तातार उपस्थिति का विवरण। टाटर्स का चरित्र क्या है? इस जातीय के प्रतिनिधियों की मुख्य विशेषताएं

टाटर्स - शीर्षक लोग टाटरस्तान गणराज्य, जो रूसी संघ में शामिल है। यह एक तुर्क एथननो समूह है जिसमें कई उपदेश हैं। रूस और पड़ोसी देशों के क्षेत्रों में व्यापक निपटारे के कारण, उनके पास स्थानीय आबादी के साथ समेकित, उनके एथरोजेनेसिस पर असर पड़ा। एथ्नोस के अंदर कई मानव विज्ञान प्रकार हैं। टाटर संस्कृति रूसियों के लिए असामान्य राष्ट्रीय परंपराओं से भरा है।

कहाँ रहते

लगभग आधा (कुल द्रव्यमान का 53%) टाटर तातारस्तान गणराज्य में रहते हैं। अन्य रूस के बाकी हिस्सों में रीसेट होते हैं। मध्य एशिया के क्षेत्रों में लोगों के प्रतिनिधि रहते हैं, सुदूर पूर्व, वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया। क्षेत्रीय रूप से जातीय संकेत से, लोगों को 3 बड़े समूहों में विभाजित किया जाता है:

1. साइबेरियाई
2. आस्ट्राखान
3. मध्य वोल्गा, उरल पर रहना।

अंतिम समूह में शामिल हैं: कज़ान तातार, मिश्री, टाइटीरी, क्विकन। अन्य subercises में शामिल हैं:

1. कैसिमोव टाटर्स
2. पर्म टैटर
3. पोलिश लिथुआनियाई तातार
4. Chepetsky टाटर्स
5. नागायबाकी

संख्या

कुल मिलाकर, दुनिया में 8,000,000 टाटर हैं। इनमें से, रूस में लगभग 5.5 मिलियन रहते हैं और रूसी संघ के विषयों में रहते हैं। रूसी राष्ट्रीयता के नागरिकों के बाद यह संख्या में दूसरा स्थान है। एक ही समय में तातारस्तान में 2,000,000 लोग, बशकोर्टोस्टन 1,000,000 हैं। एक छोटी राशि वह पड़ोसी क्षेत्रों में चले गए:

• उजबेकिस्तान - 320,000;
• कज़ाखस्तान - 200,000;
• यूक्रेन - 73,000;
• किर्गिस्तान - 45 000।

रोमानिया, तुर्की, कनाडा, यूएसए, पोलैंड में थोड़ी संख्या में रहता है।

कज़ान - तातारस्तान की राजधानी

भाषा: हिन्दी

तातारस्तान की राज्य भाषा तातार है। यह अल्ताई भाषाओं की तुर्किक शाखा के वोल्गा-खपचक उपसमूह से संबंधित है। सबथनोस के प्रतिनिधि उनकी बोलियों पर बात कर रहे हैं। निकटतम वोल्गा क्षेत्र और साइबेरिया के लोगों की भाषण विशेषताएं हैं। वर्तमान में, टाटर लेखन सिरिलिक पर आधारित है। इससे पहले, लैटिन का उपयोग किया गया था, और मध्य युग में, लेखन का आधार अरबी प्रतीक था।

धर्म

तातारों के भारी बहुमत मुसलमान हैं, सुन्नी दिशा की इस्लाम को स्वीकार करते हैं। रूढ़िवादी ईसाई भी पाए जाते हैं। एक छोटा सा हिस्सा खुद नास्तिकों को मानता है।

नाम

स्व-ब्रेकिंग नेशन - तातारलर। "टाटर" शब्द की उत्पत्ति का कोई स्पष्ट संस्करण नहीं है। इस शब्द की व्युत्पत्ति के कई संस्करण हैं। मुख्य हैं:

1. जड़ tat।, जिसका अर्थ है "परीक्षण", प्लस प्रत्यय एआर - "अनुभव प्राप्त करना, सलाहकार।"
2. से व्युत्पन्न तात्विन - "मिर्नी, सहयोगी"।
3. कुछ बोलियों पर tat। इंगित करता है "सेमेचन"।
4. मंगोलियाई शब्द पर तातारी। इसका मतलब है "बुरी तरह से बात करना"।

दो के अनुसार अंतिम संस्करणइन शब्दों को टाटर अन्य जनजातियों कहा जाता है जो उनकी भाषा को नहीं समझते थे जिसके लिए वे विदेशी थे।

इतिहास

तुर्किक इतिहास में पाए गए तातार जनजातियों के अस्तित्व के बारे में पहली साक्ष्य। इसके अलावा टाटरों के बारे में चीनी स्रोतों का उल्लेख करते हैं जो अमूर के किनारे पर रहते थे। वे 8-10 शताब्दियों का उल्लेख करते हैं। इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक टाटरों के पूर्वजों का गठन खराजार, पोलोवियन नोमाड्स, वोल्गा बुल्गारिया द्वारा निवास किए गए जनजातियों की भागीदारी के साथ गठित किया गया था। वे एक समुदाय में अपनी संस्कृति, लेखन, भाषा के साथ एकजुट होते हैं। 13 वीं शताब्दी में, गोल्डन हॉर्डे बनाया गया था - एक शक्तिशाली राज्य जिसमें कक्षा, अभिजात वर्ग, पादरी पर एक विभाजन था। 15 वीं शताब्दी तक, यह व्यक्तिगत खाननेट में टूट गया, जिसने उप के गठन को जन्म दिया जातीय समूह। बाद में, रूसी राज्य के क्षेत्र में तातारों का द्रव्यमान प्रवासन शुरू हुआ।
अनुवांशिक अध्ययनों के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि अलग-अलग टाटर सबथनोट्स में सामान्य प्रजननकर्ता नहीं थे। उपसमूहों के अंदर जीनोम की एक विस्तृत विविधता भी है, जिससे लोगों को लोगों की बहुलता के निर्माण पर असर के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है। कुछ एथनो समूहों में, कोकेशियान राष्ट्रीयताओं के जीनोम का प्रतिशत बहुत अच्छा है, जबकि एशियाई लगभग अनुपस्थित है।

दिखावट

विभिन्न जातियों के तातार अलग हैं दिखावट। यह एक बड़े अनुवांशिक प्रकार के प्रकार के कारण है। मानव विज्ञान की विशेषता पर लोगों के कुल 4 प्रकार के प्रतिनिधि प्रकट हुए थे। यह:

1. पोंटिक
2. उपास्थि
3. मोंगोलोएड
4. प्रकाश यूरोपीय

मानव विज्ञान के प्रकार के आधार पर, तातार राष्ट्रीयता के लोगों में हल्की या गहरी त्वचा, बाल और आंखें होती हैं। साइबेरियाई एथननो समूह के प्रतिनिधि एशियाई के समान हैं। उनके पास एक विस्तृत सपाट चेहरा है, एक संकीर्ण आंख काट, एक विस्तारित नाक, एक गुना के साथ ऊपरी पलक। छोटी त्वचा, कठिन, काला, अंधेरा आईरिस। वे कम वृद्धि, स्क्वाट हैं।

वोल्गा टाटर्स में अंडाकार चेहरे, हल्की त्वचा होती है। उन्हें नाक पर एक हबर की उपस्थिति से प्रतिष्ठित किया जाता है, जाहिर है कोकेशियान पीपुल्स से। आँखें बड़ी, भूरे या भूरे रंग की। अच्छे शरीर के साथ पुरुषों की उच्च वृद्धि। इस समूह के ब्लू-आइड और गोरा प्रतिनिधि हैं। कज़ान टाटर्स में एक मध्यम-अंधेरा त्वचा, भूरी आंखें, काले बाल हैं। उनके पास चेहरे की सही विशेषताएं हैं, सीधे नाक, स्पष्ट रूप से उल्लिखित गालियां हैं।

एक जिंदगी

तातार जनजातियों के मुख्य वर्ग थे:

• कृषि;
• चरागाह-स्टाल पशुपालन;
• बागवानी

हेमप, जौ, लेंटिल, गेहूं, जई, राई का संचालन। कृषि तीन-ध्रुव प्रकार था। मवेशी प्रजनन भेड़, बकरियों, बुल्स, घोड़ों को प्रजनन में व्यक्त किया गया था। इस पाठ को मांस, दूध, ऊन, त्वचा की खाल प्राप्त करने की अनुमति दी गई। घोड़ों और बैलों का उपयोग कठिन जानवरों और आंदोलन के लिए किया जाता था। भी जड़, mudflows उगाया। मधुमक्खी पालन विकसित किया गया है। अलग-अलग जनजाति शिकार में लगी हुई थीं, मुख्य रूप से उरल में रहती थीं। मत्स्यपालन एथनो समूहों में आम था जो वोल्गा और यूरल्स के तट पर रहते थे। शिल्प वितरण में ऐसी कक्षाएं प्राप्त हुईं:

• आभूषण उत्पादन;
• रोटल के मामले;
• वैल्यल शिल्प;
• बुनाई;
• चमड़ा उत्पादन।

राष्ट्रीय टाटर आभूषण पुष्प, सब्जी के चित्रों की उपस्थिति से विशेषता है। यह लोगों की प्रकृति, दुनिया भर में सुंदरता को देखने की क्षमता को दर्शाता है। महिलाओं को पता था कि खुद को बुनाई कैसे करें, रोज़ाना और उत्सव वेशभूषाएं। फूलों, पौधों के रूप में पैटर्न के साथ सजाए गए कपड़ों का विवरण। 1 9 वीं शताब्दी में, सोने के धागे के साथ कढ़ाई लोकप्रिय हो गई। त्वचा से जूते, अलमारी के विवरण बना दिया। चमड़े के उत्पादों का इस्तेमाल लोकप्रियता का इस्तेमाल किया विभिन्न रंगएक दूसरे के साथ सिलाई।

जनजातियों में 20 वीं शताब्दी तक एक जनजातीय संबंध थे। आबादी और मादा के पुरुष आधे के बीच एक विभाजन था। युवा लोगों से अलग हुई लड़कियां, वे शादी से पहले संवाद नहीं करते थे। एक आदमी की एक महिला की तुलना में एक उच्च स्थिति थी। ऐसे संबंधों के अवशेष टाटर बस्तियों में और अब संरक्षित हैं।

सभी टाटर परिवार गहरे पितृसत्तात्मक हैं। पिता जो कुछ भी कहते हैं वह निर्विवाद है। बच्चे मां का सम्मान करते हैं, लेकिन पत्नी को व्यावहारिक रूप से मतदान करने का अधिकार नहीं है। लड़कों को अनुमति में लाया जाता है, क्योंकि वे तरह के उत्तराधिकारी हैं। बचपन के बाद से लड़कियां सिखाती हैं, विनम्रता, एक आदमी को प्रस्तुत करना। युवा लड़कियों को पता है कि घर कैसे रखा जाए, घर में माताओं की मदद करें।
उनके माता-पिता के बीच विवाह की व्यवस्था की गई। युवा सहमति नहीं मांगी गई थी। दूल्हे के रिश्तेदारों को कालीम - छुड़ौती का भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था। दुल्हन और दूल्हे की उपस्थिति के बिना अधिकांश शादी के संस्कार और दावत हुए, कई रिश्तेदारों ने उनमें भाग लिया। लड़की को कैल्मा का भुगतान करने के बाद ही अपने पति को मिला। अगर दूल्हे ने दुल्हन के अपहरण की व्यवस्था की, तो परिवार को मोचन से रिहा कर दिया गया।

आवास

तातार जनजातियों ने बड़ी सड़कों के करीब नदियों के तट पर अपने बस्तियों का बस्तियों का बस्तियों का किया है। आदेश दिए गए लेआउट के बिना, अणु उठाए गए थे। गांवों को घुमावदार सड़कों से चिह्नित किया गया था, कभी-कभी एक मृत अंत की ओर अग्रसर होता है। सड़क के किनारे से, उन्होंने बहरा बाड़ लगाया, हाउसकीपिंग आंगन में बनाई गई थी, उन्हें मुट्ठी भर या पत्र के रूप में पी। बोर्ड, एक मस्जिद के रूप में रखकर, एक मस्जिद, खरीदारी की दुकानें निपटारे के केंद्र में स्थित थीं ।

टाटर हाउस लॉग संरचनाएं थीं। कभी-कभी निवास पत्थर से बना था, अक्सर यह वैश्विक था। छत को स्ट्रॉ, पिया, बोर्डों द्वारा डूब गया था। गाने सहित घर में दो या तीन कमरे थे। अमीर परिवार दो और तीन मंजिला आवास बर्दाश्त कर सकते हैं। घर के अंदर मादा और पुरुषों के हिस्सों में बांटा गया था। रूसियों के प्रकार के अनुसार, उन्होंने ओवन किए। वे प्रवेश द्वार के पास स्थित थे। आवास के अंदर कढ़ाई तौलिए, टेबलक्लोथ से सजाया गया था। एक आभूषण के साथ चित्रित दीवारों के बाहर, धागे रगड़ते हैं।

कपड़े

एशियाई संस्कृति के प्रभाव में तातार लोक पोशाक का गठन। कुछ तत्वों को कोकेशियान लोगों से उधार लिया गया था। विभिन्न ethnobroups के आउटफिट थोड़ा अलग हैं। पुरुष पोशाक का आधार ऐसे तत्वों को बनाता है:

1. एक लम्बी शर्ट (कुल्मेक)।
2. शारोवर प्रकार पैंट।
3. लंबी आस्तीन।
4. चौड़ी बेल्ट।
5. Scullcap।
6. Ichigi।

ट्यूनिक को राष्ट्रीय आभूषण के ऊपर और नीचे सजाया गया है, इसे अंत में फ्रिंज के साथ पदार्थ के एक विस्तृत लंबे टुकड़े के अधीन किया गया था। शर्ट के अलावा, ढीले पैंट पहने गए। एक स्ट्रॉबेरी पहने हुए सेट में से, आश्रय जो कढ़ाई के साथ आपूर्ति की गई थी। कभी-कभी वे एक कपास सामग्री के लंबे स्नान वस्त्र (लगभग फर्श के लिए) डालते हैं। सिर एक ट्यूबेट के साथ कवर किया गया था, जो उदारता से एक राष्ट्रीय आभूषण के साथ सजाया गया था। कुछ ethno समूहों ने Fez - तुर्की टोपी पहनी थी। ठंड के मौसम में, बेशमेट पहना गया था - कैफ्टन संकीर्ण काटने की लंबाई। सर्दियों में, भेड़ का बच्चा कोट, फर टोपी पहने हुए। जूते ICHIGI द्वारा परोसे गए। ये एक हील के बिना हल्के, आरामदायक मुलायम-चमड़े वाले जूते हैं। Ichigi रंगीन चमड़े के आवेषण, आभूषण के साथ सजाया।

टाटर लड़कियों के संगठनों बहुत रंगीन, स्त्री हैं। प्रारंभ में, लड़कियों ने एक नर की तरह एक सूट पहना: लंबे (तल में) ट्यूनिक और चौड़े पैंट। वाउला को ट्यूनिक के निचले किनारे पर सिल दिया गया था। ऊपरी भाग को पैटर्न द्वारा विस्तारित किया गया था। ट्यूनिक के आधुनिक संगठनों में एक संकीर्ण बोडिस और प्राचीन बीकन के साथ एक लंबी पोशाक में परिवर्तित हो गया। पोशाक पर जोर दिया जाता है महिला आकृति, उसे सुन्दर रूप देते हुए। इसके शीर्ष पर, कमर के लिए मध्यम लंबाई या लंबाई का एक निहित इसके ऊपर रखा जाता है। यह कढ़ाई से समृद्ध है। सिर फेज़, छल्मा या काल्फाक की तरह एक टोपी के साथ कवर किया गया है।

परंपराओं

तातार - एक गतिशील स्वभाव वाला राष्ट्र। वे बहुत चलने योग्य, नृत्य नृत्य और संगीत हैं। में तातार संस्कृति कई छुट्टियां और रीति-रिवाज। वे लगभग सभी मुस्लिम छुट्टियों का जश्न मनाते हैं, साथ ही साथ उनके पास प्रकृति की घटना से जुड़े एक प्राचीन अनुष्ठान हैं। मुख्य छुट्टियां हैं:

1. Sabantuy।
2. नरदीगन
3. Novruz।
4. कुरबन बेराम।
5. ईद अल - अज़्हा।
6. रमजान।

रमजान आध्यात्मिक सफाई का एक पवित्र पर्व है। इसे टाटर कैलेंडर का नाम कहा जाता है, खाते में नौवां। पूरे महीने एक सख्त पद है, इसके अलावा, कठिन प्रार्थना करना आवश्यक है। यह भगवान के करीब आने के लिए, गंदे विचारों को साफ करने में मदद करता है। यह अल्लाह में विश्वास को मजबूत किया जाता है। Uraza-Bayram पद के अंत के अवसर पर मनाया जाता है। इस दिन, आप सब कुछ खा सकते हैं जो मुस्लिम पोस्ट को बर्दाश्त नहीं कर सकता है। रिश्तेदारों के निमंत्रण के साथ, पूरे परिवार द्वारा छुट्टी मनाई जाती है। ग्रामीण क्षेत्रों में, नृत्य, गीत, मेले के साथ चलना।

कुर्बान-बेराम बलिदानों का एक त्यौहार है, उरजा-बेरामा के 70 दिनों के बाद चिह्नित। यह दुनिया भर के मुसलमानों और सबसे प्यारे से मुख्य अवकाश है। इस दिन, बलिदान अल्लाह के पक्ष में लाया जाता है। किंवदंती का कहना है कि एक परीक्षण के रूप में सबसे अधिक पैगंबर इब्राहिम ने अपने बेटे को त्यागने के लिए कहा। इब्राहिम ने अल्लाह की इच्छा पूरी करने का फैसला किया, जो अपने विश्वास की अस्थिरता दिखा रहा है। इसलिए, भगवान ने अपने बेटे को जिंदा छोड़ दिया, उसने भेड़ के बच्चे को वध करना शुरू कर दिया। इस दिन, मुसलमानों को भेड़, एक राम या बकरी, मांस का एक हिस्सा खुद को छोड़ने के लिए, जरूरतमंदों को छोड़ने के लिए बलिदान किया जाना चाहिए।

टाटर के लिए बहुत महत्वपूर्ण SABANTUY है - हल का दावत। यह वसंत क्षेत्र के काम के अंत का दिन है। वह काम करने के लिए समर्पित है, फसल, स्वस्थ छवि जिंदगी। Sabantuy एक गुंजाइश के साथ मज़ा मनाते हैं। इस दिन, चलना, नृत्य, खेल प्रतियोगिताओं। गायकों, नर्तकियों को आयोजित किया जाता है। मेहमानों को कॉल करने, व्यवहार करने के लिए यह परंपरागत है। मेज पर दलिया, चित्रित अंडे, बन्स डाल दिया।

नार्डिगन सर्दियों के संक्रांति की एक प्राचीन मूर्तिपूवी छुट्टी है। वह दिसंबर के अंत में मनाया जाता है। मंगोलियाई अवकाश नाम से अनुवादित का अर्थ है "सूर्य का जन्म"। एक धारणा है कि अंधेरे की शक्ति के संक्रांति की शुरुआत के साथ उनकी शक्ति खो रही है। वेशभूषा, मास्क और आंगन के माध्यम से चलने वाले युवा। वसंत विषुव (21 मार्च) के दिन, नोव्रुज़ मनाया जाता है - वसंत का आगमन। खगोलीय धूप कैलेंडर के अनुसार, आता है नया साल। लाइट डे रात को आगे बढ़ाता है, सूरज गर्मियों में बदल जाता है।
दूसरा दिलचस्प कस्टम यह है कि टाटर पोर्क नहीं खाते हैं। यह इस्लाम के नियमों द्वारा समझाया गया है। निचली पंक्ति यह है कि अल्लाह जानता है कि वह अपने प्राणियों को क्या लाभान्वित करता है, यानी, लोग। यह पोर्क मांस खाने को प्रतिबंधित करता है, क्योंकि इसे अशुद्ध माना जाता है। यह लॉक कुरान में परिलक्षित होता है - मुसलमानों के लिए पवित्र पुस्तक।

नाम

टाटर्स बच्चों को सुंदर, सोनोरस नामों से बुलाते हैं जिनके पास गहरा अर्थ है। लोकप्रिय पुरुष नाम हैं:

• करीम - उदार;
• केमिली - बिल्कुल सही;
• अनवर - चमकदार;
• Arslan - शेर;
• दिनार - कीमती।

लड़कियों को उन नाम कहा जाता है जो प्राकृतिक गुण प्रकट करते हैं, सुंदरता, ज्ञान का प्रतीक हैं। आम महिलाओं के नाम:

• वीनस - स्टार;
• गुलनारा - फूलों से सजाया गया;
• कमलिया - बिल्कुल सही;
• लूसिया प्रकाश है;
• रामिल - चमत्कारी;
• भरो - चमकदार।

खाना

एशिया, साइबेरिया के लोग, उरल्स टाटर व्यंजन से काफी प्रभावित हुए थे। उनके राष्ट्रीय व्यंजनों (पीएलएएफ, पकौड़ी, पखलावा, चक-चक) की घटना ने टाटरों के आहार को विचलित कर दिया, इसे विविध बना दिया। तातार रसोई मांस, सब्जियों, सीजनिंग में समृद्ध है। इसमें बहुत सारे विविध बेकिंग, कन्फेक्शनरी, पागल, सूखे फल हैं। मध्य युग में, कॉनिफाइड का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, बाद में मांस मुर्गियों, टर्की, गीज़ को जोड़ना शुरू कर दिया। टाटर का पसंदीदा मांस पकवान भेड़ का बच्चा है। कई किण्वित डेयरी उत्पाद: कॉटेज पनीर, ऐरेन, खट्टा क्रीम। Delmeni और Dumplings 1 यह टाटर डेस्क पर काफी बार भोजन है। Delmeni शोरबा के साथ खाते हैं। लोकप्रिय टाटर व्यंजन व्यंजन:

1. शुर्पा - वसा, मोटी भेड़ का बच्चा आधारित सूप।
2. बलिश एक ताजा आटा बेक्ड केक है, आलू, चावल या तेज़ के साथ भरवां। यह सबसे प्राचीन पकवान है, यह परोसा जाता है उत्सव तालिका.
3. Tutyrma आंत से एक घर का बना सॉसेज है, चावल के साथ कटा हुआ मांस द्वारा स्टाइल।
4. Beshbarmak - घर का बना नूडल्स के साथ मांस stewed। परंपरागत रूप से, वे इसे हाथ से खाते हैं, इसलिए "पांच अंगुलियों" नाम हुआ।
5. पखलावा एक ऐसा व्यवहार है जो पूर्व से आया था। यह सिरप में पागल के साथ एक पफ पेस्ट्री कुकी है।
6. चक-चक - शहद के साथ एक परीक्षण से एक मीठा उत्पाद।
7. गुबडी एक मीठा भरने के साथ एक बंद केक है, जो परतों द्वारा वितरित किया जाता है। इसमें चावल, सूखे फल, कुटीर पनीर शामिल हैं।

आलू अक्सर एक गार्निश के रूप में उपयोग किया जाता है। बीट, गाजर, टमाटर, मीठे मिर्च से स्नैक्स हैं। भोजन सलिप, कद्दू, गोभी का उपयोग करता है। बार-बार व्यंजन अनाज होते हैं। रोजमर्रा के भोजन, शपथ ग्रहण, अनाज, मटर, चावल के लिए। टाटर टेबल पर हमेशा ताजा और काटने के आटे से कई मिठाई होती है। इनमें शामिल हैं: बजर्सक, चेल्पेक, कैटलामा, कोष बॉडी। मीठे व्यंजनों में, शहद अक्सर जोड़ा जाता है।

पेय लोकप्रिय:

• ऐरेन - केफिर के आधार पर किण्वित दूध उत्पाद;
• राई आटा से kvass;
• शेरबेट एक कूलर पेय है जो गुलाब, लीकोरिस, शहद, मसालों को जोड़ने के साथ गुलाब से बना है;
• हर्बल चाय।

भट्ठी में पोटार व्यंजन, क्वेंचिंग, खाना पकाने, बेकिंग के लिए। भोजन तला हुआ नहीं है, कभी-कभी उबला हुआ मांस ओवन में थोड़ा भुना हुआ होता है।

मशहूर लोग

टाटर के बीच बहुत प्रतिभाशाली लोगजो पूरी दुनिया के लिए प्रसिद्ध है। ये एथलीट, विज्ञान और संस्कृति आंकड़े, लेखकों, अभिनेता हैं। यहां उनमें से कुछ है:

1. चुल्पन हमटोवा - अभिनेत्री।
2. मारा बशरोव - अभिनेता।
3. रूडोल्फ नुरेयेव - बैले नर्तकी।
4. मूसा जलिल सोवियत संघ के नायक प्रसिद्ध कवि हैं।
5. जाकिर रामेव टाटर साहित्य का क्लासिक है।
6. अलसु - गायक।
7. अजीत अब्बासोव - ओपेरा गायक।
8. गाटा कम्स्की - ग्रॉसमास्टर, 1 99 1 में शतरंज में अमेरिकी चैंपियन दुनिया के 20 सबसे मजबूत शतरंज खिलाड़ियों में से एक है।
9. जैनटुला Bilyaletdinov - हॉकी टीम में ओलंपिक चैंपियन, एकाधिक विश्व चैंपियन और यूरोप, रूसी राष्ट्रीय हॉकी टीम के कोच।
10. अल्बिना अख्तोवा बाईथलॉन में पांच बार विश्व चैंपियन है।

चरित्र

टाटर राष्ट्र बहुत मेहमाननवाज, दोस्ताना है। अतिथि - महत्वपूर्ण व्यक्ति घर में, वे उस से संबंधित हैं, जिससे भोजन को विभाजित करने के लिए कहा जाता है। इस लोगों के प्रतिनिधियों के पास एक हंसमुख, आशावादी चरित्र है, दिल खोना पसंद नहीं है। वे बहुत मिलनसार, बोलते हैं।

पुरुष दृढ़ता, उद्देश्यपूर्णता की विशेषता है। वे कड़ी मेहनत से प्रतिष्ठित हैं, वे सफलता प्राप्त करने के आदी हैं। टाटर महिलाएं बहुत दोस्ताना, उत्तरदायी हैं। उन्हें नैतिकता, सभ्यता के नमूने के रूप में लाया जाता है। वे अपने बच्चों से बंधे हैं, उन्हें सर्वश्रेष्ठ देने की कोशिश करें।

आधुनिक टाटर फैशन का पालन करते हैं, बहुत अच्छी तरह से तैयार, आकर्षक लगते हैं। वे उनके साथ शिक्षित हैं, हमेशा एक बात है। इस लोगों के प्रतिनिधियों ने अपने बारे में एक सुखद प्रभाव छोड़ दिया।

आज, टाटर संदिग्ध हैं। एक तरफ, वे उत्साही हैं, क्योंकि वे, अपने भाइयों के साथ मंगोलों ने पुरानी दुनिया के अच्छे आधे (यदि अधिक नहीं) को जीतने में कामयाब रहे। दूसरी तरफ, वे काफी अनुकूल नहीं हैं, क्योंकि एक राय है कि तातार की प्रकृति परिपूर्ण से दूर है। Warlikely, बोल्ड, हेटर और एक निश्चित हद तक क्रूर। लेकिन सच, हमेशा के रूप में, बीच में कहीं भी।

तातारों की प्रकृति बड़े पैमाने पर उन स्थितियों से निर्धारित थी जिसमें वे रहते थे। नामांकित, जैसा कि आप जानते हैं, लोगों को, मजबूत और बहादुर पहने हुए हैं। वे आसानी से न केवल किसी भी मौसम की स्थिति के लिए, बल्कि किसी भी भी अनुकूलित कर सकते हैं जीवन की स्थिति। लेकिन हमेशा, टाटरों ने अपनी राष्ट्रीय परंपराओं के प्रति वफादारी बरकरार रखी, समुदाय का जीवन का नेतृत्व किया गया स्मार्ट लोग प्राचीन परंपराओं के अनुसार।

वास्तव में टाटर चरित्र क्या हैं? लोग इस लोगों से निकटता से परिचित हैं कि वे लगातार और मेहनती हैं। टाटर परिवारों में, हमेशा कई बच्चे होते हैं। दिलचस्प तथ्य यह है कि वे इस तथ्य पर विश्वास करते हैं कि बीमार महिला तब ठीक हो सकती है जब अगले बच्चे को जन्म दिया जाएगा। टाटर के लिए परिवार - सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह सम्मान करता है उसका आधा इलाज करता है। इस राष्ट्रीयता के लोगों के बीच तलाक काफी छोटे हैं। और वे बहुत साथ रहते हैं, हमेशा एक दूसरे का समर्थन करते हैं कि आज पश्चिम के लोगों के लिए एक बड़ी दुर्लभता है।

इस तथ्य के बावजूद कि संपूर्ण रूप से तातारों की प्रकृति में ईमानदारी और दयालुता के रूप में ऐसे गुण शामिल हैं, उनमें से गद्दार, और scoundrels, और जाँघिया हैं। जैसा कि वे कहते हैं, हर जगह एक लुसी भेड़ है। नोमाडिक जीवन की स्थितियों में अस्तित्व के लिए संघर्ष ने इस लोगों के प्रतिनिधियों के दिलों में कुछ ईर्ष्या, महत्वाकांक्षा, चाल को जन्म दिया। टाटर बहुत ही समझदार हैं, एक उज्ज्वल और तेज़ दिमाग है, लेकिन गर्म सिर भी हैं। हालांकि, वे हमेशा क्रोध के साथ कुछ कहने से पहले अच्छी तरह से सोचते हैं। पुरातनता के बाद से, तातार लगे हुए हैं व्यापार मामलोंआज इस मामले में सफल रहे। और व्यापार को एक शुद्धता, साम्राज्यता और चाल की आवश्यकता होती है। दिलचस्प बात यह है कि सर्फ नहीं थे। वे अपने नियमों और कानूनों के अनुसार रहते थे, और मकान मालिक साधारण किसानों के श्रम की कीमत पर नहीं थे।

टाटर्स की प्रकृति विशेष है, साथ ही साथ उनके विश्वव्यापी, दर्शन, संस्कृति और भाषा। लेकिन एक और विशिष्ट लोग हैं - राष्ट्रीय रसोईघर, जो किंवदंतियों में जाते हैं। आसान और पौष्टिक, स्वस्थ खाद्य पदार्थ तातार लोगों की आतिथ्य को व्यक्त करते हैं। यहां हमेशा एक यात्री गर्म व्यंजन की पेशकश की - मांस, डेयरी और दुबला। एक नियम के रूप में, मेज पर एक आटा ईंधन भरने के साथ हमेशा एक गर्म पकवान होता है। उत्सव और अनुष्ठान व्यंजन हैं, जैसे कि चिकन अंडे से भरा हुआ पकौड़ी और शोरबा। व्यावहारिक रूप से क्लासिक को उबला हुआ मांस, अद्भुत और विविध पेस्ट्री के साथ पिलफ माना जाता है। रोटी को पवित्र माना जाता है।

इस तथ्य के बावजूद कि लोग इस्लाम को कबूल कर रहे हैं, तातार-पुरुष चरित्र काफी अनुकूल हैं। सिद्धांत रूप में, तातारिना लगभग उन्हीं गुणों में निहित है जो एक रूसी व्यक्ति की विशेषता है, इसलिए लड़कियों को डर नहीं होना चाहिए कि उनका चुने हुए व्यक्ति इस जातीय से संबंधित है।

तातार की उपस्थिति। टाटर्स को अलग करने के लिए कैसे। विशेषताएं प्रत्येक लोगों की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं जो किसी व्यक्ति की राष्ट्रीयता को निर्धारित करने के लिए लगभग कोई गलती नहीं करती हैं। यह ध्यान देने लायक है एशियाई पीपुल्स एक दूसरे के समान ही, क्योंकि हर कोई मंगोलॉइड दौड़ के वंशज है। मैं एक टाटर को कैसे परिभाषित कर सकता हूं? टाटर्स की उपस्थिति के बीच क्या अंतर है?

बिना किसी संदेह के विशिष्टता, राष्ट्रीयता के बावजूद प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है। फिर भी, कुछ सामान्य विशेषताएं हैं जो दौड़ या राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों को जोड़ती हैं। टाटर तथाकथित अल्ताई परिवार को संदर्भित करने के लिए स्वीकार किए जाते हैं। यह तुर्किक समूह। टाटर के पूर्वजों को किसानों के रूप में जाना जाता था। मंगोलॉइड दौड़ के अन्य प्रतिनिधियों के विपरीत, टाटर्स ने उपस्थिति की विशेषताओं का उच्चारण नहीं किया है। तातारों की उपस्थिति और वर्तमान में उनके द्वारा प्रकट किए गए परिवर्तनों के साथ कई तरीकों से होने के कारण होता है स्लाव। सच है, कभी-कभी गोरा, कभी-कभी लाल प्रतिनिधियों के बीच भी पाया जाता है। उदाहरण के लिए, उज़्बेक्स, मंगोल या ताजिक के बारे में नहीं कहा जा सकता है। टाटर की आंखों की विशेषताएं करें? उनके पास एक संकीर्ण आंख काट और गहरी त्वचा नहीं है। क्या टाटर्स की उपस्थिति की कोई सामान्य विशेषताएं हैं?

टाटर्स विवरण: सबसे प्राचीन और भीड़ वाले जातीय समूहों में एक छोटा सा इतिहास टाटरों से संबंधित है। मध्य युग में, उनमें से सभी ने सभी को खरीदे: किनारे के पूर्व में प्रशांत महासागर और अटलांटिक तट पर। विभिन्न वैज्ञानिकों में उनके कार्यों में लोगों का उल्लेख शामिल था। इन अभिलेखों का मनोदशा स्पष्ट रूप से ध्रुवीय था: कुछ ने एक उत्तम और प्रशंसा के साथ लिखा, अन्य वैज्ञानिकों ने डर दिखाया। लेकिन एकजुट सभी एक काम - कोई भी उदासीन नहीं रहा। यह स्पष्ट है कि यह उन तातार थे जिनके पास यूरेशिया के विकास पर भारी प्रभाव पड़ा। वे एक मूल सभ्यता बनाने में कामयाब रहे जो सबसे अलग संस्कृतियों को प्रभावित करता था।

तातार के इतिहास में लोग यूपीएस और डाउन दोनों थे। दुनिया की अवधि को रक्तपात के क्रूर समय से बदल दिया गया था। आधुनिक टाटर्स के पूर्वजों ने कई मजबूत राज्यों के निर्माण में एक बार में हिस्सा लिया। भाग्य की सभी घटनाओं के बावजूद, वे अपने लोगों और पहचान दोनों को बनाए रखने में कामयाब रहे। जातीय समूह, मानवविज्ञानी के कार्यों के लिए धन्यवाद, यह ज्ञात हो गया कि तातारों के पूर्वजों न केवल मंगोलॉइड दौड़ के प्रतिनिधि थे, बल्कि यूरोपीय भी थे। यह कारक था जिसने विभिन्न प्रकार की उपस्थिति का नेतृत्व किया। इसके अलावा, टैटर स्वयं समूहों में विभाजित करने के लिए बने होते हैं: Crimean, Ural, Volga- साइबेरियाई, दक्षिण खास्का। वोल्गा-साइबेरियाई ताटार, जिनकी विशेषताओं में मंगोलॉइड दौड़ का सबसे बड़ा संकेत है, निम्नलिखित संकेतों में भिन्न है: डार्क हेयर, उच्चारण चीकबोन, ब्राउन आंखें, चौड़ी नाक, सदी के शीर्ष पर गुना। इस प्रकार के प्रतिनिधि कुछ हैं। वोल्गा टाटर्स oblong का चेहरा, Cheekbones भी स्पष्ट नहीं हैं। आँखें बड़ी और भूरे (या भूरे)। गरुण पक्षी के समान नाक, पूर्वी प्रकार। शरीर सही है। आम तौर पर, इस समूह के पुरुष काफी लंबा और कठोर हैं। उनके पास गहरी त्वचा नहीं है। वोल्गा क्षेत्र से तातार की उपस्थिति है।

कज़ान तातार: उपस्थिति और सीमा शुल्क कज़ान टाटर्स की उपस्थिति के रूप में वर्णित है: एक कसकर फोल्ड मजबूत आदमी। मंगोल एक विस्तृत सल्फर चेहरे और थोड़ा संकुचित आंख काट के साथ ध्यान देने योग्य हैं। गर्दन छोटी और मजबूत। पुरुष शायद ही कभी मोटी दाढ़ी पहनते हैं। ऐसी सुविधाओं को विभिन्न फिनिश लोगों के साथ तातार रक्त के विलय द्वारा समझाया जाता है। विवाह संस्कार धार्मिक कार्रवाई के समान नहीं है। धार्मिकता से - केवल कुरान हां विशेष प्रार्थना के पहले अध्याय को पढ़ना। विवाह के बाद, जवान लड़की तुरंत अपने पति / पत्नी के घर में नहीं जाती है: एक और साल वह अपने परिवार में रह जाएगी। यह उत्सुक है कि उसका नया छोटा पति मेहमान के रूप में उसके पास आता है। टाटर लड़कियां अपने प्रेमी की प्रतीक्षा करने के लिए तैयार हैं। केवल कुछ ही दो पत्नियां हैं। और ऐसे मामलों में जहां ऐसा होता है, ऐसे कारण होते हैं: उदाहरण के लिए, जब पहली बार पहले से ही वृद्ध है, और दूसरा युवा अधिक युवा है - अब एक घर की ओर जाता है। अक्सर यूरोपीय टाटर तातार होते हैं - गोरा बाल और हल्की आंखों के मालिक। नाक संकीर्ण, ईगल या छिपा हुआ है। विकास कम है - महिलाओं में लगभग 165 सेमी हैं। टाटर पुरुषों की प्रकृति में विशेषताओं को कुछ विशेषताओं से देखा गया था: जिद्दीपन, गर्व और उदासीनता के साथ परिश्रम, स्वच्छता और आतिथ्य सीमाएं। सबसे बड़े लोगों के लिए सम्मान - यही विशेष रूप से टाटरों द्वारा प्रतिष्ठित है। यह ध्यान दिया गया कि इस लोगों के प्रतिनिधियों को दिमाग से निर्देशित किया जाता है, स्थिति, कानून-पालन करने के लिए समायोजित किया जाता है। आम तौर पर, इन सभी गुणों का संश्लेषण, विशेष रूप से कड़ी मेहनत और दृढ़ता, एक आदमी-टाटर बहुत उद्देश्यपूर्ण बनाता है। ऐसे लोग अपनी करियर की सफलता हासिल करने में सक्षम हैं। काम को अंत में लाया जाता है, अपने आप को प्राप्त करने की आदत है। Purebred टाटर नए ज्ञान प्राप्त करने, ईर्ष्यापूर्ण भारीता और जिम्मेदारी दिखा रहा है। Crimean Tatars तनावपूर्ण स्थितियों में विशेष उदासीनता और शांत मनाता है। टाटर बहुत उत्सुक और बातूनी हैं, लेकिन काम के दौरान जिद्दी रूप से चुप हो गए, स्पष्ट रूप से एकाग्रता खोना नहीं है।

विशेषता सुविधाओं में से एक एक आत्मसम्मान है। यह तातार में प्रकट होता है, यह भी खुद को विशेष मानता है। नतीजतन, कुछ अहंकार और यहां तक \u200b\u200bकि अहंकार भी मनाया जाता है। स्वच्छता टैटर आवंटित करती है। अपने आवास में, वे गड़बड़ और गंदगी बर्दाश्त नहीं करते हैं। इसके अलावा, यह वित्तीय क्षमताओं पर निर्भर नहीं है - समृद्ध और गरीब टाटर दोनों साहित्यिक रूप से स्वच्छता पर नज़र रखता है। मेरा घर आपका टाटर हाउस है - लोग बहुत मेहमाननवाज हैं। एक व्यक्ति को लेने के लिए तैयार, उसकी स्थिति, विश्वास या राष्ट्रीय संबद्धता के बावजूद। यहां तक \u200b\u200bकि मामूली डेल्टा के साथ, वे अतिथि के साथ एक मामूली दोपहर के भोजन को विभाजित करने के लिए तैयार आतिथ्य दिखाते हैं। टाटर महिलाएं विशाल जिज्ञासा के साथ खड़ी हैं। वे खूबसूरत कपड़े से आकर्षित होते हैं, वे अन्य राष्ट्रीयताओं को ब्याज के साथ देख रहे हैं, फैशन का पालन करें। टाटर अपने घर से काफी बंधे हैं, बच्चों को बढ़ाने के लिए खुद को समर्पित करते हैं। टाटर महिला आश्चर्यजनक रूप से सृष्टि - टाटर महिला! उसके दिल में, बच्चों के लिए अपने प्रियजनों के लिए विशाल, गहरा प्यार। उनका गंतव्य लोगों को शांति ले जाना, शांति और नैतिकता के मॉडल के रूप में कार्य करना है। एक महिला-टाटर को सद्भाव और विशेष संगीत की भावना से अलग किया जाता है। यह आत्मा की कुछ आध्यात्मिकता और कुलीनता को विकिरणित करता है। तातारका की आंतरिक दुनिया धन से भरा है!

टाटर गर्ल्स एस। युवा साल मजबूत, टिकाऊ शादी पर केंद्रित। आखिरकार, वे अपने पति से प्यार करना चाहते हैं और विश्वसनीयता और आत्मविश्वास की ठोस दीवारों के पीछे भविष्य के बच्चों को उठाना चाहते हैं। कोई बुद्धिमान नहीं पढ़ा तातार कह रहा है: "एक पति के बिना महिला, बस सिर्फ एक घोड़ा!" उसके लिए पति शब्द कानून है। हालांकि मजाकिया टाटर पूरक हैं - किसी भी कानून पर, हालांकि, एक सुधार है! और फिर भी ये वफादार महिलाएं हैं जो पवित्र परंपराओं और सीमा शुल्क हैं। हालांकि, ब्लैक परढे में तातार को देखने की उम्मीद न करें - यह एक स्टाइलिश महिला है, जो आत्मसम्मान की विशेषता है। टाटर्स की उपस्थिति बहुत अच्छी तरह से तैयार है। अलमारी में मोडनित्सा को स्टाइलिज्ड चीजें देखी जा सकती हैं जो अपने राष्ट्रीय संबद्धता पर जोर देती हैं। यहां, उदाहरण के लिए, ऐसे जूते हैं जो चैत्रेक की नकल करते हैं - राष्ट्रीय चमड़े के जूते जो टाटर लड़कियों को पहनते हैं। एक और उदाहरण वह अनुप्रयोग है जहां पैटर्न सांसारिक वनस्पति की आश्चर्यजनक सुंदरता को प्रेषित करते हैं। और मेज के बारे में क्या? महिला तातार्का एक उत्कृष्ट परिचारिका, प्यार, मेहमाननवाज है। वैसे, रसोई के बारे में थोड़ा सा। राष्ट्रीय पाक - शैली टाटर इस तथ्य में काफी अनुमानित हैं कि मुख्य व्यंजनों का आधार अक्सर आटा और वसा होता है। यहां तक \u200b\u200bकि बहुत सारे आटा, बहुत अधिक वसा! बेशक, यह सबसे स्वस्थ पोषण से बहुत दूर है, हालांकि मेहमानों को आम तौर पर विदेशी व्यंजनों की पेशकश की जाती है: KASEL (या सूखे घोड़े), गुबादी (एक पफ पेस्ट्री है जो एक बड़ी विविधता के साथ, कुटीर चीज़ से मांस तक), टैल्किस-कालवा (आटा, तेल और शहद से अविश्वसनीय रूप से कैलोरी मिठाई)। निचोड़ इस समृद्ध व्यवहार अनारन (सवारी और पानी का मिश्रण) या पारंपरिक चाय हो सकती है।

उद्धरण और:

एन द्वारा, टाटर्स आपके पास पुरानी जानकारी है। नमूना छोटा है, वास्तव में एन टाटर बहुत अधिक है, इसे परीक्षणों से देखा जा सकता है।
Z93 के बारे में, अकेले अकेले कोई। इस स्निप में पोलिश-लिथुआनियाई "टाटर्स" है। मंगोलियाई सैनिकों की मदद करने के लिए ज़ॉर्ड से कई बार हजारों लोगों में यह एक छोटा सा लोग हैं। आप समझते हैं कि यह एक टैटर नहीं है, उन्हें संदर्भित करने के लिए गलत है।
कज़ान टाटर जेड 3 9 3 नहीं हैं, लेकिन बाल्टिक स्नैप्स। आप इसे एफटीडीएनए पर देख सकते हैं। बशकारिया में मिशार से एक एकल Z93 है, लेकिन यह कुछ भी नहीं कहता है। यहां आपके पड़ोसी बशख़िर हैं, और पूरी तरह से Z93।
उपरोक्त तालिका में जे, ई भी नहीं है, हालांकि नवीनतम डेटा के लिए बहुत सारे टैटर हैं।
लेकिन scythian sarmatian हड्डियों जे, ई, एन नहीं मिला।
फेनोटाइप के बारे में भूल जाओ, यह अप्रासंगिक है।

1. यदि बाल्टिक स्नैप हैं, तो सबसे अधिक संभावना iMyenkov संस्कृति के बाल्ट से।

2. मानव विज्ञान प्रासंगिक है। वह मुख्य रूप से कहती है कि टाटर्स नस्लीय चोरों और रूसियों से अलग-अलग हैं। पोंटिडोव की प्रावधान पहले से ही खुद के लिए बोलता है।

3. तातार केवल यूरोपीय स्नैप्स आर 1 ए का प्रभुत्व रखते हैं:

Z93 + और L342.2 + यदि कोई और जानकारी है - लिंक को फेंक दें। ले देख।

4. टैटफोरम पर एक डीएनए परियोजना है। यह पता चला है कि हैप्लोटाइप पर आर 1 ए तातारों के पास फिननो-द प्राइस और रूसी के साथ कुछ भी नहीं है: www.tatforum.info/forum/index.php?showtopic\u003d6803&st\u003d520
___________________

आधिकारिक मानव विज्ञान है। अंत में आंखें होती हैं। यद्यपि टाटर अपने फिननो-ईल के दिल में हैं, न कि बाल्ट और रूसी नहीं, लेकिन पोंटिडा (नॉर्ड-ईरानुदा)।

आप मुझे क्या साबित करने की कोशिश कर रहे हैं?

मिशारे के लिए - फिननो-उग्रोम आम तौर पर हास्यास्पद होता है।)))) उन्होंने पूरी तरह से उच्चारण पोंटाइड + नोमाडिक परंपरा अधूरा है। साथ ही, वे रूसियों और आसपास के फिनिश लोगों से तेजी से भिन्न होते हैं। प्राचीन फिनिश बॉस अगर वह एक Verkhneoksky प्रकार था। स्टेपी मिशार साइथियन से है:

* इंपीरियल कज़ान विश्वविद्यालय में पुरातत्व, इतिहास और नृवंशविज्ञान की सोसाइटी का समाचार। - कज़ान, 1 9 03
//। मिशारी पर परंपराएं और ऐतिहासिक डेटा। Gaynetdin Achmers।

मिशारी को खुद को टाटर कहा जाता है, और "मिशा" नाम को आक्रामक अभिव्यक्ति माना जाता है। सवाल "MISHA" के लिए? अक्सर शपथार्थी क्रिया "तिशकार" (ब्रेक, पोलेट) के अतिरिक्त के साथ शपथार्थी शब्दों से मेल खाते हैं, जबकि अन्य विदेशियों, उदाहरण के लिए, बशकीर, किर्गिज, उनकी राष्ट्रीयता के बारे में बोलते हुए "बशकार्ट के बिना" (हम बश्कर हैं), "कोसैक के बिना" (हम किर्गिज़ हैं), "अपने हाथों को छाती में मारो - गर्व में। कज़ान टाटर, खुद को मुसलमानों का विश्वास या बल्गेरियाई की उत्पत्ति से बुलाए, "टाटर" नाम का सम्मान न करें।
मिशारी, हालांकि हर कोई कृषि में लगी हुई है, लेकिन हर जगह मवेशी प्रजनन की प्रवृत्ति मिलती है, बहुत सारे पशुधन पैदा होता है, खासकर भेड़ें। Mishai के साथ पड़ोस में रहने वाले टाटरों में पशुधन की इतनी प्रवृत्ति नहीं है।
सिम्बिरस्काया और समारा मिशारी के प्रांतों में भेड़ों के साथ कारोबार किया गया, प्रत्येक महिला ने अपना गुरु खींचा।
गिरावट में, मिशरी के बैरीश्निकी पड़ोसी भूमि मालिकों, सर्दियों के खेतों से दूर किराए पर लेते हैं, जहां वे सर्दियों तक अपनी भेड़ों को चराते हैं; उनके लिए उनके खेतों की कमी है। मिशारी की पोल्ट्री फार्मिंग में एक विशेष प्रवृत्ति नहीं है, उनके पास घरेलू घरेलू पक्षियों हैं। उनके पास कुछ कुक्कुट, ढेर (रस। कोमोकैम) के लिए भी अपना नाम नहीं है - रोस्टर, सुसान - प्लीहा, और प्राचीन काल से टाटर्स रूस्टर यह समय निर्धारित करने के लिए कार्य करता है और अक्सर बच्चों की परी कथाओं में इसके बारे में बात करता है। टाटर्स, चवाश और अन्य विदेशियों में, वोल्गा क्षेत्र पोल्ट्री एक लागत प्रभावीता है, विशेष रूप से कुरोवनिया, उदाहरण के लिए, कज़ान और व्याटा के प्रांतों से सेंट पीटर्सबर्ग, रीगा और विदेशों में से कई अंडे हैं।
मधुमक्खियों और शिकार भी शत्रुता के लिए परिचित शिल्प नहीं हैं, हालांकि, बशकीरिया मिशारी में और उनकी मुरजा आंशिक रूप से सोकोलिनो शिकार और भेड़ियों के घोड़े की दौड़ में लगी हुई है। उनके पास इसके लिए विशेष घोड़ों हैं, जिन्हें खोखला माना जाता है।
पूर्व समय में, मिशारी निज़नी नोवगोरोड और सिम्बिरियन प्रांत ने मैनुअल भालू को चलाया, क्यों टैटार अक्सर उन्हें "Ayuche" (भालू के सदस्य) कहते हैं।
व्यापार, मुख्य रूप से अलग, मिशारी ने हाल के दिनों में केवल और फिर हर जगह शामिल होना शुरू किया, लेकिन केवल कुछ प्रांतों में, उदाहरण के लिए, निज़नी नोवगोरोड, सिम्बिरियन, पेन्ज़ा और सराटोव और कैसिमोव और चिस्तोपोल। वे राजधानियों में बहुत कुछ जीते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में, वे स्नातक के नाम पर जाने जाते हैं, क्योंकि वे पुराने पोशाक के साथ अधिक कारोबार करते हैं। मास्को में, वे "नोड" (यानी, अपने सामान को नोड में ले जाते हैं), फीता और कोण का व्यापार करते हैं। निज़नी नोवगोरोड में, प्रारंभिक मिलों और विभिन्न पौधों में सेवा करते हैं। कोस्ट्रोमा में, वे विभिन्न जहाजों का हिस्सा, विभिन्न जहाजों के हिस्से का हिस्सा हैं, न्यायमूरियों हैं। आस्ट्रखन में अधिक भाग एक्सपेलर (निज़नी नोवगोरोड और पेन्ज़ा के प्रांतों से मिलने)।
मेजबानों से कई Konovalov। सिम्बिरियन प्रांत के कुछ गांवों में, मिशारी इस मत्स्यपालन में लगी हुई हैं। कज़ान के तटर से कोई कोवालोवोव नहीं हैं। किर्गिज के चरणों को छोड़कर, मिशार कोनोवलोव को रूस में देखा जा सकता है। 18 9 8 की गर्मियों में, तीन मिशर शिक्षक सिम्बिरियन प्रांत के कार्सुनस्की काउंटी से कज़ान में शिक्षक पाठ्यक्रमों में आए, जिनमें से किसी ने कज़ान में स्नान वस्त्र को सीवन करने के लिए जापानी पदार्थ का एक टुकड़ा लाया। यह मामला Konovalov से जापान और चीन का दौरा किया गया था।
यह पता चला है कि मिशर वार्तालाप, एशिया में गहरे जा रहे हैं, चीन और जापान में आते हैं, जहां से वे विभिन्न प्रकार के एशियाई मामलों और कालीन लाते हैं, जो महंगे कीमतों के लिए दुर्लभता के रूप में यहां बेच रहे हैं।
18 99 की गर्मियों में, अमूर क्षेत्र का दौरा करने वाले सिम्बिरियन प्रांत की मिशारी कार्सुनस्की काउंटी ने खुद को सखालिन द्वीप से पूछा, लेकिन इसकी अनुमति नहीं थी।
सिम्बिरस्काया, समारा और कज़ान मिशारई के प्रांतों में और concoction में लगे हुए हैं, और अद्भुत साहस, संसाधन और धैर्य पाए जाते हैं। जैसा कि आप सुझाव देते हैं, पूर्व शुरुआत के अवशेष हटाएं। हम concoction और किर्गिज़ और काल्मिकोव के लिए एक ही जुनून देखते हैं। नागरिक के पश्चिम में और Buinsky काउंटी में मिशार गांव हैं जिनके निवासी इस शर्मनाक मत्स्यपालन में लगे हुए हैं। कोहलोक्रा बकाया हमेशा व्यवस्थित होते हैं, यदि एक गांव से नहीं, तो कई गांवों से - दो, तीन लोग; आमतौर पर बाजारों और मेलों में अभिसरण। मिशफोरस के लिए अगला दरवाजा, या बस गलतफहमी से, इस उपाध्यक्ष को कज़ान टाटरों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, इस बीच, उनके बीच, concoction एक बहुत ही दुर्लभ घटना है। व्याटका प्रांत में, जहां झुंड फंसे हुए खेतों और जंगलों पर चरवाहा के बिना जाते हैं, concoction भी एक दुर्लभ घटना है।
मिशारी के पास पौधे की तुलना में पशु भोजन से अधिक विशेष प्रवृत्ति होती है। सबसे पसंदीदा मांस भेड़ का बच्चा और घुड़सवार सॉसेज है। घोड़े केवल पुराने और बेवकूफ काटते हैं; फोयल कभी नहीं कटता। और टाटर वसा घोड़ों के विपरीत हैं और वे अक्सर बारदा को फिर से भरते हैं, जहां विकृत पौधे होते हैं; कई ने क्षेत्र के काम के दौरान गर्भाशय को मुक्त करने के लिए छोटे फोल्स काट दिए।

राष्ट्रीय टाटर छुट्टियांसैंतुई (हल फेस्टिवल) की तरह, ज़ीइन - मई और जून में महीनों के लिए ग्रीष्मकालीन मनोरंजन छुट्टियां, मिशम से नहीं होती हैं। हालांकि, कुछ स्थानों पर, तातार प्रभाव, सबंतू और मिशारी कॉपियर के परिणामस्वरूप।
6 एन -654

VII। सूट के बारे में।

मिशाम पोशाक, पुरुषों और महिलाओं दोनों में, एक ही टाटर, लेकिन वे पुराने रूप से अधिक कपड़े पहनते हैं।
ई। ए। मालोव तातारिन एस ए द्वारा दी गई जानकारी से, निम्नलिखित के बारे में, निम्नलिखित दृश्यमान है: "मिश्री के कपड़े पुराने दिनों जैसा दिखते हैं, उनके पास कोई नया फैशन नहीं है।" कज़ान टाटर्स के पास एक ही रूप अक्सर व्यापार के लोगों की तरह बदल रहा है और विभिन्न देशों के साथ स्थायी संभोग कर रहा है। ई। ए। मालोव कहते हैं कि लक्ष्य के पास के कपड़े सरल, प्राचीन कट हैं, न कि मोहम्मद रूप के उत्कृष्ट कपड़े नहीं हैं। ई। ए ने देखा कि रूसियों की तरह मिशामेन की शर्ट, उनके उत्पाद लाल या मोटली हैं, यानी लाल-नीली कोशिकाएं।
कुछ स्थानों में (पेन्ज़ा के प्रांत, तांबोव, निज़नी नोवगोरोड और सिम्बिरस्काया) पर पुरुष का सूट मिश्नारियन को रूसी-देहाती प्रभाव देखा जाता है, उदाहरण के लिए, कभी-कभी मिशारी रूसी फर कोट पहनते हैं, रूसी कैप्स, वाइड शाइन या रूसी लैपट्री के साथ जूते पहनते हैं। "
टाटर में, पुरुषों और महिलाओं की पोशाक दोनों में हाल ही में रूसी देखा गया है शहरी प्रभाव.
मिशार हेडबैंड में एक विशेष रूप है, जो किर्गिज के समान ही समान है। पहले एक आवरण (टास्टार) के साथ सिर को लपेटें, और हम एक स्कार्फ के साथ बंधे हैं, जो इसके पीछे से इसके बारे में चिंतित हैं। ई। ए। मालोव और चेरेमशंस्की ने भी मिशारोक के सिर पट्टी की इस सुविधा की ओर इशारा किया। I. N. Smirnov ने नोट किया कि, लक्ष्यों के प्रभाव पर, और मोक्षंकी एक हेडड्रेस का एक ही रूप पहनते हैं।
मिशार्की टोपी और टोपी पहनते नहीं हैं; टाटार एक ही सफेद महसूस किए गए टोपी अक्सर क्षेत्र के काम के दौरान पहने जाते हैं, और छुट्टियों पर और बीवर के साथ बैठने की टोपी, मुद्रा के शीर्ष पर सजाए गए। हालांकि, कैप्स की मुद्रा सजावट और तातार पहले से ही फैशन से बाहर आते हैं। टोपी को दूल्हे से शांत किया जाता है, और अन्य संगठनों के बीच मीट्रिक में दर्ज किया जाता है।
मिशर के पास अपने राष्ट्रीय कैमिसोल-रॉड शीर्ष कपड़े छोटे लिंग वाले हैं, और कोहनी के लिए आस्तीन, खुले कॉलर के साथ, एक कमर के साथ एक कमर। कैमकोले को केवल एक अकवार, अधिक चांदी के साथ रखा जाता है, सामने वाले किनारों केवल संपर्क में आते हैं, और एक दूसरे को कवर नहीं करते हैं। हम वास्तव में किर्गिज और नोगाई टाटर (ओरेनबर्ग और आस्ट्रखन के प्रांतों में) से वही कैमकोल देखते हैं। कैमज़ोल पहनें तातार, लेकिन ऐसा नहीं, ठीक फोल्ड और आस्तीन के बिना, द्वार थोड़ा खुला है, सामने वाले किनारों एक दूसरे को कवर करते हैं। Camzole तातार आमतौर पर गर्म (फर पर), और कालीम में है।
मिशरी बुना हुआ स्टॉकिंग्स पहनती है, और टाटर्स और चवाश कपड़े सफेद मोज़ा पहनते हैं।
कोस्ट्रोमा शत्रुता में, महिलाओं के सिर पट्टी को छोड़कर, राष्ट्रीय बाएं कुछ भी नहीं है, जिन्हें केवल रूसी महिलाओं से ही साथ ही अलग किया जा सकता है।
ओरेनबर्ग और यूएफए के प्रांतों में लक्ष्य का सूट, चेरेमशंस्की के विवरणों के आधार पर, बशकारिर की पोशाक और उस किनारे के तातार से अलग नहीं है।

राष्ट्रीयता और मूल के बारे में निष्कर्ष।

रूसी वैज्ञानिकों में से एक राय थी कि वर्तमान मिशारी या मेशचेरीकी, जैसा कि वे रूसी साहित्य में संदर्भित करते हैं, मेशचेरा के फिनिश जनजाति से ओका और उनकी सहायक नदियों पर रहते थे।
यह धारणा, विशेष रूप से "मिशार" नाम पर आधारित है और वेसेट्स के गायब होने के लिए, वैज्ञानिक सत्यापन की आवश्यकता है। मिशाई के बारे में साहित्य बेहद गरीब है; किसी ने इस लोगों की भाषा और जीवन का अध्ययन नहीं किया, मौजूदा कुछ स्रोतों में लगातार गलतियां और त्रुटियां क्यों होती हैं।
बेशक, नग्न नाम "मिशार", निश्चित रूप से, इस जनजाति की राष्ट्रीयता को निर्धारित करने के लिए पर्याप्त नहीं है, क्योंकि पड़ोसी लोग अक्सर एक दूसरे को गलत नाम देते हैं, उदाहरण के लिए, किर्गिज ने बशख़िर ओस्टियाकी (आईएसटाक) कहा, मेदो कोशिकाएं टाटर चवाशी नामक हैं ( Suas), पहियों वे उन्हें budrants (biger) द्वारा बुलाते हैं, चवाशी को किर्गिज कहा जाता है, पैर (शहद), और किर्गिज खुद को सामान्य टाटर्स वोल्गा क्षेत्र में इस नाम को बुलाते हैं, अल्ताई कल्मीकी को रूसी कोसैक्स (कोसैक) कहा जाता है। वीईएसए की गायब जनजाति मोर्दवॉय के साथ मूल में से एक थी, और रूसी इतिहास में लगातार मॉर्डवॉय और चेरेमिस के साथ एक साथ उल्लेख किया गया था।
मॉर्डवा, अन्य वोल्गा फिन्स की तरह, बाहरी एक बसने वाले जीवन की ओर जाता है और समय से प्राचीन बार्किंग और बोर मधुमक्खी पालन में लगे ", जानवरों और मछली पकड़ने के लिए शिकार।
मेजबान न केवल इन उद्योगों (खेती को छोड़कर) की प्रवृत्ति हैं, लेकिन इन मछुआरों से संबंधित भाषा में कोई शब्द नहीं हैं। और वे सबसे बुरे राज्य में हैं, वे जादू और अन्य फॉरमेन की तुलना में सबसे खराब स्थिति में हैं। मध्यम रूप से, अन्य फिन्स की तरह, पूरी तरह से एक नोमाडिक प्रकृति द्वारा ध्यान नहीं दिया जाता है, जिसे मिशामेन में काफी ताजा माना जाता है।
6* 163

यदि वेसेट्स से मौजूदा लक्ष्यों की उत्पत्ति की धारणा को विश्वसनीय माना जाता है, तो उस प्रभाव पर कि किस लोगों के बारे में यह जल्द ही हो सकता है और आखिरकार इस फिनिश जनजाति को डॉकिंग कर सकता है? कज़ान टाटर की भाषा में, मेशचेरा के निकटतम तुर्क पड़ोसियों के रूप में, हम मिशार नैशिया की कुछ ध्वन्यात्मक विशेषताओं और उनके शब्दों के द्रव्यमान और तुर्किक पुरातनताओं को केवल क्रियाविशेषणों में पाए जाते हैं सिबेरियन टाटारयह कभी भी संपर्क करने के लिए वेथर नहीं आया।
यह पूछा जाता है कि, एक ही अनुकूल परिस्थितियों के कारण, वे एक ही भाग्य के संपर्क में नहीं थे और ऐसे ही बने रहे जैसे कि अन्य पड़ोसियों और मेशचेरा (मॉर्डवा और चेरेमिस) के मंत्रियों से अलग हो गए हैं? इस बीच, मोर्दव (मोक्ष), और अब अपने ऐतिहासिक स्थानों (और वेसेट्स के क्षेत्र में, नदी के नाम के रूप में - मोक्ष दिखाता है, रयज़ान, निज़नी नोवगोरोड, पेन्ज़ा के प्रांतों में मिशम का एक स्थायी पड़ोसी है , तांबोव, सिम्बिर्स्काया, और अन्य। कैसे समझाओ, आखिर में तुर्किक के सबसे प्रकार के तुर्किक में वर्तमान शत्रु हैं और वे उनसे कहां से हो सकते हैं, बहुत मुरज़ और राजकुमार हैं?
मिशारी खुद को खुद को टैटर मानते हैं, किर्गिज उन्हें अपने पैरों (नोगट) में बुलाते हैं, कज़ान तातारों का दावा है कि वे तुर्की मूल के हैं; अन्य विदेशियों और रूसी लोग उन्हें टाटरों से उदासीन कहते हैं।
भाषा और उससे उत्पन्न बस्तियों के नाम साबित करते हैं कि यह साबित होता है खानाबदोश लोग तुर्किक दौड़, जो मध्य एशिया से अपेक्षाकृत हाल ही में जारी की गई। उनकी अपनी किंवदंतियों और कुछ ऐतिहासिक आंकड़े कहते हैं कि यह गोल्डन हॉर्डे के टुकड़े हैं।
व्यक्तिगत नाम और उपनाम, उनके स्थान पर, उनके मूल के तातार के कुछ हद तक पॉइंटर्स भी काम करते हैं।
टाइप मिशरी द्वारा तुर्किक दौड़ से संबंधित हैं और उदाहरण के लिए, क्रिमियन टाटार और यहां तक \u200b\u200bकि रिमोट याकूत के साथ अधिक समानताएं हैं।
उनके वर्ग, नैतिकता और सीमा शुल्क - भयावह प्रकृति और किर्गिज के समान।
शुद्ध एशियाई मूल की महिलाओं की पोशाक और पूरी तरह से किर्गिज़ और नोगाई के समान है।
इन सभी आंकड़ों का संयोजन मौजूदा लक्ष्यों की फिनिश मूल की संभावना को समाप्त करता है और तुर्क मूल के अपरिवर्तनीय साक्ष्य के रूप में कार्य करता है। मैं गहरी दृढ़ विश्वास के लिए आया था कि ये एक और अधिक एक बार एक मजबूत जनजाति के प्रतिनिधि हैं, यह एशिया के उन नोमाड्स के वंशज हैं, जो XIII शताब्दी में उरल नदी के पार यूरोप में डाल दिया गया और नाम के तहत अख्तुबा पर खुद को स्थापित किया गया गोल्डन हॉर्डे का। इस जनजाति के आखिरी हिस्से के विघटन पर, त्सरेविच कासिम के प्रमुख, आधे एक्सवी शताब्दी में, ठीक पर स्थापित किया गया था और मेशचेरा के मुख्य शहर में बुलाया जाना शुरू किया गया, जहां वे का-सिम के नेता को बैठे थे। एक और महत्वपूर्ण हिस्सा, जो नोगाइट्स के सामान्य नाम के तहत लंबे और ज्ञात था, कज़ान और आस्ट्रखन के साम्राज्यों की विजय पर धीरे-धीरे समारा सरतोव, सिम्बिरियन, पेन्ज़ा और कज़ान के दक्षिणी भाग के वर्तमान प्रांतों में स्थापित किया गया था , जब किनारे रूसी को व्यवस्थित करना शुरू कर दिया। जब वोल्गा पर रूसियों का पूर्ण वर्चस्व अनुमोदित किया गया था, तो विभिन्न परिस्थितियों को बाश्किरिया में स्थानांतरित करने के लिए Magomethanentantia (तातार और मिश्री) को मजबूर किया गया, जहां वे डोनिन द्वारा रहते हैं। और रूसी सेवा में कई तातार राजकुमारों और मुरज़ से अलग-अलग समय पर भी सामने आए। पूरे तत्व को वर्तमान में मिशा कहा जाता है।

VII। Misha नाम के बारे में।

तुर्किक जनजातियों के पास नेताओं (उज़्बेक, नोगाई, चगता, आदि) के नाम से खुद को और अपने पड़ोसियों को कॉल करने का रिवाज है, या आबादी वाले क्षेत्रों के नाम से। उदाहरण के लिए, तुर्क सामान्य रूप से "मॉस्को" नाम से रूसियों को बुलाते हैं, वोल्गा बल्गार्स को अपने मुख्य शहर में भी जाना जाता था। मिशारी निज़नी नोवगोरोड प्रांत ने "कज़ान" नाम के साथ टाटर को बुलाया, आस्ट्रखन नोगाई उन्हें "कज़ान" कहते हैं। यूफा प्रांत में मिशार मुर्जा बशकिरिया में "टॉमन" नाम के तहत तंबल प्रांत के नाम से जाना जाता है। मिशारी रियाज़ान प्रांत आम तौर पर खुद को "कासिम" कहते हैं, और कासिमोव शहर को "किममैन" कहा जाता है।
मास्को के शहरों में और आस्ट्रखन निज़नी नोवगोरोड प्रांत से कई लक्ष्यों को जीते हैं, जिन्हें आम तौर पर "नजगोरोड" नाम के तहत जाना जाता है, क्योंकि वे खुद को बुलाते हैं। अपने तातारों की कक्षा से पहले कासिमोव शहर को "मेशेचर" के साथ-साथ "मेशचेस्की सिटी" कहा जाता था। नए बसने वालों (कासिम) के हेडजॉन का नाम धीरे-धीरे प्राचीन नाम को विस्थापित कर दिया गया, जो उनमें लोगों (और इसके क्षेत्र में) में घिरा हुआ था। कज़ान टाटर्स ने इस नाम को वोल्गा क्षेत्र के सभी टाटरों के बिना एक सामान्य क्रिया विशेषण में बात करने के लिए लगाया।

_____________________

मुझे बताओ, तुम मुझे क्या साबित करने की कोशिश कर रहे हो और क्या?

टाटर्स ब्रदर्स रूसी और फिननो-उग्रिक क्या है?

टाटर्स की शारीरिक उपस्थिति के वैज्ञानिक अध्ययन के इतिहास में सौ से अधिक वर्षों से अधिक है और इसकी शुरुआत XIX शताब्दी के 70s-80s को संदर्भित करती है। 1869 में, कज़ान विश्वविद्यालय विश्वविद्यालय ने वैज्ञानिकों की सोसाइटी बनाई है। इन अध्ययनों की शुरुआतकर्ता प्रसिद्ध वैज्ञानिक और शिक्षक पीएफ था। Lesgaft, जिन्होंने मध्यम वोल्गा क्षेत्र के लोगों और सर्जरी की मानव विज्ञान संरचना और सर्जरी के मूल के मुद्दों को स्पष्ट करने के महत्व को निर्धारित किया है। विचारों के वास्तविक अवतार पीएफ लेगाफेटा कज़ान शिक्षक द्वारा अभ्यास में किया गया था, और फिर टॉमस्क विश्वविद्यालय एनएम विश्वविद्यालय। मालिव और उसके छात्र एसएम चुगुनोव आबादी के मानव विज्ञान अध्ययन के साथ क्रैनोलॉजिकल (क्रैनियल) और पालीओथ्रोपोलॉजिकल सामग्री एकत्र करके किया गया था, इसके बाद स्थानीय लोगों के एथ्नोजेनेसिस की समस्याओं पर एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में इसका उपयोग किया गया था। इन शोधकर्ताओं के कार्यों ने नींव रखी और टाटर्स (एलेकसेव, 1 9 63) के जातीय मानव विज्ञान के क्षेत्र में भविष्य के शोध के लिए मुख्य दिशाओं को निर्धारित किया।

सोमैटोलॉजी टैटर्स पर पहला काम 1879 में प्रकाशित हुआ था, यह कैसिमोव टाटर्स (कभी भी 1879) की भौतिक उपस्थिति का वर्णन करता है। 1886 में, आई. बीएलए-ज़ोविडोव ने सिम्बीर टाटर्स की मानव विज्ञान पर सामग्री प्रकाशित की, और 18 9 1 में वाई। टॉको-ग्रीनशेविच ने यूएफए प्रांत (अच्छी प्रजाति, 1886 (जी) के तटर पर डेटा प्रस्तुत किया; टैल्को-ग्रिंक्टसेव, 18 9 1) । 1904 में, डॉक्टरेट शोध प्रबंध ए। प्रेस से बाहर आया कज़ान काउंटी (सुखारेव, 1 9 04) के तातारों के अध्ययन पर सुखारेवा। एक और निजी समस्या - टाटर्स Laishevsky काउंटी का पिग्मेंटेशन लेख एम Nikolsky (निकोल्स्की, 1 9 12) के लिए समर्पित है। पूर्व-क्रांतिकारी अवधि में वोल्गा-उरल टैटार के मानव विज्ञान के अध्ययन के परिणामों को समीक्षा लेख एम.एम. में संक्षेप में बताया गया था। Homyakov (Homyakov, 1915)।

साइबेरियाई टाटर की मानव विज्ञान पर अध्ययन एनएम के कज़ान मानवविज्ञानी की गतिविधियों से संबंधित हैं। मालिवा और एसएम Chugunov टॉमस्क विश्वविद्यालय में अनुवादित। अगर एन.एम. मालिव मुख्य रूप से स्थानीय स्वदेशी आबादी की एक मानव विज्ञान परीक्षा थी, फिर एसएम। चुगोवोव ने पालीओथ्रोपोलॉजिकल और क्रैनॉजिकल सामग्री के अध्ययन और संग्रह पर अधिक ध्यान दिया। इन कार्यों के परिणाम 18 9 3 से 1 9 05 (रोसोव, 1 9 5 9) से प्रेस से प्रकाशित "साइबेरिया के मानव विज्ञान पर सामग्री" के 15 मुद्दों में परिलक्षित थे। साइबेरियाई टाटर्स की मानव विज्ञान पर अध्ययन की उनके वैज्ञानिक और शैक्षिक गतिविधियों को समाप्त करने के साथ, व्यावहारिक रूप से नहीं जा रहा है और यादृच्छिक (डिबेट्स, 1 9 48) हैं।

मानव विज्ञान शर्तों में, आस्ट्रखन टाटरों को खराब तरीके से अध्ययन किया गया। पीआई के यात्रा नोट्स में पूर्व-क्रांतिकारी अवधि के काम से। संक्षेप में मंगोलॉइड प्रकार से संबंधित करागशी की मानवविज्ञान उपस्थिति के दृश्य विवरण दिखाता है, और ए डेलिंगर की चिकित्सा-सांख्यिकीय प्रकृति के काम में, तातार आस्ट्रखन (नेरक्सिन, 1852; डेलिंगर में छाती की वृद्धि और परिधि , 1887) की जांच की गई।

XIX के अंत की मानव विज्ञान परीक्षाओं का मुख्य निष्कर्ष - XX शताब्दी की शुरुआत। नस्लीय दृष्टिकोण में तातारों के मिश्रण पर एक प्रावधान था।

टाटर्स के मानव विज्ञान के अध्ययन में अगला चरण मुख्य रूप से बहु-वर्ष के कारण होता है वैज्ञानिक गतिविधियां प्रादेशिक सेना Trofimova। पहली बार, वह एक ही तकनीक पर तातार लोगों के मुख्य समूहों के सह-मैटोलॉजिकल अध्ययन आयोजित करने में कामयाब रही। तो, 1 9 2 9 -1 9 36 में। मानव विज्ञान संस्थान के मानव विज्ञान अभियान के हिस्से के रूप में, वोल्गा-यूरल के भौतिक उपस्थिति (ट्रॉफिमोवा, 1 9 4 9) का अध्ययन किया गया था।

1 9 37 में, वेस्टनेसबिर्स्क अभियान के हिस्से के रूप में टोबोल्स्क और बरबिनिश तातार समूहों (ट्रॉफिमोवा, 1 9 47) का एक समूह का अध्ययन किया गया था। इन अभियानों के नतीजे कई लेखों में परिलक्षित होते थे और मानवोग्राफ "मानव विज्ञान डेटा के प्रकाश में वोल्गा टाटर के एथनोजेनेसिस" में सारांशित किए गए थे, जहां पहली बार टाटर्स की भौतिक उपस्थिति की संपूर्ण विशेषताओं को न केवल दिया जाता है और मुख्य मानवविज्ञानी प्रकार आवंटित किए गए थे, लेकिन पालीओथ्रोपोलॉजिकल सामग्रियों के आधार पर भी एक प्रयास किया गया था, जिनके पास एथनो-राजनीतिक इतिहास (ट्रॉफिमोवा, 1 9 4 9) के साथ निकट लिंकिंग में टाटरों के चरणों का पता लगाया गया था। दुर्भाग्यवश, युद्ध के बाद के वर्षों में, टाटर की सोमैटोलॉजी के अध्ययन लगभग बंद हो गए, मिशमैन और साइबेरियाई ताटार (एलेकसेवा, 1 9 63; जादू, 1 9 70; रोसोव, 1 9 61) के कुछ समूहों के गुजरने वाले अध्ययन की गणना नहीं कर रहे थे। इन वर्षों के दौरान पुरातात्विक कार्य के विस्तार के संबंध में, मानव विज्ञान अध्ययनों ने पालेओन्थ्रोपोलॉजिकल सामग्री के अध्ययन के दायरे में स्थानांतरित कर दिया है, जिसने टाटर लोगों की शारीरिक उपस्थिति के अतिरिक्त चरणों को बाहर निकालना और इसके जातीय-तटिक की पहचान करना संभव बना दिया उत्पत्ति (Trofimova, 1 9 56; Akimov, 1 9 64, 1 9 68, 1 9 73; Alekseev, 1 9 6 9, 1 9 71; Postnikov, 1 9 87; Yablonsky, 1 9 87; Efimova, 1 99 1; बागशीव, 1 99 3; और अन्य)।

हाल के दशकों में, मानव विज्ञान अध्ययनों (सोमैटोलॉजी, क्रैनोलॉजी और पालेओथ्रोपोलॉजी) के पारंपरिक तरीकों के साथ, डर्माटोग्लिफिक, ओडनटोलॉजी, सीरोलॉजी, जेनेटिक्स इत्यादि पर अध्ययन का हिस्सा बनना शुरू हुआ। इन तरीकों से, एक डिग्री या दूसरे के लिए, अध्ययन में परीक्षण किया गया था आस्ट्रखन (मार्केट्स, 1 9 65; हिट, 1 9 83, 1 99 0; इफिमोवा, टॉमिलोव, 1 99 0; राफिकोवा एट अल।, 1 99 0; श्नाइडर इत्यादि, 1 99 5) के अपवाद के लिए टाटर्स के सभी समूहों में।

टाटर्स की मानव विज्ञान की उपस्थिति के एक शताब्दी से अधिक अध्ययन के परिणामों को सारांशित करते हुए, हम मुख्य जातीय समूहों और उनके बीच दोनों नस्लीय विषमता को नोट करते हैं, जो शायद उनके नमूने और एथोनोजेनेटिक संबंधों के विनिर्देशों को दर्शाता है। इस प्रकार, वोल्गा-उरल टैटार की संरचना में, चार मुख्य मानव विज्ञान के प्रकार प्रतिष्ठित हैं।

* पोंटिक प्रकार - बालों और आंखों के काले या मिश्रित पिग्मेंटेशन, मेसोचफेलिया द्वारा विशेषता, हम अत्यधिक प्रसारित होते हैं, नाक की एक उत्तल पीठ, कम टिप और आधार के साथ, दाढ़ी में एक महत्वपूर्ण वृद्धि। बढ़ने की प्रवृत्ति के साथ माध्यम की वृद्धि।

* उज्ज्वल यूरोपीय एक प्रकार का प्रकार उप-पोटाचेफेलिया, बालों और आंखों, मध्यम या उच्च के हल्के पिग्मेंटेशन द्वारा विशेषता है, हम नाक के सीधे पीछे, एक मध्यम प्रजनन दाढ़ी, औसत वृद्धि के साथ आगे बढ़ते हैं। कई रूपों की संख्या नाक की संरचना, व्यक्ति का आकार, पिग्मेंटेशन और कई अन्य हैं - इस प्रकार को पोंटिक के साथ लाता है।

* Sublaponoid प्रकार (वोल्गो-कम्स्की) - मेसो सबब्राचिकिफालियस, मिश्रित बाल और आंख पिग्मेंटेशन, व्यापक और निम्न, कमजोर, कमजोर दाढ़ी और कम, मध्यम चौड़े चेहरे की समझ की प्रवृत्ति के साथ। अक्सर एपिकेंटस के कमजोर विकास के साथ सदी का गुना होता है।

* मंगोलॉइड प्रकार (दक्षिण-साइबेरियाई) ब्रैचीकाफली, बालों और आंखों के अंधेरे रंग, चौड़े और चपटा चेहरे और कम, अक्सर epicatus और दाढ़ी के कमजोर विकास होने की विशेषता है। विकास, एक यूरोपीय तरीके से पैमाने, माध्यम में।

इनमें से प्रत्येक प्रकार में किसी भी समूह में व्यक्त नहीं किया जाता है शुद्ध फ़ॉर्मलेकिन टाटरों की संरचना में उनकी वास्तविकता व्यक्तिगत क्षेत्रीय समूहों में उपयुक्त प्रकार के संकेतों के संचय द्वारा पुष्टि की जाती है। अपेक्षाकृत हल्के पिग्मेंटेशन के साथ केवल एक यूरोपीय -इड प्रकार के पास टाटर्स की संरचना में एक अलग भौगोलिक स्थान नहीं होता है और केवल अशुद्धता के रूप में ही माना जा सकता है। ता के अनुसार सभी जांच टाटरों के बीच ट्रोप्रोफाइम अंधेरे यूरोपीयoid (पोन-टिक्स) प्रकार (33.5%), फिर उज्ज्वल यूरोपीयoid (27.5%), सब्लैप्नोइड 24.5%) और अंत में, मंगोलॉइड (14.5%) (ट्रॉफिमोवा, 1 9 4 9. पी। 231)।

ऐसे पड़ोसी लोगों के साथ वोल्गा टाटर्स की सोमैटोलॉजी पर डेटा की तुलना करते समय, सामान्य टाइपोलॉजिकल समानता का पता लगाया जाता है, व्यक्तिगत प्रकार की गंभीरता की डिग्री में भिन्न होता है। इस प्रकार, उज्ज्वल यूरोपीय प्रकार के टाटर्स मॉर्डिवा-एर्ज़ी से जुड़े होते हैं, आंशिक रूप से मारिएर्स, यूडीमिकर्म, चुवा और रूसियों द्वारा। Sublaponoid प्रकार Udmurts, मैरी और रूस के कुछ समूहों के साथ टाटरों को जोड़ती है। डार्क यूरोपॉइड प्रकार का पोंटिक शुद्धि मॉर्डवॉय मोक्ष के कुछ समूहों और आंशिक रूप से दक्षिणी क्रस्ट में स्थित है। दक्षिण पक्षी प्रकार के मंगोलॉइड घटक, तातारस्तान के एआरएसके क्षेत्र के तटर के बीच सबसे स्पष्ट रूप से स्पष्ट, केवल इस क्षेत्र के तुर्किक लोगों में से एक को देखा जाता है - चूवश और बशख़िर। मध्यम वोल्गा क्षेत्र के लोगों के त्वचाविज्ञान, ओडनटोलॉजी, सीरोलॉजी और जेनेटिक्स पर सामग्री और यूरल भी इस क्षेत्र की आबादी के विलय में सामान्य विशेषताओं को प्रकट करती है।

इस प्रकार, वोल्गा-गद्य-उरल टाटारों और पड़ोसी लोगों की मानव विज्ञान उपस्थिति का गठन निकट एथोनोजेनेटिक बातचीत में था, जिसमें इस क्षेत्र में विशेष ऐतिहासिक स्थिति के आधार पर अलग-अलग फोकस और तीव्रता थी।

औसत वोल्गा क्षेत्र और उरल क्षेत्र, यूरोप और एशिया के बीच भौगोलिक रूप से लाभप्रद स्थिति पर कब्जा कर रहे हैं, जंगल और स्टेपपे के बीच और समृद्ध बायोरेसोर्स रखने के लिए, प्राचीन काल केवल मूल, भाषा और संस्कृति द्वारा अलग-अलग देशों के बीच संपर्कों का क्षेत्र था, बल्कि यह भी मानव विज्ञान उपस्थिति द्वारा। तो, पालीओथ्रोपोलॉजी की सामग्रियों के आधार पर, वन आबादी (यूरल रेस के पश्चिमी संस्करणों के प्रतिनिधियों) और स्टेपपे क्षेत्र के निवासियों के बीच आनुवंशिक स्तर पर पहला संपर्क, आमतौर पर एक यूरोपीय कर्तव्य द्वारा विशेषता है, पहले से ही दर्ज किया जाता है नियोलिथिक और एनयोलिटा (Yablonsky, 1992) का युग। कांस्य और प्रारंभिक लोहे के युग में, अध्ययन के तहत यह क्षेत्र माइग्रेशन प्रवाह की आईएसएनए बन जाता है, जो अक्षांश और मेरिडियन दिशा में दोनों में होते हैं। स्थानीय और सिद्ध आबादी के बीच इन माइग्रेशन और व्यापक संबंधों के परिणामस्वरूप, उस मानव विज्ञान प्रकार का गठन किया गया था, जो वोल्गा टाटरों के बीच एक सब्लैप्नोइड के रूप में खड़ा होता है। इस प्रकार के विभिन्न विकल्पों में स्थानीय वित्तीय बोलने वाली आबादी (अकिमोव, 1 9 73; इफिमोवा, 1 99 1) के लिए मुख्य है।

तुर्क युग की शुरुआत के साथ और औसत वोल्गा पर बल्गेरियाई के आगमन के साथ, तुर्क-मूर्तिपूज जनजातियों और फिननो-यूजीआरआईसी आबादी के बीच सक्रिय जातीय और एथोनोजेनेटिक संबंधों को नव गठित राज्य संघ के ढांचे में देखा जाता है - वोल्ज बुल्गारिया। इन आकस्मिक प्रक्रियाओं ने 300 से अधिक वर्षों की शुरुआत की, दिन पहले मंगोलियाई विजय एक नए के गठन का नेतृत्व किया जातीय सामान्यता - वोल्गा बल्बर।

डोमोन्गोलियन काल के वोल्गा बल्गेरियाई की क्रैनॉजिकल श्रृंखला का विश्लेषण, आप उन मोर्फोलॉजिकल परिसरों को अलग कर सकते हैं, जिन्हें बाद में आधुनिक वोल्गा टाटरों पर मानव विज्ञान देखने में पता लगाया जाता है। यह कहा जाना चाहिए कि मानव विज्ञान की जीवित आबादी के बीच प्रत्यक्ष अनुरूपता की पहचान और हड्डी के अवशेषों द्वारा निर्धारित प्रकार हमेशा सही नहीं होता है (संकेतों की अतिसंवेदनशीलता के कारण) और कुछ धारणाओं और विशेष आरक्षण की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, मेसोकल डार्क यूरोपीयOOD (पोंटिक) प्रकार तातारों को प्रचलित करते हैं, और विशेष रूप से तातार-मिशारे में, एक लंबे समय तक केंद्रित यूरोपीय प्रकार के प्रकार से जुड़े हो सकते हैं, जो खजार कागनंत की आबादी की जनसंख्या की विशेषता थी। तथाकथित साल्टोवो-मेट्सकी संस्कृति का वितरण। खजार काग्सेट के एक क्षय के साथ, इस आसन्न तुर्किक भाषी आबादी में से कुछ, मुख्य रूप से एलानो-स्तोरमी मूल, औसत वोल्गा में जाता है, जहां यह वोल्गा बल्गेरियाई की संरचना में मुख्य घटकों में से एक बन जाता है और शिल्प-कृषि प्रकृति को निर्धारित करता है वोल्गा बुल्गारिया की अर्थव्यवस्था। असल में, भारी बोलने वाले जनजातियों के साथ उनके मूल से जुड़े बल्गेरियाई मध्य एशिया, अल्ताई और दक्षिण साइबेरिया, जिन्होंने वोल्गा बुल्गारिया समेत कई राज्य संघों के गठन में निर्णायक सैन्य-राजनीतिक भूमिका निभाई, कई अन्य मानव विज्ञान उपस्थिति थी। यह दक्षिण-पक्षी morphocomplex के मंगोलॉइड तत्वों को शामिल करने के साथ एक पूरे मिश्रित यूरोपीय-जैसे प्रकार के रूप में चिह्नित किया गया था, इस प्रकार को वोल्गा बल्गे की मानव विज्ञान पर बाद की सामग्री में पता लगाया गया है, जो इसकी मानव विज्ञान संरचना में मुख्य में से एक है। यह संभव है कि वोल्गा टाटर्स के बीच मामूली मंगोलॉइड घटक प्रतिष्ठित है, शुरुआती बल्गेरियाई और चरणों की आबादी के बाद के समूह, मुख्य रूप से केप्पाक मूल, जिसमें डोमोंगोल बल्गेरियाई शामिल थे।

वोल्गा बल्बर और टाटर्स में सुपरपोनॉइड और उज्ज्वल यूरोपीय घटक स्थानीय फिननो-उग्रिक आबादी से जुड़े होते हैं। यदि एक sublaponoid (subworalioral) प्रकार मुख्य रूप से Prikamsk- Uralsky उत्पत्ति की आबादी के लिए विशेषता है, तो उज्ज्वल यूरोपीयoid वितरित किया गया था, सबसे अधिक संभावना है कि पुरानी फिनिश आबादी के पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी समूहों में, सक्रिय रूप से प्राचीन के संपर्क में बाल्ट और स्लाव जनजाति। यह संभव है कि प्रकाश पिग्मेंटेशन के साथ यूरोपीय-जैसी आबादी ने उत्तरी क्षेत्रों से वोल्गा बुल्गारिया के क्षेत्र में प्रवेश किया प्राचीन रूस और सैन्य टीम, व्यापारियों और कारीगरों में पुरानी रूसी प्राचारियों से जो स्थानीय तुर्किक भाषी वातावरण में भंग कर चुके हैं।

वोल्गा बुल्गारिया के मंगोलों की विजय और गोल्डन हॉर्डे में प्रवेश ने वोल्गा बल्गेरियाई और पड़ोसी लोगों के भौतिक रूप में मौलिक परिवर्तन नहीं किए। साथ ही, औसत वोल्गा क्षेत्र पर एथोनोजेनेटिक प्रक्रियाओं के दौरान सोने की घुड़सवार का प्रभाव और तुरंत माइग्रेशन प्रवाह को विनियमित करने के लिए खान प्रशासन की लक्षित नीति में व्यक्त किया गया था, जो विभिन्न मानव विज्ञान घटकों के अनुपात को प्रभावित नहीं कर सके। विशेष रूप से, गोल्डनर्डिनस्की अवधि में दक्षिणीबिरस्क उपस्थिति की मंगोलॉइड अशुद्धता और मध्य वोल्गा क्षेत्र और विजना की तुर्किक बोलने वाली आबादी की मंगोलॉइड अशुद्धता में कुछ हद तक बढ़ोतरी।

कज़ान खानटे के युग पर कुछ मानव विज्ञान सामग्री और निम्नलिखित अवधि भी कज़ान तातारों के यूरोपीय-पानी के आधार पर और पिछले, बल्गेरियाई आबादी (एफिमोवा, 1 99 1. एस 72; एलेकसेवा, 1 9 71. पी 254)।

इस प्रकार, वोल्गा बुल्गारिया के ढांचे के भीतर, मध्य वोल्गा क्षेत्र और यूरल्स के तटर की मानव विज्ञान संरचना मुख्य आधार पर मुख्य विशेषताओं में थी। पुनरुत्थान का मुख्य कारक प्रगति, तुर्किक भाषी और स्थानीय, फिननो-खतरनाक आबादी के बीच काव्य था। स्वर्ण समय में मध्य वोल्गा पर होने वाली राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और विशेष रूप से भाषा परिवर्तन और बाद के ऐतिहासिक युग में योगदान नहीं दिया गया महत्वपूर्ण परिवर्तन स्थानीय लोगों की नस्लीय उपस्थिति में। साथ ही, वोल्गा-स्की-राष्ट्रीय टाटरों के बीच आवंटित मानव विज्ञान प्रकार का अनुपात हमेशा समान नहीं था और पिछले सहस्राब्दी में इस क्षेत्र में एक विशेष ऐतिहासिक स्थिति से बदल गया था।

पश्चिमी साइबेरिया के टाटरों में से कई नस्लीय प्रकार आवंटित किए गए हैं। इस प्रकार, उरल प्रकार (मंगोलॉइड, यूरोपीय-जैसी सुविधाओं के साथ) साइबेरियाई तातारों के सभी समूहों के लिए मुख्य है, जो उनके निवास के उत्तरी आरोले पर कब्जा करते हैं, और एक घटक के रूप में अधिक दक्षिणी तातारों से पता लगाया जा सकता है। मंगोलॉइड प्रकार का दक्षिण-पक्षी उपस्थिति मुख्य रूप से बाराबिंस्क स्टेपपे के तातार के लिए विशेषता है और लगभग सभी साइबेरियाई टाटरों द्वारा अशुद्धता मनाई जाती है, जिसमें दक्षिणी, स्टेपपेप समूहों में वृद्धि और उत्तर, वानिकी में कमी की प्रवृत्ति होती है। मध्य एशियाई प्रकार का मंगोलॉइड घटक केवल बाराबिंस्क टाटर्स में दर्ज किया गया है, और एक असाधारण, तथाकथित चूलिम प्रकार केवल Tobolsk और टॉमस्क टैटर के कुछ समूहों में चिह्नित है। और अंत में, यूरोपीय एक प्रकार का प्रकार (टीए Trofimova, पोंटिक उपस्थिति के अनुसार) अधिक शहरी निवासियों और कम से कम ग्रामीण से खुद को प्रकट करता है।

मुख्य नस्लीय नैदानिक \u200b\u200bसंकेतों के मुताबिक, साइबेरियाई टाटर्स पश्चिमी साइबेरिया (उरल एंथ्रोपोलॉजिकल प्रकार के वाहक) के वन जोन की आबादी और दक्षिणी साइबेरिया और अल्ताई-सयान (प्रतिनिधियों के प्रतिनिधियों) के तुर्किक बोलने वाली आबादी के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा करते हैं। दक्षिण ईबिर्स्क मॉर्फोथीपा)। नस्लीय संरचना में मानव विज्ञान के विभिन्न अनुपात अलग-अलग समूह साइबेरियाई टाटर्स अपने स्वयं के अनुवांशिक उत्पत्ति और आसपास के लोगों के साथ आनुवंशिक संबंधों की प्रकृति को इंगित कर सकते हैं।

पुरातत्व, नृवंशविज्ञान और लिखित स्रोतों की भाषा डेटा और सामग्रियों के आधार पर, साइबेरियाई टाटर के निकटतम ऐतिहासिक पूर्वजों ने सिपाक तुर्किक बोलने वाले जनजातियों के थे, जिनमें से कुछ हजार विज्ञापन के अंत में। अति आधुनिक स्थान साइबेरियाई टाटर्स के मुख्य समूहों के आवास, स्थानीय आदिवासी आबादी के साथ विभिन्न संबंधों में प्रवेश करते हैं। स्थानीय वातावरण में तुर्किक भाषी तत्वों की पहुंच बाद के समय में जारी रही (वैलीव एफटी।, 1 99 3; कॉनीकोव, 1 9 82)। हालांकि, साइबेरियाई टाटर्स के निपटारे के क्षेत्र से पालीओथ्रोपोलॉजिकल और क्रैनॉजिकल सामग्री अपने मानव विज्ञान प्रकार (बागशेव, 1 99 3) के गठन की थोड़ी अलग तस्वीर खींचती हैं।

मुख्य उरल एंथ्रोपोलॉजिकल प्रकार के रूप में साइबेरियाई टाटरों के बीच समर्पित और तथाकथित चुलिंपस्की को स्थानीय ygric और आत्म-निर्मित आदिवासी आबादी के साथ जोड़ा जा सकता है। जाहिर है, दक्षिण पक्षी मंगोलॉइड घटक, किपचक सर्कल के स्टेपी जनजातियों और दक्षिणी साइबेरिया और अल्ताई से तुर्किक बोलने वाली आबादी के देर से समूहों द्वारा लाया गया था। मध्य एशियाई मूल की मंगोलॉइड विशेषताएं बारबिंस्की टाटर्स से पता लगाए गए हैं, शायद XVII शताब्दी के दौरान काल्मिक्स के साथ तातारों के इस समूह के करीबी संपर्कों के कारण हैं। (Trofimova, 1 9 47. पी। 20 9)। साइबेरियाई तातारों की यूरोपीय-जैसी विशेषताओं को सुदृढ़ीकरण - वोल्गा-कलल टाटर्स और मध्य एशिया के आप्रवासियों के साथ मिश्रण का सारांश, तथाकथित बुखारियन।

इस प्रकार, साइबेरियाई तातारों की मानव विज्ञान उपस्थिति का गठन स्थानीय सब्सट्रेट पर आधारित था, जो दूसरे हजारों विज्ञापन में। विभिन्न जातीय मूल के उचित घटक को कम कर दिया। साइबेरियाई तातारों के सिबिरसा में इस घटक की भागीदारी हमेशा समान नहीं थी और हर जगह नहीं, लेकिन आम तौर पर इसे दक्षिण से उत्तर तक कम करने की प्रवृत्ति थी। किमक कगनंत, गोल्डन हॉर्डे और साइबेरियाई खाननेट के ढांचे के भीतर आयोजित स्थानीय क्षेत्र का तुर्कलाइजेशन, तुर्किक जनजातियों के बड़े पैमाने पर स्थानांतरण के साथ नहीं था और शायद राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक और वैचारिक प्रभाव सीमित था स्थानीय आबादी पर।

उन लोगों में से जो आस्ट्रखन तातार टा का हिस्सा हैं। तीन मानव विज्ञान के प्रकार आवंटित किए जाते हैं - मंगोलॉइड साउथिबिर्स्की, मंगोलॉइड केंद्रीय जलकुशल और यूरोपीय भारतीय। यदि दक्षिण-पक्षी प्रकार को अशुद्धता के रूप में वोल्गा-उरल टाटर में देखा जाता है, और साइबेरियाई में एक स्वतंत्र घटक के रूप में, तो करागाशा मुख्य है। शुद्ध रूप में शेष प्रकार लगभग अनुपस्थित हैं और केवल एक अशुद्धता (ट्रॉफिमोवा, 1 9 4 9) के रूप में भी ध्यान दिए गए हैं।

भाषाई डेटा द्वारा न्याय करना और ऐतिहासिक स्रोत, निज़हनेवोलिश स्टेपपेस में पुनर्वास से पहले करागशी देर xviii में। विशेष रूप से नोगाई जनजातियों के समूह से संबंधित, जिसकी उत्पत्ति दक्षिण रूसी स्टेपप्स, द गोल्डन हॉर्डे के विकास के युग की खपचक आबादी के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, और फिर नोगाई हॉर्डे (एआरएस-लैनोव, विक्टोरिन, 1 99 5) । इस मानव विज्ञान और पालीओथ्रोपोलॉजिकल सामग्रियों का खंडन न करें। इस प्रकार, नोगाई के सभी समूहों में, उसी मानव विज्ञान प्रकार को करघाशा (ट्रॉफिमोव, 1 9 4 9) के रूप में आवंटित किया गया था। यूरोपीय संकेतों की एकाग्रता द्वारा एक छोटा अंतर समझाया गया है। नोगाई करागशी की तुलना में, अधिकतर, जो कि आसपास के यूरोपीय लोगों के साथ अपने स्वर्गीय संपर्कों के कारण है, वोल्गा क्षेत्र से टाटर-आप्रवासियों और मध्य एशिया के विधिक और मूल निवासी। यह संभव है कि नोगाइट्स और करघाशा का यूरोपीय-जैसी नमी आनुवांशिक रूप से स्थानीय यूरोपीय व्यापक आबादी की तारीख है, जिसे पूर्व से पश्चिम में जाने पर तुर्क भाषी जनजातियों की संरचना में शामिल किया गया था। कारागशा से पता लगाया गया मध्य एशियाई मूल की मंगोलॉइड की विशेषताएं और अधिक नोगाइट्स के लिए, दक्षिणी साइकिल प्रकार नमूनाकरण (बाद के प्रचलित के दौरान यूरोपीय और मंगोलॉइड प्रकारों का मिश्रण) का परिणाम हो सकता है, मंगोलॉइड आबादी का प्रभाव काल्मिक्स (ट्रॉफिमोवा, 1 9 4 9) के साथ गोल्डन हॉर्डे और देर से कनेक्शन के ढांचे में। इस प्रकार, आस्ट्रोकन टैटार के समूहों में से एक की मानव विज्ञान उपस्थिति के गठन का आधार दक्षिणीबिरस्क मंगोलॉइड प्रकार है जो यूरेशिया के चरणों की तुर्किक बोलने वाली आबादी की विशेषता है।

पूर्वगामी को सारांशित करते हुए, हम ध्यान देते हैं कि वोल्गा-प्रिस्टोनियन और साइबेरियाई ताटार की संरचना में व्यक्तिगत मानव विज्ञान के क्षेत्रीय प्रकारों का क्षेत्रीय व्युत्पन्न फिननो-उग्रिक के दिल में तुर्क-मूर्तिपूजक और स्थानीय की प्रगति के बीच नृजिकी संबंधों की प्रकृति को दर्शाता है, आबादी। इन घटकों के बीच सबसे सक्रिय अनुवांशिक बातचीत प्रारंभिक संदर्भित बयानों के ढांचे के भीतर होती है - वोल्गा बुल्गारिया और किमकियन कागनेट। एथ्रोपोलॉजिकल प्रकार के आस्ट्रखन टैटार के अतिरिक्त सीधे दक्षिण-पक्षी मंगोलॉइड प्रकार के गठन से संबंधित है, जो आधुनिक निवास स्थान के पहले तुर्किक कागनात्स के युग में आगे बढ़े। बाद में कदम ऐतिहासिक घटनाओं आबादी की मानव विज्ञान संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं किया। इस प्रकार, टाटर लोगों की शारीरिक उपस्थिति के अतिरिक्त लोगों को अपने वर्तमान जातीय डिजाइन से काफी पहले समाप्त हो गया।

रूस के तातारों के नस्लीय दृष्टिकोण में क्या एकजुट होता है? सबसे पहले, Yuzhnosibirsky और यूरोपीय -इड मानव विज्ञान प्रकार, टैटर के सभी नृजज्ञ समूहों में आवंटित। यदि पहला प्रकार काफी हद तक संबंधित है आरंभिक इतिहास टरस, फिर दूसरा - तातार लोगों के एथ्नोजेनेसिस के देर से चरणों के साथ। दूसरा, टाटरों के अंतःविषय और अंतर-जातीय विवाह आस-पास के लोगों के बीच उनकी शारीरिक पहचान के स्तर तक पहुंचते हैं, मुख्य रूप से रूसी, जो कि है वास्तविक इतिहास हमारे और भविष्य के दिन।