Drama momaqaldirg'og'idagi ijtimoiy mojarolar. "Momaqaldiroq

(327 so'z) Aleksandr Ostkovskiy rus asoschisi edi dramatik teatr.. U boshqa birov kabi, mojaroni, yirtib tashlashga muvaffaq bo'ldi haqiqiy hayot Barrikadalarning turli tomonlarida, shuning uchun uning o'yinlari doimo yashash uchun zarar etkazadi. Drama "momaqaldiroqchilar" - bu juda ajoyib asarlar bugungi kunda butun jamiyat bilan bog'liq.

Ostrovskiy qiynalgan jasoratli qahramon, qashshoq avlodning qazilma idoralari bilan murosasizlikka qarshi chiqdi. Bitta oila ko'lami tubdan chiqdi turli xil ayollar: Keverina taraqqiyot va ustunlikni tanitdi tabiiy tuyg'u, Kabaniva - bu an'anaga va barcha ratsionalizmning sadoqati. Bu dunyoning ikkitasi to'qnashuvining dramasi muallif tomonidan ixtiro qilinmaydi. U hayot materialidan foydalangan va Zaosqvorechye haqiqiy aholisining taqdiri tasvirlangan. Asosiy antagonistlar ayollardir, u fitnaga qo'shimcha keskinlikni beradi va yana o'quvchilarni haqiqatdan o'tkazadi. Qiyomat va qaynotalarning janjallari va etiketlari har bir oilaviy odamning ruhida javob topadi. Biroq, qahramonning o'yinida - faqat ota-onalar va bolalarning ziddiyatini buzadigan ikkita dunyo va qonning qoni.

Agar yosh va oilaga qarama-qarshilik aniq va tabiiy bo'lsa, ularning ijtimoiy qarama-qarshiliklari yanada chuqurroqdir. Kabaniha - Eski patriarxal savdogarning noto'g'ri qarashlari, johil va vesh konventsiyalari bilan vakili. Uning dunyosi yoshi kattaroq an'analar, hiyla va hisob-kitoblarga tayanadi. Uning axloqi ikkiyuzlamachi. Takv jamoaviy tasvir Viloyatning nazorati - bu asta-sekin kamroq birlashuvchan va isrof qiluvchi zodagonni chiqaradigan sinf vakilidir. Aristokratiy qush parvozga intilgan bo'lsa-da, tadbirkorlar qandaydir etarlicha moliyaviy elitasi bo'lmagan yangi moliyaviy elitasi bo'lmagan yangi moliyaviy elitaga aylanib, yangi moliyaviy elitaga aylanib, yangi moliyaviy elit bo'lib chiqishdi. U Mezalliklar tomonidan sotib olingan: Nikohga kirish, nikohga kirish, nikohlarni sotib olishdi. Tixon ham kirdi. Biroq, Keterina Kalinovning ijtimoiy haqiqatini birlashtira olmadi va bu kutilgan: u kelib chiqishi isyon ko'tardi. U olamga suyangan dunyoni ko'rdi oilaviy hayot Shoxush va johil muhitda atrofdagi hamma narsada iltifot va inoyatga o'rgangan murakkab olijanoblikni pir qildi. U savdogarlarga qarshi o'z suratida, u boy, ammo cheklangan va yo'l-yo'riqlar bilan pozitsiyani egallashni istamaydigan, mamlakatni orqaga qaytarishni istamagan.

Shunday qilib, Ostrovskiy dramaidagi turli xil nizo keng doiraga ta'sir qiladi ijtimoiy muammolarbugungi kunga qadar hal qilinmaydi.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

MROR - Asosiy harakatlantiruvchi kuch dramatik ish. Ziddiyat tufayli mojarolar paydo bo'ladi va bir nechada amalga oshirilishi mumkin turli darajadagi. Xizmatlar, belgilar yoki g'oyalar bilan to'qnash kelsin, mojaro ishning finalida hal qilinadi. Nizolarning mohiyati aniqlanishi va adabiy davr (Masalan, realizm va postmodernizm uchun turli xil nizolar turlicha). Realizmda mojaro ijtimoiy tartibsizliklar va jamiyatning farishtalari boshlig'ida yashirinadi. Masalan, ushbu maqolada "Momaqaldirg'ochlar" orolidagi asosiy mojaroni ko'rib chiqamiz.

Ish 1859 yilda, Serfni bekor qilishdan bir necha yil oldin yozilgan. Ostrovskiy hayotning ichki tomoni bir xil bo'lib qolishi sababli jamiyat qanchalik bog'liqligini ko'rsatmoqchi edi. Patriarxal buyurtmalar taraqqiyotni inhibe qiladi, korruptsiya va gimopokular insonning boshlanishini buzadi. Bunday atmosferaning tavsifida "Momaqaldirg'ochlar" ning asosiy mojarosi.

Shunday qilib, qoida tariqasida, mojaro belgilar darajasida amalga oshiriladi.
Buning uchun, juft yoki guruhlar aniqlanishi kerak. Eng yorqin qarama-qarshilikdan boshlanadi: kati-kabani juftligi. Bu ayollar vaziyatning xohish-irodasi bilan birga yashashlari kerak edi. Kablanov oilasi juda boy, Marfa Ignatiyevnaning bevasi. U o'g'lini va qizini olib keldi. Kabaniva doimiy ravishda o'g'lini boshqaradi, janjallar va istertikani kostyumlar. Ayolning fikricha, uning fikri o'z fikri mavjud, shuning uchun hamma narsa o'z g'oyalarini bajarishi kerak. U oilasning qolgan qismini xafa qiladi. Eng kam vahshiylarga, qizi onasini yolg'on gapiradi.

Kabanix o'g'li Kathon Kabanovni erta e'lon qildi. Katya nikohdan oldin hayoti uning yangi hayotidan juda farq qilmasligiga ishondi, lekin qiz adashib qoldi. Sof katya Qanday qilib onani vahshiylikni qanday qilib vahshiylar va his-tuyg'ularingizni kimningdir his-tuyg'ularingizni qanday yashirish kerakligini, o'z fikringizni o'z fikringiz bilan himoya qila olmasligingizni tushuna olmaydi. U o'sha oilaning tartibiga begona, ammo o'sha paytda patriarxal viloyatlar tufayli, qiz hech qanday chora ko'rmadi.

Bu erda mojaro ichki darajada amalga oshiriladi. Ushbu belgilar juda boshqacha, ammo bir vaqtning o'zida ham ayollar teng kuchli belgi. Keterina Kabanining ajralmas ta'sirini yuqtiradi. Marfa Ignatiyevna u eng kuchli raqibga duch kelganini tushunadi, bu esa Onaga qarshi Tixonni "o'rnatishi mumkin" va bu uning rejalariga bog'liq emas.

Parabe Boris - Keverina amalga oshiriladi sevgi mojarosi. Qiz shaharga oshiq bo'ladi yosh yigit. Boris Katega o'xshaydi, o'zi, qolganlaridan farqli o'laroq. Boris, Katerina singari, shahar atmosferasini bezovta qiladi. Hammasi bu erda qo'rquv va pul bilan qurilganligini yoqtirmaydi. Yoshlarning his-tuyg'ulari juda tezda: ular bir-birining oldida yiqilish uchun bitta uchrashuvga ega bo'lishdi.
Tixonning ketishi sizga birgalikda uchrashishga va birga vaqt o'tkazishga imkon beradi. Katyaning so'zlariga ko'ra, Boris uchun gunoh qiladi, lekin u gunohdan qo'rqmaganligi sababli, odamlar uning hukmronligi juda qo'rqinchli emas. Qiz nima uchun ularning yig'ilishlarini yashirishni tushunmaydi. U hamma narsada o'z eriga tan olishni xohladi, halol Boris bilan birga bo'lishi uchun, ammo yosh yigit bunday harakatdan tortib olinadi. Boris yashirincha uchrashish va mas'uliyatni o'z zimmalariga olish uchun qulayroqdir. Albatta, ular birga bo'lolmaydilar. Ularning sevgisi fojiali va flotdir. Vaziyat KATIYAN Boris aslida boshqa barcha fuqarolar bilan bir xil ekanligini tushunganda kutilmagan navbat ketadi: ayanchli va mayda. Va Boris buni rad etishga harakat qilmaydi. Axir, u amakisi bilan munosabatlarni o'rnatish uchun shaharga keldi (faqat bu holatda u merosni olishi mumkin).

Dramaning "Momaqaldirg'ochlar" dramaning asosiy mojaroni aniqlash uchun bir juft Kuigin - yovvoyi. O'z-o'zini o'rgatish ixtirochi va savdogar. Shahardagi barcha kuchlar yovvoyi qo'llariga e'tibor qaratadi. U boy, lekin faqat kapitalning o'sishi haqida o'ylaydi. U boshqaruv tahdididan qo'rqmaydi, oddiy aholini, boshqa savdogarlardan o'g'irlaydi, ko'p ichadi. Yovvoyi, doimo qasam ichadi. Har bir nusxada bu erda haqorat mavjud edi. Uning fikricha, uning ijtimoiy zinapoyadan past bo'lgan odamlar u bilan gaplashishga loyiq emas, ular Nishchenskiyning mavjudligiga loyiqdir. Kuigin odamlarga yordam berishga intiladi, uning barcha ixtirolari jamiyatga foyda keltirishi kerak edi. Ammo u kambag'al va halol ish topish uchun imkoniyat yo'q. Kuigin shaharda sodir bo'layotgan hamma narsani biladi. " Shafqatsiz axloq bizning shahrimizda ". Bu bilan qarshilik ko'rsatish yoki shug'ullanish uchun Kuigin qila olmaydi.

Dramaning "momaqaldirg'og'i" ning asosiy nizolari ichida kiradi asosiy qahramon. Katya g'oyalar va voqelik o'rtasidagi farq qanchalik kuchliligini tushunadi. Keterina o'z, bo'shashgan, oson va toza bo'lishni xohlaydi. Ammo Kalinovda bunday yashashning iloji yo'q. Ushbu kurashda u o'zini yo'qotmaslik, vaziyatga qarshi kurashga qarshi turmaslikka, taslim bo'lish xavfi ostida. Katya qora va oq o'rtasida tanlaydi, kulrang Bu uchun mavjud emas. Qiz u xohlaganicha yashashi yoki umuman yashashni xohlamasligini tushunadi. Mojaro qahramonning o'limini tugatadi. U zo'ravonlik qilolmadi, ommaviy buyurtma foydasiga o'zini o'ldirdi.

"Momaqaldiroq" da bir nechta nizolarni o'ynaydi. Odam va jamiyat o'rtasidagi asosiy qarama-qarshilik. Avlodlarning mojarosi, ushbu mojaroga eski va yangi mojaro qo'shiladi. Bu xulosani anglatadi adolatli odam Lununov va Xangey jamiyatida omon qololmaydi.

O'yinning asosiy mojarosining ta'rifi va uning ishtirokchilarining tavsifi 10 ta o'quvchilarni "" momaqaldiroqning momaqaldiroqidagi asosiy mojaro "mavzusidagi yozuvlarda 10 ta o'quv qo'llanmalaridan foydalanish mumkin."

Mavzu bo'yicha "Momaqaldirg'ochlar" inshoida asosiy mojaro |

Mojaro ikki yoki undan ortiq tomonlarning to'qnashuvidir, ular fikrlar, minigorlarga mos kelmaydi. Ostrovskiyning "momaqaldiroqchilik" o'yinida bir nechta nizolar, ammo qaysi biri qaysi biri qaysi biri? Adabiyotda sotsiologning davrida bunga ishondi ijtimoiy mojaro O'yinda eng muhimi. Albatta, agar siz Keverina tasvirida, "qorong'u saltanat" ning bo'g'in sharoitlariga qarshi tabiiy norozilik namoyishi va Keryinaning o'limini qaynona onasi bilan to'qnashuvi natijasida anglaydi , Ijtimoiy-ichki drama sifatida o'yin janrini aniqlash kerak. Drama - bu odamlarning jamoat va shaxsiy intilishlari va ba'zan ularning hayotlari ulardan mustaqil ravishda mustaqil kuchlar bilan o'lim tahdidi ostida.

Kermina va Kabchi o'rtasidagi o'yin ham bir-biridan avlod mojarosi bor: Yangi, eskisi eskisida poshnalarda paydo bo'ladi, eskisi yangisini berishni xohlamaydi. Ammo o'yin birinchi qarashda ko'rinadiganidan ancha chuqurroq. Axir, Keterina, asosan, Boada bilan emas, balki o'zi bilan kurashadi, mojaro uning atrofida, ammo o'zida. Shuning uchun "momaqaldiroq tushunchasi" o'yini fojia sifatida aniqlanishi mumkin. Fojia - bu qahramonning shaxsiy intilishlari va asosiy qahramon ongida sodir bo'ladigan hayotning o'ta doimiy qonunlari o'rtasida hal qilinmagan mojaro mavjud. Umuman olganda, spektak qadimiy fojiaga juda o'xshash: xorning ba'zilarini almashtirgan qahramonlarni almashtiradi, go'yo asosiy qahramonning o'limi bilan antik fojiasi. Keverinaning o'limi ikki kishining to'qnashuvining natijasidir tarixiy davrlar. Ba'zi o'yinning ba'zi qahramonlari ular yashaydigan boshqacha ko'rinadi. Masalan: Kuigin XVIII asrdagi erkak bo'lib, u qadimiylikda yoki perpetuum mobile bo'lgan quyosh soatini ixtiro qilishni xohlaydi farqlovchi xususiyat O'rta asrlar yoki kesish. Uning o'zi uzoq vaqt ixtiro qilingan va u faqat bu haqda orzu qilgan ongga kelgan.

U Lomonosov va Derjavindan iqtibos keltiradi - bu XVIII asrning erkakidir. Boris allaqachon XIX asr ma'rifatidir ma'lumotli shaxs. Keterina - Devverkerovskiy vaqtining qahramonidir. Uning bolaligi haqidagi hikoya patriarxal domrostroevskiy munosabatlarining ideal versiyasi haqida hikoya. Bu dunyoda, podshohlar faqat butuntiv sevgisi, odam o'zini jamiyatdan ajratmaydi. U axloqiy va axloqiy qonunlarni rad qila olmasligini, ularning buzilishi yaqinlashib kelayotgan o'limdir. Keverina - bu shahardagi barcha shaharda, hatto Kabinovdagi dommatroevskiy sudlanuvchiining so'nggi ishchisi bo'lib qolgan eski Kabani. Hammadan keyin Kablanixa faqat o'z oilasida o'zini ko'rsatmoqda, qizi kutilmoqda, uning qizi kutilmoqda, chunki uning qizidan qo'rqadi va u haqiqatan ham hamma narsa qanday qilib muhimligini bilmaydi, faqat ko'rinishi juda muhimdir uni. Bosh qahramon dunyoga kiradi, u buni tasavvur qildi va Keraterina ichidagi patriarxal tuzilma uning ko'zlari oldida qulab tushadi. Barbara ko'pi bilan Keverinaning taqdirini hal qiladi, u oxirgi marta yiqilib tushdi.

Barvoysiz, u bunga qaror qilgani dargumon. Varvara patriarxal aloqalar sinishi natijasida hosil bo'lgan Kalinov shahrining yoshlariga ishora qiladi. Ui uchun yangi chorshanba kuni ketma-ket kestirib, jamiyat bilan jim bo'lmasligi kerak, bu unga begona. Uning uchun ideal er - Bu qo'llab-quvvatlash, qo'llab-quvvatlash, Rabbim. Ammo Tixon Katerinaning umidlarini tasdiqlamaydi, u undan ko'ngli qolgan va hozirda yangi tuyg'u paydo bo'lishi - bu sevgi hissi paydo bo'ladi. Keverina uchun bu tuyg'u - qo'rqinchli gunoh. Agar u yashashni davom ettirsa patriarxal dunyosiBu tuyg'u bo'lmaydi. Agar Tixon erkak o'z xohish-irodasini ko'rsatsa ham va uni u bilan olib borsa ham, u abadiy Boris haqida unutgan bo'lar edi. Katerina fojiasi shundaki, u munofiqlikni bilmaydi va Kabaniva deb da'vo qilib. O'yinning asosiy qahramoni, axloqiy jihatdan, yuqori axloqiy talablar hayotga qanday moslashishni bilmaydi. U bir marta "dommatroja" qonunlarini buzib, keyinchalik yashay olmadi. Keverminada paydo bo'lgan bu tuyg'uni oxirigacha amalga oshirish mumkin emas, aksincha, Uning ishi bilan xor qilmasdan ham o'z joniga qasd qiladi. "Momaqaldiroqchilik" asari - bu patriarxal munosabatlar davri davlati muhim rol o'ynagan asosiy qahramon fojiasi.

Agar biz "momaqaldiroqni momaqaldiroq" deb hisoblasak, ijtimoiy-ichki drama sifatida, natijada paydo bo'lgan mojaro juda sodda ko'rinadi: u tashqi, ijtimoiy kabi; Tomoshabinlarning diqqatiga qahramonlar orasida teng darajada taqsimlanadi, ular taxtdagi shashkaga o'xshaydi, ular hiyla-nayranglar, yordam, shundan dalda berishadi tiklangan uchastkani hal qiling. Agar belgilar tizimi bunday tarzda tarqalishining shakllanishiga olib kelsa va hammaning yordami bilan bo'lsa harakat qiluvchi shaxslar. Bu erda biz ichki resurs bilan shug'ullanamiz, uning mojarosi sodda va osonlikcha taxmin qilinadi. "Momaqaldiroqda nima bo'ladi?" Turmush qurgan ayol, Xudodan qo'rqadigan, boshqa odamni sevar, yashirincha uchrashadi, erini o'zgartiradi. Uni tashvishga soladigan yagona narsa - bu "asr o'tmish" ning vakili bo'lgan va tarkibning o'zi emas, balki tarkibning o'zidan emas, balki o'z onalik xatini himoya qiladigan yagona narsa. Katerina nizo va momaqaldiroqlarning janriy dramasi sifatida, "hozirgi zamon", "joriy asr", "hozirgi" va Tixon bilan bir qatorda "momaqaldiroq" ning janrli dramasi sifatida. , Kudryash o'tmish qoldiqlariga qarshi kurashda, uy xo'jayiniga qarshi kurashadi, bu atmosferaga qarshi o'lik qoidalar va buyruqlarning Stahikagonida uning shaxsiyati oldindan baholanadigan kallinlar. Asosiy antagonistlar - Katerina va Kabaniva osonlikcha aniqlanadi.

Bu ruhda ular "momaqaldiroqlarni momaqaldiroq" va xususan, N. A. Dobrolyubovni tushunishdi. Kuchli shaxs, ikkita antagonchilar bor, ulardan biri ketishi kerak edi va to'satdan u youmomli odam bo'lib tuyuldi, u eski Kabani o'zining arxaik ko'rinishi bilan emas, balki Keratinaning to'la kuchlari, O'zining fikrli odamlar bilan o'ralgan. Nima bo'ldi? Nima bo'ldi? Eski va yangi, "o'tmish asrining" asrning asrligi ", - deb qabul qilinganga o'xshaydi, lekin biroz g'alati ko'rinadi. Bularning barchasi o'yinda mojaro birinchi qarashdan ko'ra yanada chuqurroq, qattiqroq va ingichka ekanligini tushunchaga olib keladi. Albatta, mohirona qurilgan hikoya chizig'i, ikki kishining qarama-qarshi kuchli shaxslar - Keterina va Kabani o'z joyiga ega va bizga har qanday joriy televizion seriyalarga o'xshash ijtimoiy-oilaviy mojaroni kuzatish imkoniyatini beradi. Ammo bu erda chuqur yashirin mojarolar boshqa bir nechta o'qish va boshqa janr ta'riflari bilan "Momaqaldomlar" uchastkasini boshqacha talqin qilish bilan aniqlandi. A. N. Ostkovskiy tomonidan berilgan "mojarolar" janrining janrini va nizoni tushunish nafaqat an'analar uchun hurmatdir, balki yagona narsa mumkin bo'lgan variant o'sha vaqtda. A. I. Jhuravleva shunday deb tushuntiradi. Bu hodisani tushuntiradi: "... Rossiyaning orolining oldidagi voqea, hech bo'lmaganda afsonaviy emas, balki qahramonlar, hech qanday afsonaviy emas. Juravleva. Shunday qilib, janr ta'rifi "Momaqaldiroqlar" boshqa ta'bir bilan - fojia va fojia, dramaga qaraganda ziddiyatning yuqori darajasini taklif qiladi. Qarama-qarshilik belgilar tizimi darajasida emas, balki ancha murakkab darajada amalga oshiriladi. Mojaro, avvalambor, o'zi bilan kurashadigan qahramonning ongida paydo bo'ladi.

Fojia tarixi asrlarning tubida uzoqda, ammo odatda, qadimgi fojiadan aylangan kishilar tomonidan, ular tarixiy shaxslar. Sofokla antigonusini eslab qolish kifoya, bu esa ma'naviy, ichki axloqiy tamoyillarni buzmasdan (va tashqi axloqiy printsiplar, sintezlangan davlat qonunlariga (va yo'q emas).

A. N. Ostkovskiyning mojarosi, u ichki, axloqiy, faqat uni boshdan kechirmoqda qirol qizi yoki e'tiborli xonimva oddiy savdochi xotini. U masihiy axloq va dommatroev tamoyilidagi o'quvchi, u ularning qulashini nafaqat atrofida, balki o'z ruhida dahshatga solgan. Forlushaning ko'chasidagi hamma narsa qulab tushdi, - deydi Fitlushaning ko'chasi. Uning gunohkorligi va bir vaqtning o'zida, u biron bir narsani ayblamaslikni anglashini anglash, bu ehtirosga qarshi tura olmaydigan va uni ehtirosga jalb qilmaslik, o'ziga xos qarama-qarshilikka olib keladi.

Keverina Tixonni sevolmaydi - Axir u Xudoga xudo qilib qo'yadi, lekin baribir dahshatli, ammo Keverina hech narsani o'zgartira olmaydi. Mojaro bo'lib, Kabani va Keterinaning ziddiyatida emas, ular birinchi qarashda, Xudoga qarshi kurashda bunday kurashni ko'rgan va u bilan kelisha olmagan Kadeinaga mojarolar qo'yiladi. Kabanih Kabanih emas, Tierina, finalda, yangi vaqtli odamning nuqtai nazaridan sodir bo'lgan har bir narsani anglab, "O'z his-tuyg'ulariga nisbatan ziddiyatini buzmoqda. Ammo Katerina ichki tajribasini tushunish Tixon uchun, shuningdek, boshqa barcha belgilar bilan tanishmaydi. Ular fonga ko'chib o'tayotganga o'xshaydi, faqat yovvoyi yoki xonim kabi namoyish qilish uchun manzara, masalan, yovvoyi yoki xonim.

Va mohiyatida, Borisning asosiy belgilaridan biri odatda "vaziyatdan ko'proq narsaga tegishli" deb ta'riflanadi. Barcha qahramonlar, shunday bo'lganidek, ularning kufri, Kuiginaning progressiv dunyoqarashi bilan Kuiginaning progressiv dunyoqarashiga qarshi kurashish qobiliyatiga ega. Shu bilan birga, Keterinaning deyarli mazhabiy imoni uning qalbida erimaydigan ziddiyatga olib keladi, boshqa esa esa hamma vaqtlar ularning vijdonlari bilan yarashgan. Bu qarama-qarshilik tinch yo'l bilan hal qilib bo'lmasligi mumkin, va Keterina o'zi bilan murosaga erisha olmaydi.

Keverina boshqa barcha qahramonlardan keskin farq qiladi, shunga qaramay, bu Boaga juda o'xshash. Ikkalasi ham aqidaparastlikning dahshati ham, agar Kabanixoni qo'rqitadigan bo'lsa,, agar u butun jonga ishonadi va bu sinovlar Kabaniga qaraganda ancha qiyinroqdir. Noaniqlik holatini bilmasdan, Keterina tavba qilishda chiqishini ko'radi, ammo uning yengilligini keltirmaydi. Tavba endi alohida rol o'ynash, qasos, barcha chin imonlilar singari, fatalistlar singari, fatalist va hech narsani o'zgartirishingiz mumkinligiga ishonmaydi. S. fojiali to'qnashuv Soxta, siz faqat bitta usul bilan shug'ullanishingiz mumkin - uni yo'qotish, uning janrog'idan mahrum qilish va eng katta gunohni o'z joniga qasd qilmoqda.

Shunday qilib, biz tabiatning o'ziga xosligi va bu fojiani ajratish janrning o'zi bilan ajralib turishini ko'ramiz va bu endi u bilan ijtimoiy drama emas tashqi mojaro. O'yin fojia qonunlariga asoslanadi; Janr, kompozitsiya, syuj - hamma narsa mojaroga ta'sir qiladi, uni ingichka va ko'p qirrali, chuqur va mazmunli qiladi.

Ishonch bilan aytishingiz mumkin: "Momaqaldom" paydo bo'lishining boshlanishi yangi an'ana Shu bilan birga, mojaroning o'ziga xosligi to'g'risida "Rus tilidagi noyob hodisa adabiyot XVIII asr.

Ostrovskiy 1859 yilda uning o'yinini "momaqaldiroq tutib olish" deb yozgan, hatto kafillik bekor qilinganidan oldin ham. Muallif o'z ishida, jamiyat o'zini yashovchi hayotda yashaydigan va bir necha mojarolarga ta'sir qiladi va bir necha mojarolarga ta'sir qiladi.

Drama modasiskoni mojaro va aktyorlarning hizalanishi

"Momaqaldirg'ochlar" dramada, u erda turli xil tabiatga ta'sir qiladi, bu erda mashina patriarxal Kalinov va uning oqibatlari va qonunlariga rozi bo'lmaganlar uchun ularni ajratib turardi. Avval biz Boa va Yovvoyi tabiatga murojaat qilamiz, bu tabiatni zudlik bilan, o'z-o'zini yo'nalishi, "zulmat qirollik vakillari" ga murojaat qilamiz. Ikkinchi guruh Barbara uyni tark etadigan yosh avlodni o'z ichiga oladi, Tixonning xijolatli bo'lib qoladi va Kertina, uni shaxsiyat sifatida tanbeh berishga qaramay hal qilinadi. Hayotda yangi qarashlar bilan qahramon Domodedovskiy axloqni qabul qilishni xohlamaydi. Shuning uchun foydalanish kichik raqam Volga banklarida Kalinovda yashaydigan qahramonlar dramaning "momaqaldirg'og'i" ning bir nechta o'ziga xos mojarosi bo'lib, ular orasida Katerina to'qnashuvi bilan qaynonasi bilan namoyon bo'ladi.

Drama modagida ijtimoiy mojarolar

Shuningdek, muallif dramadagi ijtimoiy mojaroga ta'sir ko'rsatdi, bu erda yangi dunyo bilan kurashgan, bu erda eski dunyo va Kuchixa zolim va johillikning umumiy rasmlari bo'lib, unda gullab-yashnagan zolim va johillikning umumiy rasmlari mavjud marta. Ular taraqqiyotning raqiblari, barcha yangi yangi taniqlilar. Ular har kimni qisqa vaqt ichida ushlab turishadi, shunda ularning «qorong'u shohligi» qulab tushmadi. Biroq, Keterinada mavjud yangi dunyoqarash - eskisiga alternativa. Bu borada to'siqlar, urf-odatlardan farq qiladi qorong'u shohlik. Keterina - bu ongning turli xil ombori, turli xil xarakterli xususiyatga ega bo'lib, ular jamiyat chirigan va bu qorong'u dunyoda nur nuriga aylanadi.

Drama momaqaldirg'ining asosiy nizoni nima?

Ijtimoiy I. oilaviy nizo Siz asosiy mojaroni ajratishingiz mumkin. Dramaning "Momaqaldirg'ochlar" dramaning asosiy mojarosi nima? Menimcha, bu erda asosiy narsa, qahramonning o'zida paydo bo'ladigan ziddiyatdir. Bu shaxs va jamiyatning qarama-qarshilik. Bu erda biz Kertikani bo'shashishni xohlayotganini ko'ramiz, bu zo'ravonlik o'rtasidagi hayoti uchun nomaqbul, ammo faqat Kalinovda boshqacha tarzda farq qiladi. Bu erda ham yoki hech qanday tarzda. Ammo, qahramon bunday tartibni qo'ymaydi va yashash imkonsiz bo'lsa, xohlaganimdek, o'lish yaxshidir. U ozod qilingan buyruqni belgilangan tartibda o'ldirolmadi.

Bu ismi nima uchun uning ishiga muallifni tanladi? Ehtimol, Kalinovdagi tasvirlangan hayot holatida falokat kelganda, davlatda davlatda bo'lgan hayotda bo'lganligi sababli. Bu momaqaldiroq, kelajakdagi o'zgarishlar, momaqaldiroq, momaqaldiroq, momaqaldiroq, momaqaldiroq begonalar bilan kelishmovchilikdir. Kalinovsevning o'lik umrini ta'kidlash, muallif go'zal tabiatning tasviri va tavsifini ishlatadi.

1861 yil islohot arafasida, "momaqaldirg'ochlar" eng katta ommaviy tadbirga aylandi. Ostrovskiyning ochilish ishida eng muhimi - xalq qahramon fe'l-atvor. Ikkita asosiy fikr: turg'unlikning kuchli inqirozi va «qorong'u shohlik» ning zulmini va ijobiy boshlanishning paydo bo'lishi va engil boshlanishning paydo bo'lishi, haqiqiy qahramonning Xalq vositasidan. Bularning barchasi yangi " haqiqiy maktab" Har bir iqtidorli yozgan dramada katta ziddiyat bor - keyin harakat qilayotgan asosiy qarama-qarshilik bor, bu harakat va his-tuyg'ular, ehtiroslar va belgilar to'qnashuvida. Bu odamlar o'rtasidagi nizolarda, turli qarashlar, e'tiqodlar, axloqiy spektakllar va "ichki" to'qnashuvda, fikrlar va ular yashaydigan jamiyatning ongida qarama-qarshi bo'lib o'tayotganda . "Momaqaldiroq" dagi asosiy mojarosi nima? Ehtimol, bu Samoram va qorong'ulik o'rtasidagi qarama-qarshilik? Emas. O'yin mukammal ko'rsatkichi, zo'ravonlik kamtarlik, Borisning mas'uliyatli emasligi, Kuiginning shafqatsizligi, qabariq va yovvoyi ruhni xohlaganga o'xshaydi. Tirik va momaqaldiroqda keskin ta'sirli qarama-qarshiliklar, fasli, kapalaklar orasida, insonni hurmat qilish, hatto yuzida hatto hayotni qabul qila olmaydigan, o'zini qadrlash qobiliyatiga ega bo'lmagan holda, o'zini tutish qobiliyatiga ega bo'lgan. o'lim. Katerinadagi eng yorqin inson nafas olish kabi tabiiydir. Bu uning tabiati, ma'naviy jihatdan, ma'naviy jihatdan, tajribalarning kuchida, odamlarga nisbatan barcha xatti-harakatlarda. "Momaqaldiroq" mojarosi o'ziga xosdir. Buni Biton deb hisoblash mumkin. Ostrovskiyning o'zi uning ishini drama sifatida belgiladi, ammo bu an'anaga hurmatdir. Darhaqiqat, bir tomondan, "momaqaldiroq" ijtimoiy-maishiy drama, ammo boshqa tomondan - fojia. Dramaga kelsak, bu ish kundalik hayotga alohida e'tibor qaratilgan, uni "zichlik" topshirish istagi bilan ajralib turadi. Yozuvchi Kalinovning shahrida batafsil bayon qilingan. Bu Rossiyaning "Volga" shaharlarining kollektiv qiyofasi. Shahar Volga banklarida joylashgan bo'lib, har doim Rossiyani anglatadi. Shuning uchun manzara nafaqat mulohazalarda, balki ishda muhim rol o'ynaydi, balki aktyorlarning dialoglarida ham o'ynaydi. Ba'zi qahramonlar atrofdagi go'zallikni ko'rishadi. Masalan, Kuigin: "g'ayrioddiy! Go'zallik! Ruh quvonadi! ". Boshqa qahramonlar unga va mutlaqo befarq ko'rinardi. Chiroyli tabiat, yoshlarning bayrami, qo'shiqlar, Keterina bolalik haqidagi hikoyalar - bularning barchasi Kalinovskiy dunyoning she'riyati. Ammo Ostkovskiy lug'atli rasmlar bilan uchraydi kundalik hayot Va hayot, odamlarning bir-biriga shafqatsiz munosabati bilan. Bu shaharda qo'pollik va qashshoqlik hukmronligi, bu erda "halol mehnat hech qachon pul topmang" tabriklash uchun non"Bu erda savdogarlar" savdolari bir-birlari tomonidan aniqlanmagan va bu hasadning qancha qismi, bu buyruqlarni qanday chekishni o'rganib chiqdi. Aholi yangi ko'rmaydilar, u haqida bilmaydilar va bilishni xohlamaydilar. Bu erda barcha ma'lumotlar odamlarni Kalinov - va'da qilingan yurtni nimada ishontiradigan johil notanish moddalardan kelib chiqadi. Odamlar dunyoning maxsus holatida - inqiroz, halokatli odamlar yashaydilar. Eski buyurtmani tatib ko'radigan tayoqlarni silkitib qo'ygan va qimmatbaho hayot imkoniyatga ega bo'ldi. Birinchi harakat bizni hayot muhiti bilan noto'g'ri atmosfera bilan tanishtiradi. Tashqi tomondan, hamma narsa xavfsizdir, ammo cheklovli kuchlar juda mo'rt: vaqtincha bayrami faqat keskinlikni kuchaytiradi. Birinchi harakatning oxiriga kelib, hatto tabiat, shuningdek, folkkovnikdagi kabi, Kalinovni momaqaldiroqqa javob beradi. Savdogar Kalinov Ostrovskiy dunyoni ko'rib chiqadigan dunyoni ko'radi axloqiy an'analar odamlar hayoti. Odamlar madaniyatida hayotiy saralashning barcha to'liqligini saqlash va ushbu sinovlar Kalinovda ushbu sinovlar yuzasidan axloqiy mas'uliyatni saqlab qolish uchun faqat Keterina "beriladi. Ushbu yopiq "qorong'u shohlik" markazida qo'pol va johil kvchixa - Kabaniva bor. U Kalinov shahrining hayoti, urf-odatlari va urf-odatlari va urf-odatlari asosiga ega. U shahar atrofidagi axloqiy qonunlarni aytib beradi, o'z xohish-irodasini boshqalarga beradi va shubhasiz itoatkorlikni talab qiladi. U hamma narsani yomon ko'radi, shuning uchun "tezlik uchun" odamlar "olov olish uchun" - bug 'lokomotivini ixtiro qilganligi bilan yarashtirilmasligi mumkin. Kaboniyxona, kuchli, mustahkam oila uchun mazali bo'lib, uning g'oyalariga ko'ra, uning g'oyalariga ko'ra, agar asosda bo'lsa oilaviy munosabatlar O'zaro sevgi va hurmat emas, qo'rquv bo'ladi. Ozodlik, qahramonning so'zlariga ko'ra, odamni axloqiy tomchiga olib boradi. Hatto Kabonovning uyidagi kebanovlar ham, ulardan ham, "ular ulardan ko'rinmadilar, lekin ko'p eshitganlarini eshitmadilar." Va ular bahslashishadi " so'nggi paytlarda",, Dunyoning yaqin oxiri haqida. Bu erda jamiyatning ustunlari qo'lida bo'lgan, yovuz numbin bo'lgan diniy dindorlikni boshqaradi hayotni yasha. Dobrolyubov meni ziddiyatda "momaqaldiroq" va "Katerina xarakterida" ko'rdi - " yangi bosqich Xalq hayotimiz. " Ammo, xotin-qizlar ozodligi g'oyalari mashhur ruhida idealizatsiya qilish bepul sevgiU Keterinaning fe'l-atvorining ma'naviy chuqurligini o'ziga tortadi. Bouritni sevgan qahramon tebranishlari, Dobrolyubovning unvoni bo'lgan unni "nazariy ta'lim olmagan kambag'al ayolni bilmaslik" deb topildi. Qarz, sadoqat, o'zining xarakteristika inqilobiy demokratiyasi bilan vijdonan "xurofotlar", "Sun'iy kombinatsiyalar", "Eski axloq qoidalari", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "Sun'iy axloq qoidalari", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "Eski axloq qoidalari", "eski latta", "eski latta", "Eski axloq qoidalari", "Eski axloq qoidalari", "Eski axloq qoidalari", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "Eski axloq qoidalarining shartli ko'rsatmalari" deb e'lon qilindi. Ma'lum bo'lishicha, Dobrolyubov Keterinaning Boris kabi osonlikcha Rus tilida emas, balki "Keverina sevgisiga qaradi. Savol tug'iladi, masalan, "ularning odamlari ..." dan yopishqoq, masalan, boshqa qahramonlardan farq qiladi, masalan, "Menga er kerak!" Meni toping, darhol kuyovni toping ! .. Oldinchamiz, siz bilan aytasiz, shunda siz ham yomon bo'ladi, sizlar esa, sizlar najot berasizlar va men Gusar bilan birga vazn yo'qotamiz va biz asta-sekin turmushga chiqamiz. " Shu sababli "shartli ravishda haqoratli axloqsizlik" aslida hech qanday axloqiy hokimiyatga ega emas. Bu qiz momaqaldiroq qo'rquvi emas, bunday "protestantlar" laqabini yutib yuboradi! "Yo'lda bo'ronli", "Yo'lda turgan dobrolyublar" mavzusida "Yalg'orlik nuri nuri nuri" maqolasidagi "Katerina" ni "konsentratsiya qilgan qat'iylik" deb gapirish haqida gapirish. Biroq, u uning kelib chiqishi aniqlanganda, u orol fojiati ruhini va xati bilan butunlay chiqib ketdi. "Tarbiya va yosh hayot unga hech narsa bermadi" degan fikrga qo'shilasizmi? "Momaqaldirg'ochlar" da fojiali qarama-qarshilikni ko'rish qiyin emas diniy madaniyat Katerina dommovroevskaya kabani madaniyati. Ularning orasidagi farq sezgir orolda ajoyib ketma-ketlik va chuqurlik bilan amalga oshirildi. "Momaqaldirg'ochlar" mojarosi Rossiyaning ming yillik tarixini o'zlashtiradi, uning fojiali qarorida milliy dramatirdight haqida bashorat qilish qiyin. Keverinaning qulashi tugaganida, u jasoratga zid bo'ladi. "Men siz uchun gunohdan qo'rqmayman, insoniy sudiga qarshi kurashayapmanmi?" - u aytadi. Ushbu ibora oldindan belgilangan keyingi rivojlanish Fojia, Keterinaning o'limi. Kechirim va uni o'z joniga qasd qilishga umid qilish va uni o'z joniga qasd qilishga, gunoh masihiy axloqsizlik nuqtai nazaridan yanada kuchaytiradi. Ammo Keterina uchun endi hech qanday farq yo'q, men hali ham jonni buzdim. Rasm tazelini his qilmasdan ichki dunyoda Katerina, uning fe'l-atvorining hayotiyligini va xarbiyligini tushunish mumkin emas. O'zining gunohi tufayli Keverina jonini qutqarish uchun hayotni qoldiradi. Ostrovskiy qahramon - "Nord Shohlik" da chindan ham yorug'lik nuri. U atrofdagi ideallar, ruhiy poklik, atrofdagi axloqiy ustunlik bilan yopishadi. Yozuvchi Katerina tasvirida eng yaxshi xususiyatlar - erkinlik, mustaqilligi, iste'dod, she'r, she'riylik, yuqori axloqiy va axloqiy fazilatlarni murosasiz qildi. Keterina tasvirida Dobrolyubov "Rossiyalik jonli tabiat" timsolini ko'rdi. Keterina asirlikda yashashdan ko'ra o'lishni afzal ko'radi. "... oxiri bizdan Otradnaya bilan ko'rinadi, - deydi u, - Samogarovny kuchi uchun dahshatli qiyinchilik tug'diradi: u bilan birga yashashning iloji yo'qligini aytadi, u bilan yashashning iloji yo'qligini aytadi uning zo'ravonligi, o'liklari. " Katerina shahrida biz Kabanovskiyning axloqi, noroziligi haqidagi norozilik namoyoniga qarshi, "Oxirat, e'lon qilindi, e'lon qilindi va kambag'al ayol shoshildi, unda kambag'al ayol shoshildi. U o'rnini bosishni xohlamaydi, u unga evaziga berilgan baxtsiz turg'unlikni ishlatishni xohlamaydi jonli jon... "Kerverina tasvirida, Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra," Buyuk odamlarning g'oyasi "mujassamlangan - ozodlik g'oyasi. Tanqak Kerverina yaqinining "pozitsiyasiga va jamiyatimizda har qanday munosib insonning yuragiga" tasvirini ko'rib chiqdi. Uning uzunligi uchun ijodiy hayot Ostrovskiy elliktadan ko'proq original o'yinlarni yozdi va rus yaratdi milliy teatri.. Goncharovning so'zlariga ko'ra, Ostrovskiy butun hayot hayotini yozdi. "Ushbu rasmda Rossiyaning ming yillik yodgorligi." Birinchidan, u tarixdan oldingi vaqtga yotadi ("Qor qizi"), boshqalar - temir yo'lning birinchi stantsiyasida to'xtaydi ... ".