Czy antypody Oblomov i Stolz? (Eseje szkolne). Kompozycja „Andrei Stolts jako antypoda Oblomov

Powieść Gonczarowa Oblomov została napisana w XIX wieku, ale pozostaje interesująca również dla współczesnych czytelników. Przyczyny aktualności pracy leżą w szerokim zakresie poruszanych przez autorkę zagadnień i „odwiecznych” tematów, które martwiły ludzi niemal w całej ludzkiej cywilizacji: tematy miłości, przyjaźni, sensu i celu życia. Problematykę dzieła szczególnie żywo ujawnia opozycja w książce Ilji Iljicza Obłomowa i Andrieja Iwanowicza Stoltsa, jako postaci odzwierciedlających różne światopoglądy i prowadzących odmienny styl życia. Zgodnie z fabułą powieści Oblomov jest antypodą Stolza, mają inny wygląd, różne aspiracje i inny los, ale jest coś, co łączy bohaterów przez lata - silna wzajemna przyjaźń, której potrzebują obie postacie.

Różnice między osobowościami Oblomova i Stolz

W powieści Gonczarowa Oblomov pojawia się jako marzycielska, miła, delikatna i niezdecydowana osoba. Przyciąga swoim spokojnym, opanowanym charakterem, ale też odpycha go ciągłym lenistwem, niechęcią do dążenia do przodu i stopniową degradacją. Stara się jak najmniej się ruszać, całe dnie spędza na kanapie, snując najróżniejsze plany i przeżywając fikcyjne sytuacje pełniej i emocjonalnie niż prawdziwe wydarzenia z jego życia. Przyczyny takiego stosunku Ilji Iljicza do świata leżą w jego „szklarniowym” wychowaniu i uspokajającej atmosferze Oblomovki - rodzinnej posiadłości bohatera, odległego zakątka Rosji. We wsi żyli nie według prawdziwego kalendarza, ale od obrzędu do obrządku, tutaj odmawiano wszelkich nowych wartości i pielęgnowano przestarzałe, częściowo archaiczne normy. Oblomov dorastał jako „roślina szklarniowa”, która była chroniona przed wszystkim nowym i od dzieciństwa, zaszczepiając w nim niechęć do pracy i aktywności.

Jak wspomniano powyżej, Oblomov ma w powieści antypodę - to Andrei Ivanovich Stolts. W przeciwieństwie do Ilji Iljicza Stolz prowadzi aktywne życie społeczne, uważa pracę i aktywność za główne aktywne siły na świecie. Andriej Iwanowicz jest zawsze w centrum uwagi, jest znany w wielu świeckich kręgach, jest cennym pracownikiem, szybko pnącym się po szczeblach kariery, wielu chce się z nim zaprzyjaźnić. Stolz nie jest jednak, podobnie jak Oblomov, osobą idealną. Jeśli „słabością” Ilji Iljicza jest aktywność i pracowitość, dążenie do wszechstronnego rozwoju, to dla Andrieja Iwanowicza „przeszkodą” była sfera uczuć, które wymykają się racjonalnemu, rozsądnemu wyjaśnieniu. Przyczyny niezrozumienia przez bohatera istoty miłości tkwią także w jego dzieciństwie – wychowując w synu pracowitość i umiejętność śmiałego posuwania się naprzód w każdej sytuacji, racjonalny niemiecki ojciec nie dbał o zmysłową stronę swojej osobowości. Wraz ze śmiercią matki, która stała się wielkim żalem dla postaci, Andriej Iwanowicz jeszcze bardziej odgrodził się od sfery uczuć (w tym marzeń i złudzeń), kierując się w przyszłości wyłącznie nakazami rozumu, ale kontynuując szukajcie w innych tego zmysłowego początku, którego on sam został pozbawiony.

Stolz i Oblomov: antypody czy sobowtóry?

Większość badaczy skłonna jest sądzić, że bohaterowie to niewątpliwie antypody, odzwierciedlające różne poglądy na świat. Potwierdza to tekst powieści. Jednak z szczegółowa analiza staje się jasne, że są to także lustrzane sobowtóry, a wizerunki bohaterów są nie mniej powszechne niż niepodobne. Stolz, jako antypoda Oblomova w powieści Oblomov, próbuje przywrócić duchową harmonię poprzez komunikację z przyjacielem, którą traci w codziennym zgiełku. Ilja Iljicz odnajduje również u przyjaciela to, czego mu brakuje - aktywność i determinację. To Stolz zajmuje się wszystkimi sprawami związanymi z Oblomovką i materialnym wsparciem przyjaciela.

Bohaterowie nie tylko się uzupełniają, ale także widzą w sobie swoje zniekształcone odbicie. Stolz jest więc ucieleśnieniem aktywności, racjonalizmu, ekstrawersji, pracy i dążenia do przyszłości, a Oblomov to bierność, irracjonalizm, marzycielstwo, introwersja i skupienie na przeszłości. Obaj bohaterowie to „zbędni” bohaterowie powieści, którzy nie pasują do swojej epoki i nie potrafią znaleźć prawdziwego szczęścia, dlatego Oblomov popada w złudzenia, a Stolz nie znajduje harmonii w relacjach z żoną, dla której zawsze musi być najlepsza, aby sprostać jej nadmiernie wysokim wymaganiom...

Bohaterów łączy także miłość do Iljinskiej, która przyciągała ich otwartością, inteligencją i determinacją. Jednak ze względu na to, że dziewczyna była osobą „swojej epoki”, obaj bohaterowie nie odnaleźli z nią prawdziwego szczęścia (podczas gdy np. Obłomow odnajduje pokój właśnie w małżeństwie z Agafią, która żyje w świecie przeszłość, która jest mu bliska i podziela sposób życia Domostroy ).

Patrząc na siebie bohaterowie widzą, jacy mogliby być, gdyby ich wychowanie było nieco inne. Na przykład, gdyby Oblomov zaprotestował przeciwko stylowi życia Oblomovki i wystąpił przeciwko swoim rodzicom, mógłby zrobić prototyp Stolza. To znaczy, bez względu na to, jak paradoksalne może to być, Ilja Iljicz i Andriej Iwanowicz, z różnych punktów widzenia, są w powieści Oblomov zarówno sobowtórami, jak i antypodami. Ponadto, biorąc pod uwagę historię powstania dzieła i prototypy bohaterów, istnieje wersja, w której obaj bohaterowie są odzwierciedleniem różnych stron osobowości Gonczarowa. W listach do znajomych autor wskazał to, co opisał w genialna powieść on sam: Oblomov - jako uosobienie jego marzeń i eskapizmu oraz Stolz - jako pasmo racjonalne, aktywne i zawodowe.

Test produktu

Oblomov jest skontrastowany w powieści Andrieja Stoltsa. Początkowo uważał to Goncharov za pozytywny bohater godny antypody do Oblomova. Autor marzył, że z czasem wiele „stoltów pojawi się pod rosyjskimi nazwiskami”. W Stolzu starał się łączyć niemiecką pracowitość, roztropność i punktualność z rosyjską marzycielstwem i łagodnością, z filozoficzną refleksją nad wzniosłym przeznaczeniem człowieka. Ojciec Stolza jest rzeczowym mieszczaninem, a matka rosyjską szlachcianką. Ale synteza niemieckiej praktyczności i rosyjskiego rozmachu duchowego nie wyszła Gonczarowowi. Pozytywne cechy pochodzące od matki są deklarowane tylko w Stolz: w ciele obraz artystyczny nigdy nie weszli. W Stolz umysł dominuje nad sercem. Jest to natura racjonalna, poddająca się logicznej kontroli nawet najbardziej intymnych uczuć i nieufna wobec poezji wolnych uczuć i namiętności. W przeciwieństwie do Oblomova Stolz jest osobą energiczną, aktywną. Ale jaka jest treść jego działalności? Jakie ideały inspirują Stolza do ciężkiej, konsekwentnej pracy? W miarę rozwoju powieści czytelnik jest przekonany, że bohater nie ma żadnych szerokich ideałów, że jego praktyka ma na celu osobisty sukces i filisterski komfort.

Oblomov i Olga Ilyinskaya

A jednocześnie, za rosyjskim typem, burżua widzi w Stolzu wizerunek Mefistofelesa. Jak Mefistofeles do Fausta, Stolz w postaci pokusy „poślizgu” Obłomow Olga Ilyinskaya. Jeszcze przed znajomością z Oblomovem Stolz negocjuje warunki takiego „żartu”. Olga otrzymuje zadanie podniesienia leniwego mężczyzny Obłomowa z łóżka i wyciągnięcia go na wielkie światło. Jeśli uczucia Oblomova do Olgi są szczere i bezlitosne, to w uczuciach Olgi można poczuć konsekwentną kalkulację. Nawet w chwilach namiętności nie zapomina o swojej wzniosłej misji: „podobała jej się rola przewodniej gwiazdy, promienia światła, który wyleje nad stojące jezioro i odbije się w nim”. Okazuje się, że Olga kocha w Obłomowie nie samego Obłomowa, ale własne odbicie. Dla niej Oblomov jest „jakiś rodzaj Galatei, z którą sama musiała być Pigmalionem”. Ale co oferuje Olga Oblomov w zamian za leżenie na kanapie? Jakie światło, jaki promienny ideał? Niestety, program przebudzenia Obłomowa w sprytnej główce Olgi jest całkowicie wyczerpany przez stołcewski horyzont: czytanie gazet, krzątanie się przy zakładaniu posiadłości, chodzenie do zakonu. Wszystko to, co doradzają Oblomov i Stolz: „... Wybierz sobie mały krąg działań, zorganizuj wioskę, majstruj z chłopami, wejdź w ich sprawy, (* 35) buduj, sadź - wszystko to musisz i możesz zrobić ”. To minimum dla wychowanych przez niego Stolza i Olgi to maksimum. Czy nie dlatego, błyskając jasno, miłość Oblomova i Olgi szybko zanika? Jak napisał rosyjski poeta z początku XX wieku IF Annensky: "Olga jest umiarkowanym, zrównoważonym misjonarzem. jego marzenie. "Nieśmiały i łagodny Oblomov, który traktował ją tak posłusznie i tak nieśmiało, kochał ją tak prosto, był tylko wygodnym obiektem za jej dziewczęce marzenia i miłosne zabawy.Ale Olga jest dziewczyną z dużym zapasem zdrowego rozsądku, niezależności i woli, Oblomov jest oczywiście pierwszym, który rozumie chimeryczność ich powieści, ale ona pierwsza ją złamie. bańka mydlana, bo leniwy pan młody nie zebrał się w porządku. Ten koniec wydaje mi się bardzo naturalny. Harmonia powieści skończyła się dawno temu, ale może błysnąć tylko przez dwie chwile w Casta diva *, w gałązce bzu; zarówno Olga, jak i Oblomov przechodzą trudne, wewnętrzne życie, ale już zupełnie niezależnie od siebie; v wspólny związek nudna proza ​​idzie, gdy Oblomov zostaje wysłany podwójne gwiazdy wtedy dla bilety do teatru, a on, chrząkając, dźwiga jarzmo powieści. Potrzeba było jakiegoś nonsensu, aby odciąć te całkowicie przerzedzone nitki. "Głowa Olgi, racjonalno-eksperymentalna miłość przeciwstawia się uduchowionej miłości Agafyi Matwiejewny Pszenicyny, niekontrolowanej przez żadną zewnętrzną ideę. Oblomov znajduje upragnione pocieszenie pod przytulnym dachem jej domu polega na tym, że jest pozbawiony obłudy i jest świadomy swojego duchowego upadku: „Zacząłem słabnąć nad pisaniem papierów w urzędzie; wyszedłem później, czytając prawdy w książkach, z którymi nie wiedziałem, co robić w życiu, gasiłem z przyjaciółmi, słuchałem rozmów, plotek, naśladownictwa… Albo nie rozumiałem tego życia, albo to nie jest dobre, i Nic lepszego nie wiedziałem , nie widziałem , nikt mi tego nie pokazał ... tak , jestem wiotki , wytarty , (*36) wysłużony kaftan, ale nie z klimatu, nie z pracy, ale z fakt, że przez dwanaście lat światło, którego szukałem, było zamknięte we mnie wyjście, ale tylko spaliło jego więzienie, nie wyrwało się i zgasło”. żebrak, któremu zarzucano jego nagość. Siedział z tym uśmiechem bezradności, osłabionym podnieceniem i urazą; jego zgaszone spojrzenie wyraźnie mówiło: „Tak, jestem biedny, nieszczęśliwy, biedny… bij, bij mnie!” „Dlaczego jego bierność nie sprawia, że ​​czujemy się gorzko ani wstyd?” F. Annensky i odpowiedział na to w ten sposób : - Spójrz, co jest przeciwne lenistwu Oblomova: kariera, zamieszanie społeczne, drobne spory sądowe, czy działalność kulturalna i handlowa Stolza. Czy jedno uczucie w szlafroku i sofie Oblomova nie jest zaprzeczeniem wszystkich tych prób rozwiązania kwestii życia? W finale powieści znika nie tylko Oblomov. Otoczona mieszczańskim komfortem Olga zaczyna doświadczać coraz ostrzejszych napadów smutku i melancholii. Martwi ją odwieczne pytanie o sens życia, o cel ludzkiej egzystencji. A co mówi jej bezskrzydły Stolz w odpowiedzi na wszystkie zmartwienia? „Nie jesteśmy z wami tytanami… nie pójdziemy z Manfredsem i Faustem na brawurową walkę z buntowniczymi pytaniami, nie podejmiemy ich wyzwania, pochylamy głowy i pokornie przetrwamy trudny moment... „Przed nami w istocie jest najgorszy wariant oblomowizmu, bo Stolz jest głupi i zadowolony z siebie.

Zbiór prac: Andrei Stolts jako antypoda Oblomov

Każda osoba jest inna. Nie ma absolutnie identycznych ludzi, którzy pokrywają się ze światopoglądem, myślami i poglądami na wszystkie aspekty życia. Pod tym względem bohaterowie literaccy nie różnią się od prawdziwych ludzi.

Obłomow. Stolz. Wydają się być zupełnie innymi ludźmi. Oblomov jest powolny, leniwy, nieskoncentrowany. Stolz jest energiczny, wesoły, celowy. Ale ci dwaj ludzie kochają się i szanują, są prawdziwymi przyjaciółmi. Oznacza to, że nie są tak różne, jest w nich coś wspólnego, co je łączy. Czy to prawda? Czy Oblomov i Stolz to naprawdę antypody?

Znali się od dzieciństwa, ponieważ w pobliżu byli Oblomovka i Verkhlevo, gdzie mieszkali przyjaciele. Ale jakże odmienna była sytuacja w tych dwóch regionach! Oblomovka to wieś pokoju, błogosławieństwa, snu, lenistwa, analfabetyzmu, głupoty. Każdy żył w nim dla własnej przyjemności, nie doświadczając żadnych potrzeb psychicznych, moralnych i duchowych. Oblomovites nie mieli celów, żadnych problemów; nikt nie myślał o tym, dlaczego człowiek, świat został stworzony. Przeżyli całe życie, niezbyt męcząc się, jak płaska rzeka, która płynie spokojnie, leniwie wzdłuż długo założonego płaskiego koryta, a na jej drodze nie ma kamieni, gór ani innych przeszkód, nigdy nie rozlewa się bardziej niż zwykle, nigdy nie wysycha w górę; zaczyna się gdzieś po drodze, płynie bardzo spokojnie, bez hałasu i spokojnie wpada do jakiegoś jeziora. Nikt nawet nie zauważa, że ​​jest taka rzeka. Tak więc wszyscy mieszkali w Oblomovce, dbając tylko o jedzenie i spokój w swojej wiosce. Niewiele osób przejechało przez to, a Obłomowici nie mieli gdzie się dowiedzieć, że ktoś żył inaczej, nie mieli też pojęcia o nauce i nie potrzebowali tego wszystkiego ... Ilyusha żyła wśród takich ludzi - ukochana, chroniona przez wszystkich . Zawsze otaczała go troska i czułość. Nie wolno mu było robić niczego samemu i nie wolno mu było robić wszystkiego, czego każde dziecko chce, tym samym wciągając go w istotę Oblomovite. Jego stosunek do edukacji i nauki został również ukształtowany przez otaczających go ludzi: „nauka nie zniknie”, najważniejsze jest świadectwo, „że Iljusza przeszedł wszystkie nauki i sztuki”, ale wewnętrzne „światło” edukacji było nieznane do Obłomowitów lub do samego Ilji.

W Wierchlewie wszystko było na odwrót. Kierownikiem był ojciec Andryushy, Niemiec. Dlatego podejmował się wszystkiego z pedanterią charakterystyczną dla tego narodu, w tym także swojego syna. Od wczesne dzieciństwo Andryusha Ivan Bogdanovich zmusił go do samodzielnego działania, samodzielnego szukania wyjścia ze wszystkich sytuacji: od walki ulicznej po wykonanie rozkazów. Ale to nie znaczy, że jego ojciec zostawił Andrieja na pastwę losu - nie! Polecił mu tylko: odpowiednie chwile na niezależny rozwój, gromadzenie doświadczeń; później po prostu dał Andriejowi „ziemię", na której mógł rosnąć bez niczyjej pomocy (wyjazdy do miasta, sprawunki), a młody Stolz używał tej „gleby", czerpał z niej maksymalne korzyści. Ale to nie tylko jego ojciec wychował Andryushę. Matka miała zupełnie inne poglądy na wychowanie syna. Chciała, żeby wyrósł nie na „niemieckiego mieszczanina”, ale jako wysoce moralnego i duchowego, o doskonałych manierach, z „białoręcznym” mistrzem. Dlatego grała mu Hertza, śpiewała o kwiatach, o poezji życia, o swoim wysokim powołaniu. I to obustronne wychowanie – z jednej strony pracowite, praktyczne, twarde, z drugiej delikatne, wzniosłe, poetyckie – sprawiło, że Stolz wybitna osoba, łączący ciężką pracę, energię, wolę, praktyczność, inteligencję, poezję i umiarkowany romantyzm.

Tak, te dwie osoby żyły w różnych środowiskach, ale poznały się jako dzieci. Dlatego od dzieciństwa Ilya i Andrei silnie na siebie wpływali. Andryusha lubił spokój, spokój, który dał mu Ilya, który otrzymał go od Oblomovki. Z kolei Ilyę przyciągnęła energia, umiejętność koncentracji i robienia tego, co było konieczne dla Andreya. Tak było, kiedy dorośli i opuścili swoje domy...

Ciekawe jest nawet porównanie, jak to zrobili. Lud Oblomov pożegnał się z Iljuszą ze łzami, goryczą, smutkiem. Zapewnili mu długą, ale bardzo wygodną - inaczej Ilya nie mogłaby - podróżować między służbą, smakołykami, pierzem - jakby część Oblomovki oddzieliła się i odpłynęła od wioski. Andrei pożegnał się z ojcem sucho i szybko - wszystko, co mogli sobie powiedzieć, było dla nich jasne bez słów. A syn, poznawszy swoją trasę, szybko jechał nią. Już na tym etapie życia przyjaciół widoczna jest ich rozbieżność.

Co robili, gdy byli daleko od domu? Jak się uczyłeś? Jak zachowywali się w świetle? Oblomov w młodości cel jego życia był spokojny; Stolz - praca, siła duchowa i fizyczna. Dlatego Ilya postrzegała edukację jako kolejną przeszkodę na drodze do celu, a Andrei - jako główną, integralną część życia. Oblomov Ilja chciał służyć spokojnie, bez zmartwień i zmartwień „jak na przykład leniwe zapisywanie w zeszycie rachunków i wydatków". Dla Stolza służba była obowiązkiem, na który był gotowy. Dwóch przyjaciół przyniosło taką postawę od dzieciństwo Ilya „nigdy nie oddawał się piękności, nigdy nie był ich niewolnikiem, nawet bardzo pilnym wielbicielem, tylko dlatego, że są wielkie kłopoty prowadzące do zbliżenia z kobietami”. Andrei „nie był zaślepiony pięknem i dlatego nie zapomniał, nie upokarzał godności człowieka, nie był niewolnikiem”, nie leżał u stóp „piękności, chociaż nie doświadczał ognistych namiętności”. Dziewczyny mogły być tylko jego przyjaciółmi. Z powodu tego samego racjonalizmu Stolz zawsze miał przyjaciół. Oblomov też je miał na początku, ale z czasem zaczęli go męczyć i po cichu bardzo ograniczył swój krąg społeczny.

Czas mijał i mijał ... Stolz rozwinął się - Oblomov "wszedł w siebie". A teraz mają ponad trzydzieści lat. Kim oni są?

Stolz to super energiczny, muskularny, aktywny, twardo na nogach, z dużym kapitałem naukowiec, który dużo podróżuje. Wszędzie ma przyjaciół, jest szanowany jak silna osobowość... Jest jednym z głównych przedstawicieli firmy handlowej. Jest wesoły, wesoły, pracowity… ale wewnętrznie powoli męczy go taki rytm życia. A potem pomaga mu jego przyjaciel z dzieciństwa, Ilya Oblomov, serdeczność, spokój, którego spokój pozwala Stolzowi się zrelaksować. Cóż, kim jest sam drugi przyjaciel?

Ilya nie podróżuje, jak Andrei, za granicę, w interesach, po świecie. W ogóle rzadko wychodzi z domu. Jest leniwy i nie lubi próżności, hałaśliwych firm, nie ma ani jednego prawdziwego przyjaciela, poza Stolzem. Jego głównym zajęciem jest wylegiwanie się na kanapie w ulubionym szlafroku wśród kurzu i brudu, czasem w towarzystwie osób „bez chleba, bez rzemiosła, bez rąk dla produktywności i tylko z żołądkiem do konsumpcji, ale prawie zawsze z rangą i ranga. „Ale wewnętrzne życie snów, wyobraźnia była najważniejsza dla Ilji Iljicza. ”Wszystko, co mógł zrobić w prawdziwym życiu, Oblomov robi w snach i snach - tylko bez nakładów fizycznych i specjalnych wysiłków umysłowych.

Czym jest życie dla Oblomova? Przeszkody, ciężary, troski, które utrudniają pokój i błogosławieństwo. A dla Stolza? Ciesząc się dowolną jego formą, a jeśli ci się nie podoba, Stolz z łatwością ją zmienia.

Dla Andrieja Iwanowicza podstawą wszystkiego jest rozum i praca. Dla Oblomova - szczęście i spokój. I zakochani są tacy sami... Oboje przyjaciele zakochali się w tej samej dziewczynie. Moim zdaniem Ilja Iljicz zakochał się w Oldze tylko dlatego, że jego nietknięte serce od dawna czekało na miłość. Stolz zakochał się w niej nie sercem, ale umysłem, zakochał się w doświadczeniu, dojrzałości i inteligencji Olgi. Perspektywiczny życie rodzinne w rozumieniu Oblomova żyć szczęśliwie i radośnie, bez zmartwień, bez trudności, „aby dziś było jak wczoraj”.Dla Stolza małżeństwo z Olgą Siergiejewną przyniosło szczęście psychiczne, a wraz z nim zarówno duchowe, jak i fizyczne. - w harmonii umysłu, duszy, serca z Olgą. A Oblomov, "rozkładający się" całkowicie, poślubił kobietę, której trudno nazwać mężczyzną. Umysł, dojrzałość, wolę Olgi zamienił na okrągłe łokcie Agafyi Matwiejewny, która nie miała nawet pojęcia o istnieniu cech, dzięki którym można nazwać człowieka człowiekiem. Uważam, że jest to najwyższy punkt różnic między Oblomovem Ilją Iljiczem a Stoltsem Andriejem Iwanowiczem.

Te dwie osoby są przyjaciółmi z dzieciństwa. Z tego powodu początkowo byli podobni i zjednoczeni w wielu aspektach życia. Ale z biegiem czasu, kiedy Ilya i Andrei dorastali, Oblomovka i Verkhlevo - dwa przeciwieństwa - miały na nich wpływ, a przyjaciele zaczęli się coraz bardziej różnić. Ich związek przyniósł wiele ciosów, jednak przyjaźń z dzieciństwa mocno ich trzymała. Ale już na końcu ścieżka życia stały się tak różne, że dalsze normalne, pełnoprawne utrzymanie stosunków było niemożliwe i trzeba było o nich zapomnieć. Oczywiście przez całe życie Oblomov i Stolz byli antypodami, antypodami, które łączyła przyjaźń z dzieciństwa i były rozdzierane przez różne wychowanie.

I.A.Goncharov "OBLOMOV"

I LUB STOLTY WYŁĄCZNIKÓW

Andrei Ivanovich Stolz „Był zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak krwisty angielski koń. On jest chudy; prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy ma kości i mięśnie, ale nie ma śladu koła tłuszczu; cera jest wyrównana, ciemna i bez rumieńców; oczy, choć trochę zielonkawe, są wyraziste.”

Życie na posiadłości miało ogromny wpływ na Ilję Iljicza. To ona określiła poetycką zasadę jego charakteru, jego poglądy na życie rodzinne. Bohater dąży do życia duchowego, które rozwija się wokół rodziny i miłości. Osoba, której dusza jest „czysta i przejrzysta jak szkło”, „szlachetna i łagodna”, Oblomov nie akceptuje świata ograniczonego i bezdusznego społeczeństwa i na swój sposób (biernie) mu się opiera.

Edukacja i wychowanie. Wychowanie, podobnie jak edukacja, było dwojakie: marząc, że z jego syna wyrośnie „dobry pęd”, ojciec zachęcał do chłopięcych bójek na wszelkie możliwe sposoby. Jeśli Andriej pojawił się bez lekcji przygotowanej „na pamięć”, Iwan Bogdanowicz odesłał syna z powrotem tam, skąd pochodził - i za każdym razem młody Stolz wracał z wyciągniętymi lekcjami. Matka Stolza, przeciwnie, dążyła do wychowania prawdziwego szlachcica, przyzwoitego, czystego chłopca z podkręconymi lokami - „u syna marzyła o ideał dżentelmena, choć dowcipnisia, z czarnego ciała, od ojca mieszczanina , ale nadal syn rosyjskiej szlachcianki.” Z tej dziwacznej kombinacji powstała postać Stolza.

Stan normalny Miał na sobie szatę perską, prawdziwą orientalną, bez cienia Europy, bez frędzli, bez aksamitu, bez talii, bardzo pojemną, żeby Oblomov mógł się nią owinąć dwa razy... jak chory lub jak osoba, która chce spać, ani przez przypadek, jak ktoś zmęczony, ani z przyjemności, jak osoba leniwa: to był jego normalny stan ... ”

Ilja Iljicz Obłomow Obraz psychologiczny bohater „Był mężczyzną w wieku około trzydziestu dwóch, trzech lat, średniego wzrostu, przyjemny wygląd, ciemnoszare oczy, ale brak jakiejkolwiek konkretnej idei, jakiejkolwiek koncentracji w rysach twarzy. Myśl przeleciała jak wolny ptak po twarzy, zatrzepotała w oczach, zasiadła na półotwartych ustach, ukryła się w fałdach czoła, po czym całkowicie zniknęła, a potem na całej twarzy rozbłysło równomierne światło nieostrożności… "

Elementem Stolza jest ciągły ruch. Po trzydziestce czuje się dobrze i swobodnie tylko wtedy, gdy jednocześnie odczuwa swoją potrzebę we wszystkich częściach świata. Najważniejsze w postaci Stolza jest „tak jak nie ma w swoim ciele nic zbędnego, tak w moralnych funkcjach swojego życia szukał równowagi aspekty praktyczne z subtelnymi potrzebami ducha.”

SOFA „Ale kwiat życia zakwitł i nie wydał owoców” REZYGNACJA Fascynacja książkami, 1-1,5 roku, chłodzenie HOBBY DLA ŚWIATŁA „Byłam zadowolona z drobiazgów i cierpiałam na drobiazgi” USŁUGA „Życie podzieliło się na 2 połowy: nuda i praca - synonimy, spokój i spokojna zabawa ”(filozofia Oblomova) PRZYGOTOWANIE DO SŁUŻBY„ Wzniosłe marzenia o roli w społeczeństwie ”

I LUB STOLTS OBLOMOV RUCH RUCH PRACY RACJONALIZM PRAKTYKA CHĘĆ POKONANIA I ZWIĘKSZENIA KAPITAŁU Leżący leniwy i apatia BRAK PRACY ŚNIENIA NIEOPERACYJNOŚĆ ŻYCZENIE I SPOKÓJ

Oblomov i Stolz Pomimo odmienności charakterów, przyjaciele byli do siebie nieubłagani. Obok Stolza - rozsądnego, pragmatycznego, twardo stąpającego po ziemi, Oblomov czuł się spokojniejszy i pewniejszy siebie. Ale sam Stolz jeszcze bardziej potrzebował Ilji Iljicza.

INTERPRETACJE STANOWISKA AUTORA 1. Autor jest zwolennikiem postawy życiowej „Stolcewa”, sympatyzuje z Obłomowem, ale nie podziela światopoglądu Ilji Iljicza 2. Uznaje (autor) i demonstruje wyższość kontemplacji Oblomowa nad ograniczenia racjonalisty i pragmatyka Stolza 3. W powieści współistnieją dwie „prawdy” - „Stoltsevo” i „Oblomov” - i obie są ograniczone, a nie absolutne, najlepiej ich synteza jest pożądana

Twórcze zadanie. Napisz list do Oblomova lub Stolza, wyraź swój stosunek do stylu życia bohatera, porozmawiaj z nim, spróbuj przekonać go o swojej opinii. Użyj w liście techniki artystyczne i środki perswazyjnej mowy.

PROBLEM POWIEŚCI DWIE KLASY ŻYCIA ROSYJSKIEGO PATRIARCHALNA MIESZCZAŃSKA Poddaństwo, bezwład i monotonia życia gospodarza Aktywny stosunek do życia, ale jawny egoizm i targowanie się.

W kontekście powieści oblomowizm jest interpretowany na różne sposoby. V wymiar społeczny z jednej strony jest to przejaw przywar pańszczyźnianych, życia gospodarza. Z drugiej strony jest to zjawisko narodowe, które można rozpatrywać z punktu widzenia Rosjan charakter narodowy... Jednak oblomovizm jest również zjawisko psychologiczne charakterystyczne dla ludzi pewnej typ psychologiczny... Łącząc te aspekty, oblomovism ilustruje „ucieczkę od rzeczywistości”, życie w iluzoryczny świat, świadoma odmowa życiowej aktywności. Oblomovizm w powieści

Oblomovka Wychodząca ROSJA feudalny świat gospodarki na własne potrzeby patriarchat i nepotyzm sprzeciw wobec postępu izolacji od prawdziwe życie OCENA tęsknota za przemijającym życiem?

Zadanie domowe. Udziel pisemnej odpowiedzi na pytanie: „Czy Andriej Iljicz Obłomow, wychowany przez Stolza syn Obłomowa, pomoże Rosji?” Przeczytaj artykuł z podręcznika „Dobrolyubov i Druzhinin o powieści Gonczarowa” s. 291-294, ustnie odpowiedz na pytania

Zapowiedź:

Lekcja literatury w klasie 10 na podstawie powieści I.A. Goncharova

„Stolz i Oblomov. Antypody czy sobowtóry?”

Cele:

formułować pytania problemowe i badawcze lekcji;

rozwijać umiejętność analizowania dzieło fikcji, przeprowadź analizę porównawczą;

zaszczepić u uczniów zainteresowanie literaturą rosyjską, rozwijać ich zdolności twórcze.

Ekwipunek: projektor, komputer (prezentacja), tekst powieści I.A. Gonczarowa „Oblomov”, karty z zadaniami

Formy pracy : praca frontalna, praca w grupach, w parach, praca indywidualna

Obowiązują następującetechnologie uczenia się: uczenie problemowe, technologie grupowe, technologia warsztatowa, komputerowe (nowe informacje) technologie uczenia się.

Podczas zajęć.

1. Moment organizacyjny

2. Określenie tematu i celów lekcji

3. Analiza tekstu

4. Kreatywne laboratorium

5 prac domowych

6. Fizyka

7.Praca z fragmentami artykułów krytycznych

8. Podsumowanie lekcji, refleksja

KONCEPCJA PARY LITERACKIEJ: bohaterowie-antypody i literackie sobowtóry

Znajdź nadmiar! Oniegin - Lenski, Tatiana - Olga, Pieczorin - Grushnitsky, Grinev - Shvabrin, Katerina - Varvara, Dobchinsky - Bobchinsky

Dobchinsky - Bobchinsky jestdwójki (bliźniaki)

Wyjście. Reszta bohaterów jest inna, niepodobna.

Jak myślisz, o czym będzie nasza dzisiejsza lekcja?

Para literacka Oblomov i Stolz

Jaki problem musimy dziś rozwiązać?

Kto jest Oblomov i Stolz? Antypody? Debel?

Badanie. Praca grupowa.

Goncharov, celowo, celowo stosuje metodę charakteryzowania bohatera już rozpoznawalną w literaturze -cechy porównawcze. Pamiętaj, jakie są prosty (postawa autora, opinia innych bohaterów, opinia własna bohatera) oraz pośredni cechy (portret, wnętrze, mowa, działania i myśli bohatera)

Aby odpowiedzieć na pytanie „Stolz to antypoda czy sobowtór Oblomova?„Uczniowie proszeni są o określenie, abykryteria porównywania tych bohaterów.

W wyniku dyskusji sformułowano następujące kryteria:

1. Pochodzenie, wychowaniewychowanie Andrieja Stolza ((rozdz. 1, cz. 2,
2. Myśli i działania bohaterów. Stosunek bohatera do życia, służby, społeczeństwa, działań bohatera
3. Cel życia ( .Kto, Twoim zdaniem, jest bardziej słuszny, bardziej przekonujący w potwierdzaniu swojego życiowego ideału - Stolz lub Oblomov

1. Postawa autora i innych aktorzy do bohaterów

Pisemny (tabela).

Arkusz kasyTytuł, cytaty, główne postanowienia i zakończenie grupy są napisane na arkuszu.

Grupy (6 grup).

ich prześcieradła

Zadanie słuchaczy

4. Kołki grupy łączącej.

Na pracę przeznaczamy 6-7 minut

Przydział do grupy krytyków literackich: Przestudiuj materiały N.A. Dobrolyubova, A.V. Drużynina, B. Bursowa, I. I Kuleszowa, poświęcony powieści„Oblomov” i jego bohaterowie i przygotują odpowiedź na pytanie

WNIOSKI:

Jakie są pozytywne i cechy negatywne Oblomov i Stolz. Jaka jest siła i słabość ich postaci? Pisanie na arkuszach

Życie, czas, historyczne uwarunkowania wzywają na scenę bohatera-wykonawcę, stwórcę własnego losu. Tak więc powieść Gonczarowa, ukończona w 1858 roku, przygotowuje pojawienie się bohaterów I.S. Turgieniew, N.G. Czernyszewski, L.N. Tołstoj, FM Dostojewski, czyli lata 60. XIX wieku

Dlaczego tak różni ludzie jak Oblomov i Stolz są przyjaciółmi przez całe życie? (Oblomov i Stolz w szerokim znaczeniu są niejako dwie skrajności narodowego rosyjskiego charakteru, który łączy potworne lenistwo, senną kontemplację, sprawność, talent, miłość do bliźniego).

Dlaczego Andrei Ivanovich Stolts jest zazdrosny o Oblomova, dlaczego jego spojrzenie tak bardzo się ociepla, gdy patrzy na Oblomovkę?

Twórcze zadanie

Napisz list do Oblomov lub Stolz

Ci, którzy chcą czytać listy (2-3 osoby)

Zadanie domowe

Obrazy Oblomova i Stolza wiążą się z problemami powieści

Oblomovka - symbol odchodzącej Rosji

Przyszłość Rosji leży oczywiście w dzieciach. Czy wychowany przez Stolza syn Oblomova pomoże krajowi?

Na finałowy etap lekcja prowadzenia refleksji, zasugeruj wypełnienie karty w ciągu 2-3 minut:

Zapowiedź:

I.A.Goncharov "Oblomov"

Rozdawać

NA Dobrolyubov bada postać Oblomova z punktu widzenia rewolucyjnych demokratów. Widzi go jako ostatni w rzędzie ” dodatkowe osoby"i potępia" bummerowce „jako występek społeczny.

Jak dalej. Dobrolyubov

Jak Dobrolyubov

<...>Jakie są główne cechy postaci Oblomova? W całkowitej bezwładności, wynikającej z apatii do wszystkiego, co dzieje się na świecie. Przyczyna apatii tkwi częściowo w jego pozycji zewnętrznej, częściowo w obrazie jego umysłu i rozwój moralny... Zewnętrznie jest dżentelmenem; „Ma Zachara i trzysta więcejZacharow ”, słowami autora.

<...>Oczywiste jest, że Oblomov nie jest nudną, statyczną naturą, bez aspiracji i uczuć, ale osobą, która również szuka czegoś w swoim życiu, myśląc o czymś. Ale podły nawyk zaspokajania pragnień nie własnymi wysiłkami, lecz od innych, rozwinął w nim apatyczny bezruch i pogrążył go w nędznym stanie moralnej niewoli. Ta niewola jest tak spleciona z lordowstwem Oblomova, że ​​wzajemnie się przenikają i jedno jest przez siebie uwarunkowane, że wydaje się, że nie ma między nimi najmniejszej możliwości wytyczenia jakiejkolwiek granicy. Ta moralna niewola Oblomova jest prawdopodobnie najbardziej ciekawą stroną jego osobowości i całej jego historii ...

... Z powieści Gonczarowa widzimy tylko, że Stolz jest osobą aktywną, jest czymś zajęty, biega, nabywa, mówi, że żyć to pracować itp. Ale co robi i jak udaje mu się zrobić coś przyzwoitego gdzie inni nie mogą nic zrobić — to pozostaje dla nas tajemnicą Stolz nie dojrzał jeszcze do ideału rosyjskiej osoby publicznej. I nie rozumiemy, jak Stolz w swojej działalności mógł wyciszyć się od wszystkich aspiracji i potrzeb, które przezwyciężył nawet Oblomov, jak mógł być zadowolony ze swojej pozycji, wyciszyć się na swoim samotnym, odrębnym, ekskluzywnym szczęściu… Nie zapominaj o tym pod nim jest bagno, że W pobliżu jest stara Oblomovka, która musi jeszcze oczyścić las, aby wydostać się na główną drogę i uciec przed Oblomovizmem. Czy Stolz coś w tym celu zrobił, co zrobił i jak to zrobił, nie wiemy. A bez tego nie możemy zadowolić się jego osobowością... Możemy tylko powiedzieć, że nie jest osobą, która będzie w stanie opowiedzieć nam w języku zrozumiałym dla rosyjskiej duszyto wszechmocne słowo: „naprzód!”

NA. Dobrolub ow. „Co to jest oblomowizm?” 1859

jako B. Bursov wyjaśnia przyczyny bezczynności Oblomova?

Oblomov zanika zarówno dlatego, że jako właściciel ziemski nie może nic zrobić, jak i dlatego, że jako osoba nie chce robić niczego ze szkodą dla siebie godność człowieka <...>Osoba celowo odchodzi całkowicie od zanikania, ale nie po to, by zostać urzędnikiem lub biznesmenem, nie po to, by zawrzeć umowę ze swoim sumieniem<...>W zarysie Gonczarowa Oblomov pojawia się jako osoba, choć beznadziejnie pozostająca w tyle za wymogami czasu, wszystkoTo samo nie idąc na kompromisy. Jeśli jednak spojrzysz na Obłomowa z punktu widzenia pytań, jakie historia stawia zaawansowanej osobie, okazuje się, że nieustępliwość Obłomowa jest urojona

B. Burszowa. " tożsamość narodowa Literatura rosyjska ”. 1964

Jak widzi Oblomova ludzki krytyk A.V. Drużynin?

Jak A.V. Drużynin mówi o przyczynach bezczynności Oblomova?

„Kochamy Ilję Iljicza Oblomowa nie za komiksową stronę, nie za żałosne życie, nie za przejaw słabości, którą wszyscy dzielimy. Jest nam drogi jako człowiek swojej ziemi i swojego czasu, jako łagodne i łagodne dziecko, zdolne, w różnych okolicznościach życia i rozwoju, do czynów prawdziwa miłość i miłosierdzie. Jest nam drogi jako niezależna i czysta natura, całkowicie niezależna od owego scholastycznego i moralnego znużenia, które plami zdecydowaną większość ludzi, którzy nim gardzą. Jest nam drogi za prawdę, która jest przepojona całym jego dziełem, za tysiąc korzeni, którymi poeta-artysta związał go z naszą ojczystą ziemią. I wreszcie jest dla nas miły, jak ekscentryk, który w naszej epoce egoizmu i nieprawdy spokojnie zakończył swoje życie, nie obrażając ani jednej osoby, nie oszukując ani jednej osoby i nie ucząc ani jednej osoby niczego złego ”.

(...) Śpiący Obłomow, pochodzący z sennej, a jednak poetyckiej Obłomowki, jest wolny od chorób moralnych, na które nie cierpi żaden z praktycznych ludzi rzucających w niego kamieniami. Nie ma nic wspólnego z niezliczoną masą grzeszników naszych czasów, arogancko podejmujących sprawy.do których nie mają powołania.

AV Druzhinin porównuje Gonczarowa z flamandzkimi malarzami. Wierzy, że Oblomov jest „dobry dla nas wszystkich i wart nieskończonej miłości”, jak go nazywa ekscentryczny.

A.V Drużynin „Oblomov” Roman I.A.Gonczarowa

Jako krytyk Ya.I. Kuleszów opowiada o powodach działalności Stolza?

Jaki jest moralny charakter Shtylko w opinii krytyka?

Stolz to maszyna, która działa metodycznie. Jest wypchany cnotami, aby we wszystkim popisywać się przed Oblomovem, we wszystkich przypadkach, aby być „na górze”. Ale nie widzimy integralnej postaci, jego duszy. Jest aktywny, umiarkowanie cywilizowany, wie racjonalne zasady ekonomii, a nawet ceni Beethovena, jest grzeczny, ale nigdy nie entuzjastyczny. Całość jest dla niego środkiem, a nie celem. Zostawia Olgę z instrukcjami, aby zwabić Obłomowa, wypuścić go do świeckich salonów, a Stolz nie był zainteresowany resztą. Stolz pracuje dla samej pracy, ale nie miał najwyższego ideału i nie podejrzewał, że ideały są potrzebne. Nigdy nie myślał o celu życia. Stolz, na wysokim etapie swojego aktywnego życia, okazał się tym samym Oblomovem, głoszącym Olgę rolę „matki stwórcy i uczestnika życia moralnego i społecznego całego szczęśliwego pokolenia.

Podsumowanie lekcji. W krytyce opinie podzielono na dwa „obozy” w decydowaniu, który jest ważniejszy: „artyzm” czy „ znaczenie społeczne"Pracuje.

Zadania grupowe

1 GRUPA

Pochodzenie, wychowanie i edukacja , ustanowiony program życia (

2 GRUPA

Charakterystyka portretu, znaczenie nazwy, otoczenie

3 GRUPA

4 GRUPA

Cel życia ( Jak Oblomov i Stolz wyobrażają sobie sens, ideał, normę życia (rozdziały 4-5, część 2)

(Spór między Oblomovem a Stolzem - część 2, rozdział 9).

Cel życia

Jak zyc

Stosunek do życia.

5 GRUPA

Stosunek do kobiety, życie rodzinne

6 GRUPA

7 GRUPA

Korelacja ocen wystawionych przez grupy z poglądami krytyków.

Przydział do grupy krytyków literackich: Przestudiuj materiały N.A. Dobrolyubova, A.V. Druzhinina, B Bursova, Ya. I, Kuleshova, poświęcony powieści „Oblomov” i jej bohaterom i przygotowują odpowiedź na pytaniewzrosła określona w twoim przydziale.

Pisemny (tabela).Oblomov i Stolz: Charakterystyka porównawcza obrazy

Zgodnie z tymi kryteriami porównywania bohaterów uczniowie otrzymują zadanie do badań:

Znajdź materiał do porównania według tego kryterium (wypisz cytaty);

Ustal, jakie cechy bohaterów są tutaj odzwierciedlone?

Odpowiedz na pytanie „Czy Stolz jest antypodą czy sobowtórem Obłomowa?”;

Arkusz kasynapisane na arkuszu nagłówek, cytaty, główne postanowienia i zawarcie grupy.

Trzymany Badania v grupy.

Po studiach studenci składają raport grupowy w formie wykonanej pracy ich prześcieradła

W grupie 4 osób: mówca, sekretarka, analityk, krytyk tekstu

Zadanie słuchaczy

1. Uczniowie słuchają, krótko zapisują informacje w tabeli

2. Grupa ekspertów dokonuje oceny poprzez zaznaczenie swojego arkusza roboczego.

3. Uczestnicy zadają pytania grupom. Suplement (w razie potrzeby).

IV. Ocena grupy eksperckiej. Sprawdzanie pinów grupy

Grupa ekspercka opowiada o wynikach swojej pracy nad tekstem artykułów krytycznych i przedstawia uzasadnioną ocenę doniesień grup: odnotowuje kompletność, korelację wniosków z wnioskami krytyków oraz uzupełnia odpowiedzi.

4. Kołki grupy łączącej.

Na podstawie dyskusji grupy dochodzą do wniosku, że Stolz to… Oblomov 5. Sformułowanie uogólnienia.

Na pracę przeznaczamy 6-7 minut

Zapowiedź:

1. grupa

Pochodzenie, wychowanie i edukacja , ustanowiony program życia (wychowanie Andrieja Stolza (rozdział 1, część 2), Oblomov (część 1, rozdział 9)

Przybliżona odpowiedź pierwszej grupy

1. Pochodzenie

Oblomov: od bogatych rodzina szlachecka z tradycjami patriarchalnymi. jego rodzice, podobnie jak dziadkowie, nic nie robili: poddani pracowali dla nich

Stolz: z biednej rodziny: ojciec (zrusyfikowany Niemiec) był zarządcą bogatego majątku, matka była zubożałą rosyjską szlachcianką

2. Rodzicielstwo i edukacja

Oblomov: rodzice nauczyli go bezczynności i spokoju (nie pozwalali mu podnieść upuszczonej rzeczy, ubrać się, nalać sobie wody) praca w Oblomovce była karą, wierzono, że ma piętno niewolnictwa. W rodzinie panował kult jedzenia, a po jedzeniu – głęboki sen

WNIOSEK: „ON (Oblomov) nie był już ojcem ani dziadkiem. Studiował, żył w świetle, wszystko to prowadziło do różnych obcych im rozważań ”.

Oblomov nie zdołał przyswoić wiedzy zdobytej w internacie uniwersyteckim, co potwierdza zdanie: „Miał samo życie, samą naukę”. Główną sferą życia duchowego Oblomova jest marzenie.

Stolz: jego ojciec dał mu wychowanie, które otrzymał od ojca: uczył wszystkich nauk praktycznych, zmusił go do wcześniejszej pracy i odesłał syna, który ukończył uniwersytet, z dala od niego. jego ojciec nauczył go, że najważniejsze w życiu są pieniądze, surowość i dokładność

Wniosek: sztuczna inteligencja Stolz całe życie starał się zostać Rosjaninem; rozwinąwszy cechy biznesowe, zaczyna dbać o duszę.

3. Załadowany program

Oblomov: wegetacja i sen - pasywny początek

Stolz: energia i energiczne działanie – aktywny początek

Grupa 2

Charakterystyka portretu, znaczenie nazwy, otoczenie

Przybliżona odpowiedź 2. grupy

Portret

Sam autor podaje opis portretu swojego bohatera, nie ufa niczyim oczom. Portret używa bardzo dużowyraziste środki... To i nieoczekiwane epitety: obojętna cera, niejasna zamyślenie, człowiek o zimnym usposobieniu... To i podszywania się : z oczami chodzącymi niedbale po ścianach; z twarzy nieostrożność przeszła w postawy całego ciała; ani zmęczenie, ani nuda nie mogły ani na chwilę usunąć miękkości z twarzy. Autor wykorzystał do portretu swojego bohatera metafory : chmura troski przebiegła mi po twarzy, zaczęła się gra wątpliwości. Wykorzystano również przeniesienie zjawisk naturalnych na człowieka: wygląd był zamglony.

Goncharow podaje następujący opis swojego wyglądu: „Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, przyjemny wygląd, z ciemnoszarymi oczami, ale bez żadnego konkretnego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji na rysach twarzy . ... Czasem jego wzrok przyćmił wyraz jakby zmęczony lub znudzony; ale ani zmęczenie, ani nuda nie mogły ani na chwilę odsunąć od twarzy miękkości, która była dominującym i podstawowym wyrazem nie tylko twarzy, ale całej duszy; a dusza tak otwarcie i wyraźnie świeciła w oczach, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy i rąk. ... Cera Ilji Iljicza nie była ani rumiana, ani śniada, ani zdecydowanie blada, ale obojętna. ...jego ciało, sądząc po matowym, zbyt białym kolorze szyi, małych pulchnych ramionach, miękkich ramionach, wydawało się zbyt rozpieszczone dla mężczyzny. ...Jego ruchy, gdy był nawet zaniepokojony, były również powstrzymywane przez łagodność i lenistwo, nie pozbawione pewnego rodzaju wdzięku.”

„Jak strój domowy Oblomova trafił na jego zmarłe rysy i na jego wypieszczone ciało! Miał na sobie szatę, prawdziwą orientalną szatę... która niczym posłuszny niewolnik poddaje się najmniejszemu ruchowi ciała... Jego buty były długie, miękkie i szerokie; gdy bez patrzenia spuścił stopy z łóżka na podłogę, z pewnością uderzyłby je od razu.” Ilya Ilyich Oblomov „kochał przestrzeń i wolność”.

„To wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak angielski koń krwi. On jest chudy; prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy ma kości i mięśnie, ale nie ma śladu okrągłości; cera jest wyrównana, ciemna i bez rumieńców; oczy, choć trochę zielonkawe, są wyraziste.”

Wnętrze

Jeden i ten sam pokój służył jako sypialnia, gabinet i pokój recepcyjny, żeby nie sprzątać.

Co było w pokoju?

Biurko z mahoniu. Dwie sofy, tył jednej sofy jest opuszczony.

Piękne parawany z haftowanymi ptakami i owocami niespotykanymi w naturze.

Jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Brzydkie mahoniowe krzesła, chwiejne cokolwiek.

„Sam jednak właściciel patrzył na wystrój swojego biura tak chłodno i z roztargnieniem, jakby pytał oczami:„ Kto to wszystko tu przywiózł? ”

Jedna cecha uderza we wnętrzu:to jest bardzo szczegółowy opis, tutaj jest dużo szczegółów ... Goncharov nazywał siebie rysownikiem.

Niespodzianki rozdziału 6 nie są wyczerpane. „Nikt tego nie wiedział ani nie widział życie wewnętrzne Ilya Iljicz: wszyscy myśleli, że Oblomov jest taki sobie, że leżał i jadł w dobrym zdrowiu i że nie można się od niego więcej spodziewać ”; że tak o nim mówili, gdziekolwiek wiedzieli. Scena: Oblomov i Zachar „Kolejny?!”

Nazwa

Samo nazwisko Stolz (z niemieckiego stolz - „dumny”) kontrastuje z imieniem Oblomova. Imię - Andrey w tłumaczeniu z greckiego oznacza „odważny, odważny”

Grupa 3

Myśli i działania bohaterów. Stosunek bohatera do służby, społeczeństwa, działań bohatera

Oblomov argumentuje: „Od czego zacząć?… szkic szczegółowe instrukcje do adwokata i wyślij go do wsi, zastaw na Oblomovkę, kup ziemię, wyślij plan zagospodarowania, wynajmij mieszkanie, weź paszport i wyjedź za granicę na sześć miesięcy, sprzedaj nadmiar tłuszczu, odciążaj, odśwież duszę powietrzem, o którym kiedyś marzyłeś z przyjacielem, żyj bez szaty, bez Zachara, załóż pończochy i zdejmij buty, śpij tylko w nocy, idź tam, gdzie wszyscy idą, a potem ... potem zamieszkaj w Oblomovce, wiedz , co sieje i młóci, dlaczego człowiek jest biedny i bogaty, chodzi po polu, idzie na wybory ... I tak przez całe życie! Żegnaj poetycki ideał życia! To jest jakaś kuźnia, a nie życie; jest wieczny płomień, trzaski, upał, hałas… kiedy żyć?”)

Jakie refleksje nasuwają wizyty znajomych Oblomova? Czy jego wnioski są sprawiedliwe?

Stosunek do edukacji: Stolz zaproponował otwarcie szkoły we wsi.

Oblomov odpowiedział: „Piśmienność jest szkodliwa dla chłopa”.

Stosunek do wszystkiego, co nowe: Stolz opowiadał o nowościach w swoich rodzinnych miejscach:

„Chcą wybudować molo, proponowano budowę autostrady, a w mieście powstaną targi”.

Oblomov wyraził przekonanie, że takie innowacje „przyniosą nieszczęście”.

Błędy ( Chce wstać, umyć się - będzie miał czas po herbacie, herbatę można wypić w łóżku, nic nie stoi na przeszkodzie, by leżeć od myślenia.

Wstał i prawie wstał, a nawet zaczął opuszczać jedną nogę z łóżka, ale natychmiast ją podniósł.

Minął kwadrans - cóż, połóż się całkowicie, czas wstać.

„Przeczytam list, a potem wstanę”.

– Już jest jedenasta, a ja jeszcze nie wstałem.

Odwrócił się na plecy.

Połączenie. On kłamie, ciekawie spogląda na drzwi.

Czy Oblomov jest zadowolony ze swojego sposobu bycia?

Czy sam Oblomov jest gotów zmienić swoje życie? Studenci przytaczają cytat z powieści, udowadniając, że Oblomov ma takie pragnienie: „Daj mi swoją wolę i umysł i prowadź mnie, gdzie chcesz. Może pójdę za tobą ...

W młodości marzył o bezinteresownej służbie dla Rosji

Nie ma powrotu do jednostronnej charakteryzacji.

MOMENT KULMINACJI jest sceną spowiedzi, oświecenia. „Czuł się smutny i bolesny z powodu swojego niedorozwoju, zatrzymania wzrostu sił moralnych, z powodu ciężaru, który wszystko utrudnia…”. A tymczasem boleśnie czuł, że jest w nim jakiś jasny początek, jak w grób, może już nie żyje.

Tajemne wyznanie dla mnie było bolesne. Ale na kogo zrzucić ciężar hańby? A odpowiedź następuje po pytaniu. Zawarte jest w rozdziale 9 "Sen Oblomova".

4 grupy

Cel życia ( Jak Oblomov i Stolz wyobrażają sobie sens, ideał, normę życia (rozdziały 4-5, część 2)Kto, Twoim zdaniem, jest bardziej słuszny, bardziej przekonujący w potwierdzaniu swojego życiowego ideału - Stolza czy Oblomova?

(Spór między Oblomovem a Stolzem - część 2, rozdział 9).

Cel życia

Jak zyc

Stosunek do życia.

Przemówienie Oblomova o ideale życia

Część 2, rozdz. 4. Ideał jest podobny do Oblomovki, ale to już nie jest Oblomovka: są nuty, książki, fortepian, eleganckie meble. Bohater chce połączyć się z naturą, wyraża swoje myśli w przenośni, dlatego Stolz nazwał go poetą.

„Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? interesy umysłu, serca? Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotyka żywych. Wszyscy nie żyją, śpią ludzie gorzej ode mnie, ci członkowie rady i społeczeństwa! Co nimi kieruje w życiu? W końcu nie kłamią, ale biegają codziennie jak muchy, tam iz powrotem, ale po co? natura wskazała człowiekowi cel.

„Całe życie to myśl i praca… praca, choć nieznana, mroczna, ale ciągła… praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia…”

Ideał szczęścia Oblomova - całkowity spokój i dobre jedzenie. Ideały Oblomova pomagają mu widzieć negatywne strony nowy porządek burżuazyjny. Oblomovshchina uważa za niewzruszoną normę.

Co oznacza życie i jaki jest cel człowieka według Stolza?

„Przeżyj cztery pory roku, czyli cztery wieki, bez skoków i noś naczynie życia do… ostatni dzień bez rozlewania na próżno ani jednej kropli ... ”W snach Główny bohater, Stolz był integralną częścią obrazów szczęśliwe życie w posiadłości pełnej miłości, poezji, przyjaznych uczuć i spokoju; idealny Oblomov a składa się… ze spokoju i przyjemności8 rozdział pierwszej części

3-4 rozdziały drugiej częściIstota sporu - JAK ŻYĆ?!- Jak powstaje spór? (Niezadowolenie Obłomowa z pustego życia społeczeństwa.)

Kiedy nadchodzi punkt zwrotny w sporze? (Ścieżka pracy: niezgoda Stolza na ideał przyjaciela, to przecież „oblomovizm”; narysowany przez Oblomova ideał utraconego raju i praca jako „obraz, treść, element i cel życia”).Spór Oblomova ze Stoltzem jest interesujący zarówno pod względem historycznym, literackim, jak i ludzkim. W tym sensie jest to wieczna para, wieczny spór międzywykonawca i obserwator

„Aktywni Stolz i Olga żyją, aby coś zrobić. Oblomov tak właśnie żyje”. Co oznacza „cel życia”? Co to znaczy - "żyć tak po prostu", "żyć, żeby żyć"?

Styl życia Oblomova sprawił, że Stolz był spragniony aktywności:

„Musisz wyjść z tego snu… Nie, nie zostawię cię tak, za tydzień nie poznasz siebie, więc wieczorem poinformuję cię szczegółowy plan o tym, co zamierzam zrobić ze sobą i z Tobą...”

Stolz wierzył, że życie jest pracą, „praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia”.

Oblomov wierzył, że życie to spokój i bezczynność.

Wyznanie Oblomova (jak wyobraża sobie życie, jak chce je żyć) wywołało sprzeciw:

„To nie jest życie… to jest… jakiś rodzaj oblomowizmu”. (s. 163)

5 grup

Stosunek do kobiety, życie rodzinne

Stolz: wiodąca rola mężczyzny w życiu duchowym kobiety, a Oblomov nie jest gotowy do prowadzenia życia duchowego Olgi, on sam potrzebuje wskazówek

Oblomov: nie potrzebuje równej miłości, ale miłości matki (takiej, jaką dała mu Agafya Matveevna Pshenitsyna). Idealnie zaczynały się kobiety 2: jedna w Oldze, druga w Pszenicynie („Co za pocałunek! Co za herbata!”). Ciche spacery aleją, łódką, czytanie. Spokojna miłość.

Stolz: potrzebuje kobiety równej poglądom i sile (Olga Ilyinskaya)

d) Stosunek do Olgi Iljinskiej: Stolz

„... Rozmawiałam z nią chętniej i częściej niż z innymi kobietami, bo choć nieświadomie podążała prostą, naturalną ścieżką przez życie ... Bez udawania, bez kokieterii, przezwiskaCo za kłamstwo, bez zamiaru! .. "Oblomov

Ilya była z Olgą od rana do wieczora, czytała z nią, wysyłała kwiaty, chodziła po jeziorze.

„Co się nie dzieje na świecie”.

* Stolz przedstawił Oblomova Oldze i jej ciotce.

6 grup

Przybliżona odpowiedź 6. grupy

Charakterystyka autora (Co można powiedzieć o stosunku autora do swojego bohatera? Jakie techniki są używane, aby to ujawnić? Tutaj budzi się rano „a umysł jeszcze nie przyszedł na ratunek”. „Musimy jednak oddać sprawiedliwość trosce Ilji Iljicza o jego sprawy. Według pierwszego nieprzyjemnego listu od naczelnika, otrzymanego kilka lat temu, już zaczął tworzyć w głowie plan różnych zmian ”. Autor naśmiewa się ze swojego bohatera za pomocą chwytu ironii.

Opinie innych bohaterówCo Stolz nazywa „oblomovizmem”?

Przyjęcia, wykorzystane przez autora do ujawnienia wizerunku Oblomova: opis (portret, wygląd zewnętrzny, wnętrze), nacisk na detale, ironia, dodawanie jednego obrazu do drugiego (Zachar jest podobny do swojego mistrza), podkreślenie typowe cechy(Bohater Gonczarowa jest od razu podobny do Manilova i kogoś bardzoprzyjaciel z naszego życia).

7 grup

Korelacja ocen wystawionych przez grupy z poglądami krytyków

CECHY POSTACI OBLOMOV I STOLZ

Oblomov: miły, leniwy, najbardziej martwi się o własny spokój. dla niego szczęście to całkowity spokój i dobre jedzenie. spędza życie na kanapie bez zdejmowania wygodnej szaty. nic nie robi, nie interesuje się niczym, uwielbia zamykać się w sobie i żyć w świecie marzeń i marzeń, które stworzył. niesamowita dziecięca czystość jego duszy i introspekcja, godna filozofa, ucieleśnienie łagodności i łagodności.

Stolz: silny i mądry, jest w ciągłej aktywności i nie stroni od najbrudniejszej pracy. dzięki swojej ciężkiej pracy, sile woli, cierpliwości i przedsiębiorczości stał się osobą bogatą i sławną. powstała prawdziwa „żelazna” postać. ale w pewien sposób przypomina maszynę, robota, całe jego życie jest tak jasno zaprogramowane, sprawdzone i skalkulowane przed nami jest suchym racjonalistą

Porównaj postać Stolza z postacią Oblomova:

List do Oblomova

Witaj Ilji Iljicz! Bardzo martwię się o twój stan. Tak bardzo martwię się o Twój los, że staram się Ci szczerze pomóc. Ale w tym celu muszę sobie coś wyjaśnić: Czy jesteś zwykłym leniwym człowiekiem, czy osobą, która nie widzi sensu życia?

Ostatnie wydarzenia w Twoim życiu bardzo mnie martwią. Przestałeś żyć pełne życie, ale rozpoczął bezsensowną egzystencję. Każdy nowy dzień jest podobny do poprzedniego, nie masz żadnych aspiracji. Pamiętam, że pierwszego dnia było święto w Jekateringof. Wiem też, że tego dnia odwiedzili cię znajomi, przyjechali zadzwonić na wakacje, ale nawet nie raczyłeś wstać z łóżka. Nie możesz oprzeć się w każdy możliwy sposób tym, którzy próbują podnieść Cię z wygodnej sofy. Każdego dnia znajomi odkrywają, że robisz swoją ulubioną rozrywkę - leżąc na kanapie. Sens życia odnajdujesz w sofie, szlafroku i butach. Ale to są symbole lenistwa i bezczynności. Nie masz nawet ochoty wychodzić z domu, komunikować się z innymi ciekawi ludzie... Twój krąg społeczny zawęził się do prawie jednego Zachara. Całe życie wielkiego miasta nie jest dla ciebie. Ale mieszkasz w centrum. To taka okazja, aby odwiedzić wiele przydatnych i interesujące miejsca ale tracisz tę okazję. Masz całkowitą obojętność na wszystko wokół ciebie. Nie chcesz zmieniać swojego życia, bo to Ci całkowicie odpowiada. Ale nie znasz innego życia i może powinieneś spróbować dokonać namacalnych zmian w swoim zwykłym stylu życia. Nawet twoi przyjaciele gdzieś się spieszą, coś robią, ale ty pozostajesz obojętny na wszystko. Ale życie nie jest warte martwego ciężaru, przemija, twoja miłość, przemija możliwość rodzinnego szczęścia. Twoja bezczynność jest dla ciebie szkodliwa. Stopniowo schodzisz w dół i nic nie pozostaje w twoim życiu. Najlepszy przyjaciel Twój, Andrey Stolz, również próbował cię ożywić. Wiem, że od jakiegoś czasu chciałeś się zmienić i odnowić, ale nic z tego nie zadziałało, bo za bardzo boisz się nowego życia. Ale co z twoją miłością do Olgi Ilyinskiej? Już zacząłeś się budzić, pojawiły się sny, pragnienie życia. Ale znowu się bałeś, bałeś się zmian w swoim życiu.

Dopóki nie przekroczysz linii bezczynności i strachu przed nowymi początkami, niczego nie osiągniesz. Pomyśl o tym.

Życzymy!

Andrei Stolts jest najbliższym przyjacielem Oblomova, dorastali razem i przenosili swoją przyjaźń przez życie. Pozostaje tajemnicą, jak tak w przeciwieństwie do ludzi przy tak różnych poglądach na życie może zachować głębokie uczucie.

Początkowo wizerunek Stolza był pomyślany jako kompletna antypoda dla Oblomova. Autor chciał połączyć niemiecką roztropność i rozmach rosyjskiej duszy, ale pomysł ten nie był przeznaczony do realizacji. W miarę rozwoju powieści Goncharow coraz wyraźniej uświadamiał sobie, że w danych warunkach było to po prostu niemożliwe. Stolz był tak pogrążony w rutynowym zgiełku życia, że ​​nie mógł się z niego wydostać. Andrey jest człowiekiem czynu, nie potrafi się zatrzymać i kontemplować, podobnie jak Oblomov, potrzebuje ciągłego ruchu do przodu. Życie dla Stolza to życie umysłu przeważającego nad sercem. Olga Ilyinskaya jest znacznie bliżej Stolza niż Oblomova. Żyje też rozsądkiem, nie pozostając długo w jednym miejscu. Stolz dla Oblomova jest rodzajem demonicznego kusiciela, który próbuje wciągnąć Oblomova do błyszczącego, tętniącego życiem świata, a Ilya Iljicz desperacko się temu opiera. Ten stan rzeczy w najmniejszym stopniu nie zaciemnia ich przyjaźni, wręcz przeciwnie, Stolz - jedyna osoba, któremu Oblomov ufa najbardziej wewnętrzne myśli i uczucia. To jemu opowiada o swoich doświadczeniach Ilja Iljicz, z którego dowiadujemy się, że daleko mu do jednoznacznej natury, że jak każdy żyjący człowiek również przytłaczają go lęki, wątpliwości i sprzeczności. Dowiadujemy się, że Oblomov próbował „żyć i płonąć, ale jego ogień zgasł przez dwanaście lat, paląc jego więzienie, a ostatecznie zgasł”. Oblomov długie lata marniał w służbie i nie robił kariery, bo nie chciał, a raczej nie mógł zniżać się do drobnych intryg, które brzydziły się jego naturą.

Obraz Oblomova jest nierozerwalnie związany ze światem jego rzeczy. Autor umiejętnie wykorzystuje odbiór literacki, gdy z opisu przedmiotu dowiadujemy się wielu ciekawych rzeczy o jego właścicielu. Na przykład buty i szata Oblomova (szeroka, miękka) wydają się odzwierciedlać szerokie i miękkie usposobienie ich właściciela, jego uległy i dobroduszny charakter. Czy nie dlatego jego przyjaciele tak bardzo lubią odwiedzać Oblomova? Niech jego mieszkanie nie będzie w idealnym porządku, niech sam właściciel spotka ich w starym szlafroku i wytartych butach, ale to prawie jedyne miejsce, w którym można odpocząć duszę od ogólnej próżności i duchowego chłodu na tym świecie, gdzie rozum króluje.

W przeciwieństwie do Oblomova, Stolz jest osobą całkowicie odrażającą, nie przeszkadza mu żyć „niepotrzebnymi” myślami o swoim celu, miejscu w życiu i innych filozoficznych rozkoszach. Wie dokładnie co, kiedy i jak to zrobić, aby tak było. Co dziwne, taka uczciwość nie budzi sympatii czytelnika. Nie mogę powiedzieć, że w Stolz nie ma pozytywnych cech charakteru. Wręcz przeciwnie, tę osobę można podziwiać, ale nigdy nie będzie tak blisko nas jak Oblomov. Raczej on! pozytywne cechy zestalony w tym zamęcie, kiedy nie ma czasu na myślenie o lojalności wobec ideałów, a same ideały, z wyjątkiem niektórych interesów kupieckich, prawie zniknęły. Mocno wie, czego chce od życia i jak osiągnąć postawione zadanie. Po co więc zatrzymywać się i myśleć o swoim przeznaczeniu. Wystarczy mu małe mieszczańskie szczęście, gdy „dom jest pełen kielich”, podziw przyjaciół, szacunek wrogów, piękna żona z bogatym posagiem, dobrymi koneksjami - czego chcieć więcej? Ale nie. To właśnie tacy ludzie pod koniec życia często myślą, że czegoś brakuje, czego nie można zwrócić, gdy wydaje się, że wszystko jest, ale czegoś brakuje. Uświadomienie sobie, że po prostu zapomnieli żyć, cieszyć się każdą chwilą istnienia, nie dociera do wszystkich.

Do samego końca Stolz nie rezygnuje z prób potrząsania Oblomovem, „przywracania go do życia”, ale mu się to nie udaje. Tak, Oblomov umiera, jego ogień już dawno wygasł, ale żył w zgodzie ze sobą, sumiennie zachowując swoje ideały i nie odchodząc od swoich zasad ani na jotę. Stolz jest przedstawicielem nowej ery, w której tradycje i zwyczaje nie mają takiego znaczenia jak w społeczeństwie patriarchalnym. Ale to jest czas, kiedy ginie sama esencja rosyjskiego ducha, bez której nie ma już tej Rosji, z której Goncharow był dumny.