سفانيتي- المنطقة الجبلية التاريخية في شمال غرب جورجيا. وادي جبال الألب في الروافد العليا للنهر إنغوري... تقع سفانيتي على حدود أبخازيا وقباردينو - بلقاريا. تحتل أراضي سفانيتي 4.5 ٪ فقط من كامل أراضي جورجيا.

سفانيتي ، واحدة من أعلى المناطق الجبلية في جورجيا ، على الحدود مع روسيا (كابوردينو - بلقاريا) تصل جبالها إلى أكثر من 5000 متر وتغطيها الأنهار الجليدية.

سفانيتي " ارض الصمت والطمأنينة"، كما أسماها الملك الجورجي سورماج في عام 253 قبل الميلاد ، والذي طرد رعاياه المتمردين هنا. سفانيتي هو رمز الحب الفخور للحرية. سفانيتي ، بلد صغير ، عالم من الأنهار الجليدية ، وديان ضيقة ، وجداول محمومة.

لا يمكنك الوصول إلى Upper Svaneti إلا عبر الممرات أو على طول الممر الضيق لنهر Inguri. يقولون ذلك في أعالي سفانيتي: « والطريق الرديء هو الطريق الذي يسقط فيه المسافر ولا يوجد جثته. طريق جيد- الذي يسقط به المسافر ، ولكن يمكن العثور على جثته ودفنها. والطريق الجميل هو الذي لا يسقط منه المسافر».

فقط في عام 1937 ، عندما تم وضع طريق سريع على طوله ، رأى Svans العجلة لأول مرة ، قبل ذلك تم نقل جميع البضائع هنا بواسطة حزمة أو على مزلقة بمساعدة الثيران.

تشتهر Upper Svaneti بكنوزها المعمارية ومناظرها الطبيعية الخلابة. تبرز الأبراج السكنية ، التي بنيت بشكل أساسي في القرنين التاسع والثاني عشر. كما نجت الكنائس الأرثوذكسية الحجرية القديمة.
الارتفاع المطلق للجزء الجداري من القوقاز - سفانيتي - 4125 م ، الحد الأقصى - 5068 م (شخارا) ، الحد الأدنى - 3168 م (معبر دونجوزورين). في هذا الجزء من القوقاز ، هناك ما يصل إلى عشرين تمريرة درجات متفاوتهالصعوبات التي تنحدر من الجانب الشمالي إلى جانب الاتحاد الروسي. يصل ارتفاع الممرات إلى 3160 م ، بعضها مناسب لنقل السابالني (كمية النبيذ) ، ومعظمها مخصص للمشاة ، وبعضها متاح فقط للمتسلقين.

أعالي سفانيتي ليست فقط دولة منفصلة عن العالم بأسره ، ولكن أيضًا داخل وديانها مع قرى مفصولة عن بعضها البعض بواسطة سلاسل جبلية ولا يتم الاتصال بها إلا من خلال ممرات غير مسموح بها بسبب الثلوج لمدة تسعة أشهر في السنة. في Kamchatka Chukotka ، في نهاية العالم ، يتمتع Chukchi و Koryaks بفرص للتواصل مع بعضهما البعض ومع العالم الخارجي أكثر من سكان Svaneti. يمكن أن يتجمع هؤلاء في الشتاء على الغزلان والكلاب لقضاء العطلات وفي المعارض وزيارة المراكز الثقافية. في سفانيتي ، قبل ظهور الطيران ، في وقت الشتاءكان من المستحيل اختراق الوادي المجاور دون التعرض لخطر الموت في انهيار جليدي ..

في سفانيتي تعيش سفانات... حتى عام 1930 ، كان السفانيون يُعتبرون شعبًا منفصلاً ، لكن فيما بعد اعتُبروا مجرد جورجيين.

سفانيتي هو المكان الوحيد الذي كان فيه من قبل اليوماحتفظ السفان بسر استخراج الرمال الذهبية من الأنهار.

اليوم ، من غير المعروف بالضبط عدد سكان سفان الذين يعيشون في جورجيا ، وفقًا لبعض التقديرات ، هناك 14000 شخصًا ، وفقًا لآخرين 30.000 شخص. أوسفانوف لديه لغته الخاصة غير المكتوبة ، والتي لا تزال تحتوي على 4 diolects وعدة مجموعات من الظروف. يتحدث جميع السفانيون أيضًا اللغة الجورجية بطلاقة ، على الرغم من أن اللغة السفانية تختلف كثيرًا عن اللغة الجورجية إلى أن الجورجيين من المناطق الأخرى لا يفهمونها على الإطلاق.

تعيش لغة سفان بالتوازي مع اللغة الجورجية. يقرؤون ويدرسون باللغة الجورجية ، و يتحدث Svan في الأسرة ويغني الأغاني... تستخدم معظم اللغة السافانية الآن ثلاث لغات مختلفة بهذه الطريقة - السافانية والجورجية والروسية ..

تنتهي جميع الألقاب السفانية بـ = العاني=. على سبيل المثال: Khergiani و Kipiani و Charkivani و Golovani و Ioseliani ...

يعود تاريخ شعب سفان إلى عدة آلاف من السنين. لم يكن لدى السفانيون عبودية قطوكان النبلاء مشروطًا. لم يسبق لسفانز خوض حروب الفتح ،يتضح من حقائق تاريخيةأحدها كان بناء أبراج مراقبة وأبراج دفاعية قديماً ، تسمى "أبراج سفان". منذ العصور القديمة ، كان Svans مغرمًا تقليديًا بإنشاء عناصر خلابة مصنوعة من النحاس والبرونز والذهب. صنع الحدادين المشهورين في سفان ، وعمال الحجارة ونحات الخشب ، أطباق وأدوات منزلية مختلفة من الفضة والنحاس والطين والخشب ، وكذلك قبعات سفان - غطاء الرأس سفان الوطنيو "kantsi" الفريدة المصنوعة من أبواق الديك الرومي.

كانت تربية النحل أمرًا تقليديًا بالنسبة لسفان - احتلالًا قديمًا للعديد من الشعوب ، وانتشر أيضًا في المناطق الجبلية في غرب جورجيا. لكن أكثر المهن احترامًا واحترامًا للبجعة هي الصيد وتسلق الجبال.... كان السفان ولا يزالون صيادين ومتسلقين محترفين. بالنسبة لسفانس ، الصيد يعادل في الواقع النشاط الاقتصادي ، وتسلق الجبال الأنواع الوطنيةرياضة سفانيتي.

جميع السفان هم أرثوذكسيون ... لكن لديهم أيضًا عطلاتهم الوطنية ، مثل عطلة لامبروبا... يتم الاحتفال بهذا العيد في فبراير 10 قبل أسابيع من عيد الفصح ويمجد شجاعة رجل سفانيتي ، شاب ، فتى قبل الأعداء. الشخصية الرئيسيةيوم العيد أيها الشهيد جورج المنتصر. ترتبط الأحداث الرئيسية للعطلة بإحياء ذكرى الأجداد وإشعال الحرائق ومسيرات المشاعل ووجبة احتفالية.

في يوم Lamprob ، تضاء العديد من المشاعل في منازل Svaneti كما يوجد رجال في العائلة. وإذا كانت في المنزل امرأة حامل ، فتُضاء شعلة تكريماً للطفل الذي تحمله ، لأنه قد يكون صبياً! يتم تحضير الشعلة من جذع شجرة صلب ، ينقسم الجزء العلوي منه إلى عدة قطع.

يتجه موكب من الرجال يحملون مشاعل مشتعلة نحو الكنيسة بترانيم بلغة السفان. تم بناء شعلة كبيرة من المشاعل في باحة الكنيسة ووضعت الطاولات هناك. طوال الليل قبل ظهور أشعة الشمس الأولى ، قرأ السفان صلوات القديس جورج ورفعوا الخبز المحمص.

يشعر Svans ، في الجبال ، بالحرية والاستقلال. هم شجعان جدا بطبيعتهم. تتطلب عوامل الخطر المستمرة - الانهيارات الأرضية ، وتيارات البريشيا ، والانهيارات الأرضية المتكررة ، والشتاء شديد البرودة والعديد من الصعوبات الأخرى - قدرًا كبيرًا من التحمل واليقظة والتمييز والانتباه والشجاعة من متسلقي الجبال.

دارت الحرب ليس فقط بين القرى الفردية ، ولكن أيضًا بين المنازل. كان يكفي أن تقول كلمة مسيئة أو ركل الكلب لتلقي رصاصة في جبهته.ثم تسلق الرجال الأبراج. أخذوا النساء والأطفال إلى هناك ، ودخنوا جثث اللحوم والذخيرة ، وملأوا دلاء خشبية في الأبراج بالماء. يمكن للأبراج الوصول إلى المنزل الذي كان أيضًا حصنًا. بدلاً من النوافذ ، تحتوي منازل سفان على ثغرات ضيقة ، والبيوت نفسها مبنية من الحجر - لا يمكنك إشعال النار فيها.

دعا مبنى سكني سفان ماتشوبي، كان مبنى مرتفعًا من طابقين. تم استخدام الطابق الأول للسكن وكحظيرة للماشية ، وفي الطابق الثاني كان هناك هايلوفت. تم تدفئة المنزل بواسطة موقد مدفأة من خصائص البناء المميزة لعمارة سفان ، وتم إعداد الطعام هنا. كقاعدة عامة ، تم ربط المنزل ببرج مراقبة مكون من 3-4 طوابق. يتراوح حجم الأسرة بين ثلاثين شخصًا وأكثر ، يصل أحيانًا إلى مائة... وقد نجت هذه المجمعات السكنية الكبيرة حتى يومنا هذا. في مجتمع مولاخي ، يحيط بساحة عائلة كالداني جدار قلعة يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار. حتى يومنا هذا ، يوجد برج واحد بحالة جيدة وآخر متهدم في الفناء. توجد أيضًا كنيسة ذات أيقونات وصلبان وآثار فريدة من نوعها.

الجزء الرئيسي من مبنى سفان السكني هو البرج... إنه مبنى مرتفع قائم بذاته من أربعة جوانب (5 × 5 م). البرج عبارة عن برج حجري متعدد الأوجه يشبه الهرم ، يمكن أن يصل ارتفاعه إلى 25 مترًا. يتكون البرج من أربعة أو خمسة طوابق. يوجد في الجزء العلوي مساحة نافذة ، أبعادها الداخلية أكبر من الفتحة الخارجية ، مما يساهم في رؤية أكبر للمنطقة ويزيد من قدرتها الدفاعية. تم بناء البرج على منحدر ، وكانت حافته موجهة بالضرورة إلى هذا المنحدر. اتجاه البرج ، المخصص لمراقبة التضاريس ، نصف الكرة الأرضية الهائل في قاعدته ، هو ضمان لاستقراره أثناء الكوارث الطبيعية(الانهيارات الأرضية والفيضانات والانهيارات الجليدية وما إلى ذلك).

منذ العصور القديمة ، تم إدخال نوع من الحكم الديمقراطي في سفانيتي: رئيس المجتمع (هؤلاء) - مخفيشي- انتخب في اجتماع عمومي. يحق للأشخاص العاقلين من كلا الجنسين الذين تزيد أعمارهم عن 20 عامًا المشاركة في الاجتماع. تميز المختار مخفشي بحكمته وسلامته وعدله ونقاوته الروحية. كان مبشرًا بالديانة والأخلاق المسيحية.في زمن السلم ، كان أيضًا قاضيًا ، وفي زمن الحرب ، كان يرأس الجيش (العشقري) ، أي كان القائد الأعلى للجيش. خلال الإنذار (التجمع العام) عقد اجتماع مشترك للمجتمع - خروج خيفيحيث تم البت في جميع القضايا بأغلبية الأصوات. تم النظر في أهم مشاكل خيفي ، الداخلية منها وتلك الناشئة خارجها. وناقشوا تفاقم العلاقات مع الجيران ، والاستعداد للحروب القادمة ، والاستراتيجية الدفاعية ، واحتياجات الكنائس الكبيرة ، وقضايا البناء (التحصينات والجسور والطرق) ومشاركة أفراد المجتمع في كل هذا. المؤتمر تعامل أيضا مع قضايا قانونية- الموافقة على قواعد وأشكال العقوبة. في التسلسل الهرمي القانوني ، كان الكونغرس يعتبر أعلى سلطة. لم يبلغ أحدا. كانت قراراته نهائية وغير قابلة للتفاوض.

في سفانيتي ، كانت الأراضي الخصبة ملكًا لأفراد محددين ؛ وكان لجميع أفراد المجتمع الحق في استخدام المروج والحقول والغابات. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك ما يسمى ب. غابة وأرض شهيرة ، كانت تُستخدم لاحتياجات الكنيسة والأعياد الدينية.

تم الاستماع إلى كل قضية مدنية أو جنائية من قبل محكمة محلية ، والتي تضمنت قضاة وسطاء. في سفانيتي كانت تسمى "مورفالي". اختار كلا طرفي التقاضي قضاة من عشيرة الأسرةولكن كان من الممكن أن يكون هناك شخص خارجي متورط. استمع "مورفالي" إلى الجميع باهتمام. كانت عملية المناقشة والمفاوضات طويلة ويمكن أن تستمر لسنوات. واستمر ذلك حتى وصل الأمر بالوضوح التام والدقة. أمام الأيقونة المقدسة ، أقسم على الصدق والعدل.بعد القسم ، لم يشك أحد في موضوعية الحكم ، واتخذ "مورفالي" قرارًا ، والذي كان في معظم الحالات نهائيًا ولا يحتاج إلى مراجعة. وأثناء إعلان الحكم ، أخذ القاضي حجراً وأغرقه عميقاً في الأرض ، مما يعني نهاية القضية. كثيرا ما تنتهي القضايا المعلقة في المصالحة. كانت المحاكمة عادلة ومحترمة عالميا. إذا ثبت ذنب الجاني ، يتم طرده من مجتمعهم ، ويمكن إحراق المنزل. صدرت أحكام بالإعدام في بعض الأحيان.

في الأسبوع الأخير من الصوم الكبير ، ما يسمى ب. هوريما. صلى رب الأسرة وأخذ قضبان حديديتين وضربهما بعضهما البعض طرد قوى الظلام (كاجي) من المنزل ، ثم خرج إلى الفناء وأطلق النار من مسدس لتخويف الأرواح الشريرة. جرح جميع أفراد الأسرة على أيديهم اليمنى ، والماشية على القرون ، وكذلك على المحراث ، مضيفة المنزل بخيوط سوداء. هذه الطقوس تحمي الناس من العين الشريرة وأنقذت الماشية والأدوات.
خلال فترة الجفاف ، ألقت النساء العظام في بحيرة قريبة ، وقضوا أيامًا وليالي في الصلاة ، وطلبوا من الرب هطول أمطار غزيرة. في بعض المجتمعات ، حمل الرجال أيقوني يسوع المسيح والسيدة العذراء (السيدة العذراء) وغسلوهما في النهر وطلبوا في ترانيم لإنقاذ الأرض من الجفاف.

قبعة سفان الوطنية

كانت امرأة سفان تشارك الرجل دائمًا كل الصعوبات والأفراح ، وكانت دائمًا موجودة - أثناء الحرث والبذر وخاصة أثناء الحصاد. لذلك ، في المهر ، كانت تُعطى العروس دائمًا منجل كرمز لحصاد الحبوب.

أدت الطبيعة القاسية وطريقة الحياة إلى جعل Svans أشخاصًا مجتهدين وشجعان وجريئين. لذلك ، في مكتب العمل في جورجيا ، تم دفع أجر مضاعف لعامل البجعة وعمله.

مطبخ سفانيتي. على طاولة Svan ، يمكنك أن ترى ، أولاً وقبل كل شيء ، khachapuri - كعك مسطح باللحم أو الجبن. سولوجوني جبنة مالحة. لحمة. لحم الضأن ولحم العجل ولحم الخنزير. غالبًا ما يظهر خنزير صغير على طاولة الأعياد ، مخبوزًا بالكامل. مقبلات الدجاج الباردة - ساتسيفي - بالتوابل الحارة. ملح سفان ممزوج بالفلفل والأعشاب المطحونة العطرية. في بعض الأحيان يصنعون shurpa ، وهذا هو مرق اللحم، حار ، مع البطاطس في بعض الأحيان. كل يوم تقريبًا يأكلون الزبادي - اللبن الرائب ، شيء مثل الزبادي. هناك عسل ومكسرات على الطاولة. ... ملح سفانيتي معروف في جميع أنحاء جورجيا ،يتكون من ملح الطعام وتسيتساكا (الفلفل) ومجموعة متنوعة من الأعشاب العطرية. وتتميز الأطباق المطبوخة بهذا الملح برائحة خاصة ونفاذة ولذيذة بشكل غير عادي. يستهلك ملح سفان أيضًا بشكل منفصل.
يتم تحضير جميع أطباق سفانيتي من المنتجات الطبيعية المحلية ، لذا فهي عطرة للغاية وصديقة للبيئة.

لكن لا يوجد نبيذ في المطبخ الوطني في سفانيتي.، وكل ذلك لأن غراد النبيذ في ذلك الجزء من جورجيا لا يبقى على قيد الحياة ، وبالتالي يتم استيراد النبيذ من مناطق أخرى. يشرب Svans تقليديا الفودكا أو الفاكهة أو العسل . السمة الرئيسية للعيد هي مياه معدنية ، المستخرجة من مصادر عديدة ، وهي غنية جدًا بأرض سفانيتي.

لفترة طويلة احتفظ السفان ببنيتهم ​​القبلية. في الآونة الأخيرة ، كانت العلاقات القبلية لا تزال حية هنا في حرمتها. تضمنت إحدى العشائر حوالي ثلاثين منزلاً ، فقط لم يُطلق عليها اسم منازل ، ولكن "دخان" - دخان ، موقد ، مخزن ، منزلي. كان هناك عادة مائتان أو ثلاثمائة من الأقارب في الأسرة. كانت مستوطنة العشيرة السابقة تسمى "مستوطنة".

لمدة ثلاث سنوات ، على قطعة أرضهم ، قاتل سفينز ضدهم القوة السوفيتية. لأول مرة ، انتصرت القوة السوفيتية هنا في عام 1921. لكن مجموعة صغيرة من أعضاء الحزب بقيادة S. Naveriani اضطروا إلى التراجع تحت هجوم القوى المعادية للثورة. مفرزة من الجيش الأحمر ، أرسلت لقمع الثورة المضادة ، تموت مع قائدها بروخوروف في مضيق إنغوري ، حيث تم نصب كمين.وجاء النصر النهائي في عام 1924 عندما كان السافانز تم إطلاق النار على آخر أمراء سفان Dadeshkeliani، تدمير قلعتهم في Mazeri واستعادة القوة السوفيتية في جميع أنحاء Svaneti العليا. يصبح مركزها موقد ثوري - شتيتل ميستيا .

فقط من عام 1917 إلى عام 1924 ، قبل تأسيس السلطة السوفيتية في سفانيتيا العليا ، مات هنا 600 رجل بسبب الثأر.لمدة سبع سنوات - 600 زوج من سفانيتي ، 600 راع ، فلاح ، آباء ، إخوة! ما يقرب من مائة شخص في العام تم ترحيلهم في هذا الوقت بسبب الثأر. وكانت هناك سنوات في تاريخ سفانيتي كانت فيها هذه الأرقام الرهيبة أكبر.

كانت الحرب والنزاع والثأر عبئًا ثقيلًا على كاهل صغار الكبرياء ، وكانت مصيبة مروعة لهم. من الواضح أنه من هنا في سفانيتي بدأت عادة ارتداء مثل هذا الحداد الطويل. بعد كل شيء ، إذا مات حوالي مائة شخص فقط من "ليسفري" ، فإن عائلة سفان ، الذين تربطهم علاقة واسعة جدًا ، لم يخلعوا ملابسهم السوداء أبدًا ، ولم يكن لديهم وقت لإنهاء حداد واحد ، كما بدأ الآخر.

يرتدي اللباس الوطنيلم تعد مقبولة في سفانيتي. لقد مات التقليد ... يمكن للمرء أن يندم فقط. وقبل أن يتم تمييز Svan دائمًا تشغيل شعرت غطاء مستدير.

في القوقاز ، لم يكن السفان أبدًا من الأثرياء ، لكنهم كانوا دائمًا يعتبرون أكثر الناس فخرًا ومضيافًا..
السفانز يحترمون شيوخهم. إذا دخل شخص أكبر من الحاضرين إلى الغرفة ، يقف الجميع.

السفان غير مستعجل ومحفوظ ومهذب. لن يسيءوا إلى أي شخص أبدًا. تتميز لغة سفان بغياب الكلمات البذيئة... أقوى كلمة لعنة بين السفانيين هي كلمة "أحمق.

كنائس سفان صغيرة جدًا ، لكن يوجد ما يصل إلى 60 منها في القرية. يأتي الناس لإضاءة الشموع.

جاءت المسيحية إلى سفانيتي في وقت متأخر ، فقط في القرن التاسع ، وحتى القرن التاسع عشر كان رجال الدين نادرون هنا.

لا توجد مدن في سفانيتي. مستوطنة ميستياهو العاصمة الادارية... 2600 شخص يعيشون هنا. حيث يوجد مطار في ميستيا.

شيء انتقلت تماما إلى الفيسبوك.

إذا لم يجدني شخص آخر هناك ، فنحن نبحث عن كسينيا سفانيتي بارجياني

ولكن هذا ليس نقطة.

الآن أشجع الناس بنشاط على القدوم إلينا في سفانيتي للتزلج. أنا أنشر معلومات في أماكن كثيرة ، وأحيانًا أكثر من اللازم. أشعر وكأنني مرسل بريد مزعج. على أي حال. مرة أخرى ، ليس هذا هو الهدف.

في أحد المنتديات ، بدأ الناس في مناقشة ما يمكن أن يكون جذابًا في التزلج على سفانيتي.
مقارنتها بجبال الألب أمر مثير للسخرية ، حسنًا ، على الأقل مع Gudauri. ولكن حتى مع Gudauri بطريقة ما لا يمكن مقارنتها.
أعرب الناس عن موقفهم بشأن سبب ذهابهم بالسيارة إلى سفانيتي.
وهنا ، بالطبع ، بالنسبة للكثيرين ، حقيقة أن سفانيتي هي أرض فريدة يعيش فيها الناس بثقافة قديمة ، حيث لم تُنسى التقاليد وطريقة الحياة ، التي تم تبنيها منذ عدة قرون ، في المقام الأول. حكيم ، فخور ، وعادل المرتفعات. وهكذا يحدث ، هناك حقًا العديد من الأشخاص الذين يمكنك أن تتعلم منهم الحكمة والقدرة على التحمل والإيمان وأشياء أخرى كثيرة ، والتي في بعض الأحيان العالم الحديثلقد نسيت فقط.
لكن عليك أن تفهم أنه ليس كل شخص هكذا هنا. وإذا ذهبت كسائح ، أو تعيش في فندق أو بيت ضيافة (أكثر أشكال الإقامة شيوعًا في سفانيتي الآن) ، فقد تواجه مواقف مختلفة تمامًا. وبالطبع ، الأشخاص الذين يعيشون هنا ليسوا مثاليين.

ربما لم يكن يجب أن أخرجها من هذا المنتدى ، لكن من المفترض أن تتحدث مدونتي عن الحياة في سفانيتي. وإذا كنت تروي فقط القصص والأساطير حول جبل سفان ، فلا يمكن تسمية هذه المعلومات كاملة.
سأخبرك عن المواقف المعتادة التي تظهر هنا وأخبرك بكيفية التأكد من وجود عدد أقل منها في رحلتك.

عقلية

أود أن أسميهم ليسوا متوحشين ، لكن مزاجيين. هنا يستغرق الناس وقتًا أقل بكثير في الغليان. والطريقة المعروفة لسفانز في التحدث بصوت عالٍ وحيوية للكثيرين هي حقًا مخيفة ومثيرة للقلق. لكنك نادرًا ما ترى هذا المزاج ينمو إلى عدوانية أو صعود ، مثل ، "لقد دبرت لي؟!"
علاوة على ذلك ، يتم استيعاب هذه الطريقة بسرعة كبيرة ، بعد يومين ، يبدأ السائحون الذين تحدثوا مع Svans في التحدث بصوت عالٍ)))

البجعة العادية:
- يحب تشاتشا (يحب جدا شاتشا) ؛
- مضياف (خاصة بعد عدة حصص من chacha ، مضياف للغاية لدرجة أنه يكاد يجره بالقوة إلى مكانه ويحاول أن يشرب تشاتشا المحبوب). فقط عندما تكون في منزل Swan ، فأنت تفهم نوع "الضيافة" الذي كان - بالنسبة له ، فأنت مجرد كبش بري آخر ، تم إحضاره إلى الكشك ، والآن سوف يجزون بنشاط ويدافعون بقوة ضد الآخرين "المضاربون" الذين يسعون جاهدين ليحلقوا لك بعض المال ؛
- أناني (إذا كانت هناك فرصة للاستفادة من الآخرين ، فسيحلب حتى آخر قرش. إذا بقيت معه ، فأنت ملزم بالدفع مقابل كل شيء وكل شخص ، ومن أجله فقط)

يجب الاعتراف بأن هذا يحدث في سفانيتي. كثير من السافان مغرمون جدًا بالشرب. حسنًا ، يمكن لأي شخص ثمل ، سواء كان سوان ، سواء كان إنجليزيًا ، أن يتصرف بشكل غير لائق. لكن كان لدينا سياح ممتلئون بالامتناع ، وتركهم السافانيون وشأنهم أكثر من مرة ، دون إجبارهم على الشرب ضد إرادتهم. كما اعتاد مرشدنا أن يقول لمجموعته: "البجعة في حالة سكر هي شخص سيء". هذه القاعدة تستحق التذكر حقًا ومحاولة تجنب الاتصال. يبدو لي أن هذا ليس بالأمر الصعب. لا توجد مثل هذه الماشية (على الأقل لم أرها منذ 5 سنوات) ، والتي يمكن أن تتسلق فوق الحافة. فيما يتعلق بحقيقة أن Svans يحتاجون فقط إلى قطع الأموال عنك. وعندما يتصلون بك سعر منخفض، لكن في النهاية يأخذون ضعف ذلك - نعم. هذا ، أيضا ، كان يمارس في كثير من الأحيان. الحل بسيط. استخدم التوصيات ، نظرًا لوجود الكثير منها على الإنترنت ، تعال إلى الأصدقاء أو الأشخاص الموثوق بهم ، واستخدم خدمات منظم الرحلات السياحية ، مثل Lile-tour in Svaneti. في السعي لتحقيق المدخرات ، ينفق الكثيرون أكثر من ذلك بكثير. أنا لا أقول إن الادخار أمر سيء ، بل إنه في بعض الأحيان يستحق المساومة ، لكن عليك أن تفهم أن الناس هنا يعيشون الآن فقط في السياحة ، وبالتالي يريدون الحصول عليها. المزيد من المال، أحيانًا ليس بطريقة صادقة ، للأسف.

لا يحب سفان العادي الجيران (كل سفان ، بصداقة واضحة ، هم في الواقع في مواجهة مستمرة وصعبة. عمليًا حتى القتال ومواجهات المافيا الأخرى). أبراج سفان الشهيرة - فقط التدبير اللازمالبقاء على قيد الحياة في العالم ، عندما يكون كل جار عدوًا لجار ولديه برج أعلى - يطلق القوس على الجيران.

هذه الملاحظة قريبة جدا من الواقع. لسبب ما ، أصبحت سفانيتي الآن الأكثر صراعات خطيرةتنشأ على وجه التحديد بين الجيران. بصراحة ، لم يكن هذا هو الحال قبل 50 عامًا. عاش الناس بسلام أكثر. يمكن أن تندلع النزاعات ، لكن كانت لها أسباب أخرى. والأبراج ، كما تفهم ، لم تنقذك من النزاعات بأي شكل من الأشكال ، بالنظر إلى حقيقة أن الجيران هم دائمًا أعضاء في نفس العشيرة ، من نفس العائلة. ولكن ماذا يمكننا أن نفعل ، نتعلم أن نعيش على هذا النحو ، وغالبًا ما لا نثق بأولئك الأقرب إلينا. وفي Mestia هناك أيضًا منافسة. الجميع في عجلة من أمرهم لانتزاع السائح بعيدًا عن بعضهم البعض. لذلك ، سيكون من الجيد أن يهدأ السوق قليلاً وأصبح مستقرًا ، بحيث يطلب الناس الإسكان مقدمًا ، يمكن تجنب العديد من النزاعات. وهكذا نعم. في مستيا ، غالبًا ما تحدث مذبحة بين السكان المحليين. ولكن ، بالمناسبة ، ليس فقط في مستيا. أخبرني الضيوف كيف بدأ اثنان من سائقي سيارات الأجرة أمام أعينهم في التغلب على كمامات بعضهم البعض. وفي النهاية ، تم تحديد كل شيء حسب السعر. أراد أحدهم 5 جل ، ووافق الآخر على 4 جيل.

طعام.
المتاجر المحلية شحيحة جدًا في المواد الغذائية (النقانق المجمدة والمعكرونة والأطعمة المعلبة ... ربما هذا كل شيء. بالعودة إلى الاتحاد السوفيتي) ، ولن يسمح لك Svans بالطهي في مطبخهم - يرجى تناول المأكولات المحلية بأسعار باهظة. وحتى ذلك سيتم تحضيره من الذبيحة وغيرها من المنتجات الرخيصة. عادة ما تحمل السفانات الطعام لأنفسهم ، لذلك أكرر - لا تعتمد على المتاجر. حول المطبخ الجورجي الحقيقي اللذيذ - هذا بالتأكيد ليس لسفانيتي. في سفانيتي ، هناك شيء واحد فقط لذيذ - ملح سفان. لا يوجد مطبخ في سفانيتي - إلى متجر عادي (في زوغديدي) 6 ساعات على طول طريق جبلي. لذلك ، تاريخيًا ، المطبخ هناك هزيل وغير معقد.

لقد استقبلت ضيوفًا هنا من أوكرانيا مؤخرًا ، وسأل الجميع عن نوع الطعام وكميته وما إذا كنا سنكون جائعين. تساءلت من أين أتت مثل هذه الأسئلة. عندما وصلوا ، أوضحوا لي أنهم استراحوا في غودوري العام الماضي ولم يلتقوا بتلك المائدة الجورجية ذاتها ، التي تمتلئ بالطعام هناك. أقول لهم ، لكن لا يمكن أن يكون هناك وليمة كل يوم. وأجابوا ، وكنا مستعدين لدفع أموال جيدة مقابل ذلك ، لكن لم يستطع أحد أن يعرض علينا. بالمناسبة ، كانوا أكثر من راضين عن الطعام في منزلنا. لذا ، نعم ، في مستيا ، غالبًا ما يتم إطعام السائحين في منازلهم ، وهو أسهل من الأرخص. حسنًا ، ما العمل. السائح لا يقيس أنه من أجل إطعامه بشكل جيد ، لا يمكن أن يكون رخيصًا. الزراعةفي سفانيتي في حالة تدهور الآن. لا أحد يربي الخنازير تقريبًا ، لمدة 3 سنوات بالفعل خمسة أضعاف السكان تعرضوا للضرب من قبل الأنفلونزا. وبما أنها كلها خالية من المدى ، ينتشر المرض على الفور. للحفاظ على مزرعة اللحوم والألبان ، أنت بحاجة إلى الكثير من التبن. يجب أن يكون التبن جاهزًا ، وبالنسبة للبعض ، فإن الجميع مشغولون بالسياحة. بالكاد يستطيع الناس التأقلم لإطعام أنفسهم. بشكل عام ، يتم استيراد كل شيء من تبليسي وكوتايسي وزوغديدي. دائما أغلى ثمنا وليس دائما أعذب أو ألذ. لذا ، مرة أخرى ، ستكون هناك ميزة كبيرة تتمثل في توصيات واستعراضات الضيوف وعقلانية الاختيار.
ما أريد أن أقوله أكثر ، سفانيتي منطقة رائعة. وعلى الرغم من العيوب المحتملة ، فإن التعرف عليه سيجلب لك الكثير من الانطباعات والعواطف الإيجابية. إذا كنت تقرأ مدونتي ، فلا تتجاهلها. لقد ساعدت الكثير من الناس على رؤية Svaneti دون كل العيوب المذكورة. لقد أصبحنا أصدقاء مع الكثير من الناس. ربما لا أقترح الخيار الأرخص. لا توجد منازل في قاعدة بياناتنا تقبل 35 جيلًا مع وجبتين في اليوم. لكن لأنهم ليسوا هناك ، لأنني أستطيع أن أمنح رأسي لقطع أينما استقرت ، سوف تكون مرحبًا بك كعمر اصدقاء جيدون، سوف تنفصل الطاولة عن الطعام وسترى هؤلاء السفان الحكيم والهادئ للغاية ، الذين كتب الكثير عنهم.
انا احبكم يا اصدقائي!

أدناه - سفانيتي كوزنتسوف الكسندر

من هم البجع؟

من هم البجع؟

حول Svans ، نظرًا لأصالة تاريخهم وثقافتهم ، تم التعبير عن افتراضات رائعة في بعض الأحيان. والبعض يعتبرهم فارسي الأصل ؛ وزعم آخرون أنهم من بلاد ما بين النهرين وسوريا. كان هناك أيضًا أولئك الذين أثبتوا الأصل المباشر للسفانيين من الرومان القدماء. كان أساس هذه الفرضيات هو التشابه المنفصل بين اللغتين السافانية والفارسية ، والزخارف السورية على زخارف سفان القديمة ، وكذلك بعض العناصر المائلة في العمارة القديمةسفانيتي.

نحن نعلم الآن أن السفان هم كارتفيليون بأصلهم ، وهم ينتمون إلى عائلة الشعوب القوقازية ، أو الجابثية. كان يُطلق على أقدم سكان القوقاز ، سكانها الأصليون ، اسم Japhetids. سفانيتي جزء عضوي من جورجيا. إنها مرتبطة بها ليس فقط جغرافيًا ، ولكن أيضًا بتاريخها الكامل وثقافتها التي تعود إلى قرون.

ومع ذلك ، فإن لغة Svan مختلفة تمامًا عن اللغة الجورجية الحديثة. لم يكن للغة سفان أبدًا لغتها المكتوبة الخاصة بها ، فقد تم اعتماد الكتابة الجورجية. على ال اللغة الجورجيةيتم تدريسها في المدارس ، وتطبع عليها جميع الكتب والمجلات والصحف في سفانيتي.

لغة السفان تنتمي إلى مجموعة القوقازاللغات ، إلى مجموعتها الجنوبية ، ولكن مفصولة بمجموعة فرعية Svan منفصلة. في المجموعة الفرعية الأولى من لغات جنوب القوقاز توجد Mingrelian و Chan ، وفي المجموعة الثانية Kartvelian subgroup - الجورجية بلهجاتها المختلفة (Khevsursk ، Kartala ، Imeretian ، Gurian ، إلخ) ، وفي المجموعة الثالثة ، Svan هو كيان منفصل. اضطررت أكثر من مرة للتأكد من أن الجورجيين من لهجات المجموعة الفرعية كارتفيليان لا يفهمون كلمة واحدة في سفان.

تعيش لغة سفان بالتوازي مع اللغة الجورجية. يقرؤون ويدرسون باللغة الجورجية ، ويتحدثون اللغة السافانية في الأسرة ويغنون الأغاني. تستخدم معظم اللغة السافانية الآن ثلاث لغات مختلفة بهذه الطريقة - السافانية والجورجية والروسية.

أما بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس ، فهي معروفة الآن: أسلاف قرطفيليين البعيدين سكنوا آسيا الصغرى ذات يوم. كانت سفانيتي ، مثل أجزاء أخرى من جورجيا ، منذ العصور القديمة في أقرب اتصال ثقافي مع سوريا وفلسطين وشمال بلاد ما بين النهرين. مع انتشار المسيحية في جورجيا ، أصبحت هذه العلاقات أقوى. فيما يتعلق بالعلاقات مع إيطاليا ، فإن الوضع أكثر تعقيدًا إلى حد ما. كان الرومان على دراية بسفانيتي منذ القرن الأول الميلادي ، عندما احتل السفانيون مساحة أكبر بكثير. اعتبر علماء روما والمؤرخون والجغرافيون أن السفان شعب جبار ومحب للحرب ، وكان على الجنرالات الرومان أن يحسبوا له حسابًا. حتى ذلك الحين ، امتلكت عائلة سفان ثقافة عاليةوكانوا منظمين جيدًا وملتحمين بإحكام بأسلافهم نظام اجتماعى... من الممكن أن يكون هناك نوع من التأثير المائل تغلغل في سفانيتي وجلب هنا أشكالًا معمارية غريبة تمامًا عن مناطق أخرى من القوقاز. تذكرنا أسوار أبراج سفان إلى حد ما بكرملين موسكو. من المعروف أن جدران الكرملين قد شيدها الإيطاليون في القرن الخامس عشر. في القوقاز وفي أماكن أخرى توجد أبراج مراقبة ، في أوسيتيا ، على سبيل المثال ، لكنك لن تجد أي شيء يشبه الأشكال المعمارية لأبراج سفان في أي مكان. ربما في إيطاليا في العصور الوسطى ...

ظهرت Kartvels في جورجيا 1000 عام قبل الميلاد ، ولكن عندما استقروا في سفانيتي ، لم يكن معروفًا على وجه اليقين. ومع ذلك ، في متحف Mestia ، يمكنك رؤية العناصر الموجودة في Svaneti والتي تنتمي ليس فقط إلى العصر البرونزي ، ولكن أيضًا من العصر الحجري.

الوثائق والكتب والرموز ، المعالم المعمارية، الذي تمكنت من التعرف عليه والذي يعطي فكرة أكثر أو أقل وضوحًا عن التاريخ و الثقافة القديمةسفانيتي ، لا تعود إلى أعماق القرون أبعد من القرنين الثاني عشر والثاني عشر بعد الميلاد. تبدأ الأساطير والتقاليد والأغاني التاريخية أيضًا من عهد الملكة تمارا (أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر).

هناك شيء واحد واضح: يرتبط التاريخ الكامل وتطور ثقافة سفان وطريقة حياتهم وعاداتهم وأعرافهم بظاهرتين متناقضتين على ما يبدو. هذا هو الانعزال عن العالم الخارجي وفي نفس الوقت تأثير الثقافة الجورجية ، وخاصة من خلال الدين المسيحي. كانت العزلة هي التي أدت إلى الحفاظ على نظام العشيرة وتقويته ، والذي كان قائماً حتى القرن العشرين ، بينما في أجزاء أخرى من جورجيا تم استبدال نظام العشائر بنظام إقطاعي قبل ثلاثة قرون من عصرنا. الحكم الذاتي ، على ما يبدو ، خدم في تطوير إحساس متزايد بالاستقلال لدى سفان ، وشكل شخصية سفان - فخورة وشجاعة. ماذا أيضًا ، إلى جانب الرغبة في الاستقلال ، بكل الوسائل وحتى على حساب الحياة ، والحفاظ على حريتك ، يمكن أن تنشئ هذه الأبراج ، هذه البيوت المحصنة ، هذه الرغبة في الحفاظ على أسلوبك الخاص ، وطريقتك في الحياة فقط؟ بعد كل شيء ، كانت Upper ، أو Free Svaneti ، على مدى قرون في صراع عنيد ومتواصل من أجل حريتها.

من تلقاء نفسها المعالم التاريخية- الكنائس والكتب المكتوبة على الرق على الطراز الجورجي القديم والأيقونات الفضية المطاردة واللوحات الجدارية وغيرها من الأعمال الفنية من العصور القديمة - لا شك أن سفانيتي مدين للثقافة العامة لجورجيا ، التي أتت إليها المسيحية من بيزنطة في القرن الرابع.

السفان شعب صغير. حاليًا ، لا يوجد سوى حوالي 18 ألف نسمة في سفانيتي العليا. البيانات المتعلقة بنسبة الجنس لعام 1931 مثيرة للغاية. حتى سن 15 عامًا بشكل شامل ، في أعالي سفانيتي ، ساد الرجال في هذا الوقت ، وبعد 15 عامًا - النساء. هذا بسبب الحوادث في الجبال (الصيد ، في الانهيارات الجليدية - عند عبور الممرات في الأنهار الجبلية) ، والموت أثناء حرب اهلية، وكذلك نتيجة الثأر الذي ازدهر في 1917-1924. لحسن الحظ ، كان هذا التفجير الأخير للزيوت. لقد وازن الأطفال البالغون بالفعل هذا التناقض الرهيب.

جميع Svans مضيافون بشكل متعصب. الآن يتجول الكثير من الناس حول سفانيتي ، وحتى الآن يجد الجميع مأوى ومأوى وطعامًا في منازل سفانيتي. السفان غير مستعجل ومحفوظ ومهذب. لن يسيءوا إلى أي شخص أبدًا. تتميز لغة سفان بغياب الكلمات البذيئة. أقوى كلمة لعنة بين السفان هي كلمة "أحمق". (تم استعارة البقية من لغات أخرى). ولكن حتى هذه الكلمة لم تستطع تحمل كبرياء سفان ، غالبًا بسبب العداء وحتى نشأ الثأر. الأدب في دم السفان ، الذي أرسته أجيال عديدة. احترام كبار السن ، يتم رفع تبجيل كبار السن في سفانيتي العليا إلى قانون لا يتزعزع.

الشجاعة المجنونة والشجاعة تتعايشان مع الثقافة الداخلية العميقة واللباقة والاتساق في شخصية البجعة.

من الواضح أن الكثير يعتمد على الطريقة التي تنظر بها إلى الأشياء بأي عين ، وعلى ما يريد الشخص رؤيته. على سبيل المثال ، نشر الدكتور أوربيلي كتيبًا عن تضخم الغدة الدرقية والقماءة في سفانيتي في عام 1903. لذلك ، رأى الأمراض هنا فقط. وكتب طبيب آخر ، أولديروخشي ، في عام 1897 "مخطط انحطاط في الأميرية وحرة سفانيتي". تنبأ هذا الطبيب بالانحطاط الكامل لسفان في نصف قرن. مضى نصف قرن - ولا شيء .. الطبيب خيبته بصيرته.

كان أول شخص روسي يكتب عن سفانيتي هو العقيد القيصر بارثولوميو. يا له من أرستقراطي مغرور ، لكنه لا يزال قادرًا على التفكير وفهم Svans:

"بعد أن تعرفت على مجموعة Free Svanets أكثر فأكثر ، أصبحت مقتنعًا بمدى عدم الإنصاف والمبالغة في الشائعات حول قسوتهم المتحجرة ؛ رأيت الناس أمامي في طفولتي ، الناس بدائيون تقريبًا ، لذلك ، متأثرين جدًا ، عنيدون في الثأر ، لكن يتذكرون ويفهمون الخير ؛ لقد لاحظت الطبيعة الطيبة فيهم ، والبهجة ، والامتنان ... "

الجميع يرى ويفهم ويحب ، أولاً وقبل كل شيء ، ما يعرفه. لذلك سأتحدث عن شخصية سفان باستخدام مثال تسلق الجبال. وبالحديث عن Svans الحديثة ، من المستحيل ببساطة عدم الخوض في هذا الأمر.

لن يخبرك أحد على وجه اليقين لماذا يسعى الناس للوصول إلى القمة. يمكن قول شيء واحد على وجه اليقين: هذا الاحتلال لا يعطي أي مزايا مادية. يتم اكتساب القيم الروحية فقط هنا. لذلك ، فإن تسلق الجبال هو ما يرضي Svans. هذا فقط في طبيعتهم.

قد يعترضون عليّ: "لماذا لا يكون السفان متسلقين ، بينما هم يعيشون على القمم تقريبًا!" أوه ، سيكون هذا اعتراض غير مدروس! من بين السكان المحليين في Pamirs أو Tien Shan ، نادرًا ما تقابل متسلقًا متميزًا. أليست هذه جبال؟ يبدو أن هناك نمطًا شائعًا للعالم بأسره - لا يوجد متسلقون تقريبًا بين متسلقي الجبال. الاستثناءات هي الشيربا في جبال الهيمالايا ، والسفانيون في القوقاز وسكان جبال الألب.

في القرن الماضي ، قام مدرس مدرسة مدينة كوتايسي V.Ya. Teptsov ، الذي لم يتحدث دائمًا بإطراء عن Svans. كتب في كتابه Svaneti المنشور في مدينة Tiflis عام 1888:

"وعد متسلق جبال آخر بجنة محمد وراء الأنهار الجليدية ، فلن يذهب ، لكن السفانيت يتسلق مباشرة في فكي الموت ... يقولون إن التجول وراء الجبال بالقرب من سفانيتس أصبح عادة مثل التجوال مع الغجر . "

فيما يلي قائمة بمتسلقي الجبال المشهورين - سكان أعالي سفانيتي.

الجيل الأكبر ، رواد تسلق الجبال السوفيتي ، الذين لم يأتوا بعد:

1. جيو نيجورياني.

2. جبرائيل خيرجياني.

3. فيساريون خيرجياني أستاذ الرياضة.

4. بيكنو خيرجياني ، ماجستير في الرياضة.

5. مكسيم غفارلياني ، ماجستير الرياضة المحترم.

6. تشيتشيكو تشارتولاني ، ماجستير في الرياضة.

7. Goji Zurebiani ، ماجستير في الرياضة.

8. الماتسجيل كفيتسياني.

الجيل الشاب من متسلقي سفان:

1. جوزيف كاخياني ، ماجستير في الرياضة.

2. ميخائيل خيرجياني ، ماجستير في الرياضة.

3. جريشا قلباني أستاذ الرياضة.

4. إليكو جابلياني ماجستير في الرياضة.

5. جوكيا غوغاوا ، ماجستير في الرياضة.

6. سوزار جوجافا ، سيد الرياضة.

7. شاليكو مارجياني ، أستاذة الرياضة.

8. ميخائيل خيرجياني (مبتدئ) أستاذ الرياضة.

9. Jumber Kakhiani ماجستير في الرياضة.

10. جيفي تسيريدياني ، أستاذ الرياضة.

11. بوريس جفارلياني ، ماجستير في الرياضة.

12. Valiko Gvarmiani ماجستير في الرياضة.

13. Otar (قسطنطين) Dadeshkeliani ، سيد الرياضة.

بعض هذه القوائم لم تعد على قيد الحياة اليوم. إذا أخذنا في الاعتبار أن جزءًا معينًا وكبيرًا من الرجال هم من الأطفال وكبار السن ، فعندئذٍ ، وفقًا لأكثر التقديرات تقريبية ، يتبين أنه بالنسبة إلى 200-300 رجل بالغ في سفانيتي العليا ، يوجد سيد واحد أو سيد رياضي مشرف. في تسلق الجبال. لن تجد هذا في أي بلد جبلي آخر في العالم ، بما في ذلك نيبال.

في سفانيتي العليا ، يُعتبر السائقون ، وخاصة الطيارون ، أشخاصًا محترمين - الأشخاص الذين يربطون البلاد بالعالم الخارجي ، يمنحونها الحياة. كما يوجد العديد من طيارى سفان. لكنك لن تقابل أي شخص هنا بهذه الحارة ، لذلك علاقه حبكيف المتسلقين. المتسلق الجيد ، من وجهة نظر سفانز ، هو رجل حقيقي.

يرتبط مجد متسلقي أعالي سفانيتي بـ Ushba - ذروة الارتفاع فوق الانتقام. نفس V.Ya. كتب تبتسوف في كتابه: "عُشبة قمة معروفة بين السفان بأنها دار النجس. لا يجرؤ أي سفانيه على تسلق منحدراته بسبب الخوف الخرافي من الذهاب إلى الجحيم ".

لذلك كان مرة واحدة. نادرًا ما اقترب السفان من عشبة ؛ ارتبطت العديد من الخرافات والأساطير بجدرانها التي لا تُقهر. إليكم أحدهم ، أسطورة الإلهة دالي ، سفان ديانا - إلهة الصيد.

عاش هناك صياد شجاع يدعى Betkil. كانت بتكيل شابة ونحيلة ووسامة ولم تكن خائفة من أي شيء في العالم. كان الحظ يرافقه دائمًا ، ولم يعد أبدًا من الصيد خالي الوفاض. لم يكن خائفًا من عشبة الهائلة ، وبغض النظر عن مدى إحباطه ، ذهب للصيد على منحدراتها. ولكن بمجرد أن صعد الصياد إلى الجبل الجليدي ، قابلته دالي بنفسها. فتنت الشاب الوسيم ، ونسي منزله وعائلته ، وبقي معها ليعيش في عشبة.

لقد استمتعوا بسعادتهم لفترة طويلة ، لكن ذات يوم نظر بيتكيل إلى الأسفل ورأى أبراج قريته الأصلية وشعر بالملل. في الليل ، غادر سرا دالي ونزل إلى الطابق السفلي. وهناك كانت تنتظره تذرف الدموع امراة جميلةسفانيتي. لقد سلم بتكيل نفسه إلى حب جديد ونسي أمر دالي.

على ال عطلة رائعةكان كل الناس يستمتعون بالمرح والولائم ، ولم تتوقف الأغاني والرقصات والرقصات المستديرة. وفجأة يرى الناس - جولة ضخمة ، مثل الحصان ، تجري عبر المقاصة. لم يشاهد أحد مثل هذه الجولة الكبيرة من قبل. لم يستطع قلب الصياد الشجاع الوقوف ، أمسك قوسه وطارد الجولة. تسير الجولة على طول مسار واسع ، يركض Betkil خلفه ، ومن الخلف ، بمجرد أن يخطو ، يختفي الممر وينتهي على الفور في هاوية محضة.

لكن بيتكيل الشجاع لم يكن خائفًا (لم يكن خائفًا من أي شيء في العالم) ، واصل متابعة الجولة. وعلى منحدرات عشبة اختفت الجولة وبقيت بتكيل على منحدرات شديدة الانحدار لا عودة منها. ثم أدرك من أرسل هذه الجولة الضخمة - الإلهة دالي نفسها.

أدناه ، تحت الصخرة التي بقي عليها بيتكيل ، تجمع الناس ، وصرخ الناس ، وبكوا ، ومدوا أيديهم إليه ، لكنهم لم يستطيعوا المساعدة. ثم صاح الشاب الشجاع بصوت عالٍ: دع عروستي ترقص! افترق السفان ، وأدى محبوب بيتكيل له رقصة شوش باري. صاحت بيتكيل مرة أخرى: "أريد أن أرى أختي تحزنني!" خرجت أخته وشاهدت رقصة البكاء والحزن. "والآن أريد أن أرى رقصة الشعب!" قاد Svans رقصة مستديرة مع جوقة حول Betkil المحتضر. ثم صاح الرجل الوسيم الشجاع: وداعا! - والصدى حمل صوته فوق الجبال. ألقى بيتكيل بنفسه من على منحدر وسقط. الثلج الأبيض بين صخور عشبة عظامه ، دمه ملون صخور عشبة بالأحمر.

منذ ذلك الحين ، لم تظهر الإلهة دالي للناس مرة أخرى ، ولم يقترب الصيادون من صخور أوشبا ، حيث تعيش إلهة الصيد.

في نهاية الماضي والبداية هذا القرنيحاول المتسلقون الأجانب التغلب على القمة الشهيرة في جميع أنحاء العالم. حتى "نادي Uhbists" تم إنشاؤه في إنجلترا. كان أعضاؤها من المتسلقين الإنجليز الذين زاروا عشبة. الآن هناك عضو واحد فقط في هذا النادي - رجل كبير في السن ، مدرس المدرسةباسم خدشكين. عندما كان المتسلقون لدينا في إنجلترا للمرة الأخيرة ، قدمت Zhenya Gippenreiter للسيد Khodchkin شارة جائزة "لتسلق Ushba". لم يستطع الرجل الثمانين من العمر أن يحجم دموعه.

في ذلك الوقت ، انتهت جميع محاولات تسلق Ushba تقريبًا بالفشل. من عام 1888 إلى عام 1936 ، زار خمسة رياضيين أجانب فقط القمة الشمالية لأوشبا ، وعشرة رياضيين أجانب فقط ، واجتاز أكثر من 60 شخصًا هذه القمة. تم لعب العديد من المآسي على منحدراته على مدار الخمسين عامًا.

في عام 1906 ، جاء رجلان إنجليزيان إلى سفانيتي وأعلنا عن رغبتهما في تسلق قمة أوشبا. إنهم يبحثون عن مرشد ، لكن لم يوافق واحد من سفان على عبور حدود ممتلكات دالي. ومع ذلك ، هناك Betkil جديدة ، الصياد الشجاع مرادبي كيبولاني. يقود بجرأة البريطانيين على طول المنحدرات الشديدة الانحدار ويصل إلى قمتي عشبة الرهيبة. على الرغم من عدم وجود لقاء هذه المرة مع الإلهة دالي ، توفي أحد البريطانيين أثناء النزول.

لم يصدق السفان أن الناس زاروا قمة عشبة. ثم أخذ كيبولاني معه الحطب ، وصعد إلى القمة وحده وأشعل النار هناك. تعرضت الإلهة دالي للعار. بدأت منافسة شديدة من Svans مع ذروة منيعة.

من بين الأوائل الشعب السوفيتيمن زار أوشبا ، كان هناك أيضًا سفان ، اسمه جيو نيجورياني. لمدة أربع سنوات ، قامت مجموعة من المتسلقين الجورجيين بقيادة أليشا جاباريدزه بمحاولات التسلق ، وفي عام 1934 فقط قام أربعة أشخاص سوفياتيين - أليوشا وألكسندرا جاباريدزه (أول متسلق جبال جورجي) ، وياغور كازاليكاشفيلي وجيو نيجورياني - بإشعال النار على قمة القرنين.

في الثلاثينيات ، كان تسلق قمم الجبال يتخذ طابعًا رياضيًا بالفعل. بدأ التزلج على جبال الألب أيضًا في التطور في سفانيتي.

في أحد الشتاء ، كما يقول فيساريون خيرجياني ، سمعنا أن سبعة روس يأتون إلينا عبر ممر Tviber. لديهم مزلقة على أقدامهم ويمكن للروس بسرعة كبيرة ركوب هذه الزلاجات في الثلج. لم نصدق حتى رأينا ذلك لأنفسنا.

العالم صغير. في 1 مايو ، في مقهى "Ai" ، تم إخباري عن هذه الرحلة من قبل المشارك أليكسي ألكساندروفيتش ماليينوف ، أستاذ الرياضة المشرف ، رئيس المهندسينبناء مجمع Elbrus الرياضي. كان رأس أول معبر لسلسلة جبال القوقاز على الزلاجات هو نفس الطبيب أ. Zhemchuzhnikov ، الذي عالج ميشا للتو بعد اصطدامه بسائح جامح.

اجتمع كل المستيا ، - قال فيساريون. - أوضح لنا الروس كيف ننزل الجبال على الزلاجات. ضحك الجميع كثيرًا ، ثم قالوا: "فلنحاول فيساريون". أعطوني الزلاجات ، وارتديتها ، وذهبوا بعيدًا ولم أسقط. عندما غادر الروس ، صنعت أنا وجبرائيل ومكسيم الزلاجات من الألواح وبدأت أسير في الثلج العميق لبعضنا البعض على الحصير. ثم أخذوا وعبرو ممر باشيل على زلاجتهم.

بعد ذلك ، تم إرسال Svans إلى دورات في Nalchik ، ثم إلى مدرسة تسلق الجبال ، التي كانت موجودة في معسكر جبال الألب الحالي "Dzhantugan" في Kabardino-Balkaria.

كان الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لنا ، - كما يقول فيساريون ، - لم نكن نعرف اللغة الروسية ولم نستطع فهم ما يريدونه منا. كنا نسير دائمًا على الجليد بدون خطوات ولم نكن نعرف ما هو التأمين. لكنهم اعتادوا بعد ذلك على فأس جليدي وحبل ، وتعلموا المشي على الأشرطة القطنية والمطرقة. لقد أصبحت مريحة ومألوفة بالنسبة لنا.

وفي عام 1937 ، وهو نفس العام الذي شوهدت فيه العجلة الأولى في Upper Svaneti ، صعدت مجموعة رياضية ، تتكون بالكامل من Svans ، جنوب Ushba. ينتمي جميع المشاركين في هذا الصعود تقريبًا إلى عشيرة خرجياني ، وهم فيساريون خيرجياني وماكسيم غفارلياني وأقاربهم غابرييل وبيكنو خيرجياني وتشيتشيكو شارتولاني. كانت هناك بعض المغامرات ، طار غابرييل وفيساريون في صدع: انكسر حبل هش ؛ ارتفع سفانز مباشرة ، بعيدًا عن طريقة سهلةوحصل على جدا منطقة صعبةالصخور. لكن كل شيء انتهى بشكل جيد. كان هذا أول صعود على الحائط السوفيتي ، وهو أول صعود جلب الشهرة لسفانس كمتسلقين حقيقيين. أصبح تسلق الجبال رياضة وطنية في سفانيتي.