedomých romantických túžob. V rozhovore s Varvarou sa odhaľuje duša Kateriny: „Hovorím, prečo ľudia nelietajú ako vtáky? Vieš, že ja niekedy
zdá sa, že som vták. Keď stojíte na hore, ťahá vás lietať. Takže by som sa rozpŕchla, zdvihla ruky a letela."
Tieto ašpirácie Kateriny sa rozvíjali ešte pred manželstvom, v patriarchálno-obchodných podmienkach jej výchovy. Matka v Kataríne „tečkovala“, „dom bol plný pútnikov a modliacich sa molí“, „kvietkov bolo veľa, veľa“, často chodili do kostola, doma vyšívali „na zamat zlatom“ ... bolo maľované v tónoch náboženskej exaltácie. Aj tieto podmienky však prispeli k tomu, že normy patriarchálnej poslušnosti, podporované autoritou náboženstva, boli pevne zakotvené a upevnené v Katerinom vedomí. Patriarchálny systém výstavby domov prebudil v Katerine nábožensko-romantickú zasnenosť a zahral si s ňou krutý žart. Matka dievčaťa bola presvedčená, že Kateřina „bude milovať každého manžela“, a polichotená výnosným manželstvom ju bez lásky zradila rodine Kabanovovcov. Ale táto rodina je úplne inej povahy, tu sa všetko nerobí zo srdca, ale „z otroctva“.
Tu je Varvara zvyknutá žiť v takejto atmosfére. Matku klame bez toho, aby pocítila najmenšiu ľútosť. Barbara sa navonok podriaďuje moci Kabanikha, no vo vnútri protestuje. A tento dvojitý život nepovažuje za hanebný – je naň zvyknutá. „No, ale bez tohto (klamu) to nie je možné... Na tom spočíva celý náš dom. A nebola som klamárka, ale naučila som sa, keď som to potrebovala, “učí Kateřina. Varvara sa dokonale naučila lekcie svojej matky-bigotky a pokrytca.
Katerinu naopak ťaží atmosféra, v ktorej je nútená žiť... Nemá rada úzkoprsého a slabomyslného manžela, pohŕda zlomyseľnou a hádavou svokrou. Jej romantické túžby museli nevyhnutne nájsť a nájsť cestu von. Kateřina sa do Borisa vášnivo zamilovala. Najprv sa snažila potlačiť v sebe hriešny pocit, no nedokázala mu odolať, no ťažko a úprimne prežívala manželovu zradu.
Kateřina je plná strachu z hriechu, ktorý spáchala, no nebojí sa ľudského úsudku. Katerina búrku vníma ako boží trest, preto od nej očakáva smrť. A je dvojnásobne desivé zomrieť bez pokánia, preto sa uznáva „pred celým svetom“. "Nebojím sa zomrieť, ale keď si myslím, že sa zrazu objavím pred Bohom, keď som tu ... - to je to strašidelné! Čo si myslím! Aký hriech! Je strašné to povedať!"
Varvara sa bojí jednej veci – vegetovať od nudy. Má úplne inú „filozofiu“: „A aká túžba vyschnúť! Hoci umrú na melanchóliu, budú ľutovať, že ty! Prečo čakať. Takže aké otroctvo mučiť sám seba!" Žije podľa dosť zvláštnych pravidiel, no ťažko ju súdiť, jej matka núti Varvaru klamať a skrývať sa. Kabanikho pokrytectvo, jej večné zákazy posúvajú Varvaru na túto cestu.
Katerina sama ľutuje Tikhon za svoj dokonalý hriech, svoj impulz po slobode, jej túžba vymaniť sa z väzenia Domostroy aspoň za cenu svojho života sa ukáže byť silnejšia ako jej zmysel pre povinnosť. Kateřina je pripravená bežať s Borisom, len ju neberie. Katerina, ktorú opustil jej milenec, uprednostňuje smrť, aby sa vrátila k manželovi do rodinného otroctva.
Varvara má úplne inú situáciu. Je oslobodená od záväzkov, nič ju neviaže k rodine, okrem nepríjemných spomienok, nie je v nej žiadna rodinná náklonnosť, pocit detskej vďačnosti, a tak pokojne odchádza s Curlym a nestará sa o následky.
Ostrovskij priniesol na scénu dve protichodné postavy, ukazujúce cestu von z „temného kráľovstva“. Divákovi je zrejme bližšie „úlet“ Varvary ako odchod Kateriny. Vybrala si príliš drsnú cestu, no nemala inú možnosť.