Šiuolaikinė Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystės praktika Velykų dieną. O

Šiuolaikinė Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystės praktika Velykų dieną.  O
Šiuolaikinė Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystės praktika Velykų dieną. O

Stačiatikių bažnyčia nepripažįsta Velykų sakramento be atgailos už nuodėmes. Tačiau tai nereiškia, kad atsitiktiniai šventyklos parapijiečiai turėtų dalyvauti Velykų komunijoje. Daugelis kunigų bijo sutikti tam nepasiruošusius žmones. Juk prieš eidamas priimti komunijos žmogus turi pasiruošti: praeiti Didžiąją gavėnią (visose istorinėse bažnyčiose centrinė būstinė) ir išpažinti. Apie asmenis, kurie nepriklauso stačiatikių bažnyčiai, mes visai nekalbame.

Apie nepasiruošusių žmonių nepriimtinumą komunijai buvo žinoma nuo seno. Klausimas susivedė į išpažinėjo sprendimą, ar žmogus apskritai vertas susijungti su Kristumi. Tačiau, remiantis istoriniais duomenimis, išpažintis ne taip seniai buvo susieta su komunija ir greičiau tapo privaloma priemone. Taip atsitiko dėl to, kad atšalo krikščioniška dvasia: žmonės iš pradžių komuniją priimdavo kiekvieną savaitgalį, o vėliau imdavo tai daryti tik 4 kartus per metus per daugybę pasninko dienų.

Kad žmonės, kurie retai lanko bažnyčią, galėtų priimti komuniją, stačiatikių religijoje jie nusprendė pirmiausia išpažinti žmogų. Šiuo metu ši priemonė vis dar pasiteisina, tačiau ne visada. Taip yra dėl to, kad žmonės eina išpažinties ne atgailos tikslais, o kaip būtinas įvykis, be kurio kunigas neprileis prie bažnyčios sakramento.

Daugelis dvasinių mentorių yra kategoriškai prieš bendrystę be išpažinties.

Jis į šventyklą atveda ne tik pakrikštytus, bet ir nekrikštytus žmones. Taip pat bažnyčioje galima sutikti tuos, kurie neturi supratimo apie bažnyčios kanonus, bet tuo pačiu nori priimti komuniją. Šviesią šventę turite sugriežtinti kontrolę, kad nepasiruošę žmonės negalėtų prieiti prie Taurės (krikščioniškojo garbinimo indo, naudojamo priimant Šventąją Komuniją). Dažnai per šią didžiąją šventę nutinka nemalonus reginys, kai per nakties pamaldas neblaivūs parapijiečiai ateina palaiminti velykinių pyragų.

Kaip pasiruošti išpažinčiai Velykų išvakarėse

Išpažintis suprantama kaip žmogaus atgaila už padarytas nuodėmes, kai kunigas yra liudytojas kaip vadovas tarp atgailaujančiojo ir Dievo. Svarbu mokėti atskirti šį sakramentą nuo konfidencialaus pokalbio su dvasiniu mentoriumi. Jos metu, žinoma, taip pat galite gauti atsakymus į jaudinančius klausimus, tačiau tai užtruks daug laiko. Todėl geriau prašyti kunigo skirti kitą laiką ilgam pokalbiui.

Norėdami pasiruošti išpažinčiai, turite žinoti šiuos dalykus.

Paruošimas

Paaiškinimas

Atgaila prasideda nuo nuodėmių pripažinimo. Asmuo, galvojantis apie išpažintį, prisipažįsta, kad kažką padarė ne taip arba toliau daro savo gyvenime.
Nereikia iš anksto ruošti „nuodėmių sąrašo“. Bendravimas su Viešpačiu turi kilti iš širdies.
Reikia kalbėti tik apie savo veiksmus, o ne apie tai, kad jie buvo padaryti dėl giminaičio ar kaimyno. Kiekviena nuodėmė yra asmeninio žmogaus pasirinkimo rezultatas.
Kreipdamiesi į Dievą, nereikėtų jaudintis dėl pasirinktų žodžių teisingumo. Turite kalbėti paprasta, prieinama kalba, o ne sugalvoti sudėtingų terminų.
Nekalbėkite apie tokias smulkmenas kaip „televizoriaus žiūrėjimas“ ar „netinkamų drabužių dėvėjimas“. Pokalbių temos turėtų būti rimtos: apie Viešpatį ir kaimynus (kalbame ne tik apie šeimą, gimines, bet ir per gyvenimą susitinkančius žmones).
Atgaila neturėtų būti tik pasakojimas apie tai, ką padarėte. Tai turėtų pakeisti žmogaus mintis, o ne grąžinti jį į praeities veiksmus.
Reikia išmokti atleisti žmonėms. Ir ne tik prašyti Dievo atleidimo.
Norėdami išreikšti „atgailos“ būseną, turite perskaityti Atgailos kanoną Viešpačiui Jėzui Kristui. Vienas didžiausių liturginių tekstų, randamų beveik kiekvienoje maldaknygėje.

Kunigas gali paprašyti šiek tiek laiko susilaikyti nuo specialių maldų skaitymo ar bendrystės. Šis procesas vadinamas atgaila ir yra vykdomas ne bausmės tikslais, o nuodėmės pašalinimui ir visiškam jos atleidimui. Po išpažinties tikintieji turi priimti komuniją.

Kaip pasiruošti Paschos komunijai

Nepaisant to, kad išpažintis ir komunija yra skirtingi bažnyčios potvarkiai, vis dėlto jiems reikia ruoštis vienu metu. Komunija per Velykas suponuoja, kad tikintysis atėjo prie sakramento, atgailavęs už savo nuodėmes. Parapijiečiai, kurie ateina į komuniją po išpažinties, pirmiausia turi suvokti sakramento prasmę: atliekama ne tik religinė ceremonija, bet ir bendrystė sujungiama su Dievu.

Be to, svarbūs yra šie punktai:

  • žmogus turi nuoširdžiai be veidmainystės eiti vienytis su Dievu;
  • psichinis žmogaus pasaulis turi būti tyras (jokio pykčio, neapykantos, priešiškumo);
  • bažnytinių taisyklių (Bažnyčios kanono) pažeidimas neleistinas;
  • privaloma išpažintis prieš sakramentą;
  • Komuniją galite priimti tik po liturginio pasninko;
  • badavimas (pasninkas) keletą dienų, susilaikymas nuo pieno ir mėsos maisto produktų;
  • maldos pamaldose ir namuose.

Neatsiejama šventinių Matinių dalis – Jono Damaskiečio () maldos giedojimas. Be įprastų rytinių ir vakarinių maldų, tikintiesiems reikia perskaityti „Šventosios Komunijos eiliškumą“. Taip pat pagal senąsias bažnytines tradicijas prie sakramento reikia eiti nevalgius (Velykų Komunijos išvakarėse nuo vidurnakčio negeriama ir nevalgoma). Tačiau sergantiems žmonėms, pavyzdžiui, sergantiems cukriniu diabetu, badauti draudžiama: sergančiam žmogui reikia gerti vaistus ir maitintis pagal savo dienos racioną.

Priimant komuniją prieš Velykas, reikia atsiminti, kad vertas sakramentas visada yra susijęs su tikinčiojo sielos ir širdies būkle. Kartu pasninkas ir išpažintis yra pasiruošimas sakramentui, o ne kliūtis kelyje į jį.

01.05.2016
Šviesi savaitė ir sakramentas: kaip jie susiję? Ar šviesiąją savaitę galima priimti komuniją? Kaip priimti komuniją šviesiąją savaitę? Kaip tinkamai pasiruošti komunijai? Šie klausimai rūpi daugeliui stačiatikių krikščionių, norinčių su pagarba pradėti Šventąsias paslaptis net šviesiomis Velykų dienomis. Kadaise įvairiose parapijose buvo skirtinga praktika šia tema. Šiais metais ji pagaliau gavo dokumentinį patvirtinimą. 2016 metų vasario mėnesį Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų taryba patvirtino Vyskupų tarybos 2015 m. vasario 2 d. patvirtintą ir 2015 m. gegužės 5 d. Šventojo Sinodo priimtą dokumentą (žurnalas Nr. 1). Dabar visais sudėtingais atvejais visada galime tiesiogiai kreiptis į šį dokumentą.

Pacituokime tą jos dalį, kuri tiesiogiai susijusi su klausimu, kaip šviesiąją savaitę pasiruošti šventajai komunijai.

Apie įrašą:

„Ypatingas atvejis, susijęs su pasiruošimo Šventajai Komunijai praktika, yra šviesioji savaitė – savaitė po Kristaus Velykų šventės. Senovės kanoninė norma dėl privalomo visų tikinčiųjų dalyvavimo sekmadienio Eucharistijoje VII amžiuje buvo išplėsta į visų šviesiosios savaitės dienų dieviškąsias liturgijas: „Nuo šventos Kristaus, mūsų Dievo, prisikėlimo dienos iki naujosios savaitės. Visą savaitę tikintieji turi nuolatos praktikuoti psalmes, giedoti ir dvasines giesmes, džiaugtis ir triumfuoti Kristuje, klausytis Dieviškojo Rašto skaitymo ir mėgautis Šventomis Paslaptimis. Nes tokiu būdu būsime prisikelti su Kristumi ir pakilsime į dangų“ (Trullo tarybos 66 kanonas). Iš šios taisyklės aiškiai matyti, kad pasauliečiai yra skatinami priimti komuniją Šviesios savaitės liturgijose. Turint omenyje, kad Chartijoje nenumatytas pasninkas šviesiosios savaitės metu, o prieš Šviesiąją savaitę yra septynios Didžiosios gavėnios ir Didžiosios savaitės žygdarbio savaitės, reikia pripažinti, kad daugelyje Rusijos stačiatikių parapijų susiformavo praktika. Bažnyčia, kai krikščionys švęsdavo Didžiąją gavėnią Šviesios savaitės laikotarpiu, atitinka kanoninę tradiciją: pradėti šventą komuniją, pasninkavimą apriboti nevalgymu po vidurnakčio. Panaši praktika gali būti taikoma ir laikotarpiui nuo Kalėdų iki Epifanijos. Besiruošiantieji komunijai šiomis dienomis turėtų ypač saugotis nuo nesaikingo maisto ir gėrimų vartojimo“.

Apie maldos taisyklę

„Nekintama pasiruošimo maldai dalis yra Šventosios Komunijos sekimas, kurį sudaro atitinkamas kanonas ir maldos. Maldos taisyklė paprastai apima Gelbėtojo, Dievo Motinos, Angelo Sargo kanonus ir kitas maldas (žr. „Taisyklė besiruošiantiems tarnauti ir tiems, kurie nori priimti šventuosius dieviškuosius sakramentus, mūsų kūną ir kraują Viešpats Jėzus Kristus“ sekamoje psalmėje). Šviesiosios savaitės metu maldos taisyklę sudaro Velykų kanonas, taip pat kanonas ir maldos už šventąją komuniją. Asmeninė maldos taisyklė turėtų būti atliekama ne dieviškųjų pamaldų metu, kurios visada apima kongregacinę maldą.

Apie išpažintį

„Kai kuriais atvejais, pagal daugelyje parapijų vyraujančią praktiką, nuodėmklausys gali palaiminti pasaulietį, kad jis prisigertų Kristaus Kūno ir Kraujo kelis kartus per vieną savaitę (pavyzdžiui, per Kančios ir Šviesiąsias savaites) be išankstinio išpažinties prieš kiekvieną savaitę. komuniją, išskyrus situacijas, kai norintis priimti komuniją žmogus jaučia išpažinties poreikį. Mokydami atitinkamo palaiminimo, išpažinėjai turėtų ypač prisiminti didelę atsakomybę už kaimenės sielas, jiems patikėtą Kunigystės sakramente.

Pasauliečių Komunijos ištisus metus, o ypač per Velykas, Šviesiąją savaitę ir Sekminių laikotarpį, klausimas daugeliui atrodo diskutuotinas. Jei niekas neabejoja, kad Jėzaus Kristaus Paskutinės vakarienės dieną Didįjį ketvirtadienį valgome visi, tai yra skirtingų požiūrių į Velykų Komuniją. Rėmėjai ir oponentai randa savo argumentų patvirtinimą iš įvairių Bažnyčios tėvų ir mokytojų, nurodo jų pro et contra.

Kristaus šventųjų paslapčių bendrystės praktika penkiolikoje vietinių stačiatikių bažnyčių kinta laike ir erdvėje. Esmė ta, kad ši praktika nėra tikėjimo straipsnis. Atskirų šalių ir epochų Bažnyčios tėvų ir mokytojų nuomonė suvokiama kaip teologomene, tai yra kaip privatus požiūris, todėl atskirų parapijų, bendruomenių ir vienuolynų lygmeniu daug kas priklauso nuo konkretaus abato. , abatas arba nuodėmklausys. Šiuo klausimu taip pat yra tiesioginių ekumeninių tarybų dekretų.

Pasninko metu klausimų nekyla: dalyvaujame visi, ypač ruošiamės pasninkui, maldai, atgailos darbams, todėl metinio laiko rato dešimtinė yra Didžioji gavėnia. Bet kaip priimti komuniją Šviesiąją savaitę ir Sekminių laikotarpiu?
Pereikime prie senovės Bažnyčios praktikos. „Jie nuolat buvo apaštalų mokyme, bendrystėje, duonos laužime ir maldose“ (Apd 2, 42), tai yra, jie nuolat priimdavo komuniją. O visoje Apaštalų darbų knygoje rašoma, kad pirmieji apaštališkojo amžiaus krikščionys komuniją priimdavo nuolat. Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystė jiems buvo gyvenimo Kristuje simbolis ir esminis išganymo momentas, svarbiausias dalykas šiame srauniame gyvenime. Sakramentas jiems buvo viskas. Štai ką sako apaštalas Paulius: „Man gyvenimas yra Kristus, o mirtis yra laimėjimas“ (Fil. 1,21). Nuolat valgydami nuoširdų kūną ir kraują, ankstyvųjų amžių krikščionys buvo pasirengę ir gyvenimui Kristuje, ir mirčiai dėl Kristaus, ką liudija kankinystės aktai.

Natūralu, kad per Velykas visi krikščionys rinkosi prie bendros Eucharistijos taurės. Bet reikia pastebėti, kad iš pradžių prieš Komuniją pasninko visai nebuvo, iš pradžių buvo bendras valgis, malda, pamokslas. Apie tai skaitome apaštalo Pauliaus laiškuose ir Apaštalų darbuose.

Keturiose evangelijose sakramentinė disciplina nėra reglamentuota. Evangelikų sinoptikai kalba ne tik apie Eucharistiją, švenčiamą per Paskutinę vakarienę Siono viršutiniame kambaryje, bet ir apie tuos atvejus, kurie buvo Eucharistijos prototipai. Pakeliui į Emausą, Genezareto ežero pakrantėje, per stebuklingą žuvų gaudymą... Ypač daugindamas kepalus Jėzus sako: „Nenoriu jų paleisti nepavalgęs, nenualpti kelyje“ (Mato 15:32). Kurlink? Ne tik veda namo, bet ir gyvenimo keliu. Nenoriu jų palikti be Komunijos – apie tai kalba Išganytojo žodžiai. Kartais galvojame: „Šis žmogus nėra pakankamai tyras, jis negali priimti komunijos“. Bet būtent jam, anot Evangelijos, Viešpats pasiaukoja Eucharistijos sakramente, kad šis žmogus nenualptų kelyje. Mums reikia Kristaus Kūno ir Kraujo. Be šito mums bus daug blogiau.

Evangelistas Morkus, kalbėdamas apie duonos dauginimą, pabrėžė, kad Jėzus, išėjęs, pamatė daugybę žmonių ir pasigailėjo (Mk 6, 34). Viešpats mūsų pasigailėjo, nes buvome kaip avys be ganytojo. Jėzus, daugindamas duonos, elgiasi kaip geras ganytojas, atiduodantis gyvybę už avis. O apaštalas Paulius primena, kad kiekvieną kartą valgydami eucharistinę duoną skelbiame Viešpaties mirtį (1 Kor 11,26). Tai buvo 10-asis Evangelijos pagal Joną skyrius, skyrius apie gerąjį ganytoją, tai buvo senovinis Paschos skaitinys, kai visi priimdavo komuniją šventykloje. Tačiau kaip dažnai reikia priimti komuniją, Evangelija nepasakoja.

Gvardijos reikalavimai atsirado tik nuo IV-V a. Šiuolaikinė bažnyčios praktika remiasi bažnytine tradicija.

Kas yra Komunija? Atlygis už gerą elgesį, pasninką ar maldą? Nr. Sakramentas yra tas kūnas, tai yra Viešpaties Kraujas, be kurio jūs, jei pražūsite, visiškai pražūsite.
Bazilijus Didysis viename iš savo laiškų moteriai, vardu Cezarėja Patricija, atsako: „Gera ir naudinga kiekvieną dieną valgyti ir valgyti Kristaus Šventąjį Kūną ir Kraują, nes pats [Viešpats] aiškiai sako: „Kas valgo Mano kūnas ir geria mano kraują, turi amžinąjį gyvenimą“. Kas tada abejoja, kad nepaliaujamai dalyvauti gyvenime yra ne kas kita, kaip gyventi įvairove? (tai yra gyventi su visomis psichinėmis ir fizinėmis jėgomis bei jausmais). Taigi, Bazilijus Didysis, kuriam dažnai priskiriame daugybę atgailų, kurie už nuodėmes išskiria iš Sakramento, kiekvieną dieną labai vertino vertą Komuniją.

Jonas Chrysostomas taip pat leido dažnai Komuniją, ypač per Velykas ir Šviesiąją savaitę. Jis rašo, kad reikia nepaliaujamai griebtis Eucharistijos sakramento, priimti komuniją tinkamai pasiruošus ir tada galima mėgautis tuo, ko trokštame. Juk tikros Velykos ir tikroji sielos šventė yra Kristus, aukojamas kaip Auka Sakramente. Keturiasdešimt dienų, tai yra Didysis pasninkas, vyksta kartą per metus, o Velykos – tris kartus per savaitę, kai priimate komuniją. O kartais keturis, tiksliau, tiek kartų, kiek norime, nes Velykos yra ne pasninkas, o Komunija. Pasiruošimas – tai ne trijų kanonų skaitymas savaitės ar keturiasdešimties dienų pasninkui, o sąžinės valymas.

Išmintingam vagiui ant kryžiaus prireikė kelių sekundžių, kad apvalytų sąžinę, pripažintų Nukryžiuotąjį Mesiją ir pirmas įžengtų į Dangaus karalystę. Kai kuriems prireikia metų ar daugiau, o kartais ir viso gyvenimo, pavyzdžiui, Marijai iš Egipto, kad prisigertų tyriausio kūno ir kraujo. Jei širdis reikalauja Komunijos, tada Komunija turi būti teikiama per Didįjį ketvertą ir Didįjį šeštadienį, kuris šiais metais yra Apreiškimas, ir per Velykas. Išpažinties užtenka prieš dieną, nebent žmogus padarė nuodėmę, kurią būtina išpažinti.

„Ką turėtume girti, – sako Jonas Chrysostomas, – tuos, kurie priima komuniją kartą per metus, tuos, kurie dažnai priima, ar tuos, kurie retai? Ne, pagirkime tuos, kurie kreipiasi ramia sąžine, tyra širdimi, nepriekaištingu gyvenimu“.
O patvirtinimas, kad Komunija galima ir Šviesiąją savaitę, yra visose seniausiose anaforose. Maldoje prieš Komuniją sakoma: „Savo suverenia ranka duok mums savo tyriausią kūną ir nuoširdų kraują, o per mus – visiems žmonėms“. Šiuos žodžius skaitome ir Jono Chrizostomo Velykų liturgijoje, kuri liudija bendrą pasauliečių Komuniją. Po Komunijos kunigas ir žmonės dėkoja Dievui už šią didelę malonę, kuria yra apdovanoti.

Dalyvavimo disciplinos problema tapo prieštaringa tik viduramžiais. Po Konstantinopolio žlugimo 1453 m. Graikijos bažnyčia patyrė didelį teologinio išsilavinimo nuosmukį. Dvasinio gyvenimo atgimimas Graikijoje prasidėjo XVIII amžiaus antroje pusėje.

Klausimą, kada ir kaip dažnai reikia priimti komuniją, kėlė vadinamieji kolyvadai, vienuoliai iš Atono. Jie gavo savo slapyvardį dėl to, kad nepritarė atminimo pamaldoms virš Kolivo sekmadieniais. Dabar, praėjus 250 metų, kai pirmieji kolivadai, tokie kaip Korinto Makarijus, Nikodemas Svjatorecas, Atanazas iš Paryžiaus, tapo šlovintais šventaisiais, ši pravardė skamba labai vertai. „Atminimo pamaldos, – sakė jie, – iškreipia džiaugsmingą sekmadienio pobūdį, kai krikščionys turėtų priimti komuniją, o ne minėti mirusiuosius. Ginčas dėl Kolivos tęsėsi daugiau nei 60 metų, daugelis kolivadų patyrė stiprų persekiojimą, kai kurie buvo pašalinti iš Atono, atimtas kunigiškas orumas. Tačiau šis ginčas buvo teologinės diskusijos apie Atono kalną pradžia. Kolyvadus pripažino visi tradicionalistai, o jų priešininkų veiksmai atrodė kaip bandymai pritaikyti Bažnyčios Tradiciją to meto poreikiams. Pavyzdžiui, jie teigė, kad šviesiąją savaitę komuniją gali priimti tik dvasininkai. Pastebėtina, kad šv. Jonas Kronštadietis, taip pat dažnos Komunijos gynėjas, rašė, kad kunigas, kuris Komuniją priima vienas per Velykas ir Šviesiąją savaitę, bet nepriima savo parapijiečių Komunijos, yra kaip piemuo, kuris moko tik save. .

Nereikėtų remtis kai kuriomis graikiškomis valandų knygomis, kuriose nurodoma, kad krikščionys turi priimti komuniją 3 kartus per metus. Panašus receptas persikėlė į Rusiją, ir iki XX amžiaus pradžios jie retai priimdavo komuniją mūsų šalyje, daugiausia per Didžiąją gavėnią, kartais per Angelo dieną, bet ne dažniau kaip 5 kartus per metus. Tačiau šis nurodymas Graikijoje buvo siejamas su primestomis atgailomis, o ne su dažnos komunijos draudimu.

Jei norite priimti Komuniją šviesią savaitę, turite suprasti, kad verta Komunija yra susijusi su širdies, o ne skrandžio būkle. Pasninkas yra pasiruošimas, bet ne sąlyga, kuri gali trukdyti Komunijai. Svarbiausia, kad širdis būtų išvalyta. Ir tada jūs galite priimti komuniją šviesiąją savaitę, stengdamiesi nepersivalgyti prieš dieną ir susilaikyti nuo greito maisto bent vieną dieną.

Šiais laikais daugeliui sergančiųjų apskritai draudžiama pasninkauti, o sergantiesiems cukriniu diabetu leidžiama valgyti net prieš Komuniją, jau nekalbant apie tuos, kuriems ryte reikia išgerti vaistus. Esminė pasninko sąlyga yra gyvenimas Kristuje. Kai žmogus nori bendrauti, leiskite jam žinoti, kad ir kaip jis būtų pasiruošęs, jis nėra vertas Komunijos, bet Viešpats nori, trokšta ir dovanoja save kaip Auką, kad žmogus taptų dieviškosios prigimties dalyviu, kad jis atsiverstų ir išgelbėtų.

Sveiki. Labai noriu prisipažinti, bet nežinau nuo ko pradėti. Tiksliau – bijau. Į bažnyčią einu reguliariai, bet gana dažnai. Kiekvieną kartą, kai noriu eiti pas kunigą, paklausti, bet baimė pančius. Ir vėl palieku vėlesniam laikui. Siela sunki. Prašau patarkite ką daryti. Pagarbiai Elena.

Kunigas Filipas Parfenovas atsako:

Sveiki, Elena!

Na, o jūsų situacijoje reikia kažkaip įveikti šią baimę, peržengti ją ir vis tiek pradėti prisipažinti – kito kelio nėra. Pasivaikščiokite po įvairias šventyklas, pažiūrėkite į kunigus ir savo mieste tikrai rasite žmogų, prieš kurį atsivers jūsų siela. Klauskite per savo draugus, pažiūrėkite į įvairias Sankt Peterburgo bažnyčių svetaines... Ieškantysis visada ras! Dievas tau padeda!

Tėve, vakar per pamokslą mūsų bažnyčioje kunigas pasakė, kad anksčiau už paleistuvystę ir raganavimą jie ilgus metus buvo pašalinti iš sakramento. Ar ši praktika tęsiasi ir dabar?
Olga

Sveiki Olga!

Kanonai, žinoma, nebuvo atšaukti, ir teoriškai jie gali būti taikomi bažnyčios praktikoje. Bet, kiek žinau, kunigai dabar skiria daug švelnesnes atgailas, nei reikalauja kanonai. Tai priverstinė priemonė, susijusi su daugeliu veiksnių, kuriuos sunku išvardyti. Tačiau kanonai suteikia mums galimybę suprasti, kaip rimtai Bažnyčia žiūri į tokias nuodėmes kaip ištvirkavimas ir raganavimas.

Prašau pasakyti, kaip teisingai prisipažinti. Ar užtenka tik įvardinti nuodėmę, pavyzdžiui, apgauti mylimą žmogų. O gal reikia plačiau papasakoti, kokia buvo apgaulė? Marina.

Kunigas Dionisijus Svečnikovas atsako:

Sveiki Marina!

Daugeliu atvejų pakanka tiesiog įvardinti nuodėmę. Tačiau apgaulė yra kitokia. Todėl geriau būti konkretesniam. Jei reikės, pats kunigas paprašys apie ką nors papasakoti plačiau.

Labas Tėve. Pasakyk man, prašau, kaip prisipažinti 7 metų vaikui? Anksčiau eidavome tik priimti komunijos, bet nuo 7 metų, girdėjau, reikia prisipažinti. Dėkoju! Tatjana.

Sveiki Tatjana!

Pabandykite paaiškinti vaikui, kas yra nuodėmė, kad mūsų nuodėmės liūdina Dievą ir todėl turime dėl jų atgailauti – tai yra prašyti atleidimo. Likusią dalį palik kunigui, kuris turėtų būti įspėtas, kad vaiko pirmoji išpažintis. Jokiu būdu neruoškite vaikui išpažinties, labai svarbu, kad jis pats išmoktų pajusti nuodėmę. Bet jei vaikas jums užduoda klausimą, ar tas ar kitas poelgis yra nuodėmė, tuomet, žinoma, galite atsakyti į jo klausimą.

Sveiki! Prašau pasakyti, ką daryti, jei jau kelis kartus išpažinote tą pačią nuodėmę, bet palengvėjimo nėra, o nuodėmės prisiminimas vis dar kankina? Dėkoju! Larisa.

Sveiki Larisa!

Pasikalbėkite su kunigu išpažinties metu, kuo maldos ar kitos dvasinės priemonės gali jums padėti. Asmeniškai pažindamas jus ir jūsų nuodėmę, kunigas duos tikslius ir veiksmingus patarimus išpažinties metu.

Kaip išpažinti psichines nuodėmes, smulkiai ar bendromis frazėmis – šventvagiškos, nešvankios mintys, ar smulkiai, ką tiksliai galvojau? Juk yra minčių, kurių net neįmanoma išsakyti.
O jei atsakome už kiekvieną žodį, o per visą gyvenimą tiek baisių žodžių buvo pasakyta, išpažinties visų žodžių ištarti neįmanoma, tai išpažintyje reikia kalbėti bendromis frazėmis? Tatjana.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki Tatjana!

Žinoma, per visą gyvenimą pasakyta tiek baisių žodžių, kad išpažinties metu jų pasakyti neįmanoma, o tai visai nenaudinga. Tačiau net „bendrosios“ frazės gali būti daugiau ar mažiau išsamios. Jei mintys nuolat dominuoja jus, geriausias būdas jas išgydyti yra tiesiogiai įvardinti jas išpažintyje. Tada kunigas galės pasakyti, kaip efektyviausiai su jomis susidoroti. Tas pats pasakytina ir apie žodžius – galite atgailauti neprisimindami kiekvieno ištarto žodžio, o konkrečiai apibūdindami situaciją.

Sakyk man, prašau, ar galima išpažinties metu kreiptis į Dievą „Tu“, ar reikia kalbėti apie Viešpatį trečiuoju asmeniu, turint omenyje kunigą? Gelbėk mane, Dieve! Ana.

Kunigas Dionisijus Svečnikovas atsako:

Sveiki Ana!

Mes atgailaujame prieš Dievą, o kunigas yra tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus. Mes išpažįstame Dievą, bet kalbamės su kunigu, kuris priima išpažintį.

Daug ginčų kyla dėl to, ar Velykų dieną priimti Šventąją Komuniją, ar ne. Didžiojo ketvirtadienio vakarą bus paskutinė išpažintis prieš Velykas. Kyla klausimas, jei negalite atlikti išpažinties Didįjį ketvirtadienį, ar Didžiojo šeštadienio naktinėje pamaldoje bus dar viena išpažintis? Gelbėk mane, Dieve! Aleksandras.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki, Aleksandrai! Telaimina tave Dievas!

Kiekvienoje parapijoje šis klausimas sprendžiamas individualiai, atsižvelgiant į konkrečias aplinkybes. Bet, žinoma, per Velykas detaliai išpažinti negalima, tad pasistenkite prisipažinti iš anksto. Bet kuriuo atveju, norėdami gauti galutinį atsakymą, turite susisiekti su šventykla, į kurią ketinate atvykti per Velykas.

Ar bažnytinėje praktikoje yra žinomi atvejai, kai įvairiose žiniasklaidos priemonėse fiksuojami išpažintys? Ar prisipažįstantis asmuo turi teisę slapta įrašyti savo išpažintį, nepranešęs kunigui? Ar apskritai galima vertinti tokius veiksmus? Dėkoju. Marina.

Kunigas Michailas Samokhinas atsako:

Sveiki Marina!

Išpažintis – paslaptis, kurios saugojimas privalomas ne tik kunigui, bet ir išpažįstančiam. Slaptas išpažinties įrašas gali būti vertinamas kaip žmogaus nesąžiningumas. Jei to nepaskatina kažkokios išskirtinės priežastys, apie kurias nieko nerašote. Jei norite įrašyti išpažintį, turite apie tai informuoti kunigą ir duoti tam savo palaiminimą.

Daugiau nei metus mane kankina mirtina nuodėmė, kurią padariau savo šeimos atžvilgiu. Nuolat aplanko mintys, kad Viešpats man neatleis arba, jei atleis, tai man ar mano vaikams teks patirti baisią bausmę. Jau prisipažinau, bet vis tiek kankina siela. Ką turėčiau daryti? Kaip gyventi taikiai? Neturiu jėgų, nuolat verkiu. ... ...
Iš anksto dėkojame už jūsų pagalbą. Kotryna.

Kunigas Dionisijus Svečnikovas atsako:

Sveiki Jekaterina!

Taip atsitinka, žmonės ir toliau kenčia po išpažinties. Dažniausiai taip nutinka, kai išpažintis nėra visiškai nuoširdi ar pilna. Manau, kad turėtumėte eiti į šventyklą ir asmeniškai pasikalbėti su kunigu, pasikalbėti apie problemą ir paprašyti patarimo. In absentia, per internetą, labai sunku jums padėti.

Žinai, mama verčia mane eiti į Unkciją, bet aš nenoriu. Juk po to reikia prisipažinti. Bet norint prisipažinti, reikia jausti dvasinį poreikį, kaip aš manau. Ir šiuo metu to nejaučiu. Ir aš manau, kad be šito nėra prasmės prisipažinti. Ar galite man pasakyti, ką daryti? Meilė, 17 metų.

Kunigas Antonijus Skrynnikovas atsako:

Labas meile!

Išpažintis, kaip taisyklė, vyksta prieš išpažintį, o ne po jo. Žinoma, neteisinga versti jus prieš jūsų valią. Tačiau iš kitos pusės reikia suprasti, kad jokia mama savo vaikui nelinkės nieko blogo. Nė vienas pirmokas nenori eiti į mokyklą. Daug smagiau visą dieną žaisti su žaisliniais kareiviais ir mašinomis. Augdami pradedame suprasti, kokį gerą darbą padarė mūsų tėvai, suteikę mums išsilavinimą.
Jei nejaučiate dvasinio atgailos poreikio, tai yra rimta priežastis manyti, kad kažkas vyksta su jūsų siela. Jei nematome savo nuodėmių ir poreikio išsivaduoti iš jų, vadinasi, mūsų siela yra mirusi. Jei manome, kad mūsų sąžinė yra švari, tai yra trumpos atminties požymis.
Norėdami pažadinti savo sąžinę, turite perskaityti Evangeliją, dvasinę literatūrą, įskaitant apie išpažintį.

Ar visiems reikia dvasios tėvo (ar, tiksliau, dvasinio tėvo) ir kodėl? Olga.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki Olga!

Krikščioniui reikia dvasinio tėvo. Tam yra daug priežasčių. Pradedančiajam, tik pradedančiam gyventi dvasinį gyvenimą, išpažinėjas tarnauja kaip vedlys, kuris neleis pasiklysti, gali perspėti apie daugybę pavojų ir sunkumų. Nuodėmklausys taip pat yra mentorius, padedantis dvasiniam augimui ir tobulėjimui. Taip pat nuodėmklausys lyginamas su gydytoju, gydančiu dvasinius negalavimus. Daugelis šventųjų tėvų rašo apie būtinybę turėti nuodėmklausį.

Kaip dažnai reikia prisipažinti? Ir jei kai kurių savo gyvenimo akimirkų negaliu išreikšti Tėvui, bet jos mane graužia, kaip aš galiu įveikti save? Julija.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki, Julija!

Išpažinties dažnumas priklauso nuo dvasinio gyvenimo intensyvumo, šis klausimas sprendžiamas kiekvienam žmogui individualiai. Paprastai patariama išpažinties ir priimti komuniją bent kartą per 3-4 savaites, tačiau tai tik apytikslis nurodymas. Kaip dažnai reikia išpažinti, nuspręskite asmeniniame pokalbyje su kunigu, kuriam išpažįstate. Išpažinti kai kurias nuodėmes reikia tam tikros dvasinės drąsos. Melskitės, prašykite Viešpaties pagalbos. Galbūt jums padės rašytinė išpažintis – parašykite, dėl ko norite atgailauti, ir leiskite kunigui perskaityti raštelį, tai leistina. Nėra „stebuklingo“ būdo įveikti save – jums gali padėti tik savirefleksija, malda ir dvasinės pastangos. Duok Dieve stiprybės!

Aš buvau pakrikštytas prieš 2 metus, išpažinties nebuvau. Dabar jaučiu, kad tai tiesiog būtina. Ar nuodėmės aprašomos nuo krikšto? Ar per visą savo gyvenimą? Keletas prisipažinimų. Pasakyk man prašau! Pagarbiai Vladimiras.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki Vladimirai!

Krikšto metu žmogui atleidžiamos visos anksčiau padarytos nuodėmės, todėl nereikia jų atgailauti. Išpažinti po Krikšto padarytas nuodėmes būtina, bet jei sąžinė graužia, pasakykite apie tai kunigui.

Sveiki! Išspręskite problemą. Ar galima išpažinti be pasiruošimo (1-3 dienos pasninko ir kanonų skaitymo), jei esu tikras, kad komunijos nepriimsite būtent po šios išpažinties? Arba ne? Natalija.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki, Natalija!

Taip, jūs galite išpažinti iš anksto pasninkaudami ir neskaitydami specialių maldų. Tačiau priminsiu, kad dabar vyksta Didžioji gavėnia, kurios reikia laikytis pagal išgales.

Pirmą kartą noriu prisipažinti, bet mane labai neramina toks klausimas: mes su vyru nesame susituokę. Šią vasarą norime susituokti. Prisimenu, kad tai nėra priežastis atidėti išpažintį vasarai. Kaip aš galiu būti šioje situacijoje? Kotryna.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki Jekaterina!

Nesidrovėkite, Bažnyčia registruotos santuokos nelaiko nuodėme, net jei santuoka ir nesusituokusi. Todėl nėra pagrindo išpažintį ir sakramentą atidėti vasarai. Dabar artėja Didžioji gavėnia – gilios atgailos metas. Linkiu neatidėlioti išpažinties, o pasinaudoti šiuo palaimingu bažnytinių metų periodu.

Sveiki. Neseniai suprantu, kiek daug gyvenime nusidėjau, neseniai pasidariau ir abortą. Aš nebegaliu taip gyventi, man nėra jokio pasiteisinimo. Labai dėl visko gailiuosi, mano siela akmuo. Prašau pasakyti, ką man daryti, ar Viešpats man atleis, jei atgailauju dėl visko, ką padariau? Nenoriu po mirties patekti į pragarą, nes iš tikrųjų nesu blogas žmogus. Dėkoju. Kotryna.

Sveiki Jekaterina!

Nuoširdžiai džiaugiuosi, kad supratote savo nuodėmių sunkumą ir dėl jų atgailaujate. Viešpats atleidžia mums nuodėmes, dėl kurių nuoširdžiai atgailaujame. Pradėti reikia nuo išpažinties bažnyčioje, įsiklausyti į kunigo, kuris priims tavo išpažintį, patarimus. Jei jis mano, kad būtina jums atgailauti, dėkite visas pastangas, kad ją įvykdytumėte, ir toliau stenkitės neįleisti į savo gyvenimą sunkių nuodėmių. Atsiminkite, kad Viešpats myli kiekvieną žmogų ir nori mūsų visų išgelbėjimo. Bet mes esame išgelbėti ne savo „nuopelnais“, o Dievo malone. Ir mes visi esame nusidėjėliai, bet tai visai ne tas pats, kas „blogas“. Kiekvienas žmogus turi Dievo paveikslą, ir jūs turite suprasti, kad visos mūsų „gerosios“ pusės yra iš Dievo. Bet mes esame nusidėjėliai, visi savo nuodėmėmis iškreipiame Dievo paveikslą, todėl turime gailėtis už savo nuodėmes ir mums visiems reikia Dievo gailestingumo. Žodis „atgaila“ graikų kalboje skamba kaip „metanoia“ ir reiškia „sąmonės pasikeitimas“. Atgailauti reikia taip, kad galėtum pasikeisti, kad net mintis apie nuodėmės kartojimą mums būtų nepriimtina. Melskitės, atgailaukite ir nenusiminkite dėl Dievo malonės! Dievas tau padeda!

Kaip teisingai atgailauti? Ar teisingai suprantu, kad reikia pasakoti viską, kas buvo tobula ir dabar kankina? Ir ar tai galima padaryti bet kurioje bažnyčioje? Ksenija.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki, Ksenija!

Būtina atgailauti už tas nuodėmes, kurias pastebėjote. Tai galima padaryti bet kurioje bažnyčioje, tačiau laikui bėgant patartina susirasti nuodėmklausį – kunigą, kuriam nuolatos išpažinsite ir kuris taps jūsų dvasinio gyvenimo vadovu.

Aš tiesiog negaliu susitvarkyti savo dvasinio gyvenimo. Su namų malda kažkaip ėmė aiškėti po 4,5 metų ėjimo į bažnyčią. Bet su nuolatine bendrystės bėda. Galvoju: kam aš ruošiuosi, stengsiuosi, jei iš principo bažnyčioje manęs niekam nereikia. Viskas priklauso nuo kunigų abejingumo. Jie dirba tik savo darbą, nesidomi kaimenės, individo dvasiniu gyvenimu. Išpažintis atliekama anksti arba anksti ryte, arba pamaldų metu. Visi dvasininkų veiksmai yra skirti pinigų surinkimui. Vienas formalizmas, nieko gyvo. Skaičiau daug straipsnių apie išpažintį, bendrystę. Yra gerų patarimų, bet straipsniai paremti tuo, kad ateini pas sąžiningą ir protingą kunigą. Daugelis iš mūsų Kazanėje yra įsilaužėliai. Atverti jiems sielą – lieka nuosėdos, susierzinimo jausmas. Toks psichologinis susidūrimas. Ką be kantrybės rekomenduojate?
Dėkoju. Tatjana.

Sveiki Tatjana!

Ateidami į Bažnyčią, mes ateiname ne pas tą ar kitą kunigą, gerą ar blogą, mes ateiname pas Dievą, pas Kristų. Būtent į Jį mes kreipiamės maldoje, susivienijame su Juo Sakramento sakramente, Jis atleidžia mums nuodėmes, gydo mūsų sielą, vadovauja mūsų gyvenimui. Ir Jam reikia kiekvieno iš mūsų, jis yra vertingas ir brangus. Prisiminkite, kad dėl jūsų Viešpats atėjo į žemę ir mirė ant kryžiaus. Jis tave myli ir nori, kad būtum išgelbėtas. Todėl pirmas dalykas, kurį galiu patarti – bažnyčioje ieškoti ne kunigo ar parapijiečių dėmesio, o susitikimų su Viešpačiu. O sakramentuose krikščionis dalyvauja ne tam, kad taptų kam nors reikalingas – reikia sakramentų, juose gauni Dievo malonę, savo dvasinių jėgų palaikymą, dvasinių ligų gydymą.
Toliau rašote, kad išpažįstate ir priimate komuniją nereguliariai, bet tuo pačiu norite, kad kunigas jums skirtų ypatingą dėmesį. Bet jūs negalite gyventi dvasinio žmogaus, kurio nepažįstate ir matote nereguliariai. Tokiais atvejais labai sunku ką nors patarti. O kartais kunigas bando duoti patarimą, bet pašnekovas nėra pasiruošęs jo išgirsti, todėl į kunigą įsižeidžia. Be to, turime prisiminti, kad išpažintis yra atgaila už nuodėmes, ir, kaip taisyklė, išpažintyje nereikia apibūdinti tų priežasčių, kurios mūsų akimis yra „lengvinančios aplinkybės“. Viešpats geriau nei mes visi žino lengvinančias aplinkybes, bet nuodėmė lieka nuodėmė, ir mes turime dėl jos atgailauti išpažinties metu. Kai reikės ką nors patikslinti, kunigas pats užduos klausimą. Tačiau dažnai per išpažintį tenka išgirsti skundų dėl blogo artimųjų ir draugų nusiteikimo, nepakeliamų darbo sąlygų ir panašiai. O išpažinties tikslas – ne „protiškai“ pasikalbėti su kunigu, o atnešti Viešpačiui atgailą už nuodėmes ir gauti iš Jo atleidimą.
Ir paskutinis dalykas, kurį norėčiau jums pasakyti. Stenkitės ne laukti, kol kažkam prireiks, o tapti reikalingi kaimynams. Pasiūlykite jėgų kokiai nors parapijos veiklai, skirkite laiko ligonių, senelių, našlaičių lankymui, žodžiu, parodykite kam nors savo dėmesį ir gailestingumą. Tiesiog nesitikėk kažko „mainais“, o tiesiog pasistenk būti naudingas kažkam šalia. Nenaudingumo ir apleistumo jausmas labai greitai praeis, patikinu.
Jei turite klausimų, į kuriuos nerandate atsakymo, rašykite mums, pasistengsiu atsakyti į jūsų klausimus.

Sveiki! Jau kuris laikas po išpažinties mane kankina vienas klausimas. Jei moteris padarė abortą ir gailisi dėl to (išpažintis ir žvakės negimusio vaiko sielai atgaivinti), tai Dievas atleidžia šią nuodėmę, bet kaip tai paveikia vyrą, kuris taip pat dalyvavo pastojant (vyras ne prisipažįsta ir netiki)? Iš anksto dėkojame už atsakymą. Natalija.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki, Natalija!

Moters atgaila niekaip nepaveikia vyro: kiekvienas yra atsakingas prieš Dievą už savo nuodėmes. Taigi žmogui taip pat reikia atgailos, kitaip jis atsakys už savo nuodėmę prieš Dievą.

Pasninkas ir maldos prieš Komuniją

Iki šių metų išpažindavau ir Komuniją priimdavau tik kartą gyvenime – paauglystėje. Neseniai nusprendžiau vėl priimti komuniją, bet pamiršau apie pasninką, maldas, išpažintį... Ką dabar daryti?

Pagal Bažnyčios kanonus, prieš komuniją privalomas susilaikymas nuo intymaus gyvenimo ir bendrystė tuščiu skrandžiu. Visi kanonai, maldos, pasninkas yra tik priemonės nusiteikti maldai, atgailai ir norui taisytis. Netgi išpažintis, griežtai tariant, neprivaloma prieš komuniją, tačiau tai yra tada, kai žmogus reguliariai išpažįsta su vienu kunigu, jei jam nėra kanoninių kliūčių bendrystei (abortas, žmogžudystė, ėjimas pas būrėjus ir ekstrasensus...) išpažinties prieš sakramentą ne visada būtinas išpažinėjo palaiminimas (pavyzdžiui, Šviesioji savaitė). Taigi jūsų atveju nieko ypač baisaus neįvyko, bet ateičiai visas šias pasiruošimo sakramentui priemones galite panaudoti.

Kiek pasninkauti prieš sakramentą?

Griežtai kalbant, Typikon (charta) sako, kad norintys priimti Šventąją Komuniją turi pasninkauti savaitę. Bet, pirma, tai vienuolyno chartija, o Taisyklių knygoje (kanonuose) yra tik dvi būtinos sąlygos norintiems priimti komuniją: 1) intymių santuokinių santykių nebuvimas (jau nekalbant apie palaidūną) komunijos išvakarėse; 2) sakramentas turi būti imamas tuščiu skrandžiu. Taigi išeina, kad besiruošiantiems sakramentui pasninkas prieš sakramentą, kanonų ir maldų skaitymas, išpažintis rekomenduojamas tam, kad visapusiškiau sužadintų atgailaujančią nuotaiką. Šiais laikais prie apvalių stalų, skirtų sakramento temai, kunigai priėjo prie išvados, kad jei žmogus laikosi visų keturių didžiųjų pasninkų ištisus metus, pasninkauja trečiadienį ir penktadienį (o šis laikas trunka mažiausiai šešis mėnesius per metus), tada tokiam žmogui pakanka eucharistinio pasninko, tai yra priimti komuniją tuščiu skrandžiu. Bet jei žmogus 10 metų nėjo į bažnyčią ir nusprendė priimti komuniją, tada jam reikės visiškai kitokio pasiruošimo komunijai formato. Visi šie niuansai turi būti suderinti su savo nuodėmklausiu.

Ar galiu toliau ruoštis sakramentui, jei penktadienį turėčiau nutraukti pasninką: paprašė prisiminti žmogų ir davė nesveiko maisto?

Galite tai pasakyti išpažinties metu, bet tai neturėtų būti kliūtis bendrystei. Pasninko sulaužymas šioje situacijoje buvo priverstas ir pateisinamas.

Kodėl kakonai rašomi bažnytine slavų kalba? Taip sunku juos skaityti. Mano vyras nieko nesupranta, ką skaito, ir yra piktas. Ar turėčiau skaityti garsiai?

Bažnyčioje įprasta pamaldas vesti bažnytine slavų kalba. Namuose meldžiamės ta pačia kalba. Tai ne rusų, ukrainiečių ar bet kuri kita kalba. Tai yra Bažnyčios kalba. Šioje kalboje nėra keiksmažodžių, keiksmažodžių, o iš tikrųjų galite išmokti ją suprasti vos per kelias dienas. Juk jis turi slaviškų šaknų. Štai kodėl mes naudojame šią kalbą. Jei jūsų vyrui patogiau klausytis, kai jūs skaitote, galite tai padaryti. Svarbiausia, kad jis atidžiai klausytų. Patariu laisvalaikiu prisėsti ir rūšiuoti tekstą su bažnytiniu slavų žodynu, kad geriau suprastumėte maldų prasmę.

Mano vyras tiki Dievą, bet savaip. Jis mano, kad prieš išpažintį ir bendrystę nebūtina skaityti maldų, užtenka suvokti nuodėmes savyje ir atgailauti. Ar tai ne nuodėmė?

Jei žmogus laiko save tokiu tobulu, beveik šventu, kad jam nereikia jokios pagalbos ruošiantis sakramentui, o maldos yra tokia pagalba, tada tegul priima komuniją. Tačiau jis prisimena Šventųjų Tėvų žodžius, kuriuos mes tada vertai priimame, kai laikome save nevertais. Ir jei žmogus neigia maldų poreikį prieš komuniją, paaiškėja, kad jis jau laiko save vertu. Leisk savo vyrui apie visa tai pagalvoti ir su nuoširdžiu dėmesiu, skaitydamas bendrystės maldas, pasiruošk priimti Šventąsias Kristaus paslaptis.

Ar galima vienoje bažnyčioje būti vakarinėje pamaldoje, o kitoje – ryte komunijoje?

Šiai praktikai nėra jokių kanoninių draudimų.

Ar galite per savaitę skaityti kanonus ir sekti sakramentą?

Geriau dėmesingai, apmąstant to, kas skaitoma, prasmę, kad tai tikrai būtų malda, rekomenduojamą komunijos taisyklę paskirstyti savaitei, pradedant kanonais ir baigiant maldomis už komuniją, priėmimo išvakarėse. Kristaus paslaptys, nei skaityti be proto per vieną dieną.

Kaip pasninkauti ir ruoštis sakramentui gyvenant 1 kambario bute su netikinčiaisiais?

Šventieji tėvai moko, kad žmogus gali gyventi dykumoje ir turėti šurmuliuojantį miestą savo širdyje. Arba galite gyventi triukšmingame mieste, bet jūsų širdyje bus ramybė ir tyla. Taigi, jei norime melstis, melsimės bet kokiomis sąlygomis. Žmonės meldėsi ir skęstant laivuose, ir apkasuose bombarduojami, ir tai buvo maloniausia malda Dievui. Kas ieško, tas galimybių randa.

Vaikų bendrystė

Kada teikti komuniją kūdikiui?

Jei Kristaus Kraujas bažnyčiose paliekamas specialioje taurėje, tai tokiems kūdikiams komuniją galima duoti bet kada, bet kada, jei tik yra kunigas. Tai ypač praktikuojama dideliuose miestuose. Jei tokios praktikos nėra, tada vaikas gali būti bendrinamas tik tada, kai liturgija atliekama bažnyčioje, kaip taisyklė, sekmadienį ir didžiųjų švenčių dienomis. Su kūdikiais galite baigti tarnystę ir bendradarbiauti bendra tvarka. Jei pamaldų pradžioje ateisite su kūdikiais, jie pradės verkti ir tai trukdys melstis likusiems tikintiesiems, kurie niurzgės ir piktinsis neprotingais tėvais. Nedidelį kiekį galima duoti bet kokio amžiaus kūdikiams. Antidor, prosphochka skiriama tada, kai vaikas gali jį naudoti. Paprastai kūdikiams neduodama komunijos tuščiu skrandžiu iki 3–4 metų, o vėliau jie mokomi priimti komuniją tuščiu skrandžiu. Bet jei 5-6 metų vaikas iš užmaršumo ką nors išgėrė ar suvalgė, tai jam taip pat gali būti duodama Šv.

Dukra jau metus laikosi Kristaus Kūno ir Kraujo. Dabar jai beveik treji, persikraustėme, o naujoje bažnyčioje kunigas jai duoda tik Kraują. Mano prašymu duoti jai gabalėlį, jis pastebėjo, kad trūksta nuolankumo. Priimti?

Pagal papročius mūsų Bažnyčioje kūdikiui iki 7 metų suteikiama bendrystė tik su Kristaus Krauju. Bet jei vaikas mokomas priimti komuniją nuo pat lopšio, kunigas, matydamas kūdikio tinkamumą jam užaugus, jau gali duoti Kristaus Kūną. Bet reikia būti labai atidiems ir kontroliuoti, kad vaikas neišspjautų dalelės. Paprastai kūdikiams suteikiama visiška komunija, kai kunigas ir kūdikis pripranta vienas prie kito, o kunigas yra įsitikinęs, kad vaikas iki galo sunaudos sakramentą. Pabandykite vieną kartą pasikalbėti su kunigu šia tema, motyvuodami savo prašymą tuo, kad vaikas jau yra įpratęs valgyti ir Kristaus Kūną, ir Kraują, tada nuolankiai priimkite bet kokią kunigo reakciją.

Ką daryti su drabužiais, kuriuos vaikas apsiraugia po sakramento?

Sakramentą gavęs drabužis iškerpamas ir sudeginamas. Skylę užlopome kažkokiu dekoratyviniu lopiniu.

Dukrai buvo septyneri metai, prieš sakramentą ji atliks išpažintį. Kaip aš galiu ją tam paruošti? Kokias maldas skaityti prieš komuniją, ką daryti su trijų dienų pasninku?

Pagrindinę taisyklę ruošiantis priimti šventuosius sakramentus mažiems vaikams galima apibendrinti dviem žodžiais: nedaryk žalos. Todėl tėvai, ypač mama, turi vaikui paaiškinti, kodėl išpažinti, kokiu tikslu priimti komuniją. O paskirtas maldas ir kanonus pamažu, ne iš karto, gal net perskaitykite kartu su vaiku. Pradėti nuo vienos maldos, kad vaikas nepervargtų, kad tai nebūtų jam našta, kad ši prievarta jo neatstumtų. Taip pat pasninko atžvilgiu apribokite laiką ir draudžiamų maisto produktų sąrašą, pavyzdžiui, atsisakykite tik mėsos. Apskritai iš pradžių reikia, kad mama suprastų pasiruošimo prasmę, o vėliau, be fanatizmo, palaipsniui, žingsnis po žingsnio, mokytų savo vaiką.

Vaikui skiriamas skiepų nuo pasiutligės kursas. Ištisus metus jam neleidžiama turėti alkoholio. Ką daryti su sakramentu?

Tikėdami, kad sakramentas yra geriausias vaistas visatoje, artėdami prie jo pamirštame visus apribojimus. Ir pagal savo tikėjimą išgydysime ir sielą, ir kūną.

Vaikui buvo paskirta dieta be glitimo (be duonos). Suprantu, kad valgome Kristaus Kraują ir Kūną, bet fizinės maisto savybės išlieka vynas ir duona. Ar sakramentas įmanomas nepriimant kūno? Kas yra vyne?

Vėlgi, sakramentas yra geriausias vaistas pasaulyje. Tačiau, atsižvelgiant į jūsų vaiko amžių, jūs, žinoma, galite prašyti priimti bendrystę tik su Kristaus Krauju. Sakramentui naudojamas vynas gali būti tikras vynas, pagamintas iš vynuogių, į kurį pridėta cukraus stiprumui, arba vyno gaminys iš vynuogių, į kurį pridėta etilo alkoholio. Koks vynas vartojamas bažnyčioje, kurioje priimate komuniją, galite paklausti kunigo.

Kiekvieną sekmadienį vaikas priimdavo Komuniją, bet paskutinį kartą priėjęs prie Taurės jį ištiko baisi isterija. Kitą kartą kitoje bažnyčioje viskas kartojosi. Aš beviltiškas.

Kad nepadidintumėte neigiamos vaiko reakcijos į sakramentą, galite pabandyti tiesiog nueiti į šventyklą nepriimdami komunijos. Galite pabandyti supažindinti vaiką su kunigu, kad šis bendravimas išlygintų vaiko baimę ir laikui bėgant jis vėl pradėtų dalytis Kristaus Kūnu ir Krauju.

Komunija per Velykas, šviesiąją savaitę, skiemenų savaites

Ar man reikia laikytis trijų dienų pasninko, išskaičiuoti kanonus ir tvarką, kad galėčiau priimti šventąją Komuniją šviesią savaitę?

Pradedant nuo nakties liturgijos ir per visas Šviesios savaitės dienas, sakramentas ne tik leidžiamas, bet ir įsakomas pagal 66-ąją šeštosios ekumeninės tarybos taisyklę. Pasiruošimas šiomis dienomis susideda iš Velykų kanono skaitymo ir Šventosios Komunijos. Nuo Antipascha savaitės jie ruošiasi sakramentui, kaip ir ištisus metus (trys kanonai ir eilės).

Kaip ištisomis savaitėmis pasiruošti komunijai?

Bažnyčia, kaip mylinti motina, rūpinasi ne tik mūsų siela, bet ir kūnu. Todėl, pavyzdžiui, gana sunkios Didžiosios gavėnios išvakarėse, tai suteikia mums savotišką atsipalaidavimą maistui per ištisą savaitę. Bet tai nereiškia, kad šiais laikais esame priversti valgyti daugiau greito maisto. Tai yra, mes turime teisę, bet ne pareigą. Taigi, norėdami pasiruošti sakramentui, ruoškitės. Tačiau atminkite pagrindinį dalyką: pirmiausia mes paruošiame savo sielą ir širdį, apvalydami jas atgaila, malda, susitaikymu, o skrandis yra paskutinėje vietoje.

Girdėjau, kad per Velykas galima priimti šventąją Komuniją, net jei jis nesilaikė pasninko. Ar tai tiesa?

Nėra jokios specialios taisyklės, leidžiančios per Velykas bendrauti be pasninko ir nepasirengimo. Į šį klausimą atsakymą turi duoti kunigas po tiesioginio bendravimo su žmogumi.

Per Velykas noriu priimti šventąją Komuniją, bet valgiau sriubą nevalgytame sultinyje. Dabar bijau, kad negaliu priimti komunijos. Ką tu manai?

Prisiminus Jono Chrizostomo žodžius, skaitomus Velykų naktį, kad pasninkas nesmerkia nepasninkavusių, bet visi džiaugiamės, galite drąsiai, giliai ir nuoširdžiai, Velykų naktį eiti prie Sakramento sakramento. suvokdamas savo nevertumą. Ir svarbiausia – atneškite Dievui ne savo skrandžio, o širdies turinį. Ir ateityje, žinoma, turime stengtis vykdyti Bažnyčios įsakymus, įskaitant pasninką.

Prie sakramento mūsų bažnyčioje kunigas priekaištavo, kad ateinu ne pasninko dienomis, o per Velykas. Kuo skiriasi sakramentas per Velykų pamaldas ir „paprastas“ sekmadienis?

To reikėtų paklausti savo tėvo. Juk net Bažnyčios kanonai sakramentą priima ne tik per Velykas, bet ir visą Šviesiąją savaitę. Joks kunigas neturi teisės uždrausti žmogui priimti komuniją jokioje liturgijoje, jeigu tam nėra kanoninių kliūčių.

Komunija pagyvenusiems ir sergantiems žmonėms, nėščiosioms, maitinančioms motinoms

Kaip tinkamai priartėti prie pagyvenusio žmogaus bendrystės namuose?

Patartina pasikviesti kunigą pas sergančius žmones bent per Didžiąją gavėnią. Kituose postuose tai nepakenks. Privaloma ligos paūmėjimo metu, ypač jei aišku, kad viskas eina į mirtį, nelaukiant, kol ligonis neteks sąmonės, išnyks rijimo refleksas arba jis vems. Jis turi būti blaivaus proto ir atminties.

Mano uošvė neseniai atsigulė į savo lovą. Pasiūliau pasikviesti kunigą namo išpažinčiai ir komunijai. Kažkas ją sustabdė. Dabar ji ne visada sąmoninga. Patarkite ka daryti.

Bažnyčia priima sąmoningą žmogaus pasirinkimą, neverčiant jo valios. Jei žmogus, būdamas atmintyje, norėjo eiti prie Bažnyčios sakramentų, bet dėl ​​kokių nors priežasčių to nepadarė, tada, esant aptemusiam protui, prisimindami jo norą ir sutikimą, vis tiek galite padaryti tokį kompromisą kaip bendrystė. ir unction (taip mes valgome kūdikius arba bepročius). Bet jei žmogus, būdamas sveiko proto, nenorėjo priimti bažnyčios sakramentų, tai net ir sąmonės netekimo atveju Bažnyčia neverčia rinktis šio žmogaus ir negali priimti komunijos ar pravalymo. Deja, tai jo pasirinkimas. Tokius atvejus išpažinėjas svarsto, betarpiškai bendraudamas su ligoniu ir jo artimaisiais, po to priimamas galutinis sprendimas. Apskritai, žinoma, geriausia savo santykius su Dievu išsiaiškinti sąmoningai ir adekvačiai.

Aš esu diabetu. Ar galiu priimti šventąją Komuniją, jei išgėriau tabletę ir valgau ryte?

Iš principo tai įmanoma, bet jei norite, galite apsiriboti tablete, priimti komuniją per pirmąsias pamaldas, kurios baigiasi anksti ryte. Tada valgykite į savo sveikatą. Jei dėl sveikatos neįmanoma be maisto, nurodykite tai išpažintyje ir priimkite komuniją.

Aš sergu skydliaukės liga ir negaliu eiti į bažnyčią neišgėręs vandens ir neužkandęs. Jei eisiu tuščiu skrandžiu, bus blogai. Aš gyvenu provincijoje, mano tėvai griežti. Pasirodo, aš negaliu priimti komunijos?

Jei to reikia dėl medicininių priežasčių, draudimų nėra. Galiausiai Viešpats žiūri ne į skrandį, o į žmogaus širdį, ir kiekvienas kompetentingas, sveiko proto kunigas turėtų tai puikiai suprasti.

Jau kelias savaites negaliu priimti Šventosios Komunijos dėl kruvinos išskyros. Ką daryti?

Tokio laikotarpio nebegalima vadinti įprastu moterišku ciklu. Todėl tai jau liga. Ir yra moterų, kurios tokius reiškinius turi ištisus mėnesius. Be to, ir nebūtinai dėl šios, o dėl kokių nors kitų priežasčių tokio reiškinio metu gali ištikti moters mirtis. Todėl net Timotiejaus Aleksandriečio taisyklė, draudžianti moteriai priimti sakramentą „moteriškomis dienomis“, vis dėlto dėl mirtingojo baimės (grėsmės gyvybei), leidžia sakramentą. Evangelijoje yra toks epizodas, kai moteris, 12 metų kenčianti nuo kraujavimo, trokšdama išgyti, palietė Kristaus drabužį. Viešpats jos nepasmerkė, o priešingai, ji pasveiko. Atsižvelgdamas į visa tai, kas išdėstyta aukščiau, išmintingas nuodėmklausys palaimins jus priimti Šventąją Komuniją. Visai įmanoma, kad po tokio vaisto jūsų kūno negalavimas bus išgydytas.

Ar skiriasi nėščiųjų pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai?

Kariniuose veiksmuose dalyvaujančių kariškių tarnavimo laikas yra treji metai. O per Didįjį Tėvynės karą sovietų armijoje kareiviams net 100 gramų buvo duota priešakinė, nors taikos metu degtinė ir kariuomenė buvo nesuderinami. Nėščiajai gimdymo laikas taip pat yra „karo metas“, ir tai puikiai suprato Šventieji Tėvai, leisdami nėščiosioms ir žindančioms moterims atsipalaiduoti pasninkaudami ir maldoje. Nėščiąsias dar galima lyginti su sergančiomis – toksikozė ir kt. O bažnyčios taisyklės (29-oji šventųjų apaštalų taisyklė) ligoniams taip pat leidžia susilpninti pasninką iki visiško jo panaikinimo. Apskritai kiekviena nėščia moteris pagal savo sąžinę, atsižvelgdama į savo sveikatos būklę, pati nustato pasninko ir maldos dydį. Nėštumo metu rekomenduočiau kuo dažniau vartoti Komuniją. Maldos taisyklę už bendrystę galima atlikti sėdint. Taip pat galite sėdėti bažnyčioje, negalite ateiti pamaldų pradžioje.

Dažni klausimai apie sakramentą

Pastaraisiais metais po sekmadienio liturgijos labai skaudėjo galvą, ypač sakramento dienomis. Su kuo tai galima sujungti?

Panašūs atvejai įvairiais variantais yra gana dažni. Žiūrėti į visa tai kaip į pagundą geru darbu ir, žinoma, toliau eiti į bažnyčią pamaldų, nepasiduodant šioms pagundoms.

Kaip dažnai galite priimti šventąją Komuniją? Ar man reikia prieš sakramentą perskaityti visus kanonus, laikytis pasninko ir išpažinties?

Dieviškosios liturgijos tikslas – tikinčiųjų bendrystė, tai yra, duona ir vynas paverčiami Kristaus Kūnu ir Krauju, kad juos galėtų valgyti ne tik tarnaujantis kunigas, bet ir žmonės. Senovėje liturgijoje dalyvavęs ir Šventosios Komunijos nepriėmęs žmogus tada privalėjo kunigui paaiškinti, kodėl jis to nedaro. Kiekvienos liturgijos pabaigoje kunigas, pasirodęs prie Karališkųjų durų su taurele, sako: „Ateikite su Dievo baime ir tikėjimu“. Jei žmogus priima komuniją kartą per metus, tada jam reikia išankstinio savaitės pasninko valgant ir kanonų su maldomis, o jei žmogus laikosi visų keturių didelių pasninkų, pasninkauja kiekvieną trečiadienį ir penktadienį, tada jis gali priimti komuniją be papildomo pasninko, pasninko. vadinamasis Eucharistinis pasninkas, tai yra priimti Komuniją tuščiu skrandžiu. Kalbant apie bendrystės taisyklę, turime žinoti, kad ji buvo suteikta tam, kad sukeltų mumyse atgailos jausmus. Jei dažnai priimame Komuniją ir jaučiame atgailos jausmą ir mums sunku prieš kiekvieną komuniją perskaityti taisyklę, tada kanonus galime praleisti, bet vis tiek patartina perskaityti komunijos maldas. Kartu reikia prisiminti vienuolio Efraimo Siriečio žodžius: „Aš bijau priimti komuniją, suvokdamas savo nevertumą, bet juo labiau – likti be bendrystės“.

Ar galima priimti komuniją sekmadienį, jei šeštadienį nebuvote visos nakties budėjime dėl paklusnumo tėvams? Ar nuodėmė sekmadienį neiti į pamaldas, jei šeimai reikia pagalbos?

Į tokį klausimą geriausiai atsakys žmogaus sąžinė: ar tikrai nebuvo kitos išeities neiti į pamaldas, ar tai yra priežastis praleisti sekmadienio maldą? Apskritai, žinoma, pageidautina, kad stačiatikis pagal Dievo įsakymą kiekvieną sekmadienį dalyvautų pamaldose. Paprastai patartina dalyvauti šeštadienio vakaro pamaldose prieš sekmadienio popietę, o ypač prieš komuniją. Bet jei dėl kokių nors priežasčių nebuvo įmanoma būti pamaldoje, o siela trokšta bendrystės, tada, suvokus savo nevertumą, su nuodėmklausio palaiminimu galima pabendrauti.

Ar galima komuniją priimti darbo dieną, tai yra po sakramento, eiti į darbą?

Tuo pačiu galite kiek įmanoma išsaugoti savo širdies tyrumą.

Kiek dienų po sakramento nesilenki ir nesilenki?

Jei liturginė chartija (Didžiosios gavėnios metu) numato nusilenkimus į žemę, tai jau nuo vakaro pamaldų juos galima ir reikia pakloti. O jei chartija nenumato lankų, tai komunijos dieną atliekami tik lankai lanke.

Noriu priimti komuniją, bet komunijos dieną tai popiežiaus jubiliejus. Kaip pasveikinti tėvą, kad neįžeistumėte?

Dėl ramybės ir meilės galite pasveikinti tėtį, tačiau šventėje ilgai neužsibūkite, kad „neaptaškytumėte“ sakramento malonės.

Tėvas atsisakė man teikti Komuniją, nes mano akys buvo užtemusios. Ar jis teisus?

Tikriausiai kunigas pagalvojo, kad jau esi pakankamai subrendęs krikščionis, kad suprastum, jog į bažnyčią jie eina neakcentuodami savo kūno grožio, o gydyti sielą. Bet jei ateina pradedantysis, tokiu pretekstu neįmanoma atimti iš jo sakramento, kad amžinai neatbaidytų nuo Bažnyčios.

Ar galima, priėmus sakramentą, gauti Dievo palaiminimą kokiam nors reikalui? Sėkmingas darbo pokalbis, IVF procedūra...

Žmonės priima komuniją sielai ir kūnui gydyti, prisiimdami per sakramentą gauti tam tikrą pagalbą ir Dievo palaiminimą gerais darbais. O EKO, anot bažnyčios mokymo, yra nuodėmingas ir nepriimtinas verslas. Vadinasi, jūs galite priimti komuniją, bet tai visiškai nereiškia, kad ši bendrystė padės jums nepatinkančiame dalyke. Sakramentas negali automatiškai garantuoti, kad mūsų prašymai bus įvykdyti. Bet jei mes apskritai stengiamės vadovautis krikščionišku gyvenimo būdu, tada, žinoma, Viešpats mums padės, taip pat ir žemiškuose reikaluose.

Su vyru einame išpažinties ir bendrystės įvairiose bažnyčiose. Kiek svarbu, kad sutuoktiniai dalyvautų toje pačioje taurėje?

Kad ir kokioje stačiatikių kanoninėje bažnyčioje priimtume komuniją, vis tiek, iš esmės, visi valgome iš vienos taurės, vartojame mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūną ir Kraują. Iš to išplaukia, kad visiškai nesvarbu, ar sutuoktiniai dalyvauja toje pačioje bažnyčioje, ar skirtingose, nes Gelbėtojo Kūnas ir Kraujas visur yra vienodi.

Komunijos draudimai

Ar galiu eiti į sakramentą nesusitaikęs, kuriam neturiu nei jėgų, nei noro?

Maldose prieš komuniją yra savotiškas skelbimas: „Nors tu esi žmogus, Viešpaties Kūnas, pirmiausia susitaikink su tais, kurie liūdi“. Tai yra, be susitaikymo kunigas negali priimti žmogaus į komuniją, o jei žmogus nusprendė savavališkai priimti komuniją, tada jis komuniją priims sau pasmerkdamas.

Ar po išniekinimo galima priimti sakramentą?

Jūs negalite, jums leidžiama tik paragauti prosforos.

Ar galiu priimti komuniją, jei gyvenu nesusituokusioje civilinėje santuokoje ir komunijos išvakarėse išpažinau savo nuodėmes? Ketinu tęsti tokius santykius, bijau, kitaip mylimasis manęs nesupras.

Tikinčiajam svarbu, kad jį suprastų Dievas. Ir Dievas mūsų nesupras, matydamas, kad mums svarbiau žmonių nuomonė. Dievas mums rašė, kad ištvirkėliai nepaveldės Dievo karalystės, o pagal Bažnyčios kanonus tokia nuodėmė net ir pataisius žmogų ilgus metus ekskomunikuoja nuo sakramento. O vyro ir moters gyvenimas be registracijos metrikacijos įstaigoje vadinamas paleistuvavimu, tai nėra santuoka. Žmonės, gyvenantys tokiose „santuokose“ ir besinaudojantys savo nuodėmklausio nuolaidžiavimu bei gerumu, iš tikrųjų labai atskleidžia juos Dievui, nes kunigas turi prisiimti jų nuodėmę, jei leidžia jiems dalyvauti sakramente. Deja, toks ištvirkęs seksualinis gyvenimas tapo mūsų laikų norma, klebonai nebežino, kur kreiptis, ką daryti su tokiu kaimeniu. Todėl pasigailėkite savo kunigų (tai kreipimasis į visus tokius palaidūnus sugyventinius) ir įteisinkite savo santykius bent jau metrikacijos biure, o jei subrendsite, tada gaukite palaiminimą santuokai ir per vestuvių sakramentą. Turite pasirinkti, kas jums svarbiau: amžinas sielos likimas ar laikinos kūno paguodos. Juk net išpažintis be ketinimo iš anksto pasitaisyti yra veidmainiška ir primena kelionę į ligoninę be noro gydytis. Ar priimti jus į komuniją, ar ne, leiskite nuspręsti jūsų nuodėmklausiui.

Kunigas man paskyrė atgailą ir trims mėnesiams nušalino nuo sakramento, nes turėjau santykių su vyru. Ar galiu išpažinti kitam kunigui ir jam leidus priimti šventąją Komuniją?

Už ištvirkavimą (seksą ne santuokoje), pagal Bažnyčios taisykles, asmuo gali būti pašalintas iš sakramento ne trims mėnesiams, o keleriems metams. Jūs neturite teisės atšaukti paskirtos atgailos su kitu kunigu.

Mano teta perskaitė likimus ant riešuto, tada prisipažino. Kunigas trejus metus jai uždraudė priimti komuniją! Kaip ji gali būti?

Pagal Bažnyčios kanonus, už tokius veiksmus (iš tikrųjų užsiėmimą okultizmu) žmogus keleriems metams pašalinamas iš sakramento. Taigi viskas, ką padarė jūsų nurodytas kunigas, priklauso jo kompetencijai. Bet, matydamas nuoširdžią atgailą ir norą nieko panašaus nekartoti, jis turi teisę sutrumpinti atgailos (bausmės) terminą.

Dar visiškai neatsikračiau simpatijos Krikštui, bet noriu eiti išpažinties ir priimti komuniją. Ar palaukti, kol būsiu visiškai tikras dėl stačiatikybės tiesos?

Kas abejoja ortodoksijos tiesa, negali pradėti sakramentų. Taigi pabandykite visiškai įsitvirtinti. Nes Evangelija sako, kad „pagal jūsų tikėjimą jums bus duota“, o ne pagal formalų dalyvavimą bažnyčios sakramentuose ir apeigose.

Sakramentas ir kitos Bažnyčios apeigos

Buvau pakviesta būti vaiko krikšto mama. Kiek laiko iki krikšto turėčiau priimti Šventąją Komuniją?

Jie nėra susiję potvarkiai. Iš esmės jūs turite nuolat priimti bendrystę. O prieš krikštą labiau pagalvokite, kaip būti verta krikšto mama, besirūpinančia pakrikštytojo stačiatikišku auklėjimu.

Ar privaloma išpažinti ir priimti komuniją prieš praturtėjimą?

Iš esmės tai nesusiję sakramentai. Tačiau kadangi manoma, kad užmirštos ir nesąmoningos nuodėmės, kurios yra žmonių ligų priežastis, yra atleidžiamos nešvarumais, egzistuoja tradicija, kad mes atgailaujame už tas nuodėmes, kurias prisimename ir žinome, o tada – nusitepimą.

Prietarai apie Sakramento sakramentą

Ar sakramento dieną leidžiama mėsa?

Eidamas pas gydytoją žmogus nusiprausia, pasikeičia apatinius... Panašiai stačiatikis, besiruošiantis sakramentui, pasninkauja, skaito taisykles, dažniau ateina į pamaldas, o po komunijos, jei ji. nėra pasninko diena, galite valgyti bet kokį maistą, įskaitant mėsą.

Girdėjau, kad Komunijos dieną nieko negalima išspjauti ir nieko bučiuoti.

Sakramento dieną kiekvienas žmogus ima valgyti ir gamina jį šaukštu. Tai iš tikrųjų ir, kaip bebūtų keista, valgydamas daug kartų laižydamas šaukštą, žmogus jo su maistu nesuvalgo :). Daugelis bijo pabučiuoti kryžių ar ikonas po sakramento, bet jie „bučiuoja“ šaukštą. Manau, tu jau supranti, kad visus tavo paminėtus veiksmus galima atlikti nuplovus sakramentą.

Neseniai vienoje iš bažnyčių prieš komuniją kunigas liepė išpažintintiems: „Nedrįskite ateiti į sakramentą tie, kurie šįryt išsivalė dantis ar kramtė gumą“.

Taip pat prieš tarnybą išsivalau dantis. Ir tikrai nereikia kramtyti gumos. Valydami dantis rūpinamės ne tik savimi, bet ir tuo, kad aplinkiniai neišgirstų nemalonaus kvapo iš mūsų kvėpavimo.

Į sakramentą visada einu su maišeliu. Šventyklos darbuotoja liepė ją palikti. Aš susierzinau, palikau maišą ir supykęs priėmiau komuniją. Ar galiu eiti į taurę su krepšiu?

Demonas tikriausiai atsiuntė tą močiutę. Juk Viešpats neturi nieko bendra su tuo, kas yra mūsų rankose, kai ateiname prie Šventosios Taurės, nes Jis žiūri į žmogaus širdį. Tačiau, nepaisant to, pykti nereikėjo. Atgailaukite dėl to išpažinties metu.

Ar po sakramento galima užsikrėsti kokia nors liga? Šventykloje, kur aš nuėjau, buvo reikalaujama nelaižyti šaukšto, kunigas pats įmetė dalelę į plačiai atvertą burną. Kitoje šventykloje man buvo pataisyta, kad sakramentą priimu neteisingai. Bet tai labai pavojinga!

Pamaldų pabaigoje kunigas arba diakonas sunaudoja (suvalgo) taurėje likusį sakramentą. Ir tai nepaisant to, kad didžiąja dauguma atvejų (apie tai, ką rašėte, pirmiausia girdžiu, kaip kunigas tarsi ekskavatorius „krauna“ sakramentą į burną) žmonės priima komuniją imdami sakramentą lūpomis ir liesdami melagį. (šaukštas). Aš pats naudoju likusias Dovanas daugiau nei 30 metų, nei aš, nei kiti kunigai po to niekada nesirgome jokiomis infekcinėmis ligomis. Eidami į taurę, turime suprasti, kad tai yra sakramentas, o ne eilinė lėkštė, iš kurios valgo daugelis žmonių. Sakramentas nėra įprastas valgis, tai Kristaus Kūnas ir Kraujas, kurie iš pradžių negali būti užkrato šaltiniai, kaip ir ikonų bei šventųjų relikvijų šaltinis.

Mano giminaitis sako, kad šventojo Sergijaus Radonežo šventės dieną sakramentas prilygsta 40 komunijų. Ar Sakramento sakramentas vieną dieną gali būti stipresnis nei kitą?

Bet kurios dieviškosios liturgijos sakramentas turi tą pačią galią ir prasmę. Ir šiuo klausimu negali būti aritmetikos. Tas, kuris priima Kristaus slėpinius, visada turi taip pat suvokti savo nevertumą ir būti dėkingas Dievui, kad leido priimti sakramentą.