La breve commedia di sollevamento di Aligiery Dante. Dante Aligierey Divine Comedy Hell

8 ° GRADO

Aligiere Dante.

La Divina Commedia

Inferno

L'eroe principale del poema, il poeta Dante stesso, cade nella foresta, dove incontra Leopardo, Leo e lupo (allegoria dei vizi umani). Beatrice gli manda un reimbat del poeta romano Vergil.

Canzoni secondo - Terzo

Al cancello eroe vede l'iscrizione:

"Attraverso me vai alla città del tormento più difficile,

Attraverso me vai al tormento e zapov,

Attraverso me vanno tra generazioni di fogne.

La destra destra del creatore dei miei edifici:

Mi ha fatto il potere che tutti danno alla luce

La più alta saggezza e Percholyubov.

Solo dopo di me il mondo divenne un cancello riduce.

Niente per sempre, sono su tutti e un secolo.

Lascia la speranza di qualsiasi arrivo qui. "

I poeti sono entrati e hanno visto le anime Ridaychi di coloro che vivevano solo per se stessi. Charon, il corriere delle anime dei morti, non voleva prendere Dante, ma Vergili è d'accordo.

Quarta canzoni - sesto

Nella prima cerchia dell'Inferno (Limo), hanno visto bambini infrangibili e virtuosi non cristiani (Omero, Orazio, Ovidi).

Nel secondo turno, la coda minos indica la dimensione del muk ai violatori della fedeltà coniugale (Cleopatra, Elena, Semiramide). Qui sente la storia della storia d'amore di Farn a Paolo, che baciò solo nel giardino mentre leggendo libri sull'amore. Dante simpatizza anime francesi.

L'ingresso al terzo cerchio protegge il cane a tre teste del Cerber. Qui sei punito dalle anime del grembo.

<...> Per gholtony, sono apprezzato

Quel CHVAKALO ha preso in giro tutte le conoscenze -

E qui sto lanciando sotto la pioggia, i poveri.<...>

Canzoni settimo - nono

Nel quarto round, l'ingresso alle anime e il plutone bruciato nascosto.

Nel sesto cerchio c'erano eretiche, stupratori, bugiardi e sanitari.

Decima canzoni - dodicesimo

L'ingresso del settimo cerchio fu saltato tre centauro, che non darono alle anime per uscire dal fiume pieno di sangue bollente.

Tredicesima canzoni - sedicesimo

Il settimo cerchio era diviso in tre cinghie: tiranni, suicidi, ladri.

Canzoni del diciassettesimo - trenta

L'ottavo round è descritto dove il cono Gerion ha aiutato i poeti. In dieci strappi, c'erano sedruttori, lystsov, svincomers, sovrani, tangenti, ipocreici, ladri, consulenti deserti, definizioni di discordia e falsi metalli, persone, denaro e parole.

Sono stati picchiati con le loro puttane, tenevano i serpenti a Kali, li hanno puniti con una spada pesante.

Trentuno canzoni - trentaquattro

Nel pozzo, che ha combinato l'ottavo round con l'ultimo, nono cerchio del diavolo, i giganti hanno sofferto. Nella prima cintura del nono circolo c'erano traditori dei loro parenti (Caino), nella seconda cintura, traditori della madrepatria (antenora), nel terzo traditore di amici (tololi), e nel quarto - traditore dei benefattori (Gedecca). Queste anime erano in tre paste di Lucifero (Giuda, Brut e Cassia).

Quindi, i viaggiatori erano al centro dell'universo e si alzarono verso la ciotola del sud.

Purgatorio

Prime canzoni - Nono

Il Purgatorio era tra l'oceano, in cima al quale era il paradiso terrestre.

È descritto dalla fine, dove le anime di inconciliabili con la Chiesa cadono (il re della Sicilia Manfred), la negligenza e coloro che sono morti non con la loro morte. Prima che il primo cerchio del purulento di Dante vede un sogno: l'aquila nel cielo vuole prendere la sua anima. Quindi il leone appare e mostra l'ingresso al Purgatorio.

Decima canzoni - Ventisettesimo

Descrive sette cerchi del purgatorio.

Il primo round - pomposo (Nioba rise di Laton, che negli unici due figli. Per questo, sette figlie e sette figli sono stati uccisi).

Il secondo round è invidioso, che serviva esempi di generosità.

Il terzo turno - arrabbiato (Marco) è pulito dall'esempio di mitezza.

Il quarto round è pigro.

Il quinto cerchio è avaro. I poeti sentono gli shock della montagna, quando qualche anima è presa in paradiso.

Sixth Circle - Przezdvі ricevono esempi di restrizioni, e nel settimo round - l'amore è gli esempi di purezza (vergine Maria).

Prima di entrare nel paradiso terrestre, Vergil dice e consiglia di prendere la corona e il mitra sulla fronte come i segni del potere. "

Twenty-ottava canzoni - trentatré

Descrive il paradiso terreno. Dante passa la foresta divina, due fiumi: l'estate prende riferimenti ai peccati, e semplicemente dà ricordi di buone azioni. Prima di superare le immagini bibliche. A Beatrice apparve, notando che "cedone verso il quarto terrestre". Lo ha ordinato di trasmettere a quelli visti da persone, per la loro strada si distingue da Dio.

Paradiso

Prime canzoni - Nono

Dante è entrato nel paradiso eho ottenuto per la prima volta il cielo Mizyatichev, dove c'erano profumi che i voti rotti (mirtilli, che erano rapidamente sposati).

Il terzo cielo è Venere - gli spiriti dell'amore.

Denth Songs - Twentieth

Sovetetsev Sky ha nominato spiriti di scienziati (Thomas Akvinsky, Albert Great).

<...> Tutto ciò che morto o morto non diventa, - solo il default del pensiero che l'aspetto del Signore nel suo amore le dà.<...>

Il cielo di Case brillava di una croce dagli spiriti dei militari.

Sesto cielo - Yupіterov - Heavenly Eagle parla della necessità di fede per la salvezza.

Canzone ventunsent-first - trentatré

Il settimo cielo - Saturno - gli spiriti dei contemplati risolvono il problema dello scopo del destino, declino dei monasteri.

L'ottavo cielo è stellato - Dante Immagine del trionfo di Cristo. Apostoli Pietro e Giacobbe, il poeta ha dato risposte al sostituto della fede e della speranza, Apostolo John - sull'amore. Tutto l'amore dei sacerdoti è rivolto a Dio.

Al nono, cristallino, il cielo fu osservato dall'autore della bellezza celeste e dalla deformità terrena, armonia della Gerarchia celeste.

Beatrice continua a parlare del declino della chiesa, falsi predicatori.

Il decimo e fiammeggiante cielo - la luce della grazia di Dio sotto forma di rose con i petali di anime beatitudine.

Beatrice ritorna "sulla terza panchina nel cerchio superiore".

Dante in Ecstasy Insistesenze Preghiere.

Il poema è stato completato dal diavolo di tutta la configurazione dell'amore paradisiaco.

La sera prima di un venerdì appassionato, nel 1300, Dante, che a questo punto aveva solo 35 anni, è stato perso nella foresta, che era forte. Da lì si affaccia sulle montagne, e sta cercando di scalarli, ma il leone, il lupo e il leopardo e Dante si avvicinano a tornare al grosso boschetto. Nella foresta, sta aspettando un incontro con lo spirito del verso, che dice di poter trascorrere in paradiso attraverso i circoli del purgatorio e dell'inferno. L'eroe è d'accordo e passa dopo la guarigione attraverso l'inferno.

Dietro le pareti dell'inferno si sentono un gemito di doccia persa, che durante l'esistenza non è buono, né male. Quindi trascurare il fiume Ahern. È un posto dove trasportare i morti con il charone demone al primo cerchio del diavolo, che si chiama Agnello. In Limbe, tieni le anime dei saggi, degli scrittori e dei bambini che non erano battezzati. Soffrono, dal momento che non hanno modo di andare in paradiso. Qui, Dante fu in grado di passare e parlare con i famosi scrittori e incontra Homer.

Scendendo sotto, per il prossimo cerchio del diavolo, gli eroi stanno guardando il demone del Minos, che è impegnato nella definizione di che tipo di peccatore da inviare. Qui vedono come le anime delle creature sono indossate da qualche parte. Tra questi, Elena è bellissima e Cleopatra che è morta a causa della propria passione.

Sulla terza cerchia dell'inferno, i viaggiatori si incontrano il canber - cane. In questo cerchio nel fango sotto la pioggia ci sono anime di coloro il cui peccato è una glorificazione. Qui Dante incontra il suo Countryman - Chakco, che chiede all'eroe di fare un promemoria che viveva sulla terra su di lui. Sul quarto cerchio ci sono una penalità per miser e coloro che erano troppo sprechi, sono sotto la protezione del demone dei Plutos. Il quinto cerchio è il luogo del tormento per coloro che erano pigri e arrabbiati.

Dopo il quinto cerchio, i viaggiatori si trovano vicino alla torre, che è circondata da un serbatoio. Attraverso di esso, vengono spostati attraverso la demone fandia. Smontassato dal serbatoio, Dante e Vergiliy sono nella città infernale di DIT, ma non possono entrare in esso, poiché la città sta custodita morta evidente. Il Messaggero paradisiaco li ha aiutato, che improvvisamente apparve all'ingresso della città e alimenta il male il morto. Nella città di fronte ai viaggiatori, la tomba è apparsa nel fuoco, da dove provengono gli stupi degli eretici. Prima di scendere dal sesto round nel prossimo cerchio, Virgilio dice all'eroe di come sono disposti i restanti tre cerchi, che stanno cominciando a restringere al centro della terra.

Il settimo cerchio si trova nel mezzo delle montagne, sotto la guardia del Minotauro. Nel bel mezzo di questo cerchio c'è un flusso sanguigno che infuriava, sono terribilmente tormentati da coloro che erano un ladro o un tiranno. Circa ci sono boschetti, queste sono le anime di coloro che si suicidano.

Poi arriva l'ottavo circolo, che consiste di 10 Pvov, che sono chiamati malizia. In ognuno di essi, i sedruttori delle donne, dei lettici, dei stregoni, dei sorpanti, della corruzione, dei ladri, dei consulenti insidiosi e dei seggi sono tormentati. Nel decimo RVA, i viaggiatori discutivano il pozzo e si trovò al centro del globo. Lì, sono apparsi davanti al lago del ghiaccio, dove coloro che hanno tradito i loro parenti stanno tentando. Nel centro del lago c'era Lucifero, il re dell'inferno. Da lui passa un piccolo passaggio, che porta ad un altro emisfero della terra. I viaggiatori passarono attraverso di esso e sono arrivati \u200b\u200bal raccordo.

Purgatorio

Una volta nel Purgatorio, i viaggiatori furono lavati nell'acqua e lo videro appeso a lui con anime che non cadevano nell'inferno, l'angelo fu governato. I viaggiatori sono stati inseriti su di esso ai piedi della Grimining Mountain. Qui sono riusciti a parlare con coloro che, prima di morire, sono riusciti a pentirsi sinceramente dei peccati e quindi non sono venuti all'inferno. Successivamente, l'eroe si addormenta e viene trasferito alle porte del Purgatorio.

Cordes, invidia, ossessivi arrabbiati, pigri, quelli che erano troppo sprechi e avaro, carri e voluttulosi sono puliti nel purgatorio dai loro peccati. Dopo aver attraversato i circoli di questo posto, Dante arriva al muro, che sta bruciando attraverso il quale deve passare per entrare in paradiso. Avendo passato questo muro, Dante cade nel paradiso. Si incontra gli anziani di vestiti bianchi innevati, tutti ballano e divertendosi. Qui nota la sua amata Beatrice, e poi priva di sentimenti. In un attimo, Dante si sveglia nel fiume per l'oblio dei peccati - vola. L'eroe è adatto per un enervel, fiume che contribuisce a rafforzare la memoria sul suo bene, lo ha iscritto dentro e ora è degno di salire alle stelle.

Il viaggio dell'eroe ora continua con la sua amata, e si alzano in circoli celesti. Immediatamente, si trovano suore, le loro anime che hanno sposato controsobilmente. Successivamente, hanno visto le anime brillanti del giusto. Il terzo cielo è le anime dell'amore. Il quarto cielo è l'habitat della doccia degli uomini saggi. Le prossime anime di abitazioni sono giuste.

I viaggiatori sono saliti, finalmente, al settimo cielo e si ritrovò a Saturno.

Inoltre, l'eroe si alzò e ha iniziato a parlare con gli spiriti dei giusti di tali concetti come amore, fede e speranza. Al nono circolo il primo, il che è stato aperto dai viaggiatori, era un punto del sole, che era una divinità. Successivamente, Dante saliva agli imperi, il punto più alto dell'universo, dove ha visto il anziano, poi lo mandò ancora più alto. Il vecchio, il cui nome era Bernard, è diventato insegnante Dante e insieme sono stati qui dove brillano le anime dei bambini. Qui, Dante vide una divinità e ha acquisito la verità più alta.

"Divina Commedia", la creazione del vertice di Dante, cominciò a nascere quando il grande poeta è sopravvissuto al suo esilio da Firenze. "Hell" è stato concepito intorno al 1307 ed è stato creato per tre anni di vagabondaggio. Poi è stata seguita la composizione del "Purgatorio", in cui Beatrice occupava un luogo speciale (tutta la creazione del poeta era dedicata ad esso).

E negli ultimi anni della vita del Creatore, quando Dante viveva a Verona e Ravenna, il paradiso è stato scritto. La base del terreno della poesia-Vision è stata l'aldilà - un motivo preferito della letteratura medievale, sotto la penna Dante ha ricevuto la sua trasformazione artistica.

Una volta che l'antico poeta romano Virgilio raffigurava una discesa di mitologica 3 nel regno sotterraneo, e ora Dante prende l'autore della famosa "Enidida" ai suoi conduttori all'inferno e alla purgiosità. Il poema è chiamato "commedia", e a differenza della tragedia, inizia con ansia e cupo, ma finisce con un finale felice.

In una delle canzoni "Paradise" Dante chiamò la sua creazione dal "sacro poesia", e dopo la morte del suo autore, i discendenti lastrò il nome della "Divina Commedia".

Non presentiamo il mantenimento del poema in questo articolo, ma sopporteremo in alcune caratteristiche delle sue peculiarità e poetiche artistiche.

È scritto da Tercins, cioè, a tre tempi, in cui il primo verso è rima con il terzo, e il secondo - con la prima e la terza linea del prossimo Tercine. Il poeta si affida alla escatologia cristiana e dalla dottrina di ADE e Rae, ma la sua creazione arricchisce significativamente queste idee.

Nel Commonwealth di Dante Vergile, passa per la soglia di un profondo abisso, sulle porte dei quali legge un'iscrizione inquietante: "Lasciare la speranza di tutti qui è in arrivo". Ma nonostante questo è un apprendimento cupo, i satelliti continuano la loro processione. La folla di ombre li comprenderà presto, che sarà particolarmente interessante per Dante, perché una volta erano persone. E per il Creatore, nato da un nuovo tempo, una persona è l'oggetto più eccitante della conoscenza.

Dopo aver attraversato il fiume Airone attraverso il fiume infernale Atheron, i satelliti cadono nell'agnello, dove le ombre dei grandi poeti pagani classificano Dante al loro cerchio, dichiarando il sesto dopo homer, vergine, horace, ovido e lukan.

Una delle meravigliose adozione della poetica della grande creazione è la rara ricostruzione dello spazio artistico, e nei suoi limiti - il paesaggio poetico, quella componente, che, prima che Dante, non esisteva nella letteratura europea. Sotto il Creatore della "Divina Commedia" è stato ricreato e la foresta e una steppa di zone umide, e un lago di ghiaccio e le scogliere.

Per i paesaggi Dantevsky sono caratteristici, in primo luogo, immagine luminosa, in secondo luogo, l'inclusione della luce, in terzo luogo, dolore lirico, quarto, variabilità naturale.

Se confrontiamo la descrizione del ponteggio nel "inferno" e "Purgatorio", vedremo quanto è terribile, spaventoso la sua immagine nelle prime canzoni è sostituito dall'immagine della gioiosa, leggera, penetrata dai verdi di alberi e dell'aria blu. Il paesaggio del poema è estremamente conciso: "Andò il giorno, e le creature di Sky Air Dark / Earth ha portato a dormire". Ricorda molto i dipinti terreni, che è promossa dai riferimenti:

Come seminina, riposando sulla collina, -
Quando crea un look breve
Chi, chi è il paese di illuminato terreno,

e zanzare, sostituendo voli, circolare, -
La valle vede la piena torrefalla
Dove titte dove taglia l'uva.

Questo paesaggio è solitamente popolato da persone, ombre, animali o insetti, come in questo esempio.

Un altro componente significativo di Dante diventa un ritratto. Grazie al ritratto, la gente o le loro ombre si rivelano vivi, colorate, trasmesse sollievo, piene di dramma. Vediamo i volti e le figure dei giganti seduti calatizzati in pozzi di pietra, peer nel mimicu, gesti e movimenti di ex individui che sono venuti nell'aldilà del mondo antico; Contemplare i personaggi mitologici e Dante contemporanei dalla sua Firenze nativa.

I ritratti abbozzati dai poeti si distinguono per la plasticità e quindi la tangibilità. Ecco una delle immagini memorabili:

Mi porterà a Minos, colui che
Coda otto volte intorno alla parte posteriore del possente,
È dalla malizia ancora mordente,
Disse ...

Il movimento mentale, riflesso sul autoritratto del Dante stesso, è anche di grande espressività e verità vitale:

Quindi mi sono unito al coraggio di dolore;
Risolutamente nella paura del cuore è schiacciata,
E ho risposto, audacemente parlando ...

Nella comparsa di Vergil e Beatrice meno drammatici e dinamiche, ma l'espressione è adempiuta l'atteggiamento verso di loro stesso, che li adora e li ama con passione.

Una delle caratteristiche della poetica della "Divina Commedia" è l'abbondanza e il significato dei numeri in esso, che hanno un significato simbolico. Il simbolo è un tipo speciale di segno che già nella sua forma esterna conclude il contenuto della presentazione rilevata da lui. Come allegoria e metafora, il simbolo forma il trasferimento del significato, ma a differenza dei percorsi denominati, è dotato di una grande varietà di valori.

Il simbolo, sul pensiero di A.F.Lostheva, non importa se stesso, ma come isna di incontrare le famose costruzioni della coscienza con l'uno o l'altro possibile argomento di questa coscienza. Quanto sopra appartiene al simbolismo dei numeri con la loro frequente ripetibilità e variabile. I ricercatori della letteratura del Medioevo (S.S.Mokulsky, M.N. Golenishev-Kutuzov, n.g. Elina, G.V. Stadnikov, O.I. Phetodov, ecc.) Cetrò un ruolo enorme del numero come misure delle cose nella Divina Commedia »Dante. Questo è particolarmente vero per i numeri 3 e 9 e i derivati \u200b\u200bda loro.

Tuttavia, parlando di questi numeri, i ricercatori di solito vedono il loro significato solo nella composizione, l'architettura del poema e il suo ictus (tre cilture, 33 canzoni in ciascuna parte, 99 canzoni nell'aggregate, ripetizione del Troped della parola Stelle, il ruolo della canzone XXX "purperted" come una storia di incontrare il poeta con Beatrice, tre-slanciati strategici).

Nel frattempo, un simbolismo mistico, in particolare carrelli, è subordinato all'intero sistema di immagini del poema, la narrazione e la descrizione di esso, la divulgazione dei dettagli del terreno e dei dettagli, stile e linguaggio.

La troprocquinity si trova nell'episodio della salita del Dante sulla collina della salvezza, dove è ostacolato da tre bestie (Lynx - il simbolo dei solventi; il leone è un simbolo di potere e orgoglio; il lupo è l'incarnazione dell'avidità E Korestolobya), come un'immagine del Limba di Inferno, dove le creature di tre nascite (anime dell'Antico Testamento Giusti, l'anima dei neonati che morì senza battesimo, e l'anima di tutti i non cristiani virtuosi).

Successivamente, vediamo tre famosi Troiani (Elektra, Hector ed Enai), un mostro a tre teste - Cerber (avendo un demone, un cane e un uomo). Nizhny Hell, composto da tre cerchi, abitato da tre Furies (Tsisifora, Mager ed Electro), tre skelters di Gorgone. Mostriamo anche tre sporgenze - passi che appaiono tre vizi (malizia, violenza e inganno). Il settimo cerchio è diviso in tre cinghie concentriche: sono notevoli per giocare a tre forme di violenza.

Nella canzone successiva, notiamo solo con Dante, come "anche tre ombre improvvisamente separate": questi sono tre peccatori fiorentini, che "tutti i tre ranghi", essendo in fiamme. Successivamente, i poeti sono visti tre istigatori di Strife insanguinati, un Gerif Tre Tech e Tre Testa e Tre-Tech e Tre-Testa e Trefy Lucifero, dalla pasta di cui tre traditori si sporgono (Giuda, Brut e Cassia). Anche gli oggetti separati nel mondo di Dante racchiudono il numero 3.

Quindi, in uno dei tre stemmi - tre capre nere, in florms - misto rame 3 karat. La spinta viene osservata anche nella sintassi della frase ("hube, in montaggio, in disastri, prigioniero").

Vediamo un trocheus simile nel "Purgatorio", dove gli angeli hanno tre radianti (ali, vestiti e individui). Tre virtù santi sono menzionate qui (fede, speranza, amore), tre stelle, tre bassorilievi, tre artisti (Franco, Chimabue e Jotto), tre varietà d'amore, tre occhi nella saggezza che si affacciano intorno al passato, presente e futuro.

Un fenomeno simile è osservato in "Rai", dove tre Virginia (Maria, Rachel e Beatrice), formando un triangolo geometrico si siedono nell'anfiteatro. Nella seconda canzone narra su tre mogli beated (inclusa Lucia) e le tre creature eterne dicono
(cielo, terra e angeli).

Tre comandante di Roma sono menzionati qui, la vittoria della Sizipion africana su Hannibal a 33 anni, la battaglia di Trej contro tre (tre horatian contro tre Kuriatsiyev), il terzo (dopo Caesar) Caesare, circa tre ranghi angelici, tre gigli nel cappotto di armi della dinastia francese.

Il numero di nome diventa uno dei complessi definizioni-aggettivi ("" frutta "a tre forma", "Dio Trieune) è incluso nella struttura delle metafore e dei confronti.

Cosa spiega questa trioity? In primo luogo, gli insegnamenti della Chiesa cattolica sull'esistenza di tre forme di inthius (inferno, purgatorio e paradiso). In secondo luogo, la simbolizzazione della Trinità (con le sue tre hypostasi), l'ora più importante dell'insegnamento cristiano. In terzo luogo, l'effetto della kapitule dell'ordine dei Templari, dove il simbolismo numerico era di fondamentale importanza. Quarto, come dimostrato dal filosofo e dal matematico p.a.florensky nei suoi scritti "Pilastri e approvazione della verità" e "Attraverso la geometria", Trochka è la caratteristica più generale dell'essere.

Il numero "tre" ha scritto un pensatore. È ovunque come una specie di categoria principale della vita e del pensiero. Tale, ad esempio, tre principali categorie di tempo (passato, presente e futuro) tre dimensioni dello spazio, la presenza di tre persone grammaticali, la dimensione minima della famiglia completa (padre. Madre e figlio), (tesi. Antithesi e Sintesi), tre coordinate principali della psiche umana (motivo, volontà e sentimenti), la più semplice espressione di asimmetria nei numeri interi (3 \u003d 2 + 1).

Nella vita di una persona, tre fasi di sviluppo (infanzia, adolescenza e giovani o giovani, maturità e vecchiaia) si distinguono. Ricorda il modello estetico che chiede ai creatori di creare trittico, trilogia, tre portali nella cattedrale gotica (ad esempio, notre signore a Parigi), costruirono tre livelli sulla facciata (Ibid.), Tre parti della Arcade, dividere il Pareti degli oli in tre parti, ecc. D. Tutto ciò prendeva conto Dante, creando il suo modello dell'universo nel poema.

Ma nella "Divina Commedia" si trova una subordinazione non solo dal numero 3, ma anche il numero 7, un altro simbolo magico nel cristianesimo. Ricordiamo che la durata del viaggio insolito di Dante è 7 giorni, iniziano il 7 e la fine del 14 aprile (14 \u003d 7 + 7). In IV, la canzone è ricordata da Giacob, che ha servito i 7 anni di Lavan e poi per altri 7 anni.

Nella tredicesima canzone "Hell" Minos cammina l'anima nel "settimo abisso". Nel XIV, la canzone è menzionata 7 re, pollici precipitati e in XX - Tirisay, che sopravvissero alla trasformazione in una donna e poi dopo 7 anni - metamorfosi inversa da una donna in un uomo.

La maggior parte dei desolori è riprodotta in "Purgatorio", dove sono mostrati 7 giri ("sette regni"), sette strisce; Dice sui sette peccati di morte (sette "P" sulla fronte dell'eroe del poema), sette coro, circa sette figli e sette figlie di Niobe; Una processione mistica con sette lampade è riprodotta, 7 virtù sono caratterizzate.

E in "RAI", la settima radianza del pianeta Saturno, le sonolestie dei grandi orsi Si dice circa sette cieli dei pianeti (Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove e Saturno) in conformità con le idee cosmogiche dell'era.

Tale preferenza I Saddimiani sono dovuti ai giorni prevalenti nei giorni di Dante sulla presenza di sette peccati mortali (orgoglio, invidia, rabbia, sconforto, disgrazia, riduzione e voluttuosità), sul desiderio di sette virtù, che sono osservate dalla purificazione nella parte pertinente del mondo dell interno.

Le osservazioni della vita dei fiori di famiglia dell'arcobaleno e delle sette e piccole paludi, i sette giorni della settimana, ecc. Hanno anche colpito.

Piatti biblici relativi ai sette giorni della creazione del mondo, leggende cristiane, come sette anni di sonno, storie antiche a circa sette miracoli di luce, sette saggi, sette città che discutono per essere il luogo di nascita di Homer, circa sette, combattendo contro la FIV , erano importanti. L'impatto sulla coscienza e il pensiero ha fornito le immagini
Folcloristico antico, numerose fiabe su sette eroi, proverbi come "sette scarichi - una risposta", "Sette spaziose e due detergenti", detti come "sette campate in fronte", "per sette Woolstone Kisli", "Libro per la famiglia Seals "," Seven Pottkee ".

Tutto ciò si rifletteva nelle opere letterarie. Per confronto, prendere gli esempi successivi: il ritmo del numero "sette". Nella "Leggenda di Unelenshpigep", Sh. De Koster e soprattutto nel poema nekrasovskaya "che in Russia vive è buono" (con i suoi sette vagabondi,
Sette wilts, sette grandi alberi, ecc.). Un impatto simile è presentato sulla magia e il simbolismo del numero 7 che troviamo anche nella "Divina Commedia".

L'importanza simbolica nel poema acquisisce il numero 9. Dopo tutto, questo è il numero di sfere paradisiace. Inoltre, alla svolta dei secoli XIII e XIV, c'era un culto di nove senza paura: Hecker, Caesar, Alessandro, Gesù Navi, David, Giuda Maccava, Arthur, Carlo del Greatment e Gotfried Boulevard.

Non è affatto possibilità nelle canzoni Poem 99, alla canzone Vertex XXX "Purgatory" - 63 brani (6 + 3 \u003d 9) e dopo it 36 \u200b\u200bbrani (3 + 6 \u003d 9). È curioso che il nome Beatrice nel poema ha menzionato 63 volte. L'aggiunta di questi due numeri (6 + 3) è anche formata 9. Sì, e fa rima questo nome speciale - Beatrice - 9 volte. È degno di nota che V.Pavorsky, creando un ritratto di Dante, ha posto una figura enorme di 9 sul suo manoscritto, sottolineando il suo ruolo simbolico e magico nella "nuova vita" e "Divina Commedia".

Di conseguenza, il simbolismo numerico aiuta a sopportare il quadro della "Divina Commedia" con la sua multistrato e multi-densità.

Contribuisce alla nascita della "disciplina" poetica e dell'armonia, forma un duro "design matematico", saturo di immagini più brillanti, ricchezza etica e significato filosofico profondo.

La delicata creazione di Dante stupisce metafore molto frequentemente trovate. La loro abbondanza è strettamente legata alle peculiarità della visione del mondo e dal pensiero artistico del poeta.

Spogliare dal concetto dell'universo, che si basava sul sistema di Ptolemy, da escatologia cristiana e idee sull'inferno, il Purgatorio e il Paradiso, di fronte al tragico mglu e la luce brillante dei regni dopolimo, Dante doveva essere ampiamente e allo stesso modo È ora di ricreare i mondi eseguiti da taglienti contraddizioni, contrasti e antinomie che accompagnano il grande enciclopedismo della conoscenza, il loro confronto, la comunicazione e la loro sintesi. Pertanto, naturale e naturale nella poetica della "commedia" sono stati spostati, trasferimenti e convergenza di oggetti e fenomeni confrontati.

Per risolvere i compiti, la metafora che collega la specificità della realtà e la fantasia poetica di una persona, portando i fenomeni del mondo spaziale, la natura, l'argomento e la vita spirituale di una persona in similitudine e parenti l'uno con l'altro. Per qualche ragione, la lingua del poema è così potente sulla metaforizzazione che promuove la conoscenza della vita.

Le metafore nel testo di tre kart sono estremamente diverse. Essendo sentieri poetici, trasportano spesso un significato filosofico significativo, come, ad esempio, "mezza oscurità" e "affrettati abbastanza" (in ADE), "Diritti Otrada", "le anime sono aggiornate" (in "Purgatorio") o " Mattina "e" song classificati "(in" rai "). Queste metafore combinano vari piani semantici in se stessi, ma ognuno di loro crea un'immagine singola non partching.

Mostrando l'aldilà come spesso trovato nella trama della letteratura medievale, usando la necessità per i dogmatici teologici e lo stile colloquiale, Dante a volte introduce comunemente consumando metafore del linguaggio nel suo testo
("Cuore sogeto", "occhi giusti", "Mars Burns", "sete di parlare", "Waves batte", "Ray Golden", "Giorno a sinistra", ecc.).

Ma molto più spesso l'autore utilizza metafore con novità poetica, caratterizzata e grande espressione, così significativa nel poema. Riflettono la diversità delle ultime impressioni del "primo poeta del nuovo tempo" e sono progettati per il risveglio della ricreazione e dell'immaginazione creativa dei lettori.

Queste sono le frasi "Warter Depth", "Mi colpisco", "Gulls Burst" (nel "inferno"), "Aziende", "Raggi sorriso" (in "Purgatorio"), "Luce voglio chiedere", "La luce della natura" (in "rai").

Vero, a volte incontriamo un incredibile connessione di vecchie idee e nuovi sguardi. Nel quartiere di due sentenze ("Arte ... Nipote di Dio" e "Art ... segue la natura-) Stiamo affrontando una combinazione paradossale di riferimenti tradizionali al divino e caratteristico della" commedia "il plesso delle verità precedentemente imparato e recentemente acquisito.

Ma è importante sottolineare che le metafore sopra riportate si distinguono per la capacità di arricchire concetti, rivivere il testo, confrontare fenomeni simili, per trasferire i nomi per analogia, per affrontare il significato diretto e portatile della stessa parola ("piangere", " Sorriso "," Art "), identificare il principale segno permanente dell'oggetto caratterizzato.

Nella metafora di Dantevskaya, come in confronto, i segni ("over" e "pikule") sono confrontati, ma i legamenti comparativi (sindacati "come", "come se", "come se") non sono disponibili. Invece del confronto contorto, sorge un'immagine singola, ben affascinata ("la luce della luce", "urla decollare", "orale di Molauba", "Sea Beats", "Entrami nel petto", "Run of Four Cercles" ).

Le metafore incontrate nella "Divina Commedia" possono essere divise in tre gruppi principali a seconda della natura del rapporto tra spazio e oggetti naturali con creature vive. Il primo gruppo dovrebbe includere metafore della personificazione in cui fenomeni cosmici e naturali, elementi e concetti astratti sono valutati dalle proprietà delle creature animate.

Tale, Dante "combattere una primavera amichevole", la "carne di terra chiamata", "il sole mostrerà", "il trambusto respingerà", "il sole si illumina. E altri. Per il secondo gruppo, è necessario classificare le metafore (dall'autore della "commedia" è "spruzzi di mani", "torri", "le spalle della montagna", "Vergiliy - Springtones", "Faro dell'amore", "Timbro di confusione", "Putu Evil").

In questi casi, le proprietà degli esseri viventi sono come fenomeni naturali o soggetti. Il terzo gruppo consiste in metafore che combinano confronti multidirezionali ("Pravda lik", "le parole sono assistite", "velocità della luce", "onda di capelli", "pensiero", "sera cadde", ecc. ).

È importante vedere il lettore che nelle frasi di tutti i gruppi c'è spesso la valutazione dell'autore, che ti consente di vedere l'atteggiamento del Dante ai fenomeni catturati. Tutto ciò che è correlato alla verità, alla libertà, all'onore, alla luce, sicuramente accoglierà e approva ("assaggia l'onore", "Shine urlò meraviglioso", "luce della verità").

Le metafore dell'autore della "Divina Commedia" trasmettono varie proprietà degli articoli catturati e fenomeni: la loro forma ("cerchio della cima del loe"), il colore ("colore accumulato", "tormento l'aria è nera" ), i suoni ("Gulls Burst", "Sun" solleverà "," raggi sono silenziosi ") la posizione delle parti (" nel profondo del mio dement ", la" testa della scogliera ") (" Zarya sopraffatta "," Lo sguardo della luce "," la luce del solido "), l'azione del soggetto o dei fenomeni (" lampade "," la mente riguarda "," la storia scorreva ").

Dante consuma metafore di diversi disegni e composizione: semplice, composto da una parola ("occhanged"); Le frasi di formatura (che stanno spostando l'universo "," Fiame di nuvole cadute "): implementato (metafora forestale nella prima canzone" inferno ").

Secondo il monaco, Guillaria, Dante ha iniziato a scrivere la sua poesia in latino. I primi tre versi erano i seguenti:

Ultima Regga Canam, Fluido Contermina Mundo,

Brevetto di Spiribus Quae Lata, Quae Praemia Solvut

Pro Meritis Cuicunque Suis (Data Lege Tonantis). -

"A Dimidio Dierum Meorum Vadam Adports Infori." Vulgata. Biblia.

Nel mezzo di n. g. strade I.e. Per il 35 ° anno di vita, l'età che Dante nel suo conveto chiama il vertice della vita umana. Secondo l'opinione generale, Dante è nato nel 1265: è diventato 35 anni che aveva 1300 g;; Ma, inoltre, dalla canzone dell inferno di XXI, è chiaro che Dante implica l'inizio della sua vagabondaggio a 1.300 anni, durante l'anniversario annunciato da Papho Bonifacim VIII, nella Settimana appassionata al grande venerdì, - un anno in cui ha causato 35 anni, anche se Il suo poema è stato scritto molto più tardi; Pertanto, tutti gli incidenti accaduti più tardi di quest'anno sono dati come previsioni.

Foresta oscura,secondo l'interpretazione ordinaria di quasi tutti i commentatori, significa affatto la vita umana, e in relazione al poeta - la sua stessa vita è particolarmente vera, cioè la vita, ha realizzato delusioni, picchiato dalle passioni. Altri sotto il nome della foresta, ovviamente, lo stato politico di Firenze del tempo (che Dante chiama tRISTA SELVA,Pulito. XIV, 64), e collegando tutti i personaggi di questa canzone mistica in uno, dargli un'importanza politica. Ecco l'es. Come un conte perkari (Apolog. Di Dante. Vol. II, p. 2: FEC. 38: 386 della proposta) Spiega questa canzone: nel 1300, per il 35 ° anno di vita, Dante, eletto ai Priori di Firenze, presto era convinto tra lo stelo, intrighi e furia delle parti che il vero percorso per il bene pubblico è perso, e che lui stesso è dentro foresta oscuradisastri ed espulsione. Quando ha provato a salire collineil vertice della felicità dello stato, fu introdotto in un ostacolo insormontabile dalla sua città natale (Barca con il film Schuro),orgoglio e ambizione del re francese Philip Beautiful e Brother La sua Carla Valua (Leone),e cura e piani ambiziosi di papà Boniface VIII (Lupo).Quindi, indulgere nel suo atteggiamento poetico e mettendo tutta la speranza dei dizionari militari di Charles Great, Señora Veronsky ( PSA.) Ha scritto il suo poema, dove, con l'assistenza della contemplazione spirituale (Donna Gentile),illuminazione celeste (Lucia)e teologia ( Beatrice),guidato dalla mente, saggezza dell'uomo, impersonale in poesia (Virginia),È quello di superare il punto di punizione, purificazione e riconoscimenti, in questo modo, i vizi, confortare e correggere le debolezze e premiare la virtù dell'immersione nella contemplazione del bene più alto. Si può vedere che l'obiettivo finale del poema è chiedere la nazione dei viziosi, strappati dai partner, all'unità di politica, morale e religiosa.

Dante è sfuggito a questa vita eseguita da passioni e delusioni, in particolare le parti delle parti, in cui doveva andare come un governante di Firenze; Ma questa vita era così terribile che il ricordo di lei dà di nuovo origine all'orrore.

Nella sceneggiatura: "Quindi la città è (foresta) quella morte è un po 'di più". - L'Eternally Gorky World (Io Mondo Senia Fine Amaro) è pubblicità (paradiso XVII. 112). - "Come una vera morte distrugge la nostra esistenza terrena, quindi la morte morale ci priva di una chiara coscienza, libera la manifestazione della nostra volontà, e quindi la morte morale è un po 'meglio della morte stessa del reale". Strakefuss.

Dormire significa da un lato, debolezza umana, l'oscuramento della luce interiore, la mancanza di auto-conoscenza, in una sola parola - l'assoluta di spirito; D'altra parte, il sogno è la transizione verso il mondo spirituale (vedi ADA III, 136).

Collina, Spiegando la maggior parte dei commentatori, significa virtù, secondo un'altra salita al bene più alto. Nell'originale Dante Awakens a The Hill Sole; sole colline - L'inizio della salvezza, quel minuto in cui la nostra anima sorge di salvare dubbi, la roccia pensava che il modo in cui siamo andati in questo momento è falso.

I limiti di Yudoli.Yudol è un campo di vita temporaneo, che di solito chiamiamo lacrime e disastri di Yudolia. Dalle canzoni XX dell'inferno, art. 127-130, si può vedere che in questo Judo, il poeta ha servito il bindoso del mese. Un mese significa una luce debole della saggezza umana. Copia.

Pianeta, le persone principali della strada diretta, c'è un sole, che, secondo il sistema Ptolomeva, appartiene ai pianeti. Il sole non ha solo il significato del materiale brillato, ma, in contrasto con il mese (filosofia), c'è una conoscenza completa e diretta, ispirazione divina. Copia.

Anche il bagliore della conoscenza divina è già in grado di ridurre in noi parzialmente la falsa timore del Yudoli terrestri; Ma scompare completamente solo se siamo completamente utili dalla paura del Signore, come Beatrice (Hell II, 82-93). Copia.

Durante l'arrampicata, la gamba, che facciamo affidamento, è sempre sotto. "Giosca dal più basso al più alto, siamo alimentati lentamente, solo passo dopo passo, solo se è saldamente e giustamente alzato in basso: l'ascesa dello spirituale è soggetta alle stesse leggi come fisiche." Strakefuss.

Bar (Incia, Leuncia, Lynx, Apertura di Catus Pardus), sull'interpretazione dei commentatori antichi, significa Sweistance, Lion - Pride o popolazione, Lupo - Cura e povero; Altri, specialmente il più nuovo, vedi Firenze e Guelfi a Barce, a Lion - Francia e in particolare Charles Valua, in Wolchite - Papa o fumo romano, e, secondo questo, danno all'intera prima canzone il significato di pura-politico. Spiegando il cannegisser, i bar, Leo e Wolf significa tre gradi di sensualità, danni morali alle persone: i bar stanno risvegliando la sensualità, che è indicata dalla sua velocità e agilità, della pelle e della pelle motley; Il leone è la sensualità già risvegliata, prevalente e non nascosta, che richiede soddisfazione: perché è raffigurata con il grande (nell'originale: sollevato) testa, affamato, arrabbiato prima del fatto che l'aria intorno a lui rabbrividisce; Infine, il lupo è l'immagine di coloro che hanno completamente tradito il peccato, perché si dice che sia già stato un veleno della vita, perché Dante è completamente privabile per calmare e rapinare e più rapidi in una morte morale.

Questo tercin è determinato dal momento del poeta. È stato detto sopra, è iniziato il grande venerdì alla settimana che passa o il 25 marzo: è diventato circa l'equinozio primaverile. Tuttavia, Filalettes, basandosi sulle canzoni XXI del diavolo, ritiene che il viaggio della sua Dante sia iniziato il 4 aprile. - Amore divinosulla rappresentazione del Dante, c'è la causa del traffico del celeste. - Top Star. È indicato dalla costellazione dell'Ariete, che in questo momento arriva il sole.

Dante Alighieri (Dante Alighieri) 1265-1321

Divina Commedia (La Divina Commedia) - Poema (1307-1321)

Sulla vita di Poldorog, io - Dante - ero perso nella fitta foresta. Spaventoso, i colori degli animali selvatici - le allegorie di vizi; Non c'è nessun posto dove andare. Ed ecco il fantasma, che si è rivelato essere un'ombra del suo amato poeta romano antico Vergil. Chiedo aiuto. Promette di condurmi da qui nei vagabondaggi nel mondo dell afterno in modo che ho visto l'inferno, il Purgatorio e il Paradiso. Sono pronto a seguirlo.

Sì, ma le forze ho un viaggio del genere? Ero un orcoul. Vergilie Urgoril Me, ha detto che Beatrice stessa (il mio defunto amato) è diminuito da lui dal paradiso all'inferno e ha chiesto di essere il mio conduttore nei viaggi di sicurezza. Se è così, allora è impossibile fluttuare, è necessaria la determinazione. Organizzami, il mio insegnante e il mio mentore!

Sopra l'ingresso all'iscrizione di inferno, tira fuori qualsiasi speranza di entrare in arrivo. Entrammo. Qui, proprio dietro l'ingresso, gemellata anime patetiche che non hanno lavorato in alcun tipo di malno. Successivamente, il fiume Ahern, attraverso di esso, il feroce charon trasporta sulla barca i morti. Noi - con loro. "Ma non sei un morto!" - Grida rapidamente a me Charon. Virgilio lo ha tirato. Galleggiava. Mancato il ruggito, il vento soffia, fiamme Fiammes. Ho perso sentimenti ...

Il primo cerchio dell inferno - agnello. Ci sono languendo le anime dei bambini infrangibili e dei gloriosi pagani - guerrieri, uomini saggi, poeti (tra loro e Vergil). Non sono tormentati, ma solo addoloravano che non hanno posto in paradiso come non cristiani. Vergile e ci siamo uniti ai grandi poeti dell'antichità, il primo di cui Homer. È stata spesa e parlava al sicuro.

Alla discesa nel secondo turno del regno sotterraneo, Mosnos Demone definisce come il peccatore in quale luogo dell'inferno è di sorpassare. Mi ha reagito proprio come Charon, e Vergil è stato anche più leggero. Abbiamo visto le anime degradate che indossavano dal turbinio infernale (Cleopatra, Elena Beautiful, ecc.). Tra questi, Francesca, e qui sono inseparabili con il loro amante. L'immensa passione reciproca li ha portati alla tragica morte. Profondamente compassionati, ho perso di nuovo i miei sentimenti.

Nel cerchio, il cane brutale del cerberry è dilagante. Flare era su di noi, ma Vergili era più dumberoso e il suo. Qui stanno mentendo nel fango, sotto la doccia pesante, peccato peccatori. Tra questi c'è il mio Countryman, Florentica Chakco. Abbiamo parlato del destino della città natale. Chakko mi ha chiesto di ricordargli persone viventi quando torno sulla terra.

Il demone, custodendo il quarto round, dove gli estratti di rifiuti e acquisti (tra le ultime molte persone spirituali - papà, cardinali), - Plutos. Anche Vergili doveva essere posizionato per essere portato via. Dal quarto discese nel quinto round, dove l'arrabbiato e pigro, montato nelle paludi del Niza Nizna. Avvicinato ad alcune torre.

Questa è un'intera fortezza, attorno ad esso un serbatoio ampio, in un demuower, demone Fluegia. Dopo un'altra mossa, mi sono seduto a lui, galleggiando. Alcuni peccati cercarono di aggrapparsi al consiglio di amministrazione, io lorò, e Disse Vergilie. Prima di noi è la dieta dell'inferno. Ogni malvagio morto ferito ci impedisce in lui. Vergilius, lasciandomi (oh, spaventoso!), Sono andato a scoprire quale era il problema, sono tornato preoccupato, ma incoraggiato.

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E qui anche un divertimento infernale davanti a noi apparve minaccioso. Reclutato l'improvvisamente apparso celeste Messenger che li raggrinzò la rabbia. Siamo entrati nella dieta. Ovunque con una fiamma di tombe, di cui stanno arrivando gli stupi degli eretici. Attraverso una strada stretta si fa strada tra le tombe.

Da una tomba improvvisamente coltivata una potente figura. Questo è un faryam, i miei antenati erano i suoi avversari politici. In me, ascoltando la mia conversazione con un ventesimo, indovinò il compagniatore. Orgoglio, sembrava, disprezza tutto l'abisso dell'inferno, ci siamo liberiti con lui, e qui il capo della Tomba vicino è stato appoggiato: sì, questo è il padre del mio amico Guido! Era pensato che ero il morto e che anche suo figlio era morto, e cadde nella nic disperata. Phyrinata, calmalo; Gvido vivo!

Vicino alla discesa dal sesto round nel settimo, sopra la tomba dell'Anastasia di Panya-Aretic, Vergil mi ha spiegato il dispositivo dei restanti tre cerchi dell'inferno, assoldosi lungo il libro (al centro della terra), e quali peccati in quale zona ciò che il cerchio è punito.

Il settimo cerchio è compresso da montagne e guardia dal minotauro demo-semi-coniato, ruggente settimanale su di noi. Vergil che gridò su di lui, e ci siamo affrettati ad allontanarci. Videro un flusso fluido nel sangue, in cui i tiranni e i ladri sono bolliti, e dalla riva in loro, i centauri stanno sparando fuori dalle cipolle. Il centauro Ness è diventato il nostro acclamato, ha detto ai tassi di esecuzione e aiutato a cambiare il fiume bollente VJROD.

Intorno ai boschetti pungenti senza verdure. Ho rotto un ramo, e il sangue nero è stato montato da esso, e il tronco gemeva. Si scopre che questi cespugli sono i suicidi dell'anima (stupratori sopra la loro carne). Sono sbucciati dagli uccelli infernali di Garpii, calpestare oltre il morto da corsa, causando loro dolore insopportabile. Un cespuglio troncato mi ha chiesto di raccogliere bit rotti e restituirli a lui. Si è scoperto che lo sfortunato è il mio compagniatore. Ho soddisfatto la sua richiesta, e siamo andati oltre. Vediamo - la sabbia, i fiocchi di fuoco vola sopra di esso, peccatori sconcertanti che urlano e gemellano - tutto, tranne uno: si trova in silenzio. Chi è? Re di Kapani, un avvincere orgoglioso e cupo, lottato dagli dei per la sua stallmentazione. Ora è fedele a se stesso: o è silenzioso, o gli dei sono ad alta voce. "Sei tormentato!" - Gridò il suo verso ...

Ma verso di noi, tormentato dal fuoco, sposta le anime dei nuovi peccatori. Tra questi, ho riconosciuto a malapena il mio insegnante molto alto Brunetto Latini. È tra coloro che sono responsabili nella tendenza allo stesso amore sessuale. Abbiamo parlato. Brunetto ha previsto che il mondo mi sta aspettando fama, ma ci saranno molte molta durezza davanti ai quali è necessario resistere. L'insegnante mi ha avviato per prendersi cura del suo saggio principale in cui era vivo, "tesoro".

E altri tre peccatori (peccato - lo stesso) danzano in fiamme. Tutti i fiorentini, ex cittadini rispettati. Ho parlato con loro della Zloscey, la nostra città natale. Hanno chiesto di dare ai tradizionisti vivi che li ho visti. Poi Vergil mi ha portato a un profondo fallimento nell'ottavo round. Ci chiudemo una bestia infernale. Sta già salendo da lì.

Questo è un eterogeneo Gerion. Mentre si sta preparando per una discesa, c'è ancora tempo di guardare gli ultimi martiri del settimo cerchio - gli usuristi, che sono nel vortice della polvere fiammeggiante. Portafogli multicolori con diversi stemmi appesi al collo. Non ho parlato con loro. Colpiamo la strada! Siediti con un top equitazione in Gerion e - oh horror! - Volare senza problemi al fallimento, alla nuova farina. Disceso. Gerion ha immediatamente volato via.

L'ottavo cerchio è diviso in dieci Pvov chiamato Malice. Nel primo riv, vengono eseguite le estati e i sedruttori delle donne, nel secondo-Lytz. Jimons Bruticalmente batte i demoni cornea, i permetti sono seduti nella massa liquida del minddock - il fetore è insopportabile. A proposito, una troia viene punita qui non per girovagare, ma per brillare il suo amante, dicendo che è buona con lui.

Il prossimo fossato (il terzo sinust) è stato disposto da una pietra, i fori rotondi di peste, di cui le gambe brucianti di persone spirituali di alto rango che commerciavano le posizioni della chiesa si spengono. Le teste e il busto sono serrate con pozzi a muro. I loro successori, quando muoiono, scherzano anche con le gambe fiammeggianti al loro posto, esitate completamente alla pietra dei loro predecessori. Così mi ha spiegato a Dad Orsini, all'inizio mi accetto per il mio successore.

Nella quarta malattia, i sacerdoti, gli asteristers, la strega sono tormentate. Sono contorti con il collo in modo che, singhiozzando, irrigano le loro lacrime non i seni, ma il culo. Mi sono masturbato, vedendo una simile schernitura di persone, e Vergili mi ha condiviso; Sin rimpiangere i peccatori! Ma lui, con simpatia, mi ha raccontato del suo compagniatore, il Mannota, il cui nome era chiamato Mantova - il luogo di nascita del mio glorioso mentore.

La quinta fossa è inondata di una resina bollente, in cui i diavoli delle croste, neri, alati, lanciano le tangenti e stanno guardando che non sono sopraffatti, e non saranno trattati in uncrochet e ottengono il modo più crudele. In questi soprannomi: un malfunzionamento, cososhy, ecc. Parte dell'ulteriore percorso dovremo passare attraverso la loro terribile compagnia. Sono spostati, mostrando lingue, il loro capo ha fatto uno splendido suono osceno. Non ho ancora sentito questo! Andiamo con loro lungo il fossato, i peccatori si tuffano nella resina - nascondi, e uno scalava, e hanno immediatamente tirato fuori i ganci, andando a tormentare, ma ci ha permesso di parlare con lui. Il povero ragazzo ha ottenuto la vigilanza di schiacciamenti e si tuffò indietro - non hanno avuto il tempo di prenderlo. Un diavolo irritato si precipitò insieme, due cadde nella resina. Nel tumulto ci siamo affrettati per andare in pensione, ma non era lì! Volano per noi. Virgilio, mi ha preso, riuscì a malapena a correre nel sesto seno, dove non sono i proprietari. Qui gli ipocriti stanno manomissi sotto la gravità dei vestiti con piombo dorati. Ma crocifisso (inchiodato Kolomi), il sommo sacerdote ebreo, che ha insistito sull'esecuzione di Cristo. Le sue gambe con le gambe con una guida guida guidata.

Era difficile transizione: un modo roccioso - nel settimo seno. Ci sono i ladri che mordono i mostruosi serpenti velenosi. Si sparsero in polvere da questi morsi, ma vengono immediatamente restaurati nella loro fazza. Tra questi, Banny Fucci, che ha aumentato la sagrestia e si scioglieva la colpa dall'altra. L'uomo è maleducato e blasfemia: Dio ha inviato "in fico", richò due kukisch. I serpenti lo attaccarono immediatamente (li amo per questo). Poi ho visto un certo serpente fuso con uno dei ladri, dopo di che prese la sua apparizione e si è messo in piedi, e il ladro viene inviato, diventando un rettile Gad. Meraviglie! Tale metamorfosi non troverà ovido,

Likui, Firenze: questi ladri sono tuoi. Mi vergogno ... e nell'ottavo costola, consulenti insidiosi. Tra questi, Ulisse (Odissea), la sua anima è affilata nella fiamma, capace di parlare! Quindi, abbiamo sentito la storia di Ulisse sulla sua morte: assetato di conoscere l'ignoto, ha navigato con una manciata di muramenti all'altra estremità del mondo, ha sofferto un naufragio e, insieme ad amici, affogato via dalla gente abitata dalle persone ,

Un'altra fiamma parlante, che è nascosta l'anima che non si è chiamata a nome dal consigliere deserto, mi ha detto del suo peccato: questo consigliere ha aiutato il papà romano in una questione ingiusta in una questione ingiusta - sperando che il papà lo avrebbe lasciato andare al suo scenario. Al peccatore del peccatore del paradiso tollerante di quelli che speravano di sfuggire al pentimento. Siamo passati al nono fossato, dove vengono eseguiti i suoni dei problemi.

Qui sono, istigatori di slitta sanguinosa e stelo religioso. Il diavolo li depositerà con una spada pesante, taglia il naso e le orecchie, schiaccia il cranio. Qui e Magomet, e incoraggiando Cesare alla Guerra Civile Cesensky, e Bentheled Warrior Troubadur Bertrand de Bertrand de Bertrand de Berstrans (la sua testa in mano porta come una lanterna, e lei esclama: "Monte!").

Successivamente, ho incontrato il mio genitore, arrabbiato con me per il fatto che la sua violenta morte rimase indispensabile. Poi passiamo al decimo del fosso, dove gli alchimisti sono sposati dal prurito eterno. Uno di loro è stato bruciato che si vantava scherzosamente, come se fosse stato in grado di volare, - divenne vittima della tana. Non ho avuto l'inferno per questo, ma come un alchimista. Qui vengono eseguiti da coloro che si sono tenuti ad altre persone, contraffattori e generalmente bugiardo. Due di loro si sono incontrati l'un l'altro e poi hanno segnato per molto tempo (Maestro Adamo, misto rame in monete d'oro e l'antico sinone greco, che ingannò i trojan). Vergil mi ha rimproverato per curiosità con cui li ho ascoltati.

Il nostro viaggio a Malleazumah finisce. Ci siamo avvicinati al Bene, dall'ottavo cerchio dell'inferno nel nono. Ci sono giganti antichi, Titans. Tra questi, Nemveod, arrabbiato con qualcosa in un linguaggio incomprensibile, e antey, che, su richiesta di Vergil, ci ha abbassato sul fondo del pozzo sul suo enorme palma, e immediatamente raddrizzato.

Quindi, siamo in fondo all'universo, vicino al centro del globo. Ho un lago di ghiaccio di fronte a noi, hai congelato i tuoi parenti. Uno, ho lanciato accidentalmente un chiodo sulla mia testa, gridò, e si rifiutò di chiamarti. Poi ho aggrappato i suoi capelli, e poi qualcuno lo ha chiamato per nome. Scoprel, ora so chi sei, e raccontati delle persone! E lui: "VRI, cosa vuoi, su di me e sugli altri!" Ma la fossa ghiacciata, nel suo morto rosicchiando il cranio a un altro. Chiedo: cosa? Prendi dalla sua vittima, mi ha risposto. Lui, conta Ugolino, vendetta sulla sua fedelissima persona alla mentalità, l'arcivescovo Rujjeri, che lo ha lavorato e i suoi figli fame, affilandoli nella Torre di Pisa. Insopportabile erano la loro sofferenza, i bambini sono morti negli occhi del Padre, morì l'ultimo. Shame Pisa! Andiamo oltre. Chi è questo davanti a noi? Alberigo? Ma lui, per quanto ne so, non è morto, dal momento che si è rivelato essere all'inferno? Succede questo: il corpo del cattivo vive ancora, e l'anima è già negli inferi.

Nel centro della terra, il ruviser di Lucifero, Lucifero, liberato, liberato e riassunto, sfigurato, tridometrale e riassunto e riassunto. Dalla prima alla sua bocca spunta i giudas, dal secondo brut, dalla terza cassion, mastica e tormenta i loro artigli. Il peggio di tutti contabilizzava il traditore più vile - Giuda. Da Lucifero si estende il pozzo, portando alla superficie dell'emisfero terrestre opposto. Ci siamo schiacciati in superficie e abbiamo visto le stelle.

PURGATORIO

Possono aiutarmi a toccare il secondo regno! La sua barella di guardia Caton ci ha incontrato inappropriato: chi è? Come osa venire qui? Vergilio spiegava e, volendo deliziare Katon, il calore rispose alla moglie di sua moglie. Cosa ha Marcy qui? Vai in riva al mare, devi lavarti! Stavamo andando. Eccolo, la distanza di mare. E in erbe costiere - rugiada abbondante. Il suo Vergil si è lavato via con la mia faccia con un inferno abbandonato.

Dal mare ci ha dato il guidato dall'angelo Chelny. In esso, le anime dei defunti, che hanno avuto la fortuna di non entrare nell'inferno. Ormeggiato, andò a riva, e l'angelo navigò. Le ombre degli arrivi affollati intorno a noi, e in uno ho imparato il mio amico, cantante Kozhellu. Volevo abbracciarlo, ma l'ombra è impregnata - si abbracciava. La capra a mia richiesta è nata sull'amore, tutti sono stati ascoltati, ma qui apparve Caton, ma gridò su tutti (non lo hanno fatto!), E abbiamo sistemato al dolore del Purgatorio.

Virgilio era insoddisfatto di lui: ha dato origine a urlare su se stesso ... ora abbiamo bisogno di sviluppare la strada prossima. Vediamo dove si muovono le ombre arrivate. E loro stessi hanno appena notato che non sono un'ombra: non mi manca la luce attraverso me stesso. Sorpreso. Vergil ha spiegato tutto. "Vai con noi", hanno invitato.

Quindi, ci affrettiamo verso il piede del Purgant Mountain. Ma se tutti stiano affrettando, tutto aspetta così tanto? C'è un gruppo di non molto sbrigarsi a salire: dicono, lo sarà il tempo; Saldo colui che è pulito. Tra questi sludges, ho imparato il mio amico Belakva. È bello vedere che lui, e alla vita del nemico di ogni fretta, fedele a se stesso.

Ai piedi dei piedi del Purgatorio, mi è capitato di comunicare con le ombre delle vittime della morte violenta. Molti di loro erano ereditati peccatori, ma, dicendo addio alla vita, riuscì a pentirsi e quindi non cadeva nell'inferno. Questo è un fastidio per il diavolo, privo di produzione! Lui, tuttavia, ha trovato come recuperare: non guadagnando il potere sull'anima pentimento dell'anima che ha pensato che il peccatore deceduto fu abusato sul suo corpo ucciso.

Non lontano da tutto ciò abbiamo visto l'ombra reale-maestosa della linea laterale. Lui e Vergil, avendo imparato a vicenda gli altri poeti di contromodale (mantovani), abbracciati fraterna. Ecco un esempio per te, l'Italia, un boutine sporco, dove sono completamente rotti legami di fraternità! Soprattutto tu, la mia Firenze, è buona, non dirai nulla ... Trova, guarda te stesso ...

L'antenato accetta di essere il nostro conduttore per adattarsi. È un grande onore per lui - aiutare ad alto Versgil. Chat di Stelodo, ci siamo avvicinati alla Fioritura Valle Fragrante, dove, preparando per la notte, ci sono ombre di speciali speciali di alto rango - sovrani europei. Ne abbiamo pubblicati osservati, ascoltando il loro canto consonante.

Introna un'ora quando il desiderio è attaccato dalla navigazione, ai tuoi cari, e ricorda il perdono amaro MIG; Quando Peeligrim possiede tristezza e ascolta, mentre il campanello grida in modo distante il fondo del fondo dell'impressionante ... Nella Valle dei Signori della Terra, c'era una tentazione di serpente astuzia, ma gli angeli di arrivo lo hanno espulso.

Ero facilitato sull'erba, si addormentò e fu spostato alle porte del Purgatorio in un sogno. L'angelo custodò il loro angelo sette volte nella mia fronte e la stessa lettera - il primo nella parola "peccato" (sette peccati di morte; queste lettere verranno cancellate dalla mia fronte mentre si arrampicano sulla montagna vaga). Siamo entrati nel secondo regno della vittima, il cancello chiuso dietro di noi.

La salita è iniziata. Siamo nel primo turno di purificazione, dove l'orgoglio dell'orgoglio è preoccupato. Nell'ambiente del Gordini, le sculture incarnano l'idea di un alto attaccamento - l'umiltà viene eretta qui. Ma le ombre dell'orgoglio detergente: nella vita degli inedita, qui sono nella punizione per il loro peccato piegato sotto il peso dei blocchi di pietra versati su di loro.

"Nostro padre ..." - Questa preghiera ha cantato un orgoglio al forno. Tra questi c'è un artista miniaturistico di Orrei, con la sua forte gloria nel suo forte. Ora, disse, si rese conto che non c'era nulla da buttare: sono tutti uguali al volto della morte - e il vecchio, e avendo cantato il bambino "Nam-Nam" e la gloria arriva e foglie. Prima capisci e troverai la forza per frenare il tuo orgoglio, scendere, - meglio è.

Sotto le gambe, abbiamo bassorilievi con trame catturate di orgoglio punito: lisucifera e corridore, Lucifero, Tsar Saul, Oloferne e altri. Il nostro soggiorno nella prima estremità rotonda. L'angelo fu cancellato dalla mia fronte una delle sette lettere - come un segno che il peccato di orgoglio sono stato sopraffatto. Vergil mi ha sorriso

Siamo saliti nel secondo round. Qui invidiosamente, sono temporaneamente accecati, i loro ex occhi "invidiabili" non vedono nulla. Ecco una donna, che ha camminato il male dall'invidia e rallegrava i loro fallimenti ... in questo cerchio, non sarò svuotato dopo la morte, perché raramente invidia qualcuno. Ma nelle Gorders PRENDER - probabilmente per molto tempo.

Così hanno, peccatori ciechi, il cui sangue aveva mai bruciato invidia. In silenzio, le parole della prima valuta - Cain sembravano le parole: "Ucciderà colui che si incontrerà!" Durante la paura, sono uno studente del verso, e il leader saggio mi ha detto parole amara che la più alta luce eterna non è disponibile invidioso, colture entusiaste.

Abbiamo passato il secondo round. Angel è tornato di nuovo, e solo cinque lettere sono rimaste sulla mia fronte, che sarà lasciato per sbarazzarsi del futuro. Siamo nel terzo round. Di fronte ai nostri occhi, una crudele visione della rabbia umana era lampeggiata (la folla ha segnato con un giovane uomo mite). In questo cerchio vengono puliti ossessionati dalla rabbia.

Anche nell'oscurità dell'inferno non c'era un tale Mohl nero, come in questo cerchio, dove la rabbia di arrabbiarsi. Uno di loro, Lombardi Marco, mi ha parlato e ha espresso l'idea che fosse impossibile capire tutto ciò che stava accadendo nel mondo come conseguenza delle attività delle più alte forze celeste: significherebbe negare la libertà di volontà umana e Rimuovere la responsabilità del suo atto.

Lettore, sei capito di girare in montagna la sera nebbiosa, quando e il sole non è quasi visibile? Quindi noi ... Ho sentito il tocco di ala angelica alla mia fronte - cancellava un'altra lettera. Abbiamo scalato il quarto cerchio illuminato dall'ultimo raggio del tramonto. Ci sono pigri, il cui amore per il bene era lento.

I braditi qui dovrebbero essere rapidamente in esecuzione, non permettendo a nessuna indulgenza al loro peccato permanente. Lascia che siano ispirati dagli esempi della Beata Vergine Maria, che dovette correre, o Cesare con la sua incredibile risoluzione. Ci siamo investiti, scomparve. Voglio dormire. Dormo e vedo un sogno ...

Sognando una donna disgustosa, nei miei occhi si trasformò in una bellezza, che fu immediatamente sospesa e trasformata in un urba ancora peggiore (qui lei, immaginando l'attrattiva del Vice!). Un'altra lettera è scomparsa dalla mia fronte: io, significa, ha vinto un tale vizio quanto pigro. Allungiamo nel cerchio del quinto - per gli acquirenti e le acque reflue.

Povero, avidità, avidità dell'oro - vizi disgustosi. L'oro fuso era stato versato una volta in un sorso ad una avidità ossessionata: bevanda alla salute! Sono scomodo circondato da mite, e poi è successo un terremoto. Da cosa? Nella mia ignoranza non lo so ...

Si è scoperto, lo scuotimento della montagna è stato causato da lampi sul fatto che una delle anime è stata cancellata e pronta a salire: questo è il poeta romano delle stazioni, un fan di Vergil, che si opponeva a ciò che avrebbe accompagnato noi verso un top vizioso.

Dalla mia fronte, un'altra lettera, che ha denotato il peccato di appropriatezza. A proposito, le stazioni che hanno provato nel quinto round erano un avaro? Al contrario, dispendioso, ma questi due estremi sono punibili. Ora siamo in cerchio del sesto, dove vengono cancellati i guanti. Non sarebbe necessario ricordare che i devoti cristiani non erano caratteristici della golosità.

Gli ex adoratori sono destinati a essere farina di fame: estinta, la pelle e l'osso. Tra questi, ho scoperto il mio amico defunto e il paese del Countryman. Ho parlato della loro, affollata Firenze, Forese ha risposto condannato per le corsie dissolute di questa città. Ho detto all'amico di Vergilia e delle mie speranze di vedere la mia Beatrice preferita nell'aldilà.

Con uno dei paradiso, l'ex poeta della vecchia scuola, ho avuto una conversazione sulla letteratura. Ammetteva che le mie persone che la pensano alla mentalità, i sostenitori del "nuovo stile dolce", raggiunsero innamorati la poesia molto più di se stesso e dei maestri vicini a lui. Nel frattempo, fu cancellato la penultima lettera dalla mia fronte, ed ero aperto al più alto, la settima cerchia del purgatorio.

E ricordo tutto, affamato e affamato Wagon: come hanno detto così? Dopotutto, queste sono ombre, non il corpo, non saranno affamati. Vergilius ha spiegato: le ombre, sebbene siano evidenti, i contorni dei corpi impliciti ripetono i contorni (che sarebbero stati emessi senza cibo). Qui, nel settimo round, i filami cinematografici sono puliti. Bruciano, cantano e reclamano esempi di astinenza e castità.

Solventi ricoperti di fiamma diviso in due gruppi: previsti dallo stesso amore del sesso e non le misure di impastatura in terreni a due caduti. Tra questi ultimi - i poeti di Guiniecley e Provencallen Arnald, che ci hanno sofisticato nel loro avverbio.

E ora noi stessi abbiamo bisogno di passare attraverso il muro del fuoco. Ero spaventato, ma il mio mentore disse che era la strada per Beatrice (al paradiso terrestre situato sulla cima della montagna del Purgatorio). E qui siamo trio (le stazioni con noi) andiamo, le fiamme da favola. Passato, vai avanti, la sera, si fermò in vacanza, ho dormito; E quando mi sono svegliato, vergionale si rivolse a me con l'ultima parola di addio e approvazione, tutto, da ora in poi, silenziò ...

Siamo nel paradiso terrestre, nella fioritura, annunciati dal ventesimo urdice boschetto. Ho visto una meravigliosa donna, cantando e collezionando fiori. Ha detto che c'era un'età d'oro, l'innocenza era arrossire, ma poi, tra questi fiori e frutti, la felicità del primo popolo è stata distrutta nel peccato. Sentendo questo, ho guardato Virgilio e la stazione: entrambi sorrise felici.

Oh Eve! Era così bello qui, tu hai distrutto tutti con i tuoi cretini! Le luci vive fluttuano da noi, gli anziani giusti in abiti bianchi innevati, coronati da rose e gigli, sono segnati da rose e gigli, e meravigliose bellezze bellezze stanno ballando. Non riuscivo a guardare questa fantastica immagine. E improvvisamente l'ho vista - quella che amo. Scioccato, ho fatto un movimento involontario, come se cercasse di coccolare fino al verso. Ma è scomparso, mio \u200b\u200bpadre e mio salvatore! Ho seppellito. "Dante, Vergil non tornerà, ma non dovrai piangere per lui, guardami, questo sono io, Beatrice! E come sei arrivato qui?" chiese con rabbia. Allora una voce le ha chiesto perché fosse così stringa da me. Ho risposto che sono stato consegnato dall'esca dei piaceri, era sbagliato per lei dopo la sua morte. Riconosco la mia colpa? Oh sì, lacrime di vergogna e pentimento, ho abbassato la testa. "Aumenta la barba!" Disse bruscamente, non ha fatto buche nei suoi occhi da lei. Ho perso sentimenti e mi sono svegliato immerso al volo - il fiume dando l'oblio di peccati perfetti. Beatrice, guarda colui che è così dedicato a te e ti ho cercato. Dopo una separazione di dieci anni, la guardai negli occhi, e la mia vista è stata mediata dalla loro brillantezza abbagliante. Proskel, ho visto un sacco di bello nel paradiso terrestre, ma improvvisamente la crudele visione è venuta a cambiare tutto: i mostri, la rovina del santuario, la rottura.

Beatrice profondamente addolorata, realizzando quanto un brutto sollevamento - in queste visioni ci ha rivelato, ma ha espresso fiducia che le forze del bene in ultima analisi vincessero il male. Ci siamo avvicinati al fiume Evnoe, guidò da cui rafforzare il ricordo di perfetto per te. Io e le stazioni sono state lavate in questo fiume. Il sorso della sua dolce acqua ha versato nuove forze in me. Ora sono pulito e degno di scalare le stelle.

Dal paradiso terreno, con Beatrice, volammo insieme al Celeste, nell'inaccessibile per la comprensione delle altezze mortali. Non ho notato come sei salito, guardò il sole. Rimango davvero vivo, capace di farlo? Tuttavia, Beatrice non è stato sorpreso da questo: l'uomo pulito era spirituale, e lo spirito bruciato ai peccati è più facile dell'etere.

Amici, passiamo qui - Non leggere ulteriormente: scomparire nell'incomprensibile irrilevante! Ma se non sei affollato la sporgenza di cibo spirituale - poi in avanti, dopo di me! Nel primo paradiso del paradiso - nel cielo della luna, che Beatrice ha chiamato la prima stella; immerso nel suo sottosuolo, anche se è difficile immaginare il potere in grado di ospitare un corpo chiuso (cosa sono) a un altro corpo chiuso (nella luna),

Nel profondo della luna, abbiamo incontrato le anime delle monache, rapita dai monasteri e emessi forzatamente sposati. Non è colpa sua, ma non hanno reso la presenza della verginità data quando eravamo tassitati, e quindi i cieli più alti non sono disponibili. Ti penti? Oh no! Non sarei d'accordo a rimpiangere con la più alta volontà giusta.

Ma chiedendo ancora: cosa devono incolpare, venendo alla violenza? Perché non stanno salendo sopra la sfera della luna? Hai bisogno di incolpare non una vittima, ma uno stupratore! Ma Beatrice ha spiegato che la vittima ha una responsabilità ben nota per la violenza impegnata su di lei, se, resistendo, non ha mostrato una resistenza eroica.

Mancato rispetto del voto, approva Beatrice, quasi ricalcolato con buone azioni (troppa bisogno di farli, abbaiare la colpa). Abbiamo volato al secondo cielo del paradiso - a mercurio. Qui visse le anime di ambiziosi giusti. Questo non è più un'ombra, in contrasto con gli exabitanti precedenti del mondo dopo il mondo e le luci: brillare e irradiando. Uno di loro è scoppiata particolarmente luminoso, la gioia comunica con me. Si è scoperto, questo è l'imperatore romano, il legislatore di Justinian. È consapevole che il soggiorno nel campo del mercurio (e non superiore) è il limite per lui, per l'ambizione, facendo buone azioni per la propria gloria (cioè, ama soprattutto), hanno perso il raggio del vero amore per il divino.

La luce del Giustiniano si è fusa con una danza delle luci - altre anime giuste, pensai, e il corso dei miei pensieri mi ha portato alla domanda: perché Dio-padre sacrificò il figlio? Era solo così, il Verkhovna, perdona il peccato di Adamo! Beatrice ha spiegato: la giustizia più alta chiese che l'umanità stessa ridisesse la sua colpa. Non è in grado di farlo, e ho dovuto concimare la donna terrena, così che il Figlio (Cristo), allineando l'umano con Dio, è stato in grado di farlo.

Abbiamo volato al terzo cielo - a Venere, dove le anime dell'amore, splendendo nelle profondità infuocate di questa stella. Uno di questi spiriti - il re ungherese del Carl Martell, che porta con me, ha espresso l'idea che una persona possa realizzare le sue capacità, agendo solo sul campo che soddisfa i bisogni della sua natura: cattiva, se un guerriero nato diventa un Sacerdote ...

Sweet Shine di un'altra doccia amorosa. Quante luce beata, risate celesti! E in fondo (all'inferno), è impurious e imbronciato nell'ombra ... una delle luci parlava con me (Trubadur perdona) - condannato le autorità della Chiesa, i papà sofisticati e i cardinali sofisticati. Firenze - la città del Diavolo. Ma niente, crede, sarà presto meglio.

La quarta stella è il sole, l'habitat degli uomini saggi. Qui brilla lo spirito del grande teologo Foma Aquinos. Mi accolsero felicemente, mi ha mostrato altri uomini saggi. Il loro canto consonante mi ha ricordato il male della Chiesa.

Thomas mi ha parlato di Francis Assisi - il secondo (dopo Cristo) il coniuge della povertà. Questo è un monaco, compresi i suoi discepoli più vicini, cominciò a camminare a spoglio. Ha vissuto la sua vita santa e morì - un uomo nudo sulla sua terra nuda - nella povertà di Lona.

Non solo io, ma anche le luci - gli spiriti degli uomini saggi - ascoltò il discorso dei Thomas, fermando cantare e girare in danza. Quindi la parola ha preso Bonaventura francescana. In risposta a lode al suo insegnante, resa conto del mercato domenicano, ha ricordato l'insegnante di Foma - Dominica, il contadino e il servo di Cristo. Chi ha continuato il suo business ora? Non ne vale la pena.

E ancora, la parola prese Thomas. Sostiene i grandi vantaggi del re Salomone: si chiese una mente da Dio, saggezza - non risolvere le questioni teologiche, ma per regolare ragionevolmente la gente, cioè la saggezza reale, che gli è stata data. Le persone, non giudicare l'un l'altro in fretta! Queste sono cose buone impegnate, è malvagio, ma improvvisamente il primo cadrà, e il secondo sorgerà?

Cosa accadrà agli abitanti del Sole nel giorno del giudizio, quando gli spiriti trovano la carne? Sono così brillanti e spirituali che è difficile immaginarli materializzati. Il nostro soggiorno qui, siamo volati al quinto cielo - su Marte, dove gli spiriti scintillanti dei guerrieri per fede si trovano sotto forma di croce e suona dolce inno.

Una delle luci che formano questa meravigliosa croce, senza andare oltre i suoi limiti, Benoyed il libro, più vicino a me. Questo è lo spirito della mia fama valorosa, il guerriero di Kachchagvida. Mi ha accolto e ha lodato il tempo glorioso in cui viveva sulla terra e chi - Ahimè! - Sono passato, sostituito dal momento peggiore.

Sono orgoglioso del mio antenato, con la mia origine (si scopre, non solo sulla terra vulnerabile puoi provare tale sensazione, ma anche in paradiso!). Kachchagvida mi ha parlato di se stesso e dei suoi antenati nati a Firenze, il cui stemma - Bianco Lilia - ora dipinto con sangue.

Voglio imparare da lui, Clorusvoyant, del suo ulteriore destino. Cosa mi aspetta davanti a me? Rispose che sarei stato espulso da Firenze, in guardia lealtà a conoscere l'amarezza del pane di qualcun altro e la ripida di altre scale. Per il mio onore, non farò del male con gruppi politici impuri, ma io diventeranno una festa. Alla fine delle estremità, i miei avversari saranno pubblicati e il trionfo mi sta aspettando.

Kachchagvida e Beatrice mi hanno incoraggiato. Rafforzare il soggiorno su Marte. Ora - dal quinto cielo il sesto, con Marte rosse sul Jupiter Bianco, dove le anime sono giuste. Le loro luci si piegano nelle lettere, nelle lettere - prima nella chiamata alla giustizia, e poi nella figura dell'aquila, il simbolo del potere imperiale destro, la terra sconosciuta, peccaminosa, la terra da overazione, ma approvata in paradiso.

Questa maestosa aquila è entrata in una conversazione con me. Si chiama "I", ma sono ascoltato "noi" (giustificando il potere della collegiale!). E 'chiaro per lui che io stesso non riesco a capire: perché è il paradiso aperto solo per i cristiani? Qual è il cattivo indù virtuoso, non sapendo affatto Cristo? Quindi non capire. E anche la verità, - l'Aquila ammette - che un cattivo cristiano è peggio del glorioso persiano o dell'Etiopia,

L'aquila personifica l'idea della giustizia, e non ha artigli e non il becco principalmente, ma il guerriero OCO, composto dai più degni degli spiriti leggeri. L'alunno è l'anima del re e il Psalmista David, nelle ciglia ristrutturare le anime del Giusto Doharistiano (e dopo tutto, ho appena discusso del paradiso "solo per i cristiani"? È possibile dare dubbi!).

Siamo saliti al settimo cielo - a Saturno. Questa è la dimora dei contemplati. Beatrice è diventata ancora più bella e più luminosa. Lei non mi sorrideva - Altrimenti sarebbe affatto il tipo di Miser e mi ha accecato. Gli spiriti beati dei contemplati erano silenziosi, non cantavano - altrimenti mi avrebbero sbalordito. I sacri teologi Svetoka di Pietro Damyano mi hanno detto.

Lo spirito di Benedetto, nominato da uno degli ordini monastici, era arrabbiato con i moderni monaci autoadesivi. Dopo averlo ascoltato, ci siamo precipitati verso l'ottavo cielo, alla costellazione dei gemelli, sotto i quali sono nato, per prima cosa vide il sole e respirò l'aria della Toscana. Dalla sua altezza, guardai in basso, e il mio sguardo, avendo passato attraverso i sette del paradiso visitato da noi, cadde su un piccolo globo ridicolo, questa manciata di polvere con tutti i suoi fiumi e passi di montagna.

Nell'ottavo paradiso, migliaia di luci sono incandescenti - questo è lo spirito triwest di grande retti. La mia visione è mia intensificata, e ora anche un sorriso Beatrice non mi ha cieco. Lei sorrise si chiese e mi spinse di nuovo a tirare lo sguardo agli spiriti leggeri, mandando l'inno al Tsarice del Paradiso - la Santa Vergine Maria.

Beatrice ha chiesto agli Apostoli di parlare con me. Per quanto mi penetra il sacramento delle sacre verità? Apostle Peter mi ha chiesto l'essenza della fede. La mia risposta: fede - argomento a favore dell'invisibile; I mortali non possono vedere con i propri occhi cosa si apre qui in paradiso, ma crederanno in un miracolo, senza avere una prova visiva della sua verità. Pietro è rimasto soddisfatto della mia risposta.

Vedrò l'autore del sacro poema, la madrepatria? Sarà incoronato con allori dove hanno battezzato? L'Apostolo Jacob mi ha chiesto una domanda sull'essenza della speranza. La mia risposta: Nadezhda - Aspettando la famiglia onorata e Gloria Gov. I Jacobs deliberati disseminati.

Prossima domanda sull'amore. Gli è stato chiesto dall'apostolo Giovanni. Risposta, non ho dimenticato di dire che l'amore ci disegna a Dio, alla parola verità. Tutti sono stati riprottati. Esame (che cos'è la fede, la speranza, l'amore?) Finì con successo. Ho visto l'anima da corsa dell'Alfather del nostro Adamo, che viveva nel paradiso terrestre, espulso da lì a terra; Dopo la morte, l'arto dai capelli lunghi; poi si è trasferito qui.

Quattro luci lampeggiavano davanti a me: tre apostoli e adam. All'improvviso Peter ha spaventato ed esclamò: "Il mio trono è catturato, il mio trono, il mio trono!" Peter ha odiato il suo successore al papà romano. Ed è il momento per noi di separarti con l'ottavo paradiso e strisciare nel nono, supremo e cristallino. Con una gioia unisterly, ridendo, Beatrice mi ha gettato in una sfera in rapida rotazione e si ascese.

La prima cosa che ho visto nella sfera del nono cielo è un punto abbagliante, un simbolo della divinità. Le luci ruotano intorno ad esso - nove angeli concentrici. Più vicino al divino e quindi più piccolo - seraphims e cherubini, il più remoto ed esteso - arcangeli e solo angeli. È usato per pensare che il grande è più piccolo, ma qui, come puoi vedere, il contrario è.

Gli angeli, mi hanno detto Beatrice, i pari dell'universo. La loro rotazione rapida è la fonte dell'intero movimento che viene eseguito nell'universo. Il frettoloso scomparire dal loro ospite fu sorpassato all'inferno, e il restante ancora girando in paradiso, e non hanno bisogno di pensare, vogliono, ricordare: sono abbastanza soddisfatti!

L'ascensione agli imperi è la zona più alta dell'universo - l'ultima. Ho rivolto di nuovo quello, la cui bellezza che sorge nel paradiso mi ha sollevato dal cima al congedo. Siamo circondati da pura luce. Ovunque scintille e fiori sono angeli e anime beatitudine. Si fondono in una sorta di fiume splendente, e poi acquisiscono la forma di un enorme paradiso rosa.

Contemplare una rosa e comprendendo il piano generale del paradiso, volevo chiedere a Beatrice su qualcosa, ma l'ho visto no, e un elder chiaro in bianco. Ha indicato di sopra. Guardo - si illumina in un ricamo inaccessibile, e ho fatto appello a lei: "A proposito di Donna, che ha lasciato il segno all'inferno, dandomi aiuto! In tutto ciò che vedo, mi rendo conto del tuo bene. Per te sono andato dalla schiavitù alla libertà . Mi terrò in modo che il mio spirito degno di te sia liberato dalla carne! " Mi guardai con un sorriso e mi sono rivolto al santuario eterno. Qualunque cosa.

Uomo anziano in bianco - San Bernardo. D'ora in poi, è il mio mentore. Continuiamo a contemplare con una rosa dell'impero. Le anime dei bambini immacolati stanno splendendo in esso. Questo è comprensibile, ma perché e nel diavolo c'erano le anime di qualcuno - non possono essere viziose in contrasto con questi? Dio sa che la potenza è gentile o cattiva - in cui viene posata l'anima infantile. Quindi Bernard ha spiegato e cominciò a pregare.

Bernard pregò la Vergine Maria per me - per aiutarmi. Poi mi ha dato un cartello in modo che alzino lo sguardo. Dopo aver visto, vedo la luce suprema e più luminosa. Allo stesso tempo non è cieco, ma ha ottenuto la verità più alta. Contemplando una divinità nella sua luce Trinità. E l'amore di me mi comporti a guidare e il sole e le stelle.