Book Crack Corps čitati online. "Corp Corps" - Alexander Solzhenitsyn

"Rak korpus" - Rimski Alexander Solzhenitsyn (autor ga je odredio kao "priču"), napisano 1963.-1966. Za memoare o liječenju pisca u onkološkom odjelu bolnice u Taškentu 1954. godine.

Povijest stvaranja

Roman je u početku prihvaćen za objavljivanje u časopisu " Novi svijet"S glavnim urednikom, Alexandre Tvardovsky, a autor je zaključen s autorom. Prvi dio romana službeno je raspravljen u prozvom dijelu moskovske grane pisaca SSSR-a (1966).

Ipak, u to vrijeme " Rak"Nije objavljeno u SSSR-u. Vrijeti sovjetskog pravnog postojanja "korpusa za rak" bio je skup nekoliko prvih poglavlja za objavljivanje u "Novom svijetu". U izvješćivanju o čelu propagande i uznemirenosti i kulture i kulture Središnjeg odbora CPSU V. Stepakov i V. Shauro od 24. svibnja 1968., zabilježeno je da "... urednici" novog " Svijet ", izravno glavni urednik A. TVARDOVSKY je ponovio pokušaje objavljivanja priče u časopisu A. Solzhenitsyn "Corps Corps". Krajem prosinca, u smjeru glavnog urednika, dio rukopisa bio je već poslan u komplet ... ". Pologom vlasti, tiskanje je zaustavljeno, a set je zatim raspršen.

Na kraju, "rak korpus" počeo se raspršiti u SSSR-u u Samizdatu i izaći u prijevodu i na ruskom na Zapadu. Zajedno s romanom "u prvom krugu" postao je veliki globalni književni događaj i bio je jedan od razloga za nagradu Solzhenitsyn Nobelova nagrada U literaturi (1970).

U Rusiji je po prvi put objavljen u časopisu "New World" 1990. godine (br. 6-8).

Zemljište

Utjecaj romana uglavnom se događa u trinaestom ("rak") zgradi prljave i prepune bolnice pod kliniku Taškentalnog medicinskog instituta (Tashmi). Solzhenitsyn pokazuje sporove, sukobi u pitanjima ideologije, boreći se protiv bolesti, sa smrću, unutrašnji svijet Stanovnici komore:

• Glavni junak Lenjingradske Oleg Kostoglotov - Frontovik, bivši Zek, osuđen na vječnu vezu s Kazahstanom.
• Voditelj osoblja Odjela za Pavel Rusanova - Adepta staljinističkog sustava, Jammer.
• Školska djeca, sirotot dimka, sanjajući o dobivanju visokog obrazovanja.
• Mlada znanstvenika-geologija Vadim Zatsirko, na rubu smrti radi na način određivanja prisutnosti ruda na radioaktivnim vodama.
• Knjižničarske poljoprivredne strojeve Aleksej Shulubin, bivši znanstvenik poražen od strane Lysenkovs domaće biologije.
• Graditelj Efraima Padudueve, na pragu smrti knjige Lea Tolstonija i zamišljao je o vlastitoj moralnosti.

Znakovi i prototipovi

Neki likovi priče imaju prave prototipove:

• Lyudmila Afanasyevna DRUSOVA ("MAMA") - Voditelj RaeSi Ureda Lydia Aleksandrovna Dunaev
• Gangart vjere Kornilietnik - koristeći dr. Irina Emelyanovna
• KREMOV - STARI MAN KREMESOV, BEARD akademik Pavlova (poglavlje 17)
• Elizabeth Anatolyevna (poglavlje 34) - Elizabeth Denisovna Voronoyanskaya

Procjene

Profesor L.A. Flunov, liječnik i znanstvenik, akademik Ramna, koji je pročitao priču "olovkom u rukama, ne kao običan čitatelj, nego kao onkolog", istaknuo je da "to nije samo rad fikcijeAli vodstvo za liječnika ... ne ostavlja me da osjećam priču koju je napisao diplomski, obrazovan liječnik. I zapanjujuću sliku ... ... čini se, Alexander Isaevich živio je u "korpusu od raka" za svaki njegov junak, sve što su patili, a svaki od njih dao, kao liječnik, komad njegove duše. "

Na pozornici

• Postavljanje. Kazalište Hans Otto (Hans Otto kazalište), Potsdam, Njemačka. 2012. Scenalna verzija Johna von Düffel. U režiji Tobiasa Velemeyera (Tobias Wellememeyer). U ulozi Kostoglotov Wolfgang Vogler, kao Rusanova Jon-Kaare Koppe (Jon-Kaare Koppe).

U "zgradi raka" na primjeru jednog bolnički odjel Solzhenitsyn prikazuje život cijelog stanja. Autor uspijeva prenijeti društveno-psihološku situaciju iz razdoblja, njezina originalnost na tako malu, čini se, materijal kao slika života nekoliko pacijenata s rakom, voljom sudbine sudbine iste bolnice zgrada. Svi heroji nisu samo razliciti ljudi s različitim znakovima; Svaki od njih je prijevoznik. definirane vrste Svijest koju generira erom totalitarizma. Također je važno da su svi heroji izuzetno iskreni u izrazu svojih osjećaja i obrane njihovih uvjerenja, jer su u lice smrti.

U "rak korpus" lice dva heroja. Jedan, čiji prototip u određenoj mjeri, služi samom piscu, Oleg Kostoplotov, bivši narednik Frontik, koji je bio u oncodispaju smrti i čudo spašeno. Još jedan - Pavel Rusanov, odgovoran radnik, profesionalni Stukach, koji je bio u zatvoru mnogo nevinih ljudi i na njihove patnje izgradio svoju dobrobit. Sjećanje na one čije sudbine je nepravedno naredio, ne osjeća kajanje, u svojoj duši samo strah od mogućeg odmazde.

Kostoglotov i Rusanov sporovi, njihova borba za preživljavanje idu u vrijeme kada se staljinistički automobil sruši, a za jedan je zrak svjetla, a za drugo - kolaps svijeta stvorio.

Značajnu ulogu u razumijevanju onoga što se događa literatura. Kostoblotov misli preko domaće književnosti. Nije se slučajno pojavio u odjelu Tomik Lion Tolstonija. Solzhenitsyn pisac podsjeća na humanizam xIX literatura Stoljeće sa svojim "glavnim zakonom" tolstoj - ljubav prema osobi.

"Propovjednik moralnog socijalizma" Shulubina nalazi se između Rusanova i Kostoplotova. Prvi čitatelji bi otkrili da izražava snove o samom piscu. Ali nakon toga A. Ja. Solzhenitsyn je rekao: "Shulubin, koji se povukao i otjerao leđa, bio je apsolutno suprotan autoru i ne izražava niti jedan od autora s bilo koje strane."

Nikolai Ivanovich i Elena Alexandrovna Kad je prošao kroz kamp i koji su stekli iskustvo, a dubine života bili su mnogo bliže autoru starca. Bilo je Oleg nakon što su bili neočekivano, pod utjecajem rendgenske zrake, čudna bolest se povukla. Kostoplotov zna da nakon oporavka čeka vječnu referencu na US-terek, ali čini se da ponovno primjenjuje ono što je čovjek dan.

U "zgradama raka" gotovo ne vidljiva gulag stvarnost, to je samo malo jednokratno negdje, podsjeća na sebe na "vječnu referencu" Kostopotova. Biddes raka Corps Writer privlači mirne, diskretne boje. Ovdje je život koji nije bodljikava žicai sama priroda. Prijetnja smrti visi nad osobom više nije iz države države, već iznutra ljudsko tijelouzrokovane tumorom. A. I. Solzhenitsyn izgleda dobrodošlicu svu živu, uklanjajući mrežu od onoga što ispunjava ljudsko postojanje, zagrijava ga. Tema života, pisac razmatra i s druge strane. Samozadovoljan život Maxima je tako slijep i ciničan, kao i stav prema životu Pavela Rusanova. Ti ljudi ne zaustavljaju duhovne vrijednosti, mogu sve ući na sve na svom putu. Oni su vanzemaljci za ideju pokajanja, jednog od njeguje za A. i. Solzhenitsyn, spava u njima ili ne postoji savjest, pa su teško otići ljudima, do istine. To je djelomično odgovor na pitanje koje Oleg Kontoblotov pita: "Što je još uvijek gornja cijena života? Koliko možete platiti za to i koliko ne može? " Za Oleg, bolnička komora je postala škola. Jasno je njegovom jednostavnom životu. U finalu, Oleg nakon sumnji i oscilacija još uvijek odbija datum s vjerom Gangarta, što bi moglo biti odlučujuće u svojim teškim odnosima.

Boji se da donese nered u sudbinu vjere i razumije da je njihova bolest odvojena, njegov položaj je izgnan. Prizor je izražajan kada Oleg stigne na zahtjev demo, bolestan od susjeda, dječaka, u zoološkom vrtu, gdje su iskusne snage vidjeti prototip iscrpljenog društva. Ova scena kao stenjati, poput krika. "Najviše zapleteni u zaključku životinja bilo je da ih je odveo u stranu i, na primjer, sile će imati, Oleg nije mogao početi hakirati stanice i osloboditi ih. Zato što su izgubljeni bili s domovinom i idejom slobode. I od njihovog iznenadnog oslobođenja mogao bi postati strašno. "

Oleg Kostoplotov, bivši zek, samostalno je došlo do uskraćivanja postulata službene ideologije. Shulubin, ruski intelektualac, sudionik listopada revolucije, predao se, izvana prihvaćanja javnog morala, i obilježava se na četvrt stoljeća duhovnih muka. Rusanov se pojavljuje kao "svjetski svijet" nomenklature režima. Ali, uvijek Che? Ko slijedeći linije stranke, on često uživa u vlasti koje su mu dali u osobne svrhe, zbunjene s javnim interesima. Vjerovanja ovih junaka već su u potpunosti formirana i opetovano potvrđena tijekom rasprava. Preostali junaci su uglavnom predstavnici pasivne većine, koji su prihvatili službeni moral, ali oni su ili ravnodušni prema njemu, ili ne spavaju kao Zano. Sva djela je određeni dijalog svijesti, koji odražava gotovo cijeli spektar životnih ideja karakterističnih za eru. Vanjski sustav blagostanja ne znači da je lišen unutarnjih kontradikcija. U ovom se dijalogu autor vidi potencijal da izliječi tumor raka koji je pogodio cijelo društvo.

Trebate jednu epohu, heroji priče čine drugačiji život izbor. Istina, ne svi oni shvaćaju da je izbor već napravljen. Efraim, koji je živio u životu, kako je želio, iznenada razumije, okrećući se knjigama Tolstoja, cijele praznine svog postojanja. Ali to je uvid junaka prekasno. U biti, problem izbora proizlazi ispred svake osobe svake sekunde, ali iz raznih mogućnosti rješenja samo je istinita, svih životnih cesta samo jedno srce. Potreba za izborom je svjesna demo, tinejdžer u životu zbunjuje. U školi je apsorbirao službenu ideologiju, ali u odjelu osjetio je njezinu dvosmislenost, saslušavajući vrlo kontradiktorne, ponekad isključujući jedni druge iz izjave svojih susjeda. Sudara pozicija različiti heroji Pojavljuje se u beskrajnim sporovima koji utječu na domaće i postojeće probleme. Kostoplotov - borac, neumorno, on doslovno užasa na svojim protivnicima, izražavajući sve što je proglašeno tijekom godina prisilne tišine. Oleg lako uvjerava sve prigovore, budući da su njegovi argumenti zaprepašteni sami, a misli njegovih protivnika najčešće inspirirane dominantnom ideologijom. Oleg ne uzima niti plašljiv pokušaj kompromisa iz Rusanova. I Pavel Nikolayevich i njegovi istomišljeni ljudi ne mogu tvrditi Kostoplotov, jer nisu spremni sami braniti svoja uvjerenja. Ovo je za njih uvijek država.

Rusanov nemaju argumente: bio je navikao svjestan vlastitih prava, oslanjajući se na potporu sustava i osobne moći, a ovdje je svatko jednak osobi neizbježnom i bliska smrt I međusobno. Prednost Kostoplotova u tim sporovima određuje se i činjenica da govori iz položaja žive osobe, a Rusanov brani stajališta sustava bez duše. Shulubin je samo povremeno izražava svoje misli, braneći ideje o "moralnom socijalizmu". Na pitanju morala postojeće zgrade i predani su krajnjim svim sporovima u odjelu. Iz razgovora shloubin s Vadimom Zatsirkom, talentiranim mladim znanstvenikom, saznamo da je, prema Vadimu, znanost odgovorna samo za stvaranje materijalnih koristi i moralni aspekt Znanstvenik ne bi trebao brinuti.

Razgovor demo s asseyjem otkriva suštinu obrazovnog sustava: Od djetinjstva učenici uče razmišljati i djelovati "kao i svi drugi." Država uz pomoć škole podučava neiskrenost, usađuje školske djece iskrivila ideje o moralnosti i moralnosti. U ustima Aviette, kćeri Rusanov, početni pjesnik, autor ulaže službene ideje O ciljevima literature: literatura bi trebala utjeloviti sliku "sretnog sutra" u kojoj se provode sve nade današnji dan, Talent I. vještine pisanjaNaravno, ne dolazi do usporedbe s ideološkim zahtjevima. Glavna stvar za pisac je nedostatak "ideoloških dislokacija", stoga literatura postaje obrt koji poslužuje primitivne okuse masa. Ideologija sustava ne podrazumijeva stvaranje moralne vrijednostiZa koga Shulubana, koji je izdao svoja uvjerenja, ali ih nije ne svidjelo. On razumije da sustav s raseljenim skalom Životne vrijednosti Ne-vizualna. Solidonsko samopouzdanje Rusanova, duboke sumnje u Shulubin, nepotpunost Kostooplotova - različite razine osobnog razvoja u totalitarizmu. Svi ovi Životna pozicija Diktirani uvjetima sustava, koji stoga ne čine samo željezne potpore ljudi za sebe, već i stvara uvjete za potencijalno samouništenje.

Sva tri junaka - žrtve sustava, dok je lišila Rusanu sposobnost da samostalno razmišlja, prisilila Shulubina da napusti svoje uvjerenja, oduzela slobodu od Kostopotova. Bilo koji sustav, ugnjetavajuće osobnosti, uturavi dušu svih njegovih predmeta, čak i oni koji vjerno služe. 3. Dakle, sudbina osobe, prema Solzhenitsynu, ovisi o izboru koji čovjek radi. Totalitarizam ne postoji samo zbog tirana, već i zbog pasivnog i ravnodušnog na cijelu većinu, "gužve". Samo izbor prave vrijednosti Može dovesti do pobjede nad ovom monstruoznom totalitarnim sustavom. I svatko ima priliku za takav izbor.

Priča o Alexander Solzhenitsyn "Corp Corps" je napisana u teška vremenaKada su strogo slijedili ideje i poglede, koji su se odrazili u radu. Pisac je dotaknuo ideologiju, teme života i smrti, moralna pitanjaNo, u 60-ih godina 20. stoljeća bilo je nemoguće izraziti njihove misli apsolutno slobodno, tako da priča nije objavljena. Međutim, objavljeno je na zapadu na ruskom, a također je prevedeno strani jezici, I postao je pravi događaj u literaturi, za priču, pisac je primio Nobelovu nagradu.

Događaji romana javljaju se u "zgradama raka" - ovaj Odjel bolnice u Taškentu, gdje je bio tretiran sam Solzhenitsyn. Čitatelji se pojavljuju različiti heroji, čiji se likovi jasno ispuštaju na najmanji detalj. Svi su oni apsolutno različiti, ali ih ujedinjuje u jednoj stvari - svatko se mora nositi s bolešću. A smrt je apsolutno bez obzira na to tko ste, koliko novca imate i koji položaj uzimate u društvu. Nije važno što štap izgleda i koje obožava.

Pacijenti mogu otići umrijeti, netko se ispušta poboljšanjima, a netko uzima dugo liječenje, ne znajući što će biti ishod. Oni dolaze u sporove, tvrdeći o ideologijama. Ovo je vrijeme kada je Staljin umro, a promjene su započele u društvu. Kako živjeti one koji su vjerovali u vođu naroda? Što vjerovati onima koji počinju s njim Čista ploča? Heroji romana prolaze pozornicu promišljanja života. Bolest ih čini da misle o moralnosti i vjeri. I ovdje, svatko ima svoje oči.

Osim odnosa između ljudi, pisac je obratio pozornost medicinske komponente rada. Ovdje, moralna i etička pitanja, metode liječenja i ponašanja liječnika, kada znaju ishod unaprijed. Je li moguće tretirati osobu obećanja ili bolje odmah reći istinu bez napuštanja nade ... dvosmislene i sofisticirana pitanja Određuje pisac u ovoj priči, prisiljavajući čitatelje da dugo razmišljaju.

Na našim stranicama možete preuzeti knjigu "Crack Corpus" Solzhenitsyn Alexander Isavich besplatno i bez registracije u FB2, RTF, EPUB, PDF, TXT format, pročitajte knjigu online ili kupite knjigu u online trgovini.

Slučaj pukotine nosi i broj trinaest. Pavel Nikolaevich Rusanov nikada nije bio i nije mogao biti superstituiran, ali nešto je potonuo u njemu kad

U smjeru je napisan: "Trinaesti korpus". Tako um nije bio dovoljan da spomenemo trinaesti bilo kakvog preciznog ili crijeva.
Međutim, u cijeloj Republici sada nisu mogli pomoći nigdje, osim ove klinike.
- Ali nakon svega, nisam rak, liječnik? Uostalom, nisam rak? - Pavel Nikolaevich je upitao nada, lagano troši na desnoj strani vrata

Njegov zli tumor, raste gotovo po danu, a vanjska strana je još uvijek prekrivena neškotnom bijelom kožom.
"Ne, ne, naravno," njegov je dr. Datsova uvjerio deseti put, stisnut pisanjem stranica u povijesti bolesti. Kada

Napisala je, stavila je naočale - zaobljena četverokutna, čim je prestala pisati - snimio ih je. Već je bila eloksi i njezin izgled

Blijedi, vrlo umoran.
Još je bilo na ambulantnom prijemu, prije nekoliko dana. Imenovan u raku čak i na ambulantnom prijemu, pacijenti više nisu spavali noć. ALI

Pavlu Nikolayevich Dontsova je odredio laž i što je brže moguće.
Ne samo bolest, nije pružena, ne pripremljena, nakon što je letjela kao svadnjak u dva tjedna na nepažljivom sretan čovjek, - N.

Ne manje od bolesti je ugnjetavao Pavel Nikolayevich, što je moralo otići u ovu kliniku u općim razlozima, kao i on se liječio da se više ne sjeća

Kada. Počeo sam nazvati - Evgenia Semenovich, i Shendyapina i Ulmasbayev, a oni se nazvali, otkrili su mogućnosti, i hoće li

Posebne klinike ili ne mogu barem privremeno organizirati malu sobu kao poseban paket. Ali ništa se nije dogodilo na lokalnim bljeskovima.
I jedino što se moglo složiti kroz glavnog liječnika je da će biti moguće da se komunicira recepcija, zajedničku kupku i svlačionica.
I na njihovom cvatu "Muscovit", Yura Lesd oca i majku na korake trinaestog korpusa.
Unatoč zamrznu, dvije žene u natkrivenim papirnatim kupkama stajale su na otvorenom kamenom trijemu - sjedele su i stajale.
Počevši s ovim neurednim ogrtačem, sve je bilo ovdje za Pavel Nikolayevich neugodno: cementni pod trijema je previše raspršen; dosadan

Ručke vrata zarobljenih rukama pacijenata; predvorje čekanja sa sjemenom bojom, visokom maslinovom pločom zidova (boja maslina i

Činilo se prljavim) i velikim nazivnim klupama koje nisu bile postavljene i sjedenje na podu koji je došao iz izdaleka - Uzbes u prošivenoj pamuk

Kaputi, stari Uzbeci u bijelim marame i mladi - u ljubičastoj, crveno-zeleni i sve u čizmama iu galoškom. Jedan ruski tip lagao je, zauzimajući

Cijela klupa, u otkopnu, na pod grubog kaputa, iscrpljujući, a želudac natečen i kontinuirano viknuo od boli. I ovi krikovi

Pavle Nikolayevich zapanjeni i tako tretirani, kao da nije viknuo ne o sebi, ali o njemu.
Pavel Nikolayevich se okrenuo usnama, zaustavio se i šapnuo:
- Štitnik za zube! Umrim ovdje. Nemoj. Vratimo se.
Capitolina Matveyevna čvrsto je uzela ruku i stisnula:
- Paša! Gdje se vraćamo? .. i što je sljedeće?
- Pa, možda, s Moskvom, nekako će se i dalje organizirati

Bujne bakrene kratke kovrčave krivulje:
- Paša! Moskva je, možda još dva tjedna možda nije moguće.

Rukopis

U "zgradi raka" na primjeru jednog Solzhenitsyn bolničkog komora prikazuje život cijelog stanja. Autor uspijeva prenijeti društveno-psihološku situaciju iz razdoblja, njezina originalnost na tako malu, čini se, materijal kao slika života nekoliko pacijenata s rakom, voljom sudbine sudbine iste bolnice zgrada. Svi heroji nisu samo različiti ljudi s različitim likovima; Svaki od njih je nositelj određenih vrsta svijesti koju generira era totalitarizma. Također je važno da su svi heroji izuzetno iskreni u izrazu svojih osjećaja i obrane njihovih uvjerenja, jer su u lice smrti.

Oleg Kontoblotov, bivši Zke, samostalno je došao do uskraćivanja postulata službene ideologije. Shulubin, ruski intelektualac, sudionik listopada revolucije, predao se, izvana prihvaćanja javnog morala, i obilježava se na četvrt stoljeća duhovnih muka. Rusanov se pojavljuje kao "svjetski svijet" nomenklature režima. Ali, uvijek ovdje, slijedeći linije stranke, često uživa u vlasti koje su mu dali u osobne svrhe, zbunili su ih s javnim interesima. Vjerovanja ovih junaka već su u potpunosti formirana i opetovano potvrđena tijekom rasprava. Preostali junaci su uglavnom predstavnici pasivne većine, koji su prihvatili službeni moral, ali oni su ili ravnodušni prema njemu, ili ne spavaju kao Zano. Sva djela je određeni dijalog svijesti, koji odražava gotovo cijeli spektar životnih ideja karakterističnih za eru. Vanjski sustav blagostanja ne znači da je lišen unutarnjih kontradikcija. U ovom se dijalogu autor vidi potencijal da izliječi tumor raka koji je pogodio cijelo društvo.

Rođena od jedne epohe, heroji priče čine drugi izbor života. Istina, ne svi oni shvaćaju da je izbor već napravljen. Efraim, koji je živio u životu, kako je želio, iznenada razumije, okrećući se knjigama Tolstoja, cijele praznine svog postojanja. Ali to je uvid junaka prekasno. U biti, problem izbora proizlazi ispred svake osobe svake sekunde, ali iz raznih mogućnosti rješenja samo je istinita, svih životnih cesta samo jedno srce. Potreba za izborom je svjesna demo, tinejdžer u životu zbunjuje. U školi je apsorbirao službenu ideologiju, ali u odjelu osjetio je njezinu dvosmislenost, saslušavajući vrlo kontradiktorne, ponekad isključujući jedni druge iz izjave svojih susjeda. Sukob položaja različitih heroja događa se u beskrajnim sporovima koji utječu na domaće i postojeće probleme. Kostoplotov - borac, neumorno, on doslovno užasa na svojim protivnicima, izražavajući sve što je proglašeno tijekom godina prisilne tišine. Oleg lako uvjerava sve prigovore, budući da su njegovi argumenti zaprepašteni sami, a misli njegovih protivnika najčešće inspirirane dominantnom ideologijom. Oleg ne uzima niti plašljiv pokušaj kompromisa iz Rusanova. I Pavel Nikolayevich i njegovi istomišljeni ljudi ne mogu tvrditi Kostoplotov, jer nisu spremni sami braniti svoja uvjerenja. Ovo je za njih uvijek država.

Rusanov nemaju argumente: bio je navikao svjestan vlastitih prava, oslanjajući se na potporu sustava i osobne moći, a ovdje su svi jednaki u lice neizbježnom i bliskoj smrti, a pred drugima. Prednost Kostoplotova u tim sporovima određuje se i činjenica da govori iz položaja žive osobe, a Rusanov brani stajališta sustava bez duše. Shulubin je samo povremeno izražava svoje misli, braneći ideje o "moralnom socijalizmu". Na pitanju morala postojeće zgrade i predani su krajnjim svim sporovima u odjelu. Iz razgovora Suruba s Vadimom Zatsirko, talentirani mladi znanstvenik, saznamo da je, prema Vadimu, znanost odgovorna samo za stvaranje materijalnih koristi, a moralni aspekt znanstvenika ne bi trebao brinuti. Divizija Demos s Asseyjem otkriva suštinu obrazovnog sustava: budući da učenici iz djetinjstva podučavaju razmišljati i djelovati "kao i svi drugi." Država uz pomoć škole podučava neiskrenost, usađuje školske djece iskrivila ideje o moralnosti i moralnosti. U ustima Aviett, kćer Rusanov, počevši pjesniku, autor ulaže službene ideje o zadatke književnosti: literatura mora utjeloviti sliku "sretnog sutra", u kojem se provode sve nade danas. Talent i vještina pisanja, naravno, ne ulazi u bilo koju usporedbu s ideološkim zahtjevom. Glavna stvar za pisac je nedostatak "ideoloških dislokacija", stoga literatura postaje obrt koji poslužuje primitivne okuse masa. Ideologija sustava ne podrazumijeva stvaranje moralnih vrijednosti, prema kojima je Shuluban, koji je izdao svoja uvjerenja, ali ne usredotočena na njih. On razumije da je sustav s raseljenim životom vrijednosti ne vizualno. Solidonsko samopouzdanje Rusanova, duboke sumnje u Shulubin, nepotpunost Kostooplotova - različite razine osobnog razvoja u totalitarizmu. Svi ovi životni položaji diktiraju uvjeti sustava, koji stoga ne samo da oblikuju željenu potporu ljudi za sebe, već i stvara uvjete za potencijalno samouništenje.

Sva tri junaka - žrtve sustava, dok je lišila Rusanu sposobnost da samostalno razmišlja, prisilila Shulubina da napusti svoje uvjerenja, oduzela slobodu od Kostopotova. Bilo koji sustav, ugnjetavajuće osobnosti, uturavi dušu svih njegovih predmeta, čak i oni koji vjerno služe. 3. Dakle, sudbina osobe, prema Solzhenitsynu, ovisi o izboru koji čovjek radi. Totalitarizam ne postoji samo zbog tirana, već i zbog pasivnog i ravnodušnog na cijelu većinu, "gužve". Samo izbor istinskih vrijednosti može dovesti do pobjede nad ovom monstruonom totalitarnim sustavom. I svatko ima priliku za takav izbor.