Jau taip buvo paprotys protingam sielvartui iš proto. V

Visi kvaili - laimė iš beprotybės,
Visi gudrūs – sielvartas iš proto.

Žodis patriotizmas kilęs iš žodžio „patris“, kuris verčiamas kaip „tėvynė“, tėvai, meilė tėvynei, prisirišimas prie gimtojo krašto, kalbos, kultūros, tradicijų.

Vaikystėje tėvai manyje ugdė meilę savo Tėvynei, meilę jos žmonėms. Net nepaisant to, kiek sunkių laikotarpių išgyveno mūsų Rusija, žmonės visada už ją kovojo, atidavė savo gyvybes kare, dirbo jo laukuose – šis žmonių patriotizmas sugebėjo pakelti šalį į garbingą pasaulinį pjedestalą, nepaisant visų bandymų. iškraipyti šią tiesą.

Didžiulės Rusijos platybės yra išsidėsčiusios 17 tūkstančių kvadratinių kilometrų. Čia yra visos žemės grožybės: gilūs miškai, platūs laukai, aukščiausi kalnai, sraunios upės, šviesus gėlių laukymės, siautėjančios jūros ir vandenynai. Daugelis kėsinosi į šias teritorijas, tačiau Rusijos žmonės niekada nenorėjo atiduoti savo gimtųjų ir mylimų žemių kažkam kitam. Todėl visada buvo kova už gyvybę. O dabar gyvename didžiulė šalis, po ryškiai mėlynu ramiu dangumi turime viską patogiam gyvenimui.

Rusija didžiuojasi ne tik savo dydžiu ir gamtos turtai, bet ir didieji, įnešę didžiulį indėlį į rusų kalbos ir „tikrojo rusiško žodžio“ raidą.

O aš, kaip jaunosios kartos atstovas, nuoširdžiai linkiu prisidėti prie šios rubrikos. Pirmoji medžiaga buvo skirta, o aš savo ruožtu norėčiau papasakoti apie A.S. Gribojedovui ir aptarti tiesą ir melą didžiajame šio autoriaus kūrinyje „Vargas iš sąmojų“.

Biografinė informacija

Aleksandras Sergejevičius Griboedovas gimė 1795 m. sausio 4 d. (15) turtingoje bajorų šeimoje. Vaikystėje Aleksandras buvo labai susikaupęs ir neįprastai išsivystęs. Būdamas 6 metų jis laisvai mokėjo trejus užsienio kalbos, jaunystėje jau šešeri, ypač puikiai anglų, prancūzų, vokiečių ir italų. Jis puikiai suprato lotynų ir senovės graikų kalbas.

1803 m. buvo išsiųstas į Maskvos universiteto bajorų internatinę mokyklą; po trejų metų Griboedovas įstojo į universitetą Maskvos universiteto verbaliniame skyriuje.

1808 m. gavo verbalinių mokslų kandidato vardą, tačiau studijų nepaliko, o įstojo į moralės ir politikos, o vėliau į fizikos ir matematikos skyrių.

Per Tėvynės karas 1812 m., priešui pasirodžius Rusijos teritorijoje, jis įstojo į grafo Piotro Ivanovičiaus Saltykovo Maskvos husarų pulką (savanorių nereguliarų būrį), kuris gavo leidimą jį formuoti. Atvykęs į tarnybos vietą pateko į įmonę „Jauni geriausių kornetai kilmingos šeimos» - Kunigaikštis Golicynas, grafas Efimovskis, grafas Tolstojus, Aljabjevas, Šeremetevas, Lanskojus, broliai Šatilovai. Su kai kuriais iš jų Griboedovas buvo susijęs. Iki 1815 m. Gribojedovas tarnavo korneto laipsniu, vadovaujamas kavalerijos generolo.

1816 metų pavasarį rašytojo troškimas išvyko karinė tarnyba, o jau vasarą paskelbė straipsnį „Apie Burgesso baladės „Lenora“ laisvo vertimo analizę – atsakymą į kritines NI Gnedicho pastabas apie PA Katenino baladę „Olga“. Tuo pačiu metu Gribojedovo pavardė figūruoja masonų ložės „Les Amis Reunis“ („Suvienyti draugai“) tikrųjų narių sąrašuose.

1818 m. buvo paskirtas Rusijos atstovybės Teherane sekretoriumi. Nuo 1822 m. Tbilisyje buvo Rusijos kariuomenės Kaukaze vado A. P. Ermolovo diplomatinės dalies sekretorius. Čia Griboedovas pradėjo rašyti komediją „Vargas iš sąmojo“. Kaip ir dekabristai, Griboedovas nekentė autokratinės baudžiavos sistemos, tačiau skeptiškai vertino grynai karinio sąmokslo galimybę.

„Vargas iš sąmojo“ yra pagrindinis Aleksandro Gribojedovo kūrinys. Tai atspindėjo visumą istorinė era... „Vargas iš sąmojo“ idėja, komedijos turinys yra susijęs su dekabristų idėjomis. Dramatiškas komedijos konfliktas buvo dviejų socialinių stovyklų – feodalinės-baudžiavos reakcijos ir pažangaus jaunimo, iš kurio tarpo iškilo dekabristai, kovos išraiška. Komedijoje taip pat pateikiama, Puškino žodžiais tariant, "... aštrus manierų vaizdas" viešpataujanti Maskva.

1828 m. balandį įgaliotojo ministro-rezidento (ambasadoriaus) atsiųstas į Iraną, Griboedovas šį paskyrimą vertino kaip politinį tremtį. Pakeliui į Iraną Griboedovas vėl kelis mėnesius praleido Gruzijoje; Tbilisyje vedė savo draugo dukrą Niną Chavchavadze, gruzinų poetas A. Chavchavadze.

Būdamas ambasadoriumi, Gribojedovas vykdė tvirtą politiką. „... Pagarba Rusijai ir jos reikalavimams – štai ko man reikia“- jis pasakė. Bijodami, kad padidės Rusijos įtaka Irane, britų diplomatijos ir reakcingų Teherano sluoksnių agentai, nepatenkinti taika su Rusija, prieš Rusijos misiją nukreipė fanatišką minią. Pralaimėjus misijai Aleksandras Sergejevičius Griboedovas žuvo, visas jo kūnas buvo subjaurotas. Palaidotas Tbilisyje ant Dovydo kalno.

Tiesa ir netikras patriotizmas komedijoje „Vargas iš sąmojo“.

„Vargas iš sąmojo“ yra unikali genialaus rašytojo komedija, tačiau Gribojedovo gyvenimo metais ji nebuvo iki galo išleista. Komedijos idėja – pasaulietinę komediją sujungti su papročių komedija. Šiame kūrinyje yra du siužeto konfliktai: socialinis ir meilės.

Pagrindinis veikėjas yra Chatsky. Visoje komedijoje stebime, kad šis herojus demonstruoja psichinę sveikatą, veržlumą, meilę gyvenimui, sąžiningumą, o svarbiausia - „Šviečiantis protas“.

Jo antagonistas Famusovas vertina tik rangus ir pinigus. Jis apgaulingas ir dviveidis. Jis atmeta knygas sakydamas: „Imk visas knygas ir sudegink“.

„Aš mielai tarnaučiau
Apmaudu tarnauti...“- sako A. A. Chatsky. Tikra patriotė daro viską savo labui. Visa Chatsky tragedija buvo ta, kad jis pasisakė už tai, kad visuomenė pasiektų naują vystymosi etapą. Pakeisti „praėjusį šimtmetį“ „dabartiniu“. Jis buvo asmeninės laisvės gynėjas, tyčiojosi iš tų, kurie aklai mėgdžioja užsienio madą. Aleksandras Andrejevičius žmones vadina „maloniais ir protingais“, jis kenčia dėl šių žmonių likimo. Famuso visuomenės ydos ir trūkumai yra ypač priversti kentėti. Jam nerimą kelia dvarininkų piktnaudžiavimas valstiečiu.

Jis išleido visą savo psichinės jėgosįnešti kilnių idėjų į „Famus visuomenę“, tačiau vyraujančios jėgos įtakoje nepavyko.

„Štai tiek, jūs visi didžiuojatės!
Ar paklaustumėte, kaip sekėsi tėčiams?
Mes mokytumėmės pas vyresniuosius, žiūrėdami “- žodžiai iš P.A. monologo. Famusova. Jis smerkia pažangų jaunimą, ragina klausytis vyresniosios kartos. Pavelas Afanasevičius nepasisako už visuomenės vystymąsi, jis yra pripratęs prie tokio, kuris egzistuoja ilgą laiką. „Famus“ visuomenėje viskas remiasi į ryšius, o toks gyvenimo modelis Maskvos visuomenės nariams atrodo idealus, jie jį laiko vieninteliu teisingu ir nenori jokių pokyčių.

Taigi kokias išvadas galima padaryti?

Chatsky įvaizdis yra piliečio įvaizdis aukščiausia to žodžio prasme. Tai tikras patriotas, kuris visada pasisako už visuomenės vystymąsi, atmeta visas neteisingas pozicijas, turi teisingumo ir lygybės jausmą.

Netikras patriotas sėdi tiksliai vienoje vietoje ir laiko tai teisinga. Jo patriotiškumas yra tik žodžiuose. Jis nenori savo šaliai geriausio, remdamasis tuo, kad jau gyvena gerai ir jam nieko nereikia. Tokie pseudopatriotai dar vadinami „raugintais“.

Projekto tikslai: 1. Komedijos herojų charakterių ir jų santykio su pažanga tyrimas. 2. Sielvarto pavyzdžių iš proto atsinešimas XX-XXI a. pavyzdžiais. 3. XIX–XX–XXI amžių komedijos herojų dvigubų rinktinė asociatyvioji eilutėžinomi asmenys, kūrinių ir filmų personažai.

Famusovas yra turtingas bajoras; Famusovas yra turtingas bajoras; Molchalinas – Famusovo sekretorius; Molchalinas – Famusovo sekretorius; pulkininkas Skalozubas; pulkininkas Skalozubas; Goric šeima; Goric šeima; Princas ir princesė Tugoukhovskiai su šešiomis dukromis; Princas ir princesė Tugoukhovskiai su šešiomis dukromis; Grafienė močiutė ir Chryumina anūkė; Grafienė močiutė ir Chryumina anūkė; Zagoretskis ir Repetilovas; Zagoretskis ir Repetilovas; Sena moteris Khlestova - Famusovo svainė Sena moteris Khlestova - Famusovo svainė

Tipiškas Maskvos aukštuomenės atstovas. Aršus švietimo nekentėjas. Jam priklauso žodžiai apie Chatsky „beprotybę“: „mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. „Mažai garbintojas, glostytojas“, tikrojo orumo ir garbės netekęs žmogus, šliaužiantis prieš aukščiausiuosius, kad gautų rangus ir turtus. Su savo valstiečiais elgiasi be menkiausios pagarbos. Jis jas vadina ir „gaidžiais“, ir „varnomis“, ir „kumpeliais“, ir tinginiais „tetervinais“. Žemės savininkas puikiai žino savo privilegijuotą padėtį, tačiau norėdamas, kad jis būtų ramus ir ilgas, apsupa save priklausomais žmonėmis. Tipiškas Maskvos aukštuomenės atstovas. Aršus švietimo nekentėjas. Jam priklauso žodžiai apie Chatsky „beprotybę“: „mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. „Mažai garbintojas, glostytojas“, tikrojo orumo ir garbės netekęs žmogus, šliaužiantis prieš aukščiausiuosius, kad gautų rangus ir turtus. Su savo valstiečiais elgiasi be menkiausios pagarbos. Jis jas vadina ir „gaidžiais“, ir „varnomis“, ir „kumpeliais“, ir tinginiais „tetervinais“. Žemės savininkas puikiai žino savo privilegijuotą padėtį, tačiau norėdamas, kad jis būtų ramus ir ilgas, apsupa save priklausomais žmonėmis.

Tipiškas Arakčejevo armijos aplinkos atstovas. Jo išvaizdoje nėra nieko karikatūriško: istoriškai jis yra visiškai tikras. Savo tarnybos tikslą jis mato ne saugoti tėvynę nuo priešo kėsinimųsi, o siekti turtų ir kilnumo. Tipiškas Arakčejevo armijos aplinkos atstovas. Jo išvaizdoje nėra nieko karikatūriško: istoriškai jis yra visiškai tikras. Savo tarnybos tikslą jis mato ne saugoti tėvynę nuo priešo kėsinimųsi, o siekti turtų ir kilnumo.

Apgailėtinas simpatijas ir glostytojas, silpnavalis ir apgailėtinas, jis bando pritraukti šeimininkų palankumą, vaizduodamas „meilę“ Sofijai. Jis elgiasi niekšiškai, bet pats to niekšybės nepastebi. Jis nevertas ne tik merginos meilės, bet net ir jos pagarbos. Tai žemas ir nemalonus žmogus, kuris niekam nekelia pasitikėjimo. Apgailėtinas simpatijas ir glostytojas, silpnavalis ir apgailėtinas, jis bando pritraukti šeimininkų palankumą, vaizduodamas „meilę“ Sofijai. Jis elgiasi niekšiškai, bet pats to niekšybės nepastebi. Jis nevertas ne tik merginos meilės, bet net ir jos pagarbos. Tai žemas ir nemalonus žmogus, kuris niekam nekelia pasitikėjimo.

Chatsky Sumanus, aršus, aistringas, ryžtingas, užsispyręs „jautri, linksmas ir aštrus“, juokiasi iš visų, ginčijasi, „sąžiningas, aktyvus, be to, kovotojo prigimtis“, būsimasis dekabristas, „dabarties“ atstovas. šimtmetį“. Protingas, aršus, aistringas, ryžtingas, užsispyręs „jautri, linksmas ir aštrus“, juokiasi iš visų, ginčijasi, „sąžininga, aktyvi prigimtis, be to, kovotojo prigimtis“, būsimasis dekabristas, „dabartinio amžiaus“ atstovas. “

Sophia Clever, daug skaityta, įsimylėjo nevertą, gina jį, kenčia. Giliai sieloje ji švelni, pažeidžiama, tyra, bet išlepinta Famuso auklėjimo... Ji protinga, daug skaitanti, įsimylėjusi nevertąjį, jį gina, kenčia. Giliai mano sieloje, švelnus, pažeidžiamas, tyras, bet sugadintas Famusian auklėjimo ...

Išvada Pirma Išvada Viena Komedijos herojai reprezentuoja „dabartinį šimtmetį“ ir „praėjusį šimtmetį“, tik Sofijos įvaizdis yra tarpinis, nes jos charakteris būdingas visų laikų merginoms. Komedijos herojai reprezentuoja „dabartinį šimtmetį“ ir „praėjusį šimtmetį“, tik Sofijos įvaizdis yra tarpinis, nes jos charakteris būdingas visų laikų merginoms.

Antrosios išvados Komedijoje aprašyti herojų personažai, jų poelgiai ir santykiai sutinkami ir šiandien, todėl komedija nemirtinga. Komedijoje aprašyti herojų personažai, jų poelgiai ir santykiai sutinkami šiandien, todėl komedija nemirtinga.

TARPAS NUO PROTO? liet. ũmas „prasmė“ tikriausiai yra skolinimasis. šlovės. Susiję liet. aumuõ „priežastis“, galimai siejama su Art. – slavų. aviti "aišku". liet. ũmas „prasmė“ tikriausiai yra skolinimasis. šlovės. Susiję liet. aumuõ „priežastis“, galimai siejama su Art. – slavų. aviti "aišku". maslit.aumuõst.- slaviškai aiškiai maslit.aumuõst.- aiškiai slaviškai

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

TREČIAS IŠVADA 39 Kiekvienas proto produktas neša ir teigiamą, ir neigiamos pusės todėl tikrai yra sielvartas iš proto. Kiekvienas proto veiklos produktas turi ir teigiamų, ir neigiamų pusių, todėl sielvartas tikrai yra iš proto.

Aforizmai iš komedijos Aforizmai iš komedijos Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs. Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs. Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista. Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista. Kas yra teisėjai? Kas yra teisėjai? Blogi liežuviai yra baisesni už pistoletą. Blogi liežuviai yra baisesni už pistoletą. Praleisk mus labiau už visus vargus, ir viešpatiškas pyktis ir viešpatiška meilė. Praleisk mus labiau už visus sielvartus, viešpatišką pyktį ir viešpatišką meilę. Laimingų valandų nesilaikoma. Laimingų valandų nesilaikoma.

O už kampo laukia sielvartas. O už kampo laukia sielvartas. Herojus... Ne mano romanas. Herojus... Ne mano romanas. Aš gaučiau tik generolą! Aš gaučiau tik generolą! Turėti vaikų, kuriems trūko intelekto. Turėti vaikų, kuriems trūko intelekto. Vežimas man, vežimas! Vežimas man, vežimas! Bah! Visi pažįstami veidai! Bah! Visi pažįstami veidai! Nors gyvūnai, bet vis tiek karaliai! Nors gyvūnai, bet vis tiek karaliai!

Likimas, neklaužada mieloji,
Aš pats tai apibrėžiau:
Visi kvaili - laimė iš beprotybės,
Visi gudrūs – sielvartas iš proto.

Griboedovo komedijos epigrafas

Tai buvo prieš šešis ar aštuonis mėnesius. Stovėjau priešais nedidelę knygų lentyną, kuri sudarė visą naujai įkurtos Darbuotojų bibliotekos turtą viename iš nesuskaičiuojamų Sankt Peterburgo biurų; Buvau pakviesta į ją stoti, bet dvejojau, matydama per mažą knygų pasirinkimą.

Atsiprašau, jūs net neturite Turgenevo ir Gončarovo, kuriuos už tuos pačius penkiasdešimt dolerių per mėnesį galiu rasti kiekvienoje bibliotekoje... Koks jūsų registracijos tikslas?

Jaunuolis, rankoje laikydamas ranka rašytą katalogą, sujudo.

Ištiesiau ranką prie stuburo su neaiškiu užrašu ir su nuostaba ištraukiau lėkštą Pisarevo tomą: nežinojau apie naujo leidimo išleidimą ir su smalsumu pažvelgiau į „Pirmąjį tomą su biografija ir portretas“ lygiagalvio kritiko. Pamatęs mano dėmesį, pareigūnas pastebėjo:

Jau sekame išeinančias knygas ir nepraleidžiame progos. Leidimas buvo ką tik pasirodęs, ir ilgą laiką buvo neįmanoma gauti šių kūrinių už bet kokią kainą ...

Vėl pažvelgiau į bibliotekininkės veidą; neabejotinai jam negalėjo būti suteikta daugiau nei 21 metus. "Jei ne čia, kanceliarijoje, - pagalvojau, - būčiau įstojęs į savanorius. Dabar jų yra daug tūkstančių, net dešimtys tūkstančių, ne nokimo gimnazijose „...

Klausyk, paklausiau, tu nesimaišyk Pisemskis su Pisarev?..

Ne, juk Pisemskis, atrodo, buvo Novi valdžioje ir, jei neklystu, romanistas? Kam Vilkui reikia kritiko programos? Turime rimtą biblioteką.

Įnešiau penkiasdešimt dolerių ir nusprendžiau tapti „serialinės“ bibliotekos nariu.

Taigi nuo šiek tiek darbo
Dievo šventyklos auga
Žemės paviršiuje, brangioji...

Na, tai buvo anksčiau, kvailais laikais augo "Dievo šventyklos", bet dabar, kai žmonės, ačiū " pradinis mokymas“, tapo išmintingesnis, yra ką augti ir geriau.

Ir duok, duok praeiviams...

Nikas. Karejevas, Pavlenkovas, Ev. Solovjovai renka „erkes“ ir deda į kišenes; tačiau kartais jie taip pat apgaudinėja, tai yra kilmingame, literatūrinis jausmas apgaudinėti, „nelaikyti krypties“; Taigi 1895 m. gruodžio 1 d. Novosti Nr. 337 ką tik perskaičiau skelbimą, kurį pristatau visą:

„Išpardavė penktasis leidimas
filosofinis ir psichologinis tyrimas
GERAI. Notovičius „Meilė“,
su jo paties kritine-filosofine studija:
"Grožis"

su garsių šiuolaikinės italų filosofinės mokyklos atstovų C. Lombroso ir G. Ferrero pratarmėmis, Montegazza (knygos „Meilės fiziologijos“ autorius) apžvalga ir „Laiškai autoriui iš Olimpo“ D.L. Mordovceva.

Knygos kaina (elegantiška, daugiau nei 20 lapų apimtis) 1 vnt. 50 k. „Novosti“ prenumeratoriai už knygą moka tik vieną rublį. Prašymai adresuojami laikraščio "Novosti" knygynui, B. Morskaya, 33 ".

Tačiau vos prieš du mėnesius ta pati „Novosti“ taip pat paskelbė skelbimą:

"O. K. Notovičius. G. T. Bockle'as. Anglijos civilizacijos istorija populiariame pristatyme. Dešimtasis leidimas. Sankt Peterburgas, 1895 m. Ts. 50 k.".

O 1895 m. gruodžio „Šiaurės šauklyje“ net perskaičiau recenziją:

„Įdomūs Sagties darbai vis dar plačiai žinomi Rusijoje. dešimtas leidimas. Galima pagalvoti, kad pono Notovičiaus knygos dėka Bockle'as ėmė skverbtis į vidurinius rusų skaitančios visuomenės sluoksnius ir, kad ir kaip kas žiūrėtų į šio istorinio tyrimo mokslinius nuopelnus, negalima neatpažinti kūrinio, kurį p. Notovičius padarė kaip naudingas. Autoriaus pristatymas išsiskiria mokslinių posakių tikslumu. Literatūrine prasme knyga turėtų būti pripažinta nepriekaištinga tiek stiliaus prasme, tiek pagrindinių Buckle idėjų perteikimo aiškumo prasme, prieinama tiems, kuriems nėra prieinamas visas jo kūrinio leidimas. Autoriaus sumanymą vainikuotų dar didesnė sėkmė, jei kitam 11-ajam leidimui jis sumažintų savo knygos kainą iki 20 tūkst. Už egzempliorių“ (Žurnalo gruodžio mėnesio knygos II skyrius, p. 87).

„Išpardavė 11-20 tūkstančių egzempliorių naujai paskelbtas F. Pavlenkovas:

T. Buckle „Civilizacijos istorija Anglijoje“.

Vertė A. Buinitskis. Su užrašais. Ts. 2 p. Tas pats vertimas be pastabų - 1 p. 50 tūkst.

Nežinau, kodėl pradėjau kalbėti apie reklamas. Iš tikrųjų norėjau pakalbėti apie trečiąją savo gero ir seno draugo N. N. knygą „Kova su Vakarais mūsų literatūroje“. Strachovas, ką tik išleistas autoriaus; Pagalvojau padėti "knygai" maloni apžvalga... Tačiau per daug „skelbimų“ patraukė mano dėmesį ir aš nevalingai „atverčiau savo širdį“ ... į kitus sielvartus.

Čia – ateina „grožis“, čia – padeda „meilė“. Noriu pasakyti, kad mes su tavimi senas draugas, kurie neturi nei grožio, nei šia ypatinga prasme „meilės“, parduotuvės lentynose gulės niekieno neprašomos, niekam absoliučiai nenaudingos knygos. Jos gulės lygiai taip pat nejudrios, kaip mūsų mirusių draugų knygos, tavo – Ap, vis „meluoja“. 1876 ​​m. išleistas Grigorjevas ir mano – K. Leontjevas, išleistas 1885-1886 m., vis dar neišparduoti; kaip opera omnia dviejų nepamirštamų Maskvos universiteto profesorių T.N. Granovskis, taip „triukšmingai“ švenčiamas spaudoje ir tyliai neįskaitomas, o jo mokinys – Kudrjavcevas; kaip tyliai „meluoja“ Račinskio miestelio „Kaimo mokykla“, išleista 1892 m. ir nereikalaujanti naujo leidimo. Viskas, kas protinga ir kilnu Rusijoje "meluoja", o viskas begėdiška ir kvaila triukšmingai "eina į priekį" ...

Kažkodėl manau, kad sakau apie labai, apie labai svarbus faktas šiuolaikinė literatūra- reikšmingesni ir galintys sukelti mintį, nei tarsi „Karas ir taika“, atsirado ir „Tėvai ir sūnūs“... Nes iš esmės jis iš anksto nusprendžia visus kitus... Jis parodo, kad literatūra, kuris, kaip manoma, yra kelių senų idealistų kūrinys, keli pilki iš praeities užsilikę perukai – kad ši literatūra... Nr išvis: to nėra tame dvasiniame, idealiame, mielame, mielas jausmas, kurią istoriškai siejame su jos vardu ir, naivumu, nesusipratimu, saugome iki šiol.

Tai prarasta sritis – literatūros laukas; civilizacijos, kultūros, dvasios laukas – jis prarastas. Būtent dabar, kaip tik mūsų dienomis, kai, matyt, viskas prieš juos vengia, kai jiems atviros visos durys, jų vardas sutinkamas visur – pačiuose sveikinimuose, pačiame visų įėjimų ir išėjimų atvirumoje prieš ją, pergalingiausiuose šauksmuose - pasigirsta mirties šauksmas ...

Ji laimėjo ir mirė.

Tai atrodo kaip užtaisas suplyšusio, sulūžusio ginklo snuke. Tegul parakas liepsnoja, vata rūksta - aplinkiniai tik juoksis ...

Naujasis pranašas tebūna žodis; Dar skambės Dantės tercentai – „visuomenė“ mieguistai sieks penktojo „meilės ir grožio“ leidimo, devintojo sutrumpinto „Buckle“ leidimo, devynioliktojo tūkstančio pilnos „Civilizacijos istorijos Anglijoje“...

Šiame pamestame lauke, mano gerasis ir senas drauge, tavo knyga gulės ant papildomo kaulo... Kas iš to, kad ji gulės šalia „kilniųjų kaulų“; tai laukas ne tik prarastas, bet iš esmės užmirštas. Naujasis laikas – t.y. ne tik „Novoye Vremya“ A.S. Suvoriną, bet apskritai naujoji era, kuriai tik Suvorinskoe šoka, praeina pro jį, sugnybęs nosį „nuo nešvarumų“ – į kitus džiaugsmus, į kitus džiaugsmus – tie patys dalykai, kurie rodomi mano cituotuose „anonsuose“.

Mielas drauge, manau, mes galime tik mirti. Rusija, kurią gynėme, kurią mylime, dėl kurios „kovojome su Vakarais“, gali tik mirti.

Rusija, kuri turi gyventi – mes nemylėsime šios Rusijos.

Šie vargingi kaimai
Ši niūri gamta...
Nesupras ir neįvertins
Išdidus užsieniečio žvilgsnis,
Kas šviečia kiaurai ir slapta šviečia
Savo nuolankiu grožiu...

Šie „vargšai kaimai“ įgauna naują, labai gyvą, bet ir labai netikėtą išvaizdą:

Viena koja liečia grindis
Į kitą - lėtai sukasi,
Ir staiga - šuolis, ir staiga - skrenda,
Skrenda kaip pūkas iš Eolo burnos...

Negalime jai palinkėti, šiame naujame „skrydyje“ – nieko gero; linkime jai visokios žalos.

Prislėgtas krikštamotės naštos,
Jūs visi gimtoji žemė,
Vergijoje, Dangaus Karalius
Nuėjau palaiminti...

Aš noriu verkti; bet kodėl gi nesijuokus:

Skrenda kaip pūkas iš Eolo žiočių,
Stovykla patars, tada ir vystysis
Ir greita koja pataiko į koją.

O, kaip mes nekenčiame jūsų, šios liūdnos permainos pradininkų; tu ir net tie didieji, kuriuos, kaip mažą svarmenį prispaudę ilgos svirties galą, padarėte perversmą: visi, nuo Kantemiro, vis dar naivuolio, iki piktojo Ščedrino, bet nenusijungdami, tarpiniai.

„Vargas iš proto“, – sakė didieji; „Nėra ko kaltinti veidrodžio, jei veidas kreivas“, – ramino jie. O tūkstančiai beždžionių veidų, baksnojančių į žodinį „veidrodį“ – pratrūko homero juoku; tūkstančiai kvailių, prisiėmę tragišką pozą, sakė, kad dūsta „namuose“, kad yra „užkimšti“, kad „nematomos ašaros“ degino jų širdis. matomas pasauliui juokas"...

Seni kryžiai siūbavo, seni kapai pasislinko į šalį.

Atėjo naujas laikas nauja era atėjo, iš kurios mes nemokame juoktis, iš kurių vis dar nebuvo išrastos jokios juoko formos. Yra „Meilė“ ir „Grožis“.

Nelabai svarbi „grožis“ – ne Afroditė Medicesė, ir nelabai reta meilė- Bolshaya Morskaya, 33 namas, kainuoja tik vieną rublį. Bet, vis dėlto...

Gal vis dėlto gydytojas po to turės sumokėti tris rublius? ..

„Be rizikos nėra malonumo“, – kaip fragmentiškai pastebėtų mano draugas ponas Arsenjevas.

Tačiau pabrėžtinai jokios rizikos nėra; apie tai, ponas N. Michailovskis, kai jis rašė „literatūra ir gyvenimas“, taip pat „literatūra ir gyvenimas“ ir dar kartą „literatūra ir gyvenimas“ – perspėjo. jaunieji skaitytojai savo, žydinčios stiprybės ir sveikatos, sakydamas, kad „greitai pasirodys labai geras, nors ir senas Buinitskio, anglų mąstytojo, prieš kurį mūsų gimtoji Jasnaja Poliana išminčius tokia skurdi, vertimas“. Ir ponas Skabičevskis tai patvirtina – senatvėje jis glaudėsi po tuo pačiu figmedžiu, Bolšaja Morskajoje, 33 m., iš kur ateina Boklis ir kur jie „myli“ ir „grožis“.

Kaip sujaukti, kirmėlės; ir jūs negalite pasakyti, kur kas prasideda ir kur baigiasi. Michailovskis rekomenduoja Sagtis; Notovičius jį populiarina ir išleidžia devynis leidimus; v tuo pačiu metu iš pradžių jis kuria „grožis“ ir "meilė"; jam bendradarbiaujantis „septintojo dešimtmečio kritikas“, N. Michailovskio širdžiai mielas ponas Skabičevskis; Pavlenkovas išleidžia tą patį „Boklya“, o „Eug. Solovjovas rašo jam „pratarmę“. Visi akivaizdžiai „vieni kitiems simpatizuoja“.

„Brangi šita gražuolė“, – apie savo dukrą pasakė senis Marmeladovas: tau reikia fudge, ir to, ir to; be grynumo – tokioje padėtyje tai neįmanoma“.

1891 metais N. Michailovskis manęs paklausė atsakydamas į straipsnį „Kodėl mes atsisakome 60-70-ųjų paveldo? - "kodėl tu toks nepagrįstas atsisakyti ryžtingai Niekas faktas." Tada jis rašė:

„Savo straipsnyje ponas Rozanovas plėtoja mintį, kad mes, vyresnioji karta, suprato tokią sudėtingą būtybę kaip žmogų, - prastas, plokščias, grubus. Savo minties jis neparemia nei vienu faktiniu įrodymu, nei viena citata, nei vienu anekdotu. Labai lengva taip rašyti, bet sunku ką nors įtikinti tokiu dalyku. Galbūt net dabar galiu parašyti apie kai kuriuos, pavyzdžiui, Londoną paveikslų galerija, prie kurios niekada nemačiau, kad ten menas pateikiamas prastai, plokščias, grubus. Tą patį galiu padaryti su danų literatūra, su ispanų pramone, žodžiu, su bet kokia reiškinių grupe, kurią mažai arba išvis nežinau. Ir aš esu linkęs manyti, kad ponas Rozanovas labai mažai žino apie palikimą, iš kurio taip iškilmingai atsisako. Prie plikaveidžių Pono Rozanovo nuomonei galiu priešpriešinti lygiai taip pat nepagrįstą. Niekada mūsų istorijoje žmogus nebuvo suprastas taip didingai ir subtiliai, kaip tais amžinai įsimintinais 60-aisiais. Žinoma, buvo ir pomėgių, ir klaidų...“ ir pan. („Russkiye Vedomosti“, 1891, Nr. 202).

Dabar, įmetęs jam į veidą šitą kirminų gumulą, kur jis pats "su Sagtimi" knibžda apie "meilę" ir "grožį" - galiu atsakyti, nors ir pavėluotai, bet pagaliau apie 80-ųjų "atsisakymo" motyvus. "iš paveldėjimo 60-70":

Pamiršo fondantą, ponai – nelaikė švaraus: labai kvepia.

Ir galiu pridurti, žvelgdamas atgal į visą rusų literatūrą, nuo archajiško Kantemiro ir ... iki mano malonaus ir seno draugo „Kovos su Vakarais“ * „trečiosios knygos“ – knygų, kurios tikriausiai turės gulėti ant lentynos knygynai.

______________________

* Beje, vienur paminėta, kad „vienas iš šlovingųjų kaimenių“, ponas N. Michailovskis paskelbė jo autorių, tai yra, P. N. Strachova, „tobulas nereikšmingumas“; tikriausiai ieškojo joje „meilės“ ir rado gydytojo receptą. Aš pats taip pat prisimenu, kaip kažkur jo „Literatūroje ir gyvenime“ skaičiau pasityčiojimą iš to, kad „Zarya“, žurnalas, kuriame Ap. Grigorjevas, N. Ya. Danilevskis ir N. Strachovas – „prenumeratorių visiškai nepažinojo“, o redaktoriai „bandė tai nuslėpti nuo visuomenės“, siekdami suvilioti bent ką nors prenumeruoti Naujieji metai... jis net skelbimai Nepamiršau ir priešiško žurnalo prenumeratos; net jis priekaištavo iš visuomenės abejingumo jau mirštančiam literatūros organui, kuris vis dėlto išleido geriausius, rimčiausius, dabar jau visų pripažintus, kritikos ir istorijos veikalus. „Tu mirei, – sako dosnus 70-ųjų kritikas, – tu mirei – ir išdrįsai apsimesti, kad tavo plaučiai pilni oro.

______________________

Kam „vargas iš sąmojų“ – in Tikras gyvenimas! O „kam“, priešingai, „gerai gyventi Rusijoje“? O kieno, galiausiai, mažo žmogaus veidas atsispindi didžiojo ir liūdno satyriko „neiškreipiančiame veidrodyje“? ..

Kas yra konkretus,įjungta vardas ir tėvavardis skambino, apie ką visa tai buvo neasmeniškai parašyta mūsų literatūroje? Kam tiksliai

Ramiai, linksmai
Gyventi Rusijoje?

Ir kas ta „nepamatomai liejanti“ ašaras joje, apie ką puikus menininkas parašė savo „eilėraštyje“ ir pamiršo ženklas vardas?..

Kokia tragedija, kokia neapsakoma tragedija yra mūsų gyvenimas, mūsų istorija, jei ji yra prieš šį kenčiantį, iškankintą, verkiantį veidą, statant satyros veidrodį, mūsų literatūra įžūliai ir girtai švokščia:

Nereikia kaltinti veidrodžio
- jei veidas kreivas

Ir užplūsta, prapliupa nevaldomas juokas, laukinis ir žiauresnis už tai, kas yra geresni laikai jų triumfas, juokėsi iš įsimintino gubernatoriaus baliaus ponų „vienas storesnis“ ir „kiti plonesni“.

Mirę šešėliai ir jūs, gyvieji teisuoliai, išsibarstę po meškiškus Rusijos kampelius – kviečiu jus liudyti: ar taip?

Vasilijus Vasiljevičius Rozanovas (1856–1919) - rusų religijos filosofas, literatūros kritikas ir publicistas, vienas kontroversiškiausių XX amžiaus Rusijos filosofų.