Immagini di padroni di casa nell'opera delle anime morte. Immagini di proprietari terrieri in Dead Souls

1. Il luogo più interessante del poema sono i capitoli dedicati ai cinque proprietari terrieri.
2. L'immagine di Manilov.
3. Immagine della scatola.
4. L'immagine di Sobakevich.
5. L'immagine di Nozdryov!
6. L'immagine di Plushkin.
7. Il ruolo delle immagini dei proprietari terrieri nel romanzo.

Il posto più interessante nel poema "Dead Souls" di I. V. Gogol sono i capitoli dedicati a cinque proprietari terrieri: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich e Plyushkin. È facile vedere che i capitoli sono disposti in una sequenza speciale: dal minimo al massimo grado di degrado dei personaggi.

Il cognome del proprietario terriero Manilov deriva dal verbo "beckon". Le caratteristiche principali di questo personaggio sono il sogno, il sentimentalismo e la pigrizia. Gogol caratterizza il suo eroe come segue: "...un uomo è così così, né questo né quello, né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan". La casa di Manilov si trova sul Giura, che è soffiato da tutti i venti, il che parla della sua frivolezza e incapacità di pensare in modo realistico. Il proprietario terriero ama molto abbandonarsi ai suoi sogni nel gazebo, su cui ostenta l'iscrizione: "Il tempio della riflessione solitaria". Questo è l'unico posto appartato per Manilov, dove può tranquillamente fantasticare su alcuni progetti completamente irrealistici. Ma, come gli sembra, scavare un passaggio sotterraneo dalla casa o costruire un ponte di pietra attraverso lo stagno sono idee abbastanza normali. Le pulizie non fanno parte di Manilov. Nella sua tenuta, tutto va storto e all'eroe non importa nemmeno di questo.

Gogol dice che l'ospitalità e il bell'aspetto di Manilov sono troppo stucchevoli: "Nel primo minuto di una conversazione con lui, non puoi non dire:" Che piacevole persona gentile!" Il prossimo ... non dirai nulla, ma il terzo dirai: "Il diavolo sa cos'è!" - e allontanati!..”. Ciò si manifesta non solo nei modi del proprietario terriero, ma anche nel suo rapporto con sua moglie. Si sbaciucchiano continuamente l'uno con l'altro e questo diverte molto l'autore.

L'immagine di questo eroe è diventata una delle chiavi della letteratura. Da lui è venuto il nome di un fenomeno come "Manilovismo", che significa l'innaturalità di una persona.

Un altro personaggio non meno sorprendente nella storia è il proprietario terriero Korobochka. Il suo cognome è stato scelto da Gogol non a caso. Per natura, il proprietario terriero è immensamente parsimonioso e superstizioso. La scatola appartiene al tipo di donne che possono piangere per un raccolto mancato, ma che comunque risparmiano sempre un bel soldo per se stesse. La sua cassettiera, oltre a tutte le sciocchezze, è piena di sacchi di denaro. La scatola è molto meschina, si preoccupa solo delle pulizie, in essa vede il significato della vita. Il suo entourage Gogol è dotato di cognomi "animali": Bobrov e Svinin, che sottolinea ancora una volta che l'eroina è appassionata solo della sua proprietà. L'autore mette in evidenza, tra gli altri "meriti" del suo personaggio, la sua testa di mazza. Korobochka mostra questa qualità in una situazione in cui Chichikov sta cercando di negoziare con lei sulla vendita di "anime morte". L'eroina pensa che il suo interlocutore scaverà dalle tombe contadini morti. Non ha fretta di vendere la sua "ricchezza", ma invece cerca di far scivolare la canapa e il miele. Korobochka accetta la proposta di Chichikov solo dopo aver menzionato il diavolo.

Il prossimo proprietario terriero visitato da Chichikov fu Sobakevich. La sua immagine è stata compilata da N.V. Gogol da tutto ciò che è grande: grandi stivali, cheesecake "molto più grandi di un piatto", "un tacchino alto come un vitello". Anche la salute di questo personaggio è eroica. Grazie a tali descrizioni, l'autore ottiene un effetto comico. Parodiando le grandi imprese degli eroi, Gogol sottolinea così la vera essenza dello stesso Sobakevich, le cui qualità principali possono essere chiamate maleducazione e goffaggine. Tutti gli oggetti della casa sono ingombranti e goffi come il loro proprietario: un tavolo, sedie, un cassettone di legno - tutto sembra gridare: "E anche io, Sobakevich!". Secondo lui, tutti intorno sono bugiardi e gli ultimi truffatori. Non gli importa affatto anima umana, l'interesse per Sobakevich è solo in denaro.

Da quanto precede, possiamo concludere che Sobakevich è una delle più "anime morte" del poema. Non c'è niente di spirituale per lui. Preziosi per questo eroe sono solo i soldi e le cose. È interessato solo agli affari "terreni".

Più carattere brillante, a mio parere, è Nozdrev. Questa è l'immagine di un festaiolo incallito. L'autore ironizza sul suo carattere, parlando di lui come di una persona "storica". In relazione al suo eroe, Gogol usa il significato figurato di questa parola. Lo "storicismo" di Nozdryov sta nel fatto che entra sempre in qualche tipo di storia: o si ubriaca al buffet o mente senza pietà sul presunto cavallo acquisito. Come ogni libertino, ama le donne. Ma la caratteristica più importante del personaggio di Nozdrev è un grande desiderio di "viziare il prossimo". Non una volta ha commesso atti spregevoli. Ad esempio, ha raccontato storie fittizie, ha interrotto un matrimonio, ha sconvolto un affare commerciale, ecc. Ma la cosa più straordinaria del suo personaggio è che dopo tutti i suoi trucchi, senza un brivido di coscienza, ha continuato a considerarsi un compagno della vittima .

Secondo la tradizione, nel poema, la situazione nella casa di ogni proprietario terriero corrisponde al carattere del suo proprietario. Quindi la dimora di Nozdryov è satura dello spirito di eccitazione e vanto. Secondo lo stesso Nozdrev, nei suoi possedimenti c'era una volta "un pesce di dimensioni tali che due persone non riuscivano a tirare fuori nulla". Le pareti del suo coro sono riempite a casaccio di pittura, mentre i contadini le imbiancano. Il suo ufficio è pieno di armi invece di libri e carte. A Nozdryov piace cambiare una cosa per un'altra, ma non per soldi o altri interessi materiali, ma semplicemente perché è affascinato da questo processo. Dal momento che tutti i tipi di trucchi lo sono passione principale personaggio, non è difficile per lui imbrogliare Chichikov, che Nozdryov si ubriaca e cerca di ingannare quando gioca a dama.

Cos'altro si può dire di Nozdrev? La sua descrizione dirà tutto molto meglio: “... a volte tornava a casa con una sola basetta, e poi piuttosto magro. Ma le sue guance sane e piene erano così ben fatte e contenevano così tanto potere vegetale che le basette presto crebbero di nuovo, anche meglio di prima.

E l'ultima immagine nella galleria delle "anime morte" russe è un proprietario terriero di nome Plyushkin. Come sapete, nella poesia parlano tutti i cognomi. Solo "Plyushkin" è dato in senso figurato. Sembra più non un panino ricco, ma un cracker completamente prosciugato. L'immagine del proprietario terriero Plyushkin è molto sciatta. Gogol menziona il suo doppio mento, che deve essere costantemente coperto, così come una vestaglia unta, che non provoca altro che disgusto nel lettore. L'autore dà al suo eroe una definizione molto capiente: "un buco nell'umanità". Questo personaggio è un simbolo dell'umore decadente e del decadimento di tutti gli esseri viventi. E ancora la casa parla per il suo proprietario: il pane nelle dispense sta marcendo, i cancelli e la recinzione sono coperti di muffa e i tetti delle capanne sono completamente gocciolanti. Gogol aggiunge una breve storia sul destino del suo eroe, la cui moglie è morta per la prima volta, e in seguito sua figlia è fuggita con il capitano del quartier generale. Questi eventi sono diventati per Plushkin ultimi istanti vita reale. Dopo quel tempo per l'eroe si fermò.

Tutte le immagini di N. V. Gogol sono molto luminose e uniche a modo loro. Ma ce n'è uno l'idea principale che li unisce. L'autore, mostrando esempi illustrativi del degrado dell'umanità, esorta i lettori a non diventare " anima morta", ma resta sempre "vivo".

All'inizio del lavoro sulla poesia, N. V. Gogol scrisse a V. A. Zhukovsky: "Che trama enorme, che originale! Che mucchio diversificato! In essa apparirà tutta la Russia". Così lo stesso Gogol ha definito l'ambito del suo lavoro: tutta la Russia. E lo scrittore ha potuto mostrare nella sua interezza sia negativo che lati positivi La vita russa di quell'epoca. L'idea di Gogol era grandiosa: come Dante, di ritrarre il cammino di Chichikov, prima "all'inferno" - Volume I di "Anime morte", poi "in purgatorio" - Volume II di "Anime morte" e "in paradiso" - Volume III . Ma questo piano non è stato portato a termine fino in fondo, solo il volume I ha raggiunto il lettore per intero, in cui mostra Gogol lati negativi vita russa.

La maggior parte delle pagine del poema sono le immagini dei proprietari terrieri contemporanei.

A Korobochka, Gogol ci presenta un altro tipo di proprietario terriero russo. Casalinga, ospitale, ospitale, diventa improvvisamente una "testa di club" nella scena della vendita di anime morte, timorosa di vendere troppo a buon mercato. Questo è il tipo di persona nella sua mente.

A Nozdryov, Gogol ha mostrato una diversa forma di decomposizione della nobiltà. Lo scrittore ci mostra 2 essenze di Nozdrev: all'inizio è un volto aperto, audace, diretto. Ma poi devi assicurarti che la socievolezza di Nozdryov sia un'indifferente familiarità con tutti quelli che incontri e incontri, la sua vivacità è un'incapacità di concentrarsi su qualche argomento o affare serio, la sua energia è uno spreco di energia in baldoria e dissolutezza. La sua passione principale, nelle parole dello stesso scrittore, è "viziare il prossimo, a volte senza motivo".

Sobakevich è simile a Korobochka. Lui, come lei, è un accumulatore. Solo, a differenza di Korobochka, questo è un accumulatore intelligente e astuto. Riesce a ingannare lo stesso Chichikov. Sobakevich è rude, cinico, rozzo; Non c'è da stupirsi che venga paragonato a un animale (orso). Con questo Gogol sottolinea il grado di ferocia dell'uomo, il grado di necrosi della sua anima.

Plyushkin completa questa galleria di "anime morte". È eterno dentro letteratura classica l'immagine di un avaro. Plyushkin è un grado estremo di decadimento economico, sociale e morale della personalità umana.

I funzionari provinciali sono adiacenti alla galleria dei proprietari, che sono essenzialmente "anime morte".

Chi possiamo chiamare anime viventi nella poesia, ed esistono? Penso che Gogol non intendesse contrapporre la vita dei contadini all'atmosfera soffocante della vita dei funzionari e dei proprietari terrieri. Sulle pagine del poema, i contadini sono ben lungi dall'essere raffigurati in colori rosa. Il lacchè Petrushka dorme senza spogliarsi e "porta sempre con sé un odore speciale". Il cocchiere Selifan non è uno sciocco da bere. Ma è proprio per i contadini che Gogol ha sia parole gentili che un'intonazione calda quando parla, ad esempio, di Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka e del contadino pieno di risorse Yeremey Sorokoplekhin. Queste sono tutte le persone a cui l'autore ha pensato e posto la domanda: "Cosa hai fatto, cuori miei, nella tua vita? Come sei sopravvissuto?"

Ma c'è almeno qualcosa di luminoso in Russia, non suscettibile alla corrosione in nessuna circostanza, ci sono persone che compongono il "sale della terra". Lo stesso Gogol veniva da qualche parte, questo genio della satira e cantante della bellezza della Russia? C'è! Deve essere! Gogol crede in questo, e quindi alla fine del poema appare immagine artistica Russia-troika, che si precipita nel futuro, in cui non ci saranno narici, peluche. Un trio di uccelli si precipita in avanti. "Rus, dove stai andando? Dammi una risposta. Non dà una risposta."

Nel 1852, dopo la morte di Gogol, Nekrasov scrisse una bellissima poesia, che può essere un'epigrafe dell'intera opera di Gogol:

Allattato al seno con odio

Bocca armata di satira,

Percorre un sentiero spinoso

Con la sua lira punitiva.

Queste linee sembrano dare definizione precisa Le satire di Gogol, perché la satira è un ridicolo sarcastico e malvagio non solo delle carenze umane universali, ma anche dei vizi sociali. Questa risata non è gentile, a volte "attraverso lacrime invisibili al mondo", perché (come credeva Gogol) è proprio il ridicolo satirico del negativo nella nostra vita che può servire a correggerlo.

La risata è un'arma, un'arma affilata e militare, con l'aiuto della quale lo scrittore ha combattuto per tutta la vita contro "gli abomini della realtà russa". modo creativo da una descrizione della vita, dei costumi e dei costumi dell'Ucraina a lui cari, passando gradualmente a una descrizione dell'intera vasta Russia. Nulla sfugge all'occhio attento dell'artista: né la volgarità e il parassitismo dei padroni di casa, né la meschinità e l'insignificanza dei cittadini. "Mirgorod", "Arabesques", "Inspector", "Marriage", "The Nose", "Dead Souls" sono una satira caustica sulla realtà esistente. Gogol fu il primo degli scrittori russi, nella cui opera si riflettevano più chiaramente i fenomeni negativi della vita. Belinsky ha definito Gogol il capo di una nuova scuola realistica: "Con la pubblicazione di Mirgorod e The Government Inspector, la letteratura russa ha preso una direzione completamente nuova". Il critico credeva che "la perfetta verità della vita nei racconti di Gogol è strettamente connessa con la semplicità della finzione. Non lusinga la vita, ma non la calunnia; è felice di esporre tutto ciò che è bello, umano in essa, e a allo stesso tempo non nasconde nulla e la sua bruttezza".

Lo scrittore satirico, riferendosi all'"ombra delle sciocchezze", ai "personaggi freddi, frammentati, quotidiani", deve avere un sottile senso delle proporzioni, tatto artistico, amore appassionato per la natura. Conoscendo il campo difficile e aspro dello scrittore satirico, Gogol tuttavia non gli rinunciò e lo divenne, prendendo le seguenti parole come motto della sua opera: "Chi, se non l'autore, dovrebbe dire la santa verità!" Solo vero figlio nelle condizioni della Russia di Nikolaev, poté osare portare alla luce l'amara verità per contribuire con la sua opera all'allentamento del sistema feudale, contribuendo così al movimento della Russia in avanti.

In L'ispettore generale, Gogol "raccolse in un mucchio tutto ciò che era cattivo in Russia", fece emergere un'intera galleria di tangenti, malversatori di fondi pubblici, ignoranti, sciocchi, bugiardi, ecc. Ne "L'ispettore generale" tutto è ridicolo: la trama stessa, quando la prima persona della città prende per il revisore dei conti dalla capitale un fannullone, un uomo "con straordinaria leggerezza nei pensieri", la trasformazione di Khlestakov da vile "Elistratishka" in un "generale" (dopotutto, quelli intorno a lui lo prendono proprio per un generale), la scena delle bugie di Khlestakov, la scena di una dichiarazione d'amore a due donne contemporaneamente e, naturalmente, l'epilogo e la scena della commedia muta.

Gogol non ha tirato fuori nella sua commedia" buono". Un inizio positivo in The Inspector General, che incarnava l'alto ideale morale e sociale dello scrittore, alla base della sua satira, era "risata", l'unico "volto onesto" nella commedia. Era una risata, scrisse Gogol, "che tutto sfugge dalla natura luminosa dell'uomo ... perché in fondo ad essa giace la sua sorgente eternamente battente, che approfondisce l'oggetto, fa qualcosa che scivolerebbe attraverso luminoso, senza il cui potere penetrante la sciocchezza e il vuoto della vita non spaventerebbe una persona così.

Il lavoro di N.V. Gogol "Dead Souls" meritava giustamente il riconoscimento in tutta la letteratura mondiale. In esso, l'autore ci presenta vividamente un'intera galleria ritratti psicologici. Gogol svela i caratteri delle persone, disegnandone le parole e le azioni.
Lo scrittore espone l'essenza umana dei suoi personaggi sull'esempio dei padroni di casa del capoluogo N. È a lui che arriva personaggio principale poesie di Pavel Ivanovich Chichikov per realizzare il suo piano: acquistare anime morte di revisione.

Chichikov fa visita ai proprietari terrieri in una certa sequenza. Non è un caso che il primo sulla sua strada sia il proprietario terriero Manilov. Non c'è niente di speciale in Manilov, non è, come si suol dire, "né pesce né pollame". Tutto in lui è infruttuoso, vago, anche nei lineamenti del suo volto non c'è concretezza.
La prima impressione di piacevolezza che Manilov ha fatto su Chichikov si rivela ingannevole: "In questa piacevolezza, sembrava che fosse veicolato troppo zucchero. Nel primo minuto di una conversazione con lui, non puoi fare a meno di dire: "Che persona piacevole e gentile!" Nel prossimo minuto non dirai nulla e nel terzo dirai: "Il diavolo sa di cosa si tratta!" - e allontanati se non ti allontani, proverai una noia mortale.

Le cose, l'interno, l'abitazione di Manilov, la descrizione della tenuta caratterizzano il loro proprietario. A parole, questo proprietario terriero ama la sua famiglia, i contadini, ma in realtà non gli importa affatto di loro. Sullo sfondo del disordine generale della tenuta, Manilov si abbandona a sogni d'oro nel "tempio della riflessione solitaria". La sua gradevolezza non è altro che una maschera che copre il vuoto spirituale. L'ozio sognare ad occhi aperti, con una cultura apparente, ci permette di classificare Manilov come un "fermo pigro" che non dà nulla alla società.

Successivamente Chichikov incontra una segretaria collegiale, Nastasya Petrovna Korobochka. È completamente impantanata in meschini interessi vitali e accaparramento. L'indifferenza di Korobochka, unita alla stupidità, sembra ridicola e ridicola. Anche nella vendita delle anime morte, ha paura di essere ingannata, di vendere troppo a buon mercato: "... farei meglio ad aspettare un po', magari verranno i mercanti e applicheranno i prezzi".

Tutto nella casa di questo proprietario terriero è come una scatola. E il nome stesso dell'eroina - Korobochka - trasmette la sua essenza: limitatezza e ristrettezza degli interessi. In una parola, questa è l'eroina - "testa a mazza", come la chiamava lo stesso Chichikov.

Alla ricerca del proprietario terriero Sobakevich, Chichikov finisce a casa di Nozdryov. Nozdrev - completo opposto Scatola avara. Questa è una natura spericolata, un giocatore, un festaiolo. È dotato di una straordinaria capacità di mentire inutilmente, barare a carte, cambiare per qualsiasi cosa e perdere tutto. Tutte le sue attività non hanno scopo, tutta la sua vita è una baldoria continua: “Nozdryov era per certi aspetti una persona storica. Non un solo incontro dove si trovava, non ha fatto a meno della storia.

A prima vista, Nozdryov può sembrare una persona vivace e attiva, ma in realtà risulta essere vuoto. Ma c'è una caratteristica sia in lui che in Korobochka, che unisce queste persone di natura diversa. Come insensatamente e inutilmente la vecchia accumula la sua ricchezza, così come insensatamente e inutilmente sperpera la sua fortuna Nozdryov.

Quindi Chichikov arriva a Sobakevich. A differenza di Nozdryov, che è in rapporti amichevoli con tutti, Sobakevich appare a Chichikov come "come di medie dimensioni orso" con una caratteristica: rimproverare tutti e tutto. Sobakevich è un maestro forte, un "pugno", sospettoso e cupo, che va avanti. Non si fida di nessuno. Ciò è chiaramente dimostrato dall'episodio in cui Chichikov e Sobakevich si scambiano nelle mani denaro e liste di anime morte.

Tutto ciò che circondava Sobakevich "era solido, goffo al massimo grado e aveva una strana somiglianza con lo stesso proprietario della casa ... Ogni sedia, ogni oggetto sembrava dire:" E anche io, Sobakevich! Mi sembra che, in fondo, Sobakevich sia una persona meschina, insignificante e goffa con un desiderio interiore di calpestare tutti.

E l'ultimo sulla strada di Chichikov è il proprietario terriero Plyushkin, la cui avarizia è portata all'estremo, all'ultima linea di degrado umano. È un "buco nell'umanità", personificando la completa disintegrazione dell'individuo. Dopo aver incontrato Plyushkin, Chichikov non poteva nemmeno pensare di aver incontrato il proprietario della tenuta, prima lo prende per una governante.

L'immagine di Manilov nella poesia di N.V. Gogol "Anime morte"

La galleria dei proprietari nella poesia "Dead Souls" si apre con l'immagine di Manilov. Questo è il primo personaggio a cui Chichikov si rivolge con una richiesta di anime morte. Cosa determina il "primato" di Manilov? Sappiamo che Gogol dice che i suoi personaggi si susseguono in modo più volgare. Si scopre che Manilov nella poesia rappresenta il primo, il minimo, il grado degrado morale. Tuttavia, i ricercatori moderni interpretano l'ordine dell'apparizione dei proprietari terrieri in " Anime morte" in un senso diverso, corrispondente al primo volume del poema di Gogol della prima parte " Divina Commedia» Dante ("Inferno").

Il sogno e il romanticismo di Manilov già all'inizio del poema creano un netto contrasto con l'avventura immorale di Chichikov.

C'è anche un altro motivo. Secondo I. Zolotussky, “ogni volta che Chichikov incontra uno dei proprietari terrieri, fa un'ispezione dei suoi ideali. Manilov è la vita familiare, una ragazza, i bambini…” Questa “parte” dell'ideale di Chichikov è esattamente la cosa migliore nel sogno di contentezza e conforto del “materiale grossolano” dell'eroe. Pertanto, la storia delle avventure di Chichikov inizia proprio con Manilov.

Questa immagine nella poesia è statica: non si verificano cambiamenti interni con l'eroe durante l'intera narrazione. Le qualità principali di Manilov sono il sentimentalismo, il sogno, l'eccesso di compiacimento, la cortesia e la cortesia: questo è ciò che è visibile, ciò che sta in superficie. Sono queste caratteristiche che sono enfatizzate nella descrizione dell'aspetto dell'eroe. Manilov “era una persona di spicco, i suoi lineamenti non erano privi di gradevolezza, ma questa gradevolezza, a quanto pareva, era troppo trasferita allo zucchero; nei suoi modi e nei suoi giri c'era qualcosa che si ingraziava di favori e conoscenti. Sorrideva in modo seducente, era biondo, con gli occhi azzurri.

Tuttavia, Gogol continua a descrivere pace interiore Manilov, e la prima impressione della "piacevolezza" del proprietario terriero viene rimossa dal lettore. "Nel primo minuto di una conversazione con lui, non puoi fare a meno di dire:" Che persona piacevole e gentile! "Il minuto successivo non dirai nulla e nel terzo dirai:" Il diavolo lo sa cos'è! ti annoierai a morte. Non ti aspetterai da lui nessuna parola vivace o addirittura arrogante, che puoi sentire da quasi chiunque se tocchi l'argomento che lo tormenta. Con un po' di ironia, l'autore elenca i tradizionali "interessi" dei proprietari terrieri: passione per i levrieri, musica, cibo gourmet, promozione. Manilov, invece, non è interessato a nulla della vita, non ha "entusiasmo". Parla molto poco, pensa e riflette spesso, ma di cosa - "Dio... sa". Pertanto, si distinguono chiaramente molte altre proprietà caratteristiche di questo proprietario terriero: incertezza, indifferenza per tutto, inerzia e infantilismo della percezione della vita. "C'è un tipo di persone", scrive Gogol, "conosciute sotto il nome: le persone sono così così, né questo né quello, né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan ..." Manilov appartiene a questo tipo di persone.

Lo scrittore sottolinea "l'informalità, la vaghezza" del mondo interiore dell'eroe con un paesaggio caratteristico. Così. il tempo il giorno in cui Chichikov arrivò a Manilov è estremamente incerto: "La giornata non era né limpida né cupa, ma una specie di colore grigio chiaro, che accade solo sulle vecchie uniformi dei soldati di guarnigione ..."

Nella descrizione della tenuta del padrone, ci vengono rivelate le nuove caratteristiche di Manilov. Qui vediamo già una persona che si dichiara “educata”, “culturale”, “aristocratica”, ma tutti i tentativi dell'eroe di apparire come un aristocratico colto e raffinato sono volgari e assurdi. Quindi, la casa di Manilov si trova "solo nel sud, cioè su una collina aperta a tutti i venti", ma la montagna su cui sorge la tenuta è "rivestita di erba tagliata", su di essa "due o tre aiuole sono sparse in Inglese con cespugli di lillà e acacie gialle." Nelle vicinanze si può vedere un gazebo "con colonne in legno blu" e la scritta "Tempio della riflessione solitaria". E accanto al "tempio" c'è uno stagno ricoperto di vegetazione, coperto di vegetazione, lungo il quale, "raccogliendo in modo pittoresco i vestiti e rimboccandosi le maniche da tutti i lati", due donne vagano, trascinandosi dietro una sciocchezza a brandelli. In queste scene si intuisce la parodia di racconti e romanzi sentimentali di Gogol.

Le stesse pretese di "istruzione" possono essere viste negli antichi nomi greci che Manilov ha assegnato ai suoi figli: Alkid e Themistoklus. L'educazione superficiale del proprietario terriero si è trasformata in una vera e propria stupidità: anche Chichikov, sentendo questi nomi, ha provato una certa sorpresa, è facile immaginare la reazione dei residenti locali.

Tuttavia, gli antichi nomi greci qui non sono solo caratteristica luminosa Manilov. "Alkid" e "Themistoctyus" fissano il tema della storia nel poema, il motivo dell'eroismo, che è presente in tutta la storia. Pertanto, il nome "Themistoclus" ci ricorda Temistocle, statista e un generale di Atene, che vinse brillanti vittorie nelle battaglie con i Persiani. La vita del comandante è stata molto tempestosa, movimentata, piena di eventi significativi (sullo sfondo di questo tema eroico, l'inazione e la passività di Manilov diventano ancora più evidenti).

L '"incompletezza della natura" di Manilov (la natura sembra essersi fermata all'aspetto "piacevole" dell'eroe, "non riportando" il suo carattere, temperamento, amore per la vita) si riflette anche nella descrizione del suo ambiente familiare.

In tutto, Manilov ha un'incompletezza che crea disarmonia. Alcuni dettagli interni testimoniano la propensione del protagonista per il lusso e la raffinatezza, ma proprio in questa inclinazione c'è sempre la stessa incompletezza, l'impossibilità di portare a termine l'opera. Nel salotto di Manilov ci sono "bellissimi mobili, rivestiti con un elegante tessuto di seta", che è "molto costoso", ma mancano due sedie, e le sedie sono "semplicemente rivestite con stuoie". La sera viene servito sulla tavola “un candeliere dandy di bronzo scuro con tre grazie antiche” e accanto ad esso viene posto “un semplice infermo di rame, zoppo, rannicchiato di lato e ricoperto di grasso…” . Da due anni l'eroe legge lo stesso libro, arrivando solo alla quattordicesima pagina.

Tutte le attività del proprietario terriero sono prive di significato e assurde, proprio come i suoi sogni. Quindi, dopo aver salutato Chichikov, sogna una casa enorme "con un gazebo così alto che puoi persino vedere Mosca da lì". Ma il culmine dell'immagine di Manilov sono "mucchi di cenere buttati fuori da un tubo, disposti, non senza diligenza, in file molto belle". Come tutti i "nobili gentiluomini", Manilov fuma la pipa. Pertanto, nel suo ufficio c'è una specie di "culto del tabacco", che viene versato nei cappucci, e in un tabernacolo, e "solo un mazzo sulla tavola". Quindi Gogol sottolinea che il "passare il tempo" di Manilov è completamente privo di significato.

Il discorso dell'eroe, "delicato", ornato, corrisponde pienamente al suo aspetto interno. Discutendo con Chichikov vendita dei morti anime, è interessato a sapere se questa trattativa non sarà in contrasto con i decreti civili e altri tipi di Russia. Tuttavia, Pavel Ivanovich, che ha aggiunto due o tre giri di libro alla conversazione, riesce a convincerlo della perfetta legittimità di questa transazione: Manilov consegna a Chichikov i contadini morti e si occupa persino della registrazione dell'atto di vendita. Solo la completa insensibilità può spiegare il fatto che lui, volendo compiacere un amico, ha deciso di dare Chichikov morto anime. E la frase blasfema che pronuncia allo stesso tempo: "le anime morte sono in qualche modo una perfetta spazzatura", per Gogol, una persona profondamente religiosa, è la prova che l'anima dello stesso Manilov è morta.

Così, a un esame più attento, diventa evidente la natura illusoria delle sue qualità "positive" - ​​sensibilità e sentimentalismo. I suoi sentimenti non servono a nessuno, non sono reali, ma solo una finzione, è solo un modo. Manilov non valuta le persone in base ai criteri del bene e del male. Le persone circostanti cadono semplicemente nell'atmosfera generale di compiacimento e sognante. Infatti. Manilov è indifferente alla vita stessa.

Korobochka Nastasya Petrovna - vedova proprietaria, segretaria collegiale; il secondo (dopo Manilov e prima di Nozdrev) "venditore" di anime morte. Chichikov viene da lei (cap. 3) per caso: il cocchiere ubriaco Selifan sbaglia molte curve al ritorno da Manilov. Il "buio" della notte, l'atmosfera tempestosa che accompagna la visita a Nastasya Petrovna, il sibilo spaventosamente serpentino dell'orologio da parete, i continui ricordi di Korobochka del marito morto, la confessione di Chichikov (già al mattino) che il terzo giorno aveva sognato il diavolo "maledetto" - Tutto questo rende il lettore diffidente. Ma l'incontro mattutino di Chichikov con Korobochka inganna completamente le aspettative del lettore, separa la sua immagine dallo sfondo favolosamente fantastico, la dissolve completamente nella vita di tutti i giorni.

Il cognome Korobochka esprime metaforicamente l'essenza della sua natura: parsimoniosa, diffidente, timida, ottusa, testarda e superstiziosa.

La scatola è “una di quelle madri, piccoli proprietari terrieri che piangono per i raccolti mancati, le perdite e tengono la testa un po' da parte, e intanto guadagnano un po' di soldi in borse multicolori ... In uno ... rubli, in altri cinquanta dollari, nel terzo trimestre...». Una cassettiera dove, oltre alla biancheria, camicette da notte, matasse di cotone, un cappotto strappato, borse di soldi. - analogo della scatola. (Identico all'immagine della Scatola è anche la scatola di Chichikov con cassetti, pareti divisorie, angoli, un salvadanaio nascosto. Simbolicamente, la scatola si è aperta, pubblicizzando il segreto di Chichikov. Quindi, uno scrigno magico, una scatola con " doppio fondo”, grazie a Korobochka rivela il suo segreto.)

Se nell'immagine di Manilov Gogol ha esposto il mito di un gentiluomo illuminato, allora nell'immagine di Korobochka lo scrittore ha dissipato l'idea di un proprietario terriero parsimonioso e imprenditoriale che gestisce saggiamente la famiglia, si prende cura dei contadini e mantiene la famiglia focolare. La natura patriarcale di questo proprietario terriero non è affatto l'attenta conservazione delle tradizioni di cui ha scritto Pushkin: "Hanno mantenuto una vita pacifica / Le abitudini dei cari vecchi tempi". La scatola sembra essere solo bloccata nel passato, il tempo sembra essersi fermato per lei e ha iniziato a muoversi in un circolo vizioso di piccole faccende domestiche che hanno inghiottito e ucciso la sua anima. In effetti, a differenza di Manilov, è sempre impegnata con i lavori domestici. Ciò è dimostrato dai giardini seminati e dalla casetta degli uccelli piena di "ogni creatura domestica" e dalle capanne dei contadini mantenute "correttamente". Il suo villaggio è ben curato e i contadini che vi abitano non soffrono la povertà. Tutto parla dell'accuratezza della padrona di casa, della sua capacità di gestire la tenuta. Ma questa non è una manifestazione di una mente economica viva. La scatola segue semplicemente una sorta di "programma d'azione", cioè alimenta, vende e compra. E solo su questo piano può pensare. Non ci possono essere domande spirituali qui.

Il trasferimento metonimico caratteristico di Gogol è uno spaventapasseri su un lungo palo nel berretto della padrona di casa, rafforzando l'impressione dell'assurdità comica della parsimonia di una vedova solitaria, risparmiando per nessuno sa chi e non vedendo oltre il suo naso. Le cose nella casa di Korobochka, da un lato, riflettono le idee ingenue di Korobochka sulla bellezza lussureggiante; dall'altro, il suo accaparramento e l'home entertainment (indovina, rammendo, ricamo e cucina): “il soggiorno è tappezzato di una vecchia carta da parati a righe; quadri con alcuni uccelli: tra le finestre ci sono piccoli specchi antichi con cornici scure a forma di foglie arricciate: dietro ogni specchio c'era o una lettera, o un vecchio mazzo di carte, o una calza; un orologio da parete con fiori dipinti su il quadrante...».

La casa di Korobochka con piccoli specchi antichi, orologi sibilanti e quadri dietro i quali sicuramente si nasconderà qualcosa, lussureggianti letti di piume e cibo abbondante ci racconta la natura patriarcale dello stile di vita della padrona di casa. Ma questa semplicità rasenta l'ignoranza, la riluttanza a conoscere almeno qualcosa che va oltre il cerchio delle sue preoccupazioni. In tutto, segue sconsideratamente i soliti schemi: un visitatore significa "mercante", una cosa "da Mosca" significa "buon lavoro", ecc. Il pensiero di Korobochka è limitato, così come il circolo vizioso della sua vita: anche nella città situata vicino alla tenuta, è uscita solo un paio di volte.

Il modo in cui Korobochka comunica con Chichikov tradisce la sua stupidità, che non interferisce minimamente con l'acume pratico, il desiderio di non perdere il profitto. Ciò si manifesta più chiaramente nella scena della vendita e dell'acquisto di anime morte. La scatola appare estremamente stupida, incapace di catturare l'essenza dell'offerta "redditizia" di Chichikov. Lo capisce letteralmente: "Vuoi scavarli da terra?" chiede il proprietario terriero. La paura di Korobochka di vendere anime morte è assurda e ridicola, dal momento che non ha molta paura dell'argomento del commercio in sé, ma è più preoccupata di come non vendere troppo a buon mercato, e improvvisamente le anime morte saranno utili in casa per alcuni Motivo. Persino Chichikov non sopporta l'impenetrabile stupidità di Korobochka. La sua opinione su di lei miracolosamente concorda con l'autore: questo è un proprietario terriero "testa di mazza". La scatola decide di vendere le "anime" per paura e per superstizione, per Chichikov, asciuga il diavolo per lei e quasi maledice ("lascia andare l'inferno con tutto il tuo villaggio!"), Soprattutto da quando il diavolo l'ha sognata in un sogno: "brutto, ma le corna - quindi più lunghe di quelle di toro.

La paura di sminuire costringe Korobochka ad andare in città per scoprire il prezzo delle "anime morte", equipaggiando un tarantass, "piuttosto come un'anguria convessa dalle guance grasse, messa su ruote ... L'anguria era riempita con cuscini di cotone nel forma di sacchetti, rulli e solo cuscini, farciti con sacchetti di pane, panini, pelli, pensatori veloci e salatini di pasta choux. La tarantola all'anguria di Korobochka è un altro analogo della sua immagine, insieme a una cassettiera, un portagioielli e borse colorate piene di soldi.

Gogol mostra ai lettori che persone come lei sono incapaci di qualsiasi movimento, né esterno né interno, perché l'anima in loro è morta e non può più rinascere.

La posizione stessa del villaggio di Korobochki (lontano dalla strada principale, su un ramo laterale della vita) indica la sua "senza speranza", la "futilità" di ogni speranza per la sua possibile correzione e rinascita. In questo è simile a Manilov - e occupa uno dei posti più bassi nella "gerarchia" degli eroi del poema.

I tratti caratteriali principali di Nozdrev sono l'arroganza, la vanagloria, la tendenza alla dissolutezza, l'energia e l'imprevedibilità. Gogol osserva che persone di questo tipo sono sempre “chiacchiere, festaioli, guidatori spericolati”, i loro volti mostrano sempre “qualcosa di aperto, diretto, audace”, sono giocatori disperati, amanti del camminare. Sono socievoli e senza cerimonie, «faranno amicizia, sembra, per sempre: ma capita quasi sempre che colui che ha fatto amicizia si batte con loro la sera stessa in una festa amichevole».

Rivelando l'immagine di Nozdryov. Gogol usa abilmente vari mezzi artistici. Prima di tutto, il ritratto dell'eroe è espressivo. Qualcosa può essere rintracciato nel suo ritratto che assomiglia a un bravo ragazzo folcloristico: “Era di media statura, un tipo molto ben fatto, con le guance piene e rosse, i denti bianchi come la neve e le basette nere come la pece. Era fresco come sangue e latte; la salute sembrava saltare fuori dalla sua faccia. Naturalmente, c'è una chiara ironia in questa descrizione. Non per niente l'autore, parlando ulteriormente dei combattimenti in cui Nozdryov è costantemente coinvolto, osserva che "le sue guance piene erano così ben fatte e contenevano così tanto potere vegetale che le sue basette presto crebbero di nuovo", quando in un altro pasticcio ha era abbastanza tirato fuori. C'è anche qualcosa di animale in questo eroe (ricordate, era tra i cani "proprio come un padre in una famiglia"), ma la definizione di "uomo storico" non gli è stata data invano. Nella caratterizzazione dell'autore di questo proprietario terriero, non c'è solo ironia e derisione, ma anche un altro motivo: il motivo delle opportunità non realizzate contenute in questa natura.

È caratteristico che Nozdryov abbia un aspetto attraente, forza fisica, ride "con quella risata squillante di cui solo una persona fresca e sana è piena ..." Il motivo dell'eroismo russo che sorge nella rappresentazione di Nozdryov è comicamente ridotto. Il contrasto tra il suo aspetto esteriore e l'aspetto interiore è enorme: la vita dell'eroe è priva di senso, gli "exploits" di questo "eroe" non vanno oltre l'imbroglio delle carte o una rissa che si placa in fiera. Nozdrev è solo “l'apparenza di una natura ampia. È sfacciato, ubriacone, bugiardo, è allo stesso tempo un codardo e una persona del tutto insignificante.

Caratteristico è anche il paesaggio che fa da cornice all'episodio della visita di Chichikov al proprietario terriero. “Nozdryov ha condotto i suoi ospiti attraverso un campo, che in molti luoghi è costituito da collinette. Gli ospiti dovevano farsi strada tra il maggese ei campi sopraelevati... In molti punti le gambe strizzavano fuori l'acqua sotto di loro, a tal punto il posto era basso. Dapprima furono attenti e incrociarono con cautela, ma poi, vedendo che ciò non serviva, vagarono dritti, senza distinguere dove fosse il terriccio e dove fosse il più piccolo. Questo paesaggio parla della famiglia disordinata del proprietario terriero e allo stesso tempo simboleggia l'incuria di Nozdryov.

Quindi, già il modo di vivere dell'eroe è privo di qualsiasi ordine. L'economia del proprietario terriero cadde completamente in rovina. Nella stalla era vuota, un mulino ad acqua senza lanugine, la casa era in disordine e abbandono. E solo il canile è in buone condizioni. "Tra i cani, Nozdryov... è assolutamente come un padre in una famiglia", osserva Gogol. Questo confronto imposta il tema del "discorso malvagio" dell'eroe nella narrazione. Come osserva S. Shevyrev, Nozdrev "è molto simile a un cane: senza motivo allo stesso tempo abbaia, mordicchia e accarezza".

L'eroe è incline a bugie, inganni, chiacchiere vuote. Può facilmente calunniare, calunniare una persona, diffondere pettegolezzi su di lui, "una favola, più stupida di quella che è difficile inventare". È caratteristico che Nozdryov mente senza una ragione apparente, "per amore dell'arte". Quindi, dopo aver inventato una storia con la figlia del governatore, continua a mentire ulteriormente, impigliandosi in questa storia. Il motivo è semplice: Nozdryov capì che “in questo modo poteva chiamare guai, ma non poteva più trattenere la lingua. Tuttavia, è stato difficile, perché si sono presentati dettagli così interessanti, dai quali è impossibile rifiutare ... "

La propensione all'inganno e all'inganno si manifesta in lui anche durante il gioco di carte. Pertanto, il gioco spesso finisce in rissa: "lo picchiavano con gli stivali, oppure gli chiedevano di sovraesporre le sue basette grosse e molto buone..."

Il carattere dell'eroe, i suoi interessi e il suo stile di vita si riflettono all'interno della sua casa. Non ci sono libri e carte nell'ufficio di Nozdryov, ma pendono sciabole, pistole, pugnali turchi e pipe di vario tipo: "legno, argilla, schiuma, lapidato e non fumato, ricoperti di pelle scamosciata e non ricoperti". In questo interno, un oggetto è simbolico: una ghironda, in cui c'è "una pipa, molto vivace, che non voleva in alcun modo calmarsi". Questo dettaglio espressivo simboleggia il carattere dell'eroe, la sua irrequietezza, l'energia irrefrenabile.

Nozdryov è insolitamente "attivo", energico, la vivacità e la disinvoltura di carattere lo stanno spingendo verso nuove e nuove "imprese". Quindi ama cambiare: una pistola, un cane, i cavalli: tutto diventa subito oggetto di scambio. Se ha soldi, alla fiera compra immediatamente "ogni sorta di cose": collari, candele fumanti, uvetta, tabacco, pistole, aringhe, dipinti, pentole, ecc. Tuttavia, le cose acquisite vengono raramente portate a casa -: su questo stesso giorno può perdere tutto.

Nozdryov è molto coerente nel suo comportamento durante la vendita e l'acquisto di anime morte. Cerca subito di vendere a Chichikov uno stallone, cani, una ghironda, poi inizia uno scambio di carri, una partita a dama. Notando la cavalleria di Nozdryov. Chichikov si rifiuta di giocare. E poi la persona "storica" ​​provoca uno scandalo, una rissa e solo l'apparizione di un capo della polizia in casa salva Chichikov.

Anche il linguaggio e le maniere di Nozdrev sono caratteristici. Parla ad alta voce, emotivamente, spesso urlando. Il suo discorso è molto colorato e vario nella composizione.

Inoltre, vale la pena notare la natura statica di questa immagine. Gogol dà il personaggio di Nozdryov già formato, pronto, la preistoria di questo personaggio è chiusa al lettore, durante la storia l'eroe non subisce alcun cambiamento interno.

Così, il personaggio creato da Gogol - uno spaccone, un chiacchierone, un guidatore sconsiderato, un festaiolo, un giocatore d'azzardo, un attaccabrighe e un dibattitore, un amante del bere e aggiungere qualcosa - è colorato e facilmente riconoscibile. L'eroe è tipico e, allo stesso tempo, grazie a una serie di dettagli, piccole cose speciali, lo scrittore è stato in grado di enfatizzare la sua individualità.

L'immagine di Sobakevich nella poesia di N.V. Gogol "Anime morte"

Sobakevich segue il quarto posto nella galleria dei proprietari terrieri di Gogol. Le caratteristiche principali di Sobakevich sono la mente. efficienza, acume pratico, ma allo stesso tempo è caratterizzato da avarizia, una sorta di ponderosa stabilità nelle sue opinioni. carattere, stile di vita. Queste caratteristiche sono già evidenti nel ritratto stesso dell'eroe, che sembra un orso di "media taglia". E il suo nome è Mikhail Semenovich. “Per completare la somiglianza, il frac su di lui era di colore completamente ribassista, le maniche erano lunghe, i pantaloni erano lunghi, camminava con i piedi e a caso e calpestava incessantemente le gambe degli altri. La carnagione era rovente, calda, cosa che succede con un penny di rame.

Nel ritratto di Sobakevich, si può sentire il motivo grottesco del riavvicinamento dell'eroe con un animale, con una cosa. Pertanto, Gogol sottolinea gli interessi limitati del proprietario terriero nel mondo della vita materiale.

Gogol rivela anche le qualità dell'eroe attraverso il paesaggio, l'interno e i dialoghi. Il villaggio di Sobakevich è "abbastanza grande". A sinistra ea destra ci sono "due foreste, betulle e pini, come due tetti, uno scuro, l'altro più chiaro". Già queste foreste parlano della parsimonia del proprietario terriero e del suo acume pratico.

Corrisponde pienamente all'aspetto esterno ed interno del proprietario e della sua proprietà. Sobakevich non si preoccupa affatto dell'estetica, bellezza esteriore oggetti circostanti, pensando solo alla loro funzionalità. Chichikov, avvicinandosi alla casa di Sobakevich, osserva che durante la costruzione, ovviamente, "l'architetto ha costantemente combattuto con il gusto del proprietario". “L'architetto era un pedante e voleva la simmetria, il proprietario voleva la comodità…”, nota Gogol. Questa "comodità", preoccupazione per la funzionalità degli oggetti, si manifesta in Sobakevich in tutto. Il cortile del proprietario terriero è circondato da un "traliccio di legno robusto ed eccessivamente spesso", le stalle e le tettoie sono fatte di tronchi grossi e pesanti, anche le capanne del villaggio dei contadini sono "abbattete meravigliosamente" - "tutto ... è aderente e come dovrebbe."

La situazione nella casa di Sobakevich riproduce lo stesso "ordine forte e goffo". Un tavolo, poltrone, sedie - tutto "della natura più pesante e irrequieta", nell'angolo del soggiorno si erge "un panciuto comò di noce su quattro gambe assurde, un orso perfetto". Dipinti di "comandanti greci" sono appesi alle pareti - "tizi insolitamente forti e alti, con cosce così grosse e baffi inauditi che un brivido attraversa il corpo".

È caratteristico che qui riappaia il motivo dell'eroismo, "che svolge il ruolo di un polo ideologico positivo nel poema". E questo motivo è impostato non solo dalle immagini dei generali greci, ma anche dal ritratto dello stesso Sobakevich. avendo "l'immagine più forte e meravigliosamente cucita". Questo motivo rifletteva il sogno di Gogol dell'eroismo russo, concluso, secondo lo scrittore, non solo nella forza fisica, ma anche nella "ricchezza indicibile dello spirito russo". Lo scrittore coglie qui l'essenza stessa dell'anima russa: "Movimenti russi sorgerà... e vedranno quanto sia profondamente radicata nella natura slava che è scivolata solo attraverso la natura degli altri popoli.

Tuttavia, a immagine di Sobakevich, la "ricchezza dello spirito russo" è soppressa dal mondo della vita materiale. Il proprietario terriero si preoccupa solo della conservazione della sua ricchezza e dell'abbondanza della tavola. Soprattutto, ama mangiare bene e gustoso, non riconoscendo le diete estranee. Quindi, il pranzo da Sobakevich's è molto "diverso": lo stomaco di montone ripieno viene servito con zuppa di cavoli, quindi seguono "lato di agnello con porridge", cheesecake, tacchino ripieno e marmellata. "Quando ho il maiale, dai in tavola tutto il maiale, agnello - trascina l'intero montone, oca l'intera oca?" dice a Chichikov. Qui Gogol sfata la gola, uno dei vizi umani con cui l'Ortodossia lotta.

Tipicamente, Sobakevnch è tutt'altro che stupido: si rese immediatamente conto di quale fosse l'essenza del lungo discorso di Pavel Ivanovich e nominò rapidamente il suo scambio con i contadini morti. Il proprietario terriero è logico e coerente durante la trattativa con Chichikov. Sì, e lui stesso guarda in modo che diventi chiaro; lui è “uno di quei volti, sulla cui decorazione la natura non ha pensato a lungo ... una volta ha afferrato con un'ascia - è uscito il suo naso, l'ha afferrato in un altro - sono uscite le sue labbra, ha colpito gli occhi con un grande trapano... "Sembra che gli interessi solo come riempirsi lo stomaco più strettamente. Ma dietro questo aspetto si nasconde un predatore intelligente, vizioso e pericoloso. Non c'è da stupirsi che Sobakevich ricordi come suo padre potesse uccidere un orso. Lui stesso si è rivelato in grado di "riempire" un altro potente e terribile predatore: Chichikov. La scena di vendita e acquisto in questo capitolo è fondamentalmente diversa da tutte le scene simili con altri proprietari terrieri: non è Chichikov, ma Sobakevich, a guidare il gioco. Lui, a differenza degli altri, comprende immediatamente l'essenza di una transazione fraudolenta, che non lo infastidisce affatto, e inizia a condurre un vero affare. Chichikov capisce che davanti a lui c'è un nemico serio e pericoloso da temere, e quindi accetta le regole del gioco. Sobakevich, come Chichikov, non è imbarazzato dall'insolita e immoralità della transazione: c'è un venditore, c'è un acquirente, c'è un prodotto. Chichikov, cercando di abbassare il prezzo, ricorda che "l'intero articolo è solo fu-fu ... chi ne ha bisogno?" Al che Sobakevich osserva ragionevolmente: "Sì, stai acquistando, quindi ne hai bisogno".

Sobakevich è perspicace a modo suo, dotato di una visione sobria delle cose. Non si fa illusioni sui funzionari comunali: "questi sono tutti truffatori: tutta la città è così: un truffatore si siede su un truffatore e guida un truffatore". Nelle parole dell'eroe sta qui la verità dell'autore, la sua posizione.

La mente di Sobakevich, la sua intuizione e, allo stesso tempo, la "selvaggia", l'asocialità, l'asocialità del proprietario terriero si manifestano nel suo discorso. Sobakevich parla molto chiaramente, brevemente, senza eccessive "bellezza" e decorazioni. Quindi, alle lunghe invettive di Chichikov sull'oneroso obbligo del proprietario terriero di pagare le tasse per le anime di revisione "che hanno completato la loro carriera", Mikhail Ivanova "reagisce" con una frase: "Hai bisogno di anime morte?" Discutendo di conoscenti, il proprietario terriero può rimproverare, usare una "parola forte".

L'immagine di Sobakevich nella poesia è statica: ai lettori non viene presentata la storia della vita dell'eroe, nessun cambiamento spirituale in lui. Tuttavia, il personaggio davanti a noi è vivo e sfaccettato. Come nei capitoli sul resto dei proprietari terrieri, Gogol utilizza qui tutti gli elementi della composizione (paesaggio, interni, ritratto, discorso), subordinandoli al leitmotiv di questa immagine.

L'immagine di Plyushkin nella poesia di N.V. Gogol "Anime morte"

La galleria delle "anime morte" termina nella poesia di Plyushkin.

Le caratteristiche principali di Plyushkin sono l'avarizia, l'avidità, la sete di accaparramento e arricchimento. vigilanza e sospetto. Questi tratti sono magistralmente espressi nel ritratto dell'eroe, nel paesaggio, nella descrizione; ambienti e dialoghi.

L'aspetto di Plyushkin è molto espressivo. “Il suo viso non rappresentava niente di speciale: era quasi uguale a quello di molti vecchi magri, un mento sporgeva solo molto in avanti, tanto che doveva coprirlo ogni volta con un fazzoletto per non sputare: il suo piccolo gli occhi non erano ancora usciti e scappavano da sotto le sopracciglia alte, come i topi, quando, sporgendo i loro musi appuntiti da buchi scuri, drizzando le orecchie e sbattendo le palpebre, cercano un gatto nascosto da qualche parte ... ” L'abito di Plyushkin è degno di nota: una vestaglia unta e strappata, stracci avvolti intorno al collo ...

Piccoli occhi sfuggenti, simili ai topi, testimoniano la vigilanza e il sospetto di Plyushkin, generati dalla paura per la sua proprietà. I suoi stracci assomigliano agli abiti di un mendicante, ma non di un proprietario terriero che abbia più di mille anime.

Il motivo della povertà continua a svilupparsi nella descrizione del villaggio del proprietario terriero. In tutti gli edifici del villaggio si nota "qualche particolare degrado", le capanne sono fatte di tronchi vecchi e scuri, i tetti sembrano un setaccio, non ci sono vetri alle finestre. La casa dello stesso Plyushkin sembra "una specie di invalido decrepito". In alcuni punti è a un piano, in altri è a due, c'è della muffa verde sulla recinzione e sui cancelli, attraverso le pareti decrepite si può vedere "traliccio di stucco nudo", solo due delle finestre sono aperte, il resto è affollato o intasato. Lo “sguardo da mendicante” qui trasmette metaforicamente la povertà spirituale dell'eroe, la grave limitazione dell'accettazione del suo mondo da parte di una patologica passione per l'accaparramento.

Dietro la casa si estende un giardino, altrettanto incolto e decaduto, che, tuttavia, è "piuttosto pittoresco nella sua pittoresca desolazione". “Nuvole verdi e cupole irregolari giacevano sull'orizzonte celeste collegavano le cime degli alberi che erano cresciuti in libertà. Un colossale tronco di betulla bianca ... sorgeva da questo cespuglio verde e arrotondato nell'aria, come ... una colonna di marmo scintillante ... In alcuni punti, boschetti verdi illuminati dal sole ... Questo paesaggio contrasta con la presenza di effetti di luce nella descrizione della decorazione interna della casa del proprietario terriero, che ricrea l'atmosfera di assenza di vita, morte e tomba.

Entrando nella casa di Plyushkin, Chichikov si ritrova immediatamente nell'oscurità. «Entrò nel buio, ampio corridoio, da cui soffiava un freddo, come da una cantina. Dal corridoio entrò nella stanza «anche buia, leggermente illuminata dalla luce che usciva da sotto l'ampia fessura in fondo alla porta». Inoltre, Gogol sviluppa il motivo della morte, l'assenza di vita qui delineata. In un'altra stanza del proprietario terriero (dove finisce Chichikov) c'è una sedia rotta, “un orologio con il pendolo fermo, a cui il ragno ha già attaccato la sua tela”: un lampadario in un sacchetto di tela, grazie a uno strato di polvere , sembra "un bozzolo di seta in cui siede un verme". Alle pareti, Pavel Ivanovich nota diversi dipinti, ma le loro trame sono abbastanza definite: una battaglia con soldati urlanti e cavalli che annegano, una natura morta con una "anatra che pende a testa in giù".

In un angolo della stanza un enorme mucchio di vecchie immondizie è ammucchiato sul pavimento, attraverso un enorme strato di polvere Chichikov nota lì un pezzo di pala di legno e una vecchia suola di stivale. Questa immagine è simbolica. Secondo I. Zolotussky, il mucchio di Plyushkin è "una lapide sull'ideale di un materialista". Il ricercatore osserva che ogni volta che Chichikov incontra uno qualsiasi dei proprietari terrieri, fa un "esame dei suoi ideali". Plyushkin in questo caso "rappresenta" uno stato, la ricchezza. In effetti, questa è la cosa più importante per cui Chichikov si batte. È l'indipendenza finanziaria che gli apre la strada al conforto, alla felicità, alla prosperità, ecc. Tutto ciò è indissolubilmente fuso nella mente di Pavel Ivanovich con la casa, la famiglia, i legami familiari, gli "eredi", il rispetto nella società.

Plyushkin, d'altra parte, fa il percorso inverso nel poema. L'eroe sembra aprirci rovescio L'ideale di Chichikov: vediamo che la casa del proprietario terriero è completamente trascurata, non ha famiglia, tutti sono amichevoli e legami familiari l'ha strappato, nelle recensioni di altri proprietari terrieri su di lui non c'è nemmeno un accenno di rispetto.

Ma una volta che Plyushkin divenne un proprietario parsimonioso, si sposò e "un vicino venne a pranzare con lui" e imparò da lui sulle pulizie. E tutto non era peggio per lui che per gli altri: "una padrona di casa cordiale e loquace", famosa per la sua ospitalità, due belle figlie, "bionde e fresche, come rose", un figlio, un "ragazzo rotto" e persino un francese insegnante. Ma la sua "buona amante" e la sua figlia più giovane morirono, la maggiore scappò con il capitano, "è giunto il momento per suo figlio di servire" e Plyushkin rimase solo. Gogol traccia attentamente questo processo di disintegrazione della personalità umana, lo sviluppo nell'eroe della sua passione patologica.

Vita solitaria di un proprietario terriero, vedovanza, "capelli grigi in capelli ruvidi", secchezza e razionalismo del carattere (" sentimenti umani... non erano in profondità") - tutto ciò ha dato "cibo saziato per l'avarizia". Assecondando il suo vizio, Plyushkin ha gradualmente rovinato la sua intera famiglia. Così, il suo fieno e il suo pane marcirono, la farina delle cantine si trasformò in pietra, le tele e le stoffe "si trasformarono in polvere".

La passione di Plyushkin per l'accaparramento divenne davvero patologica: ogni giorno camminava per le strade del suo villaggio e raccoglieva tutto ciò che gli capitava in mano: una vecchia suola, uno straccio da donna, un chiodo di ferro, un coccio di argilla. Cosa non c'era nel cortile del proprietario terriero: "botti, incrociate, tinozze, lagune, brocche con stimmi e senza stimmi, fratelli giurati, ceste...". “Se qualcuno avesse guardato nel cantiere di lavoro, dove era stato preparato per la scorta di tutti i tipi di legna e utensili che non erano mai stati usati, gli sarebbe sembrato che sarebbe potuto finire a Mosca nel deposito di trucioli, dove le suocere e le suocere veloci vanno ogni giorno ... dettagliano le loro riserve economiche ... ”- scrive Gogol.

Obbedendo alla sete di profitto e di arricchimento, l'eroe perse gradualmente tutti i sentimenti umani: smise di interessarsi alla vita dei suoi figli e nipoti, litigò con i suoi vicini e scacciò tutti gli ospiti.

Il carattere dell'eroe nella poesia è del tutto coerente con il suo discorso. Come osserva V. Litvinov, il discorso di Plyushkin è "un continuo brontolio": lamentele su parenti, contadini e rimproveri con i suoi cantieri.

Nella scena dell'acquisto e della vendita di anime morte, Plyushkin, come Sobakevich, inizia a contrattare con Chichikov. Tuttavia, se Sobakevich. non curandosi del lato morale della questione, probabilmente indovina l'essenza della truffa di Chichikov, quindi Plyushkin non ci pensa nemmeno. Sentendo che è possibile ottenere "profitti", il proprietario terriero sembra dimenticare tutto: "si aspettava", "le sue mani tremavano", "prendeva i soldi da Chichikov con entrambe le mani e li portava all'ufficio con la stessa cautela, come se portasse del liquido, temendo ogni minuto di versarlo. Pertanto, il lato morale della questione lo lascia da solo: semplicemente svanisce sotto la pressione dei "sentimenti in aumento" dell'eroe.

Sono questi "sentimenti" che portano il proprietario terriero fuori dalla categoria di "indifferente". Belinsky considerava Plyushkin una "faccia comica", brutta e disgustosa, negandogli il significato dei sentimenti. Tuttavia, nel contesto idea creativa l'autore rappresentato nella poesia storia di vita eroe dato carattere sembra essere il più difficile tra i proprietari terrieri di Gogol. Era Plyushkin (insieme a Chichikov), secondo il piano di Gogol, che avrebbe dovuto apparire moralmente rianimato nel terzo volume del poema.

descrizione dei proprietari terrieri nelle anime morte

1. Immagini dei proprietari in Dead Souls

   Poesia N.V. Gogol morto anime lavoro più grande letteratura mondiale. Nella morte delle anime dei personaggi dei proprietari terrieri, funzionari, Chichikov, lo scrittore vede la tragica morte dell'umanità, il sordo movimento della storia in un circolo vizioso.
   La trama di Dead Souls (la sequenza degli incontri di Chichikov con i proprietari) riflette le idee di Gogol sui possibili gradi di degrado umano. I miei eroi si susseguono uno dopo l'altro, uno più volgare dell'altro, ha osservato lo scrittore. In effetti, se Manilov conserva ancora una certa attrattiva in se stesso, allora Plyushkin, che chiude la galleria dei proprietari terrieri feudali, è già stato apertamente chiamato un buco nell'umanità.
   Creando immagini di Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, lo scrittore ricorre a metodi generali di tipizzazione realistica (immagine di un villaggio, casa del padrone, un ritratto del proprietario, un ufficio, una conversazione su funzionari comunali e anime morte). Se necessario, viene fornita anche una biografia del personaggio.
   L'immagine di Manilov cattura il tipo di pigro, sognatore, romantico fannullone. L'economia del proprietario terriero è in completo declino. La casa padronale sorgeva in un incrocio, cioè su una collina, aperta a tutti i venti, qualunque cosa serva per soffiare... La governante ruba, stupidamente e inutilmente si prepara in cucina, la dispensa è vuota, i domestici sono immondi e ubriachi. Nel frattempo, è stato eretto un pergolato con una cupola verde piatta, colonne di legno blu e l'iscrizione: Tempio del riflesso solitario. I sogni di Manilov sono assurdi e assurdi. A volte ... parlava di quanto sarebbe bello se all'improvviso conducesse un passaggio sotterraneo dalla casa o costruisse un ponte di pietra attraverso lo stagno ... Gogol mostra che Manilov è scomparso e vuoto, non ha veri interessi spirituali. Nel suo studio c'era sempre una specie di libro, segnato alla quattordicesima pagina, che leggeva costantemente da due anni. La volgarità della vita familiare (il rapporto con la moglie, l'educazione di Alcide e Temistoclo), la dolcezza zuccherina del parlare (il giorno di maggio, onomastico del cuore) confermano l'intuizione caratteristiche del ritratto carattere. Nel primo minuto di una conversazione con lui, non puoi non dire: che persona piacevole e gentile! Nel prossimo minuto della conversazione non dirai nulla, ma nel terzo dirai: Il diavolo sa di cosa si tratta! e allontanati; se non ti allontani, ti annoierai a morte. Gogol con sbalorditivo potenza artistica mostra la morte di Manilov, l'inutilità della sua vita. Dietro l'attrattiva esterna c'è il vuoto spirituale.
   L'immagine dell'accumulatore di Korobochka è già priva di quelli caratteristiche attraenti, che contraddistinguono Manilov. E di nuovo abbiamo davanti a noi il tipo di una di quelle madri, piccole proprietarie terriere che... a poco a poco raccolgono soldi in borse colorate riposte nei cassetti delle cassettiere. Gli interessi di Korobochka sono interamente incentrati sulla famiglia. Nastasya Petrovna, dalla testa forte e dalla testa a mazza, ha paura di vendere a buon mercato, vendendo anime morte a Chichikov. La scena muta che si verifica in questo capitolo è curiosa. Troviamo scene simili in quasi tutti i capitoli che mostrano la conclusione di un accordo tra Chichikov e un altro proprietario terriero. È speciale tecnica artistica, una sorta di interruzione temporanea dell'azione, che permette di mostrare con particolare convessità il vuoto spirituale di Pavel Ivanovich e dei suoi interlocutori. Alla fine del terzo capitolo, Gogol parla dell'immagine tipica di Korobochka, della differenza insignificante tra lei e un'altra dama aristocratica.

2. Proprietario terrieroAspettoManieroCaratteristicoAtteggiamento alla richiesta di Chichikov
   Manilov L'uomo non è ancora vecchio, i suoi occhi sono dolci come lo zucchero. Ma questo zucchero era troppo. Nel primo minuto di una conversazione con lui dirai che bella persona, dopo un minuto non dirai nulla e nel terzo minuto penserai: il diavolo sa cos'è! La casa padronale sorge su una collina, aperta a tutti i venti. L'economia è in completo declino. La governante ruba, in casa manca sempre qualcosa. La cucina si sta preparando stupidamente. I servitori di ubriacone. Sullo sfondo di tutto questo declino, il gazebo con il nome Temple of Solitary Reflection sembra strano. I Manilov adorano baciarsi, regalarsi gingilli carini (uno stuzzicadenti in una custodia), ma allo stesso tempo non si preoccupano assolutamente del miglioramento della casa. Di persone come Manilov, Gogol dice: Un uomo è così così, né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan. L'uomo è vuoto e volgare. Da due anni è in ufficio un libro con un segnalibro a pagina 14, che legge costantemente. I sogni sono infruttuosi. Il discorso è stucchevole e zuccherino (onomastico del cuore) Sorpreso. Capisce che questa richiesta è illegale, ma non può rifiutare una persona così piacevole. Accetta di dare gratis i contadini. Non sa nemmeno quante anime è morto.
   Korobochka Una donna anziana, con un berretto, con una flanella al collo. Una piccola casa, la carta da parati in casa è vecchia, gli specchi sono vecchi. Nulla viene sprecato in azienda, lo testimoniano la rete sugli alberi da frutto e il berretto sullo spaventapasseri. Ha insegnato a tutti a ordinare. Il cortile è pieno di uccelli, il giardino è ben tenuto. Le capanne dei contadini, sebbene costruite sparse, mostrano la contentezza degli abitanti, sono adeguatamente mantenute. Korobochka sa tutto dei suoi contadini, non prende appunti e ricorda a memoria i nomi dei morti. Economico e pratico, conosce il prezzo di un centesimo. Testa di randello, stupido, avaro. Questa è l'immagine di un proprietario terriero-accumulatore. Si chiede perché Chichikov lo stia facendo. Paura di vendere a buon mercato. Sa esattamente quanti contadini sono morti (18 anime). Guarda le anime morte nello stesso modo in cui guarda la pancetta o la canapa: all'improvviso torneranno utili in casa.
   NostrvFresh, come sangue con latte, pieno di salute. Altezza media, ben costruita. A trentacinque anni ha lo stesso aspetto di diciotto. Una stalla con due cavalli. Il canile è in ottime condizioni, dove Nozdrv si sente come il padre di famiglia. Non ci sono le solite cose in ufficio: libri, giornali. E appendere una sciabola, due pistole, una ghironda, pipe, pugnali. Le terre sono incolte. L'economia andava da sola, poiché la preoccupazione principale dell'eroe era la caccia e le fiere non erano all'altezza dell'economia. La riparazione della casa non è stata completata, le bancarelle sono vuote, la ghironda è fuori servizio, la sedia è persa. La posizione dei servi, da cui trae tutto ciò che può, è deplorevole. Gogol chiama Nozdrva uomo storico, perché non un solo incontro in cui è apparso Nozdriv è stato senza una storia. Noto per essere un buon amico, ma sempre pronto a fare del male al suo amico. Amico rotto, festaiolo sconsiderato, giocatore di carte, ama mentire, spende soldi sconsideratamente. Maleducazione, bugie sfacciate, incoscienza si riflettono nel suo discorso frammentario. Quando parla, salta costantemente da un argomento all'altro, usa espressioni offensive: sei un maiale per questa, tale spazzatura. Da lui, avventuriero spericolato, sembrava il modo più semplice per ottenere anime morte, e intanto era l'unico a lasciare Chichikov senza niente.
   Sobakevich Sembra un orso. Colore orso frac. La carnagione è fecale, calda. Grande villaggio, casa scomoda. La stalla, il fienile, la cucina sono costruiti con tronchi massicci. I ritratti che appendono nelle stanze raffigurano eroi con cosce grosse e baffi inauditi. Un ufficio in noce su quattro gambe sembra ridicolo. L'economia di Sobakevich si sviluppò secondo il principio di goffamente su misura, ma ben cucita, solida, forte. E non rovina i suoi contadini: i suoi muzhik vivono in capanne meravigliosamente abbattute