Problem dobra i zła według tekstu D.S. Likhacheva (ujednolicony egzamin państwowy z języka rosyjskiego)

Tekst z egzaminu

(1) Dobro i zło zrodzą działania specyficzne dla danego przypadku. (2) Dobro przynosi sąsiadom przyjemne doświadczenia, a zło, przeciwnie, chce, aby cierpiał. (3) Czujesz? (4) Dobro chce chronić kogoś przed cierpieniem, a zło chce chronić przed przyjemnością. (5) Dobro raduje się z cudzego szczęścia, zło - z cudzego cierpienia. (6) Dobro cierpi z powodu cierpienia innych, a zło cierpi z powodu szczęścia innych. (7) Dobro wstydzi się swoich motywów, a zło wstydzi się samego siebie. (8) Dlatego dobro przybiera postać małego zła, a samo zło jako wielkie dobro. (9) Jak to się dzieje, mówisz? (10) Jak to dobro jest zamaskowane? (11) Nie zauważyłeś?

(12) Zdarza się to każdego dnia, każdego dnia! (13) Dobro wielkodusznie i nieśmiało stara się ukryć swoje dobre motywy, pomniejsza je, maskuje je jako moralnie negatywne. (14) Lub w stanie neutralnym. (15) „Nie ma potrzeby wdzięczności, nic mnie to nie kosztuje”. (16) „Ta rzecz zajęła dodatkowe miejsce, nie wiedziałem, gdzie ją umieścić”. (17) „Nie popełnij błędu, nie jestem taki sentymentalny, jestem strasznie chciwy, skąpy i stało się to przez przypadek, kaprys nagle przewrócił się. (18) „Weź to szybko, zanim zmienię zdanie”. (19) Dla dobrych jest bolesnym słuchać, kiedy się mu dziękuje. (20) Ale zło... (21) Towarzysz ten chętnie przyjmuje wdzięczność za swoje dobre uczynki, nawet za nieistniejące, i uwielbia być nagradzany głośno i na oczach świadków.

(22) Dobro jest nieostrożne, działa bez rozumowania, a zło jest wielkim profesorem moralności. (23) I koniecznie daje dobre uzasadnienie dla swoich brudnych sztuczek.

(24) Czy nie dziwi cię harmonia, porządek tych manifestacji? (25) Jak ślepi są ludzie! (26) Trudno jednak ustalić, gdzie jest światło, a gdzie ciemno. (27) Światło odważnie mówi: „Ale jakim jestem światłem, jest na mnie wiele ciemnych plam”. (28) A mroczne krzyczą: "Cały jestem ze srebra i promieni słonecznych, ale kto może podejrzewać we mnie wadę!" (29) Nie możesz zachowywać się inaczej. (30) Gdy tylko powie: „Tutaj też mam ciemne plamy, krytycy będą zachwyceni i będą mówić. (31) Nie, nie możesz! (32) Że dobrze jest obnażać swoją godność i tępić ludzi swoją szlachetnością, że źle jest mówić o jej brudnych sztuczkach - ani jedno, ani drugie nie jest nie do pomyślenia.

(33) Czy człowiek jest w stanie przeciwstawić się złu, przezwyciężyć je, afirmować dobro, czy też, skazany na klęskę, powinien się wycofać, stłumić swoją bezsilność?

(34) Nie ma granic doskonałości świata, człowieka, dlatego zło można ograniczać, ale ostatecznie zwyciężyć... (35) Mało. (36) Ale póki człowiek żyje, będzie dążył do dobra i powstrzymywał zło.

(według V. Dudintseva)

Wstęp

Dobro i zło to dwie przeciwstawne sobie skrajności. Na świecie jest ich wystarczająco dużo i raczej trudno określić, z czym mamy do czynienia w danym momencie. Dobro jest łaską, poświęceniem, umiejętnością prawidłowego życia, bez żądania niczego w zamian. Zło jest kłamstwem, udawaniem, pragnieniem własnej korzyści w jakikolwiek sposób.

Problem

W. Dudincew porusza w swoim tekście problem zderzenia dobra i zła. Zastanawiając się nad tymi dwiema przeciwstawnymi kategoriami, zastanawia się, czy człowiek jest w stanie oprzeć się złu, obrać drogę dobra, czy też jego los jest bezsilny, by uklęknąć przed złem?

Komentarz

Autor zastanawia się nad tym, że dobro i zło rodzą działania odpowiednie do konkretnej sytuacji. Dobro sieje przyjemne uczucia, nastroje i przeżycia, a zło, przeciwnie, powoduje cierpienie. Dobro chroni od cierpienia, a zło od szczęścia. Dobro smuci się z trudów innych ludzi, a zło uciska radość innych.

Autor jest również przekonany, że dobro i zło w równym stopniu wstydzą się swoich motywów. Dlatego ukrywają je: dobro przedstawia swoje motywy jako przypadkowe, negatywne lub neutralne, a zło obnaża je jako hojność i szlachetność. Dobry mówi: „Dla mnie nie było to trudne”. A zło chętnie przyjmuje wdzięczność za swoje czyny.

Dobro działa spontanicznie, nie dbając o konsekwencje i korzyści, a zło roztropnie i chłodno przekonuje wszystkich o życzliwości swoich motywów.

Często ludziom trudno jest ustalić, gdzie naprawdę jest dobro, a gdzie zło. W końcu dobre oszczerstwa, przekonujące wszystkich, że nie jest bez grzechu, nie bez ciemnych plam. Zło, przeciwnie, chwali się, przekonuje o własnej niewinności i doskonałości. W przeciwnym razie ani jedno, ani drugie nie może działać. W przeciwnym razie życie stanie się zbyt oczywiste i pozbawione sensu.

Stanowisko autora

V. Dudintsev jest przekonany, że człowiek stale się poprawia, podobnie jak otaczający go świat. Jest więc nadzieja, że ​​da się ograniczyć moc zła, ale jest mało prawdopodobne, aby w końcu udało się wygrać. Jednak póki człowiek żyje, niezmiennie będzie dążył do dobra i do przezwyciężenia zła.

Twoje stanowisko

Chciałbym powiedzieć, że autor się myli i prędzej czy później człowiek całkowicie pokona zło w swojej duszy i otaczającym go świecie. Ale jest całkiem oczywiste, że tak nie jest. Całkowite pokonanie zła nie będzie możliwe, ponieważ doskonale wie, jak się maskować, ukrywać pod płaszczykiem dobra i najlepszych intencji. To złudzenie przede wszystkim uniemożliwia ludzkości podbicie wszystkiego, co ciemne w naszym świecie i zbudowanie idealnego porządku społecznego. Wiele osób zginęło w walce z niesprawiedliwością, złem, z ciemnością.

Argument nr 1

Przypominam sobie obraz Danko z opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”, który oddał życie za dobro swojego ludu. W poszukiwaniu światła ludzie długo wędrowali po zaroślach, gubiąc drogę z powodu ciemności. Byli już zniechęceni i zaczęli obwiniać tego, który ich prowadził - młodego i silnego mężczyznę o imieniu Danko.

Aby ocalić ludzi, Danko wyrwał swoje płonące serce i zaczął oświetlać ich ścieżkę. Kiedy tłum opuścił zarośla, Danko padł bezradny, a jeden ostrożny mężczyzna podeptał nogą jego serce.

W ten sposób ludzie odpłacili młodzieńcowi za jego zbawienie, za dobro, które dla nich uczynił.

Argument nr 2

Innym przykładem, który dowodzi dwuznaczności zachowań ludzi w imię dobra, gdy zło przebiera się za dobre intencje, jest Rodion Raskolnikow z powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego.

Bohater stworzył całą teorię, w której rozważył wszystkie punkty pomocy potrzebującym. Ale żeby osiągnąć sielankę, musiał zabić starą lichwiarkę i jej chorą siostrę, która nosiła dziecko. W rezultacie jego teoria została przez niego podważona.

Wniosek

Trudno wyobrazić sobie osobę, która każde ze swoich działań ocenia z punktu widzenia dobra lub zła. Częściej działamy tak, jak pozwala nam na to nasze wewnętrzne ja. A każde nasze działanie można ocenić dwojako – czyniąc dla kogoś dobro, możemy skrzywdzić drugiego człowieka. Ale jednocześnie uważam, że większość z nas wciąż bardziej dąży do dobra i sprawiedliwości.

Dobro i zło to podstawowe pojęcia moralności. Każda osoba uczy się tych aspektów od dzieciństwa. Wszyscy mierzą swoje działania w oparciu o tę miarę. Ma nazwę - moralność. Każde dziecko uczy się odróżniania dobra od zła, dobra od zła. Dzieci nie są w stanie w pełni ocenić swoich działań i ich konsekwencji. Ale nastolatki już wyraźnie rozumieją, co jest czym. A czasami świadomie wybierają złe i podłe uczynki.

Dobro to czyny człowieka skierowane na dobro innej żywej istoty. Życzliwi ludzie są potrzebni zawsze i wszędzie. Wnoszą światło, ciepło i radość. Bez takich ludzi nie da się żyć. Chronią społeczeństwo przed moralnym upadkiem. Dobro jest jedynym ratunkiem w burzliwym oceanie surowego życia.

Gdyby nie było życzliwości, świat wkrótce by się skończył. Silni bez wahania zniszczyliby słabych. Na wolności wyraźnie widać brutalne prawa. Przerażające jest to, że drapieżnik jest nieugięty, nie ma litości i współczucia. Ale ma cel i w jakikolwiek sposób go zrealizuje. Niestety, dziś wśród ludzi jest coraz więcej „drapieżników”, twardych i bezwzględnych. Można ich powstrzymać tylko brutalną postawą, jeśli zostaną przyciśnięci do ściany. Oni sami nigdy nie przestaną. To straszne zło. To się nie skończy. Można go powstrzymać tylko brutalną siłą, ale nie każdy to ma.

Życie to walka. Walka dobra ze złem. Każdy człowiek sam decyduje, co będzie więcej w jego życiu. Wszystko sprowadza się do wyboru moralnego. Jeśli człowiek wybiera dobro, jego życie będzie wypełnione miłością, czułością i światłem. Inni ludzie będą do niego przyciągnięci. Ale jeśli wybór pada na zło. Raz, dwa i więcej. Życie człowieka będzie się pogarszać. Osoba będzie pełna gniewu, chamstwa, nienawiści i wściekłości. Wkrótce stanie się to nie do zniesienia dla innych. Wszyscy będą go unikać i maksymalnie ograniczać komunikację. Niewiele osób chce komunikować się ze złym człowiekiem. Nie pomaga rosnąć i rozwijać się, a jedynie degraduje.

Ale jest wyjście z tego. Wszystko zaczyna się od uświadomienia sobie i rozpoznania problemu. To krok w kierunku korekty. Następnie musisz zmienić swoje myślenie i złe nawyki. To najtrudniejsza część. Musisz zacząć robić dobre uczynki i pomagać innym. Z biegiem czasu życie się zmieni i nadejdzie radość.

Opcja 2

Od dzieciństwa znamy pojęcia dobra i zła. Dorośli codziennie tłumaczą nam, że dobro jest dobre, a zło jest złe. Milicjanci upierają się przy przechodzeniu przez jezdnię tylko na zielone światło lub na przejście dla pieszych, lekarze przekonują, że źle jest chorować. Dlaczego źle? Jeśli to pozwala nie chodzić do szkoły, połóż się w łóżku i zjedz dużo pysznych dań przygotowanych przez troskliwą mamę. Strażacy ostrzegają, że zapałki nie są zabawką i są złe w nieudolnych rękach.

W szkole mówią, że czwórka jest dobra, a trójka zła. Ale nikt nie może odpowiedzieć na pytanie, kto o tym zdecydował i dlaczego.

Przez całe życie ludzie znajdują się w sytuacji, w której przeciwstawiają się różnym rzeczom w czerni i bieli, w dobru i złu, w dobru i złu. A człowiek jest zobowiązany do wyboru jednej ze stron, nie ma prawa zajmować neutralności, ponieważ w społeczeństwie jesteś albo godnym obywatelem, albo nie.

Nawet religia ma swoje dobro i własne zło. A bajki nie mogą opierać się tylko na pozytywnym przykładzie. Zdecydowanie potrzebują złych stron życia w postaci Węża Gorynych i Słowika Rozbójnika.

Pomaganie potrzebującym jest dobre, poniżanie słabych jest złem. Wszystko jest proste i jasne. I wcale nie jest trudno odróżnić te dwa pojęcia. Ale który z nich jest silniejszy z natury iz natury? Przecież dzisiaj zło przedstawiane jest jako dobro. A raczej, jeśli wcześniej ludzie kategorycznie powiedzieli: „kradzież oznacza złodzieja!”, Teraz znajdują kilka argumentów, aby kontynuować logiczny łańcuch: „ukradła oznacza złodzieja, oznacza przebiegłość, oznacza bogactwo, może kupić siebie i swoją bliscy wygodne życie, a potem dobrze zrobione!”.

Zatarła się cienka linia między światłem a ciemnością. I to nie okoliczności to wymazały, ale ludzie, którzy dziś zajmują się zastępowaniem pojęć. Jeśli bycie miłym jest pożyteczne - zrobię to, jeśli bycie złym jest praktyczne - zrobię to. Obłuda ludzi jest przerażająca. Stało się zupełnie niejasne, dokąd zmierza: czysta, cicha i bezinteresowna dobroć. Chociaż jeśli ciężko myślisz, odpowiedź brzmi. Zło połknęło dobro.

Teraz, aby być dobrym, musisz przejść przez siedem etapów zła. Kradnij, oszukuj, rujnuj. A potem buduj kościoły, pomagaj chorym dzieciom i uśmiechaj się do kamer, uśmiechaj się bez końca i baw się z tak pięknym i miłym sobą. Dobry człowiek, który zabił tysiące dusz, zanim zdecydował się położyć podwaliny pod nową świątynię lub szpital.

Nie ma teraz pojęć dobra i zła. Nie pełnią funkcji oddzielnego frontu, są zjednoczoną pięścią, która uderza, gdy nie jest potrzebna i głaszcze, gdy nie jest już potrzebna.

Rozumowanie składu Dobro i zło

Temat dobra i zła jest stary jak świat. Te dwie fundamentalnie przeciwstawne koncepcje od dawna walczą o prawo do triumfu nad sobą. Od niepamiętnych czasów dobro i zło skłaniały ludzi do kłótni o to, jak oddzielić czerń od bieli. Wszystko w życiu jest względne.

Pojęcia dobra i zła są zbiorowe. Czasami pozornie dobry, dobry uczynek prowadzi do negatywnych konsekwencji. Oprócz złego uczynku niektórzy znajdują dla siebie korzyści.

Dobro i zło są zawsze nierozłączne, jedno nie wyklucza drugiego. Na przykład, jeśli dla jednej osoby jakaś wiadomość przynosi sama w sobie radość i dobro, dla innej wiadomość ta może wywołać odpowiednio smutek, a negatywne emocje nieść w sobie zło. Czasami ludzie utożsamiają ze złem jakieś przedmioty i zjawiska: „pieniądze to zło, alkohol to zło, wojna to zło”. Ale jeśli spojrzysz na te rzeczy z drugiej strony? Im więcej pieniędzy, tym bardziej niezależny i zamożny człowiek - jest dobrze odżywiony i szczęśliwy, jest gotowy nieść dobro światu. Alkohol w małych dawkach, paradoksalnie, może też nieść dobro sam w sobie – sto gramów z pierwszej linii służyło na wojnie w dobrej służbie, podnosząc morale żołnierzy i działając jako środek znieczulający na ciężkie rany.

I nawet sama wojna, która wydaje się zjawiskiem całkowicie negatywnym, niesie w sobie także kawałek, jeśli nie dobry, ale pewien pożytek: podbój nowych ziem, solidarność i braterstwo sojuszników, wychowanie woli wygrać.

Zgodnie z tradycją, w bajkach i filmach dobro zawsze zwycięża zło, ale w życiu sprawiedliwość nie zawsze zwycięża. Ale kiedy zamierzasz zrobić komuś coś złego, musisz zawsze pamiętać o ogólnoświatowym „prawie bumerangu” – „zło promieniowane przez ciebie na pewno do ciebie powróci”. Zacznijmy od siebie, bądźmy dla siebie milsi i bardziej miłosierni, a może wtedy w naszym okrutnym współczesnym świecie będzie trochę więcej dobra niż zła.

Próbka 4

Dobro i zło to główne aspekty naszego życia. Wszystkie rodzaje relacji w naszym społeczeństwie są zbudowane wokół tych podstawowych koncepcji moralności. Od najmłodszych lat dzieci zaczynają rozwijać umiejętność rozróżniania tych dwóch pojęć. W rezultacie ten schemat percepcji świata dziecka staje się nadrzędny w wychowaniu przyszłego członka społeczeństwa. Ponieważ umiejętność rozróżniania tych dwóch przeciwstawnych stron naszego życia jest podstawą budowania zasad moralnych dziecka. W rezultacie w okresie dojrzewania dzieci zaczynają w pełni uświadamiać sobie zgodność swoich działań z podstawowymi zasadami moralności.

Ale jeśli dotkniesz tego tematu w ogóle na wyższym poziomie, to możesz zauważyć ciągłą, ciągłą walkę dobra ze złem, która nie zatrzymuje się ani na minutę. Zarówno w przeszłości, jak i w teraźniejszości można przytoczyć przykłady, które jednoznacznie dowodzą istnienia takiej konfrontacji. Uderzającym przykładem jest Wielka Wojna Ojczyźniana, w której nazistowskie Niemcy odegrały rolę ciemnej, złej strony. Albo powiedzmy w naszych czasach, kiedy polityczny kurs Stanów Zjednoczonych działa jako przeciwna strona. Istnieje wiele przykładów i w prawie każdej dziedzinie życia.

Jednym słowem, temat dobra i zła jest bardzo stary, ale jednocześnie jest aktualny i pozostanie taki do końca czasów. Rzeczywiście, dosłownie codziennie mierzymy się z tym problemem. I każda osoba musi dokonać wyboru w wielu swoich działaniach, po której stronie jest. Wielu twierdzi, że nasze życie zależy od dobrych uczynków i życzliwości w sercu i duszy. Im jesteśmy milsi, tym więcej światła i ciepła w naszym życiu. Ale jest takie powiedzenie: „Nie czyń dobra, nie dostaniesz zła” i powiedziałbym, że to naprawdę działa. Wiele naszych działań nie daje zwrotu po dobrych uczynkach. Powstaje zatem pytanie, co w takim razie jest naprawdę dobrem, a co złem. Niemniej jednak dobroć jest w większości przypadków bardzo przyjemna. A zło zawsze przynosi ból i cierpienie.

W efekcie chciałbym powiedzieć, że ten temat jest bardzo trudny, nie sposób go w pełni ujawnić i przeanalizować. Ale co w takim razie należy wziąć pod uwagę? Myślę, że najważniejsza jest umiejętność odróżnienia dobra od zła, czasami zdarzają się przypadki, gdy dobry uczynek jest starannie zamaskowany. A potem trzeba być bardzo czujnym, żeby to wykryć. Warto też ostrożnie dysponować dobrem, mówią, że narzucone dobro jest gorsze od zła.

Kilka ciekawych kompozycji

• Kompozycja Anny Michajłownej Popelskiej w opowiadaniu Niewidomy muzyk Korolenko

  Opowieść Kovalenko „Niewidomy muzyk” to pouczające dzieło o sile ludzkiego ducha, pragnieniu przezwyciężenia w sobie nieśmiałości i bycia sobą bez względu na wszystko.

  Oddanie jest jedną z podstawowych pozytywnych cech człowieka. Charakteryzuje się wiernością, która opiera się na miłości i przejawia się nawet w trudnych sytuacjach życiowych.

Dobro i zło to najpopularniejszy temat, który studenci wybierają podczas egzaminu końcowego. Aby napisać taki esej na maksymalny wynik, potrzebujesz wysokiej jakości i wybitnych argumentów z literatury. W tym wyborze podaliśmy właśnie takie przykłady z różnych źródeł: powieść MA Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, powieść FM Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” oraz folklor rosyjski. Pod każdym nagłówkiem znajdują się 4 argumenty.

1. Ludzie na różne sposoby postrzegają dobro i zło. Często zdarza się, że jedno zastępuje drugie, ale pozostaje pozory, które człowiek uważa za oczywiste: cnotę przypisuje się złej intencji, a jawne zło przyjmuje się za dobro. Na przykład Michaił Bułhakow w powieści Mistrz i Małgorzata opisuje życie i obyczaje sowieckich pisarzy i krytyków. Pisarze z MOSSOLIT piszą tylko to, czego chcą władze. W rozmowie z Iwanem Bezdomnym Berlioz wprost wskazuje, że w jego wierszu konieczne jest jasne zdefiniowanie stanowiska ateistycznego, które jest częścią ideologii ZSRR. Nie ma dla niego znaczenia, co chce powiedzieć artysta słowa, interesuje go tylko to, jak osoba przełożona oceni książkę. Takie niewolnicze zaangażowanie w proces polityczny szkodzi tylko sztuce. Na prawdziwy geniusz Mistrza polowali krytycy, a przeciętność w roli twórców siedziała tylko w restauracji i zjadała ludzkie pieniądze. To oczywiste zło, ale społeczeństwo, reprezentowane przez tych samych pisarzy i krytyków, postrzegało to jako błogosławieństwo i tylko kilku uczciwych ludzi, takich jak Małgorzata i Mistrz, widziało, że ten system był zły. Dlatego ludzie często popełniają błędy i mylą zło z dobrem i odwrotnie.
2. Wielkie niebezpieczeństwo zła polega na tym, że często jest ono przebrane za dobro. Przykładem jest sytuacja opisana przez MA Bułhakowa w powieści „Mistrz i Małgorzata”. Poncjusz Piłat wierzył, że służy dobru, skazując Jeszuę na śmierć. Obawiał się, że w związku z jego konfliktem z miejscową elitą o decyzję, kto ma być ułaskawiony na cześć święta, wybuchnie motłoch przeciwko rzymskim żołnierzom i przeleje się wiele krwi. Przy niewielkim poświęceniu prokurator miał nadzieję zapobiec wielkim wstrząsom. Ale jego kalkulacja była niemoralna i samolubna, ponieważ Piłat przede wszystkim obawiał się nie o powierzone mu miasto, którego nienawidził z całej duszy, ale o swoją w nim pozycję. Jeszua został zamęczony z powodu tchórzostwa swego sędziego. W ten sposób bohater wziął zły czyn za dobrą i mądrą decyzję i został za to ukarany.
3. Temat dobra i zła był przedmiotem wielkiego zainteresowania M. A. Bułhakowa. W swojej powieści Mistrz i Małgorzata zinterpretował te pojęcia na swój własny sposób. Tak więc Woland, ucieleśnienie zła i król cieni, czynił naprawdę dobre uczynki. Na przykład pomógł Margaricie zwrócić Mistrza, mimo że już wykorzystała swoje życzenie ratując Fridę. Dał im także możliwość życia w wiecznym pokoju i wreszcie odnalezienia harmonii we wspólnym życiu. W przeciwieństwie do przedstawicieli sił światła Woland próbował znaleźć odpowiednie rozwiązanie dla pary, nie potępiając ich tak surowo jak Levi Matvey. Zapewne autora do stworzenia swojego wizerunku zainspirowała postać Goethego, Mefistofelesa, który dążył do zła, ale czynił dobro. Rosyjski pisarz pokazał ten paradoks na przykładzie swoich bohaterów. Udowodnił więc, że pojęcia dobra i zła są subiektywne, ich istota zależy od tego, z czego pochodzi osoba je oceniająca.
4. Człowiek przez całe życie kształtuje i uzupełnia swoje wyobrażenia o dobru i złu. Często zbacza z właściwej ścieżki i popełnia błędy, ale wciąż nigdy nie jest za późno, aby ponownie przemyśleć swoje poglądy i stanąć po właściwej stronie. Na przykład w powieści Michaiła Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” Iwan Bezdomny przez całe życie służył interesom partii: pisał złą poezję, nadawał im sens propagandowy i przekonywał czytelników, że w Związku Radzieckim wszystko jest w porządku, a jedyny problem ci, którzy byli zazdrośni o ogólne szczęście. Kłamał otwarcie, jak większość jego kolegów. Konsekwencje zniszczeń po wojnie domowej były wyraźnie odczuwalne w ZSRR. Na przykład MA Bułhakow subtelnie wyśmiewa absurdalność tego, co się dzieje, powołując się na przykład na przemówienie Lichodejewa, w którym chwali się, że zamawia w restauracji „plotki a la naturel”. Uważa, że ​​to wykwintne danie to szczyt luksusu, którego nie da się przygotować w zwykłej kuchni. Ale ironią jest to, że sandacz jest rybą tanią, a przedrostek „a la naturel” oznacza, że ​​będzie serwowany w swojej naturalnej postaci, nawet bez oryginalnego projektu czy przepisu. Za cara każdy chłop mógł sobie pozwolić na tę rybę. I tej nędznej nowej rzeczywistości, w której sandacz zamienił się w przysmak, poeta broni i wywyższa. I dopiero poznawszy Mistrza, uświadamia sobie, jak bardzo się mylił. Ivan przyznaje się do przeciętności, przestaje być niegrzeczny i pisać kiepską poezję. Teraz nie pociąga go służba państwu, które oszukuje swoją ludność i bezczelnie ją oszukuje. W ten sposób porzucił powszechnie uznawane fałszywe dobro i zaczął wyznawać wiarę w prawdziwe dobro.

Zbrodnia i kara

1. Walkę dobra ze złem przedstawia FM Dostojewski w powieści „Zbrodnia i kara”. Główny bohater jest bardzo miłą osobą. Ten fakt przekonująco potwierdza jego marzenie, w którym jako mały chłopiec żałuje ubitego konia do łez. Jego czyny mówią również o ekskluzywności jego postaci: ostatnie pieniądze pozostawia rodzinie Marmeladow, widząc jej smutek. Ale Rodion ma też ciemną stronę: pragnie udowodnić sobie, że ma prawo decydować o losach świata. W tym celu Raskolnikow postanawia zabić, zapanowało nad nim zło. Jednak stopniowo bohater dochodzi do wniosku, że musi odpokutować za swój grzech. Krokiem tym kierowała Sonya Marmeladova, której udało się wzmocnić protestujące sumienie Rodiona. Wyznał zło, które wyrządził, i już w ciężkiej pracy rozpoczęło się jego moralne odrodzenie dla dobra, sprawiedliwości i miłości.
2. Konfrontację dobra ze złem przedstawił w powieści „Zbrodnia i kara” FM Dostojewski. Widzimy bohatera, który przegrał tę walkę. To pan Marmeladow, którego spotykamy w tawernie, jego miejscu zamieszkania. Przed nami pojawił się uzależniony od alkoholu mężczyzna w średnim wieku, który doprowadził swoją rodzinę do ubóstwa. A kiedyś zrobił bardzo życzliwy i miłosierny czyn, poślubiając biedną wdowę z dziećmi. Potem bohater pracował i mógł ich wspierać, ale potem coś pękło w jego duszy i pił. Pozostawiony bez służby zaczął uzależniać się od alkoholu nawet bardziej niż doprowadził domowników na próg śmierci fizycznej. Z tego powodu jego własna córka zaczęła zarabiać na prostytucji. Ale ten fakt nie powstrzymał ojca rodziny: nadal pił te ruble ze wstydem i wstydem. Zło, odziane w imadło, w końcu schwytało Marmeladowa, nie mógł już z nim walczyć z powodu braku siły woli.
3. Zdarza się, że nawet pośród absolutnego zła kiełkują zalążki dobrego. Przykład opisał FM Dostojewski w powieści „Zbrodnia i kara”. Bohaterka, próbując wyżywić rodzinę, zaczęła pracować jako prostytutka. Pośród występków i grzechu Sonya nieuchronnie musiała stać się cyniczną i brudną, skorumpowaną kobietą. Ale niezłomna dziewczyna nie straciła wiary w Boga i zachowała czystość w swojej duszy. Zewnętrzny brud jej nie dotykał. Widząc ludzkie tragedie, poświęciła się pomaganiu ludziom. Bardzo trudno było jej żyć, ale Sonya pokonała ból i była w stanie pozbyć się okrutnego statku. Szczerze zakochała się w Raskolnikowie i podążyła za nim do ciężkiej pracy, gdzie dała odpowiedź wszystkim potrzebującym i uciskanym więźniom. Jej cnota pokonała złośliwość całego świata.
4. Walka dobra ze złem toczy się wszędzie, nie tylko w ludzkiej duszy. Na przykład FM Dostojewski w „Zbrodni i karze” opisał, jak dobrzy i źli ludzie zderzają się w życiu. Co dziwne, najczęściej wygrywają ci, którzy przynoszą dobro, a nie szkodę, bo wszyscy podświadomie dążymy do dobra. W książce Dunia Raskolnikowa pokonuje Swidrygajłowa z własnej woli, uciekając przed nim i nie ulegając jego upokarzającym namowam. Nawet Łużin ze swoim racjonalnym egoizmem nie może zgasić jej wewnętrznego światła. Dziewczyna z czasem zdaje sobie sprawę, że to małżeństwo to haniebny interes, w którym jest tylko produktem przecenionym. Ale w Razumichinie znajduje bratnią duszę i partnera życiowego, przyjaciela jej brata. Ten młody człowiek pokonał także zło i występki otaczającego go świata, obierając właściwą drogę. Zarabiał uczciwie i pomagał sąsiadom, nie przypisując sobie tego. Pozostając wierni swoim przekonaniom, bohaterowie potrafili przezwyciężyć pokusy, próby i pokusy, aby nieść dobro otaczającym ich ludziom.

Ludowe opowieści

1. Rosyjski folklor obfituje w przykłady walki dobra ze złem. Na przykład w bajce „Mała Havroshechka” bohaterka była skromną i miłą dziewczyną. Wcześnie została sierotą i przyjęli ją obcy. Ale jej patronów wyróżniała złość, lenistwo i zazdrość, więc zawsze starali się dawać jej niemożliwe do wykonania zadania. Nieszczęśliwy Khavroshechka tylko potulnie wysłuchał nadużyć i zabrał się do pracy. Wszystkie jej dni były wypełnione uczciwą pracą, ale to nie powstrzymało jej oprawców przed biciem i głodowaniem bohaterki. A jednak Khavroshechka nie żywił na nich gniewu, wybaczał okrucieństwo i obelgi. Dlatego siły mistyczne pomogły jej spełnić wszystkie pragnienia hostess. Dobroć dziewczyny została sowicie wynagrodzona przez los. Mistrz dostrzegł jej pracowitość, piękno i skromność, docenił ich i ożenił się z nią. Morał jest prosty: dobro zawsze zwycięża zło.
2. Zwycięstwo dobra nad złem często znajduje się w bajce, ponieważ ludzie chcą nauczyć swoje dzieci najważniejszej rzeczy - umiejętności czynienia dobrych uczynków. Na przykład w bajce „Frost” główna bohaterka uczciwie i gorliwie pracowała w domu, nie sprzeciwiała się starszym i nie była kapryśna, ale macocha wciąż jej nie lubiła. Każdego dnia próbowała doprowadzić swoją pasierbicę do całkowitego wyczerpania. Pewnego razu rozgniewała się i wysłała męża do lasu z żądaniem: zostawiła tam własną córkę. Mężczyzna częściej był posłuszny i pozostawiał dziewczynę na pewną śmierć zimą. Miała jednak szczęście spotkać w lesie Morozkę, którego natychmiast ujarzmiło życzliwe i skromne usposobienie jej towarzysza. Następnie obdarował ją cennymi prezentami. Ale jej zła i niegrzeczna przyrodnia siostra, która przyszła do niego z żądaniem nagrody, ukarał za zuchwałość i odszedł z niczym.
3. W bajce „Baba Jaga” dobro bardzo wyraźnie zwycięża zło. Bohaterka poczuła niechęć do swojej macochy i wysłała ją do lasu do Baby Jagi pod nieobecność ojca. Dziewczyna była miła i posłuszna, więc wykonała zadanie. Wcześniej poszła do ciotki i nauczyła się życiowej lekcji: każdego trzeba traktować jak człowieka, a wtedy nawet zła wiedźma się nie boi. Bohaterka zrobiła to, gdy zdała sobie sprawę, że Baba Jaga zamierza ją zjeść. Nakarmiła kota i psy, naoliwiła bramę i po drodze zabandażowała brzozę, żeby ją wpuściły i nauczyły, jak uciekać przed kochanką. Dzięki jej życzliwości i czułości bohaterka mogła wrócić do domu i upewnić się, że jej ojciec wyrzucił z domu złą macochę.
4. W bajce „Czarodziejski pierścień” uratowane zwierzęta pomogły właścicielowi w trudnych czasach. Pewnego dnia wydał ostatnie pieniądze, aby uratować ich od pewnej śmierci. A teraz sam znalazł się w trudnej sytuacji. Po znalezieniu magicznego pierścienia bohater poślubił księżniczkę, ponieważ spełnił warunek jej ojca - w ciągu jednego dnia zbudował pałac, katedrę i kryształowy most za pomocą magicznych mocy. Ale żona okazała się przebiegłą i złą kobietą. Odkrywszy sekret, ukradła pierścień i zniszczyła wszystko, co zbudował Martyn. Wtedy król zamknął go w więzieniu i skazał na śmierć głodową. Kot i pies postanowili wydostać właściciela po znalezieniu pierścionka. Wtedy Martyn odzyskał swoją pozycję, swoje budynki

Jeśli na liście nie ma argumentów z pracy, której potrzebujesz, napisz nam w komentarzach, co dodać!

Interesujący? Trzymaj to na swojej ścianie!

• Kategoria: Argumenty za pisaniem egzaminu

MAMA. Bułhakow - powieść „Mistrz i Małgorzata”. W powieści Bułhakowa pojęcia dobra i zła splatają się w skomplikowany sposób. Woland - Szatan, tradycyjnie powinien być absolutnym ucieleśnieniem zła, ale często przywraca sprawiedliwość na ziemi, obnażając ludzkie przywary. Największe zło, według Bułhakowa, koncentruje się w świecie ludzkiego społeczeństwa. I tak było przez cały czas. Pisał o tym Mistrz w swojej powieści, ujawniając historię układu prokuratora Judei z własnym sumieniem. Poncjusz Piłat posyła na egzekucję niewinną osobę, wędrownego filozofa Jeszuę, gdyż społeczeństwo oczekuje od niego takiej decyzji. Skutkiem tej sytuacji są niekończące się wyrzuty sumienia przezwyciężające bohatera. Sytuacja we współczesnej Moskwie Bułhakowa jest jeszcze bardziej godna ubolewania: zostały tam naruszone wszelkie normy moralne. A Woland zdaje się próbować przywrócić im nienaruszalność. W ciągu czterech dni spędzonych w Moskwie Szatan odsłania „prawdziwe oblicze” wielu postaci – pracowników kultury, artystów, urzędników, mieszkańców. Dokładnie określa wewnętrzną esencję każdego: Stiopa Lichodejew, znana postać kultury, jest próżniakiem, pijakiem i pijakiem; Nikanor Iwanowicz Bosoj - łapówkarz i oszust; proletariacki poeta Aleksander Ryukhin jest kłamcą i hipokrytą. A na sesji czarnej magii w moskiewskim programie rozrywkowym Woland dosłownie i w przenośni demaskuje obywatelki, które tęsknią za tym, co można dostać za darmo. Warto zauważyć, że wszystkie sztuczki Wolanda są prawie niezauważalne na tle codzienności w Moskwie. W ten sposób autor niejako daje nam do zrozumienia, że ​​prawdziwe życie państwa totalitarnego, z jego zalegalizowaną hierarchią partyjną i przemocą, jest głównym aktem diabolicznym. Na tym świecie nie ma miejsca na kreatywność i miłość. Dlatego w tym społeczeństwie nie ma miejsca na Mistrza i Małgorzatę. I tutaj myśl Bułhakowa jest pesymistyczna - dla prawdziwego artysty szczęście na ziemi jest niemożliwe. W świecie, w którym wszystko jest zdeterminowane pozycją społeczną człowieka, wciąż jest dobro i prawda, ale muszą oni szukać ochrony przed samym diabłem. Tak więc, według Bułhakowa, konfrontacja dobra ze złem jest wieczna, ale te pojęcia są względne.

Witajcie drodzy czytelnicy serwisu blogowego. Grudzień jest już niedaleko, co oznacza, że ​​do napisania ostatniego eseju pozostał dokładnie miesiąc.

To nie tak mało, biorąc pod uwagę, że w cztery tygodnie ciężkiej pracy można napisać od 5 do 10 próbnych esejów.

Artykuł poświęcony jest jednemu z obszarów tematycznych proponowanych absolwentom w 2018 roku. Jest sformułowany w następujący sposób: kompozycja „Życzliwość i”. Aby z powodzeniem napisać tekst na ten temat, wystarczy wykonać kilka prostych kroków.

Formułujemy konkretne tematy eseju

Na początek proponujemy zrozumieć deklarowany kierunek i sformułować 5 przybliżonych tematów. Nie oznacza to, że dostaniesz je na egzaminie. Ale przynajmniej dla jednego lub dwóch z nich zbliżysz się do zrozumienia problemu. Na przykład weźmy następujące tematy:

1. - "Jak dobroć i okrucieństwo współistnieją w sercu człowieka?";
2. - „Czy okrutna osoba jest zdolna do dobrego uczynku?”;
3. - „Dlaczego dobrzy ludzie stają się okrutni?”;
4. - „Gdzie kończy się dobroć, a zaczyna okrucieństwo w sytuacji wojennej?”;
5. - "Dlaczego dzieci są dla siebie okrutne?"

Wybierz temat, który jest Ci najbliższy i przejdź do kolejnego etapu pracy.

Szukasz cytatów

Cytaty pomogą urozmaicić esej. Najlepiej umieścić je we wstępie do eseju. Dobrze dobrany cytat daje możliwość odepchnięcia się od niego i sformułowania własnego.

Aby połączyć zdania, użyj zbudowanych wyrażeń:

„Słynny naukowiec wyraził pogląd, że żółte jednorożce są dość rzadkimi stworzeniami i nie można się z tym nie zgodzić / ten pomysł jest potwierdzony w fikcji, / a doświadczenie życiowe to potwierdza ...”

lub na podstawie jego zaprzeczenia:

„Pisarz proponuje uznać żółte jednorożce za normalne, ale postaramy się… udowodnić coś przeciwnego / polemizować z tym punktem widzenia / rozumować inaczej…”

Na przykład, używając aforyzmu Honore de Balzac:

"Okrucieństwo i strach podają sobie ręce"

Możesz skomentować esej o przyczynach okrucieństwa.

A cytat z Lwa Tołstoja będzie najlepszym początkiem twojego własnego rozumowania:

„Najlepsze cechy są bezwartościowe bez życzliwości, a najgorsze przywary łatwo jej wybaczyć…”

Literackie argumenty o życzliwości i okrucieństwie

Dobrą ilustracją wskazanego kierunku będzie zachowanie Pugaczowa w „ Córka kapitana"JAK. Puszkina.

Sceny odwetu buntowników wobec kapitana i przerażającego okrucieństwem kapitana zostają zastąpione epizodem niewytłumaczalnej dobroci buntownika wobec Piotra Griniewa. Co sprawia, że ​​ta sama osoba jest czasami bez serca, a czasami miłosierna?

Słynna historia Gogola ” Taras Bulba»Opowiada o życiu Kozaków, których celem w życiu jest obrona w bitwie wojskowej. W sytuacji wojny świat dzieli się na „przyjaciół” i „obcych”, dlatego serdeczny i sprawiedliwy w spokojnym życiu, Taras Bulba staje się bezlitosny dla swojego syna, jeśli chodzi o lojalność wobec Ojczyzny.

Wierząc, że słuszny karze zło, „swoje” – „nieznajomego”, ojciec brutalnie zabija własnego syna. Okrucieństwo Bulby wynika z epoki, w której żyje, kultury i tradycji jego środowiska.

M. Gorky w sztuce ” Na dnie»Rysuje wizerunki bohaterów, którzy znajdują się poza normalnym środowiskiem społecznym. Wszyscy oni z różnych powodów stają się mieszkańcami chałupki, w której panuje okrucieństwo, zazdrość i pragnienie oszustwa.

Tylko Łukasz Pocieszyciel jest miły. Ale w rzeczywistości jego dobroć okazuje się niewystarczająca dla ich zbawienia: rozpływa się w słowach i nie znajduje potwierdzenia w czynach. Taka dobroć jest gorsza niż okrucieństwo: staje się destrukcyjna dla bohaterów.

Oprócz wymienionych prac, dopuszczalne jest wywoływanie argumentów do:

1. do historii I. S. Turgieniewa „Mu-mu”
2. jego powieść „Ojcowie i synowie”
3. powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov”
4. wiersz S.A. Jesienin „Anna Snegina”
5. do historii A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor
6. powieść B. L. Pasternaka „Doktor Żywago”
7. epicka powieść M. A. Szołochowa „Cichy Don”
8. i inne źródła literackie.

Pierwsze kroki

Zrobimy co w naszej mocy zwięźle sformułuj główną ideę ilustruj to logicznymi, powiązanymi ze sobą argumentami i wyciągaj wniosek, który odpowiada wygłoszonej na wstępie tezie głównej.

Miejmy szkic plan: „Życzliwość i okrucieństwo. Kompozycja". Powinien składać się z trzech elementów:

1. - wprowadzanie;
2. - główna część;
3. - wnioski.

Dodatkowe wskazówki zaakceptuj tutaj:

Weźmy na przykład trzeci temat: „ Dlaczego życzliwi ludzie stają się okrutni”. Na szkicu wypiszemy argumenty, które pomogą zobrazować złe, agresywne zachowanie osoby, która wcześniej była w dobrej kondycji.

Do dwóch głównych argumentów nie będzie zbyteczne dodanie trzeciego (lepiej - z literatury zachodnioeuropejskiej). Każdy akapit powinien kończyć się mini konkluzją, a cały tekst pracy wnioskiem uogólniającym.

Przykład końcowego eseju: „Dlaczego dobrzy ludzie stają się okrutni?”

Chiński mędrzec Konfucjusz powiedział: „Wszyscy ludzie rodzą się dobrzy”. Trudno się z tym kłócić: dzieci nie znają zazdrości, podstępu ani kłamstwa. Są bezbronni wobec ludzi i w równym stopniu otwarci na dobro i zło. Dlaczego zdarza się, że tacy życzliwi ludzie stają się okrutni?

Spokojni synowie i kochające córki dorastają w kochających rodzinach. A jeśli rodzina jest dysfunkcyjna (rodzice się kłócą, dbają o siebie, całkowicie znikają), dzieciństwo się rozpada. To, jaki będzie człowiek, zależy od środowiska, w którym dorasta. Jeśli ktoś dobroduszny wykazuje agresję i bezduszność wobec innych, oznacza to, że został zraniony, obrażony, znieważony, zmuszony do utraty wiary w ludzi.

Przykładem tego jest oficjalny Akaki Akakjewicz Bashmachkin z opowiadania N.V. "Płaszcz" Gogola. Uczciwie służący w swoim dziale „mały człowiek” o niczym nie marzył, ale gdy tylko Akaki Akakjewicz zapragnął nowego płaszcza, Opatrzność śmiała się z niego. Płaszcz był postrzegany przez urzędnika jako żywy - tak dużo o niej myślał, tak długo przygotowywał się do nowego życia, którego stała się symbolem.

A kiedy płaszcz w końcu wszedł w jego posiadanie, nieznani go zabrali. Bashmachkin zmarł w szoku. Duch Akaki Akakjewicz zaczął zabierać płaszcze każdemu, kto go spotkał. Więc N.V. Gogol opisał model narodzin okrucieństwa: obrażony staje się sprawcą. To prawda, że ​​dzieje się to dopiero po śmierci bohatera.

W powieści F.M. Problem „Zbrodni i kary” Dostojewskiego osiąga punkt kulminacyjny. Morderstwo starej kobiety przez studenta Raskolnikowa jest reakcją na okrucieństwo otaczającego świata, które ciąży na bohaterze. Krew rodzi krew, zło nie może powstrzymać zła.

Tylko ofiarna miłość Sonyi Marmeladowej przerywa ten łańcuch. Duma ustępuje pokucie, okrucieństwo ustępuje dobroci, która żyła w sercu Raskolnikowa już jako dziecko. Inny przykład przemiany osoby miłej w okrutną ilustruje historia pięknej dziewczyny Lorelei, nagrana przez niemieckiego poetę romantycznego Clemensa Brentano.

Wróżka rzeczna Lorelein (lub Lorelei) siedzi na szczycie klifu i śpiewa słodkie piosenki, które doprowadzą każdego, kto je usłyszy, do szaleństwa. Piękno Lorelei jest destrukcyjne, ale nie uszczęśliwia dziewczyny, ponieważ jej serce łamie nieodwzajemniona miłość. Cierpiąc z powodu okrucieństwa swojego kochanka, Lorelei obojętnie niszczy innych młodych mężczyzn, a następnie sama umiera. Tak więc okrucieństwo niszczy wszystko wokół i wewnątrz człowieka.

Bez względu na to, jak bardzo jesteśmy mili, życie zsyła nam ciężkie próby i nie każdy ma siłę, by wytrzymać. Niewiele osób zachowuje takie cechy jak serdeczność i na całe życie. Ludzie stają się okrutni, aby chronić się przed nowym bólem, zemścić się, walczyć z tymi, którzy ich obrazili. Tylko miłość może przerwać ten krąg. To ona daje siłę do życia.

Analizujemy wyniki i przygotowujemy się do egzaminu

Esej końcowy pokaże, jak jesteś gotowy do egzaminu z języka rosyjskiego.

Nawet jeśli kredyt zostanie pomyślnie ukończony, szczerze zadaj sobie następujące pytania:

1. - Czy czytałem dużo dzieł literackich?
2. - Czy wiem, jak wybrać cytaty i argumenty?
3. - Czy udaje mi się wyciągnąć logiczne wnioski?
4. - Czy łatwo było mi napisać esej?

Jeśli odpowiedź chociaż na jedno z tych pytań jest negatywna, warto kontynuować pisanie próbnych esejów, doprowadzając tę ​​umiejętność do perfekcji. Następnie część Z egzamin pisemny zachwyci zarówno Ciebie, jak i egzaminatorów.

Powodzenia! Do zobaczenia wkrótce na stronach bloga

Możesz być zainteresowany

Czym jest praca dyplomowa i przykłady abstraktów do eseju Czym jest okrucieństwo – przyczyny jego występowania, czy można je usprawiedliwić i jak się przed okrucieństwem uchronić? Czym jest życzliwość, czy dobrze jest być miłym i jak nią zostać (7 kroków) Jaki jest charakter danej osoby - cechy, typy, typy i siła charakteru Jak napisać esej - co to jest, plan przygotowania i przykład eseju-rozumowania na temat snu Humanitarne jest to, czym jest ludzkość, kim są humaniści i jakie są ich cechy charakterystyczne Argumenty, wybór prac do cytatów i plan napisania eseju na temat: Sen i rzeczywistość Czym jest próżność i dlaczego jest zła? Czym jest miłosierdzie i jak rozwijać w sobie tę cechę Czym jest wybór moralny i jak napisać esej na ten temat