الشعوب التاريخية القديمة على إقليم القرم. ما الدول التي تعيش في القرم

شبه جزيرة القرم واحدة من الزوايا الرائعة للأرض. بحكم موقعه الجغرافي، كان عند تقاطع موئل الشعوب المختلفة، وقفت على طريق حركاتهم التاريخية. واجهت مصالح العديد من البلدان والحضارات بأكملها مثل هذه الأراضي الصغيرة. أصبحت شبه جزيرة القرم أكثر من مرة ساحة الحروب والمعارك الدموية، كانت جزءا من العديد من الدول والإمبراطوريات.

متنوع الظروف الطبيعية جذبت شعوب الثقافات والتقاليد المختلفة للرحل إلى شبه جزيرة البدو البحري، كانت هناك مراعي واسعة النطاق، للأرضية - الأراضي الخصبة، للصيادين، للغابات مع الكثير من اللعبة، للمأكولات البحرية - الخلجان المريحة، والكثير من الأسماك وبعد لذلك، استقرت العديد من الدول هنا من خلال أن تصبح جزءا من التكتل العرقي للمقام والمشاركين في جميع الأحداث التاريخية في شبه الجزيرة. الناس، الذين تقاليدهم، عاداتهم، أديانهم، حياتهم، عاشوا في الحي. أدى ذلك إلى سوء الفهم وحتى الاشتباكات الدموية. توقف العمال المدنيون عندما أصبح التفاهم أنه كان جيدا للعيش والازدهار إلا في سلام وانسجام واحترام متبادل.

الشعوب التي تعيش فيها القرم

التاريخ العرقي في القرم معقد للغاية ودراماتيكي. شيء واحد يمكن أن يقال: لم يكن التركيب الوطني للجزيرة رتابة، لا سيما في الجزء الجيمي والمناطق الساحلية. تحدث عن سكان جبال Tavrichesky في القرن الثاني. قبل الميلاد، المؤرخ الروماني Pliny Elder الإشعارات بأن هناك 30 دولة هناك. غالبا ما تكون الجبال والجزر غالبا ما تكون ملجأ للشعوب ذات الأوقات، مرة واحدة كبيرة، ثم تنحدر من الساحة التاريخية. لذلك كان مع القوطية المتشددة الذين غزاوا جميع أوروبا تقريبا ثم تذوب في مساحاتها في بداية العصور الوسطى. وفي مستوطنة شبه جزيرة القرم مستعدة للإبقاء حتى القرن الخامس عشر. آخر تذكير منهم هو قرية Kok-Goat (الآن عنبية)، أي عيون زرقاء.

اليوم في شبه جزيرة القرم أكثر من 30 جمعية ثقافية وطنية، 24 منها مسجلة رسميا. يمثل اللوحة الوطنية من قبل الجماعات العرقية شبه الشقيقة والجماعات العرقية، والتي احتفظ الكثير منها بثقافتها المنزلية التقليدية.

صور عارضة من شبه جزيرة القرم

معظم العديد من ethnos. في شبه جزيرة القرم، بالطبع الروسيةوبعد تجدر الإشارة إلى أنه في شبه جزيرة القرم يظهرون لفترة طويلة قبل التتار، على الأقل من وقت أمير الأمير فلاديمير على تشيرسونز. منذ ذلك الحين، جنبا إلى جنب مع البيزنطيات، يتم تداول التجار الروس هنا وبعضهم يستقرون في شيرسونز على محمل الجد لفترة طويلة. ومع ذلك، فقط بعد انضمام شبه جزيرة القرم، تنشأ روسيا ميزة عدديا للروس على الشعوب الأخرى التي تعيش في شبه الجزيرة. للمقارنة وقت قصير كان الروس يشكلون أكثر من نصف السكان. يأتي هذا، وذلك أساسا من مقاطعة تشيرنوزم الوسطى في روسيا: كورسك، أورلوفسكايا، تامبوف وغيرها.

منذ العصور القديمة، كان شبه جزيرة القرم إقليم بولي إزعادي. لفترة طويلة على شبه الجزيرة، تم تشكيل الأهمية الغنية والمثيرة للاهتمام والعالمية، مثيرة للاهتمام و التراث الثقافيوبعد من نهاية XVIII - التاسعة والتاس في وقت مبكر. مادة متفجرة نظرا لعدد من الأحداث التاريخية في شبه الجزيرة، بدأ ممثلو مختلف الشعوب في الظهور، والذي لعب دور معين في الاقتصاد والاجتماعي والسياسي والثقافي (العمارة والدين الثقافة التقليدية والمستهلكين والموسيقى، فن الخ) من الحياة.

ساهمت المجموعات العرقية والجماعات العرقية في التراث الثقافي في القرم، والتي في المجموع هي سياحة غنية ومثيرة للاهتمام، توحد في السياحة الإثنوغرافية والإثنية. حاليا في جمهورية ذاتية الحكم يوجد في شبه جزيرة القرم أكثر من 30 جمعية وطنية وثقافية، 24 منها مسجلة رسميا. تمثل اللوحة الوطنية بمجموعات عرقية ذاتية ومجموعات عرقية، وقد احتفظ الكثير منها بثقافتها المنزلية التقليدية وتعميمها بنشاط تراثها التاريخي والثقافي.

ثانيا، ظهرت الشعوب (المجموعات العرقية)، على حد كبير في شبه الجزيرة 150 أو أكثر - منذ 200 عام، وجود نوع من التاريخ والثقافة. كانت ثقافة منزلها التقليدية في طريقة أو بأخرى تعرضت لصالح الاستيعاب العرقي، والتأثير المتبادل: ظهرت الميزات الإقليمية في ذلك، وتم الحفاظ عليها بعض الأطراف ذات الثقافة المادية والروحية وبدأت في إحياءها بنشاط منذ أواخر الثمانينيات - أوائل التسعينيات. قرن xx. من بينهم البلغاريون والألمان والروس والأوكرانيين والبيلاروسيون واليهود والجمهورية التشيك والأعمدة والآشوريين والإستونيا والفرنسيين والإيطاليين.

، ثالثا، بعد عام 1945، بدأت الأذربيجانيين والكوريين والمركزون الفولجا والكوريين والكوريين وجنجي والربوس والأوكرانيين والبيلاروسيين من مختلف المناطق، في المجيء إلى شبه جزيرة القرم، وتشكيل الشتات تدريجيا. تصف هذه الصفحة المرافق الإثنوغرافية التي تميز ثقافة 16 مجتمعات عرقية.

ويشمل المعالم ذات الطالبية المتبقية في الإيطاليين في العصور الوسطى (البندقية والجينيو) والآثار الثقافية المسيحية المبكرة، والتي تعتبر هي الأشياء البولي إثنتس، لأنه ليس من الممكن دائما تحديد الانتماء العرقي للمبدعين في مرافق العبادة، أو في المجمعات تشمل الكائنات التي أنشأها ممثلو مختلف المجموعات العرقية، لوقت طويل المجاورة في إقليم القرم.

الأسهم Foto أماكن جميلة من شبه جزيرة القرم

الأرمن

للحصول على وصف الكائنات من قبل الثقافة التقليدية يحتاج الأرمن إلى جذب تاريخ نقلهم من العاصمة القديمة لأرمينيا آيني. كان جوهر المستوطنات الأرمنية الأولى ملحا قديما (شبه جزيرة القرم القديمة)، ومقهى (فيودوسيا)، كما يتضح من العديد من مصادر الكرتونات. تتركز أفضل آثار الهندسة المعمارية الأرمنية في شبه جزيرة الشرقية وجنوبية الشرقية وتنتمي إلى قرون الرابع عشر - XV. يتم الحفاظ على عينات جميلة من المسكن الحضري في فودوسيا وسوداك، القرى القديمة والقرى الصغيرة.

مصلحة الرحلة الخاصة هي مجمع الدير في Surb-Khach ("الصليب المقدس")، تاريخ البناء - 1338 يقع على بعد ثلاثة كيلومترات جنوب غرب مدينة شبه جزيرة القرم القديمة. تعد فرقة دير Surb-Khach واحدة من أفضل الأعمال المهندسين المعماريين الأرمن ليس فقط في شبه جزيرة القرم. أظهرت السمات الرئيسية بنية الأحمال المنخفضة الأرمينية. حاليا، يدير الدير اختصاص لجنة الدولة في قوس الحماية واستخدام الآثار التاريخية والثقافية.

دير سورب ستيفانوسا السابق (6.5 كم جنوب مدينة شبه جزيرة القرم)، والكنيسة المصغرة في الرسل الاثني عشر، وهي جزء من مجمع القلعة العصور الوسطى في سودك. من بين الكنائس الأربعين الأرمنية من CAFA تم الحفاظ عليها قليلة حتى الآن. من بينها - كنيسة جورج منتصر - وهيكل أساسي صغير، أكثر أهمية في حجم معابد جون المتفائلين ورئيسة ميخائيل وجبريل مع برج منحوت، مزين بأفضل المنحوتات الحجرية. في فودوسيا، احتفظت سوداك والقرم القديم ومحيطها بمخاطر الخاترات - شواهد القبور القديمة مع صورة الصليب.

في شبه جزيرة القرم القديمة مرة واحدة سنويا، يتم جمع ضيوف أعضاء الجالية الأرمنية في شبه جزيرة القرم والضيوف من أرمينيا وبعيدا إلى 500 شخص مقابل عرض عطلة الصليب. العطلة لديها خدمة في المعابد، المنفذة الطقوس التقليديةالأطباق الوطنية تستعد.

بيلوروس

يشير تاريخ ظهور بيلاروسيا في القرم إلى نهاية القرن السابع عشر. وصل المهاجرون من بيلاروسيا إلى شبه الجزيرة وفي قرنين XIX - XX. حاليا، توجد أماكن الإقامة المدمجة في بيلاروسيا مجموعة واسعة من مقاطعة Simferopolsky و The Village Maryanovka Krasnogvardeysky District.وبعد في القرية يعمل على نطاق واسع متحف الناسمع المعرض الإثنوغرافي وفقا لثقافة المستهلك التقليدية في البيلاروسيين، هناك أطفال ومجموعات فولكلور للبالغين. أصبحت الأيام التقليدية لثقافة جمهورية بيلاروسيا تقليدية، حيث لم تشارك بيلاروسيا القرم بنشاط فحسب، بل وأيضا فناني الفنانين المحترفين من بيلاروسيا.

البلغاريين

ثقافة البلغاريات هي ذات أهمية، حيث يشير مظهره في القرم إلى بداية القرن التاسع عشر. وفقا لثقافة الأسرة التقليدية، كشف البلغاريون عن 5 أشياء إثنوغرافية من الاهتمام. يمكن أن تكون بمثابة المنازل المحفوظة لبناء الثمانينات. القرن التاسع عشر - بداية القرن XX. في النمط المعماري التقليدي ومع التخطيط التقليدي في قرية كورسك، مقاطعة بلوجوركسكي (مستعمرة سابقة، Kislav) و PGT. Koktkbel، الذي لعب دورا مهما في الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية و الحياة الثقافية حتى عام 1944، ظلت تراث فولكلور غني في قرية Zhelyabovka Nizhnegorsky District، وعطلات شعبية يتم تنظيمها، يتم تشغيل العادات والطقوس.

اليونانية

في مجال نظر دراسات متحف القرم الإثنوغرافي، يقع معهد الدراسات الشرقية، المجموعة العرقية اليونانية لليونانيين (وقت جديد). هذه أحفاد المهاجرين في فترات مختلفة من البر الرئيسي لليونان وجزر أرخبيل الأرخبيل السادس عشر - بداية قرون XIX.

واحدة من القرى، التي حافظت على آثار الثقافة التقليدية لليونانيين الذين يصلون إلى شبه جزيرة القرم بعد الحرب الروسية التركية (1828-1829) من راميليا (شرق فراكيا)، هي قرية تشيرنوبول (كراتشول السابق) من Belogorsky يصرف. يتم الحفاظ على مساكن بداية القرن العشرين هنا. في الوقت الحالي، تم استعادة الكنيسة باسم القديسين كونستانتين وإيلينا (بنيت في عام 1913)، مصدر القديس قسنطينة - "النقد المقدس"، حيث تأتي الإغريق بعد القداس من أجل الوضوء والشرب. استمتع بمشهرة الإغريق في شبه جزيرة القرم ومنطقة دونيتسك بمنطقة العطلات المقدسة، التي عقدت سنويا من مجتمع تشيرنوبولسكايا في 3-4 يونيو. الطقوس الشعبيةوالتقاليد والعادات، يتم الحفاظ على الأغنية الغنية فولكلور ليس فقط في العائلات، ولكن أيضا في الفريق الشعبي. في يناير 2000، افتتح متحف بيت الإثنوغرافي في قرية تشيرنوبول.

بالإضافة إلى ما يسمى "Novogreic الجديد"، تم الحفاظ على العديد من الآثار التي تميز فترات مختلفة من الثقافة اليونانية في شبه جزيرة القرم. تم العثور على قرون مسيحية وإسلامية مقبرة XVI-XVII في حي Bakhchisarai. من بين كبار الموقتات القديمة من السكان اليونانيين المسيحيون اليونانيين (Rumea) والتحدث التركي - أوروما، لذلك يتم العثور على النقوش على شواهد القبور بلغتين. هذه الآثار التي لا تقدر بثمن في التاريخ والثقافة، العديد منها مؤرخة وتسبب زخرفة المحتجزة اهتماما هائلا بين سكان شبه الجزيرة والباحثين. وهكذا، فإن قرية مقاطعة باخشيساراي مرتفعة، غنية، مضيق، تصفح، متعدد الخضراء، أخضر مع المسيحية والمسلمين المسلمات، مع الحفاظ على السكن في القرن الإثلاية. قد يتم تخصيصها كمرافق إثنوغرافية توضح الثقافة الروحية والمادية للسكان في وقت متأخر من القرون الوسطى في شبه جزيرة القرم - الإغريق.

لفترة طويلة مع ممثلي المجموعات العرقية الأخرى (الروس)، كان هناك تأثير متبادل للثقافات ليس فقط في مجال المواد، ولكن أيضا روحانيا. من المعروف أن التحجيم الذاتي لشعب واحد من الفروع في الخط اليوناني - المعارض، التي ظهرت بسبب إقامة طويلة مشتركة من العديد من المجموعات العرقية. مثل هذا الخليط وتجميع المحاصيل معروفة في قرية Alekseevka Belogorsk District (القرية السارتانية السابقة). تتطلب هذه الكائنات مزيدا من الدراسة والترتيب الخاص.

ترتبط العديد من الآثار في عبادة المسيحية بفترة العصور الوسطى والوقت الجديد بثقافة الإغريق. واحدة من المعالم الآثار المثيرة للاهتمام ثقافة اليونانية المسيحية هي دير افتراض الصخور تحت بخشيسارام، المؤسسة التي تنتمي إلى القرن السابع. ميلادي. جذب معنى الدير، باعتباره راع المسيحيين، العديد من السكان المحليين إلى التسوية من حوله. في العصور الوسطى بالقرب من الدير، كان هناك مستوطنة يونانية، حيث، وفقا لأسطورة، كان السكان أيقونة والدة الله من باناجي. في الوقت الحاضر، ينجذب هذا الكائن من قبل العديد من الحجاج، وقد عقدت فيها.

إجمالي عدد الكائنات المخصصة لثقافة اليونانيين - 13، موقع جغرافي في مناطق باخشيساراي وبوجورسك ومدينة سيمفيروبول (صفوف التداول اليونانية، الكنيسة السابقة في كونستانتين وإيلينا، نافورة أ. Copup).

يهود

تمت دراسة تاريخ مختلف الشعوب في شبه جزيرة القرم بشكل غير متساو. حاليا، يجذب أكبر مصلحة للعلماء تاريخ المجتمعات اليهودية على شبه الجزيرة، التي ظهرت هنا من القرون الأول في عصرنا، وكذلك تاريخ كاريم والجريمة، الذي خرج من المجتمعات اليهودية في العصور الوسطى والنظر في أنفسهم عرقي مستقل مجموعات.

بعد عام 1783، تم نقل العائلات اليهودية العديدة من المعنى Ashkenazian إلى شبه جزيرة القرم (اليهود - أشكنازيين كانوا حوالي 95٪ من عدد اليهود uSSR السابق، أي، كانت أحفاد ما يسمى اليهود الألمان). ارتبط ظهور العديد من اليهود Ashkenazov على شبه الجزيرة بإدراجها في عام 1804 كإنسل، أي المناطق، حيث سمح لها بحلق اليهود. طوال القرن التاسع عشر. تشير العموم في كيرش، فيودوسيا، سيمفيروبول، Evpatoria، سيفاستوبول، وكذلك في المناطق الريفية. 1923-1924. الانتقال الطبيعي لليهود في شبه جزيرة القرم، أساسا من بيلاروسيا وإنشاء مستعمرات زراعية يهودية، أساسا في السهوب من شبه الجزيرة. قد تمثل المصالح المنازل القياسية للمهاجرين اليهود الذين تم بناؤهم في إطار برنامج المؤسسة الهندية الأمريكية اليهودية الأمريكية (Agroupoined) كقاعدة لإنشاء متحف مفتوح أو قرية إثنوغرافي.

حاليا، يمكن أن تسبب المصالح السياحية والراحة في الأنشطة التقليدية للسكان الحضريين اليهود في مجال الحرف اليدوية (الخياطين والفنانين والمجوهرات وغيرها)، وكذلك الحياة الدينية والروحية للمجتمع. وفقا لدرجة الأجسام المحفوظة (المعابد، المباني السكنية، المدارس)، مدينة سيمفيروبول، فيودوسيا، كيرش، حيث ينبغي إبرازها في بداية القرن العشرين. عاش مجتمع عديد.

في كيرش، يتم الحفاظ على مباني العديد من المعابدين، منزل أسرة جينزبرج، في حالة جيدة والشارع اليهودي السابق (الآن شارع فولوديا دوبينين)، الواقعة في الجزء التاريخي من المدينة.

الإيطاليون

يمكن أن يسبب الاهتمام بين السياح أيضا مجموعة عرقية للإيطاليين، والتي طوال نصف نصف القرن التاسع عشر. طعام في فودوسيا وكريش. كانت مجموعة إيطاليين كيرش واحدة من العديد من العديد منهم في جنوب روسيا، بعد أن تم الحفاظ على إيطالي أوديسا، إلى حد كبير في الثلاثينيات - 40. XX Century، ويعيش أحفادهم في المدينة والآن. لم يكن كيرش "مستعمرة" قرية صلبة، مشغولا بنفس الإيطاليين. استقروا في مشارف كيرش، وفي الوقت الحالي الشوارع حيث عاشوا جزءا من المدينة. واحدة من الكائنات المحفوظة هي الكاتدرائية الكاثوليكية الرومانية، بنيت فيها منتصف XIX. في. والآن يتصرف. يقع في الجزء التاريخي من المدينة. مثيرة للاهتمام هي حقيقة أن الكنيسة الكاثوليكية في الراهبات، من أصل الإيطالي، شاركت في الدانتيل الأنيق الحياكة.

الكريمي.

اهتمام كبير بين السياح لديه ثقافة كاريم. في القرن التاسع عشر انتقل مركز الحياة العامة والثقافية في الكريموف من Khufut-Kale إلى Evpatoria، كانت هناك مجتمعات وفي مدن أخرى من شبه الجزيرة - في Bakhchisaraye، Kerch، Feodosia، Simferopol.

يمكن أن تكون المرافق الإثنوغرافية بمثابة آثار محفوظة في Evpatoria - مجمع Kenass: Bolshaya Kenassa (بناء 1807)، Kenassa الصغيرة (1815) و Contelly With Arcades (XVIII - SENTURIES)، وهو عدد من المباني السكنية مع العمارة التقليدية والتخطيط (ل مثال، منزل م. شيشمان، الكوخ السابق بوبوفيتش، منزل مع Armechelem P. 3. دوفانا، إلخ)، دوفانوفسكايا Karai-Ladle

يجب إضافة الكائنات في Feodosia إلى هذه القائمة: كوخ سابق من Solomonov Kryma (بنيت في عام 1914) والمبنى كوخ سابق Stamboli (1909-1914). في المبنى الأول، فإن المصحة "شروق الشمس" هو الآن، وفي اللجنة التنفيذية الثانية - مدينة اليودوسيا. بالإضافة إلى ذلك، في معرض فودوسي متحف LONAL LORE. عرض المعرض الدائم بشأن ثقافة كاريم.

في سيمفيروبول، تم الحفاظ على مبنى كيناسا (1896، بيريسترويكا 1934/1935)، حيث يوجد مكتب التحرير في GTRK "شبه جزيرة جريم" حاليا، وكذلك المنازل التي تنتمي إلى الكريمام في الجزء التاريخي من سيمفيروبول، ما يسمى. "المدينة القديمة".

واحدة من روائع الهندسة المعمارية في العصور الوسطى هي القلعة ومدينة كهف Chufut-Kale، حيث تم الحفاظ على العديد من الآثار في تاريخ وثقافة الكريموف (القلعة، مدينة الكهف "(القلعة، مدينة الكهف"، كيناسا، منزل أ. فيركوفيتش، مقبرة كاريت بانتا تايت). هذا المجمع على ثقافة الكريموف هو أحد الأشياء الإثنوغرافية الواعدة. جمعية كارايت لديها خطة لتنميتها. يتم الاحتفاظ بقلم الاحتياطي التاريخي والثقافي Bakhchisarai وتحصيل ثقافة الثقافة Chufut Calais و Bakhchisaraya يتم إنشاءها وعرضها. عدد الكائنات الثقافية هو أكثر من 10، وهو ما هو "Chufut-kale"، يستخدم بالفعل في خدمات السياحة المعالم السياحية.

القرم

محور ثقافة القرم في القرن التاسع عشر. بازار كاراسو باق (بوجورسك؛ ظهر مجتمع شبه جزيرة القرم هنا من القرن السادس عشر). تم الحفاظ على المدينة. "شبه جزيرة جريموبودا"، التي تظاهرت على الجانب الأيسر من نهر كاراسا. في القرن XX تدريجيا، تتحرك الحياة الروحية والثقافية في مجتمع كرمشاك إلى سيمفيروبول، والتي تظل كذلك والآن. من المعالم المحفوظة يجب أن نتذكر عن بناء شبه جزيرة القرم السابق.

التتار القرم

ينبغي أن تعزى الكائنات الثقافية إلى المنشآت الإثنوغرافية في ثقافة القرم التتارية. عن طريق الدين التتار القرم - المسلمون، اعترفوا الإسلام؛ مرافق عبادةهم هي مسجد.

يمكن اعتبار تأثير الهندسة المعمارية التركية على بنية شبه جزيرة القرم على هياكل المهندس المعماري التركي الشهير هادجي سينانا (نهاية القرون السادس عشر - قرون). هذا مسجد جبني جيمي في Evpatoria، مسجد وحمامات في Feodosia. مسجد جمعة جامي محفوظة جيدا. ارتفعت هائلة عظيمة عبر أرباع مدينة قصة واحدة من الجزء القديم من المدينة. مسجد خان الأوزبكي في مدينة شبه جزيرة القرم القديمة.

المباني المثيرة للاهتمام هي زلامية مرازي - ديرب. هم ثمانية مسيرات أو مربع من حيث تداخل القبة والسردان. كمرافق إثنوغرافية، يتم تخصيص مثل هذه الدوابات في حي Bakhchisarai.

يسمى الهندسة المعمارية الإسلامية قصر خان في باخشيساراي. في 1740-43. في القصر، تم بناء مسجد خان كبير خان جامي. يتم الحفاظ على مئذنتين، وهي أبراج رقيقة عالية مع السلالم المسمار في الداخل والشرفات في الطابق العلوي. رسمت السور الغربي للمسجد من قبل ماجستير إيراني عمر. الآن هي غرفة التعرض لمتحف باخشيساراي التاريخي والثقافي. مسجد قصر صغير هو أحد المباني المبكرة للقصر (القرن السادس عشر)، الذي بنى من نوع المعابد المسيحية. تم استعادة أحدث أعمال الترميم من خلال لوحة القرون السادس عشر - السابع عشر.

تم بناء المسجد الأسكري في منطقة Simferopol في القرن الخامس عشر. هناك افتراض بأن هناك بننع خان. المسجد عبارة عن مبنى مربعة، حيث تنتهي القبة على قاعدة مثمنة. مرت مبنى المسجد إلى المجتمع الإسلامي في سيمفيروبول.

في عام 1989، تم نقله إلى المجتمع الإسلامي بمسجد كبير جامعي في سيمفيروبول. بناء الوقت - 1508G، بنيت في الهندسة المعمارية الإسلامية التقليدية، استأنفت مرارا وتكرارا. مع مسجد كان مؤسسة تعليمية - مادراسا، وبناءها محفوظة أيضا في المدينة.

من مصلحة كبيرة هي Zindzhiry-Madrasa، التي تقع في ضاحية Bakhchisaraya - Starlae (سابقا. Salachik). تم بناء Madrasa في 1500 من قبل Khan Mengly-Gipe. هذا هو عمل العمارة التتورية الكريم المبكرة. إنها نسخة مخفضة ومبسرة من مدرسة Seld Madrasa في آسيا الصغرى. مادراسا هي الهيكل الوحيد الباقي لهذا النوع في شبه جزيرة القرم.

يمكن أيضا أن يعزى المقابر التتارية القديمة مع دفن القرون السادسة عشر - Xix إلى التسهيلات الإثنوغرافية لثقافة التتار القرم.، أنقذ شواهد القبور التقليدية مع النقوش والحلي. الموقع - القرى والأراضي المشتركة بين المدينات في منطقة باخشيساراي.

الفائدة السياحية هي العمارة التورتارية التقليدية (الريفية). تم الحفاظ على أمثلة الإسكان، وكذلك المباني العامة والاقتصادية، في جميع أنحاء شبه جزيرة شبه جزيرة شبه جزيرة شبه جزيرة شبه الجزيرة شبه الجزيرة شبه الجزيرة، مما أدى إلى ميزات إقليمية (سهوب، سفوح جبل والساحل الجنوبي لشرعي القرم). إن أعظم تركيز لهذه المنشآت الإثنوغرافية يقع في مدينة باخشيساراي وبخشيساراي ومقاطعات سيمفيروبول وبوجورسكي، وكذلك قرية ألوشا ومجلس مدينة سوداك والقرم القديم. عدد من المواقع والمدن الريفية حاليا مكان اجتماع لزملائه القرويين و العطلات الشعبية.

إحياء خصوصية معينة من الأشياء، التي كانت مهتمة بالسياح والمسافرين بالفعل في القرن التاسع عشر، ربما في الوقت الحالي. على سبيل المثال، الموسيقى والرقص، حيث المهنية و التجمعات الشعبيةوبعد يمكن أيضا استخدامها في مراوغة التقاليد والطقوس والعطلات. في نهاية XIX وأوائل قرون XX. ينجذب انتباه المصطافين ومستخدمة على نطاق واسع في خدمات الرحلة والموصلات والراعم، التي تختلف عن طبقات أخرى من التتار القرم والحيوية وحتى الملابس التقليدية.

المجموع في شبه جزيرة القرم، باعتباره الأكثر تحفظا في أماكن الوصول الجيد للنقل، مع قاعدة لمزيد من التطوير في حاليا يمكن تمييز أكثر من 30 كائلا وفقا لثقافة القرم التقليدية التقليدية.

الألمان

إن اهتمام السياح يمكن أن يجذب ثقافة الألمان، والذي تم الاحتفاظ به في شبه جزيرة القرم في شكل منشآت معمارية - مباني عامة وطبعية، فضلا عن العمارة الريفية التقليدية. الطريقة الأمثل لمعرفة الثقافة المادية والروحية للألمان هي الرحلات الفورية للمستعمرات الألمانية السابقة مقرها في عام 1804-1805. وفي جميع أنحاء القرن التاسع عشر. على شبه الجزيرة. كان عدد المستعمرات الألمانية عدايا، يتركز في الغالب في الجزء السهبي من شبه جزيرة القرم.

حاليا، تم تحديد عدد من الأشرار (المستعمرات السابقة)، الذي لعب دورا هاما في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية والثقافية للألمان حتى عام 1941، بادئ ذي بدء - هذه هي المستعمرات السابقة في نزاتز، فريدنتال و Rosenthal (الآن مع. Krasnogorier، Resort & The Fragrant Belgorsksky District) يقع على مسافة قصيرة من بعضهما البعض والمتحدثين ككائنات إثنوغرافية معقدة تميز التخطيط التقليدي Sellius، الهندسة المعمارية (المنازل، العقارات، المباني المنزلية).

الفرصة للتعرف على مرافق العبادة - بناء الكنيسة الكاثوليكية (بنيت في عام 1867)، في ص. عطرية - تعطى حاليا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية أبرشية القرم. معارف مع Kirychi المدمر في S. يمكن تنفيذ krasnogorier على المواد أرشيف الدولة جمهورية شبه جزيرة القرم ذاتية الحكم. تم بناء المبنى في عام 1825، أعيد بناؤه في عام 1914، سمي كيرش باسم الإمبراطور نيكولاس الثاني، ولكن في الستينيات دمرت بالكامل.

من بين الكائنات المحفوظة هي بناء المدارس الابتدائية والمدرسة المركزية (المدمجة في عام 1876)، وكذلك المقابر الألمانية القديمة (قرون XX-XX). هذه الكائنات لها إمكانية الوصول إلى وسائل النقل الجيدة، ودرجة الحفاظ على المعالم الأثرية، ولكنها تتطلب مزيدا من الترتيب، وضع آثار للمحاسبة والاهتمام من المجتمعات الألمانية، لأن الألمان لا يعيشون في قرى. من بين الأشياء في الريف، يمكن تمييز عدد من القرى الأخرى في الريف، على سبيل المثال، أليكساندروفكا ولينين (مستعمرة بيوتن السابقة) من حي كراسنوغاردديسيسكي، المجال الذهبي (مستعمرة زيوريخ) من مقاطعة كيروف وكولشوغينو ( مستعمرة كروننتال) من منطقة سيمفيروبول. في كائنات حول ثقافة الألمان، يجب أن يشمل القرم أيضا مرافق العبادة والمباني الأهمية الاجتماعية في المدن، على سبيل المثال، سيمفيروبول، يالطا، سوداك، (في آخر كائنات في القرية. مجلس مدينة سوداك المريح، أي إقليم مستعمرة سودك السابقة، التي كانت في تخصصها في صنع النبيذ ).

حاليا، عدد الإثنوغرافي (بالمناطق الريفية) والأشياء المعمارية المخصصة في ثقافة الألمان، أكثر من 20.

الروس

آثار الثقافة الروسية في شبه جزيرة القرم هي تقريبا تحت حماية الدولة بطريقة أو بأخرى أو آخر، مدرجة في مختلف الطرق السياحية. مثال على ذلك هو قصر العد Vorontsov في Alupka، وهو أحد أكثر المعالم الأثرية الفريدة في بنية "الفترة الروسية" في تاريخ القرم (بعد توقيع كاثرين الثاني من البيان بشأن انضمام شبه جزيرة القرم إلى روسيا، كثير فاخرة وأداء في أفضل التقاليد من وقت المعالم الثقافية التابعة للنقد الروسي والروسي والنبلاء).

تم بناء قصر Alupkinsky Palace على مشروع المهندس المعماري الإنجليزي E. Baber، لكنه يجسد ميزات كل من الكلاسيكية والأشكال الرومانسية والقوطية، وكذلك تقنيات الهندسة المعمارية الموريتانية. يمكن أن يعزى هذا الهيكل إلى المعالم الثقافية البولي إيثيلين، ولكن لا يتم تحديد العرق دائما بأسلوب التنفيذ المستخدمة من قبل الأساليب والتقنيات وحتى الملحقات من المهندس المعماري. الميزة الرئيسية التي تخصص هذا الكائن هي بيئة الوجود الروسية.

وفقا لنفس المبدأ، يعزى قصر ليفاديا، الذي تم بناؤه في عام 1911، إلى آثار الثقافة الروسية. وفقا لمشروع المهندس المعماري يالطا N. Krasnova، في الفترة المحرقة في عام 1882. قصر. تم بناء المبنى من قبل الكلمة الأخيرة التقنيات: هنا والتدفئة المركزية، والمصعد، والإضاءة الكهربائية. يعمل المواقد المثبتة في القاعات ليس فقط مع الديكور الزخرفية، ولكن يمكن أيضا إعطاء قاعات القصر. التقليدية للهندسة المعمارية الروسية القرن الخامس عشر. النماذج تحدد مظهر كنيسة أليكساندروفسك في يالطا، بني أيضا من قبل المهندس المعماري Krasnov (1881).

في سيفاستوبول، يتم الاحتفاظ بالعديد من المباني في تقليد النمط الروسي البيزنطي. تجسيد مشرق من هذه المنطقة - كاتدرائية فلاديمير - قبر الأميرال M.P. Lazareva، V.A. Kornilova، V.I. istomy، P.S. ناخيموف (بنيت في عام 1881 من المهندس المعماري K.A. Ton). يتم بناء استخدام النماذج واستقبالها للفقراء في الخمسينيات. xx في. أندي مباني سكنية في شارع ناخيموف. في أسلوب الكلاسيكية الروسية، تم إجراء عدد من المباني في سيمفيروبول - مانور سبانبان السابق لطبيب ماجوزن (1811)، منزل مستقر تارانوفا بيلوسوفا (1825)، منزل الأجازة فورونتسوفا في الحديقة "Salgir". جميع هذه المباني محمية بموجب القانون واللوائح للسلطات الجمهورية حول الأمن، قد تدرج في قائمة المرافق الإثنوغرافية في الثقافة الروسية.

تم تحديد روائع الثقافة الريفية الريفية التقليدية في عملية دراسة منطقة سيمفيروبول. هذه القرى نفسها مقرها في نهاية القرن السابع عشر. جنود متقاعدون للجيش الروسي - مازانكا، كورتسي، كامينكا (Bogurcha). من بين المستوطنات الروسية الأولى هي أيضا نقاط البيع. Zuya، منطقة بلوجورسك، ص. بارد (مانجوشي السابق)، حي باخشساراي، الكمثرى (Salay السابق) لمجلس مدينة سودك. في هذه المستوطنات، تم الحفاظ على مساكن السادسة عشر السادسة عشر - قرون XIX المبكرة. (مازانكا، الكمثرى). يتم التخلي عن بعضهم، لكنهم احتفظوا بعناصر الهندسة المعمارية التقليدية والتخطيط الداخلي. في بعض الأماكن، يسبق دوجوتس مساكن جنود مازانك.

بعيدا عن ق. نجت مازانكا من المقبرة الروسية القديمة مع دفن بداية القرن التاسع عشر، في الحفاظ الجيد، وصبر شواهد القبور الحجرية في شكل القديس جورج عبر، والنقوش، والزخرفة من قبل الأماكن.

تشمل المرافق الثقافية للهندسة المعمارية التقليدية الكنائس الحالية Nikolsky: في Mazanka، ZEW، Belogorsk، الذي يشير المرجعية إلى البداية - منتصف القرن التاسع عشر.

تشمل أهم الكائنات الكاتدرائية الأرثوذكسية بتروبافلوفسكي كاتدرائية الثالوث الثالث للكاتدرائية، كنيسة القديس الثلاثة في سيمفيروبول. كل هذه الكائنات عبادة صالحة. يتم تمييز عدد من الكاتدرالات الأرثوذكسية والكنائس والصابيل ككائنات إلكترونية في مناطق كبير يالطا وكبير ألوشا. على الطرف الشرقي من شبه الجزيرة لدينا، يمكن تمييز مثل هذا الكائن الإثنوغرافي كملازمة القرية القديمة المقدمة، حي لينينسكي (السابق. أمي الروسية). تم الحفاظ على منزل الصلاة هنا، يتم الوفاء بالأحذية التقليدية للمؤمنين القدامى والجمارك والطقوس. في المجموع، في المرافق الإثنوغرافية التي تعكس المواد الروسية والثقافة الروحية في شبه جزيرة القرم، تم تخصيص 54 عاما، بما في ذلك بعض المنشآت بأنها "سلافية الشرقية". وهذا ما يفسر حقيقة أن العديد من ما يسمى. تم تحديد الأسر الروسية الأوكرانية والروسية البيلاروسية في فئة السكان الروس.

الأوكرانيين

لدراسة ثقافة الإيثنوس الأوكرانية في شبه جزيرة القرم، فإن قرية نوفونيكولاييفكا في منطقة لينينسكي، والتي تم تقديمها أيضا مع متحف الإثنوغرافيا، والتي تقدم أيضا معرض كل من المواد التقليدية الشرقية الثقافية والثقافة الروحية، والصف العلني الأوكرانيين في شبه جزيرة القرم، المستوطنين من XIX - متفجرات XX المبكرة يتم الحفاظ على السكان أيضا في القرية نهاية xix. ج.، واحد منهم مجهز تحت المتحف "قبعة ukrisk" (المبادرة والمواد الإثنوغرافية للمقيم المحلي في Yu.a. Klimenko). يتم تسوية الداخلية التقليدية، يتم تقديم المواد المنزلية، والأثاث، يتم جمع العديد من الرسومات الشعبية.

من حيث العطلات الوطنية، فإن تنفيذ الطقوس والطقوس الأوكرانية مثيرة للاهتمام لتهاجح قرى الخمسينيات. XX القرن من بينها حريق ومنطقة سيمفيروبول المائية (الفرمات الشعبية في الأزياء التقليدية يتم ترتيبها بدلة في مواضيع المعتقدات والتقاليد). يتم اختيار المكان للعطلات "بكاء الصخور" - نصب الطبيعة ليس بعيدا عن. ماء

من بين المرافق الإثنوغرافية التي تم تحديدها خلال العمل البحثي لموظفي القرم في متحف القرم الإثنوغرافي كلاهما كلاهما على الثقافة التقليدية لهذه المجموعات العرقية الصغيرة، مثل الفرنسية والروما الكريميين والتشيك والاستوانيين.

الشعب الفرنسي

ترتبط ثقافة اللغة الفرنسية بعدد من الأماكن في شبه الجزيرة. بلا شك تحديد الكائنات واستخدامها الإضافي سيكون مهتما بالسياح.

جرجر القرم

في ثقافة الروما القرم، يمكنك الكشف عن رقم لحظات مثيرة للاهتمامعلى سبيل المثال، واحدة من مجموعات تشينغين (ما يسمى الغصن في التتار القرم) في فصولها هي الموسيقيين الذين في القرن التاسع عشر. لعبت في القرم والحفلات الزفاف التتارية. حاليا، Chenggin يعيش مدمجة في PGT. OKTYABRSKY و PGT. السوفيتي.

التشيك والإستونيان

في أماكن الإقامة المدمجة من الشيخوف والإستونيا هي السهوب من شبه الجزيرة: Chekhov - مع. Lobanovo (سابقا مع. bohemka) من مقاطعة جانكا ومع. Alexandrovka من حي كراسنوغفارديسي، والإستونيا - قرية Newestonia، كراسنوداركا (السابق S. Kochoy-Shavva) من مقاطعة كراسنوجاردسيسي ومع. الساحلية (S. Zashruk) حي Bakhchisarai. في جميع القرى، يتم الحفاظ على المساكن التقليدية مع تخطيط مميز وعناصر زخرفة الزيارات المتأخرة - مبكرة XX

جولة أسبوعية، المشي لمسافات طويلة ورحلات المشي لمسافات طويلة ورحلات في رحلة واحدة مع COM FORTE (تتبع) في منتجع الجبال Hajokhokh (أديغال، إقليم كراسنودار). يعيش السياح على التوريم ويحضر العديد من الآثار الطبيعية. شلالات RFABGO، هضبة Lago-Naki، Mesh Gorge، كهف آسيوي رائع، نهر كانيون، أبيض، غوام جورج.

كيميريين، العلامات التجارية، السخرية

انطلاقا من المصادر المكتوبة القديمة، في عصر بداية عمر الحديد، عاش كيميريين في شبه جزيرة القرم (معلومات عنها نادرة للغاية)، وكذلك العلامات التجارية والمجتمعات التي نعرفها أكثر إلى حد ما. على الشواطئ الشمالية من البحر الأسود، تظهر الإغريق القدماء في نفس الوقت. أخيرا، أعطت المصادر الأثرية سببا لتخصيص ثقافة Kizilkobin هنا (الشكل 20). وجود، من ناحية، مصادر مكتوبة، ومن ناحية أخرى - الأثري، يضع أمام الباحثين مهمة معقدة: ما هي مجموعة من المواد الأثرية المرتبطة مع تلك أو القبائل الأخرى المذكورة من قبل المؤلفين القدماء؟ نتيجة لبحوث شاملة، تميزت آثار Tavrian و Scythian بوضوح. الوضع أسوأ مع كيمبريين، الذين كانوا أسطوريين الناس، غامضة بالفعل في وقت هرودوتات (الخامس ج. قبل الميلاد E.).

سؤال شامل مع kizilkobinians. إذا كان هذا هو أحد الأشخاص المعروفين للمؤلفين القدامى للشعوب، فما بالضبط؟ كيف ترتبط بثقة بثقة من البخيل، وغالبا ما يكون دليلا متضاربا على العصور العصبية والمواد الأثرية الوفيرة؟ يرى بعض الباحثين في Kimmerian Kimmerians، والبعض الآخر - العلامات التجارية المبكرة، وتخصصهم الآخرون في ثقافة مستقلة. سأغادر إلى جانب "إصدار Kimmerian"، دعونا نرى ما هي الأسباب التي كانت تضع علامة المساواة بين، Kizilkobinians و Tavra.

اتضح أن ذلك، إلى جانب آثار نوع Kizil-Kobobi في نفس السنوات وعلى نفس المنطقة (الجبل وقيم قبل القريب)، تمت دراسة الحبوب Tavrian - "صناديق الحجر". تم تتبع تشابه معين بين مواد Tauridis و Kizilkobinsky. بناء على ذلك، في عام 1926، أعربت Bonch-Osmolovsky عن فكرة أن ثقافة Kizilkobin تنتمي إلى العلامات التجارية. لم يتم التعامل معه على وجه التحديد مع دراسة ثقافة Kizilkobin، والحد من أكثر الاعتبارات الأكثر شيوعا، ولكن منذ ذلك الحين، من بين الباحثين، تمت الموافقة عليها بين الباحثين في ظل ثقافة Kizilkobin، من الضروري أن تعني العلامات التجارية المبكرة. في فترة ما بعد الحرب، ظهر العمل الذي توجد فيه بيانات حول ثقافة وعلامات تجارية Kizilkobin، وإلى إصدارات العلامات التجارية، وما إلى ذلك، ولكن لا أحد منهم يحددون الهدف لتوسيع المنشأة بين Kizylkobinians و Taurs، مع مراعاة مصادر أثرية جديدة 27، 45.

صحيح، بالفعل في الثلاثينيات الأربعينيات، أعرب بعض العلماء (V.N. Dyakov 15، 16، S Semenov Zuser 40) عن شكوكهم حول شرعية مثل هذه الاستنتاجات. في عام 1962، بعد دراسات جديدة في المسالك Kizilkobinsky (الحفريات، A. A. A. Schepinsky و O. I. Dombrovsky)، في منطقة Simferopol Reservoir (A. D. Stolyar، A. A. Schepinsky، وما إلى ذلك)، في القرية ودية، في مسالك تاش جريجان و بالقرب من ماريينو في سيمفيروبول، في وادي نهر كاتشي وغيرها من الأماكن (AA Schepinsky) إلى حكم مماثل، بدعم من المواد الأثرية الجماعية، وكان أيضا مؤلف هذا الكتاب. 8، 47. في أبريل 1968، في جلسة إدارة أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي وكتلا نهايات معهد الآثار في أكاديمية علوم الاتحاد السوفياتي، أدلى صاحب البلاغ تقريرا عن "ثقافة كيزيلكوبين والعلامات التجارية في شبه جزيرة القرم" ، الذي أثار وجهة نظره: Tavra و Kizilkobinians ممثلون عن ثقافات مختلفة من عصر الحديد المبكر. أظهرت الحفريات 1969، 1970 والسنوات اللاحقة بوضوح أن الاستنتاج مخلصا: إن آثار Tavrian و Kizilkobin تنتمي إلى مراحل مختلفة ثقافة واحدة، واثنين من الثقافات المستقلة 48، 49. جعلت إعادة النظر في مواقعها وبعض الباحثين - أنصار تحديد العلامات التجارية مع Kizilkobinians 23، 24.

مواد جديدة أنا بالكاد تراكمت، سمحت الحفريات بشيء لتوضيح شيء ما يشك في شيء ما. لذلك، في عام 1977، عاد مؤلف هذا الكتاب إلى موضوع "Kizilkobinskaya Topic ونشر الحجة التفصيلية للأحكام التي أعرب عنها في وقت سابق: تختلف القبائل Kizilkobinians و Tavra - على الرغم من أنها عاشوا في عصر تاريخي واحد، عاش في الحي، جزئيا حتى على إقليم واحد خمسين.

ولكن بالطبع، هناك الكثير من المثيرة للجدل وغير الواضح. كيفية ربط بيانات الآثار، وبعبارة أخرى، بقايا الثقافة المادية، مع هذه المعلومات حول قبائل القرم المحلية، والتي ترد في كتابات المؤلفين العتيقين؟ للإجابة على هذا السؤال، سنحاول فهم ما هي ملاحظات كل من هذه الشعوب (كيميريين، تافرو، السحريات)، والتي يقول الإغريق القدماء عنهم، كما يتضح من المواد الأثرية (الشكل 20).

كيميريين

بالنسبة إلى الجنوب من الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفيتي، هذه هي القبائل الأكثر قديمة التي نعرفها من المصادر المكتوبة القديمة. توجد معلومات حول كيميريين في "Odyssee" من هوميروس (تاسع - بداية القرنين السابع. قبل الميلاد) والآشوري "Clinopy" (قرون VIII-VII. قبل الميلاد)، في "التاريخ" هيرودوتوس (الخامس جيم إلى ن. إيه)، في Strabo (i القرن. قبل الميلاد. E. - أنا قرن. ن. إيه) وغيرها من المؤلفين القدامى. من هذه الرسائل، يتبع أن كيميريين هم السكان الأصليين القدامى من البحر الأسود الشمالي والقوقاز الشمالي الغربي. كانوا يعيشون هنا حتى قبل وصول العشرات. حدود مستوطنتها هي الشواطئ الشمالية للبحر الأسود ومن فم الدانوب إلى تشيسيناو، كييف، خاركوف، نوفوتشيركاسك، كراسنودار ونوفوروسيايسك. في وقت لاحق، تظهر هذه القبائل في آسيا الصغرى، وفي القرن السادس. قبل الميلاد ه. الذهاب مع الساحة التاريخية.

وفقا لعدد من الباحثين، اسم "Kimmerians" هو اسم جماعي. ترتبط كيمبريين بالعديد من الثقافات في العصر البرونزي والمكواة المبكر - كاتاكوم ومقصورة السجل في جنوب أوكرانيا، كوبانسكايا في القوقاز، Kizilkobinskaya و Tavruk في شبه جزيرة القرم، جالستاتاتسكايا في Fudavier وغيرها. مكان خاص في حل هذه القضية هو شبه جزيرة القرم، ولا سيما شبه جزيرة كيرش. هو معه أن تكون المعلومات الأكثر موثوقية والأكثر شعبية حول كيميريين متصلة: "منطقة كيميريان"، "Kimmerisk Bospospod"، "مدينة كيميريك"، "Kimmerik Mountain"، إلخ.

تتميز الثقافة المادية لمكاتب كيماليين بالآثار الأثرية من النوعين الرئيسيين - الدفن والمستوطنات. تم إجراء الدفن، كقاعدة عامة، تحت تلال صغيرة في الأرض، في كثير من الأحيان مقتطف، القبور. طقوس الدفن - على الظهر في وضع ممدود أو مع أرجل مجاورة قليلا في الركبتين. وضعت المستوطنات التي تتكون من المباني الحجرية العامة للوجهة السكنية والاقتصادية على أماكن مرتفعة بالقرب من المصادر مياه عذبةوبعد يتم تمثيل الأواني الاقتصادية بشكل رئيسي بواسطة سفن الجص - السلطانيات والأوعية والأواني وما إلى ذلك.

تتميز الأوعية الكبيرة المسطحة للقاع للمنتجات بتخزين المنتجات ذات الحلق الضيق العالي وجوانب محدب وسطح أسود أو بني-رمادي. بالنسبة لزخرفة السفن، فإن الأسطوانة المنخفضة الإغاثة أو نمط هندسي منحوت بسيط هو مميزة. عندما تكون الحفريات والعظام والأدوات البرونزية الصغيرة هي العناصر البرونزية العظام والصغيرة - شيل، والعراسون، والزينة، وكذلك المنتجات أحيانا من الحديد - السيوف، السكاكين، نصائح السهم. في شبه جزيرة القرم، المعالم الزمنية كيميري معروفة شبه جزيرة كيرشفي الضحية، على tarkhankut وفي منطقة التنمية. في مجال التلال الرئيسية لجبال القرم، بما في ذلك على Yaylas و البنك الجنوبي الآثار الكاميرية المميزة لقرون X-VIII. قبل الميلاد ه. لم يتم الكشف عن. على ما يبدو، يفسر ذلك بحقيقة أنه في ذلك الوقت كانت القبائل الأخرى مأهولة هنا - تافرو.

Tavra.

فيما يتعلق بهذا الأشخاص، فإن المعلومات الأولى والكاملة تؤدي "تاريخ هيرودوتا". زار الشواطئ الشمالية من البحر الأسود، بما في ذلك Taurik، بعد 60 إلى 70 عاما من التنزه هنا هنا الفارسي القيصر داريوس الأول، لذلك في شهادته في الوقت الذي يمكنك الاعتماد عليه. من رسالة هيرودوتا: عندما ذهبت داريوس الحرب على السجلات، فإن آخر، ورؤية أنهم لا يستطيعون التعامل مع الأعداء، طلب المساعدة في القبائل المجاورة، بما في ذلك العلامات التجارية. أجاب Tavra: "إذا لم يكن لديك قبل الاستياء للفليين ولم تبدأ في الحرب معهم، فسنظر في طلبك بشكل صحيح وساعدك. ومع ذلك، فقد غزت أرض الفرس دون مساعدتنا، في حين أن الإله سمح بها. الآن هذه هي نفس الإلز على جانبها، والفليون يريدون الانتقام عليك. نحن ومن ثم لم يخيب أمل هؤلاء الأشخاص والآن لن يتم البدء على الإطلاق معهم ".

من هي مثل هذه العلامات التجارية وأين يعيشون؟

الحدود الجنوبية لبلدهم هيرودوتوس يحمل من مدينة كيركينيتيدا (الآن Evpatoria). "من هنا"، يكتب، "هناك دولة جبلية ملقاة على نفس البحر. يتم إصدارها في بونت واسكنت قبائل العلامات التجارية حتى ما يسمى صخرية خيرسون." نفس توطين الممتلكات النحاسية في Strabo، الذي عاش في القرن الأول. قبل الميلاد إيه: ساحل الثور يمتد من خليج الرموز (بالاكلافا) إلى فيودوسيا. وبالتالي، وفقا للمصادر العتيقة، فإن العلامات التجارية هي سكان شبه جزيرة القرم الجبلية والساحل الجنوبي.

المعالم الأثرية الأكثر حيوية من Tavrov هي برغلها من صناديق الحجر، والتي تقع عادة على التلال. غالبا ما تحيط بهم الفتات أو الأسوار المستطيلة. تلاعب MoneDED ليست مميزة لهم، ولكن هناك سرد معروف أو تكديس حجر مع الأرض. تم إجراء الدفن (واحد أو جماعي) على الظهر (في وقت سابق) أو على الجانب (في وقت لاحق) مع أرجل قوية، فإن الرأس هو عادة الشرق، شمال شرق، الشمال.

مخزون الدفن Tavrian - سيراميك الجص، بسيطة وعرة، وأحيانا مع بكرات تنقش، نادرا جدا من زخرفة بسيطة منحوتة. عندما الحفريات، المنتجات من الحجر والعظام والبرونز، أقل في كثير من الأحيان - من الحديد (الشكل 19) تجد أيضا.

انطلاقا من خلال الحفريات الأثرية، التي تدعمها مصادر مكتوبة، فإن موئل هذا الناس يقبل من قرون X IX. قبل الميلاد ه. حسب القرن الثالث. قبل الميلاد ه.، وربما لاحقا - إلى العصور الوسطى المبكرة.

نحن نقسم قصة Tavrov لمدة ثلاث فترات.

العلامات التجارية في وقت مبكر، فترة طب الأسنان (نهاية العاين هي النصف الأول من القرن الخامس. قبل الميلاد. E.). تتميز هذه المرحلة من تاريخهم بتحلل نظام القبلي. وكان أساس الاقتصاد تربية الماشية والزراعة (من الواضح، في الغالب العسل). جميع المنتجات الواردة من هذه الفروع من الاقتصاد ذهبت إلى الاحتياجات الداخلية للمجتمع. إحدى دراسة شاملة لمؤثرات توريدا الشهيرة، وكذلك العديد من الحسابات عليها، سبب الاعتقاد بأن عدد العلامات التجارية خلال هذه الفترة من غير المرجح أن يتجاوز 5-6000 شخص.

العلامات التجارية للمادة القديمة المتقدمة (النصف الثاني من القرن الخامس الثالث قبل الميلاد). في هذا الوقت، هناك انتقال من القبيلة إلى مجتمع الفصل. بالإضافة إلى مقدمة المعدن الواسعة (البرونزية والحديد)، تتميز زيادة كبيرة في إنتاجية العمل أيضا، وإنشاء جهات اتصال تداول وثيقة (تبادل) مع الشعوب المحيطة - SCYTHIANS، وعلى وجه الخصوص، الإغريق. وبالتالي وفرة كائنات الإنتاج المستوردة، وجدت أثناء الحفريات. أساس اقتصاد الفترة المتقدمة - تربية كبيرة وصغيرة ماشية، إلى حد أقل، الزراعة (من الواضح، لأن جزءا من العقول المناسبة للزراعة تحتل قبائل ثقافة كيزيلكوبين، بالقرب من شمال الكريثيين). عدد سكان الثور في ذلك الوقت - 15-20 ألف شخص.

العلامات التجارية في وقت متأخر من الفترة (II Century BC E. - V. N. E.) في المصطلحات الأثرية تقريبا غير مدروسة تقريبا. من المعروف أنه في أنا في. قبل الميلاد ه. إنهم مع السحريات يصبحون حلفاء العطر في المعركة ضد روما. على ما يبدو الحدود والقرون الأولى من حقبةنا، على ما يبدو، ينبغي اعتبارها متحمسا في عالم توريديان. الآثار الأثرية في هذه الفترة في شبه جزيرة القرم قد تسمى TavroSpyFski، والسكان Tavroskiff. بعد غزو التقرير المبكر جاهز، ثم لم تعد الرهن والعلامات التجارية كعدا من السكان المستقلين.

shythians.

بموجب هذا الاسم، تبليغ مصادر مكتوبة العتيقة، أنها تسمى أنفسهم بالحمأة. في منطقة البحر الأسود الشمالي، بما في ذلك في شبه جزيرة القرم، ظهرت هذه القبائل البدوية المتشددة في القرن السابع. قبل الميلاد ه. رصف الكاميراتيين، يقوم السحريات أولا باختراق شبه جزيرة كيرش والقرم العادي، ثم في سفوحه. في النصف الثاني من القرن الرابع. قبل الميلاد ه. يهدئون على أراضي Tauridian و Kizilkobin الأصلية، وإنشاء نمط حياة مستقر، وخلق في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. تعليم الدولة الكبير الجميل مع عاصمة نابولي (الآن إقليم سيمفيروبول).

الآثار السخرية عديدة ومتنوعة: المستوطنات واللجوء والمستوطنات والهياكل الجنازة (في بداية التل، في وقت لاحق - مدرس غير معروف مكثف مع قبور التربة). للدفن، فإن الطقوس المؤهلة للدفن هي مميزة. ترافق المخزون من Kurganov - قولبة الأوعية / الأسلحة (البرونز، السهام الحديدية أو العظام، السيوف القصيرة - Akinaki، Spears، السكاكين، Scaly Panciri). غالبا ما تكون هناك أشياء برونزية وزخرات مصنوعة في "أسلوب الحيوانات" ما يسمى ".

هذه هي العلامات الرئيسية، الرائدة في القبائل Kimmerian و Tavra و Scythian التي عاشت في القرم في وقت واحد مع قبائل ثقافة Kizilkobin، وجود ما نعرفه من المصادر الأثرية.

والآن البيانات القابلة للمقارنة. دعنا نبدأ مع Kizilkobinians و Tavrov، بادئ ذي بدء، مع أطباقهم، المخزون الأكثر نموذجية وشائعة من المعالم الأثرية من هذا الوقت. المقارنة (انظر الشكل 18 وينج. 19) تشير باختراق أطباق Kizilkobinskaya تختلف اختلافا كبيرا من Tavrian. في الحالة الأولى، يتم تزيينها في كثير من الأحيان مع زخرفة نموذجية لهذه الثقافة من خطوط منحوتة أو مخدد مجتمعة بالضغط، في الثانية عادة لا يتم تشغيلها.

هذه الحقيقة الأثرية التي لا جدال بها حتى منتصف الستينيات بدا أنها في الارتفاع المنخفض. نحن بحاجة إلى أدلة إضافية. بالإضافة إلى ذلك، تفتقر مادة علمية إلى روابط مهمة للغاية. وحقا، فإن المفارقة للمصير: مصدر المعرفة عن العلامات التجارية - Mogilniks (لا توجد مستوطنات!)، وحول Kizylkobinianies - المستوطنات (لا رجال!). توضح الحفريات بعد خمسة عشر عاما في وقت لاحق الصورة. تم تأسيسها، على سبيل المثال، أنه في جبل، شبه جزيرة القرم الجبلية والبنك الجنوبي هناك العديد من المستوطنات التي تم فيها العثور على السيراميك الغبي غير المسترد في قرنين VIII-III. قبل الميلاد ه.، مماثلة تماما للسيراميك من صناديق الحجر Tavrian.

كان من الممكن حل سؤال آخر غير سؤال - حول دفن Kizilkobin. الحفريات في وادي نهر ساليجير الأول في عام 1954 في منطقة سيمفيروبول في خزان (تحت قيادة PN شولز وميلز)، ثم في ضواحي سيمفيروبول في ماريينو وأوكرانيا، في الروافد العليا من ساليجيرا الصغيرة، في متوسط \u200b\u200bألما وأماكن أخرى (تحت قيادة A. A. Schepino. - إد.) لقد أظهر أن Kizilkobinians دفن الموتى في تلال صغيرة - أظافر أو حجر صغير. من المعروف أن القبور الأساسية والمتكررة (المدخول)، في كثير من الأحيان مقتومة - مع القروض العقارية الجانبية الحجرية. من حيث القبر امتدت البيضاوي، وأحيانا مع توسع صغير في منطقة الرأس. الدفن هو واحد أو زوج - مصنوع في موقف ممدود (عبوس بعض الشيء) على الظهر، مع اليدين على طول الجسم. الاتجاه السائد هو الغربية. جرد الدفن - قواعد الجص، الأوعية، الأوعية، أكواب من مظهر Kizilkobinsky، الأقواس البرونزية، السيوف الحديدية، والسكاكين، ومجموعة متنوعة من الزينة، وقضاع الرصاص، والمرايا البرونزية، وما إلى ذلك. تشير معظم هذه الدفن إلى VII-V و IV - قرون البداية الثالثة. قبل الميلاد إيه، ومنطقةها واسعة جدا: جزء الجبل والجبل من شبه الجزيرة، الشمال والشمال الغربي وجنوب الغرب شبه جزيرة كيرش.

الباركود المثير للاهتمام: تم العثور على السيراميك Kizilkobinian في الحفريات للمستوطنات القديمة في Nymphya، Pantikapey، Tyritaki، Mirmekia. هذا على شبه جزيرة كيرش. نفس الصورة في الطرف الآخر في شبه جزيرة القرم هي في شبه جزيرة تاركوتسكي: تم العثور على Kizilkobinskaya Ceramics في الحفريات من أحضان الوقت القديم "Seagull"، Kerkinitid، Chegolta (زيوت)، بالقرب من قرية تشيرنومورسكي، في القرى من الشمال وبوبوفكا.

أي من كل هذه الاستنتاجات؟ أولا، زخرفة السيراميك الهندسية هي العلامة الأكثر تعبيرية على ثقافة Kizilkobin - من الواضح أن الثور. ثانيا، هناك دفن في شبه جزيرة القرم المرتكبة في "وقت Tavras"، والتي في جميع العلامات الرائدة (نوع البناء، بناء القبر، طقوس الجنازة، فإن اتجاه المدفونة والسيراميك) تختلف عن الدفن في صناديق الحجر Tavrian. ثالثا، فإن مجموعة توزيع المستوطنات والدفن في أبعد من حدود Tauridic الأصلية - ملكية Tavrov. وأخيرا، على نفس المنطقة حيث تم العثور على صناديق حجر توريدي معروفة الآن والمستوطنات مع ما شابه ذلك، فإن Taurumbus في مظهرها من السيراميك.

في كلمة واحدة، يمكن تخفيض جميع الحجج والاستنتاجات إلى واحدة: Kizilkobinians والعلامات التجارية - وليس نفس الشيء، وجعلهم أقرب (وأكثر من ذلك لوضع علامة المساواة بينهما) لا يوجد سبب.

لا يجد تأكيدا وفرضية أن دفن رشاش مع سيراميك كيزيلكوبين ينتمي إلى السحريات المبكرة. في شبه جزيرة شبه جزيرة، تظهر الدفن المبكر المبذول، من خلال الحفريات، في نهاية القرن السابع. قبل الميلاد ه. في شبه جزيرة كيرش، وفي شبه جزيرة الفئة - قرون إلى ثلاثة قرون فقط. مخزونهم، والمنتجات في المقام الأول في "خاصية نمط الحيوانات للجلوسي". في عام 1954، لاحظ عالم الآثار T. N. N. N. Troitskaya أنه في الوقت الحالي "في أراضي التلال والجبل، وربما، فإن أجزاء السهوب من شبه جزيرة القرم هي القبائل المحلية وناقلات ثقافة كيزيلكوبين".

لذلك، في عصر الحديد المبكر (قرون V-III. قبل الميلاد) في شبه جزيرة القرم، كانت ثلاث ثقافات رئيسية شائعة - Tavra، Kizilkobinskaya و Scythian (الشكل 21). كل واحد منهم لديه علامات ثقافية وتاريخية واضحة، ونوع المستوطنات، الدفن والسيراميك، إلخ.

تستحق مسألة أصل وتشكيل ثقافات Tavra و Kizilkobin الانتباه أيضا. يعتقد بعض الباحثين أن تطوير القوقاز المركزي وشمال القوقاز، على وجه الخصوص، ما يسمى كوبانسكايا، يستند إلى ثقافة الثور؛ وفقا للآخرين، فإن ثقافة تافروف لديها واحدة من الأصول المادية لصناديق الحجر الرشوة للعصر البرونزي، والتي اتخذت الآن للتواصل مع ثقافة كيموبنسكي. طريقة واحدة أو أخرى، جذور توريدا، وكذلك Kizilkobinskaya، انتقل من أعماق العصر البرونزي. ولكن إذا كنت في كيميوبين، فيمكنك أن ترى أسلاف النحاس، الذين دفعهم الأجانب-السهود في المناطق الجبلية في شبه جزيرة القرم، ثم تحدث Kizilkobins، على الأرجح، من شركات نقل الثقافة المتأخرة (اسمها حسب نوعها) دفن - سقوط). في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد ه. تبدأ هذه القبائل في اختراق ما قبل القول والجبال الجبلي وعلى الضفة الجنوبية؛ فيها، يرى العديد من الباحثين أقدم كيميريين.

يسعى كل من الباحثين والقراء دائما إلى الوصول إلى المصادر الأولى: ما كان من قبل؟ ما هو مؤكد؟ لذلك، حول مشكلة الإثنوجين، أي أصل القبائل، سوف نخبرك أكثر - مع الكشف عن جميع الصعوبات في الطريق إلى الحقيقة.

يعرف القارئ بالفعل: الأسلاف البعيدين في تافروف - على الأرجح، Kemobins، دفعهم الأجانب السهوبين إلى المناطق الجبلية في شبه جزيرة القرم. إثبات - ميزات مشتركة بين كل من الثقافات، Kemobinskaya و Tavra. دعنا ندعو هذه العلامات:

تقليد Megalithic، بمعنى آخر - وجود هياكل حجرية ضخمة (Cromlekhov، الأسوار، Mengirins، القروض العقارية، "صناديق الحجر")؛

تصميم هياكل الجنازة: "صناديق الحجر"، وفي كثير من الأحيان شبه منحرف في مقطع متعدد الطولي، isfelling pebbled، إلخ؛

طقوس الدفن: على الظهر أو على الجانب مع أرجل عازمة في الركبتين؛

اتجاه العالم المدفون: السائدة الشرقية أو الشمال الشرقية؛

المقابر الجماعية والجماعية والتراب؛

حرف السيراميك: الجص، وعرة، لا لزوم لها، وأحيانا مع بكرات تنقش (الشكل 22).

من هم أولئك Stepniki-aliens، ماذا كانت كاموبينز في الجبال؟ على الأرجح، قبائل ثقافة كاتاكومب. ومع ذلك، فمن الضروري أن نضع في اعتبارك أن هذه الثقافة بعيدة عن الزي الرسمي. وفقا لرطوبة الدفن والمخزون، تتميز ثلاثة أنواع من الدفن بشكل واضح في ذلك - على الظهر مع عازمة الأرجل في الركبتين، على الظهر في الموقف المطول وفي الجانب في وضع تصنيف كبير. جميعهم ملتزمون تحت التلال، في ما يسمى سقوط القطاعات. يرافق الدفن من النوع الأول من أرجل عازمة من أوعية غير مقيدة أو مزينة بالضعف، والثاني - نوع ممدود - على العكس من ذلك، زخرفة غنية، والأوعية الصاخبة من نوع الطوافة - أو خالية تماما من المخزون.

أكثر إشراقا، يتم الحفاظ على عناصر catacomb في قبور النوع المطول، والتي تتبعها حتى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. من الواضح أنه من الضروري أن نرى البروتوخوات - أسلاف Kizilkobinianies.

حقيقة أنه عند إضافة قبائل كيزيلكوبين، تم اتخاذ المشاركة الأكثر نشاطا من قبل القبائل المتأخرة المتأخرة، يمكن الحكم عليها من قبل ما يلي، شائع في Catacombricks و Kizilkobinianies:

وجود تلال ومقابر كورغان؛

تصميم السقوط المخروطية من السخرية والسقوطاء السراويلية في كيزيلكوبينيين؛

طقوس الدفن في الموقف الممتد على الظهر؛

إغلاق أشكال السفن الجصية؛

وجود السيراميك مع دافع زخرفي مماثل؛

تشابه البنادق - المطارق الحجر شكل الماس (الشكل 23).

في هذا إعادة الإعمار التاريخي، هناك أوجه قصور واحدة: بين كيموبينات والعلامات التجارية، من ناحية، وقبائل ثقافات كاتاكومبو و Kizilkobin - من ناحية أخرى، هناك فجوة مؤقتة بحوالي 300-500 عام. بالطبع، لا يمكن أن يكون هناك فواصل في التاريخ، لا فترات راحة؛ لا توجد دراسة غير كافية هنا.

بالنظر إلى "الفترة الصامتة" (هذا هو النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد)، يجوز افتراض أن عمر أكبر آثار Kemobinsky و Catacomb يتباطأ إلى حد ما، وفصل Tavrian و Kizilkobin، على العكس من ذلك، تجدد. أظهرت الدراسات الخاصة أن هذه المواد التي تعود إلى قرون IX-VI. قبل الميلاد ه.، يتم تعريف طريقة Radiocarbon على أنها قرون XII-VIII. قبل الميلاد ه.، أي، منذ 200-300 سنة قديمة. من الضروري أيضا مراعاة أنه في النصف الثاني من الألفية الثانية إلى ن. ه. في تلال شبه جزيرة القرم، مثل جنوب أوكرانيا، هناك صناديق حجرية صغيرة، بالقرب من التصميم والمخزون، من ناحية، Kemobinsky، ومن ناحية أخرى - Rannetavrasky. من الممكن أن تملأ الرابط المفقود.

أخيرا، مع نفس "الفترة الصامتة" العديد من المحاصيل الأثرية متصلة في شبه جزيرة القرم - ما يسمى متعدد السيراميك (1600-1400 قبل الميلاد)، Rannesorpnaya (1500-1400 GG. قبل الميلاد) و LovinessRubnaya، في مواد تخصيصها آثار Sabatinovsky (1400-1150 قبل الميلاد) و Belozersky (1150-900. BC. E.) أنواع. في رأينا، من وجهة نظرنا الأكثر إقناعا لهؤلاء الباحثين الذين يعتقدون أن ثقافة Sabatinovsky تتطور على أساس ثقافة السيراميك وأن شركات النقل هي جزء من الاتحاد القبلية كيميريان.

من الصعب التحدث عن تلك الشرفة البعيدة بثقة كاملة: كان هناك شيء من هذا القبيل. عليك أن تضيف: قد يبدو أنه يتم تناوله. على أي حال، كان تشكيل وتطوير ثقافات Kizilkobin و Tavra (على ما يبدو!) مسارين متوازيين، واحد منهم يفترض أنه على طول الخط "Kemobins - Tavra"، والآخر - على طول خط "ثقافة الثقافة الرابعة - كيميريين - kizilkobinians ".

كما يعرف القارئ بالفعل، في بداية أنا ميلينيوم قبل الميلاد. ه. سكن كيميريون يسكنون في شبه جزيرة القرم العاديين، معظمها، شبه جزيرة كيرش. في الجبال، كانت الجبال والشلاح الجنوبي في هذا الوقت علامات تجارية. ومع ذلك، في القرن السابع. قبل الميلاد ه. لقد تغير الوضع - في السهوب في القرم في القرم، وفي الجزء الجنوبي والجبل من شبه الجزيرة، يزيد عدد Kizilkobinianies. هذه هي البيانات الأثرية. إنهم متسقون للغاية مع الأسطورة التي تنتقلها هيرودوت: "تعيش القبائل البدوية للجلوسي في آسيا. عندما دفعها المستديرة (البدو أيضا، إد.) قوة عسكرية، عبرت Scythians أراكز ووصلوا إلى أرض كيمريان (البلاد، التي يسكنها الآن من قبل Schythians، كما يقولون، لأن الخبراء ينتمون إلى كيميريين). مع نهج العشرات، بدأ كيميريون في الحفاظ على النصيحة التي أجريتها في مواجهة العديد من قوات العدو. تم تقسيم الآراء - كان الناس من أجل الانحراف، واعتبر الملوك ضروريا لحماية الأرض من الغزاة. بعد أن قبل مثل هذا القرار (أو بالأحرى، قرارا عكسيا. - إد.)، تم تقسيم كيميريين إلى جزأين متساويين وبدأوا مع بعضهم البعض. إن أهل كيميريسكي، شعب كيميريسك، الذين سقطوا في حرب اصطناعية، دفنوا في نهر الإطارات. بعد ذلك، غادر كيمبريين أراضيهم، وفتشت النواب الساقطون في الدولة المهجورة ".

من الممكن أن البعض من هذه، "غادر أرضهم" من كيمبريين انتقلوا إلى شبه جزيرة القرية والقرية بين القبائل تافريان، مما أدى إلى بداية الثقافة، والتي ندعوها بشكل مشروط "Kizilkobin". ربما تكون هذه بالضبط هذه إعادة توطين KIMMerians الراحل وتنعكس في Strabo، في التقرير أن هناك منطقة لتناول الطعام في البلد الجبلي، كيميريك. يكون ذلك كما قد يكون، ولكن هناك وجهة نظر مثل العديد من الباحثين: Kizilkobinians هم الأجهزة اللوحية في وقت لاحق. أو، من خلال افتراض آخر (في رأينا، أكثر صحة)، يعد Kizilkobinianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianianian

يبدو أنه يمكنك وضع النقطة. ولكن - الجرح. كما في عام 1952، لاحظ الأكاديمي ب. أ. ريباكوف: "لا يمكن اعتبار أي من الظواهر التاريخية في شبه جزيرة القرم معزولة، دون اتصال بمصير ليس فقط منطقة البحر الأسود الشمالية، ولكن أيضا شرق أوروباوبعد تاريخ شبه جزيرة القرم هو جزء لا يتجزأ وغير مهم من تاريخ أوروبا الشرقية "37، 33.

لا تقتصر على شبه جزيرة القرم والآثار من قبائل Kizilkobinsky. أظهرت الدراسات أن الآثار المماثلة، ولكن مع ميزاتها المحلية معروفة خارج شبه جزيرة القرم. تم العثور على السيراميك النموذجي Kizilkobinian على أراضي البر الرئيسي أوكرانيا في الطبقة القديمة من أولفيا، في جزيرة بيريزان، قرية الصانعين الأسود الكبار لمنطقة نيكولاييف، في مستوطنة كامنسكي السخرية في المترو السفلي.

المعروف هنا ودفن نوع Kizilkobin. تم الكشف عن أحدهم في التل من قرية تشابلاكا في جنوب منطقة خيرسون، والآخر - في Kurgan في قرية Firstonstantinovka من نفس المنطقة. من الفائدة الخاصة أنها حقيقة أنه في منطقة البحر الأسود الشمالي الغربي هناك دفن من الثامن - بداية القرن السابع. قبل الميلاد ه. (وهناك الكثير منهم تماما)، على غرار kizilkobinsky: القطاعات والمقابر الأرضية، الدفن في الموقف المطول مع التوجه الغربي السائد، السيراميك مع زخرفة هندسية منحوتة.

يعرف الآن دفن Kimmeroy في هياكل القطاعات والهياكل الفرعية، مماثلة تماما ل Kizilkobinsky، على الإقليم الواسع من جنوب بلدنا - في أوديسا، نيكولاييف، دنيبروبيتروفسك، زابورازيا، خيرسون، مناطق فولغوغراد، في منطقة ستافروبول، كذلك كما هو الحال في منطقتي أستراخان وساراتوف. تتزامن إقليم انتشار المعالم الأثرية من هذا النوع مع منطقة توزيع ثقافة Catacomb. العديد من نظائرها من سيراميك كيزيلكوبين في شمال القوقاز. هذه هي النتائج من الطبقة العليا من مستوطنة القتينة في مؤتمر Assinsky، من مستوطنة Aivazovsky على نهر Dryshka وخاصة مستوطنة سربنتين. سيراميك مماثل في أرض الدفن القوقاز الشمالي. لذلك، كما كتب P. N. Schulz في عام 1952، فإن ثقافة كيزيلكوبين ليست ظاهرة معزولة، ولديها نظائرها وثيقة في عدد من العناصر في شمال القوقاز، وفي جنوب البر الرئيسي أوكرانيا (الشكل 24).

لا ينبغي أن يكون محرجا أنه في بعض مظاهر ثقافة Kizilkobin أو عناصر Rainheskiff أو Tavra تحدث، أو على العكس من ذلك، في هذا الأخير - Kizilkobinsky. يفسر ذلك الوضع التاريخي المحيط المحيط في أي اتصالات مع قبائل المحاصيل المجاورة لا مفر منه - Scythians، Savromats، Taurs، الإغريق. يمكن استدعاء عدد من الحالات عند وجود آثار Kizilkobin و Tavra في الحي المباشر مع بعضها البعض. العديد من هذه الآثار - في منطقة الكهوف الحمراء، بما في ذلك مستوطنة كبيرة في الأصفر الذهبي المسالك على Dolgorukovsky Yai. هنا على مساحة صغيرة في طبقة واحدة (15 سم سميكة)، يتم تأمين المواد الأثرية من مظهر الحجري الحديث والجنيه الحجري الحديث، ومظهر Tavra و Kizilkobiny؛ هنا هو نفسه بالقرب من "صناديق الحجر" من Tavrov، والحبوب kizilkobinsky. مثل هذا التشبع في هذه المنطقة من الآثار في ياييلا لمحة من الحديد المبكر لا يترك أي شك في مرحلة معينة، تعايش القبائل Kizilkobin و Tavrian.

تم افتتاح المجمع الأثري المجمع في عصر الحديد المبكر في عام 1950، وقد تم التحقيق فيه من قبلنا في قطعة تاش جارجان في سيمفيروبول. ومرة أخرى نفس الصورة - بجانب مستوطنة الثور و Kizilkobin. الأول منهم مجاور من أرض الدفن من "صناديق الحجر" Tavrian، بالقرب من الثانية كان هناك أرض دفن ذات مرة من التلال الصغيرة، وكان الدفن تحت سيراميك كيزيلكوبين.

أقرب حي سهلة شرح القضية عندما تكون هناك عناصر منفصلة نموذجية لثقافة Kizilkobin على الآثار Taurisan، والعكس بالعكس. قد يشهد ذلك أيضا عن الصديق - حول العلاقات السلمية بين القبائل.

خارج منطقة البحر الأسود الشمالي، الأقرب إلى Kizilkobinianizents Savromati Tipiona and Volga المنطقة: تصميم مماثل للقبر، نفس التوجه الغربي للدفن، على غرار نوع زخرفة الأطباق. على الأرجح، هناك بعض صلات من الداجست مع أجهزة كيمبريين.

تؤكد المواد من الكهوف الحمراء والنظراء العديديين لحدودهم رأي هؤلاء الباحثين الذين يفكرون كيميريين باعتبارها ظاهرة معقدة - نوع من أنواع القبائل المحلية للعديد من القبائل المحلية. من الواضح، عند فجر عصر الحديد في وقت مبكر، بلغت هذه القبائل - منطقة البحر الأسود الشمالية - منطقة البحر الأسود الشمالية - المنطقة الثقافية والتاريخية واحدة من كيميريا.

في شروط شبه جزيرة القرم، احتفظت العزلة الجغرافية المحددة، كيميريين أطول من مجالات أخرى في منطقة البحر الأسود الشمالية، تقاليدهم. صحيح، ب. اجزاء مختلفة تطورت مصير القرم بطرق مختلفة. في مناطق السهوب، أجبرت بقايا القبائل Kimmeranian المنفصلة (أي كيزيلكوبينيين) على الدخول في اتصالات وثيقة مع Scythians والمستوطنين اليونانيين القدماء. في بيئتهم، يتم استيعابها قريبا، والتي تؤكدها مواد المستوطنات القديمة من Tarkhankut وشبه شبه كيرش.

Lategoriemmer (Kizilkobinsky) قبائل من مصير شبه جزيرة القرم مختلفة. Scythians، هذه السهوب النموذجية، المناطق الجبلية لم تجذب. لم يستجدوا هنا والأحكام. وكان الجزء الأكبر من السكان قبائل تافريان الأصلية و - في كيميريان أقل بكثير. لذلك، عندما بدأ الجزء المسطح من شبه جزيرة القرم يشغل السخريين البدويين، الذين تم تقييدهم تحت ناتيوس كيميريين (هم Kizilkobinianianianianians) الموجود هنا في الجبال التربة المواتية. على الرغم من أن هذه القبائل وأدخلت ملامسة وثيقة مع العلامات التجارية، إلا أنها لا تزال تحتفظ بتقاليدهم، ومن الواضح أن استقلال معين.

الشعوب القديمة في شبه جزيرة القرم - كيميريين، تافرو والجلوس

29.02.2012

كيميريين
كيميريان احتلت القبائل الأرض من دنيستر إلى دون، وهي جزء من شبه جزيرة شبه جزيرة القرم الشمالية، تيمان وكريش. يقع مدينة كيميريك في شبه جزيرة كيرش. شاركت هذه القبائل في الثروة الحيوانية والزراعة، وأدوات العمل والأسلحة مصنوعة من البرونزية والحديد. قامت Kimmerian Kings مع مفرصات عسكرية قامت بحملات عسكرية ضد المطحنة المجاورة. الأسرى الذين أسروا العبودية.

في القرن السابع قبل الميلاد. انهارت كيميريا تحت الهجوم من السخرية أكثر قوة والعديد من الشباب. ذهب بعض كيمبريين إلى أراضي أخرى وذيلهم بين شعوب مالايا آسيا وبرنامج فارس، وبعضهم قد انخفضوا مع العشرات وظلوا في شبه جزيرة القرم. لا توجد فكرة واضحة عن أي نوع من المنشأ، ولكن بناء على دراسات لغة أجهزة كيمبريين، فإنها تشير إلى أصلها المنعيد.

Tavra.
اسم tavra. دانوراي شعب اليونانيين، يفترض أنه بسبب تضحية العذراء - الإلهة العليا من تسوية القرم القديمة. قدم مذبح العذراء الرئيسي، الموجود في الرأس في كيب (تافروف)، ولكن أيضا الأشخاص، ما يكتبون عن المؤلفين العتيقين: "Tavra - الأشخاص عديدة وحب الحياة البدوية في الجبال وبعد في قسوةهم، هم البربريون والقتلة، وخيبة أمل آلهةهم بأفعال غير شريفة ".
Tavra الأول في القرم المنحوتات المنحوتة البشرية، والأعمال الفنية الضخمة. تم سقى هذه الأرقام على قمم Kurgans، التي نشأتها الأسوار الحجرية.

العقول عاشت القبائل، والتي من المحتمل فيما بعد في اتحادات القبائل. انخرطوا في الراعي والزراعة والصيد والتافاس الساحلية - وصيد الأسماك والملاحة. في بعض الأحيان هاجموا الأوعية الغريبة - في معظم الأحيان يونانية. لم تكن هناك عبودية في تافروف، لذلك قتلوا السجناء أو المستخدمة للتضحية. كانوا على دراية بالحرف: الفخار، النسيج، الغزل، حقن صب من البرونز، تصنيع منتجات العظام والحجر.
امتلاك جميع مزايا المحليين الذين هم مألوفون في ظروف القرم، السكان، والأدمغة غالبا ما تتعهد بضائف جريئة، ومهاجمة غرسونز من القلاعات الجديدة. هذه هي الطريقة التي تصفها البياضات أيام الأسبوع من إحدى هذه القلاع: "إن المنبه سيعطي كل ساعة بقليل مع برج مشوه، ونحن يرتعش على الفور مع درع. إن العدو العنيف المسلح بسباحة وأسهم مؤثرة الغذاء، يتفقد الجدران على حصان تنفس صلب، كما يحمل الذئب المفترس ويسحب على المقاعد والغابات، لحم الضأن الذي لم يكن لديه وقت للقيام به في Sheeparte، لذلك يجسد البربري المعادي أي شخص سيجد في الحقول، لم يقبل بعد بواسطة بوابة السياج. سيتم القبض عليه مع كتلة على رقبتها، أو يموت من طفرة السم ". ولا عجب أن سلسلة الدفاع الروماني بأكملها كانت تواجه الجبهة - الخطر المهددة من هناك.
لقد حاربون في كثير من الأحيان ومع الجيران الشمالية - من السخريين، أثناء عمل نوع من التكتيكات: العقول، أخذوا الحرب، قادوا دائما الطرق في الخلف، مما يجعلها غير صالحة، دخلت في المعركة. لقد فعلوا ذلك حتى لا تتاح لهم الفرصة للهروب، كان من الضروري أو الهزيمة أو الموت. تم دفن أدمغة الذين قتلوا في هذا المجال في صناديق حجرية من ألواح تزن بضعة طن.

shythians.

إلى القرم shythians. اخترقت تقريبا في القرن السابع. قبل الميلاد. هؤلاء هم أشخاص من 30 قبيلا تحدثوا عن سبعة لغات غير مقيدة.

توضح دراسات العملات المعدنية مع صور للجلوس وغيرها من البنود من ذلك الوقت أن شعرهم سميكا، وعيون مفتوحة ومقاومة مستقيمة، الجبهة مرتفعة، والأنف ضيق ومباشر.
سرعان ما تصنيف Scythians المناخ الخصيبا والتربة الخصبة من شبه الجزيرة. أتقنوا جميع إقليم شبه جزيرة القرم تقريبا، باستثناء السهود اللامائية، تحت تربية الماشية الزراعية والراعي. قام Scythians بتربية الأغنام والخنازير والنحل، المودة المحفوظة لتربية الماشية. بالإضافة إلى ذلك، أدى النفسيين إلى حبوبهم والصوف والعسل والشمع والكتان.
الغريب بما فيه الكفاية، لكن البدو السابقين متطورون جدا أن يتقنوا الملاحة التي تسمى البحار الأسود في هذا العصر.
أحضروا النبيذ في الخارج والأقمشة والمجوهرات وغيرها من الأشياء الفنية من بلدان أخرى. تم تقسيم السكان المحروشين إلى أرض حماة، ووريورز، والتجار، والبحر والحرفيين في مختلف التخصصات: Gonchars، Kamenotesov، Builders، Telhevnikov، مؤسسو، Kuznetsov، إلخ.
تم صنع نوع من النصب التذكاري - المرجل المصنوع من البرونز، سمك الجدران التي كان في 6 أصابع، وكانت القدرة 600 أمفوراس (حوالي 24 ألف لتر).
عاصمة SCYTHIAN في القرم نابولي (اليونانية. " بلدة جديدة"). لم يتم الحفاظ على الاسم السخري للمدينة. تم الوصول إلى نابولي في ذلك الوقت سمك ضخم - 8-12 متر - ونفس الارتفاع.
لم يعرف Scythia الكهنة - فقط ثرواتهم الذين اعتادوا دون معابد. صرح Scythians الشمس، القمر، النجوم، ظاهرة الطبيعة - المطر والرعد، سستة، عطلات منظمة تكريما للأرض والماشية. في التلال المرتفعة، وضعوا تماثيل عالية - "بابا" كآثار لجميع أسلافهم.

اندلعت قوة الجفيرة في القرن الثالث. قبل الميلاد. تحت ضربات شعب آخر مثل حربية - سارموطوف.

إن الموقف الجغرافي الفريد والطبيعة المدهشة لشبه شبه جزيرة القرم سمحت له أن يصبح منزلا لمجموعة متنوعة من الشعوب التي استبدلت بعضها البعض أو المجاورة طوال الوقت التاريخ البشريوبعد تم العثور على المزارعين هنا أراضي خصبة، رحلات زبدة - من المراعي الجبلية والتجار المسطحة، اجتذبت ميناء البحر مريح عند تقاطع طرق تجارية رائعة. لذلك، كان التكوين الوطني لسكان القرم دائما تقريبا - وما زالوا يبقىون - بنترز.

السكان الأول

ينتمي مواقف السيارات الأكثر قديمة للأشخاص البدائيين الذين اكتشفهم علماء الآثار في شبه الجزيرة إلى العصر الحجريين المبكر، وعمرهم حوالي 300 ألف سنة.
أول شخص جرم في إنجوما تم الحفاظ عليه اسمه في سجلات الآشورية واليونانية واليهودية، كيميريين - قبائل الأصل الهندوي الأوروبي، الذي جاء إلى شبه جزيرة القرم، على ما يبدو، من السهول قبل خمسة آلاف عام. يتم ذكر هذا الشعب المسلح في الكتاب المقدس باسم "الناس هوميروس". من اسمه، وفقا لبعض الإصدارات، كلمة جورجية "GMIRI" - "bogatyr"، وحدث "كومير" الروسي.

Cimmerians سكنهم في الغالب الوديان، وفي الجبال، تتقالب Tavrov في الجبال. عرقهم غير واضح: ربما العنوان اليوناني كانت جماعية لمجموعة من القبائل المختلفة التي لا علاقة لها، والتي كانت بعضها من أحفاد الأشخاص البدائيين الذين يسكنون من القرم منذ أوقات العشرون الأوائل، وبعض القادمين من أماكن أخرى.

أول دليل أثري موثوق، يتحدث تطوير جزء السهوب من شبه جزيرة القرم، مؤرخة في القرن السابع قبل الميلاد. ممثلو العرق الأوروبي (لغتهم المنتمدة إلى مجموعة اللغات الهندية الأوروبية)، سيطرت SCYThians عدة مئات من السنين على آسيا وأوروبا، ولكن بعد ذلك هزمت وطردت من جزء من أراضيهم. بحلول بداية حقبةنا، تم خلط العشرات تماما تماما مع قبائل تافروف، وبدأ الناس يسمى "Tavroskify".

الإغريق والرومان

الحضارة في القرم في قرون VIII-VI قبل الميلاد جلبت إيلينا (الإغريق) - البدو على البحر الطائف، عديم الأرض أبناء أصغر سنا الأرستقراطيين. أسسوا مدن المدينة: Panticapey و Tyritaka، Chersonese Tavrichesky، Kerkinitid (الآن، على التوالي، Kerch، Sevastopol، Evpatoria)، Feodosia - هذه المدينة احتفظت بهذه المدينة اسمها اليوناني.

حوالي 300 سنة قبل البداية عهد جديد تم استئجار المستوطنات السخرية من خلال غزو سارموط من الشرق. من الواضح أن القرى اليونانية غير المتقدمة كانت دمرت أيضا، تم الحفاظ على مدينات القلعة فقط. تحدث اليونانيون الذين يعيشون في شبه جزيرة القرم اليوم ليس من أول مستعمرين من الالبينوف، هم أساسا أحفاد جنود الكتيبة اليونانية الذين شاركوا في حرب القرمثم أحرقت بالقرب من بالاكلافا.

في القرن الأول قبل الميلاد. القصب كرم الرومان والراكان، ويصبح مشارف شرقية للإمبراطورية الرومانية. أقيمت الرومان من قبل القلاعات أليستون وغورزوفيتي (Alushta و Gurzuf اليوم). في الجزء الخامس من إمبراطورية الشرقية الرومانية، يذهب القرم "عن طريق الميراث" إلى بيزنطيوم.

العصور الوسطى

في أيام العصور الوسطى المبكرة، شبه جزيرة القرم في وقت واحد أو بالتناوب القوطية، هونز، الخزارة، البخيونج، اليهود (الذين استفادوا إلى الكريمام وقيموريا)، والعديد من الدول الأخرى، في نفس الفترة، ظهرت السلاف هنا لأول زمن.

في قرون XII-XV، يتقن القرم التجار الإيطاليين - جنيوي، البنسان، البندقية. وكانت مساهمتها في تشكيل التكوين العرقي لسكان شبه الجزيرة ذات سكان شبه الجزيرة مهمون للغاية: لا يزال بإمكان القرم الأبطن الإيطالية.

الشعوب التركية

في بداية القرن الثالث عشر، يجسد القرم جيش جنكيس خان، ويصبح حشد ذهبي. بعد ذلك، من عام 1475، بعد سقوط دولة التتار-المنغولية، يذهب القرم الخنطر إلى تقديم الإمبراطورية العثمانية. السكان الرئيسيون في القرم خلال هذه الفترة هو التركية، على وجه التحديد من أحفاد البخيونج، بولوفتسي، التتار، خزار شكلت القرم التتارية الإثنوس، لفترة طويلة - أكثر ثلاثة قرون - الأكثر عددا في شبه الجزيرة.

سلاف

بعد دخول شبه الجزيرة في عام 1783، في الإمبراطورية الروسية، فإن معظم التتار والتركي يترك شبه الجزيرة، والانتقال إلى تركيا، ويتم تعبئة الكرم بشكل متزايد من قبل السلاف، معظمهم من الروسية والأوكرانيين. في نفس الوقت تقريبا، يبدأ عدد اليهود آشكناز في الزيادة. التكوين العرقي يقترب بشكل متزايد الحديث.

يعيش ممثلو اليوم البالغ عددهم 125 شخصا في شبه جزيرة القرم، منها 70 عاما رئيسا: أي في الريف، وعائلة واحدة على الأقل من هذه الجنسية تعيش في المناطق الحضرية - رجل واحد على الأقل وامرأة واحدة - وما لا يقل عن 5٪ من مندوب هذا الإيثنوس يعتبرون لغته الأم.

معظم الناس العديد منهم هم الروس (58٪ من السكان)، أوكرانيين يتابعونهم (24٪)، التتار القرم (12٪)، بيلاروسيا (حوالي 1.5٪). أقل من 1٪ من السكان - ولكن مجموعات عديدة تماما - تشكل التتار والأرمنين واليهود والبولدوفين والأعمدة والأذربيجانيين.

وهكذا، كان القرم دائما ولا يزال متعدد الجنسيات. وبغض النظر عن مدى صعوبة العلاقة بين بعض الدول، يجب أن تكون هناك مساحة كافية حول هذه شبه الجزيرة الصغيرة للجميع.