محاضرة: الصورة الفنية في الفن. صورة فنية

صورة فنية

صورة فنية - أي ظاهرة إبداعية أعاد المؤلف خلقها في عمل فني. إنها نتيجة فهم الفنان لظاهرة ، عملية. في الوقت نفسه ، لا تعكس الصورة الفنية الواقع فحسب ، بل إنها تعمم الواقع ، وتكشف الأبدي في الفرد العابر. لا يتم تحديد خصوصية الصورة الفنية فقط من خلال حقيقة أنها تفهم الواقع ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أنها تخلق عالماً خيالياً جديداً. يسعى الفنان إلى انتقاء هذه الظواهر وتصويرها بهذه الطريقة للتعبير عن فكرته عن الحياة وفهمه لميولها وقوانينها.

لذلك ، "الصورة الفنية هي صورة ملموسة وفي نفس الوقت صورة عامة لحياة الإنسان ، تم إنشاؤها بمساعدة الخيال ولها أهمية جمالية" (LI Timofeev).

غالبًا ما تُفهم الصورة على أنها عنصر أو جزء من كل فني ، كقاعدة عامة ، مثل هذا الجزء الذي يبدو أنه يحتوي على حياة مستقلةوالمحتوى (على سبيل المثال ، الشخصية في الأدب ، والصور الرمزية ، مثل "الشراع" بواسطة M. Yu. Lermontov).

تصبح الصورة الفنية فنية ليس لأنها مشطوبة من الطبيعة وتشبهها شيء حقيقيأو ظاهرة ، لكنها تحوّل الواقع بمساعدة خيال المؤلف. الصورة الفنية ليست فقط وليست نسخًا للواقع ، بل تسعى إلى نقل أهمها وأهميتها. لذلك ، قال أحد أبطال رواية "مراهق" لدوستويفسكي أن الصور الفوتوغرافية نادرًا ما يمكن أن تعطي فكرة صحيحة عن شخص ، لأنه ليس دائمًا وجه بشري يعبر عن سمات الشخصية الرئيسية. لذلك ، على سبيل المثال ، صور نابليون في لحظة معينةقد يبدو سخيفا. من ناحية أخرى ، يجب على الفنان أن يجد العنصر الرئيسي والمميز في الشخص. في رواية آنا كارنينا لليو تولستوي ، رسم الهواة فرونسكي والفنان ميخائيلوف صورة لآنا. يبدو أن فرونسكي تعرف آنا بشكل أفضل ، وتفهمها أكثر فأكثر. لكن صورة ميخائيلوف كانت مميزة ليس فقط من خلال تشابهها ، ولكن أيضًا من خلال ذلك الجمال الخاص الذي لم يتمكن سوى ميخائيلوف من اكتشافه والذي لم يلاحظه فرونسكي. "كان عليك أن تعرفها وتحبها كما أحببت من أجل العثور على هذا التعبير العاطفي اللطيف لها" ، فكر فرونسكي ، على الرغم من أنه أدرك فقط من هذه الصورة "هذا هو أجمل تعبير عاطفي لها".

على ال مراحل مختلفةفي تطور البشرية ، تأخذ الصورة الفنية أشكالًا مختلفة.

يحدث هذا لسببين:

موضوع الصورة نفسها يتغير - الشخص ،

كما تتغير أشكال انعكاسها في الفن.

هناك خصوصيات في انعكاس العالم (وبالتالي في إنشاء الصور الفنية) من قبل الفنانين الواقعيين ، والعاطفين ، والرومانسيين ، والحداثيين ، وما إلى ذلك. ومع تطور الفن ، فإن العلاقة بين الواقع والخيال ، والواقع والمثل ، بشكل عام وفرد ، تغييرات عقلانية وعاطفية ... إلخ.

في صور الأدب الكلاسيكي ، على سبيل المثال ، يتم إبراز الصراع بين الشعور والواجب ، و الأشياء الجيدةاتخاذ قرار دائمًا لصالح الأخير ، والتضحية بالسعادة الشخصية باسم مصالح الدولة. من ناحية أخرى ، يمجد الفنانون الرومانسيون البطل المتمرد ، الشخص الوحيد الذي رفض المجتمع أو رفضه. سعى الواقعيون إلى فهم منطقي للعالم ، وتحديد علاقات السبب والنتيجة بين الأشياء والظواهر. وأعلن الحداثيون أنه لا يمكن معرفة العالم والإنسان إلا بمساعدة وسائل غير عقلانية (الحدس ، البصيرة ، الإلهام ، إلخ). في قلب الأعمال الواقعية ، يوجد الشخص وعلاقته بالعالم من حوله ، بينما يهتم الرومانسيون ، ثم الحداثيون ، في المقام الأول بالعالم الداخلي لأبطالهم.

على الرغم من أن مبدعي الصور الفنية هم فنانون (شعراء وكتاب ورسامون ونحاتون ومهندسون معماريون ، وما إلى ذلك) ، فإن المؤلفين المشاركين هم أيضًا أولئك الذين يدركون هذه الصور ، أي القراء والمشاهدون والمستمعون ، إلخ. وهكذا ، فإن القارئ المثالي لا يدرك الصورة الفنية بشكل سلبي فحسب ، بل يملأها أيضًا بأفكاره ومشاعره وعواطفه. أناس مختلفونو عصور مختلفةتكشف عن جوانبها المختلفة. بهذا المعنى ، فإن الصورة الفنية لا تنضب ، مثل الحياة نفسها.

الوسائل الفنية لخلق الصور

الكلام المميز للبطل :

- الحوار- محادثة بين شخصين ، وأحيانًا أكثر من شخصين ؛

- مناجاة فردية- خطاب شخص واحد ؛

- مونولوج داخلي- أقوال شخص واحد تأخذ شكل الكلام الداخلي.

نص فرعي -موقف المؤلف غير المعلن بشكل مباشر ، ولكن المخمن من المعنى المصور ، الضمني ، الخفي.

لوحة -صورة ظهور البطل كوسيلة لتمييزه.

التفاصيل -التفاصيل التعبيرية في العمل ، تحمل عبئًا دلاليًا وعاطفيًا كبيرًا.

رمز - صورة تعبر عن معنى ظاهرة في شكل موضوعي .

الداخلية -المفروشات الداخلية للمباني ، موطن الإنسان.

يحتل الفن المكانة الأهم في نظرية الجماليات. تدرس دوره في الحياة وأنماط التطور والميزات. يعتبر علم الجمال الفن شكلاً من أشكال الاستكشاف الجمالي للعالم. الفن وسيلة تعكس الحياة والتفكير في شكل صور فنية. مصدر الصور الفنية هو الواقع. الفنان ، الذي يعكس العالم ، يفكر مجازيًا وعاطفيًا ، ويؤثر في مشاعر الناس وعقولهم بأعماله ، ويسعى إلى إثارة المشاعر والأفكار المتشابهة فيهم.

خصوصية الفن هو أنه يؤثر على الإنسان بسبب مزاياه الجمالية ، بسبب تأثير نظام الصور الفنية. ترتبط الصورة الفنية ليس فقط بصور التفكير الملموس الحسي ، ولكن أيضًا بالمفاهيم المجردة ، فهي تحتوي على عمق وأصالة الفن الهادف.

في جوهر الصورة الفنية يمكن تمييز مستويات معينة. مستوى مجردة التفكير الفني- مثالي عندما يحدث الإدراك فكرة فنيةوالتصوير عملية ذكية. المرحلة التالية- إنه عقلي ، عندما يكون دور الآليات اللاواعية مهمًا الإبداع الفني... هذا هو مستوى المشاعر والعواطف الفنية ، والتي بسببها تتم تجربة صور العمل في عملية الإدراك. ترتبط الصورة الفنية بموقف جمالي تجاهها ، بالمشاعر ، والتقييمات ، والاحتياجات. أخيرًا ، المستوى الثالث لوجود صورة فنية هو مادي ، أي في أي مادة "غلاف" تُعرض الصورة: في اللون ، في الصوت ، في كلمة واحدة ، في تركيباتها.

عند دراسة صورة فنية ، يجب مراعاة جميع المستويات المذكورة أعلاه: المثالية ، العقلية ، المادية.

في الفن ، فإن دقة تصوير الطبيعة في حد ذاتها لا تخلق بعد عملاً ، فهي تنشأ فقط عندما تصبح الصورة صورة فنية ، حيث ينير كائن أو ظاهرة معينة بفكر وشعور الخالق.

الصورة الفنية هي نتيجة توجه إبداعي معين للمؤلف وترتبط بطبيعة موهبته. يعتمد الفن على صورة الواقع المدرك حسيًا ، لكن درجة التعميم الفني له مختلفة. لفهم طبيعة الصورة الفنية بشكل صحيح ، يجب على المرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار ذلك أهم النقاطكفردانية رؤية الفنان ومثاليته الجمالية.

هاتان النقطتان مترابطتان وفي نفس الوقت مستقلتان نسبيًا. تعمل المثالية الجمالية كدليل للمؤلف ، وتوجه رؤيته ، وهي مشروطة بأصالة زمن تاريخي محدد. وفي الوقت نفسه ، يرى كل خالق العالم بطريقته الخاصة وفردية رؤية فنيةيثري المؤلف الرؤية الجمالية ككل ، ويوسع نطاق الإدراك للعالم. قد تكون فردية رؤية الفنان بالكاد ملحوظة أو ، على العكس من ذلك ، واضحة ، لكنها على أي حال ، فهي إلزامية في عمل فني موهوب.

وسيلة وشكل للسيطرة على الحياة بالفن ؛ طريقة لكونها عمل فني. الصورة الفنية جدلية: فهي تجمع بين التأمل الحي وتفسيرها الذاتي وتقييم المؤلف (وكذلك المؤدي والمستمع والقارئ والمشاهد). يتم إنشاء الصورة الفنية على أساس إحدى الوسائل: الصورة ، أو الصوت ، أو بيئة اللغة ، أو مزيج من عدة وسائل. إنه جزء لا يتجزأ من الركيزة المادية للفن. على سبيل المثال ، المعنى ، الهيكل الداخلي، وضوح الصورة الموسيقيةيتم تحديده إلى حد كبير من خلال المادة الطبيعية للموسيقى - الصفات الصوتية صوت موسيقي... في الأدب والشعر ، يتم إنشاء صورة فنية على أساس بيئة لغوية محددة ؛ في فنون المسرحيتم استخدام جميع الوسائل الثلاثة. في الوقت نفسه ، لا يتم الكشف عن معنى الصورة الفنية إلا في موقف تواصلي معين ، والنتيجة النهائية لمثل هذا التواصل تعتمد على شخصية وأهداف وحتى المزاج اللحظي للشخص الذي واجهها ، وكذلك على ثقافة معينةالتي تنتمي إليها.

الصورة الفنية هي شكل من أشكال التفكير الفني. تشمل الصورة: مادة الواقع ، معالجتها بخيال الفنان الإبداعي ، وموقفه تجاه المصور ، وثراء شخصية الخالق. يعتقد هيجل أن الصورة الفنية "تكشف لأعيننا ليس جوهرًا مجردًا ، بل واقعها الملموس". يعتقد VG Belinsky أن الفن - تفكير ابداعى... بالنسبة للوضعيين ، الصورة الفنية هي الوضوح مع إظهار فكرة توفر متعة جمالية. ظهرت نظريات أنكرت الطبيعة التصويرية للفن. وهكذا ، استبدل الشكليون الروس مفهوم الصورة بمفاهيم البناء والتقنية. أظهرت السيميائية أن الصورة الفنية يتم إنشاؤها بواسطة نظام من العلامات ، فهي متناقضة ، وترابطية ، وهي فكرة مجازية مجازية تكشف ظاهرة من خلال أخرى. الفنان ، إذا جاز التعبير ، يدفع الظواهر ضد بعضها البعض ويضرب الشرارات التي تضيء الحياة بنور جديد. في الفن ، وفقًا لـ Anandavardhana (الهند ، القرن التاسع) ، يحتوي الفكر المجازي (dhvani) على ثلاثة عناصر رئيسية: الشكل الشعري (alamkara-dhvani) ، بمعنى (الواسع dhvani) ، المزاج (rasa-dhvani). تتزاوج هذه العناصر. يعبر الشاعر كاليداسا عن المزاج الدفياني بهذه الطريقة. هذا ما يقوله الملك دوشيانتا للنحلة التي تدور حول وجه حبيبته: "أنت بين الحين والآخر تلمس عينيها المرتعشتين بزواياها المتحركة ، تطن بلطف فوق أذنها ، كما لو كانت تخبرها بسر ، رغم أنها تلوح بها يد بعيدا ، تشرب شفتيها رحيق - محور المتعة. أوه ، يا نحلة ، لقد حققت هدفك حقًا ، وأنا أتجول بحثًا عن الحقيقة ". الشاعر ، دون أن يسمي مباشرة الشعور الذي استولى عليه دوشيانتا ، ينقل مزاج الحب للقارئ ، ويقارن الحبيب الذي يحلم بالتقبيل مع نحلة تطير حول الفتاة.

في أقدم الأعمالتظهر الطبيعة المجازية للتفكير الفني بشكل واضح بشكل خاص. وهكذا ، فإن منتجات الفنانين السكيثيين في نمط الحيوان تجمع بشكل غريب بين أشكال الحيوانات الحقيقية: القطط المفترسة بمخالب ومناقير الطيور ، وغريفين بجسم سمكة ، الوجه الإنسانيوأجنحة الطيور. صور المخلوقات الأسطورية هي نموذج لصورة فنية: قضاعة برأس بشري (قبائل ألاسكا) ، الإلهة نوي وا - ثعبان برأس امرأة ( الصين القديمة) ، الإله أنوبيس رجل برأس ابن آوى ( مصر القديمةالقنطور هو حصان له جذع ورأس رجل ( اليونان القديمة) ، رجل برأس غزال (Lapps).

يربط الفكر الفني بين الظواهر الحقيقية ، ويخلق مخلوقًا غير مسبوق ، ويجمع بشكل خيالي بين عناصر أسلافه. أبو الهول المصري القديم هو شخص يتم تمثيله من خلال أسد وأسد يُفهم من خلال شخص. من خلال المزيج الغريب بين الإنسان وملك الوحوش ، نتعرف على الطبيعة وأنفسنا - القوة الملكية والسيطرة على العالم. التفكير المنطقييؤسس تبعية الظواهر. يتم الكشف عن الأشياء المتكافئة في الصورة - واحدة من خلال الأخرى. لا يُفرض الفكر الفني على أشياء العالم من الخارج ، ولكنه يتبع مقارنتها عضوياً. تظهر ملامح الصورة الفنية بوضوح في منمنمة الكاتب الروماني إليان: "... إذا لمست خنزيرًا ، فإنه يبدأ بشكل طبيعي في الصرير. ليس للخنزير صوف ولا لبن ، ولا شيء غير اللحم. عند لمسها ، تخمن على الفور الخطر الذي يهددها ، وتعرف ما هو جيد للناس. يتصرف الطغاة بالطريقة نفسها: فهم دائمًا مملوءون بالريبة ويخافون من كل شيء ، لأنهم يعرفون أنه مثل الخنزير ، يجب على أي شخص أن يضحى بحياته ". إن صورة إليان الفنية مجازية ومبنية مثل أبو الهول (أسد بشري): وفقًا لإليان ، فإن الطاغية هو رجل خنزير. تعطي المقارنة بين المخلوقات البعيدة عن بعضها البعض معرفة جديدة بشكل غير متوقع: الاستبداد مثير للاشمئزاز. هيكل الصورة الفنية ليس دائمًا واضحًا كما هو الحال في أبو الهول. ومع ذلك ، حتى في الحالات الأكثر تعقيدًا في الفن ، يتم الكشف عن الظواهر واحدة من خلال الأخرى. لذلك ، في روايات L.N. يتم الكشف عن أبطال تولستوي من خلال الانعكاسات والظلال التي يرمونها على بعضهم البعض ، في العالم من حولهم. في الحرب والسلام ، تم الكشف عن شخصية أندريه بولكونسكي من خلال حبه لناتاشا ، من خلال علاقته مع والده ، عبر سماء أوسترليتز ، من خلال آلاف الأشياء والأشخاص الذين ، مثل هذا البطل الجريح المميت الذي يدركه في عذاب ، مرتبط مع كل شخص.

الفنان يفكر بشكل جماعي. تبدو سحابة Trigorin لتشيخوف (في مسرحية "The Seagull") مثل البيانو ، و "عنق السد يضيء زجاجة مكسورةوظل عجلة الطاحونة يتحول إلى اللون الأسود - هذا ليلة ضوء القمرجاهز. " تم الكشف عن مصير نينا من خلال مصير الطائر: "مؤامرة ل قصة صغيرة: فتاة صغيرة تعيش على شاطئ البحيرة منذ الصغر ... تحب البحيرة مثل طائر النورس ، وهي سعيدة وحرة مثل طيور النورس. ولكن بالمصادفة جاء رجل ورأى ، ودمرها دون أن يفعل شيئًا ، مثل هذا النورس ". في الصورة الفنية ، تنكشف جوانب الواقع المجهولة من خلال اقتران الظواهر البعيدة عن بعضها البعض.

الفكر التصويري متعدد القيم ، فهو غني وعميق في المعنى والمعنى مثل الحياة نفسها. أحد جوانب غموض الصورة هو التقليل من شأنها. بالنسبة لـ A.P. فن الكتابة تشيخوف هو فن الحذف. قارن إي همنغواي عملًا فنيًا بجبل جليدي: جزء منه مرئي ، والجزء الرئيسي تحت الماء. هذا يجعل القارئ نشطًا ، وتبين أن عملية إدراك العمل هي عملية إنشاء مشترك ، وإكمال الصورة. ومع ذلك ، هذا ليس تخمينًا للتعسف. يتلقى القارئ دافعًا للتفكير ، ويتم إعطاؤه حالة عاطفية وبرنامجًا لمعالجة المعلومات ، لكنه يحتفظ بالإرادة الحرة ونطاق للخيال الإبداعي. إن التقليل من شأن الصورة الفنية يحفز تفكير المدرك. يتجلى هذا أيضًا في عدم الاكتمال. أحيانًا يقطع المؤلف العمل في منتصف الجملة ولا يتكلم ولا يفك الوقائع المنظورة... الصورة متعددة الأوجه ، وتحتوي على هاوية من المعنى تتكشف في الوقت المناسب. تجد كل حقبة جوانب جديدة في الصورة الكلاسيكية وتعطيها تفسيرها الخاص. في القرن ال 18. كان ينظر إلى هاملت على أنه عقلاني ، في القرن التاسع عشر. - كمفكر تأملي ("هاملتية") ، في القرن العشرين. - كمقاتل "ضد بحر من المشاكل" (في التفسير لاحظ أنه لا يستطيع التعبير عن فكرة "فاوست" بمساعدة صيغة. للكشف عنها ، سيكون من الضروري كتابة هذا اعمل مرة أخرى.

الصورة الفنية هي نظام كامل للأفكار ، وهي تتوافق مع التعقيد والثراء الجمالي وتنوع الحياة نفسها. إذا كانت الصورة الفنية قابلة للترجمة بالكامل إلى لغة المنطق ، يمكن للعلم أن يحل محل الفن. إذا كان غير قابل للترجمة تمامًا إلى لغة المنطق ، فإن النقد الأدبي وتاريخ الفن و النقد الفنيلن تكون موجودة. لا يمكن ترجمة الصورة الفنية إلى لغة المنطق ، لأنه أثناء التحليل توجد "بقايا دلالية فائقة" ، وفي نفس الوقت نترجم ، لأنه ، بالتغلغل بعمق في جوهر العمل ، يمكن للمرء أن يكشف بشكل كامل معناها. تحليل نقديهي عملية تعميق لا نهاية لها في المعنى اللامتناهي للصورة الفنية. هذا التحليل متغير تاريخيًا: عهد جديديعطي قراءة جديدة للعمل.

في الفهم المقبول عمومًا ، الصورة الفنية هي تعبير حسي لمصطلح يعرّف الواقع ، والذي يكون انعكاسه في شكل ظاهرة حياة معينة. تولد الصورة الفنية في مخيلة الشخص المنخرط في الفن. إن التعبير الحسي عن أي فكرة هو ثمرة العمل الجاد والتخيلات الإبداعية والتفكير المبني على نفسك فقط تجربة الحياة... يخلق الفنان صورة معينة ، وهي بصمة في ذهنه لشيء حقيقي ، وتجسد كل شيء في اللوحات أو الكتب أو الأفلام ، تنعكس رؤية المبدع للفكرة.

لا يمكن أن تولد الصورة الفنية إلا عندما يعرف المؤلف كيف يتعامل مع انطباعاته التي ستشكل أساس عمله.

تتكون العملية النفسية للتعبير الحسي للفكرة من تخيل النتيجة النهائية للعمل حتى قبل البدء عملية إبداعية... يساعد العمل بالصور الخيالية ، حتى في حالة عدم وجود اكتمال المعرفة الضروري ، على تجسيد حلمك في العمل الذي تم إنشاؤه.

صورة فنية تم إنشاؤها بواسطة شخص مبدعتتميز بالصدق والواقع. السمة المميزةالفن حرفية. إنه يسمح لك بقول شيء جديد ، وهذا ممكن فقط من خلال التجارب. يجب أن يمر الخلق بمشاعر المؤلف وأن يتحمله.

الصورة الفنية في كل مجال من مجالات الفن لها هيكلها الخاص. إنه يرجع إلى معايير المبدأ الروحي المعبر عنه في العمل ، فضلاً عن خصوصيات المادة المستخدمة في إنشاء الخلق. لذا ، فإن الصورة الفنية في الموسيقى هي نغمية ، في العمارة - ثابتة ، في الرسم - رمزية ، وفي النوع الأدبي- متحرك. في أحدهما يتجسد في صورة الشخص ، والآخر - الطبيعة ، في الثالث - كائن ، في الرابع يعمل كمزيج من الروابط بين تصرفات الناس وبيئتهم.

يكمن التمثيل الفني للواقع في وحدة الجانبين العقلاني والعاطفي. اعتقد الهنود القدماء أن الفن يدين بميلاده لتلك المشاعر التي لا يستطيع الإنسان الاحتفاظ بها في نفسه. ومع ذلك ، ل الفئة الفنيةلا يمكن عزو كل صورة. يجب أن تحمل التعبيرات الحسية أغراضًا جمالية محددة. إنها تعكس جمال الطبيعة المحيطة وعالم الحيوان ، وتلتقط كمال الإنسان وكينونته. يجب أن تشهد الصورة الفنية على الجمال وتؤكد انسجام العالم.

التجسد الحسي هو رمز للإبداع. تعمل الصور الفنية كفئة عالمية لفهم الحياة ، وتساهم أيضًا في فهمها. لديهم خصائص مميزة لهم فقط. وتشمل هذه:

نموذجية ناشئة عن علاقة وثيقة بالحياة ؛

الحياة أو العضوية ؛

التوجه الشامل

التقليل.

مواد بناء الصورة هي كالتالي: شخصية الفنان نفسه ووقائع العالم من حوله. يجمع التعبير الحسي عن الواقع بين المبادئ الذاتية والموضوعية. إنها تتكون من واقع يعاد صياغته بالفكر الإبداعي للفنان ، ليعكس موقفه تجاه ما يصور.

الصورة الفنية هي صورة فنية ، أي. تم إنشاؤه خصيصًا في عملية نشاط إبداعي خاص وفقًا لقوانين محددة بواسطة موضوع الفن - الفنان - هو ظاهرة. في علم الجمال الكلاسيكي ، تم تطوير تعريف كامل للصورة الفنية والطبيعة التصويرية للفن. بشكل عام ، تُفهم الصورة الفنية على أنها تكامل روحي-إيديتيك عضوي ، معبرة ، وتقديم حقيقة معينة في نمط تماثل أكبر وأقل (تشابه في الشكل) وإدراكها (وجودها) في مجملها فقط في عملية الإدراك. لعمل فني معين من قبل متلقي معين. عندئذٍ يتم الكشف عن العالم الفني الفريد بالكامل ويعمل حقًا ، ويطرحه الفنان في فعل خلق عمل فني في واقعه الموضوعي (تصويري ، وموسيقي ، وشاعري ، وما إلى ذلك) ويتكشف بالفعل في بعض الملموسات الأخرى (أقنوم مختلفة) في العالم الداخليموضوع الإدراك. الصورة هي عملية معقدة للتطور الفني للعالم. إنه يفترض وجود حقيقة موضوعية أو ذاتية أعطت دفعة لعملية العرض الفني. إنه يتحول في فعل خلق عمل فني إلى نوع من واقع العمل نفسه. ثم ، في فعل عمل هذا الفن ، تحدث عملية أخرى لتحويل السمات ، والشكل ، وحتى جوهر الواقع الأصلي (النموذج الأولي) وواقع العمل الفني (الصورة "الثانوية"). النهائي ( تظهر الصورة الثالثة بالفعل ، غالبًا ما تكون بعيدة جدًا عن الأولين ، ولكنها مع ذلك تحتفظ بشيء (هذا هو جوهر تماثل الشكل ومبدأ العرض ذاته) ، متأصلًا فيها ويوحدها في نظام واحد للتعبير المجازي ، أو عرض فني. يبدأ العمل الفني بالفنان ، أو بالأحرى ، بفكرة معينة (هذا رسم روحي وعاطفي غامض) تظهر قبل بدء العمل. في سياق إبداعه ، يتم تجسيد العمل ، في عملية إنشاء عمل ، القوى الروحية والعقلية لعمل الفنان ، ومن ناحية أخرى - نظام تقنيمهاراته في التعامل مع (معالجة) مادة معينة ، والتي على أساسها يتم إنشاء العمل. في كثير من الأحيان لم يتبق شيء من الرسم التصويري الدلالي الأصلي. إنه بمثابة الدافع الأول لعملية إبداعية عفوية كافية. يُطلق على العمل الفني الناشئ أيضًا ولسبب وجيه صورة ، والتي بدورها تحتوي على عدد من المستويات التصويرية أو الصور الفرعية - صور ذات طبيعة محلية أكثر. ضمن هذا العمل التصويري الملفوف ، نجد أيضًا عددًا من الصور الأصغر التي تحددها البنية التصويرية والتعبيرية لهذا النوع من الفن. كلما ارتفع مستوى التشابه ، كلما اقتربت صورة المستوى التصويري التعبري من الشكل الخارجي للجزء المصور من الواقع ، كلما كانت "أدبية" ، أي يفسح المجال للوصف اللفظي ويستحضر تمثيلات "الصورة" المقابلة للمتلقي. يمكن أن تكون الصور من خلال تماثل الشكل لفظيًا ، ولكن ليس لفظيًا أيضًا. على سبيل المثال ، فيما يتعلق بأي لوحة رسمها "كاندينسكي" ، لا يمكننا التحدث عن صورة تركيبية محددة ، لكننا نتحدث عن تجسيد اللون ، والتوازن والتنافر بين كتل الألوان. المعرفة... في العالم الروحيموضوع الإدراك ، ينشأ واقع مثالي ، والذي من خلال هذا العمل يقدم الموضوع إلى القيم العالمية للوجود. المرحلة الأخيرة من إدراك عمل فني يتم اختبارها وإدراكها كنوع من اختراق الموضوع الإدراكي لبعض المستويات غير المعروفة من الواقع ، مصحوبة بشعور بملء الوجود ، وخفة غير عادية ، وصعود ، وفرح روحي.

صيغة أخرى:

صورة هود: مكان في الفن والوظائف والأنطولوجيا. صورة غطاء محرك السيارة هي طريقة للتعبير تقنيًا عن هذا الأفق الدلالي اللامتناهي ، حيث تطلق القطة الفن. في البداية ، تم فهم الصورة على أنها رمز. ثبت المعنى الأول للصورة الموقف الانعكاسي الغنوصي للفن (النموذج الأولي ، والتشابه ، والتوافق مع الواقع ، ولكن ليس الواقع نفسه). في القرن العشرين ، هناك نقيضان: 1) إضفاء الطابع المطلق على معنى مفهوم الصورة. نظرًا لأن الفن هو التفكير في الصور ، فهذا يعني أن التفكير في الحياة يشبه التشابه ، مما يعني أن الفن الحقيقي نابض بالحياة. لكن هناك أنواعًا من الفن لا تعمل مع صور واقعية للواقع. (ماذا ، على سبيل المثال ، الموسيقى تنسخ في الحياة؟). في العمارة ، في الرسم التجريدي ، لا يوجد دلالة موضوعية واضحة. 2) الصورة ليست فئة بمساعدة القط لنقل خصوصيات الفن. رفض من فئة الصورة بسبب الادعاء ليس نسخة من الواقع. الفن ليس انعكاسًا ، بل هو تحول للواقع. ؟ جوانب مهمة رقيقة الوعي ، الفن ، القط المتراكم في صورة رقيقة تدل على حدود الفن. ؟ مخطط الفن: العالم الذي يتجه إليه تطور النحافة؟ رقيقة في التلفزيون؟ الشغل؟ تصور ضعيف. صورة هود هي طريقة مثالية للنشاط الرقيق ، هيكل الوعي ، من خلال القط ، يحل الفن المهام التالية: 1) هود يتقن العالم 2) بث نتيجة هذا الإتقان. الذي - التي. الصورة هي وسيلة لنقل المعلومات الرقيقة ، وهي بنية مثالية للتواصل الرقيق. الصورة هي شكلها المثالي المحدد المتأصل في الفن. هؤلاء. مع o. الصورة هي نوع من الآلية ، طريقة (الشكل الداخلي للوعي) ، ومع الأنظمة الأخرى ، فهي ليست مرادفًا لعمل فني ، إنها بنية مثالية ، القط يعيش فقط في الوعي. مات طبقة الصورة (الجسم ، الأداء ، الرواية ، السمفونية) موجود في شكل محتمل. الحقيقة الموضوعية للفن هي نصوص رقيقة ، العمل "لا يساوي" النص. ؟ الصورة الرقيقة هي ركيزة معينة ، المادة رقيقة من الوعي والمعلومات الرقيقة. خارج هذه المادة ، من المستحيل إصلاح الحالة الفنية. هذا هو نسيج الوعي الرقيق. الصورة هي مساحة محددة لكونها معلومات رفيعة مثالية وخبرات ومنتجاتها ، مساحة اتصال. ؟ الصورة هي حقيقة محددة ، تظهر كنوع من عالم ch-ka. ، كوحدة عوالم الفنان. الصورة هي بنية عضوية للوعي بحيث تظهر القطة على الفور ("ليس بعد. هناك بالفعل"). ؟ 2 العلاقات الممكنة لهذا الواقع المحدد للصورة بوعي الخالق: 1) الحركة الذاتية للصورة. 2) الخضوع المطلق للفنان لهذا الواقع ، أي يصبح S أداة للنشاط الذاتي للصورة ، كما لو كان هناك شخص ما يملي النص. الصورة تتصرف مثل S ، مثل البنية الداعمة نفسها. ؟ خصوصية الصورة الرقيقة. يفترض الفهم العقائدي القديم للصورة وجود تطابق متماثل ، تطابق واحد لواحد مع الواقع. لكن الصورة في نفس الوقت تقطع وتحول وتدور وتكمل الواقع. لكن هذا لا يزيل علاقة المطابقة. نحن نتحدث عن تطابق جزئي بين الصورة والواقع. ! تتعامل الصورة مع واقع القيمة ، ويعكس الفن علاقات القيمة الروحية بين S و O. فهذه العلاقات هي الغرض من الفن وليس O. الغرض من الفن: الموضوعية ، مليئة بأهمية معينة + المواقف تجاه هذا O -tu (ولاية S-ta). قيمة O- ذلك م. كشف فقط من خلال حالة S-ta. الذي - التي. تتمثل مهمة الصورة في إيجاد طريقة للجمع بين الكائنات الموجهة نحو القيمة لـ O-ta والحالة الداخلية لـ S-ta في التداخل. القيمة هي المعنى الظاهر لخصوصية الصورة - لتصبح وسيلة لتحقيق علاقات القيمة الروحية لـ ch-ka. ؟ الصور الرقيقة مقسمة إلى فئتين. 1) نمذجة علاقات القيمة من خلال إعادة تكوين مشاعر بنية O-ta ، ويتم الكشف عن الجانب الفرعي بشكل غير مباشر. وكل هذا يسمى صورة. من الواضح أن الصور هنا هي xr الموضوعية (الهندسة المعمارية والمسرح والسينما والرسم). 2) العلاقات الذاتية الدلالية التي تمثل الواقع. لا يمكن تصوير حالة S. وهذا ما يسمى بغير صورة الفن (موسيقى ، باليه). هل الموضوع هنا في ذاتية خالصة وكونه مرتبطًا بشيء خارج الذات؟ ومن هنا شكلين لعرض الواقع. الشكل الأول: الشكل الملحمي ، يتم الكشف عن معنى القيمة من خلال الحجم O نفسه ، و S-т هو المتلقي لروح المعلومات هذه. الشكل الثاني - غنائي: O - مرآة S-ta. أنت فقط تتحدث عن شيء ما ، اربطه بالداخل. شرط.؟ استنتاج. صورة غطاء محرك السيارة هي نموذج مثالي خاص لعلاقة الشخص بالعالم بشكل مركّز.