كارل ماريا فون ويبر هو مؤسس الأوبرا الرومانسية الألمانية. كارل ماريا فون ويبر

WEBER (Weber) Max (Karl Emil Maximilian) (1864-1920) - عالم اجتماع وفيلسوف ومؤرخ ألماني في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. Privatdocent ، أستاذ استثنائي في برلين (من 1892) ، أستاذ الاقتصاد الوطني في فرايبورغ (من 1894) وهايدلبرغ (من 1896). أستاذ فخري

1786 جالفاني في عام 1786 ، 26 أبريل ، اكتشف لويجي جالفاني ، باستخدام ساق الضفدع وسلك ، الاقتراب

ويبر ، كارل ماريا فون (1786-1826) ، الملحن الألماني 33 دعوة للرقص. اسم يفكر. يعمل ("Auforderung zum Tanzania" ،

ويبر ، كارل جوليوس ، 1767-1832 ، الساخر الألماني 34 البيرة عبارة عن خبز سائل. "ألمانيا ، أو رسائل سفر ألماني في ألمانيا" (1826) ، ضد 1؟ جفل. ورت ،

أوبرا "زواج فيجارو" (1786) على أساس الكوميديا ​​للموسيقى ب. دبليو موزارت ، ليبر. لورنزو دا بونتي ، روس. نص بواسطة PI Tchaikovsky (1878) 879 الصبي مرح ، مجعد ، واقع في الحب ،<…>ألم يحن الوقت لأن تصبح رجلاً! // Non piu andarai ، farfallone amoroso<…>(هو - هي.). 1 ، المشهد 8 ، أغنية فيغارو في النص الحر: "لا

Carl Maria Friedrich August (Ernst) von Weber (الألماني Carl Maria von Weber ؛ 18 أو 19 نوفمبر 1786 ، Eutin - 5 يونيو 1826 ، لندن) - مؤلف موسيقي ألماني وقائد وعازف بيانو ، كاتب موسيقىمؤسس الأوبرا الرومانسية الألمانية. وُلد البارون ويبر في عائلة موسيقي ورجل أعمال مسرحي ، منغمس دائمًا في مشاريع مختلفة. قضى الطفولة والمراهقة يتجول في مدن ألمانيا مع فرقة مسرحية صغيرة من والده ، ولهذا لا يمكن القول إنه مر في شبابه بطريقة منهجية وصارمة. مدرسة موسيقى... تقريبًا أول مدرس بيانو درس معه ويبر بشكل أو بآخر وقت طويل، كان يوهان بيتر هيوشكل ، ثم من الناحية النظرية - مايكل هايدن ، تم أخذ الدروس من جي فوغلر. 1798 - ظهرت أعمال ويبر الأولى - شرود صغيرة. ثم كان ويبر طالبًا لعازف الأرغن كالشر في ميونيخ. ذهب ويبر في وقت لاحق من خلال نظرية التكوين بشكل أكثر شمولاً مع Abbot Vogler ، حيث كان لديه رفقاء في دراسات Meyerbeer و Gottfried Weber ؛ في نفس الوقت درس البيانو مع فرانز لاوسكي. كانت تجربة ويبر في المرحلة الأولى هي أوبرا Die Macht der Liebe und des Weins. على الرغم من أنه كتب الكثير في بداية شبابه ، إلا أن نجاحه الأول كان في أوبراه Das Waldmädchen (1800). عُرضت أوبرا الملحن البالغ من العمر 14 عامًا على عدة مراحل في أوروبا وحتى في سان بطرسبرج. بعد ذلك ، أعاد ويبر صياغة هذه الأوبرا ، التي ظلت تحت عنوان "سيلفاناس" لفترة طويلة في العديد من مسارح الأوبرا الألمانية.

بعد أن كتب أوبرا بيتر شمول وسين ناخبارن (1802) ، سيمفونيات ، سوناتا البيانو، كانتاتا "دير إرست تون" ، أوبرا "أبو غسان" (1811) ، أدار الأوركسترا في مدن مختلفة وأقام حفلات موسيقية.

1804 - عمل كقائد لدور الأوبرا (بريسلاو ، باد كارلسروه ، شتوتغارت ، مانهايم ، دارمشتات ، فرانكفورت ، ميونيخ ، برلين).

1805 - كتب أوبرا "روبزال" على أساس حكاية آي. موسيوس.

1810 - أوبرا "سيلفاناس".

1811 - أوبرا "أبو غسان".

1813 - برئاسة مسرح الاوبرافي براغ.

1814 - أصبح مشهورًا بعد تأليف الأغاني الحربية على آيات تيودور كيرنر: "Lützows wilde Jagd" و "Schwertlied" و cantata "Kampf und Sieg" ("Battle and Victory") (1815) على نص Wollbrook بمناسبة معركة واترلو. كانت مقدمة اليوبيل ، الجماهير في es و g ، و cantatas ، التي تمت كتابتها بعد ذلك في دريسدن ، أقل نجاحًا بكثير.

1817 - توجه وحتى نهاية حياته أخرج المسرح الموسيقي الألماني في درسدن.

1819 - في وقت مبكر من عام 1810 ، لفت ويبر الانتباه إلى مؤامرة Freischütz (Free Shooter) ؛ لكن هذا العام فقط بدأ في كتابة أوبرا تستند إلى هذا الموضوع ، قام بمعالجتها يوهان فريدريش كايند. أحدث تنظيم Freischütz ، الذي أقيم في برلين عام 1821 تحت إشراف المؤلف ، إحساسًا إيجابيًا ، ووصلت شهرة ويبر إلى ذروتها. كتب ويبر إلى كاتب الأغاني Kindu: "لقد أصاب مطلق النار الهدف مباشرة". قال بيتهوفن ، متفاجئًا من عمل ويبر ، إنه لا يتوقع هذا من مثل هذا الشخص اللطيف وأن ويبر يجب أن يكتب أوبرا واحدة تلو الأخرى.

قبل Freischütz في نفس العام ، تم عرض موسيقى Wolf's Preziosa بموسيقى ويبر.

في عام 1821 ، أعطى دروسًا في نظرية التكوين ليوليوس بنديكت ، الذي منحته الملكة فيكتوريا ، لموهبته ، لقب النبلاء.

1822 - بناء على اقتراح من أوبرا فيينا ، كتب الملحن Euryante (في عمر 18 شهرًا). لكن نجاح الأوبرا لم يعد باهرًا مثل نجاح Freischütz.

كان آخر عمل ويبر هو أوبيرون ، الذي سافر من أجله إلى لندن وتوفي في منزل المايسترو جورج سمارت بعد وقت قصير من العرض الأول.

يُعتبر ويبر بحق ملحنًا جرمانيًا بحتًا فهم المستودع بعمق الموسيقى الوطنيةوجلب اللحن الألماني إلى إتقان فني عالٍ. طوال حياته المهنية ، ظل مخلصًا للاتجاه الوطني ، وفي أوبراه تكمن الأساس الذي بنى عليه فاجنر Tannhäuser و Lohengrin. خاصة في "Evriante" هذا هو بالضبط جو موسيقي، وهو ما يشعر به في أعمال فاجنر في الفترة الوسطى. ويبر ممثل لامع للحركة الأوبرالية الرومانسية التي كانت في العشرينات القرن ال 19كان في مثل هذه القوة ، والذي وجد لاحقًا أحد أتباعه في فاغنر.

موهبة ويبر على قدم وساق في آخر ثلاث أوبرات له: The Magic Arrow و Euryante و Oberone. إنه متنوع للغاية. لحظات درامية ، سمات محبة ، خفية للتعبير الموسيقي ، عنصر رائع - كل شيء كان في متناول موهبة الملحن الواسعة. يتم تحديد الصور الأكثر تنوعًا بواسطة هذا شاعر موسيقيبحساسية كبيرة ، تعبير نادر ، مع لحن عظيم. كوطني في القلب ، لم يكتف بتطوير الألحان الشعبية ، بل ابتكر أيضًا ألحانه الخاصة بروح فولكلورية بحتة. من حين لآخر ، يعاني لحنه الصوتي بوتيرة سريعة من بعض الأدوات: يبدو الأمر كما لو أنه مكتوب ليس من أجل الصوت ، ولكن لآلة أكثر سهولة في الوصول إلى الصعوبات التقنية. بصفته عازفًا سيمفونيًا ، أتقن ويبر اللوحة الأوركسترالية إلى حد الكمال. لوحته الأوركسترالية مليئة بالخيال والنكهة المميزة. ويبر هو مؤلف أوبرا في الأساس. الأعمال السمفونية، التي كتبها لمرحلة الحفلة الموسيقية ، أدنى بكثير من عروض الأوبرا الخاصة به. في مجال الغناء والفعاليات غرفة الموسيقى، وهي مؤلفات البيانو ، ترك هذا الملحن عينات رائعة.

يمتلك ويبر أيضًا الأوبرا غير المكتملة Three Pintos (1821 ، التي أكملها G.Mahler في عام 1888).

1861 - نصب تذكاري ليبر في دريسدن من قبل إرنست ريتشل.

كتب ابنه ماكس ويبر سيرة والده الشهير.

اميل ماكسيميليان ويبر(ماكس ويبر ألماني. ماكس ويبر؛ (21 أبريل 1864-14 يونيو 1920) - عالم اجتماع ومؤرخ وخبير اقتصادي ألماني. الأخ الأكبر لألفريد ويبر.

في 1892-1894 ، أستاذ مساعد ، ثم أستاذ استثنائي في برلين ، في 1894-1896 ، أستاذ الاقتصاد الوطني في فرايبورغ ، من 1896 في هايدلبرغ ، من 1919 في جامعة ميونيخ. أحد مؤسسي "الألماني المجتمع السوسيولوجي"(1909). منذ عام 1918 أستاذ الاقتصاد الوطني في فيينا. في عام 1919 - مستشار الوفد الألماني في مفاوضات فرساي.

قدم ويبر مساهمات كبيرة في مجالات المعرفة الاجتماعية مثل علم الاجتماع العام ومنهجية الإدراك الاجتماعي وعلم الاجتماع السياسي وعلم اجتماع القانون وعلم اجتماع الدين وعلم الاجتماع الاقتصادي ونظرية الرأسمالية. دعا ويبر مفهومه "فهم علم الاجتماع". يحلل علم الاجتماع الفعل الاجتماعي ويحاول شرح أسبابه. الفهم يعني إدراك الفعل الاجتماعي من خلال معناه الضمني الذاتي ، أي المعنى الذي يضعه الموضوع نفسه في الفعل المعطى. لذلك ، تنعكس جميع الأفكار ووجهات النظر العالمية التي تنظم النشاط البشري في علم الاجتماع ، أي كل تنوع الثقافة البشرية.

على عكس معاصريه ، لم يسعى ويبر إلى بناء علم الاجتماع على نموذج العلوم الطبيعية ، مشيرًا إلى العلوم الإنسانية ، بمصطلحاتها ، إلى علوم الثقافة ، والتي تشكل ، من خلال المنهجية والموضوع ، حقلاً مستقلاً للمعرفة . الفئات الرئيسية لفهم علم الاجتماع هي السلوك والعمل والعمل الاجتماعي. السلوك هو التصنيف الأكثر عمومية للنشاط ، والذي يتحول إلى فعل إذا ارتبط الفاعل بمعنى شخصي. يمكن قول الفعل الاجتماعي عندما يرتبط الإجراء بأفعال الآخرين ويكون موجهاً نحوهم. تشكل مجموعات الإجراءات الاجتماعية "روابط دلالية" ، تتشكل على أساسها العلاقات والمؤسسات الاجتماعية. نتيجة الفهم وفقًا لـ Weber هي فرضية درجة عاليةالاحتمالية ، والتي يجب تأكيدها بعد ذلك من خلال الأساليب العلمية الموضوعية.

يحدد ويبر أربعة أنواع من العمل الاجتماعي:

الهدف العقلاني- عندما يتم التعامل مع الأشياء أو الأشخاص كوسائل لتحقيق أهدافهم العقلانية ؛

قيمة منطقية- يتم تحديد قيمة عمل معين من خلال الإيمان الواعي ، بغض النظر عن نجاحه ؛

عاطفي- تحددها العواطف.

التقليديين- يحددها التقليد أو العادة

الموقف الاجتماعي وفقًا لـ Weber هو نظام من الإجراءات الاجتماعية ، وتشمل العلاقات الاجتماعية مفاهيم مثل النضال والحب والصداقة والمنافسة والتبادل وما إلى ذلك. يكتسب الموقف الاجتماعي ، الذي يعتبره الفرد إلزاميًا ، مكانة النظام الاجتماعي القانوني. وفقًا لأنواع الإجراءات الاجتماعية ، يتم تمييز أربعة أنواع من النظام القانوني (الشرعي): تقليدي ، وعاطفي ، وقيمة عقلانية ، وقانونية.

يتم تحديد طريقة ويبر في علم الاجتماع ، بالإضافة إلى مفهوم الفهم ، من خلال تعليم النوع المسيء ، وكذلك من خلال افتراض حرية الأحكام القيمية. يلتقط النوع المثالي وفقًا لـ Weber "المعنى الثقافي" لظاهرة معينة ، ويصبح النوع المثالي فرضية إرشادية قادرة على ترتيب تنوع المواد التاريخية دون الرجوع إلى مخطط محدد مسبقًا.

فيما يتعلق بمبدأ حرية الأحكام القيمية ، يميز ويبر مشكلتين: مشكلة حرية الأحكام القيمية بالمعنى الدقيق للكلمة ، ومشكلة العلاقة بين المعرفة والقيمة. في الحالة الأولى ، يجب على المرء أن يميز بدقة بين الحقائق الراسخة وتقييمهم لمواقف الباحث للعالم. ثانيًا ، نحن نتحدث عن المشكلة النظرية لتحليل اتصال أي إدراك من خلال سيناريوهات العارف ، أي مشكلة ترابط العلم والسياق الثقافي.

يطرح ويبر المفهوم " الاهتمام المعرفي"، والتي تحدد اختيار وطريقة دراسة الكائن التجريبي في كل حالة محددة ، ومفهوم" فكرة القيمة "، والتي تحددها طريقة معينة لرؤية العالم في المعطى السياق الثقافي... في "علوم السحر والتنجيم" هذه المشكلة لها أهمية خاصة ، منذ ذلك الحين في هذه الحالة ، القيم بمثابة شرط ضروريإمكانية وجود مثل هذه العلوم: نحن ، الموجودون في ثقافة معينة ، لا نستطيع دراسة العالم ، والاستخفاف به وإعطائه معنى. في هذه الحالة ، لذلك ، نحن نتحدث عن التفضيلات غير الذاتية لعالم أو آخر ، ولكن أولاً وقبل كل شيء عن "روح العصر" لثقافة معينة: إنه هو الذي يلعب دورًا رئيسيًا في تكوين "أفكار قيمة".

تسمح هذه الافتراضات النظرية ويبر بتفسير علم اجتماع الاقتصاد بطريقة "ثقافية". يميز ويبر بين منظمتين نموذجيتين مثاليتين للسلوك الاقتصادي: التقليدية والعقلانية. الأول موجود في العصور القديمة ، والثاني يتطور في العصر الجديد. يرتبط التغلب على التقليدية بتطور العقلاني الحديث اقتصاد رأسماليالذي يفترض الوجود أنواع معينة علاقات اجتماعيةوأنواع معينة من النظام الاجتماعي.

عند تحليل هذه الأشكال ، توصل ويبر إلى استنتاجين: النوع المثالي للرأسمالية يوصف بأنه انتصار العقلانية في جميع مجالات الحياة الاقتصادية ، ولا يمكن تفسير مثل هذا التطور لأسباب اقتصادية فقط. في الحالة الأخيرة ، يجادل ويبر مع الماركسية. يحاول ويبر في عمله "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية" شرح نشأة الرأسمالية الحديثة ، وربط هذه المشكلة بعلم اجتماع الدين ، ولا سيما البروتستانتية. إنه يرى العلاقة بين مدونة أخلاقيات الأديان البروتستانتية وروح الاقتصاد الرأسمالي القائم على رجل الأعمال المثالي العقلاني. في البروتستانتية ، على عكس الكاثوليكية ، ينصب التركيز على عدم دراسة العقيدة ، والممارسة غير الأخلاقية ، التي يتم التعبير عنها في الخدمة الدنيوية للفرد ، في أداء واجبه الدنيوي. هذا ما أسماه ويبر "الزهد الدنيوي". سمحت أوجه الشبه بين التركيز البروتستانتي على خدمة نمير والمثل الأعلى للعقلانية الرأسمالية ويبر بربط الإصلاح وصعود الرأسمالية: حفزت البروتستانتية ظهور أشكال معينة من السلوك الرأسمالي في الأسرة المعيشية لحياتهم الاقتصادية. أصبح التقليل من دوغماتية الطقوس ، وتبرير الحياة في البروتستانتية وفقًا لفيبر ، جزءًا من عملية "تحرر العالم" ، التي بدأها الأنبياء العبريون والعلماء اليونانيون القدماء وأدت إلى ذروة العالم الرأسمالي الحديث. ترتبط هذه العملية بتحرير الشخص من الخرافات السحرية ، واستقلالية الفرد ، والإيمان بالتقدم العلمي والإدراك العقلاني.

في علم اجتماع السلطة ، يتبع ويبر أيضًا طريقته الخاصة. وبناءً عليه ، يتم التمييز بين ثلاثة أنواع من إضفاء الشرعية على السلطة (الهيمنة): 1) عقلانية ، تقوم على شرعية النظام القائم والحق القانوني لإعطاء الأوامر. 2) تقليدية ، تقوم على الإيمان بقدسية التقاليد والحق في حكم أولئك الذين حصلوا على السلطة وفقًا لهذا التقليد ؛ 3) الكاريزمية ، القائمة على الإيمان بالقداسة الخارقة للطبيعة أو البطولة أو بعض كرامة الحاكم وسلطته. في هذا السياق ، تمت صياغة نظرية ويبر للبيروقراطية العقلانية المرتبطة بالنوع الأول من السلطة. في تحليله للديمقراطية ، صاغ ويبر وجود نوعين من هذا النوع من الحكومة: "ديمقراطية زعيم الاستفتاء" وأشكال مختلفة من "الديمقراطية بدون زعيم" ، والغرض منها هو تقليل أشكال الهيمنة البشرية المباشرة إلى الحد الأدنى من خلال تطوير أشكال عقلانية من التمثيل والزمالة والفصل بين السلطات.

حسب ويكيبيديا - الموسوعة المجانية

وُلد كارل ماريا فون ويبر ، مؤسس الأوبرا الرومانسية ، وهو مؤلف موسيقي وعازف بيانو وقائد ألماني بارز ، في 19 نوفمبر 1786 في بلدة يوتين الصغيرة ، في عائلة موسيقي خبير وعازف كمان ومدير شركة مسرحية. مرت طفولة الملحن المستقبلي ، كما تقول سيرة كارل ماريا فون ويبر ، في جو المسرح ، الذي العائلة الكبيرةتتحرك باستمرار في جميع أنحاء مدن ألمانيا. بالانتقال من مكان إلى آخر ، قام الآباء في كل مكان بتعيين معلمين جدد لأطفالهم ، مما يوفر لأبنائهم تعليمًا لائقًا. كان الابن التاسع للويبيريين ، كارل ماريا ، طفلاً ضعيفًا ومريضًا للغاية ، مما ترك بصماته على تكوين طفلته. صورة نفسية، كان الصبي عميق التفكير ، ومنفصلًا عن العالم من حوله.

عند التوقف في سالزبورغ ، أعطى الأب ابنه ، الذي قام الصبي تحت رعايته بتأليف محاكمة قطعة موسيقيةبالمناسبة ، تمت الموافقة عليه من قبل إحدى الصحف المحلية. بعد وفاة والدته في عام 1798 ، انتقلت العائلة إلى ميونيخ ، وفي عام 1804 ، كتب الشاب أوبراه الأولى ، The Power of Love and Wine ، والتي لاقى عرضها الأول نجاحًا كبيرًا من الجمهور. كما يتضح من سيرة ويبر ، صغيرة جدًا ، لكنها بالغة الصغر موسيقي موهوبحصل على الفور على مكان كقائد في الأوركسترا المسرحية لمدينة بريسلاو ، بعد أن أخضعه لإصلاح جذري في رؤيته. كانت حياة ويبر المستقلة مليئة ليس فقط بسعادة الجمهور ، ولكن أيضًا بالنجاح مع النساء ، الروايات التي اتبعت واحدة تلو الأخرى. تطلبت الرومانسية العاصفة في الحب نفقات كبيرة ، مع عبء ديون ثقيل ، وقع على أكتاف والد الطفل الصغير.

ذهب كارل ماريا ، الذي يلاحقه الدائنون ، على وجه السرعة في جولة كعازف بيانو. لقاء صدفة مع راعية جديدة ، وسيدة معينة من البلاط ودوقة ، حددت مصير الملحن في المستقبل. تمت ترقية ويبر إلى مدير موسيقى في إحدى فرق أوركسترا القلعة في سيليزيا العليا ، حيث كتب خلال خريف وشتاء 1806-1807 سمفونيتين رائعتين وكونسرتينا للبوق. خلال تقدم نابليون ، أصبح كارل ماريا السكرتير الخاص للابن الأكبر للدوق ، وشارك بنشاط في حياة الأخير المضطربة. صحيح ، في عام 1810 ، تم القبض على الملحن بسبب الديون ، وبعد ستة عشر يومًا من السجن ، طُرد من فورتمبيرغ. كل مغامراته السيئة وسقوطه وصعوده ، وصفها كارل ماريا في كتابه الرائع "حياة الموسيقار" الذي يحيي ذكرى جاري الكتابةويبر.

في عام 1811 ، ذهب الملحن في جولة موسيقية أخرى ، ومكث لفترة طويلة في ميونيخ ، حيث لم يعمل فقط بشكل مثمر ، ولكن أيضًا غارق مرة أخرى في اهتمامات الحب. بعد وفاة والده عام 1812 ، ذهب ويبر إلى براغ ، حيث ترأس المسرح المحلي. حصل الموسيقي الشاب الموهوب على صلاحيات غير محدودة لتأليف الأوركسترا وفرصة حقيقية للتخلص أخيرًا من عبء الديون. لسوء الحظ ، كان الملحن في هذا الوقت هو الذي أظهر الأعراض الأولى لمرض رئوي خطير ، والذي ، مع ذلك ، لم يمنعه من العمل الجاد والبدء في الرومانسية العابرة مع المغناج المسرحية. فقط في عام 1817 ، استقر ويبر وتزوج من شغفه الطويل من كارولين براندت وتوجه الأوبرا الألمانيةفي درسدن. صحيح أن الملحن لم يحالفه الحظ مع الورثة: فقد عاشت الابنة الأولى بضعة أشهر فقط ، وبعد عام تعرضت زوجته للإجهاض.

بفضل الدعم المعنوي من الأصدقاء المقربين ، تمكن الموسيقي من التغلب على الاكتئاب والانتهاء من كتابة أوبراه الرائعة "Free Shooter" ، والتي نالت استحسان الجمهور ونقاد الموسيقى ومثل هذا المؤلف الموقر. تم تجديد المسار الإبداعي الإضافي لكارل ماريا فون ويبر بروائع جديدة ، على الرغم من مرض المايسترو الموهن. موسيقى كلاسيكيةومن بينها مكانة مشرفة احتلت أوبرا "أوبيرون" التي أقيمت بانتصار على مسرح لندن الشهير "كوفنت جاردن". توفي الملحن الرائع في 5 يونيو 1826.

Maximilian Karl Emil Weber (1864-1920) - عالم ألماني وفيلسوف واقتصادي سياسي وعالم اجتماع ومؤرخ ألماني. هو مؤسس علم الاجتماع وأحد مؤسسي الحزب الديمقراطي الألماني الليبرالي.

الآباء

ولد ماكسيميليان في 21 أبريل 1864 في مدينة إرفورت الألمانية (تورينجيا). كانت الأسرة التي ولد فيها الطفل الأول غنية وبرجوازية. في المجموع ، كان لدى ويبر سبعة أطفال.

كان الجد لأب يعمل في صناعة واسعة النطاق ، وجمع ثروة في تجارة المنسوجات. كان والد العائلة ، ماكس ويبر الأب ، شخصًا مرحًا ونشطًا للغاية ، عمل عليه خدمة عامة، كان عضوا في الحزب الوطني الليبرالي. كان يتمتع باحترام كبير للشوفينية وكان من أشد المعجبين بسمارك. عدة مرات من الليبراليين الوطنيين تم انتخابه لمنصب نائب البروسي Landtag. وبعد ذلك تم انتخابه لعضوية البرلمان الإمبراطوري - الرايخستاغ ، حيث قاد الفصيل الليبرالي.

كان الجد لأمه تاجرًا ثريًا له جذور أنجلو-ألمانية. جاءت زوجته من عائلة Huguenot الفرنسية. في عائلتهم ، ولدت والدة الفيلسوف المستقبلي هيلينا فالنشتاين ؛ كانت امرأة شديدة التدين وصارمة للغاية. دافع سلفها الشهير Generalissimo Albrecht von Fallenstein بشدة الإيمان الكاثوليكي... إيلينا ، على عكسه ، عاشت أسلوب حياة زاهد وكانت من مؤيدي المذهب الكالفيني ، ولم تتراجع عنها أبدًا في حياتها المبادئ الأخلاقية.

لعبت عائلتا ويبر وفالنشتاين ، جنبًا إلى جنب مع عشائرهما المتقاربة ، إيول وبنيك وسوشت ، دورًا مهمًا إلى حد ما في الاقتصاد الألماني. بفضل هذه العائلة والأقارب ، تعرف ماكس ويبر جونيور منذ الطفولة على النخبة الفكرية في ألمانيا في ذلك الوقت. غالبًا ما كانت المناقشات العائلية تدور في منزلهم ، حيث تجمع أصدقاء ومعارف الأب - البارزين الشخصيات العامةوالعلماء.

عندما كان طفلاً صغيرًا ، تعرف ماكسيميليان على السياسي والمؤرخ هاينريش فون سيبل ، ومؤرخ روما القديمة تيودور مومسن ، والمؤرخ هاينريش تريتشكي ، ومؤسس "فهم علم النفس" والفيلسوف فيلهلم ديلتي. كلهم في آرائهم السياسية ، مثل ماكس ويبر الأب ، التزموا بجانب بسمارك ، الذي دعا إلى توحيد ألمانيا حول بروسيا.

الخامس عمر مبكرتعلم الأصغر ماكس ويبر أيضًا الاختلافات السياسية. كان أفضل معارف الأم هم مؤرخو الحركة الليبرالية - جورج جيرفينوس وفريدريش شلوسر.

على العكس من ذلك ، فقد كانوا يكرهون الروح البروسية الحربية ، فبالنسبة لهم ألمانيا ، أولاً وقبل كل شيء ، موطن جوته وشيلر ، بلد مثالي. ثقافة أوروبا الغربية... استقر شلوسر في وقت ما ، عندما كانت هيلين لا تزال فتاة صغيرة جدًا ، في منزل فالنشتاين. في البداية حاول أن يصبح مرشدًا روحيًا لها ، ولكن بعد ذلك انتابه شغف شديد لدرجة أنه عذب هيلين المسكينة بمغازلة. انتقلت الفتاة إلى برلين إلى الى اختي، حيث التقت بزوجها المستقبلي ماكس ويبر الأب.

لذلك كان الجو الذي كان من المفترض أن يكبر فيه ماكسيميليان مليئًا ليس فقط بالخلافات والمناقشات الفكرية ، ولكن أيضًا بالعلاقات الشخصية المشوشة. كل هذا كان له بلا شك تأثير على نظرته للعالم وإبداعه في المستقبل.

طفولة

ولد ماكس بعد عام من زواج والديه. بعده ، وُلد ثمانية أطفال آخرين في الأسرة ، ماتت منهم فتاتان في سن الطفولة ، وبلغ أربعة أشقاء وشقيقتان سن الرشد. أصبح الأخ ألفريد أيضًا فيلسوفًا واقتصاديًا وعالم اجتماع مشهورًا.

أنجبت أمي ماكسيميليان بشدة ، مما أدى إلى إصابتها بالحمى ، ولم تستطع إرضاع طفلها الأول. كان الطفل يرضع من قبل امرأة أخرى - زوجة نجار ، وهو ديمقراطي اجتماعي.

منذ سن مبكرة ، نشأ الطفل بشكل مدهش وهو راضٍ عن نفسه وانغمس في ألعابه. يبدو أنه لا يحتاج إلى أحد. كان يلعب دائمًا بمفرده ، وكان الكبار ، وهم يراقبونه ، مندهشين من كيف أن طفلًا يبلغ من العمر عامين ونصف يبني محطة من الكتل ، ويضع قطارًا به ركاب ومقطورات صغيرة ، ويقلد البخار بشرائط ورقية. حتى يتمكن من اللعب لساعات وفي نفس الوقت الدردشة بدون توقف.

سرعان ما كان الطفل في خطر: كان مصابًا بالتهاب السحايا من جانب واحد. علقت حياته في الميزان ، وتعرض الطفل للتهديد بالإصابة بالاستسقاء في المخ أو الخرف أو الموت. لم تترك الأم للصبي خطوة واحدة ، ضحت بأطفال آخرين. أدى المرض إلى حقيقة أن ماكس بدأ يعيش أسلوب حياة أكثر انعزالًا بسبب التشنجات المستمرة والمخاوف العصبية واندفاع الدم. عندما كان ويبر يبلغ من العمر خمس سنوات ، ذهبت العائلة إلى البحر إلى بوركوم. أرادت الأم تحسين صحة ابنها ، وحاولت إدخاله في الماء بين ذراعيها. في الوقت نفسه ، أثار الطفل صرخة مفجعة لدرجة أن المصطافين طالبوا بوقف هذا الإجراء على الفور.

في عام 1869 ، انتقلت عائلة ويبر إلى برلين ، حيث تمت دعوة والدهم إلى منصب عضو مدفوع الأجر في مجلس المدينة. هنا بدأ أنشطته البرلمانية العاصفة ، والاجتماعات التي لا تنتهي ، والرحلات ، والسفريات.

تعليم

في برلين ، استقرت العائلة في فيلا جميلة صغيرة ومريحة على مشارف المدينة مع حديقة ضخمة نمت فيها أشجار الفاكهة والخضروات الجيدة ، وكان الدجاج والقطط يركضون. شعر الأطفال بالارتياح في هذه الحديقة بعيدًا عن مدينة كبيرةمبتهج بالحرية والشمس. لكن هذه الأفراح كانت بعيدة عن متناول ماكسيميليان. مجبرا عظمقضاء الوقت بمفرده ، وعدم اللعب مع الأطفال الآخرين ، أصبح مهتمًا بشدة بالقراءة و الخبرات الأدبية، التي طورت فيه تأملاً غير عادي.

في البداية تلقى الصبي التعليم المنزلي... لكن اتضح أن المعلمين الزائرين كانوا مملين بالنسبة له ولم يتركوا أي انطباع على الطفل ، لأنه بحلول ذلك الوقت كان قد قرأ بشكل مستقل أربعين مجلداً من جوته.

في سن السادسة ، بدأ ماكس دراسته في مدرسة خاصة، ثم تابع في مدرسة القواعد الكلاسيكية في برلين. الخامس المؤسسات التعليميةكانت العلاقات مع المعلمين والطلاب في ويبر طبيعية ، لكن هذا لم يجعله اجتماعيًا أكثر. في بعض الأحيان كان يشارك في تقديم الطعام ، ولكن في معظم الوقت الذي كرسه لدراسته ، كان لا يزال يقرأ الكثير من Schopenhauer و Luther و Kant و Machiavelli.

في عام 1882 ، تخرج ماكس من المدرسة الثانوية وأصبح طالبًا في القانون في أرقى جامعة في البلاد ، هايدلبرغ. بالإضافة إلى الفقه ، انجذب ويبر إلى علم اللاهوت والتاريخ ، ولا يزال في قلبه مترددًا ولا يستطيع أن يقرر ما إذا كان سيربط مستقبله بالسياسة أو بالعمل كعالم.

بعد انسحاب طويل عندما كان طفلاً ، ماكس سنوات الدراسةكما لو كان تجاوز الاتصال المفقود. كانت حياته عاصفة ومليئة بالأحداث مع المعارك والحفلات ، وكان يستمتع بشرب البيرة وممارسة المبارزة.

بعد الدراسة لمدة عام ، ذهب ماكس للخدمة في الجيش ، وكان في البداية جنديًا ، ثم ضابطًا في إحدى الوحدات العسكرية في ستراسبورغ. بعد مغادرته الاحتياطي واصل دراسته في جامعة برلين ، ولم يفوت أي تدريبات عسكرية ، وكان يحضرها بحماس دائم. مهنة عسكريةبدا مغرًا بالنسبة له ، ولكن لا يزال ويبر يختار طريق العالم.

في عام 1886 ، اجتاز ماكس امتحانات الفقه ، وانتقل إلى جامعة غوتنغن ، حيث دافع بعد ثلاث سنوات عن أطروحته التي جذبت اهتمامًا خاصًا من المجتمع العلمي.

النشاط العلمي

لدراسة العلوم ، ولكن في نفس الوقت لا يعتمد على والديه مالياً ، حصل ويبر على وظيفة محامٍ مساعد. وبالفعل في عام 1894 انضم إلى نقابة المحامين الألمانية. استمر في التردد بشأن العلم أو السياسة ، وحاول الاحتفاظ بكلا الخيارين لنفسه ، بل وانضم ، مثل والده ، إلى الحزب الوطني الليبرالي.

منذ عام 1891 ، في جامعة برلين ، تولى ماكسيميليان منصب أستاذ مساعد وبدأ التعاون مع الاتحاد السياسة الاجتماعية، الذي كانت مهمته الرئيسية تخفيف تباين المجتمع الرأسمالي. أجرى العالم الشاب العديد من الدراسات (على وجه الخصوص ، الدراسات الاستقصائية للعمال الزراعيين) ، والتي كان لها لاحقًا قيمة تطبيقية. على سبيل المثال ، تم اتخاذ تدابير للتخفيف من حالة عمال المزارع.

بعد ثلاثين عامًا ، كان لدى ويبر جميع المتطلبات الأساسية لمهنة مثالية كعالم ، ولكن خلال هذه الفترة كان لديه دراما شخصية ومرض ، الأنشطة العلميةعاد فقط في عام 1901. نُشر أحد أشهر أعماله ، "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية".

أثارت أحداث ويبر اهتمامًا كبيرًا الثورة الروسية 1904-1905 ، كتب على أساسهما مقالتان وكتاب:

• "نحو موقع الديمقراطية البرجوازية في روسيا" ؛
• "انتقال روسيا إلى دستورية صورية" ؛
• "رسم تاريخي حركة التحريرفي روسيا وموقف الديمقراطية البرجوازية ".

في عام 1908 ، غادر ويبر اتحاد السياسة الاجتماعية وتولى العمل التحريري (حرّر مقالات متعددة الأجزاء عن الاقتصاد الاجتماعي).

خلال الحرب العالمية الأولى ، كان ماكسيميليان يدير مستشفى للجيش في هايدلبرغ ، وبعد ذلك عاد إلى التدريس. في جامعة فيينا ، عُرض عليه منصب أستاذ ، وقاد ندوات في علم الاجتماع وألقى محاضرات حول موضوع "الاقتصاد والمجتمع".

كانت المرأة تعمل أيضًا في العلوم ، بعد وفاة زوجها ، نشرت أعماله ونشرت كتابًا عن سيرته الذاتية عن ماكسيميليان. كان زواجهما بلا أطفال.