Volga tatarlarining tarixi. Tatar Volga mintaqasining kelib chiqishi masalasi

SSSRning Evropa qismining sharqidagi sharqdagi aholisi orasida eng ko'p sonli tatarlar (1959 yildagi ro'yxatga olish bo'yicha 4969 ming kishi). Volga va Volga tatarlarining o'rta ipotekasidan tashqari, ushbu maqola ushbu moddaga bag'ishlangan etnografik xususiyatlarga qo'shimcha ravishda, bu raqam boshqa sohalar tatarlarini o'z ichiga oladi Sovet Ittifoqi. Shunday qilib, Astraxan tatarlari (Kundrovsk va Qaraganashi) - Nogai avlodlari o'rtasida yashaydilar) - "Oltin O'rne" ning asosiy aholisi, kundalik hayotdan farqli o'laroq, har kuni Volga tatarlaridan farq qiladi. Qrim tatarlari kundalik hayot, ham, Tilda Volgadan ajralib turadigan, SSSRning turli sohalarida ketma-ket. Litva tatarlari - Qrim tatarlarining avlodidir, ammo ular o'zlarining tillarini qutqarishmadi va faqat umr bo'yi Litvaliklarga 1 dan farq qiladi. G'arbiy Sibir tatarlari Volga mintaqasiga yaqin, ammo kundalik hayotda farq qiladi.

Tilning dialektik xususiyatlariga ko'ra, uy farqlari, Volga tatarlarining shakllanish tarixi ikki asosiy guruhga bo'linadi: Qozon tatarlari va misharey, bu guruhlar orasida bir nechta bo'linmalar mavjud.

Eng ixchamoz tatarlari tatarda, shuningdek, Bashdir ASRR va individual guruhlar Mari va Udmurts ASRR-da, Serov, Sverdlovsk va Orenburg viloyatlarida joylashgan. Mishary Volga, Ulyanovsk, Penza, Tambov, Saratov, Morkovskay, shuningdek ChuvashSskaya va Chuvash Assr shahrida (xususan, G'arbiy ranglardagi muhim guruhlar istiqomat qiladi) Kararlar, Tatarlar, Janubiy Kama va Bashpariyaning g'arbiy qismlarida). Tatarlarning alohida qishloqlari Kuibishevning chap qismida yashaydi va Saratov viloyatlari, shuningdek, Sverdlovsk va Orenburg viloyatlarida. Ryazan mintaqasida yashovchi Kasmovskaya tatarlari bir oz sariydir. Karinskiy (nususiy) va oynalar izolyatsiya qilinadi - daryodagi qadimgi bolgariyalik bolgar mustamlakalari. Chipsu, r oqimi. Vyatka.

Donbasda Qozon tatarlari va Mishariya tatarlarining ko'pi. Grozniy viloyati, Ozarbayjon, Markaziy Osiyo respublikalari, G'arbiy va Sharqiy Sibirda, xususan, ularda paydo bo'lgan Lenskiy tinchligi bo'yicha kech Xix. - XX asr boshlarida. Ishchilar va sheriklar va qisman dehqonlar-immigrantlar sifatida. Moskva va Leningradda ko'p tatarlar, Volga viloyati va Urals shaharlarida. Volga viloyati va xorijda tatar-muhojirlar: Xitoyda, Finlyandiya va boshqa davlatlarda.

1959 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 1345,2 ming tatar, ularning shaharlardagi shaharlarida 29,4%. Respublikada tatarlar, rus, Mordva, Chuvashi, Udurt, Mari va boshqalarga qo'shimcha ravishda yashaydi.

"Volga tatarlari" nomi faqat adabiyotda qo'llaniladi. Ular o'zlarini tatarlar deb atashadi. Qozon tatarlari ba'zan o'zlarini Qozonlik deb atashadi va Mishadi -Migaer. Mishari o'zlarini tatarlar deb atashadi. Rossiyaliklar barcha guruhlarni tatarlar bilan chaqirishadi, ularni yashash joyida ajratib turadi: Qozon, Qosimovskiy, Sergach, Tambov, Penza va boshqalar.

Volga tatarlari orasida kichik etnografik guruh Ortodoksyni asrab olgan sinflar Ba'zi darajalar Rossiya madaniyatini, o'z tilini saqlab qolgan, ularning tili va hayotining ko'plari o'ziga xos xususiyatlarini qabul qildi.

Tatarlar tillardan biri gapiradi turkiya guruhi, qadimgi qabila tillarini aralashtirish natijasida yuzaga keladi. Ushbu aralashtirish izlari turli raqamlar va lahjalarda aniqlanadi. Zamonaviy til Tatars Volga viloyati G'arbiy - Mishar va o'rta - Qozon plyajlariga, fonetika, morfologiya va lug'atdagi bir-biridan bir oz farq qiladi.

Tatar adabiy tilida Qozon lahjasi asosida qurilgan, ammo bizning davrimizda u mishar elementlarini o'z ichiga olgan. Shunday qilib, bir qator so'zlarda Qozon Misharni (Shchgit - Yuuet) almashtirdi.

Sovet davrida tatar adabiy tilini, ayniqsa Sovet Sotsialistik holatida tatar xalqini boshdan kechirayotgan ulkan madaniy va ilmiy nuqtai nazar bilan boyitildi Davlat tizimi.

Qisqa tarixiy insho

Zamonaviy 1 -atrisko hududining aholisi Ananin madaniyatining (mil. Avv. Miloddan avvalgi). Ananintsya qaror qilindi, fermer xo'jaligining asosi begona dehqonchilik va chorvachilik edi. Ovchilik muhim rol o'ynashda davom etdi. ERAning "Ananin madaniyati" asosida "Pianoborsskaya" tomonidan shakllantirildi. Jinoborchevning avlodlari - Volga viloyati va Kamaning final xalqlari.

Ushbu final qoshiqlarining ba'zilari beginarlar - men janubdan I ming yillikning ikkinchi yarmida kelgan turkiyaliklar tomonidan bosib olindi. e. Volga viloyati va Azov viloyatining cho'llarida, ya'ni ajdodlari zamonaviy osetiyaliklar deb hisoblanadigan Alanamyedagi odamlar orasida ham. Bolgaro alaniya qabilasi Volga Bolgariya deb nomlanuvchi Kama viloyatida davlat yaratdi. Voyaga etmagan bo'lsa, Volga Bolgariya aholisining bir qismi mahalliy Finlyandiya xalqlarining avlodlari bo'lgan. Turk tilidagi oilaga tegishli Volga Bulgarning tili zamonaviy Chuvashga eng yaqin edi.

1236-1238 yilda Volga Bolgariya qo'shnilari tatarlar deb nomlangan mo'g'ullar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Keyinchalik mo'g'ullar tomonidan bosib olingan turkiy xalqlarga "tatarlar" nomi qo'llanilgan va mo'g'ul qo'shinlarining bir qismi bo'lgan. Mo'g'ul imperiyasining qulaganidan so'ng, Volga Bolgariya aholining ko'pchiligining aksariyat qismi bo'lgan "Oltita Bolgar" tarkibiga kirdi turk xalqlari, asosan kypchi (polovty). Ular uchun va "tatarlar" nomi topildi. Alienlar asosan bolgar erlarida, asosan janubiy joylar, asta-sekin aholi punkti va tub aholini va ayniqsa tilda va ayniqsa tilda bo'lish uchun harakatlanayotgan holda, ularning hayotida va ayniqsa tilda va ayniqsa tilda, ularning bir nechtasi bilan bir necha funktsiyaga aylanib o'tishga harakat qilmoqda.

Bulgar-tatar aholisining diniy e'tiqodi qo'shni Volga viloyatining qo'shni xalqlarining jonli qarashlariga yaqin edi. Ular suv qo'shinlarining mezbonlariga (Su Anasa, Yerning eridagi Erning Srijai), ruhlar bilan (Shreya anas-onasi) deb ishonishdi. kasallik). Uyga qo'shimcha ravishda (men aytaman) - Uyning homiysi, ular ko'chmanchilarda qoramollarning dotaxiantlariga yaqin bo'lgan "Chlev" (ABZar Iiag) ga sig'indilar. Ular, shuningdek, qo'shnilarning mifologiyasida bo'lmagan maxsus ruhiy biqurada zaiflashganiga ishonishdi. Bichura, tatarlarning g'oyalariga ko'ra, uyda joylashgan va egasiga yordam berishi mumkin: unga pul oling, unga pul oling, boshqa sigirlar va unga zarar etkazish. Tatar xalq mifologiyasining deyarli barcha ruhlari qo'shnilarda o'xshashdir, ammo ba'zilari o'ziga xos xususiyatlarga ega edilar. Masalan, Leshre-masuree, o'rmonga tushib, o'rmon minotgan odamlarning o'limini to'ldirishni yaxshi ko'radi va ularni charchoqqa olib keldi.

Islom sunniy hissi X asrdan boshlab, chorshanba kuni Bolgariyaga kira boshladi. Avvaliga u bolgarning hukmronlik yuqori bo'lgan, keyinchalik - Tatar-bolgariya jamiyati, keyin asta-sekin tatarlarning mehnat qatlamlariga kirdi.

XIV asrning ikkinchi yarmida. Qayta tiklangan bolgar erlari yana "Oltenorsan" feudasistlari, rus tili maxsus knyazlari, keyin Tamerlana qo'shinlariga hujum qilishdi. Natijada Volga Bolgariya "Oltin O'rdaning vassal holati" sifatida yo'q qilindi. Volga Bolgariya sobiq markazining hududi bo'sh edi, aholi Kama oqimining shimoliy qismiga va Svayagi va Surasning shimoliy qismiga, Volganing o'ng qismida. Bu erlarda Qozon shahri bo'lgan yangi iqtisodiy va madaniy uyushma yaratila boshlandi. XV asr o'rtalarida. Bu feodal shtatiga aylandi - Qozon Xonat.

Xanatning asosiy populyatsiyasining kelib chiqishi - Qozon tatarlari - uzoq vaqt tortishuv sifatida xizmat qiladi. Ba'zi olimlar (V. V. Radnov, V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V.Tvold) ularni sobiq kamchiliklar, boshqalar (D. K. yunonlari), boshqalari (d. K. yunonlari). P. Premnov, nf Kalinin, Ni Vorobiev, XG gimidi), shuningdek antropologiya ma'lumotlari asosida, Qozon tatarlarining etnik asoslari shimolga ko'chib o'tgan qadimiy bagalikning bir qismi ekanligiga ishoniladi U erda Finno-Igri aholining ayrim guruhlari. Ular ular bilan birlashdilar, ular tatarbaks-kypxaksning bir qismi, asosan tilda, uni tatarga yaqinlashtiradigan darajada ta'sir ko'rsatdi davlat tili Oltin Orde. Shunga o'xshash fikr hozirgi paytda eng oqilona hisoblanadi. Qozon tatarlarining qo'shnilari, asosan, ular tomonidan uzoq vaqt davomida ular bir-biriga yaqinlashgan ruslar, birinchi navbatda, Xoneat aholisi, Qozon, Qozon, qoidalar. "Goldingy sulolasi" va katta qiymat Xardning feodal tatarlari bor edi, Aytgancha, Aytgancha, uzoq vaqt davomida o'z-o'zini ishdan bo'shatishga ruxsat berilmagan.

Tatarlarning shakllanishi - Mishary o'rmon surida R-g'arbiy tomondan yashagan. Sura, OCI Trouchokk basseynida. Bu erda mahalliy qabilalarning yashash joylarida, Finno-O'danlar, asosan, Mordva ajdodlari, asosan va ming yilliklar e. Ashplar guruhlari - ko'chmanchilar bu erda ham joylashishni boshladilar. Oltin O'rtadagi "Oneniya va Rossiya erining aholi yashaydigan erlarining haqiqiy chegarasi bo'lsa," Murars-kypxaks "ning alohida guruhlari tomonidan qo'zg'aldi. Ushbu guruhlarning qo'llab-quvvatlash punktlari paydo bo'ldi, kichik shaharlar: otalar, xilma-xil, Shazze, Shazze, KAT va boshqalar. Bu tarmoq qabilalarining ushbu tarmoqlarining qadimiy bayonotlariga yaqinlashib, tatarlar asta-sekin aholiga ko'chib o'tdi. Quliqovskiy jangidan so'ng, Oltin O'rdaning kuchini zaiflashtirgandan so'ng, Tatars-Kytarki Moskva shahzodalariga xizmat qilib, Rossiyaning janubiy chegaralarining rus birlashmalari bilan birga himoya qila boshladi.

Oltin davrida Islom rasmiy dinga aylandi. Biroq, qadimgi e'tiqodlar uzoq vaqt davomida turli marosimlarda namoyon bo'lishgan. Tatarlar qo'shni xalqlarning missiyasiga sig'inishgan, u erda yomon ruh keremetining zimmasigai. Keremetov eng ko'p qurollarni chaqirdi. Musulmon ruhoniylarining bu qurollarni yo'q qilish borasidagi sa'y-harakatlari muvaffaqiyatli tojga ega emas, chunki aholi himoyalangan.

Muvaffaqiyatli va mazali (yemchi) juda mashhur edi W. ayniqsa, kasallik bilan shifo beruvchilar. Fitnachilarni davolash. Musulmon ruhoniylari, kasalliklarni davolash va oldini olish uchun sehrli texnikani qo'llashdi. Mulla, Azionning ma'naviy iyali) Qur'ondan individual joylarni o'qish bilan shug'ullanishdi, bu xo'tikni muqaddas kitoblarning matnlari bilan o'qib, Arabistonda, Zem-Zem manbaidan foydalanib, muqaddas suvdan foydalanib, bu erda, " Makkadan kelgan botmochilar - muqaddas musulmon shahar tomonidan olib kelingan.

Bolalar kasalliklarini yomon ko'zdan kechirgan bolalar kasalliklarini davolash uchun ko'plab sehrli usullardan foydalanilgan. Yomon ko'zni olib tashlash uchun va odatda bolalarni harakatlardan himoya qilish yovuz kuchlarUlarning kiyimlari va shlyapalari turli xil jozibalar, xususan yog'och bo'laklari, shuningdek, yomon ko'rinishga ega bo'lgan yorqin buyumlar deb nomlangan.

Tatarlarning diniy vakolatxonalari orasida Islom bilan birga ham birga olib kelindi. Ba'zi arablarning ba'zi qadimiy e'tiqodi. Bular Yuhdagi imon - Ginov va Periuxovga bo'lgan imonni qabul qila oladigan ajoyib ilon, taxmin qilinishi mumkin katta zarar kishi. Tatarlar, masalan, ruhiy kasalliklar ma'lum bir peri bo'lgan shaxsning aholi punkti va falajning natijasidir, deb o'yladilar.

Oltin O'rda qulaganidan keyin janubdan Rossiya erlariga ko'chirilgan tatarlar soni ko'paya boshladi. Shunday qilib, XV asrda. Moskvada u Rossiya xizmatini o'tkazgan Buddy Ordevich Tsarevich Kasim bilan paydo bo'ldi. Keyinchalik u Meshkerskiy shahar boshqarmasiga topshirildi, keyinchalik Qosimov deb nomlangan. Bu erda Vassov Qasimov xonlik tashkil etildi. Kelajakda ko'plab Nogai Murza o'z navbatida o'z navbatida o'z navbatida bo'lganlar bilan birga rus xizmatiga o'tdi; Qo'rqkovning bir qismi bilan bir qatorda, bu erga borgan 1 kishi r atrofida bo'lib o'tgan mudofaa chizig'i bo'ylab olib borildi. Sura, Qozon xonligining chegarasini himoya qilish uchun. Rossiyaning yangi shaharlarida tatarlarning aholi punktlari bor edi: Arzamas, keyinchalik Alakay, Kurm va DT.

Shunday qilib, XV - XVI asrlar davomida. Shu bilan birga, "Volga tatarlarining ikkala guruhi" Eski Bolgariya erlari - Qozon tatarlari, Tatar-Kypchoqov va Misharoq, asosan kypche, asosan kypche, "Oltin O'rta" dan daryoning g'arbiy qismida joylashgan . Oka basseynasida sura.

Volga viloyati uchun Moskva va Qozon o'rtasidagi kurash 1552 yilda Qozonni qabul qilish va Xantiyaning Rossiya shtatiga a'zo bo'lgan barcha mamlakatlarning qo'shilishi bilan yakunlandi. Shunday qilib, XVI asr o'rtalarida. Qozon va Mishari kabi barcha Volga tatarlari rus tilida bo'lishgan.

Moskva davlatiga O'rta Volga tumaniga kirgandan so'ng, mintaqa aholisi uning taqdiri rus xalqi bilan yaqindan bog'liq. Rossiya davlatiga qo'shilish feodal parchalanishiga, ko'chmanchi kuchlarning doimiy hujumlarini, xanovdan xanovning g'azabini yo'q qilish, xiyovning g'azabini yo'q qilish, aholisi qiynalgan. Volga viloyati xalqlari Rossiya davlatining jadal va rivojlangan iqtisodiy hayotiga kiritilgan.

Shu bilan birga, mintaqaning mahalliy xalqlari, ayniqsa Qozon tatarlari, qirollik hukumati rus siyosati va madaniyat hukumatining Rohal hukumatiga qarshi kurashda dushmanlik siyosatini himoya qilishlari kerak edi. Ushbu siyosatning partiyalaridan biri pravoslavlikning tatar aholisiga kiritilishi edi. Rossiya davlatining ahamiyatiga ega bo'lgan paytga kelib, aholining barcha qatlamlari Islomni tanitmaydi, shuning uchun ortodoksyning ma'lum darajada tarqalishi muvaffaqiyatli bo'ldi; Hatto hozirgi kungacha bo'lgan tatar shaklidagi (suvga cho'mgan) etnik guruhi ham shakllantirildi. Keyinchalik tatarlar xristianizatsiya ancha qiyin edi. Ko'rgazmada namoyon bo'lmagan ajdodlar namoyon bo'lgan ajdodlar, deyarli arab va fors so'zlari, tatar orqali tatarga tushib qolgan.

Rolon hukumati tomonidan polni mustamlakachiligi, qirollik hukumati tatar dehqonlarini eng yaxshi erlardan olib bordi. Bu bir qator qo'zg'olonlarga olib keldi va keyin Qozon tatarlarining bir qismining, asosan VIKURA va BARSHORAning o'rta qismida.

Tatarlarning ishchi massalari ikki juft zuln ostida bo'lganlar: birinchi bo'lib, ular ikkinchi yasakni ichkariga kirishga harakat qilgan shoh ma'muriyatining o'zboshimchaliklaridan juda ko'p azob chekdilar Ularning fazilatlari va keyinchalik ular boshqa yo'llar bilan ekspluatatsiya qilindi. Bularning barchasi sinfning qarama-qarshiliklarini kuchaytirdi va mintaqaga joylashtirilgan, ayniqsa, Stepan Razin va Emiran Pugachevning boshchiligida bir necha bor rivojlangan, ayniqsa ommaviy ravishda pugachev boshchiligida joylashtirilgan.

Rossiya shtatining chekkasiga qo'shilgandan so'ng, Tsar Ferudal fe'l-atvorlari Tsaristik hukumatga xizmat qildi, ammo shu bilan birga mahalliy aholining hukmronligi uchun ularning imtiyozlari uchun kurashishda davom etdi; Oraga qarshi chiqqan Islomga qarshi chiqqanlar, ular barcha ruslarning nafratini va'z qilishdi. Biroq, xalq harakatlarida tatar dominant sinflari odatda qirollik hukumatiga a'zo bo'lishdi.

Qozon tatarlaridan oldin Rossiya davlatiga kelgan tatarlarga nisbatan, tsirizmning milliy-mustamlakachilik siyosati biroz boshqacha amalga oshirildi; Xususan, ular orasida suvga cho'mish marosimida shafqatsizlik bo'limi yo'q. XVII asrda Tsaristlar hukumati. Harakatning shaxsiy qismi, "Farzira" ning g'arbiy qismida "Volga viloyatining mustahkamlangan chegaralari" ni janubiy ko'chmanchilarning hujumidan himoya qilish uchun "Bashiriya" ning g'arbiy qismida. Ovoz berish bankda ham, o'ng bankda ham, Volga uchun mudofaa inshootlarini qurish, ularni yangi qo'lga olingan joylarda etishtirishga jalb qilindi. Hukumat Yasaxniyning oldingi joylarida, keyinchalik davlatlarning katta qismini olib, erlarning katta qismini olib, ularni Rossiya er egalariga o'tkazdi.

Shunday qilib, XVII-XVIII asrlarda. Qozon tatarlari va o'ng bank tatarlari-mishari sharqqa, ayniqsa G'arbiy Ural-da, ayniqsa G'arbiy Ural-da, u erda yaratgan g'arbda Ural-dagi juda muhimdir katta foiz Aholisi. Garashqarning feodal tumaniga yarim ifodalangan va "harflar" yoki "qora tanlilar" nomini olgan Qozon tatarlari bu erda qochib ketgan Qozon tatarlari. Xayriya tatarlari-mishari Sarars-Mishari uzoq vaqtdan beri imtiyozli mavqeini saqlab qoldi va Alatirosh yoki Simbirk deb atalmish "Mishari" oddiy Yassimizga aylandi. Ular Bashir-ga uyg'onishdi yoki erkin erlarni olib ketishdi. Tyyori va Alatyaski Mishari "Volga viloyati" ning boshqa xalqlari vakillari va boshqa xalqlarning vakillari, ammo o'z tillarini saqlab qolishgan. Ular huquqshunoslik bankining kundalik hayotida tatarning tatarining o'ziga xos kichik kichik guruhini tashkil etishdi.

XVI - XVIII asrlar davomida rus davlatiga kirgandan keyin tatarlar migratsiyasi. ularning etnik shakllanishining keyingi jarayoniga hissa qo'shdi. Yangi joylarda ular o'zlarining asosiy xususiyatlarini yo'qotmadilar, ammo yangi qo'shnilar bilan ularning tili va kundalik hayotidagi yaqinlashish natijasida ularni yashash joylarining qolgan joylaridan ajratib turadigan xususiyatlar paydo bo'ldi.

Tatarlar orasida kapitalistik aloqalarning rivojlanishi ruslarga qaraganda sekinroq bo'ldi. Biroq, tovar-kassa munosabatlari asta-sekin tatar qishlog'iga kirib, tatar dehqonlari to'plamiga kirib bordi. XVIII asr oxirida. Xochga mixlangan dehqonlar qo'l san'atlari bilan shug'ullana boshladilar, savdogarlar va dehqonlarning boy qismi birinchi birinchi bo'lib ishlov berish buyumlari, keyin esa kichik Manuffni tashkil etishga g'amxo'rlik qildilar.

Serfoning bekor qilinishi, sobiq va shu davlatning dehqonlari oldida tatarlarga kam ta'sir ko'rsatdi, ammo davlat dehqonlar bilan bog'liq 1866 yillarni yomonlashganda, ularni yomonlashtirdi iqtisodiy vaziyat, o'rmon va Xayous erning katta qismini ajrating.

Purorte davrida Rossiyada kapitalizmning jadal rivojlanishi tatar qishlog'ini kuchaytirdi. Dehqonlar mollarini yo'qotishdi, inventarizatsiya qilishdi va ijaraga berishga majbur bo'ldilar. Xaridorlar va hunarmandchilik sanoati egalarining shafqatsiz operatsiyasi tufayli hunarmandchilik ta'minlanmagan mehnat populyatsiyasi mavjudlik vositalari. Tatar kambag'alni yo'q qiluvchiga bora boshladilar, jo'nash joylarida alohida ishchi guruhlarini yaratdilar. Biroq, tatar protetariatining shakllanishi qishloqda kambag'allar tomonidan ushlab turilgan feodal qoldiqlarining oldini oldi.

XIX asrning ikkinchi yarmining ikkinchi yarmida, shuningdek, XIX asrning ikkinchi yarmida, qadimgi feodal uchi, shuningdek, viloyatda ham, undan tashqari (Markaziy Osiyo, Qozog'iston) asta-sekin kirib boriladigan tatar burjua. Yirik sanoat korxonalarini tashkil etishga harakat qildi, ammo u shafqatsiz raqobatga aylandi: rossiyalik sanoatchilar, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqa sotib olishga va uning dastlabki ishlov berishiga olib kelishlari kerak edi, chunki ularni asosan ishlab chiqarishga imkon beradi. Rossiya poytaxti qat'iy ravishda o'rnatilgan.

Ayni paytda burjua millatida tatarlar paydo bo'lgan. Tatar dominant sinflari xalq madaniyati asosida Islomni e'lon qildi. Musulmon ruhoniylarining ko'plab kadrlar bor edi, o'zlariga bo'ysunadi va hatto ichkariga bostirib kirdi oilaviy hayot Tatarlar. Asrlar davomida Islom aqidalari va muassasalari nafaqat ong, balki xalq hayoti ham singdiradi. Har bir tatar qishlog'ida har doim bitta masjidlar ruhoniylarning tegishli holati edi. Mulu taklifiga binoan, nikohni (laqamlar) marosim o'tkazish uchun.

Dafn marosimi albatta amalga oshirildi diniy marosim. Marhum uni tezroq ko'mishga urindi, va butun marosim odamlar tomonidan amalga oshirildi. Ayollar hatto qabristonga kirishishga ruxsat berilmagan. Tatarlarning qabrlarida odatda katta daraxtlar ekilgan, shuning uchun qabriston katta qurollangan, ehtiyotkorlik bilan o'ralgan va himoyalangan.

Musulmonlar madaniyatining musulmon tanaslari tomonidan ajratilgan nisbiy yopilishi ularning orqa tomonini saqlab qolishni to'xtatdi, tatar jamiyatining madaniy o'sishini sekinlashtirdi. Amaliyotsiz musulmon dogmining ma'nosiz vannasiga e'tibor qaratgan diniy maktab amaliy hayotda zarur bo'lgan bilimlarni bermadi. Murakkab sinflar tomonidan mehnat ustalarida mehnat ustalaridan foydalanish uchun er yuzidagi va cheksiz taqdirning befarqligi (so'fiylik) butun dunyoga befarqlik (so'fiylik) bilan bog'liq bo'lgan tatariya jamiyatining rivojlangan. Shu bilan birga, olov-formatdagi davr haqida ilg'or ommaviy tahlili tatar ma'lumotli jamiyatiga ta'sir qilolmadi. Bu erda 1804 yilda Qazon universitetida ochiq bo'lib o'tgan ulkan rol o'ynaydi, bu butun o'rta Volga mintaqasi madaniyat markaziga aylandi.

Tatar burjuasi, hayotdagi ba'zi o'zgarishlarning tarafdorlari tatar odamlar. Ular o'z faoliyatini maktabda o'qitish usullarini o'zgartirishni boshladilar, shuning uchun ular antik davr tarafdorlaridan farqli o'laroq, yangi Navoiylik (Jadidchilar) nomini olishdi - eski metodistlar (kadmistlar). Asta-sekin, ushbu tanglar orasidagi kurash tatar jamiyatining turli tomonlarini qamrab oldi.

Har qanday milliy harakatda bo'lgani kabi, Jadidchilar orasida bo'lgani kabi, ikki tomon keskin turli yo'nalish kuzatildi - Boatgeo-Liberal va demokratik. Liberallar Islomning asosiy aqidalari, yangi (rus tili) madaniyatini faqat dominant sinflarning chorshanba kuni kiritish va eski musulmon madaniyatining ommaviy massasi uchun saqlashni talab qilishdi. Demokratlar tatar madaniyatini qurishda, ma'buzalarning madaniy darajasini oshirish uchun, ma'rifat massalarini ko'paytirish uchun.

Tatarlar orasida o'quv harakati boshlig'ida "Tayum Nasyri" dan "Kayum" maktabi Kayum maktabi (1825-1901) bo'lgan. U birinchi bitta nevrometr Tatar maktabini tashkil qildi, tatar asoschisi edi adabiy tilO'shandan beri tatarlar yozgan arabcha. Xalqning ma'rifatiga g'amxo'rlik qilish, bo'shliqlar ko'plab kitoblarni ishlab chiqaradi va nashr etdilar turli tarmoqlar Bilim. Uning faoliyati qotillikka nisbatan nafratga sabab bo'ldi, liberallar masxara qilishdi, ammo demokratik jamoa uning rahbarligini topdi. Sayyorlarning g'oyalari tatar demokratik madaniyatini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi.

XIX asrning ikkinchi yarmida. Mintaqada yirik sanoat, kam kuchsizki, kamchiliklar zaif, ishchilarning freymlari kapitalistik ekspluatatsiyaga qarshi kurashga kirgan bo'lsa ham, shakllana boshladi. Avvaliga bu kurash o'z-o'zidan paydo bo'ldi, ammo 1880 yillarning oxiridan boshlab, marksist ijtimoiy-demokratik krujkalar, ishchilarni o'z-o'zini anglash bo'yicha tashkilotlar ijodlarini yaratishni va ishchilarni ishlab chiqarishni yaratishni boshladi. Ulardan birinchisi N. E. I. I. Lenin doirasi edi, u derga birinchi havoladan Qozonga qaytib kelgan. Kulcino.

1900 yillarning boshlarida, Qozon ijtimoiy-demokratik guruhi paydo bo'ldi, 1903 yilda Leninning "uchqunlari" mavzusida turar ekan, Qozog'iston RSDLP qo'mitasi tashkil etildi.

Sotsial-demokratlar Qozon korxonalari ishchilari orasida katta tashviqot faoliyatini boshladilar. Bu vaqtda, yuqori ma'lumotli marksist Bolshevik Xarshevik Yamashev (1882-1912) tatarlar muhitidan (1882-1912) ajratilgan.

Inqilob davomida 1905-1907 yil. Tatar jamiyatida hizalanish allaqachon ro'y bergan sinf kuchlari. Bolshevik partiya tashkiloti boshchiligidagi ilg'or tatar ishchilari, o'sha paytda men o'sha paytda men Ya turardim. Sverdlov boshqa millatlarning proletariatsiyasi bilan birga qirol hukumatiga qarshi kurashdim. Tatary, dehqonlar er uchun kurashdilar, ammo ular orasida hali ham zaif ijtimoiy-demokratik targ'ibot olib borildi va ular ko'pincha o'z-o'zidan harakat qilishdi. Dominant sinflar hukumatning yon tomonlariga, garchi ular tashqi tomondan yiqildilar, garchi ular tashqi tomondan bo'lishdi va guruhlarga bo'lindi: ba'zilari bo'ronli franki noaniq bo'lib qoldi, boshqalari esa liberallar. "Birlashgan Milliy Iytifoq Uyushmasi" partiyasini birlashtirish orqali millatchilik pozitsiyalarida turgan tatar burjuasi nafaqat o'z qavmining, balki butun Rossiya sharqida hukmronlik qilishga harakat qildi.

Burgeoisie lageri demokratik ziyoratgohga qarshi edi, undan bir guruh tatar madaniyati va m. Gafuri shoirlari, Kamol yozishlari, Kumal, Ibragimovlar va boshqalar . Ular demokratik g'oyalar targ'ibotini, bo'ron va liberallar bilan kurashmoqda. 1907 yilda Bolsheviklar Orenburgda X. Yamashev boshchiligidagi "Ural" gazetasining "Ural" gazetasining "Ural" gazetasi nashr etilib, tatarlar orasida ijtimoiy-demokratik g'oyalarning targ'ibotiga katta ahamiyat berishdi.

1905 yildagi inqilob tatar jamiyatiga katta ta'sir ko'rsatadi. StolyPinskiy reaktsiyasining ma'yus yillarida ham Tatar aholining eng yaxshi vakillari demokratik madaniyat uchun kurashishda davom etishdi. Tatarlar ishchilari asta-sekin eski turg'unlik va yakkalanishni jadal tark etishni boshladilar, uning rahbarligi ostida Rossiya xalqi bilan birga bo'lish uchun kuchni to'pladilar so'nggi jang zolimlar, millatlarni farq qilmasdan.

Kapitalizmni rivojlantirish jarayonida Qozon tatarlari va Mishamenning sezilarli madaniy konvergentsiyasi kuzatildi. Qozon tilida yaratilgan adabiyotlarni o'qish, asta-sekin unga Kazan-Tatar bilan birga ko'tarildi. Mishari Chragang demokratik madaniyatini yaratishda faol ishtirok etdi.

Fevral inqilobi, rahbariyat Tatar Bourgeoisini qo'lga kiritganida, ishlashga hech narsa bermadi. Faqatgina "Kommud partiya rahbarlari tomonidan Rossiya ishchilari tomonidan olib borilayotgan buyuk oktyabrda bo'lib o'tgan Sotsialistik inqilob, shu jumladan tatarlarni, ko'pchilik tatarlarni, ko'pchilik tatarlarni, ko'p baxtli hayot yo'lini ochdi.

Tatarlarning barcha mintaqa xalqlari singari tatarlarning asosiy ishchi massalari, oktyabr inqilobida faol ishtirok etdi, ammo Tatar burjuasi bilan uchrashdi Sovet kuchi qattiq qarshilik. Fuqarolar urushi davrida ushbu mintaqa hududini qamrab olgan davrda mehnat populyatsiyasi oq qo'riqchilar tomonidan faol qarshilik ko'rsatdi.

Fuqarolar urushi Qizil tatar qismlari faol ishtirok etganidan so'ng, ishchi tatarlar o'zlarining avtonomiyasini olishdi. 1920 yil 27 mayda Tatar Asrr shakllandi. Bu o'rta Volga viloyati va tatarlar tomonidan eng zich joylashgan O'rta Volga mintaqasi hududini o'z ichiga oladi. Boshqa etnik guruhlar orasida kichik guruhlar tomonidan tarqalib ketgan Viurarning nishonlari va tatarlarining katta qismi tatar Assrga kirmadi.

Tatar Assrning shakllanishi tijorat xalqiga, respublika hududida istiqomat qiluvchi boshqa xalqlar bilan birgalikda kommunialistik partiyalarni amalga oshirish uchun kombinalistik o'zgarishlarni amalga oshirish imkoniyatini berdi.

Tatar aholisi sobiq iqtisodiy va madaniy jihatdan engib o'tishni butunlay yengib chiqadi, kommuminalistik jamiyatning tengdosh a'zosiga aylandi, kommunizm binosi muvaffaqiyati. Sovet Ittifoqining sotsialistik madaniyati umumiy xazinasida tatar xalqi hissa qo'shadi va ularning ulushi madaniy boyliklaro'zining tarixiy mavjudligining asridan o'tgan asrning chetida to'planib, so'nggi o'n yilliklarda yaratilgan.

Ular turkiy tillar guruhining Tatar tili tatar tili dialektini so'zlashadi. Qozon tatarlarining etnik asoslari turkiy (bulgars, kypchi va al.) Xalqlar, shuningdek Imyenkovskiy madaniyatining vakillari.

Tarix

Erta tarix

Dafn marosimi

Qozon tatarlarining dafn marosimlarining ko'plab faktlari Bolgariyalarning to'liq davomiyligini namoyish etadi, bugungi kunda Qozon tatarlarining aksariyati musulmon dinlari bilan bog'liq.

Manzil. "Oltin O'rda" shahar nishi, shaharda, shuningdek, Qozon xonligining donalari. XVIII-XIX asrlar Qozon tatarlarining qabristonlari. Agar iloji bo'lsa, qishloqdan uzoq bo'lmagan qishloqlar tashqarisida joylashgan.

Iskala. Etnograflar tavsifidan, shundan dalolat beradiki, Qozon tatarlari qabrga bir yoki bir nechta daraxt ekish odat tusiga kirgan. Qabrlar deyarli har doim to'siqqa duch keldilar, ba'zida ular qabrga tosh qo'yishdi, ular tomsiz toshlarni qo'yishdi, ular qayinli daraxtlar va toshlarni qo'yishdi, ba'zida yodgorliklarni ustunlar shaklida joylashtirdi.

Dafn qilish usuli. Barcha davrlarning bolgarlari uchun inguorati (korpellation) bilan ajralib turadi. Bulgar-majlislar uning boshiga, orqasiga, qo'llari bilan tana bo'ylab joylashgan qo'l bilan ko'milgan. O'ziga xos xususiyat Mogilnikov X-XI asrlar. Volga Bolgariyadagi yangi marosim bo'lib, shuning uchun marosimning individual tafsilotlari, xususan, tananing individual tafsilotlari, xususan, tananing, qo'llari va yuzi ko'milgan. Keng-ga rioya qilish, mutlaq aksariyat hollarda alohida dafn marosimi yoki hatto shimolda alohida dafn marosimi mavjud. O'ng tomonda o'liklarning qabrlari bor. Ayniqsa, bu davrda qo'llarning holati. Xii-XIII asrlar uchun. Marosim tafsilotlarini birlashtirishning tavsifi: qat'iy amal qilish Kable, yuz yo'nalishi Makkaga, o'lik odamning o'ng tomoniga ozgina burilgan o'ng qo'luy-joy bo'ylab cho'zilib, chapga, bir oz egilib, tos bo'shlig'iga yotqizildi. O'g'irlashning o'rtacha o'rtacha 90 foizi erta donalarda 40-50% ga qarshi barqaror kombinatsiyani beradi. Oltin davrida dafn marosimlarida dafn marosimlari olib boriladi, ba'zan uning orqa tomoniga cho'zilib, ba'zan o'ng tomonga burilib, g'arbga, janubga yuzma-yuz. Qozon Xonat davrida dafn marosimi o'zgarmaydi. Etnograflarning tavsifiga ko'ra, o'lik qabrga tushdi, keyin lateral podbo-ga, Makkaga yuzma-yuz joylashtirdi. Teshik g'isht yoki taxta bilan yotqizilgan. Volga bolgariyaliklar orasida Islomning "Oltita-XIII asrlar" da, "Oltin O'rta asrlar", va keyinchalik Qozon tatarlarining dafn marosimida juda aniq namoyon bo'ldi.

Milliy kiyimlar

Erkaklar va ayollarning kiyimlari keng qadam va ko'ylak bilan (ayollarda kashta tikilgan bib bilan to'ldirilgan) kiyimlari (ayollarda kashtado'zlik bilan to'ldirilgan). Kasakin yuqori kiyim va qishda - Stexir Beshmus yoki mo'ynali palto sifatida xizmat qiladi. Erkaklar bosh kiyimi - bu va uning tepasida - mo'ynali yoki shlyapadagi yarim xamfekali shlyapa; Ayollar kashta tikilgan byvvet shlyapa (kalfak) va ro'molchalar bor. An'anaviy poyabzal - Yumshoq ichigi yumshoq taglik bilan, ulardagi uydan tashqarida charm Kelosga qo'yilgan. Ayollarning kostyumlari uchun mo'l-ko'l zargarlik buyumlari xarakterli.

Qozon tatarlarining antropologik turlari

1929-1932 yillarda Qozon tatarlarining antropologiya sohasidagi eng muhimi - T.Nofimova. Xususan, 1932 yilda, G. F. D.Shartsk bilan birgalikda u Tataristonda keng tadqiq o'tkazmoqda. Egagagaga tumanida, "Chistopolskiy" tumanida 146 tatar - 146 tatarda 160 tatarda ko'rib chiqildi. Antropologik tadqiqotlar Qozon tatarlaridan to'rtta yirik antropologik turlari borligini aniqladi: pontik, yengil evropa, subpoloid, mongoloid.

Ushbu turlarda quyidagi xususiyatlarga ega:

Pontik tur - Bu mesochefalia, qorong'i yoki aralash sochlar va ko'zlar pigmentatsiyalari va ko'zni pigmentatsiya, burunning orqa tomonini, shuningdek, uchastka va poydevorning katta o'sishi bilan ajralib turadi. O'sish tendentsiyasi bo'lgan vositaning o'sishi.
Chiroyli Evropa turi turi - Bu sub-metalakatsiya, sochlar va ko'zning engil pigmentationasi bilan ajralib turadi, biz o'rtacha o'sish, o'rtacha o'sish, o'rtacha o'sish, o'rtacha o'sish. Burunning tuzilishi, odamning, pigmentsiya va boshqa bir qatorlar - bu turni pontik bilan olib keladi.
Sublelaid turi (Vo'lgo-Kamskiy) - Mezo-obrokikafali, sochlar va ko'z pigmentatsiyasi, keng va past, zaif, zaif, soqolli, zaif soqol va past, o'rta keng yuz bilan ajralib turadi. Juda tez-tez asr epikantrans rivojlanishi bilan asrning to'sig'i paydo bo'ladi.
Mo'g'ullar turi (Sibir) - Braxionefalius, sochlar va ko'zlarning qorong'i soyasi bilan ajralib turadi, keng va yunon va past yuz va past, tez-tez uchraydigan epikat va soqolning yomon rivojlanishi. O'sish, Evropa yo'l shkalasi, o'rta.

Qozon tatarlarining etnogenez nazariyasi

Tatarlarning etnogenezining bir nechta nazariyalari mavjud. Ichida ilmiy adabiyotlar Ularning eng batafsil uchtasi tasvirlangan:

• bulgaro Tatar nazariyasi
• tatar-mongol nazariyasi
• turkiy tatar nazariyasi.

Shuningdek qarang

Qaydlar

Adabiyot

• Axatova G. XX. Tatar dialektologiyasi. O'rta dialekt (yuqori talabalar uchun darslik ta'lim muassasalari). - Ufa, 1979 yil.
• Axmarov G. N. (Tatar.)rus. Qozon tatarlarining to'y marosimlari // әhmrorev G. N. (Tatar.)rus Torios hujjatli liidk. - Qozon: "Lenen-Tatar", "Xrast" N̄ği, 2000 yil.
• Drozdova G. I. Volga-Kamya-XIX asrlardagi dafn marosimi: arxeologik va etnografik materiallar / mavhum OA. ... Tarix fanlari nomzodi: 07.00.06. - Qozon: S. Mardjani nomidagi Tarix 2007 yil RT, 2007 yil.

Tatarlar - Rossiyaning ikkinchi yirik ahli.
ITAR-TASS fotosurati

Evropa potvolinal bosqichida bolgar Turkiya X asrning ikkinchi yarmida, XVI asrning ikkinchi yarmida, HU HU QILINADI. V-V-VI asrlarda Bolgariyalar boshchiligidagi ko'plab qabilalar uyushmasi Azovye va Shimoliy Qora dengiz mintaqasida rivojlandi. Adabiyotlarda ular ham bolgarlar va bolgarlar deyiladi; Bolqonda slavyan odamlar bilan tartibsizliklar yo'q edi, men ushbu inshoda "bulgars" etnonidan foydalanaman.

Bolgariya - variantlar mumkin.

VII asr oxirida bolgariyaliklarning bir qismi Bolqonga ko'chib o'tdi. Taxminan 680 yilda ularning rahbari Xon Asparuh Duneube delta yaqinidagi Yer Asalusiga, Yugoslavyan qabilasi birlashmasi bilan kelishuv yakuniga etdi. 681 yilda birinchi bolgar (Bolgariya) Shohlik paydo bo'ldi. Keyingi asrda Danube Bulgar va tilda va slavyan aholi tomonidan asrab-avay qilindi. Biroq, sobiq turkiy etnonmon (o'z-o'zidan buzoq - Bolgar, Bolgariy).

Sharqiy Qora dengiz mintaqasi cho'lida qolgan bulgarlar "Buyuk Bolgariya" baland ovozda hikoya bilan tanishtirgan xalq ta'limi yaratildi. Xazar Kogonatning shafqatsiz mag'lubiyatidan keyin ular (VII-VIII asrlarda), IX asr boshlarida ular o'rta kuchlanishga ko'chib o'tdilar. Kama.

Bulgarlar kelib chiqqan erlar (hudud asosan, Volganing chap tomonida, Shimoliy Kama shahridan va Samara Luka janubida), bu erga ilgari kelgan Fino-Ugra qabilalari va turklar oldida joylashgan. Bularning barchasi - bu farqli populyatsiyadir, va eski taymerlar va yangi uylararo ta'sirga ega; O'z vaqtida mo'g'uliston fath Yangi etnik hamjamiyat - Volga bulgari.

Volga Bulgari Palo shtatida 1236 yilda turkiy-mo'g'ullar portlagi ostida. Shaharlar vayron bo'lgan, aholining bir qismi vafot etgan, ko'pchilik asirga olingan. Qolgan qismi Volga tumanining o'ng banklariga, Kama oqimi shimolidagi o'rmonda.

Voljskiy bolgarlar Volga viloyatining uchta turk xalqlarining etnik tarixida muhim rol o'ynashi kerak edi - tatarlar, boshmir va chuvash.

Iqtidorli chuvash xalq

Chuvashi, Chuvash (O'z-o'zini konfederatsiya) - Chuvashiyaning asosiy aholisi, shuningdek, mintaqadagi mintaqadagi, Rossiyaning turli qismlari va mintaqalarida yashaydilar. Hammasi bo'lib, mamlakatda 1436 mingga yaqin kishi (2010). Chuvashning etnik asoslari bolgarlar va ulardagi cho'ponlarning qarindoshlari Volganing o'ng qismida joylashdilar. Bu erda ular o'zlarining lingvistik atamalarida Turkiyaning mahalliy aholi bilan aralashgan. Chuvashskiy bolgariyaliklarning ko'plab xususiyatlarini saqlab qoldi; Lingvistik tasnifda u Oltoy oilasi turkiy guruhining bolgar guruhini shakllantiradi.

Oltin qabilalarining "Ikkinchi to'lqin" da Volganing chap chap qismidan ikki tomonlama fuqarolik va Sviyaning chap tomonidagi oltin davriga ko'chib o'tdi. U Bolgariya tarkibiy qismini nafaqat tilda, balki ko'plab moddiy madaniyat tarkibiy qismlarida saqlab turadigan qor cherkovi (anutatri) ning etiketik guruhining boshlanishini qo'ydi. An'anaviy madaniyatning elementlari baland (Shimoliy) Chuvash (Vyokalov), Bolgariya bilan birga juda sezilarli mARIMSEVBulgarlar qisman aralashib, shimol tomonga ko'chib o'tilgan. Bu Chuvashi-viriva lug'atida aks ettirilgan.

"Chavash" Savaulyatsiya "Suvay / Suvaz" qabila guruhining Bolgaramga yaqin (SuAS) qabilalar guruhi nomi bilan bog'liq. Suwas haqidagi ma'lumotnoma X asrning Arab manbalari hisoblanadi. Rossiya hujjatlarida Chavan etnonimi birinchi bo'lib 1508 yilda paydo bo'ladi. 1551 yilda Chuvashi Rossiya tarkibiga kirdi.

Chuvashda dinni boshdan kechirish (bilan o'rta XVIII asr) - pravoslavlik; Biroq, bu kunning hozirgi kungacha qishloq aholisidan kelgan Deharistika urf-odatlari, dinshunoslari va marosimlari yashar edilar. Shuningdek, musulmon Chuvashi (asosan, bir necha avlodlarda allaqachon Tatariston va Nashpariyada yashaydiganlar) mavjud. XVIIII asrda yozish - Rossiya grafikasi asosida (unga arab xatidan oldin - Volga Bolgariya).

Iste'dodli Chuvash xalqlari Rossiyaga ko'plab ajoyib odamlarni berishdi, faqat uchta ismni nomladi: P.E.Gorov (1728-1798), panjara yaratuvchisi Yozgi bog'i, Sankt-Peterburgda marmar, qish saroylari, slimli monastirni qurishda ishtirokchi; N.Y.Y.Y.Y.Y.Yachurin (1777-1853), 14 yoshda, Pekindagi Rossiya Ma'nati fanlari Fanlar akademiyasining taniqli a'zosi; A.G.Nikolaev (1929-2004), SSSR uchuvchisi (№ 3), Sovet Ittifoqi qahramoni, yirik umumiy aviatsiyani ikki marta.

Bashkir - Bo'ri rahbari

Boshqirlar - Baqlakning tub aholisi. 2010 yilda Rossiyada 1584,5 ming kishi ro'yxatga olingan. Shuningdek, boshqa mintaqalarda, O'rta Osiyo shtatlarida, Ukrainada yashang.

O'zining asosiy chalkashligi sifatida qabul qilingan, "Bosh hujum" - "Bosh hujum" - 9-asrdan ma'lum bo'lgan (Basqyrt - Basqurt). Bu "asosiy", "rahbar", "bosh" (Bashp) plyus (Ogiz-turkiy tillar sudi), ya'ni "bo'ri rahbari". Shunday qilib, "Barkir" etnik nomi Chempion-bolalar uyidan.

Avvalroq, Bashqirning ajdodlari (O'rta Osiyo mamlakatining rivojlanishi turkadlari) Praxiya va Sirdaryo viloyatida (VII-VIII) bo'lgan. U erdan, ular VIII asrda Kaspiy va Shimoliy Kavkaz dashtlariga ko'chib o'tdilar; IX oxirida X asrning boshida, Volga va Uralskiy orasidagi cho'l va o'rmon-dashtida yuradi.

Lingvistik tahlil shuni ko'rsatadiki, Bashkir tili (tatar kabi) chuvaş tilida (to'g'ridan-to'g'ri bolgarning to'g'ridan-to'g'ri avlodidagi unels) tizimiga juda yaqin ekanligini ko'rsatadi.

XIII asrda XIII asrda "Hashdir" Volzhsko-Kama Bolgariya siyosiy hukmronligi zonasida edi. Bolgariyaliklar va boshqa mintaqa xalqlari bilan birgalikda ular Xan Batyym boshchiligidagi Turkoda-mo'g'ullarning istilobiga qarshi turishdi, ammo mag'lubiyatga uchradi, ularning erlari "Oltin O'rta" ga etib bordi. Oltin davrida (XV asrning 40-yillari - XV asrning 40-yillari) hayotning barcha yo'nalishlariga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi. Kipchak tilining kuchli ta'siri ostida Bashkir tili tashkil etildi; U Oltoy oilasi Kypchak kichik guruhiga kiritilgan.

Oltin O'rta parchalangandan so'ng, Boshtirmalar BARCHIR XANOV qoidasi ostida edilar, ular BARCHRAY XANOV ustuni bo'lganlar. Bu ularni shimolga borishga majbur qildi, bu erda Fino-Ingli xalqlar bilan qisman BARCHRANNING qisman aralashmasi bo'lib o'tdi. Alohida guruhlar Nogai ham qo'shildi bashkir etnos..

1552-1557 yillarda Bashirliklar Rossiya fuqaroligini qabul qilishdi. Bu xalqning keyingi tarixiy taqdirini aniqlagan muhim voqea, ixtiyoriy biriktirma harakati sifatida chiqarildi. Yangi sharoitlar va sharoitlarda, umumiy qabilalar bo'limini saqlab qolishiga qaramay, etnik konsolidatsiya jarayoni, umumiy qabilalar bo'limini uzoq muddatli saqlash (40 ga yaqin qabilalar va qabila guruhlari) bo'lgan. Ayniqsa, XVII-XVIIII asrlarda "Volga viloyati" va Uralsev, Mordv, Udrurts, Udmurlar va ayniqsa tatarlarning muhojirlarini olib borishda davom etdi.

1814 yil 31 martda Ittifoqchi armiyasi, Imperator Aleksandr I armiyasi Parijga kirib, Parijga kirdi va Bashkir ot javonlari ham Rossiya qo'shinlarida edi. Bu yil davomida 200 yil yubiley nishonlangach, eslab qolish o'rinlidir Vatanparvarlik urushlari 1812 yilda.

Etnonmonning sarguzashtlari yoki nima uchun "tatarlar"

Tatarlar (tatarlar, o'z iqtidor) - Rossiyaning ikkinchi yirik mamlakatlari (5310,6 ming kishi, 2010 yil, 2010 yil), Tataristonning asosiy aholisi, asosiy turklar. Juda ko'p yashang rossiya viloyatlari, boshqa mamlakatlarda. Tatarlar orasida uchta asosiy emitent terminal guruhlari ajralib turadi: Volga Ural (O'rta Volga viloyati va uchastkalari tatarlari); Tatarlar Sibir va tatarlar Astraxan.

Bolgariyaliklar Tatar kontseptsionerlari Tatar aholisining kelib chiqishi va zamonaviy tatarning (Bolgarotar tatar) odamlar tashkil etilgan "Bolgariya" ning bolgarlari uning etnik asoslariga aylanishiga ishonishadi. Boshqa olimlar turkiy tatarning kelib chiqishi nazariyasini ishlab chiqmoqdalar tatar etnos - Ya'ni, ular siydik-Volga tumanidan ko'ra tatar xalqining kengroq etik madaniy ildizlari haqida gapirishadi.

XIII asrda antropologik atamalardagi mo'g'ullarning ta'siri juda ahamiyatsiz edi. Ba'zi hisob-kitoblarga ko'ra, ular o'rta Volgada 4-5 ming kaltaklangan. Keyingi davrda ular atrofdagi aholisida butunlay "erigan". Volga tatarlarining vizik turlarida Markaziy Osiyo mo'rioid xususiyatlari deyarli yo'q bo'lib, ularning aksariyati, ular Evropadagi Evropa.

Ash o'rta asrda Islom o'rta hududda paydo bo'ldi. Va tatarlarning ajdodlari va zamonaviy imonlilar tatarlari - musulmonlar (sunniy). Istisno - bu drodoksyning XVI-XVIII asrlarda qabul qilingan yoriqlar deb nomlangan kichik guruh.

Birinchi marta "tatarlar" etnonimi Mo'g'ul va turkiy qabilalar orasida O'rta Osiyodagi VI-IX asrlardagi VI-IX asrlarda, ularning guruhlaridan biri bo'lgan. XIII-XIV asrlarda u butun turk tilida so'zlashadigan aholining Chingizxon va Chingisidlar tomonidan yaratilgan ulkan kuchlarga tarqaldi. Bu etnone yordam ko'rsatildi va parchalangan "Oltin O'rda va Xonni" ning ayiqlari, ehtimol tatarlar o'zlarini zodagon, harbiy xizmat va rasmiy qatlam vakillari deb atashdi.

Biroq, keng ommaviy ravishda, ayniqsa O'rta Volga mintaqasida - "Tatarlar" va XVI asrning ikkinchi yarmida, mintaqaga Rossiyaga kirgandan so'ng, juda asta-sekin, juda ko'p narsaga qiynalgan tatarlarni chaqirgan ruslarning ta'siri ostida, barcha choralar va hangey aholisi. XIII asrning mashhur Italiya sayyosi Xan Batiya xonadonida (Volgada) va Qorakorumda (Mo'g'uliston) (Mo'g'uliston) bo'lgan buyuk Xon Geukning hovlisida uning ishiga chaqirdi " Mo'g'ullar tarixi, tatarlarga o't.

Kutilmagan va ezilgan Türco-mo'g'ullardan keyin Evropaga bostirib kirgandan so'ng, o'sha davrning ba'zi tarixchilari va faylasuflari (Metyu Parij, Rojer va boshqalar) "tatarlar" deb atalgan "tatarlar" so'zini "tatarlar" deb atashdi. . Olti asrdan keyin, mualliflar Brokxausning mashhur entsiklopedik lug'atidagi mualliflar va Efronda "V. Mo'g'ullar Mo'g'ulistonda va qisman Mo'g'ullar shimoli-sharqiy va qisman madchuriyada va qisman machuriada yashab, tatarlarning so'zi paydo bo'ladi. Biz bu qabila haqida deyarli ma'lumot yo'q. " Umuman olganda, u "tatarlar" degan xulosaga kelsak, mo'g'ullar va asosan turkiy chiqadigan, asosan turkiy tilda gapiradigan bir qator xalqlar uchun jamoaviy nomdir ... ".

Ko'plab millatlar va qabilalarning ba'zi bir kombinatsiyasining bir qismi - kam uchraydi. Eslatib o'tamiz, Rossiyada bir asr oldin tatarlar nafaqat Qozon, Sibir va Qrimiy tatarlari, balki Shimoliy Kavkaz, Qarachay va Balkariyalar), TrancaucAsia ("Transcaucasiya tatarlari" deb nomlangan. - Ozarbayjon), Sibir (shortilar, xakasi, tutalar va boshqalar).

1787 yilda "Saxalin" oroli va materik tatar orasidagi nosozlik deb nomlangan Frantsuz Navigator (La peruz). Chunki ma'rifat juda ravshan bo'lib, tatarlar ruslardan va xitoylik shimoliy. Ushbu godstrodizm, tatar bo'g'ozi, haqiqatan ham nosozlik yodgorligi, migratsiya migratsiyasi etnik unvonlarUlarning "yopishish" qobiliyati boshqa xalqlar, shuningdek hududlar va boshqa jug'rofiy ob'ektlar kabi noma'lum.

Etnoistor birligini izlashda

Volga-ural tatarlarining etnoslari XV-XVIII asrlarda edi, turli xil tatarlar guruhi: Qosimov tatarlari, Mishamen (so'nggi tadqiqotchilar finno-isgik qabilalarning avlodlari ma'lum deb hisoblangan vesets nomi ostida). XIHning ikkinchi yarmida - XX asr boshlarida - Tatar jamiyatining keng qismlarida va ayniqsa aqlli doiralarda, milliy milliy o'ziga xos tatarlarning barcha hududiy guruhlarining etnourakor birligini anglash faolligi faollashtirildi .

Shu bilan birga, u asosan Volga Türovning tiliga asoslangan eski anjumanni o'zgartirgan "Adabiy birlashma" so'zi asosida shakllantiriladi. X asrdan 1927 yilgacha - arabcha (birinchi asrgacha turkiy qo'li foydalanilgan); 1928 yildan 1939 yilgacha - Lotin (Yaniif) asosida; 1939-1940 yillarda - Rossiya grafikasi. 90-yillarda Tataristonda Lotin grafikasi (Yanif-2) ni yangilangan versiyasiga Tatarni yuborish to'g'risida munozara kuchaydi.

Tabiiy-sharifda tabiiy ravishda o'z-o'zini konizatsiyadan voz kechishiga olib kelgan, barcha guruhlarni birlashtirgan eng keng tarqalgan etnone tomonidan o'tkazilgan eng keng tarqalgan etnone tomonidan tasdiqlangan eng keng tarqalgan etnone tomonidan olib borilgan eng keng tarqalgan etnone tomonidan olib borilgan. 1926 yilda SSSRning Evropa qismining tatar aholisining 88 foizi tatarlar deb atashdi.

1920 yilda Tatar Assr shakllandi (RSFSR doirasida); 1991 yilda u Tatariston Respublikasiga aylantirildi.

Ushbu inshoda men faqat rus va tatar aholi o'rtasidagi munosabatlarga tegishim mumkin bo'lgan maxsus va juda qiziqarli mavzu. Lev Gumilev yozganidek, "XV-XVI-XVII asrlarda ota-bobolarimizning ekigorlari tatarlari bilan osongina va juda tez aralashadi, don, ob-havo ...". U yana takrorlashni yaxshi ko'rardi: "Faqat rus - siz tatarin, podkust tatarinani topasiz - siz rus topasiz."

Ko'plab ruslar bola tug'ilishi Tatar ildizlari bor edi: Godunov, Yusupov, Beksemetev, Saburov, Sheremetev, Korgenev, Karmanov, Basmanov, Aksmanov, Aksmanov, "Rossiyada tug'ilgan" adabiyotida eng qiziqarli kitobda batafsil ma'lumot berishdi Tanqidchi va shoir, professor Igor Volgin.

Men tasodifan buni boshlamadim qisqa ro'yxat Badunovning ismlari: Tarixning barcha darslari bilan ma'lum, 1598-1605 yillarda Rossiyaning Pushin fojiasi va undan ham ko'proq, Oltin O'rdada Rossiya xizmatini tark etgan Tatar Murza chenining avlodi edi Ivan Kalita (XIV asrning 30-yillarida) suvga cho'mish va Zakariyoning ismini qabul qilishdi. U iPatiev monastirini tashkil qildi, rossiyalik Rodonachalga aylandi nobl Rojation Godunov.

Men buni deyarli yigirmanchi asrning iste'dodli rus shoirlarining ismini tugatmoqchiman. Nodir Axmatovna Ahmadulina, tatar turli xil: "Osiyoning isitmasi Ruh / hali ham menda siljiydi. " Ammo uning ona tili, uning ijodining tili rus edi: "Va Pushkin bu mehr-oqibat, shamlar yiqilib, nutq yig'im-terimi / shuning uchun nutqning nozik ta'mi.

Bu yilgi ruslar, tatarlar, Baqarlar, Baqarlar, Chuvash, asrlar davomida ko'p asrlar davomida, asrlar davomida davlatligining 1150 yilligi, bu yillar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, - - bu yillar, - bu yillar davomida ko'p asrlar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, - - bu yillar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, - - bu yillar davomida, asrlar davomida. - Birlashgan, umumiy, ajralmas tarix va taqdir.

Bugungi kunda tatarlar noaniq. Bir tomondan, ular g'ayratli, chunki ular birodarlar mo'g'ullari bilan yaxshi dunyoni zabt etishga muvaffaq bo'lishdi (agar ko'proq bo'lmasa) eski dunyoni engishgan. Boshqa tomondan, ular unchalik do'st emas, chunki tatarlarning tabiati mukammal emas degan fikr bor. Vahiyona, jasur, gardan va ma'lum darajada shafqatsiz. Ammo haqiqat, har doimgidek, o'rtada.

Tatarlarning tabiati asosan ular yashagan sharoitlar bilan aniqlandi. Siz bilganingizdek, ko'chmanchilar odamlarni, kuchli va jasur edilar. Ular nafaqat har qanday ob-havo sharoitlariga, balki har qanday narsaga osonlikcha moslashishi mumkin edi hayotiy vaziyatlar. Ammo har doim tatarlar o'zlarining sadoqatlarini saqlab qolishgan milliy urf-odatlarJamiyatning hayoti qadimiy urf-odatlarga muvofiq aqlli odamlar tomonidan boshqarildi.

Tatarlar qahramonlari nimada? Odamlar bu odamlar bilan yaqindan tanish, shuning uchun ular doimiy va mehnatsevarlik. Tatar oilalarida har doim ko'p bolalar bor. Keyingi chaqaloq tug'ilishganda kasal ayol tiklanishi mumkinligiga ishonishlari qiziq. Tatar uchun oila - eng muhimi, u o'zining yarmini hurmat qiladi. Ushbu millat odamlari orasida ajrashish juda kichik. Ular birgalikda yashaydilar, har doim G'arb xalqlari uchun katta kamdan-kam uchraydigan bir-birlarini qo'llab-quvvatlaydilar.

Tatarlarning tabiati umuman halollik va mehribonlik sifatida bunday fazilatlarni o'z ichiga oladi, ular orasida xoinlar, xunuk va panties bor. Aytishlaricha, hamma joyda, birortaning qo'ylari bor. Ko'chki hayot sharoitida yashash sharoitida yashash uchun kurash, ushbu odamlarning vakillarining qalblarida ma'lum bir hasad, shuhratparastlik, shira, shirkat va sho'ri bo'lmadi. Tatarlar juda ehtiyotkor, yorqin va tez aqlga ega, ammo issiq boshlar. Biroq, ular g'azab bilan nimadir deyishdan oldin har doim yaxshi o'ylashadi. Antik davr, tatarlar shug'ullangan savdo ishlariBugungi kunda bu masalada muvaffaqiyat qozonish. Savdoning o'zi mazmunli, qalqon va fokuslarni talab qiladi. Qizig'i shundaki, SFFlar yo'q edi. Ular o'zlarining qoidalari va qonunlariga ko'ra yashaganlar va er egalari oddiy dehqonlar mehnatining hisobidan emas.

Tatarlarning tabiati alohida, shuningdek ularning dunyoqarashi, falsafa, madaniyat va til. Ammo yana bir o'ziga xos odamlar bor - milliy taomqaysi afsonalar boradi. Oson va to'yimli, sog'lom ovqatlar tatar xalqining mehmondo'stligini tasavvur qiladi. Har doim sayohatchi bu erda issiq ovqatlar - go'sht, sut va suyanishni taklif qildi. Qoida tariqasida, stolda un yoqilmasligi bilan har doim issiq taom mavjud. Tovuq tuxumlari bilan to'ldirilgan köfte va bulon kabi bayram va marosimlar mavjud. Amaliy klassik ketaf, qaynatilgan go'sht, ajoyib va \u200b\u200brang-barang xamir ovqatlar bilan hisoblanadi. Non muqaddas deb hisoblanadi.

Odamlar Islomni e'tirof etayotganiga qaramay, tatars-erkaklar xarakteri juda do'stona. Aslida, tatarina rossiyalikka xos bo'lgan deyarli bir xil fazilatlarga xosdir, shuning uchun qizlar bu etnik narsaga tegishli bo'lsa, qizlar qo'rqmasligi kerak.

Tatarlar, tatarlar(O'z-o'zini qabul qilish), rossiyadagi odamlar (ruslardan keyin ikkinchi raqamlar), tatariston Respublikasining asosiy aholisi .

2002 yildagi aholini ro'yxatga olish bo'yicha, rossiya 5 million 558 ming tatarda yashaydi. Tatariston Respublikasida (2 million kishi), Nashdiriya (991 ming kishi), Mari Respublikasi, Chuvashia, Volga-Ural mintaqadagi, G'arb va Sharqiy Sibir va Sharqiy Sibir mintaqalarida yashang Uzoq Sharq. Qozog'iston, O'zbekiston, Tojikiston, Qirg'iziston, Turkmaniston, Ozarbayjon, Ukraina, Litva, Latviya va Estoniyada aks ettiring. 2010 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 5310649 tatarlari istiqomat qiladi.

Tarix etnonimi

Birinchi marta etnonim uchun "Tatarlar" 6-9 asrlarda mo'g'ul va turkiy qabilalar orasida paydo bo'ldi, ammo 19-asrning ikkinchi yarmida va 20-asrning ikkinchi yarmida keng tarqalgan etnone sifatida paydo bo'ldi.

13-asrda Oltin O'rdani yaratgan mo'g'ullarning bir qismi qabilalar, shu jumladan turklar tatarlarga qo'ng'iroq qilishgan. 13-14-asrlarda Kipchakning "Oltin O'rda" boshqa barcha turkiy-mo'g'ul qabilalarini o'zlashtirgan, ammo "tatarlar" etnonmi o'rgangan. Shuningdek, bu davlat aholisi deb nomlanadi evropa xalqlari, Ruslar va ba'zi Markaziy Osiyo xalqlari.

Oltin O'rda qulaganidan keyin tuzilgan xonandalarda tatarlar Kipchak-Nogai kelib chiqishi olijanob qatlamlari deb nomlangan. Ular etnonom tarqalishda katta rol o'ynagan edilar. Biroq, XVI asrda tatarlar orasida u 19-asrning kamsituvchi moddasi va hatto ikkinchi yarmida ham o'z-o'zini zaryadsiz deb topildi: Meselman, Kazanla, Bolgariya, Misher, Tyurter, Nagaibek va boshqalar -vOLGO-URAL VA nougach, Qoratirish, Yurt, Tatarla va boshqalar - Astraxan tatarlarida. Mezenmandan tashqari, ularning barchasi mahalliy o'z-o'zini himoya qilishgan. Milliy konsoldatsiya jarayoni barcha o'zini o'zi etkazib berishni tanlashda olib bordi. 1926 yildagi ro'yxatga olish paytida ko'pchilik tatarlar tatarlar bilan o'zlarini chaqirdilar. Yaqin o'tkan yillarda oz miqdordagi Tatariston va boshqa mintaqalarda Volga viloyati o'zlarini bolgarlar yoki Volga bulgarilariga murojaat qilishadi.

Til

Tatar tili Oltoy tilidagi oila a'zolarining turkiy filialining XPCHCHAK guruhining kypak-bolgaruk guruhining kypakka guruhi, g'arb (Mishan-tatar) va Sharq (Sibir-tatar). Adabiy stavka, Kazan-Tatar lahjasi asosida mishar ishtirokida tashkil etilgan. Kirill grafikasi asosida yozish.

Din

Mo'minlar mo'minlar - Musulmon sunniy xanofi Mazab. Aholi Volga Bolgariya aholisi XVI asrdan musulmon bo'lgan va qo'shni xalqlar orasida turganligi sababli, Barening bir qismi sifatida qolganlar. Keyin Moskva davlatida tatarlarning kirib kelishidan keyin, ular etnik o'z-o'zini anglash hatto dindorlar bilan bir qatorda. Tatarlarning bir qismi hatto millati o'zining millati "Mezaleman", I.E. Musulmon. Shu bilan birga, ular (va qisman shu kungacha davom etmoqda) qadimiy "taqvim" marosimidagi qadimiy sheriklarning elementlari.

An'anaviy mashg'ulotlar

19-asrning boshlarida Volga-Ural tatarlarining an'anaviy iqtisodiyoti haydaladigan fermerlik edi. Ular javdar, jo'xori, arpa, lojil, tariq, qobiq, zig'ir, nasha, nasha etishtirdi. Shuningdek, ma'yus, xabarchilar. Yaylov savdosi chorvari, ba'zi funktsiyalar bilan ko'chmanchi. Masalan, alohida joylardagi otlar qattiq qoshiq ostida o'tlar. Faqat misharlar ov bilan jiddiy shug'ullanishgan. Yuqori daraja Rivojlanish oldidan hunarmandchilik va ishlab chiqarish (zargarlik buyumlari, xurmo, tezkor, to'quv va oltin), charm va bulutli o'simliklar ishlab chiqilgan va savdo rivojlandi.

Milliy kostyum

Erkaklar va ayollar Sharovagardan keng qadam va ko'ylak kiygan ko'ylakdan iborat edilar. Ayollar kostyumi Tatar Kumush bezaklarning ko'pligi, Kauri chig'anoqlari, shisha parda. Kasakin yuqori kiyim-kechaklarga va qishda - choyshab yoki mo'ynali paltosi. Erkakning boshida biz naycha kiygan edik va uning ustiga mo'ynali shlyapa yoki shlyapa. Ayollar baxmal shlyapa va ro'molchani kiyib olishdi. An'anaviy tatarlar poyafzallari yumshoq taglik bilan charm ichigi yuqori qismida joylashgan edi.

Manbalar: Rossiya xalqlari: madaniyatlar va dinlar atlasi / javobi. V.A. Tishkov, A.V. Juravskiy, O.E. KHMIN. - m .: IPTS "Dizayn. Axborot. Kartografiya", 2008 yil.

Dunyoning xalqlari va dinlari: entsiklopediya / ch. Ed. V.A. Tishkov. Rulon - m .: katta Rus entsiklopediyasi, 1998 yil, - 928 s .: il. - ISBN 5-85270-155-6