Էլիտար մշակույթը բավականին մշուշոտ սահմաններ ունի, հատկապես ներկայումս զանգվածների տարրերի `իրենց անհատականությունն արտահայտելու ձգտման միտումներով: Նրա առանձնահատկությունն այն է, որ այն դատապարտված է մարդկանց մեծամասնության կողմից սխալ ընկալման, և դա նրա հիմնական բնութագրիչներից մեկն է: Այս հոդվածում մենք կպարզենք էլիտար մշակույթը, որոնք են դրա հիմնական բնութագրերը և կհամեմատենք զանգվածայինի հետ:

Ինչ է դա

Էլիտար մշակույթը նույն «բարձր մշակույթն» է: Այն հակադրվում է զանգվածին, որն ընդհանուր մշակութային գործընթացում դրա հայտնաբերման մեթոդներից մեկն է: Այս հասկացությունն առաջին անգամ նույնականացրեցին Կ.Մանհայմը և Հ. Օրտեգա և Գասեթը իրենց աշխատություններում, որտեղ նրանք ստացան այն որպես զանգվածային մշակույթի հասկացության հակադրություն: Նրանք բարձր մշակույթ ասելով նկատի ունեին այն, ինչը պարունակում է մարդկային անհատականություն զարգացնող իմաստաբանական միջուկ, և որից կարող է հետևել դրա մնացած տարրերի ստեղծման շարունակությունը: Մեկ այլ ոլորտ, որը նրանք հայտնաբերել են, նեղերի համար մատչելի հատուկ բանավոր տարրերի առկայությունն է սոցիալական խմբերՕրինակ ՝ լատիներեն և սանսկրիտ ՝ հոգևորականների համար:

Էլիտար և ժողովրդական մշակույթ. Ընդդիմություն

Նրանք միմյանց հակադրվում են ըստ գիտակցության վրա ազդեցության տեսակի, ինչպես նաև դրանց տարրերը պարունակող իմաստների որակի: Այսպիսով, զանգվածայինն ուղղված է ավելի մակերեսային ընկալման, որը չի պահանջում հատուկ գիտելիքներ և հատուկ մտավոր ջանքեր `մշակութային արտադրանքը հասկանալու համար: Ներկայումս գլոբալիզացիայի գործընթացի պատճառով նկատվում է զանգվածային մշակույթի տարածման աճ, որն իր հերթին տարածվում է լրատվամիջոցների միջոցով և խթանվում հասարակության կապիտալիստական ​​կառուցվածքի կողմից: ի տարբերություն էլիտայի, այն նախատեսված է լայն շրջանականձինք: Այժմ մենք ամենուր տեսնում ենք դրա տարրերը, և դա հատկապես վառ արտահայտվում է հեռուստաալիքների և կինոյի ծրագրերում:

Այսպիսով, հոլիվուդյան կինոն կարող է հակադրվել արտհաուս կինոյին: Միևնույն ժամանակ, առաջին տիպի ֆիլմերը դիտողի ուշադրությունը կենտրոնացնում են ոչ թե պատմության նշանակության և գաղափարի, այլ տեսաֆիլմերի հաջորդականության հատուկ էֆեկտների վրա: Այստեղ որակյալ կինոն ենթադրում է հետաքրքիր դիզայն, անսպասելի, բայց դյուրընկալ սյուժե:

Էլիտար մշակույթը ներկայացված է արտհաուս ֆիլմերով, որոնք գնահատվում են տարբեր չափանիշներով, քան այս տեսակի հոլիվուդյան ապրանքները, որոնցից գլխավորը իմաստն է: Այսպիսով, տեսաֆիլմերի հաջորդականության որակը հաճախ թերագնահատվում է նման ֆիլմերում: Առաջին հայացքից նկարահանման վատ որակի պատճառը կամ լավ ֆինանսավորման բացակայությունն է, կամ ռեժիսորի սիրողականությունը: Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ. Արտհաուս կինոյում տեսանյութի գործառույթը գաղափարի իմաստը փոխանցելն է: Հատուկ էֆեկտները կարող են շեղել դրանից, ուստի դրանք բնորոշ չեն այս ձևաչափի արտադրանքներին: Արվեստի տան գաղափարները ինքնատիպ են և խորը: Շատ հաճախ, պարզ պատմություն ներկայացնելիս, այն թաքնված է մակերեսային ընկալումից: խոր իմաստ, բացահայտվում է անձի իրական ողբերգությունը: Այս ֆիլմերը դիտելու ընթացքում հաճախ կարելի է հետք գտնել, որ ռեժիսորն ինքը փորձում է գտնել առաջադրված հարցի պատասխանը և ուսումնասիրում է կերպարները նկարահանումների ընթացքում: Գրեթե անհնար է կանխատեսել արվեստի տան ֆիլմի սյուժեն:

Բնութագրական բարձր մշակույթ

Էլիտար մշակույթն ունի մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք տարբերակում են այն զանգվածային մշակույթից.

1. Դրա տարրերն ուղղված են մարդկային հոգեբանության խորը գործընթացների ցուցադրմանը և ուսումնասիրմանը:
2. Այն ունի փակ կառուցվածք, որը հասանելի է միայն ականավոր անհատներին հասկանալու համար:
3. Տարբերվում է գեղարվեստական ​​լուծումների ինքնատիպության մեջ:
4. Պարունակում է նվազագույնը տեսողական լրատվամիջոցներ.
5. Ունի նոր բան արտահայտելու ունակություն:
6. Դրանում տեղի է ունենում այն, ինչ հետագայում կարող է դառնալ դասական կամ չնչին արվեստ:

Էլիտար մշակույթ

Էլիտար մշակույթ- սա «բարձր մշակույթ» է ՝ զանգվածային մշակույթին հակադրվող ընկալման գիտակցության վրա ազդեցության տեսակով, պահպանելով դրա սուբյեկտիվ հատկությունները և ապահովելով իմաստաստեղծ գործառույթ [ ոճ!]: Նրա հիմնական իդեալը գիտակցության ձևավորումն է, որը պատրաստ է ակտիվ փոխակերպման գործունեության և ստեղծագործության ՝ իրականության օբյեկտիվ օրենքներին համապատասխան [ ոճ!]: Այս ըմբռնումը էլիտար մշակույթԴա, որպես բարձր մշակույթ հասկանալով, սերունդների հոգևոր, մտավոր և գեղարվեստական ​​փորձը կենտրոնացնելով, ռուս մշակութաբանների կարծիքով, ավելի ճշգրիտ և համարժեք է, քան էլիտայի ՝ որպես ավանգարդիստի ընկալումը [ ոճ!] .

Տերմինի ծագումը

Պատմականորեն էլիտար մշակույթը առաջացել է որպես զանգվածային մշակույթի և դրա նշանակության հակադրություն, արտահայտում է իր հիմնական նշանակությունը վերջինիս համեմատ: Էլիտար մշակույթի էությունը նախ վերլուծեցին Հ. Օրտեգա և Գասեթը («Արվեստի ապամարդկայնացում», «esանգվածների վերելքը») և Կ. Մանհայմը («Գաղափարախոսություն և ուտոպիա», «Մարդը և հասարակությունը փոխակերպումների դարաշրջանում »,« Էսսե մշակույթի սոցիոլոգիայի վերաբերյալ »), ով այս մշակույթը համարեց միակը, որն ունակ է պահպանել և վերարտադրել մշակույթի հիմնական իմաստները և ունենալ մի շարք սկզբունքորեն կարեւոր հատկանիշներներառյալ բանավոր հաղորդակցության եղանակը `այն լեզուն, որը մշակել են նրա խոսողները, որտեղ հատուկ սոցիալական խմբեր` հոգևորականներ, քաղաքական գործիչներ, արվեստագետներ օգտագործում են հատուկ լեզուներ, որոնք փակ են անտեղյակ մարդկանց համար, ներառյալ լատիներենը և սանսկրիտը:

Առանձնահատկությունները

Էլիտար, բարձր մշակույթի առարկան մարդն է `ազատ, ստեղծագործ մարդընդունակ է գիտակցված գործունեություն ծավալելու: Այս մշակույթի ստեղծագործությունները միշտ անձամբ գունավորված են և նախատեսված են անհատական ​​ընկալման համար ՝ անկախ իրենց լսարանի լայնությունից, այդ իսկ պատճառով Տոլստոյի, Դոստոևսկու, Շեքսպիրի ստեղծագործությունների լայն տարածումը և միլիոնավոր օրինակները ոչ միայն չեն նվազեցնում դրանց կարևորությունը, այլ, ընդհակառակը, նպաստում են հոգեւոր արժեքների համատարած տարածմանը: Այս առումով էլիտար մշակույթի առարկան էլիտայի ներկայացուցիչն է:

Միևնույն ժամանակ, բարձր մշակույթի առարկաները, որոնք պահպանում են իրենց ձևը ՝ սյուժեն, կազմը, երաժշտական ​​կառուցվածքը, բայց փոխում են ներկայացման ռեժիմը և հայտնվում կրկնվող արտադրանքի տեսքով, հարմարեցված, հարմարեցված իրենց համար անսովոր տիպի գործունեության, որպես կանոն: , անցեք զանգվածային մշակույթի կատեգորիա: Այս իմաստով մենք կարող ենք խոսել ձեւի `բովանդակությունը կրող լինելու ունակության մասին:

Եթե ​​մենք նկատի ունենք զանգվածային մշակույթի արվեստը, ապա կարող ենք արձանագրել դրա տեսակների տարբեր զգայունությունն այս հարաբերակցության նկատմամբ: Երաժշտության ոլորտում ձևը լիովին իմաստալից է, նույնիսկ դրա աննշան փոխակերպումները (օրինակ ՝ դասական երաժշտությունը դրա գործիքավորման էլեկտրոնային տարբերակի թարգմանելու տարածված պրակտիկան) հանգեցնում են ստեղծագործության ամբողջականության քայքայմանը: Կերպարվեստի բնագավառում իսկական պատկերի թարգմանությունը այլ ձևաչափի `վերարտադրություն կամ թվային տարբերակ (նույնիսկ համատեքստը պահպանել փորձելու դեպքում) վիրտուալ թանգարան): Ինչ վերաբերում է գրական ստեղծագործությունայնուհետև ներկայացման ռեժիմը փոխելը, ներառյալ ավանդական գրքից թվայինը, չի ազդում դրա բնույթի վրա, քանի որ ստեղծագործության ձևը, կառուցվածքը նրա դրամատիկ կառուցվածքի նախշերն են, և ոչ թե այս տեղեկատվության միջին `պոլիգրաֆիական կամ էլեկտրոնային: . Բարձր մշակույթի այնպիսի աշխատանքների սահմանումը, որոնք փոխել են դրանց գործունեության բնույթը որպես զանգված, թույլ է տալիս խախտել նրանց ամբողջականությունը, երբ դրանց երկրորդական, կամ գոնե ոչ հիմնական բաղադրիչներն ընդգծված են և հանդես են գալիս որպես առաջատար: Massանգվածային մշակույթի երևույթների վավերական ձևաչափի փոփոխությունը հանգեցնում է նրան, որ աշխատանքի էությունը փոխվում է, որտեղ գաղափարները հայտնվում են պարզեցված, հարմարեցված տարբերակով, իսկ ստեղծագործական գործառույթները փոխարինվում են սոցիալականացմամբ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ, ի տարբերություն բարձր մշակույթի, զանգվածային մշակույթի էությունը դա չէ ստեղծագործական գործունեություն, ոչ թե արտադրության մեջ մշակութային արժեք, և գերիշխողի բնույթին համապատասխանող «արժեքային կողմնորոշումների» ձևավորման մեջ հասարակայնության հետ կապեր, և «սպառողական հասարակության» անդամների զանգվածային գիտակցության կարծրատիպերի զարգացում: Այնուամենայնիվ, էլիտար մշակույթը զանգվածի մի տեսակ մոդել է ՝ հանդես գալով որպես սյուժեների, պատկերների, գաղափարների, վարկածների աղբյուր, որը վերջինս հարմարեցնում է զանգվածային գիտակցության մակարդակին:

Այսպիսով, էլիտար մշակույթը հասարակության արտոնյալ խմբերի մշակույթն է, որը բնութագրվում է հիմնարար գաղտնիությամբ, հոգևոր ազնվականությամբ և արժեքային-իմաստային ինքնաբավությամբ: Ըստ Ի. Կոնդակովի, էլիտար մշակույթը դիմում է իր սուբյեկտների ընտրված փոքրամասնությանը, որպես կանոն, որոնք և՛ դրա ստեղծողներն են, և՛ հասցեատերերը (ամեն դեպքում, երկուսի շրջանակն էլ գրեթե համընկնում է): Էլիտար մշակույթը գիտակցաբար և հետևողականորեն հակադրվում է մեծամասնության մշակույթին `իր բոլոր պատմական և տիպաբանական տեսակներով` բանահյուսություն, ժողովրդական մշակույթ, որոշակի գույքի կամ դասի պաշտոնական մշակույթ, պետություն որպես ամբողջություն, 20 -րդ տեխնոլոգիական հասարակության մշակութային արդյունաբերություն: դար: Փիլիսոփաները էլիտար մշակույթը համարում են միակ մշակույթը, որը կարող է պահպանել և վերարտադրել մշակույթի հիմնական իմաստները և ունենալ մի շարք սկզբունքորեն կարևոր հատկություններ.

• բարդություն, մասնագիտացում, ստեղծագործականություն, նորարարություն;
• իրականության օբյեկտիվ օրենքներին համապատասխան ակտիվ փոխակերպական գործունեության և ստեղծագործության պատրաստ գիտակցություն ձևավորելու ունակություն.
• սերունդների հոգևոր, մտավոր և գեղարվեստական ​​փորձը կենտրոնացնելու ունակություն.
• ճշմարիտ և «բարձր» ճանաչված արժեքների սահմանափակ տիրույթի առկայություն.
• այս խավի կողմից ընդունված նորմերի կոշտ համակարգ ՝ որպես «նախաձեռնողների» համայնքում պարտադիր և անշեղ,
• նորմերի, արժեքների, գործունեության գնահատման չափանիշների, հաճախ էլիտար համայնքի անդամների վարքագծի սկզբունքների և ձևերի անհատականացում ՝ այդպիսով դառնալով եզակի.
• նոր, միտումնավոր բարդ մշակութային իմաստաբանության ստեղծում, որը պահանջում է հատուկ ուսուցում և հասցեատիրոջ հսկայական մշակութային հեռանկար.
• սովորականների և ծանոթների դիտավորյալ սուբյեկտիվ, անհատապես ստեղծող, «զրպարտիչ» մեկնաբանության օգտագործումը, որը բերում է մշակութային զարգացումիրականությունը ենթակա է դրա վրա մտավոր (երբեմն գեղարվեստական) փորձի և, ի վերջո, փոխարինում է էլիտար մշակույթում իրականության արտացոլումը դրա վերափոխմամբ, ընդօրինակմամբ `դեֆորմացիայով, իմաստի ներթափանցմամբ` տվյալի ենթադրությամբ և վերաիմաստավորմամբ:
• իմաստաբանական և գործառական «մտերմություն», «նեղություն», մեկուսացում ամբողջից ազգային մշակույթ, որը էլիտար մշակույթը վերածում է մի տեսակ գաղտնի, սրբազան, էզոթերիկ գիտելիքի, տաբու է մնացած զանգվածների համար, և դրա կրողները վերածվում են այս գիտելիքի մի տեսակ «քահանաների» ՝ աստվածների ընտրյալների, մուսա »,« գաղտնիքներ և հավատք պահողները », որը հաճախ հնչում է և բանաստեղծվում էլիտար մշակույթի մեջ:

տես նաեւ

Նշումներ (խմբագրել)

Վիքիմեդիա հիմնադրամ 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Էլիտար մշակույթը» այլ բառարաններում.

-հասարակության արտոնյալ խմբերի ֆրանսիական, ընտրովի, ընտրված, լավագույն) ենթամշակույթ, որը բնութագրվում է սկզբունքային մտերմությամբ, հոգևոր ազնվականությամբ և արժեքային-իմաստաբանական ինքնաբավությամբ: Դիմում է ընտրված փոքրամասնությանը ... Մշակութային ուսումնասիրությունների հանրագիտարան

Էլիտար մշակույթ- հասկացություն, որը համեմատվում է (հակադրվում) զանգվածային մշակույթի հետ: Էլիտար մշակույթի ընտրությունը հիմնված է դրա արտադրության վրա (և ի շահ) սոցիալական խմբերի, որոնք առաջատար դիրք են զբաղեցնում հասարակության հոգևոր կյանքում, նրա ... ... Մարդը և հասարակությունը. Մշակութաբանություն: Տեղեկատու բառարան

ԷԼԻՏ ՄՇԱԿՈՅԹ- մշակութային ստեղծագործության որոշակի ոլորտ `կապված մշակութային տեքստերի մասնագիտական ​​արտադրության հետ, որոնք հետագայում ձեռք են բերում մշակութային կանոնների կարգավիճակ: E.K- ի հայեցակարգը հայտնվում է արևմտյան մշակութային ուսումնասիրություններում `մշակութային շերտեր նշանակելու համար, ... ... Սոցիոլոգիա. Հանրագիտարան

Էլիտար մշակույթ- - մշակութային նմուշներ, որոնք առանձնացնում են հասարակության էլիտան ... Սոցիալական աշխատանքի բառարան

ՄՇԱԿՈՅԹ Էլիտար մշակույթ, որը նախատեսված է «էլիտայի» համար: Էլիտար մշակույթի հայեցակարգը քաղաքացիության իրավունքներ է ստացել 20 -րդ դարում: զանգվածային մշակույթի իր հակակոդի լայն տարածման պատճառով, որն ընդգրկում էր բնակչության բոլորին, այդ թվում `անկիրթ ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

Այս տերմինը այլ իմաստներ ունի, տես Մշակույթ (իմաստներ): Մարկուս Պորկիուս Կատոն Ավագը (մ.թ.ա. 234 149), cultura բառը առաջին անգամ հայտնվում է գյուղատնտեսության մասին իր տրակտատում ՝ De Agri Cultura (օ ... Վիքիպեդիա

Անգլերեն մշակույթ, էլիտար; Գերմանական Kultur, elitare. Մշակույթի տեսակ, որը բնութագրվում է պաշտամունքի, արժեքների, նմուշների արտադրությամբ, որոնք իրենց բացառիկության պատճառով հաշվարկված և հասանելի են հիմնականում մարդկանց նեղ շրջանակի ՝ էլիտայի համար: Անտինազի. Հանրագիտարան ... ... Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան

Massանգվածային մշակույթ- մշակույթ, որը հասանելի և հասկանալի է բնակչության բոլոր շերտերի համար և ունի ավելի քիչ գեղարվեստական ​​արժեք, քան էլիտար կամ ժողովրդական մշակույթը: Հետեւաբար, այն արագորեն կորցնում է իր արդիականությունը և դուրս գալիս նորաձևությունից, բայց շատ տարածված է երիտասարդների շրջանում, հաճախ ... ... Մանկավարժական բառարան

Ներկայի սոցիալական տարբերակման յուրահատուկ երևույթ: մշակույթը: Չնայած Մ. -ի երեւույթների ֆունկցիոնալ եւ ֆորմալ անալոգներին դեպի. պատմության մեջ հանդիպում են սկսած հնագույն քաղաքակրթություններ, իսկական Մ. առաջանում է միայն Նոր ժամանակներում `գործընթացների ընթացքում ... Մշակութային ուսումնասիրությունների հանրագիտարան

Մշակույթ, որը դրված է զանգվածից: Էլիտար մշակույթը (բարձր) ստեղծագործական ավանգարդ է, արվեստի լաբորատորիա, որտեղ անընդհատ ստեղծվում են արվեստի նոր տեսակներ և ձևեր: Այն կոչվում է նաեւ բարձր մշակույթ, քանի որ այն ստեղծում է հասարակության էլիտան, կամ ... Վիքիպեդիան

Մշակույթի ձևերվերաբերում են այնպիսի վարքագծի կանոններին, նորմերին և մոդելներին, որոնք չեն կարող համարվել լիովին ինքնավար սուբյեկտներ. նրանք նույնպես չեն բաղկացուցիչ մասերըմի ամբողջություն: Բարձր կամ էլիտար մշակույթը, ժողովրդական մշակույթը և ժողովրդական մշակույթը կոչվում են մշակույթի ձևեր, որովհետև դրանք կան հատուկ միջոցգեղարվեստական ​​բովանդակության արտահայտություններ: Բարձր, ժողովրդական և զանգվածային մշակույթը տարբերվում է արվեստի ստեղծագործության տեխնիկայով և տեսողական միջոցներով, հեղինակությամբ, հանդիսատեսով, գեղարվեստական ​​գաղափարներ հանդիսատեսին փոխանցելու միջոցներով և կատարողական հմտությունների մակարդակով:

Կախված նրանից, թե ով է ստեղծում մշակույթը և որն է դրա մակարդակը, սոցիոլոգները տարբերակում են դրա երեք ձևերը:

- էլիտար

-ազգային

-զանգված

Բարձր մշակույթ

Էլիտար, կամ բարձր մշակույթը ստեղծվում է հասարակության արտոնյալ մասի կողմից, կամ նրա պատվերով `պրոֆեսիոնալ ստեղծագործողների կողմից: Այն ներառում է կերպարվեստ, դասական երաժշտություն և գրականություն: Բարձր մշակույթը, ինչպիսին է Պիկասոյի նկարը կամ Շենբերգի երաժշտությունը, դժվար է հասկանալ անպատրաստ մարդու համար: Որպես կանոն, դա տասնամյակներ առաջ է միջին կրթված մարդու ընկալման մակարդակից: Նրա սպառողների շրջանակը հասարակության բարձր կրթված մասն է `քննադատներ, գրականագետներ, թանգարանների և ցուցահանդեսների մշտական ​​ներկայացուցիչներ, թատերասերներ, նկարիչներ, գրողներ, երաժիշտներ: Երբ աճում է բնակչության կրթական մակարդակը, ընդլայնվում է բարձր մշակույթի սպառողների շրջանակը: Դրա բազմազանությունը ներառում է աշխարհիկ արվեստև սրահի երաժշտություն: Էլիտար մշակույթի բանաձև «արվեստը արվեստի համար»:

Ողովրդական մշակույթ

Folողովրդական մշակույթը բաղկացած է երկու տեսակներից `ժողովրդական և ժողովրդական: Երբ հուշասուզակ ընկերների արշավը երգում է Ա.Պուգաչովայի կամ<Не шуми камыш>, ապա այն գալիս էհանրաճանաչ մշակույթի մասին, և երբ Ռուսաստանի խորքերից ազգագրական արշավախումբը նյութ է բերում երգերի կամ ռուսական ողբի համար, ապա նրանք, անշուշտ, խոսում են ժողովրդական մշակույթի մասին: Արդյունքում ՝ ժողովրդական մշակույթը նկարագրում է այսօրվա կյանքը, բարքերը, սովորույթները, երգերը, պարերը և այլն: մարդիկ, և բանահյուսությունը նրա անցյալն է: Լեգենդներ, հեքիաթներ և բանահյուսության այլ ժանրեր ստեղծվել են նախկինում, իսկ այսօր դրանք գոյություն ունեն որպես պատմական ժառանգություն... Այս ժառանգության մի մասը մինչ օրս կատարվում է, ինչը նշանակում է, որ ժողովրդական մշակույթի մի մասը մտել է ժողովրդական մշակույթ, որը, ի լրումն պատմական լեգենդներանընդհատ համալրվում է նոր կազմավորումներով, օրինակ `ժամանակակից քաղաքային բանահյուսությամբ:

Այսպիսով, ժողովրդական մշակույթում, իր հերթին, կարելի է առանձնացնել երկու մակարդակ `բարձր, կապված ժողովրդական բանահյուսության հետ և ներառելով ժողովրդական լեգենդներ, հեքիաթներ, էպոսներ, հնագույն պարեր և այլն, և նվազեցված` սահմանափակվելով այսպես կոչված փոփ մշակույթով:

Ի տարբերություն էլիտար մշակույթի, որը ստեղծում են մասնագետները, բարձր ժողովրդական մշակույթը ստեղծում են անանուն ստեղծագործողները, ովքեր չունեն մասնագիտական ​​դասընթաց... Folkողովրդական ստեղծագործությունների (հեքիաթներ, ողբեր, բիլիչկա) հեղինակները հաճախ անհայտ են, բայց դրանք բարձր գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ են: Առասպելներ, լեգենդներ, հեքիաթներ, էպոսներ, հեքիաթներ, երգեր և պարեր պատկանում են ժողովրդական մշակույթի ամենաբարձր ստեղծագործություններին: Նրանք չեն կարող դասակարգվել որպես էլիտար կամ բարձր մշակույթ միայն այն պատճառով, որ դրանք ստեղծվել են անանուն ժողովրդական ստեղծագործողների կողմից:<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (ժողովրդական երգեր, հեքիաթներ, լեգենդներ), ժողովրդական բժշկություն (բուժիչ դեղաբույսեր, դավադրություններ), ժողովրդական մանկավարժություն, որի էությունը հաճախ արտահայտվում է ասացվածքներով, ասացվածքներով> 1)

Կատարման առումով ժողովրդական մշակույթի տարրերը կարող են լինել անհատական ​​(լեգենդի ներկայացում), խմբային (պարի կամ երգի կատարում), զանգվածային (կառնավալային երթ): Ֆոլկլորը ոչ թե բոլոր ժողովրդական արվեստի անունն է, ինչպես հաճախ են կարծում, այլ դրա միայն մի մասն է, որն առաջին հերթին կապված է բանավոր ժողովրդական արվեստ... Folողովրդական բանահյուսությունը, ինչպես և ժողովրդականությունը, ձևերը (կամ տեսակները) ստեղծվել են ավելի վաղ և ստեղծվում են այսօր բնակչության տարբեր շերտերի կողմից: Ֆոլկլորը միշտ տեղայնացված է, այսինքն. կապված տարածքի ավանդույթների հետ և ժողովրդավարական, քանի որ բոլորը ներգրավված են դրա ստեղծման մեջ:

Ֆոլկլորային մշակույթի կենտրոնացման վայրը, որպես կանոն, գյուղն է, իսկ հանրաճանաչը `քաղաքը, քանի որ այսօր այնտեղ բնակվում է բնակչության մեծամասնությունը: Ստեղծագործության որոշ ապրանքներ վերագրվում են ժողովրդական մշակույթին որպես ամբողջություն ՝ դրանք չբաժանելով ժողովրդականի և հանրաճանաչի: Օրինակ, էթնոգիտություն, ժողովրդական արհեստներ, ժողովրդական խաղերև զվարճալի, ժողովրդական երգեր և պարեր, ժողովրդական ծեսերեւ տոներ, ժողովրդական խոհանոց, ժողովրդական էթիկա եւ մանկավարժություն:

Folkողովրդական մշակույթի հանդիսատեսը միշտ հասարակության մեծամասնությունն է: Դա այդպես էր ավանդական և արդյունաբերական հասարակություն... Իրավիճակը փոխվում է միայն հետինդուստրիալ հասարակությունում:

Massանգվածային մշակույթ

Massանգվածային մշակույթչի արտահայտում ժողովրդի նուրբ ճաշակը կամ հոգևոր որոնումը: Նրա հայտնվելու ժամանակը 20 -րդ դարի կեսն է, երբ զանգվածային լրատվամիջոցները (ռադիո, տպագիր, հեռուստատեսություն, գրամոֆոն ձայնագրիչներ և ձայնագրիչներ) ներթափանցեցին աշխարհի շատ երկրներ և հասանելի դարձան բոլոր սոցիալական շերտերի ներկայացուցիչներին: Հանրաճանաչ մշակույթը կարող է լինել միջազգային և ազգային: Փոփ երաժշտություն վառ օրինակզանգվածային մշակույթ: Այն հասկանալի և հասանելի է բոլոր տարիքի, բնակչության բոլոր շերտերի համար ՝ անկախ կրթական մակարդակից:

Popularողովրդական մշակույթը, որպես կանոն, ավելի քիչ գեղարվեստական ​​արժեք ունի, քան էլիտար կամ ժողովրդական մշակույթը: Բայց նա ամենաշատն ունի լայն լսարանև դա հեղինակային իրավունք է: Այն բավարարում է մարդկանց անմիջական կարիքները, արձագանքում ցանկացած նոր իրադարձության և արտացոլում այն: Հետեւաբար, զանգվածային մշակույթի նմուշները, մասնավորապես հիթերը, արագորեն կորցնում են իրենց արդիականությունը, դառնում հնացած, դուրս գալիս նորաձեւությունից: Էլիտար եւ ժողովրդական մշակույթի ստեղծագործությունների դեպքում դա տեղի չի ունենում: Բարձր մշակույթը նշանակում է քաղաքաբնակների, ազնվականների, հարուստների, իշխող էլիտայի կրքերն ու սովորությունները, իսկ զանգվածայինը `ցածր խավերի մշակույթը: Նույն արվեստի ձևերը կարող են պատկանել բարձր և ժողովրդական մշակույթ: դասական երաժշտություն- բարձր և հանրաճանաչ երաժշտություն ՝ զանգվածային, Ֆելինիի ֆիլմերը ՝ բարձր, իսկ մարտաֆիլմերը ՝ զանգվածային, Պիկասոյի նկարները ՝ բարձր, իսկ հանրաճանաչ տպագրությունները ՝ զանգվածային: Այնուամենայնիվ, կան գրականության ժանրեր, մասնավորապես ՝ գիտաֆանտաստիկա, դետեկտիվ պատմություններ և կոմիքսներ, որոնք միշտ դասակարգվում են որպես ժողովրդական կամ հանրաճանաչ մշակույթ, բայց երբեք բարձր: Նույնը տեղի է ունենում հատուկ արվեստի գործերի դեպքում:

Բախի երգեհոնի զանգվածը պատկանում է բարձր մշակույթին, բայց եթե այն օգտագործվում է որպես երաժշտական ​​նվագակցումգեղասահքի մրցումներում այն ​​ինքնաբերաբար գրանցվում է զանգվածային մշակույթի կատեգորիայի մեջ ՝ չկորցնելով բարձր մշակույթին պատկանելը: Բախի ստեղծագործությունների բազմաթիվ նվագախմբերը ՝ թեթև երաժշտության, ջազի կամ ռոքի ոճով, ընդհանրապես չեն զիջում բարձր մշակույթին: Նույնը վերաբերում է Մոնա Լիզային փաթեթավորման վրա: զուգարանի օճառկամ դրա համակարգչային վերարտադրությունը `կախված գրասենյակում:

Մշակույթի հիմնական ձևերը

Անգվածային ... Եվ կա էլիտար մեկը: Ինչ է դա?

Նախ, եկեք սկսենք «էլիտար մշակույթի» սահմանումից: Լայն իմաստով, էլիտար մշակույթը (ֆրանսիական էլիտայից `ընտրովի, լավագույնը) մշակույթի ձև է ժամանակակից հասարակություն, հասանելի և հասկանալի ոչ բոլորին: Բայց հարկ է հիշել, որ սրանք «ոչ բոլորը» ոչ մի կերպ այն մարդիկ չեն, ովքեր ֆինանսական սանդուղքով կանգնած են մյուսներից: Ավելի շուտ, դրանք այնպիսի նուրբ բնություններ են, ոչ ֆորմալ, որոնք, որպես կանոն, ունեն իրենց սեփական, հատուկ հայացքը աշխարհին, հատուկ աշխարհայացք:

Ընդունված է էլիտար մշակույթը հակադրել զանգվածայինին: Էլիտար և ժողովրդական մշակույթները մի շարք պատճառներով դժվար փոխազդեցության մեջ են: Հիմնականը էլիտար մշակույթի իդեալիստական ​​և երբեմն ուտոպիստական ​​փիլիսոփայության բախումն է զանգվածի պրագմատիզմի, պարզունակության և, թերևս, զանգվածի «ռեալիզմի» հետ: Իսկ թե ինչու է «ռեալիզմը» դրվում չակերտների մեջ. հալյուցինացիաներ):

Էլիտար մշակույթը սովորաբար հակադրվում է սպառողականությանը, «հավակնոտ, կիսակրթված» և պլեբեիզմին: Հետաքրքիր է նշել, որ վերնախավի մշակույթը նույնպես հակադրվում է ժողովրդական բանահյուսությանը, ժողովրդական մշակույթին, քանի որ դա մեծամասնության մշակույթն է: Անփորձ արտաքին ընթերցողի համար էլիտար մշակույթը կարող է թվալ սնոբիզմի կամ ազնվականության գրոտեսկային մի բան, որը, իհարկե, այդպես չէ, քանի որ այն չունի սնոբիզմի բնորոշ ընդօրինակություններ, և ոչ միայն հասարակության վերին շերտերի մարդիկ: պատկանում են էլիտար մշակույթին:

Եկեք նշենք էլիտար մշակույթի հիմնական առանձնահատկությունները.

ստեղծագործականություն, նորարարություն, «առաջին անգամ աշխարհ» ստեղծելու ցանկություն;

մտերմություն, առանձնացում լայն, համընդհանուր օգտագործումից.

«Արվեստը արվեստի համար»;

առարկաների մշակութային զարգացում, առանձնացում «անառակ» մշակույթից.

խորհրդանիշների և պատկերների նոր մշակութային լեզվի ստեղծում.

նորմերի համակարգ, արժեքների սահմանափակ տիրույթ:

Ի՞նչ է ժամանակակից էլիտար մշակույթը: Սկզբից հակիրճ նշենք անցյալի էլիտար մշակույթը: Դա ինչ -որ ներքին, գաղտնի բան էր, դրա կրողներն էին քահանաները, վանականները, ասպետները, ստորգետնյա շրջանակների անդամները (օրինակ ՝ Պետրաշևսկին, որոնցից հայտնի անդամն էր Ֆ. Դոստոևսկին), մասոնական օթյակներ, շքանշաններ (օրինակ ՝ խաչակիրներ կամ տևտոնական անդամներ պատվեր).

Ինչու՞ դիմեցինք պատմությանը: " Պատմական գիտելիքներ- ծերացող քաղաքակրթության պահպանման և երկարացման հիմնական միջոցը », - գրել է Խոսե Օրտեգա և Գասեթը: Գասետի «Massանգվածների վերելքը» աշխատությունը հստակ լուսավորում է «զանգվածների մարդու» խնդիրը, որում հեղինակը ներկայացնում է «գերմարդ» հասկացությունը: Եվ դա «գերմարդն» է, ով ժամանակակից էլիտար մշակույթի ներկայացուցիչն է: Էլիտան, որը զարմանալի չէ, փոքրամասնություն է, այն ոչ մի դեպքում «արդիականության ղեկին» չէ, այսինքն. զանգվածները ներկայումս ամեն ինչին չեն տիրապետում, այլ ապահովում են հսկայական ազդեցությունհասարակության սոցիալ-քաղաքական ասպեկտների վերաբերյալ. իմ կարծիքով, ընդունված է մեր ժամանակներում լսել զանգվածների կարծիքը:

Կարծում եմ, որ հասարակ զանգվածները գործնականում բռնի կերպով իրենց մտքերն ու ճաշակները պարտադրում են հասարակությանը ՝ դրանով իսկ դրանում լճացում առաջացնելով: Բայց, այնուամենայնիվ, իմ դիտարկումների համաձայն, մեր 21 -րդ դարի էլիտար մշակույթը ավելի ու ավելի վստահությամբ է հակադրվում զանգվածայինին: Հավատարմությունը հիմնական հոսքին, որքան էլ տարօրինակ է հնչում, դառնում է ավելի ու ավելի քիչ հայտնի:

Մարդկանց մեջ ավելի ու ավելի հաճախ նկատելի է «բարձր», անհասանելի մեծամասնությանը միանալու ցանկությունը: Ես իսկապես ուզում եմ հավատալ, որ մարդկությունը դասեր է քաղում անցած դարերի դառը փորձից, որ «զանգվածների ընդվզում» տեղի չի ունենա: Միջակության բացարձակ հաղթանակը կանխելու համար անհրաժեշտ է «վերադառնալ քո իսկական Ես», ապրել ապագայի ձգտմամբ:

Եվ ապացուցելու համար, որ էլիտար մշակույթը թափ է հավաքում, ես օրինակ կբերեմ նրա ամենահայտնի ներկայացուցիչներից: Երաժշտական ​​ոլորտում ես կցանկանայի առանձնացնել գերմանացի վիրտուոզ ջութակահար Դեյվիդ Գարետին: Նա կատարում է և դասական ստեղծագործություններև ժամանակակից փոփ երաժշտություն ՝ իր իսկ մշակումով:

Այն փաստը, որ Գարեթը իր կատարումներով հավաքում է հազարավոր հանդիսատեսներ, նրան չի դասում զանգվածային մշակույթի շարքին, քանի որ երաժշտությունը, չնայած այն լսելի է բոլորին, բայց հասանելի չէ որևէ հոգևոր ընկալման: Հանրահայտ Ալֆրեդ Շնիտկեի երաժշտությունը նույնպես անհասանելի է զանգվածների համար:

Վ կերպարվեստմեծ մասը վառ ներկայացուցիչէլիտար մշակույթը կարելի է անվանել Էնդի Ուորհոլ: Diptych Marilyn, Քեմփբելի ապուրը ... նրա աշխատանքները դարձել են հասարակության իսկական սեփականությունը, մինչդեռ դեռ պատկանել են էլիտար մշակույթին: Լոմոգրաֆիայի արվեստը, որը շատ տարածված դարձավ քսաներորդ դարի 90 -ականներին, իմ կարծիքով, կարելի է համարել էլիտար մշակույթի մաս, չնայած ներկայումս գործում է Լոմոգրաֆիայի միջազգային ընկերություն և լոմոգրաֆ լուսանկարիչների ասոցիացիաներ: Ընդհանրապես, այդ մասին կարդացեք հղումը:

21 -րդ դարում թանգարանները սկսեցին ժողովրդականություն ձեռք բերել: ժամանակակից արվեստ(օրինակ ՝ MMOMA, Erarta, PERMM): Չափազանց վիճելի է, սակայն, կատարման արվեստը, բայց, իմ կարծիքով, այն կարելի է ապահով անվանել էլիտար: Սերբ արտիստ Մարինա Աբրամովիչը, ֆրանսիացի Վահրամ aryanարյանը և Պետերբուրգի բնակիչ Պետր Պավլենսկին այս ժանրում հանդես եկող արտիստների օրինակներ են:

Elամանակակից էլիտար մշակույթի ճարտարապետության օրինակ կարելի է համարել Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքը, որը հանդիպման վայր է տարբեր մշակույթներ, որում գրեթե յուրաքանչյուր շենք ստիպում է բանիմաց մարդուն դիմել միջժամանակակից երկխոսության: Այդուհանդերձ, Սանկտ Պետերբուրգի ճարտարապետությունը ժամանակակից չէ, ուստի անդրադառնանք ճարտարապետական ​​աշխատանքին ժամանակակից ստեղծագործողներ... Օրինակ ՝ մեքսիկացի Խավիեր Սենոսյանի «Նաուտիլուս» խեցու տունը, Լուի Նուսերի գրադարանը, ճարտարապետներ Իվ Բայարդը և Ֆրենսիս Չապուն, գերմանացի ճարտարապետ Ֆրիդենսրայխ Հունդերտվասերի «Կանաչ միջնաբերդը»:

Եվ խոսելով էլիտար մշակույթի գրականության մասին, չի կարելի չհիշատակել Jamesեյմս oyոյսին (և նրա լեգենդար «Ուլիսես» վեպը), որը նշանակալի ազդեցություն ունեցավ Վիրջինիա Վուլֆի և նույնիսկ Էռնեստ Հեմինգուեյի վրա: Atեծող գրողներին, օրինակ ՝ Jackեք Քերուակին, Ուիլյամ Բերոուզին, Ալեն Գինսբերգին, իմ կարծիքով, կարելի է համարել էլիտար մշակույթի գրականության ներկայացուցիչներ:

Այս ցուցակին կցանկանայի ավելացնել նաեւ Գաբրիել Գարսիա Մարկեսին: «Հարյուր տարվա մենություն», «Սերը ժանտախտի ժամանակ», «Հիշելով իմը տխուր պոռնիկներ«… Իսպանացի Նոբելյան դափնեկրի աշխատանքները, անկասկած, մեծ ժողովրդականություն են վայելում էլիտար շրջանակներում: Եթե ​​խոսեք դրա մասին ժամանակակից գրականությունԵս կցանկանայի անվանել 2015 -ին գրականության ոլորտում Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Սվետլանա Ալեքսիևիչին, ում ստեղծագործությունները, չնայած գրական (և ոչ միայն) հանրության կողմից ճանաչված են, բայց դրանց իմաստը դեռ հասանելի չէ մարդկանց մեծամասնությանը:

Այսպիսով, դուք պետք է ունենաք էլիտար մշակույթը հասկանալու «բանալիների» հսկայական պաշար, գիտելիք, որը կարող է օգնել արվեստի գործի ամբողջական մեկնաբանմանը: Ամեն օր տեսնել Սուրբ Իսահակի տաճարերկայնքով վարել Պալատյան կամուրջ, և այն որպես գմբեթ երկնքի դեմ վերցնելը մի բան է: Բայց երբ նայում է նույն տաճարին, հիշում դրա ստեղծման պատմությունը, այն կապում ճարտարապետության ուշ կլասիցիզմի օրինակի հետ, դրանով իսկ վկայակոչելով 19 -րդ դարի Պետերբուրգին, այն ժամանակվա մարդկանց, երկխոսության մեջ մտնելով նրանց հետ ժամանակը և տարածքը բոլորովին այլ բիզնես են:

© Իլյա Շչեկին

Անդրեյ Պուչկովի խմբագրում

Ներածություն

Մշակույթը ընդհանրացված հասկացություն է, որը ներառում է երևույթների տարբեր դասեր: Այն բարդ, բազմաշերտ, բազմամակարդակ ամբողջություն է, որը ներառում է տարբեր երեւույթներ: Կախված նրանից, թե ինչ տեսանկյունից, ինչ հիմքերով կարելի է վերլուծել այն, կարելի է առանձնացնել դրանցից մեկին կամ մեկին կառուցվածքային տարրեր, տարբերվելով կրիչի բնույթով, արդյունքում ՝ գործունեության տեսակներով և այլն, որոնք կարող են գոյակցել, փոխազդել, հակադրվել միմյանց, փոխել իրենց կարգավիճակը: Կառուցելով մշակույթը ՝ ելնելով դրա կրողից, որպես վերլուծության առարկա առանձնացնենք դրա սորտերից միայն մի քանիսը ՝ էլիտար, զանգվածային, ժողովրդական մշակույթ: Սկսած ներկա փուլընրանք ստանում են երկիմաստ մեկնաբանություն, ապա այս թեստում մենք կփորձենք հասկանալ ժամանակակից ժամանակակից մշակութային բարդ պրակտիկան ՝ շատ դինամիկ և հակասական, ինչպես նաև իրարամերժ տեսակետներ: Վերահսկիչ աշխատանքը ներկայացնում է պատմականորեն տարբեր, երբեմն հակառակ հայացքներ, տեսական հիմքեր, մոտեցումներ, ինչպես նաև հաշվի է առնում որոշակի սոցիալ-մշակութային ենթատեքստ, մշակութային ամբողջության մեջ տարբեր բաղադրիչների հարաբերակցությունը, դրանց տեղը ժամանակակից մշակութային պրակտիկայում:

Եվ այսպես, նպատակը փորձնական աշխատանքմշակույթի, էլիտայի, զանգվածային և ժողովրդական տեսակների դիտարկումն է:

մշակույթի էլիտար զանգվածային ժող

Էլիտար մշակույթի առաջացումն ու հիմնական բնութագրերը

Էլիտար մշակույթ, դրա էությունը կապված է էլիտա հասկացության հետ և սովորաբար հակադրվում է ժողովրդական, զանգվածային մշակույթներին: Էլիտան (էլիտա, ֆրանսիացի `ընտրված, լավագույն, ընտրովի), որպես հասարակության հետ կապված այս տեսակի մշակույթի արտադրող և սպառող, ներկայացնում է ինչպես արևմտյան, այնպես էլ հայրենական սոցիոլոգների, մշակութային գիտությունների, առավել բարձր, արտոնյալ շերտերի տեսանկյունից: (շերտ), կառավարման, արտադրության և մշակույթի գործառույթներ իրականացնող խմբեր, դասեր: Այսպիսով, հաստատվում է սոցիալական կառուցվածքի բաժանումը ավելի բարձր, արտոնյալ և ստորին, էլիտայի և զանգվածի մնացած մասի: Էլիտայի սահմանումները սոցիոլոգիական և մշակութային տարբեր տեսություններում երկիմաստ են:

Էլիտար շերտի ընտրությունը երկար պատմություն ունի: Կոնֆուցիուսն արդեն տեսել է հասարակությունից բաղկացած հասարակություն ազնվական տղամարդիկ, այսինքն ՝ փոքրամասնություններ, և մի ժողովուրդ, որն այս ազնվականների մշտական ​​բարոյական ազդեցության և առաջնորդության կարիք ունի: Փաստորեն, Պլատոնը կանգնեց էլիտար դիրքերի վրա: Հռոմեացի սենատոր Մենենիուս Ագրիպպան մեծ մասըբնակչությունը կոչվում էր «խոշոր եղջերավոր անասուն», որի համար անհրաժեշտ են վարորդներ, այսինքն. արիստոկրատներ.

Ակնհայտ է, որ հին ժամանակներից, երբ մ պարզունակ համայնքսկսվեց աշխատանքի բաժանումը, հոգևոր գործունեության տարանջատումը նյութական գործունեությունից, շերտավորման գործընթացներն ըստ սեփականության, կարգավիճակի և այլ նշանների, և սկսեց առանձնանալ (օտարել) ոչ միայն հարուստների և աղքատների, այլ նաև ցանկացած առումով ամենանշանակալի մարդիկ `քահանաները (մոգեր, շամաններ) որպես հատուկ գաղտնի գիտելիքների կրողներ, կրոնական և ծիսական գործողությունների կազմակերպիչներ, առաջնորդներ, ցեղային ազնվականություն: Բայց էլիտան ինքն է ձևավորվում դասակարգային, ստրկատեր հասարակության մեջ, երբ ստրուկների աշխատանքի շնորհիվ արտոնյալ շերտերը (դասերը) ազատվում են ֆիզիկական ուժասպառ աշխատանքից: Ավելին, հասարակություններում տարբեր տեսակներբնակչության փոքրամասնությունը կազմող ամենանշանակալից, էլիտար շերտերը, առաջին հերթին, նրանք են, ովքեր ունեն իրական իշխանություն ՝ զենքի և օրենքի ուժով, տնտեսական և ֆինանսական ուժով, ինչը թույլ է տալիս նրանց ազդել մյուս բոլոր ոլորտների վրա: հասարակական կյանք, ներառյալ սոցիալ-մշակութային գործընթացները (գաղափարախոսություն, կրթություն, գեղարվեստական ​​պրակտիկա և այլն): Այդպիսին է ստրկատիրական, ֆեոդալական ազնվականությունը (արիստոկրատիան հասկացվում է որպես ցանկացած դասի, խմբի ամենաբարձր, արտոնյալ շերտ), բարձրագույն հոգևորականությունը, վաճառականները, արդյունաբերական, ֆինանսական օլիգարխիան և այլն:

Էլիտար մշակույթը ձևավորվում է արտոնյալների սահմաններում ցանկացած ոլորտում (քաղաքականության, առևտրի, արվեստի) շերտերում, համայնքներում և ներառում է, ինչպես մշակույթը ժողովրդական արժեքներ, նորմեր, գաղափարներ, ներկայացումներ, գիտելիքներ, ապրելակերպ և այլն դրանց խորհրդանշական և նյութական արտահայտման մեջ, ինչպես նաև դրանց գործնական կիրառման եղանակները: Այս մշակույթը ներառում է սոցիալական տարածքի տարբեր ոլորտներ ՝ քաղաքական, տնտեսական, էթիկական և իրավական, գեղարվեստական ​​և գեղագիտական, կրոնական և սոցիալական կյանքի այլ ոլորտներ: Այն կարելի է դիտել տարբեր մասշտաբներով:

Վ լայն իմաստէլիտար մշակույթը կարող է ներկայացված լինել ընդհանուր ժողովրդի (համազգային) մշակույթի բավականին ընդարձակ մասով: Այս դեպքում այն ​​խոր արմատներ ունի իր մեջ, այդ թվում ժողովրդական մշակույթ, մեկ այլ ՝ նեղ իմաստով - իրեն հռչակում է որպես «ինքնիշխան», երբեմն ազգային մշակույթին հակադրվող, ինչ -որ չափով մեկուսացված դրանից:

Էլիտար մշակույթի օրինակ լայն իմաստով ասպետական ​​մշակույթն է ՝ որպես արևմտաեվրոպական միջնադարի աշխարհիկ մշակույթի երևույթ: Նրա կրողը գերակշռող ազնվական-ռազմական դասակարգն է (ասպետություն), որի շրջանակներում զարգացել են նրա արժեքները, իդեալները և սեփական պատվո ծածկագիրը (երդմանը հավատարմություն, պարտականությանը հավատարմություն, քաջություն, առատաձեռնություն, ողորմություն և այլն): Ձևավորեցին իրենց սեփական ծեսերը, ինչպիսիք են ասպետներ ընդունվելու ծեսը (տիրոջ հետ պայմանագրի կնքումը, հավատարմության երդումը, երդումը `հնազանդության, անձնական գերազանցության և այլնի համար), ծիսական և թատերական մրցաշարեր փառաբանման համար: ասպետական ​​քաջության: Կան հատուկ բարքեր, փոքր խոսակցություններ վարելու, խաղալու ունակություն Երաժշտական ​​գործիքներ, շարադրել բանաստեղծություններ ՝ առավել հաճախ նվիրված սրտի տիկնոջը: Ասպետական ​​երաժշտական ​​և բանաստեղծական ստեղծագործությունը, որը դաստիարակված է ազգային լեզուներով և խորթ չէ ժողովրդական երաժշտական ​​և ինտոնացիոն ավանդույթներին, համաշխարհային մշակույթի մի ամբողջ ուղղություն էր, բայց այն մարեց այս դասի թուլացման և պատմական ասպարեզից հեռանալու հետ:

Էլիտար մշակույթը հակասական է: Մի կողմից, այն բավականին հստակորեն արտահայտում է նորի, դեռ անհայտի որոնումը, մյուս կողմից `վերաբերմունքը պահպանության, արդեն հայտնի և հարազատների պահպանման նկատմամբ: Հետեւաբար, հավանաբար գիտության, գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ նորը ճանաչում է ձեռք բերում, երբեմն հաղթահարելով զգալի դժվարություններ: Էլիտար մշակույթը, ներառյալ փորձարարական, նույնիսկ ցուցադրականորեն ոչ կոնֆորմիստական ​​բնույթի ուղղությունները, նպաստել է գաղափարական-տեսական, փոխաբերական-իմաստավոր կտավի հարստացմանը, գործնական հմտությունների, արտահայտման միջոցների, իդեալների, պատկերների, գաղափարների հարստացմանը: գիտական ​​տեսություններ, տեխնիկական գյուտեր, փիլիսոփայական, սոցիալ-քաղաքական ուսմունքներ:

Էլիտար մշակույթը, ներառյալ նրա էզոթերիկ (ներքին, գաղտնի, նախաձեռնողների համար նախատեսված) ուղղությունները, ներառված են մշակութային պրակտիկայի տարբեր ոլորտներում ՝ կատարելով դրանում տարբեր գործառույթներ (դերեր). Տեղեկատվական և ճանաչողական, գիտելիքների գանձարանի համալրում, տեխնիկական նվաճումներ, արվեստի գործեր; սոցիալականացում, ներառյալ մշակույթի աշխարհում մարդուն. նորմատիվ-կարգավորիչ և այլն: Էլիտար մշակույթում առաջին պլան է մղվում մշակութային-ստեղծագործական գործառույթը, անձի ինքնաիրացման, անձի ինքնաակտիվացման, գեղագիտական-ցուցադրական գործառույթը (երբեմն կոչվում է ցուցահանդեսային գործառույթ):