"Tolstoy ijodining o'ziga xos xususiyati. Leo Nikolaevich Tolstoy hayotidagi qiziqarli faktlar

Tolstoy Lion Nikolaevich (tarjimai hovlili)

Tolstoy Lion Nikolaevich, hisoblagich, rus yozuvchisi.

Tolstoy Lion Nikolaevich - hisoblash, rus yozuvchisi, tegishli a'zo (1873), faxriy akademik (1900) Peterburg an. Bilan boshlanishi avtobiografik trilogiya "Bolalik" (1852), "Yoshlar" (1852-54), "Yoshlar" (1855-57), shaxsiy dunyoning axloqiy asosini o'rganish ishlarning asosiy mavzusi bo'ldi tolstoy. Hayotning ma'nosini og'riqli qidirish, axloqiy idealBundan tashqari, ko'chmas mulk munosabatlarining "nomuvofiq" ni ochib beradigan ma'naviy va ijtimoiy tanqidlarning yashirin qonuniy qonunlari uning barcha ishlaridan o'tadi. "Kazaklar" (1863) hikoyasida, qahramon, yosh zodagon, oddiy odamning tabiiy va ajralmas hayotiga kirishni qidirmoqda. "Urush va tinchlik" epik "Urushlari" (1863-69) 1812 yildagi rossiyalik jamiyatining turli qatlamlari hayotini qayta tiklaydi, ular ko'chmas mulkni birlashtirgan va Napoleon urushda g'alaba qozongan xalqning vatanparushi. Tarixiy voqealar va shaxsiy manfaatlar, refleksli shaxsni va rus elementiga ma'naviyligini ma'naviy o'ziga belgilash yo'li odamlar hayoti "Roye" ongi bilan tabiiy tarixiy mavjudotning ekvivalent shartlari sifatida ko'rsatilgan. "Anna Karenina" romanida (1873-77) - buzg'unchi "jinoiy" ehtirosli ayolning fojiasi haqida - Tolstoy soxta asoslarni fosh qiladi dunyoviy jamiyat, Patriarxal mahbusning qulashi, turmush qurgan noaniqliklarni yo'q qiladi. U dunyoni individistik va ratsional ong bilan idrok etish, ular hayotning ichki qismida, cheksiz o'zgaruvchanligi va xabardor bo'lishiga qarshi turadi ("Tynevideo" - D. D.S. MERERZKOVKY). Konus bilan. 1870 yillar. Keyinchalik axloqiy obodonlashtirish va "nazorat" g'oyasi bilan qo'lga olingan tajribali ruhiy inqiroz ("Topshizm»), "Tolstoy" jamoaviy qurilmani tobora bilmaydigan murosasiz tanqidga - zamonaviy byurokratik institutlar, davlat, davlat, davlat, Cherkov (1901 yilda pravoslav cherkovidan, "O'qitilgan sinflar" (1889-99). "Crazerova Sonata" (1887-89). Cart "(1900, 1911 yilda nashr etilgan) va" zulmatning kuchi "(1887). Shu bilan birga, o'lim, gunoh, tavba qilish va axloqiy tirilish mavzulariga e'tibor qaratilib, 1912 yilda nashr etilgan 1890-98, 1890-98, "Hoji Murat", "Hoji Murat ", 1896-1904 1912 yilda nashr etilgan). Noma'lum insholar, shu jumladan. «E'tirof» (1879-82), "Mening ishonchim nima?" (1884) qaerda xristian ta'limotlari Sevgi va e'lon qilish qarshiliksiz yovuz zo'ravonlikni va'z qilishga aylantirildi. Fikr va hayot qiyofasi haqida kelishish istagi qalin parvarishlashga olib keladi Tasodifiy poliana; U Astapovoda vafot etdi.

"Bolalikning quvonchli davri"

Tolstoy katta olijanob oiladagi to'rtinchi bola edi. Uning onasi Ni malika Volkonskaya vafot etgan, ammo oila a'zolarining hikoyalari, onaning ba'zi xususiyatlari (porloq ta'lim, san'at, tendentsiyaga sezgirlik bilan yaxshi ifodalangan edi Tolstoy malika Mariya Nikolaevna bolkonskiyga ("urush va tinchlik") ko'rsatgan holda aks ettirish). Otasi Tolstoy, ishtirokchi Vatanparvarlik urushlariYozuvchi tomonidan xushmuomalali xarakterli xarakterga ega bo'lgan, o'qishga bo'lgan muhabbatni eslab, ovga (Nikolay Rostovning prototipi sifatida berildi), shuningdek erta vafot etdi (1837). T.A ning tezkor qarindoshi. Tolstoyga katta ta'sir ko'rsatgan Yergolskaya: "U menga sevgidan ruhiy zavq bag'ishladi". Bolalar xotirasilar doim eng xursandchilikning qalinlashishioq edi. Oilaviy afsonalar, zodagonlik ko'chmas joyi uning asarlari uchun boy material bo'lib, uning asarlari "bolalik" avtobiografik hikoyasida aks ettirilgan. Qozon universiteti. 13 yoshida, oilani Qozonga, qarindoshlari va qo'riqchi bolalarining uyiga Qozonga ko'chib o'tishdi. Yushkova. 1844 yilda Tolstoy Qozon universitetini ajratish uchun kirdi sharqiy tillar Fakultetning falsafasi, keyinchalik qonunchilik fakultetiga o'tkazildi, u erda to'liq bo'lmagan ikki yilni o'rgandi: darslar uning yashash qiziqishini keltirmadi va u dunyoviy o'yin-kulgilarga ishtiyoq bilan qaradi. 1847 yil bahorida "Sog'liqni saqlash va uy sharoitida to'xtatish to'g'risida iltimosnoma", "Sog'liqni saqlash va uy sharoitida" ishdan bo'shatish to'g'risida iltimosnoma, "Amaliyot bo'yicha amaliyot", "Amaliy tibbiyotni o'rganish uchun jiddiy hovuz bo'ldi. "Tillar, qishloq xo'jaligi, hikoya, geografik statistika, dissertatsiyani yozing va "erishing" yuqori daraja Musiqa va rasmda kamolot. "

"Tez sur'atlardagi hayot yoshlar muddati"Qishloqda yozdan keyin yangi, qal'a sharoitida bo'lgan muvaffaqiyatsiz tajribadan hafsalasi pir bo'ldi (bu urinish" Ertalab uy egasi ", 1857 yil; keyin Peterburgga Moskvaga, keyin" Peterburg "ga yo'l oldi Universitetda nomzod imtihonlarini saqlang. Bu davrda uning hayotining tasviri o'zgardi: u bir necha kunga tayyorgarlik ko'rar edi va u rasmiy martabadan boshlamoqchi edi, u "Botvatvarskiy" polkiga yo'l olishni orzu qilar edi. Asketimitmga erishgan diniy kayfiyatlar ko'plashmalar, kartalar, gipslarga sayohatlar bilan almashtirildi. Uning oilasida u "eng arzimas kichik" deb hisoblandi va keyin bir necha yil o'tgach, atigi yillar davomida berildi. Biroq, bu yillar o'nlab o'zini tahlil qilish va ular bilan kurash bilan bo'yalgan, bu kunda tolstoyning hayotida olib boriladigan kundalik kunda aks ettirilgan. Shu bilan birga, u yozishni juda xohlashdi va birinchi tugallanmagan badiiy eskizlar paydo bo'ldi.

"Urush va erkinlik"

1851 yilda Armiya ofitseri Nikolay Birodarimiz Nikolay birodarimiz Kavkazda birga bo'lishga ko'ndirdi. Uch yil davomida Tolstoy "Terek banklari" qishloqlarida "Kizlyar", Tiflis, Vladikavkazda (birinchi navbatda xizmatga qabul qilishda qatnashdi). Kavkaz tabiati va Patriarxallik Kazariya hayotining soddaligi va ma'lumotli jamiyatning og'riqli aksi bilan "kazaklar" avtobiografik hikoyasiga (1852-63) berish uchun material berdi. Kavkaz taassurotlari "Raid" (1853), "Ridding o'rmoni" (1855), shuningdek 1912 yilda nashr etilgan 1896-1904 yillarda nashr etilgan). Rossiyaga qaytish, Tolstoy kunda "yovvoyi tabiatning chetini - urush va erkinlik - urush va erkinlik bilan bog'liq. Kavkazda Tolstoy "bolalik" ni yozdi va uni "LNning bosh harflari ostida 1852 yilda bosilgan" jurnaliga yubordi (keyingi rahbarlar bilan birga "o'spirinlik", 1852-54 va "Yoshlar", 1855 -57, avtobiografik trilogiya tuzildi. Adabiy debyut darhol Tolstoyga haqiqiy tan olindi.

Qrim kampaniyasi

1854 yilda Tolstoy Buxarestda Dune armiyasiga uchrashuv qabul qildi. Tez orada zerikarli Xodim uni Qrim armiyasi tomonidan o'tkazishga majbur qildilar va u 4-sinfni keltirib chiqardi, bu batareyani 4-sinfga buyurdi, u erda kamdan-kam shaxsiy jasorat ko'rsatdi (Avliyo Anne va medallar tartibini berdi). Qrimda, Tolstoy yangi taassurot va adabiy rejalarni qo'lga kiritdi (men askarlar uchun jurnalni nashr qilmoqchi edim), yaqin orada juda katta va katta muvaffaqiyatga erishdi. Hatto Aleksandr II ni ham o'qing). Tolstoyning birinchi asarlari urildi adabiy tanqidchilar Psixologik tahlilning jasorati va "ruhning dialektikasi" ning kengayishi (N.G. Chernishshevskiy). Yillar davomida paydo bo'lgan ba'zi g'oyalar sizga yosh artilleriya ofitserida kechqurun Voizlik qiluvchining yosh artilleriya ofitserida taxmin qilish imkonini beradi: u orzu qilgan yangi din"" - "Masihning dinlari, lekin imon va sirni, amaliy dindan poklandi".

Yozuvchilar va chet ellar doirasida

1855 yil noyabr oyida Tolstoy Sankt-Peterburgga etib keldi va darhol "Rus adabiyoti", I.A. Gonchedev, I.A. Gonchochskiy ( Nekrasov). Tolstoy tushlik va o'qishda, yozuvchilar nizolari va nizolarida ishtirok etishdi, ammo bu atrofdagi boshqa birovni "tan olish" (1879) deb hisobladi. «Bularning ahli menga etkazilgan edilar va men o'zimni fosh qildim». 1856 yilning kuzida Tolstoy nafaqaga chiqqan Tolstoy aniq tozalash va 1857 yil boshida chet elda. U Frantsiya, Italiya, Shveytsariya, Germaniya (Shveytsariya taassurotlari "lucer" hikoyasida aks etgani, kuzda Moskvaga qaytdi.

Xalq maktabi

1859 yilda Tolstoy qishloq bolalarida oilada maktab ochdi, bu esa 2060 yilda Evropa maktablari bilan tanishish uchun darhol chet elga bordi . Tolstoy juda ko'p sayohat qildi, Londonda bir yarim oyni (A.I. Gerzen), Belgiya, Belgiya, Belgiyada, asosan yozuvchini qoniqtirmagan. O'rganish asosini "talabalik erkinligi" bo'lishi va ta'lim berishda zo'ravonlikning rad etilishini isbotlovchi maxsus maqolalarda ko'rsatilgan. 1862 yilda Pedagogik jurnali Rossiyada bo'lgan ariza bo'lib, dastur sifatida o'qish uchun kitoblar kitobi bilan kitoblar bilan kitoblar bilan kitoblar bilan kitoblar bilan kitoblar bilan kitoblar bilan yozilgan klassik namunalar Bolalar uchun I. xalq adabiyoti, shuningdek, 1870 yillarning boshlarida u tomonidan tuzilgan. "ABC" va "Yangi alifbosi". 1862 yilda, Tolstoy bo'lmasa, qidiruv aniq gladerda o'tkazildi (maxfiy bosma uyni qidirdi).

"Urush va tinchlik" (1863-69), Tolstoy shifokorning o'n sakkiz yoshli qiziga uylandi va u o'z xotinini butunlay toza qutbga olib ketdi oilaviy hayot va iqtisodiy muammolarga berildi. Biroq, 1863 yil kuzidan boshlab u yangi adabiy dizaynni qo'lga kiritdi, bu uzoq vaqt davomida "ming sakkiz yuz beshinchi yil" deb nomlangan. Romanni yaratish vaqti aqliy ko'tarish, oilaviy baxt va xotirjam mehnat qilish davri edi. Tolstoy Aleksandrovskning xotiralarini (Tolstoy va Volkkonskiy materiallarining vakillari, arxivlarda ishlagan, juda ko'p muharrirlar (qo'lyozmadan nusxa ko'chirishda Uning xotini unga juda yoshligini rad etib, u hali ham qo'g'irchoqlarda o'ynaydi va faqat 1865 yil boshida "urush va dunyo" ning birinchi qismini chop etgan. Rim o'zini o'qiydi, juda ko'p fikr-mulohazalarni keltirib chiqardi, keng epik veb-saytining varaqasi tarixda o'rtacha individual ravishda yozilgan. Issiq sporlar romanning keyingi qismlarini keltirib chiqardi, unda Tolstoy tarixning falsali falsafasini ishlab chiqdi. Ular yozuvchi "o'z davrlarining intellektual talablariga javob berishdi:" Vatan urushi haqidagi romanning "vatanparvarlik haqidagi g'oyasi" romanining g'oyasi rus poremor jamiyatidan xavotirga tushgan muammolarga chinakam ta'sir ko'rsatdi. Tolstoyning o'zi uning fikrini "odamlarning tarixini yozishga" urinish sifatida tasvirlab berdi va uning janrini, na roman, she'r, hech qanday she'r, hech qanday she'r, hech narsa uchun mos emas ") .

mavzu bo'yicha: "Hayot va ijod L.N. Tolstoy"

Aristokratik oilada Tolstoy sher Nikolaevich Tolstoyda tasodifiy poliana Tula viloyatining mulkida tug'ilgan. Otasi otasi u olti yuz yil davomida olti yuz yil va Rossiya taniqli siyosiy va Rossiyaga ega bo'lgan eski oilaga tegishli edi jamoat raqamlariVa onalarda - Volkonskiy oilasiga, shuningdek, Vatanning xizmatida ham mashhur. 1812 yildagi o'n etti yoshli yigitlar Tolstoy, Nikolay Ilyich harbiy xizmat Va Napoleon bilan kurashdi. U vatanparvarlik urushidan keyin iste'foga chiqdi va Mariya Nikolaevna Volkonskayaga uylandi. Tasodifiy polionaning hayoti ko'plab oilaviy afsonalar va tug'ruq tarixiga boy afsonalar bilan o'rab olingan. Keyinchalik bu afsonalar Tolstoy asarlarida, ayniqsa Rim-Coli "urush va tinchlik ishlarida joy topadi". Arslon tlinstoy uchta aka-uka - Nikolay, Sergey, Dmitriy, shuningdek, Mariya. Qiz atigi ikki yil edi, ona vafot etdi va 1837 yilda Nikolay Ilyich vafot etdi va bolalar etimlar edi. 1841 yilda ular Qozon shahrida yashagan otasi Pelagya Ilinichna Yushkovni qabul qilishdi.

1844 yilda Tolstoy Qozon universitetining sharqiy tillar fakultetiga keladi, ammo bu sinflarga jiddiy emas edi va birinchi kurs uchun muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Chiqarilganligi tufayli xola qonunchilik fakultetiga o'tkazildi, ammo yaqin orada universitetni tark etib, aniq tozalash uchun ketdi. U erda u juda yaxshi ishtiyoqni o'qiydi va har bir kishini obodonlashtirish orqali dunyoni tuzatish orqali dunyoni tuzatish g'oyasiga keladi. Ushbu g'oyadan ilhomlantirilgan, u kundaligi bo'lgan kunda kundaligini o'zgartiradi. Bu butunlay butun hayotini bajaradigan ruhiy ishning boshlanishi edi. Uning fikricha, o'z zaif tomonlari va kamchiliklarini tushunish, ulardan ozod bo'lishlariga olib keladi.

1851 yil yozida, qalin salqin o'zgarish hayoti. Ofitser xizmatidan chet elda Nikolay birodarimiz keladi va u bilan sherni Kavkazga olib boradi. Kazakda Stenza StarGlada Tolstoy birinchi navbatda, Serfoni bilmaslik, bepul kazaklar dunyosiga duch keldi. Bu provinsiya Tolstoy bilan kurashdi, u hamma narsani tashlab, kazaklar kabi sodda va tabiiy hayotni davolash istagini boshdan kechirdi. Keyinchalik, u "kazaklar" ni yozadi (1863), unda bu oddiy tsivilizatsiya va oddiy tsivilizatsiya odamlarining tabiiy, tabiiy matniga qaytish qiyin, Russoning qarzlari deyarli barcha Tolstoy asarlari orqali amalga oshiriladi.

Kavkazda Tolstoy badiiy avtobiografiya ustida ishlay boshlaydi va "Bolalik" jurnalida "Bolalik" jurnalida "Bolalik" ni "Bolalik" ni 1852 yilda chop etgan. mo'ljallangan Tetralogiyaning "Rivojlanishning to'rtta davlati". Yana ikkita qism - "himoya" va "yoshlar" ning ertaklari va to'rtinchi g'oyasi "Ertalab uy egasi" hikoyasida faqat yarim kun bajarilgan. 1854 yilda "o'smirlik" hikoyasi va "Yoshlar", 1857 yilda Tolstoyning nomi o'sha davrning eng yaxshi rus yozuvchilarining ismlari bilan bir qatorga aylandi. Trilogiyada Tolstoy dunyoning yangi badiiy qarashini boshqa joyga ko'chirdi. Uning qahramoni bolaligini va bolalarning aqliy tajribasini va katta ahamiyatga ega bo'lgan bolalarning ko'zlariga, katta yoshdagi nohaqlikdan xoli va bu axloqiy hisob-kitoblarga qodir bo'lgan bolalarning ko'ziga qaraydi. Tolstoy bu bola tajribasi har doim insonda yashaydi va voyaga etganlarning kundalik tajribasi tomonidan bekor qilinmaydi. Biror kishining rivojlanishiga bunday qarash chinakam kashfiyot edi va rassom-psixologning ulug'vorligini qalin qilib olib keldi. Tolstoy o'z mavzuni qildi psixologik tadqiqotlar Qahramonning fe'l-atvori va turli muddatli odamning qalbidagi eng murakkab aralashma, uning shaxsiyatining shakllanishining bosqichlarini aks ettirishi va har bir kishining o'ziga xos qiyofasini yaratish. Voyaga etgan bola tajribasining qalbida hozirda unga aniq xatti-harakatlarni tanlash va hatto o'zini yaxshilashga hissa qo'shadigan aniq mezonga xizmat qilishi mumkin. Bolalarning ruhi butun dunyo bo'ylab poklik va tezda bo'lganligi sababli dunyodagi dunyoga uyg'unlik uchun qalin mulk uchun qimmatdir, ammo kattalar dunyo bolalarning globalizmini kuchaytiradi va bu qobiliyatni butun dunyo va o'zi bilan sindirishga olib keladi. Ushbu tartibsizlik, ayniqsa, o'smirlik, shaxsiyatni rivojlantirishning eng murakkab davri juda og'riqli ta'sir qiladi. Uzrning ruhiy tuyg'usining to'g'ridan-to'g'ri tozasini yo'qotgan, faqat idrok qilish uchun ochiq bo'ladi salbiy tomonlar Hayot va yomon hissiyot. Dunyoga bo'lgan ishonchni yo'qotib, odam o'zini o'ziga qaratadi va shuning uchun uning boshqalari bilan aqliy aloqalari yirtilib ketdi.

Ammo bunday sharoitda, axloqiy tuyg'u umuman odamga berilmaydi. Sonning uyg'onishi do'stlikning paydo bo'lishiga va unga qobiliyatning paydo bo'lishiga yordam beradi. Tolstoy nuqtai nazaridan yoshlar bahorga o'xshaydi, shuning uchun bir kishi dunyo bilan yo'qolgan munosabatlarni, u bilan birlik hissi bilan tiklanish istagi tug'diradi. Ammo bu bulutsiz emas. Aksincha, u orqali o'tadigan kishi, birinchi navbatda, birinchi navbatda, aqliy qarama-qarshiliklar bilan bog'liq.

1853 yilda Rossiya-turk urushi boshlandi va 1854 yilda Tolstoy o'z iltimosiga binoan hozirgi armiyaga tarjima qilingan. Sevalstoyning omonatida bo'lish odatdagi askarlar va dengizchilarning xatti-harakatlarini kuzatmoqda va uning yuqori vatanparvarlik tuyg'ularida xalqning ma'naviy kuchiga ishonadi. Tolstoy voqealarni oddiy askarning ko'zlari bilan ko'rib chiqishga harakat qilmoqda. Bu vaqtda sotib olingan tajriba unga Rim-epi "urush va tinchlik uchun katta material berdi", aksincha, ular estetik va axloqiy idealini aks ettirgan: "Sevastopol", "Sevastopol" "Sevastopol", "Sevastopol", "Sevastopol" "Sevastopol" ni aks ettirdi. "Sevastopol 1855 avgustda" (1855, 1856). "Sevastopol" hikoyasining finalida Tolstoy o'zining badiiy kreditini shakllantiradi: "Men har doim go'zallik va har doimgidek jonni ko'paytirishga harakat qildim, Bu go'zal va haqiqatdir. "

1855 yil oxirida Tolstoy allaqachon Sankt-Peterburgga etib keldi taniqli yozuvchi. Uning ijodiy uslub 50-yillarning asarlarida o'rmon. "Tolstoyni hisoblash qobiliyatining o'ziga xos xususiyati", deb yozadi Ng Chernishevskiy bu ruhiy jarayonning natijalari bilan cheklanmaydi: bu juda ko'p jarayon, uning shakli, qonunlari, dialektikasi bilan qiziqadi ta'rifni ifoda eting. " Tolstoy his-tuyg'ular yoki fikrlarning kelib chiqishi jarayonini, ularning boshqa his-tuyg'ulari va fikrlari bilan bo'lgan debriyajlar natijasida o'zgarishi mumkinligini ko'rsatdi murakkab yo'l ularning shakllanishi va dizayni. Shu bilan birga, bu noaniqlik va har qanday yakuniy ta'riflarning taxminiyligini doimo ta'kidlaydi. Aqliy hayotning bunday tasviri xarakterga yangi tushunchani keltirib chiqardi. Eng yaxshi psixologik tahlil odamning birinchi qarashda ancha murakkab hodisa ekanligini va har doim o'z-o'zidan ma'naviy yangilanish imkoniyatini to'laydi degan fikrga yog'ni beradi. Ushbu yangilanish va o'zini rivojlantirish qobiliyati har doim Tolstoy rassomning diqqat markazida. Biror kishining axloqiy alldalikga va ijtimoiy yoki siyosiy tizimlarning o'zgarishi bo'lmaganda, u dunyoni rivojlantirish va yangilash imkoniyatini ko'rdi. Biror kishining tobon fikrlash qobiliyati, tolstoyning fikrlari va hayot va adabiyotning vazifasi "Hayotni sevish" degan ma'noni anglatadi.

Rim--epi "urush va tinchlik" (1863-1869). 60-yillarning boshida. Tolstoy Sibirning 1861 yil 1861 yildagi yangilangan islohotlardan keyin Sibirning yangi islohotidan keyin qaytayotgan dekamiyat haqida o'ylaydi. G'oya asta-sekin kengayadi. Tolstoy: «Men hozirda qahramonimning g'ashi va baxtsizliklari va boshlanaman. Ammo mening qahramonim allaqachon etuk, oilam edi. yoshligiga va yoshlari 1812 yilgi ulug'vor davrga o'tishga to'g'ri keladi. Yana bir marta boshlanaman va 1812 yildagi kundan boshlab, men hali ham hid va milya ... Uchinchi marta g'alati tuyulishi mumkin bo'lgan his-tuyg'ularga qaytdim ... Bonapartovskaya Frantsiyaga qarshi kurashda bizning muvaffaqiyatsizliklarimizni va bizning e'tiqodimizga qarshi kurashda bo'lgani haqida yoza olaman ... Agar bayramimiz tasodifiy bo'lmasa edi Rossiya xalqi va qo'shinlarining mohiyatining mohiyati, keyin bu belgi, shuningdek, muvaffaqiyatsizliklar va mag'lubiyat davrida yanada yorqinroq bo'lishi kerak edi. Shunday qilib, u 1805 yillarga qaytib keldim, men bu vaqtdan boshlab bittasini o'tkazmoqchi edim va ko'plab badiiylarim va qahramonlarim tarixiy voqealar 1805, 1807, 1812, 1825 va 1856 yil. "

Torstoy tarixga cho'mdiruvchi Tolstoy zamonaviylik bilan yaqinlashmoqda. U 1861 yildan keyin xavotirda bo'lgan Rossiyaning tarixiy o'tmishda bir lahzani qidirib topdi. 1812 yildagi vatanparvar urug 'butun xalqning misli ko'rilmagan birligi, bu esa Bayroq davrida juda zarur bo'lgan butun xalqning misli ko'rilmagan birligi. Hayot hayoti. Badiiy tadqiqotlar Bu birlik va unga erishish uchun yo'llar va "urush va dunyo" dagi Tolstoy bilan band. Hikoya zamonaviylik o'rganilgan vositaga aylandi. Romanda ishlash olti yil davom etdi va uning vaqtincha doirasi jarayonida 1812-1824 yillarga mo'ljallangan ish cheklangan.

"Rus byulletenini" kitobida chop etildi. Kitob juda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Darhol ish odatdagi janrning odatdagi shakliga to'g'ri kelmaydi deb ayon bo'ldi. Uning hikoyasi bilan an'anaviy romantik, qahramonning taqdiriga asoslangan butun mamlakatning hayotini qondira olmadi. Abadiy va o'zgarmas bo'lib tuyulgan asosiy tafovutni engish kerak edi - xususiylashtirish va tarixiy hayot. Tolstoy shuni ko'rsatadiki, odamlarning hayoti bir xil dalada, oilaviy yoki davlat sohasi yoki tarixiy bo'lsin. Odamlarning kundalik hayoti insonni o'zlariga bo'ysundirish, uni printsiplar yoki hissiyotlarga mos kelmaslikka majburlash, ammo umuman qabul qilingan normalarda harakat qilish huquqiga ega bo'lgan barcha anjumanlar tarmog'i bilan o'ralgan; Biror kishi bu anjumanlarga bog'liqdir, bu mutlaq va haqiqiy hayot qadriyatlarini buzadi va hatto o'zgartiradi. Samoda asosiy qiymatiTolstoy nuqtai nazaridan, odamlar o'rtasida dushmanlik bilan zamonaviy dunyodagi umumiy munosabatlardir.

Ishning janridek g'ayrioddiy sifatida kompozitsiya mavjud edi. Bitta hikoyalar chizig'ining yo'qligi epikning ulkan binosini bitta butunlay bir butun kishining qurishi moslash usullariga qalin ko'rinishga majbur qildi. U epizodning rolini o'zgartirdi. An'anaviy romanda, epizod keltirilgan munosabatlar bilan birlashgan voqealar zanjiridagi havolalardan biri edi; Oldingi voqealar natijasida u bir vaqtning o'zida keyingi shartlarga aylandi. Uning romani avtonom liniyalarida bu rolni saqlash, Tolstoy buni yangi mulk bilan ta'minladi. "Urush va dunyo" epizodlari nafaqat syujum, sababli munosabatlarga, balki o'zi "Anna Karenina" roman haqida gapirganda, "Anews" romanlari bilan gaplashar edi Ulanish. Bu cheksiz debriyajlardan "urush va tinchlik" badiiy matolari. U nafaqat turli xil qismlardan emas, balki turli xil aktyorlardan tashqari epizodlar, balki turli xil aktyorlardan tashqari, hatto turli xil aktyorlardan tashqari, hatto turli xil aktyorlardan tashqari, hatto turli xil aktyorlardan tashqari, hatto turli xil aktyorlar ham, Kutuzov armiyasining qarorgohida birinchi ovozdan iborat. Uchinchi Tomaning epizodi - Parlament Aleksandr I General-general-general-general-general-general-general-general-general-general-jamoaning uchrashuvi haqida. Va bunday epizodlar uchuvchi emas, boshqa ulanishlar, "urush va dunyo" da "urush va dunyoda" urushda "urush" bilan bog'lash, bu bir necha yuzlab turar joyni ta'minlaydi harakat qiluvchi shaxslar Va ko'p, butunlay avtonom fitna liniyalari, badiiy birlik va yaxlitlik.

Bundan tashqari, Tolstoy, to'la-to'kis realıkıltli qahramonlar bo'lgan oddiy belgilarga qo'shimcha ravishda, ikki belgidan iborat tasvirlarni yaratdi, ular haqiqiy yukni olib, deyarli ramziy tasvirlarga aylanib boradi. Bular Kutuzov va Napoleonning tasvirlari, hayotning ikki qarama-qarshi boshlanishini - birlashtirishning boshlanishi va elektrni uzish boshlanishi. Va bu rasmlarga bir darajaga yoki boshqalarga, "urush va tinchlik" ning deyarli barcha belgilari, shu bilan "urush" va "dunyo" xalqiga bo'linadi. Shunday qilib, "Urush" va "Urush" va "Tolstoy" dagi ikkita umumbashariy davlat, jamiyat hayoti.

Napoleon, Tolstoyning fikrlari haqida mohiyatni o'zida mujassam qiladi zamonaviy tsivilizatsiyashaxsiy tashabbuskor va kuchli shaxsning ixtiyorida ifodalangan. Bu bu kult va ichkariga kiradi zamonaviy hayot Noqulaylik va universal adovat. U Tolstoy boshlangan, Kutuzov haykaliga qarshi bo'lib, u har qanday shaxsiy maqsadga erishmaydigan va hissa qo'shadigan tarixiy ehtiyoj va uning tarixiy ehtiyojlari va faoliyatini sezadigan odam Tarix, Napoleon faqat u tarixiy jarayonni boshqarganga o'xshaydi. Ammo tarix odamlarning irodasidan qat'i nazar, o'z qonunlariga muvofiq rivojlanadi.

Kutuzov millati boshlanishining boshida, odamlar muallif tomonidan "muallifning" urushi va dunyosi "dir. Ushbu yaxlitlik faqat madaniy afsonalar va an'analarga asoslanadi. Ulardan mahrum bo'lganlar odamlarni yomon va tajovuzkor olomonga aylantiradi, uning birligi boshlang'ich darajada emas, balki individual narsaning boshida. Bunday olomon - Napoleon armiyasi bo'lib, u Rossiyaga, shuningdek, Meseshchagin tomonidan olib borgan odamlar, Messchatchin o'limga mahkum bo'lgan odamlardir.

U "urush" parchalanib ketishini sinab ko'rgan jamiyat birlikni yo'qotadi, uning vakillari xudbin manfaatlar bilan yashaydilar. Bu Tolstoy Sankt-Peterburgning yuqori jamiyati, uning mohiyati, uning mohiyati timsolidir. Universal tartibsizliklar roman qahramonlari uchun azoblanadi. "Dunyo" ning holati, aksincha, mazmunli va birlikka hissa qo'shadi, universal manfaatlariga rozilik berishga bo'lgan qiziqish uyg'otadi. 1812 yilda Rossiyada bunday vaziyat yuzaga keladi

Ushbu universal birligi Andrey Bolkonskiy va Per Duny uchun istalgan bo'ladi. Ularni hayot yo'llari maqsadga muvofiq istak va jamoatchilikni engish bo'yicha qidiruvni izlang va hammasi uyg'un hayot. Shunga qaramay, u ular o'rtasidagi eng muhim tafovutlarni olib tashlamaydi.

Hayotning boshida, "Napoleon" da butlarni topib, o'zini boshqa odamlardan ajratib turadi. Uning qahramonining ulug'vorligi rus ruhiga to'g'ri keladi madaniyat xViii. ichkarida qahramon poydevor bilan o'ylagan. Bahor tolstoyani tayyorlaydi, bu tosh zoda Andrei ruhida to'ntarish. Ulug'vor orzular harbiy operatsiyalarga duch keladi haqiqiy hayot Urush hayoti va Andrey misli ko'rilmagan kapitan Tushinadan boshlangan qahramonni ochadi. Milliy bolkonskiyning cheklangan oilaviy dunyosida, ma'naviy befarqlik holatidan yopiq, do'stiga o'z do'stiga baxtli hayotda tashrif buyuradi. Uning sevimli mashg'ulotining zenitsidagi pierre, men hayotning ma'nosini topganimga amin. Uning ilhomi Andreyga o'tkaziladi, u yana ta'mni his qiladi faol faoliyat (Shahzoda Endryuning ikki uchrashuvi otradnaya va orqa tomon yo'lda eski eman bilan). Biroq, davlat byurokratiyasining eng yuqori sohalarida, sun'iy ahamiyatga ega bo'lgan Andreyning yangi hayoti. Bu Natasha Rostova bilan uchrashuvga to'pni ochib beradi. Natasha shahzoda shahzodani er yuzida olib kelmoqda, ammo Tolstoy darhol o'quvchini bir-birlariga mo'ljallanmagan deb o'ylaydi, bu Bolkonskiy uchun emas.

Hayot va Natasha va Natasha va Andrey Bolkonskiyga aylanishi mumkin. Vatan urushi paytida shahzoda o'zini his qiladi va boshqa odamlarning manfaatlarini ko'zlashning qonuniyligini tushunadi. Ushbu tushuncha urushda muvaffaqiyat keltirgani uchun o'zini namoyon qiladi, u ishonganidek, qo'shinlar sonini va uning joylashuvini, balki har bir askarda bo'ladigan tuyg'ularni aniqlaydi. Shunday qilib, Andrey Bolkonskiyni yuborish haqida gapirish haydash quvvati Hikoyalar. Ammo Andrey shahzodasi oddiy askarlarni dunyoning dunyoni ochishni umuman anglay olmaydi. O'chirish paytida u hayotning ishtiyoqsiz turtkilarini boshdan kechirmoqda. Ayrim, Parvardijli sohada birlashishning ramzi osmonga, Borodino esa Yerga aylanadi. Ammo er Andreyni bermadi. U Natashani o'ziga xos sevib qolgan erni emas, balki umumiy sevgi bilan osmonga urindi.

Ichida hayotni qidirish Pierre Prakrachova, shuningdek, 1812 yilni tashkil qiladi. Lekin yashash istagida Per umumiy hayot U shahzoda Andrei to'xtatilgan chiziqni haddan tashqari oshiradi. Askarlar uni o'z oilalariga olib boradilar va u o'zlarini o'zlarini his qiladi. Pierre pironi Perni pirojlantirish va Aflotun Karatev bilan tanishish. Karatevning Perida xudbinlik hissisiz engil nopokliksiz dunyoga bo'lgan muhabbatni zabt etadi. Karatev rus dehqon fe'l-atvorining qalinligi, soddalik va haqiqatni tanitish uchun qalin ramzi bilan bo'ladi. U bilan muloqot Perni hayotning mazmunini hayotning ma'nosini, hayot va hayot Xudo ekanligini chuqurroq tushunishga yordam beradi.

Asirlikdan mahrumlikdan mahrum bo'lish va Karatevskiy nuqtai nazaridan o'tib, Per er yuzidagi baxtsizlik, ammo ortiqcha tsivilizatsiyaning intellektual printsipidan mahrum bo'lish, shu jumladan, ortiqcha tsivilizatsiyada bo'lganligi sababli Odam er yuzidagi mavjudlikni idrok etishda darhol darhol yo'qotadi.

Natasha Rostov "urush va tinchlik" intellektual qahramonlarida yangilanmoqda. Natasha hech qachon hayotning ma'nosini o'ylamaydi va uni ratsionalizmni tushunishga harakat qilmaydi. Uning uchun bu ma'no hayot jarayonida yashiringan va undan tashqarida mavjud emas. Uning suratida ayol tabiatning eng yaxshi xususiyatlari, ma'naviy va tanaviy uyg'unlik uyg'unligi mujassam. Natashaning axloqiy tuyg'usi tabiiy va mavhum emas, bu sovg'alar sezgiga ega. Hayotiylik va Natasha-ning tezkorligi, uning hayotiy qadriyatlarining sezgir tushunchasi uni o'ziga jalb qiladi. Natashaning grafiti chindan ham rus ruhiga ega, bu esa unga tabiiy ravishda hissiyotga yordam beradi turli vaziyatlar (Amakining uyida rus raqsi va Borodino jangida yaradorlarga yordam berish istagi, Rostovga o'tkazilgan.

Shu bilan birga, Natashaning to'g'ridan-to'g'ri bo'lishi xavflidir va uni tezkor harakatlar qilishga undashi mumkin. Tashqi anjumanlardan xoli, axloqiy chegaralarni buzishi mumkinligi ayon bo'ladi - bu Kuragin bilan yaqinlashishining sababi. Insonda engil bo'lgan aqlning haddan tashqari ko'payishi - bu hayotning bevosita hayot va tabiiy hayotiyligi. Natasha va Per Tolstoyda ushbu fazilatlarning uyg'un kombinatsiyasini topishga harakat qilmoqda.

"Urush va Mira" epilogumasi - Yirtqich uyning tomida tarqalib ketgan bir oilada, birinchi bo'lib o'sish oilalarida, Bolkonskiy va Bazo'ovy oilalarida tanilgan. Epilog odamlar o'rtasidagi birlikning qalin, yuqori qismida joylashgan madhiya oilasiga o'xshaydi.

"Urush va tinchlik" romanlari 1812 yilda, chunki 1812 yilda, mamlakatning barcha kuchlari mamlakatning inqirozini engish uchun zarur bo'lgan madaniy va ma'naviy vaziyatga javob bo'ldi.

Oila a'zolari o'rtasidagi ruhiy aloqalarni yo'qotish, oilaning parchalanishi Rim "Anna Karenina" ga 1873-1877 yillarda ishlagan Rim "Anna Karenina" ga bag'ishlangan. Ikki sahna chiziqlari Bu ish quyidagilarga asoslanadi: Anna Karenina va Konstantin Levinning tug'ilgan oilasi hikoyasi. Anna'ning "Ma'naviy begona bo'lgan" Sanovnik Kareninning nikohi sevgi asosida qurildi va muqarrar ravishda qulab tushdi. Tolstoy ommaviy axloqni qoralaydi, eriydigan xiyonatni, ammo kechirimli va samimiy sevgini emas. Sevgisiz dramatik oilaviy hayot, lekin oilaning keskin va parchalanishi.

Qalinroq bo'lgan karenina oilasining parchalanishi, ma'naviy qadriyatlarning ruhiy inqirozi, shuningdek, Anna sevgining tarqalishi, shuningdek, Chiti Shcherbatskaya va Levin munosabatlarining fonida ko'rsatilgan ruhiy birlik asosida qurilgan. Konstantin Levin - avtobiografik qahramon. U uchun birinchi bo'lib, birinchi rossiyalik hayot - bu ulug'langan qishloq xo'jaligi ishi. Zamonaviy tsivilizatsion oqimidan najot insoniyatning axloqiy qayta tiklanishiga olib keladi.

Rossiyaning zamonaviy ijtimoiy-davlat tizimi asoslari va 80-90-yillarning bir qator falsafiy va diniy ishlarida bayon etilgan "Tolstoy" ni tanqid qilish .: "Biz nima qilishimiz kerak?" «Xudoning ichimizdagi Shohligi», - imonim nima? va boshqalar. Ushbu asarlarda u tanqidlarni tanqid qiladi ijtimoiy institutlar, Shu jumladan cherkov. U o'zining diniy axloqiy ta'limotini yaratdi, "Tolstov" deb nomlangan izdoshlar. Ular qishloqlarni tark etishdi, qishloq xo'jaligi koloniyalarini tashlab, Tolstskiy ta'limotini tarqatish bilan shug'ullanishdi. Ko'p mamlakatlarda Tolstoyning izdoshlari paydo bo'ldi.

1899 yilda Rim "tirilishi" nashr etildi - biri eng katta asarlar dunyo haqiqiy adabiyotEng keng ijtimoiy-axloqiy masalalarni bo'shashtirish. Kasmon Nehludovaning sinfi bilan sindirib, muallifi ikki dunyoning mojarosi - odamlar va kambag'allar odamning xatti-harakatlarini o'z harakatlari uchun ma'naviy javobgarligidan dalolat beradi. Tarix ma'naviy yiqilish Nehludova uyat hissiyotini rad etish va odamning ishg'oliy, qo'pol va xudbin mavjudotga, shuningdek, uning sekin va og'riqli «tirilishi» ga aylantirilishi bilan bog'liq, i.e. Haqiqatan ham insoniyat mohiyatini sotib olish romanning sahnasi. Katya Maslova oldida aybdorlik hissi asta-sekin Nehludovdan o'zini aybdor va azob-uqubat hissi bilan o'zini ayblash va ular butun doiralarning sharmandaligi oldida o'zini aybdorlik hissi paydo bo'ladi. O'zining aybdori unga butun olijanob sinfning umumiy aybining bir qismi. Tolstoy Rossiyaning barcha hayotining ildiz o'zgarishining muqarrarligi bilan bog'liq, ammo u faqat zo'ravonliksiz o'zgarishlarni ko'radi.

Genius L.n. Tolstoy - rassom va mutafakkir qiyinchilik va qarama-qarshi bo'lgan dunyoning muhim ahamiyatlarini aks ettirdi. Uning o'zi hayot tarziga qo'shilishni istab, ularning kuzatuvchisi tashqarisida emas edi. U boshdan kechirgan ruhiy dramasi uni quyosh botganda, yashirincha tozalashni yashirincha tark etishga undadi. Yo'lda u o'pkaning yallig'lanishi bilan kasallangan va vafot etgan. Tolstoyning o'limi tadbirga aylandi, nafaqat Rossiyani, balki butun dunyo silkitadi.

Repetitorlik

Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.

Sher tlinstoy: yo'lning boshlanishi. Erta proza

Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28-avgustda Tulaning eng zo'r polionasi Manor shahrida eng ezgu rus zodagonlarining oilasida tug'ilgan. "Qalin - qadimiy grafikalar noble tayoqKim Rodes-da, eri eridan "nemisdan, mediar eridan" qolgan eridan, "Sezar eridan" [muqaddas Rim imperiyasidan, Avstriyadan. - A. R.] Chernigovda 1353 yilda ikki o'g'li va uch ming kishining tarkibi bilan; U suvga cho'mgan, Leontiya ismini qabul qildi va bir nechta olijanob familiyalar edi. Chernigovdan Moskvaga ko'chib o'tgan va LED tomonidan qabul qilingan katta bobosi Andrey Xaritonovich.<икого> Kn.<язя> Tolstoy Tolstoyning Tolstoy Tolstoy chegarasi bo'lgan Vasiliy qorong'u rang (Tolsti grafikasi sanalizasi davrida, Xikolayevich tolstoyning so'zlari bo'yicha. Ed. 3rd, Nusxalash va qo'shish. M Arikokratiyaga tegishli bo'lish Tolstoyning xatti-harakatlarini va fikrlarini aniqlash uchun hayot davomida bo'ladi. O'smirlik davrida va ichkarida etuk yil U tabiiy, shaxsiy sharaf, mustaqilligi, mustaqillik va erkinlikdagi ideallarni saqlaydigan eski rus olijanobligining maxsus kasbini aks ettiradi. ("Archamiz" jamoatchiligi, shuningdek adabiy holat 1850 yillarda Tolstoy. B. M. Eikenbaum tafsilotlarni batafsil kuzatib bordi: Eikenbaum B. M. Lev Tolstoy. L., 1928. KN. 1. 50s. 261-291)).

Tolstoy juda erta, qariyalarning bir yarim yilligi, onasi Mariya Nikolaevna, ayol juda hissiy va hal qiluvchi. Ota, Nikolay Ilyich, iste'foga chiqqan polkovnik hukumat vakillari bilan aloqalarda mag'rurlik va mustaqillik bilan ajralib turardi. Tolstoy farzand uchun, otasi go'zallik, kuch, ishtiyoqli, hayot quvonchlari uchun qimor o'yinlari edi. Undan, Lev Nikolaevich parranda oviga bo'lgan ishtiyoqni meros qilib oldi. Ko'p yillar o'tgach, ov qilishning go'zalligi va hayajonlanishi, Tolstoy "urush va tinchlik" romanining eski grafikasining hundlari tomonidan "Urush va tinchlik" romanining sahifalarida ifoda etadi.

1844 yilda u Qozon universiteti falsafasi fakultetiga o'qishga kirdi. U tizimli bo'lmagan, o'tkazib yuborilgan ma'ruzalar va natijada imtihonlarni tarjima qilishga ruxsat berilmagan. Tarixda o'tkazilgan imtihonga kirish uchun 1845 yilda boshqa professor-o'qituvchidan o'tadi - yuridik. Ammo ushbu fakultetda ular darslari zerikarli va yoqimsiz tarixni o'rgatishdi. Tolstoy yana tarix bo'yicha ma'ruzalarni o'tkazib yubora boshlaydi. U hatto peshqadamlar uchun jazolandi: ahamiyatsiz talaba tortga joylashtirilgan. Ammo u dunyoviy ehtiroslar va to'plamlarning barcha ishtiyoqlarini qo'llab-quvvatladi. Uning tarixga bo'lgan ravshanligi, eng yaxshi tomonlari - cheklovlarning dalil emas. Tolstoy talaba suhbatdoshi: "Tarix ... - bu keraksiz raqamlar va o'z nomlaridan kesilgan afsonalar va foydasiz narsalar to'plamidan boshqa narsa emas ...". Go'yo Tolstoyning bu iborasi jangari nodonlikning namoyonidir. Aftidan, u faqat tanishini hayratda qoldirdi. Ammo aslida, hamma narsa ancha murakkab. Yosh Tolstoy fanlarida, u asosan amaliy ma'noda qidirdi. U qo'llash mumkin bo'lmagan bilimlarni qiziqtirmaydi kundalik hayot. Va aniq shunday, "foydasiz" bu qalin hikoya. Ilmga o'xshash qarash odatda ko'p odamlar uchun xosdir. yangi davr1840-yillarda shakllantirish. Tasodifan emas, 1860 yillarda. Rossiyalik yoshlar "nifilizm" ishtiyoqidan omon qolishadi. "Nihillar" asosiy qiymatning amaliy foydasini ko'rib chiqdilar zamonaviy madaniyat Va odamlar ehtiyojlari bilan bevosita bog'liq emas, balki mavhum bilimlardan nafratlanadi. Tolstoy "Nihilizm" ni sevmadi, birinchi navbatda, inqilob g'oyasini "Nihillar" ga xos bo'lgan g'oyasini rad etdi. Ammo u xuddi shu o'zgarish muhitida o'sdi, eski madaniy qadriyatlar, shuningdek, "Nihilizm" mafkuralarida o'sdi. 1860 yillarda yangi kuch bilan semirgan talaba bilan an'anaviy tarixiy fanni rad etishni rad etadi. "Urush va tinchlik" romanida.

Tadqiqot yillarida Kazan universiteti frantsuz faylasuflarining tarkibi, ayniqsa XVIII asr muassasasi va XVIII yozuvchilarining asarlarini diqqat bilan o'qib chiqadi. Jean-Jak RusSo. Russea tsivilizatsiyaning yutuqlarida: fanlar, texnikgarlar, badiiy rivojlanish, asl soddaligi, tabiiyligini yo'q qilish inson hayoti. Russoning g'oyalari yosh Tolstoyga kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Tolstoy uchun Russo nafaqat nozik psixolog, balki asl nusxasi haqidagi g'oyalari ham yaxshi tabiat Shaxs va tsivilizatsiya tarqalishining buzilishi haqida, "Vertatorlarning tabiiy holati" va va'zning tabiiy holati, butun umri davomida Tolstoyga yo'l ochildi.

Yana bir sevimli yozuvchi Tolstoy mustaqil edi. Tolstovskiy asarlaridagi jang sahnalarining she'ri - ertadan kavkaz hikoyasi ("Reyd" va hokazo "Sevastopolni" urush va dunyo "ni himoya qilishning tsikli (" Heroni tushunmaslik "nuqtai nazaridan nima sodir bo'lganligi haqida. "Parm Rezident" romanda "Sarlo" dagi jang.

Allaqachon yosh kundalik va qalin harflarda, masalan, "tabiiy" hayotga ishtiyoqli, "tabiiy" hayotga, bir tomondan va axloqiy jihatdan to'liq ta'sir qilishda yashashga nisbatan tirik ko'rinishda yashash qarshiligi boshqa tomondan keskinlik, talabchan. "Tana dini" va "Ruhning dini" - Mererajkovskiy, Mererjkovskiy va Dostoevskiy. Mererzkovskiy va Dostoevskiy. Mererzkovskiy va Dostoevskiy. Mer.n.goevskiy. kelajakda Tolstovskiy ijodkorining ikki qutbida bo'ladi. Tolstoyning yo'li ko'p jihatdan bir qutbdan boshqasiga harakat qiladi. Ammo "tananing dini" dan yozuvchi hayotning so'nggi yillarida ham ishonmadi.

1847 yil 12 aprelda Tolstoy universitet ta'limidan hafsalasi pir bo'lgan, universitetdan chetlatish uchun ariza berdi. U yangi maydonda o'zini sinab ko'rishga umid qilgan aniq poliana oldiga bordi - uning qal'asi dunyosini yuritadi. Haqiqat uning g'oyalarini buzdi. Dehqonlar barinni tushunmadilar, Uning Kengashidan bosh tortdi. Tolstoy birinchi marta birinchi marta, uni ajratib turadigan, uy egasi, janob va oddiy odamlar. Shakllangan xususiyatlar o'rtasidagi ijtimoiy va madaniy to'siqlar va odamlar ushbu badiiy nasriy va Tolstoy maqolalari bo'lib qoladi. U boshqaruvning dastlabki muvaffaqiyatsiz tajribasini bir necha yillardan so'ng "Ertalab uy egasi" (1856) hikoyasida, uning qahramoni juda qalin xususiyatlarga ega.

Tolstoy tasodifiy polionaning qaytishi Sankt-Peterburg va Moskvada bir necha yil sarflaydi. Uning harakatlari va tajribalarini batafsil tahlil qiladi, xulq-atvor dasturini ishlab chiqishga, martabadagi turli fanlar va hayot sohalarida muvaffaqiyatga erishadi. Tolstoy kundaliklarida o'z-o'zini tahlil qilishdan, uning badiiy nasriysi o'sadi. Tolstoy kundalik kundalik 1847-1852. O'zlarining murakkab va qarama-qarshi kliplarida turli xil tajriba va fikrlarni diqqat bilan tuzatadi. U yuqori va balandlikdagi kayfiyatning namoyonligini sovuqroq tahlil qiladi toza tuyg'ular, Ikkinchisiga bitta hissiy holat oqimini kuzatib boring. O'zingizni tanishishning sharhlari, imo-ishoralar va tanishlarning tabiati tavsiflari bilan o'z-o'zidan kuzatuvlar adabiy ish. Tolstoy XVIII asr yozuvchilarini psixologik tahlil qilish tajribasiga bag'ishlangan. Lorenz Sterna va Russea, Rim M. Yudagi tajribalarni oshkor qilish usullarini o'zlashtiradi. Lermontov "bizning zamonamiz qahramoni". 1851 yil mart oyida Tolstoy "Kechagi hikoyasini" yozadi - bu uning his-tuyg'ularini batafsil tasvirlab beradigan parcha. Bu shunchaki emas kundalik yozuviva badiiy ish.

1851 yil aprel oyida u Kavkazda sayr qiladi va 1852 yil yanvar oyida artilleriya bo'yicha harbiy xizmatni qabul qiladi. Kavkazda rus qo'shinlari va chechenlari o'rtasida urush bor edi. Tolstoy janglarda qatnashadi va "Bolalik" hikoyasida ishlaydi. Qoniqsiz hikoya, u matnini to'rt marta qayta ko'rib chiqdi. 1852 yil iyul oyida u "Sankt-Peterburg" jurnaliga "zamonaviy" jurnaliga u muharriri Nekrasovga yuborildi. Nekasov muallifning iste'dodini yuqori baholadi. "Bolalik" nomi "bolaligim tarixi" unvoniga binoan (bu nom Nekraovga) 1852 yil uchun "Nektrasov" ga tegishli edi va ko'plab qobiliyatli rus yozuvchilaridan birining shon-sharafini keltirdi. Ikki yil o'tgach, "Zamonaviy" ning 9-sonida ham davomiyligi - "o'spirinlik" va 1857 yil uchun "Yoshlar" hikoyasi "Yoshlar" hikoyasi nashr etildi, bu Nikolon irttenevi - Qahram alayhissalomi haqida hikoya qilindi. Bolalik "va" himoya ".

Uchta mazali ertak - asosiy belgilar va rivoyat va rivoyatlar va kattalar, Nikolenika irtensievning izchil tarixi emas. Bu uning hayotining bir qator epizodlarining tavsifi. B. M. Eikenbaum hikoyada tasvirlangan voqealar ikki kun ichida to'planganligiga e'tibor qaratdi va bu kunlar orasida katta vaqt bor, adabiyot bo'yicha. M., 1987. P. 75-77). Atrofda aytilishicha, diqqatga loyiq emaski, boshqalar uchun Nikol hayotining haqiqiy voqealari bo'lganligi, qahramon ongning ongida, bolalar teng joy egallaydi. Tolstoy qahramonning qarama-qarshi, qarama-qarshi tuyg'ularini diqqat bilan tuzatadi. Zudlik bilan soul harakati Nikoletsievi irtensiev o'z-o'zini tahlil qilish bilan birlashtiriladi, ularning tajribalari bo'yicha kuzatuvlar. "Bolalik" da Tolstoy qarama-qarshi tuyg'ular, intilishlar va fikrlar bilan kurashish, samimiylik ba'zi bir qabul qilish xususiyatlari, ba'zida afzalliklari batafsil izohlangan L. Ya. Ginzburg. - Ginzburg L. Ya. Psixologik proza \u200b\u200bhaqida. Ed. 3 - M., 1999 yil 3017-293, 301-334, 372-394).

"Bolalik" dagi qahramonning sezgilarining tasviri "o'smirlik" va "yoshlar" tolstoy kundaliklariga o'z tajribalarini tahlil qilishni eslatadi. Kimyoviy kiyimlarni qamrab olgan belgilar dunyosining ichki dunyosining asoslari "Anna Karenina", "Anna Karenina" romanlariga va boshqa ko'plab Tolstoyning boshqa qismlariga ko'chib o'tadi.

Bir vaqtning o'zida "Bolaligi", maydan 1852 yilgacha bo'lgan Tolstoy Kavkazdagi urushning kichik epizodlaridan biri haqida "gilam" hikoyasini yozdi. Keyinchalik, Kavkazdagi harbiy tadbirlardan bo'lgan taassurotlarida Tolstoy yana ikkita voqeani yaratadi - "poyabzal" va rus askarlari esa "tashvish" deb nomlangan. Ushbu hikoyalarda birinchi bo'lib e'lon qilinadi, ular hozir o'zgarmagan holda, tolstoy uchun doimiy ravishda doimiydir. Ushbu mavzu: soddaligi, tabiiyligi haqiqiy inson hayotining eng yuqori qiymati sifatida. "Har doim nam, va keksa, men ko'proq sifatni qadrlayman<...> Avvalo - soddaligi, "1972 yilda" Kavkaz "hikoyalari," Kavkaz "hikoyalari," Vazzali o'lim "romantikasi, jangning kuchli o'yinchilarini, Jangning kuchli o'yin-kulgi sifatida paydo bo'ldi. Rus adabiyotidagi tolstoyga u urush va harbiy fe'lni idrok etish edi. A. A. A.Nestuzev-Marlininskiy, 1830 yillarning 1830 yillarda asarlari Kavkazdagi janglarni tasvirlab berdi. Biz katta shon-sharafdan foydaladik. Oddiy, "kundalik" urushning "Tolstoy" ning hikoyalarida urushlarning romantikasi va featning hikoyalari. Bu M. Yu "" Valerik "she'ridagi Kavkazdagi urush janglaridan birining tavsifiga o'xshaydi. Haqiqiy qahramonlik har qanday romantik teatrdan, sun'iylikdan mahrum bo'lgan. Haqiqiy qahramon hech qachon u fazilatini o'tkazmaydi. U ulug'vorlikka chanqoqlikka begona. Tinchlikni qabul qilish o'zining o'limi Tolstoy uchun - haqiqatan ham dono va munosib odamning xususiyati.

Oddiylik va tabiiylikning eng yuqori darajasi va "parad" bilan nizoning eng yuqori turi - "Sevastopol" ning go'zal qiyofasi "Sevastopol" eskizlarda "Sevastopol" (1855) va "Sevastopol" (1855) va "Sevastopol" eskizlarda davom etdi. 1855 yil avgustda Sevastopol (1856). 1855 yilda insholar Sevastopol-Frantsiya qo'shinlaridan Angliyaning ingliz-frantsuz qo'shinlari bilan mudofaa qilgan epizodlarini eng xavfli joyga o'tkazdi. Sevastaning hikoyalar tlinstoy - bu shahar uchun ko'p oylik gigant jangining panoramik tavsifi emas, balki himoyachilarining hayotidan bir necha kunlik eskizlar emas. Bu batafsil: kundalik hayotiy askarlar, dengizchilar, rahm-shafqat, ofitserlar, ofitserlar, fuqarolar - Tolstoy urushning haqiqiy haqiqatini qidirmoqda.

Sevastopol voqealarining asosiy maqsadi g'ayritabiiy va urushning tentakligi. Tolstoy "Uchinchi tomon", "ishlatilgan" ko'rinishi bilan urushni namoyish etadi. "Sevastopol" eskizida Tolstoy jangning go'zal to'g'riligini tasvirlaydi, ammo kasalxonada dahshatli azob-uqubatlarning dahshatli manzaralari yaralangan. Yozuvchi, urushning o'lik qurbonlari dunyosi bilan yashash va go'zal tabiat dunyosiga qarama-qarshi qo'shilishdan foydalanadi. U parchalanish jasadlari orasidagi yovvoyi gullarni to'playdigan bolani tasvirlaydi va boshsiz o'lik odamning oyog'iga tegdi. Tolstoy Xudoning ahdlarini, o'z-o'zini so'rib olish va bir-birining qoni bilan g'azablangan odamlarga ayblovchi sifatida harakat qiladi. Sevastopol inoyatlari Tolstoy - kelajakdagi "urush va tinchlik" romanidir.

1859 yilning kuzidan boshlab Tolstoy dehqon bolalari uchun tasodifiy polionada maktab ochdi. U tarix bolalari bilan shug'ullangan, ularga bitlar uchun mavzularni berdi. 1862 yilda maktab politsiyani qidirishdan keyin yopildi. Qidiruvning sababi rasmiylardan IAASOYOHYHON Maktabida o'qitiladigan talabalar hukumatga qarshi faoliyat bilan shug'ullanishganini rasmiylashtirishga shubha bilan qarashdi. "Shisharsiz" ismi: "Bizda" shov-shuvli "nomi bilan yozilgan yozuvchilarning xulosasi, dehqon yigitlari yoki bizda dehqonlarga ega bo'lganlarmi?" Tolstoyning so'zlariga ko'ra, xalq san'ati va madaniyati past emas, balki ma'lumotli jamiyatda tan olingan madaniyat va san'atdan yuqori. Dehqon bolalari namoyon bo'lish va tabiiylikni shakllantirgan holda, ma'naviy poklikni va tabiiylikni saqlaydilar. Ularning "yuqori" madaniyat qadriyatlarini o'qitish tobstoyga ishonadi. Aksincha, yozuvchining o'zi ular bilan muomalada, o'zini o'qituvchi sifatida topdi, ammo talaba.

24 sentyabr (Eski uslub) Moskva shifokori Sofiya Andreevna qizi Bers bilan bo'lgan nikohdan iborat. 25 sentyabr kuni Tolstoy kundalik yozadi: "Ajablanarli baxt". O'zaro tushunmovchilik, jiddiy janjallar, bir-biridan ajratib turadigan narsa - bularning barchasi uzoq kelajakda.

1863 yilda Tolstoy 1850 yillarning o'rtalarida boshlangan "kazaklar" haqida hikoya qiladi. Tolstoyning boshqa ko'plab asarlari kabi hikoya, avtobiografik. U yozuvchining Kavkaz xotirasida, birinchi navbatda - uning hikoyasi arzimagan sevgi Stargalend qishlog'ida yashagan kazak. Tolstoy romantik adabiyotlar uchun an'anaviy voqeani sayladi: soviganlik, tsivilizatsiya dunyosi "tabiiy" va ishtiyoqli qahramonga qochib ketgan. Ushbu fitnada A. S. Pushkin she'rlari yozilgan Kavkaz asiri"Va" lo'li ". "Kazaklar" ustida ishlash, "Gipsy" Tolstoy Redead. Ammo Tolstoy bu fitnani mukammal darajada beradi yangi ma'no. Dmitriy Eeninning yosh bobosi faqat ishqiy qahramonga o'xshaydi: uning sayoz hayotidan charchoq. U k ga cho'ziladi. tabiiy soddalik, kazaklarning o'z-o'zidan paydo bo'lishi, ammo ularga begona bo'lib qolmoqda. Xizmatlar, tarbiyasi, Olenina ijtimoiy ahvoli uni aholidan beradi kazak starny. Olenin eski kazakning oddiy va dono fikrlarini, ovchi va donchi fikrlarni oladi va oldingi o'g'ri Eroshki amaki: baxt, hayotning mazmuni - bu juda xursandchilik bilan, tanaviy zavqlarda. Ammo u hech qachon bu qadar oddiy, beparvo, mehribon va yomon, toza va beparvo bo'lolmaydi, bu eroska amakisi kabi.

Leo Tolstoy grafikasi, rus va jahon adabiyoti klassikasi Rim eppea, asl nusxasi va hayot o'qituvchisi. Yorqin yozuvchi asarlari Rossiyaning eng buyuk merosi.

1828 yil avgustda Tula viloyatida tasodifiy polionaning mulkida rus adabiyotining klassi paydo bo'ldi. Kelajakda "urush va dunyo" muallifi mashhur zodagonlar oilasida to'rtinchi bola bo'ldi. Ota chizig'ida u Tolstoy hisob-kitoblariga tegishli edi, xizmat qildi. Lev Nikolaevichning onasi - Ruriqovning avlodidir. Shunisi e'tiborga loyiqki, sher tolstoy va umumiy ajdod - Admiral Ivan Mixamovich Golovin.

Mom Leo Nikolaevich - Volkonskaya - qizining tug'ilganidan keyin iliqlik tug'ilishidan vafot etdi. O'sha paytda sher ikki yoshda emas edi. Etti yil o'tgach, oila boshlig'i vafot etdi - Nikolay Tolstoyni hisoblaydi.

Bolalar parvarishi xola yozuvchisi - T. A. Ergaskayaning elkasiga yotar edi. Keyinchalik, qo'riqchi etim bolalari ikkinchi xolaga aylandi - M. Osten-Esten 1840 yilda vafot etganidan keyin bolalar Otaning yangi vakansiyasining singlisi P. I. Yushkovaning Qozon shahriga ko'chib o'tdilar. Xolasi shaharda eng xushchaqchaq va mehmondo'st va mehmondo'st deb hisoblangan uyda bolalarga ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik, "Tolstoy" sher tlinstoy "bolaligi" hikoyasida Yushkovning mulkidagi hayot taassurotlarini tasvirlab berdi.

Boshlang'ich ta'lim klassi, uyda nemis va frantsuz o'qituvchilaridan olingan. 1843 yilda Arslon Tolstoy Sharqiy tillar fakultetini tanlab, Qozon universitetiga kirdi. Yaqinda u boshqa professor-o'qituvchidan - yuridik. Ammo ham muvaffaqiyatga erishmadi: ikki yil ichida u universitetni darajalarni qabul qilmasdan tark etdi.

Arslon Nikolaevich aniq tozalash, nobutantlar bilan munosabatlarni yangi tarzda barpo etishni istagan holda. G'oya muvaffaqiyatsiz tugadi, lekin yigit kunda kundaligini to'g'ri boshqargan dunyoviy o'yin-kulgi Va musiqa bilan olib ketishdi. Tolstoy tingladi va.

Yozning qishlog'ida o'tkazilgandan keyin, ko'chmas mulk mulkini tark etib, Moskvaga va Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Universitet, musiqa, musiqa, kessiya va lo'lilar va rasmiy bo'lish uchun orzular, so'ngra uotchinarskiy polkining aqldan ozish uchun nomzodlar imtihonlariga tayyorgarlik ko'rmoqda. Qarindoshlari Arsloni "eng arzimas kichik" deb nomlangan va qarzlari ularni yillar davomida olish kerak edi.

Adabiyot

1851 yilda yozuvchining ukasi - Nikolay Tolstoy - Kavkazga borish uchun sherni ishontirdi. Uch yil davomida Lev Nikolaevich "Terek banklari" qishloqda yashadi. Kavkazning tabiati va kazarxal hayotning tabiati keyinchalik "Kazaklar" va "Hoji Murat" unvonlarida, "Reyd" va "ro'yxat" ning hikoyalari namoyish etildi.

Kavkazda Leo Tolstoy "Bolalik" jurnalida "Bolalik" mavzusini yozgan "Bolalik" mavzusini yozgan. Adabiy debyut ajoyib bo'lib, birinchi taniqli Nikolaevichni olib keldi.

Leo Tolstoy ijodiy tarjimai holi tez rivojlanmoqda: Buyuk Sevastopolga topshirish, Batareya qo'mondoni yozuvchini taassurot bilan boyitdi. Leo Nikolaevichning tukidan, "Sevastaxt" "Sevastopol" ning tsikllari chiqarildi. Yosh yozuvchining asarlari tanqidchilarni jasur psixologik tahlilga olib keldi. Nikolay Chernishshevskiy ularda "jon dialektika" va imperator dekabr oyidagi "Sevastopol" inshosini o'qib, Tolstoy iste'dodidan hayratda qoldirdi.

1855 yil qishda 28 yoshli sher Tolstoy Sankt-Peterburgga etib keldi va u erda "Rus adabiyotining buyuk umidini" deb chaqirib, kutib olgan "Zamonaviy" doirasiga kirdi. Ammo yil davomida yozish muhiti, nizolar va nizolar, o'qish va adabiy tushlik charchagan. Keyinchalik "e'tirof" Tolstoyda:

"Bularning odamlar men uchun etkazishdi, men o'zim apaton".

1856 yilning kuzida yosh yozuvchiga 1857 yil yanvarda chet elda - Chet elda yosh yozuvchi mulkka kirdi. Yarim yil, sher tlinstoy Evropani bosib o'tdi. Germaniya, Italiya, Frantsiya va Shveytsariyaga tashrif buyurdi. Moskvaga va u erdan qaytdi. Umumiy mulkda u maktablar uchun maktablarni tashkil etish bilan shug'ullangan. Uning ishtiroki bilan tasodifiy polionaning yaqinida yigirmata paydo bo'ldi ta'lim muassasalari. 1860 yillarda yozuvchi Germaniya, Shveytsariya, Belgiyada, Rossiyada ko'rilgan Evropa mamlakatlarining pedagogik tizimlarini o'rgangan.

Arslon tolstoy ishida maxsus o'rinbosar bolalar va o'smirlar uchun ertaklar va insholardir. Yozuvchi kichik o'quvchilar uchun yuzlab asarlar yaratdi, ular orasida "Kastitting", "Itpi va quyon", "Arslon va it", "sher va itlar".

Maktab qo'llanmasi "Alfavit" sher tlinstoy bolalarni yozish, o'qish va arifmetikani o'rgatish. Adabiy va pedagogik ishlari to'rtta kitobdan iborat. Yozuvchi o'qituvchilar, epiks, afsonalar, shuningdek o'qituvchilar uchun uslubiy maslahatlarni o'z ichiga oladi. Uchinchi kitob Kavkaz asirining hikoyasiga kirdi.

1870 yilda, "Anna Karenina" romanini yozib, "Anna Karenina" roman "Anna Karenina" romanini yozdi: Karenina oilasi va uy uy egasi Levinning uy quruvchisi Levinning "Levinning uy qurilishi. . Roman faqat birinchi qarashda tuyuldi: Klassik "formed sinf" mavjudligi ma'nosining ma'nosini bildirdi, uni menzitskiy hayotining haqiqatiga qarshi chiqishga qarshi. Anna Karenina juda minnatdor edi.

Yozuvchining ongidagi yoriq 1880-yillarda yozilgan asarlarda aks ettirilgan. Ra'biy tushuncha, hayotni o'zgartirish, hikoyalar va unvonlarda markaziy o'rinni egallaydi. "Kreyicherova Sonata", "Ota Sergius", "Balada" hikoyasi paydo bo'ladi. Rus adabiyoti klassikasi ijtimoiy tengsizlik, olijanobning isitmasi bigi-shigilarni jalb qiladi.

Hayotning ma'nosi haqidagi savolni qidirishda, "Tolstoy" rus pravoslav cherkoviga murojaat qildi, ammo qoniqishni topa olmadi. Yozuvchi bunga ishonchiga keldi xristian cherkovi Buzg'unchilik va din qiyofasi ostida ruhoniylar soxta ta'limotni targ'ib qiladilar. 1883 yilda Lev Nikolaevich "vositachi" nashriga asos solgan, unda rus pravoslav cherkovi tanqidi bilan ma'naviy e'tiqodlar. Buning uchun Tolstoy cherkovni tark etdi, maxfiy politsiya yozuvchini tomosha qildi.

1898 yilda sher tlinstoy tanqidchilarni tasdiqlagan Rim "tirilishini" deb yozgan. Ammo ishning muvaffaqiyati Anna Karenina va "urush va loy" dan past edi.

Rossiyaning ma'naviy va diniy lideri tomonidan tan olingan yovuzlikni zo'ravonliksiz qarshilik ko'rsatadigan oxirgi 30 yillik sher tlinstoy.

"Urush va tinchlik"

"Tolstoy" sher tlinstoy "Epik" deb ataydigan "urush va tinchlik" romani yoqmadi " tekshiruvi" 1860-yillarda klassiklarning ishi, oilasi bilan aniq tozalangan. 1865 yilda "1805" deb nomlangan dastlabki ikkita bob, 1865 yilda "Rus byulletenini bosma". Uch yil o'tgach, sher tlinstoy yana uchta bobni yozdi va bu tanqidchilarning bo'ronli nutqlarini keltirib chiqardi.

Oilaviy baxt va aqliy ko'tarish yillarida yozilgan asar qahramonlarining xususiyatlari, roman hayotdan o'tdi. Malika shahrida Mariya Bug'atning onasi Lion Nikolaevichning aksini, uning aks ettirish, yorqin ta'lim va san'atni sevishga moyilligini tanib ko'radi. Otaning xususiyatlari - masxara, o'qish va ovlashga bo'lgan muhabbat - yozuvchi Nikolay Rostovni berdi.

Romani yozayotganda, Lev Tolstoy arxivlarda ishlaganda, qalin va ixtiyoriy qo'lyozmalarning yozishmalarini o'rgangan, Borodino maydoniga tashrif buyurgan. Bir yosh xotin unga yordam bergan, shamajarlarni reyd o'tkazdi.

Romanni o'zi o'qidi, o'quvchilarga epik veb-va nozik psixologik tahlil bilan o'qiydi. "Arslon Tolstoy" xalq tarixini yozishga urinish "deb baholandi.

1970 yillarning oxiriga kelib, adabiy tanqidchi Kion Anninskiyning hisob-kitoblariga ko'ra, faqat chet elda rus klassikasi 40 marta himoyalangan. 1980-yillarga qadar "urush va tinchlik" to'rt marotaba zarba berdi. Amerika va Rossiyaning direktorlari "Anna Karenina" romanida 16 ta film suratga olishdi, "Tirilish" 22 marotaba ta'kidlanmadi.

Birinchi marta, "urush va dunyo" 1913 yilda rejissor Peter Chardinin tomonidan himoyalangan. Barcha mashhur film 1965 yilda Sovet direktori tomonidan o'qilgan.

Shahsiy hayot

18 yoshli sheroda, Tolstoy 1862 yilda turmush qurganida turmush qurgan. Hisobot xotini bilan 48 yil yashadi, ammo juftlik hayoti bulutsiz qo'ng'iroq qilish qiyin.

Sofiya Bers Moskva Bersaning "Andrey Bersa" ning uchta qizining ikkinchisi. Oila poytaxtda yashadi, ammo yozda kunda Tuula ko'chasida dam olish ko'chasida dam olishdi. Birinchi marta "Arslon" tolasining kelajakdagi xotinini ko'rdi. Sofiya qabul qilindi uy ta'limMen juda ko'p o'qiyman, san'atda tushundim va Moskva universitetini tamomlaganman. Bers-yog 'olib boradigan kundalik kundaligi esdalik janrining namunasi deb tan olindi.

Uylanish davrining boshida, Lev Tolstoy, u bilan uning xotini orasiga bog'lanayotganda, kundalik kunni o'qiydi. Shovqinli turmush o'rtog'i erining bo'ronli yoshlari, ishtiyoqi haqida bilib oldi qimor, Jikollayevichning bolasini kutayotgan jimjitlik va dehqon qizi va dehqon qizi.

Boshlang'ich Sergey 1863 yilda tug'ilgan. 1860 yillarning boshida Tolstoy "urush va tinchlik" romanining yozishni boshladi. Sofya Andreevna homiladorlikga qaramay, eriga yordam berdi. Ayol barcha bolalarni o'rgatdi va uyda ko'tardi. Bolada yoki erta bolalikda 13 boladan besh bola halok bo'ldi.

Oiladagi muammolar "Anna Karenina" dan "Tolstoy" ishining tugashidan keyin boshlangan. Yozuvchi depressiyaga tushib, Sofiya Andreevna Sofiya Andreevna oilaviy uyada juda qashshoq bo'lgan hayotdan noroziligini bildirdi. Grafikni axloqiy otish lev Nikolaevich qarindoshlardan go'sht, alkogol va chekishni tashlashga talab qilgan. Tolstoy xotini va bolalarini mastumchilik kiyimlarini kiyishga majbur qildi va homilador mol-mulkni dehqonlarga berishni xohladi.

Sofiya Andreevna erini yaxshilikni tarqatish g'oyasidan tarqatish uchun ko'p harakat qildi. Ammo bo'linish oilasining argumenti: Arslon tolstoy uyni tark etdi. Qaytish, yozuvchi qizlarga qoralamalarni qayta yozish majburiyatini qo'ydi.

Oxirgi bolaning o'limi - etti yoshli Vanya - er-xotin yaqinda. Ammo tez orada o'zaro xafagarchilik va tushunmovchilik mutlaqo butunlay. Sofiya Andreevna musiqa bo'yicha tasalli topdi. Moskvada ayol romantik his-tuyg'ular paydo bo'lgan o'qituvchidan saboq oldi. Ularning munosabatlari do'stona bo'lib qoldi, ammo grafika "yarim oilaviy" xotinni kechirmadi.

Uylanishning tosh janjali 1910 yil oxirida sodir bo'ldi. Shion Tolstoy uyni tark etib, Sofa vidolashuv xatini qoldirdi. Uning yozishicha, u uni sevadi, lekin aks holda buni qila olmaydi.

O'lim

82 yoshli sher tlinstoy, shaxsiy shifokor D. P. Makovitskiy aniq tozalanganini qoldirdi. Yo'lda, yozuvchi kasal bo'lib, poezdni Astapovo temir yo'l stantsiyasida olib ketdi. Levi Nikolaevichning so'nggi 7 kunligi uyda o'tkazdi ish joylari. Sog'liqni saqlash holati haqidagi yangiliklar tolstoy butun mamlakatni kuzatdi.

Ostapovo stantsiyasiga bolalar va xotinlar etib kelishdi, ammo sher tlinstoy hech kimni ko'rishni xohlamadi. 1910 yil 7-noyabrda klassik bo'lmagan: u o'pka yallig'lanishidan vafot etdi. Turmush o'rtog'i undan 9 yil davomida tirik qoldi. Tolstoyni aniq gladda ko'milgan.

Sher tlinstoy tirnoqlari

• Hamma insoniyatni o'zgartirishni xohlaydi, ammo hech kim o'zini qanday o'zgartirish haqida o'ylamaydi.
• Hamma narsa kuta oladigan kishiga keladi.
• Barcha baxtli oilalar bir-biriga o'xshash, har bir baxtsiz oila o'z yo'llaridan norozi.
• Ularning eshigi oldida ularni supurishga ijozat bering. Agar hamma buni qilsa, butun ko'cha toza bo'ladi.
• Sevgisiz oson yashaydi. Ammo bu erda hech qanday ma'no yo'q.
• Menda juda yaxshi ko'rgan narsalarim yo'q. Ammo men bor narsamda yaxshi ko'raman.
• Sarori olganlar tufayli dunyo oldinga siljitmoqda.
• Eng katta haqiqat eng oddiy.
• Hammasi qurilish rejalari bo'lib, u kechqurungacha yashashini hech kim bilmaydi.

Bibliografiya

• 1869 - "Urush va tinchlik"
• 1877 - "Anna Karenina"
• 1899 - "Tirilish"
• 1852-1857 - "Bolalik". "Mudofaa". "Yoshlar"
• 1856 - "Ikkita HUSAR"
• 1856 - "Ertalab uy egasi"
• 1863 - "kazaklar"
• 1886 - "Ivan Milyimch" ning o'limi
• 1903 - "aqldan ozgan eslatmalar"
• 1889 - Crechars Sonata
• 1898 - "otasi Sergius"
• 1904 yil - "Hoji Murat"

Kitobni seving, u siz uchun hayotni osonlashtiradi, fikrlar, his-tuyg'ular, voqealarni buzish uchun do'stona yordam beradi, u sizga insonni hurmat qilishingizni va qalbni ma'noga uyg'unlashtiradi dunyoga bo'lgan sevgi, insonga.

Maksim Gorky.

1850 yilda adabiyotda ota-onalar aniq tozalashdan Moskvaga ko'chib o'tish bilan boshlandi. O'sha paytda yozuvchi o'zining birinchi ishini boshladi. avtobiografik hikoya "Bolalik" bu lyysning ishi tugallanmagan bo'lib, u tugallanmagan.
O'sha yili "Kecha tarixi" ni hikoyada yozgan - bir umr ko'rish kunidagi tajriba haqidagi hikoya.

1851 yilda Tolstoy kavkazga ketmachiga xizmat qilish uchun ketdi. Bu "Nikolaevich" yoshli Nikolaevich erkaklar uchun eng nufuzli Nikolay akasi Nikolay aka-ukasi Nikolayning akasi Nikolayning akasi Nikolay. Kavkazda Tolstoy "Bolalik" - uning "zamonaviy" jurnalida 1852 yilda bosilgan "Bolalik" adabiy debyutini qo'shdi. Ushbu hikoya, "o'smirlik" va "o'spirin" va "o'spirin" bilan birgalikda mashhur avtobiografik trilogiyaga aylandi ichki dunyoda Bolalar, o'smir va o'g'il bolalar xirikev.

1851-1853 yillarda Bir kuni talaba va endi boshlovchi yozuvchi Qrim urushida ishtirok etdi. Armiya hayoti va harbiy harakatlar paytida ishtirok etish, yozuvchi bo'lmagan taassurot qoldirdi va 1852-1855 yillarda "Ridd o'rmoni" va "Sevastopol" va "Sevastopol hikoyalar" harbiy maqolalar uchun juda katta materiallar berdi.

Urushning orqa tomoni birinchi marta - urushdagi murakkab hayot va tajriba tasvirlangan. XIX asr qonli urushida ishtirok etish. 1852-1855 yillarning harbiy voqealarida to'plangan badiiy tajriba, yozuvchi o'zining asosiy mehnatida ishlayotgan o'n yillikda qo'llanilgan - Roman "