Momaqaldiroqdagi dramatik ziddiyat. Dramaning asosiy nizolari "momaqaldirg'ochlar"

Piez A.N. Ostrovskiy "Momaqaldirg'ochlar" 1860 yilda, Serfoodni bekor qilish arafasida nashr etildi. Ushbu qiyin paytlarda Rossiyada 60-yillarning 60-yillarida inqilobiy vaziyatning eng yuqori nuqtasi kuzatilmoqda. Keyinchalik, tizimning avtokratining asoslari qulab tushdi, ammo mamlakatni muntazam holatlardan o'zgartirishi mumkin bo'lgan yangi, progressiv kuchlar hali pishmagan emas edi. Ostrovskiy dramasi bu davrning jamoat ziddiyatlari juda yorqin va to'liq aks ettirilgan.

"Momaqaldiroqlar" bazalarida chuqurlik ijtimoiy mojaro, bu dunyoqarashning ikki turidagi murosasiz dushmanlikdan kelib chiqqan holda: Eski va yangi, "Qorong'u Shohlik" o'zini sevish va mag'rurlik namoyishlari, erkinlik va mehribon tabiat.

Birinchi bo'lib dunyoqarashning birinchi turi, XIX asrning 50-yillari uchun juda odatiy va yovvoyi va Kabani tasvirlarida mujassam etgan.

Ushbu belgilar nufuzli savdogarlar - deyarli barcha rezidentlarga tegishli bo'lgan boylikning kuchini belgilaydi viloyat shaharchasi. Spektaklni yaratish jarayonida siyosiy va iqtisodiy kuchlar rossiya jamiyati Bu boylik, imtiyozlar odamlar uchun yovvoyi va Bubranis kabi imkoniyatlarni keltirib chiqaradi va kelib chiqqanlarning huquqlari va erkinligini keltirib chiqaradi ijtimoiy qoidalar. Va qahramonlar muvaffaqiyatsiz, bu fursatdan foydalanib, "ko'z yoshlari ko'rinadigan va ko'rinmas" tomonidan aniq tasdiqlanmaydi, bu "qasrlar va ich qotishi" bilan juda oqadi. Ushbu xalqlar butun Rossiya bo'ylab, "o'zini o'zi tayyorlash" kuchi bunday dahshatli shakllarga ega bo'lgan barcha shaharlarda toshib ketdi. Ha, va yovvoyi R kaboniyaliklar deyarli barcha viloyatda Rossiyaning barcha shaharlarida mavjud edi. Shuning uchun, ushbu belgilar mamlakatda gullab-yashnagan zolim va johillikning umumiy tasvirlarini hisoblash mumkin.

Yovvoyi va kabani, johil va ruhan cheklangan ahvoli, ularning ta'sirini yo'qotmaslik uchun, ularning ta'sirini yo'qotmaslik uchun, ular o'z ta'sirini yo'qotmaslik uchun, qolgan Kalinovning qolgan qiyinligining zulmatida qolishlarini buyurdilar. savodsizlik. Shuning uchun, Kalinovtsyarterning zararkunandalari va "olov iloni" odamlari haqida hikoyalarni tinglashlari uchun foydalidir. Boshqa hayotni o'z hayoti bilan solishtirish uchun Kalinovdagi hayot eng yaxshi va adolatli.

Asr-qadimgi ishchilar, Kabaniva va yovvoyi o'quvchilar, barcha yangi, progressivdir. Eski, uzoq masofali an'analardan chekinishga urinish ular tomonidan bayoni bilan topiladi. "Samora o'zlari ... o'z yo'llarida tartibsizliklar doirasida va ularni qo'llab-quvvatlagan chegaralarda. Ammo vaziyat shundaki, unda to'liq, sog'lom inson taraqqiyoti mumkin emas ", deb yozdi N.A. Dobrolyubs.

Ko'rinishidan, to'la «qorong'u shohlik», yovvoyi va Kabanixa mutlaqo xavfsizligini his qilishlari kerak. Ammo aslida bu juda uzoq. Alternativ qahramon - Keterina paydo bo'ldi, u Dobrolyubov "Ruscha hayoti tomonidan yaratilgan yangi tur" ni chaqirdi. Darhaqiqat, Keterinaning dunyoqarashi - bu qurilmalardan butunlay boshqacha, bu to'quvchilikning ustunlari o'tkaziladigan an'analar, qarama-qarshiliklar, qarama-qarshiliklar, an'analar. Bu ongning mutlaqo turli xil ombori bo'lib, XIX asrning 50-yillarida xalq muhitida shakllangan fe'l-atvor.

Diniy asoslarga ko'ra, Keterina qisman tor, qisman uning qalblari o'ylab topgan va viloyatning patriarxalliklarini qisman aks ettirgan. Ammo yopiq va statsionar kosmosdan farqli o'laroq, Kerinovning tashqi velosipedidan farqli o'laroq, Kerinov dunyosi qandaydir ideal jamiyat ekanligini, bu odamning shaxsiyati, xo'r yoki ulug'vorlik yo'q edi.

Chorshanba kuni o'z-o'zini zararsizlantirishning chorshanba kuni Keverina norozilik namoyishlari, zo'ravonlik, shafqatsizlik, shirinliklarga qarshi o'z yo'lida o'z yo'lida. U erkakning uyining to'rtta devorida, shuning uchun u achchiq-achchiq savol bermoqda: "Nega odamlar qushlar kabi uchishmaydi?" Qahramon irodaga va odatiy an'analarning odatiy an'analarining ajralib turishi, "qorong'u bo'lstral" ning barcha kuchiga asoslangan. Uning noroziligi, shafqatsizlik va dahshatli Katerina uchun zo'ravonlik bo'lmagan, Kabani va ular kabi, Kuinina, Shapkin, Boris, bu biron bir musofirlar bilan yomon buziladi.

Sport "Shohlik" ning oxiri, ularni hal qilishga qodir yangi kuchlar tug'ilgan, deb o'ylashadi. Keryinaning ichki, ma'naviy kuchi yovvoyi va buloqlarning mavjudligi va farovonligi uchun haqiqiy tahdiddir. Ushbu dramaning nomi "momaqaldiroqchilik" va o'yinning ijtimoiy mojaroning mohiyati.

Keverina psixologik dramasi to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy qarama-qarshiliklar tufayli. Axir, Kabaniva nafaqat qaynotasi, u turli dunyoning vakili, qarama-qarshi va ommaviy e'tiqodni tashuvchisidir. Katerina Ostkovskiy misolida qanday qilib ko'rsatilgan inson dramasi Oshkor qilmoq ijtimoiy ziddiyatlar. Shuning uchun, "momaqaldirg'ochlar" mojaroning mohiyati nafaqat qadimgi dunyoning to'qnashuvida, balki shaxsiy e'tiqodlar bilan to'qnashuvda, shuningdek, Katerina Kabanovni itarib yuborgan holda, boshqa e'tiqodlarning to'qnashuvida. o'z joniga qasd qilish.

Shunday qilib, orol spektakllarida g'ayrioddiy aniq va imtiyozli umumlashtiriladi xarakterli xususiyatlar Va qarama-qarshiliklar serf Rossiya Xix. asr. Kalinovning shaharchasi Rossiyadagi islohotlarni isloh qilishdan oldin islohotlarni isloh qilishdan oldingi va soddalashtirishning kamaytirilgan va soddalashtirilgan modelidir.

MROR - Asosiy harakatlantiruvchi kuch dramatik ish. Ziddiyat tufayli mojarolar paydo bo'ladi va bir nechada amalga oshirilishi mumkin turli darajadagi. Xizmatlar, belgilar yoki g'oyalar bilan to'qnash kelsin, mojaro ishning finalida hal qilinadi. Nizolarning mohiyati aniqlanishi va adabiy davr (Masalan, realizm va postmodernizm uchun turli xil nizolar turlicha). Realizmda mojaro ijtimoiy tartibsizliklar va jamiyatning farishtalari boshlig'ida yashirinadi. Masalan, ushbu maqolada "Momaqaldirg'ochlar" orolidagi asosiy mojaroni ko'rib chiqamiz.
Ish 1859 yilda, Serfni bekor qilishdan bir necha yil oldin yozilgan. Ostrovskiy hayotning ichki tomoni bir xil bo'lib qolishi sababli jamiyat qanchalik bog'liqligini ko'rsatmoqchi edi. Patriarxal buyurtmalar taraqqiyotni inhibe qiladi, korruptsiya va gimopokular insonning boshlanishini buzadi. Bunday atmosferaning tavsifida "Momaqaldirg'ochlar" ning asosiy mojarosi.

Shunday qilib, qoida tariqasida, mojaro belgilar darajasida amalga oshiriladi. Buning uchun, juft yoki guruhlar aniqlanishi kerak. Eng yorqin qarama-qarshilikdan boshlanadi: kati-kabani juftligi. Bu ayollar vaziyatning xohish-irodasi bilan birga yashashlari kerak edi. Kablanov oilasi juda boy, Marfa Ignatiyevnaning bevasi. U o'g'lini va qizini olib keldi. Kabaniva doimiy ravishda o'g'lini boshqaradi, janjallar va istertikani kostyumlar. Ayolning fikricha, uning fikri o'z fikri mavjud, shuning uchun hamma narsa o'z g'oyalarini bajarishi kerak. U oilasning qolgan qismini xafa qiladi. Eng kam vahshiylarga, qizi onasini yolg'on gapiradi.

Kabanix o'g'li Kathon Kabanovni erta e'lon qildi. Katya nikohdan oldin hayoti uning yangi hayotidan juda farq qilmasligiga ishondi, lekin qiz adashib qoldi. Sof katya Qanday qilib onani vahshiylikni qanday qilib vahshiylar va his-tuyg'ularingizni kimningdir his-tuyg'ularingizni qanday yashirish kerakligini, o'z fikringizni o'z fikringiz bilan himoya qila olmasligingizni tushuna olmaydi. U o'sha oilaning tartibiga begona, ammo o'sha paytda patriarxal viloyatlar tufayli, qiz hech qanday chora ko'rmadi.

Bu erda mojaro ichki darajada amalga oshiriladi. Ushbu belgilar juda boshqacha, ammo bir vaqtning o'zida ham ayollar teng kuchli belgi. Keterina Kabanining ajralmas ta'sirini yuqtiradi. Marfa Ignatiyevna u eng kuchli raqibga duch kelganini tushunadi, bu esa Onaga qarshi Tixonni "o'rnatishi mumkin" va bu uning rejalariga bog'liq emas.

Parabe Boris - Keverina amalga oshiriladi sevgi mojarosi. Qiz shaharga oshiq bo'ladi yosh yigit. Boris Katega o'xshaydi, o'zi, qolganlaridan farqli o'laroq. Boris, Katerina singari, shahar atmosferasini bezovta qiladi. Hammasi bu erda qo'rquv va pul bilan qurilganligini yoqtirmaydi. Yoshlarning his-tuyg'ulari juda tezda: ular bir-birining oldida yiqilish uchun bitta uchrashuvga ega bo'lishdi. Tixonning ketishi sizga birgalikda uchrashishga va birga vaqt o'tkazishga imkon beradi. Katyaning so'zlariga ko'ra, Boris uchun gunoh qiladi, lekin u gunohdan qo'rqmaganligi sababli, odamlar uning hukmronligi juda qo'rqinchli emas. Qiz nima uchun ularning yig'ilishlarini yashirishni tushunmaydi. U hamma narsada o'z eriga tan olishni xohladi, halol Boris bilan birga bo'lishi uchun, ammo yosh yigit bunday harakatdan tortib olinadi. Boris yashirincha uchrashish va mas'uliyatni o'z zimmalariga olish uchun qulayroqdir. Albatta, ular birga bo'lolmaydilar. Ularning sevgisi fojiali va flotdir. Vaziyat KATIYAN Boris aslida boshqa barcha fuqarolar bilan bir xil ekanligini tushunganda kutilmagan navbat ketadi: ayanchli va mayda. Va Boris buni rad etishga harakat qilmaydi. Axir, u amakisi bilan munosabatlarni o'rnatish uchun shaharga keldi (faqat bu holatda u merosni olishi mumkin).

Dramaning "Momaqaldirg'ochlar" dramaning asosiy mojaroni aniqlash uchun bir juft Kuigin - yovvoyi. O'z-o'zini o'rgatish ixtirochi va savdogar. Shahardagi barcha kuchlar yovvoyi qo'llariga e'tibor qaratadi. U boy, lekin faqat kapitalning o'sishi haqida o'ylaydi. U boshqaruv tahdididan qo'rqmaydi, oddiy aholini, boshqa savdogarlardan o'g'irlaydi, ko'p ichadi. Yovvoyi, doimo qasam ichadi. Har bir nusxada bu erda haqorat mavjud edi. Uning fikricha, uning ijtimoiy zinapoyadan past bo'lgan odamlar u bilan gaplashishga loyiq emas, ular Nishchenskiyning mavjudligiga loyiqdir. Kuigin odamlarga yordam berishga intiladi, uning barcha ixtirolari jamiyatga foyda keltirishi kerak edi. Ammo u kambag'al va halol ish topish uchun imkoniyat yo'q. Kuigin shaharda sodir bo'layotgan hamma narsani biladi. " Shafqatsiz axloq bizning shahrimizda ". Bu bilan qarshilik ko'rsatish yoki shug'ullanish uchun Kuigin qila olmaydi.

Bosh qahramon ichida dramaning "momaqaluvi" ning asosiy mojarosi. Katya g'oyalar va voqelik o'rtasidagi farq qanchalik kuchliligini tushunadi. Keterina o'z, bo'shashgan, oson va toza bo'lishni xohlaydi. Ammo Kalinovda bunday yashashning iloji yo'q. Ushbu kurashda u o'zini yo'qotmaslik, vaziyatga qarshi kurashga qarshi turmaslikka, taslim bo'lish xavfi ostida. Katya qora va oq o'rtasida tanlaydi, kulrang Bu uchun mavjud emas. Qiz u xohlaganicha yashashi yoki umuman yashashni xohlamasligini tushunadi. Mojaro qahramonning o'limini tugatadi. U zo'ravonlik qilolmadi, ommaviy buyurtma foydasiga o'zini o'ldirdi.

"Momaqaldiroq" da bir nechta nizolarni o'ynaydi. Odam va jamiyat o'rtasidagi asosiy qarama-qarshilik. Avlodlarning mojarosi, ushbu mojaroga eski va yangi mojaro qo'shiladi. Bu xulosani anglatadi adolatli odam Lununov va Xangey jamiyatida omon qololmaydi.

O'yinning asosiy mojarosining ta'rifi va uning ishtirokchilarining tavsifi 10 ta o'quvchilarni "" momaqaldiroqning momaqaldiroqidagi asosiy mojaro "mavzusidagi yozuvlarda 10 ta o'quv qo'llanmalaridan foydalanish mumkin."

Ishda sinov

bu to'qnashuvlar yoki bir nechta tomonlar, bu fikrlar, minigarlarga mos kelmaydigan. Orol momaqaldiroqlari o'yinida bir nechta nizolar, ammo qaysi biri qaysi biri? Adabiyotda epoxushuologda ijtimoiy mojaro eng muhim o'yin deb ishonildi. Albatta, agar siz Keverina tasvirida, qorong'u saltanatning bo'g'inining bo'g'ini va Keryinani idrok etish uchun o'z-o'zidan noroziligining aksidir. Ijtimoiy-ichki drama sifatida o'ynang. Drama - bu odamlarning jamoatchilik va shaxsiy intilishlari bo'lgan ish, ba'zida ularga bog'liq bo'lmagan tashqi kuchlar tomonidan o'lim tahdidi bilan bog'liq. Spektakllarda nizolashning hozirgi qismi Keverina va Kabchining avlodlari, yangi bir kishi Pyatknistarga keladi, eskisi yangisini berishni xohlamaydi. Ammo o'yin birinchi qarashda qatraganlarga qaraganda ancha chuqurroq. Axir, Keterina Boada bilan emas, balki ziddiyat bu erda rivojlanmaydi, lekin unda bo'ron fojia sifatida aniqlanishi mumkin.

Fojia - bu asosiy qahramonning ongida yuzaga keladigan isrofterning qonunlarining shaxsiy intilishlari o'rtasida hal qilinmagan mojarolar mavjud. Umuman olganda, spektakl juda o'xshash antik fojiasi Xoro ba'zi qahramonlar, asosiy qahramonlar, shuningdek, asosiy qahramonning o'limi bilan, shuningdek, ko'chmas prometteusdan tashqari transport vositasi o'limi bilan tugaydi. Keterina - ikkita to'qnashuvning to'qnashuvi tarixiy davrlar.

Ba'zi o'yinning ba'zi qahramonlari, ular yashash uchun vaqt ajratish uchun. Masalan, Kuigin - bu Manxvii asr, u ko'proq militsionarlik yoki perpetuum mobil evaziga ma'lum bo'lgan xususiyatsiz yoki momaqaldiroq bo'lgan sundial ixtiro qilishni xohlaydi. U uzoq vaqt o'ylagani uchun uning fikrini xotirlaydi va u faqat bu haqda orzu qiladi. U Lomonosov va Derjhavinadan iqtibos keltiradi - bu odamning la'nati kabi

13. A.N spektaklidagi "qorong'u bo'lin" ning surati. Ostrovskiy "momaqaldiroq".

Qasqonlik va sharafli ziddiyatlarni johillik va qadr-qimmati o'rtasida namoyish etish uchun, o'yinda ikki avlod ko'rsatilmoqda: "qorong'u bo'lin" va yangi tendentsiyalar odamlar, istamagan "katta odamlar" va yangi tendentsiyalar eski qonunlar va urf-odatlarda yashash.

Yovvoyi va Kablanova - "Nalli Qirol" ning tipik vakillari. Aynan o'sha tasvirlarda, Ostrovskiy o'sha davrda Rossiyada dominant sinfni ko'rsatmoqchi.

Yovvoyi va Kablanova - Bu eng qorong'i shohlik, qoldiqlar, bu "qorong'u shohlik" ning asosiy tomonlarini qo'llab-quvvatlovchilar. Bu kimlar, bu yovvoyi va kablanov, ahmoq, johil, ikkiyuzlamachilik, qo'pol. Xuddi shu dunyo va ular voizlik qilishadi. Bu pul, yovuzlik, hasad va dushmanlik dunyosi. Ular barcha yangi va progressivdan nafratlanishadi.

A. N.Kestrovskiy g'oyasi "Yovvoyi va Kablanova" rasmlaridan foydalanib, «qorong'u shoh» ning ta'siri edi. U barcha boy odamlarga tartibsizlik va noxushlik bilan hukmronlik qildi. Asosan B. dunyoviy jamiyat XIX asr Rossiyada "Momaqaldirg'ochlar" dramaida muallifni ko'rsatgan bunday yovvoyi va cho'chqalar bo'lgan.

Mojaro - bu dramatik ishning asosiy harakatlantiruvchi kuchi. Ziddiyat uchastka tufayli yuzaga keladi va bir necha turli darajalarda amalga oshirilishi mumkin. Xizmatlar, belgilar yoki g'oyalar bilan to'qnash kelsin, mojaro ishning finalida hal qilinadi. Mojarolarning mohiyati adabiy davrda ham belgilanishi mumkin (realizm va postmodernizm uchun, masalan, turli xil nizolarning turli xil turlari tavsiflanadi). Realizmda mojaro ijtimoiy tartibsizliklar va jamiyatning farishtalari boshlig'ida yashirinadi. Masalan, ushbu maqolada "Momaqaldirg'ochlar" orolidagi asosiy mojaroni ko'rib chiqamiz.

Ish 1859 yilda, Serfni bekor qilishdan bir necha yil oldin yozilgan. Ostrovskiy hayotning ichki tomoni bir xil bo'lib qolishi sababli jamiyat qanchalik bog'liqligini ko'rsatmoqchi edi. Patriarxal buyurtmalar taraqqiyotni inhibe qiladi, korruptsiya va gimopokular insonning boshlanishini buzadi. Bunday atmosferaning tavsifida "Momaqaldirg'ochlar" ning asosiy mojarosi.

Shunday qilib, qoida tariqasida, mojaro belgilar darajasida amalga oshiriladi.
Buning uchun, juft yoki guruhlar aniqlanishi kerak. Eng yorqin qarama-qarshilikdan boshlanadi: kati-kabani juftligi. Bu ayollar vaziyatning xohish-irodasi bilan birga yashashlari kerak edi. Kablanov oilasi juda boy, Marfa Ignatiyevnaning bevasi. U o'g'lini va qizini olib keldi. Kabaniva doimiy ravishda o'g'lini boshqaradi, janjallar va istertikani kostyumlar. Ayolning fikricha, uning fikri o'z fikri mavjud, shuning uchun hamma narsa o'z g'oyalarini bajarishi kerak. U oilasning qolgan qismini xafa qiladi. Eng kam vahshiylarga, qizi onasini yolg'on gapiradi.

Kabanix o'g'li Kathon Kabanovni erta e'lon qildi. Katya nikohdan oldin hayoti uning yangi hayotidan juda farq qilmasligiga ishondi, lekin qiz adashib qoldi. Net Katya siz onaning qanday qilib onasi, qanday qilib bu vahshiylikni, o'z fikrlaringiz va his-tuyg'ularingizni kimgadir yashirishingizni, o'z fikringizni o'z fikringiz bilan himoya qila olmasligingizni tushuna olmaydi. U o'sha oilaning tartibiga begona, ammo o'sha paytda patriarxal viloyatlar tufayli, qiz hech qanday chora ko'rmadi.

Bu erda mojaro ichki darajada amalga oshiriladi. Ushbu belgilar juda boshqacha, ammo ayni paytda ikkala ayol ham kuchli. Keterina Kabanining ajralmas ta'sirini yuqtiradi. Marfa Ignatiyevna u eng kuchli raqibga duch kelganini tushunadi, bu esa Onaga qarshi Tixonni "o'rnatishi mumkin" va bu uning rejalariga bog'liq emas.

Pare Boris - Keverina shahrida sevgi mojarosi amalga oshirilmoqda. Qiz shaharga kelgan yigitni sevib qoladi. Boris Katega o'xshaydi, o'zi, qolganlaridan farqli o'laroq. Boris, Katerina singari, shahar atmosferasini bezovta qiladi. Hammasi bu erda qo'rquv va pul bilan qurilganligini yoqtirmaydi. Yoshlarning his-tuyg'ulari juda tezda: ular bir-birining oldida yiqilish uchun bitta uchrashuvga ega bo'lishdi.
Tixonning ketishi sizga birgalikda uchrashishga va birga vaqt o'tkazishga imkon beradi. Katyaning so'zlariga ko'ra, Boris uchun gunoh qiladi, lekin u gunohdan qo'rqmaganligi sababli, odamlar uning hukmronligi juda qo'rqinchli emas. Qiz nima uchun ularning yig'ilishlarini yashirishni tushunmaydi. U hamma narsada o'z eriga tan olishni xohladi, halol Boris bilan birga bo'lishi uchun, ammo yosh yigit bunday harakatdan tortib olinadi. Boris yashirincha uchrashish va mas'uliyatni o'z zimmalariga olish uchun qulayroqdir. Albatta, ular birga bo'lolmaydilar. Ularning sevgisi fojiali va flotdir. Vaziyat KATIYAN Boris aslida boshqa barcha fuqarolar bilan bir xil ekanligini tushunganda kutilmagan navbat ketadi: ayanchli va mayda. Va Boris buni rad etishga harakat qilmaydi. Axir, u amakisi bilan munosabatlarni o'rnatish uchun shaharga keldi (faqat bu holatda u merosni olishi mumkin).

Dramaning "Momaqaldirg'ochlar" dramaning asosiy mojaroni aniqlash uchun bir juft Kuigin - yovvoyi. O'z-o'zini o'rgatish ixtirochi va savdogar. Shahardagi barcha kuchlar yovvoyi qo'llariga e'tibor qaratadi. U boy, lekin faqat kapitalning o'sishi haqida o'ylaydi. U boshqaruv tahdididan qo'rqmaydi, oddiy aholini, boshqa savdogarlardan o'g'irlaydi, ko'p ichadi. Yovvoyi, doimo qasam ichadi. Har bir nusxada bu erda haqorat mavjud edi. Uning fikricha, uning ijtimoiy zinapoyadan past bo'lgan odamlar u bilan gaplashishga loyiq emas, ular Nishchenskiyning mavjudligiga loyiqdir. Kuigin odamlarga yordam berishga intiladi, uning barcha ixtirolari jamiyatga foyda keltirishi kerak edi. Ammo u kambag'al va halol ish topish uchun imkoniyat yo'q. Kuigin shaharda sodir bo'layotgan hamma narsani biladi. "Shaharimizdagi shafqatsiz misagi." Bu bilan qarshilik ko'rsatish yoki shug'ullanish uchun Kuigin qila olmaydi.

Bosh qahramon ichida dramaning "momaqaluvi" ning asosiy mojarosi. Katya g'oyalar va voqelik o'rtasidagi farq qanchalik kuchliligini tushunadi. Keterina o'z, bo'shashgan, oson va toza bo'lishni xohlaydi. Ammo Kalinovda bunday yashashning iloji yo'q. Ushbu kurashda u o'zini yo'qotmaslik, vaziyatga qarshi kurashga qarshi turmaslikka, taslim bo'lish xavfi ostida. Katya qora va oq, kul rang o'rtasida kul rang mavjud emas. Qiz u xohlaganicha yashashi yoki umuman yashashni xohlamasligini tushunadi. Mojaro qahramonning o'limini tugatadi. U zo'ravonlik qilolmadi, ommaviy buyurtma foydasiga o'zini o'ldirdi.

"Momaqaldiroq" da bir nechta nizolarni o'ynaydi. Odam va jamiyat o'rtasidagi asosiy qarama-qarshilik. Avlodlarning mojarosi, ushbu mojaroga eski va yangi mojaro qo'shiladi. Bu halol odam LGUNOV va Xangey jamiyatida omon qololmaydi.

O'yinning asosiy mojarosining ta'rifi va uning ishtirokchilarining tavsifi 10 ta o'quvchilarni "" momaqaldiroqning momaqaldiroqidagi asosiy mojaro "mavzusidagi yozuvlarda 10 ta o'quv qo'llanmalaridan foydalanish mumkin."

Mavzu bo'yicha "Momaqaldirg'ochlar" inshoida asosiy mojaro |

"Momaqaldiroq" orolida bir vaqtning o'zida bir nechta muammolarni aniqlashga muvaffaq bo'ldi. Birinchidan, bu, albatta, ijtimoiy mojarolar, "otalar" va "bolalar" to'qnashuvi, ularning nuqtai nazari (va agar ular umumta'lim davlati, keyin ikkita tarixiy davrlar). Kablanova va yovvoyi tabiatni, eng yoshcha - Katerina, Varvara, Kudryash va Borisga tegishli bo'lgan oqsoqol avlod avlodga tegishli. Kablanova uydagi tartibda, bu borada sodir bo'layotgan hamma narsani boshqarish to'g'ri hayotning kafolati hisoblanadi. To'g'ri hayot Xuddi kontseptsiyalarga ko'ra, Domostrroevskiy buyurtmalariga rioya qilish va shubhasiz, to'yingan (bu holatda u boshqa munosib nomzodni ko'rmaydi). Uning barcha talablari bajarilmasligi, o'z farzandlari, balki o'z farzandlari qulab tushishidan qo'rqadi, chunki uning dunyo miqyosida nima bo'lishi kerak, ammo bu uning tartibsizlikka tushishi kerak. U eski tartibni barcha vositalar bilan ushlab turishga harakat qilmoqda, chunki Boshqacha tarzda, u shunchaki yashay olmaydi; Shuning uchun Kablanovaning figurasi fojiali soyaga ega bo'ladi. Yovvoyi tabiatda, aksincha, fojiali fojiali yo'q. Shuning uchun, u o'zi bir tipik o'z-o'zini shaxs aql bovar, amal harakatlar, bo'lishi uchun imkon beradi, U o'ng narsa ishonch va faqat atrofdagi deb har kim unga bog'liq.

Yosh avlod biroz boshqacha ko'rinadi. Ularning barchasi, Boris bundan mustasno, shuning uchun amakisiga, bir darajaga yoki boshqa birovga oqsoqollarning zulmiga qarshi norozilik bildirgani noma'lum. Kudryash o'zini xafa qilmaydi, o'zini xafa qilmaydi. On-ona yuradigan va keyin Kudryash bilan birga yashiradi. Boris, yuqorida aytib o'tilganidek, yovvoyi tabiatni masxara qiladi va shu bilan qandaydir qodirlik bilan shug'ullanadi mustaqil hayot. Bunday va Tixon. Uning onasiga mutlaq qaramligi, u albatta buyruq beradigan, va kimdir taqdim etadigan muhitda o'sganligi sababli.

Katerina. Uning ehtiyojlarini aniq anglamaslik, u bitta narsani biladi: bunday yashashning iloji yo'q. Albatta, u patriarxal Kalinovning bir qismi bo'lib, uning qonunlariga muvofiq yashaydi, ammo biron bir joyda chidab bo'lmas darajada bo'ladi. "Zalol qirollik" yoriqni beradi va u orqali, uning tubidan, "chiroq nuri" kesib o'tadi. Kabonovning bu oqqush dunyosidan qochish istagi (bu Maksimist, buning uchun faqat bitta variant bo'lishi mumkin, lekin u o'z taqdiri bilan ziddiyatni hal qildi Ularning foydasi: To'rt devorda, qaynonasi va eri tomonidan etkazilgan to'rt devorda mavjudligi o'rniga, u hatto hayot xarajatlarini ham tanladi.