Qaysi mamlakatlarda Boshkiralar mavjud. Boshpana

- Turk xalqlari Bashkir tili haqida gapiradi. Umumiy soni 1,6 million kishining umumiy soni. Rossiyadagi unvonlardan biri. Rossiya Federatsiyasi mavzusining asosiy aholisi Uralning janubida joylashgan Boshqirdistondir. Respublikani tashkil etish 11.10.1990 yillarga to'g'ri keladi. Va nihoyat, Boshqirdiston respublikasi 11.10.1992 yillarda qabul qilindi. Respublika erining umumiy maydoni 142,9 kv. Km, Rossiyaning butun hududining 0,79%. Aholisi 4 million 052 ming kishi, zichligi 28,4 kishidan iborat. maydonda. km. (Mamlakatda zichligi bilan - 8, 31 kishi. Kvadratda. Km). Ufaning poytaxti 1 ml aholi. 99 ming. Respublika aholisining tarkibiga muvofiq: ruslar - 36,28%, Bo'shirs -29,78%, Chuvashiya, Mordoviya, Germaniya vakillari.

Madaniyat BARSHROP

Bashir aholisi ko'chmanchi turmush tarziga olib kelgan janubiy aholining mahalliy aholi, Rossiya davlatining qishloq xo'jaligiga etakchi rollardan birini o'ynay boshladilar. Rossiya bilan qo'shnichilik xalqni rivojlantirishda muhim rol o'ynadi.

Boshqalik populyatsiyasi boshqa joylardan ko'chib o'tmadi va juda murakkab tarixiy tarixiy tarixiy rivojlanishda hosil bo'ldi. Milodning so'zlariga ko'ra, miloddan avvalgi 7 va 8-asrlarda Theirov qabilalari, chiqadigan turkiy xalqlarning bevosita ajdodlari: KOMIYADAGI, MIERMURTLAR, Udurt, Mari va avlodlar bu bilan bog'liq Chuvashiyaning kelib chiqishi, Volga tatarlari, Barkir va boshqa ko'plab odamlar. Ural va Volga mintaqasida yashaydigan qabilalar.

Bashkirning oilalari hayvonlar podalaridan yangi yaylovlarga olib borilgan Yurtlarda yashar edilar. Ammo odamlar nafaqat chorvachilik orqali yashagan, ularning ishtiyoqlari ov, baliqchilik, jangchilar (asal yig'ish). XII asrgacha, Bashkir xalqlari birlashgan umumiy jamoalarqabilalarga kimlar bor edi. Qabilalar ko'pincha yaylovlar, baliq ovlash, ov qilish uchun bir-birlarini bilishgan. Qabilalar orasidagi nizo qabilalar chegaralaridagi nikohlarning izolyatsiyasiga olib keldi va ba'zi hollarda qon aralashmasiga olib keldi. Bu umumiy tizimning pasayishiga sabab bo'lgan va Bolgariya Xondan ko'ra, Bolgariya Xonidan, Bolgariya Xondan, Bolgariya Xonidan, Bolgar qabilalarini bo'ysundirib, islom dinini majburan zaiflashdi. Ko'chki turmush tarzi hayotning o'ziga xosligiga, milliy liboslarga ta'sir ko'rsatdi.

Xalq tarixi

Oltin O'rda vaqti.

13-asrda Sharqiy Evropa mamlakatlari mo'g'ul-tatar armiyasi tomonidan zabt etildi. BASHRIR qabilalari bilan Bolgariya Kordening zinapoyasiga tushdi. Kelajakda bolgariyaliklar va Boshqirlar Xan Batiya rahbarligida Yasak soliqlari majburiy to'lovi bilan Oltin O'rdaning bir qismi edi. Ushbu xizmat mo'yna terilari, otlar, vagonlar, kanizaklar bilan majburiy to'lovni o'z ichiga oldi. Ushbu xizmat har bir oilaga tarqatildi va quyidagilar kiritildi:
- sotib olish - yaylovlar va qoramollar boshlaridan pul yig'ish;
- mo'ynali hayvonlarning terilari kamida 5 dona;
- harbiylar, barcha yigitlar 12 yildan beri harbiy to'lovlardan o'tishi shart;
- askarlarni qo'shinlar yoki tashish boshliqlarini tashish uchun suv osti, etkazib berish materiallari yoki ko'nikmalar.
Bashqaruvni bilish uchun umumiy yasalgan "Yasaakov" ga duch kelmadi, ammo "Oltin O'rta" aktsiyalarida bo'lgan "Bashkirning yillik kontsertning har yili o'tkazilishi kerak edi. Foydalanish uchun minnatdorchilikni bilish uchun hokimiyatga sodiq qoldi. XVI asrda "Oltita" Golden Golde "ni buzdi, ammo odamlarni bekor qilish osonroq edi. Baqiriya hududi uchta xonlikning oltin me'yoriga qadar pasayib, janubiy, g'arbiy va shimoli-g'arbiy qismiga bo'lingan, ular bir-birlarini juda katta hajmda to'lashni talab qiladigan bir-birlarini doimiy ravishda bilishadi.

Rossiyaga qo'shilish.

XVI asrda Rossiya mo'g'ullarning bo'yinturug'idan ozod qilindi va o'z kuchini yollay boshladi. Ammo tataro - mo'g'ullar reydlarini davom ettirdilar va Rossiya erlarini doimiy ravishda qo'lga olishdi. Faqat Qozonda 150 mingdan ortiq Ruschi bor edi. Ivan dahshatli general Qozon va Oltin O'rdaning xonasi mavjud. Ivan Grozniy fath qilingan "Oltin Bartny" xalqlariga ularga Rossiya fuqaroligiga murojaat qilishiga chaqirdi. Ularga barcha tashqi dushmanlar, erning, bojxona va dinlarning himoya qilinishi va homiladorligi va'da qilindi. 1557 yilda "Bashkir" mamlakatlari Rossiya fuqaroligini qabul qildilar.

E. Pugacheva lavozimida isyon.

Boshqalikning yanada rivojlanishi Rossiyaning tarixi bilan chambarchas bog'liq edi. Rossiyani tortib olishga cheksiz urinishlar evropa davlatlari Ular inson va davlat resurslarining ulkan ziddiyatini talab qilishdi. Bu ishchilar va dehqonlar tomonidan haddan tashqari ekspluatatsiya qilish bilan bog'liq edi. 17.09 1773. yugurish don kazak Emiran Pugachev o'zini shoh Butrusga e'lon qildi. Yaitskiy Garrisonning poralanishini o'qing. 60 kishidan ajratilgan. Qo'lga kiritilgan G. Yaitsk. Bu qo'zg'olonning boshlanishi edi. Mahalliy feodallar va Yasukuning eng yomoni qochib ketgan "Bashkir xalqlari qo'zg'olonga qo'shildilar. Salavat Yulaev Manifesto Pugachevani sudga kiritgan "Bashkir dehqon" ni qo'zg'olonga qo'shilishga chaqirdi. Ko'p o'tmay, butun Bashdir mintaqasi kurash alangasi bilan qoplangan edi. Ammo sent Sankt-Peterburgdan kelgan hukumat qo'shinlariga bardosh bera olmadi. Tez orada qo'zg'olon bostirildi. Salavat Yulaev 25 yildan ortiq kaatorda gapiradi. E. Pugachev qo'lga olindi va qatl etildi va qatl qilindi.

Ulug 'Vatan urushi bo'lgan Baqlakiya.

V.O.V. yillar davomida Boshqirdiston SSSR asosiy hududlaridan biriga aylandi va korxonalar va aholi evakuatsiya qilindi. Viloyat frontni qurol, yoqilg'i va xavfsizlik uskunalari bilan ta'minladi. Urush yillarida respublika taxminan 109 ta zavod, o'nlab kasalxonalar, ko'plab markaziy davlatlar tashkil etdi. va iqtisodiy institutlar279 ming evakuatsiya qilindi.
Ishlab olinadigan erkak aholisi urush deb tan olinganiga qaramay qishloq xo'jaligi O'smirlar va ayollarning sa'y-harakatlari frontni oziq-ovqat va chorvachilik mahsulotlari bilan ta'minlashni davom ettirdi.

Dunyodagi ikki millionga yaqin Bashmir, aholining so'nggi ro'yxatiga kiritilgan so'nggi ro'yxatiga ko'ra, Rossiyada 1584,554 kishi istiqomat qiladi. Endi bu xalq vakillari Ural va Volga viloyatining ayrim qismlari vakillari, ular X asrdan boshlab, X asrdan boshlab Turk tillar guruhiga tegishli.

Ajdodlar orasida Bashqirot etnograflari Turkiya etnograflari Turk ko'chatlarini, Finno millatiga mansub iGRIK guruhiva qadimgi eronlik qadimgi. Oksford genetikistlari, Bashirning Buyuk Britaniya aholisi bilan qarindoshlik o'rnatildi.

Ammo barcha olimlar bir necha markoloid va Evropa xalqlarini aralashtirish natijasida bo'lgan "Bashkir etnik fan" ni tashkil etishdi. Bu farqni tushuntiradi tashqi ko'rinish Odamlarning vakillari: fotosuratda har doim ham shunday deb taxmin qilish mumkin emas turli odamlar bitta etnosga tegishli. Bashkirlar orasida topilishi va klassik "cho'ponlar va odamlar sharq turi Tashqi ko'rinishi va "evropalik". Bashkir uchun eng keng tarqalgan ko'rinishi - o'rta bo'y, Qorong'u sochlar va jigarrang ko'zlar, qorong'u teri va xarakterli ko'z kesilgan: ancha tor emas, mo'g'ul kabi, faqat bir oz diagonal.

"Bashdirta" nomi xuddi ularning kelib chiqishi kabi ko'plab mavzularga sabab bo'ladi. Etnografers uni topshirish uchun bir nechta she'riy variantni taklif qiladi: "Asosiy bo'ri", "Ameper", "Uralchilik", "Asosiy qabila", "Bolalar qahramonlari", "Bolalar qahramonlari".

Tarix bashkir odamlar

Bashkirlar g'arbning birinchi mahalliy etnik guruhlaridan biri bo'lgan nihoyatda qadimiy odamlar. Ayrim tarixchilar V asrda Herodota asarlarida bo'lgan davrimizda bo'lgan Argeippiya va Budakinsning fikriga ko'ra, Bashqiro. Odamlar va xitoy tillarida ko'rsatilgan tarixiy manbalar VII asr, Bashukili kabi va "Arman geografiyasi" kabi Bushca kabi bir xil davrning bir xil.

840 yilda Hayotsizlik Hayotning hayoti Tarjunning At-Tarjunning arab sayohatchisini tasvirlab berdi va xalqning ikkala tomonining ikkala tomonining ikkala tomonida istiqomat qiluvchi mustaqil millat sifatida odamlar haqida gapirdi. Bir oz vaqt o'tgach, Bag'dod elchisi Ibn Fadlan "Bashirni jangari va kuchli ko'chmanchilar" deb atadi.

9-asrda Barkir tug'ilishining bir qismi urallarning tog 'etillasi qoldirildi va "Vengriyaga ko'chib o'tdi," Ural ko'chmanchilarning avlodlari mamlakatda yashaydi. Qolgan "Bashkir qabilalari" Cho'this xonining "O'rningsi" klubining "Evropaga" olib kelishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilmadilar. Ko'chki xalqlar urushi 14 yil davom etdi, oxirida ular birlashgan edilar, ammo Boshqaruv huquqi Bashdirlar orqasida qoldilar. To'g'ri, "Oltin O'rta" ning qulashi natijasida mustaqillik yo'qoldi, hudud Nogai Koreyaning a'zosi, Sibir va Qozon Xone shahrining bir qismi bo'lib, natijada Ivan Grozniy rus davlatining bir qismi bo'lganida.

Salavat Yulaeva boshchiligidagi notinch paytlarda, BUNTIRMIZ Dehqchilar To'pe Emelyan Pugachevning ishtirok etishdi. Rus va rus tilida va sovet tarixi Biz avtonomiyadan foydalandik va 1990 yilda Bashqiriya respublika federatsiyasining bir qismi sifatida respublika maqomini oldi.

Afsonalar va afsonalar Bashir

Bugungi kunga qadar kelgan afsonalarda, ajoyib uchastkalarda, bu erning kelib chiqishi va quyoshning kelib chiqishi, yulduzlar va oyning paydo bo'lishi haqida aytilgan. Odamlar va hayvonlardan tashqari, ruhlar afsonalarda - er egalari, tog'lar, suv egalari tasvirlangan. Bashirqonlar nafaqat dunyoviy hayot haqida gapirishadi, balki kosmosda nima bo'layotganini izohlashadi.

Shunday qilib, oydagi dog'lar barboddir, bo'rini olib ketadi, katta ko'ylak - osmonda shoh Devkovdan najot topgan ettita go'zal.

Boshqaliklar katta buqa va ulkan pikening orqa tomonida joylashgan er tekisligini hisobga olishdi. Ular zilzilalar buqaning harakatlarini keltirib chiqaradi deb ishonishdi.

Farashkirning aksariyati uylardagi davrda paydo bo'ldi.

Aftidan, odamlar hayvonlar bilan chambarchas bog'liqdir - Berganlardagi Bashkir qabilalari, bo'ri, ot, ayiq, oqartirilgan, o'z navbatida, o'z navbatida, o'z navbatida, hayvonlar bilan ajralib turadi. Masalan, Bashiriyada, ayiq o'rmonda yashashga ketgan va junga ega bo'lgan odam ekanligiga ishonish bor.

Ko'p mifologik sahna tushunilgan va rivojlangan qahramonlik epos: "Ural-Batir", "Akbuzat", "Zaleyuloq Alige" va boshqalar.

Farshirmalari yoki Boshqaliklar turkiy qabilasining ahli, ular asosan g'arbiy eğimli va uchallarning etiklarida va atrofdagi tekisliklar bilan yashaydilar. XVI asrning ikkinchi yarmida ular kichik istisnolarda, Kama va Volga o'rtasidagi butun er yuziga, Orenburg va Orsk, Tobol va Irtysh Ob-r.

Bashmir ushbu keng mamlakatning aboriges tomonidan ko'rib chiqilmaydi; Shubhasiz, ular boshqa odamlarni kelib chiqishi, balki fin tilini egallab olgan musofirlardir. Bu mamlakatning qazilma qazilmalarini, daryolar, tog'lar va singan singan, odatda, qabilalarning o'zgarishiga qaramay, unda yashaydigan qabilalarning o'zgarishiga qaramay; Bu eng ko'p boshgarning afsonalari tasdiqlaydi. Daryolar, ko'llar, tog'lar nomlarida, masalan, Türki ildizi, masalan, Samara, saka, irq, Iyn, Iyior, Ilman va boshqa so'zlarning ko'plab so'zlari topiladi. Aksincha, janubiy Orenburg va qirg'izistonlik cho'ngilar ko'pincha tatar ismlarini kiyib,, masalan, Imaec (eri - kengaytirgan), Yik (IR - Tych paydo bo'lishidan) , va boshqalar.

BARCHRYNINGNING XIZMATLARIGA XIZMATIDA 16-17 avlod uchun ularning barcha mol-mulkiga kirgan holda, hozirgi kunda 1000 yillik hududda, bu "Volga" ning ikkala tomonida, bu "Cama" ning ikkala tomonida joylashgan. , Tobbol va yuqori minora (Uralrals).

A. Masidi, 19-asrning boshlari yozuvchisi, Evropadagi Bashxara haqida gapirganda, Osiyodagi, ya'ni uyda qolgan bu odamlarning qabilasi haqida eslatib o'tadi. Qal'itning kelib chiqishi haqidagi savol Bashkir fanlardagi munozarali. Ba'zilar (stallenberg, Humbderdt, Umfalvi) ularni Fin-Fin qabilasi xalqi uchun tan oladi, keyinchalik bu turni qabul qiladi; Qirg'iziston ularni Estoniya (OSTYAK) chaqiradi, ular Finning kelib chiqishi haqida xulosa olib keladi; Ayrim tarixchilar ularni Bolgardan olib chiqishadi. D. A. Vollinson "Vogulian qabilasidan" Vogulian qabilasidan "Vogulian qabilasining bir guruhini tashkil qiladi va ularni Makyarning qirg'izlari deb hisoblaydi.

Yangi chetga dars bergan, Bashirliklar bu erni tug'ilish orqali bo'lishdi. Bir kishi tog'lar va o'rmonlar, yana bir haydash dashtlari bor. Otlarga ishtiyoqli ovchilar, ular va son-sanoqsiz stadionlar va cho'l va tuyalar. Bundan tashqari, o'rmon boshliqlari ovchilik bilan shug'ullanishdi va kaltaklashdi. Chiroqchilarni urish, ular jasorat va cheksiz olib tashlanishdi; Yuqoridagi umumiy erkinlik va mustaqillikni o'rnatdi, mag'rur va juda issiq edi. Ular shahzodalar edi, ammo juda cheklangan va mazmunli. Barcha muhim narsalar, boshqa bir tarzda Xalq majlisida (Gyin) qaror qabul qildi (Gyin), unda har bir Bashkir ovoz berish huquqidan zavqlangan; Urush yoki reyd bo'lsa, Jijn hech kimni majburlamadi va hamma yaxshi mumga bordi.

Bular Batyaga Dayashganlar, ulardan keyin ketishdi. Bashiriya qabilalarini topib, batist ularga tamga (belgilar) va turli afzalliklarga berdi. Yaqinda Xonning o'zbekistonlik (1313-1326) bilan Bashiriyada Islomni qabul qildi, bu erda yana takrorlandi. Keyinchalik, Oltin O'rda Shohlikka aylanganda, Bashirliklar Yaskarni turli xil xastalarga pul to'lashgan: ba'zilar Oq va IKU daryolarida yashaganlar - Qozon shohlari, boshqalari, r. Yuqori, - Astraxan shohlari, uchinchi, tog'larning aholisi va Ural aholisi, - Xanam Sibirian. Bitta yakakani yig'ish va Bashir-ga qo'yilganlar o'rtasidagi munosabatlarni cheklash; Ichki hayot va o'zini o'zi boshqarish daxlsiz bo'lib qoldi.

Tog'li Boshqaruvlar o'z kuchlarini yanada rivojlantirib, o'z mustaqilligini to'liq saqlab qolishdi; Danpes tinch ko'chmanchilarga murojaat qildi: va ulardagi tatar pogromidan (Voljskiy) bolgarlarga duch kelganlar hattoki joylashishga odatlana boshladilar. Rossiyaning Boshdoshi bilan Qozonni zabt etishdan ancha oldin murojaat qilishdi. Hech shubha yo'qki, Novgorods Bashdirlar bilan aloqa aloqalarini boshlagan, chunki qo'shni Vyatka mamlakatlari XII asrda va Vyatka daryolari, Kama va Bemalaya eng yaxshi xizmat qilishgan. tabiiy yo'l Xalqlar o'rtasidagi kishilar yashagan. Ammo Novgordoniyaliklar Kama banklarida doimiy aholi punktlari bo'lgan - bu shubhali.

Keyin 1468 yilda uning gubernatori Jon III hukmronligi davrida "Vilchey Qozon" jamoasi jangga va oq rangda, I.00 ga kirib bordi. Oq rang. 1468 kampaniyasidan so'ng, ruslar Baqlakni bostirib kirganlarida, Qozon Qirolligidan zid bo'lgan xalqlar tomonidan 1553 yilda rossiyaliklar, rusning Qozonchisidan bog'liq bo'lgan xalqlar tomonidan tinchlangan. BARSHRODNING uzoq chegaralari. Keyin, ehtimol, Qirg'iziston Kaisakovning yaqin reydlari, bir tomondan, boshqa tomondan, Moskva shohining kuchayib borayotgan kuchini ko'rib, o'z ixtiyori bilan Rossiya fuqaroligini qabul qildilar. Ammo Moskvada petitsiya bilan Moskvada paydo bo'lganligi haqidagi aniq tarixiy ma'lumotlar, Orskdagi odamlar va o'tloqi va o'tloqi kabi emas. Ehtimol, 1557 yilda "Bashir", 1572 yilda yozilgan Yuhanno Grozniyni Qozon Shodligining Qozonchisiga "Bashirdon bilan" deb yozadi.
Rossiya fuqaroligi qabul qilinganidan ko'p o'tmay, Yaskarni olib, qo'shni qabilalarning reydlaridan aziyat chekish uchun og'irni topib, shohdan o'z yurtlarida shahar qurishni so'radi. 1586 yilda Ivan Najh Ufhoy Ufhoy Bashiriyadagi birinchi Rossiya shaharchisining poydevorini boshladi, bu Bashiriyadagi birinchi rusdagi birinchi rossiyalik bo'lib, Bashkir erlari chegarasida qurilgan. Samara tomonidan o'sha 1586 yilgi shu 1586 yilda, Shahzoda Urusga qarshi chiqqanlarga qaramay, Samara tomonidan qurilgan. Voevodskiy agolozida 1645 yillar ordenteck menzelinsk haqida eslatib o'tilgan; 1658 yilda Slobodni qoplash uchun shahar p. Ko'chat; 1663 yilda Birskning mavjudligi mustahkamlangan qal'aga qurilmoqda, ular Kamadan Ufagacha bo'lgan yo'lning o'rtasida joylashgan.

"Bashir" parishga ajratilgan, ular 4 ta yo'l (qismlari): Sibir, Qozon, Nogai va Osinskaya. Volga, Kama va Uralralsning so'zlariga ko'ra, biz shaharlarning ismlarini, qishlash, qishlash deb nomlagan mustahkam joylar tarmog'i mavjud edi. Ushbu shaharlarning ba'zilari ushbu qulog'iga tegishli bo'lgan qirfronlarga bo'ysunadigan okrug yoki mintaqaviy boshqaruv markazlari tomonidan yaratilgan. Boshtirmalar Kazanning okruglari, Ufa, Kung'ur va Mirselinskiyning bir qismi bo'lishdi.

1662 yilda Seita boshchiligida qo'zg'olon paydo bo'ldi. Uning asosiy maqsadi Qozon shahrida va Sibirda musulmon mustaqilligi jonlandi. 1663 yilda gubernator Zelenin qo'zg'olonni bostirdi. Assimilyatsiya ortida qoldirilishda Bo'shqonni zudlik bilan zudlik bilan "ular bilan mehr va salom" va "Ro'za tutish rahm-inoyati bilan" retseriya bilan aniq aniqlanishi kerak. Yuvinish to'sig'ida tinch, lekin uzoq emas. 1705 yilda qo'zg'olon ko'tarildi.

1699 yilda Nevyanskiy zavodi Jeterni 1702 yilda prezident tomonidan tashabbuskor Demodov tomonidan taqdim etildi; Keyin O'ktsuskiy, Kamenevskiy, Alpaevskiy, Syserskiy, Tagil, Isletskiy va boshqalar; Ekaterinburg, tog 'o'simliklarining asosiy menejmenti joyidir. Butrus hukmronligi oxirida, ba'zi davlatlar fabrikalarida 5422 erkak kishi bo'lgan. Bu o'simliklarning barchasi Bashkir erlaridan tashqarida yotar edi, ammo ular allaqachon ularga murojaat qilishgan. 1724 yilda Boshqirlar himoyalangan va zararsizlantirilgan o'rmonlarga egalik huquqidan cheklangan. Orenburg shahrining qurilishida ular er egaliklarini davom ettirishganini ko'rishdi. Ular qarshilik ko'rsatishga qaror qilishdi.

1735 yilda kilmäk-Abyzaning boshchiligida qo'zg'olon buzilgan. Iskandar Ivanovichning isyon haqidagi birinchi mish-mishlarda Rumimyantsev uni tinchlantirish uchun etib bordi. 1736 yil iyun oyida Birmashiriyaning aksariyati yoqib, vayron qilingan. 1736 yildagi Qarorga ko'ra, Rossiyaning "Bashkir" erlarini sotib olishga ruxsat berildi, ular sodiq qoldi va ishtiyoqli bo'lgan Meshchyerakov ishtirok etmadi, ular Bo'sh - Bunovshchikov ijaraga olingan erlarga egalik qilishdi.

1742 yilda Orenburg ekspertining Orenburg komissiyasini chaqirdi, IV tayinlandi. Iz. Nepnev davlat arbobi Petrovskaya maktabi. Birinchidan, harbiy aholi punktlarini rivojlantirish uchun hech qanday ahamiyatga ega emas edi, uning ahamiyati mintaqadagi ishonchsizlikka ishora qildi. Ushbu aholi punktlarining markazi P-ga notek bo'lmagan Orenburg tomonidan tanlangan. U hozirda u joylashgan. Uning g'oyalariga ko'ra, Orenburg viloyati 1744 yilda tashkil etilgan bo'lib, uning tarkibiga ko'ra, Orenburg ekspeditsiyasi, shuningdek, barcha holatlar bilan, shuningdek, "Ufa viloyati" bilan qo'shimcha ravishda Stavropol okrugi va qirg'iz cho'llari.

1760 yilga kelib, Bashiriyada 28 fabrikalar allaqachon boshlangan, shu jumladan 15 mis va 13 temir va ularning aholisi 20 ming kishiga yetdi. Umuman olganda, ushbu taraqqiyotning shu davriga kelib Bashiriyada ikkala jinsdagi 200 mingtaning ikkalasi ham bor edi. Bashirliklar o'zlarining ajralmas mulkini ko'rib chiqadigan erlarni mashq qilishning muqarrar oqibatlari bilan muqarrar oqibatlarga ega bo'lgan fabrikalar tarqalishi ularning ishtirok etishdi.

1861 yil 19-fevral holatiga ko'ra, huquq va majburiyatlardagi Bashkirlar imperiyaning boshqa qishloq aholisidan farq qilmaydi. Biznes uchun Bashira jamoatchilikning jamoalari asosida va yaqin boshqaruv va sud uchun qishloq mamlakatlariga tegishli bo'lgan qishloq jamiyatlarini tashkil etadi, bu parish (Yurt) ga bog'liq. Qishloq davlat hokimiyati qishloq va qishloq (Yurt) boshqaruvi volost (Yurt) volosti (O'rt) volosti (Yurt) volosti (Yurt) volostidan iborat. Volost klinikasi: velost, qishloq oqsoqollar va kollektorlar qishloq jamiyatlariular mavjud.

XIX asr oxirida, Bashirliklar, 575 ming kishi orasida 50-57 ° atrofida yashagan. shirak va 70-82 ° vost. Qarz. Orenburg va Ufa viloyatlarida, Bugulminskiy va Buzuluk Samara viloyati, Shadrinskiy, Krasnoufim, Smen va Osinskiy Perm Lips-ning hamma joylarida. va sirka va sarapulsilh vyatka lablari.

XX asr boshlarida ko'tarish, madaniyat va etnik o'z-o'zini anglash bilan ajralib turadi. Keyin Fevral inqilobi 1917 Bashirliklar o'z davlatchiligini yaratish uchun faol kurashga kirishdi. 1919 yilda Bashkir Avtonom avtonom respublikasi tashkil etildi. 1926 yil oxiriga kelib, BARCHRMning soni 714 ming kishini tashkil etdi. Qurg'oqchilik va 1932-33 yillardagi, 1930 yillarning qatag'onlari, buyukdagi katta yo'qotishlar Vatanparvarlik urushlari 1941-45, shuningdek, Barkir tatar va ruslar assimilyatsiyasi.

Bashkirning tashqarisida yashovchi Bashkirning ulushi 1926 yilda 18%, 1959 yil - 25,4%, 1989 yil - 1989 -4%. O'ziga xos tortishish kuchi Gorozhams Bo'shqir orasidagi Gorozhams 192,3% ni tashkil etdi (1936 yildagi 1,8% va 1939 yildagi 5,8%). Urbanizatsiya ishchilar, muhandislik va texnik xodimlar, ijodiy intellektentsiyalar sonining ko'payishi, boshqa xalqlar bilan madaniy aloqalarni rivojlantirish, aktsiyani ko'paytirish bilan birga keladi millatlararo nikoh. 1990 yil oktyabr oyida, respublika Oliy Kengashi Bashkir Assrning davlat suvereniteti to'g'risidagi deklaratsiyani qabul qildi. 1992 yil fevral oyida Boshqirdiston Respublikasi e'lon qilindi.

Hozirgi vaqtda Bashkirning asosiy massasi r vodiysida qayta tiklangan. Oq va uning qabilalari: Ufa, tezkor tanyp - shimolda; Dem, Ashkadar, Chermachão, Karmaçoo - Janub va Janubi-G'arbda; Sima, Inzer, Zilima, Nuguxa - Sharq va janubi-sharqda, shuningdek, yuqori darajadagi. Usta, o'rtacha daryo bo'yicha. Sakmara va uning o'ng irmoqlari va kichik dogwood, Tanalik. Rossiyadagi raqam 1345,3 ming kishini tashkil etadi, shu jumladan. Bir chordariyada 863,8 ming kishi.

2) Boshqalik xalqining kelib chiqishi.

3) Bashkarsiya haqidagi birinchi ma'lumotlar.

4) Saki, Scythollar, Sarmi.

5) Qadimgi turklar.

6) Polovty.

7) Genjijan.

8) "Oltin O'rda" ning bir qismi sifatida Boshqirdiston.

10) Ivan Grozniy.

11) Bashkirni Rossiya davlatiga qo'shilish.

12) Bashkir qo'zg'atdi.

13) Bashkir qabilalari.

14) E'tiqod qadimiy Barkir.

16) Islomni qabul qilish.

17) Bashkir va birinchi maktablardan yozish.

17) "Baqkirlik ovi" ning paydo bo'lishi.

18) shaharlarning paydo bo'lishi.

19) ov va baliqchilik.

20) qishloq xo'jaligi.

21) Bortfeaty.

22) ta'sir Fuqarolar urushi Iqtisodiy I. jamoat hayoti Boshliq

1) Bashkir xalqining kelib chiqishi. Formation, odamlarning shakllanishi zudlik bilan sodir bo'lmaydi, ammo asta-sekin. Miloddan avvalgi sakkizinchi asrda Ananyan qabilalari asta-sekin boshqa hududlarga joylashdilar. Olimlarning fikricha, Ananyan qabilalari Komini-Smeyqlovov, Udmurakov, Mari va Anagintsev avlodlari Chuvashning kelib chiqishi bilan ishtirok etishdi. volga tatarlari, Bashkir va boshqa Uralsning boshqa xalqlari va Volga viloyati.
Bashirchi odamlar bir joydan qimirlamadilar, ammo juda murakkab va uzoq vaqt davomida shakllangan tarixiy rivojlanish Mahkala, kontaktlar jarayonida tubjoy qabilalar joylarida turkiy kelib chiqishi. Bular Savritizmlar, Huns, Qadimgi turklar, pecheneglar, polovtlar va mo'g'ul qabilalari.
BARCHRAN BIRINChILARNI TALAB QILINADI, XVI asrning birinchi yarmida - XVI asrning birinchi yarmida yakunlandi.

2) Bashkarsiya haqidagi birinchi ma'lumotlar.

Boshqaruv bazasi haqidagi birinchi yozma sertifikatlar IX asrlarga murojaat qilmoqda. Ibn-Fadlanning ayniqsa muhim dalilidir. Uning tavsifiga ko'ra, elchixona uzoq vaqt O'g'uzo-Kypchoqov (Zaraliya dashtlari) orqali uzoq vaqt chiqib, keyin u "Bo'shqariyb" safida maydonga tushdi Bayuberdan ".
Unda arablar bu arablar kenel, oqim, shedlar va Volga Bolgariya shtatining ozodligi katta charchagan daryo orqasida boshlandi.
G'arbda eng yaqin qo'shnilar Bo'sh, janubda va sharqda - Grozniy ko'chmanchi qabilalari va Kyxxoqovning Grozniy ko'chmanchi qabilalari. Bashkirlar olib bordi faol savdo Xitoy bilan Janubiy Sibir shtatlari bilan, Markaziy Osiyo Va Eron. Ular mo'ynali savdogarlar, temir buyumlar, qoramol va asalni sotdilar. Evaziga ipak, kumush va oltin zargarlik buyumlari, idishlar olindi. Ishlar va diplomatlar mamlakat bo'ylab hikoyalardan chiqib ketishdi. Ushbu hikoyalar, Bashqir shahri joylashganligi, yodgorlik uylari uylaridan iborat edi. Bashkirlik punktlari Bolgariya qo'shnilarining tez-tez reydlarini o'tkazdi. Ammo jangarilar Berirlik chegarada dushmanlar bilan uchrashishga harakat qilishdi va ularni o'z qishloqlariga yaqinlashishga ruxsat berishmadi.

3) Saki, Scythollar, Sarmi.

2800 - 2900 yil oldin janubiy Uralslarda kuchli kuchli odamlar paydo bo'ldi - Saki. Asosiy boyliklar otlar edi. Tez sur'atning mashhur Sakskaya otliqlari ko'plab podalari uchun unumdor yaylovlarni qo'lga kiritdi. Asta-sekin Sharqiy Evropaning janubiy Evropadagi dashtlari Kaspiy, Orol dengizlari va Qozog'iston janubidagi Qozog'istonning Sakskim shahriga aylandi.
Sakovlar orasida ayniqsa, podada bir necha ming otga ega bo'lgan, ayniqsa boy oilalar bo'lgan. Kambag'al qarindoshlar uchun boy oilalar o'zlariga bo'ysunadilar va shohni tanladilar. Shunday qilib, Sakskaya shtati bor edi.

Hamma Saki shohning qullari deb hisoblangan va ularning barcha boyligi uning mulki edi. O'limdan keyin ham, u shoh bo'ladi, ammo boshqa dunyoda. Koronei qirollari katta chuqur qabrlarda. Chuqurda log kabinasida - uyda, qurol, oziq-ovqat, aziz kiyim va boshqa narsalar bilan quyiladi. Hamma narsa oltin va kumushdan qilingan, shuning uchun er osti dunyosida dafn etilganning qirolining paydo bo'lishiga shubha yo'q.
Mingyillikning butun Mingyillik Saki va ularning avlodlari keng dasht maydonida. Keyin ular bir necha biriga bo'lingan alohida guruhlar Qabilalar va alohida yashashni boshladilar.

Scytherlar ko'chmanchi cho'ponlar, juda katta yaylovlar, Manchuriyadan Rossiyagacha Osiyoning Osiyo orqali cho'zilishi bo'lgan. Saritiyaliklar hayvonlar (qo'y, qoramol va otlar) va qisman ovchilik bilan shug'ullanishgan. Xitoy va yunonlar shiddatli jangchilarni dahshatli ekinlari bilan bitta butun sonni tashkil qilgan g'aroyib jangchilar deb baholadilar. Piyoz va o'qlar bilan qurollanganlar seksitiyaliklar minish bilan kurashishdi. Ta'riflardan biriga ko'ra, ular bosh terisi dushmanlari bilan suratga olinib, ularni kubok sifatida saqladilar.
Boy skytiyaliklar murakkab zarb bilan qoplangan edi. Tatuirovka insonning taniqli gensga tegishli ekanligining va uning yo'qligi keng tarqalganligidan dalolat berdi. Tanada qo'llaniladigan naqshli odam san'atning "yurish" ishiga aylandi.
Rahbar o'lganida, xotini va xizmatchilari o'ldirilib, ko'mishdi. Lider Kononi va uning otlari bilan birga. Ajratsiyalarda oltindan yasalgan ko'plab go'zal mahsulotlar, skitinliklar uchun ko'p gapiradi.

O'rmon cho'lining Zararal cho'lining chegarasi bo'ylab, Saki yarim qon qabilalari bilan yashaydiganlar bilan aloqa qilishdi. Ko'plab zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bular Finro-Ingdriq qabilalari - Mayerlar, Udurts, Komi-Permoyoqov va ehtimol, Venger Magyarning ajdodlari edi. Sakov va UGronning miloddan avvalgi IV asrda yakunlandi, chunki Sarmatovning tarixiy maydonida paydo bo'ldi.
Ikkinchi asrda bizning davrimizdan oldin Sarmi Skyatiyani qo'lga kiritdi va uni vayron qildi. Saritiyaliklarning bir qismi qirg'in qilingan yoki asir qilingan, boshqalari bo'ysungan va qutilar bilan birlashgan.
Taniqli tarixchi N. M. Karamzin Sarmata haqida yozgan. "Rim Sarmatovning do'stligini sotib olish uchun oltindan uyalmadi."
Shakitsiyalar, Saki va Sarmatliklar Eronda so'zlashdi. Boshqalikda qadimiy Eroni, ya'ni Bashqirovning eronlik lug'atiga kiritilgan so'zlar: Kyyyov (bodring), Kamir (xamir), os (oynam), bak (jun - jun). Metipting), yurish (nara), shishme (bahor, oqim).

4) Qadimgi turklar.

VI - VII asrlarda dashtlardan Markaziy Osiyo Asta-sekin GRADRESning yangi yangi qo'shinlariga ko'chib o'tdi. Turklar katta imperiyani yaratdi tinch okeani Sharqda g'arbdagi shimoliy Kavkazda, Shimoliy Sibirning shimolida Xitoy va Markaziy Osiyo chegaralarida o'rmon-cho'l maydonlaridan. 558 yilda janubiy Uralt allaqachon Türov shtatining bir qismi edi.

Turklardagi eng oliy ilohiy quyosh edi (boshqa versiyalar - jannat), u didger deb nomlangan. Dekger suv, shamol, o'rmonlar, tog'lar va boshqa xudolar xudolariga moyil edi. Qadimgi turklar ko'rib chiqilganidek, odamni barcha gunoh va yomon fikrlardan tozalagan. Xon Yurt atrofida va kunduz va tungi gulxanlar yonayotgan edi. Hech kim Xonga yonayotgan yo'lakdan o'tib ketguncha murojaat qilishga jur'at eta olmadi.
Turklar janubiy Ural xalqlar tarixida chuqur iz qoldirdi. Ularning ta'siri ostida yangi tashkil etilgan tribal birlashmalariUlar asta-sekin hal qilingan turmush tarziga o'tdilar.

5) 9-asrning ikkinchi yarmida janubiy ibeyaning cho'llari va "Volga viloyati" dashtlari orqali o'tadi yangi to'lqin Turkiyzabon nomzodlar - pecheneglar. Ular Sirdaryo va Shimoliy PriaSizga egalik qilish uchun urushlarda mag'lubiyatga uchraganlar Markaziy Osiyodan chetlatildi. IX asr oxirida, pecheneglar va ularning qabilalari Sharqiy Evropa cho'llarining haqiqiy egalariga aylanmoqda. "Volga viloyati" va Janubiy Prejara dashtida yashagan Pecheneglarga "Bashkir qabilalari kiritilgan. Bashira Ix - XI asrlar, hayot na namunasi, ehtimol, pecheneglardan farq qilmaganligi sababli, pecholjskiy pecheneglarining organik qismidir.

Polovty - bu XI asr o'rtalarida Ural va Volga dashtlarida paydo bo'lgan turkiy ko'chmanchilar. Polovtyning o'zlari o'zlarini egilganlar bilan chaqirishdi. Ular Rossiya chegarasiga yaqinlashdilar. Vaqt o'tishi bilan, ularning hukmronlik qiladigan cho'l, Polovtsabay cho'l deb nomlandi. Polovtsy haykaltaroshligining hukmronligi kunlarida - cho'l tepaliklarida turgan "ayollar" tosh tosh. Garchi bu haykallar "ayollar" deb nomlangan bo'lsa-da, ular orasida Polovty qabilalarining hiylalari ustunlik qiladi.
Polovty Vizantiya ittifoqchilari sifatida pecheneglarga qarshi harakat qildi, ularni qora dengiz mintaqasidan chiqarib yubordi. Polovty rus qabilalarining ittifoqchilari va dushmanlari edi. Ko'plab polovtsi rus shahzodalarining qarindoshlari bo'lishdi. Shunday qilib, Andrey Bogolyub-Osmon - Xon Hayepe qizi Polovchina o'g'li edi. Shahzoda Igor, qahramon "Igor polimi haqidagi so'zlar", 1185 yoshidan oldin uni Polovtsining o'zi Rossiyadagi harbiy reydlarda ishtirok etish uchun taklif qilingan.
XIII-da - XIV asrlar Piysiy va zuraliy hududi kypchi tomonidan hal qilindi. Ular B. oilaviy aloqalar Ushbu sohada yashaydigan boshqa qabilalar bilan.

6) Chingizxon Kichkina mo'g'ul qabilasi boshlig'ining o'g'li edi. Sakkiz yilida etim qoldi. Otalar Chigis Xon katta chaqaloqning kaftini ko'rganda tug'ilish belgisiU buni O'g'il buyuk jangchi bo'lish belgisi deb hisobladi.
Chingizxon Xonning haqiqiy nomi. Uning xizmati shundaki, u bir-birlari bilan birga ko'chmanchi kasaba uyushma qo'g'irchoqlariga birlashtirilgan. U imperiyani yaratish uchun butun hayotini bag'ishladi. Urush ushbu qurilish vositasi edi. Armiyada hech qanday jangchi bo'lmagan edi. Hammada ikkita ot bor edi, biri o'zi uchun, ikkinchisi - o'ljalar uchun. Biz zabt etilgan aholi tufayli yashadik.

Shaharlar, agar ularning aholi qarshilik ko'rsatsa, barcha rezidentlar bilan shafqatsiz vayron qilinsa. To'g'ri, agar ular kurashsiz olib ketishsa, ular rahm-shafqatni kutishlari mumkin edi. Chingizxon va uning qo'shinlari shafqatsizlar bilan bunday shon-shuhrat qozonishdi, shunda ko'plar unga qarshi jang qilmasdan unga taslim bo'lishdi.
Chingizxonning qo'shinlari Buyuk devorni engib, butun Xitoyni engib o'tishdi. 1215 yilda Pekin asirga olindi va butun Xitoy buyuk mo'g'ul imperiyasining bir qismi bo'ldi.
XIII asrning 20-qismida Chingizxon va Iord Rusning chekkasiga yaqinlashdilar. Garchi Rossiya shaharlari mustahkam bo'lsa-da, ular mo'g'ullarning tushkunligini to'xtata olishmadi. 1223 yilda Kalkada bo'lgan jangda rus va polovtsi knyazlarini mag'lubiyatga uchratgandan so'ng, mo'g'ul armiyasi Azov dengizining Dnov shimolidagi don va dnepro o'rtasidagi hududni vayron qildi.

O'n uchinchi asrda ko'plab qo'shinlar Grozny Chirs Xon janubiy uchalasiga yaqinlashdi. Kuchlar bir nechta janglarda, Bashirliklar singan edi. Yarashish paytida Bashkir lideri Mitan Xon, o'g'li Taxbon Xon mo'g'ul Xonning garoviga keldi. U o'zining qimmatbaho sovg'alar, shu jumladan minglab qoramollar boshlarini olib keldi. Chingizxon qoniqtirildi qimmat sovg'alar Va u "Hana" diplomi bilan ular va oq daryoning avlodlarining abadiy mulki uchun diplom bilan taqdirlandi. Mitan Xonning kuchiga binoan keng ko'lamli erlar IX - XII asrlardagi Bashkir qabilalari posyolkasini hal qilish hududiga to'liq mos keladi.
Ammo Bashqirning keng ommaviy massasi mustaqillik yo'qolganligi bilan yarashmadi va yangi egalarga qarshi bir necha bor urushga chiqdi. Mo'g'ullarga qarshi Okskudalarga qarshi kurashning mavzusi, mo'g'ullarga qarshi urushda bo'lgan urushda, lekin o'z ikki o'g'lini yo'qotib qo'ygan "Sartaevo" ning fojiali taqdirida "Saryeo" afsonasi haqida hikoya qilinadi Oxiri bo'shashmadi.

BARSHKROD Etnogenezda mavjud adabiyotlarni o'rganish, Bashkir xalqining kelib chiqishi haqida uchta nazariya mavjud: turkiy, Ugorskaya, o'rta.
Forciscy S. uGrian qabilalari - Zamonaviy venger xalqining ajdodlari - o'rta asrlar davriga to'g'ri keladi.
XII asr oxirida qayd etilgan Vengriya afsonasi ma'lum bo'ldi. Bu Makyarning sharqdan Pannonia shahriga (zamonaviy Vengriyaga) yo'l bilan aytadi: "884 yilda u erda Xetu Moger ismli etti rahbarimizning Rabbiysining sharqidan kelib chiqqan etti rahbarimizning Rabbiysidan chiqdi. Scytikadagi er. Shulardan, Mo'xning o'g'li Igeyning o'g'li, shoh Magogning jinsidan, uning xotini va ko'pgina ittifoqdosh xalqlari bilan birga mamlakatdan chiqib ketishdi. Cho'l joylarida ko'p kunlik yurishdan keyin ular etil daryosini (VONGA) haddan tashqari oshirib yuborishdi va ular ulardan odat bo'lib qolmagan, ammo ular go'sht va baliqlarni suzdal deb topdilar (Rossiya). Suzdaldan ular Kiev shahriga borishdi va keyin Pannania shahridagi tog'lar orqali "Attaiya" ning buyukligi bilan shug'ullanishdi "(EI Goryununov. Volga-Okskiy Meternrachia etnik tarixi. // Arxeologiya bo'yicha materiallar va tadqiqotlar SSSR. 94. M., 1961 yil P. 149-son). Magyarskiy qabilalari G'arbga ko'chib o'tmaganligi haqidagi bayonot, ammo "ko'plab ko'plab ittifoqdosh xalqlar", shu jumladan ba'zi Bashkir qabilalari bilan. Konstantin Babynoanovnoovnoovnoovnoovnoe-ning ta'kidlashicha, Pannoniadagi Vengriya ittifoqi ettita qabiladan iborat emas, ulardan ikkitasi yuridik shaxs deb ataladi va E. Etnogenez va qadimgi tarix Venger xalqi. Budapesht, 1955 yil P.134). Bashir xalqining shakllanishida, ko'plab qabilalar va yuridik shaxslarning qadimiy va katta qabilalari bilan bir qatorda qatnashgan. Tabiiyki, Pannonia shahrida joylashtirilgan Makyarskiy qabilalari o'zlarining qadimiy pranododiyi va mumkin bo'lgan qabilalar haqida afsonalarni saqlab qolishgan. Ularni topish va ularni xristianlikka aylantirish, xavf-xatarlarning sharqida - rohib, Yoxank Vengriya va uning muvaffaqiyatsizligi bilan tugagan boshqa odamlar Vengriyadan olindi. Xuddi shu maqsadda Venger Venger rohib Julianning maqsadiga sayohat. Uzoq davom ettirgandan so'ng, u Bolgariyadagi Buyuk Bolgariyaga kirishga muvaffaq bo'ldi. U erda katta shaharlardan birida, Julian venger ayol bilan uchrashdi (Sananninskiy. Vengriya - XIII asrlardagi tatars va sharqiy Evropa haqidagi yangiliklar. // Tarixiy arxiv. III. M.-L., 1940-bet. P. 81). Shuningdek, u unga qabristonlarga yo'l ko'rsatdi. Ko'p o'tmay, Julian ularni katta elila yaqinida topdi (Itil, Imael, va ey, eydi) yoki Volga. "Va faqat u ularga va imon to'g'risida va boshqalarga, ular butun venger tiliga ega bo'lganidek, ular juda diqqat bilan tinglashdi, va ular uni tushunishdi va" S.A.Narinskiy. "S. 81 ni tushunishdi.
Carpini rejasi, Mo'g'ulian Pope 1242 yilda "Mo'g'ullar tarixi" inshosida "Mo'g'ullar tarixi" inshosida "Mo'g'ullar tarixi" inshosida, "Rossiyadan kelib, tatarlar o'z armiyasini vengerlar va qutblarga qarshi chiqishdi. Bularning ko'plari yiqilib tushishdi. Mordavan yerga bordi - butparastlar va ularni mag'lubiyatga uchratib, safro mamlakatiga bordi. Butunlay buzilgan buyuk Bolgariyada. Keyin shimolni Bastarovga qarshi (Barkirov. - R.Ya.), I.00 Buyuk Vengriya va g'alaba, parabitlarga va u erdan Samariyalarga ko'chib o'tdilar "(sayohat sharqiy mamlakatlar Carpini va shlyrik rejalar. M., 1957 yil P. 48). Bundan tashqari, u yana mamlakatni "Katal Vengriya" va "Carpini rejasi va Rubrikka" ning sharqiy mamlakatlariga sayohat deb ataydi. M., 1957 yil P. 57, 72-bet.
Boshqa katolik missioner Gil de Rubrukni ziyorat qilish Oltin Orde 1253 yilda shunday deyilgan: "Elia-dan 12 kun haydash (VOLGA), biz topdik katta daryo, yAGak deb ataladi (Yaik. - R.Ya); U shimoldan, pascatdir eridan oqib o'tadi. - R.Ya.) ... Pasdatir va vengerlarning tili - bu shaharlarda bo'lmagan cho'ponlar; Ularning mamlakati G'arb bilan Buyuk Bolgariya bilan aloqa qiladi. Erdan sharq tomonda, shimol tomoni bo'lgan, shahardan boshqa hech narsa yo'q. Shu erdan, keyinchalik Vengriya, keyinchalik vengriyalar chiqdi va aslida bu erda Bolgariya bor "(Carpini rejasi va regurgitatsiyasining sharqiy mamlakatlariga sayohat. P. 122-123).
G'arbiy Evropa mualliflarining xabarlari kelajakda birinchisida paydo bo'ldi muhim dalillar Boshqalik xalqi kelib chiqishi bo'lgan islomiy nazariya foydasiga. Bashqirning birinchi qismidan biri Standenberg Filipp-Yoxann (1676-1747), Shvetsiya armiyasining podpolkovnik polkovnasi. U Shimoliy urushda Karl XII bilan hamrohlik qildi. Poltava jangida (1709), u Sibirni qo'lga kiritdi va quvg'in qilindi. Sibirda sayohat qilishga ruxsat olgan e¨ xaritasini tashkil etdi. Namestet dunyosidan keyin 1721 Shvetsiyaga qaytdi. 1730 yilda men Stokgolmda "Das Nord Ustlixe Ange ASIA ASIA" kitobi "kitobida nashr etdim. Striginterberni Eksasyon deb atadi, chunki ular qizil sochli va qo'shnilar Sai-Xorstyaki (SSYTYA) deb nomlangan. Shunday qilib, Stallenberg birinchi marta nazariyani oldinga surdi iGRIQUQ O'RNATISH Bashkir odamlar.
"Rus tili tarixi" (T.1 tarixi) taniqli tarixchi V.NTatishchev (1686-1750). Rus tarixiy va etnografik tavsifi Bo'shashgan va ifodalangan qiziqarli ko'rinish ularning kelib chiqishi haqida. "Bosh tuma" etnonimi "asosiy bo'ri" yoki "o'g'rilik", "ularning baliqchilik nomi uchun" degan ma'noni anglatadi. Qozoqlar ularni "Sary-Otya" deb atashadi. V.N. Tatishchevning so'zlariga ko'ra, Bashirliklar hali ham "Astatira" tomonidan aytilgan. "Odamlar juda katta" - qadimiy moliyaviy so'zlash sarmarining avlodlari - "Odamlar juda katta" - "Sarmaty" avlodlari "(252-bet). Bu shuningdek, Karpini va Rubruk tomonidan tasdiqlanadi. Tilga kelsak, "qo'shimcha (Bo'shkirlar. - R.Ya.), tatarlardan olingan magmonlar qonuni va ularning tili allaqachon hurmatga sazovor. Biroq, boshqa tatarlardan tilda ko'p farq bor, bu barcha turdagi tatarlar ularni anglatishi mumkin emas "(428-bet).
V.N. Tatishchev ba'zi ma'lumotlarni xabar qiladi etnik hikoya Barkir. "Sami (Bashirliklar. - R.Ya.) Afsonalar uchun ular o'zlariga nisbatan o'zlarining buzilishlaridan ta'sir qiladi" (428 bet). Bu yerda biz gaplashyapmiz Bolgariyalar bilan kelib chiqadigan avlodlarning afsonalarini saqlab qolgan Bashxalya Geners haqida. Shuningdek, u shuningdek Qrim, Boshqirdiston va boshqa sohalarda tarqalib ketganidan dalolat beradi.
N.M. Karamzin (1766-1829) Rossiya shtatidagi ii hikoyasida, "XIII asrda evropalik sayohatchilar haqidagi ma'lumotlarga tayanib," Slavlar va boshqa xalqlar "da. Juliana, Carpinining rejasi va Go'llama de Rubristik, yozadi, "Bashirliklar urrak va Volga o'rtasida yashaydilar. Dastlab, ular vvular edi. Keyin ular olib ketishdi. Boshqaliklar endi tatar tilida aytadilar: ular buni o'z g'oliblaridan olib, tatarlari bilan uzoq muddatli yotoqxonada o'zlarini unutib qo'yganliklari "(M., 1980-bet).
1869 yilda Sankt-Peterburg universitetining ellik yilligi, "Hazar, Burutas, Bolg'iyalar, Magyarax, Slavalar va Russa haqidagi" Abu Axmed Ben Omar ibn Dasta "ning ellik yilligi munosabati bilan. Arab yozuvchisining noma'lumligi nashr etilgan. X asr boshida. " Unda muallif O'rta asrlar arab geograflari va Boshqaruvi bo'yicha sayohatchilarning tarkibi tahlil qiladi. Uning topishi quyidagilarga qisqartirildi.
Dastlabki valyar Magyar Ural tog'larining ikkala tomoni edi, i.e. Volga, Kama, Tobol va Yigitning yuqori minorasi o'rtasidagi hududlar. Ular Bashkir xalqining bir qismi edi. Bu XIII asrning Julian, Carpini rejasi va Gil de Rubrukning Makyarskiy bilan kimligi haqida yozgani haqida yozgan. Shuning uchun ular mamlakatni "Katta Vengriya" deb atashdi.
Taxminan 884 atrofida, Makyarning pecheneglar portlashi ostida Uralktiq qoldi. Ularning etakchisi Almu edi. Uzoq vaqt davomida bo'lib, ular Xazoriy yonida joylashdilar. Ularning yangi tug'ilgan joyida o'z etakchi Lebedias nomli oqardi. Biroq, pecheneglar yana Evropaga qaytarildi, Magors janubi-g'arbiy tomonga ko'tarildi va Atel-Kuze-ga joylashdi. U erdan ular asta-sekin zamonaviy Vengriya hududiga ko'chib o'tishdi.
Ibn-Dasta, Ibn Fastlan, Masidi, Abu Zayd El-Balx, Ibn, Dieekiya, Kazvini, Yakkut, Ibnfin, Abu Zalxi, Makyarning bir qismi Bashkir odamlar, Vilonsonning fikricha, Bashkirning qadimiy shakli "Bajard" edi. Bu etnonim asta-sekin o'zgaradi: ikki baravar o'zgaradi: "BAJGARD" "Bashxard", "Bashxard", "Bashkar", "Bosh kartochka" va hk. G'arbda "B" "m" ga o'tdi va "D" boshlandi, shuning uchun "Majar" formasi "Majar" formasi Madjarga ko'chib o'tdi va bu shakl nihoyat Makyarga ko'chib o'tdi. Wollison "Makgard" etnon butonining o'tish jadvali "Makyar" dagi "BASHRAD" ning o'tish jadvaliga rahbarlik qiladi:

B a d g a r d

Bashkard Bragargar.
Bashkkart Moggar.
Do'pkarta mayingar
Ishdan bo'shashshhar
Boshqalik Magyar
Boshliq

Samumport Bashkir "Boshkt". Shuning uchun bu erda "Barqirt" ga emas, balki "Bosh hujum" ga emas, balki "Bosh hujum" ga o'tishi yanada to'g'ri. Signalning sinoviga tayanib, Bashkirlarning kelib chiqishi Ugor aholisining kelib chiqishi mantiqiy aniq dizaynga ega bo'lishiga ishoniladi.
Taxminan bir xil nuqtai nazarni I.N.N. Berezin ifodalashdi. Uning fikriga ko'ra, "Bashkirlar katta Vogulskiy qabilasi, UGrics Group" (// rus tili entsiklopedik lug'at. T. 3. DAT. 1. SPB., 1873).
Gipotezani qo'llab-quvvatlab, Sibir tarixini qo'llab-quvvatlash I. Fisher (Sibirische Geschiche. Peterburg, 1874-bet. U shuningdek, Madra Vengerlar etnonimi "Basxart" so'zidan kelib chiqqaniga ishondi.
Antropologlardan Ugri nazariya K.UFALAFI tomonidan qo'llab-quvvatlandi. U Orenburgning "Destno-Ugry" ning antropologik ma'lumotlariga ko'ra, u Orenburgning 16 aspori bilan o'lchandi va aniq xulosa chiqardi. jug'rofiy jamiyat. T. 13. VOL. 2. 1877 yil P. 188-120).
"Bashkirlarning kelib chiqishi" ning kelib chiqishiga katta hissa qo'shildi, taniqli Bashkir ma'rifatchisi M.Metbaev (1841-1907). "Uembaeva" va "Bashqirot tarjimonidan" etnogenez muammosi muammosi bo'lgan Umemboevning asosiy etnografik asarlari. Ular "Bashkir tili" (M. Uebaev. Yadkar. Ufa, 1984. Kirish moddasi gs salfina). To'liq matn "Baqkir adabiyoti darsliklarining savollari" to'plamida "Bashkir adabiyoti darsligi" to'plamida "Bashir" ni nashr etdi (Ufa, 1979 yil P.61-65).
Ummbaev BARCHIR BO'LIShI ETNOL tarixini o'rganishda oltitasining ma'nosini juda yaxshi tushundi. 1897 yilda u Qozon shahrida "Yadkar" kitobida nashr etilgan, unda Tabyan Barkirning bir nechta shekvasi (P.39-59). Har xil, yozadi Umembaevning qush, daraxt, tamga va fikr-mulohazalari bor. Masalan, Yumran-Tabirant qushlari - bu qora qirg'iy, daraxt - lirk, tagla - qovurg'asi va fikr-mulohazalar - Salavat, bu ibodat degan ma'noni anglatadi.
Sharq va g'arbiy manbalar o'rgangandan so'ng, tarixiy adabiyot Rus va chet tillarida va eng muhimi, Bashqir orol xalq ijodlari va Boshqirash tarixi, Emetboev BARCHRMning etnogenezini namoyish etadi. Bashkirlar - bu janubiy va asl zurriylar. Milqolani ko'ra - Ugra. Ular bolgarlarning qo'shnilari edilar va shu bilan birga Islomni qabul qilishdi. O'rta asrlarda kypaki, Bryazin, Turkm, Sarta va boshqa xalqlar, ularning aksariyati "Mo'g'ulian yoki jagiai qabilasiga tegishli" boshqa xalqlar Boshqirdistonga ko'chib o'tishni boshladilar. Buni ko'rib, Bashirliklar o'zlarini basharma bilan deb atashni boshladilar Bosh Ugor. UNGE ning boshini asta-sekin boshchiligining shaklini qabul qildi. Bunday holda, metrevaev quyruq bilan og'riydi. Asta-sekin va boshniklar va nodonlar BARSHRODNI BOSHLANDI, Asta-sekin "Bashmir" deb nomlandi. Bashkir tili O'rta Osiyoning Chagaayi Chagaayi bilan juda o'xshash.
1913-1914 yillarda. "Orenburg o'qitish okrugining xabar berishi" tomonidan v.f. "boshgarlar" tomonidan nashr etilgan (1913. 1914; 1914. 2,5,8) tomonidan nashr etilgan. Muallif turli xil savollarni aytib berishga urindi. bashkir tarixi va etnografiya, ammo odatda oldingi mualliflarning xulosalarini takroran takrorladi. Uning "Bosh hujum" etnonkari haqidagi nuqtai nazariga e'tibor qaratadi. Filonenko oldingi mualliflarning fikrlarini keltiradi va "jasorat va cheksiz jasoratli va" Bashxat "ismini tasdiqlaydi - asosiy bo'ri. Ikkinchisi nafaqat sharmandali, haqoratli narsa tugamadi, lekin odamlar, xalqning mag'rurligini ham ko'rib chiqdilar. "Asosiy bo'ri" majoziy ma'noda, sharqning majoziy tilida "asosiy, jasur qaroqchi" degan ma'noni anglatadi. Bu Talonchilik va nutq taniqli fazilatlar deb hisoblangan "(p.168-169).
Filonenko BARCHNning etnik tarixi muammolariga ta'sir qiladi. Muallifning so'zlariga ko'ra, Bashkir daryolari, ko'llar va joylarning jug'rofiy nomlari, "ularning mamlakati", ammo musofirlar, lekin musofirlar, deyishadi. To'g'ri, Filalenko "Bashxax", "Aliens" haqida qaysi topografik materiallarni ko'rsatmaydi. Uning fikricha, "ularning (BARCHRMS. - R.Ya.) Finning kelib chiqishi shubhasiz shubhalanmaydi, ammo ular joylashish uchun hal qilingan holda fin xarakterini yo'qotdi va endi ulardan farq qilmaydi Turklar "(C. 39).
"Filonenko" Masdi Fadlan, Kazarki de Rubristka, Carpini va Julian rejasi, O'rta asrlardagi arab mualliflarining xabarlarini yozadi (38-bet):
1) X asr boshida. Bashirliklar allaqachon qilgan joylarda edi;
2) ular "Bosh tumani", Bashxat va boshqalar ostida ham tanilgan;
3) boshgarchilik va vengerlar - bir xil kelib chiqishi;
4) "Bashir" hozirda turklar.
1950 yillarning o'rtalarida N. P.Shastin UGho nazariyasini qo'llab-quvvatlashda amalga oshirildi. "Mo'g'ullar tarixi" ga eslatma, "Baskuntada" ostida "Baskunta" ostida Bashqirovni tushunish kerakligini yozdi ... O'rta asrlardagi Boshqirmalar va vengerlar o'rtasida qabila munosabatlari mavjud. Nomodik xalqlarning bosimi ostida, Bashkirning bir qismi, turklar va mo'g'ullar bilan aralashgan, qolgan otliqlar o'zlarining tillarini yo'qotishdi va oxir-oqibat butun etnik peshqadamlik qildilar "(Karpinining sharqiy mamlakatlariga sayohat qilishdi) va Rubrukka rejasi. M., 1957 yil P. 211-son).
Ta'kidlash joizki, vengriyalik olimlar orasida doktor Derffi IGRI DerfPhi Ugri gipotezasiga amal qiladi va "Makyarskiy" qabilasi asosiy yadrosi - Makyarskiy qabilalari asosiy yadrosi "Bashir" ning asosiy yadrosi bo'ldi.
Bashiro-Vengriya etnik munosabatlari bo'yicha qiziqarli fikr, Bashkir tili. Jalil Kiesekboev. 1960 yil boshida Vengriya Liggeti Fanlar akademiyasi Prezidenti J.Osiesekboevga xat yozdi va unga "Yarmat va Yeneoo" jamoasi bo'lgan Bashqir ).
Liosha Ligui, J. Kiesekboevning iltimosiga binoan tadqiqotlarni amalga oshiradi va "Falyar-Orsaskli etnik etnik aloqa to'g'risida" (Magyar-Orsask-Vengerov haqida) quyidagi xulosalar chiqaradi. 1965 yil. 1965 yil.
Yenei so'zi katta qiymatida ishlatilgan, i.e. katta qabila nishonlandi. Katta qabila bor joyda kichik bir qabila bor. Qadimgi vengriyalik qabilalar orasida Vengriyada Kin qabilasi bor edi.
Vengriya va Vengerning so'zlari - Vanugyr so'zidan shakllangan. Bashkirning Vun o'ntasi. Shuning uchun ba'zi davlatlar venger ung ungizi deyiladi. Ushbu so'z UNGAR so'zlaridan hosil bo'ladi. Qishloq Bish UNGUG BILAN BOShQA KO'RSATMAYMAY emas. Va Bosh hujum so'zi Bashe Co.dan shakllanadi, so'ngra Bashgur va Bashtutga o'zgartirildi, endi Bosh hujum. Bashirskiyda qadimgi turkiy so'zning qichishi - Bish (besh). Shunday qilib, Venger (UNG) va Bashxart (Boshhani) so'zlari bir xil.
u yerda tarixiy dalillarVengerlar va Barkirlarning qarindoshligini tasdiqlash. IV-V asrlarda. Vengriya qabilalari Reg va Irmishda yashar edilar. U erdan, vengriyaliklar g'arb tomonga ko'chib o'tishdi. Bir necha asrlar janubiy Uralsda, Sakmar daryolarida, Yaik, sakmar daryolarida ko'chman. Bu vaqtda ular qadimiy Bashkir qabilalari bilan qattiq aloqa qilishdi. Shuning uchun XVI asrga qadar ba'zi Bashkir qabilasi o'zlarini Estek deb atashdi va XX asrning XX asr oldidan qozoqlar Exis deb atashdi.
Qadimgi vengriyalik qabilalar avval Azovdagi va VIII-IX asrlarda janubiy Ural shaharlariga ko'chib o'tishdi. Transkpatiyada va ba'zilari janubiy Uralda qolishdi. Shuning uchun qadimiy Bo'shqirdir qabilasi, Yurmati qabilasi, Jene, tire va vengriyaliklar, Yufru, Yeneo va Kori qabilalari orasida.
Bashkir va Vengerda juda ko'p umumiy so'zlar. Ularning aksariyati umumiy ish. Masalan, Arpa, Bu A, Kinder, Balta, Alma, BUSA, BORSA, ªoma, Kue, ª va hokazodan. Ko'p so'zlar faqat Bashkir va Venger tillari uchun xosdir.

J. Kiesebevaning asarlarida qadimgi Boshqir va Venger qabilalarining qarindoshlari yangi dalillar bilan tasdiqlangan. Shubhasiz, olimning qarashlari ikki xalqning kelib chiqishi bo'yicha ishlarda aks ettirilishi kerak.
Bir vaqtning o'zida, T.M. Garripov va R.G.Keseev BARCHRY BIRINChI NARXI BIRINChI BO'LADI tarix fanlari "Bashrica Magyarskaya" muammosi, qarindoshlik va hatto turli millatlarning aslida, shuningdek, turli millatlarning asl ma'nosi sifatida, anakronizmdan mahrum bo'lib, anakronizmga ega emas. // Archeologiya. Baqlakning etnografiyasi. Ti Ufa, 1962 yil P. 342-343). Haqiqatan hammi? Etnografiya, tilshunoslik, arxeologiya, antropologiya va boshqa fanlar to'g'risida keng qamrovli tadqiqotlar "Bashkirlarning kelib chiqishi" ning kelib chiqishi nazariyasi mavjudligini isbotlaydi.