Kas yra amišai? Naujos rasės pranašai iš praeities? Kas yra amišai (16 faktų).
Amišai yra Jokūbo Ammano pasekėjų judėjimas.
Ji atsirado 1693 metais Šveicarijoje, tačiau dėl persekiojimo amišai turėjo palikti Europą ir persikelti į Ameriką.
Dauguma amišų dabar gyvena JAV, tačiau yra ir Kanadoje. 10 faktų apie amišus
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Prarastas pasaulis arba mes čia atėjome...
Kaimo fotografo užrašai
Amerikoje yra keletas religinių-etninių grupių, tokių kaip mormonai, kvakeriai, žydai ortodoksai ir kt. Viena iš tokių grupių yra amišai, kurių JAV yra apie ketvirtis milijono.
Didžiausia amišų populiacija JAV yra Pensilvanijoje, Ohajo valstijoje ir šiaurinėje Indianos dalyje. Centrinėje Ilinojaus dalyje taip pat yra amišų šalis, kurioje gyvena apie tūkstantis amišų šeimų (apie 4 tūkst. žmonių).
11.
Praėjusį šeštadienį, pakeliui į Urbanovką, apvažiavome Arkolą (apie 30 mylių į pietus) grynai prekybiniais tikslais - būtent nusipirkti normalios mėsos ir vištienos sau ir draugams. Su mėsa praskridome - skerdykla užsidarė 3 val., likus porai minučių iki mūsų atvykimo, o visa kita susirinkome iš širdies (taip pat ir triušieną, kurios rasti paprastose parduotuvėse nėra banalu).
14.
Amišai didžioji dalis yra valstiečiai, susieti su žeme ir vadovaujasi beveik pragyvenimo ūkiu, nenaudodami chemijos, genetikos ir kitų civilizacijos likučių. Jie valgo tik tai, ką patys užsiaugino, o produkcijos perteklių mielai parduoda mėsos, paukštienos, pieno, kiaušinių, sūrio ir kitų produktų pavidalu. Neretai jie produkciją civilizuotam pasauliui pristato įprastose parduotuvėse, bet kokybė (ir kaina) jų parduotuvėse tikrai bus geresnė. Be to, amišų restoranai tose vietose nėra neįprasti. Taip pat aktyviai užsiima medinių baldų gamyba – tai ir vertinama, ir verta.
15.
16. Vietinis Amiševskio regioninis centras yra Artūro mieste, įkurtame 1865 m.
Bus šilčiau – reikės ten važiuoti.
17.
Amišai gyvena labai paprastą ir nuošalų gyvenimo būdą ir dažnai daro viską, kad išvengtų civilizacijos palaiminimų. Taigi, pavyzdžiui, amišai neturi automobilių, o dažniausiai juda arklių traukiamais vežimais (įdomu, kad paprasti vežimai, bent jau žiemos variante, yra visiškai uždaryti, o vadžias trūkčioja iš vidaus).
18. Vagonas su priekaba.
19. Protingas vyras išplėšė sau sofą.
Priežastis, kodėl amišai neturi savo automobilių, yra gana juokinga – žmonės gyvena komunizme, o turėti automobilį yra laikoma prabanga, o tai neleidžiama, nes tai provokuoja nelygybę ar jos atsiradimą. Be to, naudoti ne amišų automobilius iš pasaulio (taksi, kaimynų) yra gana priimtina. Taip pat visiškai priimtina naudoti žemės ūkio techniką (sprendžiant iš šio vaikino)
21.
Nors žemės dirbimas ir kiti žemės ūkio darbai daugiausia atliekami pasitelkiant arklius. Vidutinė amišų šeima naudoja apie 80 akrų (32 hektarų) žemės – vargšai arkliai...
22.
Amišai beveik nenaudoja elektros. Priežastis gana juokinga – jie mano, kad elektros laidai juos sujungia su išoriniu pasauliu, o tai prieštarauja Biblijai ir jų religiniams principams (amišai yra uždara visuomenė, su civilizacija bendrauja tik tiek, kiek yra (komercinės) būtinybės), todėl jie visiškai uždraudė televiziją, radiją ir internetą). Natūralu, kad jie naudoja elektrą pagal poreikį (atkreipkite dėmesį į dešinį posūkio signalą). Pavyzdžiui, parduotuvėse jie naudoja dujas apšvietimui, o šaldytuvus ir kasos aparatai natūraliai elektrinis. Gudrybė ta, kad elektra čia gaminama dyzeliniu ar dujų generatoriumi, o ne iš centrinio tinklo paimama.
25.
Sprendžiant iš skirstytuvo ant stulpo, jų generatoriai yra labai galingi. Nors vietinės bendruomenės elektrinės variantas neatmetamas.
26.
Vidutinė amišų šeima turi 6–7 vaikus, o jų šeima yra labai tvirta ir tvirta. Be to, jie nuolat auga ir plečiasi (vidutinis amišų populiacijos padidėjimas siekia 4 proc. per metus! O atsižvelgiant į artumą ir tai, kad visas šis ketvirtis milijono amišų kilę iš 200 pirmųjų naujakurių, galima įsivaizduoti kraujomaiša ir daugybė genetinių ligų).
27.
Amišų drabužiai yra griežti ir paprasti. Jokių smulkmenų, minimalus diapazonas. Kas madinga moteriški drabužiai jie nežino.
29.
Beje, dėl religinių priežasčių amišams neleidžiama fotografuotis. Oi...
31.
Amišai nelanko įprastų mokyklų ir mano, kad normaliam egzistavimui pakanka 8 klasių išsilavinimo. Savo mokyklas jie kuria pagal seną modelį, kai visi mokyklos mokiniai mokosi vienoje patalpoje. Ir tik nuo mokyklos (teoriškai) amišai pradeda kalbėti angliškai. Prieš tai (šeimoje) jie kalba savo Pensilvanijos-vokiečių dialektu.
33.
Amišus vienija viena religija, o šeima ir bažnyčia yra pagrindinis dalykas. Jie yra anabaptistai (krikščionys) ir, kaip taisyklė, per savo gyvenimą išgyvena du krikštus – kūdikystėje ir sulaukę sąmoningo amžiaus. Prieš apsikirpdami tikruosius amišus, jauniems žmonėms suteikiama pasirinkimo laisvė ir leidžiama eiti į pasaulį, tačiau tik nedaugelis tai daro... Nepaisant to, kad amišų kultūros ir gyvenimo pagrindas yra bažnyčia, amišai (bent jau sentikiai) neturi klasikinių bažnyčių. Artūro apylinkėse yra apie 27 bažnytinės parapijos, kurių kiekviena susideda iš 30-35 šeimų. Pamaldos vyksta val nuosavi namai savo ruožtu, t.y. Tiesą sakant, kiekvienas namas yra bažnyčia...
Amišo gyvenimas
Amišai – senųjų laikų šalininkai tradicinis vaizdas gyvenimą. Dauguma dėvi tam tikrų spalvų ir senovinio stiliaus drabužius ir kepures, važinėja arkliais traukiamais vežimais, naudoja tik plieninius ratus, aria žemę arklio traukiamu plūgu. Vaikai ir moterys vaikšto basi šiltas laikas metų. Amišams draudžiama tarnauti armijoje, fotografuoti, vairuoti automobilius ir skraidyti lėktuvais, turėti kompiuterius, televizorius, radijas, dėvėti Rankinis laikrodis Ir Vestuviniai žiedai.
34. Amišai lengvu vežimu Lankasteryje, Pensilvanijoje, gegužės 19 d. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Amišų santuokos sudaromos tik su jų religijotyrininkais.
35. Ūkininkas su šunimi Lankasteryje, Pensilvanijoje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Amišai turi kruopštų požiūrį į žemės ūkį, vis dar dirba žemę plūgais.
36. Ūkininkai dirba lauke Lankasteryje gegužės 19 d. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Laisvalaikiu amišai gamina baldus, amišės siuva drabužius, abiem atvejais viskas daroma rankomis ir madingai. XVIII pradžia amžiaus.
37. Amišas ūkininkas aria lauką Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Kadangi amišai tuokiasi tik su savo bendruomenių nariais, tarp jų yra paplitusi viena genetinių ligų rūšis, o tarp moterų labai dažnai įvyksta persileidimai, vis dėlto amišai tradiciškai pasižymi dideliu gimstamumu, šeimose auga 8-10 vaikų, nes dėl to kiekviena karta jų skaičius padvigubėja.
38. Karvės Matthew Stoltzfuso ūkyje Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Sulaukę tam tikro amžiaus amišai turi teisę išvykti Tėvo namai 3 metams ir eiti gyventi į " išorinis pasaulis“, kur gali nusidėti kaip nori, tačiau šiam laikotarpiui pasibaigus amišai privalo grįžti namo ir apsispręsti: arba jis visiškai pasinėrė į tradicinį amišų gyvenimo būdą ir lieka bendruomenėje, stebėdamas. visos elgesio taisyklės, arba visam laikui palieka bendruomenę, gyvena kaip nori, tada net artimiausi giminaičiai daugiau niekada nebeišties pagalbos rankos, kad ir kaip jam to reikia.
41. Amišų ūkininkai dirba tvarte Lankasterio fermoje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
42. Dviratis guli Lankasterio fermos pakraštyje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Nors ir žinodami, kad priklauso tai pačiai denominacijai, amišai skyla į skirtingas grupes.
43. Ūkininkas neša kibirus Lankasteryje, Pensilvanijoje, gegužės 19 d. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
44. Amišas ūkininkas aria lauką Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
45. Amišo ūkininkas Lankasteryje, Pensilvanijoje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
46. Skrybėlė kabo ant durų staktos namuose Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
47. Amišai ūkyje Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
48. Amišų vagonas. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
49. Tradicinis amišų vežimėlis Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
50. Amišų vežimėlis važiuoja pro fermą Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
51. Amišas ūkininkas aria lauką Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
52. Amišų vaikai važiuoja vagone Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
53. Matthew Stoltzfus (dešinėje) savo ūkyje Lankasteryje. (Todas Heisleris / „The New York Times“)
Vienas is labiausiai žinomos grupės religinės mažumos pasaulyje, amišai garsėja savo tradiciniu gyvenimo būdu. Jie gyvena daug paprastesnį gyvenimą nei didžioji dauguma žmonių, dažnai vien tik jų sąskaita Žemdirbystė ir pramonė. Apie šią grupę, kuri prieš kelis šimtmečius atsiskyrė nuo menonitų, sklando daugybė legendų, todėl pabandykime išsiaiškinti, kas iš tikrųjų yra tiesa.
1. Amišų kilmė
Terminas „amišai“ kilęs iš šveicarų anabaptisto ir menonito Jokūbo Ammano vardo, kuris įnirtingai pasisakė už pažodinį Biblijos aiškinimą. Jo idėjos sukėlė skilimą bažnyčioje, o su juo pasitraukę Amano pasekėjai tapo žinomi kaip amišai.
2. Krikštas ir santuoka
Krikštas tarp amišų dažniausiai vyksta 18-22 metų amžiaus. Kol tai neįvyksta, žmogui neleidžiama tuoktis. Be to, santuokos metu abu būsimi sutuoktiniai turi būti bažnyčios nariais.
3. Nesmurtas
Amišai yra žinomi pacifistai ir atmeta bet kokią smurto formą. Štai kodėl jie nedalyvavo jokiame kare.
4. Beveidės lėlės
Kas pamatys amišų lėles nieko apie jas iš anksto nežinodamas, tikriausiai prisimins porą siaubo filmų. Jie tiesiog neturi veidų. Manoma, kad beveidės lėlės apsaugo žmones nuo pasididžiavimo ir tuštybės. Taip pat dėl panašios priežasties amišai nežaidžia muzikos instrumentai, teigdamas, kad priemonės yra saviraiškos metodas, kuris paskatins pasididžiavimo ir pranašumo jausmo ugdymą.
5. Rumspringa
Kai amišo vaikui sukanka 16 metų, jie tampa „rumspringais“. Tam tikrą laiką jam leidžiama išeiti į lauką ir daryti dalykus, kurie amišų bendruomenėje paprastai yra draudžiami. Per šį laiką paauglys turi apsispręsti, ar pasikrikštys ir taps amišų bažnyčios nariu, ar visam laikui paliks bendruomenę.
6. Amišai skaičiais
Amišai pirmą kartą emigravo į Šiaurės Ameriką 1700-ųjų pradžioje ir iš pradžių apsigyveno Pensilvanijoje. Šiandien daugiau nei 300 000 amišų gyvena daugiau nei 28 JAV valstijose ir Kanadoje.
7. Moterų vaidmuo amišuose
Moteris amišų šeimoje pirmiausia yra namų šeimininkė, kurios pareigos yra maisto gaminimas, namų ūkis ir padėti kaimynams. „Viešoje vietoje“ moteris, kaip taisyklė, seka savo vyro pavyzdžiu.
8. Vengimas ir nujunkymas
Amišai gali nubausti savo visuomenės narius dviem Skirtingi keliai. Pirmasis iš jų yra „vengimas“, kai bendruomenės nariai riboja bet kokius kontaktus su nusikaltėliu, siekdami sugėdinti jį ir nurodyti jo kelio klaidingumą. Rimtesnė bausmė – „ekskomunika“. Tai visiškas ryšio su žmogumi nutraukimas ir jo pašalinimas iš bendruomenės. Netgi tėvai turėtų nustoti bendrauti su savo vaiku, jei jis buvo ekskomunikuotas.
9. Automobiliai
Apskritai, gerai žinomas faktas, kad amišai negali naudoti motorizuotų transporto priemones tokių kaip automobiliai. Jie daugiausia naudoja arklius ir vežimus.
10 garsių barzdų
Jei tik pažiūrėtumėte į amišą, iškart suprastumėte, ar jis vedęs, ar ne. Po vestuvių kiekvienas amišas iškart pradeda auginti barzdą.
11. Moteriškos suknelės
Amišų moterys po vedybų turi kitokias tradicijas. Sekmadienio bažnyčioje jie dėvi savo vestuvinius drabužius (kurį privalo pasidaryti patys).
12. Išsilavinimas
Amišo vaikai mokosi mažose mokyklose vienoje klasėje su mokytojais iš bendruomenės. Pasibaigus tokiai pradinis išsilavinimas vaikas pradeda gauti profesinį mokymą (pavyzdžiui, žemės ūkio ir staliaus įgūdžius) iš savo šeimos ir bendruomenės narių.
13. Pamokslavimas
Norintys prisijungti prie amišų bažnyčios susidurs su tam tikrais sunkumais. Pirmiausia reikia išmokti vokišką tarmę, kuria kalba Pensilvanijos amišai (kai kurie kalba tik vokiškai), taip pat atsisakyti šiuolaikinių patogumų, kurių amišai tiesiog neturi. Naujasis atsivertėlis apgyvendinamas amišų šeimoje, kad prisitaikytų prie savo gyvenimo būdo. Po pakankamo aklimatizacijos laikotarpio bažnyčioje vyksta balsavimas, ar tikslinga potencialų atsivertusįjį pripažinti kongregacijos nariu.Ir tęsiant kitų žmonių temą įdomi istorija - .
Amišai yra Jokūbo Amano pasekėjų judėjimas. Ji iškilo 1693 metais Šveicarijoje, tačiau dėl persekiojimo amišai turėjo palikti Europą ir persikelti į Ameriką. Dauguma amišų dabar gyvena JAV, tačiau yra ir Kanadoje.
(Iš viso 10 nuotraukų)
1. Sujungimas. Tai tradicija, pagal kurią jauna pora tam tikrą laiką turi miegoti vienoje lovoje, bet nesiliesti vienas prie kito. Išvaizda - lova jaunimui - paprasta dvigulė lova, bet su lenta, skiriančia dvi lovas. Dabar tai jau retenybė, bet vis tiek galima rasti tokios formos surišimą, kai jauna nuotaka mėnesį miega maišelyje, į kurį ją įdeda mama. O ryte mama patikrina, ar maišelis yra vietoje, o vyras jaunos žmonos neliečia.
2. Ordnung (tvarka). Tai taisyklių, kurias seniai šios bendruomenės vyresnieji priėmė kaip tikėjimą, sąrašas. Tai ne tik religinių, bet ir civilinių taisyklių sąrašas. Visi jie yra pagrįsti Biblija.
3. Technologijos. Amišams būdingi vagonai ir rankų darbas. Viskas daroma rankomis arba pasitelkiant gyvulius, dažniausiai arklius. Nepaisant sudėtingumo ir sudėtingumo, visi amišų pyragaičiai yra laikomi skaniausiais JAV.
4. Apranga ir stilius. Diržai, pirštinės, kaklaraiščiai, sportbačiai: draudžiama! Amišai turi labai paprastą aprangos stilių, atitinkantį jų bendrą gyvenimo filosofiją. Vedę vyrai privalo auginti barzdas, o ūsai yra visiškai uždrausti. Moterims neleidžiama dėvėti raštuotų drabužių ar papuošalų, joms neleidžiama kirptis plaukų. Drabužių ilgį griežtai reglamentuoja bendruomenės Ordnung.
5. Amišai yra kitokie. Visi amišai skirtingi. Jei skaičiuotume pagal pagrindines šakas, tai jų yra aštuonios, bet jos dar labiau susmulkintos. pavyzdžiui, vienoje bendruomenėje kepurės leistino kraštelio ilgis gali būti mažesnis nei kaimynų, ir tai iš principo yra didelė problema, dėl kurios gali kilti ginčų tarp bendruomenių.
6. Bausmės. Barzdos praradimas yra didelė problema, tai statuso ir pagarbos praradimas. Amišai netgi turi gaujų, kurios daro tokius dalykus. Neseniai viena tokia barzdas kirpusi gauja už kiekvieną už 15 tokių nusikaltimų faktų buvo nuteista kalėti 15 metų.
7. Inbridas. Tegul visi amerikiečiai amišai yra kilę tik iš 200 šeimų. Tie. amišai turi didelę problemą su giminingumu t.y. glaudžiai susiję ryšiai. Todėl jie dažnai pagimdo sergančius vaikus, kurie dažnai miršta. Naujagimių amišų mirtingumas yra labai didelis. Patys amišai sako: „Tokia yra Dievo valia...“
8. Sveikata. Amišo sveikatos rodikliai yra maždaug 2 kartus geresni nei bet kurio amerikiečio. Visa tai susiję su sveiku gyvenimo būdu.
9. Rumspringa. Amišų paauglys turi teisę pasirinkti savo gyvenimą. Jam suteikiamas laikotarpis apsispręsti: likti bendruomenėje ir tapti amišu, arba visam laikui palikti bendruomenę ir niekada nebegrįžti ar susitikti su artimaisiais.
10. Meidung. Ordnung pažeidimas ir pašalinimas iš bendruomenės. Pavyzdžiui, santykiai su mergina už bendruomenės ribų, nuolatinis bendravimas su žmonėmis už bendruomenės ribų. Meidung visam gyvenimui. Jūs negalite grįžti į bendruomenę.
Daugelis iš jūsų tikriausiai net negirdėjo apie amišus.
Amišai yra savotiška tauta, daugiausia gyvenanti JAV. Skirtingai nei mormonai, kuriems, galima sakyti, priklauso Jutos valstija, amišai neturi savo šalies, nors ir valdo žemes. Amišo šalis yra vaizdinė išraiška, nurodanti amišų gyvenamąsias vietas. Tai visavertė tauta – su savo kultūra, papročiais ir tradicijomis.
amišas– menonitų kilmės krikščionių judėjimas. Įkūrėjas – Jokūbas Ammanas, kunigas iš Šveicarijos, emigravęs į Elzasą. Amišų bažnyčios doktriną galima apibūdinti kaip konservatyviausią menonizmo variantą.
Nemaža dalis šiuolaikinių amišų (daugiau nei 200 tūkst.) gyvena JAV ir Kanadoje. Dauguma konservatyvios grupės JAV amišai kasdieniame gyvenime išlaiko Pensilvanijos vokiečių kalbą (Pensilvanijos olandų kalba, iškraipyta vokiečių kalba).
Po ilgų ir plačiai paplitusių persekiojimų savo tėvynėje dėl suaugusiųjų krikšto papročio ir priešinimosi bažnyčios ir valstybės sąjungai, amišai pagaliau rado saugų prieglobstį Amerikoje garsaus kvakerio Williamo Penno dėka. Amišai, radikalūs menonitai iš Šveicarijos ir Pfalco, ne kartą buvo kankiniai savo tėvynėje nuo netolerantiškų priešininkų rankų, dažnai susodinami į maišus ir nuskendo upėse. Kilus pavojui pačiam amišų gyvybei, jie masiškai persikėlė į Pensilvaniją Williamo Penno kvietimu, vykdydami jo „šventąjį eksperimentą“ dėl religinės tolerancijos. 1727 m. imperijos žaidimas totalus karas(„Sega“, 2009 m.)
Pagrindinis jų tikėjimo bruožas – griežtesnis laikymasis Šventasis Raštas. Amišai teikia itin svarbią nuostatą, esančią apaštalo Pauliaus laiške romėnams dėl bažnyčios ir valstybės atskyrimo. Didžioji jų dalis, esant galimybei, atsisako bet kokių techninių priemonių, jungiančių juos su išoriniu pasauliu: elektros, vandentiekio, centrinio šildymo, telefono ir kt.
Amišai yra senojo tradicinio gyvenimo būdo šalininkai. Dauguma dėvi tam tikrų spalvų ir stilių drabužius, kepures, važinėja senais arkliais traukiamais vežimais, naudoja tik plieninius ratus, aria žemę arklio traukiamu plūgu. Vaikai ir moterys šiltuoju metų laiku vaikšto basi. Amišams draudžiama tarnauti armijoje, fotografuoti, vairuoti automobilius ir skraidyti lėktuvais, turėti kompiuterius, televizorius, radijo imtuvus, nešioti rankinius laikrodžius ir vestuvinius žiedus. Amišų santuokos sudaromos tik su jų religijotyrininkais. Laisvalaikiu amišai gamina baldus, amišos moterys siuva drabužius, abiem atvejais viskas daroma rankomis ir pagal XVIII amžiaus pradžios madą. Kadangi amišai tuokiasi tik su savo bendruomenės nariais, tarp jų yra paplitusios vieno tipo genetinės ligos, o tarp moterų labai dažnai įvyksta persileidimai, vis dėlto amišai tradiciškai turi aukštą gimstamumą, šeimose auga 8-10 vaikų, dėl to kiekvienos kartos jų skaičius padvigubėja. Sulaukę tam tikro amžiaus amišai turi teisę palikti savo tėvo namus 3 metams ir išvykti gyventi į „išorinį pasaulį“, kur gali nusidėti kaip tik nori, tačiau šiam laikotarpiui pasibaigus amišai privalo grįžti namo ir priimti sprendimą: arba jis visiškai pasinėrė į tradicinį amišų gyvenimo būdą ir lieka bendruomenėje, laikydamasis visų elgesio taisyklių, arba palieka bendruomenę amžiams, gyvena taip, kaip nori, o tada net artimiausias. artimieji daugiau niekada neišties jam pagalbos rankos, kad ir kaip jam to reikia. Dėl to amišai, nepasiruošę gyvenimui šiuolaikinėje visuomenėje, dažnai tampa šios visuomenės atstumtaisiais ir, neradę joje savo vietos, grįžta gyventi į bendruomenę. Dažniausiai amišės negrįžta į bendruomenę iš „išorinio pasaulio“. Ant mirusiųjų antkapių amišai nerašo savo vardų, pavardžių, gimimo ir mirties datų, nes mano, kad mirusiems to nebereikia.
Nepaisant viso gyvenimo būdo, amišai yra labai turtingi žmonės. Jie prekiauja baldais, drabužiais (viskas rankų darbo, antikvariniai), o kadangi amišai užsiima natūriniu žemės ūkiu, 90-ųjų pradžioje atvykus į Ameriką, mada sveika gyvensena savo žemės ūkio produktų gyvybę ėmė masiškai ir didelėmis kainomis supirkti savo sveikata susirūpinę amerikiečiai.
Dauguma amišų neturi specialių religinių pastatų, o susirinkimai vyksta pakaitomis bendruomenės narių namuose. Pamaldos vyksta sekmadieniais. Tais sekmadieniais, kai nevyksta pamaldos (Draugystės sekmadieniai), amišai ilsisi ir aplanko draugus. Kiekviena amišų bendruomenė turi du pamokslininkus. Vyskupas ir diakonas tarnauja dviejose bendruomenėse, jose pakaitomis skirtingais sekmadieniais laiko pamaldas.
Amišų skaičius viršija 200 000. etniškumas jie daugiausia elzasiečiai. Nors ir žinodami, kad priklauso tai pačiai denominacijai, amišai skyla į skirtingas grupes. Konservatyviausia yra Senosios tvarkos amišų menonitų bažnyčia. 1866 m. evangelikų menonitų bažnyčia buvo įkurta Indianoje dėl amišų dvasinio pabudimo judėjimo. 1910 metais buvo suformuota konservatorių menonitų konferencija. Jos šalininkai pamaldas pradėjo laikyti specialiuose susirinkimų namuose, organizuoti Sekmadieninės mokyklos. Kita susiskaldžiusi organizacija, Beechey Amish Mennonite Churches, leido naudoti automobilius, traktorius ir elektrą. Ta pati organizacija vadovauja misionieriška veikla ko nepraktikuoja kiti amišai. NVS teritorijoje yra nedidelė Amišo Biči bendruomenė Čerkasų mieste (Ukraina).
Daugiau apie amišus
Amišų istorija chronologiškai siekia XVII amžių, o teritoriškai – iki Vokietijos ir Šveicarijos. Amišai neturi nieko bendra su Danija ir Olandija. Atitinkamai, amišų kalba yra vokiečių. Jie vis dar kalba savo kalba, kuri skiriasi nuo šiuolaikinės vokiečių kalbos. Todėl JAV amišus vadina „olandais“, o amerikiečius – „anglais“. Indianos valstijoje netgi yra bendruomenė, kurioje vartojamas šveicariškas vokiečių kalbos dialektas.
Amišai yra menonitų atšaka. Leiskite jums priminti, kad menonitai yra protestantų judėjimas, kuriam būdingas anabaptizmas (perkrikštas), kilęs XVI a. 40-aisiais. Menonitai, kaip ir visi anabaptistai, nepripažįsta vaikų krikšto ir mano, kad tikėjimas yra sąmoningas dalykas, ir kiekvienas turi pats nuspręsti dėl tikėjimo. Štai kodėl jie buvo pakrikštyti dar kartą, sulaukę 16-20 metų, neskaičiuojant ankstyvo krikšto (o tai katalikams buvo neabejotina erezija). Amišai ne tik dalijasi šia pozicija, bet ir daro didelę įtaką pačiai jų visuomenės struktūrai. Jau atsižvelgiant į šią dogmos nuostatą, kalbėti apie amišus kaip apie sektą nėra visiškai teisinga. Amišai visada pripažino religinę toleranciją tiek teoriškai, tiek praktiškai, nors ir su išlygomis, nes pati amišų visuomenė vis dar yra monokonfesinė. Be to, amišai, skirtingai nei kitos protestantiškos denominacijos ir sektos, niekada neskelbė savo doktrinos. Iš dalies taip yra dėl kito svarbaus menonitų doktrinos taško – neprievartos. Menonas atmetė politinį, karingą bažnyčios tikslą (kaip pasisakė anabaptistai Müntzeris ir Johnas iš Leideno) ir netgi parašė specialią esė prieš Joną iš Leideno ir jo pretenzijas į valdžią. Amišai, kaip ir menonitai, visada stovėjo už karo ir politikos ribų. Todėl būtų neteisinga sakyti, kad amišai nepripažįsta JAV valstybės, iš esmės, kaip ir nuoseklūs menonitai, ignoruoja politiką ir karus. Pacifizmas yra griežta amišų taisyklė, kuriai ne tik neleidžiama kovoti ar naudoti smurtą, bet net ir laikyti ginklus. Amišai nedalyvavo jokiame kare.
Taigi mes nustatėme, kad amišai yra kilę iš vokiečių menonitų. Juos galima vadinti „konservatyviais menonitais“, ir šis konservatyvumas taikėsi ne tik ir ne tiek tikėjimui, bet ir gyvenimo būdui. Kitaip tariant, amišai gyvenimo būdą suvokė kaip kažką glaudžiai susijusio su tikėjimu ir siela. Amišų bažnyčios (ir atitinkamai žmonių) istorija prasidėjo 1693 m., kai Šveicarijoje ir Pietų Vokietijoje atsiskyrė menonitų grupė. „Schizmatikų“ lyderis - Jokūbas Ammanas, pagal savo vardą ir gavo savo vardą Amišas. Kaip ir visi menonitai, amišai buvo persekiojami, persekiojami, todėl jų emigracija iš Europos yra visai suprantama. XVIII amžiaus pradžioje Williamo Penno kvietimu amišai pajudėjo į pietus. Amerikos valstija Pensilvanija. O dabar Pensilvanija, tiksliau, Lankasterio „grafystė“, gali būti vadinama „amišų šalimi“. Čia gyvena daugiau nei 20 tūkstančių žmonių, taip pat daug amišų gyvena Ohajo valstijoje. Iš viso dabar JAV (22 valstijose) ir Kanadoje (Ontarijuje) gyvena apie 225 tūkst. amišų. Kaip toks žmogus migravo dideli žmonės iš kur jis atsirado ir kaip buvo išsaugotas? Atsakymas paprastas – jis iš niekur neatsirado ir niekaip nejudėjo! 1720-aisiais į Pensilvaniją persikėlė apie 300 žmonių, o amišai yra kilę iš jų. 19 amžiuje atvyko ir emigrantai, bet šiaip jau žmonės kaip tokie Amerikoje susiformavo. amišas daugiavaikės šeimos(dažniausiai 7-8 vaikai). Demografai skaičiuoja, kad amišų populiacija padvigubėja kas 16-20 metų. Žinoma, šis augimas ypač stebina dabartinės bendros demografinės krizės išsivysčiusiose šalyse fone. Todėl nenustebkite, kad XVIII ir XIX amžių istorijoje amišai nevaidino jokio vaidmens – jie buvo suvokiami kaip būrys ekscentriškų naujakurių, o Amerikoje jų buvo apstu. Nors XIX amžiuje jie savo kasdienybėje neatrodė labai ekscentriškai. Kas antrame žurnalo ar interneto straipsnyje galima perskaityti, kad jie išsaugojo XVII amžiaus gyvenimą ir gyvenimo būdą. Žinoma, tai yra pasakos. Patys amišai tai paneigia, kas pabrėžiama epigrafo žodžiuose. Kodėl paviršutiniški stebėtojai taip sako? Nes jiems bet koks gyvenimas, kuris skiriasi nuo šiuolaikinio gyvenimo yra "17 amžius", nors amišai turi daug iš XVIII amžiaus, ir nuo 19, ir net nuo 20. Amišai tikrai labai konservatyvūs, bet jų Konservatizmas yra prasmingas. Tik atidžiai įsižiūrėję suprasime, kad amišai nėra izoliuota visuomenė, jie yra įtraukti bendra civilizacija. Tačiau ji turi didelę autonomiją visais aspektais – nuo politinio iki moralinio ir buitinio. Taigi. Žmonės kaip tokie atsirado ir pradėjo formuotis – pagal kultūrą, pagal tikėjimo principus ir net pagal kraują – XVII amžiaus pabaigoje – XVIII amžiaus pradžioje. Jo istorija ne tokia turtinga įvykių, bet jis pats tuo ne mažiau įdomus. Čia mes tiesiog prieiname prie klausimo, kodėl amišai mums svarbūs, kodėl jie tokie ypatingi? Kuo jie nepanašūs, pavyzdžiui, į mormonus?
Susidomėjimas amišais pažadina visus, kurie apie juos girdi pirmą kartą. Amišai daugeliu atžvilgių yra sentikių analogai. Bet tai ne tradicionalizmo reikalas, esmė ta, kad amišai nepripažįsta šiuolaikinė civilizacija! Ir tai ne tik žodžiai. Amišų visuomenė nėra archajiška civilizacijai nepažįstama visuomenė, tai visuomenė žmonių, kurie nepriėmė progreso visomis neigiamomis apraiškomis, suvokia ją labai atsargiai, o naujoves skolinasi tik esant būtinybei. Kaip tik iš reikalo – juk toks staigus žmonių skaičiaus padidėjimas sukelia daug problemų. Nepaisant to, nemaža dalis amišų šiandien gyvena senai.
Amišai nepripažįsta šiuolaikinių technologijų ir elektros, nors ir nelaiko jų kažkuo velnišku. Gana žalinga, sielai ir bendruomenei. Anot jų, šiuolaikinės technologijos išskiria žmones, daro juos individualistais. Be to, tai užgaida, gyvenimui nereikalinga prabanga. Štai kodėl jie negyvena XVII amžiuje, bet jų nėra ir XXI amžiuje. Tai tarsi kita dimensija, tikra alternatyvi istorija (kuri, pagal įprastą nepagrįstą sampratą, yra tik mokslinės fantastikos rašytojų dalis). Todėl apie amišų visuomenę kalbu kaip apie tikrą distopiją – jie gyvena realus pasaulis o ne popieriuje. Tai ne utopija (kaip kai kurie žmonės klaidingai interpretuoja amišų visuomenę), o praktinė distopija. „Tarsi“ amišai virto „taip ir yra“, parodydami, kad mūsų civilizacija ir gyvenimo būdas nėra vieninteliai įmanoma.
Keletas žodžių apie amišų visuomenės (=žmonių) gyvenimą ir taisykles.
Amišai nenaudoja automobilių. Nėra, įskaitant traktorius. Vagonai, arkliai, plūgas. Tai iš karto išskiria amišus nuo šiuolaikinė visuomenė. Žinoma, amišai, esant būtinybei, perka autobuso bilietą arba važiuoja automobiliu – jie neturi prietarų. Tačiau turėti automobilį, jį vairuoti – iš piršto laužtas.
Toliau. Elektra nenaudojama jokiems tikslams. Namai šildomi malkomis. Maisto ruošimui naudojamos tradicinės viryklės arba dujinės. Indai, kaip matote, labiau būdingi XIX a., o ne XVII-XVIII a. Tačiau drabužių kirpimas senas – vienspalvės suknelės ir gobtuvai moterims. Vyriškos juodos kelnės, balti marškiniai ir ilgabriaunės skrybėlės. Mygtukai neleidžiami, nes jie yra susiję su amišais karinė uniforma ir taip su kariuomene.
Nėra kompiuterių, televizorių, radijo, telefonų, Skalbimo mašinos ir kitų dalykų, kurių jie nenaudoja. Amerikiečiams ant linijos džiovinti rankomis skalbti skalbiniai tikrai yra egzotika. Amišų smalsumą dar labiau sustiprina tai, kad jie neleidžia jokių žmonių atvaizdų (tiksliau žmonių veidai). Suaugusio amišo nuotraukos yra retos. Kodėl suaugusiam? Taip, nes draudimai ne taip liečia vaikus – jie nekrikštijami, o įsakymai jiems negalioja tokiu griežtumu. Tačiau atkreipkite dėmesį – amišai nusiteikę ne prieš nuotraukas ir kameras kaip tokias, o prieš žmonių įvaizdį. Tuo, beje, jie laikosi hebrajų tradicijos.
Atsirandantis vaizdas yra daugiau nei nuostabus, juolab kad viso amišų gyvenimo negalima pavadinti archajišku – jie naudoja modernios medžiagos statant namus ir žemės ūkio pastatus (kas gerai matosi nuotraukose), santechniką, audinius. Tačiau tuo pat metu jie turi kalves ir gamina daug dalykų, pirmiausia baldus ir siuvinėjimus.
Dar visai neseniai amišai daugiausia buvo ūkininkai, tačiau šiais laikais jie vis dažniau užsiima amatais, nes nėra pakankamai žemės. Visa tai dar kartą parodo amišų visuomenės dinamiškumą ir gyvybingumą, kurie nėra banalūs retrogradai ir ortodoksai. Kartoju, amišai nėra sekta ir ne sala iš praeities. Tai unikali alternatyvi visuomenė.
Kas, be neįprasto gyvenimo būdo, šioje visuomenėje traukia stebėtoją? Neabejotinai tinkami socialiniai ir kultūriniai pagrindai. Amišai gyvena bendruomenėse; nebuvo ir nėra „patriarcho“ ar „pranašo“ (kaip mormonai). Be to, gali imtis bendruomenių seniūnai savo sprendimus, dėl kurių egzistuoja skirtumai tarp skirtingų bendruomenių, tačiau tai nesukelia konfrontacijos. Amišai yra pacifistai ir netarnauja kariuomenėje. Jie nepripažįsta valstybės ir nedalyvauja rinkimuose. Tuo pačiu metu jie moka tam tikrus mokesčius (žinoma, priverstinius). Medicininis draudimas nesuteikiamas. O pasų, kiek suprantu, neturi. Tokia nuostabi asociali visuomenė, anarchizmas veikia. Bet kartu nėra jokios painiavos, tai monolitinė visuomenė su savo gyvenimo būdu. Labiausiai amišai primena valstiečius, tik laisvuosius valstiečius.
Apie religiją. Taip, jų gyvenime vaidina tikėjimas didelis vaidmuo. Tačiau amišai turi mažai ką bendro su kitomis sektomis ir net bažnyčiomis. Pradėkime nuo to, kad jie neturi šventyklų ir maldos namų. Piktogramų, žinoma, nėra ir atitinkamai namų „raudonas kampas“. Taip pat nėra kunigystės. Vidutiniškai krikštas vyksta maždaug 18 metų amžiaus. O krikštas – tai ne tik apeigos, o įėjimas į bažnyčią, gyvenimo pasikeitimas. Štai ta „religinė sekta“! Kodėl žmonės vis dar mėgsta kabinti etiketes, užuot supratę reikalo esmę. Manau, paveikslą užbaigs pamaldų dažnumo paminėjimas – jos vyksta kas antrą sekmadienį, tai yra du kartus per mėnesį. Ir pats jų gyvenimas nėra nė kiek persmelktas religinio griežtumo, kaip matysime vėliau (damų gyvenimo ir papročių aprašymas antrame straipsnyje).
Amišai visai ne asketai, puikiai atpažįsta žaidimus, dekoravimo daiktus, skanų maistą. Netgi jų požiūris į seksą nėra toks keistas kaip paprastoje krikščionybėje – nėra požiūrio į tai kaip į nuodėmę. Moralės tikrai yra. O moralės pamatai – paprastumas, kuklumas. Vėlgi, mūsų stebėjimas rodo kasdienio gyvenimo ir psichologijos vienybę amišų gyvenime. Saikingumas jiems yra dorybė, bet ne idealas, o greičiau norma, kasdienybė. Tai puikiai išreiškia moteriški drabužiai – suknelės skirtingos spalvos, bet viskas paprasta, ilga ir be išpjovų. Kambarių dekoras paprastas ir nesudėtingas, tačiau dėl savo patogumo ir tikslumo palieka labai malonų įspūdį.
Amišų motyvacijos
Kodėl amišai gyvena taip, kaip gyvena? Paprasčiausias atsakymas yra todėl, kad jie yra įpratę. Žinoma, įprotis visada yra visame kame. Mokinys, eidamas iš klasės į kitą, pripranta prie naujų mokytojų ir klasės draugų. Yra daug pavyzdžių. Bet juk įprotį, o juo labiau taisykles, gyvenimo principus galima ugdyti sąmoningai! Tie, kurie kalba apie natūralią, spontanišką visuomenės raidą, neturėtų to pamiršti. Civilizacija nėra gamta, o visuomenė didžiąja dalimi gyvena pagal išplėtotus principus, išsakytas idėjas, paverstas įsakymais. Tik tarp amišų šie principai yra prasmingesni, pagrįstesni ir natūralesni. Jie ne tik protestai, bet ir teigiami. Atmesdami smurtą ir politiką, amišai atsidūrė už savo laiko visuomenės ribų. Atmetimas moderni technologija, jie atsiduria už visos civilizacijos ribų. Tačiau nesėkmė įvyko ne per atkirtį, ne nuskurdimą, o išsaugant ir stiprinant savąjį, pastatytą kitais principais. Amišų visuomenė – gyva alternatyvi visuomenė, kurios tikslas – ne protestas, o pilnavertis, draugiškas gyvenimas. Čia ne rojus, amišų kasdienybėje daug darbo, kartais nelengvo (bet ne „darbo“ svetimiems). Sunkus, bet kartu natūralesnis ir džiaugsmingesnis gyvenimas, nei visi žinome. Nepamirškime ir gamtos artumo, kurio gal ir nesuvokia amišai, bet jis mums gražiai matomas, iš išorės. Čia toks anachronizmas, daugumos požiūriu – kvailas archaizmas, neturintis ateities, sektantiškos užgaidos. Bet pažiūrėkite į žaidžiančių vaikų nuotraukas, pažiūrėkite į kasdienio gyvenimo nuotraukas paprasti žmonės nesiekdamas žvaigždžių. Asmeniškai mane apima jausmas, kad buvau pasakoje, ir tai darosi maloniai pavydu. Amišų visuomenėje yra ir minusų, apie juos bus daugiau kalbama. Tačiau norint ištirti tokią unikalią žmonių visuomenę, kuri sąmoningai gyvena kitaip nei visi kiti, tiesiog privalome. Jei, žinoma, norime geriau suprasti save, pamatyti savo galimą ateitį. Iliustracijai – tai kasdienis palyginimas, pasakojimas apie besilankančius amišų turistus. Istorija paimta iš amišų svetainės (paaiškinsiu: svetaines kuria ne patys amišai, o jų draugai ir geradariai, todėl tai daugiau apie amišus).
„Taigi leiskite man papasakoti jums istoriją. Prieš keletą metų 52 žmonių grupė autobusu atvažiavo pasižiūrėti, kaip gyvena amišai. Jiems buvo surengtas susitikimas su amišu, kuris atsakė į jų klausimus. Pirmas klausimas buvo: "Ką reiškia būti amišu?"
Amišas akimirką susimąstė ir uždavė savo klausimą. – Kuris iš jūsų turi televizorių namuose? Penkiasdešimt dvi rankos pakilo. „Dabar pasakykite man, kiek iš jūsų manote, kad jums būtų geriau be televizoriaus? Vėl pakilo penkiasdešimt dvi rankos. "Gerai. Kuris iš jūsų eis namo ir atsikratys televizoriaus? Nei viena ranka nepakilo.
„Dabar aš jums pasakysiu, ką reiškia būti amišu. Mūsų bažnyčioje, jei matysime, kad tai kenkia mūsų sielai, apsieisime be to. O likęs pasaulis nežino, ką tokiu atveju daryti. Manome, kad pozavimas fotografijoms yra pasaulinio kliedesio, kuriuo siekiama šlovinti mūsų kūną, dalis. Biblija mums tai sako vidinis žmogus turi didesnę reikšmę. O veido bruožai neturėtų turėti įtakos mūsų požiūriui į žmogų, jo vertinimui. Mes esame dulkės ir grįšime į dulkes. Kam fotografuoti ir puošti molinio namo, kuriame gyvename, sienas? Būkime atsargūs ir neišaukštinkime savęs tapdami stabais“.
Amišų idėjos slypi ne tik jų visuomenės formavimosi ištakose, bet ir toliau vadovauja šių dienų amišų mintims, kurie bando atsiriboti nuo šiuolaikinė Amerika, taigi ir su šiuolaikiniu civilizuotu pasauliu kaip visuma.
Amišai yra menonitų ideologo iš Šveicarijos Jokūbo Amano, pasirodžiusio Europoje pabaigoje, sekėjų judėjimas. XVII a. Dėl persekiojimo daugelis amišų buvo priversti imigruoti į Ameriką. Ir iki šių dienų jie uoliai saugo savo tradicijas, stulbinamai skiriasi nuo šiuolaikinių amerikiečių.
Vadovaujantis Rašto raide
Amišai viską, kas parašyta Biblijoje, supranta pažodžiui. Jei sakoma „būk vaisingas ir dauginkitės“, tebūnie. Štai kodėl amišų populiacija Amerikoje padvigubėja kas 20 metų. Nors tarp visų JAV gyventojų vidutinis gimstamumas neviršija dviejų vaikų šeimoje, amišai turi 6-7 palikuonis. Šiandien val Šiaurės Amerika Apie 200 000 amišų gyvena.
Atsižvelgiant į tai, kad visi Šiaurės Amerikos amišai nori susirasti draugus savo bendruomenėje, jie susiduria su giminystės problema – glaudžiai susijusia kraujomaiša, dėl kurios atsiranda daug genetinių anomalijų ir aukštas lygis naujagimių mirtingumas. Suprasdami endogamijos pavojų, amišai uždraudžia santuoką pusbroliai seserys, tačiau sąjunga tarp pusbrolių vis dar leidžiama.
Neišėjus iš namų
Tradiciškai amišų bendruomenės nestato garbinimo vietų ir nevykdo visų pamaldų namuose, vadovaudamosi šiuo Raštu, kur bažnyčia apibrėžiama ne kaip pastatas, o kaip žmonių susibūrimas. 3 valandas trunkančios liturgijos metu vyrai ir moterys stovi atskirai, klauso pamokslo ir gieda giesmes Pensilvanijos vokiečių kalba.
Jei namuose, kur laikomos pamaldos, yra daug žmonių, klebonas turi judėti iš kambario į kambarį, kad galėtų apeiti visus parapijiečius. Beje, amišų pastoriai nėra specialaus mokymo, kaip įprasta kitose bažnyčiose, o yra nustatomi burtų keliu.
Civilizacijos draudimas
Amišai yra labai uždara bendruomenė. Jie nepripažįsta technikos pažanga, iš tikrųjų izoliuodamas save nuo civilizacijos teikiamų pranašumų. Ordnung (amišų gyvenimo kodeksas) draudžia naudoti elektros tinklą, telefonus ir kompiuterius. Šaldytuvai ir vonios kambariai yra uždrausti konservatyviausiose bendruomenėse.
Amišams neleidžiama vairuoti automobilio, jau nekalbant apie jo nuosavybę, tačiau jie gali naudotis autobusu ar traukiniu. tradicinė išvaizda Amišų transportas – arklio tempiamas vežimas, tačiau maksimalus kelionės atstumas neturi viršyti 40 kilometrų, nes gyvūnas negali būti perkrautas.
Amišų drabužiai taip pat griežtai reglamentuojami. Tik paprasti chalatai iš natūralių medžiagų – jokių sportbačių, džinsų, diržų, pirštinių, kaklaraiščių, kišenių ir net sagų (juos pakeičia užsegimai ar segtukai).
Tik būtiniausi
Atsisakykite amišų ir tradicinių mokyklinis išsilavinimas, nes jis, jų nuomone, yra perkrautas visiškai nereikalingomis disciplinomis. Jų vaikai mokosi mažose bendruomenės mokyklose, kuriose mokosi tik skaitymo, rašymo ir skaičiavimo.
Baigę 8 klasę, vaikinai ir mergaitės gauna profesinis mokymas pirmiausia žemės ūkio, taip pat įvairių amatų srityje. Amišai palieka tik tai, kas jiems padeda išgyventi. Visa kita – iš piktojo.
Atrankinis smurtas
Amišai atmeta bet kokį bendradarbiavimą su išorine Amerikos bendruomene: jie atsisako tarnauti armijoje, vykdyti bet kokius valdžios ar policijos nurodymus. Savaip interpretuodami Kristaus pamokslus, jie nesileidžia įtraukiami į teismų sistemą, laiko tai smurto ir agresijos apraiškomis.
Tačiau kai kuriais atvejais smurtas bendruomenėje yra labai skatinamas. Kai vaikai demonstruoja nepaklusnumą grimasomis, keiksmažodžiais ar pykčio priepuoliais, jiems neišvengiamai gresia fizinės bausmės.
Pagrindinis privalumas
Amišai laikosi griežtos taisyklės. Vos susituokę, jie privalo užsiauginti barzdą – tik barzdą, o ne ūsus. Barzda jiems – šventas atributas, o priverstinis jos kirpimas, kuris gali nutikti skirtingų šeimų atstovų kivirčo metu, prilyginamas šventvagystei. Už tokį nusikaltimą gresia laisvės atėmimas.
Faktas yra tas, kad pagal Amerikos įstatymus barzdos nukirpimas amišams prilygsta nusikaltimui religijos laisvei, o čia bendruomenės atstovai pasiruošę bendradarbiauti su valdžia. Pavyzdžiui, 2013 m. Ohajo prisiekusiųjų teismas barzdos kirpimo išpuolio sumanytojui skyrė 15 metų kalėjimo, o 15 jo bendrininkų buvo nuteisti nuo vienerių iki septynerių metų.
tarp mūsų lenta
Paprastai amišų pora, kuri ruošiasi susituokti, nepalaiko intymių santykių iki santuokos. Jaunuoliai gali gulėti toje pačioje lovoje, bet bus atskirti vienas nuo kito užtiestomis antklodėmis ir tarp jų įtaisyta lenta. Kartais nuotakos mama savo vaiką gali susiūti į drobinį maišelį, kuriame mergina išbūs iki ryto. Ir taip mėnesį.
Daryti ką nori
Dar vieną įdomus paprotys tarp amišų – „rumspringa“ (pažodžiui „bėglys“). Laikotarpiu nuo 14 iki 16 metų kiekvienas paauglys įgyja teisę savarankiškai tyrinėti išorinį pasaulį, atsidurdamas visoms jo pagundoms. Juk amišai sąmoningai pasikrikštija tik sulaukę 16 metų ir prieš tai nėra laikomi pilnaverčiais religinės bendruomenės nariais.
Rumspringo broliai nesmerks už nešiojimą jaunimo drabužiai ne dėl automobilio vairavimo, ne už seksualinį pasileidimą, net ne dėl narkotikų vartojimo. Be to, paauglys turi galimybę negrįžti į bendruomenę, bet kaip taisyklė, daugiau nei 90% bėglių patenka tarp amišų.
Nedaryk stabo
Įdomu tai, kad amišų lėlėms trūksta skiriamieji bruožai– veidai, plaukai, pirštai ir apskritai dažymas. Tai paaiškinama paprastai: amišai tiki, kad tik Dievas turi teisę kurti žmonių atvaizdus, net jei tai žaislas. Beveidės lėlės formuoja vienodumą, neleidžiantį vienam žaislui atrodyti geriau už kitą, antraip kyla tuštybės troškimas.
Tai gali paaiškinti draudimą pozuoti fotografijoms. Amišai mano, kad tokia fotografija prilygsta įsakymo „nedaryk savęs stabu“ pažeidimui. Tačiau amišai leidžia daryti nuotrauką ar vaizdo įrašą, padarytą atsitiktinai. Todėl amišo pase fotografijų arba visai nematysime, arba ten ji bus užfiksuota natūralioje aplinkoje, tarkime, gamtos fone.