Svijazevas I.I. Romanas Ivanovičius Kuzminas Visas ikirevoliucinio leidinio tekstas

17.11.2020

Taip pat skaitykite

Kaip semtis įkvėpimo knygose ar istorijose

Pačiame Atėnų centre, netoli nuo buvusios karališkosios rezidencijos (dabar parlamento rūmai), stovi didinga bizantiško stiliaus šventykla, kurioje pamaldos dažnai vyksta bažnytine slavų kalba. Ji turi ilgą ir įdomią istoriją.

Rusijos ir Turkijos karas 1828–1829 m – to priežastis buvo dar vienas graikų sukilimas – baigėsi Adrianopolio taika, pagal kurią Turkija pripažino Graikijos nepriklausomybę, kuri netrukus buvo paskelbta monarchija. Tačiau sostą užėmusi Bavarijos katalikų dinastija, priešiška stačiatikybei (karalius Otonas I uždarė du trečdalius vienuolynų), įnešė nesantaikos į Graikijos bažnyčios gyvenimą ir mažai rūpinosi jos gerove.

1833 metais Rusijos vyriausybė pasiūlė atkurti bažnytinius santykius su Hellas, kad „padėtų tvirtą pagrindą dvasinei įtakai, kuri išimtinai priklauso Rusijai ir kurios, be mūsų, negali ir neturėtų turėti jokia kita valdžia“. Šiuo atžvilgiu Sankt Peterburgo Sinodas nusprendė, kad Atėnuose turėtų būti „mūsų misijos kunigas rusų dvasinis asmuo“, kuris taip pat būtų atsakingas už finansinės paramos paskirstymą neturtingoms bažnyčioms ir dvasininkams bei pasipriešinimą stačiatikybės griovimui. Turkų sunaikintoms šventykloms atkurti iš Rusijos iždo buvo skirta 50 tūkst.

Sutartyje dėl bažnyčių atkūrimo buvo numatyta atidaryti bažnyčią prie Rusijos misijos, kuriai buvo skirta 5800 rublių. Jos darbuotojus sudarė kunigas, diakonas, du psalmininkai ir aštuoni giedotojai. Zakristijos ir ikonostaso sutvarkymo ėmėsi Užsienio reikalų ministerija. Iš pradžių ambasados bažnyčia buvo Plakos kvartale esanti XIII amžiaus Atsimainymo bažnyčia, vadinta ktitoriumi „Kotaki“, kuri Rusijos lėšomis buvo atstatyta 1834–1837 m. Šiuo metu šioje šventykloje, kiote, į dešinę nuo altoriaus, išdėlioti liturginiai reikmenys - taurės, diskotekos, ripidai, išlikę iš „rusiško“ laikotarpio, ir ant išorinės sienos pritvirtintos marmurinės lentos. , graikų ir anglų kalbomis pranešama, kad pastatą „1834 m. atnaujino rusai“.

Pirmasis pasiuntinybės bažnyčios kunigas buvo Archimas. Irinarkhas (Popovas), nuostabus pamokslininkas, baigęs savo gyvenimą Riazanės arkivyskupo laipsniu. Į Graikiją jis atvyko 1833 m. rugsėjį, bet po dvejų metų dėl sveikatos buvo priverstas grįžti į tėvynę. Grįžęs į tėvynę kun. Irinarchas Sinodui pristatė neįprastai vertingą memorandumą „Bendrosios pastabos apie Bažnyčios padėtį Graikijos karalystėje“, kurį perskaitęs Nikolajus I pažymėjo: „Liūdna tiesa“. Po Irinarcho kunigas Atonitas Atėnuose praleido mažiau nei metus. Anikita (princas Sergejus Aleksandrovičius Shirinsky-Shikhmatov), žinomas dėl savo teisaus gyvenimo. Jis mirė 1837 m. ir buvo palaidotas graikų arkangelų vienuolyne (Moni-Petraki) netoli Atėnų. Po Anikitos mirties graikų kunigas buvo pakviestas tarnauti rusų bažnyčioje. Anatolijus. Tais metais rusų bendruomenės vadovas (epitropas) buvo G. A. Katakafis, pirmasis Rusijos pasiuntinys Graikijoje.

1843 metais Archim. Polikarpas, buvęs Smolensko teologijos seminarijos rektorius, nusprendęs įrengti atskirą šventyklą nedidelei Rusijos kolonijai ir 1847 m. pasiekęs senovės Bizantijos šventyklą „Likodem“ (arba „Nikodim“) perdavęs Rusijos diplomatams. Manoma, kad šis pastatas buvo pastatytas Aristotelio licėjaus vietoje. Iš žodžio „licėjus“ (gr. „licėjus“) tariamai kilo pavadinimas „Likodim“. Tradicija teigė, kad šventyklą pastatė imperatorienė Evdokia, Teodosijaus jaunesniojo (401–450) žmona, kilusi iš Atėnų, tačiau toje vietoje rastas užrašas nurodė vėlesnį laiką. Pastatas, pastatytas kažkokio Stefano Lyko, buvo pašventintas XI amžiuje Šv. Trejybė. XV–XVI amžiuje jis priklausė Spaso-Nikodimovsky vienuolynui ir buvo atstatytas prieš pat turkams užkariaujant Atėnus. Graikai šią šventyklą dažnai vadino „Panagia (tai yra Švenčiausiuoju) Likodemu“, šis pavadinimas plačiai vartojamas ir šiandien. XIII amžiuje, kryžiuočiams užkariavus dalį Bizantijos, šventykla buvo paversta katalikiška. Tačiau žinoma, kad būdamas stačiatikis jis vėl veikė vienuolyne per Turkijos jungą. Per 1701 m. žemės drebėjimą sugriuvo dalis sienų ir broliškas pastatas. Prasidėjus Graikijos nepriklausomybės karui, 1827 m. į pastatą pataikė du patrankų sviediniai ir jis buvo smarkiai apgadintas (sugriuvo kupolas ir šiaurės rytinė dalis), po to stovėjo „apleistas ir nešvarus“. Kaip rašė liudininkas, „sienos keturkampis, lygus ir plokščias, kaip keturios karsto lentos, iš kurio vos išsikišęs kupolo kaklas, slėgė sielą. Viso trečdalio kupolo nebuvo. Visa išliko tik rytinė altoriaus siena“. Šioje sienoje išlikę dideli Bizantijos freskų fragmentai, primenantys Kijevo Sofijos freskas.

Garsusis Hieromas. Antoninas (Kapustinas), Kijevo dvasinės akademijos profesorius, vėliau puikiai dirbęs Šventojoje Žemėje, atvykęs rektoriumi į Atėnus, gavo Graikijos valdžios leidimą atkurti ir pertvarkyti perkeltą Likodimo bažnyčią, kuri prasidėjo. 1847 metais. Mokslinį restauravimą atliko teismo architektas R. I. Kuzminas; jo padėjėjas buvo I. V. Štromas, taip pat atvykęs iš Sankt Peterburgo. Darbą finansavo Rusijos užsienio reikalų ministerija. Atėnų inžinierius-leitenantas Tilemakhas Alassopulo jais užsiėmė vietoje. 1849 m. darbas buvo sustabdytas dėl karo Vengrijoje, bet atnaujintas kitais metais. Antoninas atliko archeologinius kasinėjimus šventyklos rūsiuose.

Restauravimo metu buvo išsaugotas pirminis pastato planas, vėliau panaikinti priestatai, atvertos užkimštos angos. Senovinės freskos buvo kruopščiai restauruotos ir papildytos Bizantijos meno žinovo Miuncheno menininko Heinricho Thierscho darbais. Jis „auksiniame lauke freskų ikonomis apdengė visą centrinę bažnyčios dalį nuo grindų iki kupolo viršaus, stengdamasis visur išlaikyti senovinį bizantišką stilių, bet kartu suteikdamas jai viso teisingumo, gyvumo ir natūralumo. šiuolaikinės tapybos“. Naujosiose freskose buvo vaizduojami Atėnų šventieji „dėl paties Atėnų vardo ir šlovės“. Visose išorinėse sienose įkomponuoti elegantiški keraminiai intarpai.

Pasak liudininko, „bažnyčios apatinės pusės bendra spalva ruda, viršutinė raudona, skliautai padengti mėlynais dažais su žvaigždėmis, apatinėje – sidabro, viršutinėje – aukso spalvos“. Šias žvaigždes, kaip ir kitus stilizuotus ornamentus, nutapė italų dailininkas Vincenzo Lanza. Po restauracijos senovinė kryžiaus kupolo šventykla tapo viena geriausių Graikijos sostinėje ir sužavėjo maldininkus harmoningu interjeru bei turtinga vaizdinga puošyba. Interjeras su kupolu ant aštuonių kolonų ir dviejų eilių arkų dažnai buvo lyginamas su Tsargrad Sofija.

Tokio paties stiliaus kaip ir bažnyčia, pagal archimo brėžinį. Antonina, atskira trijų pakopų varpinė buvo pastatyta iš geltono akmens, raudonų plytų ir balto marmuro, imituojanti vieną Bizantijos varpinę Spartoje. Varpai buvo nulieti Trieste, Karlo Millerio gamykloje, didžiausias – „Nikodim“ – svėrė 280 svarų. 1999 metais varpinė buvo kruopščiai restauruota Graikijos vyriausybės lėšomis. XX amžiaus pradžioje teritorija aplink šventyklą buvo aptverta gražiomis Sankt Peterburge pagamintomis ketaus grotelėmis, tačiau vėliau jos buvo pašalintos.

Prancūzų meistras Florimondas Boulangeris pagamino tris žemas ikonostazes ir sostą iš šviesaus parijos ir pentelio marmuro, papuošdamas jį „sodingu reljefu, iš dalies raižydamas ir paauksuodamas“. Karališkieji vartai buvo iškalti iš raudonmedžio pagal Kuzmino eskizą. 1846 metais akademikas P. M. Šamšinas pagrindinėje ikonostazėje nutapė 18 atvaizdų aliejumi ant cinko. Tarp pavaizduotų šventųjų yra šeši rusai: trys iš šiaurės Rusijos ir trys iš pietų Rusijos. Šoninėse ikonostazėse, kur pavaizduoti dangiškieji imperatoriaus Nikolajaus I giminės užtarėjai, dedami medalionai. Iš Sankt Peterburgo atvežti turtingi indai ir drabužiai. Šventyklos pašventinimui Sinodas atsiuntė aukurinę Evangeliją už brangų atlyginimą.

Dėl savo vyresnio amžiaus Helaso ir Atikos metropolitas Neofitas negalėjo pašventinti Rusijos bažnyčios, o po ilgo delsimo 1855 m. gruodžio 6 d. tai padarė Mantinėjos ir Kinurio arkivyskupas Teofanas. Trijų eilių bažnyčios pagrindinis altorius buvo skirtas Šv. Trejybė, kairė - dešinė. Nikodemas, dešinėje – šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas. Susirinkusiems į pašventinimą buvo įteikti iš Rusijos atvežti sidabriniai kryžiai. Už „darbą ir kruopštumą“ archimandritas Antoninas gavo Anos II laipsnio ordiną, Rusijos diplomatai – Sinodo dėka, Graikijos dvasininkai – auksinius krūtinės kryžius.

Po pašventinimo bažnyčios rūsyje atsirado vandens, kuris, kaip nustatyta kasinėjimų metu, atkeliavo iš palaidotos romėnų cisternos. Reikėjo nusausinti rūsį, kad drėgmė nesugadintų restauruojamo pastato. 1885 metais šventykloje prasidėjo nuotėkiai, o vokiečių architektas W. Schilleris nusprendė senovinį kupolą pažeminti puse metro. nepaisant jo kolegos Ludwigo Thiersch, interjerą tapusio menininko brolio, protestų. Tik 1954 m. knyga. Rusų bendruomenę globojusio graikų kunigaikščio Nikolajaus žmona Jelena Vladimirovna pasiekė originalaus Bizantijos kupolo atkūrimą.

Paprastai archimandritai iš Rusijos buvo siunčiami į ambasadai priskirtą bažnyčią trejiems ar ketveriems metams. 1890–1894 m. bažnyčios rektoriumi ėjo metropolito Anastasy brolis Michailas (Gribanovskis), vėliau išgarsėjęs tremtyje. Grįžęs į Rusiją ir tapęs Tauridės vyskupu, savo knygos „Aukščiau Evangelijos“ dėka išgarsėjo kaip dvasinis rašytojas. Mykolą trejiems metams pakeitė Archimas. Sergijus (Stragorodskis), kuris Antrojo pasaulinio karo metais buvo išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchu. Kitas rektorius buvo Archimas. Arsenijus (Timofejevas), būsimasis vyskupas. Omskas ir Pavlodaras. 1906–1909 metais buvo Archim. Leonty (Wimpfen), būsimasis naujasis kankinys, vyskupas. Enotajevskis. Tuo metu rusų parapijiečių skaičius neviršijo 20 žmonių. Tai buvo diplomatai, vietinio Rusijos archeologijos instituto padalinio darbuotojai ir kelios ponios, gyvenusios Atėnuose. Liepos-rugpjūčio mėnesiais dėl karščio paslaugų nebuvo.

Prasidėjus revoliucijai Rusijoje, Atėnų bažnyčiai, kuri buvo tiesiogiai pavaldi Sinodui, tarnavo Archimas. Sergijus (Dabichas), įkūręs rusų-graikų gimnaziją, bet 1919 metais išvykęs iš Graikijos į Italiją, kur atsivertė į katalikybę. Jam vadovaujant, Rusijos iždo pagalbos netekusi bendruomenė turėjo atstatyti savo gyvenimą pabėgėlių pagrindu. Klebonu buvo kun. Sergejus Snegirevas, vadovavęs „Rusijos ortodoksų krikščionių sąjungai Graikijoje“, siekdamas „išlaikyti Rusijos stačiatikių Šv. Trejybė“. Su bažnyčia buvo glaudžiai susijusi Rusų emigrantų sąjunga Graikijoje, kuriai vadovavo grafienė IP Šeremeteva. Ji taip pat vadovavo bažnytinei seserijai 1940–1950 m.

Kai 1924 m. Graikija pripažino SSRS, bendruomenė atsiskyrė nuo ambasados ir prisijungė prie Atėnų arkivyskupijos su „paraklio“, tai yra ribotos teisinės atsakomybės bendruomenės, statusu. Šio statuso nesėkmingai bandė pasiekti Rusijos emigrantų hierarchai, tokią situaciją laikant „atsiskyrimu“, o tai dar labiau apsunkino perėjimas prie naujo stiliaus. Tais metais iki pat mirties bendruomenei padėjo princas E. P. Demidovas. San Donato (1868–1943), paskutinis imperijos pasiuntinys Graikijoje Vyro atminimui bažnyčioje Golgotą pastatė jo našlė S.I.Demidova (gim. Vorontsova-Daškova, 1870–1953), filantropė ir Rusijos Raudonojo Kryžiaus draugijos įgaliotoji atstovė. Pripažindami princo ir jo žmonos nuopelnus, jie buvo palaidoti prie šventyklos sienų.

Nuo 1924 metų rektorius buvo kun. Georgijus Karibovas yra kilęs iš Kaukazo, po kurio mirties 1939 m. tapo Archimu. Nikolajus (Pekatoros) iš Odesos graikų. 1952–1966 metais parapiją aptarnavo ir rusų graikas Archimas. Elijas (Apostolidis), įšventintas 1922 m. Sovietų Rusijoje, kur buvo suimtas keturis kartus. 1927 m. gavo leidimą imigruoti į Graikiją. Kunigas baigė savo gyvenimą kaip Kanados ir Monrealio vyskupas Anatolijus. Nuo 1966 Archim. Timofejus (Sakkas), taip pat kilęs iš Rusijos. Jis taip pat yra Šventosios Dvasios vienuolyno (Paraklitou) abatas Oropos-Attiki mieste ir yra atsakingas už rusų kapinių Pirėjuje reikalus. Tėvas Timotiejus pradėjo kurti sielos kupiną literatūrą, nemokamai platinamą Graikijoje ir Rusijoje. Pastaraisiais metais jam tarnaus antras kunigas – kun. Jurgis Skutelis, kuris moka rusų kalbą.

Be senųjų, šventykloje yra ir vėlesnių modernių ikonų. Pavyzdžiui, prieangyje yra keturi raižyti ikonų dėklai su Didžiojo kankinio ikonomis. Jurgio Nugalėtojo, Šv. Serafimas iš Sarovo, tiesa. Jonas iš Kronštato, naujasis kankinys Jonas Rusas. Parapijiečiai prisimena relikvijas, susijusias su helenų karaliene Olga Konstantinovna, kuri dažnai lankydavosi rusų bažnyčioje, nors rūmuose turėjo savo namų bažnyčią. Tai krištolinis sietynas ir atvaizdas Šv. blg. knyga. Olga, taip pat ikonos, kurias karalienei padovanojo Rusijos jūreiviai.

1955 m., darbo metu, rytiniame šventyklos kampe buvo aptiktos kapinės su osuarijumi, kuriose, remiantis senosiomis kronelėmis, buvo laidojami Kijevo piliečiai ir vienuoliai, sugauti totorių ir parduoti vergų turguje Konstantinopolyje. Aptikti palaikai buvo kruopščiai perkelti į bažnyčios kriptą.

Bendruomenės pastangomis šeštojo dešimtmečio pabaigoje rytiniame Atėnų pakraštyje, gatvėje. Ilektropoleu 45, pastatytas gerai įrengtas keturių aukštų namas pagyvenusiems emigrantams iš Rusijos. Namuose sukaupta gera biblioteka, kurios fonduose buvo „Makedonijos-Trakijos rusų emigrantų sąjungos“ knygų kolekcija, uždaryta aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, ir yra nedidelis muziejus iš 1970 m. mirusių nuteistųjų. Šios išmaldos sode 1962 m. buvo pastatyta nedidelė šlaitinė Šv. Serafimas iš Sarovo. Trijų pakopų paauksuotas XIX amžiaus ikonostasas buvo atvežtas iš apleisto Rusijos vienuolyno ant Atono kalno. Šventykloje yra dalelė vienuolio relikvijų, padovanotų Maskvos patriarchato.

Atėnų bažnyčios istorija neatsiejamai susijusi su rusų kapinėmis Pirėjo uoste, gatvėje. pabaigoje karalienės Olgos įkurtoje jūrų laivyno ligoninėje atsiradęs Platonas (jos pelenai ilsisi netoli Atėnų buvusios karališkosios Tatos rezidencijos kapinėse). Trijų aukštų ligoninės sparne nuo 1904 m. stovėjo namų bažnyčia Šv. lygus ap. knyga. Olga, kurios dekoracija buvo sukurta už Pirėjuje dislokuotos rusų eskadrilės karininkų aukas. Ikonos buvo atvežtos iš Kronštato.

Septintojo dešimtmečio pradžioje nedidelė vietinė rusų bendruomenė nustojo egzistavusi, o dabar bažnyčioje tarnauja graikai kapelionai. Puošmeną išlaikęs bažnyčios pastatas atiteko Graikijos jūrų ministerijai, kuri ligoninę perėmė dar anksčiau. Nuo 1917 m. ilgą laiką šios ROCOR pavaldumo bažnyčios rektorius buvo energingas arkivyskupas. Pavelas Krakhmalevas, buvęs Rusijos ekspedicinių pajėgų Balkanuose dekanas.

Iš pradžių kapinėse buvo laidojami tik rusų jūreiviai ir kariai (tarp jų generolas leitenantas kunigaikštis M.A. Kantakouzenas), vėliau emigrantai, tarp jų ir dvasininkai: kun. Georgijus Karibovas, arkivyskupas Jonas Tūrietis, Salonikų bažnyčios rektorius (m. 1956 m.), arkivyskupas. Konstantinas Fedotovas, paskutinis Pirėjo bažnyčios rektorius (m. 1959 m.); carinės armijos karininkai - pulkininkas leitenantas G. A. Rudolfas, generolas majoras D. P. Yenko, generolas leitenantas V. A. Chaginas ir kt. Yra ir kazokų kapų, apie juos primena didelis paminklas, pastatytas Atėnų kazokų kaime.

Romanas Ivanovičius Kuzminas(1811-1867) – rusų architektas, architektūros profesorius, tikras valstybės tarybos narys.

Biografija

Mokėsi Imperatoriškoje dailės akademijoje Juodosios jūros kariuomenės pensininku ir ją baigė 1832 m., turėdamas klasės dailininko vardą ir nedidelį aukso medalį, įteiktą už „teologinės seminarijos projektą“. Kitais metais už kitos programos „Turtingo žemės savininko dvaro projektas“ vykdymą jis buvo apdovanotas dideliu aukso medaliu ir netrukus buvo išsiųstas į užsienį.

Europos Turkijoje ir Graikijoje studijavo daugiausia bizantiškos bažnyčių architektūros paminklus, Romoje užsiėmė Trajano forumo restauravimu ir, šešerius metus apskritai praleidęs užsienyje, 1840 metais grįžo į Sankt Peterburgą. Už šios kelionės metu atliktus darbus jam suteiktas akademiko vardas, iš kurio po metų buvo pakeltas į profesorių, už medicinos ir chirurgijos akademijos pastato su klinikomis ir kitais pastatais projektavimą.

Po to Kuzminas ėjo vyresniojo architekto pareigas Hofo kvartalo viršininko biure ir, eidamas šias pareigas, pastatė daug pastatų rūmų skyriui, įskaitant keletą imperatoriškųjų arklidžių pastatų, perstatė ir išplėtė Gatčinos rūmus, dalyvavo pertvarkant Dainavimo rūmus. Koplyčia (1857 m.) ir Gatčinoje pastatė miesto katedrą.

Svarbiausi Kuzmino pastatai, kuriuose aiškiai atsiskleidė jo meninis skonis ir architektūros stilių išmanymas, yra bažnyčia prie Rusijos ambasados Atėnuose, stačiatikių katedra Daru gatvėje Paryžiuje, Graikijos ambasados bažnyčia Sankt Peterburge (su architekto FB Nagel dalyvavimas; neišsaugotas) ir prabangus renesanso stiliaus namas, pastatytas Utinui toje pačioje vietoje, Konnogvardeisky bulvare. Paskutinis jo pastatas buvo marmurinė koplyčia netoli Vasaros sodo.

1867 metais buvo tikras valstybės tarybos narys (nuo 1861 m. gruodžio 16 d.), Geležinkelių ministerijos mokslinio komiteto narys ir Jo Didenybės teismo kanceliarijos vyresnysis architektas.

Apdovanojimai

Šv. Vladimiro 4-ojo laipsnio ordinas (1852 m.)
Stanislovo II laipsnio ordinas (1858 m.)
Onos II laipsnio ordinas (1861 m.; imperatoriškoji karūna šiam ordinui suteikta 1865 m.)

Pastatai

Sankt Peterburgas

Shpalernaya gatvė, d. Nr.52 - teismo dvasininkų namai. 1842 m.
Čaikovskio g., d. Nr. 2, vidurinis pastatas yra teismo tarnų namas. 1843-1844 m.
Shpalernaya gatvė, d. Nr.35 - teismo tarnautojų namas. 1843-1847 m. Įskaičiuotas esamas namas.
Petrovskajos krantinė, d. Nr.6 - Petro I namo byla 1844. (Išplėsta).
Čaikovskio gatvė, Nr.30 - L. V. Kochubey dvaras. 1844-1846 m. Užbaigė G. A. Bosse.
Stremyannaya gatvė, d. Nr. 5 - daugiabutis namas. 1850 m.
Gribojedovo kanalo krantinė, Nr. 11 / Malaya Konyushennaya gatvė, Nr. 6 / Cheboksarsky Lane, Nr. 1 - Teismo ligoninės pastatas. Perestroika. 1852-1857 m. (Atstatytas).
1-oji Krasnoarmeiskaya g., d. Nr. 3 - 5 - T. Tarasovos daugiabutis namas. 1858-1859 m. Kartu su K. K. Andersonu ir A. I. Lange.
Konnogvardeisky bulvaras, Nr. 17 / Galernaya gatvė, Nr. 20, dešinė / Zamyatin Lane, Nr. 4 - I. O. Utino daugiabutis namas. 1858-1860 m.
Grecheskaya aikštė / Ligovskio prospektas, Nr. 6 - Graikijos ambasados Demetrijaus Tesalonikiečio bažnyčia (dalyvauja architektas F. B. Nagelis). 1861-1866 (nugriautas 1962 m. statant Oktyabrsky koncertų salę).
Rūmų krantinė prie Vasaros sodo (1866-1867) – Aleksandro Nevskio koplyčia, skirta atminti Aleksandro II išgelbėjimo per pasikėsinimą nužudyti. (Neišsaugotas).

Gatchina

Gatčinos rūmų atstatymas ir išplėtimas
apaštalo Pauliaus (Gatčinos) katedra

Maskva

Jaroslavskio geležinkelio stotis (1859-1862, perstatyta)
Riazanės stotis (1863 m., pastatyta A. P. Popovo; neišliko)

Kuzminas, Romanas Ivanovičius

architektūros profesorius; gentis. 1811 metais, protas. Pradinį ir aukštąjį meninį išsilavinimą įgijo Juodosios jūros kariuomenės pensininkas Dailės akademijoje, kurią 1832 m. baigė dailininko klasės vardu ir II aukso medaliu už seminarijos projekto vykdymą. 200 žmonių. Kitais metais Dailės akademijos kursų pabaigoje Kuzminas gavo pirmąjį aukso medalį už programos „Turtingo žemės savininko gyvenamosios vietos jo dvare pastatų projektas“ vykdymą. Šis apdovanojimas suteikė Kuzminui teisę iždo lėšomis keliauti į svetimus kraštus, o 1834 metais Kuzminas išvyko į užsienį; keliavo per Europos Turkiją, gana daug laiko praleido Graikijoje, tyrinėdamas ir tyrinėdamas senovės meno paminklus; keliavo iš Graikijos į Italiją, į Romą. Čia jis užsiėmė Trajano forumo atkūrimu. Dailės akademijos taryba, peržiūrėjusi jo restauravimo projektą, pripažino puikų darbą ir vienbalsiai nusprendė Kuzminui suteikti architektūros akademiko vardą. 1840 m. Kuzminas grįžo į Rusiją. Nutraukus pensininko išlaikymą, Kuzminas liko visiškai be lėšų ir buvo priverstas prašyti Akademijos tarybos, remdamasis Dailės akademijoje galiojančiais nuostatais, išlaikymą iš vyriausybės, motyvuodamas savo prašymą. tuo, kad jis neturėjo nei profesijos, nei tarnybos. Akademijos taryba, atsižvelgusi į jį, kaip menininką, pasižymėjusį užsienyje savo kūryba, nusprendė Kuzminą skirti trejiems metams ir paskyrė jį vykdyti „Medicinos chirurgijos akademijos su anatominiu teatru, klinika“ projektą. ir botanikos sodas“. Kuzminas programą baigė taip sėkmingai, kad 1841 metų rugsėjį akademinė taryba nusprendė: „Architektūros meno gabumais žinomas akademikas Romanas Ivanovas Kuzminas pagal baigtą programą: pateikti projektą Medicinos ir chirurgijos akademijai – būti pakeltam. architektūros profesoriaus laipsnį“. Kuzmino, kaip talentingo ir gabaus architekto, vardas tapo žinomas. Netrukus jis gavo vyresniojo architekto pareigas kvartalo viršininko biure ir, eidamas šias pareigas, pastatė daug puikių pastatų. Visų pirma, jis sutvarkė keletą imperatoriškųjų arklidžių pastatų. Rusijos ambasados Atėnuose bažnyčia, Graikijos ambasados bažnyčia Sankt Peterburge, Utino namas Konnogvardeisky bulvare, rusų bažnyčia Paryžiuje Darų gatvėje ir, galiausiai, paskutinis jo pastatas – koplyčia prie Vasaros sodo tvoros. ant krantinės – tai puikūs Kuzmino architektūrinio talento paminklai, dideli ir unikalūs. Pagrindinis Kuzmino darbas – jo darbas Gatčinoje: jis atstatė ir gerokai išplėtė Gatčinos rūmus; pagal jo paties projektą iškilo Gatčinos miesto katedra. 1845 m. Akademijos taryba nusprendė, kad K. Tono nesant Dailės akademijoje jis turėtų pakeisti katedrą. Kuzminas puikiai žinojo ir suprato stilius; Subtilaus skonio ir elegancijos jausmą turėdamas Kuzminas sukūrė itin įdomius projektus, išsiskiriančius nepaprastu linijų ir proporcijų griežtumu ir elegancija bei tikslumu.

„Medžiaga Imperatoriškosios dailės akademijos istorijai“ P. N. Petrovas, t. 1, 2. - "Iliustruotas laikraštis", 1867, Nr. 46; „Balsas“ 1867, Nr. 320 (feljetonas); "Rusijos senovė" 1875, t. 2, Nr. 5, p. 151-158: "Enpicloped. Dictionary of Brockhaus and Efron", t. 32, p. 941.

(Polovcovas)

Kuzminas, Romanas Ivanovičius

(1811-1867) - talentingas architektas, studijavo Imperatoriškoje dailės akademijoje, Juodosios jūros armijos pensininku ir baigė ją 1832 m., įgijęs menininko vardą ir įteiktą mažą aukso medalį. už „teologinės seminarijos projektą“. Kitais metais už kitos programos „Turtingo žemės savininko dvaro projektas“ vykdymą jis buvo apdovanotas dideliu aukso medaliu ir netrukus buvo išsiųstas į svetimus kraštus. Europoje. Turkijoje ir Graikijoje studijavo daugiausia bizantiškos bažnyčių architektūros paminklus, Romoje užsiėmė Trajano forumo restauravimu ir apskritai šešerius metus praleidęs užsienyje, grįžo į Sankt Peterburgą. 1840 m.. Šios kelionės metu atliktas darbas jam iškart atnešė akademiko vardą, iš kurio po metų buvo pakeltas į profesorių, už medicinos-chirurginės akd pastato projektavimą. su klinikomis ir kitais priedais. Po to jis dirbo Hofo kvartalo viršininko biure vyresniuoju architektu ir, eidamas šias pareigas, pastatė daug pastatų rūmų skyriui, be kita ko, pastatė keletą imperatoriškųjų arklidžių pastatų, perstatė ir išplėtė Gatčinos rūmus bei pastatė miestą. katedra Gatčinoje. Svarbiausia K. kūryba, kurioje ryškiai atsiskleidė jo meninis skonis ir architektūros stilių išmanymas, turi būti pripažinta kaip bažnyčia prie Rusijos ambasados Atėnuose, stačiatikių bažnyčia gatvėje. Paryžiuje duodu Graikijos ambasados bažnyčią Sankt Peterburge. ir prabangus, renesanso stiliumi pastatytas namas Utino miestui, toje pačioje vietoje, Konnogvardeiskio bulvare. Paskutinis jo pastatas buvo marmurinė koplyčia netoli Vasaros sodo.

A. S-v.

(Brockhauzas)

Kuzminas, Romanas Ivanovičius

prof. architektūra, studentė ir pensininkė užsienyje I. A. Kh.; R. 1810 m.; † 1867 m. lapkritis.

(Polovcovas)

Kuzminas, Romanas Ivanovičius

1833 m. baigė Imperatoriškąją dailės akademiją klasės laipsniu. plonas arka. 1840 m., remiantis pensininko kelionės rezultatais, jam suteiktas akad. arch., 1841 m. - profesorius. Sukurta daugeliui Rusijos ir užsienio miestų. Maskvai jis parengė Jaroslavlio (1859-62, perstatyta) ir Riazanės (1863, neišliko) stočių projektus. 1863 metais buvo išrinktas narys korespondentas. Prancūzijos dailės akademija.

Šaltinis: RGIA, f. 789, op. 14, 109 d.; GPB ARBA f. 708; Sobko.

Lit .: Rusų biografinis žodynas / red. A. A. Polovceva.: 25 tomuose - Sankt Peterburgas, 1896-1916, v. "Knappe-Küchelbecker", p. 530-531; Khomutetsky N. F. Medžiaga architektų S. L. Šustovo ir R. I. Kuzmino biografijoms // Architektūros paveldas. - L. - M., 1955. - Laida. 7. - S. 197-214; vidurio – XX amžiaus pradžios Sankt Peterburgo architektai statybininkai. Vadovas / Bendra redakcija. B. M. Kirikova. - Sankt Peterburgas, 1996, p. 184.

Didelė biografinė enciklopedija. 2009 .

Europos Turkijoje ir Graikijoje studijavo daugiausia bizantiškos bažnytinės architektūros paminklus, Romoje užsiėmė Trajano forumo restauravimu ir, šešerius metus praleidęs užsienyje, 1840 m. grįžo į Sankt Peterburgą. Už atliktus darbus kelionę, jam buvo suteiktas akademiko vardas, iš kurio po metų buvo pakeltas į profesorių, už medicinos ir chirurgijos akademijos pastato su klinikomis ir kitais pastatais projektavimą.

Pastatai

Sankt Peterburgas

Shpalernaya gatvė, d. Nr.52 - teismo dvasininkų namai. 1842 m.
Čaikovskio g., d. Nr. 2, vidurinis pastatas yra teismo tarnų namas. 1843-1844 m.
Shpalernaya gatvė, d. Nr.35 - teismo tarnautojų namas. 1843-1847 m. Įskaičiuotas esamas namas.
Petrovskajos krantinė, d. Nr.6 - Petro I namo byla 1844. (Išplėsta).
Čaikovskio gatvė, Nr.30 - L. V. Kochubey dvaras. 1844-1846 m. Užbaigė G. A. Bosse.
Stremyannaya gatvė, d. Nr. 5 - daugiabutis namas. 1850 m.
Gribojedovo kanalo krantinė, Nr. 11 - Malaja Konyušena gatvė, Nr. 6 / Cheboksarsky Lane, Nr. 1 - Teismo ligoninės pastatas. Perestroika. 1852-1857 m. (Atstatytas).
1-oji Krasnoarmeiskaya g., d. Nr. 3 - 5 - T. Tarasovos daugiabutis namas. 1858-1859 m. Kartu su K. K. Andersonu ir A. I. Lange.
Konnogvardeisky bulvaras, d. Nr. 17 - Galernaya gatvė, d. Nr. 20, dešinė pusė - Leonovo juosta, d. 1858-1860 m.
Graikijos aikštė – Ligovskio prospektas, d. Nr.6 – Graikijos ambasados Demetrijaus Tesalonikiečio bažnyčia (dalyvauja architektas F. B. Nagelis). 1861-1866 (nugriautas 1962 m. statant Oktyabrsky koncertų salę).

Rūmų krantinė prie Vasaros sodo (1866-1867) – Aleksandro Nevskio koplyčia, skirta atminti Aleksandro II išgelbėjimo per pasikėsinimą nužudyti. (Neišsaugotas).

Gatchina

Gatčinos rūmų atstatymas ir išplėtimas
apaštalo Pauliaus (Gatčinos) katedra

Sankt Peterburge, Utino namas, pastatytas renesanso stiliumi Sankt Peterburgo Konnogvardeisky bulvare.

Paminklų restauravimas Apdovanojimai

Biografija

Svarbiausi Kuzmino pastatai, kuriuose ryškiai atsiskleidė jo meninis skonis ir architektūros stilių išmanymas, yra bažnyčia prie Rusijos ambasados Atėnuose, stačiatikių katedra Daru gatvėje Paryžiuje, Graikijos ambasados bažnyčia Sankt Peterburge (su architekto FB Nagel dalyvavimas; neišsaugotas) ir prabangus renesanso stiliaus namas, pastatytas Utinui toje pačioje vietoje, Konnogvardeisky bulvare. Paskutinis jo pastatas buvo marmurinė koplyčia prie Vasaros sodo.

1867 metais buvo tikras valstybės tarybos narys (nuo 1861 m. gruodžio 16 d.), Geležinkelių ministerijos mokslinio komiteto narys ir Jo Didenybės teismo kanceliarijos vyresnysis architektas.

Apdovanojimai

Šv. Vladimiro 4-ojo laipsnio ordinas (1852 m.)
Stanislovo II laipsnio ordinas (1858 m.)
Onos II laipsnio ordinas (1861 m.; imperatoriškoji karūna šiam ordinui suteikta 1865 m.)

Pastatai

Sankt Peterburgas

Shpalernaya gatvė, d. Nr.52 - teismo dvasininkų namai. .
Čaikovskio g., d. Nr. 2, vidurinis pastatas yra teismo tarnų namas. - .
Shpalernaya gatvė, d. Nr.35 - teismo tarnautojų namas. - . Įskaičiuotas esamas namas.
Petrovskajos krantinė, d. Nr.6 - Petro I namo byla. . (Išplėstas).
Čaikovskio g., d. Nr. 30 - L. V. Kochubey dvaras. - . Užbaigė G. A. Bosse.
Stremyannaya gatvė, d. Nr. 5 - daugiabutis namas. .
Griboedovo kanalo krantinė, d. Nr. 11 / Malaya Konyushennaya gatvė, d. Nr. 6 / Cheboksarsky Lane, d. Nr. 1 - Teismo ligoninės pastatas. Perestroika. - . (Atstatytas).
1-oji Krasnoarmeyskaya gatvė, d. Nr.3 - 5 - T. Tarasovos daugiabutis namas. - . Su K. K. Andersonu ir A. I. Lange.
Konnogvardeysky bulvaras, d. Nr. 17 / Galernaya gatvė, d. Nr. 20, dešinė / Zamyatin juosta, d. Nr. 4 - I. O. Utino daugiabutis namas - .
Graikijos aikštė / Ligovskio prospektas, d. Nr. 6 - Graikijos ambasados Demetrijaus Tesalonikiečio bažnyčia (dalyvauja architektas F. B. Nagelis). - (nugriautas 1962 m., statant Oktyabrsky koncertų salę).
Rūmų krantinė prie Vasaros sodo ( - ) – Aleksandro Nevskio koplyčia, skirta Aleksandro II išgelbėjimo per pasikėsinimą nužudyti atminimui. (Neišsaugotas).

Gatchina

Gatčinos rūmų atstatymas ir išplėtimas

Maskva

Jaroslavskio geležinkelio stotis (1859-1862, perstatyta)
Riazanės geležinkelio stotis (1863 m., statybą atliko A. P. Popovas; neišliko)

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Kuzminas, Romanas Ivanovičius"

Pastabos

Literatūra

Rusų biografinis žodynas: 25 tomai / vadovaujamas A. A. Polovcovas. - Sankt Peterburgas. , 1896-1918. – T.9.
Sankt Peterburgo architektai. XIX – XX amžiaus pradžia / sud. V. G. Isachenko; red. Ju.Artemjeva, S.Prokhvatilova. - Sankt Peterburgas. : Lenizdat, 1998. - 1070 p. - ISBN 5-289-01586-8.
Civilinių laipsnių sąrašas IV klasė. Patikslinta 1867 m. vasario 1 d. - Sankt Peterburgas, 1867. - S. 431.
Maskvos architektai eklektikos, modernybės ir neoklasicizmo laikais (1830-1917): iliustr. biografija žodynas / valstybė. moksliniai tyrimai architektūros muziejus. A.V. Shchuseva ir kiti - M .: KRABIK, 1998. - S. 151. - 320 p. - ISBN 5-900395-17-0.

Nuorodos

(2012)

Ištrauka, apibūdinanti Kuzminą, Romaną Ivanovičių

- Ko turėčiau paklausti? Generolas Armfeldas pasiūlė puikią poziciją su atvira galine dalimi. Arba atakuoti von diesem italienischen Herrn, sehr schon! [šis italų džentelmenas, labai geras! (vokiečių kalba)] Arba trauktis. Ach žarnynas. [Taip pat gerai (vokiečių kalba)] Kam manęs klausti? - jis pasakė. „Juk tu pati viską žinai geriau už mane. - Bet kai susiraukęs Volkonskis pasakė, kad klausia jo nuomonės suvereno vardu, Pfuelis atsistojo ir staiga susijaudinęs pradėjo sakyti:
– Jie viską sugadino, visus supainiojo, visi norėjo žinoti geriau už mane, o dabar atėjo pas mane: kaip tai ištaisyti? Nėra ką taisyti. Viskas turi būti daroma tiksliai pagal mano išdėstytas priežastis“, – bakstelėdamas kaulėtais pirštais į stalą sakė jis. – Koks sunkumas? Nesąmonė, Kinder žaidimas. [vaikų žaislai (vokiečių k.)] – jis priėjo prie žemėlapio ir pradėjo greitai kalbėti, baksnodamas sausu pirštu į žemėlapį ir įrodydamas, kad jokia nelaiminga atsitikimas negali pakeisti Driso stovyklos tikslingumo, kad viskas buvo numatyta ir kad jei priešas tikrai eina aplinkui, tada priešas neišvengiamai turi būti sunaikintas.
Pauluchi, nemokėjęs vokiečių kalbos, ėmė jo klausinėti prancūziškai. Wolzogenas atėjo į pagalbą savo direktoriui, kuris prastai kalba prancūziškai, ir pradėjo versti jo žodžius, vos neatsilikdamas nuo Pfuelio, kuris greitai įrodė, kad viskas, viskas, ne tik tai, kas atsitiko, bet ir viskas, kas galėjo nutikti, viskas buvo. numatė.savo plane, ir kad jei dabar buvo sunkumų, tai visa kaltė buvo tik tame, kad viskas nebuvo įvykdyta tiksliai. Jis nuolat ironiškai juokėsi, įrodinėjo ir galiausiai paniekinamai atsisakė įrodinėti, lygiai taip pat, kaip matematikas nustoja tikrinti kažkada įvairiais būdais įrodytos problemos teisingumą. Jį pakeitė Wolzogenas, toliau dėstydamas savo mintis prancūziškai ir retkarčiais sakydamas Pfueliui: "Nicht wahr, Exellenz?" [Ar ne taip, Jūsų Ekscelencija? (vokiečių kalba)] Pfuelis, kaip mūšyje įkaitęs žmogus muša savuosius, piktai šaukė Volzogenui:
– Nun ja, ar buvo soll denn da noch expliziert werden? [Na, taip, ką čia dar interpretuoti? (vokiečių kalba)] – Pauluchi ir Michaud dviem balsais užpuolė Wolzogeną prancūziškai. Armfeldas kreipėsi į Pfuelį vokiškai. Tolas rusiškai paaiškino kunigaikščiui Volkonskiui. Princas Andrew tyliai klausėsi ir žiūrėjo.
Iš visų šių asmenų princas Andrejus labiausiai susidomėjo susierzinęs, ryžtingas ir kvailai savimi pasitikintis Pfulas. Jis, vienas iš visų čia esančių žmonių, akivaizdžiai nieko sau nenorėjo, niekam nepuoselėjo priešiškumo, o norėjo tik vieno – įgyvendinti planą, sudarytą pagal per daugelį metų susikurtą teoriją. darbo. Jis buvo juokingas, buvo nemalonus savo ironija, bet kartu įkvėpė nevalingą pagarbą savo beribiu atsidavimu idėjai. Be to, visose visų kalbėtojų kalbose, išskyrus Pfuelį, buvo vienas bendras bruožas, kurio nebuvo 1805 m. karinėje taryboje – tai dabar, nors ir paslėpta, bet paniška Napoleono genijaus baimė, baimė, kuri buvo išreikšta kiekvienu prieštaravimu. Napoleonui viskas turėjo būti įmanoma, jo laukė iš visų pusių ir baisiu jo vardu griovė vienas kito prielaidas. Atrodė, kad vienas Pfulas jį, Napoleoną, laikė tokiu pat barbaru, kaip ir visi jo teorijos priešininkai. Tačiau, be pagarbos jausmo, Pfulas įkvėpė princą Andrejų ir gailesčio. Iš tono, kuriuo su juo elgėsi dvariškiai, iš to, ką Pauluchi leido sau pasakyti imperatoriui, bet, svarbiausia, iš kiek beviltiškos paties Pfuelio išraiškos, buvo aišku, kad kiti žinojo, o jis pats jautė, kad jo kritimas arti. Ir, nepaisant pasitikėjimo savimi ir vokiškos niūrios ironijos, jis buvo apgailėtinas išlygintais plaukais ant smilkinių ir pakaušio kyšančiomis kutais. Matyt, nors jis tai ir slėpė prisidengdamas susierzinimo ir paniekos priedanga, jis buvo neviltyje, nes vienintelė galimybė dabar tai patikrinti, remdamasi didžiule patirtimi ir įrodyti visam pasauliui savo teorijos teisingumą, jam nepavyko.
Diskusijos tęsėsi ilgai, ir kuo ilgiau, tuo daugiau įsiplieskė ginčų, pasiekusių šūksnius ir asmeniškumus, ir tuo mažiau iš visko, kas buvo pasakyta, buvo galima padaryti kokią nors bendrą išvadą. Princas Andrejus, klausydamasis šio daugiakalbio dialekto ir šių prielaidų, planų, neigimų ir verksmų, tik nustebo tuo, ką jie visi pasakė. Tos mintys, kurios jam buvo kilusios ilgą laiką ir dažnai per karinę veiklą, kad karo mokslo nėra ir negali būti, todėl negali būti vadinamojo karinio genijaus, dabar gavo visišką tiesos įrodymą. „Kokia gali būti teorija ir mokslas dalyke, kurio sąlygos ir aplinkybės nežinomos ir nenustatomos, kurioje karo vadų stiprumas gali būti dar mažiau nulemtas? Niekas negalėjo ir negali žinoti, kokia bus mūsų ir priešo kariuomenės padėtis po dienos, ir niekas negali žinoti, kokia yra to ar kito būrio jėga. Kartais, kai priekyje nėra bailio, kuris sušuks: „Esame nukirsti! - ir jis bėgs, o priekyje linksmas, drąsus žmogus, kuris sušuks: „Ura! - penkių tūkstančių būrys vertas trisdešimties tūkstančių, kaip Šepgrabene, o kartais penkiasdešimt tūkstančių bėga prieš aštuonis, kaip Austerlice. Koks gali būti mokslas tokiame dalyke, kuriame, kaip ir bet kuriame praktiniame dalyke, nieko negalima nustatyti ir viskas priklauso nuo nesuskaičiuojamų sąlygų, kurių reikšmė nustatoma per vieną minutę, apie kurią niekas nežino, kada tai bus ateiti. Armfeldas sako, kad mūsų kariuomenė yra atkirsta, o Pauluchi sako, kad mes pastatėme prancūzų kariuomenę tarp dviejų ugnių; Michaudas sako, kad Drisos stovyklos bevertiškumas slypi tame, kad upė yra už nugaros, o Pfuelis sako, kad tai yra jo stiprybė. Tolas siūlo vieną planą, Armfeldas – kitą; ir visi geri, ir visi blogi, o bet kokios situacijos nauda gali būti akivaizdi tik tuo momentu, kai vyksta įvykis. Ir kodėl visi sako: karinis genijus? Ar genijus tas žmogus, kuris sugeba laiku užsisakyti krekerių pristatymą ir nuvažiuoti į dešinę, į kairę? Vien todėl, kad kariškiai yra aprengti blizgesiu ir galia, o masės niekšų glosto galią, suteikdami jai neįprastas genijaus savybes, jie vadinami genijais. Priešingai, geriausi generolai, kuriuos pažinojau, yra kvaili arba išsiblaškę žmonės. Geriausias Bagrationas, - tai pripažino pats Napoleonas. Ir pats Bonapartas! Prisimenu jo patenkintą ir ribotą veidą Austerlico lauke. Geram vadui ne tik nereikia genijaus ir kokių nors ypatingų savybių, bet, priešingai, jam reikia geriausių, aukščiausių, žmogiškų savybių – meilės, poezijos, švelnumo, filosofinių smalsių abejonių – nebuvimo. Jis turi būti ribotas, tvirtai įsitikinęs, kad tai, ką daro, yra labai svarbu (kitaip pritrūks kantrybės), ir tik tada jis bus drąsus vadas. Neduok Dieve, jei jis vyras, jis ką nors mylės, pasigailės, pagalvos, kas teisinga, o kas ne. Akivaizdu, kad nuo neatmenamų laikų jiems buvo klastojama genijų teorija, nes jie yra autoritetai. Nuopelnai karinių reikalų sėkmei priklauso ne nuo jų, o nuo to, kuris gretose šaukia: jų nebėra, arba šaukia: uraa! Ir tik šiose gretose gali tarnauti su pasitikėjimu, kad esi naudingas!“