"वसंत", बॉटलिकेली

महान बॉटलिकेली के इस उत्कृष्ट कार्य के लिए लिखा गया था लोरेंजो डि पियरफ्रांसेस्को मेडिसिनलोरेंजो द मैग्निफिकेंट के चचेरे भाई।

कला इतिहासकार काम की सटीक डेटिंग के बारे में असहमत हैं। माना जाता है कि पेंटिंग को चित्रित किया गया है 1477 और 1482 . के बीच.

असंख्य की व्याख्या करना भी कुछ कठिन है अलंकारिक प्रतीक... सबसे आम व्याख्या के अनुसार, पेंटिंग में शुक्र के शासन को दर्शाया गया है, जिसे प्राचीन कवियों और मेडिसी दरबार के सबसे करीबी साहित्यकार एंजेलो पोलिज़ियानो द्वारा गाया गया था।

चित्र को दाएं से बाएं पढ़ा जाता है: हवाओं के पंख वाले देवता ज़ेफिर, अप्सरा क्लोरिस से प्यार करते हुए, उससे जबरन शादी करने के लिए उससे आगे निकल जाते हैं। उसने अपने किए पर पश्चाताप किया, उसने उसे प्रकृति और वसंत की देवी फ्लोरा में बदल दिया। शुक्र को केंद्र में दर्शाया गया है, जो लोगों पर शासन करने वाली मानवता का प्रतीक है। बाईं ओर का समूह तीन डांसिंग ग्रेस है। अपनी जादू की छड़ी से बादलों को बिखेरते हुए बुध ने दृश्य को बंद कर दिया है।

इस प्रकार शुक्र, अवतार इंसानियत,आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों (बाईं ओर समूह) के प्यार से शारीरिक प्रेम और भौतिकवाद (दाईं ओर समूह) को अलग करता है। "मानवता" के तहत एक मानव व्यक्ति के आदर्श को समझा गया - अत्यधिक नैतिक, अपनी ताकत और क्षमताओं में विश्वास और दूसरों की जरूरतों को सुनना।

पुनर्जागरण के दौरान, मेडिसी दरबार में नियोप्लाटोनिक स्कूल के मानवतावादी दार्शनिकों द्वारा इस प्राचीन अवधारणा का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया था। नियोप्लाटोनिज्म, एक दार्शनिक और सौंदर्यवादी प्रवृत्ति, ग्रीक दार्शनिक प्लेटो के सिद्धांतों का पालन करती है। आदर्श सौंदर्य और उदात्त "प्लैटोनिक" प्रेम की नियोप्लाटोनिक अवधारणाओं ने बॉटलिकली सहित पुनर्जागरण के आंकड़ों की संस्कृति और विश्वदृष्टि पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला।

इस प्रकार, काम मेडिसी राजवंश के उच्च बौद्धिक स्तर और संस्कृति और कला के प्रति उनके प्रेम को भी दर्शाता है।

बॉटलिकेली ने फूलों और जड़ी-बूटियों की विभिन्न किस्मों को अद्भुत सटीकता के साथ चित्रित किया है जो वसंत ऋतु में फ्लोरेंस के आसपास के क्षेत्र में पाई जा सकती हैं। रंगों का उत्कृष्ट प्रयोग, आन्तरिक गति से जुड़ी आकृतियों की सूक्ष्मता, रचना की कविता इस कृति को मोहक और अद्वितीय बनाती है।

बॉटलिकेली के काम के लिए समर्पित, आप उनकी उत्कृष्ट कृतियों की प्रशंसा कर सकते हैं "वसंत"तथा "शुक्र का जन्म".

सैंड्रो बॉटलिकली द्वारा "स्प्रिंग"(1478, उफीजी गैलरी, फ्लोरेंस) - इतालवी पुनर्जागरण के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक। पेंटिंग को ड्यूक लोरेंजो मेडिसी ने अपने भतीजे की शादी (एक अन्य संस्करण के अनुसार - जन्मदिन) के अवसर पर कमीशन किया था। इस पर चित्रित सभी नायक पौराणिक पात्र हैं। केंद्र में देवी शुक्र है, उसके बाईं ओर तीन अनुग्रह (सौंदर्य, शुद्धता और खुशी) और उनके नेता बुध हैं। दाईं ओर गर्म, वसंत हवा के देवता ज़ेफिर हैं, जो अप्सरा क्लोरिडा और फूलों की देवी फ्लोरा को पछाड़ते हैं। वे किस तरह के रिश्ते में हैं? उन्हें क्या जोड़ता है? और वसंत के बारे में बताने के लिए बॉटलिकली को इन सभी नायकों की आवश्यकता क्यों थी - नए जीवन का प्रतीक, प्रेम?

"यह आंदोलन में सन्निहित प्रेम की द्वंद्वात्मकता है"

मरीना खैकीना, कला समीक्षक:"तस्वीर नाटकीय कानूनों के अनुसार नहीं, बल्कि संगीत और लयबद्ध लोगों के अनुसार बनाई गई थी। और इसलिए यह बताना बहुत मुश्किल है कि यहां क्या हो रहा है, एक भूखंड का निर्माण करना। लेकिन चलो कोशिश करते हैं। तस्वीर के दाईं ओर, हम एक ही समय में दो घटनाओं को देखते हैं: जेफिर द्वारा अप्सरा क्लोरिडा का अपहरण और उसके बाद देवी फ्लोरा में परिवर्तन, जो वसंत का प्रतीक है। हालांकि, तस्वीर में केंद्रीय स्थान पर फ्लोरा का कब्जा नहीं है, बल्कि एक अन्य नायिका - शुक्र है। वह केवल प्रेम और सौंदर्य की देवी नहीं हैं। नियोप्लाटोनिस्ट, जिनके विचारों से बॉटलिकली अच्छी तरह से परिचित थे, ने शुक्र को उच्चतम गुणों - बुद्धि, बड़प्पन, अनुग्रह के साथ संपन्न किया, और मानवता के साथ पहचाना, जो संस्कृति और शिक्षा का पर्याय था। शुक्र की गति मुश्किल से ध्यान देने योग्य है, लेकिन यह सांसारिक प्रेम से निर्देशित है, जिसे फ्लोरा द्वारा व्यक्त किया गया है, स्वर्गीय प्रेम के लिए, जो, जाहिरा तौर पर, बुध का प्रतीक है। उसकी मुद्रा और हावभाव से संकेत मिलता है कि वह उस कारण के लिए एक मार्गदर्शक है जो स्वर्गीय क्षेत्रों में शासन करता है। एक पेड़ से लटके फल के बगल में उसका हाथ पारंपरिक रूप से ज्ञान के वृक्ष से जुड़ा एक आदर्श है। यह बहुत संभावना है कि बॉटलिकेली यहां उन्होंने प्रेम की नव-प्लेटोनिक द्वंद्वात्मकता का चित्रण किया - सांसारिक प्रेम से दिव्य प्रेम तक का मार्ग।प्रेम, जिसमें जीवन का आनंद और परिपूर्णता ही नहीं है, बल्कि ज्ञान की उदासी और पीड़ा की मुहर भी है - हम इसे शुक्र के चेहरे पर नहीं देख सकते। बॉटलिकेली की पेंटिंग में, प्रेम की यह द्वंद्वात्मकता संगीतमय, जादुई ताल की गति, नृत्य में सन्निहित है, अब मर रही है, अब तेज हो रही है, लेकिन अंतहीन सुंदरता है। ”

"जीवित मानव आकर्षण के लिए भजन"

एंड्री रोसोखिन, मनोविश्लेषक:"तस्वीर में केवल दो पुरुष हैं, उनकी छवियां मौलिक रूप से भिन्न हैं। Zephyr (वह दाईं ओर है) एक अंधेरा और भयानक, राक्षसी मंदिर है। बुध (बाएं) मादक रूप से सुंदर है। लेकिन यह ज़िफिर, जीवित और मोबाइल है, जो महिला को छूता है और उसे देखता है (तस्वीर में किसी भी पात्र का अब सीधा संपर्क नहीं है)। लेकिन बुध ने सभी से मुंह मोड़ लिया और आकाश का चिंतन किया। मिथक के अनुसार, वह इस समय बादलों को तितर-बितर कर देता है। ऐसा लगता है कि वह उन चीज़ों से छुटकारा पाना चाहता है जो बादलों को चलाती हैं - हवा से। लेकिन हवा बिल्कुल ज़ेफिर है जो क्लोरिडा को बहकाती है। बुध हवा और जीवन की गति, पुरुष के यौन आकर्षण से महिला के प्रति अंतरिक्ष को मुक्त करने का प्रयास करता है।

उसके बगल में तीन अनुग्रह हैं, लेकिन उसके और लड़कियों के बीच कोई शारीरिक संबंध नहीं है: खुशी की कृपा बुध पर वापस आ गई है। शुद्धता की निगाह बुध की ओर है, लेकिन उनके बीच कोई संपर्क भी नहीं है। एक शब्द में कहें तो इस पूरे समूह में बसंत के जागरण, कामुकता का संकेत भी नहीं है। लेकिन यह वह समूह है जिसे शुक्र आशीर्वाद देता है। वह यहाँ है - प्रेम की देवी नहीं, बल्कि माँ की ईसाई प्रतीक, मैडोना। उसमें स्त्री-यौन कुछ भी नहीं है, वह आध्यात्मिक प्रेम की देवी है और इसलिए कामुकता से रहित वामपंथी समूह की सहायक है।

और यहाँ हम दाईं ओर देखते हैं: ज़ेफिर क्लोरीन को बल से लेता है, और अप्सरा लड़की एक महिला, फ्लोरा में बदल जाती है। और तब क्या होता है? फ्लोरा अब ज़ेफिर (क्लोरिडा के विपरीत) को नहीं देखती है, उसे एक आदमी में दिलचस्पी नहीं है, उसे फूलों और बच्चों में दिलचस्पी है। क्लोरिडा एक नश्वर लड़की थी, और देवी फ्लोरा ने दिव्य अमरता प्राप्त की। परिणाम यह निकला चित्र का विचार यह है: कामुकता का त्याग करके ही आप अमर और सर्वशक्तिमान हो सकते हैं।

तर्कसंगत स्तर पर, चित्र का प्रतीकवाद हमें मातृत्व की महानता और दिव्यता, बुध के आत्म-विश्वास, हमारे आंतरिक अनुग्रह की आत्मनिर्भरता को महसूस करने के लिए प्रोत्साहित करता है। बॉटलिकली ने आपकी "जंगली" इच्छाओं, ज़ेफिर से जुड़े आकर्षणों को रोकने के लिए, उन्हें त्यागने और अमरता प्राप्त करने का आह्वान किया। हालाँकि, अनजाने में, वह इसके विपरीत लिखता है, और चित्र का वातावरण ही इसके बारे में बोलता है। हम Zephyr और Chlorida के साथ उनके भावुक प्रेम संबंध में रहते हैं, सचमुच हमारी त्वचा के साथ महसूस करते हैं कि केवल ऐसा यौन आकर्षण ही अनुग्रह के दुष्चक्र को खोल सकता है और मादक जाल से आनंद को मुक्त कर सकता है। जीवित रहना, नश्वर, महसूस करना, विभिन्न अनुभवों (भय और आनंद) का अनुभव करना, यहां तक ​​​​कि दिव्य अमरता को त्यागने की कीमत पर - मेरी राय में, यह बॉटलिकेली के संदेश का मुख्य छिपा हुआ अर्थ है। ईश्वरीय, तर्कसंगत, प्रतीकात्मक और पवित्र के लिए नहीं, बल्कि एक जीवित मानव आकर्षण के लिए एक भजन जो आत्मरक्षा और स्वयं की मृत्यु के भय पर विजय प्राप्त करता है। ”

एक कृति की कहानी

सैंड्रो बॉटलिकली द्वारा "स्प्रिंग"

यहाँ वसंत है, और शुक्र आ रहा है, और शुक्र पंखों वाला है
दूत आगे आता है, और सफिर उनके आगे पीछे चलता है
फूल-माँ चलते हैं और रास्ते में फूल बिखेरते हैं,
यह सब कुछ पेंट और एक मीठी गंध से भर देता है ...
हवाएँ, देवी, आपके आगे दौड़ती हैं; अपने दृष्टिकोण के साथ
बादल स्वर्ग से विदा होते हैं, पृथ्वी एक शानदार गुरु है
फूलों का कालीन बिखेरता है, समुद्र की लहरें मुस्कुराती हैं,
और आकाश का नीला प्रकाश अतिप्रवाहित प्रकाश से चमकता है।

फ्लोरेंस में, उफीजी गैलरी में, कई लोगों के बीचकृतियों चित्र इतालवी पुनर्जागरण दुनिया में सबसे प्रसिद्ध चित्रों में से एक है - सैंड्रो बॉटलिकली द्वारा "स्प्रिंग"। 500 साल पहले 1478 में बनाए गए इस अद्भुत काम के बारे में सैकड़ों लेख, कई हजारों पृष्ठ लिखे गए हैं। हमारी आज की बातचीत उसके बारे में है।

इमेजिस पेंटिंग से प्रेरित हैंएंटीक कविता और एक पौराणिक अर्थ है। हालाँकि, यह केवल एक काव्य रूपक नहीं है। बॉटलिकली ने अपने काम में एक जटिल दार्शनिक अर्थ डाला। "वसंत" के मुख्य विचार को प्रकट करने के लिए, आइए हम इसकी सामग्री की ओर मुड़ें औरcompositionalनिर्माण।

चित्र में गति दाएं से बाएं ओर निर्देशित है। ऊपरी दाएं कोने से, एक बहते हुए लबादे में एक नीले-हरे रंग की आकृति आक्रमण करती है। हम सूजे हुए गालों और पंखों से पहचानते हैं - यह हवा है। उसकी उड़ान से पेड़ के तने झुक गए। उसने दृढ़ता से बायीं ओर दौड़ रही अप्सरा को पकड़ लिया। उसने अपना भयभीत चेहरा उसकी ओर फेर लिया, और तीसरी आकृति को अपने हाथों से छुआ, मानो सुरक्षा मांग रही हो। लेकिन वह, जैसे कि ध्यान नहीं दे रही है, तस्वीर के निचले किनारे पर जाती है, दर्शक को देखती है, और बोने वाले के इशारे से एक नया मुट्ठी भर बीज लेती है, वह अपने दाहिने हाथ को अपनी पोशाक की तहों में नीचे कर देती है, जो कि बह निकला होता है गुलाब एक किशोरी के पतले चेहरे वाली इस लड़की, उसके सुनहरे बालों पर पुष्पांजलि, फूलों से कशीदाकारी लंबी पोशाक में, अक्सर वसंत कहा जाता था। वास्तव में यह फूलों और पौधों की देवी हैं।

कलाकार को इस मिथक को बताने के लिए तीन आकृतियों की आवश्यकता थी कि कैसे वसंत की हवा ज़ेफिर ने अपने प्यार के साथ, क्लोरिस (जिसका अर्थ है "हरा" या "हरियाली") नाम की एक अप्सरा को फूलों की देवी में बदल दिया। वसंत में प्रकृति कैसे खिलती है, इसके बारे में। और कितना काव्यात्मक रूप से परिवर्तन दिखाया गया है! अप्सरा के खुले होठों से फूल सांस के साथ उड़ते हैं, वे उसके हाथ के नीचे से गिरते हैं, उसके हेम को एक छोटे से पैटर्न से ढक देते हैं। ऐसा लगता है जैसे घास के मैदान में उगने वाले फूल कपड़े से चमकते हैं। दाईं ओर से तीसरी आकृति अपने नए रूप में पहले से रूपांतरित Chloris है। वह एक शानदार वस्त्र में देवी बन गई। और उसकी पोशाक के कशीदाकारी पैटर्न कितने अद्भुत हैं (उदाहरण के लिए, उसके कॉलर पर) जीवन में आते हैं और असली फूल बन जाते हैं, दर्शकों को यह याद दिलाते हैं कि यह खूबसूरत परी कथा किन वास्तविक चीजों के बारे में बताती है ... तीन सही आंकड़ेप्रतीक वसंत का पहला महीना, जेफिर की पहली सांस के लिए इसकी शुरुआत मानी जाती थी।

दाईं ओर से चौथा, थोड़ा पीछे की ओर, पेंटिंग में शुक्र है। उसे सरल, शांत और विनम्र दिखाया गया है। यह बिल्कुल भी शानदार सुंदरता नहीं हैत्सा देवी, आज्ञा की आदी। हमने अनुमान नहीं लगाया होगा कि यह शुक्र है, अगर कामदेव धनुष और उग्र तीर (कामदेव शुक्र का पुत्र है) उसके सिर के ऊपर हवा में नहीं घूमते। और अगर चित्र की पृष्ठभूमि को भरने वाले पेड़ अर्धवृत्ताकार अंतराल में इसके चारों ओर भाग नहीं लेते हैं, तो यह दर्शाता है कि यह चित्र का शब्दार्थ केंद्र है। अपने सिर को एक तरफ झुकाकर, वह हमारी दिशा में सोच-समझकर देखती है, थोड़ी जांच के साथ। अपने दाहिने हाथ की गति के साथ, मानो हवा में रुक गई हो, शुक्र कृपा के समूह को आशीर्वाद देता है। एक देखभाल इशारा, सुरक्षात्मक। यह हमारा ध्यान आकर्षित करता है, जिससे स्पष्ट अनुभव करना बेहतर हो जाता हैतालबद्ध चित्र के केंद्र में रुकें और फिर हमारी टकटकी को बाईं ओर भेजता है।

वीनस और उसके साथी ग्रेसेस वसंत के दूसरे महीने - अप्रैल का प्रतीक हैं। प्राचीन रोमन कवि ओविद ने "फास्टी" कविता में लिखा था, और 15 वीं शताब्दी के कवियों ने उनके बाद दोहराया कि अप्रैल का नाम एफ़्रोडाइट के नाम पर रखा गया था, यह वीनस का ग्रीक नाम है।

अंत में, अंतिमचरित्र पेंटिंग - बुध (बाईं ओर चरम आकृति)। ग्रेस का एक योग्य साथी, क्योंकि वह कारण और वाक्पटुता के देवता हैं, कला के आविष्कारक हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्राचीन रोमन कैलेंडर में मई का वसंत महीना बुध को समर्पित था। इसका नाम बुध की माता - माया के नाम पर रखा गया है। इस महीने को वसंत का अंत और गर्मियों की शुरुआत माना जाता था। शायद इसीलिए चित्र में मई के प्रतीक के रूप में कार्य करने वाले बुध ने अपनी पीठ अन्य वसंत देवताओं की ओर कर दी है।

बॉटलिकली द्वारा पेंटिंग में दर्शाया गया संसार असामान्य और रहस्यमय है। शानदार पेड़ पहले से ही पके फलों से आच्छादित हैं, और घास का मैदान अभी भी वसंत के फूलों से भरा है। "वसंत" की प्रत्येक आकृति का अपना हैक्षितिज ... हम उन्हें ऊपर से देखते हैं, फिर थोड़ा नीचे से। ऐसा लग सकता है कि उनमें से कुछ एक पहाड़ी के किनारे खड़े हैं, लेकिन एक और क्षण में घास का मैदान समतल लगता है। इस बीच, पेड़ों में एक अंतराल, एक लहराती पट्टी में पूरी तस्वीर से गुजरते हुए, इसके दाईं ओर आकाश को दर्शाता है जहां हम घास की सतह की निरंतरता को देखने की उम्मीद करेंगे। ऐसा लगता है कि बॉटलिकली जानबूझकर पुनर्जागरण की उपलब्धियों को छोड़ देता हैदृष्टिकोण उत्साह और करुणा का माहौल बनाने के लिए।

"वसंत" की रचनात्मक लय अक्सर, दबी हुई होती है। कलाकार ने कई आकृतियों को तरंग-समान तरीके से व्यवस्थित किया, फिर उन्हें निकट से घुमाया, फिर अंतराल को बढ़ाया, चारों ओर हरियाली की एक गहरी पृष्ठभूमि के साथ और एक और, भिन्नात्मक लय का निर्माण कियापुष्पतथा गहने ... कंट्रोवर्सी और फोल्ड्स का बोलबाला हैढीली खड़ी विकर्ण बाईं ओर बढ़ रहे हैं, और लगभग कोई समोच्च रेखाएं नहीं हैं।

अधिकांश आकृतियों में, टकटकी और हावभाव असंबद्ध होते हैं, जैसे कि वे ऐसे क्षण में दिखाए जाते हैं जब पिछला आंदोलन अभी भी जड़ता से जारी है, और ध्यान एक नई वस्तु पर स्विच किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मध्य अनुग्रह अभी भी अपने दोस्तों के गोल नृत्य में चल रहा है, लेकिन पहले से ही इसके बारे में भूल जाता है, बुध के चिंतन में डूबा हुआ है। ऐसा लगता है कि चित्र में आंदोलनों और इशारों को उसी क्षण भूल जाते हैं जो उन्हें करते हैं, या जिनके द्वारा उन्हें संबोधित किया जाता है। लम्हे जैसेरेखाएं, रेक्लेआपस में पश्चाताप करो, लेकिन जुड़ो मत, लेकिन अलग हो जाओ। इसलिए गहन चिंतन का भाव, जिसकी बदौलत एक विषय जो अंतर्निहित विषय से अधिक महत्वपूर्ण है, चित्र में प्रवेश करता है।रूपक , - आध्यात्मिक जीवन का विषय।

गिरैली दोस्ती, प्यार का जन्म, जीवन की स्वप्निल साधना (फ्लोरा की छवि का विषय), कोमल देखभाल (शुक्र के इशारे का अर्थ), विचार की धीमी गति से आकाश-ऊंचाइयों (बुध का विषय) - यह सब कलाकार द्वारा हार्दिक स्पष्टता और स्पष्टता के साथ दिखाया गया है। वीनस जेफायर से ग्रेस और मेरु की ओर इशारा करता हैकुरिया और उसके कपड़ों की विनम्रता को एक व्यक्ति में आध्यात्मिक को दी जाने वाली वरीयता के रूप में समझा जा सकता है।

बॉटलिकली द्वारा "स्प्रिंग" फ्लोरेंस के सबसे प्रभावशाली मेडिसी परिवार के एक युवक के लिए लिखा गया था। कुछ कला समीक्षकों का मानना ​​​​है कि पेंटिंग से किशोरों के उन नैतिक आदर्शों के प्रति लगाव को मजबूत करने वाला था जो उनके शिक्षकों ने उन्हें दिए थे। बॉटलिकली के "वसंत" में शुक्र सबसे अधिक संभावना न केवल प्रेम और सुंदरता का प्रतीक है, बल्कि "मानवता" - मानवता, मानवता से संबंधित एक योग्य है। यहां यह याद रखना उपयोगी है कि इतालवी भाषा में "अनुग्रह" शब्द न केवल सुंदरता को संदर्भित करता है, बल्कि दया, दया को भी दर्शाता है।

बॉटलिकेली की पेंटिंग का 15वीं सदी में इटली की संस्कृति से गहरा नाता है। उनके पात्रों की हरकतें उस समय के कुछ नृत्यों की याद दिलाती हैं। अपने विषय के संदर्भ में, पात्रों का चयन, यह हर वसंत में फ्लोरेंस में होने वाले परिधान जुलूसों को प्रतिबिंबित करता था, और इसलिए उस युग में आम तौर पर समझा जाता था।

अंत में, मैं "स्प्रिंग" की सामग्री के ऐसे पहलुओं के बारे में कुछ कहना चाहूंगा, जो केवल कलाकार के सबसे शिक्षित समकालीनों के लिए स्पष्ट थे। तस्वीर में बॉटलिकली ने दो बार फ्लोरा-क्लोरिस दिखाया। लेकिन तस्वीर में यह एकमात्र दोहराव नहीं है। 15वीं शताब्दी में, ग्राज़िया ने एक ही देवता के तीन अलग-अलग रूपों को देखा - शुक्र; माना कि ग्रेस खुद थे! वैज्ञानिक नामों और मतभेदों के बारे में बहुत बहस करते हैंबॉटलिकेली में चियाच ग्राज़ी; यह पता चला है कि 15 वीं शताब्दी में ग्रेस में से एक को अक्सर इटालियंस "वर्डुरा" (हरियाली, युवा) द्वारा बुलाया जाता था। क्या यह क्लोरिस नाम के अनुवाद जैसा नहीं लगता? कुछ कवियों ने सीधे तौर पर शुक्र की पहचान फ्लोरा से की। बुध के लिए, वह, सब कुछ के अलावा, हवा का देवता माना जाता था और इस क्षमता में उसे कहा जाता था ... Zephyr! तो, आठ आंकड़ों की रचना में, केवल दो सामान्यीकृत काव्य प्रतीकों को दिखाया गया है: एक, हवा, आत्मा, मन, अन्य - प्रेम, प्रकृति, फूल।

एक और एक ही आत्मा पृथ्वी पर उड़ती है, प्रेम की शक्ति बन जाती है, जिससे दुनिया की खिलती सुंदरता की समझ और निर्माण होता है - और यह स्वर्ग में भी बदल जाता है (बुध की गति पर ध्यान दें, एक छड़ी के साथ बादलों को तितर-बितर करना और उनमें से एक जादुई फल की तलाश में)। सर्कल को शुरू से ही दोहराने के लिए बंद कर दिया गया है। प्रेम, आकर्षण के साथ पेंटिंग "स्प्रिंग" में कारण प्रकट होता है - फ्लोरेंटाइन दार्शनिकों, बॉटलिकेली के समकालीनों की शिक्षाओं के अनुसार ज्ञान की शुरुआत और मुख्य स्रोत ...

ए बारानोव

सैंड्रो बॉटलिकली की पेंटिंग स्प्रिंग लोरेंजो मेडिसी की ओर से उनके दूसरे चचेरे भाई लोरेंजो डि पियरफ्रांसेस्को मेडिसी के लिए एक शादी का उपहार था। वह कुलीन अप्पियानी परिवार की एक लड़की सेमीरामिस से शादी करने जा रहा था। "स्प्रिंग" को जड़े हुए सोफे-छाती - लेट्यूसियो पर लटका देना चाहिए था। चित्र वास्तव में केवल वसंत और प्रेम के बारे में नहीं है, यह प्रसिद्ध फ्लोरेंटाइन दार्शनिक मार्सिलियो फिसिनो द्वारा लोरेंजो डी पियरफ्रांसेस्को के लिए संकलित निर्देश का एक प्रकार का चित्रण है। इसमें, वह एक जिद्दी युवक को मानवता ("मानवता", "मानवता") को सर्वोच्च गुण के रूप में देखने के लिए कहता है।

फिसिनो देवी शुक्र को मानवता का अवतार मानते हैं। "हमें अपनी आँखें शुक्र पर लगानी चाहिए," फिसिनो लिखते हैं, "अर्थात, मानवता। यह हमारे लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि हम लोगों को अपने पास रखे बिना पृथ्वी पर कुछ भी महान नहीं रख सकते हैं, जिनकी दया से सभी सांसारिक चीजें आगे बढ़ती हैं। इंसानियत के अलावा किसी और के चारा पर लोगों को नहीं पकड़ा जा सकता। इसलिए सावधान रहें और उसकी उपेक्षा न करें।" पेंटिंग लंबे समय तक फ्लोरेंस में मेडिसी हवेली में लटकी रही। 1815 में, उसने उफीजी गैलरी में प्रवेश किया। लंबे समय तक इसे प्रदर्शित नहीं किया गया था, और केवल 1919 से, जब कला समीक्षक जियोवानी टुकी ने इस पर ध्यान आकर्षित किया, तो यह मुख्य प्रदर्शनी का मोती बन गया।

1. शुक्र... प्रेम की देवी एक नारंगी ग्रोव के बीच में खड़ी है (नारंगी शुद्धता का प्रतीक है), मर्टल और लॉरेल के एक आर्च में, एक आशीर्वाद इशारे में अपना दाहिना हाथ पकड़े हुए। उसने एक विवाहित महिला (विवाह विषय के लिए एक संकेत) का घूंघट पहना हुआ है। "वह," फिकिनो लिखती है, "सबसे बड़ी प्रिय की अप्सरा है, जो स्वर्ग से पैदा हुई है और सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा प्रिय अन्य लोगों की तुलना में अधिक है। उसकी आत्मा और मन प्रेम और दया है, उसकी आंखें गरिमा और उदारता हैं, उसके हाथ उदारता और भव्यता हैं, उसके पैर अच्छाई और शील हैं। संपूर्ण संयम और ईमानदारी, सुखदता और महानता है। हे अद्भुत सौंदर्य! देखने में कितना सुंदर। मेरा अच्छा लोरेंजो, एक अप्सरा इतनी महान है कि पूरी तरह से आपकी शक्ति के सामने आत्मसमर्पण कर दिया गया है (विवाह विषय फिर से खेला जाता है। - लेखक का नोट)। यदि तुम उससे विवाह करो और उसे अपना बुलाओ, तो वह तुम्हारे वर्षों को मधुर बना देगी, और तुम स्वयं उत्कृष्ट बच्चों के पिता बन जाओगे। ”
2. तीन कृपा।ये हैं शुक्र के साथी। फिसिनो उन्हें फीलिंग, इंटेलिजेंस और विल कहते हैं। "और जब से," वे लिखते हैं, "यह [महसूस] विचार का कार्य नहीं है, अनुग्रह में से एक को हमारे सामने एक चेहरे के साथ चित्रित किया गया है, जैसे कि आगे बढ़ना और वापस नहीं जाना; अन्य दो, चूंकि वे बुद्धि और इच्छा से संबंधित हैं, जो कि सोच के कार्य की विशेषता है, चेहरे को पीछे की ओर चित्रित किया गया है, जैसे कोई लौट रहा है। "
3. बुध।पंखों वाले सैंडल में देवताओं के दूत को दर्शाया गया है। वह अप्सरा माया का पुत्र था, जिसके बाद मई के महीने का नाम लैटिन में रखा गया, जिसमें लोरेंजो डि पियरफ्रांसेस्को की शादी हुई। एक कैडियस (सांपों के साथ एक छड़ी) की मदद से, वह बादलों को तितर-बितर कर देता है ताकि कुछ भी शुक्र के बगीचे के वसंत के मूड को काला न कर दे। ऐसा माना जाता है कि बॉटलिकली ने पेंटिंग के ग्राहक लोरेंजो मेडिसी को बुध की छवि में चित्रित किया।
4. Zephyr और अप्सरा Chlorida.यह ओविड की कविता "फास्टा" के एक अंश के लिए एक उदाहरण है - पश्चिमी हवा ज़ेफिर क्लोरिडा का पीछा करती है और उसे अपने कब्जे में ले लेती है: "एक वसंत, मैंने ज़ेफिर की आंख को पकड़ा; मैं चला गया, / वह मेरे पीछे उड़ गया: वह मुझसे ज्यादा मजबूत था ... / फिर भी ज़ेफिर ने हिंसा को सही ठहराया, मुझे पत्नी बना दिया, / और मैंने अपनी शादी के बारे में कभी शिकायत नहीं की। " शादी के बाद, क्लोरिडा (उसके मुंह से एक पेरिविंकल कर्ल - सच्चे प्यार का प्रतीक) वसंत और फूलों की देवी में बदल गया, जिसे बॉटलिकेली ने वहीं दर्शाया है, जिससे एक साथ तकनीक का उपयोग किया जाता है - क्रमिक घटनाओं का एक साथ चित्रण।
5. वसंत।"फास्ट" से निम्नलिखित पंक्तियाँ इसका उल्लेख करती हैं: "वसंत सबसे अच्छा समय है: / सभी पेड़ हरे हैं, सारी पृथ्वी हरी है। / मेरे लिए आँकड़ों के दहेज के रूप में खेतों में एक विपुल उद्यान खिलता है ... / मेरे पति ने मेरे बगीचे को एक सुंदर फूलों की पोशाक से सजाया, / इसलिए मुझसे कह रहे हैं: "हमेशा के लिए तुम फूलों की देवी हो!" / लेकिन हर जगह बिखरे फूलों पर सभी रंगों को गिनने के लिए, / मैं कभी नहीं कर सकता: उनकी कोई संख्या नहीं है ”। बॉटलिकली की पेंटिंग में, वसंत गुलाब बिखेर रहा है, जैसा कि समृद्ध फ्लोरेंटाइन शादियों में प्रथागत था। उसकी पोशाक लाल और नीले रंग के कॉर्नफ्लॉवर के साथ कढ़ाई की गई है - मित्रता और अच्छे स्वभाव का प्रतीक। आप वसंत की गर्दन के चारों ओर एक पुष्पांजलि में स्ट्रॉबेरी भी देख सकते हैं - कोमलता का प्रतीक, कैमोमाइल - वफादारी का प्रतीक और बटरकप - धन का प्रतीक।
6. कामदेव।प्रेम की देवी का साथी। वह आंखों पर पट्टी बांधे हुए है (प्यार अंधा होता है) और एक अनुग्रह पर एक उग्र तीर का लक्ष्य रखता है। शायद बॉटलिकली ने खुद को कामदेव की छवि में चित्रित किया।
फोटो: ब्रिजमैन / फोटोडोम

15वीं सदी की इतालवी कला। पुनः प्रवर्तन।
एक विश्व कृति, पेंटिंग "स्प्रिंग" 15 वीं शताब्दी के 70 के दशक के अंत में कलाकार सैंड्रो बॉटलिकली द्वारा बनाई गई थी। चित्र का आकार 203 x 314 सेमी, लकड़ी, तड़का है। यह काम बॉटलिकली द्वारा फ्लोरेंस के पास विला कैस्टेलो के लिए चित्रित किया गया था, जिसका स्वामित्व लोरेंजो डि पियरफ्रांसेस्को मेडिसी के पास था। इसके निष्पादन का वर्ष आमतौर पर 1478 माना जाता है - पंद्रह वर्षीय लोरेंजो के लिए विला खरीदे जाने के तुरंत बाद काम पूरा हो गया था। मैग्निफिकेंट का यह रिश्तेदार तब पूरी तरह से शिक्षा प्राप्त कर रहा था, और प्लेटोनिक अकादमी के प्रमुख, फिसिनो ने उसकी परवरिश में एक दोस्ताना हिस्सा लिया। भविष्य के पुनर्जागरण पारखी के व्यक्तिगत कक्षों के लिए बनाई गई पेंटिंग, आंखों को प्रसन्न करने के लिए और साथ ही इसके देखने वाले की आत्मा को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन की गई थी।

चित्र में बॉटलिकली ने ज़ेफिर को अप्सरा का पीछा करते हुए दर्शाया है क्लोरिस, फ्लोरा उनके मिलन से उत्पन्न होता है; तब हम शुक्र, अनुग्रह का नृत्य देखते हैं और अंत में, बुध, जो ऊपर की ओर देखते हुए, एक कैडियस के साथ बादलों के परदे को हटा देता है जो चिंतन को रोकता है। चित्र की सामग्री क्या है? शोधकर्ताओं ने कई व्याख्याएं पेश की हैं। रचना का विषय प्राचीन देवताओं के साथ वसंत है। निर्माण का केंद्र शुक्र है - आधार जुनून का अवतार नहीं, बल्कि फूल और पृथ्वी पर सभी सद्भावना की महान देवी; यह एक नियोप्लाटोनिक छवि है।

इस संदर्भ का विस्तार करते हुए, वैज्ञानिकों ने तर्क दिया कि फ्लोरेंटाइन कलाकार का काम दैवीय प्रेम के प्रकाश से सौंदर्य की पीढ़ी के विचार को दर्शाता है और इस सुंदरता के चिंतन से, जो सांसारिक से सुपरमूंडन तक ले जाता है। "स्प्रिंग" लोरेंजो डि पियरफ्रांसेस्को के लिए फिकिनो द्वारा संकलित नैतिक कुंडली से भी जुड़ा था: उन्हें आत्म-सुधार के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में शुक्र-ह्यूमनिटस (मानवता) ग्रह को चुनने की सिफारिश की गई थी, जो सभी नैतिक गुणों से संपन्न था और रास्ता दिखा रहा था। उच्च गोले। ध्यान दें कि सामग्री के ये सभी पहलू इनकार नहीं करते हैं, बल्कि एक दूसरे के पूरक हैं। लेकिन आइए सामग्री कैनवास के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश न करें, क्योंकि कलाकार ने अपनी एनिमेटेड फंतासी के साथ सब कुछ बदल कर चित्र को चित्रित किया है।

रचना की केंद्रीय आकृति शुक्र, वसंत वन के इस मुग्ध स्थान में पेड़ों की छाया में खड़ा है। सोने के धागों के साथ बेहतरीन कपड़े से बनी उसकी पोशाक और प्यार का प्रतीक एक शानदार क्रिमसन लबादा, इस बात की गवाही देता है कि हम प्यार और सुंदरता की देवी का सामना कर रहे हैं। लेकिन इसकी नाजुक उपस्थिति में अन्य विशेषताएं भी दिखाई देती हैं। झुका हुआ सिर एक गैस कंबल से ढका हुआ है, जिसमें सैंड्रो बॉटलिकली को अपने मैडोनास को तैयार करना पसंद था। सवाल उठाई हुई भौंहों के साथ शुक्र का चेहरा उदासी और विनय व्यक्त करता है, उसके हावभाव का अर्थ स्पष्ट नहीं है - क्या यह अभिवादन, डरपोक संरक्षण या परोपकारी स्वीकृति है? चरित्र "घोषणा" साजिश में वर्जिन मैरी जैसा दिखता है (उदाहरण के लिए, एलेसो बाल्डोविनेटी द्वारा पेंटिंग में)। मूर्तिपूजक और ईसाई एक आध्यात्मिक छवि में आपस में जुड़े हुए हैं। रचना के अन्य आंकड़ों में, धार्मिक उद्देश्यों के साथ संबंध भी पकड़े गए हैं। तो, ज़ेफिर और अप्सरा क्लोरिस की छवियों में शैतान की मध्ययुगीन छवि के साथ कुछ समान है, जो आत्मा को स्वर्ग में नहीं जाने देता है।

शुक्र की कृपा, साथी और दासी, सौंदर्य से उत्पन्न गुण हैं, उनके नाम हैं शुद्धता, प्रेम, आनंद। सुंदर त्रय की बॉटलिकली की छवि नृत्य का बहुत ही अवतार है। लम्बी, सुचारु रूप से घुमावदार आकृतियों वाली पतली आकृतियाँ वृत्ताकार गति के लयबद्ध क्रम में आपस में गुंथी हुई हैं। कलाकार केशविन्यास की व्याख्या में बेहद आविष्कारशील है, बालों को प्राकृतिक तत्व और सजावटी सामग्री दोनों के रूप में व्यक्त करता है। ग्रेस के बाल धागों में बँधे हुए हैं, अब पतले घुँघराले, अब लहर में गिर रहे हैं, अब कंधों पर बिखर रहे हैं, सुनहरी धाराओं की तरह। आकृतियों का प्रकाश झुकना और मुड़ना, टकटकी का संवाद, हाथों का सुंदर जुड़ाव और पैरों का जमना - यह सब नृत्य की प्रगतिशील लय को व्यक्त करता है।

इसके प्रतिभागियों के रिश्ते क्लासिक फॉर्मूले को दर्शाते हैं और साथ ही इरोस की नव-प्लेटोनिक समझ: प्यार शुद्धता को खुशी की ओर ले जाता है और उनके हाथों को एक साथ रखता है। बॉटलिकली की छवि में, पौराणिक वैभव का विचार जीवन में आता है, लेकिन उनकी छवियों को वास्तविक शुद्धता के साथ चित्रित किया जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रेस के नृत्य की तुलना फ्रा एंजेलिको की रचना "द लास्ट जजमेंट" में स्वर्ग में स्वर्गदूतों के गोल नृत्य से की जाती है। बुध की दृष्टि स्वप्न में आकाश की ओर निर्देशित है। वह बादलों के घनत्व को तोड़ने की कोशिश करता है जो दृष्टि में बाधा डालते हैं। बॉटलिकली बुध को एक पतली युवा आकृति का एक प्रकार देता है, जो उन वर्षों के फ्लोरेंस के स्वाद के लिए विशिष्ट है, जैसा कि वेरोकियो के डेविड में है, लेकिन इसकी रूपरेखा मधुरता प्राप्त करती है, और इसका चेहरा - आध्यात्मिकता।