Հարկային եւ կառավարման ֆակուլտետ

Մասնագիտություն «Կազմակերպության կառավարում»

Բաժին _______Հարկային եւ կառավարում _______ __
Կարգապահություն______ Մշակույթ _________________ ____

Ակնարկ
Թեմայի վրա.
« Մշակութային արժեքներ եւ նորմեր »

Կատարված
ուսանող 1 Դասընթաց
Խմբեր Ոչ: 314
Vankova Olga Sergeevna

Ստուգվում:
_________________________
_________________________

Դոնի Ռոստով
2010/2011 uch.g.

Պլան.

«Մշակույթ» հասկացությունը
Մշակույթի նորմեր

Ներածություն

Մշակում - Սա մարդու կյանքի անբաժանելի մասն է:

«Մշակույթ» հասկացությունը

Հայեցակարգ «ՄՇԱԿՈՒՅԹ» վերաբերում է ժամանակակից սոցիալական գիտության մեջ հիմնարար քանակին: Դժվար է անվանել մեկ այլ բառ, որը կունենար այդպիսի իմաստաբանական երանգներ: Մեզ համար նման արտահայտությունները, որպես «մտքի մշակույթ», «զգացմունքների մշակույթ», «վարքի մշակույթ», «ֆիզիկական կուլտուրական» հնչում են: Համաձայն ամերիկյան մշակույթների հաշվարկների Ալֆրեդ Քրերեհ մի քանազոր Klajja clackon դեպի 1871 միջոցով 1919 թ Այդ դեպքում ընդամենը 7 մշակութային սահմանում կար 1920 միջոցով 1950 Նրանք հաշվում էին այս հայեցակարգի 157 սահմանում: Ավելի ուշ, սահմանումների քանակը զգալիորեն աճել է: Լ.Ե. Թարթման Նշված է ավելի քան 400 սահմանում:
Համարվում է, որ Խոսքը «ՄՇԱԿՈՒՅԹ» Գալիս է լատիներեն բառից » colere »Ինչ է նշանակում հող մշակել կամ հողը մշակել: Միջնադարում այս բառը սկսեց նշել շիլա մշակության առաջադեմ մեթոդը, ուստի առաջացավ » Գյուղատնտեսություն » - Գյուղատնտեսության արվեստ: Բայց Բ. XVIII եւ XIX դարեր, Այն սկսեց սպառում եւ մարդկանց հետ կապված, եթե մարդը առանձնանում էր ձեւի եւ պատրաստակամության շնորհով, նա համարվեց «Մշակութային», Այնուհետեւ այս տերմինը օգտագործվել է հիմնականում արիստոկրատների համար, դրանք առանձնացնելու «ոչ մշակութային» հասարակ մարդկանցից: Գերմաներեն բառ «Կուլտուր» Նկատի ուներ նաեւ քաղաքակրթության բարձր մակարդակ:
Չափազանց լայն իմաստով մշակույթը ընդգրկում է մարդկանց ստեղծած ամեն ինչ `գիտությունից եւ Կրոնական համոզմունքներ Դեպի արտադրության ուղիները `քառակուսի կտրատել:
Մշակում - Սա, առաջին հերթին, իմաստների եւ արժեքների ամբողջականությունն է, որ մարդիկ առաջնորդվում են իրենց կյանքում:
Մշակում - Կուտակված, ձեռք բերված փորձը փոխանցված է սերնդեսերունդ փոխանցված անձին, որն անհրաժեշտ է գիտելիքի գոյատեւման եւ պահվածքի նմուշների համար, որոնք գենետիկորեն չեն ընդունվում, բայց փոխանցվում են ուսման եւ կրթության միջոցով:
Մշակում - Սա բնության ստեղծագործական արտացոլումն ու փոխարկումն է
Մարդկային գործունեություն, հասարակության գիտակցության մի քայլ:
Մշակում - Սա մարդու մեթոդների եւ տեխնիկայի համադրությունն է
գործողությունները (թե նյութը, եւ հոգեւոր) արտահայտված առարկաներով
փոխանցվող նյութական փոխադրողների եւ հետագա սերունդների վրա:
Մշակում - Սա է նյութական եւ հոգեւոր օգուտների ստեղծման գործընթացը:
Այսօր տակ Մշակում մեջ Լայն իմաստ Հասկացեք բոլոր տեսակետները
Մարդկանց փոխակերպման գործողությունները, ինչպես նաեւ դրա արդյունքները:
Նեղ իմաստով տակ Մշակում հասկանալ ստեղծագործական գործունեությունը
կապված արվեստի հետ:
Մշակում - Սա նույն ագրեգատն է Արժեքներ եւ նորմերկառավարման մարդկային պահվածքը:

Մշակույթի նորմեր

Նորմատ - Սա ընդունելի պահվածքի, վարքային չափանիշների գաղափարի բնորոշ հաղորդությունն է: Նորմերը մարդկանց ավելի կամ պակաս կանխատեսելի եւ հասարակական շփում են դարձնում: Որպես արժեքներ, նորմերը զգալի փոփոխականություն ունեն Տարբեր մշակույթներՕհ
Նորմատ (Կանոններ) Որոշեք, թե ինչպես մարդը պետք է վարվի ապրելու իր մշակույթի արժեքներին համապատասխան: Որոշ նորմերի ձուլումը անհրաժեշտ է հասարակության մեջ հաջող հարմարվելու համար: Մշակույթի կարգավորող կողմը ներառում է պահանջների լայն տեսականի: Սա տարրական ճշգրտություն է, հիգիենա եւ հավատարմություն Ստացված կանոններ վարքագիծ, եւ բարոյական (բարոյական) նորմեր եւ իրավական նորմեր (օրենքներ): Նորմերի կատարումը տրամադրվում է հարկադրանքի տարբեր ձեւերով, սկսած հասարակական կարծիքի եւ ավարտվել պետական \u200b\u200bհաստատությունների հետ:
Նորմերի առկայությունը չի բացառում, բայց կարելի է ասել, նույնիսկ ենթադրում է նրանցից շեղվելու հնարավորությունը, սոցիոլոգիայում եւ հոգեբանությամբ նշվում է որպես «շեղում»: Համաձայն E. Dürkheim Նորմերից եւ հատկապես հետեւյալ պատիժից շեղումը շատ կարեւոր դեր է խաղում. Կարգավորող կարգի եւ սոցիալական ինտեգրման ամրապնդում: Նորմերը կապված են մշակույթի առկա արժեքների հետ: Իրավական նորմերՄասնավոր սեփականության պաշտպանությունը, «Աշխատեք» հասարակության մեջ, որտեղ կա օրենքի արժեքների, երկրորդ հերթին, մասնավոր սեփականության արժեքը: Եթե \u200b\u200bմշակույթի մեջ կան երկու պահեր, ապա մասնավոր սեփականությունը պաշտպանող օրենքները չեն դիտարկվի մարդկանց կողմից:
Կոչվում է սոցիալական միջավայրի համապատասխանության կամ չկատարման համար սոցիալական միջավայրի արձագանքները Պատժամիջոցներ, Պատժամիջոցները կարող են լինել Դրական (հաստատում, խրախուսում) եւ Բացասական (մեկուսացում, պատիժ): Մարդիկ հակված են հետեւել ստանդարտներին, քանի որ հիմնական նորմերը, ինչպես նաեւ արժեքները, անհատը կլանում է մանկությունն ու կասկածը, որպես կանոն, չի բացահայտվում: Այնուամենայնիվ, եթե հասարակությունը նկատվում է նորմերի տարասեռականությունն ու անորոշությունը, դա, բնականաբար, ենթադրում է եւ վարքի անորոշությունը եւ զարգացման աճը:
Կան տարբեր ստանդարտ ստանդարտներ: Տեղաբաշխել. Կանոններ կանոններ
(որի կատարումը պահանջվում է) եւ Սպասումների ստանդարտներ (Կատարում
որը ցանկալի է, բայց թույլատրելի եւ շեղում). Մերձավոր
(արգելում է մեկ կամ մեկ այլ տեսակի վարքագիծ) եւ Սահմանափակում
(որոշակի վարքի որոշակի տիպի) նորմեր. Նորմատ Ֆորմալ
(հստակ ձեւակերպված եւ ձայնագրվում է փաստաթղթերում) եւ
Ոչ ֆորմալ (ունենալով սպասումների բնույթ եւ գոյություն ունեցող միայն
հավաքական գիտակցություն) եւ այլն:

Մշակույթի արժեքներ

Արժեքներ - Դա բնորոշ է մեկ կամ մեկ այլ մշակույթին, թե ինչի համար պետք է ձգտի: Հաջողություն, սրբություն, հարստություն, ազատություն, համբավ, սեր - արժեքների այս բոլոր օրինակները: Արժեքներ - Սրանք հոգեւոր ուղեցույցներ են, որոնք հարցնում են հասարակության մեջ վարքային ընդհանուր ռազմավարությունը:
Արժեքներ Հնարավոր է արտահայտված մշակութային առանձնահատկություն. Այն, ինչը արժեքավոր է մեկ հասարակության համար, կարող է արժեքը չլինել մյուսում: Այսպիսով, արեւմտաեվրոպական մշակույթների այցեքարտը անհատական \u200b\u200bազատության արժեքի ճանաչումն է: Բայց ամենից շատ արեւմտյան մշակույթները նման արժեք չկային, եւ առանձին ազատության անհրաժեշտության գաղափարը արեւմտյան մշակութային ազդեցության հետեւանքով էր:
Մշակութային առանձնահատկությունը կարող է դրսեւորվել այդպիսի կամ այլ հասարակության մեջ բնորոշ արժեքների հիերարխիայի առանձնահատկություններին: Այնպես որ, կյանքի արժեքը համընդհանուր արժեքի օրինակ է: Մի մշակույթ չկա, որը կհերքի կյանքը եւ փորձելու է մահ: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր մշակույթներում կյանքի արժեքը նույն դիրքն է տանում արժեքների հիերարխիայում: Հին հույն համար, լավ փառքը նկատի ուներ ավելին, քան կյանքը փրկելը: Հնդկական յոգայի համար կյանքը պատրանք է, ցավոտ երազ, որից պետք է արթնանաք: Քրիստոնեական նվիրյալի համար, մի վանական կամ լեյմանի, երկրային կյանքի համար `միայն Աստծո արքայության եւ անկախ արժեքի հավերժական կյանքի նախաբանը չունի:
Մարդիկ հաճախ զոհաբերում են իրենց կյանքը (չնշելով ուրիշների կյանքը) հանուն այդպիսի, դա կարծես վերացական հասկացություններ էր, որպես «ճշմարտություն», «պետական \u200b\u200bշահեր», «մրցավազք», «մրցավազք» եւ այլն: Դա կարող է թվալ տարօրինակ, բայց, ըստ էության, անհնար է գտնել մշակույթ, որտեղ մարդկային կյանքի արժեքը բացարձակապես գերակշռում էր այլ արժեքների շուրջ:
Որոշակի մշակույթի կրողների համար դրանում բնորոշ արժեքները հավատ են: Անհնար է ռացիոնալորեն արդարացնել ուրիշների նկատմամբ որոշ արժեքների գերակայությունը, որոշ արժեքների կեղծիքը եւ ուրիշների ճշմարտությունը:
Դրա արժեքները մեզ ակնհայտ են թվում, բնական: Անձը նոր արժեքներ ընդունելու համար հարկավոր է ոչ միայն «համոզել», ապա նա պետք է «վերածվի նրա հավատի», նույնիսկ եթե դա ինքնին կրոնի մասին չէ:
Ներքին մշակութային ուսումնասիրություններում, մինչեւ վերջերս արժեքները ավանդաբար բաժանվեցին Նյութական մի քանազոր հոգեւոր, Տակ Նյութական արժեքներ Դա հասկացվում է մարդու աշխատանքի իրական արտադրանքներով (շենքեր, հագուստ, կահույք, գործիքներ եւ այլն), Հոգեւոր արժեքներ Դրանք հայտնվում են որպես հասարակության կամ համոզման մարդկանց խմբերի կողմից բաժանված այն նպատակների վերաբերյալ, որոնց նպատակը անհրաժեշտ է կյանքում (օրինակ, բարոյական արժեքներ):
Ներկայումս մշակութային ուսումնասիրությունները տալիս են ավելի զարգացած արժեքային դասակարգումներ: Այս տեսակի արժեքները հատկացվում են,

Կենսական նշանակություն: (Կյանք, առողջություն, անվտանգություն, բարեկեցություն եւ այլն);
Հասարակական (սոցիալական կարգավիճակը, քրտնաջան աշխատանքը, հարստությունը, աշխատանքը եւ այլն);
Քաղաքական (Խոսքի ազատություն, քաղաքացիական ազատություններ, օրինականություն, կարգադրություն);
բարոյական (Լավ, օգուտ, սեր, բարեկամություն, պատիվ, ազնվություն, հավատարմություն եւ այլն);
Կրոնական (Աստված, աստվածային օրենք, փրկություն, հավատ);
Էսթետիկ (Գեղեցկություն, գեղեցիկ, ներդաշնակություն եւ այլն);
ընտանիքի հետ կապված (Ընտանեկան մետաղադրամ, սերունդների փոխկապակցվածություն եւ փոխըմբռնում) եւ մի քանի ուրիշներ:

Եզրակացություն

Մշակույթի գործառույթները, ինչպես Կենդանի համակարգ Արժեքները որպես կենդանի օրգանիզմ, քանի դեռ մարդը ակտիվորեն ակտիվորեն ակտիվորեն հանդես է գալիս որպես ստեղծագործական, ստեղծագործական եւ ակտիվորեն ակտիվորեն: Մարդը կազմակերպում է արժեքների հոսքեր մշակութային ալիքների վրա, այն դարձնում է դրանց փոխանակումն ու բաշխումը, այն պահպանում, արտադրում եւ սպառում է ինչպես նյութական, այնպես էլ այս գործի իրականացման համար, այն ստեղծում է որպես սոցիալական Լինելով:

Հոգեւոր մշակույթում կարող է գործել Նորմատորոնք միջնորդվել են մաքսայինից եւ ձեռք են բերել անկախ գոյություն, կամ հատուկ մշակվել են մարդու վարքի հատուկ կանոնակարգի դեպքերի համար, նշելով իրենց պատկանելությունը հատուկ սոցիալական եւ մշակութային խմբերի եւ արտահայտել համապատասխան եւ ցանկալի գաղափար: Հարաբերությունների կարգավորող կարգավորումը ենթադրում է կամավոր եւ գիտակցված որդեգրում յուրաքանչյուր անձի կողմից այս մշակույթի մեջ տարածված գործունեության նորմերը:

Մշակութային ուսումնասիրություններում նորմերի դասակարգում կա.

1) հասարակության մեջ պատվերներ հաստատող ստանդարտներ, որպես իր խմբերի ամբողջ եւ բաղադրիչները (բարոյական եւ իրավական).

2) տնտեսական;

3) քաղաքական;

4) տեխնիկական կամ տեխնոլոգիական;

5) հաղորդակցության եւ սոցիալականացման ոլորտին վերաբերող նորմեր.

6) Նորմերը համընդհանուր, ազգային, դասի, խումբ, Mertinevuala:

Փակ մշակույթներում կարգավորվում են մաքսային եւ նորմերը, եւ դրանց պահպանումը խիստ է: Բաց մշակույթներում հնարավոր է նորմերի եւ սովորույթների բազմակարծությունը, ինչը առաջացնում է հանդուրժողականության մթնոլորտ: Նման պայմանները պահանջում են ընտրության եւ ավելին Ստեղծագործական մոտեցում Ընտրված վարքագծային դրդապատճառներ: Այս ամենը նպաստում է մարդու կյանքում անհատականության հոգեւոր հարստացմանը եւ սոցիալական հարմարավետության աճը:

Ավելին Բարձր մակարդակ Հոգեւոր մշակույթը գերակշռում է, քանի որ ձեռք են բերվում մարդկային գոյության կարգավորիչները Արժեքներ. Արժեքը հասկացվում է որպես որոշակի մշակույթում ձեւավորված ընդհանուր առմամբ ընդունված նորմ, որը սահմանում է նմուշներ եւ պահվածքի չափանիշներ եւ ազդում է ընտրության վրա վարքագծի հնարավոր այլընտրանքների միջեւ: Արժեքը, որպես ավելի բարդ եւ զարգացած մասնագիտական \u200b\u200bվարք, ենթադրում է ընտրություն, թույլ է տալիս լուծումների բեւեռականությունը, ինչը ցույց է տալիս արժեքի երկիմաստությունը:

Արժեքների դասակարգումները շատ են եւ կախված են այն բանից, թե ինչ է գտնվել բազայում, օրինակ.

Արժեքներ Կենսական նշանակություն:կապված իդեալների հետ Առողջ կյանք, ֆիզիկական եւ հոգեւոր առողջություն, կատարյալ ապրելակերպ;

Արժեքներ Հասարակականկապված սոցիալական բարեկեցության, գրառման, բարեկեցության, հարմարավետ աշխատանքի հետ.

Արժեքներ Քաղաքականկապված ազատության, օրենքի եւ կարգի եւ անվտանգության իդեալների հետ, քաղաքացիական հավասարության երաշխիքներ.

Արժեքներ բարոյականկապված արդարության, պատվի, լավ եւ այլն իդեալների հետ;

Կրոնական մի քանազոր գաղափարախոսական Կյանքի իդեալական նշանակության, մարդու նպատակը կապված արժեքները.

Գեղարվեստական \u200b\u200bեւ էսթետիկ Գեղեցիկ, ներդաշնակության, գեղեցկության իդեալի հետ կապված արժեքներ.

ընտանիքի հետ կապված Ընտանեկան հարմարավետության, բարեկեցության եւ տարբեր սերունդների իդեալների իդեալների իդեալին վերաբերող արժեքները.

Արժեքներ Աշխատուժկապված հմտության, տաղանդավորության, աշխատանքային արդյունքների եւ այլնի հետ:

Արժեքների բնույթը այնպիսին է, որ նրանք Աստվածաբանական , Թիրախային կայանքներով եւ նպատակներով մեղադրվում է որպես կանոն, մի բլուր ունեն, եւ հետեւաբար նրանք դուրս են գալիս առօրյա կյանքից: Հասարակության մեջ միշտ սոցիալական ուժեր կան, որոնք ձգտում են զտել արժեքները, տալով նրանց էլիտար կարգավիճակ: Կան ուժեր, որոնք ձգտում են վայրէջք կատարել եւ պարզեցնել արժեքը: Flexible կուն, զարգացած մշակույթը արտադրում է էլիտար արժեքների ինտեգրման եւ ամենօրյա կարիքների ինտեգրման մեխանիզմներ: Դրա համար գաղափարախոսները աշխատում են, քաղաքական գործիչներ, փիլիսոփաներ եւ այլն:

Ժամանակ առ ժամանակ, մեկ կամ մեկ այլ մշակույթում կան մտավախություններ, որ այն կարող է փչացնել իր արժեքային հիմնականը, «նրանց» արժեքների «այլոց» փոխարինումը: Այսպիսով, այսօր, մեծ անհանգստություն դրսեւորվում է «Ամերիկայի» հետ կապված ռուսական մշակույթից:

Յուրաքանչյուր մշակույթ ունի օրինակելի նորմերի եւ արժեքների կորպուս, որոնք որոշում են դրա եզակիությունն ու ինքնատիպությունը: Հիմնարար արժեքների քանակին Ամերիկյան մշակույթ վերաբերում է " Անձնական հաջողություն«Եթե ռուսական մշակույթում է ճշմարտության եւ արդարության հասնելը: Իսլամում բացարձակ արժեքը Ալլահն է, բայց ոչ մարդ, քանի որ Ալլահը երբեք չի մարմնավորված մարդկանց մեջ: Արժեքային միջուկում Չինական մշակույթԿոնֆուցիայիզմով կարգավորվում է, մուտքագրվել է նման ուժի հնության պաշտամունքը, որ չինական հասարակությունն ու պետությունը ոչ միայն գոյություն չունեին ավելի քան երկու հազար տարվա ձեւի գրեթե ձեւով, այլեւ ձեռք են բերել իներցիայի հսկայական ուժ:

Այսպիսով, արժեքները մշակույթի հիմքն ու հիմքն են, դրանք խորապես արմատավորված են եւ կատարում են իր ամենակարեւոր կարգավորողի դերը, ինչպես ամբողջությամբ եւ անհատականության մակարդակով մշակույթի մակարդակով:

Ինչպես Պ.Սորոկինը նշել է. «Խորապես արմատավորված արժեքային համակարգ ունեցող մարդիկ համարձակորեն հետաձգում են ցանկացած աղետ: Նրանց համար շատ ավելի հեշտ կլինի, քան մարդիկ, կամ բոլոր նրանք, ովքեր չունեն ամբողջական արժեքային համակարգ կամ համակարգով, հիմնականում հիմնադրվել են երկրային արժեքների վրա, «Գինի, կանանց եւ երգերից» դեպի հարստություն, համբավ եւ իշխանություն: Նման արժեքները քանդվում են ճգնաժամերի ազդեցության տակ, եւ նրանց հետեւորդները շարունակում են մնալ ամբողջական սնանկություն, մերժված եւ անօգնական, կյանքի նպատակներ եւ ոչ մի աջակցություն: Արժեքների տրանսցենդենտալ համակարգ եւ բարոյական պարտքի խոր զգացողություն ունեն արժեքներ, որոնք ոչ մի անձ եւ աղետ չի կարող խլել: Բոլոր հանգամանքներում նրանք պահպանում են մտքի հստակությունը, մարդու արժանապատվության զգացումը, ինքնասիրությունը: Ունենալով այս հատկությունները, նրանք կարող են դիմանալ ցանկացած թեստ, անկախ նրանից, թե որքան ծանր է դա »:

ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆ. ԵԵԵՆԻԿԵՎԱ ԴԻԼՆարի վերացական դասախոսություններ

1. Արժեքներ: Նորմեր: Մշակութային ավանդույթներ

ԱրժեքԱյն հասկացվում է որպես որոշակի մշակույթում ձեւավորված ընդհանուր ընդունված նորմ, որը սահմանում է նմուշներ եւ պահվածքի չափանիշներ եւ ազդում է հնարավոր վարքային այլընտրանքների միջեւ ընտրության վրա:

T. PARSONS նշել է դա արժեք - Սա ցանկալիի գաղափար է, ազդելով վարքագծային այլընտրանքի ընտրության վրա: Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ մշակույթը բաղկացած չէ միայն դրական արժեքների, այն ներառում է բանահյուսության, գրականության, երաժշտության, ինչպես նաեւ տեխնոլոգիական եւ այլ հմտությունների աննորմալ ասպեկտներ. Երկրորդ, արժեքը եւ ճանաչված վարքագծային նմուշները չեն կարող համընկնել, օրինակ, մի շարք մշակույթներում մարմնավաճառությունը վարքի ճանաչված նմուշ է, բայց արժեք չունի:

Արժեքների խնդիրը բավականին խորապես նախագծված է փիլիսոփայության եւ սոցիոլոգիայի, մարդաբանության եւ հոգեբանության մեջ (Է. Դուրկխեիմ, Պ. Ա. Սորոկին, Տ. Պարսոններ եւ այլն): Արեւմտյան մշակութային մարդաբանության մեջ կան երկու բեւեռային տեսություններ: Դրանցից մեկը է համեմատականՏարբեր հասարակությունների արժեքային կառուցվածքները օբյեկտիվ վերլուծելու եւ արժեքային համակարգերը որպես ազգական են համարում: Մեկ այլ (հակառակ) տեսություն - Հնարավոր է,ԽՈՐՀՐԴԻ ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԳԻՏԱԺՈՂՈՎԻ ԻՐԱԿԱՆԱԿԱՆ ԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ԳԻՏԱԺՈՂՈՎԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆԸ:

Որն է արժեքային բաղադրիչի դերը մարդկանց կյանքում: Մշակութային կյանք Առանց արժեքների անհնար է, քանի որ հասարակությանը տալիս են կարգի եւ կանխատեսելիության անհրաժեշտ աստիճանը: Մշակույթում կուտակված արժեքների համակարգի միջոցով իրականացվում է մարդու գործունեությունը:

«Որոշված \u200b\u200bեն նրանց իմաստալից ասպեկտներով, մարդկային փոխազդեցության բոլոր երեւույթները դառնում են պարզապես կենսաֆիզիկական երեւույթներ եւ նման կարողությունների ձեւավորում կենսաֆիզիկական գիտությունների առարկա» Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչ Սորոկին: Իսկապես, մարդկանց կողմից ստեղծված բոլոր մշակութային բոլոր երեւույթները, այս բոլոր աշխատանքները, մեխանիզմներն ու իրերը, արժեքային բաղադրիչներից զրկված, դառնում են պարզապես թղթի, մետաղի կամ մարմարի կույտեր, ցանկապատված ներկերի կամ նյութերի կտորներ: Եվ հետո նրանք կարող են լինել ֆիզիկայի, քիմիայի կամ կենսաբանության առարկա, որոնք ուսումնասիրում են իրենց կառուցվածքը, կառուցվածքը կամ հատկությունները, բայց ոչ սոցիալական կամ հումանիտար:

Ըստ Պ. Ա. Սորոկինայի, դա այն արժեքն է, որը ծառայում է որպես ցանկացած մշակույթի հիմք: Կախված է, թե որ արժեքն է գերակշռում, այն բաժանում է բոլոր մշակութային գերհզոր համակարգերը 3 տեսակի համար.

1) իդեալական;

2) զգայական;

3) իդեալիստ:

Եթե \u200b\u200bգերակշռում է գաղափարական մշակույթը, Աստված եւ հավատը դառնում են ամենաբարձր արժեքը, եւ Զգայական աշխարհՆրա հարստությունը, ուրախությունները եւ արժեքները ձեւավորվում են անտարբեր կամ բացասական վերաբերմունք:

Զգայական մշակույթում գերակշռում է զգացմունքների արժեքը: Իմաստը միայն այն է, ինչ մենք տեսնում ենք, լսում, շոշափում: Դրա ձեւավորումը սկսվում է XVI դարում: Եւ հասնում է իր ատրճանակը XX դարի կեսերին: Կրոնի, բարոյականության, իդեալական մշակույթի այլ արժեքների արժեքները ձեռք են բերում հարաբերական բնույթ. Դրանք կամ մերժվում են կամ լիովին անտարբեր են նրանց համար: Նման մշակույթում գիտելիքը համարժեք է դառնում բնական գիտությունների ներկայացված էմպիրիկ գիտելիքներին. Նրանք տեղահանում են կրոն, աստվածաբանություն եւ նույնիսկ փիլիսոփայություն:

Իդեալիստական \u200b\u200bմշակութային համակարգը, ըստ Պ. Ա. Սորոկինայի, միջանկյալ է իդեալական եւ զգայական միջեւ: Նրա արժեքները մտքի արժեքներն են, ռացիոնալացնելով օբյեկտիվ իրականությունը, որը մասամբ կասկածելի է եւ մասամբ զգայական:

Սովորական գիտակցության մեջ «արժեքի» հայեցակարգը սովորաբար կապված է մարդկային օբյեկտների գնահատման հետ եւ Հասարակայնության հետ կապերը Լավ եւ չարի, ճշմարտության, ճշմարտությունների, գեղեցկության կամ խայտառակության տեսանկյունից, թույլատրելի կամ արգելված, արդար կամ արգելված, արդար կամ անարդար եւ այլն: Գնահատումը տեղի է ունենում իր մշակույթի դիրքից, հետեւաբար, իր արժեքների համակարգը եւ ընկալվում է որպես «իրական», որպես կետի զեկույց լավ եւ վատ:

Մշակութային գիտությունը գալիս է հասկացողությունից, որ մշակույթի ողջ աշխարհի արժեքն այն է, որ տարբեր մշակույթների արժեքային համակարգերը հավասար են, որ իր կամ մեկ ուրիշի հետ մշակույթ չկա, բայց կա մեկ այլ եւ այլ դիմացկուն է, քան բազմազան:

Որն է բնության համընդհանուր եւ հատուկ արժեքի հիմքը: Հսկայական տարբերություն կա, թե ինչպես են արժեքները ընկալվում Տարբեր մարդիկ Տարբեր մշակույթներ, Այս ընկալումը կախված է անհատական \u200b\u200bկամ խմբային կայանքների դրանց գաղափարներից:

Չկա մշակույթ, որտեղ նրանք չէին ունենա բացասական սպանություն, սուտ կամ գողություն, չնայած առկա են սուտերի եւ գողության հանդուրժողականության սահմանների մասին գաղափարների տարբերություններ (որոշ մշակույթներում ձեռքը կտրվում է) ազատություններից զրկել):

Ամենուրեք ընդհանուր արժեքները եւ նույն կամ նույն բովանդակությունը պարունակվում են բոլոր մշակույթները, որպես անհրաժեշտ մաս. Նրանք հավերժ եւ պարտադիր են բոլոր հասարակությունների եւ անհատների համար: Բայց «հագնված» այս արժեքները մշակութային հատուկ «հագուստի» մեջ, I.E. Արժեքի համակարգի կազմաձեւումը, դրա ներսում տարրերի հարաբերակցությունը եւ փոխգործակցությունը որոշակի մշակույթի արտադրանք են:

Ինչպես են փոխվում արժեքները: Ինչ գործոններ են ազդում այս մասին: Ժամանակ առ ժամանակ, մեկ կամ մեկ այլ մշակույթում կան մտավախություններ, որ կարող են առաջանալ «դրանց« արժեքների »փոխարինումը: Այսպիսով, այսօր մեծ անհանգստություն է դրսեւորվում ռուսական մշակույթի «ամերիկացման» կապակցությամբ:

Արժեքները ինչպես անհատականության մակարդակով, այնպես էլ հասարակության մակարդակով ենթարկվում են ճգնաժամային իրավիճակում (անհատ կամ խումբ `մահ, կրակ, աղետ) կամ կոնֆլիկտ (ընտանիք, ռազմական, սոցիալական, քաղաքական եւ այլն): Է. Դուրկհեյմը ներկայացրեց «Անոմիայի» հայեցակարգը, որը նշում է անցումային եւ ճգնաժամային ժամանակաշրջանների եւ պետությունների բնորոշ վիճակը, որը բնութագրվում է հասարակության զարգացման մեջ, երբ հին սոցիալական նորմերն ու արժեքները դադարում են գործել, իսկ նորերը դեռ չեն հաստատվել: «Նախկին աստվածները ծերանում կամ մեռնում են, եւ նորերը չեն ծնվել» (Է. Դուրկհայմ, սոցիոլոգիա): Հենց այս պետությունն է նկարագրում Johan Hasing «Միջին դարերի աշնանը», ներկայացնելով թողարկված մշակույթի եւ առաջատարի արժեքների կրտսերի եւ հակամարտության պատկերը `սոցիալ-մշակութային իրականության նոր ձեւերի արդյունքում:

Japan ապոնիան միգուցե միակ բացառությունն էր ժամանակակից աշխարհում, որտեղ ձեւավորվել է դանդաղ միջնադարյան եւ արտացոլված ավանդական գեղարվեստական \u200b\u200bգործի մեջ արտացոլված Գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական հեղափոխություն եւ զանգվածային մշակույթ:

Մինչդեռ, ցանկացած մշակույթի արժեքները չեն կարող փոխվել իրենց անվճարունակության ապացույցների, ոչ էլ ավելի գրավիչ արժեքների ցուցադրում: Արժեքների «մուտացիան» տեղի է ունենում համեմատաբար դանդաղ նույնիսկ նպատակային հզոր ազդեցությամբ, եւ դրանք միայն անհետանում են, ինչպես նաեւ մշակույթի անհետացումը: