Meryem Ana'nın doğduğu yer. Tanrı'nın Annesi - Tanrı'nın Annesi

15.10.2019

Ayrıca okuyun

Kitaplarda veya hikayelerde ilham nasıl bulunur?

Tanrı'nın Annesi, Hıristiyan dünyasında en çok saygı gören hami ve Kutsal Bakire'dir. Ona Meryem Ana, Tanrı'nın Annesi, Kutsal Bakire denir. Hıristiyanlıkta İsa Mesih'in annesi olarak kabul edilir. O, tüm azizlerin en saygı duyulanı ve en büyüğüdür.

Tanrı'nın Annesi'nin kutsal adını taşır, çünkü tüm Hıristiyan dünyasının Yüce Tanrı olarak gördüğü Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'i doğurmuştur.

Tanrı'nın Annesi, Celile'deki Nasıra şehrinde doğdu. Mary'nin ebeveynleri Saint Anna ve Saint Joachim'di. Zaten oldukça yaşlı evli bir çifttiler ve çocukları yoktu. Ancak Anna, cennette bir meleğin yakında bir çocuk doğuracağına dair bir vizyon gördü. Bir kız doğdu, adını Maria koydular. Üç yaşına kadar kız ailesiyle birlikte yaşadı. Sonra diğer çocuklarla birlikte çok dua ettiği bir yerde büyüdü. Reşit olma yaşına geldikten sonra, kendisi için bir koca seçildiği için tapınağı terk etti. Bu, Davut'un oymağından, yaşlı bir adam olan Nişanlı Yusuf'tu. Joseph, bir gün önce bir mucize gerçekleştiği için seçildi - asa alışılmadık bir şekilde çiçek açtı. Melek Cebrail Meryem'e göründü, uzun zamandır beklenen ve vaat edilen Mesih'in annesi olacağını duyurdu. Meryem onu Kutsal Ruh aracılığıyla hamile bıraktı. Tanrı'nın Annesinin, halkını günahlardan kurtaracak bir oğul doğuracağına dair bir tahmin vardı. İsa'nın göğe yükselişinden 12 yıl sonra Kudüs şehrinde yaşamına son verdi, 48 yaşındaydı. Meryem'in ölümü, üçüncü gün Yükselişi ile işaretlendi ve yaşamının son anında, İsa Mesih'in kendisi ona göründü.

Akathist, ayaktayken yapılan bir şarkı veya daha doğrusu bir Ortodoks kilisesi hymnografisi türüdür. En Kutsal Theotokos'a Akathist, bir dua hizmetinin ve diğer hizmetlerin bir parçası olarak okunabilir. Bunu, En Kutsal Theotokos'a Övgü adlı tatilin sabahında yapmanız özellikle tavsiye edilir. Bu, Hıristiyan dünyasının ana şarkılarından biridir. En Kutsal Theotokos'a Akathist, Tanrı'nın Annesine hitap eden bir şükran şarkısıdır. Tüm Hıristiyanlar, Cennetin Kraliçesi'nin imajını özel bir şekilde onurlandırır, onurlandırır ve eylemlerini övür.

En Kutsal Theotokos'a Akathist, tüm Ortodoks insanlar için Şefaatçi olan kişiye de minnettardır. Her Ortodoks insanın, kırgın, aşağılanmış, üzüntü ve sıkıntı içinde olduğunu düşündüğü onunla ilgili. En Kutsal Theotokos'a Akathist, bu azizin samimi insan tövbesini beklediğini söylüyor. Günahkârlara hakiki bir Hristiyan yolunda rehberlik eder ve onların doğru bir yaşama yönelmelerine yardımcı olur. Kendisine yönelen herkese ve hatta günah içinde yaşayıp da yardım isteyenlere yardım eli uzatır.

Tanrı'nın Annesine Akathist, tertemiz ruhlara, saf bir kalbe ve iyi düşüncelere sahip insanlara karşı özel bir tutumdan bahseder. En yüksek maneviyata ve kalp saflığına sahip insanlar, azize dönme anında oğlu Tanrı'nın varlığını açıkça hissederler. Tanrı'nın Annesine Akathist, Tanrı'nın sözünü dikkatlice korumaya ve Bakire Meryem'in yaşadığı gibi mükemmel bir saflıkta yaşamaya çağırır.

Tanrı'nın Annesinin simgeleri mucizevi olarak kabul edilir, çünkü bir kişinin En Kutsal Theotokos'un şefaati yoluyla Tanrı ile manevi bir bağlantısı vardır - bunlar aile ilişkilerine barış ve refah getiren dualardır. Örneğin, evlenecekseniz, En Kutsal Theotokos'un "Solmaz Renk" adlı simgesinin yanında dua edin.

Genellikle bu simgeden önce gelen sözler, ailedeki kavgalardan kurtulmak için doğru eşi seçme istekleridir. Kalpten gelen çok saf, ateşli dua sözleri, istediğinizi almanıza yardımcı olacak ve ayrıca ailede bir kavga durumunda uzlaşma sağlamanıza izin verecektir. En Kutsal Theotokos'un duaları ana anlamla doludur - saflık ve iffet.

Meryem Ana'ya saygı

Hıristiyanlığın ilk zamanlarından, Hz. Meryem Ana, büyük erdemleri, Tanrı'nın seçmesi ve muhtaçlara yardımı nedeniyle, Hıristiyanlar arasında saygı ve hürmet gördü.

Meryem Ana'nın görkemi, Başmelek Cebrail'in Onu selamladığı andan itibaren başladı: “Sevin, lütuf dolu, Rab seninle! Sen kadınlardan ne mübareksin!” ona, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunun, insanlar tarafından anlaşılmayan gizemini ilan etti. Kelimelerin eklenmesiyle aynı selamlama: "Ne mutlu senin rahminin meyvesi" Kutsal Ruh'un kendisinden önce Tanrı'nın Annesi olduğunu ifşa ettiği En Saf Dürüst Elizabeth ile tanıştı (Luka 1:28-42).

Aziz'in saygıdeğer saygısı Hıristiyan Kilisesi'ndeki Tanrı'nın Annesi, Kilise'nin Kutsal Bakire'nin hayatından çeşitli olayların anılmasını kutladığı birçok şölenle ifade edilir.

Kilisenin büyük münzevileri ve öğretmenleri, Meryem Ana'nın onuruna övgü dolu şarkılar bestelediler, akatistler, ilham verici sözler söylediler... nasıl hazırlandı, anlaşılmaz bir Tanrı Sözü hazne haline gelecek kadar nasıl olgunlaştı.

Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunu öngören Eski Ahit Kutsal Yazıları, St. Meryemana. Dolayısıyla, düşmüş adama verilen Kurtarıcı hakkındaki ilk vaat, Kutsanmış Olan hakkındaki kehaneti zaten içeriyordu. Bakire, yılanın kınanması sözleriyle: "Seninle kadın arasına ve senin zürriyetin ile onun zürriyeti arasına düşmanlık koyacağım."(Yaratılış 3:15). Bakire Meryem hakkındaki kehanet, gelecekteki Kurtarıcı'nın burada Kadının Tohumu olarak adlandırılması, diğer tüm durumlarda soyundan gelenlerin erkek atalardan birinin tohumu olarak adlandırılmasıdır. Kutsal Peygamber Yeşaya, Mesih-Emmanuel'i doğurması gereken Kadının bakire olacağına işaret ederek bu kehaneti açıklar: "Rab'bin Kendisi size bir işaret verecektir"- peygamber, Kral Davud'un iman etmeyen torunlarına diyor ki, - “ bak, Başak(İşaya 7:14). Ve "Başak" kelimesi eski Yahudiler için yersiz görünse de, rahimde bir Oğul doğuracak ve O'nun adını Emmanuel koyacaklar, bu şu anlama geliyor: Tanrı bizimle.çünkü doğum zorunlu olarak evlilik ilişkisini gerektirir, ancak "Başak" kelimesini başka bir kelimeyle, örneğin "kadın" ile değiştirmeye cesaret edemediler.

Kutsal Yazılar ve Kilise Geleneği Temelinde Tanrı'nın Annesinin Dünyevi Yaşamı

Kutsal Bakire Meryem'i yakından tanıyan Evangelist Luka, O'nun sözlerinden, yaşamının ilk yıllarıyla ilgili birkaç önemli olayı kaydetmiştir. Bir doktor ve sanatçı olarak, efsaneye göre, daha sonra ikon ressamlarının kopyalarını yaptığı portre ikonunu da çizdi.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu. Dünyanın Kurtarıcısı'nın doğumu için zaman yaklaştığında, Galilean şehri Nasıra'da, karısı Anna ile birlikte Kral Davut'un soyundan Joachim yaşadı. İkisi de dindar insanlardı ve alçakgönüllülükleri ve merhametleriyle tanınırlardı. Olgun bir yaşa kadar yaşadılar ve çocukları olmadı. Bu onları çok üzdü. Fakat yaşlarına rağmen, Allah'tan kendilerine bir çocuk göndermesini istemekten vazgeçmediler ve bir adak (söz) verdiler - eğer bir bebekleri varsa, onu Allah'ın hizmetine adadılar. O zaman, çocuk sahibi olmamak, Tanrı'nın günahların cezası olarak kabul edildi. Joachim için çocuksuzluk özellikle zordu, çünkü kehanetlere göre Mesih-Mesih ailesinde doğacaktı. Sabır ve inanç için Rab, Joachim ve Anna'ya büyük sevinç gönderdi: sonunda kızları doğdu. Ona İbranice'de "Leydi, Hope" anlamına gelen Mary adı verildi.

Tapınağa Giriş. Meryem Ana üç yaşındayken, dindar ebeveynleri adaklarını yerine getirmeye hazırlandılar: Onu, Tanrı'ya adanması için Kudüs'teki Tapınağa götürdüler. Meryem kilisede kaldı. Orada, diğer kızlarla birlikte, Tanrı Yasasını ve iğne işi okudu, dua etti ve Kutsal Yazıları okudu. Tanrı'nın tapınağında, Kutsal Meryem yaklaşık on bir yıl yaşadı ve derinden dindar, her şeyde Tanrı'ya itaatkar, alışılmadık derecede mütevazı ve çalışkan büyüdü. Sadece Tanrı'ya hizmet etmek isteyen O, evlenmeyeceğine ve sonsuza kadar Bakire olarak kalacağına söz verdi.

Yusuf'ta Kutsal Bakire Meryem. Yaşlı Joachim ve Anna uzun yaşamadılar ve Meryem Ana yetim kaldı. On dört yaşındayken, yasaya göre artık tapınakta kalamazdı, ama evlenmesi gerekiyordu. Baş rahip, evlilik yasasını ihlal etmemek için sözünü bilerek, onu resmen 80 yaşındaki dul bir yaşlı Joseph ile uzak bir akrabayla nişanladı. Ona bakmayı ve bekaretini korumayı taahhüt etti. Yusuf, Nasıra şehrinde yaşadı. Ayrıca Davut'un kraliyet ailesinden geliyordu, ancak zengin bir adam değildi ve marangoz olarak çalıştı. İlk evliliğinden, Yusuf'un İncillerde İsa'nın “kardeşleri” olarak adlandırılan Yahuda, Yose, Simun ve Yakup çocukları oldu. Kutsal Bakire Meryem, kilisede olduğu gibi, Joseph'in evinde de aynı mütevazı ve yalnız yaşam sürdü.

Duyuru. Vaftizci Yahya peygamberin doğumu vesilesiyle Başmelek Gabriel Zacharias'ın ortaya çıkmasından sonraki altıncı ayda, aynı Başmelek Tanrı tarafından Nasıra şehrine Kutsal Bakire Meryem'e Rab'bin verdiği sevinçli haberle gönderildi. Onu dünyanın Kurtarıcısı'nın Annesi olarak seçti. Melek geldi ve ona dedi ki: sevinin Zarif!(yani, lütuf dolu) - Rab seninle! Kadınlar arasında ne mübareksin." Meryem, Meleğin sözlerinden utandı ve düşündü: Bu selamlama ne anlama geliyor? Melek onunla konuşmaya devam etti: "Korkma Meryem, çünkü sen Tanrı'nın yanında lütuf buldun. Ve işte, bir Oğul doğuracak ve O'nun adını İsa koyacaksınız. O büyük olacak ve En Yüce Olan'ın oğlu olarak adlandırılacak ve O'nun krallığının sonu olmayacak." Meryem şaşkınlıkla Melek'e sordu: "Kocamı tanımadan nasıl olacak?" Melek ona, bunun her şeye kadir Tanrı'nın gücüyle yapılacağını söyledi: “Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve En Yüce Olan'ın gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak olan Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu denilecektir. Bakın, ileri yaşlarına kadar çocuğu olmayan akrabanız Elizabeth yakında bir oğul doğuracak; çünkü Tanrı güçsüz kalmayacak yorumsuz." Sonra Mary alçakgönüllülükle dedi ki: “Ben Rabbin kuluyum; benim sözüme göre olsun senin." Ve Başmelek Cebrail Ondan ayrıldı.

Dürüst Elizabeth'i ziyaret etmek. Bir melekten rahip Zacharias'ın karısı olan akrabası Elizabeth'in yakında bir oğlu olacağını öğrenen Kutsal Bakire Meryem, onu ziyaret etmek için acele etti. Eve girerken Elizabeth'i selamladı. Bu selamı duyan Elizabeth, Kutsal Ruh'la doldu ve Meryem'in Tanrı'nın Annesi olmaya layık olduğunu öğrendi. Yüksek sesle bağırdı ve dedi ki: “Kadınlar arasında sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir! Ve Rabbimin Annesinin bana gelmesi neden bana bu kadar sevinç veriyor?” Kutsal Bakire Meryem, Elizabeth'in sözlerine yanıt olarak, Tanrı'yı şu sözlerle yüceltti: “Ruhum Rab'bi tesbih eder (yüceltir) ve ruhum, Kurtarıcım Allah'ta sevinirdi, çünkü O, kulunun alçakgönüllülüğüne baktı (merhametli dikkati çekti); Bundan böyle bütün nesiller (bütün insan kabileleri) Beni memnun edecek (yüceltecek). Böylece Güçlü Olan bana büyüklük yaptı ve O'nun adı kutsaldır; ve O'ndan korkanlara nesilden nesile O'nun merhameti. ” Meryem Ana, Elizabeth'in yanında yaklaşık üç ay kaldı ve sonra Nasıra'ya, evine döndü.

Tanrı ayrıca dürüst yaşlı Yusuf'a Kurtarıcı'nın Kutsal Bakire Meryem'den yakın doğumunu duyurdu. Tanrı'nın bir meleği ona rüyasında görünerek, Rab Tanrı'nın Yeşaya peygamber aracılığıyla bildirdiği gibi (7:14) Kutsal Ruh'un eylemiyle Meryem'e bir Oğul doğacağını açıkladı (7:14). İbranice'de İsa (Yeshua), insanları günahlarından kurtaracağı için Kurtarıcı anlamına gelir.

Diğer müjde anlatıları, Rev. Meryem Ana, Oğlunun hayatındaki olaylarla bağlantılı olarak - Rabbimiz İsa Mesih. Böylece, İsa'nın Beytüllahim'deki doğumuyla bağlantılı olarak O'ndan bahsediyorlar, o zaman - sünnet, Magi'nin saygısı, 40. günde tapınağa kurban, Mısır'a uçuş, Nasıra'ya yerleşim, Kudüs'e yolculuk Paskalya bayramında, 12 yaşına geldiğinde, vb. Bu olayları burada anlatmayacağız. Bununla birlikte, Bakire Meryem'e yapılan İncil referanslarının kısa olmasına rağmen, okuyucuya O'nun büyük ahlaki yüksekliği hakkında net bir fikir verdiğine dikkat edilmelidir: Alçakgönüllülüğü, büyük inancı, sabrı, cesareti, Tanrı'nın iradesine boyun eğmesi , İlahi Oğlu'na sevgi ve bağlılık. Meleğin sözüne göre O'nun neden “Tanrı'nın lütfunu bulmaya” layık görüldüğünü anlıyoruz.

İsa Mesih tarafından bir evlilikte (düğün) gerçekleştirilen ilk mucize Galile'nin Kana'sı, bize Meryem Ana'nın canlı bir görüntüsünü verir. şefaatçiler Zor koşullarda tüm insanlar için Oğlu'nun önünde. Düğün ziyafetinde şarap eksikliğini fark eden Meryem Ana, Oğlunun dikkatini buna çekti ve Rab ona kaçamak cevap vermesine rağmen - "Ya sen ve ben, Zheno? Benim saatim daha gelmedi." Bu yarı reddetmeden utanmadı, Oğul'un isteklerini dikkatsiz bırakmayacağından emindi ve hizmetlilere şöyle dedi: "Sana ne derse onu yap." Hizmetkarların bu uyarısında, Tanrı'nın Annesinin, O'nun başlattığı işin olumlu bir şekilde sona erdirilmesi konusundaki şefkatli bakımı ne kadar belirgindir! Gerçekten, O'nun şefaati meyvesiz kalmadı ve İsa Mesih burada ilk mucizesini gerçekleştirerek yoksul insanları zor bir durumdan kurtardı ve ardından “Öğrencileri O'na inandı” (Yuhanna 2:11.).

Daha sonraki anlatılarda, İncil, Oğlu için sürekli endişe içinde olan, O'nun gezintilerini takip eden, çeşitli zor durumlarda O'na gelen, evinin dinlenmesini ve dinlenmesini sağlamakla ilgilenen, görünüşe göre, O'nun, asla anlaşamadık.. Sonunda, Çarmıha Gerilmiş Oğlunun çarmıhında tarifsiz bir keder içinde durduğunu, O'nu sevgili öğrencisinin bakımına emanet eden son sözlerini ve vasiyetlerini işittiğini görüyoruz. Dudaklarından tek bir sitem ya da umutsuzluk çıkmıyor. Her şeyi Allah'ın iradesine teslim eder.

Meryem Ana, Kutsal Havarilerin İşleri kitabında, O'nun ve havarilerin o günkü zamanlarında da kısaca bahsedilmiştir. Pentekost Kutsal Ruh ateşli diller şeklinde indi. Bundan sonra, efsaneye göre, 10-20 yıl daha yaşadı. Havari Yuhanna, Rab İsa Mesih'in isteğine göre, onu evine aldı ve büyük bir sevgiyle, kendi oğlu gibi, O'nun ölümüne kadar onunla ilgilendi. Hristiyan inancı diğer ülkelere yayıldığında, uzak ülkelerden birçok Hristiyan O'nu görmek ve dinlemek için geldi. O zamandan beri, Kutsal Bakire Meryem, Mesih'in tüm öğrencileri için ortak Anne ve izlenecek yüksek bir örnek oldu.

yurt. Bir keresinde, Kutsal Meryem Zeytin Dağı'nda (Kudüs yakınlarında) dua ederken, Başmelek Cebrail elinde göksel bir hurma dalı ile Ona göründü ve Ona üç gün içinde dünyevi yaşamının sona ereceğini ve Rab'bin alacağını söyledi. Onu Kendine. Rab öyle ayarladı ki, o zamana kadar farklı ülkelerden havariler Yeruşalim'de toplandılar. Ölüm saatinde, Meryem Ana'nın yattığı odayı olağanüstü bir ışık aydınlattı. Meleklerle çevrili Rab İsa Mesih'in Kendisi göründü ve En saf ruhunu aldı. Havariler, Tanrı'nın Annesinin en saf bedenini, arzusuna göre, Zeytin Dağı'nın eteğinde, Getsemani Bahçesi'nde, Anne ve babasının cesetlerinin ve dürüst Yusuf'un gömüldüğü bir mağaraya gömdüler. Defin sırasında birçok mucize gerçekleşti. Tanrı'nın Annesinin yatağına dokunmaktan körler görüşlerini aldı, şeytanlar kovuldu ve her hastalık iyileştirildi.

Meryem Ana'nın gömülmesinden üç gün sonra, cenaze törenine geç kalan havari Kudüs'e geldi. Thomas. Tanrı'nın Annesine veda etmediği için çok üzüldü ve tüm ruhuyla onun en saf bedenine boyun eğmek istedi. Meryem Ana'nın gömülü olduğu mağarayı açtıklarında, içinde cesedini değil, sadece bir mezar levhasını buldular. Şaşıran havariler eve döndüler. Akşam dua ederken meleğin şarkı söylediğini duydular. Havariler yukarıya baktıklarında, Meryem Ana'yı göksel görkemin ışıltısı içinde meleklerle çevrili havada gördüler. Havarilere şunları söyledi: Sevinin! Bütün gün seninleyim!”

Bu güne kadar Hıristiyanların yardımcısı ve şefaatçisi olma sözünü yerine getirerek göksel Annemiz olur. O'nun büyük sevgisi ve her şeye gücü yeten yardımı için, eski zamanlardan beri Hıristiyanlar O'nu onurlandırır ve O'na "Hıristiyan ırkının Gayretli Şefaatçisi", "Hüzünlü Herkesin Sevinci", "bizi terk etmeyen" diyerek yardım için O'na dönerler. onun Varsayımında." Eski zamanlardan, peygamber Yeşaya ve dürüst Elizabeth örneğini takiben, Hıristiyanlar ona Rab'bin Annesi ve Tanrı'nın Annesi demeye başladılar. Bu unvan, O'nun her zaman gerçek Tanrı olan ve her zaman olacak olan Kişi'ye beden verdiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Kutsal Bakire Meryem de Tanrı'yı memnun etmeye çalışan herkes için harika bir örnektir. İlk karar veren oydu tamamen hayatınızı Allah'a adayın. gönüllü olduğunu gösterdi bekaret aile ve evlilik hayatının üstündedir. İlk yüzyıllardan itibaren birçok Hıristiyan, O'nu taklit ederek, bakire hayatlarını dua, oruç ve tefekkürle geçirmeye başladılar. Manastırcılık böyle ortaya çıktı ve kendini kurdu. Ne yazık ki, Ortodoks olmayan modern dünya, Rab'bin sözlerini unutarak bekaret başarısını takdir etmiyor ve hatta alay ediyor: “Cennetin Krallığı için kendilerini hadım eden hadımlar (bakireler) var” diye ekliyor: “Kimler ağırlayabilir, evet Karşılamak!"(Matta 19:12).

Kutsal Bakire Meryem'in dünyevi yaşamının bu kısa özetini özetlemek gerekirse, O, hem dünyanın Kurtarıcısının Annesi olmak üzere seçildiği en büyük ihtişamı anında hem de saatlerde olduğu söylenmelidir. En büyük kederinden, doğru Simeon'un kehanetine göre, çarmıhın dibindeyken, “silah onun ruhundan geçti”, tam bir öz kontrol gösterdi. Bununla, erdemlerinin tüm gücünü ve güzelliğini ortaya çıkardı: alçakgönüllülük, sarsılmaz inanç, sabır, cesaret, Tanrı'ya umut ve O'na sevgi! Bu nedenle biz Ortodokslar, O'nu çok onurlandırır ve O'nu taklit etmeye çalışırız.

Tanrı'nın Annesinin Modern Mucizeleri ve Görünüşleri

Göğe Yükselişinden sonraki ilk günlerden bu güne kadar, Kutsal Bakire Meryem Hristiyanlara yardım eder. Bu, O'nun sayısız mucizesi ve görünüşü ile kanıtlanmıştır. Bunlardan bazılarına bir göz atalım.

POKROV Bayramı Tanrı'nın Annesi, St.Petersburg vizyonunun anısına kurulur. 10. yüzyılda düşmanlar tarafından Konstantinopolis'in kuşatılması sırasında Blachernae Kilisesi'ndeki Hıristiyanları omophorion (uzun bir peçe) ile örten Tanrı'nın Annesi Andrew. Gecenin dördüncü saatinde, mübarek, görkemli Karısının, St. tarafından desteklenen kraliyet kapılarından yürüdüğünü gördü. Öncü ve İlahiyatçı Yahya ve birçok aziz ondan önce geldi; diğerleri ilahiler ve manevi şarkılar söyleyerek onu takip etti. Aziz Andrew, öğrencisi Epiphanius'a yaklaştı ve Dünya Kraliçesini görüp görmediğini sordu. "Görüyorum," diye yanıtladı. Ve baktıklarında, minberin önünde diz çökmüş, uzun bir süre gözyaşı dökerek dua etti. Sonra tahta çıktı ve Ortodokslar için dua etti. Namazın sonunda, başındaki örtüyü kaldırdı ve ayakta duran herkesin üzerine örttü. Şehir kurtarıldı. Aziz Andrew doğuştan bir Slav'dı ve Ruslar Şefaat Bayramı'nı büyük ölçüde onurlandırıyorlar ve ona birçok kilise adadılar.

Bu bölümdeki Tanrı'nın Annesinin görünümleriyle ilgili daha fazla bilgi, esas olarak yabancı basından alınmıştır. Kilisemiz henüz onlar hakkında görüş belirtmemiş olup, bunları ek bilgi olarak burada sunuyoruz.

Rusya'daki devrimden kısa bir süre önce, 13 Mayıs 1917'de, Tanrı'nın Annesi, üç Portekizli çoban çocuğuna göründü. FATIME. Bundan sonra, birkaç ay boyunca çocuklara parlaklıkla çevrili olarak göründü. Beş ila on sekiz bin kişi arasında inananlar, Portekiz'in her yerinden görünüşlerine akın etti. Şiddetli bir yağmurdan sonra, olağanüstü bir ışık aniden parladığında ve insanların üzerindeki ıslak giysiler anında kuruduğunda unutulmaz bir mucize oldu. Tanrı'nın Annesi insanları tövbe etmeye ve dua etmeye çağırdı ve yaklaşan “Rusya'nın dönüşümünü” (tanrısızlıktan Tanrı'ya olan inanca) öngördü.

2 Nisan 1968'den başlayarak, bir yıldan fazla bir süredir, Tanrı'nın Annesi banliyölerde ortaya çıktı. CAIRA Zeytun adına adanmış tapınağın üzerinde. Genellikle gece yarısı 12 ile sabah 5 arasında gerçekleşen görünümleri çok sayıda hacı çekti. Tanrı'nın Annesi, bazen güneş kadar parlak bir parlaklıkla çevriliydi ve beyaz güvercinler etrafta geziniyordu. Kısa süre sonra tüm Mısır, Tanrı'nın Annesinin görünüşlerini öğrendi ve hükümet, O'nun göründüğü yerde halk toplantılarının düzenli olarak yapılmasına özen göstermeye başladı. Arapça yerel gazeteler, Tanrı'nın Annesinin bu sık görülen görünümleri hakkında yazdılar. Görüntüler hakkında, insanların izlenimlerini ve O'ndan duyduklarını paylaştığı birkaç basın toplantısı yapıldı. Tanrı'nın Annesi, Kahire civarındaki kişileri de ziyaret etti, örneğin, insanlara görünüşünden şüphe eden Kıpti Patriği. Tanrı'nın Annesinin görünümleri sırasında, yerel doktorların tanık olduğu birçok şifa da gerçekleşti.

5 Temmuz 1986 tarihli Washington Post, Tanrı'nın Annesinin St. Demian, Kahire'nin kuzeyindeki Terra Gulakia kasabasının çalışma bölümünde. Bakire Meryem, Mesih Çocuğunu kollarında tuttu ve ona, aralarında St. Demian. Önceki yıllarda olduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışına körlük, böbrek, kalp ve diğerleri gibi tedavi edilemez hastalıkların sayısız iyileşmesi eşlik etti.

Haziran 1981'den beri, Tanrı'nın Annesi dağdaki insanlara görünmeye başladı. dağlar arası(Yugoslavya). Bazen on bine kadar insan onun görünüşüne akın etti. İnsanlar Onu doğaüstü bir parlaklıkta gördüler. Sonra insanlara bakışlar durdu ve Tanrı'nın Annesi düzenli olarak altı gence görünmeye ve onlarla konuşmaya başladı. Mezhdhirya, dünyanın her yerinden inananlar için sürekli bir hac yeri haline geldi. Yerel, İtalyan ve diğer gazeteler bu fenomenler hakkında yazdı ve yazdı. Tanrı'nın Annesi yavaş yavaş gençlere kilisenin temsilcilerine zamanında söylemeleri gereken 10 sırrı açıkladı. Tanrı'nın Annesi, son sırrının açıklanmasından 3 gün sonra, inanmayan insanlar için görünür bir “işaret” bırakacağına söz verdi. Tıp temsilcileri ve diğer saygın insanlar, Tanrı'nın Annesini gören gençlerin tamamen normal olduğuna ve vizyonlara dış tepkilerinin doğal olduğuna tanıklık ediyor. Sık sık Tanrı'nın Annesi ağlayarak gençlere yeryüzünde barışı sağlama ihtiyacı hakkında konuştu: “Barış, barış! Üzerine barış kurulmadıkça dünya kurtulamayacak. O ancak insanlar Tanrı'yı bulursa gelecektir. Rab hayattır. O'na inananlar yaşama ve huzura kavuşurlar... İnsanlar namazı ve orucu unuttular; birçok Hıristiyan dua etmeyi bıraktı.” İlginçtir ki, eskiden ateizmin hüküm sürdüğü ve çok sayıda partilinin bulunduğu Mezhdhirya'da tüm sakinler iman edip komünist partiden ayrıldılar. Tanrı'nın Annesinin görünümleriyle bağlantılı olarak, Mezhduhirya'da birçok mucizevi şifa gerçekleşti.

Paskalya 1985'te şehirde LVIV Metropolitan John'un Kutsal Meryem Ana Katedrali'ndeki hizmeti sırasında ve büyük bir inanan kalabalığı ile pencerede aniden bir güneş ışını gibi parlayan bir bulut belirdi. Yavaş yavaş, bir insan figürü haline geldi ve herkes Onu Tanrı'nın Annesi olarak tanıdı. Manevi bir dürtüyle insanlar yüksek sesle dua etmeye ve yardım için ağlamaya başladılar. Dışarıda duran insanlar da pencerede Meryem Ana'nın görüntüsünü gördü ve kiliseye girmeye çalıştı ve yüksek sesle dua etti. Kalabalık büyüdü ve mucizenin haberi şimşek gibi yayıldı. Polisin ibadet edenleri dağıtmak için yaptığı tüm çabalar boşa çıktı. Kiev'den, Pochaev Lavra'dan, Moskova'dan, Tiflis'ten ve diğer şehirlerden insanlar gelmeye başladı. Lvov şehrinin yetkilileri Moskova şehrinden ordunun yanı sıra bilim alanındaki uzmanları yardıma göndermesini istedi. Bilim adamları, insanların dağılması için mucizelerin olamayacağını kanıtlamaya başladılar. Ve aniden Tanrı'nın Annesi konuştu: “Dua edin, günahlarınızdan tövbe edin, çünkü çok az zaman kaldı ...” Vaaz sırasında Tanrı'nın Annesi birçok sakat ve hasta insanı iyileştirdi. Tanrı'nın Annesinin vizyonları ve şifa üç buçuk hafta boyunca devam etti ve O hala insanların kurtuluşu için çok şey söyledi. İnsanlar gece gündüz dağılmadı.

Tanrı'nın Annesinin bazı mucizevi simgeleri

VLADİMİRSKAYA Simge, Tanrı'nın Annesinin en eski mucizevi simgelerinden biridir. 10. yüzyılın ortalarında Kudüs'ten Konstantinopolis'e transfer edildi ve 12. yüzyılın ortalarında patrik tarafından Kiev'e vel'e gönderildi. kitap. Yuri Dolgoruky ve Vyshgorod'daki Kız Manastırı'nda sahnelendi. 1155'te, kuzeye giden Vyshgorod Prensi Andrei, Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu yanına aldı. Yol boyunca dualar edildi ve mucizeler yapıldı. Klyazma kıyılarında ikonları taşıyan atlar hareket edemiyordu. Prens burayı Bogolyubov olarak adlandırdı, burada birine simgenin yerleştirildiği iki taş kilise yarattı. 1160 yılında, 21 Eylül'de, ikon Vladimir tapınağına transfer edildi ve o zamandan beri “Vladimirskaya” olarak tanındı. 1395'ten St. simge, kraliyet kapılarının sol tarafında Moskova Varsayım Katedrali'nde bulunur. Simge birçok mucizeyle ünlüydü. Ondan önce Rus çarları krallığa atandı, büyükşehirler seçildi. Simgenin kutlanması 8 Eylül'de ve ayrıca 3 Haziran'da (Yeni Tarza göre) gerçekleşir. Moskova yakınlarındaki mucizevi bir ordunun vizyonundan korkan Moskova'nın 1521'de Kırım Hanından kurtuluşu vesilesiyle.

KAZAN simge. 1579'da, 1579'da Kazan'da bir yangın sırasında ebeveynlerinin evi yanan dokuz yaşındaki kız Matrona, bir rüyada Tanrı'nın Annesinin görüntüsünü gördü ve St. yanmış bir evin küllerinde saklı bir ikon. Kutsal ikon, muhtemelen Tatarların Kazan'daki hükümdarlığı sırasında, Ortodoksların inançlarını gizlemeye zorlandığı yanmış bir evde, sobanın altında eski bir beze sarılı olarak bulundu. Kutsal simge ciddiyetle en yakın St. Nicholas'a ve ardından Müjde Katedrali'ne gitti ve körleri iyileştirmesiyle ünlendi. Bu simgenin bir kopyası yapıldı ve Çar Korkunç İvan'a gönderildi. Simgenin ortaya çıkışının onuruna, 21 Temmuz'da (yeni stile göre) özel bir tatil kuruldu.

Simge İŞARETLER(Kurskaya Root) 8 Eylül 1295'te Kursk bölgesindeki Tuskari Nehri kıyısında, bir ağacın kökünde yerde bir avcı tarafından bulundu. Bir şapel inşa etti ve mucizelerle kendini göstermeye başlayan bir ikon yerleştirdi. 1383 yılında bölgeyi harap eden Kırım Tatarları ikonayı iki parçaya bölerek farklı yönlere fırlatmışlardır. Şapelde görev yapan rahip Bogolyub'u esir olarak aldılar. Moskova Büyük Dükü'nün elçileri tarafından fidye karşılığında ödenen Bogolyub, ikonanın bölünmüş kısımlarını buldu, bir araya getirdi ve mucizevi bir şekilde birlikte büyüdüler. 1597'de simge, Çar Theodore Ioannovich'in isteği üzerine Moskova'ya getirildi. Tapınağın dönüşünde, şapelin bulunduğu yerde Kök İnziva Yeri adı verilen bir manastır kuruldu. Çar Theodore Ioannovich zamanından beri, simge üstte ve yanlarda - peygamberler - Ev Sahiplerinin Efendisi'nin görüntüsü olan bir selvi tahtasına yerleştirildi. Simge, mucizevi bir vizyonla Kursk'u 1612'de Polonyalılar tarafından ele geçirilmekten kurtardı. Minnettar sakinler şehirde Znamensky Manastırı'nı inşa ettiler ve burada her yıl 12 Eylül'den Paskalya'nın 9. haftasının Cuma gününe kadar kaldı. Geri kalan zamanını Kök Çölü'nde geçirdi. 7 Mart 1898'de, davetsiz misafirlerin onu Znamensky Manastırı Katedrali'nde havaya uçurma girişimi sırasında, çevresinde genel bir yıkım olmasına rağmen, simge zarar görmedi. Devrim sırasında simge 12 Nisan 1918'de çalındı ve 1 Ağustos'ta mucizevi bir şekilde bir kuyuda bulundu. Simge 1920'de Bp tarafından Rusya'dan çıkarıldı. Feofan Kursky, Yugoslavya'da Belgrad'daki Holy Trinity Kilisesi'ndeydi. Tapınak, İkinci Dünya Savaşı sırasında Belgrad'ın bombalanması sırasında büyük yardım sağladı: bombalar, ikonun ziyaret ettiği evlere asla çarpmadı, ancak etraftaki her şey yok edildi. Şimdi simge New York'taki BM İşareti Katedrali'nde. Zaman zaman, yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin çeşitli kiliselerine saygı için simge alınır.

AĞLAMA Simgeler. Son 100-150 yıl boyunca, Tanrı'nın Annesinin gözyaşı döken birkaç ikonu ortaya çıktı. Bu tür bir mucize muhtemelen, dünyadaki yaklaşan felaketler nedeniyle insanlar için Tanrı'nın Annesinin kederini gösterir.

Şubat 1854'te, Sokolsky Rumen Manastırı'ndaki Ortodoks Kilisesi'nde, Tanrı'nın Annesinin simgelerinden biri gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize Rusya'daki Kırım Savaşı'na denk geldi. Gözyaşı dökme mucizesi her gün binlerce hacıyı kendine çekti. Bazen her gün, bazen de 2-3 gün arayla mucizevi bir gözyaşı akışı oluyordu.

Mart 1960'ta, New York Long Island'da yaşayan Katsunis Rum Ortodoks ailesinde Tanrı'nın Annesinin “Tutku” (veya “Roma”) litografik bir simgesi gözyaşı dökmeye başladı. Simgenin Yunan Katedrali'ne transferi sırasında St. Paul, tüm yolculuk boyunca, beyaz güvercinler havadaki simgenin üzerinde uçtu. Bol gözyaşı akışından, simgenin üzerine yazıldığı kağıt tamamen buruştu. Bazen gözyaşları kanlı görünüyordu. Dindar hacılar ikona pamuk yünü uyguladı ve pamuk yünü nemle doldu. Kısa süre sonra, aynı bölgede yaşayan başka bir Ortodoks Rum ailenin, Kulis'in evinde, Tanrı'nın Annesi İberyalı'nın litografik simgesi de gözyaşı dökmeye başladı. Bu iki ağlayan ikon, çok sayıda tapanın ilgisini çekti. Bu ikonalardan kaynaklanan çok sayıda mucize, yabancı ve yerel basında yer aldı. Hatta bu ikonlardan biri, bu gözyaşlarının kaynağının belirlenmesi için bilimsel araştırmaya bile konu oldu. British Columbia Üniversitesi'ndeki bilim adamları, gözyaşlarının sona ermesi gerçeğine tanıklık ettiler, ancak bunu bilimsel olarak açıklayamadılar.

6 Aralık 1986'da, Arnavut St. Nicholas the Pleasant Chicago kentinde gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize bazen mucizevi ikonu görmek isteyen 5.000 kişiyi tapınağa çekiyor. Bu ağlayan ikon, 23 yıl önce Manhattanlı ressam Constantine Youssis tarafından boyanmıştı. Özel olarak oluşturulmuş bir komisyon, "hiçbir aldatmaca söz konusu olamaz" diye tanıklık etti.

mür akışı simge. Ortodoks İspanyol Joseph, Athos Dağı'nda yaşarken manastırda Tanrı'nın Annesinin İber İkonunun bir kopyasını gördü ve onu satın almak istedi. İlk başta reddedildi, ama sonra beklenmedik bir şekilde başrahip ona bu resmi şu sözlerle verdi: “Al, bu simge seninle gitmeli!” Joseph ikonu Montreal'e getirdi. 24 Kasım 1982'de sabah saat 3'te Joseph'in odası güzel kokularla doldu: ikonun yüzeyinde harika kokulu mür (özel yağ) damlaları belirdi. Kanada Başpiskoposu Vitaly, simgeyi katedrale getirmeyi teklif etti ve ardından simgeyle diğer kiliseleri ziyaret etmeye başladılar. Yılbaşı sırasında kiot'un cam kapısı açılır ve her tapan St. mür, simgenin yüzeyinden yavaşça akar. Bazen kalabalık hizmetler sırasında St. Mür ayrıca bardağın dış tarafında da belirir ve hacıların gözlerinin önünde bol miktarda zemine akar ve koku tüm tapınağı doldurur. Ayrıca, Kutsal Hafta boyunca mürün simgede hiç görünmemesi ve Paskalya'dan sonra tekrar akması da dikkat çekicidir. İkondan birçok mucizevi şifa gerçekleşti. St.'nin kokusu dünya zaman zaman değişir, ancak her zaman son derece hoş ve güçlüdür. Çağımızdaki mucizelerden şüphe duyanlar Mür Akan Simgeye baksınlar: bariz ve büyük bir mucize!

Tanrı'nın Annesinin tüm mucizevi simgelerini burada listelemek mümkün değildir. Rusya'daki devrimden sonra, çok sayıda eski ikon güncellenmeye başladı. Bazen insanların gözünün önünde duran ikonalar sanki yakın zamanda boyanmış gibi kısa bir süre için karanlıktan aydınlığa dönüyordu. Bu tür güncellenmiş binlerce simge var.

Mucizeler ve işaretler sebepsiz olmaz. Tanrı'nın Annesinin sayısız modern mucizesi ve görünüşünün, insanlarda Tanrı'ya olan inancını ve tövbe duygusunu uyandırmaya yönelik olduğuna şüphe yoktur. Ama dünya manevi olan her şeye sağır oldu. Gittikçe Tanrı'ya sırtını dönerek, bir parça ısırarak hızla ölüme koşar. Her türlü felaketin, kargaşanın ve ayartmanın olduğu bu zamanda, Cennetteki Annemizi ve Tanrı'nın tahtındaki Şefaatçimizi hatırlamalıyız. Tanrı'nın Kutsal Annesi, kurtar bizi!

Büyük Tatiller Tanrı'nın Annesinin onuruna (yeni stile göre):

Duyuru - 7 Nisan,
Yurt - 28 Ağustos,
Noel - 21 Eylül,
Peçe - 14 Ekim,
Tapınağa giriş - 4 Aralık.

Piskopos Alexander Mileant

ANNE

V 80 M.Ö. doğdu Joachim, Meryem'in babası.

Anna doğmak 74 M.Ö. büyük bir ailede, on dördüncü çocuk olmak. Anna'nın annesi o zaman 45 yaşındaydı. Anna'nın ebeveynleri o zamanlar orta sınıf insanlardı. Nasıra şehrinde yaşıyorlardı, sığır yetiştiriciliği ile uğraşıyorlardı ve küçük bir sürüsü vardı. Ayrıca, Anna'nın babası küçük bir han tuttu. Avluda ziyarete gelen tüccarların kaldığı üç oda vardı.

Nasıra, Mısır'dan Hindistan'a giden yol üzerinde çok iyi bir konumdaydı ve kervanlar bu şehri sürekli ziyaret etti.
Çok sık, tanınmış bir kahin olan Simeon onların evinde kalırdı. Bu, yeni doğan İsa'nın tapınakta görünmesini bekleyen 113 yaşındaki yaşlı Simeon'dur. O zaman şöyle dedi: “Bunu beklediğim için Rab'be şükredin!” O zaman, Simeon hala gençti. Şifacılıkla uğraştı, şifalı bitkilerle tedavi gördü ve geleceği tahmin edebiliyordu. Bunu on üç taş ve bir kuzu omzu yardımıyla yaptı. Simeon onları fırlattı ve sonra yere düşen taşlardan nasıl bir hizalama elde edildiğini dikkatle inceledi. O anda, insanın bilinmeyen geleceği ona açıklandı. Eskiden falcılara büyük saygı ve inançla davranılırdı. Simeon'un kehanetleri her zaman gerçekleşti ve insanlar genellikle yardım için ona döndü.

Küçük Anna o zaman 12 yaşındaydı. Anna, çalışkanlığıyla herkesi etkiledi, annesine evdeki tüm gücüyle yardım etti. Böyle genç bir yaşta, bir yetişkin gibi nasıl çalışacağını zaten biliyordu: bir inek sağmak ve bir ev işletmek. Aynı zamanda, büyük yaşam sevgisi, önlenemez neşesi ve en önemlisi, tüm canlılara karşı çocuksu bir acıma duygusuyla ayırt edildi. Herkes için üzüldü - yaşlı insanlar, zayıf ve hasta gezginler ve komşular, hayvanlar, sakince kimsenin acısına bakamadı. Anna'nın büyük ve nazik bir kalbi vardı. Anna, kâhin Simeon'a aşık oldu. O çok tuhaf ve gizemliydi. Anlaşılmaz ve gizemli bir şeyle uğraştı - gerçek bir sihirbaz-büyücü ...
Simeon'un kaldığı oda bir perde ile ikiye bölünmüştür. Anna - çok meraklı bir kız - odanın ikinci yarısında saklandı ve oradan Simeon'u hareketlerinden büyülenmiş bir şekilde yandan dikkatle izledi. Gizemli konuğunun ne yaptığını anlamayı çok istiyordu ve bunu kendisi öğrenmek istedi. Simeon da meraklı çocuğa dikkat çekti. Anna'yı spontanlığı, nezaketi ve yeni bilgilere açık, gizlenmemiş susuzluğu nedeniyle severdi. Yavaş yavaş kıza şifa sanatını öğretmeye başladı ve ona tıbbın bazı sırlarını açıkladı.
Simeon yanılmadı - Anna yetenekli bir öğrenci olduğu ortaya çıktı ve her şeyi anında kavradı. Yakında, diş ağrısı hakkında konuşabilir, hastanın vücudundan cerahatli bir apse çıkarabilir veya midedeki ağrıyı yatıştırabilirdi.
Geçmişte, evde sağlık bakımı her yerde uygulanıyordu. Her ailede hasta hane üyelerine veya evcil hayvanlara yardım edebilecek bir kişi vardı. Büyü, şifa ve geleceğin kehanetleri kimseyi şaşırtmadı veya korkutmadı, buna sakince, inançla ve anlayışla davrandılar. Hiç kimse tıbbı resmi ve halk olarak ayırmadı.

Anna bir keresinde Simeon'a büyüdüğünde ona ne olacağını, onu nasıl bir geleceğin beklediğini söylemesi için yalvardı. Simeon, hemfikir, taşları yaydı ve uzun bir süre sessizce ortaya çıkan hizalamaya baktı. İçini çekti, Anna'ya baktı ve hiçbir şey söylemedi.
Meraklı kız ısrarla onu çekmeye başladı ve onu gerçeği söylemeye ikna etti. Simeon uzun bir süre reddetti, ama sonunda onun ikna edilmesine yenik düştü ve şöyle dedi: “Zor ve kısa bir hayat yaşayacaksın. Ve 54 yaşında bir çocuk doğurduğunuzda öleceksiniz. Adını Mary koymak zorunda kalacağın bir kızın olacak. Bu olağanüstü bir kız olacak. Zaman geçecek ve İsa adında bir oğlu olacak. Bu adam Mesih olacak, insanlara dünyayı kurtaracak yeni bir inanç getirecek.”
Bu tahminin ardından Simeon, küçük kıza bambaşka gözlerle bakmaya başladı. Eski kehanetlerden Simeon, gelecekte tüm dünyayı alt üst edecek, onu pislik ve ahlaksızlıktan arındıracak ve insanlara yeni bir hayat verecek olan bir gün Yahudiye diyarında bir adamın doğacağını biliyordu. Ve şimdi - vay be - bu kehanet gözlerinin önünde gerçek oluyor!
Simeon şimdi tek bir şey için dua ediyordu - keşke bu parlak günü görmek için yaşasaydı ve dünyanın Kurtarıcısı'nı kendi gözleriyle görseydi, keşke bu mucizeyi bekleyecek gücü olsaydı!
Ne de olsa, Tanrı'nın Annesi Meryem'in Simeon neredeyse yüz yaşındayken doğacağına dair kehanete göre ortaya çıktı! Sadece bu günü görmek için yaşa!

13 yaşındayken Anna, 19 yaşındaki Joachim ile evlendi. O günlerde çocuklar çok çabuk büyüdüler, 13 yaşında kız, evliliğe hazır ve reşit kabul ediliyordu. Kutsal Topraklarda yaşadılar, iyi doğdular ve zengindiler ama çocukları olmadı. Onları çevreleyen toplumda, ailede çocukların yokluğu bir lanet, Yukarıdan gelen hoşnutsuzlukla eşdeğerdi ve bu nedenle rahip Joachim'i tapınağa sokmayı bıraktı. Çöl için evden ayrıldı ve geri dönmemeye karar verdi. Evde sadece Anna, talihsizliğine üzüldü. Joachim ile düğününün yıldönümünde, bahçede acı acı ağladı: “Vay halime, kime benzediğime, havanın kuşları gibi olmadım, çünkü havanın kuşları bile senden önce verimlidir. , Kral! Vay bana, yeryüzünün hayvanları gibi olmadım, çünkü onların da çocukları var! O dalgalar bile çalan, sıçrayan, Tanrı'yı yücelten dalgalar doğuracaktır. Ve dünyayla karşılaştırılamam, çünkü dünya meyvelerini veriyor ... ”Anna'nın çığlığı duyuldu, göksel haberci - Melek - Anna'ya yakında Mary olarak adlandırılan bir kızın doğacağına dair güvence verdi.

Simge "Joachim ve Anna'nın Buluşması"
Joachim ve Anna'nın görüntüleri ikon resminde nadir değildir, onları her zaman aynı şekilde temsil ederler: Joachim - uzun sakallı yaşlı bir adam şeklinde, Anna - başı kapalı uzun bir himationda. Bazen ikonun bir dizi seçilmiş azizine dahil edildiler. Ayrıca "Joachim ve Anna'nın Buluşması" adlı özel bir kompozisyon vardı. Joachim ve Anna, müjde ve Joachim'in çölden evine dönüşünden sonra karşılaştıklarında birbirlerine sarıldılar.

Meryem Ana'nın Doğuşu

Yıllar geçti. Anna, Şimon'un kehanetini çoktan unutmuştu. İş, ev, hayat - hayat her zamanki gibi devam etti. Joachim ve Anna, Nasıra'da ortalama gelirli müreffeh evli bir çift olarak kabul edildi. Hayvancılık yaptılar - keçiler, inekler, atlar, boğalar. Ve büyük bir koyun sürüsü. Ek olarak Joachim, ekşi krema, süzme peynir ve tereyağı üreten küçük bir yağ değirmenine sahipti. Joachim, 60 yaşına kadar ilerlemiş olmasına rağmen hâlâ çok çalıştı ve her yerde ev işlerini yapmaya çalıştı.
Aniden beklenmedik bir şey oldu - karısı Anna tekrar hamile kaldı. 54 yaşında! Sadece bir mucize! Ve ancak şimdi Anna, Simeon'u hatırladı! Tüm akrabalarına - kocasına, akrabalarına - çocukluğunda yaptığı kehaneti anlattı: 54 yaşında hamile kalacağını ve doğum sırasında öleceğini ve ortaya çıkan çocuğun adının Meryem olması gerektiğini ve bu kızın daha sonra anne olacağını söyledi. Çok acı çekecek olan ve bu dünyaya yeni bir inanç getirecek olan İsa Mesih'ten.

Anna'nın akrabaları basitçe karıştı. Anna nasıl bir peygamberlik, nerede, nasıl bir Mesih gerçekten ölecek, nasıl olacak ve o zaman çocuğu kim yetiştirecek?
Joachim zaten 60 yaşındaydı ve tek başına bir kızı yetiştirmesi pek mümkün değil.
O günlerde çok çocuk sahibi olmak olağandı. Ve akrabaların hiçbiri küçük Mary'yi onlara götüremezdi. Sonra Anna uzaktan akrabası Elizabeth'i hatırladı. Elizabeth'in annesi, Anna'nın annesinin ikinci dereceden kuzeniydi. Elizabeth ve kocası Zekeriya'nın çocukları olmadığı için Meryem'i yanlarına almayı kabul ettiler.

Sabahın erken saatlerinde, MÖ 21 Temmuz, saat 06:15'te. e. Joachim'in evinde Mary adında bir kız doğdu. Zor bir doğuma dayanamayan Anna, Simeon'un tahmin ettiği gibi öldü.

Aziz Joachim ve Anna
Tanrı'nın Annesinin ebeveynlerinin görüntüsü, genellikle çocuksuz veya ilk çocuklarını bekleyen aileler tarafından ikon ressamı tarafından sipariş edildi.

Çocuk çok hastaydı ve kızın annesinin sütü olmadan hayatta kalacağı kesin değildi. Bu nedenle Joachim, kızını aile soy kütüğü listelerine ancak erken ölüm tehlikesi geçtiğinde, yani. tam iki ay sonra, 21 Eylül'de.
Bu tarih Mary'nin doğum günü olarak kabul edildi. Zamanımızda, 21 Eylül'de, on iki büyük kilise tatilinden biri kutlanır - En Kutsal Theotokos'un Doğuşu.
21 Temmuz ve 21 Eylül'den üç gün önce doğan tüm bebekler genellikle üstün yetenekli çocuklardır ve hepsi Meryem Ana'nın himayesindedir.
21 Temmuz özel bir gün. Doğanın kendisi Meryem Ana'nın doğumunu sevindirir ve kutlar - hava, yazın ve güneşin baş döndürücü kokularıyla doludur, tüm insanların ruhuna olağanüstü bir hafiflik yerleşir, herkes sabahları iyi bir ruh hali içinde uyanır, bunun olacağını tahmin eder. bugün olağanüstü bir şey olmalı.

Dürüst Anna'nın Yurdu

25 Temmuz/7 Ağustos - En Kutsal Theotokos'un annesi Dürüst Anna'nın Göğe Kabulü.

Hakların Varsayımının Simgesi. Anna, Kutsal Bakire Meryem'in Annesi

Efsaneye göre, Kudüs'teki Aziz Anna iki mülk satın aldı: birincisi Gethsemane kapısında ve ikincisi - Yehoşafat vadisinde. İkinci mülkte, ailenin ölen üyeleri için Joachim ile birlikte gömüldüğü bir mahzen düzenledi. Tanrı'nın Annesinin en saf bedeni bu aile mezarlığına gömüldü. Mezar yerine bir tapınak dikildi. Bir efsane var ki St. Havarilere Eşdeğer Helena burada bir bazilika inşa etti. 614'te tapınak yıkıldı, ancak Tanrı'nın Annesinin mezarı korundu. Modern binaların çoğu, Haçlılar zamanına kadar uzanıyor. Bu, Sts koridorları ile 50 basamağa çıkan bir yeraltı tapınağıdır. Vaftiz babaları Joachim ve Anna ve Nişanlı Joseph, merdivenlerin kenarlarında bulunur.

Bakire Göğe Kabulü Kilisesi'nde Joachim ve Anna'nın cenaze mezarlığı

Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ndeki Aziz Joachim ve Anna Mezarları

içinde. 10. yüzyıl Athos Dağı'nda, St. Anna manastırı inşa edildi - tüm Athos skeçlerinin en eskisi. Deniz soyguncuları tarafından uzun yıllar harap olmuş, XVII yüzyıldaydı. Kutsal dürüst Anna'nın ayağını Küçük Asya'daki Hıristiyanlardan alan Konstantinopolis Patriği Dionysios tarafından restore edildi. 1680'de, St. Anna'nın Göğe Kabulü anısına bir katedral kilisesi dikildi. O zamandan beri, skete "St. Anna" adını taşımaya başladı. Athos Dağı'nda keşişlerin yüksek çileci eylemleriyle ünlüdür.
Aziz Anna'nın sketinden çok uzak olmayan, Kutsal Bakire'nin Doğuşunun Yeni Sketi veya "Küçük Anna". Bu verimli yerlerin yakınlığı, anlayışın kutsal olayları ile En Kutsal Theotokos'un Doğuşu arasındaki bağlantıyı vurgular.

Kutsal soylu İmparator Justinian (527-565) altında, Devter'de onuruna bir tapınak inşa edildi ve İmparator II. Justinian (685-695; 705-711) tapınağını yeniledi, çünkü dürüst Anna hamile karısına göründü; aynı zamanda bedeni ve maphorium (peçe) Konstantinopolis'e nakledildi. Aziz Dürüst Anna'nın Göğe Kabulü 7 Ağustos'ta (25 Temmuz) kutlanır.

Şu anda, St. Anne kalıntılarının parçacıkları bulunur:
- Athos manastırlarında (Dürüst Anna'nın Büyük Skete'inde sol ayak, Kutlumush Manastırı'nda sağ ayak, Stavronikita Manastırı'nda sol el);
- Yunanistan'daki çeşitli manastırlarda ve kiliselerde (Patmos'taki İlahiyatçı Aziz John manastırı, Selanik'teki Panagia Gorgoepikoos kilisesi dahil);
- St kilisesine Nicholas, Pyzhy, Moskova'da;
- 26 Ekim 2008, St. Anna, Athos'tan, Joachim ve Anna adına katedral kilisesinin alt koridorundaki bir gemiye yerleştirildiği Dnepropetrovsk'taki Tanrı'nın Annesinin İber İkonunun tapınak kompleksine getirildi;
- 10 Temmuz 2011, St. Anna, Valaam Manastırına nakledildi.

Adil Anna Troparion

ton 4
Rahimde doğuran yaşam, Tanrı'nın Saf Annesi, Tanrı-bilge Anno tarafından taşındı. Bu arada, meskenin sevindiği, görkemle sevindiği Cennetin kabulüne, şimdi yattınız, günahların sevgisiyle onurlandırdınız, arınma istediniz, kutsandınız.

Dürüst Anna'nın Kontakion'u

ses 2
İsa'nın atalarının anısını, sadakatle yardım isteyenlerin anısını kutluyoruz, herkesten tüm üzüntülerden kurtulun, çağrıda bulunun: Tanrımız bizimle, onları övün, sanki çok memnunmuşsunuz gibi.

Adil Anna'nın Göğe Kabulü Üzerine Büyütme:

Seni yüceltiyoruz, Tanrımız Mesih'in kutsal dürüst Anno pramati'si ve yurdunu tüm onurlu bir şekilde yüceltiyoruz.

Mucizevi ikon ve kutsal dürüst Anna'nın kalıntılarının bir kısmı, Athos Dağı'ndaki St. Anna'nın skeçinde.

17 Haziran 2006'da Valaam, kısırlık hastalığından iyileşmek için Rab'den büyük lütfu olan Mesih'in öncüsü olan kutsal dürüst Anna'nın simgesiyle tanıştı. Bu, Athos Dağı'ndaki St. Anna Skete'de bulunan mucizevi simgenin bir listesidir. Şimdi manastırda bu tür üç liste var, bunların hepsi St. Anna'nın mucizevi görüntüsünün birebir kopyası ve doğrudan St. Anna'nın skeçine yazılmış. Kutsal dürüst Anna'nın şefaati sayesinde çocuk sahibi olma fırsatı bulan ebeveynlerden Athos'a sayısız teşekkür mektubu geldi.

Evlilikte kısırlıkta dualar

Evlilikteki kısırlıktan yardım için, Cuma adındaki dürüst Tanrı babaları Joachim ve Anna, peygamber Zekeriya ve Elizabeth, Keşiş Roman, şehit Paraskeva'ya dua edin.

Toplantı St. Dürüst Joachim ve Anna. 17. yüzyılın bir ikonunun parçası.

Tanrı'nın Dürüst Babaları Joachim ve Anna'ya Dua:
Mesih'in dürüstlüğünün yüceltilmesi hakkında, Tanrı Joachim ve Anna'nın kutsal babaları, Büyük Çar'ın göksel tahtına geliyor ve O'na karşı, en kutsanmış Kızınız, En Saf Theotokos ve Ever-Bakire'denmiş gibi büyük cesaret gösteriyor. Enkarne olmayı isteyen Mary!
Size, bizim için güçlü bir temsilci ve gayretli dua kitapları olarak, günahkar ve değersiz (isimler) başvuruyoruz. Üzerimizde salih amellerimize göre gazabını bizden uzaklaştıracakmış gibi, O'nun iyiliği için dua et ve sayısız günahlarımızı hor görsün, bizi tövbe yoluna çevirsin ve bizi O'nun emirleri yolunda tasdik etsin. Ayrıca dualarınla dünyada canımızı kurtar, hayatın ve takva için gerekli olan her güzel şeyde acele dile, bizi bütün musibetlerden, musibetlerden ve ani ölümlerden senin şefaatinle bahşeden Allah'tan iste. bizi, görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan koruyarak, sanki tam bir takva ve saflık içinde sessiz ve sessiz bir hayat yaşayacakmış gibi ve böylece dünyada bu geçici hayat geçti, sonsuz barışı sağlayacağız, senin aracılığınla bile olsa. Kutsal yakarış, Baba ve En Kutsal Ruh ile Tanrımız Mesih'in Göksel Krallığına, O'na, sonsuza dek ve sonsuza dek tüm görkem, onur ve tapınmaya layık olmamıza izin verin. Amin.

Bir çocuğun hediyesi için dürüst Anna'nın kişisel dilekçesi(Rostovlu Aziz Demetrius Anıtlarından):
Vay bana, Tanrım! Kim gibi olacağım? Ne göklerin kuşlarına, ne de yerin vahşi hayvanlarına; çünkü onlar da meyvelerini Sana verirler, ey Rab Tanrı, ama ben semeresizim. Yazık bana, Tanrım! Yalnızım, günahkârım, zürriyetten mahrumum. Bir zamanlar Sara'ya yaşlılığında İshak'ın oğlu olan sensin. Peygamberin Samuel'in annesi Anna'nın rahmini açan sen, şimdi bana bak ve dualarımı işit. Kalbimin kederini kes ve rahmimi aç ve beni kısır, verimli kıl ki, doğurduğumu Sana bir hediye, nimet, ilahi ve rahmetini yücelterek getirelim.

Zekeriya ve Elizabeth'i öpmek. XV'nin sonu - başlangıç. 16'ncı yüzyıl

Ortodoks inananlar için ana kadın figürü, Rab'bin Annesi olmaktan onur duyan Meryem Ana'dır. Doğru bir yaşam sürdü ve insanların çeşitli sıkıntılarla başa çıkmasına yardımcı oldu. Cennete yükseldikten sonra, inananlar çeşitli durumlarda yardım isteyerek Tanrı'nın Annesine dua etmeye başladılar.

Ortodokslukta Meryem Ana

İnananlar için, Tanrı'nın Annesi, Oğlu ve Rabbi önünde ana şefaatçidir. Kurtarıcı'yı doğuran ve yetiştiren kadındır. Tanrı'nın Annesi için hiçbir şeyin imkansız olmadığına inanılır ve insanlar ondan ruhları için kurtuluş ister. Ortodokslukta, Meryem Ana'ya sevgi dolu bir anne olarak çocukları için endişelendiği için her insanın hamisi denir. Bir kereden fazla, mucizelerin eşlik ettiği bir Meryem Ana fenomeni vardı. Tanrı'nın Annesi onuruna yaratılmış birçok ikon, tapınak ve manastır var.

Meryem Ana kimdir?

Apocrypha'da ve dünyevi yaşamı boyunca onu tanıyan insanların anılarında bulunabilen Bakire'nin hayatı hakkında birçok bilgi bilinmektedir. Aşağıdaki ana gerçekler ayırt edilebilir:

Kutsal Bakire Meryem, 12 yaşına kadar Kudüs Tapınağı'ndaki özel bir okuldaydı. Ailesi, kızının hayatını Rab'be adayacağına yemin eden onu oraya gönderdi.
Bakire'nin görünüşü, kilise tarihçisi Nicephorus Callistus tarafından anlatılmaktadır. Orta boyluydu, altın sarısı saçları ve zeytin rengi gözleri vardı. Meryem Ana'nın burnu dikdörtgen, yüzü yuvarlaktır.
Ailesini beslemek için Tanrı'nın Annesi sürekli çalışmak zorundaydı. İsa'nın çarmıha gerilmeden önce giydiği kırmızı tuniği iyi ördüğü ve bağımsız olarak yarattığı bilinmektedir.
Bakire Meryem, dünyadaki yaşamının sonuna kadar sürekli olarak İsa'yı takip etti. Mesih'in çarmıha gerilmesinden ve yükselişinden sonra, Tanrı'nın Annesi İlahiyatçı Yahya ile birlikte yaşamaya devam etti. Daha fazla yaşam, James'in apokrif Protoevangelium'undan daha büyük ölçüde bilinmektedir.
Meryem Ana'nın ölümü, Kudüs'te, şimdi Katolik Kilisesi'nin bulunduğu Sion Dağı'nda kaydedildi. Apocrypha'ya göre, dünyanın farklı yerlerinden havariler ölüm döşeğine geldi, ancak sadece Thomas ertelendi, bu yüzden isteği üzerine mezar kapatılmadı. Aynı gün Bakire'nin bedeni ortadan kayboldu, bu nedenle Meryem Ana'nın yükselişinin gerçekleştiğine inanılıyor.

Meryem Ana'nın Sembolleri

Bakire ile ilgili birçok sembol var:

Maria Regina - Mary, Cennetin Kraliçesi anlamına gelen iki "MR" harfinden oluşan monogram.
Bakire Meryem'in ortak bir işareti, bazen bir kılıçla delinmiş ve bir kalkan üzerinde tasvir edilen kanatlı bir kalptir. Böyle bir resim Bakire'nin armasıdır.
Hilal, selvi ve zeytin ağacı, Tanrı'nın Annesinin adıyla ilişkilendirilir. Bakire'nin saflığını simgeleyen çiçek bir zambaktır. Meryem Ana tüm azizlerin kraliçesi olarak kabul edildiğinden, sembollerinden birine beyaz gül denir. Onu Mary adıyla ilişkilendirilen beş taç yaprağı ile temsil ederler.

Meryem Ana'nın Kusursuz Anlayışı

İlk Hıristiyan metinlerinin yazarları bu konuya dikkat etmediğinden, Tanrı'nın Annesinin günahsızlığı hemen bir dogma haline gelmedi. Birçoğu Bakire Meryem'in nasıl hamile kaldığını bilmiyor ve bu nedenle, efsaneye göre, Kutsal Ruh cennetten ona indi ve orijinal günahın İsa Mesih'e geçmediği için kusursuz bir anlayış meydana geldi. Ortodokslukta, Immaculate Conception bir dogma olarak kabul edilmez ve Tanrı'nın Annesinin İlahi lütuf ile temas yoluyla günahtan kurtulduğuna inanılır.

Meryem Ana, İsa'yı nasıl doğurdu?

Bakire'nin doğumunun nasıl gerçekleştiğine dair detayları bulmak mümkün değil, ancak kesinlikle acısız olduklarına dair bilgiler var. Bu, Mesih'in annenin rahminden, onu açmadan ve yolları genişletmeden, yani Tanrı'nın Annesi Bakire Meryem'in bakire kalmasıyla açıklanmaktadır. İsa'nın annesi 14-15 yaşlarındayken doğduğuna inanılır. Tanrı'nın Annesinin yanında ebe yoktu, çocuğu kollarına aldı.

Bakire Meryem'in Fatima'daki Kehanetleri

Tanrı'nın Annesinin en ünlü görünümü, Fatima'daki Mucize'dir. Üç çoban çocuğuna geldi ve her görünüşüne bir dizi açıklanamayan olay eşlik etti, örneğin güneşin gökyüzünde düzensiz hareket ettiği gözlemlendi. Konuşma sırasında, Tanrı'nın Annesi üç sırrı ortaya çıkardı. Fatıma Meryem'in kehanetleri farklı zamanlarda ortaya çıkmıştır:

İlk görünüşte, Tanrı'nın Annesi çocuklara korkunç Cehennem vizyonları gösterdi. Birinci Dünya Savaşı'nın yakında biteceğini, ancak insanlar Tanrı'yı günah işlemeyi ve gücendirmeyi bırakmazlarsa, onları çeşitli felaketlerle cezalandıracağını söyledi. Bir işaret, gündüz olduğu gibi görüleceği gece, parlak bir ışığın ortaya çıkması olacaktır. Bazı haberlere göre, İkinci Dünya Savaşı başlamadan önce Avrupa'da kuzey ışıkları gözlemlendi.
Bakire Meryem'in ikinci ortaya çıkışı başka bir kehaneti getirdi ve geceleri her şey bilinmeyen bir ışıkla aydınlandığında, bunun Tanrı'nın dünyayı cezalandıracağının bir işareti olacağını söylüyor. Bunun olmasını önlemek için, Tanrı'nın Annesi Rusya'nın kutsanmasını ve ayrıca her ilk Cumartesi günü kefaret komünyonları ayını talep etmeye gelecek. İnsanlar onun isteklerini dinlerse barış olur, değilse de savaşlar ve yeni felaketler önlenemez. Birçoğu, bu kehanetin, çeşitli çatışmaların eşlik ettiği komünizmin yayılmasından bahsettiğine inanıyor.
Üçüncü kehanet 1917'de alındı, ancak Meryem Ana, 1960'tan önce açılmasına izin vermedi. Papa, kehaneti okuduktan sonra, zamanını ilgilendirmediğini ileri sürerek onu açıklamayı reddetti. Metin, Papa'ya bir suikast girişiminde bulunulacağını belirtiyor ve bu, Mayıs 1981'de gerçekleşti. Papa, Meryem Ana'nın onu ölümden koruduğuna inanıldığını itiraf etti.

Meryem Ana'ya dua

Tanrı'nın Annesine hitap eden çok sayıda dua metni vardır. Hamile kalmak ve evlenmek isteyen kadınların kendisine yönelmesi, şifa ve maddi menfaatler istemesi, çocukları için dua etmesi vb. gibi, inananların çeşitli sorunlarla başa çıkmasına yardımcı olur. Dua metinlerinin telaffuzuyla ilgili birkaç kural vardır:

Kilisede ve evde Tanrı'nın Annesine dönebilirsiniz, asıl mesele gözlerinizin önünde bir simgeye sahip olmaktır. Konsantre olmayı kolaylaştırmak için yakınlarda bir mum yakmanız önerilir.
Kutsal Bakire Meryem'in duası, saf bir kalpten ve gücüne olan inançla telaffuz edilmelidir. Herhangi bir şüphe yardım etmek için bir engeldir.
Ruhun istediği zaman, istediğiniz zaman Tanrı'nın Annesine dönebilirsiniz.

Lourdes Meryem Ana'ya dua

1992'de Papa, Our Lady of Lourdes onuruna bir ziyafet düzenledi. İnsanlar hastalıklardan şifa almak için yardım için ona başvururlar. Yaşamı boyunca, Kutsal Bakire acıları iyileştirdi ve bundan sonra hastaların kurtarıcısı oldu. Çocukken, Meryem Ana En Kutsal Theotokos ona görünmeye başladı ve ona dua kurallarını öğretti, günahkar insanlar için tövbe etmeye çağırdı ve bir kilise inşa etmesini istedi. Şifa kaynağının olduğu kızı işaret etti. Bernadette, ölümünden sadece 10 yıl sonra aziz ilan edildi.

Yardım için Meryem Ana'ya güçlü dua

Hıristiyanlıkta, Tanrı'nın Annesine yapılan bir dua en güçlü ve etkili olarak kabul edilir. Ondan farklı durumlarda yardım istiyorlar, asıl mesele, Yüksek Kuvvetleri önemsememek için rahatsız etmemek daha iyi olduğu için talebin ciddi olmasıdır. Meryem Ana'ya yardım için dua, günlük olarak ve hatta günde birkaç kez tekrarlanmalıdır. Bunu yüksek sesle ve kendinize söyleyebilirsiniz. Kutsal metin düzenli olarak okunduğunda umut verir ve zor bir durumda pes etmemek için güç verir.

Refah için Meryem Ana'ya dua

İnsan hayatı, her zaman olumlu olmayan farklı durumlarla doludur. Kadınlar aile ocağının koruyucularıdır, bu nedenle adil cinsiyetin temsilcileri akrabalarının iyiliği için dua etmelidir. Kutsal Bakire Meryem insanları uzlaştırmaya yardımcı olacak ve bir diğeri kavgalardan ve aile yıkımından koruyacak. Sunulan dua yardımı ile kendinizi ve sevdiklerinizi dışarıdan gelebilecek çeşitli olumsuz şeylerden koruyabilirsiniz.

Sağlık için Meryem Ana'ya dua

Tanrı'nın Annesine yapılan samimi duaların çeşitli rahatsızlıkların iyileşmesine yardımcı olduğunu doğrulayan çok sayıda inanan var. Kutsal Meryem Ana'ya dua tapınakta söylenebilir, ancak evde hastanın yatağının yanına bir resim konulması, bir mum yakılması ve dua edilmesi de önerilir. Metni söyleyebilir ve ardından hastalığı olan kişiye bir içecek verebilir ve yıkayabilirsiniz.

Evlilik için Meryem Ana'ya dua

Ruh eşi arayan birçok kız, Rab'be dilekçeleri iletmek ve kişisel yaşamlarını iyileştirmeye yardımcı olmak için En Kutsal Theotokos'a döner. Tüm kadınların ana şefaatçisi olarak kabul edilir ve aşk işlerinde onlara yardım eder. Mutluluğu ve sevgiyi bulmak için, istenen gerçekleşene kadar her gün Meryem Ana'ya dua okumak gerekir. Dua dilekçeleri sadece değerli bir hayat arkadaşıyla tanışma şansını artırmakla kalmayacak, aynı zamanda ilişkileri çeşitli sorunlardan kurtaracak ve mutlu bir aile kurmaya yardımcı olacaktır.

Çocuklar için Meryem Ana'ya dua

Tanrı'nın Annesi, dünyaya bir Kurtarıcı verdiği için tüm inananlar için ana annedir. Çok sayıda insan yardım için ona döner ve çocuklarını ister. Kutsal Bakire Meryem, çocuğu doğru yolda yönlendirmeye yardımcı olacak, onu kötü arkadaşlardan uzaklaştıracak ve bu dünyada kendini bulmasına ilham verecektir. Annenin düzenli duası, hastalıklara ve çeşitli sorunlara karşı güçlü bir koruma olacaktır.