Monastero di Agia Napa come arrivarci. Monastero di Agia Napa

Incredibilmente attraente bellezza e affascinante storia, il monastero di Ayia Napa (regione di Famagosta), dedicato alla “Vergine delle Foreste”, si trova proprio nel centro della città moderna, che un tempo iniziò la sua storia vicino agli eretti edifici veneziani. Ristrutturato nel 1950, 28 anni dopo, l'ex convento divenne il centro delle conferenze del movimento ecumenico in Medio Oriente.

Attualmente è un Museo, la cui esposizione unica e significativa è ancora in fase di formazione e sviluppo. Nel suo territorio e in piazza Seferis si tengono regolarmente sia eventi religiosi che profani: feste, feste, concerti, ecc.

Nelle vicinanze, a sud-ovest dell'insieme del monastero, si trova la Chiesa della Vergine Maria, costruita nel 1994; e di fronte alla porta sud, che è nella piazza, cresce un grande e antico sicomoro, che invariabilmente impressiona i turisti.

Di grande importanza in passato, nientemeno che (fondato alla fine dell'XI secolo dai Bizantini), fu il monastero a lungo chiuso di Agia Napa, in cui rimase attiva solo la chiesa. Fu visitato da molti pellegrini, era ricco e possedeva diversi masi e vasti terreni. Quindi, se l'ovest di Cipro era famoso per il monastero di Kikk, allora l'est è Ayia Napa.

È sempre interessante passeggiare in questa parte di Ayia Napa, a qualsiasi ora del giorno. Salendo sempre più in alto fino ai cancelli dell'attuale Museo, possiamo vedere una piazza con grandi alberi secolari, tra i quali spicca il loro aksakal - il famoso enorme platano: ognuno dei cui rami è come un vero grande albero e sono sorretto da speciali strutture metalliche.

A proposito di questo platano, Yorgos Seferis (vero nome: Yorgos Seferiadis, poeta-diplomatico greco e premio Nobel, 1900-1971) scrisse una poesia nota a qualsiasi greco e cipriota "Aγιάναπα Β" (aka "Sicomoro"), dove ci sono questi parole:

Sotto il vecchio platano
il vento si alzò e svanì
Ai castelli del nord
e non ci ha toccato.

Non a caso la zona dove si apre il cancello e dove cresce questa possente testimonianza di epoche passate si chiama Seferis...

La sera qui diventa particolarmente bello: gli alberi vengono illuminati e sulla piazza della città si tengono regolarmente vari eventi culturali di massa, soprattutto nella stagione "estate".

Il cortile del monastero è quindi a pianta rettangolare con edifici di epoche diverse, un grande loggiato coperto (nei pressi dell'edificio fraterno) e al centro un'antica fontana ottagonale, decorata con pregevoli intagli a forma di ghirlande e rami fioriti. A sinistra dell'ingresso c'è un negozio di souvenir, che è anche un negozio della chiesa dove è possibile acquistare prodotti correlati e articoli religiosi. Di fronte all'ingresso - un curioso basamento con una pianta del monastero e con informazioni dettagliate a che ora fu eretta questa o quella struttura: Bizantino medio (fino al 1191) - piccole vecchie inclusioni di strutture murarie nell'area della porta; Il periodo delle crociate (1191-1470) - il corpo fraterno, il periodo veneziano (1489-1571) - le mura della fortezza, la torre della porta, la chiesa; e Ottomano (1571-1878) - una grande fontana centrale, un mulino e un'estensione a forma di ampio loggiato ad arco pavimentato con ciottoli, sul lato destro della porta meridionale che dalla piazza conduce al monastero.

Come riportato sulla bacheca informativa nelle profondità del giardino del monastero, la data esatta della fondazione del monastero non è giunta ai nostri giorni, tuttavia, secondo i ricercatori, esso sarebbe stato eretto in un'area boschiva disabitata, ed era dedicato al Vergine Maria (Madre di Dio, Panagia - in greco).

Ci sono due leggende su come abbia avuto origine qui.

Secondo una delle leggende locali, nella grotta dove oggi si trova la chiesa, un cacciatore avrebbe trovato un'icona miracolosa della Beata Vergine Maria (Foresta Sacra, perché “Napa” significa “foresta”). Il cane del cacciatore fu il primo a notare la luce emanata dalla grotta e iniziò ad abbaiare al proprietario, il quale, avvicinandosi, vide l'immagine della Madre di Dio (oggi, i ricercatori suggeriscono che l'icona potrebbe essere stata nascosta durante il periodo di iconoclastia, secoli VII-VIII). Nella grotta in cui è stata trovata l'icona di Panagia Napa (nel tempo divenne più spesso chiamata Holy (Ayia) Napa, periodo bizantino del IX-X secolo), probabilmente un tempo visse un asceta asceta. Così, i credenti iniziarono presto a visitare questo luogo sacro per inchinarsi all'immagine. Come si suol dire, dopo aver trovato l'icona, non è mai stata portata fuori dalla grotta e successivamente dal tempio rupestre.

Tuttavia, è nota anche un'altra leggenda: su una ragazza disobbediente di una famiglia aristocratica veneziana che è fuggita perché i suoi genitori si sono rifiutati di sposarla con il suo amante, un cittadino comune. E oggi, nella parte settentrionale del cortile, sopra la sorgente con un tetto decorativo a forma di testa di cinghiale, sorge un edificio a due piani, dove un tempo visse il veneziano. Intorno al 1500, i ricchi veneziani costruirono in questo luogo una chiesa, attorno alla quale nel tempo sorse un convento, e in seguito apparve una cappella cattolica romana. Così, il monastero è stato gradualmente creato, come è arrivato fino ai nostri giorni.

L'ostinata fuggiasca si fece monaca, e alla fine della sua vita fu costruito un gazebo al centro del cortile del monastero (è generalmente accettato che per ordine dello stesso veneziano), a forma di cupola quadrata struttura. Lì, in silenzio, desiderava essere sepolta, vicino alla fontana.

Ricordi l'albero gigante che si trova ancora alle porte dell'ex monastero? Dicono che questa sia la reliquia più antica della regione, ed è stata piantata oltre 500 anni fa dalla stessa ragazza con il cuore spezzato...

Quindi, nella chiesa del monastero ci sono tre sale: la più antica è la sala rupestre (si riferisce al periodo bizantino), qui si accede da un ingresso separato. A proposito, l'esistenza di una comunità cristiana in questi luoghi fin dai tempi dell'impero bizantino è confermata proprio da questa parte rupestre del tempio e dalla sorgente (è anche un pozzo che è stato scoperto accanto alla grotta, ed è noto per la sua acqua eccezionalmente pura, che è considerata sacra) ... inoltre - chiamata convenzionalmente "veneziana", - ci si arriva attraverso l'ingresso principale del tempio; sala delle "crociate" - anche il nome è dato in base al periodo di occorrenza (ad essa si accede da un passaggio della sala "veneziana").

È noto per certo che Ayia Napa prese il nome prima del 1336 e la prima menzione storica di questa zona risale alla seconda metà del XIV secolo.

Fu realizzato dal famoso cronista cipriota Leonty Machairas (c. 1380 - prima metà del XV secolo) nelle sue "Cronache" (Edizione: Machairas Leontios. Recital concernente la dolce terra di Cipro dal titolo Chronicle. A cura di R. M. Dawkins. Oxford 1932. Les Editions l'Oiseau, Famagusta).

Nel XIV secolo la restante metà della grotta fu inclusa nella costruzione della chiesa eretta.

Immagini del monastero si trovano anche sulle mappe dei veneziani nel XVI secolo: i suoi edifici principali furono eretti alla fine del XV-XVI secolo, quando Cipro era sotto la sovranità di Venezia, e si può dire che ebbe uno sguardo familiare per noi oggi da molto tempo.

Più tardi (nei secoli XVII-XVIII) descrizioni del monastero, circondato da possenti mura fortificate, si trovano in diari, schizzi e appunti di vari viaggiatori stranieri (tra gli altri, ci soffermeremo separatamente su due nomi, sui quali ritorneremo poco dopo: Pietro Della Valle, viaggiatore, scrittore italiano e monaco-viaggiatore e scrittore ricercatore russo Vasily Grigorovich-Barsky) e diplomatici: ad esempio, intorno al 1750, Alexander Drummond, scozzese, ambasciatore britannico in Siria e autore di Viaggi attraverso il diversi paesi della Germania, dell'Italia, della Grecia e di parti dell'Asia Minore, fino all'Eufrate, con un resoconto di ciò che è notevole nel loro stato attuale e dei loro monumenti dell'antichità", visitò il monastero, dove copiò e citò nel suo prenota una voce datata 1530. Si parla di una sovrastruttura a volta in stile veneziano, realizzata in quegli anni sopra l'ingresso sud-est e si fa menzione di un precedente edificio a due piani a nord del tempio.

Al XVI secolo è databile anche la fontana marmorea, posta sotto la cupola del gazebo, costruita al centro del cortile, secondo gli esperti.

Così, l'insieme del monastero, giunto fino ai nostri giorni, comprende edifici che coprono principalmente i secoli XIV-XIX: la struttura più antica è la chiesa rupestre inferiore nell'insieme di una chiesa a due navate sul retro del cortile (in passato era adibito allo stesso modo della cappella latina, della cui decorazione si sono conservati frammenti di affreschi del XV secolo).

Nel 1571 Cipro passò sotto il dominio ottomano. A differenza di altri monasteri e chiese, questo non fu distrutto. Inoltre, originariamente costruito dai veneziani, doveva diventare cattolico, ma i turchi che giunsero sull'isola cedettero il monastero alla comunità ortodossa dell'isola. Il mulino è apparso probabilmente nel monastero durante il periodo della dominazione turca.

Descrizione di Pietro della Valle (1586-1652), che durante i suoi viaggi visitò la Terra Santa, il Medio Oriente, il Nord Africa e l'India; realizzato nel 1625, corrisponde esattamente all'aspetto moderno dell'ex convento. L'autore riferisce inoltre che il monastero di Ayia Napa possedeva una grande quantità di terreno.

Nel 1668 il monastero divenne un monastero maschile. In generale, in tempi diversi il monastero fungeva da monastero maschile o femminile. A proposito, a Cipro, i monasteri femminili sono sempre stati più popolati di quelli maschili.

Nella prima metà del XVIII secolo, come è noto, il famoso monaco viaggiatore russo Vasily Grigorovich-Barsky visitò Cipro quattro volte. .

Ha visitato circa 60 monasteri che esistevano sull'isola in quel momento e ha lasciato schizzi e descrizioni dettagliate di loro.

Vasily Grigorovich-Barsky, secondo diverse fonti, visitò il monastero il giorno della sua festa patronale l'11 novembre 1734. Ha notato quante persone si sono radunate nel monastero per le celebrazioni.

Intorno alla metà del 18° secolo, nei pressi del monastero fu costruita la prima casa del futuro villaggio. E i primi abitanti dell'insediamento furono i visitatori di Salonicco (Grecia), che lasciarono la loro patria a causa dell'epidemia di peste avvenuta quell'anno. Naturalmente, Ayia Napa ha ricevuto il suo nome futuro dal monastero.

Sorprendentemente, dopo il 1758 i monaci non vi abitarono più. Successivamente, nel 1813, gli edifici del monastero furono riparati e rafforzati, ma la comunità monastica non li possedeva più, quindi la proprietà del monastero fu affittata a contadini locali e gli edifici furono utilizzati per i bisogni della comunità rurale.

Dal 1878, quando Cipro era sotto il dominio britannico, la chiesa del monastero è diventata una chiesa parrocchiale.

Nel 1950 fu eseguita un'importante ristrutturazione, misura necessaria per preservare gli edifici storici.

Allo stesso tempo, fu eletto al trono arcivescovile l'ex metropolita cinese Makarios III (1913-1977). Dopo aver guidato la Chiesa ortodossa cipriota in quegli anni duri per lei, l'arcivescovo ha lanciato un'attività ad ampio raggio per liberare Cipro dai colonialisti. Domenica 13 gennaio 1952 si svolse un servizio di preghiera nella Chiesa dell'Immagine Apparsa della Madre di Dio (Panagia Faneromeni, a Nicosia). In una preghiera composta appositamente da Makarios III per questo trionfo, è stato invocato l'aiuto di Dio per il popolo cipriota nel desiderio di liberarsi dalle catene e raggiungere la libertà tanto attesa. Dopo il servizio di preghiera, l'arcivescovo ha pronunciato un discorso patriottico e ha letto ad alta voce la decisione dell'Assemblea nazionale greca cipriota, che esprimeva la determinazione dei greci ortodossi a continuare la lotta per la loro indipendenza. Il 13 dicembre 1959 l'arcivescovo Makarios fu eletto presidente e il 15 agosto 1960, dopo la dichiarazione di Cipro come Repubblica, ne assunse gli affari.

Durante gli anni dell'attività dirigenziale di Makarios III, il monastero fu da lui raccomandato come il luogo più idoneo per la creazione del Centro Ecumenico Ecumenico delle Conferenze.

Nel periodo dal 1978 al 2006 si sono tenute nel monastero le conferenze dei rappresentanti delle chiese cristiane del Medio Oriente. [ecumenismo, dal greco οἰκουμένη - "mondo, universo" - un movimento per l'unificazione di varie denominazioni e credi cristiani. Le tendenze hanno avuto origine nell'Oriente cristiano durante il Medioevo. Il concetto moderno fu introdotto nel 1937 dai teologi del seminario di Princeton; da allora il ruolo predominante spetta rispettivamente ai Protestanti - E.K.T.].

Nel 2007, dopo il ristabilimento della Metropolia di Constantia e Ammochosta, il monastero è passato sotto il suo controllo e, su iniziativa del metropolita Vasilios (Karayannis), qui è stata fondata l'Accademia culturale di Sant'Epifanio di Cipro.

L'attività principale dell'Accademia oggi è finalizzata allo sviluppo e al mantenimento della ricerca teologica e storica, nonché all'organizzazione di incontri e convegni tematici.

Dal momento che dopo il 1970 il villaggio di pescatori ha iniziato a crescere potentemente e oggi è diventato un centro turistico sviluppato nella parte orientale di Cipro, i rappresentanti della chiesa cipriota ritengono che sia impossibile far rivivere il monastero a causa del suo "ambiente" con un ambiente rumoroso e area di sviluppo attivo della sera e della movida, e del divertimento: tanto che in futuro agirà anche solo come chiesa parrocchiale "sulla base" del Museo.

Tuttavia, il monastero è noto per le sue feste che si svolgono a settembre di ogni anno: questi eventi hanno lo scopo di preservare e divulgare le antiche tradizioni culturali del paese tra la popolazione e i turisti.

Qui sono stati eseguiti lavori di restauro su larga scala abbastanza recentemente, nel 2009-2012. Va notato che sono ancora in parte in corso insieme alla ricerca e oggi: alcune delle ex celle e edifici sono ancora chiusi al pubblico, ma si può notare che dietro alcune porte sono conservati reperti ancora non descritti e inesplorati (in un grande divario tra di loro, ad esempio, sono riuscito a notare, tra gli altri, campioni di antica scultura in pietra, che è stata molto sviluppata fin dall'antichità in questa regione: frammenti di capitelli, pinnacoli di canali di scolo, ecc.) - il tutto nel quadro della Grecia -Programma di cooperazione a Cipro: 2007 -2013

In generale, questo museo copre una gamma molto ampia di reperti trovati sia direttamente nelle vicinanze del monastero, sia provenienti da altre regioni di Cipro. È prevalentemente una collezione archeologica con un'enfasi su ceramiche tradizionali, oggetti architettonici e icone, per lo più di origine cipriota.

È interessante notare: la maggior parte dei reperti storici provengono dalla collezione privata dell'arcivescovo Makarios III e le icone sono state trasportate da chiese e monasteri attualmente situati nei territori della cosiddetta Cipro del Nord occupata dalla Turchia.

Vale anche la pena dire che l'aumento del numero di residenti di Ayia Napa ha reso necessaria la costruzione di un nuovo tempio, che è stata realizzata nel 1994. Anche la nuova chiesa, costruita in piazza Seferis, a soli 50 m a sud-ovest delle mura del monastero, è dedicata alla Santa Madre di Dio. Entrambe le chiese celebrano l'8 settembre, festa della Natività della Vergine Maria. Qui si svolgono i servizi quotidiani della Chiesa ortodossa cipriota, c'è un'opportunità per confessarsi e fare la comunione.

Indirizzo del museo: st. L'arcivescovo Makariu III, pl. Seferi, Agia Napa
Orario di apertura: estate (maggio-novembre) 08:00 - 16:30, inverno (novembre-maggio) 08:00 - 15:00; nei fine settimana tutto l'anno - fino alle 16:00
L'ingresso è gratuito, le donazioni sono benvenute.
Telefono: +357 23722584
Inoltre:

Monastero di Panagia Ayia Napa

Storia del monastero

Il monastero di Agia Napa si trova nel villaggio omonimo nella regione di Famagosta.

Il villaggio prende il nome dall'icona della Vergine Maria di Napa, che significa la Foresta Santissima ed è stato chiamato Ayia Napa in forma abbreviata.

Ci sono prove sufficienti su quando fu fondato il monastero. Grotte, nascondiglio e pozzo, testimoniano l'esistenza di una comunità cristiana fin dall'epoca bizantina. Il nome "Ayia Napa" è menzionato per la prima volta nel 1366, ma secondo i reperti disponibili, è stato applicato in precedenza a quest'area. Il monastero, come appare oggi, fu fondato nel XV secolo quando Cipro era sotto la sovranità dei Veneziani.

La tradizione narra che nel IX secolo, quando queste terre erano ricoperte da fitte foreste, un cacciatore scoprì per caso l'icona della Santissima Theotokos, che irradiava un flusso di luce. Secondo la leggenda locale, in una grotta che ora è diventata una chiesa, un cacciatore trovò un'icona miracolosa della Santissima Theotokos. Il cane da caccia fu il primo a vedere l'icona luminosa e iniziò ad abbaiare insistentemente, chiamando il suo padrone.

Un numero significativo di credenti ha iniziato a visitare i luoghi santi della grotta non appena ha appreso della scoperta dell'icona. Con ogni probabilità, l'icona era nascosta in una grotta durante il periodo dell'iconoclastia (VII-VIII secolo) e da allora è stata salvata in questo modo. Nel 14° secolo fu costruita la grotta e così fu fondato un tempio.

Un'altra leggenda narra che in questo luogo si rifugiò in una grotta la figlia di una nobile famiglia aristocratica veneziana, a causa del rifiuto dei genitori di concedere il matrimonio con una persona di umili origini. Si narra che intorno al 1500 un ricco veneziano fece costruire a proprie spese una chiesa, cripte e un mulino. (Il frantoio sarebbe stato installato nel monastero durante il periodo della dominazione turca). Così si formarono gradualmente un convento e una cappella cattolica romana. Essendo una cappella cattolica romana, la navata destra del tempio serviva direttamente vicino all'ingresso. Un grande albero - un sicomoro - nel cortile del monastero, che si trova vicino al bacino idrico, sarebbe stato piantato da questo ricco veneziano.

Poco prima della sua morte, fu costruito un pergolato-monumento con cupola in pietra. Al suo interno, accanto al fresco della fontana, desiderava essere sepolta.

Nella parte settentrionale del cortile è presente una sorgente a forma di testa di cinghiale. Al di sopra sorge un edificio a due piani in cui visse la figlia di un aristocratico veneziano.

Sulla collina a ovest della chiesa si trova una piccola chiesa antica nel luogo dove, secondo la leggenda, un tempo si coricò la Madre di Dio.

Nel 1571 Cipro passò sotto il dominio dell'Impero Ottomano. Il monastero, fortunatamente, a differenza di altri monasteri e chiese di Cipro, non fu distrutto. La descrizione di Pietro della Valle, intorno al 1625, corrisponde esattamente allo stato attuale del monastero. Dallo stesso Pietro della Valle apprendiamo che in quegli anni il nome "Ayia Napa" era portato da un convento, che possedeva una grande quantità di terreno.

In diversi periodi il monastero era sia maschile che femminile. Poco prima del 1668, il monastero divenne un monastero maschile, ma per ragioni sconosciute i monaci non vi abitarono più stabilmente dopo il 1758.

Inizialmente il monastero si trovava in una zona deserta. Intorno alla metà del 18° secolo, nel paese fu costruito il primo edificio residenziale. I primi abitanti del villaggio furono gli abitanti della città greca di Salonicco (Salonicco), che lasciarono la loro patria a causa della peste. Due decenni dopo, nel 1813, secondo l'iscrizione ancora visibile, il monastero fu ristrutturato. Nonostante ciò, il monastero non aveva una comunità monastica organizzata e affittò le sue proprietà e le sue proprietà terriere ai contadini locali. Gli edifici del monastero furono adibiti a vari bisogni e bisogni della comunità locale.

Dopo il 1878, quando Cipro passò sotto il dominio britannico, nel monastero vissero più monaci. La chiesa del monastero era ormai diventata la chiesa parrocchiale del paese. Nel 1950 fu effettuata un'importante ristrutturazione al fine di preservare gli edifici storici.

Al tempo dell'arcivescovo Makarios III, il monastero fu raccomandato come il più adatto per la formazione del Centro Mondiale delle Conferenze Cristiane. Dal 1978 al 2006 il monastero è stato luogo di incontro delle Chiese cristiane del Medio Oriente. Dopo la ricostituzione della Santa Metropoli di Costanzo Famagosta (2007), il monastero passò sotto il controllo della Metropoli e su iniziativa di Sua Eminenza il Metropolita Costanzo Mr. Vassilios, fu fondata l'Accademia Culturale di Sant'Epifanio e il monastero stesso è il suo centro. Compito dell'Accademia è la coltivazione e lo sviluppo della ricerca teologica e storica, nonché l'organizzazione di incontri, incontri, conferenze e altri eventi pubblici. Il museo della chiesa lavorerà anche all'interno delle mura del monastero.

Monastero oggi

Un numero crescente di persone nel villaggio ha sollevato la necessità di costruire una nuova chiesa nel 1990. Anche il nuovo tempio, costruito a sud-ovest del monastero, era dedicato alla Theotokos. Entrambe le chiese celebrano la festa del tempio l'8 settembre, giorno della festa della nascita della Vergine Maria.

Ogni giorno, le coppie sterili e le donne che incontrano difficoltà durante la gravidanza arrivano al tempio per inchinarsi davanti al volto della Madre di Dio, oltre che per cingersi della miracolosa cintura feconda di Ayia Napa. Il monastero è un luogo pio speciale dove tutti coloro che hanno fede possono trovare conforto e pace spirituale. La Beata Madre ogni giorno ci apre le sue braccia così larghe e calorose che possono accogliere ogni persona disperata e sfortunata per portare via le nostre preoccupazioni e i nostri problemi, non importa quanto seri possano sembrare. La Vergine Maria intercede con le sue efficaci preghiere quotidiane per la salvezza delle nostre anime.

Preghiera alla Madre di Dio

Madre di Dio, Vergine, gioisci!
Beata Maria, il Signore è con te!
Benedetta sei tu nelle donne e benedetto è il frutto del tuo grembo, come se il Salvatore avesse partorito le nostre anime.
È degno di mangiare come se fosse veramente benedetta Theotokos, la Beata e Immacolata e Madre del nostro Dio.
I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza paragone, senza la corruzione di Dio Verbo, che ha generato la vera Madre di Dio, noi Ti magnifichiamo.

Ayia Napa ha anche le seguenti chiese e cappelle:
1) Santa Barbara
2) S. Epifania
3) San Giorgio
4) Santa Paraskeva
5) Santi Timoteo e Maura
6) Profeta Elia
7) Apostolo Andrea
8) San Prokofy

Indirizzo del monastero / indirizzo di Agia Napa

Con la benedizione di Sua Eminenza il Metropolita Ambrogio di Dorostol (BOC) e il Metropolita Basilio di Kostantia (Arcidiocesi di Cipro), i famosi oggetti sacri di Cipro sono stati portati in Bulgaria per la venerazione: l'icona miracolosa della Vergine (Vergine Agia Napa) e il cintura onesta della Vergine Maria ( vedi malato.). Per la prima volta nella loro storia, i santuari hanno lasciato Cipro e il 27 giugno 2011, alle 18:00, sono stati onorati in un solenne servizio gerarchico alla presenza del metropolita Ambrogio di Dorostol, del protosincelllo diocesano Dobri Chakov e del cipriota clero nella chiesa di S. George nella città bulgara di Tervel. Il 28 giugno, in onore dei santuari ciprioti, si terrà una veglia nella chiesa di S. Demetrio s. Kalipetrovo, dove si celebrerà anche l'anniversario dell'istituzione del Centro Ortodosso, intitolato al sempre ricordato metropolita Hilarion.

Inoltre, il 28 giugno alle ore 13 nella Cattedrale di Silistra si terrà un solenne incontro delle onorevoli reliquie di S. Massimo il Confessore, patrono di questo tempio sul Danubio. Mano di S. Massimo il Confessore, custodito nel monastero di San Paolo sul Monte Athos, sarà portato in Bulgaria, accompagnato dai monaci dell'Athos e dal Governatore dell'Athos. Il 29 giugno alle ore 9 il metropolita Ambrogio, concelebrato dal vescovo Boris d'Agathonia, egumeno del monastero di Bachkovo, e dal vescovo Teodosio di Devolsky, vicario del patriarca Maxim, celebreranno la liturgia nella chiesa di Silistra, dove sono conservate le reliquie di S. Massimo il Confessore.

Per riferimento: Il monastero di Agia Napa a Cipro si trova a 45 km dalla città di Larnaca a Cipro. La prima menzione di Agia Napa risale alla seconda metà del XIV secolo. e appartengono al famoso cronista cipriota Leontios Machairas, che menziona questo nome nel 1366 e nel 1376. La parola "nuca" in greco significa "valle forestale". Il monastero fu fondato nel XII secolo. nel luogo del miracoloso ritrovamento delle Blacherne Icona della Madre di Dio.

Si ritiene che l'icona miracolosa di Agia Napa, come fu poi chiamata, fosse nascosta in una grotta durante il periodo di iconoclastia che scosse l'impero bizantino dal VII all'VIII secolo. La notizia del miracoloso ritrovamento si diffuse fulminea in tutti i paesi circostanti, e ben presto la grotta divenne luogo di pellegrinaggio per migliaia di persone. Gli archi di questa grotta sono serviti ripetutamente come rifugio affidabile per i residenti locali durante le incursioni dei pirati sulla costa dell'isola, quando gli stranieri derubavano, uccidevano e riducevano in schiavitù i ciprioti. Una volta, quando le persone che si nascondevano dai pirati stavano quasi morendo di sete, pregavano la Madre di Dio. E poi accadde di nuovo un miracolo, la Vergine Maria apparve loro e indicò una sorgente di acqua dolce che si era intasata in uno degli angoli del loro rifugio sotterraneo. Sono passati secoli, ma l'acqua al suo interno non si è ancora prosciugata.

Dopo il 1500, alla venerata grotta fu aggiunta una chiesa monastica, dove si conservava una sorgente trovata attraverso le preghiere della Madre di Dio, e fu fondato un convento in onore dell'icona della Vergine di Agia Napa. Il più grande santuario del monastero è la chiesa catacomba di St. Thekla. È noto che St. Thekla è un aiuto per le ustioni. Secondo una leggenda locale, durante il regno dei veneziani (1489 - 1571), nel monastero apparve una giovane donna di nobile famiglia veneziana, che preferiva una vita monastica solitaria al matrimonio con una persona non amata. A sue spese iniziò la ristrutturazione del monastero, furono costruiti nuovi locali. Al centro del cortile si trova un'ampolla ottagonale coperta da una cupola poggiante su quattro colonne ( vedi malato.). Di lato, questo edificio ricorda una specie di gazebo. La fontana è decorata con rilievi a forma di ghirlande, volti umani, vasi con fiori, animali. Si ritiene che sia la fontana che l'edificio a due piani situato accanto alla porta settentrionale siano stati eretti anche grazie a questa donna. Una stanza più piccola un po' a ovest della chiesa nel XVI secolo. fungeva da cappella cattolica ed è ora di proprietà del Consiglio Mondiale delle Chiese.

Fino al 1668 il monastero di Agia Napa era riservato alle donne. Durante il dominio veneziano a Cipro, fu spesso menzionato come uno dei fiorenti monasteri che possedevano grandi proprietà terriere. Poi fu trasformato in un monastero, che funzionò fino al 1758, e poi per qualche motivo fu chiuso. Il santo monastero fu rianimato di nuovo nel 1800, ma vi abitavano solo tre monaci, il maggiore dei quali si chiamava Ioannikios. Nel 1813 il monastero di Agia Napa fu nuovamente restaurato, come ci sono prove scritte. Nel 1950 l'edificio è stato restaurato e dal 1978 è utilizzato dai delegati del Consiglio Ecumenico delle Chiese di Cipro e dei Paesi del Medio Oriente.

L'anno esatto di fondazione del monastero è sconosciuto. La grotta, il nascondiglio e la sorgente testimoniano l'esistenza di una comunità cristiana fin dall'epoca bizantina. Il nome "Ayia Napa" è menzionato per la prima volta nel 1366, ma, secondo i dati disponibili, era già stato applicato all'area. Il monastero nella sua forma attuale fu fondato nel XV secolo durante il dominio veneziano a Cipro.

Foto: Wikipedia

Foto: mandalay.ru

Secondo la leggenda locale, nella grotta dove ora si trova la chiesa, un cacciatore trovò un'icona miracolosa della Santissima Theotokos. Il cane del cacciatore fu il primo a notare l'icona luminosa e, fermandosi davanti ad essa, iniziò ad abbaiare insistentemente, attirando l'attenzione del proprietario. Avendo appreso della scoperta dell'icona, numerosi credenti iniziarono a visitare il luogo sacro nella grotta. Con ogni probabilità l'icona fu collocata in una grotta durante il periodo dell'iconoclastia (VII - VIII secolo dC) e grazie a ciò si salvò. Nel XIV secolo fu edificata la grotta e così fu fondato il tempio.

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Un'altra leggenda narra che la figlia di una famiglia aristocratica veneziana si rifugiò in questo luogo perché i suoi genitori si rifiutarono di sposarla con un uomo di umili origini. Si narra che intorno al 1500 un ricco veneziano fece costruire a proprie spese una chiesa, cripte e un mulino. Così si formarono gradualmente un convento di suore e una cappella cattolica romana. Essendo una cappella cattolica romana, la navata destra del tempio serviva direttamente vicino all'ingresso.

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Foto: ferdibobel.livejournal.com

L'enorme sicomoro nel cortile del monastero, che si trova vicino alla riserva d'acqua, sarebbe stato piantato da questo ricco veneziano.

Foto: Wikipedia

Foto: travelblog.org

Foto: fotki.yandex.ru

Foto: mandalay.ru

Poco prima della sua morte, fu costruito un pergolato-monumento con cupola in pietra. Al suo interno, accanto al fresco della fontana, desiderava essere sepolta.

Foto: Wikipedia

Foto: mandalay.ru

Nella parte settentrionale del cortile è presente una sorgente a forma di testa di cinghiale. Sopra di esso si erge un edificio a due piani, in cui originariamente vissero i veneziani.

Sulla collina a ovest della chiesa si trova un'antica chiesa nel luogo dove, secondo la leggenda, un tempo si coricò la Vergine Maria.

Nel 1571 Cipro passò sotto il dominio dell'Impero Ottomano. Il monastero, fortunatamente, non fu distrutto come altri monasteri e chiese. La descrizione di Pietro della Valle, intorno al 1625, corrisponde pienamente allo stato attuale del monastero. Dallo stesso narratore apprendiamo che in quegli anni il nome "Ayia Napa" era portato da un convento di suore, che possedeva vaste proprietà immobiliari.

Il monastero divenne un monastero maschile poco prima del 1668. Per ragioni sconosciute, dal 1758 i monaci non vi abitarono più stabilmente.

Inizialmente il monastero si trovava in una zona disabitata. A metà del 18° secolo fu costruito il primo edificio residenziale del paese. I primi abitanti del villaggio, originari della città greca di Salonicco, lasciarono la loro patria a causa della peste. Due decenni dopo, nel 1813, a giudicare dall'iscrizione ancora visibile, il monastero fu ristrutturato. Allo stesso tempo, per l'assenza dei loro confratelli nel monastero, i possedimenti monastici furono affittati ai contadini delle zone limitrofe. Gli edifici del monastero furono utilizzati per le varie esigenze della comunità locale.

Dopo il 1878, quando Cipro passò sotto il dominio britannico, il monastero era completamente vuoto. La chiesa del monastero divenne la chiesa parrocchiale del paese. Nel 1950 fu necessaria una ricostruzione generale per preservare gli edifici storici.

Al tempo dell'arcivescovo Macario III, il monastero fu raccomandato come il più idoneo per la formazione del Centro Mondiale delle Conferenze Cristiane. Dal 1978 al 2006 il monastero è stato luogo di incontro delle Chiese cristiane del Medio Oriente. Dopo la ricostituzione della Santa Metropoli di Costanzo di Famagosta (2007), il monastero passò sotto il controllo del Metropolitanato e, su iniziativa di Sua Eminenza il Metropolita Costanzo Sig. Vasilios, fu fondata l'Accademia Culturale di Sant'Epifanio con il centro nel monastero. Compito dell'Accademia è lo sviluppo della ricerca teologica e storica, nonché l'organizzazione di convegni e altri eventi pubblici. Il museo della chiesa funzionerà anche all'interno delle mura del monastero.

Foto: island-kipr.info

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L'aumento della popolazione del paese ha richiesto la costruzione di una nuova chiesa nel 1990. Una nuova chiesa, costruita a sud-ovest del monastero, è stata dedicata anche alla Madre di Dio. Entrambi i templi celebrano la festa patronale l'8 settembre, giorno della Natività della Vergine.

Ogni giorno, per venerare l'immagine miracolosa della Madre di Dio, che aiuta nel concepimento e nel parto, nonché per cingersi della miracolosa cintura feconda della Vergine di Ayia Napa, arrivano numerose coppie senza figli e donne con gravidanze problematiche al tempio. Il monastero è un luogo speciale di devozione dove ognuno può trovare consolazione e santo aiuto chiedendo l'intercessione della Santissima Theotokos.

Indirizzo del monastero:
Chiesa greco-ortodossa della Santa Vergine Madre di Dio
PO: 30655
5343 Agia Napa, Cipro

Telefoni:
Tel: +357-23721795
Fax: +357-23723866

La località turistica di Ayia Napa, francamente, non è ricca di attrazioni oltre al mare. Ma c'è un luogo antico interessante: il monastero di Ayia Napa. Tra il trambusto della vita costiera e delle feste, è così bello visitare questo angolo antico e tranquillo.

Nel centro di Agia Napa, proprio di fronte alla Piazza Seferi (Plateia Seferi), sorge il monastero ortodosso medievale della Beata Vergine di Agia Napa. L'ingresso è gratuito.

scale per il monastero dalla piazza e antico sicomoro

Secondo la leggenda, nell'XI secolo c'erano fitte foreste sul sito della città. Una volta un cacciatore si stava facendo strada tra i boschetti e vide un brillante flusso di luce proveniente da una grotta di montagna (oppure un cane vide una luce e lo condusse alla grotta). Il cacciatore si avvicinò alla grotta e vide l'icona della Santissima Theotokos. Con ogni probabilità, l'icona è stata nascosta da uno dei credenti che ha cercato di proteggerla dalle mani dei vandali durante la lotta contro le icone cristiane nell'VIII-IX secolo.

Il cacciatore fu sorpreso e raccontò ai suoi compaesani ciò che aveva visto. I pellegrini cominciarono a venire alla grotta. Dopo la sua miracolosa scoperta, l'icona non fu più rimossa dalla grotta. Le fu dato il nome di "Santa Madre di Dio di Agia Napa", cioè "Foresta", che fu poi abbreviato in "Agia Napa".

Icona di Agia Napa

Nei pressi della grotta è stata trovata una sorgente con acqua molto limpida. Ora in questo luogo è stato costruito un pozzo, che è ancora pieno d'acqua (l'acqua santa della sorgente, versata in piccole bottiglie, è esposta all'ingresso del tempio per 1 euro a testa, si può bere alla fonte nella forma di un samovar stesso).

Nel 14° secolo fu costruita una piccola chiesa vicino alla sorgente. È sopravvissuto fino ad oggi.

chiesa del monastero

Il tempio ha tre sale. Il più antico è scavato in una grotta, di epoca bizantina (969-1991), ha un ingresso separato.

chiesa all'interno, sala rupestre (periodo bizantino, 969-1191)

la seconda sala di epoca veneziana (1478 - 1571), il cui ingresso immette dalla facciata della chiesa.

chiesa all'interno, aula "nuova" (periodo veneziano, 1478-1571)

La terza sala del periodo delle Crociate (1192 - 1477), l'ingresso ad essa dalla seconda sala.

chiesa del monastero. Sotto il tetto rotondo - la terza sala, il periodo delle Crociate

Nel XVI secolo fu eretto un edificio a due piani, che sorge accanto alla porta settentrionale del monastero. Lì visse il leggendario fondatore del monastero.

C'è una fontana ottagonale nel cortile del monastero. Fu costruita nel XVI secolo da una ricca ragazza di Famagosta: i suoi genitori la corteggiarono a una persona non amata (o non le permisero di sposare la sua amata, con il pretesto che non avesse una nascita nobile), e lei scelse di andare in un monastero.

fontana ottagonale

Qui divenne badessa. Ha anche piantato un albero di sicomoro, che cresce ancora lì. Questo è l'albero più antico della regione di Famagosta.

antico sicomoro

A proposito, ci sono tali informazioni sulla fontana ottagonale costruita da una ragazza veneziana: all'interno è rivestita di marmo di sarcofagi di bambini. Le culture successive non esitarono a utilizzare per scopi pratici tutti gli oggetti belli lasciati dalle culture precedenti.

costruzione della fontana

Il monastero era costruito a forma di piazza, le celle dei monaci erano costruite nello spessore delle mura (questo è un edificio del periodo delle Crociate, 1192-1478).

Dal lato del cortile, una galleria a volta confina con le mura, costruita durante il dominio ottomano (1571 - fine del XVIII secolo).

galleria a volta

Dal cortile, il monastero con una fontana ottagonale coperta da una cupola ricorda fortemente le moschee del Cairo.

cortile del monastero

Durante il dominio veneziano del 1478-1571, il monastero fu convertito in uno cattolico e la chiesa serviva sia monaci cattolici che ortodossi.

Nel XVI secolo il monastero divenne noto in tutta Cipro. Godeva dello stesso onore e gloria del monastero di Kykkos. Uno dei bastioni della fortezza di Famagosta si chiamava Agia Napa, perché da lì c'era una strada per il monastero. Il monastero era così rispettato che anche i turchi, che conquistarono l'isola nel 1570, non osarono distruggerla. I turchi cedettero il monastero alla Chiesa ortodossa cipriota e per tre secoli vi fu un monastero per uomini. Nel 1813 il monastero fu restaurato.
Il monastero era un centro culturale per la gente circostante. Dal 1790 la gente iniziò a stabilirsi intorno ad esso, e c'erano così tante persone che volevano vivere vicino al monastero che presto si formò un villaggio.

ingresso meridionale del monastero

Ora il monastero non è funzionante, ma le funzioni si svolgono sempre nella chiesa del monastero ed è aperta ai pellegrini. Nella chiesa del monastero puoi mettere una candela, essa (come altrove a Cipro) è gratuita, puoi lasciare una donazione nelle vicinanze.

Dal 1978 l'edificio del monastero è utilizzato dai delegati del Consiglio ecumenico delle chiese di Cipro e dei paesi del Medio Oriente.

La rapida crescita del paese ha portato alla costruzione nel 1994 di una nuova chiesa, eretta a sud-ovest del monastero. La nuova chiesa porta anche il nome della Santa Madre di Dio e l'8 settembre di ogni anno, insieme al monastero, celebra il compleanno della Madre di Dio.

Agia Napa nuova chiesa

Si può raggiungere il monastero (per chi non abita a pochi passi) con l'autobus 101/102 (questo è lo stesso percorso, ma ha un numero diverso avanti e indietro), fermata "Centro" direttamente di fronte alla scultura "I ama Agia Napa". A piedi si può passeggiare lungo la strada che sale dal porto.

A proposito, accanto alle scale per il monastero sulla piazza c'è una piccola casa tradizionale cipriota, che si chiama con orgoglio, dove puoi anche guardare lungo la strada.