Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη. Ενδιαφέροντα και ασυνήθιστα γεγονότα για την εποχή του Μεσαίωνα

13.04.2019

Διαβάστε επίσης

Ποια είναι η κατανομή των σκούπες

Δοκίμιο "χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας α

Γιατί ο Sofya προτιμούσε να Chapkom Mollylly;

Συμβολική έννοια του ονόματος του καταστήματος Eery a

Ο Σαμοδωτής είναι κακός ή πολύ κακός;

Ποια ένδυσης ήταν ραμμένα πάνω από 10.000 κουμπιά;

Τα κουμπιά εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εποχή μας, αλλά χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως διακόσμηση. Σε περίπου 12-13 αιώνα, τα κουμπιά αναγνωρίστηκαν και πάλι στην Ευρώπη, αλλά τώρα έχουν επίσης τη λειτουργική αξία του εγκεφαλικού επεισοδίου στον βρόχο και όχι μόνο διακοσμητικά. Στο Μεσαίωνα, τα κουμπιά έγιναν τόσο δημοφιλής αξεσουάρ που στον αριθμό τους στα ρούχα ήταν δυνατό να κρίνουμε την κατάσταση του ιδιοκτήτη. Για παράδειγμα, σε ένα από τα ρούχα του γαλλικού βασιλιά Francis I, είχα 13.600 κουμπιά.

Πού ήταν οι κολοκύθες, οι οποίοι θα μπορούσαν να εξυπηρετήσουν 50 άτομα;

Τον 13ο αιώνα, κοντά στο Παρίσι, χτίστηκε ένας γίγαντας γίγαντας Monophocon γκάνγκστερ, δεν διατηρήθηκε μέχρι σήμερα. Το Monfocon χωρίστηκε σε κύτταρα από κάθετους πυλώνες και οριζόντιες δοκούς και θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως τόπος εκτέλεσης για 50 άτομα ταυτόχρονα. Σύμφωνα με τον Δημιουργό της κατασκευής του De Marigny, ο σύμβουλος του βασιλιά, η μορφή πολλών αποσυντίθετων σωμάτων στη Monfocone ήταν να προειδοποιήσει τα υπόλοιπα θέματα από εγκλήματα. Στο τέλος, ο ίδιος ο De Marigny ήταν κρεμασμένος εκεί.

Ποια εποχή μπύρας ήταν το πιο τεράστιο ποτό στην Ευρώπη;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ειδικά τα βόρεια και ανατολικά μέρη, η μπύρα ήταν πραγματικά ένα τεράστιο ποτό - χρησιμοποίησαν ανθρώπους όλων των τάξεων και ηλικιών. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, η κατανάλωση μπύρας κατά κεφαλήν φτάσει μέχρι 300 λίτρα ετησίως, αν και τώρα ο δείκτης αυτός είναι περίπου 100 λίτρα, και ακόμη και στην κορυφαία Τσεχική Δημοκρατία που οδηγεί σε αυτή την παράμετρο - λίγο περισσότερο από 150 λίτρα. Ο κύριος λόγος Αυτή ήταν μια χαμηλή ποιότητα νερού, η οποία εξαλείφθηκε κατά τη διάρκεια της διαδικασίας ζύμωσης.

Ποια έκφραση σε άχρηστα κάνει μεσαιωνικοί μοναχοί κυριολεκτικά;

Η έκφραση "πλήθος νερού σε ένα βήμα", που σημαίνει μια άχρηστη επιχείρηση, έχει ένα πολύ Αρχαία προέλευση - Χρησιμοποιήθηκε από τους αντίκους συγγραφείς, για παράδειγμα, Lucian. Και στα μεσαιωνικά μοναστήρια ήταν κυριολεκτικά στη φύση: οι ηττημένοι μοναχοί αναγκάστηκαν να κάνουν το νερό ως τιμωρία.

Γιατί η Mony Lisa ξυρίζει τα μαλλιά στο μέτωπο και τα φρύδια κρυμμένα;

Στη Δυτική Ευρώπη, τον 15ο αιώνα, υπήρχε μια τέτοια γυναίκα μιας γυναίκας: S-σχήμα σιλουέτα, καμπύλη πίσω, ένα στρογγυλό ανοιχτό πρόσωπο με ένα ψηλό καθαρό μέτωπο. Για να χωρέσει το ιδανικό, οι γυναίκες ξυρισμένα τα μαλλιά τους στο μέτωπό της και κόψουν τα φρύδια τους - ακριβώς όπως η Mona Lisa στη διάσημη εικόνα του Leonardo.

Όταν όχι μόνο οι άνθρωποι θα μπορούσαν να κατηγορηθούν στα δικαστήρια, αλλά και τα ζώα;

Στον Μεσαίωνα υπήρχαν περιπτώσεις εκκλησιαστικών σκαφών πάνω από τα ζώα σε όλους τους κανόνες - με εισαγγελείς, δικηγόρους και μάρτυρες. Ο κατηγορούμενος θα μπορούσε να είναι τα ζώα από μεγάλα σάλτσα σπιτιών και σκαθάρια. Κατοικίδια, κατά κανόνα, δοκιμάστηκαν για μαγεία και καταδικάστηκαν σε θάνατο και άγρια \u200b\u200bγια φράχτη θα μπορούσαν να ξεπεράσουν από την εκκλησία ή να συνταγογραφούν για να εγκαταλείψουν τη χώρα. Η τελευταία παρόμοια πρόταση αγελάδας πραγματοποιήθηκε το 1740.

Ποιες σκληρές σκηνές αφαιρέθηκαν από λαϊκές παραμύθια Ο Charles Perra και οι αδελφοί Grimm;

Οι περισσότερες παραμύθια που μας γνωστοποιούμε κάτω από τη συγγραφέα του Charles Perro, αδελφοί Grimm και άλλα παραμύθια, προέκυψαν στον λαό του Μεσαίωνα και οι αρχικές τους σκηνές διακρίνονται μερικές φορές από τη σκληρότητα και τη φυσικότητα Σκηνές οικιακής χρήσης. Για παράδειγμα, σε ένα παραμύθι για την ομορφιά που κοιμάται, ένας ξένος βασιλιάς δεν το φιλήσει, αλλά βιάζεται. Ο λύκος τρώει όχι μόνο τη γιαγιά, αλλά και στο Polerevni, και το κόκκινο καπέλο στη συνέχεια το δελεάζει σε ένα λάκκο με μια βραστή ρητίνη. Σε ένα παραμύθι σχετικά με την Σταχτοπούτα, το παπούτσι κατάφερε να δοκιμάσει το παπούτσι, για το οποίο ένας από αυτούς κόβει το δάχτυλό του, το άλλο - το φτέρνα, αλλά στη συνέχεια εκτίθενται στο τραγούδι τους των περιστεριών.

Γιατί στους Μεσαίωνα, οι μπαχαρικά στην Ευρώπη αποτιμήθηκαν πολύ ακριβό;

Στη Μεσαιωνική Ευρώπη την παραμονή του χειμώνα, άρχισε η μαζική σφαγή βοοειδών και συγκομιδής κρέατος. Εάν το κρέας είναι απλά αλατισμένο, χάνει την αρχική του γεύση. Είναι δυνατόν να διατηρηθεί σχεδόν σε μορφή προτεραιότητας, τα μπαχαρικά, τα οποία ασκούν κυρίως από την Ασία. Ωστόσο, δεδομένου ότι οι Τούρκοι μονοπωλούν σχεδόν όλη τη διακίνηση των μπαχαρικών, η τιμή τους υποβλήθηκε σε επεξεργασία. Αυτός ο παράγοντας ήταν ένα από τα κίνητρα της ταχείας ανάπτυξης της πλοήγησης και την έναρξη της εποχής μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων. Και στη Ρωσία, λόγω των σκληρών χειμώνων, δεν υπήρχε απότομη ανάγκη στα μπαχαρικά.

Γιατί είναι μόνο ένα χάλκινο προχριστιανικό άγαλμα στη Ρώμη;

Όταν οι Ρωμαίοι αποδέχονται τον Χριστιανισμό, κλέβουν μαζικά τα προχριστιανικά αγάλματα. Το μόνο χάλκινο άγαλμα επιβίωσε από τον Μεσαίωνα είναι το ιππικό άγαλμα του Mark Aureliya και μόνο επειδή οι Ρωμαίοι το πήραν για τον πρώτο χριστιανικό αυτοκράτορα Κωνσταντίν.

Ποιος είναι στον Μεσαίωνα, αποτυγχάνει να κατακτήσει το κάστρο, το αγόρασε;

Το 1456, η Teutonic Order υπερασπίστηκε με επιτυχία το φρούριο Marienburg, το Forsting της πολιορκίας του Polyakov. Ωστόσο, η εντολή έληξε τα χρήματα και ως εκ τούτου δεν έγινε τίποτα να πληρώσει με τους στρατιώτες του Βοημίας-μισθοφόρους. Ως μισθός, οι μισθοφόροι παραδίδονται από αυτό το φρούριο και πώλησαν το Marienburg σε αυτούς τους πόλους.

Ποιες λειτουργίες ανατέθηκαν στις γυναίκες σαμουράι;

Το Estate Samurai στη Μεσαιωνική Ιαπωνία αποτελούσε όχι μόνο τους άνδρες. Περιλαμβάνει επίσης γυναίκες πολεμιστές ("Onna-Bugay"). Συνήθως δεν συμμετείχαν σε μάχες, αλλά είχαν εξοπλισμό για να προστατεύσουν το σπίτι. Είχαν επίσης ένα τελετουργικό Jigai - ένα αναλογικό από ένα Seppuk στους άνδρες - μόνο οι γυναίκες αντί να ανοίξουν την κοιλιά να κόβουν το λαιμό τους. Ένα τέτοιο τελετουργικό θα μπορούσε να γίνει και μόνο οι συζύγοι των νεκρών πολεμιστών που δεν αποτελούν μέρος του Σαμουράι, με τη συγκατάθεση των γονέων τους.

Όταν τα βιβλία στις βιβλιοθήκες είχαν αλυσιώσει σε ράφια με αλυσίδες;

Στις δημόσιες βιβλιοθήκες της μεσαιωνικής Ευρώπης, τα βιβλία αντιμετώπισαν τα ράφια αλυσίδας. Τέτοιες αλυσίδες ήταν αρκετά μακρά για να αφαιρέσουν το βιβλίο από το ράφι και να διαβάσει, αλλά δεν άφησε το βιβλίο πέρα \u200b\u200bαπό τη βιβλιοθήκη. Αυτή η πρακτική εξαπλώθηκε μέχρι τον 18ο αιώνα, η οποία οφείλεται στη μεγάλη αξία κάθε εμφάνισης του βιβλίου.

Τι χρειάστηκε για να γίνει ο Τσεχικός οικισμός να πάρει το καθεστώς της πόλης;

Στη μεσαιωνική Τσεχική Δημοκρατία τοποθεσίαΓια να πάρετε την κατάσταση της πόλης, έπρεπε να τελειώσω τελικά το γήπεδο, να έχω ένα έθιμο και ζυθοποιείο.

Γιατί οι μεσαιωνικές κυρίες φορούν γούνα από τα cunts και το gornostayev;

Οι μεσαιωνικές κυρίες φορούσαν στο χέρι της ή στο λαιμό ένα κομμάτι γούνας από cunts, κουνάβια και ορεινή, καθώς και ζωντανή lascom για να προστατεύσει από τους ψύλλους.

Πού οι γυναίκες υπολείπουν τους συζύγους της από το χυτοσίδηρο στους ώμους τους;

Όταν κερδίζετε το Weinsberg το 1140, ο βασιλιάς Γερμανία Conrad III επέτρεψε να εγκαταλείψει την καταστραμμένη πόλη στις γυναίκες και να φέρει στα χέρια τους τι επιθυμούν. Οι γυναίκες έφεραν τους συζύγους τους στους ώμους τους.

Παρακολουθήστε 2011.

Η πόλη του Almaty

Γιατί τα αγόρια ντυμένα στα φορέματα πριν;

Την περίοδο από 17 έως τα μέσα του 18ου αιώνα, η ράβδος των αγοριών στο φόρεμα ήταν ο κανόνας. Και η λύση στο ερώτημα του τι να φορέσει είναι: φόρεμα και αιχμηρά ή παντελόνια και μια χούφτα, εξαρτώνται από την ηλικία του παιδιού. Γιατί;
Αποδεικνύεται ότι τα ρούχα των τελευταίων χρόνων δεν εξαρτώνται από το πάτωμα του παιδιού, όπως και τώρα, αλλά συμβόλιζαν τον βαθμό εξάρτησης των νεαρών απογόνων από τους ενήλικες. Και αν το αγόρι ντυμένο στα πατρικά ρούχα, αυτό σήμαινε ότι δεν ήταν ακόμα ανεξάρτητος να πάει στον κόσμο των ανδρών, και πρέπει ακόμα να είναι θέμα. Καθώς μεγαλώνουμε, τα στοιχεία των φθαρμένων ρούχων στα αγόρια αντικαταστάθηκαν ή εξαφανίστηκαν εντελώς από την ντουλάπα τους. Έτσι, επιτρέπεται αρχικά να αφαιρέσει τα καπάκια και να ανοίξει τα μαλλιά τους, να πυροβολήσει ένα φόρεμα και να βάλει γέφυρες σε 6-7 χρόνια. Ωστόσο, αν τα αγόρια επέτρεψαν σε οποιαδήποτε φάρσα, τότε τιμωρήθηκαν πίσω στα φορέματα. Ως εκ τούτου, το ενδιαφέρον να μείνει Αρσενικός κόσμος Πήρε την κορυφή πάνω από τα centes τους, και τα αγόρια προσπάθησαν να συμπεριφέρονται καλά.

Η πόλη του Almaty

Η Κυριακή έχει γίνει μια μέρα λόγω του διατάγματος του αυτοκράτορα.

Η Κυριακή έχει γίνει μια μέρα λόγω του διατάγματος του ρωμαϊκού αυτοκράτορα Konstantin i μεγάλη. Επιπλέον, όλα είναι λεπτομερώς: 1691 χειρότερα χειρότερα worshi στο 321 πρέπει να είναι το 321. Αυτή είναι η εγγενής αποτελεσματικότητα του αρχικού του ρωμαϊκού απορροφητήρα του Κανεσταντίνου Ι εδώ, η οποία ταξίδεψε ένα σφαιρικό UKAT, στη λατρεία των προοπτικών.

Και οι λόγοι για την αντίδραση, καθώς και τα συντηρητικά των δέκατων, υπήρχε ένα όνειρο. Ο εισαγωγέας Pymsky έχει έλλειψη στο χειρότερο από τη μάχη της μάχης της μάχης της μάχης στην ψυχή, και υπάρχει ένα συγκεκριμένο όνομα, γλάσο, έτσι με αυτό το γνωρίζοντας ότι είναι σαν ένα ποτό. Έτσι και άλλαξε. Στο χειρότερο, ο Kanststantin, ο οποίος έχει γίνει Vrachi, και το email ήταν έμμεσο. Αυξήθηκε από τον οραματιστικό και συντονιστικό διάδοχο, η αυτο-σταθερή αρχή του ιατρού που δαπανάται στη λατρεία των ημερών και έφερε τον τρόπο του.

Με το Tem, το χειρότερο είναι μια υπέροχη μέρα, και οι ζωντανοί άνθρωποι διευκολύνουν την επικοινωνία με την έναρξη και να δοκιμάσετε τις ραφές οροφής. Μονόχρωμος σε ένα μάλλον, και ότι σε χορδές, η κρατική θρησκεία είναι το ισλαμικό, στο χειρότερο αρσενικό, οι άνθρωποι βρίσκονται καλά και υπάρχουν ημέρες νάνου.

Η πόλη του Almaty

Πώς είναι η οδοντιατρική και μια ηλεκτρική καρέκλα, ποιες διακοπές αφιερωμένες στα δόντια γιορτάζονται ετησίως στην Κίνα και για τους μεσαιωνικούς οδοντίατροι χρησιμοποίησαν βατράχια;

Οι αρχαίοι ιαπωνικοί οδοντίατροι αφαιρέθηκαν τα δόντια τους με γυμνά χέρια.

Και εδώ είναι μερικές συμβουλές από τους σκληρούς μεσαιωνικούς οδοντίατροι: να ενισχύσει τα αποφορτισμένα δόντια, φέρτε έναν βάτραχο στο γνάθο και να ανακουφίσει τον πόνο στα ούλα, αφήστε τους στα δόντια ενός ατόμου που εξαπατούσε τον βίαιο θάνατο. Το θαυμάσιο πράγμα Καθώς μια ηλεκτρική καρέκλα εφευρέθηκε επίσης από έναν οδοντίατρο. Σχεδόν 130 χρόνια πριν, εφευρέθηκε από τον οδοντίατρο Albert Southwick από την πόλη Buffalo της Νέας Υόρκης. Αρχικά, σκέφτηκε ότι η ηλεκτρική ενέργεια θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στην ιατρική του πρακτική ως αναισθητικό.
Πριν από τον 19ο αιώνα, η τεχνολογία της κατασκευής τεχνητών κεραμικών δοντιών εφευρέθηκε, οι στρατιώτες των δοντιών που έπεσαν στο πεδίο της μάχης χρησιμοποιήθηκαν ως υλικό για οδοντοστοιχίες. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι βρετανοί οδοντίατροι έλαβαν ολόκληρα βαρέλια τέτοια αγαθά.
Όχι τόσο καιρό πριν, οι οδοντοστοιχίες ήταν ένα δημοφιλές δώρο γάμου στη Βρετανία. Προφανώς, οι Βρετανοί αποφάσισαν ότι θα εξακολουθούσαν να χάνουν σύντομα τα δόντια τους, έτσι άρχισαν να επιταχύνουν τη διαδικασία με την απομάκρυνση των δοντιών σε σχετικά νεαρή ηλικία. Μάο Τζέουν, όπως πολλοί σύγχρονοι κινέζοι, αρνήθηκαν να καθαρίσουν τα δόντια του. Αντ 'αυτού, ξεπλύνει το στόμα του τσαγιού και των φύλλων τσαγιού. "Γιατί καθαρίστε; Είναι η τίγρη κάποια μέρα βουρτσίζοντας τα δόντια του; "είπε. Το δόντι του Isaac Newton πωλήθηκε το 1816 για 730 λίρες στερλίνας (περίπου $ 1048 σήμερα), μετά την οποία εισήχθη στο δαχτυλίδι που αγόρασε τον αριστοκράτη του.
Όλοι οι μύες μάσησης μπορούν να αναπτύξουν δύναμη σε 390 - 400 κιλά, η δύναμη των μασχαλών μυών στη μία πλευρά είναι 195 κιλά. Αν έχετε δίκιο! πλέον Τρόφιμα που μασάτε στη δεξιά πλευρά της γνάθου και αντίστροφα, αν είστε αριστερά, στη συνέχεια στα αριστερά. Αν ένα από τα ίδια δίδυμα χρονοδιαγράμματος δεν έχει αρκετό δόντι, κατά κανόνα, υπάρχει επίσης όχι Ένα τέτοιο δόντι από ένα άλλο δίδυμο. Οι αμερικανικοί οδοντίατροι χρησιμοποιούν περίπου 13 τόνους χρυσού ετησίως για την κατασκευή κορώνων, γέφυρες, καρτέλες και οδοντοστοιχίες. Για να αυξήσετε το ενδιαφέρον για τη διατήρηση υγιεινών δοντιών και ούλων μεταξύ των δώδεκα εκατομμυρίων πληθυσμού, στην Κίνα, μια εθνική αργία ήταν μια εθνική αργία Εγκατεστημένο, το όνομα του οποίου μπορεί να μεταφραστεί ως "ημέρα αγάπης για τα δόντια τους" και που κάθε χρόνο της 20ης Σεπτεμβρίου.

Με την ευκαιρία, σύμφωνα με το μύθο του Mao Jedun, όπως πολλοί σύγχρονοι κινέζοι, αρνήθηκε να βουρτσίζει τα δόντια του. Αντ 'αυτού, ξεπλύνει το στόμα του τσαγιού και των φύλλων τσαγιού. "Γιατί καθαρίστε; Είναι η τίγρη κάποια μέρα βουρτσίζοντας τα δόντια του; "είπε.

Η πόλη του Almaty

Γεγονός για τα κέρματα πέντε δάχτυλα.

Ενδιαφέρουσα την ιστορία των πέντε φουσκωμάτων νομισμάτων, η οποία το 1804 ο Ναπολέων έδειξε έφεση. Αυτά τα νομίσματα ήταν μεγάλα και είχαν ένα δίκαιο βάρος. Ο πληθυσμός της Γαλλίας δεν τις πήρε από τις τράπεζες. Για να διορθώσετε τη δημιουργημένη θέση, ο Ναπολέων ήρθε με πνευματικό τρόπο. Ένας έλεγχος 5 εκατομμυρίων φράγκων επενδύθηκε σε ένα από τα κέρματα πέντε φράγκων με την παραγγελία του, η οποία δίνει το δικαίωμα να λάβει αυτό το σχεδόν φανταστικό ποσό από την κρατική τράπεζα.
Στο εγγύς μέλλον, ολόκληρη η απελευθέρωση πέντε φουσκωμένων νομισμάτων κυκλοφόρησε. Ξεκίνησε οι διερευνητικές αναζητήσεις του νομίσματος θησαυρού. Δεν υπήρχε πλέον ορθή λοταρία στην ιστορία.
Ωστόσο, εξακολουθεί να ελέγχει τα 5 εκατομμύρια φράγκα, που υπογράφηκε από τον Ναπολέοντα προσωπικά, δεν έφερε στην τράπεζα. Υπάρχει ένα τέτοιο νόμισμα; Αυτή η ερώτηση απαντά: "Ο Ναπολέων πρέπει να εμπιστευτεί". Γνωστό και ως. Στις αρχές του αιώνα μας, η γαλλική κυβέρνηση επιβεβαίωσε το γεγονός της απελευθέρωσης του κέρματος με τον έλεγχο, αλλά εγγυάται μόνο 5 εκατομμύρια φράγκα και τόκους που καταβάλλονται για πληρωμή για περισσότερο από εκατό χρόνια. Πού είναι αυτό το νόμισμα; Το μυστήριο δεν αποκαλύπτεται ποτέ.

Η πόλη του Almaty

Γιατί στον αρχαίο ρωσικό άνδρα φορούσε ένα κουδούνι μαζί του;

Στις παλιές μέρες, ο Ρώσος φορούσε πάντα μια προσωπική ταινία καμπάνα. Ήταν το ίδιο απαραίτητο εξάρτημα όπως και στην εποχή μας. κινητό τηλέφωνο. Και σε αυτό, οι πρόγονοί μας ήταν οι λόγοι τους.

Το κουδούνι διευκόλυνε σημαντικά την αναζήτηση ενός ατόμου αν χάθηκε στο δάσος. Επιπλέον, ο κουδούνισμα του Bubenz, με αναφορά, φοβούνται τα άγρια \u200b\u200bζώα και δηλητηριώδη ερπετά.

Ο χρόνος του πονταρίσματος πίστευε ότι το Trill του κουδουνιού απομακρύνει τα κακά πνεύματα. Και ήταν στους τελευταίους χρόνους καθόλου όχι λιγότερο από τώρα.

Το άλογο κρεμασμένο στο λαιμό του αλόγου, δημιουργήθηκε ένα ζώο σε ένα συγκεκριμένο ρυθμό, για να χτυπήσει από τον λύκο ή άλλα προβλήματα που δεν μπορούσαν να εμφανιστούν ξαφνικά στο μονοπάτι.

Με τη βοήθεια του κουδουνιού έλαβε πολλά περιστέρια, για παράδειγμα, ημικρανία και μελαγχολία. Επιπλέον, πιστεύεται ότι ο κουδούνι του κουδουνιού ξυπνά τέλεια ένα άτομο μετά από μια άγρυπνη νύχτα και στελέχη μετά από κατάχρηση σκληρών ποτών.

Το κουδούνι που χρησιμοποιείται κατά την πραγματοποίηση σημαντικών λύσεων ζωής. Για να το κάνετε αυτό, ήταν απαραίτητο να χτυπάτε συνεχώς πάνω από το αυτί του σε λίγα λεπτά. Η πρώτη ιδέα που προέκυψε μετά την λατρεία του Trell.

Η πόλη του Almaty

Ο συντομότερος πόλεμος στον κόσμο.

Αυτός ο συχνός πόλεμος διήρκεσε μόνο 45 λεπτά και εισήλθε στο βιβλίο Guinness των αρχείων.

Στο τέλος του 19ου αιώνα η Ζανζιβάρη ήταν υπό τον κανόνα της Βρετανίας. Το 1896, ο νέος σουλτάνος \u200b\u200bZanzibara Khalid Ibn Bargash προσπάθησε να ξεφύγει από τον έλεγχο, ψάχνει για υποστήριξη από τη Γερμανία. Συλλέγει ένα μικρό στρατό δύο και μισού χιλιάδους στρατιώτες και έβγαλε ένα παλιό όπλο του XVI αιώνα από τα υπόγεια. Οι Βρετανοί σε απάντηση υπέβαλαν ένα τελεσίγραφο, το οποίο έληξε στις 9:00 π.μ. στις 27 Αυγούστου, σύμφωνα με την οποία πρέπει να καταδικάζουν οι Ζανζιβάρους.
Σε απάντηση, εκείνοι που ποτίστηκαν το όπλο στο μοναδικό τους πλοίο - το γιοτ "Γλασκώβη" και έφτασαν άβολα τη θάλασσα, προς πέντε αγγλικά φρεζάρες. Ακριβώς σε ένα Ultimatum καθορισμένο χρόνο, ο αυτοκρατορικός στόλος άνοιξε φωτιά στην ακτή. Πέντε λεπτά αργότερα, η "Γλασκώβη" απάντησε και αμέσως διστάζει με μια εγκάρσια πυρκαγιά με δύο πλοία. Το πλοίο Zanzibarskaya συνέχισε να πυροβολεί όλη την ώρα μέχρι να εξαφανιστεί κάτω από το νερό. Μετά από μισή ψυχραιμία, μόνο οι ιστιοφόροι "Γλασκώβη" ήταν ορατές από κάτω από το νερό, και οι παράκτιες δομές καταστράφηκαν πρακτικά. Ωστόσο, η σημαία Zanzibarsky συνέχισε να κυμαίνεται στο παλάτι σημαία. Ο στόλος επανέλαβε τη λήψη. Δεκαπέντε λεπτά αργότερα, η ακτή ήταν εντελώς θαμμένη, κανένα από το όπλο δεν ανταποκρίθηκε. Η κορυφή της σημαίας καταστράφηκε και η σημαία δεν ήταν ορατή οπουδήποτε. Ο Σουλτάνος \u200b\u200bδιέταξε τους στρατιώτες να εγκαταλείψουν το πεδίο της μάχης και ζήτησαν από τον ίδιο το άσυλο στο γερμανικό προξενείο. Το κέλυφος διήρκεσε 38 λεπτά, περίπου 570 άτομα πέθαναν από την πλευρά της Ζανζιβάρης και εισήλθε στην ιστορία ως ο συντομότερος πόλεμος στον κόσμο.
Μετά τον πόλεμο, ο πρώην σουλτάνος \u200b\u200bέζησε στο Dar-es-Salama μέχρι το 1916, όταν ο Βρετανός τον άρπαξε. Πέθανε το 1927 στη Μομπάσα.

2. Τον 19ο αιώνα δεν έγινε αποδεκτό όταν ένας άνθρωπος κάλεσε την ίδια κυρία με τον χορό περισσότερο από 2 φορές. Με την παράδοση, μετά από 2 χορό, ο Cavalier έπρεπε να κάνει μια προσφορά.

3. Γάντια, όπως αποδείχθηκε, ήταν ένα αυστηρά σπιτικό στοιχείο ρούχων, ακόμη και παρά το γεγονός ότι υπήρχαν πολλά από αυτά (αίθουσα χορού, για το κυνήγι). Σε πολυσύχναστες θέσεις, φθαρμένα γάντια ήταν άσεμνα.

4. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε, αλλά στις δεκαετίες του περασμένου αιώνα στα σχολεία της ΕΣΣΔ δεν ήταν αξιοπρεπή να γράψω σωστά. Για υπερβολική παιδεία, τα γράμματα ανά άτομο θα μπορούσαν ακόμη και να μεταφέρουν.

5. Στην Αγγλία, ακόμα άσχημο πλέξιμο σε μέρη του πλήθους ανθρώπων. Ωστόσο, παρόλα αυτά, οι συνομιλίες για αυτό έγιναν δημοφιλές, ειδικά μεταξύ του αρσενικού τμήματος του πληθυσμού. Ήταν το τρίτο θέμα που συζητήθηκε στα μπαρ αμέσως μετά το ποδόσφαιρο και στους πολιτικούς.

6. Για μεγάλο χρονικό διάστημα για τους επισκέπτες και τους κατοίκους της Βουλγαρίας, ήταν άσχημο όταν ένας άντρας έπινε λιγότερο από 1,5 λίτρα μπίρας την ημέρα. Το γεγονός είναι ότι σε αυτή τη χώρα μια τέτοια αλκοόλη είναι αρκετά μικρή και η υπερβολικά μέτρια κατανάλωση μπορεί να θεωρήσει μη γνωστή.

7. Κατά τη διάρκεια της τελετής τσαγιού στα σπίτια της Ιαπωνίας πολύ μεγάλο ρόλο Παίζει μια στάση που κάθεται στο τραπέζι. Η στάση, όταν ένας άνδρας κάθεται, διέσχισε τα πόδια του μπροστά του, και καθόταν, τεντωμένο στο πλάι. Τις περισσότερες φορές, το ιαπωνικό τσάι ποτό ρίχνει τα πόδια του.

8. Στη Ρωσία, στο 19-20VV, ήταν άσχημο να πάρει τη γη κάτω από το εξοχικό σπίτι, η περιοχή του οποίου ήταν μικρότερη από 12 στρέμματα.

9. Ακολουθώντας τους κανόνες του καλού τόνου, στα κτήματα Boyar κατά τη διάρκεια της συνομιλίας δεν ακολούθησε στον συνομιλητή της εφεύρεσης. Αν κάποιος μπήκε στο σαλόνι, ήταν άγνωστο να τον εμποδίσει από το κεφάλι στα πόδια. Έτσι, ήταν δυνατό να τοποθετήσετε ένα μέτριο άτομο, και ιδιαίτερα μια γυναίκα, σε μια πολύ δύσκολη θέση.

10. Οι κάτοικοι της Ταϊλάνδης δεν γίνονται δεκτά όταν μιλάνε για να αγγίξουν το κεφάλι ή το κτύπημα στον ώμο όταν μιλάνε με ένα άλλο άτομο. Αυτό αναφέρεται στην εκδήλωση της τρυφερότητας, η οποία σε αυτή τη χώρα είναι άσεμνη να δείξει στους ανθρώπους.

Στο Μεσαίωνα, η "στιγμή" κατανοήθηκε ως μια εντελώς συγκεκριμένη μονάδα χρόνου - 90 δευτερόλεπτα, όχι περισσότερο και όχι λιγότερο. Και τώρα στην εποχή μας η έννοια της "στιγμής" έχει γίνει κάπως πιο ασαφής. Για πρώτη φορά, ο όρος "στιγμή" χρησιμοποίησε τον John Treviz στο 1398ο έτος, γράφοντας ότι μια ώρα αποτελείται από 40 πόντους. Αλλά σήμερα, κάτω από αυτή τη λέξη, γίνεται κατανοητό πολύ σύντομο χρονικό διάστημα και κανείς δεν θυμάται το αρχικό του νόημα.

Γάμος παραδόσεις και τελετουργίες της Μεσαιωνικής Ευρώπης

Ο γάμος ήταν πάντα ένα χαρούμενο και φωτεινό γεγονός. Ωστόσο, στην αρχαία, και συχνά αρκετά αγενής εποχές, αυτές οι διακοπές ήταν μάλλον σκληρές. Πολλές αρχαίες και μεσαιωνικές παραδόσεις θεωρούνται τώρα ως βαρβαρικό, άγριο ή απλά αστείο

Ωστόσο, είναι ότι όπως μπορεί, και ο γάμος παρέμεινε ένας αξιοζήλευτος στόχος τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Αλλά γιατί ήταν τόσο σημαντικό; Για ένα κορίτσι, η ένωση με έναν άνδρα ήταν συχνά η μόνη ευκαιρία να πάρει την κοινωνική προστασία και να σώσει Καλή φήμη. Ο άνθρωπος την ίδια στιγμή σχεδόν πάντα πήρε πλούσια προίκα, και μερικές φορές τα εδάφη που ανήκαν στην οικογένεια της συζύγου του.

Στο Μεσαίωνα υπήρχαν λιγότερες παλιές πλαγιές από ό, τι στην εποχή μας. Οι γάμοι διαπράχθηκαν συχνότερα και εμφανίστηκαν σε μια προηγούμενη ηλικία από τώρα. Ένα άγαμο άτομο σε ορισμένες πόλεις δεν μπορούσε να βασιστεί σε άνοδο. Έτσι, για παράδειγμα, το τελευταίο τέταρτο του αιώνα, ο νόμος δημοσιεύθηκε στο Augsburg, σύμφωνα με το οποίο ο Bachelor δεν μπορούσε να γίνει ratman.

Στα καταστήματα, το έθιμο καθιερώθηκε σταδιακά, εξαιτίας του οποίου ένα άγαμο άτομο δεν μπορούσε να πάρει τον τίτλο του πλοιάρχου. Οι χήρες και οι χήρες είναι επίσης παντρεμένοι και παντρεμένοι. Οι χήροι εισήλθαν αργότερα σε ένα νέο γάμο αργότερα κατά περίπου 6-8 μήνες μετά το θάνατο της συζύγου του, αν και οι χήρες υποτίθεται ότι παραμένουν εκείνες στη συνέχιση του συνόλου του έτους, το οποίο ονομάστηκε το "έτος κλάματος και θλίψης", αλλά πήραν παντρεμένος νωρίτερα από αυτή την περίοδο.

Τα κορίτσια 14 ή 14 και μισή χρόνια ήδη παντρεύτηκαν. Τυλιγμένο οκτώχρονο. Το κέρδος εξετάστηκε εκείνη την εποχή εκείνη την κύρια πράξη, ο γάμος της εκκλησίας το στερεώθηκε μόνο. Παρακολουθώντας και η δέσμευση αποτελούταν από τρεις κρίσιμες στιγμές. Πρώτα απ 'όλα, πεστελλούσαν ένα δώρο που θα γίνει από τη νύφη με το νυφικό, και για την προίκα, η οποία θα δοθεί για τη νύφη. Μετά από αυτό, ο πατέρας έδωσε τη συγκατάθεσή του για την έκδοση της κόρης του παντρεμένη και ο γαμπρός ήταν να παντρευτεί. Τέλος, ο πατέρας της νύφης και ο γαμπρός χτύπησε τα χέρια και το κέρδος θεωρήθηκε ότι επιτυγχάνεται.

Με την πάροδο του χρόνου, οι υποχρεώσεις που ήταν προηγουμένως προφορικές άρχισαν να καταγράφονται. Μια τέτοια σύμβαση καταρτίστηκε παρουσία μαρτύρων. Ένας συνηθισμένος φόβος σε ένα αγέννητο σπίτι, στο δημαρχείο, ή ακόμα και, είναι ιδιαίτερα περίεργο κατά τη γνώμη μας, στο μοναστήρι. Στη Νυρεμβέργη το 1485, ανεξάρτητα από τις εορταστικές εκδηλώσεις στα μοναστήρια. Ο Pirushki, ο οποίος ακολούθησε το στεφάνι, συνοδεύονταν από χορούς και ένα στάγδην.

Αλλά ο χρόνος πέρασε το χρόνο να ολοκληρώσει το γάμο, πλησίαζε ο "υψηλός χρόνος", όπως κλήθηκε η ημέρα του γάμου. Η υπόθεση ήταν συνήθως αργά το φθινόπωρο, "όταν οι hittermen και το κελάρι είναι γεμάτοι, όταν έρχεται ο χρόνος της ειρήνης και για το χωριό και για τον ναύλιο". Σε άλλες περιπτώσεις, οι επισκέπτες προσκλήθηκαν στους επισκέπτες στον ίδιο τον γάμο, συμμετείχαν σε αυτά τα πρόσωπα, σκόπιμα για αυτή την περίπτωση που εκλέχθηκε από τη νύφη και τον γαμπρό.

Ταξίδευαν στην ιππασία, συνοδευόμενες από διάφορους αναβάτες, έδωσαν μαζί τους ένα τέτοιο πρόσωπο που ακούστηκε για τον Μπαλγούρο, ικανό να μιλήσει επιπλέον και να μιλήσει, ο οποίος έπρεπε να δώσει ολόκληρη την πρεσβεία ιδιαίτερα χαρούμενο χαρακτήρα. (Ένας τέτοιος Balagen ονομάστηκε Hangelein ή Hegelein.) Αυτό συνέβη ότι εκείνοι που συμμετέχουν στην πρεσβεία ντυμένη και έτσι διευθετούσα κάτι σαν ένα μεταμφίεση.

Αγαπούσε να συγκρατήσει τους επισκέπτες περισσότερο. Προκειμένου να περιοριστεί το μέγεθος του φεστιβάλ και των εξόδων, απορροφώνται, τα αστικά συμβούλια εμποδίζουν τις μεγάλες συνελεύσεις και εγκατέστησε τον κανονικό αριθμό των επισκεπτών, τόσο πιο προσκεκλημένος απαγορεύτηκε.

Λίγες μέρες πριν από το γάμο ή ακόμα και στην παραμονή της, υπήρξε μια επίσημη πομπή της νύφης στο μπάνιο, όπου χόρευαν και χόρευαν. Αυτό το έθιμο είναι παρόμοιο με το "κερδισμένο" μας.

Τέλος, ο ήλιος αυξήθηκε, επιθυμητή μέρα. Σε ορισμένα μέρη ήταν η Πέμπτη, την άλλη Παρασκευή. Ο γάμος ήταν συνηθισμένος και ακόμη και το πρωί, λίγο μετά το δείπνο. Η γιορτή του γάμου άνοιξε από τις πομπές που συνοδεύουν τη νύφη και τον γαμπρό στην εκκλησία.

Πήγαν στην εκκλησία όχι μαζί. Η νύφη οδήγησε με φίλες, και μερικές φορές επίσης με τα διαμάντια, στο πλήρωμα απαγορεύεται από τα τέσσερα. Στη νύφη - ένα κόκκινο σατέν φόρεμα, ένα πλούσιο κολάρο, περίτεχνα ασημένια ζώνη. Έχει ένα ελαφρύ κορώνα στο κεφάλι της, περιβάλλεται από μαργαριτάρια.

Τα μαργαριτάρια και το υπέροχο ράψιμο χρυσού κάλυψε τα παπούτσια της. Ο γαμπρός με την οδήγηση ιππασίας. Και πριν από τη νύφη, και οι μουσικοί με τα φλάουτα, τα βιολιά, τους σωλήνες και τα τύμπανα μετακινήθηκαν πριν από το νυμφίο. Είναι αυτονόητο ότι αυτές οι πομπές έγιναν και με τα πόδια σε περιπτώσεις όπου η εκκλησία ήταν κοντά.

Φανταστείτε μόνο μια παρόμοια πομπή. Μουσική, πολύχρωμα και νέα ρούχα, αστεία πρόσωπα, μιλώντας, γέλιο, μια ματιά του πανόραμα της μεσαιωνικής πόλης, και στην κορυφή του γαλάζιου ουρανού, τα ασημένια σύννεφα και έναν λαμπρό ήλιο, φωτίζοντας ολόκληρη την εικόνα με τις χρυσές ακτίνες του! Όταν η πομπή πλησίασε τον καθεδρικό ναό, το τελευταίο, όπως θα το καλούσε κουδούνι. Έτσι ώστε η ponarroscience να μην είναι τεμπέλης και δεν ενοχλεί, αντιμετωπίστηκε κρασί

1051 συνέβη Σημαντικό συμβάν - Γάμος στην εκκλησία της Reims του βασιλιά Henry i ...

Η πομπή προσέγγισε τον κατάλογο. Η φιλοξενία αποκάλυψε την κύρια είσοδό του. Πέτρινες εικόνες των Αγίων που περιβάλλεται από την πέτρινη δαντέλα και τα λουλούδια σαν να αναβιώθηκαν στη λαμπρότητα του ήλιου, με την παρουσία μιας τέτοιας ζωντανής συλλογής και κοιτάζει ευγενικά στους ανθρώπους που περνούν κάτω από αυτά.

Ένα θαυμάσιο θέαμα αντιπροσωπεύει το εσωτερικό του γοτθικού καθεδρικού ναού. Ευρύχωρο, ύψος, ομάδες που συνδέονται μεταξύ τους για τις υψηλές στήλες που υποστηρίζουν τις καμάρες των χορδών, η αλληλεπίδραση των αιχμηρών καμάρας μιας υψηλής οροφής - όλα σας επηρεάζει, ανυψώνει τα συναισθήματά σας, τις σκέψεις σας, σαν να σας αυξάνει όλα υψηλότερα και υψηλότερα. Μόνο λίγες φορές αρχίζουν να βλέπουν, να κερδίσουν μεμονωμένα μέρη του μεγάλου συνόλου.

Μόνο εδώ σταματάτε τα μάτια και στο ψηλό βωμό στην εμβάθυνση της αψίδας και στο πολυτελές τμήμα κήρυξης, διακοσμημένο με γλυπτικές εικόνες και ένα ψηλό θόλο, μόνο εδώ παρατηρείτε το γλυπτό κάτω από τα ανώτερα τεράστια παράθυρα, που συνορεύουν με την υπέροχη δαντέλα Το όλο το μεσαίο έλαιο, μόνο εδώ αρχίζετε να κοιτάζετε τις πολύχρωμες εικόνες σε γυαλιά. Το κολοσσιαίο τριαντάφυλλο *** πάνω από την είσοδο, το σύνολο που αποτελείται από πολύχρωμα γυαλιά, φροντίζει την προσοχή σας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ακουστικά σκέφτονται, άθελα βαθιά βαθιά στον εαυτό σας.

"Όταν εσείς," λέει ένας ξένος ερευνητής, "εισάγετε αυτά τα τολμηρά θόλους, αισθάνεστε ότι καλύπτεστε, η νέα πατρίδα θα σας μεταφέρει. Εξαπλώνεται γύρω από σας την ατμόσφαιρα της μελαγχολικής ονειρούς. Αισθάνεστε ότι η απελευθέρωσή σας από μια άθλια δουλεία που δημιουργείται από κοσμικές αγάπες, αλλά ταυτόχρονα αισθάνεστε ισχυρότερες, πιο εκτεταμένες συνδέσεις. Φαίνεται ότι ο Θεός, ο οποίος προσπαθεί να φανταστεί την περιορισμένη μας φύση, ζει στην πραγματικότητα κάτω από αυτές τις καμάρες και κατεβαίνει εδώ για να κατευθύνει την επικοινωνία με ταπεινούς χριστιανούς που υιοθετούν μπροστά του.

Τίποτα δεν θυμίζει την ανθρώπινη κατοικία, όλα ξεχάσουν εδώ που περιβάλλει την άθλια ύπαρξή μας. Αυτός που θα ανέβει αυτό το σπίτι είναι η Silen, μεγάλη, κατάδυση? Ως πατέρας του ελεήμου, παίρνει τον οικότοπό του από εμάς, αδύναμο, μικρό, φτωχό ... μεσαιωνικός χριστιανισμός βρήκε μια ευέλικτη και εκφραστική, αφελής και προσεκτική γλώσσα στο γοτθικό στυλ, το οποίο μίλησε στην ψυχή, που εκτελείται από τον Saint Ups, φώναξε την απροσδόκητη ποίησή του σε αυτό. "

Η πομπή του γάμου διεισδύει στο εσωτερικό του ναού. Ο γαμπρός με τη νύφη πηγαίνει στον επικεφαλής βωμό. Οι ήχοι της βροντής οργάνου πάνω τους, γεμίστε ολόκληρο τον καθεδρικό ναό. Η ιερότητα άρχισε, και σύντομα σάρωσε τα λόγια του ιερέα. "Συχνά σας συνδυάζουν σε ένα γάμο στο όνομα του πατέρα και του γιου και του Αγίου Πνεύματος" ("Ego Cogmgo Vos στο Mat-Rimoiium στο Domine Patris, et Filii, Et Spirit! Sancti"). Και πώλησε και πάλι το σώμα.

Οι νέοι βγήκαν από τον καθεδρικό ναό. Ο γαμπρός προχώρησε και, φτάνοντας στο σπίτι του πατέρα του, δεν εισήλθε στο σπίτι και περίμενε τους νέους. Όταν ο τελευταίος πλησίασε το σπίτι, την γνώρισε. Ο υπηρέτης έφερε ένα δίσκο με μια φιάλη κρασιού και ένα ποτήρι. Το γυαλί γεμάτο με κρασί κατόρθωσε σε όλους αυτούς τους παρόντες, αφού έπιναν νέος, και οι νεόνυμφοι πίσω του. Πίνοντας κρασί, μετακόμισε το κύπελλο μέσα από το κεφάλι. Μετά από αυτό, ένας από τους Schafers έβγαλε με ένα νεόνυμφο καπέλο και κάλυψε το κεφάλι της τη νεαρή σύζυγό του.

Αυτή η ιεροτελεστία όπως θα απολαύσει τη δύναμή της. Τώρα ήταν ο πρώτος που εισέρχεται στο σπίτι, και μετά από όλους τους άλλους. Φυσικά, πρώτα απ 'όλα οι νέοι έλαβαν συγχαρητήρια. Κυρίες και κορίτσια πλησίασαν τη νύφη, τους άνδρες - στο γαμπρό. Στη συνέχεια έγιναν γαμήλια δώρα. Σε έναν γάμο που γιορτάζεται στη μέση του αιώνα του XV, ολοκληρώθηκε με νεόνυμφους τριάντα ασημένια κύπελλα και κύπελλα, ένα κολιέ, μια χρυσή ζώνη και πάνω από τριάντα χρυσά δαχτυλίδια.

Κατά τη διάρκεια συγχαρητηρίων και προσφοράς, η μουσική έπαιξε, τραγούδια τραγούδια, και έτσι ο χρόνος πέρασε στο μεσημεριανό γεύμα. Η αρχή του τελευταίου ανακοινώθηκε από το Drumbo. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, οι χοροί άρχισαν, κράτησαν μέχρι τα μεσάνυχτα. Κατά τη διάρκεια της ανάπαυσης, η καραμέλα, ο κρασί, η μπύρα και άλλες αντιμετωπίζει. Με την έναρξη των μεσάνυχτων, έγινε μια νέα πομπή.

Η νύφη ανατέθηκε στα υπόλοιπα που διορίστηκε γι 'αυτό. Κυρίως, συνοδεύτηκε από συγγενείς και ντους, αλλά συνέβη ότι όλα αυτά έγιναν. Μέθοδος έφεραν κεριά, παίζοντας μουσική, με μία λέξη, αποδείχθηκε την εντύπωση μιας μεγάλης γιορτής. Ο νεαρός οδήγησε ένα από τα χαμογελαστά. Όταν η πομπή ήρθε στο λουλούδι, το Schaefer έβαλε τους νέους και αφαιρέθηκε το παπούτσι από την αριστερά της. Αυτό το παπούτσι στη συνέχεια μεταδόθηκε σε ένα ή περισσότερα πλαγιές, πρώην στο γάμο. Πρέπει να θεωρηθεί ότι η επιθυμία μιλήθηκε από αυτό το δώρο, έτσι ώστε να τον λάβει το συντομότερο δυνατό.

Την επόμενη μέρα ξεκίνησε η μέρα με το γεγονός ότι οι νέοι ανταλλάχθηκαν με δώρα (morgengabe). Τα δώρα γενικά αντιπροσωπεύουν μια ολοκληρωμένη ιδιοκτησία του γάμου: δεδομένου: ο ένας τον άλλον νεόνυμφους, οι επισκέπτες έφεραν τους επισκέπτες, τους επισκέπτες της νύφης, με τη σειρά τους, έδωσαν διάφορα πράγματα στους επισκέπτες και τους υπηρέτες, έστειλαν χρήματα και φαγητό στους φτωχούς, περιπλανώμενοι φοιτητές, φρουρά του κύριου πύργου της πόλης, υπηρέτες στο δημαρχείο, ο υπηρέτης του κελάρι που παρακολουθεί τον νυφικό, τον δάσκαλό του, τον αγοραστή. Μην ξεχνάτε τον εκτελεστή και τους πάγκους. Τα δημοτικά συμβούλια προσπάθησαν συνεχώς να μειώσουν το κόστος που συνδέονται με τους γάμους και, παρεμπιπτόντως, να περιορίσει τη γιορτή του γάμου το απόγευμα.

Έτσι, για παράδειγμα, στη Νυρεμβέργη. Το Δημοτικό Συμβούλιο αυτής της πόλης, καθορίζοντας τον ακριβή αριθμό ατόμων που προσκαλούνται στον γάμο, επιτρέπεται να προσκαλέσουν άτομα που δεν ήταν στο γάμο, ως επί το πλείστον φίλους της νύφης και οι γνωστές κυρίες της, την άλλη μέρα μετά το γάμο. Για αυτό, ικανοποιήθηκε το πρωινό, το κύριο πιάτο του οποίου ήταν τα ομελέτα αυγά. Εξυπηρέτησε μια ποικιλία από μπισκότα, λαχανικά, τυρί, κρασί, αλλά τα ομελέτα πρώτα και διακοσμημένα με τεχνητά λουλούδια. Το βράδυ της δεύτερης ημέρας έληξε με έναν πολύ πρωτότυπο "Χορός Κουζίνας" (Kiichentanz).

Συμπεριλαμβάνονται, αντίθετα με τις αποφάσεις των αρχών της πόλης, οι επισκέπτες έγιναν το κοινό. Χορεύοντας υπηρέτες και ο καθένας από τους υπηρέτες είχε οποιοδήποτε θέμα της ειδικότητάς του, όπως, για παράδειγμα, ένα μάγειρα - ένα κουτάλι, το κεφάλι του κρασιού - μια κούπα, και ούτω καθεξής την τρίτη μέρα μετά το γάμο, αν, ωστόσο, το τελευταίο Κάποιος συνέβη στο καλοκαίρι χαρούμενος περίπατος στο Gar-Tenfahrt.

Όλες οι γιορτές του γάμου τελείωσαν με το γεγονός ότι οι νεόνυμφοι τους πήραν ιδιόκτητη κατοικία. Αλλά υπήρξαν περιπτώσεις όταν ένας νέος χρόνος με τον σύζυγό της έζησε στο σπίτι των γονιών τους. Συχνά, τα καταλύματα που παρέχονται για μια σύμβαση. Πριν από εμάς είναι Νέα ντοκιμαντέρ. Ένα μπιφτέκι από τη Φρανκφούρτη (Sifried Volker) μασάει την κόρη του (για τον Adolf Knobuluha) και υποσχέθηκε να κρατήσει νέους στο σπίτι του, στο εξαρτώμενο, τέσσερα ακόμη χρόνια μετά τον γάμο ("σε Sinem houst στο Siner Koste Zu Halten") ή, διαφορετικά, Την υπόθεση, να τους πληρώσει 50 φιορίνια ετησίως στη συνέχιση της ίδιας χρονικής περιόδου.

Τελωνεία γάμου

Σε ορισμένες χώρες υπήρχαν τέτοια έθιμα όπως Γαμπρός αναχώρησηςΣτην επικράτεια όπου συναντήθηκε με το μελλοντικό χειρότερο και τους φίλους της την ημέρα, τότε ο γαμπρός ήταν υποχρεωμένος να φέρει το σπίτι της νύφης.

Αυτό συνέβη. Όταν δύο πλήθη έρχονται πιο κοντά, οι φίλοι του ευγενούς γαμπρού έριξαν τα βελάκια στους φίλους της νύφης, αλλά πραγματοποιήθηκε από πολύ μεγάλη απόσταση, έτσι τραυματίζοντας ήταν πολύ απίθανο. Αν και αυτή η περίπτωση είναι γνωστή στην ιστορία της εποχής, όταν ο Λόρδος Hoout έχασε τα μάτια του σε ένα τέτοιο έθιμο.

Υπάρχει ένα άλλο έθιμο στο οποίο ο γαμπρός, έρχεται στο σπίτι του κοριτσιού, το απαιτεί να εκδώσει αμέσως. Το περιβάλλον της νύφης ανταποκρίνεται με την άρνηση και ο αγώνας ζητείται ένα κορίτσι. Το κορίτσι στη συνέχεια πηδάει στο άλογο και βγαίνει μακριά από αυτή τη φιλονικία. Ο γαμπρός με τον Retinue του έσπευσε στην ευκαιρία. Στη συνέχεια, όταν αυτή η κυνηγήσεις βαρεθεί με όλους, ο γαμπρός καταγράφει τη νύφη του και σβήνει με μια αίσθηση ικανοποίησης σε εγγενείς χώρους, όπου αυτή η ιεροτελεστία τελειώνει με ένα μεγάλο και μεγάλο πυρόρια. Μερικές φορές σε τέτοια πορτοφόλια για τη νύφη συμμετέχει ένας μεγάλος αριθμός από των ανθρώπων.

Σχετικά με τις παραδόσεις του γάμου για τον γαμπρό Διάφοροι διαγωνισμοί.Θα μπορούσε να είναι φυσική παρέμβαση που εμπόδισε τον γαμπρό να πάρει στο στόχο. Αλλά θα μπορούσαν να υπάρχουν έξυπνα παιχνίδια ( λεκάνη) ή ποιητικά πράγματα σε ένα συγκεκριμένο θέμα.

Μόλις πριν από πολύ καιρό, για να παντρευτεί, η νύφη έπρεπε να ... αγοράσει. Ως μέτρο της τιμής, ταυτόχρονα, το ζωικό κεφάλαιο χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά, αργότερα - μια καλλιέργεια, και ακόμη αργότερα - ένα συμβολικό νόμισμα που η νύφη με τους μάρτυρες έριξε τις κλίμακες που έφερε ο γαμπρός. Από την αρχαιότητα, υπήρχε ένας άλλος τρόπος να βρεθεί μια στεγανήδηση - να το ζωγραφίσει από το γονικό σπίτι. Η παράδοση της απαγωγής της νύφης, που αντανακλάται στο επικό πολλών εθνών, έζησε μέχρι σήμερα, μετατράπηκε σε μια συμβολική κατάσταση χωρητικότητας με το σπίτι του.

Στη Μεσαιωνική Ιρλανδία, υπήρξε κάποια ποικιλία στις μορφές γάμου: υπήρχαν γάμοι - απαγωγές, προσωρινά και άλλα γάμους, αλλά ο κύριος γάμος ήταν ο γάμος υπό τη σύμβαση μεταξύ των οικογενειών. Τα συναισθήματα που δοκιμάστηκαν η νύφη και ο γαμπρός ο ένας στον άλλο δεν ήταν πολύ σημαντικό, μια επιτυχημένη διαπραγμάτευση ήταν σημαντική για το μπόνους και την εξόφληση για τη νύφη. Παρ 'όλα αυτά, υπήρχαν πολλές τελετουργίες που αποζημιώνουν κατά κάποιον τρόπο για την ξηρότητα της σύμβασης γάμου. Για παράδειγμα, ο Rhodiers της νύφης συναντήθηκε με τον γαμπρό με μια μικτή εχθρότητα. Τα αγωνιστικά wickets, τα φράγματα σχοινιού και άλλα εμπόδια μπλοκάρουν τη διαδρομή του γαμπρού στην εκκλησία και επιστρέφουν στο σπίτι της νύφης. Για να φτάσει με επιτυχία στον στόχο, έπρεπε να πληρώσει εξαγορά.

Adrien moro. Μετά το γάμο

Ένα τόσο σημαντικό στοιχείο όπως Γάμος στην εκκλησία Άρχισε να κρατιέται περίπου από το XIII αιώνα. Προηγουμένως, ο μεσαιωνικός ιερέας θα μπορούσε να περάσει αυτή την υπέροχη ιεροτελεστία σε οποιοδήποτε μέρος όπως. Ο ιερέας διαβάζει το γάμο της προσευχής, μετά από το οποίο ρώτησε τους νέους, είτε θέλουν να είναι μαζί και να φέρουν όλες τις θλίψεις και χαρούμενα γεγονότα μαζί ενώπιον του Θεού. Εάν οι νεόνυμφοι επιβεβαίωσαν την αμοιβαία συναίνεσή τους, η Ένωση Γάμου ήταν.

Στη συνέχεια, σύμφωνα με το έθιμο, ο ιερέας διεξήγαγε μια υπηρεσία προσευχής που ταιριάζει στην τέλεια αγάπη, τις ίδιες σκέψεις των νέων, της ζωής, χωρίς ελαττώματα και τη γέννηση του Τσαντ. Όταν ο ιερέας τελείωσε τη γαμήλια τελετή, εντάχθηκε στα χέρια των ευτυχισμένων νεόνυμφων.

Με την έλευση του Χριστιανισμού, ένα απαραίτητο στοιχείο οποιουδήποτε γάμου ήταν ο γάμος στην εκκλησία. Πριν πάτε για να παντρευτείτε, οι νέοι ακολούθησαν την ευλογία των γονέων. Οι μυστικοί γάμοι προκάλεσαν δημόσια καταδίκη και υποτίθεται ότι πιστεύεται ότι τέτοιες οικογένειες δεν περιμένουν τίποτα καλό.

Η ιστορία των νυφικών είναι επίσης περίεργο. Ετσι, λευκό φόρεμα Η νύφη είναι ένα σύμβολο, αλλά όχι αγνότητα, καθώς είναι αποδεκτό να πιστεύεις, αλλά χαρά και ευημερία. Πολύ μακρύ λευκό χρώμα ήταν μόνο ένα από τα παραδοσιακά Εορταστικά λουλούδιαΚαι οι νύφες στο γάμο που βάζουν ροζ ή κόκκινα φορέματα. Η αλλαγή στην παράδοση συνέβη μόνο τον 17ο αιώνα και οι νομοθέτες της νέας μόδας γάμου, σύμφωνα με διαφορετικές εκδόσεις, είναι η αγγλική βασίλισσα της Βικτώριας ή της Άννας Αυστριακής.

Το σύμβολο της αθωότητας της νύφης εκτελεί το Fata, ο οποίος προέρχεται από το αρχαίο ρωμαϊκό κρεβάτι του γάμου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτές οι γυναίκες που ήταν ήδη παντρεμένες πριν κοστίζουν Γαμήλια τελετή χωρίς fata. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της νύφης, το στεφάνι του γάμου στο παρελθόν αποτελείται από φυτά, τα οποία, σύμφωνα με την πίστη, είχε μαγική δύναμη. Τέτοια στεφάνια δεν ρίχνονταν μακριά μετά την τελετή και προσεκτικά αποθηκεύτηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Όσο για το κοστούμι του γαμπρού, τότε ένα από τα δικά του Υποχρεωτικά στοιχεία - Boutonniere, δηλαδή το λουλούδι στο φραντζόλα του σακάκι, - ήρθε επίσης σε μας από τον Μεσαίωνα. Ως μεσαιωνικός ιππότης στη μάχη, τα χρώματα των κυριών της καρδιάς του θα πρέπει να επιλεγούν για το Boutonniere, ένα από αυτά τα λουλούδια από τα οποία θα πρέπει να επιλεγεί το μπουκέτο της νύφης.

Piushka

Κατά τη γιορτή του γάμου στην Αγγλία, ο κύριος ρόλος ανατέθηκε ένα κέικ που παρασκευάζεται από τη νύφη. Ήταν το πιο σημαντικό αποτέλεσμα της γιορτής, αφού κόπηκε η νεαρή γυναίκα του - ανακοινώθηκε ότι εμφανίστηκε "η κυριαρχία του σπιτιού". Επίσης στη Μεσαιωνική Αγγλία, οι ίδιοι οι επισκέπτες έπρεπε να φέρουν κουλουράκια, τα οποία ήταν σε ένα τεράστιο σωρό, και η νύφη και ο γαμπρός προσπάθησαν να φιλήσουν στην κορυφή της.

Peter Bruegel. Αγρότης γάμος

Η πίστη διαβάζει ότι αν ξεπεράσουν το τελευταίο εμπόδιο, η κοινή τους ζωή θα είναι ευτυχισμένη και πλούσια. Στη βασιλεία του Charles II, όλα αυτά τα κουλουράκια ήταν σε ένα μεγάλο κέικ. Σύμφωνα με το μύθο, είχε κάποια γαλλική γαστρονομική ομάδα που εξέφρασε τη λύπη του για τους συζύγους που δεν δούλευαν καν ο ένας τον άλλον, λόγω του Τεράστιος αριθμός Μπουρί. Αποφάσισε ότι θα ήταν πολύ καλύτερο να καλύψει τα "δώρα επισκεπτών" με το κερασάκι και να τα κανονίσει σε μια ειδική πολλαπλή βάση. Έτσι υπήρξε μια ιδέα ενός "πολυώροφου μεγέθους".

Το γεγονός ότι ένα γαμήλιο κέικ πρέπει να είναι παρόν στο γάμο, όχι τυχαία. Γάμος πίτα από μεγάλο χρονικό διάστημα συμβολίζεται αφθονία, πολλές τελετές συσχετίστηκαν με αυτό.

Στη Μεσαιωνική Αγγλία, οι επισκέπτες έφεραν κέικ μαζί τους, χτυπούν σε αυτά στο κέντρο του τραπεζιού και ο γαμπρός με τη νύφη προσπάθησε να φιλήσει πάνω από το βουνό των πίτες. Με την ευκαιρία, από αυτό το βουνό και μια παράδοση για να κάνει μια γαμήλια τούρτα σίγουρα θα είναι πολλαπλάσιο. Φυσικά το μενού του γάμου διαφορετικές χώρες Είναι πολύ διαφορετικό, ωστόσο, οι έννοιες με τις οποίες σχετίζεται κάτι ή άλλο πιάτο, παντού είναι παρόμοια, επειδή οι άνθρωποι επιδιώκουν να βρουν ευτυχία παντού και να κερδίσουν πίστη στην αγάπη και τον γάμο.

Τοίχοι γιανγκ. Νάθιοι tobias και sarry

Το γάμο LOAF αναφέρεται σε πολλά παλιά ρωσικά βιβλία, η μάζα των τελωνείων συνδέεται με αυτήν και θα δεχτεί. Αλλά το άλλο κέικ, ωραίο, ανήκει στην εξαφανισμένη παράδοση, και υπάρχει λίγο γνωστή γι 'αυτόν. Εν τω μεταξύ, το 1800, το τραπέζι του γάμου ήταν αδιανόητο χωρίς ένα αδιάσπαστο κέικ: χωρίς αυτόν, οι πιθανότητες του γάμου για καλή τύχη θεωρήθηκαν ελάχιστες. Τότε υποθέστε ότι οι αριθμοί που διακοσμούσαν το γαμήλιο κέικ, μόνο τα υπολείμματα αυτών των πιο ειλικρινών συμβόλων της ένωσης γάμου και της γονιμότητας, η οποία ταυτόχρονα γλυπτά από τη ζύμη και τοποθετούνται στο γαμήλιο ψωμί. Οι ηχοί αυτής της παράδοσης του ειδώλου της νύφης και του γαμπρού σε σύγχρονα γαμήλια κέικ.

Το σχήμα του απίστευτου κέικ ήταν πάντα στρογγυλό, όπως η ηλιοβασίλεμα του φωτός και της ευτυχίας.

Με την ευκαιρία, στη Ρωσία (και όχι μόνο), εκτός από το κέικ της νύφης, καθώς είναι συνηθισμένο να καλέσετε την κύρια διακόσμηση του τραπεζιού του γάμου, υπήρχε μια φιλιαυτογενειακή πίτα. Συνήθως αποκαλύφθηκε ένας κόμβος με μια φιγούρα του γαμπρού από τη ζύμη. Αυτό είναι τώρα κοινό δεν είναι τόσο ευρέως διαδεδομένο όπως και πριν, αλλά ακόμα μπορεί μερικές φορές να δει το γάμο και το κέικ του γαμπρού. Σοβαρές και δεισιδαιμονίες σχετικά με το γαμήλιο κέικ -Cake. Στο Γιορκσάιρ, θεωρήθηκε κάποτε ότι η νύφη, η οποία προσωπικά κόβει τη γαμήλια τούρτα, οι κίνδυνοι παραμένουν άχρηστοι. Μέχρι σήμερα, σε όλες τις κομητείες, όταν η νύφη κόβει το κέικ, ο γαμπρός της βοηθά με το αριστερό της χέρι.

Το 1475, στην εκκλησία του Αγίου Μαρτίνου, ο γιος του κυβερνώντος Duke Ludwig IX που διεξήχθη κάτω από το στέμμα της κόρης του πολωνικού βασιλιά Casimir II. Ο γαμπρός Georg και η ζητούσα νύφη Hedwig είδε ο ένας τον άλλον για πρώτη φορά - οι γονείς τους έφεραν στις κρατικές τους εκτιμήσεις. Αλλά τι είδους μαγευτικό και μεγαλοπρεπές ήταν αυτό το γάμο. Πολλά χρονικά έχουν διατηρηθεί, στην οποία τεκμηριώνονται όλα τα εορταστικά έξοδα. 323 Ταύροι, 285 χοίροι, 1133 Ουγγρικά Rams, 625 νεογέννητα αρνιά και 1537 Barathkov, 490 μόσχοι, 11.500 χήνες και 40.000 κοτόπουλα πήγαν στην προετοιμασία του γάλακτος του γάμου. Το κόστος των διακοπών 60 χιλιάδες φιορίνια, όσον αφορά περίπου 12 εκατομμύρια σημερινά ευρώ.

Γάμος σφαιρίδια.

Εάν το ψίχουλο από τα γαμήλια κέικ θα γυρίσει μέσα από το γαμήλιο δαχτυλίδι τρεις φορές και θα βάλει κάτω από το μαξιλάρι, στη συνέχεια σε ένα όνειρο θα στενεύσετε (ή να περιορίσετε).

Η παραλλαγή στο "σφαιρίο γάμου κάτω από το μαξιλάρι" είναι ένα άλλο βόρειο τελετουργικό. Ο παλαιότερος κάτοικος του χωριού βρίσκεται στο κατώφλι του σπιτιού, το οποίο περιλαμβάνει τη νύφη και ρίχνει μια γαμήλια τούρτα μέσα από το κεφάλι της. Εκείνοι των επισκεπτών που θα μπορέσουν να πάρουν ένα κομμάτι από αυτά τα κέικ, τη νύχτα θα πρέπει να δουν το περιορισμένο

Πιάτα

Υπάρχει μια αγγλική πεποίθηση γάμου: "Ο αριθμός της ευτυχίας που προορίζεται για νεόνυμφους εξαρτάται από τον αριθμό των θραυσμάτων.

Στην ανατολική ιππασία (Yorkshire), ο γαμπρός σερβίρεται ένα μεγάλο πιάτο με κομμάτια κέικ γάμου. Ο γαμπρός θα έπρεπε να ρίξει ένα πιάτο μέσα από το κεφάλι της νύφης, όπου τα περιεχόμενά του έθεσαν τα παιδιά. Εάν το πιάτο δεν σπάστηκε από την πτώση, ο φίλος του γαμπρού έπρεπε να παγιδευτεί από το πόδι του, επειδή ο αριθμός της ευτυχίας εξαρτάται από τον αριθμό των θραυσμάτων, το ποσό της ευτυχίας που προορίζεται να είναι νεόνυμφους.

Julio Rosati. Γάμος

"Απίστευτες πόρτες"

"Εκτελέστε τις ακατανόητες πόρτες". Στο βόρειο τμήμα της Αγγλίας, όπου οι παραδόσεις ζουν περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, το έθιμο "τρέχει στις απίστευτες πόρτες" έχει ήδη ξεπεραστεί, αλλά εξακολουθεί να αποθηκεύεται στη μνήμη. Καταγράφηκε ο Heralluell. "Κρατώντας τις απίστευτες πόρτες" νέοι από γειτονικά σπίτια που ήθελαν να πάρουν ένα βραβείο από τα χέρια της νύφης. Μόνιμοι ανάμεσα στις εκκλησιαστικές πύλες, περίμεναν για το τέλος της τελετής και στη συνέχεια οι καρέκλες έτρεξαν στις πόρτες του αγέννητου σπιτιού. Ο νικητής απονεμήθηκε συνήθως ένα από τα αδρανής γνήσια. Αργότερα το βραβείο ήταν η κορδέλα, την οποία ο νικητής όλη την ημέρα φορούσε ένα καπέλο.

"Αρχαία πολυθρόνα"

Η νύφη, η οποία δεν καθόταν στην "καρέκλα απίστευτη", δεν θα έχει παιδιά. (Namemberland).

Προφανώς, πρέπει να προστεθεί ότι αυτή η δεισιδαιμονία είναι κατά προτίμηση στην περιοχή Jerroo. Και η καρέκλα, κατά πάσα πιθανότητα, ονομαζόταν αρχικά το "κρεβάτι του προβλήματος" (καρέκλα του Κρεβάτι) και ανήκε στην ατυχία (673 -735). Κρατάει στο σκευοφυλάκιο της εκκλησίας, και όλες οι νύφες έσπευσαν εκεί αμέσως Μετά τον γάμο να καθίσει σε αυτή την καρέκλα.

Αυτό το τελετουργικό έπρεπε να προστατεύσει τους συζύγους του από τη στειρότητα. Για πολλούς αιώνες, κανένας γάμος, ο οποίος ολοκληρώθηκε σε αυτή την εκκλησία, δεν θεωρήθηκε πλήρης, ενώ η νύφη δεν καθίσει στην καρέκλα. Πιστεύεται, φαίνεται πολύ τραχύ και ανθεκτικό, φτιαγμένο από δρυς. Το ύψος του είναι 4 πόδια 10 ίντσες, έχει μια ευθεία πλάτη και κάτι σαν τα υποβραχιόνια στις πλευρές.

Μια άλλη "απίστευτη καρέκλα" υπάρχει στον κυλίχο (Lancashire).

Σε αυτόν, πάρα πολύ, σε μια στιγμή έφεραν νύφες μετά το γάμο.

Πρώτη νύχτα δεξιά.

Αυτό το παγανιστικό έθιμο έχει καιρό ζωντανό στη μεσαιωνική Ευρώπη. Ο παντρεμένος αγρότης έδωσε στη νεαρή σύζυγό του στον κ. Για Defloration. Η υπόθεση είναι γνωστή όταν οι μοναχοί της Μονής Αγίου Φοβάρχ αγόρασαν από το τοπικό φεουδαρχικό χωριό, και μαζί της και το δικαίωμα της πρώτης νύχτας. Οι μοναχοί με την προσπάθεια πραγματοποίησαν τα καθήκοντα που υποτίθεται μέχρι να παρεμβαίνει ο επίσκοπος της Τουλούζης.

Η πρώτη νύχτα ή το δικαίωμα της πρώτης νύχτας (Jus Primae Noctis, Recht der ersten nacht, herrenrecht, droit de cuissage, droit de prélibation) - droit de prélibation, droit de prélibation) - .

Αυτή η πιο επαίσχυτη εκδήλωση της Serfdom είναι το θέμα μιας διαφοράς μεταξύ των επιστημόνων: ορισμένοι ερευνητές (Schmidt) απορρίπτουν εντελώς την ύπαρξη ενός τέτοιου προσαρμοσμένου, όπως τα φαινόμενα μιας νόμιμης, αλλά τα περισσότερα από τα γεγονότα που δείχνουν την αναμφισβήτητη ύπαρξη της "πρώτης νύχτας" σωστά". Διανεμήθηκε σε όλες σχεδόν τις ευρωπαϊκές χώρες. Επαναλαμβάνει τον αιώνα μας. Ακόμη και τα άτομα που ανήκουν στους κληρικούς, καθώς οι φεουδαρχίες χρησιμοποίησαν ευρέως αυτό το δικαίωμα στο οποίο υπάρχουν πολλές οδηγίες του ζήλου ερευνητή αυτού του ζητήματος.

Έτσι, για παράδειγμα, οι κανόνες του καθεδρικού ναού Saint-Victor στη Μασσαλία επιτράπηκαν επίσημα να απολαύσουν την πρώτη νύχτα γάμου των κοριτσιών του φρουρίου. Το ίδιο Collin de Plany αναφέρει το γεγονός της πώλησης της πρώτης νύχτας δικαίου σε έναν ιδιοκτήτη στην Ορλεάνη για 5 SU, ένα άλλο φεουδαρχικό - για 9½ su.

Όσον αφορά την προέλευση του δικαιώματος, υπάρχουν διάφορες απόψεις. Μερικοί, όπως ο Voltaire, βλέπουν σε αυτό την αναπόφευκτη συνέπεια της δουλείας: "Ένα άτομο που μπορεί να διαθέσει ένα άλλο πρόσωπο, ως ένα ζώο που έχει εξουσία πάνω από τη ζωή του, μπορεί απλά να κοιμηθεί με τη σύζυγό του".

V. Polenov. Νόμος του κ.

Άλλοι εξηγούν την προέλευση του δικαιώματος της πρώτης νύχτας από το γεγονός ότι οι Serfs θα μπορούσαν να παντρευτούν και να παντρευτούν όχι διαφορετικά, όπως και με την άδεια του κ. Villalan για να πάρει τέτοια άδεια ήταν να πάει για μερικές "παραχωρήσεις". Άλλοι κύριοι έδωσαν την άδειά τους μόνο κάτω από τις γνωστές συνθήκες και από μεμονωμένες περιπτώσεις, το Malu-Low το έθιμο στράφηκε προς τα δεξιά.

Μόλις αυτό το είδος εξήγησης είναι δίκαιο για μεμονωμένες περιπτώσεις, αλλά το γεγονός της ύπαρξης του δικαιώματος της πρώτης νύχτας σε διάφορες χώρες και από διάφορα έθνη Υποδεικνύει την αρχαία προέλευση αυτού του προσαρμοσμένου. Bahofen, Morgan, Engels βλέπουν στη σωστή πρώτη νύχτα την ισορροπία του γάμου της ομάδας.

Στην εποχή, όταν μια οικογένεια ατμού είχε ήδη αρχίσει να αναπτύσσεται, οι άνδρες διατηρούσαν το δικαίωμα σε όλες τις γυναίκες της φυλής τους. Με τη σταδιακή ανάπτυξη του πολιτισμού, ο κύκλος των δικαιούχων γυναικών γίνεται όλο και λιγότερο, η εφαρμογή αυτού του δικαιώματος είναι περιορισμένη εγκαίρως, και τελικά έρχεται σε μια νύχτα γάμου, πρώτα για όλους, τότε μόνο για το κεφάλι του Η οικογένεια, για τον ιερέα, τον διοικητή και τη Σεΐνα - στον Μεσαίωνα.

"Jungferzins" (υποβολή της παρθενίας), διατηρημένα μέχρι τις πιο πρόσφατες μέρες φεουδαρχίας, το ίδιο το όνομα μαρτυρεί ότι ήταν άμεση συνέχιση των JUS Primae Noctis. Είναι επίσης σημαντική τελετή, σύμφωνα με την οποία ο κ. Την ημέρα του γάμου του φρουρίου του, μετά το γάμο, έπρεπε να βγει πάνω από ένα κρεβάτι γάμου ή να βάλει το πόδι του σε αυτό.

Σε αυτή τη συμβολική επιβεβαίωση του δικαιώματος της πρώτης νύχτας γάμου, το χαρακτηριστικό διάταγμα του 1486, που δημοσιεύθηκε από τον Ferdinand Catholic και επιβεβαιώνει το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης JUS Primae Noctis. "Πιστεύουμε και δηλώστε", λέει ο διάταγμα - ότι οι κύριοι (Senory) δεν μπορούν επίσης να παντρευτούν, να κοιμηθείτε πρώτα τη νύχτα με τη σύζυγό του και στην κυριαρχία του στη νύχτα του γάμου, όταν η νύφη βάζει στο κρεβάτι, περπατώντας μέσω του κρεβατιού και μέσω της αναφερόμενης γυναίκας. ο Κύριος μπορεί επίσης να χρησιμοποιήσει την κόρη ή τον γιο του αγροτικού, έναντι αμοιβής ή χωρίς χρέωση "

(Που αναφέρεται στο Καταλανικό πρωτότυπο από το Sugenheim, "Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft", SPB., 1861, σ. 35).

Όταν βγήκε από τη χρήση του δικαιώματος της πρώτης νύχτας - είναι δύσκολο να πούμε, δεδομένου ότι δεν είναι σε όλες τις χώρες που αντισταθμίστηκε το ίδιο καιρό. Στη Γαλλία, αυτή η κλασική χώρα φεουδαρχίας, το 1789 υπήρχαν απομονωμένες περιπτώσεις χρήσης αυτού του δικαιώματος - ωστόσο, περιπτώσεις που έληξαν δυστυχώς για τους φεουδαρχίες.

Το 1855, 6 χρόνια πριν από την ακύρωση της Serfdom, ο μυστικός σύμβουλος του Kshadovsky δοκιμάστηκε και χορηγήθηκε στην ταμειακή κατηγορία για τη χρήση του δικαιώματος της πρώτης νύχτας.

Μαύρη χήρα

Θα μπορούσατε να απαλλαγείτε από το βάρος ενός ανεπιτυχούς γάμου σε περίπτωση ξαφνικού θανάτου του συζύγου της. Στην περίπτωση αυτή, η χήρα έλαβε ελευθερία και ακόμη και την ευκαιρία να ξαναρχίσει. Ορισμένες σύζυγοι χρησιμοποίησαν επιδέξια αυτό το δικαίωμα, αποφασίζοντας να σκοτώσουν τους συζύγους τους. Μαύρες χήρες - ακριβώς τόσο καλούμενες τέτοιες γυναίκες.

Για παράδειγμα, ο Ιταλός Teof Di Adamo ήταν εκπρόσωπος της ολόκληρης της αρχαίας δοσιμετικής δυναστείας. Όπως όλοι οι συγγενείς της, ασχολήθηκε με την παραγωγή δηλητηρίων με το πρόσχημα των καλλυντικών - Odcleolon και Padradets. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο γάλλος πρίγκιπας του δούκα του Anjoui και ο μπαμπάς, το Roman Clement XIV, είναι τα πιο διάσημα θύματα της Θεοφάνια.

Στη Γαλλία, η πιο διάσημη μαύρη χήρα ήταν ο Marquis de Brenville. Δηλητηριζόταν όχι μόνο τον σύζυγό της, αλλά και τον πατέρα, δύο αδελφούς, αδελφή και ακόμη και πολλά από τα παιδιά τους.

Μία από τις πιο διάσημες δηλητηρίαση του 19 αιώνα συνέβη επίσης στη Γαλλία. Το 1840, η Marie Lafarge δηλητηριάσει τον σύζυγό της αρσενικό, αλλά πιάστηκε και καταδικάστηκε. Η υπόθεση του Lafarge ήταν η πρώτη στην παγκόσμια δικαστική πρακτική όταν ο κατηγορούμενος καταδικάστηκε με βάση τοξικολογική εξέταση.

Φυσικά, δεν είχαν λυθεί όλοι για το έγκλημα. Πολλές γυναίκες προσπάθησαν να πάρουν επίσημα ένα διαζύγιο. Κατά κανόνα, αυτές οι προσπάθειες τελείωσαν τίποτα. Μόνο η εκκλησία θα μπορούσε να αραιώσει τους συζύγους, αλλά δεν ενδιαφέρεται για αυτό.

Η εκκλησία προσπάθησε να παντρευτεί έναν ειδικό χαρακτήρα. Σχετικά με τους λόγους για τους λόγους αυτού, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις μεταξύ των ερευνητών, αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι η εκκλησία επιδιώκει να παντρευτεί τον χαρακτήρα ενός μη περιουσίας: υποστηρίχθηκε ότι ο γάμος είναι μη αξιόπιστος χαρακτήρας και η εκκλησία ήταν Πολύ προσεκτικά ακολουθούμενη από την εκπλήρωση των συνθηκών που ήταν απαραίτητες για το γάμο. Και συχνά η εκκλησία συμμετείχε, εντοπίστηκαν άμεσα την κατάσταση εντός του ίδιου του γάμου

Vasily Maximov. Οικογενειακό τμήμα

Φαίνεται ότι υπήρχαν περισσότερες πιθανότητες σε τέτοια θέματα με τα χρήματά τους, τις συνδέσεις και τους τίτλους τους, αλλά και η βασίλισσα δεν μπόρεσε να τερματίσει τον γάμο. Η πνευματική δύναμη προτιμά να κλείσει τα μάτια ακόμη και σε περιπτώσεις scinting.

Έτσι συνέβη με τον διάσημο γάμο της πριγκίπισσας του Euprakssee Vsevolodovna από τον Ryurikov και τον βασιλιά της Γερμανίας Henry IV. Δεν είναι δυνατή η υπομονή του κοροϊδευτή του συζύγου της, η πριγκίπισσα έφθασε στον κληρονόμο με λόγο να την απελευθερώσει από αυτήν την Ένωση.

"Η Εκκλησία έπρεπε να είναι διαζύγιο για ένα διαζύγιο, κάποιο λόγο, δεν μπορούσε να πάρει, ακριβώς τόσο αραιώνει τους ανθρώπους, σε κάθε περίπτωση σε αυτή την εποχή. Εδώ η εκκλησία έχει κανονίσει κάτι σαν ακροάσεις γι 'αυτό. Και αυτές οι ακροάσεις συχνά είναι συχνά σχεδόν συχνά πορνογραφικό. Χαρακτήρας επειδή μίλησε για τα πράγματα του τερατώδη πραγματικά. Δεν γνωρίζουμε ακόμα τι είπε είναι αλήθεια και τι - όχι, δεν έχω το ρόλο του διαιτητή να κρίνει τι είναι αλήθεια και τι είναι όχι, , φυσικά, η καρδιά μου κλίνει μετά από όλα τα ίδια με τη ρωσική πριγκίπισσα και όχι στον αυτοκράτορα Henry. Αλλά, ωστόσο, σε κάτι που, ίσως, ανακινείται, επειδή τόσο τερατώδες (υπάρχει μαύρος Mesa, και η σοδομή και οτιδήποτε), "λέει ο Fyodor Asspensky.

Αυτός ο γάμος δεν τερματίστηκε ποτέ. Οι αριστοκράτες έλαβαν έγκριση για το διαζύγιο μόνο εάν οι σύζυγοι ισχυρίστηκαν ότι ήταν σε στενή σχέση. Για παράδειγμα, αν αντιπροσωπεύουν ο ένας τον άλλον από τους δεύτερους ή τέσσερις αδελφούς και αδελφές. Αλλά η εξαπάτηση του συζύγου δεν έχει θεωρηθεί ποτέ ένας καλός λόγος να ακυρώσει το γάμο. Αυτή η συμπεριφορά δεν καταδίκασε καν στην κοινωνία.

Ήταν δυνατό να γίνετε ένας λόγος για την καταδίκη της απιστίας μόνο εάν μια σύζυγος κτύπησε σε αυτό, ειδικά αν αυτό συνέβη στη μεσαιωνική Ευρώπη. Η μοιχεία, όπως γνωρίζετε, ήταν ένα Grave Crade και Mortal Sin. Αλλά ακόμα και όταν οι adulterhers έγιναν ιδιοκτησία της δημοσιότητας, η πνευματική δύναμη ήταν επιρρεπής να κατηγορήσει σε αυτό στην πρώτη θέση μια γυναίκα.

Χαλνιτσά και στον πειρασμό

Για τον Μεσαίωνα, ήταν γενικά χαρακτηριστικό μιας ειδικής στάσης απέναντι στον αδύναμο όροφο: κάθε γυναίκα, πρώτα απ 'όλα, ήταν η ενσωμάτωση του κακού, του Damnitz και της θερμοκρασίας. Ο άνθρωπος ήταν συχνά θύμα ακούσια αποπροστατευμένος από τη γοητεία της. Ταυτόχρονα, ο κατηγορούμενος στην αποπλάνηση δεν θα μπορούσε να είναι καθόλου σαγηνευτική, αλλά για την ετυμηγορία της εκκλησίας, δεν είχε σημασία.

Το Harlot θα μπορούσε πολύ σκληρά να τιμωρήσει. Αυτά τα βασανιστήρια ονομάζονται "Iron Virgo". Εγκαταστάθηκε στο κέντρο των αστικών περιοχών για την αναθεώρηση όλων, έτσι ώστε οι κάτοικοι να γνωρίζουν τι περιμένει μια μη αξιόπιστη μοίρα μοίρες.

"Η μεταλλική σαρκοφάγος, στην οποία τοποθετήθηκε ο προδότης, η ανάπτυξη μετρήθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε τα μάτια να είναι σε επίπεδο αυτών των μεταλλικών σχισμών. Στη συνέχεια, η σαρκοφάγος έκλεισε και οι αιχμές τρυπήθηκαν το κορμό της. Οι αιχμές γίνονται έτσι ώστε να μην βλάπτουν τα ζωτικά όργανα της. ",

Η ιστορία της προέλευσης αυτής της τερατρωμένης βασανιστηρίων είναι μάλλον μυστηριώδης. Κανείς δεν ξέρει ακριβώς πού πότε και ποιος εφευρέθηκε από αυτό το μεταλλικό σαρκοφάγο εφευρέθηκε. Και το πιο σημαντικό - τι είδους στόχους χρησίμευαν αρχικά. Στα χρόνια των ευρωπαϊκών πρωτευουσών σχετικά με το "Iron Verine", δεν υπάρχει σχεδόν καμία αναφορά και οι πληροφορίες που εξακολουθούν να βρίσκουν είναι πολύ ξέφρενες και συγχέονται.

«Αμέσως» Παρθένος «εμφανίζεται μόνο στο XIV-XV αιώνα στη Νυρεμβέργη της Γερμανίας. Και πάλι, οι φήμες είναι πολύ αμφιλεγόμενο. Δηλαδή, χρησιμοποιείται σε πρώτη φάση, χρησιμοποιείται ως κάτι κλειστό, λένε για να δείτε το» παρθένο», θα πρέπει να περάσουν από επτά υπόγεια, που είναι, Ανοικτό επτά πόρτες, και, στη συνέχεια, μπορείτε ακόμα να ανταποκριθεί.

Αλλά στην ίδια πρώιμη μεσαιωνική ηλικία υπάρχουν στοιχεία ότι μια τέτοια σαρκοφάγο χρησιμοποιήθηκε για τις ανυψωτικές συζύγους, συμπεριλαμβανομένης της Σικελίας, ας πούμε, στο ίδιο Παλέρμο ", εξηγεί ο Pereverzev.

Οι απεριόριστοι μεσαιωνικοί σύζυγοι θα μπορούσαν νομικός λόγος έλεγχος Στενή ζωή Τις συζύγους του. Χάρη σε τέτοιες συσκευές, όπως μια ζώνη πεποιθήσεων. Με την ευκαιρία, το κλειδί κατασκευάστηκε σε ένα μόνο αντίγραφο.

Έτσι, πηγαίνοντας στο παράδειγμα σε ένα μακρύ ταξίδι, ο σύζυγος θα μπορούσε με την κυριολεκτική έννοια να κλειδώσει τη σύζυγό του και να πάρει εκατό τοις εκατό εγγύηση για την αφοσίωσή της. Μετά από όλα, ήταν αδύνατο να αφαιρεθεί η ζώνη χωρίς τη συγκατάθεσή του και τη συμμετοχή του.

"Ο ιμάντας της πίστης, ο καθένας συνήθως αντιπροσωπεύει, ίσως είναι ένα τέτοιο στερεότυπο, και όταν κάνουν ανακατασκευές σε μουσεία, είναι αυτό το μέρος στη ζώνη - θεωρείται το κύριο πράγμα, γίνεται με τη μορφή ενός τέτοιου πλέγματος το στόμα. Δηλαδή, ξέρετε, τα δόντια τούρνα είναι πολύ ευέλικτο., λυγισμένο στο εσωτερικό και πολύ απότομη.

Αυτό είναι, στο στόμα του, κάτι πολύ καλά και πίσω δεν αφήνει. Εδώ ο καθένας θέλει την κοιλιά της πίστη να οργανωθεί για μια τέτοια αρχή, ώστε να μην το αφαιρεί Αγάπη utyakh, αλλά έτσι ώστε να μπορεί να εκθέσει, θα μπορούσε, να πούμε, να πούμε, να πιάσει τη νοθεία ", -

Η ζώνη σιδήρου τραυματίστηκε το δέρμα, προκαλώντας λοιμώδεις διαδικασίες. Πολλές συζύγους πέθαναν οδυνηρά από ασθένειες και χωρίς να περιμένουν τους συζύγους τους. Αλλά στην ιστορία του γάμου, είναι επίσης γνωστοί άλλοι τρόποι χρήσης μιας ζώνης πίστης.

"Κάποιος Conrad Eychstedt δημοσιεύει ένα βιβλίο το 1405, δηλαδή, την αρχή του αιώνα του XV, το βιβλίο, που συμβαίνει, στις ευρωπαϊκές εγκαταστάσεις οχύρωσης. Αυτό είναι, φανταστείτε όλα τα είδη προστασίας των τοίχων των αστικών, όλα αυτά είναι όλα τα είδη των συσκευών ώστε να αντικατοπτρίζει τις επιθέσεις σε αυτούς τους τοίχους, και ούτω καθεξής.

Και σε αυτό το βιβλίο, αρχικά σκιαγραφεί τη ζώνη που βλέπει στη Φλωρεντία, αυτή η ζώνη φοριέται από τη Florenty από την επίθεση τους, από τη σεξουαλική παρενόχληση ", λέει ο Pereverzev.

Στην αρχαιότητα, η κοινωνία ήταν εξαιρετικά πατριαρχική, και η στάση απέναντι στην προδοσία επιβλήθηκε σε μεγάλο βαθμό Αρσενική ψυχολογία. Μελέτες των επιστημόνων έχουν δείξει, στο μυαλό ενός ανθρώπου το δικό του απιστία, δεν αντιλαμβάνεται η τρομερή πράξη, συχνά δεν είναι διατεθειμένη να συσχετίσει τις περιπέτειές του με σοβαρά συναισθήματα.

Η εγγύτητα με μια άλλη γυναίκα μπορεί να είναι μόνο μια φυσιολογική πράξη, και τίποτα περισσότερο. Αλλά αν τον αλλάξει, θεωρείται ήδη ως αβλαβή φάρσα.

"Οι άνδρες πιο οδυνηρά συνήθως αντιλαμβάνονται αυτά τα γεγονότα ως προδοσία, διότι, και πάλι, θυμόμαστε τη βιολογική συνιστώσα - οι γυναίκες γεννούν. Και στην περίπτωση αυτή, υπάρχει ένα είδος απειλής για την αναπαραγωγή τους: επιθετικότητα, δηλαδή μια καταπάτηση στην επικράτεια για το μέλλον"

Ωστόσο, η ιδιαίτερη στάση των ανδρών στην προδοσία δεν σημαίνει ότι η γυναίκα ανήκει ευκολότερη. Ακριβώς αντίθετα, ανά πάσα στιγμή η προδοσία ήταν μια βαθιά τραγωδία, η οποία βίωσε σκληρά και οδυνηρά. Μια τέτοια ισχυρή συναισθηματική απάντηση οφείλεται στη φυσιολογία.

"Κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής σχέσης, μια γυναίκα παράγεται περισσότερο από την οξυτοκίνη - μια ορμόνη που είναι υπεύθυνη για την αγάπη. Και η γυναίκα σβήνει κυριολεκτικά με την ψυχή του στην επιλεγμένη του. Και σε αυτές τις περιπτώσεις, φυσικά, η ψυχική υγεία επηρεάζεται, επειδή είναι επίσης Αντιδραστικά καταθλιπτικά και με άγχος - φόρμικες διαταραχές, και, φυσικά, η αυτοεκτίμηση, πολύ συχνά συμβαίνει, πέφτει ουσιαστικά "

Πάνω από τα σύγχρονα ζευγάρια δεν κοινοποιούν πλέον την κοινή γνώμη. Οι ισχύοντες νόμοι, σε αντίθεση με το μεσαιωνικό, επιτρέπουν να αραιώσετε γρήγορα και εύκολα. Σήμερα, οι λάτρεις μπορούν να ζήσουν σε ελεύθερες συνδικάτα καθόλου. Αλλά αυτή η εξέλιξη αντιμετωπίζει την κατάρρευση του Ινστιτούτου γάμου;

Γιατί οι μεγάλες τρύπες κατασκευάζονται στους τοίχους πολλών μεσαιωνικών εκκλησιών;

Στις μεσαιωνικές εκκλησίες της Δυτικής Ευρώπης, τα Agoscopes ήταν εξοπλισμένα με ειδικές τρύπες στους τοίχους μέσω των οποίων ήταν δυνατό να ακούσετε τι συνέβαινε μέσα και να δούμε το βωμό. Αυτό έγινε για το γεγονός ότι οι μισθωμένοι και άλλοι ασθενείς, καθώς και οι υπηρέτες αποσύρθηκαν από την εκκλησία, θα μπορούσαν να δουν και να μην χάσουν την πνευματική τους παρηγοριά.

Ποια ένδυσης ήταν ραμμένα πάνω από 10.000 κουμπιά;

Τα κουμπιά εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εποχή μας, αλλά χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως διακόσμηση. Σε περίπου 12-13 αιώνα, τα κουμπιά αναγνωρίστηκαν και πάλι στην Ευρώπη, αλλά τώρα έχουν επίσης τη λειτουργική αξία του εγκεφαλικού επεισοδίου στον βρόχο και όχι μόνο διακοσμητικά. Στο Μεσαίωνα, τα κουμπιά έγιναν τόσο δημοφιλής αξεσουάρ που στον αριθμό τους στα ρούχα ήταν δυνατό να κρίνουμε την κατάσταση του ιδιοκτήτη. Για παράδειγμα, σε ένα από τα ρούχα του βασιλιά της Γαλλίας Φραγκίσκου Α ', είχα 13.600 κουμπιά.

Πού ήταν οι κολοκύθες, οι οποίοι θα μπορούσαν να εξυπηρετήσουν 50 άτομα;

Τον 13ο αιώνα, κοντά στο Παρίσι, χτίστηκε ένας γίγαντας γίγαντας Monophocon γκάνγκστερ, δεν διατηρήθηκε μέχρι σήμερα. Monfocon διαιρέθηκε σε κύτταρα με κάθετους στύλους και οριζόντιες δοκούς και θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως τόπος εκτέλεσης για 50 άτομα ταυτόχρονα. Σύμφωνα με το δημιουργό της κατασκευής του De Marigny, ο σύμβουλος του βασιλιά, η μορφή πολλών φορέων αποσύνθεσης σε Monfocone ήταν να προειδοποιήσει το υπόλοιπο των θεμάτων από τα εγκλήματα. Στο τέλος, ο ίδιος ο De Marigny ήταν κρεμασμένος εκεί.

Ποια εποχή μπύρας ήταν το πιο τεράστιο ποτό στην Ευρώπη;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, κυρίως στις βόρειες και ανατολικές περιοχές, η μπύρα ήταν πραγματικά μια τεράστια ποτό - που χρησιμοποιείται για τους ανθρώπους όλων των τάξεων και των ηλικιών. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, η κατανάλωση μπύρας ανά κάτοικο έφτασε μέχρι και 300 λίτρα ανά έτος, αν και τώρα αυτός ο δείκτης είναι περίπου 100 λίτρα, και ακόμη και ο μεγαλύτερος Τσεχική Δημοκρατία οδηγεί σε αυτή την παράμετρο - λίγο περισσότερο από 150 λίτρα. Ο κύριος λόγος για αυτό ήταν η χαμηλή ποιότητα των υδάτων, η οποία εξαλείφθηκε κατά τη διάρκεια της διαδικασίας ζύμωσης.

Ποια έκφραση σε άχρηστα κάνει μεσαιωνικοί μοναχοί κυριολεκτικά;

Η έκφραση «νερό πλήθος σε ένα βήμα», το οποίο σημαίνει ένα άχρηστο επιχειρήσεων, έχει μια πολύ αρχαία καταγωγή - ήταν εξακολουθεί να χρησιμοποιείται αντίκες συγγραφείς, για παράδειγμα, ο Λουκιανός. Και σε μεσαιωνικά μοναστήρια ήταν κυριολεκτική χαρακτήρα: οι ηττημένοι μοναχοί αναγκάστηκαν να κάνουν το νερό ως τιμωρία.

Γιατί η Mony Lisa ξυρίζει τα μαλλιά στο μέτωπο και τα φρύδια κρυμμένα;

Στη Δυτική Ευρώπη, τον 15ο αιώνα, δεν υπήρχε τέτοια ιδανική μιας γυναίκας: S-σχήμα σιλουέτα, κυρτή πλάτη, ένα στρογγυλό πρόσωπο χλωμό με υψηλό καθαρό μέτωπο. Για να χωρέσει το ιδανικό, οι γυναίκες ξυρισμένα μαλλιά τους στο μέτωπό της και να βγάλετε τα φρύδια τους - ακριβώς όπως Μόνα Λίζα στην περίφημη εικόνα του Λεονάρντο.

Γιατί στους Μεσαίωνα, οι μπαχαρικά στην Ευρώπη αποτιμήθηκαν πολύ ακριβό;

Ποιος είναι στον Μεσαίωνα, αποτυγχάνει να κατακτήσει το κάστρο, το αγόρασε;

Όταν τα βιβλία στις βιβλιοθήκες είχαν αλυσιώσει σε ράφια με αλυσίδες;

Γιατί οι μεσαιωνικές κυρίες φορούν γούνα από τα cunts και το gornostayev;

Οι μεσαιωνικές κυρίες από την υψηλότερη ευρωπαϊκή κοινωνία φορούσαν ρούχα με φινίρισμα γούνας ή ολόκληρο γεμιστό mornostayev, soboley και cunts πάνω από το φόρεμα για το δόλωμα του Bloch. Ένας άλλος τρόπος για την καταπολέμηση αυτών των εντόμων ήταν ειδικά κιβώτια με Slots - Flells. Σε ένα κιβώτιο συστροφής, ένα κομμάτι υφάσματος, εμποτισμένο με ρητίνη, αίμα ή μέλι και αναρρίχηση των muffins ήταν κόλλα σε ένα τέτοιο δόλωμα.

Γιατί οι σκάλες στους πύργους των μεσαιωνικών κλειδαριών περιστρέφονταν δεξιόστροφα;

Οι βιδωτές σκάλες στους πύργους των μεσαιωνικών κλειδαριών χτίστηκαν κατά τέτοιο τρόπο ώστε να αυξηθούν πάνω τους δεξιόστροφα. Έγινε για να εξασφαλιστεί ότι οι υπερασπιστές του πύργου είχαν ένα πλεονέκτημα κατά τη διάρκεια αγώνα χειρός, από το ισχυρότερο χτύπημα Δεξί χέρι Μπορείτε να εφαρμόσετε μόνο το δεξί προς τα αριστερά, το οποίο δεν ήταν διαθέσιμο στον επιτιθέμενο. Ωστόσο, αν οι περισσότεροι άνδρες στην οικογένεια είχαν μείνει αριστερόχειρες, έχτισαν κάστρα με μια αντίστροφη συστροφή - για παράδειγμα, το φρούριο των γραφημάτων Valenetnight στη Γερμανία ή το κάστρο Ferricrst στη Σκωτία.

Η εποχή του Μεσαίωνα είναι γεμάτη από αινίγματα. Και η μακρύτερα κινείται, τόσο περισσότερο ασκεί η μυθοπλασία. Πώς να καταλάβετε, να καταλάβετε πού η αλήθεια, και πού είναι το ψέμα; Θα ανοίξουμε το πέπλο των μυστηριών αιώνων και θα επικεντρωθούμε σε ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Μεσαίωνα.

Τι είναι για την περίοδο;

Τι είναι ο Μεσαίοι; Αυτό είναι ένα χρονικό διάστημα από 500 έως 1500, αν και Ακριβείς ημερομηνίες ακόμα δεν έχει εγκατασταθεί. Ποια ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη αναφέρουν τους σύγχρονους ιστορικούς; Αξίζει να σημειωθεί ότι εκείνη την εποχή δεν υπήρχε κεντρική αρχή ή κυβέρνηση. Ήταν ένας ενδιάμεσος χρόνος μεταξύ της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Αναγέννησης. Η επίσημη ιδεολογία κατά τη διάρκεια των πρώτων Μετώσεων έγινε ασκητισμός. Ένα άτομο έπρεπε να μαγειρέψει τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της ζωής του με τη μετά θάνατον ζωή και να περάσει χρόνο στις προσευχές και τη μετάνοια. Επίδραση της εκκλησίας από Δημόσια ζωή Ελαφρώς αποδυναμώσει από 800 έως 900 χρόνια.

Πρώιμοι μεσαίοι. Ενδιαφέροντα γεγονότα

Το πρώιμο μεσαιωνικό είναι μια περίοδος από τις 6 έως τον 10ο αιώνα. Το δεύτερο όνομα αυτού του σταδίου είναι η "καθυστερημένη αρχαιότητα", μιλάμε για επικοινωνία με την εποχή της αρχαιότητας. Αυτός ο χρόνος αργότερα άρχισε να καλεί απλά "σκοτεινούς αιώνες".

Ενδιαφέρον γεγονός: η περίοδος του Μεσαίωνα χαρακτηρίστηκε από την άφιξη στο Δυτική Ευρώπη Γερμανικές φυλές, κυρίως έτοιμες και βανδάλες που δεν γνώριζαν τις πόλεις, Ευρωπαϊκός πολιτισμός. Πολλοί από αυτούς ήταν παγιδευτικές φυλές. Οι πόλεις μειώνονται, πολλοί λεηλατημένοι, οι ντόπιοι ήρθαν στην πτήση. Το εμπόριο συνέχισε: να μεταφέρει τα εμπορεύματα και το εμπόριο ήταν επικίνδυνο. Αυτή τη στιγμή, η επέκταση του κράτους του Franksky έχει αρχίσει, η οποία έχει φτάσει στη μεγαλύτερη δύναμη στο Carlo Great (768-814). Ο Karl Great έχει σχεδιαστεί για να δημιουργήσει μια νέα ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: στην αυτοκρατορία Karl μεγάλη δεν υπήρχε κεφάλαιο. Μαζί με την αυλή του οδήγησε από το ένα κτήμα στο άλλο. Το κράτος άρχισε να αναπτύσσει φεουδαρχικές σχέσεις. Οι ελεύθεροι άνθρωποι στράφηκαν βίαια σε υποβρύχια. Η δύναμη των μεγάλων φεουδαρχιών που ζούσαν στα κάστρα τους έδειξαν, έγιναν οι πιο συχνές ιδιοκτήτες των εδαφών τους. Και μετά την πτώση της αυτοκρατορίας της Γης και χωρίστηκαν μεταξύ των Λόρδων και των Πρίγκιπες, οι οποίες ενίσχυαν περαιτέρω τη δύναμη της φεουδαρχικής αστυνομίας.

Κλειδαριές

Τον 12-16ου αιώνα, οποιοδήποτε ευρωπαϊκό κράτος αποτελούσε πόλεις και φεουδαρχικές κατοχές. Οι μεγάλοι φεουδαρχικοί έζησαν σε μεγάλα κάστρα που περιβάλλεται γύρω από το τάφρο και έναν τοίχο ικανό να προστατεύει από τους εχθρούς. Μετά από όλα, εκείνη την εποχή ήταν απαραίτητο να υπερασπιστούν όχι μόνο από τον εξωτερικό εχθρό, αλλά και από τις επιθέσεις ενός γείτονα που προσελκύουν γόνιμα εδάφη. Ο εξωτερικός τοίχος πήγε στο έδαφος λίγα μέτρα έτσι ώστε οι υπότιτλοι να μην μπορούσαν να γίνουν. Το πάχος των τοίχων έφτασε τα 3 μέτρα, το ύψος είναι έως και 6 μέτρα. Μια τρύπες, τα κενά έγιναν στο πάτωμα στην κορυφή, έτσι ώστε να ήταν δυνατό να πυροβολήσει από το τόξο και το βούρτσα. Οι πέτρινες πύργοι ενσωματώθηκαν στους τοίχους, από όπου διεξήχθη η παρατήρηση.

Μέσα στην αυλή έπρεπε να είναι καλά, η κατασκευή του οποίου ήταν πολύ ακριβό. Αλλά οι φεουδαρχίες δεν λυπάσουν χρήματα στην πηγή νερού: δεν είναι γνωστό πόσο η πολιορκία του φρουρίου θα μπορούσε να διαρκέσει. Ορισμένα πηγάδια είχαν βάθος 140 μέτρων, καθώς οι φεουδαρχικές κλειδαριές χτίστηκαν στους λόφους.

Δίπλα στην κλειδαριά πάντα στάθηκε η εκκλησία και ο πύργος είναι το υψηλότερο μέρος του φρουρίου. Ως εκ τούτου, η επιτήρηση του περιβάλλοντος χώρου και των γυναικών και των παιδιών κρύβονταν εδώ σε περίπτωση διέλευσης πολιορκίας.

Το αδύναμο μέρος των τοίχων ήταν ξύλινες πύλες. Για να ενισχυθούν, προστατεύονται από πλέγμα σιδήρου σιδήρου σιδήρου. Σε μερικά κάστρα υπήρχαν μια διπλή πύλη, γι 'αυτό ο εχθρός θα μπορούσε να μπει στην παγίδα μεταξύ τους.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για τα κάστρα του Μεσαίωνα:

Τα κάστρα ήταν καλά προσαρμοσμένα για να προστατεύσουν τον πληθυσμό, αλλά ήταν πολύ άβολα να ζήσουν: μέσα στο εσωτερικό υπήρχε συχνά υγρό, λυκόφως, επειδή οι ακτίνες του ήλιου δεν μπορούσαν να περάσουν από μικρά παράθυρα, κακή κυκλοφορία αέρα.
Τα πιο σημαντικά κατοικίδια ζώα στο φρούριο ήταν οι γάτες και τα σκυλιά. Έσωσαν τις εγκαταστάσεις από την επίθεση των αρουραίων.
Σε σχεδόν κάθε κάστρο, δημιουργήθηκαν μυστικές κινήσεις για να κινηθούν ανεπαίσθητα από ένα δωμάτιο στο άλλο.
Η πολιορκία του κάστρου διήρκεσε μερικές φορές αρκετούς μήνες: Οι πολιορκημένοι μερικές φορές πέρασαν μόνο όταν ξεκίνησε η πείνα.
Μια γέφυρα με μια ανύψωση έλαβε χώρα μέσα από το χαντάκι, στην περίπτωση της πολιορκίας της γέφυρας αυξήθηκε και ένα ευρύτατο χαντάκι που παρεμβαίνει στον εχθρό να έρθει κοντά στους τοίχους.
Το κάστρο Windsor είναι ένα από τα περίφημα μεσαιωνικά κάστρα στον κόσμο. Μετά τον William ο κατακτητής έγινε ο βασιλιάς της Αγγλίας, έχτισε τον Windsor. Σήμερα το κάστρο χρησιμοποιείται ακόμα από την αγγλική βασίλισσα.

Εποχή της ιπποσύνης

Η ιστορία των μεσαιωνικών ιππότων έχει ρίζες στον αρχαίο κόσμο, αλλά το πραγματικό φαινόμενο έχει γίνει δημοφιλές σε μεσαία και αργά μεσαιωνική εποχή. Η κόμβος ανεβαίνει στην εντολή του Καθολικού Ιππότη. Οι πρώτοι ιππότες εμφανίστηκαν στο Vestus, ο οποίος ζούσε στην Ιταλία και την Ισπανία. Και μέχρι το τέλος του 12ου αιώνα, σχεδόν όλοι οι ευγενείς πέρασαν την ιεροτελεστία της έναρξης στους ιππότες. Στη συνέχεια θα παρουσιαστούν ενδιαφέροντα γεγονότα για τους ιππότες του Μεσαίωνα.

Ιπποδρομίες

Αξιοσημείωτο γεγονός: Αποδεικνύεται ότι υπήρχε πολύ ακριβός ιππότης. Ήταν απαραίτητο να αγοράσετε πανοπλία, άλογο, υπάλληλο. Αυτές ήταν υποχρεωτικές συνθήκες. Όλοι αυτοί οι ιππότες έπρεπε να παρέχουν στον κυβερνήτη. Τους έδωσε τα οικόπεδα που θα μπορούσαν να μισθωθούν και να αγοράσουν όλα όσα χρειάζεστε για αυτά τα χρήματα.

Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για τη ζωή στον Μεσαίωνα: η αφοσίωση στους ιππότες συνέβη μετά την εκτέλεση 20 ετών ή 21 ετών μετά την παρουσία ενός κυβερνήτη ή του Senor, στην οποία ο νεαρός ήταν υποχρεωμένος να εξυπηρετήσει. Η ιεροτελεστία έναρξης δανείστηκε από τους αρχαίους Ρωμαίους. Ο Senor πλησίασε τον μελλοντικό ιππότη, ο οποίος έντονα έντονα έντονα έντονα και χτύπησε το σπαθί αρκετές φορές στον ώμο του. Ο νεαρός άνδρας έδωσε έναν όρκο πίστη στον Θεό και τον αιώνα του. Αφού ο ιππότης οδήγησε το άλογο.

Αυτή η ιεροτελεστία προηγήθηκε χρόνια κατάρτισης στους ιππότες: ξεκινώντας από ένα οκτώ χρονών, αγόρια ευγενής προέλευση Μελετήσαμε από την ιδιοκτησία ενός σπαθιού, κρεμμυδιών, ιππασίας, κοσμική πλοία. Συχνά δόθηκαν στην εκπαίδευση στην οικογένεια των Λόρδων, όπου τα αγόρια υπηρέτησε ως υπάλληλος και την ίδια στιγμή εκπαιδευτεί σε διάφορες πολεμικές τέχνες.

Ιππότες - κρατική ελίτ

Στην ιδανική περίπτωση, ο ιππότης έπρεπε να διακρίνει όχι μόνο ευγενή προέλευση. Θα πρέπει να ήταν χριστιανοί, εκκλησία αμυντικούς και δείγματα θάρρους και θάρρος, φορείς περίθαλψης και την αξιοπρέπεια. Οι ιππότες που εκτελούνται στην εκστρατεία του κ τους εναντίον του άλλου φεουδαρχική, συμμετείχε στις Σταυροφορίες ως κήρυκες του Χριστιανισμού. Στον ελεύθερο χρόνο, τα τουρνουά ταξινομήθηκαν, η συμμετοχή στην οποία οι ιππότες θεωρήθηκαν προς τιμήν. Μετά από όλα, ήταν μια ευκαιρία να επιδείξει το στρατιωτικό του Valor.

Και όμως, πολλοί από τους Ιππότες θεωρήθηκαν αποκαλυφθείσες από κακοποιούς, οι οποίοι έβλεπαν ένα απλό πρόσωπο στον οποίο ήταν περιφρόνηση. Στη Γαλλία, με το κράτος του βασιλιά Καρόλου VI Elite. Αυτοί ήταν κυρίως οι ίδιοι αριστοκράτες που εμφανίζονται στο δημόσιο ή σε τουρνουά που περιβάλλεται από το σύνολο της συνοδείας. Αλλά υπήρχαν επίσης κακοί "μηχάνημα" ιππότες, που στέκονται στο χαμηλότερο στάδιο της ιεραρχίας. Κάθε ιππότης, εκτός από τον βασιλιά, ήταν δευτερεύουσα στον Κύριό του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι: αν το Χ, αιώνες XI, ο καθένας θα μπορούσε να γίνει ιππότης, τότε οι περιορισμοί εμφανίστηκε τον 12ο αιώνα. Στον βασιλιά, ο Louis Vi των ανθρώπων από τις κατώτερες τάξεις παραδόθηκε σε αυτόν τον ευγενικό τίτλο, με κέλυφος σε ένα μάτσο κοπριάς.

Σταυροφορίες

Σε μόλις δύο αιώνες, ελήφθησαν οκτώ Σταυροφορίες. Ο στόχος τους υποδηλώθηκε με την προστασία του χριστιανικού κόσμου από τους εχθρούς - τους μουσουλμάνους, αλλά στην πραγματικότητα τελείωσε με όλη τη ληστεία και την ξυπνήσει. Σε ευγνωμοσύνη για συμμετοχή στα στρατόπεδα, οι Ιππότες έλαβαν υλική αμοιβή από την εκκλησία, τον σεβασμό του κοινού και τη συγχώρεση για όλες τις αμαρτίες. Η πιο αξιοσημείωτη ήταν η τρίτη σταυροφορία με επικεφαλής τον αυτοκράτορα της Γερμανίας από τον Friedrich I, βασιλιά της Γαλλίας Φιλίππου Β 'και του βασιλιά της καρδιάς της Αγγλίας Ρίτσαρντ λιονταριού.

Κατά τη διάρκεια των Σταυροφών, η καρδιά του Richard Lion έχει αποδειχθεί ως ένας μεγάλος στρατιωτικός ηγέτης και ένας αξιοπρεπής ιππότης. Οδήγησε την τρίτη σταυροφορία και έδειξε τον εαυτό του έναν γενναίο πολεμιστή.

Ένας άλλος διάσημος μεσαιωνικός ιππότης ήταν ο El Sid, ο ισπανικός ευγενής, αγωνιζόταν γενναία εναντίον του Μαυροβ στην Ισπανία τον 11ο αιώνα. Οι άνθρωποι τον κάλεσαν τον νικητή, και μετά το θάνατο μετατράπηκε Εθνικός ήρωας.

Στρατιωτικές παραγγελίες

Οι στρατιωτικές εντολές έπαιξαν το ρόλο ενός μόνιμου στρατού που είναι απαραίτητες για τη διατήρηση της κατακτητικής έκτασης. Οι πιο διάσημες εντολές ιππότη: Teutonic, η σειρά του Templar, η σειρά των νοσηλευτών.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τους ιππότες του Μεσαίωνα: Οι πολεμιστές της τεκτονικής τάξης αγωνίστηκαν με τον ρωσικό στρατό με επικεφαλής τον Αλέξανδρο Νέβσκι στην εκκλησία της λίμνης και σπάστηκαν.

Υπνηλία ιππότης

Μετά το τέλος των Σταυροφώσεων, η θρησκεία έχει χάσει την επιρροή της στο ιππότη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Ιππότες συμμετείχαν στον κεντρικό πόλεμο μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας.

Παλάτι Ιππότης

Στη συνέχεια, οι Ιππότες ήταν υπουργοί παλατών και έπαιξαν καθαρά κοσμικό ρόλο: έλαβαν μέρος στα ιππικά τουρνουά, οι αγώνες που είχαν εγκατασταθεί λόγω της εξαιρετικής κυρίας, φώναζαν με κοσμικούς τρόπους στο Bala.

Επιδημίες στο Μεσαίωνα

Πριν από αυτούς, οι άνθρωποι ήταν ανίσχυροι. Οι λόγοι για τη διανομή τους ήταν ανθυγιεινές συνθήκες, βρωμιά, κακή τροφή, πείνα, Υψηλής πυκνότητας Πληθυσμός στις πόλεις. Μια από τις πιο τρομερές επιδημίες είναι η πανούκλα. Ας κατορθώσουμε τα ενδιαφέροντα γεγονότα για τη πανούκλα:

Στον Μεσαίωνα, δηλαδή το 1348, ο "μαύρος θάνατος" ισχυρίστηκε τις ζωές σχεδόν 50 εκατομμυρίων ανθρώπων, δηλ. Το τρίτο μέρος του πληθυσμού της Ευρώπης. Και σε πολλαπλές πόλεις, η ασθένεια αυξήθηκε περισσότερο από το ήμισυ των κατοίκων. Οι δρόμοι ήταν άδειοι, ο πόλεμος σταμάτησε.
Οι γιατροί ήταν ανίσχυροι πριν από αυτή την ασθένεια, δεν ήξερε πώς να θεραπεύσει, ποιος είναι το βάθρο της. Βινύλιο, γάτες, σκυλιά. Και υπήρχε μια ασθένεια πιο συχνά αρουραίος.
Μη γνωρίζοντας τους λόγους της λοίμωξης, οι άνθρωποι άρχισαν να πηγαίνουν στην εκκλησία, προσεύχονται στον Θεό, θυσιάζοντας τα τελευταία χρήματα. Άλλοι, πιο προληπτικοί, στράφηκαν στους μάγους και τους μάγους.

Τέτοιες επιδημίες επαναλαμβανόμενες αρκετές φορές και άλλαξαν εντελώς την εμφάνιση των μεσαιωνικών πόλεων. Για να αποφευχθεί η ασθένεια, οι δρόμοι άρχισαν να πλένουν, τα κτήματα για τα απόβλητα εμφανίστηκαν, οι κάτοικοι άρχισαν να παρέχουν καθαρό νερό.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον πολιτισμό του Μεσαίωνα

Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε:

Όταν τα πρώτα πανεπιστήμια εμφανίστηκαν: τον 12ο αιώνα - το Παρίσι, τον 13ο αιώνα - όπως η Οξφόρδη και το Cambridge στην Αγγλία, και στη συνέχεια 63 πιο ψηλά Εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για τον Μεσαίωνα: Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια ελεύθερη βιομηχανική και διασκεδαστική ποίηση του Vagatov (Goliradov) - αδέσποτοι τραγουδιστές και μουσικοί που τσιγκούνες Ελεύθερη ζωή. Ποιητικές ρίψεις που πήραν από Λατινική λογοτεχνία: "Η ζωή στον κόσμο είναι καλό, αν η ψυχή είναι ελεύθερη, και η ελεύθερη ψυχή του Κυρίου είναι ευχάριστη!".
Τα μνημεία της ηρωικής επικής επίκου καταγράφονται, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν μόνο από το στόμα.
Ήταν στον Μεσαίωνα μια λατρεία μιας εξαιρετικής κυρίας. Και συνδέεται με την ανάπτυξη της δικαστικής ποίησης και της δημιουργικότητας των ποιητών Podbaduro.
Το πρώτο εμφανίζεται Τα μυθιστορήματα του ιππότη. Ανάμεσα στο πρώτο ρομαντισμό του Δικαστηρίου είναι μια ιστορία για το Tristan και το Isolde.
Ένα νέο στυλ εμφανίζεται στην αρχιτεκτονική - Γοτθική. Τα κύρια κτίρια σε αυτό το ύφος ήταν οι καθεδρικοί ναοί - δομές μεγάλης κλίμακας τεράστιου ύψους. Διακρίθηκαν από ελαφρές και λεπτές στήλες, σκαλισμένα τοίχους διακοσμημένα με γλυπτά, μεγάλα παράθυρα με βιτρό παράθυρα από πολύχρωμα ψηφιδωτά. Ένα από τα φωτεινά μνημεία του Γοτθικού ήταν ο καθεδρικός ναός του Παρισιού της Παναγίας στη Γαλλία.

Η εποχή των καθυστερημένων μεσαιωνιών χαρακτηρίστηκε από μεγάλη Γεωγραφικές ανακαλύψεις. Ο Γενουός Christopher Columbus έκανε 4 κολύμπι προς τις ακτές της Νότιας και της Κεντρικής Αμερικής. Αλλά τα εδάφη που τους ανοίγουν ονομάστηκαν μετά την Αμερική Vesphichi, η οποία περιέγραψε νέα εδάφη και αποδείχθηκε ότι αυτές είναι ξεχωριστές ηπείρους. Ένα άλλο επίτευγμα αυτής της εποχής ήταν το άνοιγμα Μονοπάτι στην Ινδία. Πορτογαλικά υπό την ηγεσία του Vasco da Gama, έχοντας ενθάρρυνε την καυστικότητα της καλής ελπίδας, έφτασε στις ακτές της Ινδίας. Και ο πορτογαλικός Nobleman Fernand Magellan έκανε το πρώτο παγκόσμιο ταξίδι το 1519-1521.

Ο ρόλος της Εκκλησίας στον Μεσαίωνα

Η Εκκλησία στην εποχή του Μεσαίωνα απέκτησε ένα μεγάλο οικονομικό και Επιρροή πολιτικής. Στα χέρια της επικεντρώθηκαν τεράστια οικόπεδα, Πλούτος μετρητών. Όλα αυτά της έδωσαν την ευκαιρία να επηρεάσει την κρατική εξουσία, υποδεικνύουν στον ίδιο τον πολιτισμό, την επιστήμη, την πνευματική ζωή. Ενδιαφέροντα γεγονότα για την Εκκλησία του Μεσαίωνα:

Η ιστορία περιλαμβάνει τις πιο αισθητικές επιχειρήσεις υπό την ηγεσία της Εκκλησίας: Σταυροφορίες, κυνήγι μάγισσας, έρευνα.
Το 1054, η εκκλησία χωρίστηκε σε δύο υποκαταστήματα: Ορθόδοξος και Ρωμαιοκαθολικός Καθολικός. Το χάσμα μεταξύ τους αυξήθηκε σταδιακά.