La visione del mondo di Bazarov. Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov

"Predica l'amore

Una parola ostile della negazione ... "

SUL. Nekrasov.

Prima di immergersi nel romanzo Turgenev "Padri e figli" e immergersi nella lotta tra il genitore e il bambino, tra l'uomo di vecchi concetti e il "nuovo uomo", tra il proprietario-liberale e il democratom, la differenza, è necessario Per capire cosa significa il concetto molto significa "nichilismo" e perché c'è così tanto aggressività e fraintendimento intorno ad esso.

Nel mio articolo vorrei aumentare questo particolare problema, costruendo così la piattaforma per gli argomenti di cui sopra. Se guardiamo nel grande Dizionario enciclopedicoQuindi possiamo leggere quel nigilismo - (dal lat. NIHIL - NULLA) - Denial dei valori generalmente accettati: ideali, norme morali, cultura, forme vita pubblica. Ottiene una distribuzione speciale alle epoche di crisi dello sviluppo sociale e storico. Nel giornalismo russo 19 w.: "Whugs" - un interruttore; W. democratici rivoluzionari - il nome dei partecipanti del democratico e movimento rivoluzionario 60s - nach. Anni '70. Naturalmente, il nichilismo è parte integrante della Fondazione della Filosofia, questa è la posizione ideologica che è diventata la base per altre direzioni ideologiche.

Per quanto riguarda la teoria, tutto è chiaro qui. Ma la prossima domanda sorge: come applicare questa ideologia in pratica e se sarà utile per una persona? Per un inizio, vorrei portare nell'esempio dei nichilisti russi degli anni '50 - '60, il cui movimento ha originato sulla base della democrazia rivoluzionaria (avevano il desiderio di alzarsi sulla posizione di lotta anti-cibo e anti-capitalistica ). Cioè, queste persone hanno combattuto per i loro diritti e libertà. Inoltre, l'esempio può essere portato Chernyshevsky, che era un'ideologo di nichilismo. I democratici rivoluzionari, che univano intorno alla rivista "contemporaneo" e Chernyshevsky, sorgono un piano per agitazione rivoluzionaria, che dopo l'implementazione. Ma se confronti le attività dei suddetti nichilisti con Bazarovskaya, allora possiamo dire che questi sono due aree diverse ideologia. Inoltre, la prima "direzione" è molto più necessaria, anche se i "dazi" del nigilista includono anche la negazione dei valori generalmente accettati ("il nichilismo postula le seguenti idee: non c'è moralità, che è chiamata reale; essere La verità, non ci sono azioni giuste e errate, obiettivamente il loro valore odinakova ".) Per quanto riguarda Bazarov, credeva che i pregiudizi e il regno delle fondamenta della società impediscano che l'umanità si sviluppi, condurre al suo degrado. A suo parere, nella vita è necessario utilizzare solo le cose necessarie per una persona, quelle cose che possono portare i frutti materiali ("agiamo in virtù di ciò che riconosciamo utile"). Tuttavia, il fatto che una persona non sarà in grado di sentirsi finanziariamente, è necessario rifiutare e germinare. "Un chimico decente è venti volte migliore di un poeta" - così parlò Evgeny Bazarov. E infatti, chimico, se, ovviamente, è decente, davvero miglior poetaperché Aiutare l'uomo finanziariamente. Questo è come confrontare le cure mediche reali con le preghiere al più alto creatore di tutte le cose sulla cura dalla malattia. Cosa succederà di più? Ma se ci circondiamo i "chimici" da soli, allora che si addormenterà la nostra spiritualità? Il concetto di pensiero Bazarovsk può essere chiamato minimalista: per la vita hai solo bisogno di ciò che è utile, ancora "surplus" che vale la pena rimozione. Simile "surplus" per Bazarov era arte e amore. Ma il Bazarov non ha tenuto conto che l'amore è un processo chimico, non soggetto all'uomo, questo è un tipo di istinto. Puoi controllare i tuoi pensieri e le tue parole, ma i sentimenti non sono necessari per il controllo. Nichilist non è la persona che non ama chi non osa amare. Questa è la persona che esprime il suo amore per la vita e la gente attraverso questo è il più negativo. Nichlist Bazarov Wishes. migliore vita Per sé e la società nel suo complesso, liberi dal pregiudizio, dalle rovine vecchie, a volte inutili, sta combattendo per i diritti umani e le libertà. Drew Art, eleva la scienza, che dovrebbe aiutare l'umanità. Per il Bazarov c'è una persona e tutto dovrebbe essere "girare" intorno a questa persona, tutto dovrebbe aiutarlo, tutto dovrebbe essere uno strumento nelle sue mani per creare una società perfetta. Se no, allora cosa significa Amore per uomo e umanità? M. F. Dostoevsky ha scritto: "Siamo tutti i nichilisti". Siamo tutti i nichilisti perché vogliamo sbarazzarci del pregiudizio, perché vogliamo il livello dei diritti, perché vogliamo il meglio vita politicaPerché vogliamo migliorare noi stessi e il tuo mondo.

Preparazione efficace per l'esame (tutti gli oggetti) -

Duel Test. Bazarov e il suo amico passando di nuovo lungo lo stesso cerchio: Maryino - Nikolskoye - parental House.. La situazione esternamente riproduce quasi letteralmente quella del primo arrivo. Arkady gode. vacanze estive E, ha trovato a malapena una scusa, ritorna a Nikolskoye, a Kate. Bazarov continua esperienze di scienze naturali. È vero, questa volta l'autore è espresso in modo diverso: "Ho trovato la febbre del lavoro". Nuovo Bazarov. Rifiutato le intense controversie ideologiche con Pavel Petrovich. Solo occasionalmente lancia una nitidezza abbastanza piatta, poco ricorda gli ex fuochi d'artificio mentali. Si oppone al familiare zio "Cold Bityness". Sia il nemico, non riconoscendoti e se stessi, sono un po 'stanchi. L'ostilità ha cambiato interesse reciproco. Pavel Petrovich "... una volta persino portato il suo gonfiabile<…> Il volto al microscopio, per vedere come l'infusore trasparente inghiottiva la polvere verde ... ". La parola "anche" è abbastanza appropriata qui. Per la prima volta ha deciso di essere curioso, su ciò che gli argomenti del suo avversario si basano. Tuttavia, questa volta, soggiornando nella casa di Kirsanov finisce per Bazarov Duel. "Credo che tu non potessi evitare questa lotta, che ... in una certa misura spiegata da un antagonismo costante della vostra vista reciproca," Nikolai Petrovich pronuncia alla fine del duello. Involontariamente parla la cosa più importante. "L'antagonismo delle recensioni" ha partecipato "in una certa misura" e difficilmente portò a un duello. Se non fosse ... Fuenus.

"Fenushek piaceva Bazarov", ma è piaciuto anche lei. Ha tenuto "veloce e entroso" con lei, erano vicini alla "assenza di tutto il nobile". Descritto all'inizio del capo della visita, conversazioni, assistenza sanitaria - Certificato di tutta la crescente comprensione reciproca. Simpatia, che sarebbe inevitabilmente diventato un senso. Se fosse spiegato da motivi oggettivi, e non cadeva, a volte ci chiamava dal cielo; "Malattia", da cui non c'è salvezza. Quindi il Fenochka amava sinceramente gli anziani Nikolai Petrovich. E affatto, era affatto al posto di un appuntamento nel giardino, nel vero gazebo, dove una volta ha incontrato un ospite cortese delicato. Secondo il risultato di questo incontro, i bazar hanno la ragione per congratularsi ironicamente con se stessa "con un'ammissione formale a Seladona". Ora l'eroe si comporta semplicemente disonestamente, sfacciatamente flirtante. In una rivista, il romanzo stava discretando direttamente Turgenev: "A lui ( Basaree) E non è mai venuto in mente che aveva violato tutte le regole dell'ospitalità in questa casa. " I critici letterari hanno rivelato qui uno sfondo psicologico - le vittime della sconfitta con l'aristocratico di Odentosna, vuole verificare se non è più facile conquistare i sentimenti delle scarse piume così fredde. Si scopre che l'amore semplicemente non accade. "È peccaminoso per te, Evgeny Vasilich", dice una donna con "genuino rimprovero".

Pavel Petrovich ha chiesto la lotta. Catturava anche un bastone per fare un duello inevitabile in qualsiasi modo. Il fatto stesso della sfida, il più anziano Kirsanov era già partito dai suoi "principi" aristocratici. Turgenev trasmette la replica del vecchio servitore, che era "a modo suo aristocratico, non peggio del Pavel Petrovich". Non un bloody Duel ha colpito Prokofycha: lui "interpretò che nel suo tempo i nobili signori stavano guidando". Il custode del cantesimo dell'Ustitutiva non piaceva la scelta dell'avversario: "Doring" "solo i nobili signori tra loro". Il veramente aristocratico non si fece seguito al comune: "E il silenzioso fedele per la maleducazione<…> Sulla stalla da mantenere raccontata. "

"Quanto bello e quanto stupido! Eki Siamo una commedia rotta! " - I bazar sono indignati dopo che la porta ha sbattuto dietro il suo avversario. "... è quello che significa vivere con il feud. Andrai ai feudalisti e parteciperai a tornei cavalieri ", sta cercando di spiegarsi in una conversazione con Arkady. Irritazione, come al solito all'eroe, maschera la perplessità interiore e la confusione. Dovevo anche assicurarmi dei limiti del proprio "sponsor". Si scopre che ci sono situazioni quando solo la lotta può essere difesa la sua dignità: "Era impossibile rifiutare; Dopotutto, lui, che bene, mi avrebbe colpito, e poi (i bazaar si voltò pallidi ad una cosa di questo pensiero; il suo intero orgoglio è aumentato così tanto) ... "

A metà del secolo, il duello è già passato nello scarico dell'ancronismo, parzialmente anche divertente. Pen Turgenev dipinge molti dettagli umoristici. Inizia un duello invito ai secondi di Peter-Kamdiner, che è "ovviamente piccolo onesto", ma tirato fino agli estremi. E finisce in un tragicomico mi chiedo "nella camera" Pavel Petrovich, che è stato indossato, come di proposito, "Pantalonici bianchi". Nel frattempo, l'episodio della lotta è il più importante in sviluppo ideologico romanzo. Non è importante che i bazar "non un codardo", come Pavel Petrovich. La forza dello spirito inerente a entrambi gli eroi, Turgenev ha osservato prima. Duel aiuta a superare i limiti interni. A combatta, quando il reciproco rifiuto sembrava aver raggiunto il limite, sorgono una semplice relazione umana tra i duelisti. Bazarov si rivolge a Pavel Petrovich come un tipo familiare: "E sarai d'accordo, Pavel Petrovich, che il nostro combattimento è impuro a divertente. Sembri solo la fisionomia del nostro segrebante. " Kirsanov improvvisamente è d'accordo: "Hai ragione ... Eki stupida fisionomia".

Ricordiamo quanto ha discusso saldamente la domanda contadina. Ognuno di loro era convinto che solo lui sappia a fondo ciò che ha bisogno l'uomo russo e ciò che pensa l'uomo russo. Prima dell'inizio del duello, il Bazaarov nota un uomo che passò da lui e Pietro senza inchinarlo. Un momento dopo il duello ritorna. Il contadino questa volta rimuove il cappello con una vista sottomessa esternamente confermando il pensiero del suo "Patriarcale". Prima che Pavel Petrovich sia soddisfatto di questo. Ma ora chiede all'improvviso il suo avversario eterno un'immissione interessata: "Come pensi che ci pensi di noi ora?" In risposta, Bazarov suona perplessità completamente sinceri: "Chi lo conosce!" Il giovane nihlist rinuncia a un monopolio sulla verità non solo per se stesso. È pronto ad ammettere che l'uomo "oscuro" ha un mondo spirituale complesso: "Chi lo capirà? Lui non capisce se stesso. " "Comprensione" in generale parola chiave Questo episodio: "Ognuno di loro era consapevole che gli altri capiscono".

Dopo un duello, gli eroi sembrano cambiare posto. Bazarov non vuole più pensare al fan di Fene. Vedendo la sua faccia sconvolta nella finestra, "Forse," disse a se stesso<…>- Bene, realizzerà in qualche modo! " Al contrario, Pavel Petrovich mostra la democrazia alieni a lui. "Comincio a pensare che Bazarov avesse ragione quando mi rimproverò ad Aristocrat", dice a suo fratello, chiedendo che alla fine portò a una relazione con Fencake. "Dici questo, Paolo? Tu chi pensavo<…> Un avversario adamante di tali matrimoni! " - Stupito Nikolai Petrovich. Non sa che questa richiesta è stata preceduta dalla scena sentita tra suo fratello e Bane, simile alla testa del romanzo cavaliere. "Questo sta superando il tuo amore tardivo E il rifiuto di esso: il rifiuto, privo di egoismo, sollevando una semplice pallina all'altezza Bella signoraChi crede, non dubitando, che servono senza sperare in reciprocità. "

Dicembre ventisettesimo.

La scrittura.

Bazarov - " nuova persona».

(Secondo il romano I. S. Turgenev "Padri e figli").

Roman I. S. Turgenev "Padri e bambini" è stato creato in un momento in cui la domanda è stata sollevata sull'abolizione di Serfdom quando c'erano contraddizioni tra liberali e democratici. Proprio in questo momento - il tempo delle riforme politiche e degli shock pubblici, in Russia origina un nuovo strato borghese-capitalistico, e tra i giovani studenti, l'ideologia del nichilismo è diffusa. Roman rifletteva la lotta di due campi socio-politici che si sono sviluppati Russia degli anni '60 del XIX secolo. Lo scrittore ha mostrato un tipico conflitto dell'epoca e fissa una serie di problemi topici, in particolare, la questione della natura e del ruolo del "nuovo uomo" - un leader nel periodo situazione rivoluzionaria Anni '60.

Evgeny è diventato l'espressivo di idee della democrazia rivoluzionaria Bar - Eroe.che è contrario al romanzo dalla nobiltà liberale. È il principale e solo espressivo dell'ideologia democratica. Bazarov - una nuova persona, un rappresentante di quelle giovani figure che vogliono combattere, "Nihilist". Lui è per nuova vita E fino alla fine rimane fedele alle sue convinzioni.

Turgenev ha scritto: "Nella fondazione della figura principale, Bazarov, mi ha colpito l'identità di un giovane medico provinciale. In questa meravigliosa persona incorporata, è stato a malapena nocivo, un altro inizio si chiese, che è stato poi chiamato Nigilismo. L'impressione fatta su di me con questa persona era molto forte e allo stesso tempo non abbastanza chiara. " E nel nuovo romanzo Turgenev, l'eroe principale era il rappresentante di quelle "nuove persone". L'atteggiamento di Turgenev alla "nuova persona" era, secondo le sue stesse parole, non abbastanza chiaro: Bazarov era il suo "nemico", a cui sentiva "attrazione involontaria". Spiegando il tuo lavoro, Turgenev ha scritto: "La mia intera storia è diretta contro la nobiltà come una classe avanzata". "Questa è una celebrazione della democrazia sull'aristocrazia".

Bazarov è mostrato da Turgenev come sostenitore del "rifiuto pieno e spietato". Bazarov nega tutto - e prima di tutto l'autocrazia, serfom. e religione. Tutto ciò che è generato dal brutto stato della società. Turgenev ha parlato di Bazarov: "È onesto, sincero e democratico alla fine delle unghie ... Se è chiamato un nichilista, allora devi leggere: rivoluzionario"

Come datato bazar - "nuovo uomo". Un uomo del popolo, il nipote del Dyccé, che ha fissato la terra, figlio di una povera contea di Lekary, uno studente, bazar "possedeva una speciale capacità di avviare fiducia nelle persone inferiori, anche se non lo fa mai accattivante e contabilizzato per qualcosa casualmente. "

Il democratismo di Bazarov si riflette chiaramente nel suo discorso, lezioni, tratti caratteriali e visione del mondo. Turgenev ha dipinto un ritratto indimenticabile dell'allocatore di Bazar: la sua faccia, "lunga e sottile, con un'ampia fronte, ... con grandi occhi verdognoli e appeso a colori sabbiosi di colore sabbioso ... Un sorriso animato è stato animato ed esprimendo la fiducia e la mente animata . L'andatura dal suo "duro e rapidomente coraggioso", i suoi lunghi e spessi capelli biondi scuri "non nascondevano grandi lampadine di un ampio cranio". Si è appena vestito e, a differenza dell'Aristocrata Pavel Petrovich, che "era molto impegnata con il bagno", sottolinea casualmente riferisce ai suoi "vestiti". Nel villaggio di Kirsanov arriva "in un lungo balachon con nappe"; Sano con il padre di Arkady, si estende a lui "Mano rossa nuda", a quanto pare, mai conosceva i guanti.

Dice che Bazarov chiaramente e semplicemente: "Evgeny Vasilyev", saluta con il padre di Arkady; I suoi pensieri esprimono con rettitudine aspra e coraggiosa, senza alcuna evasione, senza costringersi a una finta di cortesia. Questo è chiaramente visto da tali valutazioni che dà alle persone un campo ostile, "feudali": Pavel Petrovich - Francia, "fenomeno arcaico", "idiota"; Nikolai Petrovich - "Dobryak", ma "la sua canzone spet"; Arkady dice: "Sei un'anima delicata, sbavando ..."; "... sì, tu e non cresci a noi ..."

I suoi interessi sono generalmente simili agli interessi della gioventù illuminata di quel tempo: è appassionato di scienze naturali, legge le composizioni dei "materialisti volgari" tedeschi - continua con i tempi. Bazarov Nichilist, cioè, una persona che non assume fede e rifiutando autorità e principi. Nega Pushkin e irragionevolmente. In particolare, ottiene da esso una globlibilità romantica: "Chepuha, rot, arte", "Sollerai un'anatomia dei tuoi occhi: dove prenderlo qui ... look misterioso." Secondo Bazarov, tutte le disgrazie umane si verificano a causa di un dispositivo sleale della società, e il ruolo della personalità, della psicologia individuale, ha negato affatto, credendo che un esempio umano sia sufficiente per giudicare tutto.

Bazarov ha passato una scuola rigida e pesante che lo ordinò. Bazarov si è laureato all'università, ma non ha preso un centesimo per la sua educazione con i suoi genitori. La sua conoscenza, e hanno molto esteso, i bazar devono. Ecco perché dichiara con orgoglio: "Ogni persona deve sollevarsi, - beh, almeno io, ad esempio ..."

Bazarov non insegue il comfort, i benefici materiali: "Sei con lui ... non una cerimonia. È un meraviglioso piccolo, così semplice ... "," dice Arkady su di lui.

Bazarov - il nemico della scienza distratta strappata dalla vita. Lui per la scienza, che sarebbe chiaro per le persone. Bazarov - Turgenics of Science, ha instancato i suoi esperimenti, completamente assorbito nella sua professione preferita. Lavoro, attività incredita - il suo "elemento". Arrivando in vacanza nella tenuta di Kirsanov, ora viene preso per lavoro: raccoglie Herbaria, impegnata in fisica e esperimenti chimici. A coloro che vivono, non facendo nulla, i bazar appartengono a disprezzo non iscritto.

La trama del romanzo è costruita sulla collisione del Bazarov con il mondo degli aristocratici. Turgenev dimostra immediatamente che il Bazarov è un uomo di lavoro, è alieno per l'etichetta e la convenzionalità aristocratica. È in una collisione con vari personaggi contrari a lui, le meravigliose caratteristiche di Bazarov sono rivelate: in dispute con Pavel Petrovich - la maturità della mente, la profondità dei giudizi e l'odio inconciliabile di baroze e schiavitù; Nelle relazioni con Arkady, la capacità di attirare i giovani dalla loro parte, per essere un insegnante, un educatore, onesto e inconciliabile nell'amicizia; In relazione all'odentico - la capacità di amare profondamente e veramente, la totalità della natura, il potere della volontà e la sensazione di autostima.

Turgenev sta vivendo prima Bazarov con amore, allora la morte. Guarda il suo eroe in queste situazioni dall'esterno. Amore per un singolo, donna intelligente, orgoglioso, forte, per diventare il Bazarovo stesso, sconfigge i principi del nigilismo (e dopo tutto, ha chiamato l'amore di Belobard, riferito con disprezzo dei sentimenti romantici, riconosciuto l'amore solo fisiologico, ma, avendo Innamorato, improvvisamente sentito il romanticismo nell'amore da solo). Nella scena del suicidio del Bazarov, è fedele alla fine, non è rotto, guarda con orgoglio nei suoi occhi - è venuto a "cancellare il posto per gli altri".

La morte di Bazarov è giustificata a modo suo. Come innamorato, era impossibile portare Bazarov al "silenzio della beatitudine", e nel suo business stimato, doveva rimanere a livello di aspirazioni non implementate, bevented e quindi infinite. Bazarov avrebbe dovuto essere morto per rimanere Bazaarov. Quindi Turgenev trasmette la solitudine del suo eroe forerunner. La morte di Bazarov - la fine del suo tRAGICA VITA.. Esternamente, questa morte è casuale, ma, in sostanza, è stata la conclusione logica dell'immagine del Bazar. È preparato da tutto il corso della narrazione. L'affaticamento, la solitudine e il desiderio dell'eroe non potevano ottenere un risultato diverso. Bazarov muore in. pieno di solitudine. E sul "piccolo cimitero rurale" viene solo "Due già decrescido vecchio - un marito con una moglie."

Il tragico significato dell'immagine crea l'autore a Bazarov: la sua solitudine, il rifiuto del mondo circostante, disturbo spirituale - tutto ciò combina un eroe in sé. È un pesante fardello, che non è tutti da portare con quel senso di autostima, che è inerente a Bazarov. Non c'è una persona single come la mentalità nel romanzo. Solo figure di caricatura di Sitnikov e Kukshina, e persino Arkady, che è appassionato idee insolite. Bazarov - da solo nella sua vita personale. I genitori hanno quasi paura di lui, nelle relazioni con Odse, tollera il collasso. In qualche modo Bazarov ha detto Arkady: "Quando incontro un uomo che non mi salverò, poi cambiando la mia opinione su me stesso." E una tale persona è stata trovata - questo è Ovetenza.

Come un vero artista, il Creatore, Turgenev è riuscito a indovinare l'umore del suo tempo, l'emergere di un nuovo tipo, come il commerciante democratico, che è venuto in spostamento della nobile intelligentia. Con l'aiuto di parti abilmente selezionate, Turgenev crea aspetto esterno Una delle "nuove persone". Bazarov - una natura indipendente, non incline a qualsiasi autorità, ma tutti i giudici sottoposti alla Corte. Il colpo di stato nell'anima del Bazarov si verifica sotto l'influenza amore tragico A Odintova - inizia a realizzare la presenza di romanticismo nella sua anima, che era impensabile per lui. Bazarov è capace di evoluzione spirituale, che dimostra la sua sensazione a una, così come la scena della morte. Il Bazarov nelle quinte della spiegazione innamorato domina le emozioni sulla mente.

Riflessione della relazione turGeneh di generazioni in un periodo storico speciale - alla vigilia dell'abolizione di Serfdom. Rappresentanti dei campi in guerra. Invisitando le opinioni di due generazioni riguardanti gli aristocratici e il popolo russo. Viste sull'art.

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Duel Bazarov ideologico e Kirsanov.

"Padri e bambini" romani "sono stati scritti nel 1861 da Ivan Sergeyevich Turgenev. Questo romanzo mostra la relazione tra generazioni in uno speciale periodo storico - sulla vigilia dell'abolizione di Serfdom. In questo momento, la Russia è divisa in due campi ideologici e politici. Il conflitto di generazioni acquisisce un personaggio particolarmente acuto: "Padri" e "Bambini" risultano essere rivali ideologici inconciliabili. I principali rappresentanti dei campi diurto nel romanzo sono Pavel Petrovich Kirsanov ("Padri") e Evgeny Vasilyevich Bazarov ("Bambini").

Nel Pavel Petrovich Kirsanov ha subito indovinato l'aristocratico. Scuoterà sempre, in basso, vestito. Anche vivendo nel villaggio, Paolo mantiene le sue abitudini secolari. Gli ospiti si incontrano per incontrarsi vestiti in "Suite scuro inglese, basta cravatta alla moda e mezzi stivali di vernice". Turgenev sottolinea la bellezza del volto del Pavel Petrovich: "La sua faccia ... è insolitamente corretta e purea, come se fosse stata rimossa da un sottile e leggero cutter, era una notevole traccia di bellezza".

A Bazarov, una persona è sentita dalla gente. Non segue la sua apparizione, indossa il colore sabbioso in sospeso Barenbards "e" Long Balahon con pennelli ". Nella sua faccia non ha una bellezza speciale, è "lunga e sottile, con una fronte ampia, piatta al piano superiore, un fiocco verso il basso, grandi occhi verdognoli ... è stato animato con un sorriso rilassato ed espressa fiducia e mente."

Una particolare attenzione di Turgenev si disegna per le mani di questi personaggi. Bazarov arriva senza guanti e si estende a Nicholas Petrovich "Mano rossa nuda", che parla di un'abitudine di gravi lavori. E Pavel Petrovich si estende Arkady " bella mano Con lunghe unghie rosa. " L'Aristocratico sta evitando una stretta di mano con il Bazaarov, mi sentivo immediatamente in esso del nemico ideologico.

A Bazarov non piace Pavel Petrovich. Commemora la sua aristocrazia, abitudini secolari: "Sì, li verserò per indulgere, questi aristocratici della contea! Dopotutto, è tutto orgoglio, abitudini del leone, Fathood. " Arkady sta cercando di difendere in qualche modo lo zio, raccontando la storia di Eugene sullo sfortunato amore di Paolo e Princess R. Ma Bazarov si muove e sopra di esso: "No, fratello, questa è tutta licenziosità, vuoto, romanticismo ... Rota, Art."

Questo reciproco rifiuto degli eroi si sviluppa in conflitto ideologico.

Pavel Petrovich si considera un uomo avanzato. Si aderisce alle viste liberali, supporta la preparazione delle riforme. Pertanto, è molto sorpreso quando i giovani non percepiscono seriamente le sue idee e chiama "fenomeno arcaico". Non appena Paolo scopre che un amico Arkady è un nihist, ha il desiderio di chiamare questo nigilista su una disputa. Ma sfortunatamente per Pavel Petrovich, Yevgeny non piace il dibattito verbale e li ha licenziati, come una fastidiosa mosche. Per Bazarov, la cosa principale è di eseguire azioni che beneficiano e tutto il resto è un tempo di spesa vuoto.

Tuttavia, Pavel Petrovich succede due volte per chiamare la spora di Bazarov. Ma per la prima volta è perso dal categorico di Bazarov. Kirsanov, cercando di ferire il nichilista, dice che dà una maggiore preferenza agli scienziati tedeschi che in russo. Ma i bazar partano il fatto che l'affiliazione nazionale non importa per lui, non riconosce alcuna autorità: "Sì, perché dovrei riconoscerli? ... dimmi il caso, sono d'accordo, è tutto. " Bazarov ha generalmente rifinito tutta l'arte: "Un chimico decente è più utile di un poeta per venti volte." Evgeny Vasilyilyevich ha messo il suo passo in un sdraio Pavel Petrovich.

Il decisivo "Duel ideologico" si è verificato in pochi giorni. Bazarov ha preso in modo imprevisto in uno dei proprietari terrieri vicini, chiamandolo "spazzatura, aristocratica", il più seriamente insultato i sentimenti del Pavel Petrovich, che si considerava un aristocratico. Kirsanov comincia a dimostrare che gli aristocratici sono la roccaforte del liberalismo del mondo, sostenere "Prunps", che la società tiene. Ma i bazar respingono tutte queste sentenze. Considera tutti gli aristocratici da mocassini: "... Rispetto te stesso e si siede; Qual è il vantaggio per Bien Public? " Paul sta cercando di chiamare qualche tipo di società: progresso, liberalismo. Ma Evgeny Vasilyevich nega brudamente tutti: "Nel momento attuale, la negazione è più utile - noi neghiamo". "Tu hai negato, o, esprimendo più precisamente, distruggi tutto ... ma è necessario costruire e costruire," Pavlić è sorpreso. Ma a questo nigilista è la risposta che, dicono, non è la sua attività, "Per prima cosa devi cancellare".

Le opinioni delle due generazioni e relative al popolo russo non coincidono. Pavel Petrovich inizia a dimostrare che il popolo russo non è così ", onora leggende, è un patriarcale". I bazar dichiarano disprezzantemente che la gente "merita il disprezzo".

La completa mancanza di comprensione dei "Padri" e dei "Bambini" si manifesta nelle loro opinioni sull'art. "Padri" Leggi Pushkin, giocando a violoncello. Evgeny Vasilyevich nega l'arte stessa: "Rafael non è un rame del rame" che l'irritazione del Kirsanov. L'aristocratico ritiene che tali "nihilisti" non siano generalmente necessari.

Su questo "Duello ideologico" "Padri" e "Bambini" finisce. E solo nella seconda parte del romanzo, l'intimitabilità ideologica tra gli eroi è versata in un vero duello.

Credo che in questi dibattiti "ideologici", Turgenev dà ancora la propria preferenza ai "Padri". Tuttavia, lo vede, sfortunatamente, gli aristocratici non seguono le conversazioni vuote. Nonostante il fatto che lo scrittore non sia d'accordo con la "negazione" di Bazarov, lo rivolgeva come una persona attiva, forte, intelligente ed educata, cercando di beneficiare della patria. Duel Heroes, anche se è rappresentato in qualche modo comicamente come un anacronismo, ma può anche essere visto in esso: i conflitti ideologici possono causare spargimento di sangue.

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Un tipico uomo dei 1860, un importante critico pre-rivoluzionario russo Ovsyanikiko-Kulikovsky sfida questo parere generalmente accettato:

Padri e figli. Lungometraggio Secondo il romano I. S. Turgenev. 1958.

"Guarda Bazarov come il tipo di" Nichilist "o" I realisti dei pensieri "degli anni '60 non c'è possibilità. A questo "movimento", nell'essenza di innocuo, i bazar confinano esclusivamente esterno. Decanione d'arte, beffa su Pushkin, il culto di scienze naturali, visione del mondo materialistica - tutto questo solo "meccanicamente" si lega a Bazarov con famosi cerchi della gioventù di quel tempo. Ma dopotutto, i bazar sono interessanti e non così significativi da questi "punti di vista", non la "direzione", ma il contenuto interno e la complessità della natura, infatti "cupo", "mezzo adulto fuori dal suolo", enorme potenza Spirito finalmente - con democratismo "fino alla fine delle unghie" - tale indipendenza del pensiero e tali depositi libertà internaCiò che Dio ha dato il vero filosofo. Queste caratteristiche possono essere chiamate tipiche dei giovani anni '60, la destinazione Pisarev? In una lettera a Sluchevsky, Turgenev ha detto che invece di un "nihist" devi leggere il "rivoluzionario". Prenderemo una tale "lettura" e cercheremo di capire Bazarov - come un tipo di no "nichilista" degli anni '60, ma "rivoluzionarlo". Se teniamo anche in mente non solo i rivoluzionari russi degli anni '60 e il prossimo anniversario, ma anche l'Europa occidentale, quindi e in questo caso il tipico del Bazarov sarà molto dubbio. La sua natura, tuttavia, è al centro del suo "rivoluzionario", ma così insieme in esso troppa libertà interiore e scetticismo in modo che possa essere riconosciuta come un vero rappresentante tipico dello spirito rivoluzionario e della mentalità. Reali rivoluzionari più parte Fanatici, cioè, persone internamente incomparabili. Il rivoluzionario non si applica anche per essere uno scettico. In un certo senso, è un credente e confessazione. Dove sono i segni di Bazarov del fanatismo, della fede, della fedeltà cieca all'idea?

Se dice Arkady: "Tu, ad esempio, non essere contorto - e già immagina se stessi, e vogliamo combattere ... abbiamo bisogno di rompere gli altri", ecc. (CH. XXVI), quindi questo testimonia solo La natura di Bazarov, come sopra menzionata, si basa sul suo "rivoluzionario", aggressivo, incline a una protesta attiva. Ma questi sono solo deposito, e sono ancora lontani dal vero modo rivoluzionario dei pensieri e dei sentimenti ... è necessario allegare fede Nelle persone, nel loro lavoro, la dedizione cieca all'idea [che non c'è basar.]

Inoltre, Bazarova non ha tale spirito di propaganda e proselitismo, che è così caratteristico dei rivoluzionisti del riepilogo. Sviluppare i suoi punti di vista oblovo, lui "disse tutto questo con un tale tipo, come se allo stesso tempo ho pensato a me stesso: credimi o non credere, è tutto per me." (XVI). Nelle conversazioni con Arkady, ricorda piuttosto a un filosofo materialista, parlando con il suo studente, che un propagandista che finisce per l'abile.

Ma ciò che è particolarmente caratteristico di Bazarov e allo stesso tempo è un segno di una forte differenza mondo interiore Dal Natur e le menti della Fondazione rivoluzionaria, è che l'insoddisfazione eterna e l'impossibilità di trovare soddisfazione, la mancanza di un equilibrio spirituale, che con particolare chiarezza ha colpito la prossima tirade: "Penso," dice Arkady, - Bene I miei genitori vivono nel mondo! Padre in 60 anni di cotoni, interpreta il "palliativo" significa, tratta le persone, generose con i contadini ... sono, i miei genitori sono, sono impegnati e non preoccuparti della loro insignificanza, non sarà fatale ... e io ... Mi sento solo noia sì sì rabbia. "

Naturalmente, con questa opinione autorevole è utile essere considerata, ma è impossibile non prendere nota del popolo degli anni '60, che "se stessi" hanno imparato a Bazarov. Tale contraddizione può essere spiegata solo dal fatto che il tipo di uomo degli anni '60 di Turgenev si espanse da alcune caratteristiche, questa epoca è insolita. Nell'immagine di Bazarov, ha fatto alcune caratteristiche caratteristiche del popolo degli anni '40, "Amleist", qualche distrazione dalla vita, incapacità di concordare "la parola" con il "caso" ...