विदेशी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ और उनका अर्थ। इंटरस्टाइल वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़

भाषण लोगों के बीच संचार का एक तरीका है। पूर्ण पारस्परिक समझ प्राप्त करने के लिए, अपने विचारों को अधिक स्पष्ट और आलंकारिक रूप से व्यक्त करने के लिए, कई शाब्दिक तकनीकों का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ (वाक्यांशीय इकाई, मुहावरा) - भाषण के स्थिर मोड़ जिनका एक स्वतंत्र अर्थ होता है और एक विशेष भाषा की विशेषता होती है। अक्सर, किसी प्रकार के भाषण प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, सरल शब्द पर्याप्त नहीं होते हैं। विडंबना, कड़वाहट, प्यार, उपहास, जो हो रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण - यह सब बहुत अधिक क्षमता से, अधिक सटीक रूप से, अधिक भावनात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है। हम अक्सर रोजमर्रा के भाषण में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करते हैं, कभी-कभी बिना ध्यान दिए भी - आखिरकार, उनमें से कुछ बचपन से ही सरल, परिचित और परिचित हैं। अन्य भाषाओं, युगों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों से कई वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ हमारे पास आईं।

यह इसके लायक नहीं है

आपको नहीं करना चाहिए। खेल स्पष्ट रूप से मोमबत्ती के लायक नहीं है।

अर्थ. आपके द्वारा किया गया प्रयास इसके लायक नहीं है।

मूल. वाक्यांश संबंधी अभिव्यक्ति कार्ड शब्द पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि खेल में दांव इतने महत्वहीन हैं कि जीत भी कार्ड तालिका को रोशन करने के लिए मोमबत्तियों पर खर्च किए गए धन से कम होगी।

टोपी विश्लेषण के लिए

खैर, भाई, आप सबसे अधिक विश्लेषण करने के लिए देर से आए!

अर्थ. देर करो, जब सब कुछ हो जाए तो दिखाओ।

मूल. कहावत उन दिनों में उठी जब हमारे ठंडे देश में लोग, गर्म कपड़ों में चर्च में आते थे और यह जानते हुए कि टोपी में अंदर जाना असंभव था, उन्होंने अपने तीन-टुकड़े और टोपी को प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। चर्च सेवा के अंत में, छोड़कर, सभी ने उन्हें अलग कर दिया। "टोपी विश्लेषण के लिए" केवल वे ही आए जो स्पष्ट रूप से चर्च जाने की जल्दी में नहीं थे।

गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह (अंदर जाओ)

और वह इस मामले के साथ गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह मिला।

अर्थ. दुर्भाग्य, अप्रत्याशित दुर्भाग्य।

मूल. एक बहुत ही सामान्य कहावत है कि हम हर समय दोहराते हैं, कभी-कभी इसका सही अर्थ नहीं पता होता है। आइए चिकन शब्द से शुरू करते हैं। पुराने रूसी में इस शब्द का अर्थ है "मुर्गा"। और इस कहावत में पहले कोई "स्की" नहीं था, और इसका सही उच्चारण किया गया था: "मैं मुर्गियों की तरह एक प्लक में मिला," यानी, मुझे "दुर्भाग्य" कहा गया। "प्लक" शब्द को भुला दिया गया, और फिर लोगों ने जानबूझकर "प्लक" अभिव्यक्ति को गोभी के सूप में बदल दिया। जब वह पैदा हुई थी तो यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ लोग सोचते हैं कि दिमित्री द प्रिटेंडर के तहत भी, जब "प्लक" किया जाए; पोलिश विजेताओं को मारा; अन्य - कि 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, जब रूसी लोगों ने नेपोलियन की भीड़ को भागने के लिए मजबूर किया।

एक दिन के लिए राजा

मुझे उनके उदार वादों पर भरोसा नहीं होगा, जो वे दाएं और बाएं बांटते हैं: खलीफा एक घंटे के लिए।

अर्थ. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो थोड़े समय के लिए सत्ता से संपन्न हुआ।

मूल. अरबी परी कथा "वेक ड्रीम, या खलीफा फॉर ए ऑवर" (संग्रह "ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स") में, यह बताया गया है कि कैसे युवा बगदादियन अबू-शसन, यह नहीं जानते कि खलीफा ग्रुन-अल-रशीद सामने है वह, उसके साथ अपने पोषित सपने को साझा करता है - कम से कम एक दिन के लिए खलीफा बनने के लिए। कुछ मौज-मस्ती करना चाहते हैं, हारून अल-रशीद अबू-घासन की शराब में नींद की गोलियां डालते हैं, नौकरों को आदेश देते हैं कि वे युवक को महल में ले जाएं और उसके साथ खलीफा की तरह व्यवहार करें।

मजाक सफल होता है। जागते हुए, अबू-1कसान का मानना ​​​​है कि वह एक खलीफा है, विलासिता का आनंद लेता है और आदेश देना शुरू कर देता है। शाम को वह फिर नींद की गोलियों के साथ शराब पीता है और घर पर ही जाग जाता है।

बलि का बकरा

मुझे डर है कि तुम हमेशा के लिए उनके बलि का बकरा बनोगे।

अर्थ. किसी और के अपराध के लिए प्रतिवादी, दूसरों की गलतियों के लिए, क्योंकि सच्चा अपराधी नहीं मिल सकता है या जिम्मेदारी से बचना चाहता है।

मूल. एक जीवित बकरी पर लोगों (समुदाय) के पापों को रखने के हिब्रू संस्कार के वर्णन के लिए टर्नओवर बाइबिल के पाठ पर वापस जाता है। पवित्र स्थान के यहूदियों द्वारा अपवित्रता के मामले में ऐसा संस्कार किया गया था जहां रहस्योद्घाटन का सन्दूक स्थित था। पापों के प्रायश्चित में, एक मेढ़ा जलाया गया और एक बकरा "पापबलि के रूप में" बलि किया गया। यहूदी लोगों के सभी पापों और अधर्मों को दूसरी बकरी में स्थानांतरित कर दिया गया था: पादरी ने उस पर हाथ रख दिया था कि समुदाय के सभी पाप उसके पास स्थानांतरित हो गए थे, जिसके बाद बकरी को जंगल में निकाल दिया गया था। समारोह में उपस्थित सभी लोगों को शुद्ध माना गया।

लाजर सिंग

लाजर गाना बंद करो, लज्जित होना बंद करो।

अर्थ. भीख मांगना, रोना रोना, भाग्य के बारे में अतिरंजित रूप से शिकायत करना, दूसरों की सहानुभूति जगाने की कोशिश करना।

मूल. ज़ारिस्ट रूस में, भिखारियों, अपंगों, गाइडों के साथ अंधे लोगों की भीड़ भीड़-भाड़ वाली जगहों पर हर जगह इकट्ठी हुई, भीख माँगते हुए, हर तरह के दुखी विलाप के साथ, राहगीरों से भिक्षा। उसी समय, अंधे विशेष रूप से अक्सर "अमीर और लाजर के बारे में" गीत गाते थे, जिसे एक सुसमाचार कहानी के अनुसार बनाया गया था। लाजर गरीब था, लेकिन उसका भाई अमीर था। लाजर ने अमीर आदमी के भोजन के अवशेष कुत्तों के साथ खा लिए, लेकिन मृत्यु के बाद वह स्वर्ग में चला गया, जबकि अमीर आदमी नरक में समाप्त हो गया। यह गीत उन लोगों को डराने और विवेक देने वाला था जिनसे भिखारी पैसे की भीख माँगते थे। चूंकि सभी भिखारी वास्तव में इतने दुर्भाग्यपूर्ण नहीं थे, इसलिए उनके वादी विलाप को अक्सर दिखावा किया जाता था।

भगदड़ पर चढ़ो

उसने सावधान रहने का वादा किया, लेकिन वह जानबूझकर भगदड़ पर चढ़ गया!

अर्थ. कुछ जोखिम भरा करो, मुसीबत में पड़ो, कुछ खतरनाक करो, पहले से असफलता के लिए बर्बाद हो जाओ।

मूल. Rozhon - एक नुकीला हिस्सा जिसका उपयोग भालू का शिकार करते समय किया जाता था। एक बकरे के साथ शिकार करते हुए, डेयरडेविल्स ने यह नुकीला दांव अपने सामने रख दिया। क्रोधित जानवर भगदड़ पर चढ़ गया और मर गया।

अपकार

आपके होठों से निरंतर प्रशंसा एक वास्तविक अपकार है।

अर्थ. अनचाही मदद, एक ऐसी सेवा जो अच्छे से ज्यादा नुकसान करती है।

मूल. प्राथमिक स्रोत I. A. Krylov "द हर्मिट एंड द बीयर" की कल्पित कहानी है। यह बताता है कि कैसे भालू, अपने दोस्त हर्मिट को अपने माथे पर बैठे एक मक्खी को स्वाहा करने में मदद करना चाहता था, इसके साथ ही हर्मिट को भी मार डाला। लेकिन यह अभिव्यक्ति कल्पित कहानी में नहीं है: इसने आकार लिया और बाद में लोककथाओं में प्रवेश किया।

सूअर के आगे मोती डाले

एए बेस्टुज़ेव (जनवरी 1825 के अंत) को लिखे एक पत्र में, एएस पुश्किन लिखते हैं: "एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत एक नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, और रिपेटिलोव्स और इस तरह के सामने मोती नहीं फेंकते हैं। "

अर्थ. जो लोग आपको नहीं समझ सकते उनसे बात करने में शब्दों को बर्बाद करना।

मूल. पर्वत पर उपदेश में, यीशु मसीह कहते हैं: "कुत्तों को कुछ पवित्र मत देना और सूअरों के आगे अपने मोती मत फेंको, ऐसा न हो कि वे उसे अपने पैरों के नीचे रौंदें, और मुड़कर तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दें" (मत्ती का सुसमाचार, 7) : बी)। चर्च स्लावोनिक अनुवाद में, "मोती" शब्द "मोती" जैसा लगता है। यह इस संस्करण में था कि बाइबिल की इस अभिव्यक्ति ने रूसी भाषा में प्रवेश किया।

आप बकरी की सवारी नहीं कर सकते

वह सभी को नीचा देखता है, आप कुटिल बकरी पर भी उसके पास नहीं जा सकते।

अर्थ. वह पूरी तरह से पहुंच से बाहर है, यह स्पष्ट नहीं है कि उसे कैसे संबोधित किया जाए।

मूल. अपने उच्च संरक्षकों का मनोरंजन करते हुए, अपने मनोरंजन के लिए वीणा और घंटियों दोनों का उपयोग करते हुए, बकरी और भालू की खाल में कपड़े पहने, एक सारस की खाल में, ये "जासूस" कभी-कभी अच्छे काम करना जानते थे।

यह संभव है कि उनके प्रदर्शनों की सूची में सवारी करने वाले बकरियां या सूअर शामिल हों। जाहिर है, यह भैंसे थे जो कभी-कभी एक उच्च पदस्थ व्यक्ति के इतने बुरे मूड से मिलते थे कि "एक बकरी ने भी उस पर कार्रवाई नहीं की।"

अशुभ व्यक्ति

उसके साथ कुछ भी ठीक नहीं हुआ, और सामान्य तौर पर वह एक अच्छा-खासा व्यक्ति था।

अर्थ. लापरवाह, लापरवाह, लापरवाह।

मूल. रूस में पुराने दिनों में, न केवल सड़क को रास्ता कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों पर भी। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का है, फँसाने का रास्ता कुत्ते का शिकार है, घुड़सवारी का रास्ता गाड़ियाँ और घोड़े हैं। बॉयर्स, हुक या बदमाश द्वारा, राजकुमार से एक रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, उन्होंने तिरस्कार के साथ उनके बारे में बात की: एक बदकिस्मत व्यक्ति।

ठंडे बस्ते में डालने

अब इसे एक लंबे डिब्बे में अलग रख दें, और फिर पूरी तरह भूल जाएं।

अर्थ. मामले को लंबा विलंब दें, उसके निर्णय को लंबे समय तक विलंबित करें।

मूल. शायद यह अभिव्यक्ति तीन सौ साल पहले रूस के मस्कोवाइट में उत्पन्न हुई थी। पीटर I के पिता ज़ार अलेक्सी ने अपने महल के सामने कोलोमेन्स्कॉय गाँव में एक लंबा बॉक्स स्थापित करने का आदेश दिया, जहाँ कोई भी अपनी शिकायत रख सकता था। शिकायतें गिर गईं, लेकिन निर्णय की प्रतीक्षा करना बहुत कठिन था: महीने और साल बीत गए। लोगों ने इस "लॉन्ग" बॉक्स का नाम बदलकर "लॉन्ग" कर दिया।

यह संभव है कि अभिव्यक्ति, यदि पैदा नहीं हुई है, बाद में भाषण में "उपस्थिति" में तय की गई थी - 19 वीं शताब्दी की संस्थाएं। तत्कालीन अधिकारियों ने विभिन्न याचिकाओं, शिकायतों और याचिकाओं को स्वीकार करते हुए निस्संदेह उन्हें अलग-अलग बक्से में डाल दिया। "लॉन्ग" को वह कहा जा सकता है, जहां सबसे ज्यादा जल्दबाजी में चीजें बंद कर दी जाती हैं। साफ है कि आवेदक ऐसे बॉक्स से डरते थे।

सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया

मैं अब कार्यालय से बाहर हूँ - एक सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया।

अर्थ. किसी की जरूरत नहीं, किसी को सम्मान की जरूरत नहीं।

मूल. पुराने दिनों में प्रशिक्षित भालुओं को मेलों में ले जाया जाता था। उनके साथ एक बकरी का वेश-भूषा पहने एक नर्तक लड़का और उसके नृत्य के साथ एक ढोलकिया था। यह "बकरी ड्रमर" था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था। और अगर बकरी भी "सेवानिवृत्त" है?

मठ के नीचे लाओ

तुमने क्या किया है, अब मुझे क्या करना है, मुझे मठ तक ले गए, और कुछ नहीं।

अर्थ. एक कठिन, अप्रिय स्थिति में रखो, सजा दो।

मूल. टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। शायद टर्नओवर इसलिए उठा क्योंकि जिन लोगों को जीवन में बड़ी परेशानी होती थी, वे आमतौर पर मठ के लिए निकल जाते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि रूसी गाइड दुश्मनों को मठों की दीवारों के नीचे ले आए, जो युद्ध के दौरान किले में बदल गए (एक मठ के नीचे एक अंधे आदमी को लाओ)। कुछ का मानना ​​​​है कि अभिव्यक्ति ज़ारिस्ट रूस में महिलाओं के कठिन जीवन से जुड़ी है। केवल मजबूत रिश्तेदार ही एक महिला को उसके पति की पिटाई से बचा सकते थे, जिसने कुलपति और अधिकारियों से सुरक्षा हासिल कर ली थी। इस मामले में, पत्नी "अपने पति को मठ में ले आई" - उन्हें छह महीने या एक वर्ष के लिए "विनम्रता में" मठ में निर्वासित कर दिया गया था।

एक सुअर रखो

खैर, उसके पास एक नीच चरित्र है: उसने एक सुअर लगाया और संतुष्ट है!

अर्थ. गुपचुप तरीके से कुछ गंदगी जमा करो, गंदी चाल खेलो।

मूल. सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति को अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाला गया था, तो इससे उसका विश्वास दूषित हो गया था।

बंधन में बंध जाओ

छोटा बच्चा इस कदर फंस गया कि पहरेदार भी चिल्लाने लगे।

अर्थ. एक कठिन, खतरनाक या अप्रिय स्थिति में पड़ना।

मूल. बोलियों में, बाइंडिंग शाखाओं से बुना एक मछली जाल है। और, जैसा कि किसी भी जाल में होता है, इसमें होना एक अप्रिय व्यवसाय है।

खट्टा गोभी के सूप के प्रोफेसर

वह हमेशा सबको पढ़ाते हैं। मैं भी, खट्टा गोभी के सूप के प्रोफेसर!

अर्थ. बदकिस्मत, बदकिस्मत मालिक।

मूल. खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: थोड़ा पानी और सौकरकूट। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।

बेलुगा दहाड़

लगातार तीन दिनों तक वह बेलुगा की तरह दहाड़ती रही।

अर्थ. जोर से चिल्लाना या रोना।

मूल. "मछली की तरह मूक" - यह लंबे समय से जाना जाता है। और अचानक "गर्जना बेलुगा"? यह पता चला है कि हम यहां बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा व्हेल के बारे में बात कर रहे हैं, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

नस्ल सुरमा

सारी बातचीत हो चुकी है। मेरे पास आपके साथ सुरमा उठाने का समय नहीं है।

अर्थ. गपशप करना, खाली बातें करना। एक रिश्ते में अनावश्यक समारोहों का निरीक्षण करें।

मूल. एंटीमनी (एंटीमोनियम) के लैटिन नाम से, जिसका उपयोग औषधीय और कॉस्मेटिक एजेंट के रूप में किया जाता था, इसे पीसकर और फिर इसे भंग कर दिया जाता था। सुरमा खराब घुलनशील है, इसलिए प्रक्रिया बहुत लंबी और श्रमसाध्य थी। और जब यह घुल रहा था, फार्मासिस्टों के बीच अंतहीन बातचीत हुई।

सेंकना की तरफ

मैं उनके पास क्यों जाऊंगा? मुझे किसी ने नहीं बुलाया। इसे कहा जाता है - सेंकना के किनारे पर!

अर्थ. सब कुछ आकस्मिक, बाहरी, बाहर से किसी चीज का पालन करना; फालतू, अनावश्यक

मूल. इस अभिव्यक्ति को अक्सर "साइड-बेक्ड" उच्चारण करके विकृत किया जाता है। वास्तव में, इसे शब्दों द्वारा भी व्यक्त किया जा सकता है: "साइड बेकिंग"। बेकिंग, या बेकिंग, बेकर्स ने आटे के टुकड़ों को जला दिया है जो ब्रेड उत्पादों के बाहर चिपक जाते हैं, यानी कुछ अनावश्यक, ज़रूरत से ज़्यादा।

अनाथ कज़ानो

आप कज़ान के एक अनाथ की तरह दहलीज तक क्यों खड़े हैं?

अर्थ. तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, नाराज, असहाय होने का नाटक करता है।

मूल. इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्जा (तातार राजकुमार), रूसी ज़ार की प्रजा होने के कारण, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उनसे सभी प्रकार के भोगों के लिए भीख माँगने की कोशिश की।

कद्दूकस किया हुआ रोल

एक कसा हुआ कलच के रूप में, मैं आपको अच्छी सलाह दे सकता हूं।

अर्थ. यह एक अनुभवी व्यक्ति का नाम है जिसे धोखा देना मुश्किल है।

मूल. इस तरह की रोटी हुआ करती थी - "कसा हुआ कलच"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंथे, गूंथे, "रगड़" गया, जिससे कलच असामान्य रूप से रसीला हो गया। और एक कहावत भी थी - "कट्ठा मत करो, टकसाल मत करो, कलच नहीं होगा।" अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षणों और क्लेशों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

अपनी जीभ पर पिप

आप क्या कह रहे हैं, अपनी जुबान पर छींटाकशी करें!

अर्थ. जो कहा गया था उससे असंतोष की अभिव्यक्ति, किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक निर्दयी इच्छा जो कुछ ऐसा कहता है जो नहीं कहा जाना चाहिए।

मूल. यह स्पष्ट है कि यह एक इच्छा है, और उस पर बहुत अनुकूल नहीं है। लेकिन इसका अर्थ क्या है? पिप एक पक्षी की जीभ की नोक पर एक छोटा, सींग वाला उभार होता है जो उन्हें भोजन पर चोंच मारने में मदद करता है। ऐसे ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर कठोर फुंसी को इन पक्षी ट्यूबरकल के अनुरूप पिप्स कहा जाता है। अंधविश्वासी विचारों के अनुसार आमतौर पर धोखेबाज लोगों में एक रंज दिखाई देता है। इसलिए निर्दयी इच्छा, झूठे और धोखेबाजों को दंडित करने के लिए बनाई गई है। इन अवलोकनों और अंधविश्वासों से, मंत्र सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "तुम झूठे हो: अपनी जीभ पर एक रंज प्रकट होने दो!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

तेज लेस

आप बेकार क्यों बैठे हैं और अपने बाल मसल रहे हैं?

अर्थ. बेकार की बातें करना, बेकार की बकबक करना, गपशप करना।

मूल. लेसी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के छेनी वाले घुंघराले पद हैं; केवल एक वास्तविक गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। शायद, सबसे पहले, "बालों को तेज करना" का अर्थ एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (गुच्छों की तरह) बातचीत करना था। और हमारे समय तक इस तरह की बातचीत करने वाले कारीगर कम होते गए। तो यह अभिव्यक्ति खाली बकबक को दर्शाने लगी। एक अन्य संस्करण रूसी शब्द बाल्या के अर्थ की अभिव्यक्ति को बढ़ाता है - कहानियां, यूक्रेनी बाल्या - शोर, जो सीधे आम स्लाव "बताओ" पर जाते हैं।

जिम्प खींचो

अब वे चले गए हैं, जब तक हम इस विचार को स्वयं नहीं छोड़ देते, वह कठोरता को खींचेगा।

अर्थ. टालमटोल करना, किसी व्यवसाय को घसीटना, नीरस और थकाऊ ढंग से बोलना।

मूल. जिम्प - सबसे पतला सोना, चांदी या तांबे का धागा, जिसका उपयोग गैलन, एगुइलेट्स और अधिकारी की वर्दी की अन्य सजावट के साथ-साथ पुजारियों और बस समृद्ध परिधानों की कढ़ाई के लिए किया जाता था। इसे हस्तकला तरीके से बनाया गया था, धातु को गर्म करके और चिमटे से एक पतले तार को सावधानी से खींचकर। यह प्रक्रिया बेहद लंबी, धीमी और श्रमसाध्य थी, इसलिए समय के साथ अभिव्यक्ति "पुल द जिम्प" किसी भी लंबे और नीरस व्यवसाय या बातचीत को संदर्भित करने लगी।

चेहरे को गंदगी में मारो

तुम मुझे निराश मत करो, मेहमानों के सामने हार मत मानो।

अर्थ. लज्जा, लज्जा।

मूल. चेहरे को गंदगी में मारने का मूल अर्थ "गंदी जमीन पर गिरना" था। इस तरह की गिरावट को लोगों द्वारा विशेष रूप से शर्मनाक माना जाता था - पहलवानों की प्रतियोगिताओं में, जब एक कमजोर प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिरा दिया जाता था।

कहीं नहीं के बीच में

क्या, उसके पास जाओ? हाँ, यह कहीं के बीच में नहीं है।

अर्थ. बहुत दूर, कहीं जंगल में।

मूल. कुलिचिकी एक विकृत फिनिश शब्द "कुलीगी", "कुलिज़की" है, जिसे लंबे समय से रूसी भाषण में शामिल किया गया है। तो उत्तर में वन समाशोधन, घास के मैदान, दलदल कहा जाता था। यहाँ, देश के जंगली हिस्से में, सुदूर अतीत के बसने वाले हमेशा जंगल में "कुलिज़्की" को काट रहे थे - जुताई और घास काटने के लिए। पुराने पत्रों में, निम्न सूत्र लगातार पाया जाता है: "और वह सारी भूमि, जब तक कुल्हाड़ी चली और दराँती चली।" किसान को अक्सर अपने खेत में जंगल में जाना पड़ता था, सबसे दूर "सैंडबैग" तक, पड़ोसियों से भी बदतर विकसित, जहां, तत्कालीन विचारों के अनुसार, भूत, और शैतान, और सभी प्रकार की वन बुरी आत्माएं दलदलों में पाई जाती थीं। और हवा के झोंके। तो साधारण शब्दों को उनका दूसरा, लाक्षणिक अर्थ मिला: बहुत दूर, दुनिया के अंत में।

अंजीर का पत्ता

वह अंजीर के पत्ते की तरह अपनी काल्पनिक बीमारी के पीछे छिपी एक भयानक ढोंगी और आलसी है।

अर्थ. अनुचित कार्यों के लिए एक प्रशंसनीय आवरण।

मूल. यह अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बारे में पुराने नियम के मिथक पर वापस जाती है, जो गिरने के बाद, शर्म को जानता था और अंजीर के पेड़ (अंजीर के पेड़) की पत्तियों से खुद को बांध लेता था: »(उत्पत्ति, 3:7)। 16वीं से 18वीं शताब्दी के अंत तक, यूरोपीय कलाकारों और मूर्तिकारों को अपने कार्यों में अंजीर के पत्ते के साथ मानव शरीर के सबसे अधिक खुलासा करने वाले हिस्सों को ढंकना पड़ा। यह सम्मेलन ईसाई चर्च के लिए एक रियायत थी, जो नग्न मांस के चित्रण को पापी और अश्लील मानता था।

फिल्किन का पत्र

यह किस तरह का फिल्किन का पत्र है, क्या आप वास्तव में अपने विचार नहीं बता सकते?

अर्थ. अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज।

मेट्रोपॉलिटन फिलिप पहरेदारों के रहस्योद्घाटन के साथ नहीं आ सका। ज़ार को लिखे अपने कई पत्रों में - उन्होंने ग्रोज़नी को आतंक की अपनी नीति को त्यागने, ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की कोशिश की। अवज्ञाकारी मेट्रोपॉलिटन त्स्युज़नी ने तिरस्कारपूर्वक फिल्का, और उनके पत्रों को - फिल्किन के पत्र कहा।

ग्रोज़नी और उनके गार्डमैन की बोल्ड निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को तेवर मठ में कैद किया गया था, जहां माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया था।

आसमान से तारे पकड़ो

वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसमें क्षमता नहीं है, लेकिन स्वर्ग से पर्याप्त तारे नहीं हैं।

अर्थ. प्रतिभा और उत्कृष्ट क्षमताओं में अंतर न करें।

मूल. वाक्यांशवैज्ञानिक अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर प्रतीक चिन्ह के रूप में सेना और अधिकारियों के पुरस्कार सितारों के साथ जुड़े हुए हैं।

पर्याप्त कोंड्राशका

वह एक वीर स्वास्थ्य था, और अचानक कोंड्राशका पर्याप्त था।

अर्थ. कोई अचानक मर गया, अचानक लकवा मार गया।

मूल. इतिहासकार एस.एम. सोलोविओव की धारणा के अनुसार, अभिव्यक्ति 1707 में डॉन पर बुलविंस्की विद्रोह के नेता के नाम से जुड़ी हुई है, आत्मान कोंद्राती अफानासेविच बुलाविन (कोंड्राश्का), जिन्होंने वॉयवोड प्रिंस डोलगोरुकी के नेतृत्व में पूरी शाही टुकड़ी को नष्ट कर दिया था। अचानक छापेमारी के साथ।

कलह का सेब

यह यात्रा विवाद की एक वास्तविक हड्डी है, क्या आप हार नहीं सकते, उसे जाने दें।

अर्थ. वह जो संघर्ष को जन्म देता है, गंभीर अंतर्विरोध।

मूल. ट्रोजन युद्ध के नायक, अकिलीज़ के माता-पिता पेलेस और थेटिस, कलह की देवी, एरिस को अपनी शादी में आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत नाराज था और चुपके से मेज पर एक सुनहरा सेब फेंक दिया, जिस पर देवता और नश्वर दावत दे रहे थे; उस पर लिखा था: "सबसे सुंदर के लिए।" तीन देवियों के बीच एक विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस हेरा की पत्नी, एथेना - युवती, ज्ञान की देवी, और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी एफ़्रोडाइट।

ट्रोजन किंग प्रियम के बेटे, युवक पेरिस को उनके बीच एक न्यायाधीश के रूप में चुना गया था। पेरिस ने एफ़्रोडाइट को सेब दिया जिसने उसे रिश्वत दी थी; इसके लिए, एफ़्रोडाइट ने राजा मेनेलॉस की पत्नी, सुंदर हेलेन को युवक के प्यार में पड़ने के लिए मजबूर किया। अपने पति को छोड़कर, ऐलेना ट्रॉय के पास गई, और इस तरह के अपमान का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रोजन के साथ दीर्घकालिक युद्ध शुरू किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में कलह का कारण बना।

भानुमती का पिटारा

खैर, अब रुकिए, भानुमती का पिटारा खुल गया है।

अर्थ. अगर सावधानी न बरती जाए तो यह सब आपदा के स्रोत के रूप में काम कर सकता है।

मूल. जब महान टाइटन प्रोमेथियस ने ओलंपस से देवताओं की आग चुरा ली और लोगों को देवताओं की आग दी, ज़ीउस ने साहसी को बहुत दंडित किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। दिव्य ज्वाला को धारण करके, लोगों ने आकाशीयों का पालन करना बंद कर दिया, विभिन्न विज्ञानों को सीखा, और अपनी दयनीय स्थिति से बाहर निकल गए। थोड़ा और - और वे अपने लिए पूरी खुशी जीत लेते।

तब ज़ीउस ने उन पर दंड भेजने का फैसला किया। लोहार देवता हेफेस्टस ने पृथ्वी और जल से सुंदर स्त्री भानुमती का निर्माण किया। बाकी देवताओं ने उसे दिया: कौन चालाक है, कौन साहस है, कौन असाधारण सौंदर्य है। फिर, उसे एक रहस्यमय बॉक्स सौंपते हुए, ज़ीउस ने उसे बॉक्स खोलने से मना करते हुए उसे पृथ्वी पर भेज दिया। जिज्ञासु भानुमती, मुश्किल से दुनिया में आने के बाद, ढक्कन को थोड़ा खोल दिया। तुरंत सभी मानवीय आपदाएँ वहाँ से उड़ गईं और पूरे ब्रह्मांड में बिखर गईं। पेंडोरा ने डर के मारे फिर से ढक्कन बंद करने की कोशिश की, लेकिन सभी दुर्भाग्य के डिब्बे में केवल एक भ्रामक आशा रह गई।

रूसी भाषा इतनी मोबाइल और लचीली है कि यह आपको कई विशेष भाषण तकनीकों का उपयोग करने की अनुमति देती है: नीतिवचन, बातें, रूपक और बहुत कुछ। अलग से, मैं इस बारे में बात करना चाहता हूं कि वाक्यांशविज्ञान क्या है।

वाक्यांशविज्ञान को वाक्यांश कहा जाता है, जिसका अर्थ भाषण को सजाने में सक्षम है, इसे एक विशेष भावनात्मक अर्थ देता है। वाक्यांशविज्ञान का कारोबार अर्थ में अविभाज्य है, अर्थात इसमें शामिल सभी शब्दों का सामान्य अर्थ है। प्रत्येक शब्द अलग से इस तरह के सूचना भार को वहन नहीं करता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की व्याख्या के साथ उदाहरणों पर विचार करना बेहतर है।

घोड़ा लुढ़कता नहीं था

साधारण भाषण शुष्क और कम भावनात्मक होगा यदि इसमें कोई विशेष शाब्दिक इकाइयाँ न हों। - वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयां. उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं, "मुझे बहुत गुस्सा आया।" और आप इस तरह कह सकते हैं: "मैं एक कुत्ते की तरह गुस्से में था।" श्रोता के दिमाग में पूरी तरह से अलग सहयोगी छवियां होती हैं। मस्तिष्क एक क्रोधित कुत्ते की छवि को तुरंत एक पलटा के स्तर पर मानता है। अवचेतन में संचित जीवन के अनुभव को प्रभावित करता है।

या वाक्यांश का ऐसा उदाहरण: "मैंने अभी तक नियोजित कार्य करना शुरू नहीं किया है।" यह बहुत बेहतर लगता है: "मैंने अभी तक घोड़े को नहीं घुमाया है।" एक विदेशी के लिए यह समझना एक वास्तविक सिरदर्द है! किस तरह का घोड़ा और वह लुढ़कता क्यों नहीं? और रूसी व्यक्ति तुरंत वक्ता की समस्या का सार समझ लेता है।

वाक्यांशविज्ञान "एक पैर इधर, एक पैर उधर"बहुत बार भाषण में प्रयोग किया जाता है। किसी व्यक्ति के पैर एक ही समय में अलग-अलग जगहों पर होना सचमुच असंभव है! लेकिन इसका मतलब है कि स्पीकर पहले से ही अपने रास्ते पर है और बहुत तेजी से भाग रहा है और सही जगह पर होने वाला है।

एक दिलचस्प अवलोकन। वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ कभी-कभी एक नकारात्मक क्रिया की धारणा की तीक्ष्णता को कम करते हैं और सकारात्मक को बढ़ाते हैं।

किसका रचयिता?

बहुत से लोग सोचते हैं सेट अभिव्यक्तियों की उत्पत्ति. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का कोई लेखक नहीं है। या तो, लेखक लोग हैं। जीवन की प्रक्रिया में, अनुभव का संचय, लोग अपने ज्ञान को लागू करते हैं, इसे नए रूपों में बदलते हैं।

भाषण के ज्वलंत मोड़ की उत्पत्ति भी साहित्यिक और ऐतिहासिक तथ्यों से जुड़ी है। हरक्यूलिस के कारनामों के बारे में और विशेष रूप से, उनमें से एक के बारे में हर किसी के पास एक विचार है - कितनी जल्दी मजबूत आदमी राजा अवगी के अस्तबल को साफ करने में कामयाब रहा। नायक ने कुशलता से दिखाया, अत्यधिक कठिन कार्य के साथ जल्दी से मुकाबला किया। उसने असंभव सा लगने वाला काम किया! इसलिए लोगों के लिए यह कहने की प्रथा थी: "मैं ऑगियन अस्तबल को रेक करने जाऊंगा ..." या: "क्या अच्छा साथी है, मैंने ऑगियन अस्तबल को साफ किया!"

"रोलिंग हॉर्स" के अलावा, टर्नओवर के बारे में "दफन कुत्ता". उदाहरण: "तो यह वह जगह है जहाँ कुत्ते को दफनाया जाता है!" इसका मतलब है कि आखिरकार किसी समस्या या समस्या का समाधान था जो लंबे समय से सता रही थी। इस जानवर के साथ लोकप्रिय भावों की उत्पत्ति का विषय बहुत लोकप्रिय है। ज्ञात कुत्तों की कहानियां हैं जिनकी कब्रें उनके मालिकों के लिए एक तरह की स्मृति के रूप में काम करती हैं (वे खो गए थे, और फिर पाए गए)।

हर कोई जो सजा का हकदार है, रूसी भाषण में, "पहले नंबर पर डाला जाता है।" यह स्कूल से तब आया जब छात्रों को डंडों से पीटा गया। सजा प्रभावी थी और छात्र ने अध्ययन के अगले महीने की शुरुआत (1 दिन तक) तक अच्छा व्यवहार किया।

आइए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के माध्यम से चलते हैं

एक छोटा का परिचय संदर्भ के लिए भाषण के मोड़ की सूची. उनका उपयोग अक्सर किसी विशिष्ट व्यक्ति के संबंध में किया जाता है:

वाक्यों में वाक्यांशविज्ञान

भी मौजूद है कई अन्य कैचफ्रेज़. उदाहरणों को देखना दिलचस्प है।

1. यह "हाथ धोने" का समय है। इस वाक्य का अर्थ है कि समस्या से दूर जाने का समय आ गया है, इसमें आपकी गैर-भागीदारी को इंगित करने का।
2. जीवन में, उन्हें "प्रवाह के साथ जाना" पसंद था। नायक निष्क्रिय है और किसी भी तरह से उनका विरोध किए बिना, परिस्थितियों की इच्छा से जीता है।
3. मेरी चिंताएँ "एक पैसा एक दर्जन" हैं। करने के लिए बहुत सी चीजें हैं।
4. रिश्तेदार मिलने आए - "जेली पर सातवां पानी।" यहां नातेदारी की डिग्री बहुत धुंधली है, यह पता लगाने का कोई उपाय नहीं है कि कौन - किससे और किसके द्वारा।
5. उन्होंने "अपने चेहरे से पानी मत पीना" के सिद्धांत के अनुसार शादी की। यह एक दुखद कहानी है, यहाँ एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया से प्यार करने का प्रयास है, जिसका अर्थ है कि सब कुछ उपस्थिति के क्रम में नहीं है।
6. मिलते हैं "गुरुवार को बारिश के बाद"। यह वाक्य मायने रखता है: हम एक-दूसरे को कभी नहीं देख पाएंगे, और एक व्यक्ति के प्रति एक खारिज करने वाला रवैया भी दिखाया गया है।
7. अपनी कहानियों में, उन्हें "वातावरण को मजबूर करना" पसंद था। यह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो स्पष्ट रूप से अपने आख्यानों में घटनाओं की जटिलता और भयावहता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, स्थिति को गर्म करता है।
8. हमने घर छोड़ दिया "नमकीन घोल नहीं"। वाक्यांशगत इकाई का अर्थ: मुझे पहले से कल्पना की गई कमाई, लाभ या अन्य परिणाम के बिना वापस लौटना पड़ा।

दिए गए उदाहरणों से पता चलता है कि कैसे स्पष्ट रूप से, संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप से वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयां कुछ स्थितियों को चित्रित करने में सक्षम हैं। वे ध्वनि, शब्दार्थ उच्चारण के भाषण रंगों को भी जोड़ते हैं। उत्पत्ति मायने नहीं रखती। इसके अलावा, वाक्यांशगत इकाइयों का शाब्दिक अर्थ अभिन्न है, इसे किसी व्यक्ति की स्मृति में संग्रहीत साहचर्य श्रृंखला के संक्षिप्त संकेत के रूप में माना जाता है।

श्रम के बारे में

आइए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के बारे में बात करते हैं जिनमें उल्लेख किया गया है नौकरी या पेशा. लोगों ने श्रम के बारे में बहुत सी बातें, दंतकथाएँ और अन्य शाब्दिक रूप लिखे। आइए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों और उनके अर्थों के उदाहरण दें।

बच्चों के लिए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के साथ कार्य और परिचित स्कूल से शुरू होता है. बच्चों को सेट एक्सप्रेशन को समझना और उन्हें समझाने में सक्षम होना सिखाया जाता है। छोटे छात्र अपने मूल भाषण के पाठों में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करके बयान बनाने का अभ्यास करते हैं। इस प्रकार, वे ज्ञान के शब्दावली और शाब्दिक भंडार को समृद्ध करते हैं। बच्चे वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को एक छोटे शब्द या संबंधित वाक्यांश के साथ समझाना सीखते हैं।

प्राथमिक विद्यालय के बच्चों की उम्र के अनुसार वाक्यांशविज्ञान को समझना और याद रखना काफी सरल है। उदाहरणों पर विचार करें:

• अपना मुंह बंद करो (चुप रहो);
• अपना मुंह बंद रखो (गुप्त रखो);
• अपने कानों पर विश्वास न करें (जो आप सुनते हैं उससे आश्चर्यचकित हों);
• सिर हिलाओ (सो जाओ);
• नाक से नेतृत्व (धोखा);
• सिर के बल उड़ना (तेज दौड़ना) और अन्य।

प्राथमिक विद्यालय में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग उनके विकास में योगदान देता है "भाषा की भावना"रूसी लोगों में निहित है। सोच की कल्पना, विचार रूपों के निर्माण की गति बनाता है। कामोद्दीपक चित्रों से संकलित हैं या ग्रंथों के साथ काम चल रहा है।

रूसी भाषा के पाठों में, छात्र लिखित कार्य करते हैं जिसमें वे वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को एक शब्द से बदलते हैं (लापता शब्द डालें)।

साहित्यिक पढ़ने के पाठों में, वे परी-कथा पात्रों की छवियों की तुलना वाक्यांशगत वाक्यांशों से करना सीखते हैं। उदाहरण के लिए, एमिली - "झूठ बोलती है और मूंछें नहीं उड़ाती".

गणित का अध्ययन करते हुए, वे स्थिर वाक्यांशों का विश्लेषण करते हैं: "वर्ग सिर", "बर्तन से दो इंच" और अन्य।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों, ज्ञान के क्षेत्रों, जीवन स्थितियों में लागू होती हैं। मुख्य बात उनके अर्थ को समझना है।! रूसी भाषा का एक सच्चा पारखी निश्चित रूप से अपने भाषण में अपने स्वयं के आनंद (एक चित्र बनाने) और "लाल शब्द" के लिए पंखों वाले भावों का उपयोग करेगा।

जीवन की पारिस्थितिकी: अक्सर, किसी प्रकार के भाषण प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, सरल शब्द पर्याप्त नहीं होते हैं। विडंबना, कटुता, प्रेम, उपहास...

भाषण लोगों के बीच संचार का एक तरीका है। पूर्ण पारस्परिक समझ प्राप्त करने के लिए, अपने विचारों को अधिक स्पष्ट और आलंकारिक रूप से व्यक्त करने के लिए, कई शाब्दिक तकनीकों का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ (वाक्यांशीय इकाई, मुहावरा) - भाषण के स्थिर मोड़ जिनका एक स्वतंत्र अर्थ होता है और एक विशेष भाषा की विशेषता होती है।

अक्सर, किसी प्रकार के भाषण प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, सरल शब्द पर्याप्त नहीं होते हैं। विडंबना, कड़वाहट, प्यार, उपहास, जो हो रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण - यह सब बहुत अधिक क्षमता से, अधिक सटीक रूप से, अधिक भावनात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है।

हम अक्सर रोजमर्रा के भाषण में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करते हैं, कभी-कभी बिना ध्यान दिए भी - आखिरकार, उनमें से कुछ बचपन से ही सरल, परिचित और परिचित हैं। अन्य भाषाओं, युगों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों से कई वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ हमारे पास आईं।

"खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" और अन्य लोकप्रिय भाव

ऑगियन अस्तबल

पहले इन ऑगियन अस्तबलों को रेक करें, और फिर आप टहलने जाएंगे।

अर्थ. एक अव्यवस्थित, प्रदूषित जगह जहाँ सब कुछ पूरी तरह अस्त-व्यस्त है।

मूल. वह प्राचीन एलिस में रहता था, एक प्राचीन ग्रीक किंवदंती के अनुसार, राजा ऑगियस, घोड़ों के एक भावुक प्रेमी: उसने अपने अस्तबल में तीन हजार घोड़े रखे थे। परन्तु जिन स्टालों में घोड़ों को रखा जाता था, वे तीस वर्ष से साफ नहीं किए गए थे, और वे छत तक खाद के साथ उग आए थे।

हरक्यूलिस को एवगियस की सेवा में भेजा गया था, जिसे राजा ने अस्तबल को साफ करने का निर्देश दिया था, जो कोई और नहीं कर सकता था।

हरक्यूलिस जितना शक्तिशाली था उतना ही चालाक था। उसने नदी के पानी को अस्तबल के फाटकों के माध्यम से निर्देशित किया, और एक तूफानी धारा ने एक दिन में वहां से सारी गंदगी को धो दिया।

यूनानियों ने अन्य ग्यारह के साथ इस करतब को गाया, और अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल" सभी उपेक्षित, अंतिम सीमा तक प्रदूषित, और सामान्य रूप से एक बड़ी गड़बड़ी को दर्शाने के लिए लागू होने लगी।

अर्शिन निगल

यह ऐसे खड़ा होता है जैसे अर्शिन निगल गया हो।

अर्थ. अस्वाभाविक रूप से सीधे रहें।

मूल. तुर्की शब्द "अर्शिन", जिसका अर्थ है एक हाथ की लंबाई, लंबे समय से रूसी बन गया है। क्रांति तक, रूसी व्यापारियों और कारीगरों ने लगातार अर्शिन का इस्तेमाल किया - लकड़ी और धातु के शासक सत्तर सेंटीमीटर लंबे। कल्पना कीजिए कि ऐसे शासक को निगलने वाला व्यक्ति कैसा दिखना चाहिए, और आप समझेंगे कि कठोर और अभिमानी लोगों के संबंध में इस अभिव्यक्ति का उपयोग क्यों किया जाता है।

हेनबैन अधिक खा

पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में एक बूढ़ा आदमी, क्रोधित

अपनी बूढ़ी औरत के बेशर्म लालच से, गुस्से में उससे कहता है:

"आप क्या हैं, महिला, हेनबैन के साथ खा रही है?"

अर्थ. बेतुके ढंग से, शातिर तरीके से, पागलों की तरह काम करो।

मूल. ग्रामीण इलाकों में, पिछवाड़े और डंप में, आप गंदे पीले, बैंगनी रंग के फूलों और एक अप्रिय गंध के साथ लंबी झाड़ियों को पा सकते हैं। यह हेनबेन है - एक बहुत ही जहरीला पौधा। इसके बीज खसखस ​​के समान होते हैं, लेकिन जो उन्हें खाता है वह पागल की तरह हो जाता है: वह रोता है, क्रोधित होता है और अक्सर मर जाता है।

बुरिदान का गधा

वह इधर-उधर भागता है, कुछ भी तय नहीं कर पाता, जैसे बुरिदान का गधा।

अर्थ. एक अत्यंत अनिर्णायक व्यक्ति, समान निर्णयों के बीच चुनाव में झिझकता है।

मूल. देर से मध्य युग के दार्शनिकों ने एक सिद्धांत को सामने रखा जिसके अनुसार जीवित प्राणियों के कार्य अपनी इच्छा पर निर्भर नहीं हैं, "लेकिन केवल बाहरी कारणों पर। वैज्ञानिक बुरिडन (अधिक सटीक, बुरिडन), जो फ्रांस में रहते थे 14 वीं शताब्दी, इस तरह के एक उदाहरण के साथ इस विचार की पुष्टि की। चलो एक भूखा गधा लेते हैं और उसके थूथन के दोनों ओर, समान दूरी पर, घास के दो समान बंडल होते हैं। गधे के पास उनमें से एक को दूसरे पर पसंद करने का कोई कारण नहीं होगा : वे बिल्कुल एक जैसे हैं। वह दाएं या बाएं तक नहीं पहुंच पाएगा, और अंत में वह भूख से मर जाएगा।

वापस हमारी भेड़ के पास

हालाँकि, इसके बारे में पर्याप्त है, आइए हम अपनी भेड़ों के पास वापस जाएँ।

अर्थ. मुख्य विषय से नहीं हटने के लिए स्पीकर का आह्वान; एक बयान कि बातचीत के विषय से उनका विषयांतर समाप्त हो गया है।

मूल. आइए अपने मेढ़ों पर लौटते हैं - फ्रांसीसी रेवेनन्स से ट्रेसिंग पेपर "वकील पियरे पैटलिन" (सी। 1470) से एक नग माउटन। इन शब्दों के साथ, न्यायाधीश अमीर कपड़े वाले के भाषण को बाधित करता है। चरवाहे के खिलाफ एक मामला शुरू करने के बाद, जो उससे भेड़ चुराता है, कपड़ावाला, अपने मुकदमे के बारे में भूलकर, चरवाहे के रक्षक, पेटलेन के वकील पर फटकार लगाता है, जिसने उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया था।

वर्स्टा कोलोम्ना

आप जैसे कोलोम्ना के ऐसे पड़ाव पर सबका ध्यान तुरंत जाएगा।

अर्थ. इसलिए वे बहुत ऊँचे कद के व्यक्ति को लंबा आदमी कहते हैं।

मूल. मॉस्को के पास कोलोमेन्स्कॉय गांव में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का ग्रीष्मकालीन निवास था। वहाँ की सड़क व्यस्त, चौड़ी थी और राज्य में मुख्य मानी जाती थी। और जब उन्होंने बड़े-बड़े मील के पत्थर लगाए, जैसे रूस में कभी नहीं हुए, तो इस सड़क की महिमा और भी बढ़ गई। जानकार लोग नवीनता का लाभ उठाने में असफल नहीं हुए और दुबले-पतले व्यक्ति को कोलोम्ना वर्स्ट करार दिया। वे अब भी यही कहते हैं।

नाक से नेतृत्व

सबसे चतुर आदमी, एक या दो बार से अधिक नाक से दुश्मन का नेतृत्व किया।

अर्थ. धोखा देना, गुमराह करना, वादा करना और वादा पूरा नहीं करना।

मूल. अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड एंटरटेनमेंट से जुड़ी थी। जिप्सियों ने अपनी नाक के माध्यम से पिरोई हुई अंगूठी के लिए भालू को शो में ले लिया। और उन्होंने उन्हें, गरीब साथियों को, विभिन्न चालें करने के लिए मजबूर किया, उन्हें हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा दिया।

अंत में बाल

आतंक ने उसे पकड़ लिया: उसकी आँखें बाहर निकल आईं, उसके बाल सिरे पर खड़े हो गए।

अर्थ. तो वे कहते हैं जब कोई व्यक्ति बहुत डरा हुआ होता है।

मूल. "स्टैंड ऑन एंड" ध्यान में खड़ा होना है, अपनी उंगलियों पर। यानी जब कोई व्यक्ति डरता है तो उसके सिर के सिरे पर बाल खड़े होते हैं।

वहीं कुत्ते को दफनाया जाता है!

आह, बस! अब यह साफ हो गया है कि कुत्ते को कहां दफनाया गया है।

अर्थ. यही बात है, यही असली वजह है।

मूल. एक कहानी है: ऑस्ट्रियाई योद्धा सिगिस्मंड अल्टेनस्टिग ने अपने प्यारे कुत्ते के साथ सभी अभियान और लड़ाई बिताई। एक बार, नीदरलैंड में यात्रा करते समय, कुत्ते ने अपने मालिक को मौत से भी बचा लिया। कृतज्ञ योद्धा ने अपने चार-पैर वाले दोस्त को पूरी तरह से दफनाया और उसकी कब्र पर एक स्मारक बनाया, जो दो शताब्दियों से अधिक समय तक खड़ा रहा - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक।

बाद में, स्थानीय निवासियों की मदद से ही पर्यटकों द्वारा कुत्ते के स्मारक को पाया जा सका। उस समय, कहावत "वह जगह है जहाँ कुत्ते को दफनाया गया है!" का जन्म हुआ, जिसका अब अर्थ है: "मुझे वह मिला जो मैं ढूंढ रहा था", "मामले की तह तक गया।"

लेकिन कहावत का एक पुराना और कोई कम संभावित स्रोत नहीं है जो हमारे पास आया है। जब यूनानियों ने फ़ारसी राजा ज़ेरक्स को समुद्र में युद्ध देने का फैसला किया, तो उन्होंने बूढ़ों, महिलाओं और बच्चों को पहले से जहाजों पर बिठाया और उन्हें सलामिस द्वीप पर पहुँचाया।

वे कहते हैं कि पेरिकल्स के पिता ज़ैंथिपस का कुत्ता अपने मालिक के साथ भाग नहीं लेना चाहता था, समुद्र में कूद गया और तैर कर जहाज का पीछा करते हुए सलामिस पहुंचा। थकान से तंग आकर वह तुरंत मर गई।

पुरातनता के इतिहासकार प्लूटार्क के अनुसार, इस कुत्ते को समुद्र के किनारे एक किनोसेमा के साथ रखा गया था - एक कैनाइन स्मारक, जिसे बहुत लंबे समय तक जिज्ञासु को दिखाया गया था।

कुछ जर्मन भाषाविदों का मानना ​​​​है कि यह अभिव्यक्ति खजाने के शिकारियों द्वारा बनाई गई थी, जिन्होंने कथित तौर पर हर खजाने की रक्षा करने वाली बुरी आत्मा के डर से अपनी खोज के उद्देश्य का सीधे उल्लेख करने की हिम्मत नहीं की और सशर्त रूप से एक काले कुत्ते के बारे में बात करना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ है शैतान और खजाना।

इस प्रकार, इस संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति "यह वह जगह है जहां कुत्ते को दफनाया गया है" का अर्थ है: "यह वह जगह है जहां खजाना दफन है।"

पहले नंबर में डालो

ऐसे कर्मों के लिए, निश्चित रूप से, उन्हें पहले नंबर पर डालना चाहिए!

अर्थ. कड़ी सजा देना, किसी को डांटना

मूल. कुछ, लेकिन यह अभिव्यक्ति आपसे परिचित है ... और यह आपके दुर्भाग्यपूर्ण सिर पर कहाँ गिर गई! मानो या न मानो, लेकिन... पुराने स्कूल से, जहां हर हफ्ते छात्रों को कोड़े मारे जाते थे, भले ही वे सही हों या गलत। और अगर गुरु ने इसे ज़्यादा कर दिया, तो अगले महीने के पहले दिन तक, इस तरह की पिटाई लंबे समय के लिए पर्याप्त थी।

चश्मा रगड़ें

विश्वास मत करो, वे तुम पर चश्मा रगड़ते हैं!

अर्थ. मामले को विकृत, गलत, लेकिन वक्ता के अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करके किसी को धोखा देना।

मूल. हम उन चश्मे के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जिनका उपयोग दृष्टि को सही करने के लिए किया जाता है। "अंक" शब्द का एक और अर्थ है: ताश खेलने पर लाल और काले निशान। जब से कार्ड थे, तब से दुनिया में बेईमान खिलाड़ी, धोखेबाज हुए हैं। वे अपने साथी को धोखा देने के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपनाते थे। वैसे, वे चुपचाप "चश्मा रगड़ने" में सक्षम थे - खेल के दौरान, एक "बिंदु" को ग्लूइंग या एक विशेष सफेद पाउडर के साथ कवर करते हुए, सात को छः या चार को पांच में बदल दें। यह स्पष्ट है कि "चश्मा रगड़ना" का अर्थ "धोखाधड़ी" होना शुरू हुआ, इसलिए विशेष शब्दों का जन्म हुआ: "धोखाधड़ी", "धोखाधड़ी करने वाला" - एक डोजर जो अपने काम को अलंकृत करना जानता है, बुरे को बहुत अच्छा मानता है।

जंगल में आवाज

बर्बाद श्रम, आप उन्हें मना नहीं पाएंगे, आपके शब्द जंगल में रोने वाले की आवाज हैं।

अर्थ. व्यर्थ अनुनय को दर्शाता है, कहता है कि कोई भी ध्यान नहीं देता है।

मूल. जैसा कि बाइबिल की किंवदंतियां बताती हैं, हिब्रू भविष्यवक्ताओं में से एक ने रेगिस्तान से इस्राएलियों को भगवान के लिए रास्ता तैयार करने के लिए बुलाया: रेगिस्तान में सड़कें बनाने के लिए, पहाड़ों को नीचे करने के लिए, घाटियों को भरने के लिए, और वक्रता और सीधा करने के लिए असमानता। हालाँकि, नबी-उपदेशक की पुकार "जंगल में रोने की आवाज़" बनी रही - उन्हें नहीं सुना गया। लोग अपने उग्र और क्रूर भगवान की सेवा नहीं करना चाहते थे।

बाज़ की तरह लक्ष्य

कौन मुझसे एक दयालु शब्द कहेगा? आखिर मैं अनाथ हूं। बाज़ की तरह लक्ष्य।

अर्थ. बहुत गरीब, भिखारी।

मूल. बहुत से लोग सोचते हैं कि हम एक पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन वह न तो गरीब है और न ही अमीर। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य दीवार-पिटाई वाला हथियार है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगे") कच्चा लोहा पिंड था, जो जंजीरों पर चढ़ा हुआ था। अतिरिक्त कुछ नहीं!

नग्न सत्य

यह स्थिति है, अलंकरण के बिना नग्न सत्य।

अर्थ. सच जैसा है, कोई झांसा नहीं।

मूल. यह अभिव्यक्ति लैटिन है: नुडा वेरिटास [नुडा वेरिटास]। यह रोमन कवि होरेस (65 - 8 ईसा पूर्व) के 24वें स्वर से लिया गया है। प्राचीन मूर्तिकारों ने एक नग्न महिला के रूप में सत्य (सत्य) को अलंकारिक रूप से चित्रित किया, जिसे मौन या अलंकरण के बिना मामलों की वास्तविक स्थिति का प्रतीक माना जाता था।

हाय प्याज

क्या आप जानते हैं कि सूप कैसे पकाना है, प्याज का कहर।

अर्थ. बेवकूफ, बदकिस्मत इंसान।

मूल. प्याज में प्रचुर मात्रा में मौजूद कास्टिक वाष्पशील पदार्थ आंखों में जलन पैदा करते हैं, और परिचारिका, जब वह खाना पकाने के लिए प्याज को कुचलती है, तो आंसू बहाती है, हालांकि थोड़ा सा भी दुख नहीं होता है। यह उत्सुक है कि चिड़चिड़े पदार्थों की क्रिया के कारण होने वाले आँसू रासायनिक संरचना में ईमानदार आँसू से भिन्न होते हैं। नकली आँसुओं में अधिक प्रोटीन होता है (यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि ऐसे आँसू आँखों में प्रवेश करने वाले कास्टिक पदार्थों को बेअसर करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं), इसलिए नकली आँसू थोड़े बादल हैं। हालांकि, प्रत्येक व्यक्ति इस तथ्य को सहजता से जानता है: मैला आँसुओं में कोई विश्वास नहीं है। और प्याज के दु:ख को दु:ख नहीं, क्षणभंगुर उपद्रव कहते हैं। अक्सर, आधा-मजाक में, आधा-दुख में, वे उस बच्चे की ओर मुड़ते हैं जिसने फिर से कुछ गलत किया है।

दो मुंह वाला जानूस

वह धोखेबाज, विचित्र और पाखंडी है, एक असली दो-मुंह वाला जानूस।

अर्थ. दो मुंह वाला, पाखंडी व्यक्ति

मूल. रोमन पौराणिक कथाओं में, सभी शुरुआत के देवता। उन्हें दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था - एक युवक और एक बूढ़ा आदमी - विपरीत दिशाओं में देख रहा था। एक चेहरा भविष्य की ओर मुड़ जाता है, दूसरा अतीत की ओर।

थैले मे

खैर, सब कुछ, अब तुम चैन से सो सकते हो: यह बैग में है।

अर्थ. सब ठीक है, सब कुछ ठीक हो गया।

मूल. कभी-कभी इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के दिनों में, कुछ अदालती मामलों का फैसला बहुत से किया जाता था, और जज की टोपी से बहुत कुछ खींचा जाता था। हालाँकि, "टोपी" शब्द हमारे पास बोरिस गोडुनोव के दिनों की तुलना में पहले नहीं आया था, और तब भी इसे केवल विदेशी हेडड्रेस पर लागू किया गया था। यह संभावना नहीं है कि यह दुर्लभ शब्द एक ही समय में एक लोक कहावत में मिल जाए।

एक और स्पष्टीकरण है: _, बहुत बाद में, क्लर्क और क्लर्क, अदालती मामलों को सुलझाते हुए, रिश्वत लेने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे।

काश आप ही मेरी मदद कर पाते, - वादी एक कास्टिक कविता में देवदूत से कहता है। ए.के. टॉल्स्टॉय, - मैंने उन, शी-शी, दस रूबल को एक टोपी में डाल दिया होगा। मज़ाक? "अब जल्दबाज़ी करें," बधिर ने अपनी टोपी पकड़े हुए कहा। - कामे ओन!

यह बहुत संभव है कि प्रश्न: "अच्छा, मैं कैसे कर रहा हूँ?" - क्लर्क अक्सर धूर्तता से जवाब देते थे: "यह बैग में है।" यह वह जगह है जहाँ से कहावत आ सकती है।

पैसे की गंध नहीं आती

उसने यह पैसा लिया और विंस नहीं किया, पैसे से बदबू नहीं आती।

अर्थ. यह धन की उपलब्धता है जो महत्वपूर्ण है, न कि इसकी उत्पत्ति का स्रोत।

मूल. तत्काल खजाने को फिर से भरने के लिए, रोमन सम्राट वेस्पासियन ने सार्वजनिक मूत्रालयों पर कर लगाया। हालांकि, टाइटस ने इसके लिए अपने पिता को फटकार लगाई। वेस्पासियन ने पैसे को अपने बेटे की नाक पर रखा और पूछा कि क्या इससे बदबू आ रही है। उसने नकारात्मक में उत्तर दिया। तब सम्राट ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं ..." इस प्रकरण के आधार पर, एक मुहावरा विकसित हुआ।

काले शरीर में रखो

उसे बिस्तर पर सोने मत दो

भोर के तारे की रोशनी से

आलसी आदमी को काली देह में रखो

और उसकी लगाम मत हटाओ!

अर्थ. कठोर होना, किसी के साथ सख्त होना, आपको कड़ी मेहनत करने के लिए; किसी पर अत्याचार करना।

मूल. अभिव्यक्ति घोड़े के प्रजनन से जुड़ी तुर्किक अभिव्यक्तियों से आती है, जिसका अर्थ है - मध्यम पोषण, अल्पपोषण (कारा केसेक - बिना वसा वाला मांस)। इन वाक्यांशों का शाब्दिक अनुवाद "ब्लैक मीट" (कारा - काला, केसेक - मांस) है। अभिव्यक्ति के शाब्दिक अर्थ से आया "एक काले शरीर में रहो।"

सफेद गर्मी में लाओ

नीच प्रकार, मुझे सफेद गर्मी में लाता है।

अर्थ. हद तक पेशाब करना, पागलपन लाना।

मूल. जब फोर्जिंग के दौरान धातु को गर्म किया जाता है, तो यह तापमान के आधार पर अलग तरह से चमकता है: पहले लाल, फिर पीला, और अंत में चमकदार सफेद। उच्च तापमान पर, धातु पिघल जाएगी और उबल जाएगी। लोहारों के भाषण से एक अभिव्यक्ति।

स्मोक रॉकर

मधुशाला में, धुआँ एक जुए की तरह खड़ा था: गाने, नृत्य, चीखें, झगड़े।

अर्थ. शोर, शोर, भ्रम, उथल-पुथल।

मूल. पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले रंग में गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी से नहीं, बल्कि एक विशेष खिड़की या दरवाजे से निकलता था। और धुएं के आकार ने मौसम की भविष्यवाणी की। धुएं का एक स्तंभ है - यह स्पष्ट होगा, घसीटा जाएगा - कोहरे, बारिश, घुमाव - हवा, खराब मौसम और यहां तक ​​​​कि तूफान तक।

मिस्र की फांसी

यह कैसी सजा है, सिर्फ मिस्री फाँसी!

अर्थ. विपत्तियाँ जो पीड़ा पहुँचाती हैं, भारी सजा

मूल. यह मिस्र से यहूदियों के पलायन के बारे में बाइबिल की कहानी पर वापस जाता है। यहूदियों को बंधुआई से छुड़ाने से फिरौन के इनकार के लिए, यहोवा ने मिस्र को भयानक दंडों के अधीन किया - दस मिस्र की विपत्तियाँ। पानी की जगह खून। नील नदी, अन्य जलाशयों और कंटेनरों का सारा पानी लाल हो गया, लेकिन यहूदियों के लिए पारदर्शी बना रहा। मेंढकों द्वारा निष्पादन। जैसा कि फिरौन से वादा किया गया था: “वे निकलकर तेरे घर में, और तेरे शयनकक्ष में, और तेरे बिछौने पर, और तेरे सेवकों और प्रजा के घरों में, और तेरे भट्टों, और सानने वालों में प्रवेश करेंगे। मिस्र के सारे देश में मेंढकों ने भर दिया।

मिज आक्रमण। तीसरी सजा के रूप में, मिज की भीड़ मिस्र पर गिर गई, जिसने मिस्रियों पर हमला किया, उनके चारों ओर फंस गए, उनकी आंखों, नाक, कानों में चढ़ गए।

कुत्ता उड़ता है। देश कुत्ते की मक्खियों से भर गया था, जिसमें से घरेलू जानवरों सहित सभी जानवरों ने खुद को मिस्रियों पर फेंकना शुरू कर दिया था।

मवेशियों का समुद्र। सभी मिस्रवासियों ने अपने पशुओं को खो दिया, हमले ने केवल यहूदियों को प्रभावित नहीं किया। अल्सर और फोड़े। यहोवा ने मूसा और हारून को आज्ञा दी कि वे एक मुट्ठी काली भट्टी लेकर फिरौन के साम्हने फेंक दें। और मिस्रियों और पशुओं के शरीर उनके भयानक घावों और फोड़े से ढके हुए थे। गरज, बिजली और भीषण ओलावृष्टि। एक तूफान शुरू हुआ, गड़गड़ाहट हुई, बिजली चमकी, और मिस्र पर भयंकर ओले गिरे। टिड्डी आक्रमण। एक तेज आँधी चली, और आँधी के पीछे टिड्डियों का झुण्ड मिस्र में उड़ गया, और मिस्र देश की सारी हरियाली को खाकर घास की अन्तिम पत्तियाँ खा गईं।

असामान्य अंधेरा। मिस्र पर जो अँधेरा छा गया वह घना और घना था, तू उसे छू भी सकता था; और मोमबत्तियां और मशालें अँधेरे को दूर न कर सकीं। केवल यहूदियों के पास प्रकाश था।

ज्येष्ठ का निष्पादन। मिस्र में सभी पहलौठे (यहूदियों के अपवाद के साथ) की एक रात में मृत्यु हो जाने के बाद, फिरौन ने आत्मसमर्पण कर दिया और यहूदियों को मिस्र छोड़ने की अनुमति दी। इस प्रकार पलायन शुरू हुआ।

लोहे का परदा

हम लोहे के पर्दे के पीछे जैसे रहते हैं, कोई हमारे पास नहीं आता, और हम किसी के पास नहीं जाते।

अर्थ. बाधाएं, बाधाएं, देश का पूर्ण राजनीतिक अलगाव।

मूल. XVIII सदी के अंत में। आग लगने की स्थिति में दर्शकों की सुरक्षा के लिए थिएटर के मंच पर एक लोहे का पर्दा उतारा जाता था। उस समय, मंच को रोशन करने के लिए खुली आग का इस्तेमाल किया जाता था - मोमबत्तियां और तेल के दीपक।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इस अभिव्यक्ति ने राजनीतिक रूप ले लिया। 23 दिसंबर, 1919 को, जॉर्जेस क्लेमेंस्यू ने फ्रांसीसी चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ में घोषणा की: "हम बोल्शेविज़्म के चारों ओर एक लोहे का पर्दा लगाना चाहते हैं ताकि भविष्य में सभ्य यूरोप को नष्ट न किया जा सके।"

पीला प्रेस

आपने यह सब कहाँ पढ़ा? पीले प्रेस पर भरोसा न करें।

अर्थ. आधार, धोखेबाज, सस्ती संवेदनाओं का लालची प्रेस।

मूल. 1895 में, न्यूयॉर्क वर्ल्ड अखबार ने नियमित रूप से "द येलो किड" नामक कॉमिक स्ट्रिप्स की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया। इसका मुख्य पात्र, पैर की अंगुली की पीली शर्ट में एक लड़का, विभिन्न घटनाओं पर अजीब टिप्पणी करता है। 1896 की शुरुआत में, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क मॉर्निंग जर्नल ने कॉमिक बुक के निर्माता, कलाकार रिचर्ड आउटकोल्ट का शिकार किया। दोनों प्रकाशन निंदनीय सामग्री के प्रकाशन पर फले-फूले। "येलो बेबी" के कॉपीराइट को लेकर प्रतिस्पर्धियों के बीच विवाद छिड़ गया। 1896 के वसंत में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक, इरविन वार्डमैन ने इस मुकदमे पर टिप्पणी करते हुए, दोनों समाचार पत्रों को "पीला प्रेस" कहा।

जिंदा धूम्रपान कक्ष

ए। एस। पुश्किन ने आलोचक एम। काचेनोवस्की को एक एपिग्राम लिखा, जो शब्दों के साथ शुरू हुआ:

"कैसे! क्या कुरिल्का एक पत्रकार अभी भी जीवित है? यह बुद्धिमान सलाह के साथ समाप्त हुआ:

"... एक बदबूदार किरच को कैसे बाहर निकालें? मेरे धूम्रपान कक्ष को कैसे मारें? मुझे सलाह दें।

- ''हां... उस पर थूक दो।''

अर्थ. कठिन परिस्थितियों के बावजूद किसी की चल रही गतिविधि, उसके अस्तित्व के उल्लेख पर एक विस्मयादिबोधक।

मूल. एक पुराना रूसी खेल था: एक जली हुई छींटे हाथ से हाथ तक जाती थी, गाते हुए: "जीवित, जीवित धूम्रपान कक्ष, जीवित, जीवित, मृत नहीं!"

धीरे-धीरे, "कुरिल्का जीवित है" शब्द विभिन्न आंकड़ों और विभिन्न घटनाओं पर लागू होने लगे, जो तार्किक रूप से, बहुत पहले गायब हो जाना चाहिए था, लेकिन, सब कुछ के बावजूद, अस्तित्व में रहा।

सात मुहरों के पीछे

ठीक है, निश्चित रूप से, क्योंकि यह आपके लिए सात मुहरों वाला एक रहस्य है!

अर्थ. कुछ समझ से परे।

मूल. यह बाइबिल के टर्नओवर "सात मुहरों वाली एक पुस्तक" पर वापस जाता है - गुप्त ज्ञान का प्रतीक जो तब तक दुर्गम है जब तक कि सात मुहरों को इसमें से हटा नहीं दिया जाता है, III भविष्यवाणी न्यू टेस्टामेंट की पुस्तक "सेंट के रहस्योद्घाटन" से। जॉन द इंजीलवादी"। “और मैं ने उसके दाहिने हाथ में जो सिंहासन पर बैठा है, एक पुस्तक देखी जो भीतर और बाहर लिखी हुई है, जिस पर सात मुहर लगी हुई हैं। और मैंने एक शक्तिशाली स्वर्गदूत को बड़े शब्द से घोषणा करते देखा: "कौन इस पुस्तक को खोलने और इसकी मुहरों को तोड़ने के योग्य है?" और न स्वर्ग में, न पृथ्वी पर, और न पृथ्वी के नीचे कोई इस पुस्तक को खोलकर उस पर दृष्टि कर सकता था। मेम्ने, जो "वध किया गया और अपने लोहू से हमें परमेश्वर के लिए छुड़ाया, ने पुस्तक में से मुहरें खोलीं। छः मुहरों को हटाने के बाद, इस्राएल के निवासियों पर परमेश्वर की मुहर लगाई गई, जिसके अनुसार उन्हें यहोवा के सच्चे अनुयायी के रूप में स्वीकार किया गया। सातवीं मुहर के खुलने के बाद, मेम्ने ने जॉन को किताब खाने के लिए कहा: "... यह तुम्हारे गर्भ में कड़वा होगा, लेकिन तुम्हारे मुंह में यह शहद की तरह मीठा होगा" ताकि भविष्य के नवीनीकरण के बारे में बताया जा सके। पूरी दुनिया और ईसाई धर्म के भविष्य के बारे में विश्वासियों के डर को दूर करें, जिस पर यहूदी, अन्यजाति और झूठे शिक्षक हर तरफ हैं।

निक डाउन

और इसे अपनी नाक पर काटो: तुम मुझे धोखा नहीं दे पाओगे!

अर्थ. दृढ़ता से, दृढ़ता से, एक बार और सभी के लिए याद रखें।

मूल. यहाँ "नाक" शब्द का अर्थ गंध का अंग नहीं है। अजीब तरह से, इसका अर्थ है "स्मारक पट्टिका", "रिकॉर्ड टैग"। प्राचीन काल में अनपढ़ लोग ऐसी छड़ें और गोलियां अपने साथ हर जगह ले जाते थे और उन पर तरह-तरह के नोट और निशान बना लेते थे। इन टैगों को नाक कहा जाता था।

शराब में सच्चाई

और बगल की मेजों के बगल में नींद की कमी रह जाती है,

और खरगोश की आँखों वाले शराबी "इन वीनो वेरिटास" चिल्लाते हैं।

अर्थ. यदि आप वास्तव में जानना चाहते हैं कि कोई व्यक्ति क्या सोचता है, तो उसके साथ शराब का व्यवहार करें।

मूल. यह प्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति है: वीनो वेरिटास में (वाइन वेरिटास में)। यह रोमन वैज्ञानिक प्लिनी द एल्डर (पहली शताब्दी ईस्वी) द्वारा "प्राकृतिक इतिहास" के काम से लिया गया है। जहां इसका प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: शांत मन में क्या है, फिर जीभ पर नशे में क्या है।

यह इसके लायक नहीं है

आपको नहीं करना चाहिए। खेल स्पष्ट रूप से मोमबत्ती के लायक नहीं है।

अर्थ. आपके द्वारा किया गया प्रयास इसके लायक नहीं है।

मूल. वाक्यांश संबंधी अभिव्यक्ति कार्ड शब्द पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि खेल में दांव इतने महत्वहीन हैं कि जीत भी कार्ड तालिका को रोशन करने के लिए मोमबत्तियों पर खर्च किए गए धन से कम होगी।

टोपी विश्लेषण के लिए

खैर, भाई, आप सबसे अधिक विश्लेषण करने के लिए देर से आए!

अर्थ. देर करो, जब सब कुछ हो जाए तो दिखाओ।

मूल. कहावत उन दिनों में उठी जब हमारे ठंडे देश में लोग, गर्म कपड़ों में चर्च में आते थे और यह जानते हुए कि टोपी में अंदर जाना असंभव था, उन्होंने अपने तीन-टुकड़े और टोपी को प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। चर्च सेवा के अंत में, छोड़कर, सभी ने उन्हें अलग कर दिया। "टोपी विश्लेषण के लिए" केवल वे ही आए जो स्पष्ट रूप से चर्च जाने की जल्दी में नहीं थे।

गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह (अंदर जाओ)

और वह इस मामले के साथ गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह मिला।

अर्थ. दुर्भाग्य, अप्रत्याशित दुर्भाग्य।

मूल. एक बहुत ही सामान्य कहावत है कि हम हर समय दोहराते हैं, कभी-कभी इसका सही अर्थ नहीं पता होता है। आइए चिकन शब्द से शुरू करते हैं। पुराने रूसी में इस शब्द का अर्थ है "मुर्गा"। और इस कहावत में पहले कोई "स्की" नहीं था, और इसका सही उच्चारण किया गया था: "मैं मुर्गियों की तरह एक प्लक में मिला," यानी, मुझे "दुर्भाग्य" कहा गया। "प्लक" शब्द को भुला दिया गया, और फिर लोगों ने जानबूझकर "प्लक" अभिव्यक्ति को गोभी के सूप में बदल दिया। जब वह पैदा हुई थी तो यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ लोग सोचते हैं कि दिमित्री द प्रिटेंडर के तहत भी, जब "प्लक" किया जाए; पोलिश विजेताओं को मारा; अन्य - कि 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, जब रूसी लोगों ने नेपोलियन की भीड़ को भागने के लिए मजबूर किया।

एक दिन के लिए राजा

मुझे उनके उदार वादों पर भरोसा नहीं होगा, जो वे दाएं और बाएं बांटते हैं: खलीफा एक घंटे के लिए।

अर्थ. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो थोड़े समय के लिए सत्ता से संपन्न हुआ।

मूल. अरबी परी कथा "वेक ड्रीम, या खलीफा फॉर ए ऑवर" (संग्रह "ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स") में, यह बताया गया है कि कैसे युवा बगदादियन अबू-शसन, यह नहीं जानते कि खलीफा ग्रुन-अल-रशीद सामने है वह, उसके साथ अपने पोषित सपने को साझा करता है - कम से कम एक दिन के लिए खलीफा बनने के लिए। कुछ मौज-मस्ती करना चाहते हैं, हारून अल-रशीद अबू-घासन की शराब में नींद की गोलियां डालते हैं, नौकरों को आदेश देते हैं कि वे युवक को महल में ले जाएं और उसके साथ खलीफा की तरह व्यवहार करें।

मजाक सफल होता है। जागते हुए, अबू-1कसान का मानना ​​​​है कि वह एक खलीफा है, विलासिता का आनंद लेता है और आदेश देना शुरू कर देता है। शाम को वह फिर नींद की गोलियों के साथ शराब पीता है और घर पर ही जाग जाता है।

बलि का बकरा

मुझे डर है कि तुम हमेशा के लिए उनके बलि का बकरा बनोगे।

अर्थ. किसी और के अपराध के लिए प्रतिवादी, दूसरों की गलतियों के लिए, क्योंकि सच्चा अपराधी नहीं मिल सकता है या जिम्मेदारी से बचना चाहता है।

मूल. एक जीवित बकरी पर लोगों (समुदाय) के पापों को रखने के हिब्रू संस्कार के वर्णन के लिए टर्नओवर बाइबिल के पाठ पर वापस जाता है। पवित्र स्थान के यहूदियों द्वारा अपवित्रता के मामले में ऐसा संस्कार किया गया था जहां रहस्योद्घाटन का सन्दूक स्थित था। पापों के प्रायश्चित में, एक मेढ़ा जलाया गया और एक बकरा "पापबलि के रूप में" बलि किया गया। यहूदी लोगों के सभी पापों और अधर्मों को दूसरी बकरी में स्थानांतरित कर दिया गया था: पादरी ने उस पर हाथ रख दिया था कि समुदाय के सभी पाप उसके पास स्थानांतरित हो गए थे, जिसके बाद बकरी को जंगल में निकाल दिया गया था। समारोह में उपस्थित सभी लोगों को शुद्ध माना गया।

लाजर सिंग

लाजर गाना बंद करो, लज्जित होना बंद करो।

अर्थ. भीख मांगना, रोना रोना, भाग्य के बारे में अतिरंजित रूप से शिकायत करना, दूसरों की सहानुभूति जगाने की कोशिश करना।

मूल. ज़ारिस्ट रूस में, भिखारियों, अपंगों, गाइडों के साथ अंधे लोगों की भीड़ भीड़-भाड़ वाली जगहों पर हर जगह इकट्ठी हुई, भीख माँगते हुए, हर तरह के दुखी विलाप के साथ, राहगीरों से भिक्षा। उसी समय, अंधे विशेष रूप से अक्सर "अमीर और लाजर के बारे में" गीत गाते थे, जिसे एक सुसमाचार कहानी के अनुसार बनाया गया था। लाजर गरीब था, लेकिन उसका भाई अमीर था। लाजर ने अमीर आदमी के भोजन के अवशेष कुत्तों के साथ खा लिए, लेकिन मृत्यु के बाद वह स्वर्ग में चला गया, जबकि अमीर आदमी नरक में समाप्त हो गया। यह गीत उन लोगों को डराने और विवेक देने वाला था जिनसे भिखारी पैसे की भीख माँगते थे। चूंकि सभी भिखारी वास्तव में इतने दुर्भाग्यपूर्ण नहीं थे, इसलिए उनके वादी विलाप को अक्सर दिखावा किया जाता था।

भगदड़ पर चढ़ो

उसने सावधान रहने का वादा किया, लेकिन वह जानबूझकर भगदड़ पर चढ़ गया!

अर्थ. कुछ जोखिम भरा करो, मुसीबत में पड़ो, कुछ खतरनाक करो, पहले से असफलता के लिए बर्बाद हो जाओ।

मूल. Rozhon - एक नुकीला हिस्सा जिसका उपयोग भालू का शिकार करते समय किया जाता था। एक बकरे के साथ शिकार करते हुए, डेयरडेविल्स ने यह नुकीला दांव अपने सामने रख दिया। क्रोधित जानवर भगदड़ पर चढ़ गया और मर गया।

अपकार

आपके होठों से निरंतर प्रशंसा एक वास्तविक अपकार है।

अर्थ. अनचाही मदद, एक ऐसी सेवा जो अच्छे से ज्यादा नुकसान करती है।

मूल. प्राथमिक स्रोत I. A. Krylov "द हर्मिट एंड द बीयर" की कल्पित कहानी है। यह बताता है कि कैसे भालू, अपने दोस्त हर्मिट को अपने माथे पर बैठे एक मक्खी को स्वाहा करने में मदद करना चाहता था, इसके साथ ही हर्मिट को भी मार डाला। लेकिन यह अभिव्यक्ति कल्पित कहानी में नहीं है: इसने आकार लिया और बाद में लोककथाओं में प्रवेश किया।

सूअर के आगे मोती डाले

A. A. Bestuzhev (जनवरी 1825 के अंत) को लिखे एक पत्र में, A. S. Pushkin लिखते हैं:

"एक स्मार्ट व्यक्ति का पहला संकेत एक नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं,

और रेपेटिलोव और इस तरह के लोगों के सामने मोती न फेंके।

अर्थ. जो लोग आपको नहीं समझ सकते उनसे बात करने में शब्दों को बर्बाद करना।

मूल. पर्वत पर उपदेश में, यीशु मसीह कहते हैं: "कुत्तों को कुछ पवित्र मत देना और सूअरों के आगे अपने मोती मत फेंको, ऐसा न हो कि वे उसे अपने पैरों के नीचे रौंदें, और मुड़कर तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दें" (मत्ती का सुसमाचार, 7) : बी)। चर्च स्लावोनिक अनुवाद में, "मोती" शब्द "मोती" जैसा लगता है। यह इस संस्करण में था कि बाइबिल की इस अभिव्यक्ति ने रूसी भाषा में प्रवेश किया।

आप बकरी की सवारी नहीं कर सकते

वह सभी को नीचा देखता है, आप कुटिल बकरी पर भी उसके पास नहीं जा सकते।

अर्थ. वह पूरी तरह से पहुंच से बाहर है, यह स्पष्ट नहीं है कि उसे कैसे संबोधित किया जाए।

मूल. अपने उच्च संरक्षकों का मनोरंजन करते हुए, अपने मनोरंजन के लिए वीणा और घंटियों दोनों का उपयोग करते हुए, बकरी और भालू की खाल में कपड़े पहने, एक सारस की खाल में, ये "जासूस" कभी-कभी अच्छे काम करना जानते थे।

यह संभव है कि उनके प्रदर्शनों की सूची में सवारी करने वाले बकरियां या सूअर शामिल हों। जाहिर है, यह भैंसे थे जो कभी-कभी एक उच्च पदस्थ व्यक्ति के इतने बुरे मूड से मिलते थे कि "एक बकरी ने भी उस पर कार्रवाई नहीं की।"

अशुभ व्यक्ति

उसके साथ कुछ भी ठीक नहीं हुआ, और सामान्य तौर पर वह एक अच्छा-खासा व्यक्ति था।

अर्थ. लापरवाह, लापरवाह, लापरवाह।

मूल. रूस में पुराने दिनों में, न केवल सड़क को रास्ता कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों पर भी। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का है, फँसाने का रास्ता कुत्ते का शिकार है, घुड़सवारी का रास्ता गाड़ियाँ और घोड़े हैं। बॉयर्स, हुक या बदमाश द्वारा, राजकुमार से एक रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, उन्होंने तिरस्कार के साथ उनके बारे में बात की: एक बदकिस्मत व्यक्ति।

ठंडे बस्ते में डालने

अब इसे एक लंबे डिब्बे में अलग रख दें, और फिर पूरी तरह भूल जाएं।

अर्थ. मामले को लंबा विलंब दें, उसके निर्णय को लंबे समय तक विलंबित करें।

मूल. शायद यह अभिव्यक्ति तीन सौ साल पहले रूस के मस्कोवाइट में उत्पन्न हुई थी। पीटर I के पिता ज़ार अलेक्सी ने अपने महल के सामने कोलोमेन्स्कॉय गाँव में एक लंबा बॉक्स स्थापित करने का आदेश दिया, जहाँ कोई भी अपनी शिकायत रख सकता था। शिकायतें गिर गईं, लेकिन निर्णय की प्रतीक्षा करना बहुत कठिन था: महीने और साल बीत गए। लोगों ने इस "लॉन्ग" बॉक्स का नाम बदलकर "लॉन्ग" कर दिया।

यह संभव है कि अभिव्यक्ति, यदि पैदा नहीं हुई है, बाद में भाषण में "उपस्थिति" में तय की गई थी - 19 वीं शताब्दी की संस्थाएं। तत्कालीन अधिकारियों ने विभिन्न याचिकाओं, शिकायतों और याचिकाओं को स्वीकार करते हुए निस्संदेह उन्हें अलग-अलग बक्से में डाल दिया। "लॉन्ग" को वह कहा जा सकता है, जहां सबसे ज्यादा जल्दबाजी में चीजें बंद कर दी जाती हैं। साफ है कि आवेदक ऐसे बॉक्स से डरते थे।

सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया

मैं अब कार्यालय से बाहर हूँ - एक सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया।

अर्थ. किसी की जरूरत नहीं, किसी को सम्मान की जरूरत नहीं।

मूल. पुराने दिनों में प्रशिक्षित भालुओं को मेलों में ले जाया जाता था। उनके साथ एक बकरी का वेश-भूषा पहने एक नर्तक लड़का और उसके नृत्य के साथ एक ढोलकिया था। यह "बकरी ड्रमर" था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था। और अगर बकरी भी "सेवानिवृत्त" है?

मठ के नीचे लाओ

तुमने क्या किया है, अब मुझे क्या करना है, मुझे मठ तक ले गए, और कुछ नहीं।

अर्थ. एक कठिन, अप्रिय स्थिति में रखो, सजा दो।

मूल. टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। शायद टर्नओवर इसलिए उठा क्योंकि जिन लोगों को जीवन में बड़ी परेशानी होती थी, वे आमतौर पर मठ के लिए निकल जाते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि रूसी गाइड दुश्मनों को मठों की दीवारों के नीचे ले आए, जो युद्ध के दौरान किले में बदल गए (एक मठ के नीचे एक अंधे आदमी को लाओ)। कुछ का मानना ​​​​है कि अभिव्यक्ति ज़ारिस्ट रूस में महिलाओं के कठिन जीवन से जुड़ी है। केवल मजबूत रिश्तेदार ही एक महिला को उसके पति की पिटाई से बचा सकते थे, जिसने कुलपति और अधिकारियों से सुरक्षा हासिल कर ली थी। इस मामले में, पत्नी "अपने पति को मठ में ले आई" - उन्हें छह महीने या एक वर्ष के लिए "विनम्रता में" मठ में निर्वासित कर दिया गया था।

एक सुअर रखो

खैर, उसके पास एक नीच चरित्र है: उसने एक सुअर लगाया और संतुष्ट है!

अर्थ. गुपचुप तरीके से कुछ गंदगी जमा करो, गंदी चाल खेलो।

मूल. सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति को अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाला गया था, तो इससे उसका विश्वास दूषित हो गया था।

बंधन में बंध जाओ

छोटा बच्चा इस कदर फंस गया कि पहरेदार भी चिल्लाने लगे।

अर्थ. एक कठिन, खतरनाक या अप्रिय स्थिति में पड़ना।

मूल. बोलियों में, बाइंडिंग शाखाओं से बुना एक मछली जाल है। और, जैसा कि किसी भी जाल में होता है, इसमें होना एक अप्रिय व्यवसाय है।

खट्टा गोभी के सूप के प्रोफेसर

वह हमेशा सबको पढ़ाते हैं। मैं भी, खट्टा गोभी के सूप के प्रोफेसर!

अर्थ. बदकिस्मत, बदकिस्मत मालिक।

मूल. खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: थोड़ा पानी और सौकरकूट। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।

बेलुगा दहाड़

लगातार तीन दिनों तक वह बेलुगा की तरह दहाड़ती रही।

अर्थ. जोर से चिल्लाना या रोना।

मूल. "मछली की तरह मूक" - यह लंबे समय से जाना जाता है। और अचानक "गर्जना बेलुगा"? यह पता चला है कि हम यहां बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा व्हेल के बारे में बात कर रहे हैं, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

नस्ल सुरमा

सारी बातचीत हो चुकी है। मेरे पास आपके साथ सुरमा उठाने का समय नहीं है।

अर्थ. गपशप करना, खाली बातें करना। एक रिश्ते में अनावश्यक समारोहों का निरीक्षण करें।

मूल. एंटीमनी (एंटीमोनियम) के लैटिन नाम से, जिसका उपयोग औषधीय और कॉस्मेटिक एजेंट के रूप में किया जाता था, इसे पीसकर और फिर इसे भंग कर दिया जाता था। सुरमा खराब घुलनशील है, इसलिए प्रक्रिया बहुत लंबी और श्रमसाध्य थी। और जब यह घुल रहा था, फार्मासिस्टों के बीच अंतहीन बातचीत हुई।

सेंकना की तरफ

मैं उनके पास क्यों जाऊंगा? मुझे किसी ने नहीं बुलाया। इसे कहा जाता है - सेंकना के किनारे पर!

अर्थ. सब कुछ आकस्मिक, बाहरी, बाहर से किसी चीज का पालन करना; फालतू, अनावश्यक

मूल. इस अभिव्यक्ति को अक्सर "साइड-बेक्ड" उच्चारण करके विकृत किया जाता है। वास्तव में, इसे शब्दों द्वारा भी व्यक्त किया जा सकता है: "साइड बेकिंग"। बेकिंग, या बेकिंग, बेकर्स ने आटे के टुकड़ों को जला दिया है जो ब्रेड उत्पादों के बाहर चिपक जाते हैं, यानी कुछ अनावश्यक, ज़रूरत से ज़्यादा।

अनाथ कज़ानो

आप कज़ान के एक अनाथ की तरह दहलीज तक क्यों खड़े हैं?

अर्थ. तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, नाराज, असहाय होने का नाटक करता है।

मूल. इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्जा (तातार राजकुमार), रूसी ज़ार की प्रजा होने के कारण, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उनसे सभी प्रकार के भोगों के लिए भीख माँगने की कोशिश की।

कद्दूकस किया हुआ रोल

एक कसा हुआ कलच के रूप में, मैं आपको अच्छी सलाह दे सकता हूं।

अर्थ. यह एक अनुभवी व्यक्ति का नाम है जिसे धोखा देना मुश्किल है।

मूल. इस तरह की रोटी हुआ करती थी - "कसा हुआ कलच"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंथे, गूंथे, "रगड़" गया, जिससे कलच असामान्य रूप से रसीला हो गया। और एक कहावत भी थी - "कट्ठा मत करो, टकसाल मत करो, कलच नहीं होगा।" अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षणों और क्लेशों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

अपनी जीभ पर पिप

आप क्या कह रहे हैं, अपनी जुबान पर छींटाकशी करें!

अर्थ. जो कहा गया था उससे असंतोष की अभिव्यक्ति, किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक निर्दयी इच्छा जो कुछ ऐसा कहता है जो नहीं कहा जाना चाहिए।

मूल. यह स्पष्ट है कि यह एक इच्छा है, और उस पर बहुत अनुकूल नहीं है। लेकिन इसका अर्थ क्या है? पिप एक पक्षी की जीभ की नोक पर एक छोटा, सींग वाला उभार होता है जो उन्हें भोजन पर चोंच मारने में मदद करता है। ऐसे ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर कठोर फुंसी को इन पक्षी ट्यूबरकल के अनुरूप पिप्स कहा जाता है। अंधविश्वासी विचारों के अनुसार आमतौर पर धोखेबाज लोगों में एक रंज दिखाई देता है। इसलिए निर्दयी इच्छा, झूठे और धोखेबाजों को दंडित करने के लिए बनाई गई है। इन अवलोकनों और अंधविश्वासों से, मंत्र सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "तुम झूठे हो: अपनी जीभ पर एक रंज प्रकट होने दो!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

तेज लेस

आप बेकार क्यों बैठे हैं और अपने बाल मसल रहे हैं?

अर्थ. बेकार की बातें करना, बेकार की बकबक करना, गपशप करना।

मूल. लेसी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के छेनी वाले घुंघराले पद हैं; केवल एक वास्तविक गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। शायद, सबसे पहले, "बालों को तेज करना" का अर्थ एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (गुच्छों की तरह) बातचीत करना था। और हमारे समय तक इस तरह की बातचीत करने वाले कारीगर कम होते गए। तो यह अभिव्यक्ति खाली बकबक को दर्शाने लगी। एक अन्य संस्करण रूसी शब्द बाल्या के अर्थ की अभिव्यक्ति को बढ़ाता है - कहानियां, यूक्रेनी बाल्या - शोर, जो सीधे आम स्लाव "बताओ" पर जाते हैं।

जिम्प खींचो

अब वे चले गए हैं, जब तक हम इस विचार को स्वयं नहीं छोड़ देते, वह कठोरता को खींचेगा।

अर्थ. टालमटोल करना, किसी व्यवसाय को घसीटना, नीरस और थकाऊ ढंग से बोलना।

मूल. जिम्प - सबसे पतला सोना, चांदी या तांबे का धागा, जिसका उपयोग गैलन, एगुइलेट्स और अधिकारी की वर्दी की अन्य सजावट के साथ-साथ पुजारियों और बस समृद्ध परिधानों की कढ़ाई के लिए किया जाता था। इसे हस्तकला तरीके से बनाया गया था, धातु को गर्म करके और चिमटे से एक पतले तार को सावधानी से खींचकर। यह प्रक्रिया बेहद लंबी, धीमी और श्रमसाध्य थी, इसलिए समय के साथ अभिव्यक्ति "पुल द जिम्प" किसी भी लंबे और नीरस व्यवसाय या बातचीत को संदर्भित करने लगी।

चेहरे को गंदगी में मारो

तुम मुझे निराश मत करो, मेहमानों के सामने हार मत मानो।

अर्थ. लज्जा, लज्जा।

मूल. चेहरे को गंदगी में मारने का मूल अर्थ "गंदी जमीन पर गिरना" था। इस तरह की गिरावट को लोगों द्वारा विशेष रूप से शर्मनाक माना जाता था - पहलवानों की प्रतियोगिताओं में, जब एक कमजोर प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिरा दिया जाता था।

कहीं नहीं के बीच में

क्या, उसके पास जाओ? हाँ, यह कहीं के बीच में नहीं है।

अर्थ. बहुत दूर, कहीं जंगल में।

मूल. कुलिचिकी एक विकृत फिनिश शब्द "कुलीगी", "कुलिज़की" है, जिसे लंबे समय से रूसी भाषण में शामिल किया गया है। तो उत्तर में वन समाशोधन, घास के मैदान, दलदल कहा जाता था। यहाँ, देश के जंगली हिस्से में, सुदूर अतीत के बसने वाले हमेशा जंगल में "कुलिज़्की" को काट रहे थे - जुताई और घास काटने के लिए। पुराने पत्रों में, निम्न सूत्र लगातार पाया जाता है: "और वह सारी भूमि, जब तक कुल्हाड़ी चली और दराँती चली।" किसान को अक्सर अपने खेत में जंगल में जाना पड़ता था, सबसे दूर "सैंडबैग" तक, पड़ोसियों से भी बदतर विकसित, जहां, तत्कालीन विचारों के अनुसार, भूत, और शैतान, और सभी प्रकार की वन बुरी आत्माएं दलदलों में पाई जाती थीं। और हवा के झोंके। तो साधारण शब्दों को उनका दूसरा, लाक्षणिक अर्थ मिला: बहुत दूर, दुनिया के अंत में।

अंजीर का पत्ता

वह एक भयानक ढोंगी और आलसी है, अपनी काल्पनिक बीमारी के पीछे छिपी है,

अंजीर के पत्ते की तरह।

अर्थ. अनुचित कार्यों के लिए एक प्रशंसनीय आवरण।

मूल. यह अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बारे में पुराने नियम के मिथक पर वापस जाती है, जो गिरने के बाद, शर्म को जानता था और अंजीर के पेड़ (अंजीर के पेड़) की पत्तियों से खुद को बांध लेता था: »(उत्पत्ति, 3:7)। 16वीं से 18वीं शताब्दी के अंत तक, यूरोपीय कलाकारों और मूर्तिकारों को अपने कार्यों में अंजीर के पत्ते के साथ मानव शरीर के सबसे अधिक खुलासा करने वाले हिस्सों को ढंकना पड़ा। यह सम्मेलन ईसाई चर्च के लिए एक रियायत थी, जो नग्न मांस के चित्रण को पापी और अश्लील मानता था।

फिल्किन का पत्र

यह किस तरह का फिल्किन का पत्र है, क्या आप वास्तव में अपने विचार नहीं बता सकते?

अर्थ. अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज।

मूल. अभिव्यक्ति के लेखक इवान द टेरिबल थे। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, जो राजकुमारों, लड़कों और पादरियों को कमजोर किए बिना असंभव था, इवान द टेरिबल ने ओप्रीचिना की शुरुआत की, जिसने सभी को भयभीत कर दिया।

मेट्रोपॉलिटन फिलिप पहरेदारों के रहस्योद्घाटन के साथ नहीं आ सका। ज़ार को लिखे अपने कई पत्रों में - उन्होंने ग्रोज़नी को आतंक की अपनी नीति को त्यागने, ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की कोशिश की। अवज्ञाकारी मेट्रोपॉलिटन त्स्युज़नी ने तिरस्कारपूर्वक फिल्का, और उनके पत्रों को - फिल्किन के पत्र कहा।

ग्रोज़नी और उनके गार्डमैन की बोल्ड निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को तेवर मठ में कैद किया गया था, जहां माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया था।

आसमान से तारे पकड़ो

वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसमें क्षमता नहीं है, लेकिन स्वर्ग से पर्याप्त तारे नहीं हैं।

अर्थ. प्रतिभा और उत्कृष्ट क्षमताओं में अंतर न करें।

मूल. वाक्यांशवैज्ञानिक अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर प्रतीक चिन्ह के रूप में सेना और अधिकारियों के पुरस्कार सितारों के साथ जुड़े हुए हैं।

पर्याप्त कोंड्राशका

वह एक वीर स्वास्थ्य था, और अचानक कोंड्राशका पर्याप्त था।

अर्थ. कोई अचानक मर गया, अचानक लकवा मार गया।

मूल. इतिहासकार एस.एम. सोलोविओव की धारणा के अनुसार, अभिव्यक्ति 1707 में डॉन पर बुलविंस्की विद्रोह के नेता के नाम से जुड़ी हुई है, आत्मान कोंद्राती अफानासेविच बुलाविन (कोंड्राश्का), जिन्होंने वॉयवोड प्रिंस डोलगोरुकी के नेतृत्व में पूरी शाही टुकड़ी को नष्ट कर दिया था। अचानक छापेमारी के साथ।

कलह का सेब

यह यात्रा विवाद की एक वास्तविक हड्डी है, क्या आप हार नहीं सकते, उसे जाने दें।

अर्थ. वह जो संघर्ष को जन्म देता है, गंभीर अंतर्विरोध।

मूल. ट्रोजन युद्ध के नायक, अकिलीज़ के माता-पिता पेलेस और थेटिस, कलह की देवी, एरिस को अपनी शादी में आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत नाराज था और चुपके से मेज पर एक सुनहरा सेब फेंक दिया, जिस पर देवता और नश्वर दावत दे रहे थे; उस पर लिखा था: "सबसे सुंदर के लिए।" तीन देवियों के बीच एक विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस हेरा की पत्नी, एथेना - युवती, ज्ञान की देवी, और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी एफ़्रोडाइट।

ट्रोजन किंग प्रियम के बेटे, युवक पेरिस को उनके बीच एक न्यायाधीश के रूप में चुना गया था। पेरिस ने एफ़्रोडाइट को सेब दिया जिसने उसे रिश्वत दी थी; इसके लिए, एफ़्रोडाइट ने राजा मेनेलॉस की पत्नी, सुंदर हेलेन को युवक के प्यार में पड़ने के लिए मजबूर किया। अपने पति को छोड़कर, ऐलेना ट्रॉय के पास गई, और इस तरह के अपमान का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रोजन के साथ दीर्घकालिक युद्ध शुरू किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में कलह का कारण बना।

भानुमती का पिटारा

खैर, अब रुकिए, भानुमती का पिटारा खुल गया है।

अर्थ. अगर सावधानी न बरती जाए तो यह सब आपदा के स्रोत के रूप में काम कर सकता है।

मूल. जब महान टाइटन प्रोमेथियस ने ओलंपस से देवताओं की आग चुरा ली और लोगों को देवताओं की आग दी, ज़ीउस ने साहसी को बहुत दंडित किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। दिव्य ज्वाला को धारण करके, लोगों ने आकाशीयों का पालन करना बंद कर दिया, विभिन्न विज्ञानों को सीखा, और अपनी दयनीय स्थिति से बाहर निकल गए। थोड़ा और - और वे अपने लिए पूरी खुशी जीत लेते।

तब ज़ीउस ने उन पर दंड भेजने का फैसला किया। लोहार देवता हेफेस्टस ने पृथ्वी और जल से सुंदर स्त्री भानुमती का निर्माण किया। बाकी देवताओं ने उसे दिया: कौन चालाक है, कौन साहस है, कौन असाधारण सौंदर्य है। फिर, उसे एक रहस्यमय बॉक्स सौंपते हुए, ज़ीउस ने उसे बॉक्स खोलने से मना करते हुए उसे पृथ्वी पर भेज दिया। जिज्ञासु भानुमती, मुश्किल से दुनिया में आने के बाद, ढक्कन को थोड़ा खोल दिया। तुरंत सभी मानवीय आपदाएँ वहाँ से उड़ गईं और पूरे ब्रह्मांड में बिखर गईं। पेंडोरा ने डर के मारे फिर से ढक्कन बंद करने की कोशिश की, लेकिन सभी दुर्भाग्य के डिब्बे में केवल एक भ्रामक आशा रह गई।प्रकाशित. यदि इस विषय पर आपके कोई प्रश्न हैं, तो उन्हें हमारे प्रोजेक्ट के विशेषज्ञों और पाठकों से पूछें .

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वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ भाषा की राष्ट्रीय संपदा हैं। वे भाषण को जीवंत करते हैं, इसे रंगीन बनाते हैं। स्थिर मोड़ एक अभिव्यंजक शैलीगत साधन के रूप में कार्य करता है। उनके बिना, भाषण में समृद्ध पाठ की कल्पना करना मुश्किल है। वे जीवंत होते हैं और छवियों से भर जाते हैं, ग्रंथ एक नया जीवन लेने लगते हैं।

कला के एक काम में - एक नायक को चित्रित करने की विधि, एक विशद चरित्र का निर्माण, रूपकों के साथ वास्तविकता के शानदार चित्र और।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की सामान्य अवधारणा

वाक्यांशविज्ञान एक एकल, समग्र अर्थ के साथ एक तैयार स्थिर भाषण कारोबार है। स्थिरता को शाब्दिक (घटक) रचना की सापेक्ष स्थिरता के रूप में समझा जाता है।

वाक्यांशविज्ञान	वाक्यांशविज्ञान का अर्थ
सीने में पत्थर रखना	किसी से द्वेष रखना
कैसे पियें	बिल्कुल, निश्चित रूप से
एक सफेद गर्मी लाने के लिए	तीव्र जलन, क्रोध की स्थिति में
ठप हो जाना	गतिरोध में होना
लघु तुलना	एक व्यक्ति जिसके पास कोई शक्ति नहीं है
कूड़ा-करकट घर से बाहर निकालो	पारिवारिक रहस्य प्रकट करें
आकाश धूम्रपान	आलस्य में रहना
बिना कटे कुत्तों की तरह	बहुत
सींग से बैल ले	दृढ़ संकल्प के साथ व्यापार में उतरें
गंदे कपड़े धोने में खोदो	किसी के निजी जीवन के विवरण में रुचि दिखाएं
हवा में महलों का निर्माण	अवास्तविक योजनाओं के साथ आओ
उनके ट्रैक को कवर करें	कुछ छुपाएं जो सबूत के रूप में काम कर सके
मुँह में पानी ले लो	हठपूर्वक चुप
अनसाल्टेड slurping	किसी की उम्मीदों में धोखा होना
कोई हिंद पैर नहीं	1) थका हुआ होना, अत्यधिक थका हुआ होना; 2) चैन की नींद सो
बंदूक से पूंछ पकड़ें	हंसमुख, स्वतंत्र दिखने की कोशिश करें

सेट वाक्यांशों का अध्ययन वाक्यांशविज्ञान द्वारा किया जाता है (ग्रीक। वाक्यांश- "अभिव्यक्ति", लोगो- "शिक्षण")। भाषा के सभी निरंतर भाषणों को "वाक्यांशशास्त्र" कहा जाता है।
व्यापक अर्थों में, वाक्यांशगत इकाइयाँ कहावतें और बातें हैं, पंख वाले भाव - सभी अभिन्न वाक्यांश या वाक्यांश।

उदाहरण:

• और छाती बस खुल गई;
• जाने पहचाने चेहरे;
• जीभ बोलती है, लेकिन सिर नहीं जानता;
• एक पति एक स्वस्थ पत्नी से प्यार करता है, और एक भाई एक अमीर बहन से प्यार करता है;
• बकवास स्थिति।

वाक्यांशविज्ञान एक प्रकार की भाषाई इकाई है। बाह्य रूप से, संरचना में, यह वाक्यांशों के समान है - इसमें दो या दो से अधिक शब्द घटक होते हैं।

वे इसमें भिन्न हैं कि इसमें शब्द अपना स्वतंत्र शाब्दिक अर्थ खो देते हैं।

एक वाक्यांशगत इकाई का अर्थ घटकों के अर्थों का योग नहीं है, जैसा कि एक मुक्त वाक्यांश में है - हरा + क्षेत्र = हरा क्षेत्र, लेकिन पूरी तरह से अलग - काढ़ा + दलिया = "एक कठिन और अप्रिय व्यवसाय शुरू करें", बग़ल में + प्राप्त करें out = "बिना किसी निशान के मत जाओ, बुरी तरह समाप्त हो जाओ।" अर्थ एक स्थिर वाक्यांश से आता है और एक अवधारणा को व्यक्त करता है। इसका एक ही अर्थ है।

वाक्यांशविज्ञान में अभेद्यता का गुण होता है: उनकी संरचना में एक नया घटक पेश करना असंभव है। उन्हें शब्दों के एक स्थिर क्रम की विशेषता है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को परिभाषित करने के लिए अन्य शब्द मुहावरे हैं (ग्रीक। मुहावरा- "विशेष संपत्ति"), वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, वाक्यांश, सेट वाक्यांश, वाक्यांश संबंधी वाक्यांश। किसी भी भाषा में, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ व्यक्तिगत होती हैं, उन्हें समझने की आवश्यकता होती है। उनका किसी अन्य भाषा में शब्दशः अनुवाद नहीं किया जाता है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का शाब्दिक अर्थ

शब्दों की तरह, वाक्यांशगत इकाइयाँ क्रियाओं, घटनाओं, अवस्थाओं, वस्तुओं, संकेतों के नाम के रूप में कार्य करती हैं। उनमें से कुछ अर्थ के साथ अभिव्यंजक रंग जोड़ते हैं।

अभिव्यक्ति को एक तटस्थ शब्द के विपरीत एक मूल्यांकन घटक, सूचनात्मक "अतिरेक" की उपस्थिति के रूप में समझा जाता है: पूंछ मोड़ो, बुलंद मामलों के बारे में बात करो- विडंबना लत्ता से धन तक, दलिया को अलग करना- अस्वीकृत बंदर श्रम, दलिया माथा- तिरस्कारपूर्वक जिंदा धूम्रपान कक्ष, zhdanki खाना- चंचलता से।
वाक्यांशविज्ञान मुक्त वाक्यांशों की तरह लगते हैं। इस घटना को समरूपता के रूप में परिभाषित किया गया है:

• छोड़ देनाचार्जिंग के दौरान और छोड़ देना"कुछ करने की इच्छा खोना" के अर्थ में;
• एक लाइन कास्ट करेंझील में और एक लाइन कास्ट करेंजिसका अर्थ है "किसी चीज की ओर इशारा करना"।

समानार्थी ऐसे मुहावरे होंगे जिनके कई अर्थ होंगे: अपनी आँखें बंद करें- जीवन के अंतिम क्षणों में मृत्यु के निकट होना; छिपाना, किसी बात पर चुप रहना; जानबूझकर ध्यान न देना, किसी बात पर ध्यान न देना।

वाक्यांशविज्ञान जो अर्थ में करीब हैं, समानार्थक पंक्तियों में संयुक्त होते हैं। उदाहरण: "बहुत तेज़" (भागो, भागो) - एक पैर इधर, दूसरा उधर, सभी टांगों के साथ, मानो आग पर, सभी ब्लेडों के साथ.

भाषण के स्थिर मोड़ से, आप ऐसे जोड़े भी बना सकते हैं जो अर्थ में विपरीत हों (विलोम): पीले मुंह वाला चूजा एक शॉट स्पैरो है, आत्मा से आत्मा - कुत्ते के साथ बिल्ली की तरह, अपना आपा खो दो - अपने आप को एक साथ खींचो, अपनी लाइन मोड़ो - किसी और की धुन पर नाचो।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति

मौखिक संचार, लिखित भाषण के दौरान स्थिर मोड़ अनायास नहीं बनते हैं। ये एक ज्ञात अर्थ के साथ तैयार की गई शाब्दिक इकाइयाँ हैं। व्युत्पत्ति विज्ञान (भाषा विज्ञान की एक शाखा) वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों और उनकी उत्पत्ति के अध्ययन से संबंधित है।

उनमें से अधिकांश लोककथाओं से साहित्यिक भाषा में आए: सात मुहरों के पीछे, दूध की नदियाँ, स्व-संग्रह मेज़पोश, अच्छा साथी, लाल युवती. कई टर्नओवर प्राचीन संस्कारों से जुड़े हैं, जिन्हें अब भुला दिया गया है।

शब्दावली से कई वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ आईं: स्वर मारो, पहला वायलिन बजाओ- संगीतकारों से; खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है- फुहारों से, अखरोट के नीचे, बिना किसी रोक-टोक के काटें- बढ़ई से। कुछ वाक्यांश इतिहास से संबंधित हैं: बर्फ नरसंहार, मोनोमख की टोपी, इवानोवोस भर में.

बाइबिल की कहानियों, प्राचीन पौराणिक कथाओं से जुड़े मोड़ हैं: दूसरे आगमन तक अपना क्रूस, बेबीलोनियन महामारी, ले लो,ढाल के साथ या उस पर, ऑगियन अस्तबल, ट्रोजन हॉर्स.

यहाँ कुछ दिलचस्प वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हैं, जिनका अर्थ उनकी उत्पत्ति से संबंधित है।
पूर्वजों की प्राचीन मान्यता के अनुसार, कोयले या चाकू से बनी एक बंद (गोलाकार) रेखा, और विशेष शब्दों के साथ बोली जाने वाली, शक्ति प्राप्त करती है और बुरी आत्माओं से रक्षा करती है। सर्कल भी हवा में आयोजित किया गया था।

निकोलाई गोगोल की कहानी "विय" में खोमा ब्रूट को अपने चारों ओर एक घेरा बनाकर और प्रार्थना करके एक चुड़ैल से बचाया जाता है। रूसी योद्धाओं ने तलवार के अंत के साथ अपने सिर पर एक घेरा बनाया, यह विश्वास करते हुए कि दुश्मन के वार उन्हें, बोले गए लोगों को नहीं छूएंगे। प्राचीन संस्कार से, अभिव्यक्ति " सिर के बल चलना"- साहसपूर्वक, बिना किसी भय के।

कारोबार " चश्मा रगड़ें» (किसी को धोखा देने के लिए) कार्ड चीट्स के शब्दजाल से आया है और वास्तविक क्रिया का अर्थ है - तथाकथित पाउडर कार्ड पर अतिरिक्त अंक रगड़ना। पाउडर - "चिपचिपा" का उपयोग करते हुए, खिलाड़ी ने छक्के को सात या आठ में, दो को तीन में बदल दिया। यानी उसने वांछित राशि (उदाहरण के लिए, 21 अंक) के लिए आवश्यक बिंदुओं को रगड़ा।

अभिव्यक्ति ने भाषण में जड़ें जमा लीं और संज्ञाओं के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया बहाना(धोखा) और बहाना(धोखेबाज)।
वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ आज भी दिखाई देती हैं: पहाड़ पर दे दो, नए रूसी, अमीर पिनोचियो, चेरचेट ला फेमे, रश ऑवर.

दूध नदियाँ - किसेल बैंक

मुहावरा - ध्यान आकर्षित करने का एक साधन

वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ अच्छी तरह से याद किए जाते हैं। पाठक के लिए तैयार और ज्ञात, वे धारणा की सुविधा प्रदान करते हैं। एंटोनिमिक (अर्थ में विपरीत) प्रासंगिक संयोजनों, लाक्षणिक वाक्यांशों, अस्पष्टता का उपयोग दर्शकों का ध्यान आकर्षित करता है।

समस्या यह है कि हमारे उद्यम का प्रशासन अच्छी परंपराओं के विपरीत कर्मियों का चयन और व्यवस्था करता है, जिनका वर्णन लंबे समय से लोककथाओं में किया गया है। इन परंपराओं के अनुसार, बकरी को बगीचे में जाने, पाईक को नदी में फेंकने और लोमड़ी को चिकन कॉप के प्रमुख के रूप में नियुक्त करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

सामग्री लिखते समय वाक्यांशगत इकाइयों का उपयोग संवादी शैली के साथ-साथ कलात्मक और पत्रकारिता शैली में भी उपयुक्त है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को बदलने के लिए यहां कुछ तरीके दिए गए हैं:

1. शाब्दिककरण। टर्नओवर का संदर्भ इसके प्रत्यक्ष अर्थ में इसकी धारणा को दर्शाता है: सुनने वाले नहीं हंसते हैं तो मैं परेशान हो जाता हूं, अपने आप में समा जाता हूं और वहीं बैठ जाता हूं.
2. व्यक्तिगत शब्दों का क्रमपरिवर्तन या प्रतिस्थापन: दो बुराइयों में से, मैं उसे चुनता हूं जिसे मैंने पहले नहीं आजमाया है। सीखना हल्का है, और अज्ञान एक सुखद गोधूलि है।
3. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई संरचना का विस्तार: क्या अफ़सोस है कि आप अंत में छोड़ रहे हैं.
4. विभिन्न अर्थों के भागों का मेल: सभी लोग भाई हैं, लेकिन दिमाग के सभी नहीं.
5. विचारधारा के अर्थ में एक पूर्ण परिवर्तन: बहादुर लोग हैं। मैं बहादुर आदमी नहीं हूँ; कमजोर सेक्स को कोई कैसे बुला सकता है, जिसमें इतनी ताकत लगती है?
6. एक निर्दिष्ट परिभाषा सम्मिलित करना: मैं उनका निजी राजा हूं। उसके सिर में राजा नहीं है, इसलिए मेरे पास राजा के बजाय उसे है.

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के आधार पर निर्मित शीर्षक पाठक की रुचि जगाते हैं। दर्शकों पर रूपक का भावनात्मक प्रभाव पड़ता है: पानी अकेले नहीं आता, दौड़ को धक्का देता है, वामपंथियों को आज़ादी देता है.
एक स्थिर कारोबार के साथ एक शब्द के खेल के रूप में प्रस्तुत समाचार, एक नारे की तरह लगता है: आंगन में - खंभा, स्तंभ पर - गोप।

आपने शायद एक से अधिक बार सुना होगा कि कुछ वाक्यांशों को वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ कहा जाता है। और, हम तर्क देते हैं, कई बार उन्होंने स्वयं ऐसे मोड़ों का इस्तेमाल किया। आइए देखें कि आप उनके बारे में क्या जानते हैं। हम शर्त लगाते हैं कि हम और अधिक जानते हैं। और हमें जानकारी साझा करने में खुशी हो रही है।

एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई क्या है?

वाक्यांशविज्ञान- एक टर्नओवर जो भाषण में स्वतंत्र रूप से पुन: पेश किया जाता है, एक समग्र, स्थिर और अक्सर, आलंकारिक अर्थ होता है। संरचना के दृष्टिकोण से, यह एक समन्वय या अधीनस्थ वाक्यांश के रूप में बनाया गया है (इसमें एक गैर-विधेय या विधेय चरित्र है)।

किस मामले में एक निश्चित वाक्यांश वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में बदल जाता है? जब इसका प्रत्येक घटक भाग एक अर्थ इकाई के रूप में अपनी स्वतंत्रता खो देता है। और साथ में वे एक नए, अलंकारिक अर्थ और कल्पना के साथ एक वाक्यांश बनाते हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक विशेषताएं:

• स्थिरता;
• पुनरुत्पादकता;
• मूल्य अखंडता;
• रचना का विघटन;
• भाषा के नाममात्र शब्दकोश से संबंधित है।

इनमें से कुछ विशेषताएं वाक्यांश संबंधी वाक्यांश की आंतरिक सामग्री की विशेषता हैं, और कुछ रूप की विशेषता हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ शब्दों से कैसे भिन्न हैं?

सबसे पहले, इसका उच्चारण शैलीगत रंग है। औसत व्यक्ति की शब्दावली में सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द तटस्थ शब्दावली हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को मूल्यांकनात्मक अर्थ, भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक रंग की विशेषता है, जिसके बिना वाक्यांशगत इकाइयों के अर्थ की प्राप्ति असंभव है।

भाषा की शैली की दृष्टि से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को इसमें विभाजित किया जा सकता है:

• तटस्थ ( समय-समय पर, थोड़ा-थोड़ा करकेआदि।);
• उच्च शैली ( आधारशिला, बोस में विश्रामऔर आदि।);
• बोलचाल और स्थानीय भाषा अच्छा छुटकारा, कौवे को पकड़नाआदि।)।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ वाक्यांशगत संयोजनों, कहावतों और कहावतों, लोकप्रिय अभिव्यक्तियों से कैसे भिन्न होती हैं?

मुक्त उपयोग के शब्दों (अर्थात, भाषा के अन्य सभी शब्द, "गैर-वाक्यांशवाद") के साथ संयोजन के संदर्भ में वाक्यांशविज्ञान सक्षम (और सक्रिय रूप से इसे पूरा करते हैं)।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को मूल से कैसे विभाजित किया जाता है:

• मुख्य रूप से रूसी- कुछ मुक्त वाक्यांशों को भाषण में रूपकों के रूप में पुनर्विचार किया गया और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में बदल दिया गया ( मछली पकड़ने की छड़ों में रील, परेशान पानी में मछली, कीचड़ गूंथना, पंख फैलाना, कद्दूकस किया हुआ कलछीआदि।);
• ओल्ड चर्च स्लावोनिक से उधार (बिना किसी हिचकिचाहट के, आंख के पुतले की तरह, इस दुनिया का नहीं, शहर का एक दृष्टांत, जिस समय वह पवित्र है, पवित्र हैऔर आदि।);
• वाक्यांश-शब्द सेट करें जो रूपकों में बदल गए हैं (एक आम भाजक लाने के लिए= बराबर करना, विशिष्ट गुरुत्व= मूल्य, अतिरंजना करना= अतिशयोक्ति करना सर्कल को चौकोर करनाऔर आदि।);
• घर पर स्वीकार किया स्थिर नाम, जो किसी भी शब्दावली प्रणाली से संबंधित नहीं है ( भारतीय गर्मी, बकरी का पैरआदि।);
• पंख वाले शब्द और भावहमारे पास कौन आया ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं (अकिलीज़ एड़ी, डैमोकल्स की तलवार, टैंटलम आटा, अपने हाथ धो लोआदि।);
• पंख वाले शब्द और भाव बाइबल से आते हैंऔर अन्य धार्मिक ग्रंथ ( स्वर्ग से मन्ना, वीरानी का घिनौनाआदि।);
• कैचफ्रेज़ साहित्य से आते हैं, जो मूल स्रोत से संपर्क खो चुके हैं और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के रूप में भाषण में प्रवेश कर चुके हैं ( जादूगर और जादूगर- कॉमेडी ए.वी. सुखोवो-कोबिलिन "क्रेचिंस्की की शादी" (1855), हथौड़े और निहाई के बीच- एफ। श्पिलहेगन का उपन्यास "बिटवीन द हैमर एंड द एविल" (1868), स्काइला और चारीबडिस के बीच- होमर, "ओडिसी" (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व);
• वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयां-अनुरेखण पत्र, अर्थात्, अन्य भाषाओं से सेट भावों का शाब्दिक अनुवाद ( सिर पर वार- यह। औफ्स हौपट श्लागेन, आराम से नहीं- पं. ने पास एत्रे डान्स सोन असिएट, कुत्ता और भेड़िया समय- पं. l'heure entre chien et loup, शाब्दिक रूप से: सूर्यास्त के बाद का समय, जब कुत्ते को भेड़िये से अलग करना मुश्किल होता है)।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों पर लागू न करें:

• वाक्यांश जैसे तिरस्कार करना, ध्यान देना, जीतना, निर्णय लेना; भेड़िया भूख, युवती स्मृति, भोसड़ा दोस्त, शपथ दुश्मन, कुत्ता ठंडाऔर जैसे। जो शब्द इन वाक्यांशों को बनाते हैं वे अर्थ में और व्याकरणिक रूप से दूसरे शब्द से जुड़ने की क्षमता बनाए रखते हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक संयोजनों को विशिष्ट वाक्यांशों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। और वास्तव में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ इस परिभाषा के सामान्य अर्थों में वाक्यांश नहीं हैं। (* वास्तव में, यह वर्गीकरण का एक विवादास्पद बिंदु है और भविष्य में हम इनमें से कुछ अभिव्यक्तियों पर विचार करेंगे);
• वाक्यांश-शब्द सेट करें ( विस्मयादिबोधक चिह्न, मस्तिष्क, छाती, रीढ़ की हड्डी का स्तंभ, प्रगतिशील पक्षाघात) और यौगिक नाम (जैसे लाल कोने, दीवार अखबार);
• जैसे निर्माण: रूप में, उपस्थिति के लिए, अधिकार के तहत, यदि उनकी तुलना शब्दों के शाब्दिक पूर्वसर्गीय संयोजन से नहीं की जा सकती है (तुलना करें: नाक पर= बहुत जल्द और नाक परतिल);
• कैचफ्रेज़, नीतिवचन और बातें ( खुश घंटे नहीं देखे जाते हैं; प्यार की कोई उम्र नहीं होती; जो कोई तलवार लिए हमारे पास आएगा वह तलवार से मारा जाएगा; बैग और जेल का परित्याग न करेंआदि) - वे वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों से भिन्न होते हैं कि वे भाषण में शब्दों के साथ नहीं, बल्कि पूरे वाक्यों (वाक्य के कुछ हिस्सों) के साथ संयुक्त होते हैं।

लेक्सिको-व्याकरणिक वर्गीकरण

वाक्यांशविज्ञान को शब्दावली-व्याकरणिक दृष्टिकोण से भी वर्गीकृत किया जा सकता है:

• मौखिक- भाषण में अपूर्ण और उत्तम रूप के रूप में उपयोग किया जाता है: बैल को सींगों से पकड़ना / लेना, नाक को लटकाना / लटकाना, गलत तरीके से स्ट्रोक / स्ट्रोक करनाआदि। मौखिक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की एक महत्वपूर्ण संख्या फिर भी केवल एक प्रकार के रूप में भाषा में उलझी हुई है: उत्तम ( अपना हाथ लहराओ, इसे अपने बेल्ट में प्लग करो, एक पत्थर से दो पक्षियों को मार डालो) या अपूर्ण ( नाक से सीसा, आकाश को धुआं, पहाड़ की तरह खड़े हो जाओ(किसी के लिए)।
• दर्ज कराई- नाममात्र वाक्यांशों में लागू किया जाता है ( भारतीय गर्मी, अंधेरा जंगल, फिल्किन का पत्र) एक वाक्य में, वे एक नाममात्र विधेय की भूमिका निभा सकते हैं - उनका उपयोग I.p. या कभी कभी आदि में
• क्रिया-विशेषण-संबंधी- क्रिया विशेषण संयोजनों में लागू ( सभी कंधे के ब्लेड में, सभी आंखों में, एक शब्द में, एक काले शरीर में, तो-तो).
• विशेषण -इस तथ्य की विशेषता है कि उनकी व्याख्या के लिए निश्चित (विशेषण) वाक्यांशों की आवश्यकता होती है ( तवचा और हड्डी= बहुत पतला कान के पीछे से गीला है= बहुत छोटा)।
• क्रिया-नाममात्रविधेय - एक वाक्य के मॉडल पर बनाया गया और मौखिक-नाममात्र वाक्यांशों में लागू किया गया (वास्तव में, ऐसे वाक्य जहां विषय (व्याकरणिक या तार्किक) एक अनिश्चित सर्वनाम है): माथे पर आंखें who, और हाथ में झंडाकिसको।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ और मुहावरे - क्या कोई अंतर है?

क्या वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों और मुहावरों के बीच अंतर करना आवश्यक है? मुहावरों- ये भाषण मोड़ हैं जिन्हें मूल अर्थ को खोए बिना घटक भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता है और जिसका सामान्य अर्थ उन्हें बनाने वाले अलग-अलग शब्दों के अर्थ से नहीं निकाला जा सकता है। हम कह सकते हैं कि मुहावरा और मुहावरा एक जीनस और प्रजाति के रूप में संबंधित हैं। अर्थात्, मुहावरावाद एक व्यापक अवधारणा है, जिसका एक विशेष मामला मुहावरा है।

मुहावरे इस बात में उत्सुक हैं कि जब उनका शाब्दिक रूप से दूसरी भाषा में अनुवाद किया जाता है, तो उनका अर्थ खो जाता है। एक मुहावरा घटना का ऐसा विवरण देता है जो एक निश्चित भाषा के मूल वक्ताओं के लिए तार्किक है, लेकिन उन परिभाषाओं और रूपकों पर निर्भर करता है जिन्हें अतिरिक्त व्याख्या के बिना इस भाषा के बाहर नहीं समझा जा सकता है। उदाहरण के लिए, रूसी में हम भारी बारिश के बारे में बात करते हैं एक शॉवर की तरह. इस मामले में अंग्रेज कहते हैं मूसलाधार वर्षा) और, उदाहरण के लिए, भारी बारिश के बारे में एस्टोनियाई लोग कहेंगे कि यह बारिश हो रही है एक बीनस्टॉक की तरह।

कुछ समझ से बाहर के बारे में हम कहेंगे चीनी पत्र,लेकिन डेन के लिए यह है " एक रूसी शहर के नाम की तरह लगता है". जर्मन कहते हैं: "मैं केवल "स्टेशन" को समझता था, ध्रुव - "धन्यवाद, मेरे घर पर सब स्वस्थ हैं", अंग्रेज इस्तेमाल करेगा "यह सब मेरे लिए ग्रीक है" (यह मेरे लिए सभी ग्रीक है).

या आइए प्रसिद्ध रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई को लें बाल्टी मारो(= गड़बड़ करना, बकवास करना) - इसका शाब्दिक रूप से दूसरी भाषा में अनुवाद नहीं किया जा सकता है। क्योंकि अभिव्यक्ति की उत्पत्ति अतीत की घटनाओं से जुड़ी हुई है, जिसका वर्तमान में कोई एनालॉग नहीं है। "बाल्टियों को पीटना" का अर्थ है चम्मच और लकड़ी के बर्तनों को मोड़ने के लिए एक लट्ठे को टुकड़ों में विभाजित करना।

वाक्यांशविज्ञान, भाषण टिकट और क्लिच

वाक् क्लिच और क्लिच के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को भ्रमित न करें। वाक्यांशविज्ञान भाषा के रूपक का एक उत्पाद है। वे भाषण को समृद्ध करते हैं, इसे अधिक अभिव्यंजक और विविध बनाते हैं, उच्चारण को आलंकारिकता देते हैं। क्लिच और क्लिच, इसके विपरीत, गरीब भाषण, इसे कुछ हैकने वाले फ़ार्मुलों में कम कर देता है। यद्यपि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की एक स्थिर संरचना होती है और एक नियम के रूप में, उनकी संपूर्णता में, बिना किसी परिवर्तन और परिवर्धन के, पुन: प्रस्तुत की जाती है, वे सोच को मुक्त करते हैं और कल्पना को स्वतंत्र लगाम देते हैं। लेकिन क्लिच और क्लिच सोच और भाषण को रूढ़िबद्ध बना देते हैं, उन्हें उनके व्यक्तित्व से वंचित कर देते हैं और वक्ता की कल्पना की गरीबी की गवाही देते हैं।

उदाहरण के लिए, भाव काला सोना(= तेल), सफेद कोट में लोग(= डॉक्टर), आत्मा प्रकाश- लंबे समय से रूपक नहीं, बल्कि वास्तविक क्लिच रहे हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उपयोग में सामान्य गलतियाँ

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का गलत उपयोग भाषण त्रुटियों की ओर जाता है, कभी-कभी सिर्फ कष्टप्रद होता है, और कभी-कभी हास्यपूर्ण भी।

1. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का गलत अर्थ में उपयोग। उदाहरण के लिए, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ की शाब्दिक समझ या विकृति के साथ - जंगल में, मैं हमेशा विकर्षक का उपयोग करता हूं, इसलिए मच्छर नाक को कमजोर नहीं करेगा. इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ है "आप किसी भी चीज़ में गलती नहीं ढूंढ सकते", इस मामले में टर्नओवर बहुत शाब्दिक रूप से लिया गया था और इसलिए गलत तरीके से उपयोग किया गया था।
2. वाक्यांशविज्ञान के रूप की विकृति।

• व्याकरणिक विकृति - यह काम करता है बाद में विलोआस्तीन(अधिकार बाद में मैं हूंआस्तीन) मुझे उसकी कहानियाँ थोपा परदांत(अधिकार थोपा वीदांत) वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में विशेषणों के छोटे रूपों को पूर्ण रूप से प्रतिस्थापित करना भी गलत है।
• शाब्दिक विकृति - प्लग पीछे मेराकिसी की बेल्ट(नई इकाइयों को वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में स्वतंत्र रूप से पेश करना असंभव है)। विस्तृत रहते हैं(अधिकार विस्तृत रहते हैं टांग - आप वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई से शब्दों को बाहर नहीं निकाल सकते)।

शाब्दिक संगतता का उल्लंघन। उनकी कभी अपनी राय नहीं थी - वे हमेशा सबके पीछे दोहराते थे और किसी और की धुन पर गाया(वास्तव में, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयां हैं किसी और की धुन पर नाचोतथा किसी और की आवाज से गाओ).

आधुनिक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

किसी भी शाब्दिक इकाइयों की तरह, वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ पैदा होती हैं, कुछ समय के लिए मौजूद होती हैं, और उनमें से कुछ जल्दी या बाद में सक्रिय उपयोग से बाहर हो जाती हैं। यदि हम वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की प्रासंगिकता के बारे में बात करते हैं, तो उन्हें इसमें विभाजित किया जा सकता है:

• सामान्य;
• अप्रचलित;
• अप्रचलित।

रूसी भाषा की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की प्रणाली एक बार और सभी के लिए स्थिर और अपरिवर्तनीय नहीं है। आधुनिक जीवन की घटनाओं के जवाब में नई वाक्यांशगत इकाइयाँ अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती हैं। अन्य भाषाओं से अपंग के रूप में उधार लिया। और वे आधुनिक भाषण को नए, प्रासंगिक रूपकों के साथ समृद्ध करते हैं।

यहाँ, उदाहरण के लिए, कुछ अपेक्षाकृत "ताज़ा" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हैं, अपेक्षाकृत हाल ही में (मुख्य रूप से 20 वीं शताब्दी में) जिन्होंने रूसी भाषा में जड़ें जमा ली हैं:

लाइव थ्रेड पर- कुछ ऐसा करना जो बहुत सावधानी से न हो, अस्थायी रूप से, भविष्य में इस उम्मीद के साथ कि काम को फिर से करना चाहिए, बिना अतिरिक्त प्रयास के इसे करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति काफी पारदर्शी है: जब सीमस्ट्रेस उत्पाद के हिस्सों को एक साथ सिलती हैं, तो वे पहले उन्हें बड़े टांके के साथ स्वीप करती हैं ताकि वे बस एक साथ रहें। और फिर वे भागों को बड़े करीने से और मजबूती से सिलते हैं।

बादल रहित प्रकृति- एक उदार और संतुलित चरित्र के साथ एक शांत और अदम्य व्यक्ति के लिए एक विशेषता, विशेष दोषों के बिना एक व्यक्ति और मिजाज के अधीन नहीं। और इसका उपयोग न केवल किसी व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है, बल्कि अमूर्त घटनाओं (उदाहरण के लिए, लोगों के बीच संबंध) को चिह्नित करने के लिए भी किया जा सकता है।

दो बाइट कैसे भेजें- किसी भी क्रिया के लिए एक विशेषता, जिसे करना पूरी तरह से आसान है।

अलग-अलग भाषाएं बोलें- आपसी समझ न पाएं।

नींबू से नींबू पानी बनाएं- सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों और परिस्थितियों को भी अपने लाभ के लिए लागू करने और इसमें सफलता प्राप्त करने में सक्षम होना।

हमें वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों-समानार्थी शब्दों की आवश्यकता क्यों है?

वैसे, वाक्यांशगत इकाइयाँ आपस में पर्यायवाची और विलोम दोनों हो सकती हैं। पहली नज़र में अलग-अलग वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के बीच क्या संबंध हैं, यह समझने के बाद, कोई भी उनके अर्थों को और अधिक गहराई से समझ सकता है। और भाषण में इन घुमावों के उपयोग में विविधता लाने के लिए भी। कभी-कभी पर्यायवाची वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ किसी घटना या उसके विभिन्न, लेकिन समान पहलुओं की अभिव्यक्ति की विभिन्न डिग्री का वर्णन करती हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के इन उदाहरणों को देखें:

• एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जिसका समाज के लिए कोई मतलब नहीं है और वह खुद का कुछ नहीं है, वे कहते हैं और लघु तुलना, तथा रथ में अंतिम बोला, तथा कम उड़ान पक्षी, तथा जगह में टक्कर.
• इन वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के लिए विलोम शब्द हैं: महत्वपूर्ण पक्षी, ऊंची उड़ान भरने वाला पक्षी, बड़ा शंकु.

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की व्याख्या

हम आपके ध्यान में कुछ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति की व्याख्या और यहां तक ​​कि इतिहास भी लाते हैं। वे आधुनिक रूसी भाषा के सक्रिय भंडार में शामिल हैं। और, इस तथ्य के बावजूद कि कुछ अब केवल दसियों नहीं हैं, बल्कि कुछ सौ साल पुराने भी हैं, वे लोकप्रिय बने हुए हैं और व्यापक रूप से रोजमर्रा के भाषण और साहित्य में उपयोग किए जाते हैं।

ऑगियन अस्तबल- इसलिए वे लगभग एक बहुत ही गंदी जगह, एक उपेक्षित और अस्वच्छ कमरे में, बिखरी हुई चीजों को जला देते हैं। गन्दा, अव्यवस्थित और उपेक्षित मामलों पर भी लागू होता है।

वाक्यांशविज्ञान प्राचीन ग्रीक मिथकों से आता है। हरक्यूलिस के कारनामों में से एक एलिस अवगी के राजा के अस्तबल की सफाई थी, जिसे 30 वर्षों से साफ नहीं किया गया था।

एराडने का धागा- एक विकट स्थिति से बाहर निकलने का एक शानदार तरीका।

यह कारोबार प्राचीन ग्रीक मिथकों से भी हमारे पास आया था। किंवदंती के अनुसार, क्रेटन राजा मिनोस, एराडने की बेटी ने एथेनियन नायक थेसियस को मिनोटौर की भूलभुलैया से बाहर निकलने में मदद की, उसे धागे की एक गेंद दी ताकि वह प्रवेश द्वार पर तय धागे के साथ उलझे हुए गलियारों से वापस आ सके। भूलभुलैया को। वैसे, यदि एक दिन आप प्राचीन साहित्य में रुचि रखते हैं, तो आपको पता चलेगा कि बाद में एराडने को शायद इस बात का पछतावा हुआ कि उसने थेरस की मदद करने का बीड़ा उठाया।

कण्डरा एड़ी- सबसे कमजोर और सबसे कमजोर जगह, एक गुप्त कमजोरी।

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार, नायक अकिलीज़ किसी भी खतरे से चमत्कारिक रूप से संयमित था। और केवल एक एड़ी मानवीय रूप से कमजोर रही। एड़ी में एक तीर से लगे घाव से, बाद में अकिलीज़ की मृत्यु हो गई।

कागज में भेड़ का बच्चा- रिश्वत।

यह माना जाता है कि वाक्यांशविज्ञान की उत्पत्ति अठारहवीं शताब्दी में हुई थी। उस समय, "Vssakaya Vsyachina" नामक एक पत्रिका थी, जिसके संपादक महारानी कैथरीन II थीं। अधिकारियों के बीच आम रिश्वतखोरी की सम्राट तीखी आलोचना करता था। और उसने दावा किया, वे कहते हैं, अधिकारी, रिश्वत की ओर इशारा करते हुए, उन्हें "कागज के एक टुकड़े में भेड़ का बच्चा" लाने की मांग करते हैं। टर्नओवर रूसी लेखक एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, जैसा कि आप जानते हैं, अक्सर समकालीन समाज के दोषों का उपहास करते थे।

बिना किसी रोक-टोक के, बिना किसी रोक-टोक के- त्रुटिरहित, जटिलताओं और समस्याओं के बिना, अच्छी तरह से और सुचारू रूप से।

एक सुचारु रूप से नियोजित बोर्ड की सतह पर एक अड़चन को खुरदरापन, असमानता कहा जाता था।

अलार्म मारो- सभी का ध्यान किसी सार्वजनिक या व्यक्तिगत महत्व की, किसी खतरनाक और परेशान करने वाली बात की ओर आकर्षित करना।

नबात - मध्य युग और इतिहास के पहले के समय में, लोगों को परेशानी (आग, दुश्मनों पर आक्रमण, आदि) के बारे में सचेत करने के लिए, घंटियों की आवाज़ से एक अलार्म संकेत दिया जाता था, कम अक्सर ड्रम पीटा जाता था।

अच्छी अश्लीलता(चिल्लाओ) - अपने फेफड़ों के शीर्ष पर, बहुत जोर से चिल्लाओ।

वाक्यांशविज्ञान का आधुनिक शपथ शब्दों से कोई लेना-देना नहीं है, अर्थात। माटू पुराने रूसी से अच्छे का अनुवाद मजबूत के रूप में किया जा सकता है, और चटाई - एक आवाज के रूप में। वे। अभिव्यक्ति को शाब्दिक रूप से तभी लिया जाना चाहिए जब आप जानते हों कि इसके प्रत्येक भाग का अलग-अलग अर्थ क्या है।

बिग बॉस- समाज में एक महत्वपूर्ण, सम्मानित और महत्वपूर्ण व्यक्ति।

पुराने दिनों में, लोगों की मसौदा शक्ति (बजरा ढोने वाले) की मदद से नदियों पर भारी भार डाला जाता था। सबसे अनुभवी, शारीरिक रूप से मजबूत और साहसी व्यक्ति, जिसे इस माहौल में स्वीकार किए गए शब्दजाल में टक्कर कहा जाता था, पट्टा में सभी से आगे निकल गया।

माथा शेव करें- सैनिकों को सैन्य सेवा में भेजने के लिए।

1874 में भर्ती पर नए क़ानून को अपनाने से पहले, 25 वर्षों की अवधि के लिए सेना के लिए रंगरूटों की भर्ती (आमतौर पर दबाव में) की जाती थी। जब तक भर्ती चली, सैन्य सेवा के लिए फिट सभी लोगों के सिर के सामने का आधा भाग गंजा था।

कोलाहल- भ्रम और भीड़, अव्यवस्था।

बाइबिल की परंपराएं आकाश तक एक भव्य मीनार ("सृष्टि का स्तंभ") के निर्माण का वर्णन करती हैं, जिसे प्राचीन बेबीलोन के निवासियों द्वारा शुरू किया गया था और जिसमें विभिन्न देशों के कई लोगों ने भाग लिया था। इस गुंडागर्दी की सजा के रूप में, भगवान ने कई अलग-अलग भाषाओं की रचना की, जिससे बिल्डरों ने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और अंत में इमारत को पूरा नहीं कर सके।

बार्थोलोम्यू की रात- नरसंहार, नरसंहार और विनाश।

24 अगस्त, 1572 की रात को पेरिस में, सेंट बार्थोलोम्यू दिवस की पूर्व संध्या पर, कैथोलिकों ने प्रोटेस्टेंट ह्यूजेनॉट्स के नरसंहार का मंचन किया। नतीजतन, कई हजार लोग शारीरिक रूप से नष्ट हो गए और घायल हो गए (कुछ अनुमानों के अनुसार, 30 हजार तक)।

वर्स्टा कोलोम्ना- बहुत ऊँचे कद के व्यक्ति के लिए एक विशेषता।

अतीत में, मील के पत्थर सड़कों पर दूरी को चिह्नित करते थे। विशेष रूप से, यह अभिव्यक्ति मास्को और कोलोमेन्सकोय गांव (ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का ग्रीष्मकालीन निवास वहां स्थित था) के बीच रास्ते में मील के पत्थर के साथ लंबे लोगों की तुलना से पैदा हुई थी।

कुत्तों को लटकाओ- किसी पर आरोप लगाना, निंदा करना और दोष देना, बदनाम करना और किसी और को दोष देना।

"कुत्ते" का अर्थ जानवर नहीं है, बल्कि कांटों और कांटों का पुराना नाम है।

सभी कंधे के ब्लेड में- बहुत तेज।

यह टर्नओवर एक घोड़े के बहुत तेज दौड़ने को दर्शाने के लिए पैदा हुआ था, जब वह "सभी सामने के पैरों में" कूदता था।

मुफ्त कोसैक- एक स्वतंत्र और स्वतंत्र व्यक्ति की परिभाषा।

15वीं-17वीं शताब्दी के मस्कोवाइट राज्य में, यह देश के मध्य क्षेत्रों से मुक्त लोगों को दिया गया नाम था जो दासता से बचने के लिए परिधि में भाग गए (अर्थात, सर्फ़ों में बदल गए)।

अखबार बतख- मीडिया में शुरू से अंत तक असत्यापित, विकृत या आम तौर पर गलत जानकारी।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। पत्रकारों के पास एक लोकप्रिय है: अतीत में, समाचार पत्रों में, संदिग्ध और असत्यापित रिपोर्टों के बगल में, वे एनटी (एनटी) डालते हैं। गैर वसीयतनामा= "सत्यापित नहीं" लैटिन में)। लेकिन तथ्य यह है कि "बतख" के लिए जर्मन शब्द ( उद्यमों और संबंधित गतिविधियों) इस संक्षिप्त नाम के अनुरूप है। इस तरह अभिव्यक्ति का जन्म हुआ।

कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण- प्रदर्शन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा, सबसे अच्छा और सबसे महत्वपूर्ण संख्या, कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण।

प्रसिद्ध एफिल टॉवर पेरिस में विशेष रूप से विश्व प्रदर्शनी (1889) के लिए बनाया गया था। उन घटनाओं के समकालीनों के लिए, टावर एक कील की तरह लग रहा था। वैसे, यह मान लिया गया था कि प्रदर्शनी के 20 साल बाद, टॉवर को ध्वस्त कर दिया जाएगा। और केवल रेडियो प्रसारण के विकास ने इसे विनाश से बचाया - टावर को रेडियो ट्रांसमीटर रखने के लिए टावर के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। और तब से अभिव्यक्ति ने कुछ असामान्य, ध्यान देने योग्य और महत्वपूर्ण को निरूपित करने के लिए जड़ें जमा ली हैं।

हरक्यूलिस के स्तंभ(खंभे) - किसी चीज की उच्चतम, चरम डिग्री।

यह मूल रूप से बहुत दूर की चीज़ का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था, लगभग "दुनिया के किनारे पर।" इसलिए प्राचीन काल में उन्होंने जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के तट पर स्थित दो चट्टानों को बुलाया। उन दिनों लोगों का मानना ​​था कि प्राचीन यूनानी नायक हरक्यूलिस ने वहां खंभों को स्थापित किया था।

एक बाज़ के रूप में नग्न- बहुत गरीब व्यक्ति के लिए एक विशेषता।

फाल्कन - घेराबंदी के दौरान इस्तेमाल किया जाने वाला तथाकथित प्राचीन दीवार-बीटर। यह जंजीरों पर तय एक बिल्कुल चिकनी कच्चा लोहा खाली जैसा दिखता था।

दामोकल्स की तलवार- लगातार खतरा, खतरा।

प्राचीन ग्रीक मिथकों में, सिरैक्यूज़, डायोनिसियस द एल्डर के एक अत्याचारी के बारे में एक कहानी थी। उन्होंने डैमोकल्स नामक अपने एक सहयोगी की स्थिति के लिए ईर्ष्या के लिए एक सबक सिखाया। दावत में, डैमोकल्स को एक ऐसी जगह पर बैठाया गया था, जिसके ऊपर घोड़े की नाल पर एक तेज तलवार लटकी हुई थी। तलवार कई खतरों का प्रतीक है जो डायोनिसियस जैसे उच्च पद के व्यक्ति को लगातार परेशान करते हैं।

मामला जल गया- अर्थात। कुछ सफलतापूर्वक, संतोषजनक तरीके से पूरा हुआ।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति अतीत में न्यायिक कार्यालय के काम की ख़ासियत से जुड़ी है। एक प्रतिवादी पर कुछ भी आरोप नहीं लगाया जा सकता है यदि उसका मामला नष्ट हो गया था, उदाहरण के लिए, आग से। सभी अभिलेखों के साथ लकड़ी के कोर्ट अक्सर अतीत में जलाए जाते थे। और जैसे ही अक्सर ऐसे मामले होते थे जब न्यायिक अधिकारियों को रिश्वत के लिए जानबूझकर अदालती मामलों को नष्ट कर दिया जाता था।

हैंडल तक पहुंचें- अपमान की चरम सीमा तक पहुँचने के लिए, अत्यधिक आवश्यकता, अंत में डूबना और आत्म-सम्मान खोना।

जब पुराने रूसी बेकर ने रोल बेक किए, तो उन्होंने उन्हें एक गोल धनुष के साथ पैडलॉक का आकार दिया। इस रूप का विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी उद्देश्य था। भोजन करते समय कलच को धनुष से पकड़ना सुविधाजनक होता था। जाहिर है, वे तब भी गंदे हाथों की बीमारियों के बारे में अनुमान लगा चुके थे, इसलिए उन्होंने कलच के हैंडल को खाने से परहेज किया। लेकिन इसे गरीबों को परोसा जा सकता है या भूखे कुत्ते को फेंका जा सकता है। कलच के हत्थे को खाने की हद तक केवल अति आवश्यक स्थिति में, अत्यधिक आवश्यकता में, या दूसरों की नज़रों में अपने स्वास्थ्य और छवि की बिल्कुल भी परवाह न करना संभव था।

अंतरंग मित्र- सबसे करीबी और सबसे विश्वसनीय दोस्त, आत्मा साथी।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन से पहले, यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति की आत्मा गले में होती है, "एडम के सेब के पीछे।" ईसाई धर्म अपनाने के बाद, वे यह मानने लगे कि आत्मा छाती में स्थित है। लेकिन सबसे भरोसेमंद व्यक्ति का पद, जिसे आप अपना जीवन भी सौंप सकते हैं और जिसके लिए आप इसे पछताएंगे, एक "बोसोम" के रूप में बना हुआ है, अर्थात। "बिल्कुल सच्चा दोस्त।

दाल के सूप के लिए- स्वार्थ के लिए अपने आदर्शों या समर्थकों को बदलना।

बाइबिल की परंपरा के अनुसार, एसाव ने अपने भाई जैकब को अपना जन्मसिद्ध अधिकार एक कटोरी दाल के अलावा और कुछ नहीं दिया।

बीच का रास्ता- एक मध्यवर्ती स्थिति, चरम से बचने और जोखिम भरे निर्णय लेने के उद्देश्य से व्यवहार।

यह प्राचीन रोमन कवि होरेस की लैटिन कहावत से एक ट्रेसिंग-पेपर है " औरिया मेडिओक्रिटस".

भूगोल के साथ इतिहास- एक ऐसी स्थिति जब चीजों ने एक अप्रत्याशित मोड़ ले लिया जिसकी किसी को उम्मीद नहीं थी।

स्कूल के अनुशासन के पुराने नाम से वाक्यांशवाद का जन्म हुआ - "भूगोल के साथ इतिहास"।

और कोई दिमाग नहीं- कुछ ऐसा जो सबसे अधिक गूढ़, स्वयं स्पष्ट होने के लिए भी स्पष्ट होना चाहिए।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं। यह भी संभव है कि दोनों सत्य हों और एक दूसरे का अनुसरण करता हो। वी। मायाकोवस्की की कविता के बाद एक मोड़ लोगों के पास गया, जिसमें ऐसी पंक्तियाँ थीं: "यह एक हाथी के लिए भी स्पष्ट है / यह पेट्या एक बुर्जुआ था।" दूसरे के अनुसार, सोवियत काल में मौजूद प्रतिभाशाली बच्चों के लिए बोर्डिंग स्कूलों में अभिव्यक्ति ने जड़ें जमा लीं। ई, जी और आई अक्षर एक वर्ष के अध्ययन के छात्रों के साथ कक्षाओं को दर्शाते हैं। और छात्रों को स्वयं "हेजहोग" कहा जाता था। अपने ज्ञान के मामले में, वे कक्षा ए, बी, सी, डी, ई के छात्रों से पिछड़ गए। इसलिए, "हेजहोग" के लिए जो समझ में आता है वह अधिक "उन्नत" छात्रों के लिए और अधिक समझने योग्य होना चाहिए था।

धोने से नहीं, इसलिए स्केटिंग से- एक तरह से नहीं, बल्कि वांछित परिणाम प्राप्त करने का दूसरा तरीका।

यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई गांवों में अपनाई जाने वाली धुलाई के पुराने तरीके का वर्णन करती है। लिनन को हाथ से धोया गया था, और फिर, उस समय लोहे के रूप में सभ्यता के ऐसे लाभों की कमी के कारण, उन्हें एक विशेष लकड़ी के रोलिंग पिन के साथ "वापस लुढ़का" गया था। उसके बाद, चीजों को निचोड़ा गया, विशेष रूप से साफ और यहां तक ​​​​कि व्यावहारिक रूप से इस्त्री किया गया।

नवीनतम चीनी चेतावनी- खाली धमकियां जिनमें कोई निर्णायक कार्रवाई नहीं होती है।

यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई अपेक्षाकृत हाल ही में पैदा हुई थी। 1950 और 1960 के दशक में, अमेरिकी वायु सेना के टोही विमानों ने अक्सर चीनी हवाई क्षेत्र का उल्लंघन किया। चीनी अधिकारियों ने अमेरिकी नेतृत्व को आधिकारिक चेतावनी के साथ सीमाओं के ऐसे किसी भी उल्लंघन का जवाब दिया (और उनमें से कई सौ थे)। लेकिन अमेरिकी पायलटों की टोही उड़ानों को रोकने के लिए कोई निर्णायक कार्रवाई नहीं की गई।

शरारत के लिए- चुपके से और धीरे-धीरे कुछ करें, धूर्तता से काम लें।

सापा (इससे। ज़प्पा= "कुदाल") - एक खाई या खुदाई, जिसे दुश्मन की किलेबंदी की ओर खींचा गया ताकि उसे आश्चर्यचकित किया जा सके। अतीत में, इस तरह वे अक्सर दुश्मन के गढ़ों की दीवारों के नीचे खोदते थे, खाइयों में बारूद के आरोप लगाते थे। विस्फोट, बमों ने बाहरी दीवारों को नष्ट कर दिया और हमलावरों के लिए तोड़ने का अवसर खोल दिया। वैसे, एक ही मूल के "सैपर" शब्द - यह उन लोगों का नाम था जिन्होंने पाउडर चार्ज को सैप्स में छोड़ दिया था।

निष्कर्ष

हम आशा करते हैं कि हम कम से कम आपके लिए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की विविध और दिलचस्प दुनिया को खोलने में सक्षम थे। यदि आप इस यात्रा को अपने दम पर जारी रखते हैं, तो आपके आगे अभी भी कई दिलचस्प खोजें हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक वाक्यांश समय के साथ बदलते हैं, जीवन में नई घटनाएं नई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उद्भव की ओर ले जाती हैं। यदि आप कोई दिलचस्प नई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई जानते हैं, तो हमें टिप्पणियों में इसके बारे में बताएं। हम निश्चित रूप से उनके साथ इस लेख को पूरक करेंगे और उन लोगों को धन्यवाद देना न भूलें जो हमें नवीनता वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ भेजते हैं।

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