الكسندر ايزيفيتش سولجينتسين. السيرة الذاتية

يوميات و عابر

بالمناسبة في سبتمبر 1962 ، لم أكن في مكتب التحرير. في غضون ذلك ، تطورت الأحداث على النحو التالي: بين 9 و 14 سبتمبر قبل الميلاد. قرأ ليبيديف في الجنوب بصوت عالٍ قصة NS Solzhenitsyn. خروتشوف و أ. ميكويان. 15 سبتمبر (أو 16) - اتصلت بمنزل تفاردوفسكي وأخبرته أن القصة لخروتشوف

تمرير سوف أقاطع اليوميات لملاحظة لاحقة. في السبعينيات ، أعطاني أحد ورثة فيكتور سيرجيفيتش غولوفانوف ، رقيب نوفي مير ، دفتر الملاحظات المتبقي من المتوفى. مكتوب على الغلاف: "الكتاب الأول. مرور المواد على مجلة "العالم الجديد" مع

بالمناسبة أقاطعت ملاحظاتي مرة أخرى من أجل مذكرات الرقيب جولوفانوف. فقط في 14 نوفمبر ، من محادثة مع رئيس تحرير Goslitizdat A.I. Puzikov ، تعلم تفاصيل محادثة تفاردوفسكي مع خروتشوف ، والتي عززت القرار المذهل - بنشر "المعسكر

بالمناسبة ، ما زلنا نعيش في نشوة من نجاح "يوم واحد" ، وما زالت الرقابة تعاملنا بالقلق بعد ما حدث. ولكن في أوائل ديسمبر ، ن. زار خروتشوف بشكل غير متوقع معرض اتحاد الفنانين في موسكو في مانيج. بتحريض من V.A. سيروف وقادة آخرون من اتحاد الفنانين ، وربما

على طول الطريق في النسخة المسائية من ازفستيا 29. III. 1963 تم نشر مقال في بولتوراتسكي "ساحة ماترينين ومحيطها" - الأول ، بصرف النظر عن مراجعة كوزيفنيكوف ، ردًا على قصة سولجينتسين .6. رابعا. 1963<…>أدخلنا في الخط الأمامي رقم 4 - حول "Matrenin's Dvor". الرقابة

بالمناسبة في الواقع ، تم إصدار القضية فقط في نهاية يناير. التاريخ 29.KhP.63 ، على ما يبدو ، لم يُمنح وفقًا للآخر ، ولكن وفقًا للورقة الأولى الموقعة للطباعة. استمرت الرقابة في القيام بذلك ، وفقًا لتعليمات خاصة ، من أجل إرباك هؤلاء القراء ، هنا وفي الغرب ،

تمرير<…>أ. كان لتودورسكي ، الذي تمجده في كتابه ، مصيرًا صعبًا. تحدث لينين عن كتيبه "عام ببندقية ومحراث" عام 1920. ترك المعسكر ، قضى تودورسكي ، وهو نفسه ملازمًا متقاعدًا عمل مفيد- كتب لم ينشر في أي مكان بعد ذلك

عرضي للوهلة الأولى ، لا يبدو أن المقال في Literaturnaya Gazeta في وئام تام. الثناء على "الاقتباس الدقيق" ، وبعد بضع فقرات ، لوم الناقد على "اقتطاع الاقتباسات" ؛ نسمي أنفسنا مدافعين عن القصة وبطلها - وفي نفس الوقت نعبر عن عدم الرضا

عرضي لم أكتبه في مذكراتي ، لكني أتذكر هذا المساء بوضوح. مشغولاً بقصص إيرينبورغ ، قفزت متأخراً إلى الشارع ، وبالكاد ركبت سيارة أجرة وهرعت إلى ساحة Zhuravlev ، إلى مسرح التلفزيون ، حيث وعدت بالظهور قبل ساعة من البداية. الحقيقة هي أن النقل ، كما في هؤلاء

بالمناسبة بعد عام ، قرأت مقالات للسيد ميخائيلوف "موسكو ، 1964" والتي نُشرت في العديد من البلدان ، والتي يبدو أن مغامراته بدأت منها: المحاكمة عليه ، وسنوات السجن ، ثم الهجرة إلى الغرب. في في مقالات ميخائيلوف ، خصص فصل خاص لمحادثتنا ... نقل

بمرور الوقت ، تميزت نهاية عام 1964 وبداية عام 1965 بالمتاعب حول مقال تفاردوفسكي "بمناسبة الذكرى السنوية" ، الذي تم إعداده لافتتاح العدد الأول. تأسست المجلة في عام 1925 ، واحتفلت بالذكرى الأربعين لتأسيسها في يناير.<…>العلامات الممنوعة في مقال “بمناسبة

في وقت من الأوقات ، وصف M. في كثير من النواحي ، أصبح هذا "piebald" موضوع بحث بواسطة Solzhenitsyn أيضًا.

يجسد بطل القصة "حادثة في محطة كوشتونكا" (1962) ، الملازم الشاب فاسيا زوتوف ، أرق الصفات البشرية: الذكاء ، والانفتاح على جندي في الخطوط الأمامية أو حاشية دخل غرفة قائد الخط ، رغبة صادقة في المساعدة في أي موقف. فقط حددها الكاتب قليلاً ، أثار النقاء العميق لزوتوف ، وحتى التفكير في خيانة زوجته ، التي انتهى بها الأمر في الاحتلال تحت الألمان ، أمر مستحيل بالنسبة له.

المركز التركيبي للقصة هو لقاء زوتوف مع البيئة المتخلفة عن قيادته ، والتي أدهشه بذكائها ولطفها. كل شيء - الكلمات ونغمات الصوت والإيماءات اللطيفة لهذا الرجل القادر على تحمل كرامة ولطف حتى في العيب الفظيع الذي وقع عليه - يجذب البطل: "لقد كان مسرورًا للغاية بأسلوبه في التصرف. تكلم؛ طريقته في التوقف ، إذا بدا أن المحاور يريد الاعتراض ؛ طريقته في عدم التلويح بذراعيه ، ولكن بطريقة ما حركات خفيفةالأصابع لشرح كلامهم ". يكشف له أحلامه شبه الطفولية بالفرار إلى إسبانيا ، ويتحدث عن شوقه للجبهة ويتطلع إلى عدة ساعات من التواصل الرائع مع رجل ذكي ومثقف وثقافي. شخص مطلع- ممثل قبل الحرب ، ميليشيا بدون بندقية - في بدايتها ، حاشية حديثة نزلت بأعجوبة من "المرجل" الألماني وتتخلف الآن وراء قطارهم - بدون وثائق ، مع ورقة ملاحقة لا معنى لها ، في الواقع ، وليس وثيقة. وهنا يظهر المؤلف الصراع بين مبدأين في روح زوتوف: الإنسان واللاإنساني ، الشرير ، المشبوه. بالفعل بعد أن انطلقت شرارة التفاهم بين زوتوف وتفيريتينوف ، والتي نشأت ذات مرة بين المارشال دافوت وبيير بيزوخوف ، ثم أنقذ بيير من إطلاق النار عليه ، ظهر تعميم في ذهن زوتوف ، يلغي التعاطف والثقة اللذين نشأ بين قلبين كانا لم يكن لديه الوقت للوقوف على الحرب. "ارتدى الملازم نظارته ونظر مرة أخرى إلى ملاءة اللحاق بالركب. في الواقع ، لم تكن ورقة الاستدراك وثيقة حقيقية ، فقد تم وضعها من كلمات مقدم الطلب ويمكن أن تحتوي على الحقيقة ، أو يمكن أن تكون كذبة. وطالبت التعليمات بأن نكون قريبين للغاية من الحصار ، وحتى أكثر من الأفراد المنعزلين ". وزلة لسان تفيريتينوف العرضية (يسأل فقط ما كان يسمى ستالينجراد سابقًا) تتحول إلى عدم تصديق في روح زوتوف الشابة والنقية ، التي تسمم بالفعل بسم الشك: "و - تم قطع كل شيء وفقده في زوتوف<...>... ومن ثم ، لا تطويق. أرسلت! وكيلات! ربما يكون مهاجرًا أبيض ، ولهذا السبب فإن الأخلاق على هذا النحو ". ما أنقذ بيير لم ينقذ تفيريتينوف المؤسف والعاجز - الملازم الشاب "استسلم" الرجل الذي أحبه للتو وكان مهتمًا به بصدق في NKVD ، و الكلمات الاخيرةتفيريتينوفا: "ماذا تفعل! ماذا تفعل!<...>لا يمكنك إصلاح ذلك !! " - أكده الأخير ، لمرة واحدة ، كما هو الحال دائمًا مع Solzhenitsyn ، العبارة: "هو لم ينسى زوتوف هذا الرجل أبدًا في كل حياته ...".

اللطف الساذج والشك القاسي - صفتان يبدو أنهما غير متوافقين ، لكنهما مشروطان تمامًا الحقبة السوفيتية 30s ، - مجتمعة في روح البطل.

تظهر الشخصية المتناقضة أحيانًا من الجانب الهزلي - كما في قصة "زاخار كاليتا" (1965).

هذه القصة الصغيرة مبنية على التناقضات ، وهي بهذا المعنى سمة مميزة لشاعرية الكاتب. بدايته الخفيفة عن عمد ، كما كانت ، تحاكي الدوافع المشتركة للنثر الطائفي أو الغنائي في الستينيات ، والتي تبسط بوضوح مشكلة الشخصية الوطنية.

"أصدقائي ، هل تطلبون مني أن أخبركم شيئًا عن ركوب الدراجات في الصيف؟" - هذه البداية ، الإعداد لشيء صيفي وعطلة واختياري ، يتناقض مع محتوى القصة نفسها ، حيث أعيد إنشاء صورة معركة سبتمبر عام 1380 في عدة صفحات. "البداية ، للنظر في حدث التحول في التاريخ الروسي مثقل بالوقار التأريخي: "حقيقة التاريخ مريرة ، ولكن من الأسهل التعبير عنها بدلاً من إخفائها: لم يتم إحضار الشركس والجنويين فقط من قبل ماماي ، ولم يكن الليتوانيون وحدهم متحالفين معه ، ولكن أيضًا الأمير أوليغ من ريازان .<...>هذا هو السبب في أن الروس عبروا الدون ، حتى يتمكن دون من الشعور بظهرهم من شعبهم ، من شعب ريازان: لن يضربوا الأرثوذكس ". التناقضات الكامنة في روح شخص واحد هي أيضًا من سمات الأمة ككل: "ألم يكن من هنا أن يُقاد مصير روسيا؟ أليس هنا دور قصتها؟ هل احتشد الأعداء علينا دائمًا عبر سمولينسك وكييف فقط؟ .. "وهكذا ، من تناقض الوعي القومي ، اتخذ سولجينتسين خطوة نحو دراسة التناقض في الحياة الوطنية ، الأمر الذي أدى بعد ذلك بوقت طويل إلى تحولات أخرى في التاريخ الروسي .

ولكن إذا تمكن الراوي من طرح مثل هذه الأسئلة وفهمها ، فإن الشخصية الرئيسية للقصة ، والتي نصبت نفسها وصي حقل كوليكوف زاخار كاليتا ، تجسد ببساطة رغبة غريزية تقريبًا في الحفاظ على الذاكرة التاريخية التي ضاعت. لا يوجد أي معنى من إقامته المستمرة ليلا ونهارا في الميدان ، ولكن حقيقة وجود شخص غريب الأطوار مضحك أمر مهم بالنسبة لسولجينيتسين. قبل أن يصفها ، يبدو أنه توقف في حيرة ، بل وضل إلى حدٍ ما في نغمات عاطفية ، تقريبًا كرمزين ، يبدأ العبارة بمثل هذا المداخلة المميزة "آه" ، وتنتهي بعلامات استفهام وعلامات تعجب.

من ناحية أخرى ، يعتبر حارس حقل كوليكوف بأنشطته الحمقاء أمرًا سخيفًا ، ومدى سخافة نواياه للوصول إلى فورتسيفا ، وزير الثقافة آنذاك ، بحثًا عن حقيقته ، فهو وحده يعرف. لا يسع الراوي إلا أن يضحك ، مقارنته بمحارب ميت ، ومع ذلك ، لا يوجد بجانبه سيف ولا درع ، وبدلاً من الخوذة ، يتم ارتداء غطاء وحقيبة بها زجاجات مختارة حول اليد. من ناحية أخرى ، فإن التكريس غير المبالي تمامًا والذي لا معنى له ، على ما يبدو ، تجاه بولس باعتباره تجسيدًا مرئيًا للتاريخ الروسي يجعلنا نرى شيئًا حقيقيًا في هذا الشكل - الحزن. موقف المؤلف غير واضح - يبدو أن Solzhenitsyn يوازن على حافة الكوميديا ​​والجدية ، ويرى أحد الأشكال الغريبة والمميزة للشخصية الوطنية الروسية. على الرغم من حماقة حياته في الميدان (حتى أن الأبطال يشتبهون في أنه بهذه الطريقة يتهرب زاخار كاليتا من العمل الريفي الشاق) ، فإن ادعاءات الجدية وأهمية الذات هزلية ، وشكاواه من أنه ، القائم بأعمال الميدان ، لا يعطى سلاحا. وإلى جانب ذلك - ليس البطل شغفًا كوميديًا على الإطلاق بالطرق المتاحة له ليشهد على المجد التاريخي للأسلحة الروسية. وبعد ذلك "في الحال اختفى كل ما فكرنا به بالأمس من السخرية والاستهزاء. في هذا الصباح البارد ، بعد أن أفاق من الصدمة ، لم يعد هو المشرف ، ولكن ، كما هو الحال ، روح هذا المجال ، تحرسه ، ولا تتركه أبدًا ".

بالطبع ، المسافة بين الراوي والبطل هائلة: لا يمتلك البطل إمكانية الوصول إلى المواد التاريخية التي يعمل الراوي عليها بحرية ، فهم ينتمون إلى بيئات ثقافية واجتماعية مختلفة ، لكنهم يجمعون معًا من خلال إخلاصهم الحقيقي لها. التاريخ والثقافة الوطنية ، والانتماء إلى مما يجعل من الممكن التغلب على الاختلافات الاجتماعية والثقافية.

بالإشارة إلى الشخصية الشعبية في القصص التي نُشرت في النصف الأول من الستينيات ، يقدم Solzhenitsyn للأدب مفهومًا جديدًا للشخصية. أبطاله ، مثل ماتريونا ، إيفان دينيسوفيتش (صورة البواب سبيريدون من رواية "في الدائرة الأولى" تنجذب إليهم أيضًا) ، ليسوا أشخاصًا عاكسين ، يعيشون في شيء طبيعي ، كما لو تم إعطاؤهم من الخارج ، مسبقًا ولا تطور بواسطتهم الأفكار. وباتباع هذه الأفكار ، من المهم أن تعيش جسديًا في ظروف لا تساعد على البقاء الجسدي ، ولكن ليس على حساب فقدان كرامتهم الإنسانية. إن فقدانها يعني الفناء ، أي البقاء على قيد الحياة جسديًا ، والتوقف عن أن تكون إنسانًا ، وفقدان ليس فقط احترام الآخرين ، ولكن أيضًا احترام الذات ، وهو ما يعادل الموت. يشرح شوخوف هذا ، نسبيًا ، أخلاقيات البقاء على قيد الحياة ، ويتذكر كلمات أول رئيس عمال له كوزمين: "في المعسكر ، هذا من يموت: من يلعق الأوعية ، ومن يأمل في الوحدة الطبية ، ومن يذهب ليطرق على الأب" .

مع صورة إيفان دينيسوفيتش ، ظهرت أخلاقيات جديدة ، كما كانت ، في الأدب ، وتم تشكيلها في المعسكرات ، والتي مر بها جزء كبير جدًا من المجتمع. (سيتم تخصيص العديد من صفحات أرخبيل جولاج لدراسة هذه الأخلاق.) شوخوف ، الذي لا يريد أن يفقد كرامته الإنسانية ، لا يميل على الإطلاق إلى تحمل كل ضربات حياة المعسكر - وإلا فإنه ببساطة لن ينجو . "هذا صحيح ، تأوه وتعفن ،" يلاحظ. "ولكن إذا قاومت ، فسوف تنكسر". بهذا المعنى ، ينكر الكاتب المفاهيم الرومانسية المقبولة عمومًا عن مواجهة الشخصية الفخورة ظروف مأساوية، الذي نشأ فيه الأدب على جيل الشعب السوفيتي في الثلاثينيات. وبهذا المعنى ، من المثير للاهتمام مقارنة شوخوف والفارس بوينوفسكي ، البطل الذي يتلقى ضربة ، ولكن في كثير من الأحيان ، كما يبدو لإيفان دينيسوفيتش ، لا معنى له ويدمر نفسه. إن احتجاجات الكافتورانغ ضد البحث الصباحي في برودة الناس الذين استيقظوا للتو بعد النهوض من البرد هي احتجاجات ساذجة:

"بوينوفسكي - في حلقه ، اعتاد على مدمرات خاصة به ، لكن في المخيم لا توجد ثلاثة أشهر:

ليس لك الحق في خلع ملابس الناس في البرد! انتم لا تعرفون المادة التاسعة من قانون العقوبات! ..

لديك. هم يعرفون. أنت لا تعرف ذلك بعد يا أخي ".

يساعده الطابع العملي للفلاحين البحتين لإيفان دينيسوفيتش على البقاء على قيد الحياة والحفاظ على نفسه كإنسان - دون أن يسأل نفسه أسئلة أبدية ، ولا يحاول تعميم تجربة حياته العسكرية وحياته في المعسكر ، حيث انتهى به الأمر بعد الأسر (ولا المحقق) الذي استجوب شوخوف ، ولم يكن هو نفسه قادرًا على التوصل بالضبط إلى مهمة المخابرات الألمانية التي كان يقوم بها). هو ، بالطبع ، لا يستطيع الوصول إلى مستوى التعميم التاريخي والفلسفي لتجربة المخيم باعتباره حافة الحياة الوطنية التاريخية للقرن العشرين ، والتي سيقف سولجينتسين بنفسه في أرخبيل غولاغ.

في قصة "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" ، يواجه Solzhenitsyn مهمة إبداعية تتمثل في الجمع بين وجهتي نظر - المؤلف والبطل ، وجهتا النظر ليستا معاكستين ، ولكنهما متشابهتان أيديولوجيًا ، ولكنهما يختلفان في مستوى التعميم. واتساع المادة. يتم حل هذه المشكلة بشكل حصري تقريبًا بالوسائل الأسلوبية ، عندما تكون هناك فجوة ملحوظة قليلاً بين خطاب المؤلف والشخصية ، تتزايد الآن ، وتختفي عمليًا الآن.

يشير Solzhenitsyn إلى أسلوب السرد الخيالي ، والذي يمنح إيفان دينيسوفيتش الفرصة لتحقيق الذات في الكلام ، ولكن هذه ليست حكاية مباشرة تعيد إنتاج خطاب البطل ، ولكنها تقدم صورة الراوي ، الذي يكون موقعه قريبًا من ان البطل. مثل هذا الشكل السردي جعل من الممكن في بعض اللحظات إبعاد المؤلف والبطل ، والتوصل إلى استنتاج مباشر للسرد من "المؤلف شوخوف" إلى خطاب "المؤلف سولجينتسين" ... في الحياة ، حصل المؤلف على الحق في رؤية ما لم يستطع بطله رؤيته ، وهو ما هو خارج اختصاص شوخوف ، في حين أن العلاقة بين خطة خطاب المؤلف وخطة البطل يمكن أن تتحول في الاتجاه المعاكس - وجهات نظرهم ووجهات نظرهم. أقنعة النمط سوف تتزامن على الفور. وهكذا ، فإن "البنية النحوية الأسلوبية للقصة تشكلت نتيجة لنوع من استخدام الاحتمالات ذات الصلة بالحكاية ، وتحولات من كلام المؤلف غير المباشر إلى كلام المؤلف غير المناسب" ، والتي تركز أيضًا على السمات العامية للغة الروسية .

كلاً من البطل والراوي (هنا أساس واضح لوحدتهما ، معبرًا عنه في عنصر الكلام في العمل) أن النظرة الروسية للواقع على وجه التحديد ، والتي تسمى عادةً الرأي الشعبي ، متاحة. إنها تجربة تصور "موجيك" بحت للمخيم باعتباره أحد جوانب الحياة الروسية في القرن العشرين. ومهدت الطريق للقصة لقارئ نوفي مير والبلاد كلها. ذكر سولجينتسين نفسه هذا في العجل:

"لن أقول إن مثل هذه الخطة دقيقة ، لكن كان لديّ تخمين صحيح: لا يمكن لهذا الفلاح إيفان دينيسوفيتش أن يظل غير مبال بالفلاح الأعلى ألكسندر تفاردوفسكي والفلاح الراكب نيكيتا خروتشوف. وهكذا أصبح الأمر صحيحًا: لم يقرر حتى الشعر ولا حتى السياسة مصير قصتي ، لكن جوهرها المزيك تمامًا ، سخر منه كثيرًا ، وداس عليه وأئن من الكسر العظيم ، وحتى قبل ذلك "(ص 27).

في القصص المنشورة في ذلك الوقت ، لم يقترب سولجينتسين بعد من أحد أهم المواضيع بالنسبة له - موضوع مقاومة النظام المناهض للشعب. ستصبح واحدة من أهم المناطق في "أرخبيل جولاج". بينما كان الكاتب مهتمًا بالشخصية الوطنية ذاتها ووجودها "في داخل روسيا - إذا كان هذا في مكان ما ، عاش في مكان ما" ، في روسيا ذاتها التي يبحث عنها الراوي في قصة "Matrenin's Dvor". لكنه لا يجد بمنأى عن متاعب القرن العشرين. جزيرة من الحياة الروسية الطبيعية ، لكنها شخصية وطنية تمكنت من الحفاظ على نفسها في هذا الاضطراب. كتب الكاتب في مقالته بعنوان "التوبة وتقييد الذات": "هناك مثل هؤلاء الملائكة الفطرية" ، وكأنهم يصفون ماتريونا أيضًا ، "يبدو أنهم عديمي الوزن ، وكأنهم ينزلقون فوق هذا الطين ، ولا يغرقون فيه على الإطلاق. ، حتى لمس السطح بأقدامهم؟ كل منا التقى بهذا ، ليسوا عشرة ولا مائة في روسيا ، هؤلاء هم الصالحين ، رأيناهم ، فوجئنا ("غريبو الأطوار") ، استخدمنا الخير ، في لحظات جيدة أجابوا عليهم بنفس الطريقة ، لقد ، وانغمس على الفور مرة أخرى في عمقنا المهلك "(الصحافة ، المجلد 1 ، ص 61). ما هو جوهر استقامة ماتريونا؟ الحياة ليست كذبة ، سنقولها الآن في كلام الكاتب نفسه ، الذي لفظ به فيما بعد. إنها خارج نطاق البطولي أو الاستثنائي ، وتدرك نفسها في أكثر المواقف اليومية اعتيادية ، وتختبر كل "مباهج" نوفمبر الريفي السوفيتي في الخمسينيات من القرن الماضي: بعد أن عملت طوال حياتها ، اضطرت للعمل من أجل معاش تقاعدي ليس من أجلها ، بل من أجل زوجها الذي اختفى منذ بداية الحرب ، حيث تقيس كيلومترات على الأقدام وتنحني إلى طاولات المكتب. نظرًا لعدم قدرتها على شراء الخث ، الذي يتم استخراجه في كل مكان ، ولكن لا يتم بيعه للمزارعين الجماعيين ، فإنها ، مثل جميع أصدقائها ، مجبرة على تناوله سراً. من خلال خلق هذه الشخصية ، وضعه Solzhenitsyn في أكثر الظروف دنيوية في حياة المزرعة الجماعية الريفية في الخمسينيات من القرن الماضي. مع افتقارها إلى الحقوق وازدراءها المتغطرس لشخص عادي غير ملحوظ. يكمن بر ماتريونا في قدرتها على الحفاظ على إنسانيتها حتى في مثل هذه الظروف التي يتعذر الوصول إليها.

بعبارة أخرى ، من تعارض ماتريونا في تصادم مع أي قوى يظهر جوهرها؟ في اشتباك مع ثاديوس ، رجل أسود عجوز ظهر أمام الراوي ، مدرس المدرسة ومستأجر ماتريونا ، على عتبة كوخها ، عندما جاء بطلب مذل لحفيده؟ لقد تجاوز هذه العتبة قبل أربعين عامًا ، بغضب في قلبه وفأس في يديه - عروسه من الحرب لم تنتظره ، تزوجت من أخيه. تقول ماتريونا: "كنت على عتبة الباب". "أنا أصرخ!" كنت أرمي نفسي على ركبتيه! لا يمكنك ... حسنًا ، كما يقول ، لولا أخي العزيز ، لكنت قطعت كلاكما! "

وفقا لبعض الباحثين ، فإن قصة "ساحة ماتريونا" مخفية صوفية.

بالفعل في نهاية القصة ، بعد وفاة ماتريونا ، تسرد Solzhenitsyn مزاياها الهادئة:

"لم تكن مفهومة ومُتخلى عنها حتى من قبل زوجها ، الذي دفن ستة أطفال ، لكنه لم يعجبها اجتماعية ، غريبة عن أخواتها ، أخت زوجها ، مضحكة ، تعمل بحماقة مع الآخرين مجانًا ، - لم تدخر ما يكفي ممتلكات حتى الموت. ماعز بيضاء قذرة ، قطة وعرة ، اللبخ ...

عشنا جميعًا بجانبها ولم نفهم أنها هي نفسها المسيحية الأرثوذكسية ، والتي بدونها ، وفقًا للمثل ، لا تستحق القرية ذلك.

لا المدينة.

ليست كل الأرض لنا ".

والخاتمة الدرامية للقصة (ماتت ماتريونا تحت القطار ، وساعدت ثاديوس في نقل جذوع الكوخ الخاص بها) تعطي النهاية معنى رمزيًا خاصًا للغاية: إنها لم تعد موجودة ، لذا لا تستحق القرية ذلك بدونها؟ والمدينة؟ وكل الأرض لنا؟

في 1995-1999 نشر سولجينتسين قصصًا جديدة أسماها "من جزأين". أهم مبادئهم التركيبية هو معارضة الجزأين ، مما يجعل من الممكن مقارنة مصرين بشريين وشخصيتين أظهرتا نفسيهما بشكل مختلف في السياق العام للظروف التاريخية. أبطالهم - كلاهما الأشخاص الذين بدا أنهم قد غرقوا في هاوية التاريخ الروسي والذين تركوا بصمة مشرقة عليه ، مثل المارشال ج. ك. جوكوف ، على سبيل المثال - يعتبرهم الكاتب من وجهة نظر شخصية بحتة ، بغض النظر عن الشعارات الرسمية ، إن وجدت. متوفرة. تتشكل إشكالية هذه القصص من الصراع بين التاريخ والشخص العادي. طرق حل هذا الصراع ، بغض النظر عن مدى اختلافها ، تؤدي دائمًا إلى نفس النتيجة: شخص فقد الإيمان ومشوش في الفضاء التاريخي ، شخص لا يعرف كيف يضحي بنفسه ويقدم حل وسط ، هو الأرض وسحقها العصر الرهيب الذي عاش فيه.

بافيل فاسيليفيتش إكتوف هو مفكر ريفي رأى معنى حياته في خدمة الناس ، واثقًا من أن "المساعدة اليومية للفلاح في احتياجاته العاجلة الحالية ، وتخفيف احتياجات الناس بأي شكل حقيقي لا يتطلب أي تبرير". خلال الحرب الأهلية ، لم ير إكتوف بنفسه ، وهو شعبوي ومحب للشعب ، أي مخرج آخر ، كيف ينضم إلى حركة تمرد الفلاحين بقيادة أتامان أنتونوف. عظم المثقفمن بين شركاء أنتونوف ، أصبح إكتوف رئيس أركانه. يُظهر Solzhenitsyn متعرجًا مأساويًا في مصير هذا الرجل الرحيم والصادق ، الذي ورث عن المثقفين الروس حاجة أخلاقية لا مفر منها لخدمة الناس ، لتقاسم آلام الفلاحين. هو الذي تعرض للخيانة من قبل نفس الفلاحين ("في الليلة الثانية تم تسليمه إلى الشيكيين على إدانة امرأة من الجيران") ، تحطم إكتوف بسبب الابتزاز: لم يستطع أن يجد القوة للتضحية بزوجته وابنته ويذهب إلى جريمة فظيعة ، في الواقع ، "تسليم" مقر قيادة أنتونوف بأكمله - هؤلاء الأشخاص الذين أتى إليهم لمشاركة آلامهم ، والذين كان بحاجة إلى أن يكون معهم في أوقات عصيبة ، حتى لا يختبئ في جحره في تامبوف ولا يحتقر نفسه! يُظهر Solzhenitsyn مصير شخص محطم يجد نفسه أمام معادلة حياة غير قابلة للذوبان وليس مستعدًا لحلها. يستطيع أن يضع حياته على المذبح ولكن حياة ابنته وزوجته؟ .. هل يمكن للإنسان أن يفعل مثل هذا الشيء؟ استخدم البلاشفة رافعة كبيرة: أخذ العائلات كرهائن.

فالشروط هي أن الصفات الفاضلة للإنسان تنقلب عليه. حرب أهلية دامية تضغط على شخص عادي بين رحى ، تطحن حياته ومصيره وعائلته وقناعاته الأخلاقية.

"للتضحية بزوجته ومارينكا (ابنته - MG) ، تخطو عليهم - كيف يمكنه ذلك ؟؟

من في العالم - أو أي شيء آخر في العالم؟ - هل هو المسؤول عنها أكثر منها؟

نعم ، كل ملء الحياة - وكانوا كذلك.

وتسليمها بنفسك؟ من يستطيع ذلك؟!. "

يبدو الوضع بالنسبة للأنا ميؤوسًا منه. التقليد الإنساني غير الديني ، الذي يعود تاريخه إلى عصر النهضة والذي أنكره سولجينتسين بشكل مباشر في خطابه في جامعة هارفارد ، يمنع الشخص من الشعور بمسؤوليته على نطاق أوسع من الشعور بمسؤوليته تجاه عائلته. "في قصة" الأنا "- كما يقول الباحث الحديث ب. سبيفاكوفسكي - تبين للتو كيف أن الوعي اللاديني-الإنساني للبطل هو مصدر للخيانة". إن عدم اهتمام البطل بمواعظ الكهنة الريفيين شديد للغاية خاصيةنظرة المثقفين الروس ، التي يلفت سولجينتسين الانتباه إليها ، كما كانت عابرة. بعد كل شيء ، إكتوف هو مؤيد للنشاط المادي والعملي "الحقيقي" ، لكن التركيز عليه وحده ، للأسف ، يؤدي إلى نسيان المعنى الروحي للحياة. ربما يمكن أن تكون خطبة الكنيسة ، التي ترفضها الأنا على نحو ظاهري ، مصدر "تلك المساعدة الحقيقية للغاية ، والتي بدونها يقع البطل في فخ رؤيته للعالم" ، تلك العظة الإنسانية ، غير الدينية ، التي لا تسمح للفرد بالشعور مسؤوليته أمام الله ، ولكن مصيره - كجزء من عناية الله.

شخص في مواجهة ظروف غير إنسانية ، تغير ، سحقهم ، غير قادر على رفض التسوية وخالي من النظرة المسيحية للعالم ، أعزل أمام شروط صفقة قسرية (هل يمكن الحكم على الأنا على هذا؟) ، هل وضع نموذجي آخر في تاريخنا.

تم اختراق الأنا من خلال سمتين من المثقفين الروس: الانتماء إلى الإنسانية اللادينية والالتزام بالتقاليد الديمقراطية الثورية. ولكن ، من المفارقات ، أن الكاتب رأى تصادمات مماثلة في حياة جوكوف (قصة "على الحواف" ، مترافقة مع "الأنا" في تكوين من جزأين). العلاقة بين مصيره ومصير الأنا أمر مثير للدهشة - كلاهما قاتل على نفس الجبهة ، فقط على جوانب مختلفة منها: جوكوف - بجانب الحمر ، الأنا - إلى جانب الفلاحين المتمردين. وأصيب جوكوف في هذه الحرب مع شعبه ، لكنه ، على عكس الأنا المثالية ، نجا. في تاريخه المليء بالصعود والهبوط والانتصارات على الألمان والهزائم المؤلمة في ألعاب الأجهزة مع خروتشوف ، في خيانة الأشخاص الذين أنقذهم مرة واحدة (خروتشوف مرتين ، كونيف من المحكمة الستالينية في عام 1941) ، في شجاعة الشباب ، في القيادة العسكرية ، في حالة ضعف الشيخوخة ، يحاول سولجينتسين إيجاد مفتاح لفهم هذا المصير ، ومصير المشير ، أحد هؤلاء الجنود الروس الذين ، وفقًا لبرودسكي ، "دخلوا بجرأة عواصم أجنبية ، / لكنهم عادوا خائفين إلى بلادهم "(" عند وفاة جوكوف "، 1974). في فترات الصعود والهبوط ، يرى ضعفًا وراء الإرادة الحديدية للمارشال ، والتي تتجلى في ميل بشري تمامًا لتقديم تنازلات. وهنا استمرار لأهم موضوع في عمل Solzhenitsyn ، والذي بدأ في "One Day of Ivan Denisovich" وبلغ ذروته في "The Gulag Archipelago": يرتبط هذا الموضوع بدراسة حدود التسوية التي لا يريدها الشخص. أن يفقد نفسه يجب أن يعرف. يظهر جوكوف في نهاية القصة ، بعد أن سُحِق بسبب النوبات القلبية والسكتات الدماغية ، والشيخوخة ، ولكن هذه ليست مشكلته ، ولكن في حل وسط آخر (أدخل جملتين أو ثلاث في كتاب المذكرات حول دور المدرب السياسي بريجنيف في الذي ذهب إليه لينشر كتابه. حل وسط وتردد في نقاط التحول في الحياة ، نفس الخوف الذي اختبره ، والعودة إلى عاصمته ، وكسر المارشال وقض عليه - بطريقة مختلفة عن الأنا ، ولكن في جوهرها هي نفسها. الأنا لا حول لها ولا قوة لتغيير أي شيء ، عندما يتعرض للخيانة الفظيعة والوحشية ، يمكن لجوكوف أيضًا أن ينظر حوله بلا حول ولا قوة عند حافة الحياة: "ربما حتى في ذلك الوقت ، حتى في ذلك الوقت - كان عليك أن تتخذ قرارك؟ أوه ، أوه ، على ما يبدو - أحمق ، أحمق؟ يصلي من أجل معبوده Tukhachevsky ، شارك في تدمير الريف الروسي الذي ولده ، عندما تم تدخين الفلاحين من الغابات بالغازات ، و "القرى التي تم إحراقها بالكامل.

إن القصص عن إكتوف وجوكوف موجهة إلى مصائر الأشخاص الشرفاء ذاتيًا ، الذين كسرتهم الظروف التاريخية الرهيبة للحقبة السوفيتية. ولكن من الممكن أيضًا وجود بديل آخر للتسوية مع الواقع - الخضوع الكامل والمبهج له والنسيان الطبيعي لأي آلام للضمير. هذا ما تدور حوله قصة "مربى المشمش". الجزء الأول من هذه القصة هو رسالة مخيفة موجهة إلى حياة كلاسيكية الأدب السوفيتي... كتبه شخص شبه متعلم يدرك بوضوح يأس براثن الحياة السوفيتية ، والتي لن يخرج منها ، ابن الوالدين المحرومين ، بعد أن هلك في معسكرات العمل:

"أنا عبد في الظروف القصوى ، وأصررت على أن أعيش بهذه الطريقة حتى آخر إهانة. ربما سيكون من غير المكلف بالنسبة لك أن ترسل لي طرد بقالة؟ كن رحيما ... "

الطرد الغذائي - ربما يكون فيه خلاص هذا الرجل ، فيودور إيفانوفيتش ، الذي أصبح مجرد وحدة من جيش العمل السوفيتي القسري ، وحدة لا قيمة لحياتها على الإطلاق. الجزء الثاني من القصة هو وصف لحياة داشا جميلة كاتب مشهور، شخص ثري ودافئ وحنون في القمة - رجل سعيد من حل وسط تم العثور عليه بنجاح مع السلطات ، يكذب بفرح في كل من الصحافة والأدب. الكاتب والناقد ، الذين يجرون محادثات أدبية وشبه رسمية على الشاي ، هم في عالم مختلف عن الدولة السوفيتية بأكملها. لا يمكن لممثلي النخبة الأدبية سماع صوت الرسالة بكلمات الحقيقة التي طارت إلى عالم داشا الكتّاب الأغنياء: الصمم هو أحد شروط التسوية مع السلطات. يبدو أن ذروة السخرية تشبه حماس الكاتب لحقيقة أنه "من أعماق القراء المعاصرين ينبثق خطاب بلغة بدائية.<...>يا له من تركيبة بارعة ، لكنها محببة ، والتلاعب بالكلمات! يحسده الكاتب! " رسالة مناشدة ضمير كاتب روسي (وفقًا لسولجينتسين ، بطل قصته ليس روسيًا ، بل كاتب سوفيتي) تصبح مادة فقط لدراسة أنماط الكلام غير القياسية التي تساعد على الأسلوب. الكلام الشعبيالتي فُسرت على أنها دخيلة على أن يستنسخها الكاتب "الشعبي" الذي يعرف الحياة الوطنية من الداخل. تظهر أعلى درجة من التجاهل لصرخة الشخص المعذب في الرسالة في ملاحظة الكاتب عندما سُئل عن العلاقة مع المراسل: "لكن لماذا الجواب ، هذا ليس الجواب. النقطة في لغة البحث ".

من خلال هذا المقال ، نفتح سلسلة من المقالات المخصصة للحائزين على جائزة نوبل من روسيا في مجال الأدب. نحن مهتمون بالسؤال - لماذا ولماذا وبأي معايير يتم إصدارها هذه الجائزة، ولماذا أيضًا لا تُمنح هذه الجائزة للأشخاص الذين يستحقونها بمواهبهم وإنجازاتهم ، على سبيل المثال ، ليو تولستوي وديمتري مينديليف.

الحائزين على جائزة نوبل في الأدب من بلادنا في سنوات مختلفةالصلب: I. Bunin، B. Pasternak، M. Sholokhov، A. Solzhenitsyn، I. Brodsky. وتجدر الإشارة إلى أنه باستثناء م. شولوخوف ، كان الباقون من المهاجرين والمنشقين.

في هذا المقال ، سنخبرك عن الكاتب ألكسندر سولجينتسين الحائز على جائزة نوبل عام 1970.

من هو الكسندر سولزينيتين؟

ألكسندر سولجينتسين معروف للقراء بأعماله "الدائرة الأولى" و "أرخبيل جولاج" و "جناح السرطان" و "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" وغيرها.

وظهر هذا الكاتب على رؤوسنا ، بفضل خروتشوف ، الذي أصبح له سولجينتسين (حتى في اللقب نفسه كلمة "كذبة") أداة أخرى للانتقام من الماضي الستاليني ، ولا شيء أكثر من ذلك.

كان رائد الأكاذيب "الفنية" حول ستالين (بدعم شخصي من خروتشوف) هو المخبر السابق سولجينتسين ، الذي ترقى إلى مرتبة الحائز على جائزة نوبل في الأدب (انظر مقال "فيتروف ، المعروف أيضًا باسم سولجينيتسين" في "العسكرية-التاريخية" مجلة "، 1990 ، العدد 12 ، ص 77) ، التي تم نشر كتبها في طبعات جماعية خلال فترة" البيريسترويكا "بتوجيه من القيادة الخائنة للبلاد لتدمير الاتحاد السوفيتي.

إليكم ما كتبه خروتشوف نفسه في مذكراته:

أنا فخور بأنني دعمت ذات مرة واحدة من أولى أعمال Solzhenitsyn ... لا أتذكر سيرة Solzhenitsyn. قيل لي في وقت سابق إنه كان في المخيمات لفترة طويلة. في القصة المذكورة ، انطلق من ملاحظاته الخاصة. قرأته. إنه يترك انطباعًا قويًا ، مثير ولكنه حقيقي. والأهم من ذلك ، أنه يسبب الاشمئزاز مما حدث في عهد ستالين…. كان ستالين مجرمًا ، ويجب إدانة المجرمين أخلاقياً على الأقل. أقوى حكم هو تمييزهم في عمل فني. لماذا ، على العكس من ذلك ، اعتبر سولجينتسين مجرمًا؟

لماذا ا؟ لأن Solzhenitsyn المناهض للرسم البياني السوفياتي تبين أنه اكتشاف نادر بالنسبة للغرب ، والذي تم التعجيل به في عام 1970 (على الرغم من حقيقة أن سنة معينةلم يتم اختياره عن طريق الصدفة - عام الذكرى المئوية لميلاد السادس لينين ، كهجوم آخر على الاتحاد السوفيتي) لمنح مؤلف "إيفان دينيسوفيتش" جائزة نوبل في الأدب - وهي حقيقة غير مسبوقة. كما كتب ألكسندر شبالوف في كتاب "الضربة الحادية عشرة للرفيق ستالين" ، طلب سولجينتسين جائزة نوبل ، معلناً:

أحتاج هذه الجائزة ، كخطوة في موقع ، في معركة! وكلما حصلت عليه بشكل أسرع ، كلما أصبحت أصعب ، كلما أصبت أكثر!

وبالفعل ، أصبح اسم Solzhenitsyn راية الحركة المنشقة في الاتحاد السوفياتي ، والتي لعبت في وقت ما دورًا سلبيًا كبيرًا في القضاء على النظام الاشتراكي السوفيتي. ونُشرت معظم أعماله لأول مرة "فوق التل" بدعم من راديو ليبرتي ، والقسم الروسي في البي بي سي ، وصوت أمريكا ، ودويتشه فيله ، ووزارة الخارجية الروسية ، وإدارة الإثارة والدعاية في البنتاغون ، وقسم المعلومات في MI البريطانية.

وبعد أن قام بعمله القذر ، تم إعادته إلى روسيا التي دمرها الليبراليون. لأنه حتى الأعداء لا يحتاجون مثل هؤلاء الخونة. حيث تذمر بجو "نبي" على التلفزيون الروسي بـ "رأيه المخالف" الذي استنكر نظام المافيا يلتسين ، الذي لم يعد يهم أحداً ولم يعد بإمكانه تغيير أي شيء على الإطلاق.

دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في السيرة الذاتية والإبداع وجهات النظر الأيديولوجيةالكاتب أ. Solzhenitsyn.

سيرة ذاتية قصيرة

ولد ألكسندر سولجينتسين في 11 ديسمبر 1918 في كيسلوفودسك لعائلة قوزاق. الأب ، إسحاق (أي في الواقع ، ابن عائلته هو إسحاقوفيتش ، أي أنه كذب على الجميع ، قائلاً في كل مكان ، بما في ذلك في الكتابة أنه كان إيزيفيتش) سيمينوفيتش ، مات في مطاردة قبل ستة أشهر من ولادة ابنه. الأم - تيسيا زاخاروفنا شرباك - من عائلة مالك الأرض الثري.

في عام 1939 ، التحق سولجينتسين بقسم المراسلات في معهد موسكو للفلسفة والأدب والتاريخ (تشير بعض المصادر إلى الدورات الأدبية في جامعة موسكو الحكومية). في عام 1941 ، تخرج ألكسندر سولجينتسين من كلية الفيزياء والرياضيات بجامعة روستوف (دخلت عام 1936).

في أكتوبر 1941 تم تجنيده في الجيش ، وفي عام 1942 ، بعد التدريب في مدرسة مدفعية في كوستروما ، تم إرساله إلى الجبهة كقائد لبطارية استطلاع سليمة. حصل على وسام الحرب الوطنية من الدرجة الثانية ووسام النجمة الحمراء.

يحتوي الكتاب الذي كتبته زوجة Solzhenitsyn الأولى ، Natalia Reshetovskaya ، والذي نُشر في الاتحاد السوفيتي ، على أشياء مضحكة: اتضح أنه في 1944-1945 ، قام Solzhenitsyn ، بصفته ضابطًا سوفيتيًا ، بتأليف مشاريع للقضاء على ستالين.

في الوقت نفسه ، كتب توجيهاته في رسائل وأرسلها إلى أصدقائه. لذلك كتب مباشرة - "التوجيه رقم واحد" وما إلى ذلك ، وهذا جنون محض ، لأنه كانت هناك رقابة عسكرية في ذلك الوقت وختم كل حرف بعبارة "تم التحقق من الرقابة العسكرية". بالنسبة لمثل هذه الرسائل ، في زمن الحرب ، كان من المضمون إلقاء القبض عليهم ، وبالتالي فإن شخصًا نصف مجنون فقط يمكنه فعل مثل هذه الأشياء ، أو الشخص الذي كان يأمل في قراءة الرسالة وإرسالها من الأمام إلى الخلف. وهذه ليست كلمات بسيطة.

والحقيقة هي أنه من بين بطاريات المدفعية خلال الحرب الوطنية العظمى ، كانت هناك أيضًا بطاريات للاستطلاع الآلي - قياس الصوت ، والتي خدم Solzhenitsyn على إحداها. كانت هذه الوسيلة الأكثر موثوقية لتحديد بطاريات إطلاق العدو. نشرت عدادات الصوت نظامًا من الميكروفونات على الأرض ، والذي تلقى موجة صوتية من اللقطة ، وقام بتسجيل وحساب الإشارة ، والتي على أساسها تلقوا إحداثيات بطاريات إطلاق النار للعدو حتى في ظروف ساحة المعركة ، بشكل عادل. مشبعة بالمدفعية. وقد جعل ذلك من الممكن ، مع التنظيم الجيد للقيادة والسيطرة ، البدء في قمع بطاريات العدو بنيرانها المدفعية بعد واحدة أو ثلاث وابل من العدو.

لذلك ، تم تقدير عدادات الصوت - ومن أجل ضمان سلامة عملهم القتالي - تم نشرهم في المؤخرة القريبة ، وليس على خط المواجهة ، وحتى أكثر من ذلك ليس في السطر الأول من الخنادق. تم وضعها بحيث لا تكون قريبة من الأشياء التي يمكن أن تتعرض لهجمات الطائرات المعادية والقصف. عند الانسحاب ، كانوا من أوائل الذين تم إخراجهم من منطقة المعركة ؛ أثناء الهجوم ، اتبعوا قوات الصف الأول. أولئك. أثناء قيامهم بعملهم المهم ، كانوا على اتصال مباشر بالعدو في حالة قتالية فقط في بعض حالات الطوارئ ، ولمواجهة ذلك ، لم يكن لديهم سوى أسلحة صغيرة - بنادق قصيرة وأسلحة شخصية للضباط.

ومع ذلك ، كان A.I.Solzhenitsyn "محظوظًا": اقتحم الألمان ، وانحرفت الجبهة ، وضاعت القيادة والسيطرة على القوات لبعض الوقت - وأتيحت الفرصة نفسها لإظهار البطولة. لكن البطولة لم تظهر من قبله ، ولكن من قبل الرقيب الرئيسي للبطارية ، الذي احتفظ بها ، وقادها إلى المؤخرة. الحرب متناقضة. إذا تحدثنا تحديدًا عن بطارية قياس الصوت ، فإن تصرفات رئيس العمال كانت صحيحة: لقد أنقذ الفني والموظفين المؤهلين من الموت غير المجدي في المعركة ، والتي لم يكن الغرض من بطارية قياس الصوت من أجلها. لماذا لم يفعل ذلك قائدها سولجينتسين ، الذي ظهر في موقع البطارية لاحقًا - السؤال مفتوح: "شطب الحرب" (لم يكن هناك وقت لمثل هذه الأشياء التافهة).

لكن هذه الحلقة كانت كافية لـ AISolzhenitsyn: لقد أدرك أنه في الحرب من أجل الاشتراكية ، كان غريبًا عليه (هو نفسه جاء من عشيرة ليست من آخر رجال روسيا الأثرياء ، وإن لم يكن من الفرع الرئيسي: عشية الأول الحرب العالمية ، عمه يمتلك واحدة من تسع سيارات رولز رويس ، التي كانت موجودة في الإمبراطورية) يمكن قتلها ، ثم "فكرة الإصلاح" - حلم من الطفولة: لدخول تاريخ الأدب العالمي مثل دوستويفسكي أو تولستوي القرن العشرين لن يتحقق. لذا هرب A.I Solzhenitsyn من الجبهة إلى GULAG من أجل ضمان بقائه على قيد الحياة. وما وضعه الصديق هو أشياء صغيرة على خلفية الخلاص حياة ثمينةالمستقبل "كاتب عظيم". في 9 فبراير 1945 اعتقل وفي 27 يوليو حكم عليه بالسجن 8 سنوات في معسكرات الأشغال الشاقة.

تصف ناتاليا ريشيتوفسكايا كذلك اعتقال سولجينتسين ، حيث تم استجوابها كشاهدة وتم استجواب أشخاص آخرين. شهد أحد الشهود ، وهو بحار ، وهو ضابط صغير في البحرية ، أن سولجينتسين التقى به عن طريق الخطأ في القطار وبدأ على الفور في الانخراط في دعاية مناهضة للستالينية. حول سؤال المحقق - "لماذا لم تبلغ عنه على الفور؟" رد ضابط البحرية أنه أدرك على الفور أن هناك رجل مجنون أمامه. لذلك ، أنا لم أبلغ.

أقام في المخيمات من عام 1945 إلى عام 1953: في القدس الجديدة بالقرب من موسكو ؛ في ما يسمى "شاراشكا" - معهد أبحاث سري في قرية مارفينو بالقرب من موسكو ؛ في عام 1950 - 1953 تم سجنه في أحد المعسكرات الكازاخستانية.

في فبراير 1953 ، أُطلق سراحه دون أن يكون له حق الإقامة في الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفيتي وأُرسل إلى "تسوية أبدية" (1953 - 1956) ؛ عاش في قرية Kok-Terek ، منطقة Dzhambul (كازاخستان).

في 3 فبراير 1956 ، بقرار من المحكمة العليا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أعيد تأهيل ألكسندر سولجينتسين وانتقل إلى ريازان. عمل مدرس رياضيات.

في عام 1962 ، في مجلة "عالم جديد" ، بإذن خاص من NS Khrushchev (!!! ، الذي يتحدث مجلدات) ، نُشرت القصة الأولى لألكسندر سولجينتسين - "ذات يوم في حياة إيفان دينيسوفيتش" (القصة "Shch-854. يوم واحد لسجين واحد"). تم ترشيح القصة لجائزة لينين ، مما أثار مقاومة نشطة من قبل السلطات الشيوعية.

في عام 1964 ، تمت إزالة نيكيتا خروتشوف ، الملهم الأيديولوجي والراعي لأ.

في سبتمبر 1965 ، تم الاستيلاء على أرشيف Solzhenitsyn المزعوم من قبل لجنة أمن الدولة (KGB) ، وبأمر من السلطات ، توقف نشر المزيد من أعماله في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: تم سحب الأعمال المنشورة بالفعل من المكتبات ، والجديد بدأ نشر الكتب عبر قنوات ساميزدات وخارجها ....

في نوفمبر 1969 ، طُرد سولجينتسين من اتحاد الكتاب. في عام 1970 ، فاز ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين بجائزة نوبل في الأدب ، لكنه رفض السفر إلى ستوكهولم لحضور حفل توزيع الجوائز ، خوفًا من أن السلطات لن تسمح له بالعودة إلى الاتحاد السوفيتي. في عام 1974 ، بعد نشر كتاب "أرخبيل جولاج" في باريس (في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، استولى الكي جي بي على إحدى المخطوطات في سبتمبر 1973 ، وفي ديسمبر 1973 نُشر في باريس ، مما يشير إلى أفكار مثيرة للاهتمام ، بالنظر إلى حقيقة أن رئيس KGB في ذلك الوقت كان Yu.V. Andropov ، الذي كتبنا عنه في هذا المقال - http://inance.ru/2015/06/andropov/) ، تم القبض على الكاتب المنشق. في 12 فبراير 1974 ، جرت محاكمة: أدين ألكسندر سولجينتسين بالخيانة العظمى ، وجُرد من جنسيته وحُكم عليه بالطرد من الاتحاد السوفيتي في اليوم التالي.

منذ عام 1974 ، عاش Solzhenitsyn في ألمانيا ، في سويسرا (زيورخ) ، منذ عام 1976 - في الولايات المتحدة (بالقرب من مدينة كافنديش ، فيرمونت). على الرغم من حقيقة أن سولجينتسين عاش في الولايات المتحدة لمدة 20 عامًا تقريبًا ، إلا أنه لم يطلب الجنسية الأمريكية. نادرًا ما تحدث إلى ممثلي الصحافة والجمهور ، ولهذا عُرف باسم "منعزل في فيرمونت". وانتقد كلاً من النظام السوفيتي والواقع الأمريكي. نشر على مدار 20 عامًا من الهجرة إلى ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا عدد كبير منيعمل.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بدأ نشر أعمال Solzhenitsyn فقط في أواخر الثمانينيات. في عام 1989 ، في نفس مجلة "العالم الجديد" ، حيث صدرت "يوم واحد ..." ، صدر أول نشر رسمي لمقتطفات من رواية "أرخبيل جولاج". في 16 أغسطس 1990 ، بموجب مرسوم صادر عن رئيس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تمت استعادة الجنسية السوفيتية لألكسندر إساييفيتش (؟) Solzhenitsyn. في عام 1990 ، حصل Solzhenitsyn على جائزة الدولة عن كتابه "أرخبيل جولاج" (بالطبع ، منحه الليبراليون الذين يكرهون السلطة السوفيتية). في 27 مايو 1994 ، عاد الكاتب إلى روسيا. في عام 1997 انتخب عضوا كاملا في أكاديمية العلوم في الاتحاد الروسي.

من أنت ، ألكسندر سولزينيتين - "الكاتب العظيم" أو "الخائن العظيم" في وطننا؟

لطالما تسبب اسم ألكسندر سولجينتسين في الكثير من الجدل والمناقشات الساخنة. وصفه البعض بأنه كاتب روسي عظيم وناشط اجتماعي نشط ، وآخرون وصفه بأنه مزور حقائق تاريخيةومنتقد للوطن الأم. ومع ذلك ، فإن الحقيقة ربما في مكان ما. يفتح النعش بكل بساطة: احتاج خروتشوف إلى اختراق يمكنه ، دون وخز ضمير ، تشويه النجاحات التي تحققت في عهد جوزيف ستالين. اتضح أنه ألكسندر سولجينتسين.

لما يقرب من 20 عامًا ، وصف الوزراء والمسؤولون الليبراليون الروس سولجينتسين علانية بأنه كاتب روسي عظيم. وهو ، حتى من أجل الحشمة ، لم يعترض أبدًا. وبالمثل ، لم يحتج على ألقاب "ليو تولستوي القرن العشرين" و "دوستويفسكي القرن العشرين". ألكسندر إيزيفيتش دعا نفسه بتواضع "أنتلينين".

صحيح أن العنوان الحقيقي "الكاتب العظيم" في بلدنا في روسيا لم يُحدد إلا بمرور الزمن. وعلى ما يبدو ، فقد أصدرت تايم حكمها بالفعل. من الغريب أن حياة تولستوي ، دوستويفسكي ، تشيخوف معروفة جيدًا للنقاد الأدبيين والمؤرخين. وإذا جادلوا حول شيء ما ، فعندئذ في بعض النقاط.

يمكن للقارئ أن يكتشف بسهولة ماذا ومتى وكيف تعرض كتابنا للقمع الحكومي. متى وفي أي طبعات تم نشر كتبهم. ما هو النجاح الحقيقي (المبيعات) لهذه الكتب. ما تلقى المؤلفون الإتاوات. بأية أموال ، على سبيل المثال ، اشترى تشيخوف عقار ميليخوفو؟ حسنًا ، كانت حياة Solzhenitsyn عبارة عن فضائح وصادمة وانتصارات وبحر من البقع البيضاء ، وبالتحديد في أكثر نقاط التحول في سيرته الذاتية.

لكن في عام 1974 انتهى المطاف بـ Solzhenitsyn ليس فقط في أي مكان ، ولكن في سويسرا ، ثم في أبريل 1976 - في الولايات المتحدة. حسنًا ، في "العالم الحر" لا داعي للاختباء من الجمهور والصحفيين. ولكن حتى هناك ، لا تُعرف حياة سولجينتسين إلا في أجزاء صغيرة. على سبيل المثال ، في صيف عام 1974 ، مع إتاوات من "أرخبيل جولاج" ، أنشأ سولجينتسين "الصندوق العام الروسي لمساعدة المضطهدين وعائلاتهم" لمساعدة السجناء السياسيين في الاتحاد السوفياتي (الطرود وتحويل الأموال إلى أماكن الاحتجاز والمساعدة المادية القانونية وغير القانونية لأسر السجناء).

تم نشر الأرخبيل بتداول 50 ألف نسخة. نشرت وسائل الإعلام السوفيتية في ذلك الوقت النكات حول الودائع غير السائلة لكتب سولجينتسين في المكتبات الغربية. أحد أسرار Solzhenitsyn ووكالة المخابرات المركزية هو نسبة نسخ كتب Solzhenitsyn المباعة إلى التالفة.

حسنًا ، حسنًا ، لنفترض أنه تم بيع كل الـ 50 ألفًا. لكن ما هي الرسوم؟ مجهول.

من الغريب أنهم توصلوا في نهاية القرن العشرين في الولايات المتحدة إلى نظير من اتحاد الكتاب السوفياتي بصندوقه الأدبي. أي أن الكاتب يقوم بالتدريس في مكان ما - في الجامعات أو في بعض مراكز التدريب للكتاب الطموحين. وبالتالي ، هناك "تغذية" لأولئك الذين يكتبون أعمالاً ترضي الدول الغربية والشركات.

لكن Solzhenitsyn ، على عكس Yevtushenko وكثيرين غيره ، لم يعلم في أي مكان. ومع ذلك ، في عام 1976 ، استحوذ على عقار باهظ الثمن تبلغ مساحته 50 فدانًا (!) في فيرمونت. جنبا إلى جنب مع الحوزة كبير بيت خشبيمع الأثاث والمعدات الأخرى. في الجوار ، يقوم Solzhenitsyn ببناء منزل كبير من ثلاثة طوابق "للعمل" وعدد من المباني الأخرى.

يذهب أبناء سولجينتسين إلى مدارس خاصة باهظة الثمن. الكسندر إسحاقوفيتش (سنسميه بشكل صحيح) يحتوي على عدد كبير من الموظفين (!) وحراس الأمن. بطبيعة الحال ، فإن عددهم ودفعهم غير معروفين ، إذا لم يتم تصنيفهم. ومع ذلك ، رأى بعض شهود العيان اثنين من أبطال الكاراتيه في الخدمة على مدار الساعة في شقته في سويسرا.

لكن ربما ساعد المهاجرون الروس الأثرياء سولجينتسين؟ لا! على العكس من ذلك ، فهو يساعد الجميع بنفسه ، ويؤسس الصناديق ، ويدير الصحف ، مثل Our Country in Buenos Aires.

"أين المال يا زين؟"

أوه! جائزة نوبل! وهنا مرة أخرى "السرية القصوى": تم استلام الجائزة ، ولكن إلى أي مدى ذهبت وأين ذهبت؟

مُنحت جائزة نوبل لعام 1970 لـ A. Solzhenitsyn - "من أجل القوة المعنوية المستمدة من تقاليد الأدب الروسي العظيم" ،التي نالها عام 1974.

للمقارنة ، حصل ميخائيل شولوخوف ، الحائز على جائزة نوبل في الأدب ، على 62 ألف دولار في عام 1965 (من المعروف ما أنفقه على ترتيب قريته الأصلية فيوشينسكايا). هذا لا يكفي حتى لشراء عقار وبناء منزل. ويبدو أن ألكسندر إسحاقوفيتش لم يشارك في الأعمال التجارية. لذلك عاش "تولستوي الجديد" بدون ياسنايا بوليانا وميخائيلوفسكي ، لكنه أغنى بكثير من ليف نيكولايفيتش وألكسندر سيرجيفيتش. إذن من الذي دعم "كاتبنا العظيم"؟

مضادات الفطريات من SOLZHENITSYN

في مايو 1974 ، قال سولجينتسين:

سأذهب إلى الولايات المتحدة ، سأتحدث في مجلس الشيوخ ، سأتحدث مع الرئيس ، أريد تدمير فولبرايت وجميع أعضاء مجلس الشيوخ الذين ينوون عقد اتفاقات مع الشيوعيين. يجب أن أجعل الأمريكيين يصعدون ضغوطهم في فيتنام.

والآن يقترح سولجينتسين "زيادة الضغط". اقتل مليوني فيتنامي أو ابدأ حربًا نووية؟ دعونا لا ننسى أن أكثر من 60 ألف جندي سوفيتي وعدة مئات من المتخصصين المدنيين قاتلوا في فيتنام.

وصرخ ألكسندر إسحاقوفيتش: "تعال! دعونا!"

بالمناسبة ، دعا الولايات المتحدة عدة مرات لتدمير الشيوعية بمساعدة الحرب النووية. صرح Solzhenitsyn علنا:

لقد عهد مجرى التاريخ للولايات المتحدة بقيادة العالم.

وهنأ سولجينتسين الجنرال بينوشيه ، الذي نفذ انقلابًا في تشيلي وقتل الآلاف دون محاكمة أو تحقيق في ملاعب سانتياغو. ألكسندر إيزاكوفيتش حزين بصدق على وفاة الدكتاتور الفاشي فرانكو ودعا السلطات الإسبانية الجديدة إلى عدم التسرع في إضفاء الطابع الديمقراطي على البلاد.

استنكر سولجينتسين بغضب الرئيسين الأمريكيين نيكسون وفورد لتواطؤهما والتنازلات لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. إنهم "لا يتدخلون بنشاط في الشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" ، وفي حقيقة أن "الشعب السوفياتي متروك للقدر".

التدخل ، - استأنف Solzhenitsyn ، - تدخل مرارا وتكرارا بقدر ما تستطيع.

في عام 1990 (من قبل السلطات الليبرالية الجديدة) تمت استعادة Solzhenitsyn إلى الجنسية السوفيتية مع الإنهاء اللاحق للقضية الجنائية ، وفي ديسمبر من نفس العام حصل على جائزة الدولة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية لأرخبيل GULAG. وفقًا لقصة السكرتير الصحفي لرئيس الاتحاد الروسي فياتشيسلاف كوستيكوف ، خلال أول زيارة رسمية لبوريس يلتسين إلى الولايات المتحدة في عام 1992 ، فور وصوله إلى واشنطن ، اتصل بوريس نيكولايفيتش بسولجينيتسين من الفندق وأمضى "فترة طويلة" محادثة معه ، على وجه الخصوص ، حول جزر الكوريل.

كما شهد كوستيكوف ، كان رأي الكاتب غير متوقع وصادمًا للكثيرين:

لقد درست تاريخ الجزر بأكمله منذ القرن الثاني عشر. هذه ليست جزرنا ، بوريس نيكولايفيتش. عليك أن تعيدها. ولكنها مكلفة ...

ولكن ربما أخطأ محاورو سولجينتسين والصحفيون في الاقتباس أو أساءوا فهم وطننا العظيم؟ للأسف ، بالعودة إلى روسيا ، لم يتخل سولجينتسين عن أي من الكلمات التي قالها سابقًا. لذلك كتب في "الأرخبيل" وأماكن أخرى حوالي 60 مليون سجين في GULAG ، ثم حوالي 100 مليون. ولكن عند وصوله ، يمكن أن يتعلم من مصادر مختلفة رفعت عنها السرية أنه في الفترة من 1918 إلى 1990 ، تم قمع 3.7 مليون شخص في روسيا السوفيتية لأسباب سياسية. المنشق زوريس ميدفيديف ، الذي كتب حوالي 40 مليون سجين ، اعترف علنا ​​بالخطأ واعتذر ، لكن سولجينتسين لم يفعل.

للكاتب كأي مواطن الحق في معارضة الحكومة القائمة. يمكنك أن تكره ستالين ، خروتشوف ، بريجنيف ، بوتين ، لكن في نفس الوقت لا تنحاز إلى جانب أعداء روسيا. كتب بوشكين شعرًا مسيئًا عن الإسكندر الأول ونُفي. شارك دوستويفسكي في مؤامرة مناهضة للحكومة وذهب إلى الأشغال الشاقة. لكن في عام 1831 ، لم يتردد ألكسندر سيرجيفيتش في كتابة "افتراء روسيا" ، وكتب فيودور ميخائيلوفيتش ، عشية حرب عام 1877 ، مقالًا "ومرة أخرى ، فإن القسطنطينية مبكرة جدًا ، ومتأخرة جدًا ، ولكن يجب أن تكون كذلك. لنا." لم يخون أي منهم وطنه.

والآن في المدارس ، بين صور بوشكين ودوستويفسكي ، قاموا بتعليق صور Solzhenitsyn. ألا يجب أن نذهب أبعد من ذلك ونعلق في الفصول الدراسية صور جريشكا أوتريبييف وهتمان مازيبا والجنرال فلاسوف (اعتبر أ. سولجينتسين بطلاً)؟

نهاية المقال هنا:

ألكسندر سولجينتسين هو كاتب روسي بارز ودعاية ومؤرخ وشاعر وشخصية عامة.

أصبح معروفًا على نطاق واسع ، بالإضافة إلى الأعمال الأدبية (عادة ما تتطرق إلى الموضوعات الاجتماعية والسياسية الحادة) ، وكذلك الأعمال التاريخية والصحفية حول تاريخ روسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين.

المنشق السابق ، لعدة عقود (الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين) حارب بنشاط ضد النظام الشيوعي في روسيا.

السنوات الأولى التي عاش فيها سولجينتسين في كيسلوفودسك ، في عام 1924 انتقل مع والدته إلى روستوف أون دون.

بالفعل في شبابه ، عرف Solzhenitsyn نفسه ككاتب.

في عام 1937 ، تصور رواية تاريخية عن بداية الحرب العالمية الأولى وبدأ في جمع المواد اللازمة لإنشائها. لاحقًا ، تجسدت هذه الفكرة في "أغسطس الرابع عشر": الجزء الأول ("العقدة") من السرد التاريخي "العجلة الحمراء".

في عام 1941 ، تخرج Solzhenitsyn من كلية الفيزياء والرياضيات في جامعة روستوف. حتى قبل ذلك ، في عام 1939 ، التحق بقسم المراسلات في معهد موسكو للفلسفة والأدب والفن. منعته الحرب من التخرج من المعهد. بعد تدريبه في مدرسة مدفعية في كوستروما عام 1942 ، تم إرساله إلى المقدمة وعين قائدًا لبطارية استطلاع سليمة.
ذهب Solzhenitsyn في الطريق العسكري من Orel إلى شرق بروسيا ، وحصل على رتبة نقيب ، وحصل على الأوامر. في نهاية يناير 1945 ، أزال البطارية من الحصار.

في 9 فبراير 1945 ، ألقي القبض على سولجينتسين: لفتت الرقابة العسكرية الانتباه إلى مراسلاته مع صديقه نيكولاي فيتكيفيتش. تضمنت الرسائل تقييمات قاسية لستالين والنظام الذي أسسه ، وتحدثت عن زيف الأدب السوفييتي المعاصر. حكم على سولجينتسين بالسجن ثماني سنوات في معسكرات العمل والنفي الأبدي. خدم فترة في القدس الجديدة بالقرب من موسكو ، ثم في بناء مبنى سكني في موسكو. ثم - في "شاراشكا" (معهد أبحاث سري حيث عمل السجناء) في قرية مارفينو بالقرب من موسكو. أمضى 1950-1953 في معسكر (في كازاخستان) ، وكان يعمل في المعسكر العام.

بعد انتهاء فترة سجنه (فبراير 1953) ، تم إرسال سولجينتسين إلى المنفى الدائم. بدأ بتدريس الرياضيات في المركز الإقليمي لـ Kok-Terek في منطقة Dzhambul في كازاخستان. في 3 فبراير 1956 ، أطلقت المحكمة العليا للاتحاد السوفيتي سراح سولجينتسين من المنفى ، وبعد عام أعلنته هو وفيتكيفيتش بريئين تمامًا: تم الاعتراف بانتقاد ستالين والأعمال الأدبية على أنه عادل ولا يتعارض مع الإيديولوجية الاشتراكية.

في عام 1956 ، انتقل Solzhenitsyn إلى روسيا ، إلى قرية صغيرة في منطقة ريازان ، حيث عمل كمدرس. بعد عام انتقل إلى ريازان.

حتى في المخيم ، تم تشخيص إصابة سولجينتسين بالسرطان ، وفي 12 فبراير 1952 ، خضع لعملية جراحية. خلال منفاه ، عولج Solzhenitsyn مرتين في مستوصف الأورام في طشقند ، باستخدام نباتات طبية مختلفة. على عكس توقعات الأطباء ، اختفى الورم الخبيث. في شفاءه ، رأى السجين الأخير مظهرًا من مظاهر الإرادة الإلهية - الأمر بإخبار العالم عن السجون والمعسكرات السوفيتية ، للكشف عن الحقيقة لأولئك الذين لا يعرفون شيئًا عنها أو لا يريدون أن يعرفوا.

كتب سولجينتسين الأعمال الأولى الباقية في المخيم. هذه قصائد ومسرحية ساخرة "عيد الفائزين".

في شتاء 1950-1951 ، تصور سولجينتسين قصة عن يوم في السجن. في عام 1959 ، كتبت قصة "Shch-854" (يوم واحد لمدان واحد). Shch-854 - رقم معسكر بطل الرواية ، إيفان دينيسوفيتش شوخوف ، سجين (سجين) في معسكر اعتقال سوفيتي.

في خريف عام 1961 قابلت القصة رئيس التحريرمن مجلة "العالم الجديد" AT Tvardovsky. حصل تفاردوفسكي على إذن بنشر القصة شخصيًا من السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، إن إس خروتشوف. نُشر "Shch-854" تحت العنوان المتغير - "One Day of Ivan Denisovich" - في العدد 11 من مجلة "Novy Mir" لعام 1962. من أجل نشر القصة ، اضطر Solzhenitsyn إلى تخفيف بعض تفاصيل حياة السجناء. تم نشر النص الأصلي للقصة لأول مرة من قبل دار النشر الباريسية "Ymca press" في عام 1973. لكن سولجينتسين احتفظ بلقب "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش".

كان نشر القصة حدثًا تاريخيًا. أصبح Solzhenitsyn معروفًا في جميع أنحاء البلاد.

لأول مرة ، تم إخبار الحقيقة الصارخة عن عالم المخيم. كانت هناك منشورات قيل فيها أن الكاتب كان يبالغ. لكن ساد تصور متحمس للقصة. لفترة قصيرة ، تم الاعتراف رسميًا بـ Solzhenitsyn.

في عام 1964 ، تم ترشيح فيلم "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" لجائزة لينين. لكن سولجينتسين لم يحصل على جائزة لينين.

بعد بضعة أشهر من "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" في العدد الأول من "نوفي مير" لعام 1963 ، نُشرت قصة سولجينتسين "ماترينين دفور". في البداية ، أُطلق على قصة "Matrenin's Dvor" اسم "القرية لا تساوي الرجل الصالح" - وفقًا لمثل روسي يعود تاريخه إلى كتاب سفر التكوين التوراتي. ينتمي الاسم "ماترينين دفور" إلى تفاردوفسكي. مثل يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش ، كان هذا العمل سيرة ذاتية ويستند إلى أحداث حقيقية من حياة أشخاص مألوفين للمؤلف. النموذج الأولي للشخصية الرئيسية هو فلاحة فلاديمير ماتريونا فاسيليفنا زاخاروفا ، التي عاش معها الكاتب ، يتم إجراء السرد ، كما هو الحال في عدد من قصص Solzhenitsyn اللاحقة ، بصيغة المتكلم ، نيابة عن المعلم Ignatich (الأبوية متناسقة مع المؤلف - Isaevich) ، الذي ينتقل إلى روسيا الأوروبية من روابط بعيدة.

في 1963-1966 ، نُشرت ثلاث قصص أخرى لـ Solzhenitsyn في Novy Mir: "حادثة في محطة Krechetovka" (رقم 1 لعام 1963 ، تم تغيير اسم المؤلف - "حادثة في محطة Kochetovka" - بإصرار من هيئة التحرير بسبب معارضة "نوفي مير" ومجلة "أكتوبر" المحافظة برئاسة الكاتب ف. أ. كوشيتوف) ، "لصالح القضية" (رقم 7 لسنة 1963) ، "زاخار كاليتا" (رقم 7 لسنة 1963). .1 لعام 1966). بعد عام 1966 ، لم تنشر أعمال الكاتب في وطنه حتى مطلع عام 1989 ، عندما نُشرت محاضرة نوبل وفصول من كتاب "أرخبيل جولاج" في مجلة نوفي مير.

في عام 1964 ، من أجل نشر الرواية في Novy Mir للكاتب AT Tvardovsky ، قام Solzhenitsyn بمراجعة الرواية ، وتخفيف النقد للواقع السوفيتي. بدلاً من كتابة ستة وتسعين فصلاً ، احتوى النص على سبعة وثمانين فصلاً فقط. وصفت النسخة الأصلية محاولة من قبل دبلوماسي سوفيتي رفيع المستوى لمنع عملاء ستالين من سرقة سر الأسلحة الذرية من الولايات المتحدة. انه مقتنع ان مع قنبلة ذريةسيكون النظام الدكتاتوري السوفييتي لا يقهر ويمكنه التغلب على دول الغرب التي ما زالت حرة. للنشر ، تم تغيير الحبكة: نقل طبيب سوفيتي إلى الغرب معلومات عن دواء رائع ، احتفظت به السلطات السوفيتية في سرية تامة.

الرقابة مع ذلك حظرت النشر. استعاد Solzhenitsyn لاحقًا النص الأصلي مع تغييرات طفيفة.

في عام 1955 ، ولد سولجينتسين ، وفي 1963-1966 كتب رواية "برج السرطان". إنه يعكس انطباعات المؤلف عن إقامته في مستوصف الأورام في طشقند وقصة شفائه. مدة الحدث محدودة ببضعة أسابيع ، مشهد الحدث بجوار جدران المستشفى (مثل تضييق الزمان والمكان - سمة مميزةشعرية للعديد من أعمال Solzhenitsyn).

كل المحاولات لنشر القصة في نوفي مير باءت بالفشل. عنبر السرطان ، كما في الدائرة الأولى ، تم تداوله في ساميزدات. نُشرت القصة لأول مرة في الغرب عام 1968.

في منتصف الستينيات ، عندما فُرض حظر رسمي على مناقشة موضوع القمع ، بدأت السلطات تنظر إلى سولجينتسين على أنه خصم خطير. في سبتمبر 1965 تم تفتيش أحد أصدقاء الكاتب الذين كانوا يحتفظون بمخطوطاته. انتهى المطاف بأرشيف سولجينتسين في لجنة أمن الدولة. منذ عام 1966 ، توقف نشر أعمال الكاتب ، وسُحبت الأعمال المنشورة بالفعل من المكتبات. نشرت الـ KGB شائعات مفادها أن سولجينتسين استسلم وتعاون مع الألمان خلال الحرب. في مارس 1967 ، خاطب سولجينتسين المؤتمر الرابع لاتحاد الكتاب السوفيت برسالة تحدث فيها عن القوة التدميرية للرقابة ومصير أعماله. وطالب اتحاد الكتاب بدحض الافتراء واتخاذ قرار بشأن نشر "وارد السرطان".

ولم تستجب قيادة اتحاد الكتاب لهذه الدعوة. بدأت مواجهة سولجينتسين مع السلطات. يكتب مقالات واقعية تختلف في المخطوطات. من الآن فصاعدًا ، أصبحت الصحافة بالنسبة للكاتب جزءًا مهمًا من عمله خيال... Solzhenitsyn يوزع رسائل مفتوحة احتجاجا على انتهاكات حقوق الإنسان واضطهاد المنشقين في الاتحاد السوفياتي. في نوفمبر 1969 ، طُرد سولجينتسين من اتحاد الكتاب. في عام 1970 ، حصل Solzhenitsyn على جائزة نوبل. جعل دعم الرأي العام الغربي من الصعب على سلطات الاتحاد السوفيتي اتخاذ إجراءات صارمة ضد الكاتب المنشق.

يتحدث سولجينتسين عن معارضته للنظام الشيوعي في كتاب "نطح عجل بلوط" ، الذي نُشر لأول مرة في باريس عام 1975.

منذ عام 1958 ، يعمل Solzhenitsyn على كتاب "أرخبيل جولاج" - تاريخ القمع والمعسكرات والسجون في الاتحاد السوفيتي (غولاغ - المديرية الرئيسية للمخيمات). اكتمل الكتاب عام 1968. في عام 1973 ، صادر ضباط المخابرات السوفياتية إحدى نسخ المخطوطة. اشتد اضطهاد الكاتب. في نهاية ديسمبر 1973 ، نُشر المجلد الأول من الأرخبيل في الغرب ... (نُشر الكتاب بأكمله في الغرب في 1973-1975).

في 12 فبراير 1974 ، ألقي القبض على سولجينتسين ونفي بعد ذلك بيوم من الاتحاد السوفيتي إلى ألمانيا الغربية. وفور إلقاء القبض على الكاتب ، عممت زوجته ناتاليا دميترييفنا في "ساميزدات" مقالته "العيش ليس بالأكاذيب" - نداء للمواطنين برفض التواطؤ في الأكاذيب التي تطلبها منهم السلطات.

استقر سولجينتسين وعائلته في مدينة زيورخ السويسرية ، في عام 1976 انتقل إلى بلدة صغيرة تسمى كافنديش في ولاية أمريكيةفيرمونت.

في المنفى ، يعمل Solzhenitsyn على ملحمة "العجلة الحمراء" ، مكرسة لسنوات ما قبل الثورة. تتكون "العجلة الحمراء" من أربعة أجزاء - "العقد": "الرابع عشر من أغسطس" و "السادس عشر من أكتوبر" و "السابع عشر من مارس" و "السابع عشر من أبريل". بدأ Solzhenitsyn في كتابة The Red Wheel في أواخر الستينيات ولم يكملها حتى أوائل التسعينيات. تم إنشاء "الرابع عشر من أغسطس" وفصول "السادس عشر من أكتوبر" في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

قال سولجينتسين إنه لن يعود إلى وطنه إلا عندما عادت كتبه هناك ، عندما نُشر أرخبيل جولاج هناك. نجحت مجلة "نوفي مير" في الحصول على إذن من السلطات بنشر فصول هذا الكتاب عام 1989.

في مايو 1994 ، عاد Solzhenitsyn إلى روسيا. كتب مذكرات بعنوان "حب حب بين شحنتين" ("نوفي مير ، 1998 ، العدد 9 ، 11 ، 1999 ، العدد 2 ، 2001 ، العدد 4) ، يظهر في الصحف وعلى التلفزيون مع التقييمات. من السياسة الحالية للسلطات الروسية. ويتهمهم الكاتب بحقيقة أن الإصلاحات التي يتم إجراؤها في البلاد غير مدروسة وغير أخلاقية ومنفذة أضرار جسيمةالمجتمع ، مما تسبب في موقف غامض تجاه صحافة Solzhenitsyn.

في عام 1991 ، كتب سولجينيتسين كتابًا بعنوان "كيف يمكننا تجهيز روسيا". أفكار مجدية. وفي عام 1998 ، نشر سولجينتسين كتاب "روسيا في الانهيار" ، والذي انتقد فيه بشدة الإصلاحات الاقتصادية. إنه يفكر في الحاجة إلى إحياء الوعي القومي الروسي والزيمستفو. صدر كتاب "مائتا عام معا" المخصص للمسألة اليهودية في روسيا. في "نوفي مير" يظهر الكاتب بانتظام في أواخر التسعينيات بمقالات أدبية نقدية مكرسة لأعمال كتاب النثر والشعراء الروس.

في التسعينيات ، كتب سولجينتسين عدة قصص قصيرة وروايات قصيرة: "قصتان" (الأنا ، على الحواف) ("عالم جديد" ، 1995 ، 3 ، 5) ، قصص "من جزأين" "يونغ" ، "ناستينكا" ، "Apricot jam" (all - "New World"، 1995، No. 10) ، "Zhelyabugskie Vyselki" ("New World" ، 1999 ، رقم 3) وقصة "Adlig Schwenkitten" ("New World" ، 1999 ، 3). المبدأ البنيوي "للقصص المكونة من جزأين" هو الارتباط بين نصفي النص ، اللذين يصفان مصائر الشخصيات المختلفة ، التي غالبًا ما تكون متورطة في نفس الأحداث ، ولكنها لا تعلم عنها. يعالج Solzhenitsyn موضوع الذنب والخيانة ومسؤولية الشخص عن أفعاله.

في 2001-2002 ، نُشر عمل ضخم من مجلدين بعنوان "مائتا عام معًا" ، خصصه المؤلف لتاريخ الشعب اليهودي في روسيا. يغطي الجزء الأول من الدراسة الفترة من 1795 إلى 1916 ، والثاني من 1916 إلى 1995.

في عام 2007 ، منح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ألكسندر سولجينيتسين جائزة الدولة الروسية للعمل الإنساني.

في ليلة 3 إلى 4 أغسطس 2008 ، توفي الكسندر سولجينتسين في موسكو. وفقا لعائلته ، كان سبب الوفاة قصور القلب الحاد.

تم إعداد المواد على أساس المعلومات من المصادر المفتوحة

الطفولة والشباب

أثناء الحرب

القبض والسجن

القبض والحكم

إعادة تأهيل

المنشورات الأولى

انشقاق

منفى

العودة إلى روسيا

الموت والدفن

أطفال الأسرة

خلق

تقييمات إيجابية

الجوائز والجوائز

تخليد الذاكرة

على خشبة المسرح والشاشة

الكسندر ايزيفيتش سولجينتسين(11 ديسمبر 1918 ، كيسلوفودسك - 3 أغسطس 2008 ، موسكو) - كاتب وكاتب مسرحي ودعاية وشاعر وشخصية عامة وسياسية روسية عاشت وعملت في الاتحاد السوفيتي وسويسرا والولايات المتحدة الأمريكية وروسيا. حائز على جائزة نوبل في الأدب (1970). المنشق الذي عارض الأفكار الشيوعية بنشاط لعدة عقود (الستينيات والثمانينيات) ، النظام السياسيالاتحاد السوفياتي وسياسات سلطاته.

بالإضافة إلى الأعمال الأدبية الفنية ، والتي ، كقاعدة عامة ، تتطرق إلى القضايا الاجتماعية والسياسية الحادة ، أصبح معروفًا على نطاق واسع بأعماله التاريخية والدعاية حول تاريخ روسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين.

سيرة شخصية

الطفولة والشباب

ولد ألكسندر إيزايفيتش (إيزاكيفيتش) سولجينتسين في 11 ديسمبر 1918 في كيسلوفودسك (إقليم ستافروبول الآن). عمد في معبد كيسلوفودسك للمعالج المقدس بانتيليمون.

الأب - إسحاق سيميونوفيتش سولجينتسين (1891-1918) ، فلاح روسي من شمال القوقاز (قرية سابلينسكايا في "أغسطس الرابع عشر"). الأم - تيسيا زاخاروفنا شيرباك ، أوكرانية ، ابنة مالك أغنى اقتصاد في كوبان ، بفكر وعمل عامل مزرعة راعي في توريدا ارتقى إلى هذا المستوى. التقى والدا Solzhenitsyn أثناء الدراسة في موسكو وسرعان ما تزوجا. ذهب إسحاق سولجينتسين خلال الحرب العالمية الأولى إلى الجبهة كمتطوع وكان ضابطًا. توفي قبل ولادة ابنه ، في 15 يونيو 1918 ، بعد تسريحه نتيجة حادث صيد. تم تصويره تحت اسم ساني (إسحاقيا) لازينيتسين في ملحمة "العجلة الحمراء" (بناءً على مذكرات زوجته - والدة الكاتب).

نتيجة للثورة والحرب الأهلية ، دمرت الأسرة ، وفي عام 1924 انتقل Solzhenitsyn مع والدته إلى روستوف أون دون ، من عام 1926 إلى عام 1936 ، درس في المدرسة ، ويعيش في فقر.

في الصفوف الدنيا ، تعرض للسخرية لارتدائه صليب المعمودية وعدم رغبته في الانضمام إلى الرواد ، وتم توبيخه لحضوره الكنيسة. تحت تأثير المدرسة ، تبنى الفكر الشيوعي ، في عام 1936 انضم إلى كومسومول. في المدرسة الثانوية ، أصبح مهتمًا بالأدب ، وبدأ في كتابة المقالات والقصائد ؛ مهتم بالتاريخ والحياة الاجتماعية. في عام 1937 ، ابتكر "الرواية العظيمة عن ثورة 1917".

في عام 1936 التحق بجامعة ولاية روستوف. لعدم رغبتي في جعل الأدب تخصصي الرئيسي ، اخترت كلية الفيزياء والرياضيات. وفقًا لما يتذكره أحد أصدقاء المدرسة والجامعة ، "... لم يدرس الرياضيات كثيرًا عن طريق المهنة ، ولكن بسبب وجود مدرسين متعلمين بشكل استثنائي وممتعين للغاية في الفيزياء والرياضيات." كان أحدهم د. مردوخاي بولتوفسكوي. في الجامعة ، درس Solzhenitsyn بعلامات ممتازة (حامل المنحة الستالينية) ، وتابع تمارينه الأدبية ، بالإضافة إلى دراسته الجامعية ، درس بشكل مستقل التاريخ والماركسية اللينينية. تخرج من الجامعة عام 1941 بمرتبة الشرف وحصل على مؤهل علمي من الفئة الثانية في مجال الرياضيات ومعلم. أوصى به مكتب العميد لمنصب مساعد جامعي أو طالب دراسات عليا.

منذ بداية حياته الأدبية ، كان مهتمًا جدًا بتاريخ الحرب العالمية الأولى والثورة. في عام 1937 ، بدأ في جمع المواد عن "كارثة شمشون" ، كتب الفصول الأولى من "الرابع عشر من أغسطس" (من المواقف الشيوعية الأرثوذكسية). كان مهتمًا بالمسرح ، في صيف عام 1938 حاول اجتياز الامتحانات في مدرسة المسرح في Yu. A. Zavadsky ، لكن دون جدوى. في عام 1939 التحق بقسم المراسلات بكلية الآداب في معهد الفلسفة والأدب والتاريخ في موسكو. توقف عن دراسته عام 1941 بسبب الحرب.

في أغسطس 1939 ، قام برحلة بقوارب الكاياك على طول نهر الفولغا مع أصدقائه. وصف حياة الكاتب من ذلك الوقت حتى أبريل 1945 من قبله في قصيدة سيرته الذاتية "الطريق الصغير" (1947-1952).

أثناء الحرب

مع اندلاع الحرب الوطنية العظمى ، لم يتم تعبئة Solzhenitsyn على الفور ، حيث تم الاعتراف به على أنه "لياقة بدنية محدودة" في الصحة. سعى بنشاط للتجنيد الإجباري في الجبهة. في سبتمبر 1941 ، حصل مع زوجته على التوزيع كمدرس في مدرسة موروزوفسك ، منطقة روستوف ، ولكن في 18 أكتوبر تم تجنيده وإرساله إلى عربة تجرها الخيول كعربة خاصة.

وصف سولجينتسين أحداث صيف عام 1941 - ربيع عام 1942 في القصة غير المكتملة أحب الثورة (1948).

سعى لإرساله إلى مدرسة عسكرية ، في أبريل 1942 تم إرساله إلى مدرسة مدفعية في كوستروما ؛ في نوفمبر 1942 ، تم إطلاق سراحه كملازم ، تم إرساله إلى سارانسك ، حيث كان فوج استطلاع المدفعية الاحتياطية موجودًا لتشكيل كتائب استطلاع مدفعية مفيدة.

• في الجيش منذ فبراير 1943 ؛ خدم كقائد لبطارية الاستطلاع الصوتي الثانية من فرقة المدفعية الاستطلاعية المنفصلة 794 التابعة للجيش (OARAD) من لواء المدفع-المدفعية 44 (PABr) للجيش 63 على الجبهات المركزية وجبهة بريانسك ، في وقت لاحق ، من ربيع عام 1944 ، 68 Sevsko -Rechitsa PABr (البريد الميداني رقم 07900 "F") للجيش 48 للجبهة البيلاروسية الثانية. مسار المعركة من أوريول إلى شرق بروسيا. حصل على أوامر الحرب الوطنية والنجمة الحمراء ، في 15 سبتمبر 1943 ، مُنح Solzhenitsyn رتبة ملازم أول ، في 7 مايو 1944 - نقيب.

في المقدمة ، على الرغم من الحظر الصارم ، احتفظ بمذكرات. كتب كثيرًا ، وأرسل أعماله إلى كتاب موسكو لمراجعتها ؛ في عام 1944 حصل على مراجعة إيجابية من B. A. Lavrenev.

القبض والسجن

القبض والحكم

في المقدمة ، استمر سولجينتسين في الاهتمام بالحياة العامة ، لكنه بدأ ينتقد ستالين (بسبب "تشويهه اللينينية") ؛ في المراسلات مع صديق قديم (نيكولاي فيتكيفيتش) ، تحدث بشكل مسيء عن "الأب" ، الذي كان يخمن من خلاله ستالين ، واحتفظ في متعلقاته الشخصية بـ "القرار" الذي تم وضعه مع فيتكيفيتش ، والذي قارن فيه ترتيب ستالين بالعبودية و تحدث عن إنشاء "منظمة" بعد الحرب لاستعادة ما يسمى بالمعايير "اللينينية".

أثارت الرسائل الشكوك حول الرقابة العسكرية. في 2 فبراير 1945 ، صدر الأمر التلغرافي رقم 4146 الذي تلاه نائب رئيس مديرية مكافحة التجسس الرئيسية في سميرش في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية NKO ، اللفتنانت جنرال بابيتش ، بشأن القبض الفوري على سولجينتسين وتسليمه إلى موسكو. في 3 شباط بدأت المخابرات العسكرية التابعة للجيش التحقيق في القضية 2/2 برقم 3694-45. في 9 فبراير ، ألقي القبض على Solzhenitsyn في مقر الوحدة ، وحرم رتبة عسكريةالنقيب ، ثم أرسل إلى موسكو ، إلى سجن لوبيانكا. استمرت الاستجوابات من 20 فبراير إلى 25 مايو 1945 (كان المحقق مساعدًا لرئيس القسم الثالث من القسم الحادي عشر في القسم الثاني من NKGB في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، نقيب أمن الدولة إيزيبوف). في 6 يونيو ، قام رئيس القسم الثالث من القسم الحادي عشر من القسم الثاني ، العقيد إيتكين ، ونائبه ، المقدم روبليف والمحقق إيزيبوف ، بصياغة لائحة اتهام ، تمت الموافقة عليها في 8 يونيو من قبل مفوض أمن الدولة في 3rd مرتبة Fedotov. في 7 يوليو ، حُكم على سولجينتسين غيابيًا في اجتماع خاص بالسجن لمدة 8 سنوات في معسكرات السخرة والنفي الأبدي في نهاية فترة سجنه (بموجب المادة 58 ، الفقرة 10 ، الجزء 2 ، والفقرة 11 من القانون الجنائي لروسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ).

استنتاج

في أغسطس ، تم إرساله إلى معسكر في القدس الجديدة ، في 9 سبتمبر 1945 ، وتم نقله إلى معسكر في موسكو ، حيث كان سجناءه يعملون في تشييد مبان سكنية في كالوجسكايا زاستافا (ميدان غاغارين الآن).

في يونيو 1946 تم نقله إلى النظام من قبل السجن الخاص للقسم الخاص الرابع بوزارة الشؤون الداخلية ، وفي سبتمبر تم إرساله إلى مكتب التصميم المغلق ("شاراشكا") في مصنع محركات الطائرات في ريبينسك ، خمسة أشهر في وقت لاحق ، في فبراير 1947 ، إلى "شاراشكا" في زاغورسك ، 9 يوليو 1947 - إلى مؤسسة مماثلة في مارفين (في الضواحي الشمالية لموسكو). هناك عمل كعالم رياضيات.

في Marfin ، بدأ Solzhenitsyn العمل على قصيدة السيرة الذاتية "الطريق" وقصة "أحب الثورة" ، والتي تم تصورها على أنها استمرار عادي لـ "المسار". في وقت لاحق الايام الاخيرةعلى Marfinsky sharashka وصفها Solzhenitsyn في رواية "In the First Circle" ، حيث تم تربيته هو نفسه تحت اسم Gleb Nerzhin ، ورفاقه في الزنزانة Dmitry Panin و Lev Kopelev - Dmitry Sologdin و Lev Rubin.

في ديسمبر 1948 ، طلقت زوجته سولجينتسين غيابيًا.

في 19 مايو 1950 ، بسبب خلاف مع قيادة "شاراشكا" ، تم نقل Solzhenitsyn إلى سجن بوتيركا ، حيث تم إرساله في أغسطس إلى ستيبلاغ - إلى معسكر خاص في إيكيباستوز. ما يقرب من ثلث مدة سجنه - من أغسطس 1950 إلى فبراير 1953 - خدم ألكسندر إيساييفيتش في شمال كازاخستان. كان في المخيم أعمال عامة، لبعض الوقت كرئيس عمال ، شارك في إضراب. في وقت لاحق ، ستتلقى حياة المعسكر تجسيدًا أدبيًا في قصة "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" ، وإضراب السجناء - في سيناريو "الدبابات تعرف الحقيقة".

في شتاء عام 1952 ، تم العثور على ورم منوي في Solzhenitsyn ، وكان يعمل في المخيم.

التحرير والنفي

في الختام ، أصيب سولجينتسين بخيبة أمل تامة من الماركسية ، وميل في النهاية نحو الأفكار الأرثوذكسية الوطنية. بدأ بالفعل في "شاراشكا" في الكتابة مرة أخرى ، وفي إيكيباستوز قام بتأليف قصائد وقصائد ("Dorozhenka" و "Prussian Nights") ومسرحيات شعرية ("Prisoners" و "Feast of the Winners") وحفظها.

بعد إطلاق سراحه ، نُفي سولجينتسين إلى مستوطنة "إلى الأبد" (قرية بيرليك ، مقاطعة كوكتيريك ، منطقة دزامبول ، جنوب كازاخستان). عمل كمدرس للرياضيات والفيزياء في الصفوف 8-10 في المدرسة الثانوية المحلية التي سميت على اسم كيروف.

بحلول نهاية عام 1953 ، تدهورت صحته بشكل حاد ، وكشف الفحص عن ورم سرطاني ، في يناير 1954 تم إرساله إلى طشقند لتلقي العلاج ، وفي مارس خرج من المستشفى مع تحسن كبير. شكل المرض والعلاج والشفاء وانطباعات المستشفى أساس رواية "جناح السرطان" التي ظهرت في ربيع عام 1955.

إعادة تأهيل

في يونيو 1956 ، بقرار من المحكمة العليا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أُطلق سراح سولجينتسين دون إعادة تأهيل "لعدم وجود جناية في أفعاله".

في أغسطس 1956 عاد من المنفى إلى روسيا الوسطى. عاش في قرية Miltsevo (مكتب بريد مقاطعة Torfoprodukt Kurlovsky (الآن منطقة Gus-Khrustalny) منطقة فلاديمير) ، علم الرياضيات والهندسة الكهربائية (الفيزياء) في الصفوف 8-10 في مدرسة Mezinovskaya الثانوية. ثم التقى بزوجته السابقة ، التي عادت إليه أخيرًا في نوفمبر 1956 (تزوج مرة أخرى في 2 فبراير 1957). تنعكس حياة Solzhenitsyn في منطقة فلاديمير في قصة "ساحة ماتريونين".

في 6 فبراير 1957 ، أعيد تأهيل سولجينتسين بقرار من الكلية العسكرية للمحكمة العليا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

من يوليو 1957 عاش في ريازان وعمل مدرسًا للفيزياء وعلم الفلك في المدرسة الثانوية رقم 2.

المنشورات الأولى

في عام 1959 ، كتب سولجينتسين قصة "Shch-854" (نُشرت لاحقًا في مجلة "New World" تحت عنوان "One Day of Ivan Denisovich") عن حياة سجين بسيط من الفلاحين الروس ، في عام 1960 - القصص " قرية لا تساوي رجلاً صالحًا و "اليد اليمنى" ، أول "صغيرة" ، مسرحية "النور الذي فيك" ("شمعة في الريح"). مر بأزمة إبداعية ، حيث رأى استحالة نشر أعماله.

في عام 1961 ، أعجب بخطاب ألكسندر تفاردوفسكي (محرر مجلة نوفي مير) في المؤتمر الثاني والعشرون للحزب الشيوعي ، وسلمه Sch-854 ، بعد أن أزال من القصة الأجزاء الأكثر حساسية من الناحية السياسية التي من الواضح أنها غير قابلة للتمرير. الرقابة السوفيتية. قدر Tvardovsky القصة للغاية ، ودعا المؤلف إلى موسكو وبدأ في السعي لنشر العمل. تغلب NS خروتشوف على مقاومة أعضاء المكتب السياسي وسمح بنشر القصة. نُشرت القصة بعنوان "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" في مجلة "عالم جديد" (العدد 11 ، 1962) ، وأعيد نشرها على الفور وترجمت إلى لغات أجنبية. في 30 ديسمبر 1962 ، تم قبول Solzhenitsyn في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

بعد ذلك بوقت قصير ، نشرت مجلة نوفي مير (رقم 1 ، 1963) "قرية بلا رجل صالح" (بعنوان "ماتريونين دفور") و "حادثة في محطة كوتشيتوفكا" (بعنوان "حادثة في محطة كريشيتوفكا") .

استقطبت المنشورات الأولى قدرًا هائلاً من الردود من الكتاب والشخصيات العامة والنقاد والقراء. وضعت رسائل القراء - سجناء سابقون (رداً على "إيفان دينيسوفيتش") الأساس لـ "أرخبيل غولاغ".

برزت قصص Solzhenitsyn بشكل حاد على خلفية الأعمال في ذلك الوقت لجدارة فنية وشجاعة مدنية. وقد أكد ذلك في ذلك الوقت الكثير من الكتاب والشعراء. وهكذا ، كتب V.T.Shalamov في رسالة إلى Solzhenitsyn في نوفمبر 1962:

في صيف عام 1963 ، ابتكر الطبعة التالية ، الخامسة على التوالي ، "الخاضعة للرقابة" من رواية "الدائرة الأولى" ، المعدة للطباعة (من 87 فصلاً - "الدائرة 87"). تم اختيار أربعة فصول من الرواية من قبل المؤلف وعرضها على العالم الجديد "... للاختبار ، تحت ستار" شظية "...".

في 28 ديسمبر 1963 ، رشح محررو مجلة نوفي مير ومحفوظات الدولة المركزية للأدب والفن يومًا واحدًا في حياة إيفان دينيسوفيتش لجائزة لينين لعام 1964 (نتيجة للتصويت من قبل لجنة الجائزة ، تم رفض الاقتراح).

في عام 1964 ، أرسل أعماله لأول مرة إلى ساميزدات - وهي سلسلة من "القصائد النثرية" تحت العنوان العام "صغيرة".

في صيف عام 1964 ، تمت مناقشة الإصدار الخامس من In the First Circle وقبوله للنشر في عام 1965 من قبل Novy Mir. تعرف Tvardovsky على مخطوطة رواية "Cancer Ward" وعرضها على خروتشوف (مرة أخرى - من خلال مساعده ليبيديف). التقى سولجينتسين بشلاموف ، الذي تحدث سابقًا بشكل إيجابي عن إيفان دينيسوفيتش ، ودعاه للعمل معًا في الأرخبيل.

في خريف عام 1964 ، تم قبول مسرحية "A Candle in the Wind" لعرضها في مسرح لينين كومسومول في موسكو.

"Tiny" من خلال samizdat توغلت في الخارج وتحت عنوان "دراسات وقصص صغيرة" نُشرت في أكتوبر 1964 في فرانكفورت في مجلة "Grani" (رقم 56) - وهذا أول منشور في الصحافة الروسية الأجنبية لعمل Solzhenitsyn ، الذي تم رفضه في الاتحاد السوفياتي.

في عام 1965 ، سافر مع مكتبة الإسكندرية Mozhaev إلى منطقة تامبوف لجمع المواد حول انتفاضة الفلاحين (تم تحديد اسم الرواية الملحمية عن الثورة الروسية - "العجلة الحمراء" خلال الرحلة) ، وبدأ الأول والخامس أجزاء من "الأرخبيل" (في سولوتش ، منطقة ريازان وفي مزرعة كوبلي ماردي بالقرب من تارتو) ، أنهى العمل على قصتي "يا للأسف" و "زاخار كاليتا" ، اللتين نُشرتا في 4 نوفمبر في " جريدة أدبية"(مجادلة مع الأكاديمي ف.

في 11 سبتمبر ، أجرى الكي جي بي بحثًا في شقة صديق سولجينتسين ف.ل.توش ، الذي احتفظ سولجينتسين معه بجزء من أرشيفه. وضبطت مخطوطات قصائد "في الدائرة الأولى" و "صغيرة" ومسرحيات "جمهورية العمل" و "عيد الفائزين".

نشرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في طبعة مغلقة ووزعت على nomenklatura "لفضح المؤلف" ، "عيد الفائزين" والطبعة الخامسة من "الدائرة الأولى". كتب Solzhenitsyn شكاوى حول الاستيلاء غير القانوني على المخطوطات إلى وزير الثقافة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية PN Demichev وأمناء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي LI Brezhnev و MA Suslov و Yu. V. Andropov ، ونقلوا مخطوطة "Circle-87" إلى الأدب والفن في أرشيف الدولة المركزية.

تم اقتراح أربع قصص على مكاتب تحرير Ogonyok و Oktyabr و Literaturnaya Rossiya و Moskva - تم رفضها في كل مكان. وكتبت صحيفة "ازفستيا" قصة "زاخار كاليتا" - الطقم الجاهز متناثر ، وتم نقل "زخار كاليتا" إلى صحيفة "برافدا" - رفض ن.أبالكين رئيس قسم الأدب والفن. ، يتبع.

في نفس الوقت ، مجموعة “A. سولجينتسين. المفضلة ":" يوم واحد ... "،" Kochetovka "و" Matryonin Dvor "؛ في ألمانيا في دار النشر "Posev" - مجموعة قصص باللغة الألمانية.

انشقاق

بحلول مارس 1963 ، فقد Solzhenitsyn مصلحته مع خروتشوف (لم يتم منحه جائزة لينين ، ورفض نشر الرواية في الدائرة الأولى). بعد وصول ليونيد بريجنيف إلى السلطة ، فقد سولجينتسين عمليا فرصة النشر والتحدث بشكل قانوني. في سبتمبر 1965 ، صادر الكي جي بي أرشيف سولجينتسين مع أعماله الأكثر مناهضة للسوفييت ، مما أدى إلى تفاقم وضع الكاتب. مستفيدًا من تقاعس معين من السلطات ، في عام 1966 ، بدأ Solzhenitsyn أنشطة اجتماعية نشطة (اجتماعات وخطب ومقابلات مع صحفيين أجانب): في 24 أكتوبر 1966 ، قرأ مقتطفات من أعماله في معهد الطاقة الذرية. كورتشاتوفا ("جناح السرطان" - فصول "كيف يعيش الناس" ، "العدالة" ، "الإحراج" ؛ "في الدائرة الأولى" - أقسام عن تواريخ السجن ؛ الفصل الأول من مسرحية "شمعة في الريح") ، تشرين الثاني (نوفمبر) 30- أمسية في معهد الدراسات الشرقية في موسكو ("في الدائرة الأولى" - فصول عن فضح المخبرين وعدم أهمية الأوبرا ؛ "وارد السرطان" - فصلان). ثم بدأ يوزع في ساميزدات روايته "الدائرة الأولى" و "جناح السرطان". في فبراير 1967 ، أنهى سرًا عمل "أرخبيل جولاج" - حسب تعريف المؤلف ، "التجربة البحث الفني».

في مايو 1967 أرسل "رسالة إلى الكونجرس" لاتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، التي كانت معروفة على نطاق واسع بين المثقفين السوفييت وفي الغرب.

بعد الرسالة ، بدأت السلطات تنظر إلى سولجينتسين على أنه خصم خطير. في عام 1968 ، عندما نُشرت روايتان "The First Circle" و "Cancer Ward" في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية دون إذن المؤلف ، الأمر الذي جلب شعبية للكاتب ، بدأت الصحافة السوفيتية حملة دعائية ضد المؤلف. بعد ذلك بوقت قصير ، طُرد من اتحاد كتاب الاتحاد السوفياتي.

في أغسطس 1968 ، التقى Solzhenitsyn مع ناتاليا سفيتلوفا ، وبدأت علاقة غرامية. بدأ Solzhenitsyn في طلب الطلاق من زوجته الأولى. بصعوبة كبيرة ، تم الحصول على الطلاق في 22 يوليو 1972.

بعد طرده ، بدأ سولجينتسين يعلن صراحة قناعاته القومية الأرثوذكسية وينتقد السلطات بشدة. في عام 1970 ، تم ترشيح Solzhenitsyn لجائزة نوبل في الأدب وحصل في النهاية على الجائزة. لقد استغرق الأمر ثماني سنوات فقط من أول نشر لأعمال Solzhenitsyn إلى منح الجائزة - مثل ذلك في التاريخ جوائز نوبلفي الأدب لم يكن هناك قبل ولا بعد. وأكد الكاتب الجانب السياسيمنح الجائزة رغم أن لجنة نوبل نفت ذلك. الخامس الصحف السوفيتيةتم تنظيم حملة دعائية قوية ضد سولجينتسين ، حتى نشر الصحافة السوفيتية "رسالة مفتوحة إلى سولجينتسين" في الصحافة السوفيتية. عرضت السلطات السوفيتية على سولجينتسين مغادرة البلاد ، لكنه رفض.

في أواخر الستينيات - أوائل السبعينيات ، تم إنشاء وحدة خاصة في KGB ، والتي كانت تعمل حصريًا في التطوير التشغيلي لـ Solzhenitsyn - القسم التاسع من المديرية الخامسة.

في 11 يونيو 1971 ، نُشرت رواية سولجينتسين "أغسطس الرابع عشر" في باريس ، حيث تم التعبير بوضوح عن آراء المؤلف الأرثوذكسية الوطنية. في أغسطس 1971 ، أجرى الكي جي بي عملية للقضاء جسديًا على سولجينتسين - أثناء رحلة إلى نوفوتشركاسك ، تم حقنه سرًا بمادة سامة غير معروفة (من المفترض أنها مادة ريسين). نجا الكاتب بعد ذلك ، لكنه كان يعاني من مرض خطير لفترة طويلة.

في عام 1972 كتب "رسالة الصوم الكبير" إلى البطريرك بيمن حول مشاكل الكنيسة ، دعماً لخطاب رئيس الأساقفة هيرموجين (غولوبيف) من كالوغا.

في 1972-1973 عمل في ملحمة "العجلة الحمراء" ، لم يكن منشقا بنشاط.

في أغسطس - سبتمبر 1973 ، تصاعدت العلاقات بين السلطات والمعارضين ، مما أثر أيضًا على Solzhenitsyn.

في 23 أغسطس 1973 أجرى مقابلة موسعة مع مراسلين أجانب. في نفس اليوم ، اعتقلت المخابرات السوفيتية (KGB) أحد مساعدي الكاتب يليزافيتا فورونيانسكايا. أثناء الاستجواب ، أُجبرت على الكشف عن مكان نسخة واحدة من مخطوطة أرخبيل جولاج. عند عودتها إلى المنزل ، شنقت نفسها. في 5 سبتمبر ، علم Solzhenitsyn بما حدث وأمر بنشر الأرخبيل في الغرب (في دار نشر المهاجرين YMCA-Press). ثم أرسل "رسالة إلى زعماء الاتحاد السوفياتي" لقيادة الاتحاد السوفياتي دعا فيها إلى التخلي عن الفكر الشيوعي واتخاذ خطوات لتحويل الاتحاد السوفياتي إلى دولة قومية روسية. منذ أواخر آب (أغسطس) ، نُشر عدد كبير من المقالات في الصحافة الغربية دفاعاً عن المنشقين ، ولا سيما سولجينتسين.

تم إطلاق حملة دعائية قوية ضد المنشقين في الاتحاد السوفياتي. في 31 أغسطس ، نشرت صحيفة برافدا رسالة مفتوحة من مجموعة من الكتاب السوفييت يدينون فيها سولجينتسين وأ. نظام اجتماعى". في 24 سبتمبر ، عرضت الكي جي بي ، من خلال زوجة سولجينتسين السابقة ، على الكاتب منشورًا رسميًا لرواية "برج السرطان" في الاتحاد السوفيتي مقابل رفض نشر "أرخبيل جولاج" في الخارج. ومع ذلك ، بعد أن قال سولجينيتسين إنه لم يعترض على طباعة فيلق السرطان في الاتحاد السوفياتي ، لم يعرب عن رغبته في إلزام نفسه باتفاق غير معلن مع السلطات. في الأيام الأخيرة من شهر ديسمبر عام 1973 ، تم الإعلان عن نشر المجلد الأول من "أرخبيل جولاج". بدأت وسائل الإعلام السوفييتية حملة واسعة النطاق لتشويه سمعة سولجينتسين باعتباره خائنًا لوطنه مع تسمية "فلاسوفيت أدبي". لم يكن التركيز على المحتوى الحقيقي لـ "GULAG Archipelago" (دراسة فنية لنظام معسكر الاعتقال السوفييتي في 1918-1956) ، والتي لم تتم مناقشتها على الإطلاق ، ولكن على تضامن Solzhenitsyn المزعوم مع "الخونة لـ الوطن الام خلال الحرب ، رجال الشرطة و Vlasovites ".

في الاتحاد السوفياتي ، خلال سنوات الركود ، تم توزيع "أغسطس الرابع عشر" و "أرخبيل جولاج" (مثل الروايات الأولى) في ساميزدات.

في نهاية عام 1973 ، أصبح Solzhenitsyn هو البادئ والمجمع لمجموعة من مؤلفي مجموعة "From Under the Boulders" (التي نشرتها YMCA-Press في باريس عام 1974) ، والتي كتبها لهذه المجموعة من المقالات بعنوان "On the Return of Breath" والوعي "،" التوبة وتقييد الذات كمقولين للحياة الوطنية "،" التربية ".

منفى

في 7 يناير 1974 ، تمت مناقشة الإفراج عن "أرخبيل جولاج" وإجراءات "قمع الأنشطة المعادية للسوفييت" من قبل سولجينيتسين في اجتماع للمكتب السياسي. تم طرح السؤال على اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ، وتحدث يو في أندروبوف وآخرون لصالح الطرد ؛ للاعتقال والنفي - Kosygin و Brezhnev و Podgorny و Shelepin و Gromyko وغيرها. ساد رأي أندروبوف. من المثير للاهتمام أن أحد "القادة السوفييت" ، وزير الداخلية ن. شيلوكوف أرسل مذكرة إلى المكتب السياسي دفاعًا عن سولجينتسين ("حول مسألة سولجينتسين" ، 7 أكتوبر 1971) ، لكن مقترحاته (بما في ذلك نشر "جناح السرطان") لم تجد الدعم. وبحسب رئيس مكتب الجوازات في موسكو آنذاك ، العقيد في الشرطة ن. يا أموسوف: "بالحكم على التصريحات المميزة لشيلوكوف ، من الواضح أن كل هذه الجلبة لم تكن تروق له. (...) ولكن لم يُعطى Shchelokov ، على الرغم من كل موقفه ، لحل قضية "الدولة" هذه ".

في 12 فبراير ، تم القبض على Solzhenitsyn ، بتهمة الخيانة والحرمان من الجنسية السوفيتية... في 13 فبراير ، تم طرده من الاتحاد السوفياتي (تم نقله إلى ألمانيا بالطائرة).

في 14 فبراير 1974 ، صدر أمر من رئيس المديرية الرئيسية لحماية أسرار الدولة في الصحافة التابعة لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "بشأن سحب أعمال منظمة العفو الدولية Solzhenitsyn من المكتبات وشبكة بيع الكتب . " وفقًا لهذا الأمر ، تم إتلاف أرقام مجلات Novy Mir: رقم 11 لعام 1962 (نشرت القصة "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش") ، رقم 1 لعام 1963 (بقصتي "ماتريونين دفور" و " حادثة في محطة Krechetovka ") ، رقم 7 لعام 1963 (مع قصة" لصالح القضية ") ورقم 1 لعام 1966 (مع قصة" زاخار كاليتا ") ؛ "Roman-Gazeta" رقم 1 لعام 1963 وإصدارات فردية من "Ivan Denisovich" (دور النشر "السوفيتي الكاتب" و Uchpedgiz - مطبوعة للمكفوفين ، بالإضافة إلى المنشورات باللغتين الليتوانية والإستونية). كما تعرضت المطبوعات الأجنبية (بما في ذلك المجلات والصحف) التي تحتوي على أعمال سولجينتسين للمصادرة. تم إتلاف المطبوعات عن طريق "تقطيعها إلى أجزاء صغيرة" ، وتم وضع قانون مقابل ، موقع من قبل رئيس المكتبة وموظفيها ، الذين أتلفوا المجلات.

في 29 مارس ، غادرت عائلة Solzhenitsyn الاتحاد السوفياتي. تم تهريب أرشيف الكاتب والجوائز العسكرية سرا إلى الخارج من قبل مساعد الدفاع الأمريكي ويليام أودوم. بعد وقت قصير من طرده ، قام سولجينتسين برحلة قصيرة إلى شمال أوروباونتيجة لذلك قررت الاستقرار مؤقتًا في زيورخ بسويسرا.

في 3 مارس 1974 ، تم نشر رسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي في باريس ؛ قيادة الطبعات الغربيةوالعديد من المنشقين الديمقراطيين في الاتحاد السوفياتي ، بما في ذلك أ.د. ساخاروف وروي ميدفيديف ، وصفوا الرسالة بأنها معادية للديمقراطية وقومية وتحتوي على "أوهام خطيرة". استمرت علاقة سولجينتسين بالصحافة الغربية في التدهور.

في صيف عام 1974 ، وباستخدام الإتاوات من أرخبيل جولاج ، أنشأ الصندوق العام الروسي لمساعدة المضطهدين وعائلاتهم لمساعدة السجناء السياسيين في الاتحاد السوفياتي (الطرود وتحويلات الأموال إلى أماكن الاحتجاز ، والمساعدة المادية القانونية وغير القانونية إلى عائلات الأسرى).

في 1974-1975 ، في زيورخ ، جمع مواد عن حياة لينين في المنفى (لملحمة "العجلة الحمراء") ، وتخرج ونشر مذكراته بعنوان "نطح عجل ببلوط".

في أبريل 1975 سافر مع عائلته إلى أوروبا الغربية ، ثم سافر إلى كندا والولايات المتحدة. في يونيو - يوليو 1975 ، زار سولجينتسين واشنطن ونيويورك ، وألقى خطابات في مؤتمر النقابات العمالية وفي الكونغرس الأمريكي. في خطاباته ، انتقد سولجينتسين بشدة النظام الشيوعي والأيديولوجية ، ودعا الولايات المتحدة إلى التخلي عن التعاون مع الاتحاد السوفياتي وسياسة الوفاق ؛ في ذلك الوقت ، كان الكاتب لا يزال ينظر إلى الغرب على أنه حليف في تحرير روسيا من "الشمولية الشيوعية". في الوقت نفسه ، كان سولجينتسين يخشى أنه في حالة الانتقال السريع إلى الديمقراطية في الاتحاد السوفياتي ، يمكن أن تتصاعد الصراعات بين الأعراق.

في أغسطس 1975 عاد إلى زيورخ وواصل العمل في ملحمة "العجلة الحمراء".

في فبراير 1976 قام بجولة في المملكة المتحدة وفرنسا ، وبحلول ذلك الوقت أصبحت الدوافع المعادية للغرب واضحة في خطاباته. في مارس 1976 ، زار الكاتب إسبانيا. في خطاب مثير على التلفزيون الإسباني ، أشاد بنظام فرانكو الأخير وحذر إسبانيا من "التحرك بسرعة كبيرة نحو الديمقراطية". في الصحافة الغربية ، اشتدت انتقادات سولجينتسين ، وأعلن بعض السياسيين الأوروبيين والأمريكيين البارزين عدم موافقتهم على آرائه.

بعد فترة وجيزة من ظهوره في الغرب ، أصبح قريبًا من منظمات المهاجرين القديمة ودار النشر YMCA-Press ، التي تولى فيها منصبًا قياديًا ، دون أن يصبح زعيمًا رسميًا لها. وقد تعرض لانتقادات حذرة في مجتمع المهاجرين لقراره عزل الشخصية العامة المهاجرة موروزوف من إدارة دار النشر ، والتي كانت مسؤولة عن دار النشر لمدة 30 عامًا تقريبًا.

تم تسليط الضوء على الاختلافات الأيديولوجية بين سولجينتسين وهجرة "الموجة الثالثة" (أي أولئك الذين غادروا الاتحاد السوفياتي في السبعينيات) ونشطاء الحرب الباردة الغربية في مذكراته "حبة بين حجر رحى" ، وكذلك في العديد من منشورات المهاجرين.

في أبريل 1976 ، انتقل مع عائلته إلى الولايات المتحدة واستقر في مدينة كافنديش (فيرمونت). بعد وصوله ، عاد الكاتب للعمل في The Red Wheel ، حيث أمضى شهرين في أرشيف المهاجرين الروس في معهد هوفر.

نادرًا ما تحدث إلى ممثلي الصحافة والجمهور ، ولهذا عُرف باسم "منعزل في فيرمونت".

العودة إلى روسيا

مع ظهور البيريسترويكا ، بدأ الموقف الرسمي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية تجاه عمل وأنشطة Solzhenitsyn في التغيير. تم نشر العديد من أعماله ، على وجه الخصوص ، في مجلة "العالم الجديد" في عام 1989 ، وتم نشر فصول منفصلة من "أرخبيل جولاج".

في 18 سبتمبر 1990 ، نشر كل من ليتراتورنايا غازيتا وكومسومولسكايا برافدا مقالًا بقلم سولجينيتسين حول طرق إحياء البلاد ، في رأيه ، حول الأسس المعقولة لبناء حياة الشعب والدولة - "كيف يمكننا تجهيز روسيا". طور المقال الأفكار القديمة لسولجينتسين ، التي عبر عنها في وقت سابق في "رسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي" والأعمال الدعائية ، على وجه الخصوص ، المدرجة في مجموعة "من تحت الصخور". نقل Solzhenitsyn إتاوات هذا المقال لصالح ضحايا الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. وجه المقال قدرًا هائلاً من الردود.

في عام 1990 ، تمت استعادة Solzhenitsyn إلى الجنسية السوفيتية مع إنهاء القضية الجنائية لاحقًا ، وفي ديسمبر من نفس العام حصل على جائزة الدولة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية عن "GULAG Archipelago".

وفقًا لـ V. Kostikov ، خلال أول زيارة رسمية لبوريس يلتسين إلى الولايات المتحدة في عام 1992 ، فور وصوله إلى واشنطن ، اتصل بوريس نيكولايفيتش بسولجينيتسين من الفندق وأجرى معه محادثة "طويلة" ، على وجه الخصوص ، حول جزر الكوريل. . "كان رأي الكاتب غير متوقع وصادمًا للكثيرين:" لقد درست تاريخ الجزر بأكمله منذ القرن الثاني عشر. هذه ليست جزرنا ، بوريس نيكولايفيتش. عليك أن تعيدها. لكنه مكلف ... "".

في 27-30 أبريل 1992 ، قام المخرج السينمائي ستانيسلاف جوفوروخين بزيارة Solzhenitsyn في منزله في فيرمونت وصوره فيلم تلفزيوني"الكسندر سولجينتسين" في جزأين.

عاد مع عائلته إلى وطنه في 27 مايو 1994 ، بعد أن طار من الولايات المتحدة إلى ماجادان. ثم سافرت بالقطار من فلاديفوستوك عبر البلاد وأنهيت الرحلة في العاصمة. تحدث في مجلس الدوما في الاتحاد الروسي.

في منتصف التسعينيات ، بأمر شخصي من الرئيس بوريس يلتسين ، تم تقديمه مع داشا الدولة "Sosnovka-2" في Trinity-Lykovo. قام Solzhenitsyn بتصميم وبناء منزل من الطوب من طابقين هناك مع قاعة كبيرة ومعرض زجاجي وغرفة معيشة مع مدفأة وبيانو كبير للحفلات الموسيقية ومكتبة مع صور P. Stolypin و A. Kolchak.

في عام 1997 انتخب عضوا كاملا في الأكاديمية الروسية للعلوم.

في عام 1998 حصل على وسام الرسول المقدس أندرو الأول ، لكنه رفض الجائزة: "لا يمكنني قبول الجائزة من السلطة العليا التي أوصلت روسيا إلى حالتها الكارثية الحالية".

حصل على ميدالية لومونوسوف الذهبية الكبيرة (1998).

في أبريل 2006 ، قال سولجينتسين ، ردًا على أسئلة من صحيفة موسكو نيوز:

في 12 يونيو 2007 ، قام الرئيس بوتين بزيارة سولجينتسين وهنأه على منحه جائزة الدولة.

بعد فترة وجيزة من عودة المؤلف إلى البلاد ، قام جائزة أدبيةاسمه لمكافأة الكتاب ، "الذين يتمتع عملهم بجدارة فنية عالية ، ويساهم في المعرفة الذاتية لروسيا ، ويساهم بشكل كبير في الحفاظ على تقاليد الأدب الروسي وتطويرها بعناية".

أمضى السنوات الأخيرة من حياته في موسكو وفي داشا بالقرب من موسكو. في نهاية عام 2002 ، عانى من أزمة شديدة في ارتفاع ضغط الدم ، كانت السنوات الأخيرة من حياته مريضة للغاية ، لكنه استمر في الانخراط في الأنشطة الإبداعية. جنبا إلى جنب مع زوجته ناتاليا ديميترييفنا ، رئيسة مؤسسة ألكسندر سولجينيتسين ، عمل على إعداد ونشر أكثر أعماله اكتمالا والمكونة من 30 مجلدا. بعد العملية الصعبة التي خضع لها ، عملت يده اليمنى فقط.

الموت والدفن

كان آخر اعتراف لسولجينيتسين قد استقبله الأسقف نيكولاي تشيرنيشوف ، وهو رجل دين في كنيسة القديس نيكولاس في كلينيكي.

توفي الكسندر سولجينتسين في 3 أغسطس 2008 عن عمر يناهز 90 عامًا في منزله في ترينيتي ليكوفو. حدثت الوفاة في الساعة 23:45 بتوقيت موسكو من قصور القلب الحاد.

في 5 أغسطس ، في مبنى الأكاديمية الروسية للعلوم ، والتي كان A.I Solzhenitsyn عضوا كاملا ، أقيمت جنازة مدنية ووديعا للمتوفى. حضر مراسم الحداد الرئيس السابق لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية MSGorbachev ، ورئيس حكومة الاتحاد الروسي VV Putin ، ورئيس الأكاديمية الروسية للعلوم Yu.S. Osipov ، وعميد جامعة موسكو الحكومية VA Sadovnichy ، ورئيس الوزراء السابق. الأكاديمي الروسي إي إم بريماكوف ، أرقام الثقافة الروسيةوعدة آلاف من المواطنين.

القداس الجنائزي وخدمة الجنازة في 6 أغسطس 2008 في الكاتدرائية العظيمةدير موسكو دونسكوي من صنع رئيس الأساقفة أوريخوفو زوفسكي أليكسي (فرولوف) ، نائب أبرشية موسكو. في نفس اليوم ، تم دفن رماد الكسندر سولجينتسين مع مرتبة الشرف العسكرية (كمحارب قديم) في مقبرة دير دونسكوي خلف مذبح كنيسة جون كليماكوس ، بجوار قبر المؤرخ فاسيلي كليوتشيفسكي. عاد الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف إلى موسكو من إجازة قصيرة لحضور مراسم الجنازة.

في 3 أغسطس 2010 ، في الذكرى الثانية لوفاته ، أقيم نصب تذكاري على قبر سولجينتسين - صليب رخامي صممه النحات ديمتري م. شاخوفسكي.

أطفال الأسرة

• الزوجات:
• ناتاليا أليكسيفنا ريشيتوفسكايا (1919-2003 ؛ متزوجة من Solzhenitsyn من 27 أبريل 1940 إلى (رسميًا) 1972) ، مؤلفة خمسة كتب مذكرات عن زوجها ، بما في ذلك ألكسندر سولجينتسين وقراءة روسيا (1990) ، استراحة (1992) وغيرها.
• ناتاليا دميترييفنا سولجينيتسينا (سفيتلوفا) (مواليد 1939) (منذ 20 أبريل 1973)
• أبناء من زواج ثان: إرمولي (مواليد 1970 ؛ في 2010 - شريك إداري لمكتب موسكو لشركة ماكينزي كومباني CIS) ، إغنات (مواليد 1972) ، ستيبان (مواليد 1973). يعيش إيرمولاي وستيبان ويعملان في روسيا ، إجنات هو عازف البيانو والقائد ، وأستاذ في معهد فيلادلفيا للموسيقى.
• الابن المتبنى - نجل ND Solzhenitsyna من زواجه الأول ، دميتري Tyurin (1962-1994 ، توفي قبل عودته إلى روسيا مباشرة ، ودفن في الولايات المتحدة).
• الأحفاد: إيفان ، أندري ، ديمتري ، آنا ، إيكاترينا ، تاتيانا (ابنة ابن ديمتري تيورين بالتبني).

ادعاءات إبلاغ أجهزة NKVD

ابتداءً من عام 1976 ، اتهم الكاتب وعالم الإجرام من ألمانيا الغربية فرانك أرناو سولجينتسين بـ "الوشاية" في المعسكر ، مشيرًا إلى نسخة من توقيع ما يسمى بـ "إدانة فيتروف" بتاريخ 20 يناير 1952. كان سبب الاتهامات هو وصف سولجينتسين نفسه ، في الفصل 12 من المجلد الثاني من The Gulag Archipelago ، لعملية تجنيده من قبل NKVD كمخبرين (تحت اسم مستعار فيتروف). أكد سولجينتسين أيضًا أنه ، نظرًا لتجنيده رسميًا ، لم يكتب استنكارًا واحدًا. جدير بالذكر أنه حتى الصحفي التشيكوسلوفاكي توماس رزيزاك ، الذي كتب كتاب "دوامة خيانة سولجينتسين" بأمر من مديرية الكي جي بي الخامسة ، لم يعتبر أنه من الممكن استخدام هذه "الوثيقة" التي حصل عليها أرناو. قدم سولجينتسين للصحافة الغربية عينات من خط يده لفحص خط اليد ، لكن أرناو رفض إجراء فحص. في المقابل ، اتُهم أرناو ورزيزاك بالتواصل مع ستاسي وكي جي بي ، حيث حاولت المديرية الخامسة ، كجزء من عملية العنكبوت ، تشويه سمعة سولجينتسين.

في عام 1998 ، طرح الصحفي O. Davydov نسخة من "samodonos" ، حيث اتهم Solzhenitsyn ، بالإضافة إلى نفسه ، أربعة أشخاص، وحُكم على أحدهم ، وهو ن. فيتكيفيتش ، بالسجن عشر سنوات. ونفى سولجينتسين هذه الادعاءات.

خلق

يتميز عمل Solzhenitsyn بوضع مهام ملحمية واسعة النطاق ، وإظهار الأحداث التاريخية من خلال عيون العديد من الشخصيات من مختلف المستويات الاجتماعية ، وتقع على جانبي المتاريس. يتميز أسلوبه بالتلميحات الكتابية ، والارتباطات بالملحمة الكلاسيكية (دانتي ، جوته) ، ورمزية التكوين ، ولا يتم التعبير عن موقف المؤلف دائمًا (يتم تقديم تضارب في وجهات النظر المختلفة). سمة مميزةأعماله وثائقية. تمتلك معظم الشخصيات نماذج أولية حقيقية مألوفة للكاتب شخصيًا. "الحياة بالنسبة له أكثر رمزية وذات مغزى من الخيال الأدبي." تتميز رواية "العجلة الحمراء" بالمشاركة النشطة لنوع وثائقي بحت (ريبورتاج ، نصوص) ، واستخدام تقنيات الشعرية الحداثية (أدرك سولجينتسين نفسه تأثير دوس باسوس عليه) ؛ في الفلسفة الفنية العامة ، كان تأثير ليو تولستوي ملحوظًا.

بالنسبة إلى Solzhenitsyn ، مثل خيالوفي دراسات المقالات ، يعتبر الانتباه إلى ثروات اللغة الروسية سمة مميزة ، واستخدام الكلمات النادرة من قاموس دال (الذي بدأ في تحليله في شبابه) ، والكتاب الروس والتجربة اليومية ، واستبدالهم للكلمات الأجنبية ؛ توج هذا العمل بـ "قاموس روسي لتوسيع اللغة" نُشر بشكل منفصل.

تقييمات إيجابية

في مراجعته الداخلية ، وصف كي آي تشوكوفسكي "إيفان دينيسوفيتش" بأنه "معجزة أدبية": "بهذه القصة ، دخل كاتب قوي جدًا وأصلي وناضج الأدب" ؛ "تصوير رائع لحياة المعسكر في ظل حكم ستالين."

أ. أ. أخماتوفا تقدر بشدة "ساحة ماتريونا" ، مشيرة إلى رمزية العمل ("هذا أفظع من" إيفان دينيسوفيتش "... هناك يمكنك دفع كل شيء إلى عبادة الشخصية ، ولكن هنا ... إلى قطع صغيرة ... ") ، صور التفاصيل الفردية.

لاحظ أندريه تاركوفسكي في عام 1970 في مذكراته: "هو كاتب جيد... وفوق كل شيء - مواطن. يشعر بالمرارة إلى حد ما ، وهو أمر مفهوم تمامًا إذا حكمت عليه كشخص ، وهو أمر يصعب فهمه ، واعتباره كاتبًا في المقام الأول. لكن شخصيته بطولية. نبيلة ورزينة ".

يعتقد الناشط في مجال حقوق الإنسان جي بي ياكونين أن سولجينتسين كان "كاتبًا عظيمًا - على مستوى عالٍ ، ليس فقط من وجهة نظر فنية" ، وتمكن أيضًا من تبديد الاعتقاد في المدينة الفاضلة الشيوعية في الغرب مع "أرخبيل جولاج".

كاتب سيرة Solzhenitsyn ، L.I. Saraskina ، لديه السمة العامة التالية لبطلها: "لقد أكد مرات عديدة:" أنا لست منشق ". إنه كاتب - ولم يشعر أبدًا بأنه أي شخص آخر ... لن يقود أي حزب ، ولن يقبل أي وظيفة ، على الرغم من أنه كان متوقعًا ويتم الاتصال به. لكن من الغريب أن يكون Solzhenitsyn قويًا عندما يكون بمفرده في الميدان. لقد أثبت ذلك عدة مرات ".

يعتقد الناقد الأدبي LA Anninsky أن Solzhenitsyn لعب دورًا تاريخيًا كـ "نبي" ، و "ممارس سياسي" دمر النظام ، والذي كان في نظر المجتمع مسؤولاً عن النتائج السلبية لأنشطته ، والتي كان هو نفسه "مرعوبًا منها" . "

يعتقد VG Rasputin أن Solzhenitsyn - "في الأدب وفي الحياة العامة... واحدة من أقوى الشخصيات في تاريخ روسيا بأكمله "، رجل أخلاقي عظيم ، عادل ، موهوب."

قال بوتين إنه في جميع لقاءاته مع سولجينتسين ، "كان مندهشًا في كل مرة من مدى كون سولجينتسين رجل دولة عضويًا ومقنعًا. يمكنه أن يعارض النظام القائم ويختلف مع الحكومة لكن الدولة كانت ثابتة بالنسبة له ".

نقد

كان النقد الموجه إلى سولجينيتسين منذ عام 1962 ، عندما نُشر "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" ، منتقدًا تمامًا. صورة معقدة؛ غالبًا ما يهاجمه الحلفاء السابقون بعد 10-20 عامًا باتهامات قاسية. يمكن التمييز بين جزأين غير متكافئين - النقد الضخم للإبداع الأدبي والآراء الاجتماعية والسياسية (ممثلو الطيف الاجتماعي بأكمله تقريبًا ، في روسيا وخارجها) ومناقشات متفرقة لبعض اللحظات "المثيرة للجدل" في سيرته الذاتية.

في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، تم شن حملة في الاتحاد السوفياتي ضد سولجينتسين ، مع جميع أنواع الاتهامات الموجهة ضد سولجينتسين - "القذف" و "فلاسوفيت الأدبي" - على وجه الخصوص ، ميخائيل شولوخوف ، مغني أمريكيدين ريد ، الشاعر ستيبان شيباتشيف (مؤلف مقال في ليتراتورنايا غازيتا بعنوان "نهاية فلاسوفيت أدبي").

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، في الدوائر المنشقة في الستينيات وأوائل السبعينيات ، كان انتقاد سولجينتسين مساويًا ، إن لم يكن بالتعاون مع المخابرات السوفيتية ، بخيانة أفكار الحرية. ذكر الكاتب فلاديمير ماكسيموف:

كنت أنتمي إلى البيئة التي أحاطت به وأندريه ساخاروف (...) بدا موقفه في ذلك الوقت لنا جميعًا صحيحًا تمامًا والوحيدة الممكنة. أي نقد موجه إليه ، رسميًا أو خاصًا ، اعتبرناه بصق في الوجه أو طعنة في الظهر.

لاحقًا (أرّخ سولجينتسين نفسه فقدانه لـ "الدعم القوي للمجتمع" في الفترة ما بين إصدار "أغسطس الرابع عشر" في يونيو 1971 وتوزيع "رسالة الصوم إلى البطريرك بيمن" في ساميزدات في ربيع عام 1972) ، كما بدأ النقد الموجه له يأتي من المنشقين السوفييت (الليبراليين والمحافظين للغاية).

في عام 1974 ، انتقد أندريه ساخاروف آراء سولجينتسين ، معارضة النسخة السلطوية المقترحة للانتقال من الشيوعية (على عكس المسار الديمقراطي للتنمية) ، "الرومانسية الدينية الأبوية" ، والمبالغة في تقدير العامل الأيديولوجي في ظروف ذلك. زمن. قارن ساخاروف مُثُل Solzhenitsyn مع الأيديولوجية السوفيتية الرسمية ، بما في ذلك تلك التي كانت في زمن ستالين ، وحذر من المخاطر المرتبطة بها. المنشق غريغوري بوميرانتس ، الذي اعترف بأن الطريق إلى المسيحية بالنسبة للكثيرين في روسيا بدأ بقراءة ماتريونين دفور ، لم يشارك سولجينتسين بوجه عام آراء سولجينتسين حول الشيوعية كشر مطلق وأشار إلى الجذور الروسية للبلشفية ، وأشار أيضًا مخاطر معاداة الشيوعية على أنها "صراع مستنقع". صديق سولجينتسين الذي سُجن في "شاراشكا" ، الناقد الأدبي والناشط في مجال حقوق الإنسان ليف كوبيليف في المنفى انتقد علنًا آراء سولجينتسين ، وفي عام 1985 لخص ادعاءاته في رسالة اتهم فيها سولجينتسين بالانقسام الروحي في الهجرة و عدم التسامح مع المعارضة. هناك جدال حاد معروف جيدًا بالمراسلات بين سولجينتسين وأندريه سينيافسكي ، الذي هاجمه مرارًا وتكرارًا في مجلة Syntax للمهاجرين.

انتقد روي ميدفيديف سولجينتسين ، مشيرًا إلى أن "الماركسية الأرثوذكسية الشابة لم تصمد أمام اختبار المعسكر ، مما جعله مناهضًا للشيوعية. لا يمكنك تبرير نفسك وعدم استقرارك من خلال تشويه سمعة "الشيوعيين في المعسكرات" ، وتصويرهم على أنهم أرثوذكسيون متشددون أو خونة ، مع تشويه الحقيقة. لا يليق بالمسيحي ، الذي يعتبره سولجينتسين نفسه ، أن يشمت ويسخر من الذين قُتلوا في 1937-1938. اعتبر البلاشفة ذلك عقابا لـ "الإرهاب الأحمر". ومن غير المقبول إطلاقا وضع "عنصر من الباطل المغرض ، غير مهم في الكمية ، ولكنه مثير للإعجاب في التكوين" في الكتاب. كما انتقد ميدفيديف الرسالة الموجهة للقادة ، واصفا إياها بـ "وثيقة مخيبة للآمال" ، و "يوتوبيا غير واقعية وغير كفؤة" ، مشيرًا إلى أن "سولجينتسين لا يعرف الماركسية على الإطلاق ، وينسب هراءًا مختلفًا إلى العقيدة" ، وأنه "بالنظر إلى التفوق التقني لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، فإن الحرب المتوقعة من الصين ستكون انتحارية ".

كتب فارلام شلاموف في عام 1971 عن Solzhenitsyn وعمله: "نشاط Solzhenitsyn هو نشاط رجل أعمال ، يهدف بشكل ضيق إلى تحقيق النجاح الشخصي مع كل الملحقات الاستفزازية لمثل هذا النشاط ...".

الناشط في مجال حقوق الإنسان جليب ياكونين ، الذي اعترف بأن Solzhenitsyn "كان كاتبًا عظيمًا - على مستوى عالٍ ، ليس فقط من وجهة نظر فنية" ، وصف خيبة أمله من أنشطة Solzhenitsyn بعد طرده من الاتحاد السوفيتي ، على وجه الخصوص ، مع حقيقة أن بعد أن ذهب Solzhenitsyn إلى الخارج ، "كل معارضه ، أوقف نشاطه في مجال حقوق الإنسان تمامًا".

كتب المؤرخ السوفيتي الأمريكي ريتشارد بايبس عن آرائه السياسية والتاريخية ، منتقدًا سولجينتسين لإضفاء المثالية روسيا القيصريةوإسناد مسؤولية الشيوعية إلى الغرب.

يشير النقاد إلى التناقضات بين تقديرات Solzhenitsyn لعدد البيانات المكبوتة والأرشيفية التي أصبحت متاحة خلال البيريسترويكا (على سبيل المثال ، تقديرات عدد أولئك الذين تم ترحيلهم أثناء التجميع - أكثر من 15 مليونًا ، ينتقد Solzhenitsyn لتبريره تعاون السجناء السوفييت الحرب مع الألمان خلال الحرب الوطنية العظمى.

أثارت دراسة سولجينتسين لتاريخ العلاقة بين الشعبين اليهودي والروس في كتابه مائتي عام معًا انتقادات من عدد من الدعاة والمؤرخين والكتاب.

الكاتب فلاديمير بوشين ، الذي نشر في منتصف الستينيات عددًا من المقالات الإشادة حول عمل سولجينتسين في الصحافة المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، انتقد لاحقًا بشدة أعماله وأنشطته في كتاب عبقرية البصاق الأول (2005).

في عام 2010 ، اتهم الدعاية ألكسندر ديوكوف Solzhenitsyn باستخدام مواد الدعاية Wehrmacht كمصادر أرشيفية رسمية للمعلومات.

وبحسب الكاتبة زينوفي زينيك ، "<находясь на Западе>لم يفهم سولجينتسين أن الأفكار السياسية ليس لها قيمة روحية خارج نطاق تطبيقها العملي. من الناحية العملية ، جذبت وجهات نظره حول الوطنية والأخلاق والدين الجزء الأكثر رجعية في المجتمع الروسي ".

تم الكشف عن صورة Solzhenitsyn صورة ساخرةفي رواية فلاديمير فوينوفيتش "موسكو 2042" وفي قصيدة يوري كوزنتسوف "طريق المسيح". بالإضافة إلى ذلك ، كتب فوينوفيتش كتابًا دعائيًا بعنوان "صورة على خلفية أسطورة" ، قام فيه بتقييم نقدي لعمل سولجينيتسين ودوره في التاريخ الروحي للبلاد.

الجوائز والجوائز

تخليد الذاكرة

في 20 سبتمبر 1990 ، منح مجلس مدينة ريازان A. Solzhenitsyn لقب المواطن الفخري لمدينة ريازان. اللوحات التذكارية ، التي تخلد عمل الكاتب في المدينة ، مثبتة على مبنى مدرسة المدينة رقم 2 والمبنى السكني رقم 17 في شارع Uritskogo.

في يونيو 2003 ، تم افتتاح متحف مخصص للكاتب في المبنى الرئيسي لكلية ريازان للإلكترونيات.

في يوم الجنازة ، وقع الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف مرسوماً "بشأن تخليد ذكرى منظمة العفو الدولية وحكومة إقليم ستافروبول وإدارة منطقة روستوف - لاتخاذ إجراءات لإدامة ذكرى منظمة العفو الدولية سولجينتسين في مدينتي كيسلوفودسك وروستوف أون دون.

في 11 ديسمبر 2008 ، تم الكشف عن لوحة تذكارية في كيسلوفودسك حول مبنى مكتبة المدينة المركزية ، والتي سميت باسم Solzhenitsyn.

في 9 سبتمبر 2009 ، بأمر من وزير التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي أندريه فورسينكو ، تم استكمال الحد الأدنى الإلزامي لمحتوى البرامج التعليمية الرئيسية في الأدب الروسي في القرن العشرين بدراسة أجزاء من ألكسندر سولجينتسين. البحث الفني "أرخبيل جولاج". النسخة "المدرسية" ، التي تم تقليصها أربع مرات ، مع الحفاظ الكامل على هيكل العمل ، أعدتها أرملة الكاتب للنشر. في وقت سابق ، تضمن المنهج الدراسي قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" وقصة "ساحة ماتريونين". تتم دراسة سيرة الكاتب في دروس التاريخ.

في نوفمبر 2009 ، أطلق اسم ألكسندر سولجينتسين على أحد شوارع أكبر حديقة في روما ، فيلا آدا.

في 3 آب (أغسطس) 2010 ، في الذكرى الثانية لوفاة سولجينتسين ، رئيس دير دونسكوي ، أجرى الأسقف كيريل أوف بافلوفو بوساد ، بالاشتراك مع إخوة الدير ، قداسًا عند قبر الكاتب. قبل بدء مراسم الجنازة ، كرس كيريل صليبًا حجريًا جديدًا مثبتًا على قبر A.I. Solzhenitsyn ، تم إنشاؤه وفقًا لمشروع النحات د. م. شاخوفسكي.

في 11 ديسمبر 2011 ، إلى الذكرى الثالثة والتسعين لميلاد A. Solzhenitsyn ، تم تركيب تمثال برونزي بارز للكاتب (النحات D. SFedU) في روستوف-نا-دونو. تم إجراء الإغاثة الأساسية من خلال التبرعات العامة بمبادرة وبدعم من وزارة الثقافة في منطقة روستوف ، وإدارة روستوف أون دون ، وقيادة SFedU.

منذ عام 2009 ، تم تسمية المركز العلمي والثقافي لـ House of Russian Abroad على اسم ألكسندر Solzhenitsyn في موسكو من بعده (من 1995 إلى 2009 - Library-Fund "Russian Abroad") - مركز علمي وثقافي من نوع المتاحف للحفاظ على ودراسة ونشر التاريخ والحياة الحديثة للشتات الروسي.

في 23 يناير 2013 ، في اجتماع وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي ، تقرر إنشاء متحف ثان في ريازان مخصص لسولجينيتسين. يتم حاليًا النظر في خيارات المباني الخاصة بالمتحف.

في 5 مارس 2013 ، قررت سلطات مدينة كافنديش الأمريكية (فيرمونت) إنشاء متحف Solzhenitsyn.

في عام 2013 ، تم إعطاء اسم Solzhenitsyn إلى مدرسة Mezinovskaya الثانوية (منطقة Gus-Khrustalny في منطقة فلاديمير) ، حيث قام بالتدريس في 1956-1957. في 26 أكتوبر ، تم الكشف عن تمثال نصفي للكاتب بالقرب من المدرسة.

في 26 سبتمبر ، تم الكشف عن نصب تذكاري لـ Solzhenitsyn (النحات أناتولي شيشكوف) في زقاق الحائزين على جائزة نوبل أمام مبنى جامعة بيلغورود. إنه أول نصب تذكاري لـ Solzhenitsyn في روسيا.

في 12 ديسمبر 2013 ، قامت شركة إيروفلوت بتشغيل طائرة بوينج 737-800 NG ، المسماة "أ. Solzhenitsyn ".

أسماء الأماكن

في 12 أغسطس / آب 2008 ، تبنت حكومة موسكو قرارًا "بشأن تخليد ذكرى أ. أي. سولجينتسين في موسكو" ، الذي أعاد تسمية شارع Bolshaya Kommunisticheskaya إلى شارع Alexander Solzhenitsyn ووافق على نص اللوحة التذكارية. واحتج بعض سكان الشارع على إعادة تسميته.

في أكتوبر 2008 ، وقع رئيس بلدية روستوف أون دون مرسومًا بشأن تخصيص اسم ألكسندر سولجينتسين للجادة المركزية لمنطقة ليفنتسوفسكي الصغيرة قيد الإنشاء.

في عام 2013 ، تحمل شوارع فورونيج وخاباروفسك اسم Solzhenitsyn.

على خشبة المسرح والشاشة

يعمل Solzhenitsyn في المسرح الدرامي

• "دير وشالاشوفكا". سمي مسرح موسكو للفنون على اسم A.P. Chekhov. موسكو. (1991 ؛ نسخة محدثة - 1993)
• "عيد الفائزين". مسرح مالي الأكاديمي الحكومي في روسيا. موسكو. العرض الأول للعرض - يناير 1995

عرض مسرحي على أساس أعمال Solzhenitsyn في مسرح الدراما

• "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش". مسرح الدراما شيتا (1989)
• "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش". مسرح الدراما الأوكراني خاركيف الذي يحمل اسم شيفتشينكو. إخراج أندريه زولدك. 2003
• "ماتريونين دفور". المسرح الروحي الروسي "جلاس". المخرج (إصدار المسرح والإنتاج) فلاديمير إيفانوف. يلقي إيلينا ميخائيلوفا ( ماتريونا) ، الكسندر ميخائيلوف ( إغناتيش). 11 و 24 مايو 20 يونيو 2007
• "ماتريونين دفور". المسرح الأكاديمي الحكومي. إي فاختانغوف. إخراج فلاديمير إيفانوف. يلقي إيلينا ميخائيلوفا ( ماتريونا) ، الكسندر ميخائيلوف ( إغناتيش). تم عرضه لأول مرة في 13 أبريل 2008.
• "ماتريونين دفور". Yekaterinburg Orthodox Theatre "مختبر الفن المسرحي الذي يحمل اسم MA Chekhov "- عرض الأداء في يناير 2010. مديرة ناتاليا ميلشينكو ، ماتريونا- سفيتلانا أباشيفا
• "أرخبيل جولاج". مسرح موسكو للشباب تحت إشراف Vyacheslav Spesivtsev. موسكو (1990)
• "كلمة الحقيقة". التدريج على أساس أعمال Solzhenitsyn. مسرح استوديو "Credo". بياتيغورسك (1990)
• "شارشكا" (عرض مسرحي لفصول رواية "الدائرة الأولى" ، عرض لأول مرة في 11 ديسمبر 1998). عرض على مسرح موسكو في تاجانكا. المخرج (التكوين والإنتاج) يوري ليوبيموف ، الفنان ديفيد بوروفسكي ، الملحن فلاديمير مارتينوف. بطولة دميتري موليار ( نيرزين) ، تيمور بادالبيلي ( روبي) ، أليكسي جرابي ( Sologdin) ، فاليري زولوتوخين ( العم أبنير ، خبز الزنجبيل ، سبيريدون إيجوروف) وديمتري فيسوتسكي وفلاديسلاف مالينكو ( فولودين) ، اروين هاس ( جيراسيموفيتش) ، يوري ليوبيموف ( ستالين). أقيمت المسرحية بمناسبة عيد ميلاد سولجينتسين الثمانين.
• جناح السرطان. مسرح هانز أوتو (it. مسرح هانز أوتو) ، بوتسدام ، ألمانيا. 2012. مؤلف النسخة المسرحية جون فون دوفيل ( جون فون دوفيل). المخرج توبياس فيلماير ( توبياس ويلماير). في دور Kostoglotov ، Wolfgang Vogler ( فولفغانغ فوغلر) ، في دور Rusanov Yon-Kaare Koppe ( جون كار كوبي).

يعمل Solzhenitsyn في المسرح الموسيقي

• "في الدائرة الأولى". أوبرا. Libretto والموسيقى من تأليف J. Amy. أوبرا ليون الوطنية (1999)
• يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش - أوبرا في عملين من تأليف أ. تشايكوفسكي. أقيم العرض العالمي الأول في 16 مايو 2009 في بيرم على خشبة مسرح P.I. تاتيانا ستيبانوفا.

يعمل Solzhenitsyn في برامج الحفلات الموسيقية

• قراءة أجزاء من رواية "في الدائرة الأولى" للفنان ن. بافلوف مساء على مسرح مالي (موسكو) "الصفحات المرتجعة".
• "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش". عرض منفرد بواسطة A.G Filippenko. مسرح موسكو "ممارسة" (2006). القراءة العامة للقصة في إطار المشروع المشترك "كتاب واحد - مدينتان" لمكتبة عموم روسيا للأدب الأجنبي (موسكو) ومكتبة شيكاغو العامة (العامة) ؛ ويوم السجناء السياسيين (2008).
• "حادثة في محطة Kochetovka." عرض منفرد بواسطة A. Filippenko. تم إجراء العرض التلفزيوني بواسطة ZAO "Studio Klio Film" (روسيا) (من إخراج Stepan Grigorenko) بأمر من قناة "Culture" التلفزيونية (2001). أول عرض تلفزيوني على قناة Kultura TV في 4 أغسطس 2008.
• سولجينتسين وشوستاكوفيتش (2010). ألكسندر فيليبينكو يقرأ Tiny Little Boys Solzhenitsyn (بما في ذلك على الراديو) ، وتؤدي موسيقى D. Shostakovich مجموعة Hermitage من العازفين المنفردين.
• "بعد قراءة مؤلفات Solzhenitsyn. خمس مناظر على بلد الجولاج ("المنطقة" ، "مرحلة المشي" ، "اللصوص" ، "الحطاب" ، "باهان وستة"). أداء مجموعة من خمسة أجزاء للمؤلف الموسيقي الأوكراني فيكتور فلاسوف من قبل فرقة Bayan City على مسرح V. S. Prokofieva (تشيليابينسك) ( حفلة منفردة- أكتوبر 2010).
• انعكاس في الماء. برنامج لممثل درامي ، عازف منفرد و غرفة الأوركسترا، بما في ذلك "Little Things" بواسطة Solzhenitsyn التي يؤديها A. Filippenko و "Preludes" بواسطة D. D. العرض الأول - 10 ديسمبر 2013 في القاعة الكبرى لمعهد الموسيقى في موسكو.

يعمل Solzhenitsyn في السينما والتلفزيون

• Teleplay مبني على قصة "One Day in Ivan Denisovich" ، شركة التلفزيون الإنجليزية NBC (8 نوفمبر 1963).
• يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش. فيلم روائي... إخراج K. Wrede. نص بواسطة R. Harwood و A. Solzhenitsyn. نورسك فيلم (النرويج) ، فيلم ليونتيس (بريطانيا العظمى) ، إنتاج المجموعة الخامسة (الولايات المتحدة الأمريكية) (1970)
• حادثة في محطة Krechetovka. فيلم قصير لجليب بانفيلوف (1964)
• "Ett möte på KretjetovkaStationen". سيناريو الكسندر سولجينتسين. السويد (التلفزيون 1970)
• "المبنى الثالث عشر" ("كريبسستيشن"). دير. هاينز شيرك ، بقلم كارل ويتلينجر. ألمانيا (TV 1970)
• شمعة في مهب الريح... فيلم تلفزيوني (اقتباس مسرحية "شمعة في الريح"). المخرجة ميشيل فين؛ سيناريو الكسندر سولجينتسين ، ألفريدا أوكوتورييه. عرض على تلفزيون ORTF الفرنسي (1973)
• في عام 1973 ، قام المخرج البولندي ألكسندر فورد بتصوير فيلم مدته ساعة ونصف مستوحى من رواية "في الدائرة الأولى". السيناريو: أ. فورد وأ. سولجينتسين. الدنمارك والسويد.
• في أوائل التسعينيات ، تم إصدار The Fist Circle ، وهو فيلم فرنسي من جزأين. فيلم تلفزيوني. المخرج ش. لاري. سيناريو من تأليف Ch. Cohen و A. Solzhenitsyn. سي بي سي. الولايات المتحدة الأمريكية وكندا بالاشتراك مع فرنسا (1991). عُرض الفيلم في روسيا عام 1994.
• "في الدائرة الأولى". Solzhenitsyn هو كاتب مشارك للسيناريو ويقرأ التعليقات الصوتية من المؤلف. مدير G. Panfilov. قناة تلفزيون "روسيا" فيلم شركة "فيرا" (2006).
• في نفس الوقت تقريبًا مع المسلسل ، فيلم روائي طويل مبني على الرواية ( أساس المؤامرة A. Solzhenitsyn) ، كتب جليب بانفيلوف سيناريو نسخة الفيلم. أقيم العرض الأول لفيلم "Keep Forever" في 12 ديسمبر 2008 في دور السينما في موسكو ولندن (مع ترجمة)