Pre deti o duši. Zrodenie nových duší

Čas pre Olgu prestal existovať. V pekle strávila 180 dní. Najhoršie však malo začať o tri dni. Bude prepustená... Žena dokonca uvažovala o predĺžení termínu – príležitostí bolo dosť.“ Pravdaže, jej spolubývajúci Tom presvedčil, aby nebol hlupák. Olya nechcela premýšľať o tom, ako ďalej žiť. Šťastná minulosť zostala pozadu a v budúcnosti sa nemohlo objaviť nič iné ako bolesť a beznádej. Tamara však na svojho nového priateľa zapôsobila úžasným spôsobom, zmenila jej postoj a životné priority. Ak Olya vstúpila do tejto cely ako štvaná zver, potom musela odísť ako stvorenie naplnené až po okraj ľahostajnosťou. Bolo jej jedno, či žije alebo umrie. Všetky emócie boli vyhorené.

Pred rokom bolo všetko v poriadku. Olga a Stas sa zdali veľmi krásny pár... Mladý, zdravý, cieľavedomý... Všetok život so svojimi neobmedzenými možnosťami bol v ich rukách. Chlapci nedávno ukončili univerzitu, ale ich rodičovské úspory im umožnili otvoriť si malý podnik. Takto vznikol exkluzívny obchod so suvenírmi. Podnik spočiatku nebol ani neistý, ani nestály, no čoskoro sa objavili prví kupci a manželia boli prekvapení, keď si všimli, že náboženské predmety sú populárnejšie. Len čo dáte do regálov masky prinesené kamarátmi z Indie, či ruženec z prírodného kameňa, tovar okamžite odletel za rozprávkové sumy. Verní zákazníci a pravidelné objednávky sa objavili veľmi rýchlo. Mladí ľudia sa rozhodli spojiť podnikanie s potešením a odletieť na dva týždne do Goa, aby si oddýchli a pozreli si sortiment produktov, ktoré by sa dali ďalej predávať v ich domovine. Práve tu, na pobreží Arabského mora, praskol rodinný život. Olya sa s vášňou a záujmom ponorila do tradícií a náboženstva tejto úžasnej krajiny a miestna chuť bola pre Stasa úplne cudzia. Žena bola rozhorčená:

Ak chcete odborne poradiť a poradiť kupujúcim, musíte o kultúre krajiny vedieť čo najviac! Miláčik, pochop, ak chceme predávať takýto špecifický produkt, je pre nás mimoriadne dôležité pochopiť všetky zložitosti náboženstva!

Stas bol nahnevaný a tvrdohlavo odmietol zoznámiť sa s budhizmom:

Ako môžem vstúpiť do ich kostola, ak mám na sebe pravoslávny kríž?

Olya sa len zasmiala:

Aký nezmysel ?! Nikdy si nebol veriaci! Nechcel sa ani oženiť a toto je mimochodom veľmi krásny rituál ...

Čokoľvek to bolo, Olga bola vážne unesená Indiou a Stas počítal dni do odchodu domov. Po návrate do Ruska začali mladí často nadávať. Olya začala tráviť všetok svoj voľný čas v budhistickom chráme, stretávala sa s novými ľuďmi a rozdávala vizitky zo svojho obchodu a jej manžel nečakane odišiel do pravoslávnej cirkvi. Mladá manželka si hneď nevšimla, že jej milovaný sa stal prekvapivo tichým a zamysleným, až jedného dňa rozhodne vyhlásil:

Dosť na to, aby sme hrali tieto pohanské hry. Budeme predávať, tak ako doteraz, lacné magnetky na chladničku a hrnčeky s vtipnými nápismi a všetky tieto démonické potreby vyhodíme!

Olya sa len zasmiala nad „spravodlivosťou svojho manžela“, ale Stas bol vážnejší ako kedykoľvek predtým. Veľmi skoro si pár uvedomil, že ich vzťah je v slepej uličke. Olya to urobila posledný pokus nechať si manžela:

Chápeš vôbec, že ​​dávaš vieru nad našu rodinu?! Vyber si: buď ja, alebo tvoj Boh! Nezabúdaj, už ma nebaví chodiť do kostola! Vyzeráš ako blázon, čo stojíš medzi starými ženami so sviečkami! Pravoslávie je pozostatkom minulosti! Viera pre duševne oslabených ľudí. Pozrite sa radšej na budhistov – tam je skutočne osvietená myseľ.

Stas sa nejaký čas snažil uvažovať so svojou manželkou, ale Olya bola neoblomná a požiadala o rozvod. Chcela dovolenku, zábavu, vášeň... Ďalšie mesiace ubehli ako v hmle. Šnúra nových stretnutí, mäkké drogy, zoznámenie sa so známymi gurumi... Žene sa zdalo, že bez Staša je jej lepšie a odhodila nejaký balast, ktorý jej bránil v duchovnej dokonalosti. Čoskoro však telefonát od kamarátky a správa, že jej bývalý manžel má nevestu, vytrhli Olgu z jej obvyklých koľají. Nie, už neboli žiadne pocity, ale objavila sa mrzutosť. Ako sa mu podarilo na ňu tak rýchlo zabudnúť?! A za koho vymenil? Stasovou novou vášňou bolo podľa vševediacej priateľky poriadne malé dievčatko, okrem toho spievala v kostolnom zbore! No, len sa smiať kurčatám! Jej Stas, zvyknutý na najdrahšie reštaurácie a módne butiky, sa zrazu začal zaujímať o nejakú sivú myš v dlhej sukni „zbohom mládeži“. Čoskoro mrzutosť vystriedala zvedavosť a Olya sa rozhodla vidieť túto dvojicu svätých na vlastné oči. Našťastie, priateľ býval len v dome, kde sa mladí ľudia usadili, takže nebolo ťažké ich vystopovať. O deň neskôr žena, vdychujúca sladký dym z vodnej fajky, zhrnula svoj dohľad. Takže, Stas je naozaj zamilovaný. Nový miláčik nie je taký staromódny, ako ho maľovala Oľgina kamarátka, no v skutočnosti je oblečená veľmi skromne. Vypočúvanie babičiek sediacich pri vchode prinieslo nečakané výsledky. Ukazuje sa, že mladí sa čoskoro vydajú a navyše - vydajú sa! Ako sa to pozná? Takže je jasné odkiaľ! Povedala Klavdia Ivanovna a priznala sa jej aj samotná matka nevesty!

Páči sa ti to. Ona, Oľga, nedostala takú poctu, ale s týmto, vidíte, sa chystal oženiť! Hnev rástol s neskutočná sila, ani meditácia nepomohla uvoľniť sa. A potom jedného, ​​nie práve najkrajšieho dňa, Olya urobila hroznú vec. Po tom, čo bola po meditácii v čudnom stave a stratila kontrolu nad svojou mysľou, naštartovala auto a odišla, kam sa jej oči pozerali. Chcel som pocit letu. Žena štipla na plyn a nič si nevšimla naokolo ...

Na priechode pre chodcov zrazila dievča. Obeť previezli do nemocnice. Výlet sa skončil tragicky: dievča utrpelo prasknutie sleziny a Olga bola odsúdená na šesť mesiacov. Dokonca sa ani nebála. Bola... úplne rovnaká. Mohla myslieť len na svoj osud. Žena bola vystrašená z toho, že netuší, ako ďalej žiť. Na svoju fascináciu budhizmom sa už pozerala triezvym pohľadom. Toto všetko sa ukázalo ako taký nezmysel... Jednoducho sa pridala k ľuďom, ktorí verili nejakým hlúpym rozprávkam a stratili zmysel pre realitu. A realita je taká, že je úplne sama. Rodičia sa nerátajú – Oľga si s nimi nikdy nerozumela vrelý vzťah... Každú sekundu ženu prenasledovala skľúčenosť a neochota žiť.

A potom stretla Toma. Od koho bola energia v plnom prúde! Bola uväznená za krádež, no väzenie nijako neovplyvnilo plány tejto mladej a krásnej ženy. Sediac za mrežami premýšľala o tom, aké ďalšie vyčíňanie sa pokúsi zaviesť:

Už dlho som pozeral na mníšky! Náboženstvo je najziskovejší spôsob, ako zarobiť peniaze.

Keď Olga počula o náboženstve, začala sa rozčuľovať, ale nevšimla si reakciu svojho priateľa, Tamara pokračovala:

Predstavte si, dokonca som navštívil niekoľko kláštorov. Hovoria tomu púť. Prídete a budete pracovať za posteľ a jedlo zadarmo. Zvláštne, títo pravoslávni, úprimne! Ich rehoľným sestrám sa páči pracovná sila používajú to, ale pútnici idú a usmievajú sa tak blažene, že sa to stáva hnusným! Takže to je všetko. Všetko som sa dozvedel. Spomenul som si, ako boli tieto modlitebné knižky oblečené, aké slová používali v rozhovore, ako sa správali. Vo všeobecnosti pôjdem von a stanem sa „mníškou“! Možnosti, ako získať dobré peniaze veľké množstvo! Môžete predstierať, že hľadáte darcov na stavbu chrámu. A ak si všetko presne premyslíte, potom je naozaj možné obrátiť sa s Jeruzalemom - veriaci ho nazývajú Svätá zem. Poviem, že tam čoskoro odletím a ľudia ma budú žiadať, aby som odovzdal poznámky s menami tých, za ktorých sa treba modliť. Zároveň pravoslávni určite darujú veľa peňazí.

Tamara sa zasnene natiahla na posteľ a Oľga zatajila dych. Pravoslávie v nej vyvolalo len negatívne emócie. Boli to veriaci, ktorí ju ponížili a urobili z nej úplný výsmech! Našli za ňu náhradu! Zbavené dôvery vo svoju nadradenosť. Aké úžasné by bolo zneužiť ich!

Tom, vezmeš ma do akcie?

Kamarát zapískal:

prečo to chceš? Máte zložku so svojou matkou. Okamžite vám nájdu dobrú prácu. Áno, a máte svoj vlastný obchod ...

Obchod vyhorel, bol zatvorený. A s pravoslávnymi mám svoje vlastné partitúry. Považujte to teda za osobné.

A teraz uplynuli posledné tri bolestivé dni. Sloboda! Olya necítila veľa šťastia, aj keď, samozrejme, bola rada, že ju prepustili. Na ulici ju stretli rodičia. S očami plnými sĺz pozerali na svoju dcéru a snažili sa pomôcť aspoň niečím:

Dcéra, Stas ti odišiel z bytu, takže tam môžeš ísť hneď teraz. A ak chcete - zostaňte s nami!

Olga chvíľu premýšľala a potom sa rozhodla:

Byt časom asi predám, nechcem tam bývať. Medzitým si ho prenajmem a za tieto peniaze si prenajmem dom na druhej strane mesta, kde mi nič nebude pripomínať môj minulý život.

Mama sa na ňu znepokojene pozrela a nesmelo sa spýtala:

Sunny, čo tvoja vášeň pre všetky tieto indické veci? Stále budete ... - staršia žena nemohla nájsť správne slová, ale Olya jej pomohla.

Žiadna mama. Už žiadni guruovia, meditácie a davy hostí s rozšíreným vedomím. Teraz sa nenechám viesť týmto podvodom zvaným „náboženstvo“!

Otec si odkašľal.

Dcéra, ale napríklad v kresťanstve nie je taký pohanský zmätok. Všetko je tam veľmi jednoduché a správne. Vieš, kým si bol vo väzení, moja matka a ja sme si nenašli miesto. Raz išli do pravoslávneho kostola a modlili sa, ako najlepšie vedeli. Predstavte si, v skutočnosti to bolo pre nás jednoduchšie! Potom sme hovorili s kňazom o vašej situácii ...

Olya vyskočila a tvár sa jej skrútila hnevom:

No a čo?! Pomohlo mi to nejako? Alebo možno kvôli tvojim modlitbám mi na večeru vo väzení naservírovali homára namiesto kaše? Ocko, poznal som najznámejších guruov, komunikoval som s „osvietenými“, ovládal som určité techniky meditácie. No a čo? Neurobilo mi to radosť! Keďže pre mňa nebolo zaujímavé žiť, teraz nezáleží na tom, či sa zajtra zobudím alebo nie. Aha, vymyslel si... Pravoslávie! Zapnite sviečku a žiadny problém. Ako to! Prečo ma teda tento tvoj Boh nevytiahol z cely, keď si sa za mňa tak vrúcne modlil?

Otec bol ticho a mama smutne povedala:

Olenka, nebol to Boh, kto ťa tam dal. Za všetko si môže sám a ty to vieš... Jednoducho, kedysi sme ti nedávali žiadne duchovné vzdelanie. Ty si nevedel, čo je viera. Odpusť nám, dcéra! Nedokázali sme vás ochrániť pred hľadaním Pravdy na strane.

Oľge bolo ľúto rodičov. V poslednom čase tak zostarli... No nechcela ich naštvať a slávnostne sľúbila, že nebude vešať nálepky na kresťanstvo len preto, že sa rozčarovala z budhizmu. Bolo to však len v slovách. A vo svojom srdci žena jasne vedela, čo urobí, a ráno nasledujúceho dňa zazvonila pri dverách svojej priateľky, ktorá bola prepustená len o pár týždňov skôr ako Olya.

Tamara pustila svojho návštevníka dnu a pretrela si oči päsťou:

Také prekvapenie. Tak poď teraz.

Priatelia prediskutovali všetky podrobnosti o pripravovanej práci. Toma povedala, že ona sama vedela o obraze mníšky, ale trvala na tom, aby Olya išla do najbližšieho kláštora a pozrela sa na tento „kontingent“ vlastnými očami. Olya bola netrpezlivá, aby sa čo najskôr pustila do práce a v ten večer sa vybrala na „púť“. Cestou, sediac v prímestskom autobuse, si predstavovala ohromujúce obrázky: teraz sa dostane do samotného jadra tohto života veriacich a srdečne sa na nich zasmeje. Všetky podvody a klamstvá a ona to dokáže! komu? Žena nechcela premýšľať nad odpoveďou na túto otázku.

Pri vchode do kláštora sa Olya zastavila a sledovala, ako ostatní vchádzajú. Ukazuje sa, že všetko je jednoduchšie ako kedykoľvek predtým: trikrát sa prekrížte a choďte! Vo vnútri tiež nevznikli žiadne ťažkosti. Keď sa obrátila k úplne prvej mníške, ktorá ju upútala, Olya sa dozvedela, že môže kedykoľvek žiť a pracovať v kláštore. Potom mníška zavolala dekana – takto sa žena zoznámila s matkou Susannou, ktorá jej srdečne ponúkla, že zostane cez noc. Olya odmietla. Chcela sa z tohto miesta čo najskôr dostať preč. Cítila neuveriteľné nepohodlie a... strach. Pripisovala to však rozbitému nervovému systému.

Po tom, čo Toma presvedčila, že je absolútne pripravená a neurobí žiadne chyby, si Olya obliekla čierne rúcho, ktoré jej ušil jej priateľ Tom, a vyšla na ulicu. Jej cieľom bolo presedieť niekoľko hodín na železničnej stanici a stretnúť čo najviac ľudí. Mala im medzi rečou povedať, že čoskoro pôjde do Svätej zeme a nenútene sa ponúkne, že odovzdá poznámky všetkým prichádzajúcim. Tamara kamarátku jasne poučila, s kým je najlepšie začať rozhovor a koho je ľahšie oklamať.

Len čo Olya vošla do staničnej budovy, celá táto myšlienka prestala pôsobiť ako dobrodružstvo. Rozhodla sa okamžite nájsť toaletu, prezliecť sa a odniesť „rekvizity“ Tamare. Aj keby svojho Boha nikdy nenašla, nie je správne klamať ľudí, ktorí tak ako ona hľadajú pravdu. Nespravodlivé.

Tu je tabuľka s označením dámskej izby. Je to doslova pár metrov ďaleko a zrazu...

Matka, odpusť mi!

Pred Oľgou je mladé dievča, ktoré nevyčnieva z davu.

Povedz mi, z akého kláštora si?

Olya zo zmätku pomenovala kláštor, ktorý včera navštívila, a nie ten, ktorý bol pre ňu a Tamaru predstavený ako „legenda“. Cudzinec sa začal rozčuľovať, začal hľadať pero v kabelke a rýchlo vysvetľoval:

Nebol som s vami, ale určite raz prídem, ak Boh dá. Prepáčte mi za zdržanie! Chcem len povedať malú poznámku. Modli sa, matka, za nášho syna. Lekári mu našli onkológiu, bude musieť podstúpiť serióznu liečbu ...

Antoshka je jeho meno! Náš otec je Simeon a ja som bol pokrstený Rufinou. Modli sa za nás ...

Olya bola znecitlivená. Nedokázal som zo seba dostať ani slovo. Medzitým Rufina otvorila peňaženku a vybrala stodolárovú bankovku. „Mníška“ odmietla peniaze, ako len mohla, ale dobrodinec trval na tom:

Áno, toto nie je na modlitbu! Toto je len dar pre potreby chrámu a nemôžete si pomôcť a vziať ho!

Zmätená Olya vložila peniaze a papierik s menami do malej cestovnej tašky a jej nový priateľ sa ponáhľal za svojou prácou. Zrazu sa však otočila a zachytila ​​sa a zakričala:

Matka, ako sa voláš?

Olya dala svoje skutočné meno a počula:

A budem sa za teba modliť, matka Oľga!

Nešla na žiadnu toaletu. Takmer nedržali nohy, hlava mi bola hlučná. Ruky sa jej triasli a každú chvíľu ju polial pot. "Pravdepodobne umieram," pomyslela si Olya a prinútila sa ísť smerom k Tomovmu domu. Cesta trvala viac ako hodinu, keďže žena sa nevedela prinútiť nastúpiť do autobusu. Zdalo sa jej, že cestujúci hneď uvidia, kto je a čo urobila. Nie je horší hriech ako ten, ktorý spáchala! Zlodej. Ukradla to najcennejšie, čo toto mladé dievča malo – nádej na modlitbu. A aj keby ona, Oľga, vedela, že sú to všetko rozprávky pre hlupákov, ale ... Zrazu je tu aspoň jedna šanca zo sto, že Boh existuje a pravoslávni sa pri výbere svojej viery nemýli?! ? Potom sa ukázalo, že táto modlitba by mohla nejako pomôcť chorému dieťaťu, ale ona sa bála priznať, že nie je mníška a naozaj sa nevie modliť! A tieto peniaze... Pane, tento sivozelený papierik jej nikdy nedovolí pokojne spať!

Tamare nič nevysvetlila. Odovzdala rúcho a sucho povedala: "Nešlo to, toto nie je pre mňa povolanie." Priateľ sa pohŕdavo zachichotal a zatvoril za návštevníkom dvere. Olya nevedela, kam ísť, a išla k svojim rodičom. Mama jej ustlala posteľ v obývačke, no nemohla zaspať. Myšlienky sa točili len okolo tejto naivnej Rufiny a jej chorého syna. Aké malicherné je to všetko: rozvod s nemilovaným mužom, neopodstatnené nádeje upierané na milióny bohov, ktorých mená si ani nepamätajú. To všetko je taký nezmysel v porovnaní so skutočným nešťastím Rufininej mladej rodiny!

Olya potichu vstala z postele a išla k poličke pri okne - tam, v jej neprítomnosti, jej rodičia postavili malý ikonostas. Žena sňala všetky knihy, ktoré tam boli, a prefiltrovala cez zuby:

OK No... Ak existuješ, pomôž Antoshke. Nech sa uzdraví. Nič iné mi netreba. Budem sa len modliť za toto dôverčivé dievča. Ak existuje šanca, že ma budete počuť a ​​môžete pomôcť dieťaťu, potom to urobím. Koniec koncov, Rufina dúfa v moju modlitbu ...

Noc preletela ako okamih. Najprv Olya prečítala všetky modlitby v modlitebnej knihe z časti „O chorých“. Potom, keď nenašla nič vhodnejšie, vzala evanjelium. Rozhodol som sa, že všetko by sa malo čítať v rade - keďže tieto knihy sú na poličke, znamená to, že sú potrebné pre správnu modlitbu. Olyove znalosti pravoslávia boli prekvapivo veľmi primitívne. Pamätala si len to, čo jej povedala Tamara, a nejaké útržky informácií z televízie a novín. Hovorí sa, že existuje Boh. Jeho meno je Kristus. Ak chcete dobre žiť, musíte sa nepretržite modliť, pravidelne si odopierať chutné jedlo, dodržiavať pôst, nosiť strašidelné staromódne sukne a mastné šatky. Áno, aj so sladkým úsmevom na tvári sa pokloňte a potom kričte na nešťastné dievčatá, ktoré sa odvážili vstúpiť do chrámu v džínsoch. Ale tu, v evanjeliu, bolo všetko inak. Vo všetkých riadkoch bolo cítiť skutočný život. Olya sa navyše nečakane dozvedela, že podľa učenia kresťanov je človek nesmrteľný. Ale nesmrteľnosť je tu chápaná úplne inak ako napríklad v budhizme.

Olya otvorila oči. Voňal ako káva a palacinky. Mama už urobila raňajky. Žena zdvihla knihy na posteli a opatrne ich položila. Veľmi sa ponáhľala. A možno po prvý raz v živote sa nestarala o seba. Ponáhľala sa kvôli ostatným.

Matka Susanna, napodiv, hosťa spoznala. Olya bola veľmi znepokojená a nevedela, kde začať. Potom sa konečne rozhodla:

Viete, dnes večer som čítal evanjelium a dozvedel som sa, že som nesmrteľný!

Mníška prikývla a pozrela na Oľgu s takou láskou, že to nevydržala a nenávisť k sebe samej vyhodila spolu s prúdom sĺz:

Usmeješ sa na mňa a dovolíš mi zostať, ale nemáš poňatia, čo som urobil! Špehoval som ťa ako Satana a chcel som pobúriť najmä pravoslávie a mníšstvo!

S každým slovom sa moje srdce rozjasňovalo a pohľad mojej mamy sa zmenil z prekvapeného na súcitný. Objala vzlykajúceho pútnika za ramená a zaviedla ju do prázdnej cely:

Buďte trpezliví, buďte trpezliví, moja drahá. Čoskoro bude služba a môžete sa priznať. Boh ti odpustí, ak budeš činiť pokánie z toho, čo si urobil.

Matka, ľutujem. Ale nie som si istý, či môžem byť kresťanom. Len by som sa za to dieťa poriadne pomodlila a nič viac netreba!

Potom sa Olya chytila ​​a vybrala peniaze, ktoré dala Rufina. Dlho sa držala za ruku mamy Susanny a opakovala to isté: "Ja by som sa len modlila...nič iné."

Potom nasledovala spoveď a požehnanie kňaza, aby zostal v kláštore „modliť sa“. Z nejakého dôvodu si Olya myslela, že ako sa patrí, bude to môcť urobiť iba tu, kde nič neodvádza pozornosť od takej dôležitej záležitosti.

Dni plynuli. Žena prečítala celé Nový zákon, no otázok bolo čoraz viac. Kňazi kláštora sa snažili odpovedať, koľko by to dokázali. Poradili mi, aby som si prečítal patristickú literatúru. Tak žila: modlila sa, čítala, premýšľala a znova sa modlila, občas prerušila jedlo a spánok. Potom začala navštevovať bohoslužby. Prijala sväté prijímanie. Požiadala o poslušnosť a teraz sa modlila, pričom robila prácu, ktorú mohla. Dni sa sčítavali do týždňov a týždne do mesiacov...

veľkňaz Grigorij Djačenko

Aký ďalší dôkaz nesmrteľnosti je potrebný? Aby to však na srdcia zachvátené neverou pôsobilo výraznejšie, Boh niekedy posiela ľudí z druhého sveta, aby tu žijúcim oznámili svoj posmrtný život.

1. „V noci z 28. na 29. septembra sa mi o tom snívalo,“ hovorí gróf M.V. Tolstoj, - akoby som stál vo svojej sieni a počul - z obývačky sa ozývajú detské hlasy. Videl som rôzne deti prechádzať okolo mňa do haly a medzi nimi Voloďa, nášho nedávno zosnulého syna. S radosťou som sa k nemu vrhla, usmieva sa na mňa svojim starým anjelským úsmevom. Natiahol som k nemu ruky - Voloďa, si to ty? Vrhol sa mi na krk a silno, silno ma objal.

Kde si, moja radosť, si s Bohom? - Nie, ešte nie som s Bohom, čoskoro budem s Bohom. - Cítiš sa dobre? - Dobre, lepšie ako tvoje. A často ťa navštevujem, všetko je okolo teba. Som takmer sám, iba Mária Magdaléna sa mi stáva. Niekedy sa nudím. - Kedy sa nudíš? - Najmä keď za mnou plačú. A utešuje ma, keď sa za mňa modlia, keď za mňa dávajú chudobných. Stále sa modlím, modlím sa za moju matku, za vás, za bratov, za Pašu (sestru), za každého, kto ma miluje. Objím moju drahú mamu za mňa takto, pevne. „Videli by ste ju, moja radosť. - A uvidím, určite uvidím. - Kedy to je? - Kedy prestane plakať.

Zobudil som sa so zosilneným tlkotom srdca v takom vzrušení, že som neodolal hlasným vzlykom, ktorými som zobudil svoju manželku. Práve v tom momente som si zapísal na papier, čo som videl vo sne, slovo za slovom, ako to bolo (M. Pogodin, „Jednoduchá reč o zložitých veciach“).

2. Mogilevský diecézny vestník obsahuje nasledujúcu príhodu zo života metropolitu Platóna. „V mojom živote,“ hovorí Pravý reverend, „je jeden prípad, keď som videl tieň inej osoby a navyše tak živo a jasne, ako teraz vidím vás, oslovuje svojich poslucháčov. Bolo to v 30. rokoch, keď som bol inšpektorom teologickej akadémie v Petrohrade. Medzi ďalšími študentmi sme mali Ivana Krylova z oryolského seminára, ktorého som poznal, keď som tam bol mentorom. Dobre sa učil, bol dobré správanie, pekne vyzerajúce. Raz za mnou príde a požiada ma, aby som ho pustil do nemocnice. Pomyslím si: je to pravda, bol vyčerpaný, nech ho tam lepšie nakŕmia a on sa uzdraví. A možno tam napíše aj termínovú esej. Prejde pár času, nič o ňom nepočujem, doktor nič nehovorí. Ale potom, jedného dňa, ležal som na pohovke a čítal som knihu, pozrel som sa - Krylov stál a hľadel priamo na mňa. Vidím jeho tvár tak jasne ako ty, ale jeho telo bolo ako v hmle alebo v oblaku. Pozrel som sa na neho. On... strhol som sa. Zdalo sa, že duch sa prirútil k oknu a zmizol. Stále som premýšľal, čo by to znamenalo - počul som klopanie na moje dvere, vošiel dnu nemocničný strážca a povedal mi: Študent Krylov odovzdal svoju dušu Bohu.

Ako dlho to bolo? spýtal som sa začudovane.

Áno, to je asi päť minút, práve som sa pripravoval, že ťa uvidím.

"Takže, ak chcete, odhaľte túto záhadu," povedal arcipastier a oslovil všetkých prítomných v príbehu. Všetci boli ticho. „Toto všetko,“ uzavrel Vladyka, „nám nepochybne dokazuje akési tajomné spojenie medzi nami a dušami mŕtvych“ (Mogilev. Eparcha. Ved., 1883).

3. Lord Thomas Erskine rozpráva nasledujúcu víziu.

„Keď som bol mladý muž, náhodou som nejaký čas nebol v Škótsku. Poobede, keď som sa vrátil do Edinburghu, ráno som kráčal z kníhkupectva a stretol som starého komorníka našej rodiny. Zistil som silnú zmenu v jeho vzhľade: bol bledý, chudý a zachmúrený.

A, starký, prečo si tu?

Aby som sa stretol s tvojou milosťou, - odpovedal, - a požiadal o tvoj príhovor pred mojím pánom: náš manažér ma podviedol pri poslednom výpočte.

Zasiahnutý jeho pohľadom a tónom som mu povedal, aby ma nasledoval do kníhkupectva, kam som sa vrátil; ale keď som sa otočil, aby som sa porozprával so starým mužom, bol preč. Spomenul som si na dom a byt, kde býval, a preto som išiel k nemu. Aké však bolo moje prekvapenie, keď som vošiel do jeho bytu a uvidel jeho manželku v smútku. „Môj manžel zomrel,“ povedala, „pred niekoľkými mesiacmi. Pred smrťou mi povedal, že ho náš správca podviedol, ale vy mu určite pomôžete nájsť peniaze, ktoré sledoval." Sľúbil som, že tak urobím a radšej na moje naliehanie bola nevyplatená suma odovzdaná vdove (Kontroverzný región medzi dvoma svetmi, R.D. Owen).

4. Koncom minulého storočia mu ako jediná opora rodiny slúžil zemepán 3., ešte nestarý muž, zaťažený na veľkú rodinu a zároveň dosť obmedzený majetok.

Akonáhle Z. vážne ochorel a zrejme sa začal blížiť k smrti, lekári ho odmietli liečiť. Žena so zlomeným srdcom smútila za chorým manželom, ako keby zomrel, a prezentovala svoju zúfalú situáciu s kopou malých detí. Keď to všetko videl, beznádejný pacient začal v duchu prosiť Boha, aby mu predĺžil život, zatiaľ čo on ubytuje svojich najstarších synov, a tak nechá svoju rodinu v ich starostlivosti. Po tejto modlitbe zaspal a dlho spal. Keď sa zobudí, okamžite zavolá svoju manželku k sebe a radostne jej oznámi, že vo sne videl belgorodského arcipastiera Jozefa Gorlenka, na ktorého si pamätal ešte za života. Arcipastier vo videní vo sne mu povedal, že z Božieho milosrdenstva pre nevinné deti dostal ďalších dvadsať rokov života. Ale o 20 rokov neskôr, práve v tento deň, ho Pán povolá k sebe.

Po vyrozprávaní svojho sna pacient požiadal manželku, aby to všetko z jeho slov zapísala do modlitebnej knižky, čo sa aj stalo, a dovtedy beznádejný pacient Z. začal na prekvapenie rodiny a lekárov, ktorí ho liečili rýchlo sa zotaviť a čoskoro úplne zotaviť.

Presne o 20 rokov, v určený deň, Z. odpočíval večným snom v náručí svojich už pripútaných a zaistených synov a dcér s vďačnou modlitbou na perách.

Jeho modlitebnú knižku so záznamom uchovávajú jeho potomkovia dodnes, ako rodinnú vzácnosť („Duševná čítanka“, 1868, 1. – 3. časť).

5. V jednej farnosti pri príležitosti úmrtia kňaza miesto zaujala iná. Nový muž, ktorý bol prevezený na miesto nebožtíka, zomrel o niekoľko dní neskôr, na jeho miesto prišiel ďalší, ale aj tento zomrel o niekoľko dní neskôr. Farnosť tak vo veľmi krátkom čase prišla o troch kňazov.

Tieto dve udalosti vyradili kandidátov na kňazstvo, a preto ostala spomínaná farnosť značnú dobu prázdna. Sama duchovná vrchnosť vymenovala kandidáta na túto funkciu. Prichádzajúci kňaz, vchádzajúc prvý raz do chrámu a potom do oltára, videl tu, preč od sv. trón, neznámy kňaz v úplnom kňazskom rúchu, no ruky a nohy zviazané ťažkými železnými reťazami. Nový služobník oltára nestratil duchaprítomnosť: s proskomédiou začal obvyklú posvätnú bohoslužbu a po prečítaní 3. a 6. hodiny vykonal celú božskú liturgiu, vôbec sa nehanbil prítomnosťou cudzinca. , tajomná osoba, ktorá sa na konci bohoslužby stala neviditeľnou. Teraz si nový pastor uvedomil, že spútaný kňaz, ktorého videl, je obyvateľ podsvetia... Nechápal iba dôvody svojho vzhľadu, ale to sa čoskoro ukázalo. Pripútaný kňaz počas celej bohoslužby neprehovoril ani slovo a len z času na čas zdvihol spútané ruky a ukázal ich na jedno miesto na pódiu v oltári. To isté sa zopakovalo aj pri ďalšej bohoslužbe, pri ktorej pri vchode k oltáru kňaz venoval osobitnú pozornosť miestu, na ktoré ako predtým duch ukazoval. Kňaz uprene hľadel tým smerom a všimol si staré malé vrece ležiace na zemi pri stene. Zdvihol toto vrece, rozviazal ho a našiel v ňom značné množstvo poznámok s menami mŕtvych a živých osôb, ktoré sa obyčajne podávajú slúžiacemu kňazovi na pamiatku na proskomédii o odpočinku duší, ktoré odišli do večnosti, a o zdraví a spáse živých.

Teraz si kňaz uvedomil, že tieto poznámky počas života jeho zviazaného druha, ktorý tu stál a ktorý bol predtým rektorom toho istého kostola, pravdepodobne ostali neprečítané počas božských liturgií, ktoré vykonával. Preto, keď začal službu, začal si na proskomédii pamätať mená živých a mŕtvych, uvedené v poznámkach v taške, ktorú našiel, a len čo ich dočítal, ako ťažké železné reťaze, s ktorými posmrtný život väzňa v okamihu zviazali hlukom, zaspali z jeho rúk a nôh a padli na zem; a on sám, keď sa oslobodil od pút, pristúpil k slúžiacemu kňazovi a bez slova sa poklonil na jeho nohy až k tvári zeme. Potom zrazu nebolo vidieť ani on, ani železné okovy. Potom sa už posmrtný život počas bohoslužieb neobjavil (Pútnik, 1867, marec, s. 125).

6. Dcéra senátora Rezanova, Anna Dmitrievna, ju krátko po smrti svojej matky videla vo sne; nebožtík jej povedal: „Dokedy budeš, priateľka, za mnou plakať? Utešujte sa: 15. apríla sa navždy spojíme." Anna Dmitrievna povedala tento sen svojej rodine a priateľom a ubezpečili ju, že tento sen bol prázdnym snom a v júli sa vydala. Ale prišiel 15. apríl 1822, deň, keď sa jej dcéra bezpečne narodila. Pamätajúc na materské slovo, A. Dm. V predvečer 15. apríla sa vyspovedala a prijala sväté prijímanie a 15. apríla požehnala svoju novonarodenú dcéru a povedala: „Nie je na mne, aby som ťa vychovávala,“ a večer toho istého dňa zomrela („Psychic Čítanie“, 1862, aprílová kniha, 463-468).

7. Začiatkom septembra 1848 videl otec veľkňaz E-v vo sne zosnulého kňaza Poselského, ktorého poznal a ktorý mu povedal: "Napíš svojej priateľke grófke Anne Alekseevne Orlovej-Chesmenskej, aby sa pripravila na smrť." Ale veľkňaz tomu snu neveril a grófke nenapísal. O týždeň neskôr sa o ňom znova sníval tomu istému kňazovi a zopakoval mu to isté. Ale arcikňaz sa ani tentoraz neodvážil napísať. Nakoniec sa zosnulému ešte raz zasnívalo, pokarhal ho za nesplnenie a dodal: ak zmeškáš aspoň jeden mail a nenapíšeš ho, tvoja správa ju už nenájde živú a Boh ťa odsúdi. Arcikňaz sa zobudil, pomyslel si, znova zaspal a teraz - nový sen: je to ako na cintoríne, v krajine, kde žila grófka, a grófka v dave ľudí pýta od nejakého starca peniaze; ale on odmietol a veľkňaz jej dal toľko peňazí, koľko bolo treba, a potom uvidel na tom istom cintoríne malú izbu grófky. Po prebudení zo spánku okamžite napísal grófke list a odporučil jej, aby bola každú hodinu pripravená na smrť. Tento list ukázala svojmu spovedníkovi a vyspovedala sa v ten istý deň a na druhý deň prijala sväté tajomstvá a krátko po prijímaní v ten istý deň náhle zomrela, 6. októbra 1848 („Duch Svätý“, 1862, Feb. kniha, 242-245).

V tomto bode našej spoločnej cesty s čitateľom si myslím, že by bolo užitočné poobzerať sa okolo seba a ujasniť si, čo sa nám zatiaľ podarilo dosiahnuť. Čitateľ snáď uzná, že sme skutočne teraz na dosť pevných základoch stanovili možnosť objavenia sa v niektorých prípadoch (či už prostredníctvom zvonov alebo iným spôsobom) rôznych zvukov, ktoré môžeme logicky pripísať iba Supramundane. alebo duchovné dôvody; ale čo, pýta sa, dosiahneme týmto dôkazom? Ďalej môže poukázať na to, že dôkazy o posmrtnom živote by mali byť v podstate slávnostné a vzbudzujúce úctu a nemali by sa prejavovať v takých maličkostiach a žartoch, ako je zvonenie zvonov alebo búchanie na stenu.

Na to by sa dalo odpovedať jednou všeobecnou úvahou. Medzi javmi prírody okolo nás, nech sú niektoré z nich človekom postavené akokoľvek nízko, nie je nič malé a bezvýznamné. oči Toga,

Kto z výšky svojej zvrchovanej moci,

Ako Boh všetkého, čo je – živého

A nie živý, vyzerá rovnakým okom

Pre všetko stvorenie... Spadne z konára

Zranený vták alebo hrdina,

Zrazený v boji, vzdáva sa ducha;

Zomrie jeden atóm alebo s ním

Systém končí; zmizne

Bublina napučaná z vody,

Alebo sa zrazu rozpadne na prach a popol

Krásna planéta ... to je jedno!

Ale obchádzajúc túto veľkú pravdu, pýtam sa vás: je niečo vážne alebo vzbudzujúce úctu pre bežnú myseľ, napríklad pri páde jablka zo stromu, ktorý ju vyživoval? Dieťa vidí pád a udrie si dlane; jednoduchý roľník to berie ako znamenie, že ovocný sad začína dozrievať, no Newtona to privádza na stopu zákona, ktorý riadi pohyb planét a pôsobí vo viac ako polovici všetkých prírodných javov, ktoré sa na svete vyskytujú.

Na otázku, čo dosiahneme zistením takýchto faktov, odpoviem poznámkou Southeyho. V druhej knihe Život Wesleyho, keď hovorí o podobných obavách v pastorovom dome Samuela Wesleyho a o tom, aký dobrý účel možno predpokladať v takýchto javoch, dôkladne poznamenáva: bude dobré, ak „uvedená pravda jedného takého príbeh, akokoľvek malicherné a bezcieľne môžu byť samotné dejiny v iných ohľadoch, “niekedy prinúti niektorého z týchto nešťastných skeptikov, ktorí nevidia nič za úzkym okruhom svojej pozemskej existencie, zamyslieť sa a privedie ho k viere v nesmrteľný život. .

Pôjdeme ešte o krok ďalej. Medzi svetom, v ktorom teraz žijeme, a svetom, do ktorého prechádzame po smrti, neexistuje žiadne pravdivé, neustále posolstvo: iba z času na čas, veľmi zriedka, si obyvatelia jedného sveta všimnú obyvateľov druhého. Zdá sa, že sme nesmrteľní, pravdepodobne niečo ako duchovia, rovnako ako oni nám – v tých minútach, keď navštívia Zem. Ale ak niekto niekedy skutočne miloval a priznáva budúci život, preto nemôže byť pochýb o tom, že tí najlepší z tvorov, ktorí opustili zem a nechali tu svojich priateľov a príbuzných, ešte nejaký čas hľadajú ich blízkosť a súcitia s nimi. Aj na týchto stránkach vidíme mnohé príklady toho, že nás často horlivo chcú presvedčiť, presvedčiť nás až k úplnej istote – v ich pokračovaní, blahu a nedôvere. umierajúca láska... Príklady svedčia o tom, že s nami veľmi usilovne hľadajú komunikáciu, niekedy z lásky, niekedy z iných pohnútok; k nám sa však dostanú len veľmi ťažko. A tieto ťažkosti boli medzi nami a nimi, samozrejme, nie bez múdreho cieľa: pretože keby boli duchovné vzťahy také jednoduché ako svetské vzťahy, kto iný by súhlasil žiť a chradnúť v tomto nejasnom a ťažkom svete?

Občas k nim príde túžba navštíviť nás. Ale keď sa zjavujú z jeho duchovného sveta, v jeho duchovnom obraze, našim očiam neviditeľné a nášmu sluchu tiché, ako môžu odhaliť svoju prítomnosť pred nami? Ako môžu upútať našu pozornosť?

Čo chce cestujúci, ktorý v mŕtvej noci pristúpi k dverám zamknutého domu, ak chce preniknúť k tým, ktorí v ňom žijú, oznámiť im svoju prítomnosť? Nedosiahne svoj cieľ klopaním alebo zazvonením.

Prečo nepriznať, že slová Písma sa čítajú na druhom svete, že aj tam nachádzajú uplatnenie? A prečo nesmrteľná láska, túžiaca po pozemskom, nemohla nasledovať tieto Kristove slová: „Hľadajte a nájdete; zaklop a otvorí ti!"

Obyvatelia domu, ktorého sa cestovateľ pýta, keď nikoho v tme nevidí, môžu najskôr ignorovať jeho klopanie alebo zvonenie a cestovateľ v tom čase možno odíde, oklamaný očakávaniami. Mohlo by to tak byť v prípadoch, ako je ten opísaný vyššie. V mnohých, možno vo všetkých takýchto prípadoch nejaký duch hľadal možno komunikáciu so zemou (Robert Del-Owen. „The Disputed Region Between Two Worlds“, St. Petersburg, 1881, s. 51-67).

8. V Dankovskom okrese provincie Riazan žila a dodnes žije v Dankovskom okrese statkárka Muromceva, rodená grófka T-taya. Grófka mala dvoch súrodencov, oboch vojakov a oboch účastníkov slávneho krymského ťaženia. Hneď v prvých fázach nepriateľstva v Sevastopole bol jeden z bratov buď zabitý na začiatku ťaženia, alebo, nebezpečne chorý, zomrel v nemocnici; ďalší brat bol neustále v Sevastopole. Záhadný jav, o ktorom chcem hovoriť, sa stal v prvý deň Veľkej noci a stal sa za nasledujúcich okolností: Pani Muromceva, ktorá sa ráno vracala z kostola a cítila sa unavená, si chcela oddýchnuť. Len čo si ľahla do postele, celkom zreteľne a zreteľne počula niečie kroky, ktoré jasne smerovali k jej posteli, uzavretej baldachýnom. Niekto zastal a zrazu otvoril záves; pozrela a od hrôzy onemela: pred ňou stál mŕtvy brat, ktorý jej povedal: „Kristus vstal z mŕtvych, sestra, blahoželám ti k sviatku! Prišiel som ti povedať, že náš brat bol dnes zabitý v Sevastopole!" Po týchto slovách duch rovnakými krokmi opustil spálňu. To všetko trvalo niekoľko chvíľ a teraz, keď zmizol duch jej brata, grófka, celá chvejúca sa, prepukla v hysterický plač. V reakcii na jej krik a vzlyky sa okamžite objavil sluha a okamžite urobil všetky opatrenia, aby pani upokojil. Grófka sa spamätala a povedala, čo sa jej stalo. Tento príbeh sa čoskoro dostal do povedomia celého obyvateľstva mesta Dankov a mestskej časti Dankove a dostal sa aj na miestne úrady. Policajtom v Dankovskom okrese bol v tom čase plukovník Nikanor Petrovič Belokopytov, dnes najváženejší starší, ktorý žil na dôchodku v meste Borovsk v provincii Kaluga. On a jeho manželka opakovane rozprávali o tejto záhadnej udalosti, ktorá sa stala takmer pred ich očami a pozoruhodná tým, že niekoľko dní po opísanej udalosti dostala grófka správu, že v noci pri Svetloye Kristovo vzkriesenie, práve v čase, keď sa jej duch zjavil, bol jej druhý brat v skutočnosti zabitý počas výpadu, ktorý podnikol spolu s ďalšími dôstojníkmi proti nepriateľovi (z „Petersburg leaf“, sp. „Rebus“, 1884 č. 25);

9. Jeden náš známy, muž s vyššie vzdelanie, plne dôveryhodný, A N. S-in nám prezradil nasledujúcu príhodu zo svojho života.

„Pred niekoľkými rokmi,“ povedal, „som sa zamiloval do dievčaťa, s ktorým som sa chcel legálne oženiť, a deň našej svadby už bol stanovený. Ale pár dní pred svadbou moja nevesta prechladla, dostala letmú spotrebu a po troch-štyroch mesiacoch zomrela. Bez ohľadu na to, aká veľká to bola pre mňa rana, ale čas si vybral svoju daň - na nevestu som zabudol, alebo som za ňou aspoň nesmútil ako prvýkrát po jej smrti. Raz sa mi služobne stalo, že som prechádzal cez jedno mesto našej provincie Ya-skaya, kde som mal príbuzných, u ktorých som zostal jeden deň. Na noc som dostal samostatnú izbu. Mal som so sebou psa, šikovného a oddaného. Noc bola, ako si teraz pamätám, mesačná, aspoň si to prečítajte. Hneď ako som začal zaspávať, počujem, ako môj pes začal mrmlať. S vedomím, že nikdy nereptá nadarmo, som si pomyslel, že možno náhodou v izbe zamkli mačku alebo utiekla myš. Vstal som z postele, ale nič som si nevšimol, pes reptal čoraz silnejšie, zrejme sa niečoho zľakol; Pozerám - a jej vlna stojí na konci. Začal ju upokojovať, no pes bol čoraz viac vystrašený. Spolu so psom som sa niečoho nevedome zľakol, povahovo som síce nebol zbabelec, ale bol som taký vystrašený, že mi vstávali vlasy na hlave. Je pozoruhodné, že môj strach sa zintenzívnil, keď sa môj pes zľakol a dosiahol taký stupeň, že sa mi zdá, že ešte minútu, pravdepodobne by som omdlel. Ale môj pes začal ustupovať a spolu s ním som sa začal upokojovať a zároveň som začal cítiť akoby niečiu prítomnosť a čakať na vzhľad, bez toho, aby som vedel, ktorý. Keď som sa úplne upokojil, zrazu ku mne podišla moja snúbenica, pobozkala ma a povedala: „Ahoj AN! Neveríš, že za truhlou je život, tak som sa ti zjavil, pozri sa na mňa, vidíš – žijem, dokonca ťa pobozkám. Ver mi, priateľ môj, že smrťou sa život človeka nezastaví." Tým ma upozornila, z čoho mám čítať Sväté písmo o posmrtnom živote a z rôznych iných duchovných spisov. Povedala mi ešte niečo, čo ostatným zakázala povedať. Keď som na druhý deň vstal, videl som, že som cez noc úplne sivý, takže sa moja rodina zľakla, keď ma videli piť ich ranný čaj. Zároveň sa musím priznať, - pokračovala naša známosť, - že doteraz som v nič neveril - ani v Boha, ani v nesmrteľnosť duše, ani v posmrtný život; niekoľko rokov nechodil do kostola, zostal bez spovede a sv. prijímanie, vysmieval sa všetkému posvätnému; pôsty, sviatky a posvätné obrady Pravoslávna cirkev pre mňa neexistovala. Ale teraz som sa z Božej milosti opäť stal kresťanom, veriacim človekom a neviem, ako poďakovať Pánovi, že ma vytiahol z priepasti zhubných bludov.

Sami dodáme, že AN S-in je v súčasnosti richtárom v jednom z krajských miest severozápadného regiónu taký zbožný, že, zdá sa, nenastal prípad, keď by mu chýbali služby Božie. („Z posmrtného života“, kňaz D. Bulgakov).

10. „V roku 1871 člen zboru A Ya., ktorý nežil viac ako 24 rokov,“ hovorí arcibiskup Nil z Jaroslavli, „zomrel na epidémiu cholery. Desať dní po svojej smrti, 16. júla ráno, sa mi zjavil vo sne. Mal na sebe kabát, ktorý som poznala, len predĺžený po päty. Vo chvíli, keď som sa objavil, sedel som za stolom vo svojej obývačke a on vošiel z chodby pomerne rýchlym tempom, ako sa to vždy stávalo, prejavujúc známky úcty ku mne, pristúpil k stolu a bez toho, aby povedal: slovo, začali sypať medené peniaze s malou prímesou striebra.

Prekvapene som sa spýtal: "Čo to má znamenať?" Odpovedal: "Splatiť dlh."

To ma veľmi zarazilo a niekoľkokrát som opakoval: "Nie, nie, tvoje peniaze nepotrebujem, zaplatím tvoj dlh sám."

Týmito slovami mi Ya. Opatrne povedal: "Hovor tichšie, aby ostatní nepočuli." Nevadila mu moja prejavená ochota zaplatiť za neho dlh a peniaze rýchlo zmietol rukou zo stola. Ale kam ich dal, nestihol som si všimnúť a, zdá sa, okamžite zmizli.

Potom som vstal zo stoličky a obrátil som sa na I. s otázkou: "Kde si odišiel od nás?"

Akoby v uzavretom zámku.

Máte nejaké zblíženie s anjelmi?

Pre anjelov sme cudzí.

Máš niečo spoločné s Bohom?

O tom vám poviem niekedy neskôr.

Je Misha s tebou na rovnakom mieste?

Nie v jednom.

Kto je s tebou?

Akákoľvek chátra.

Máte nejaký druh zábavy?

žiadne. Nikdy nepočujeme zvuky; lebo duchovia medzi sebou nehovoria.

Majú duchovia nejaké jedlo?

Tieto zvuky boli vyslovené so zjavnou nevôľou a, samozrejme, pre nevhodnosť otázky.

Ako sa cítiš?

Chýba mi.

Ako tomu môžeme pomôcť?

Modlite sa za mňa, až doteraz sa za mňa pohrebné liturgie nekonali.

Pri týchto slovách sa moja duša rozhorčila a začal som sa nebožtíkovi ospravedlňovať, že som si tú straku neobjednal, ale že to určite urobím. Posledné slová zrejme spolubesedníka upokojili.

Potom požiadal o požehnanie, aby mohol ísť na svoju cestu. Zároveň som sa ho spýtal: "Musím niekoho požiadať o povolenie odísť?" Odpoveď znela len jedným slovom: áno. A toto slovo bolo vyslovené ťahavo, smutne a akoby pod nátlakom.

Potom požiadal o požehnanie druhýkrát a ja som ho požehnal. Nechal ma pri dverách obrátených k Mulberry Mountain, na ktorej spočíva jeho popol ("Soul, Reflections" 1880-1881).

11. A tu je prípad nedávno v Paríži. Raz ráno sa kňazovi zjavila pani a požiadala ho, aby išiel s ňou na pripravenom koči napomínať sväté tajomstvá jej umierajúceho syna. Kňaz, ktorý si vzal náhradné dary a všetko potrebné na prijímanie, v sprievode jednej dámy čoskoro prišiel do označeného domu. Ale keď išiel hore do bytu, pani potichu zmizla. Na volanie kňaza odpovedal mladý dôstojník s prekvitajúcim zdravím.

Čo chceš, otec? spýtal sa pastiera, keď vošiel.

Pozvala ma sem nejaká pani k svojmu umierajúcemu synovi, aby som ho vyspovedal a porozprával, - odpovedal kňaz.

Ide o zjavné nedorozumenie, - namietal dôstojník, - v tomto byte bývam sám a neposlal som po vás, som celkom zdravý.

Účastníci rozhovoru medzitým vošli do obývačky. Veľký portrét visiaci nad pohovkou staršia žena mimovoľne pritiahol pozornosť kňaza a povedal:

Áno, práve táto pani bola so mnou sama a ukázala mi váš byt.

Zmiluj sa, - odpovedal majiteľ, - to je portrét mojej matky, ktorá zomrela pred 20 rokmi.

Dôstojník zasiahnutý touto okolnosťou vyjadril túžbu vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie a na druhý deň zomrel na prasknuté srdce ("Z tajomnej ríše" od kňaza D. Bulgakovského, vyd. 1895).

12. Zo spomienok V. I. Panaeva.

Na jeseň roku 1796 ťažká choroba môjho otca zavolala môjho otca do Turinska. Ponáhľal sa k nemu spolu so svojou ženou, jemu drahou, a takmer so všetkými deťmi a mal smutnú útechu, že osobne odovzdal otcovi jeho poslednú povinnosť; ale o niekoľko dní (26. októbra), keď sa vracal zo Sibíri, zomrel na žlčovú horúčku v Irbit, kde ho pochovali neďaleko katedrálneho kostola.

Manželstvo mojich rodičov bolo príkladné; žili, ako sa hovorí, v dokonalej harmónii. Moja matka, už zarmútená nedávnou stratou, keď teraz stratila svojho nečakane vrúcne milovaného manžela, odišla s ôsmimi malými deťmi, z ktorých najstaršie malo 13 rokov a najmladšie malo len jeden rok, upadla do úplného zúfalstva. posteľ, neprijímala jedlo a len občas si vypýtala pitie. Manželky Irbitových úradníkov, ktorí ju videli v tejto pozícii, medzi sebou ustanovili hliadku a neopustili ju ani vo dne, ani v noci. Prešlo trinásť dní, keď v posledný z nich, okolo polnoci, jedna zo službukonajúcich dám, ktorá sedela na perinke, ktorá jej bola ušitá, na zemi a plietla pančuchu (druhá spala vedľa nej) , prikázal slúžke zamknúť všetky dvere, počnúc spredu a ísť spať, spať v izbe pred spálňou, priamo oproti odomknutým dverám, aby ste jej v prípade potreby čo najskôr zavolali. . Slúžka poslúchla rozkaz: zatvorila a zamkla všetky dvere, ale práve položila posteľ na zem a chcela sa prikryť prikrývkou, keď ju zastavil zvuk otvárania dverí v tretej izbe; oprela sa o lakeť a začala počúvať. O niekoľko minút sa ten istý zvuk ozval v druhej izbe a v nočnom tichu sa dostal k ušiam dámy sediacej na podlahe spálne; nechala pančuchu a tiež začala pozorne počúvať. Nakoniec cvakli posledné dvere vedúce do miestnosti, kde bola slúžka... A čo potom? Vstúpi môj nedávno zosnulý otec, pomaly šúchajúc nohami, so zvesenou hlavou a stonaním, má na sebe rovnakú vestu a topánky, v ktorých zomrel. Služobná dáma, ktorá počula kroky a stonanie, ktoré poznala, pretože bola s mojím otcom počas posledných dvoch dní jeho choroby, sa ponáhľala, bez toho, aby vstala z podlahy, aby siahla a odhrnula záves matkinej postele. , ktorý bol vyhodený na vzduch, ktorý nespal a ležal tvárou k dverám.- ale zmocnený hrôzou nemal čas. Medzitým vošiel s tým istým bolestným stonaním, s rovnakou ovisnutou hlavou, bledý ako plachta, a nikoho si nevšímal, sadol si na stoličku, ktorá stála pri dverách, pri nohách postele. Moja matka, nezakrytá baldachýnom, ho práve v tej chvíli uvidela, ale od radosti, úplne zabudnúc, že ​​zomrel, predstavujúc si ho iba chorého, sa živo spýtala: čo chceš, priateľu? a už spustila nohy, aby kráčala k nemu, ako jej nečakaná odpoveď: daj mi lepší nôž - odpoveď úplne v rozpore so známym spôsobom jeho myšlienok, jeho vysoké náboženské cítenie ju zastavilo a priviedlo do rozpakov. Zjavila sa vízia a stále sa na nikoho nepozerala, pomalými krokmi odchádzala rovnakým spôsobom. Služobná pani, ktorá sa prebrala zo strnulosti, zobudila svoju kamarátku a spolu s ňou a slúžkou išli skontrolovať dvere: všetky boli otvorené!

Udalosť je nepochopiteľná, nevysvetliteľná a pre ľudí, ktorí pochybujú o všetkom nadprirodzenom, a neuveriteľná; ale je to potvrdené svedectvom troch osôb! Ak bola vízia prezentovaná iba jednej z mojej matky, možno by sa to dalo nazvať dôsledkom pobúrenej predstavivosti chorej a utrápenej ženy, ktorej myšlienky boli zamerané na stratu, ktorú utrpela. Tu boli naopak ďalšie dve ženy mimo, ktoré nemali podobnú náladu, boli v dvoch rôznych miestnostiach, ale videli a počuli to isté. Pokorme sa pred javmi duchovného sveta, doteraz nedostupnými pre štúdium ľudskej mysle a zjavne úplne v rozpore s nám známymi prírodnými zákonmi. Pochopili sme ich úplne? („Vesti. Evropy“ 1866, sept.).

13. Vízia Sofie Alexandrovny Aksakovej. Nasledujúci príbeh sa vzťahuje na čas prvého sobáša mojej zosnulej manželky (správa A. Aksakov) a napísala ho na moju žiadosť v roku 1872; Reprodukujem to tu doslovne z jej rukopisu. Keď sme sa v roku 1873 v Berne stretli s prof. Perty, o ktorom je známe, že špeciálne študoval takéto javy, sa začal veľmi zaujímať o tento príbeh; keď ho dostal od svojej manželky v nemeckom preklade, vložil ho do Psyhische Studien (1874, s. 122 a 166) s vlastnou poznámkou pod čiarou, v ktorej vysvetlil, prečo toto videnie nemôže byť čisto subjektívne; práve tu je aj moje, ako sa mi zdá, celkom vhodné vysvetlenie pre záhadný „pergamenový zvitok“. Tento príbeh sa objavil neskôr a ďalej anglický jazyk v časopise „Spiritualist“ 1874, roč.; I, str. 183, a kniha: "Duchovia pred našimi očami" ", vydaná v Londýne v roku 1879 od Harrisona.

Bolo to v máji 1855. Mal som devätnásť rokov. O spiritualizme som vtedy nemal ani potuchy, nikdy som toto slovo ani nepočul. Vyrastal som v pravidlách gréckej ortodoxnej cirkvi, nepoznal som žiadne predsudky a nikdy som nemal sklony k mystike alebo snívaniu. Žili sme vtedy v meste Romanov-Borisoglebsk v provincii Jaroslavľ. Moja švagriná, teraz vdova z druhého manželstva, plukovník Varvara Ivanovna Tikhonova, ktorá bola v tom čase vydatá za Dr. A.F. Zengireev žila so svojím manželom v meste Ranenburg v provincii Ryazan, kde slúžil. V dôsledku jarnej povodne bola akákoľvek korešpondencia značne sťažená a od švagrinej sme dlho nedostávali listy, čo nás však ani najmenej netrápilo, keďže sa to pripisovalo vyššie uvedenému dôvodu.

Večer, od 12. do 13. mája, som sa modlil k Bohu, rozlúčil sa so svojím dievčatkom (mala vtedy asi šesť mesiacov a postieľku mala v mojej izbe, štyri metre od mojej postele, aby som ju videl v noci), ľahol si do postele a začal čítať nejakú knihu. Pri čítaní som počul, ako nástenné hodiny odbíjajú na chodbe dvanásť hodín. Knihu som položil na nočnú skrinku vedľa seba a opretý o ľavý lakeť som sa trochu nadvihol, aby som zhasol sviečku. Vtom som zreteľne počul, ako sa otvorili dvere z chodby do predsiene a niekto do nich vošiel mužskými krokmi; bolo to také jasné a zreteľné, že som ľutovala, že som stihla zhasnúť sviečku, presvedčená, že ten, kto vstúpil, nie je nikto iný ako komorník môjho manžela, pravdepodobne mu idem oznámiť, že po neho poslali nejakého pacienta, ako vyskytoval sa veľmi často na poste obvodného lekára, ktorý vtedy zastával; Trochu ma prekvapilo len to, že kráčal komorník a nie moja slúžka, ktorá bola poverená podobné prípady... Tak som sa opieral o lakte a počúval, ako sa blížia kroky – na moje prekvapenie nie rýchle, ale pomalé – a keď ich konečne bolo počuť v obývačke vedľa mojej spálne, do ktorej sa na noc neustále otvárali dvere, a neprestal som, zavolal som: "Nikolay (meno komorníka), čo potrebuješ?" Neozvala sa žiadna odpoveď, ale kroky sa stále približovali a už boli celkom blízko pri mne, hneď za sklenenými zástenami, ktoré stáli za mojou posteľou; už tu som si v nejakých zvláštnych rozpakoch ľahol späť na vankúše.

Pred mojimi očami som mala v prednom rohu miestnosti obraznú ikonku, pred ktorou svietila lampa, vždy zámerne taká jasná, aby bolo dostatok svetla pre sestričku, keď mala nakŕmiť a zavinúť dieťa. Sestra spala vo vlastnej izbe za obrazovkami, ku ktorým som položil hlavu. S takouto ikonou svetla som jasne rozlíšil, keď sa vchádzajúca osoba dostala na úroveň mojej postele po mojej ľavej strane, že to bol môj zať A.F. Zengireev, ale v pre mňa úplne nezvyčajnej podobe – v dlhej, čiernej, ako mníšska sutana, s vlasmi po ramená a veľkou hustou bradou, ktorú nikdy nenosil, kým som ho poznal. Chcel som zavrieť oči, ale už som nemohol, cítiac, že ​​celé moje telo je úplne znecitlivené; Nemal som silu urobiť ani najmenší pohyb, dokonca ani volať hlasom o pomoc; len sluch, zrak a porozumenie všetkému, čo sa okolo mňa dialo, zostalo vo mne úplne a vedome - až do takej miery, že som na druhý deň doslova hovorila, koľkokrát sestrička k dieťaťu vstala, o koľkých hodinách, kedy práve bola. kŕmiť ho, a keď sa zavinula a pod. Tento môj stav trval od 12. hodiny do 3. hodiny rannej a to sa vtedy stalo.

Ten, čo vošiel, sa priblížil k mojej posteli, postavil sa bokom, otočil sa tvárou ku mne, na môj ľavý bok a položil svoj ľavá ruka , úplne smrteľne chladný, na ústach, povedal nahlas: "Pobozkaj mi ruku." Keďže som sa nemohol fyzicky oslobodiť od tohto vplyvu, duševne som silou vôle vzdoroval príkazu, ktorý som počul. Akoby predvídal môj úmysel, silnejšie mi pritlačil ležiacu ruku na pery a hlasnejšie a panovačnejšie zopakoval: "Pobozkaj túto ruku." A ja som sa zase mentálne postavil proti opakovanému príkazu ešte silnejšie. Potom sa po tretí raz s ešte väčšou silou opakoval ten istý pohyb a tie isté slová a ja som cítil, že sa dusím od váhy a chladu ruky, ktorá sa o mňa opierala; no napriek tomu nemohla ustúpiť diktátu a ani nechcela. V tom čase sa sestra prvýkrát postavila k dieťaťu a ja som dúfal, že z nejakého dôvodu príde ku mne a uvidí, čo sa so mnou deje; ale moje očakávania sa nenaplnili: len mierne potriasla dievčaťom, pričom ju ani nevybrala z postieľky, takmer okamžite si ľahla na svoje miesto a zaspala. Tým, že som nevidel pomoc pre seba a z nejakého dôvodu som si myslel, že umieram – že to, čo sa mi robí, nie je nič iné ako náhla smrť – som si v duchu chcel prečítať modlitbu Pána „Otče náš“. Práve teraz mi hlavou preblesla táto myšlienka, keď ten, čo stál vedľa mňa, stiahol ruku z mojich pier a znova nahlas povedal: „Nechceš mi bozkávať ruku, toto ťa čaká,“ a týmito slovami položil pravú ruku na nočnú skrinku celkom vedľa mňa, balík pergamenu, veľký ako obyčajný list papiera na písanie zvinutý do tuby; a keď odtiahol ruku od zamýšľaného zväzku, zreteľne som počul šuchot rozvinutého polohrubého pergamenového listu a ľavým okom som dokonca zboku videl časť tohto listu, ktorý tak zostal v polorozložená, alebo lepšie povedané v ľahko zloženom stave. Potom, keď som ju položil, odvrátil sa odo mňa, urobil niekoľko krokov vpred, postavil sa pred skrinku s ikonami, blokoval odo mňa svetlo lampy a nahlas a zreteľne začal hovoriť modlitbu, ktorú som naplánoval, a ktorú on čítať od začiatku do konca, občas sa ukloniť pomalým úklonom v páse, ale neznamenať kríž. Počas úklonov sa mi zakaždým zviditeľnila jeho lampa, a keď sa vzpriamil a nehybne stál, akoby na niečo čakal; môj stav sa v ničom nezmenil, a keď som si opäť prial čítať modlitbu k Matke Božej, hneď ju začal čítať tak zreteľne a nahlas; To isté sa opakovalo s treťou modlitbou, ktorú som počal - "Nech Boh vstane." Medzi týmito dvoma poslednými modlitbami bol dlhý čas, počas ktorého sa čítanie zastavilo, kým zdravotná sestra s plačom dieťaťa vstala, nakŕmila ho, zavinula a uložila späť do postele. Počas celého čítania som zreteľne počul každé odbíjanie hodín, ktoré neprerušilo toto čítanie; Počul som aj každý pohyb sestričky a dieťaťa, ktoré som jej vášnivo chcel nejako inštinktívne priviesť, aby som ho požehnal pred smrťou, ktorú som očakával, a rozlúčil sa s ním; v mojich myšlienkach nebola žiadna iná túžba, ale tiež zostala nenaplnená.

Odbili tri hodiny; tu, neviem prečo, mi zišlo na um, že od veľkonočného dňa neuplynulo ešte ani šesť týždňov a že vo všetkých kostoloch sa ešte stále spieva veľkonočný verš - „Kristus vstal! A ja som ho chcel počuť... Akoby odpoveď na túto túžbu zrazu zazneli božské zvuky známeho skvelá pesnička v podaní početného plného zboru v nedosiahnuteľnej výške ... Zvuky bolo počuť čoraz bližšie, plnšie, zvučnejšie a rozlievali sa v takej nezrozumiteľnej, nadpozemskej harmónii, akú som nikdy predtým nepočul, že môj duch umrel rozkošou; strach zo smrti zmizol a ja som sa tešil z nádeje, že hľa, tieto zvuky ma pohltia a unesú do bezhraničného priestoru... Po celý čas, čo som spieval, som jasne počul a rozoznával slová veľký irmos, starostlivo opakujúci sa za chórom a mužom stojacim predo mnou. Zrazu, zrazu, celú miestnosť zalialo akési žiarivé svetlo, tiež mnou nevidené, také silné, že v ňom všetko zmizlo – oheň lampy, steny izby, aj samotná vízia. .. Toto svetlo na niekoľko sekúnd svietilo zvukmi, ktoré dosahovali vyššie, ohlušujúce, mimoriadna sila, potom začal rednúť a ja som opäť rozoznal osobu stojacu predo mnou, no nie celú, ale od hlavy po pás akoby splývala so svetlom a postupne sa v ňom rozplývala, ako slablo, resp. samotné svetlo stmavlo; zväzok, ktorý celý čas ležal blízko mňa, bol tiež zachytený týmto svetlom a zmizol s ním. S tlmiacim svetlom ustupovali aj zvuky, rovnako pomaly a postupne, ako sa spočiatku približovali.

Začal som pociťovať, že začínam strácať vedomie a blížiť sa k mdlobám, ktoré skutočne prišli sprevádzané najsilnejšími kŕčmi a kŕčmi celého tela, aké ma kedy v živote postretli. Tento útok svojou silou prebudil všetkých naokolo a napriek všetkým opatreniam, ktoré boli proti nemu prijaté a mne poskytnutej pomoci, trval až do deviatej hodiny rannej; potom už len bolo možné ma konečne priviesť k vedomiu a zastaviť kŕče. Potom som tri dni ležal úplne nehybne od extrémnej slabosti a extrémneho vyčerpania v dôsledku silného krvácania z hrdla, ktoré sprevádzalo záchvat. Na druhý deň po tejto zvláštnej udalosti prišla správa o Zengireevovej chorobe a o dva týždne neskôr o jeho smrti, ktorá nasledovala, ako sa neskôr ukázalo, v noci 13. mája o piatej hodine ráno.

Pozoruhodné je aj toto: keď sa moja švagriná šesť týždňov po smrti manžela presťahovala s celou rodinou k nám do Romanova, potom sa jedného dňa, celkom náhodou, v rozhovore s inou osobou, v mojej prítomnosti spomenula ten zaujímavý fakt, že nebohý Zengireev bol pochovaný s vlasmi po ramená a veľkou hustou bradou, ktorá mu narástla počas choroby; Spomenula aj zvláštnu fantáziu tých, ktorí mali na starosti pohreb – čo ona sama nedokázala –, ktorým nenapadlo nič slušnejšie, ako uložiť nebožtíka do rakvy v dlhom, čiernom látkovom odeve, ako napr. rubáš, ktorý si na to zámerne objednali.

Postava zosnulého Zengireeva bola zvláštna; bol veľmi tajnostkársky, nekomunikatívny; bol namosúrený melancholik; niekedy, veľmi zriedkavo, bol animovaný, veselý, slobodomyseľný. Vo svojej melancholickej nálade dokázal sedieť dve, tri, dokonca osem, desať hodín na jednom mieste, bez toho, aby sa pohol, bez toho, aby povedal jediné slovo, odmietal všetko jedlo, až kým sa takýto stav sám od seba alebo pri nejakej príležitosti nezastavil. . Myseľ nijako zvlášť nevynikajúca, bol z presvedčenia, možno ako lekár, úplný materialista; v nič nadzmyslové - duchovia, duchovia a podobne - neveril; ale jeho spôsob života bol veľmi správny. Môj vzťah s ním bol dosť napätý kvôli tomu, že som sa vždy zastávala jedného z jeho detí, malého syna ktorého od samého narodenia neustále bezdôvodne prenasledoval; V každom prípade som ho bránil; veľmi ho to nahnevalo a obrátilo proti mne. Keď šesť mesiacov pred smrťou býval s celou svojou rodinou u nás v Romanove, mal som s ním násilnú zrážku, všetko z rovnakého dôvodu, a rozišli sme sa veľmi chladne: Tieto okolnosti nie sú bez, možno , čo znamená pre pochopenie mimoriadneho javu, ktorý som opísal (pozri „Rebus“, 1890, č. 13).

14. Dôkaz posmrtného života. V predvečer Vianoc, 24. decembra 1890, o 6. hodine popoludní, – hovorí pán Gladkevič, – som sa vrátil so svojou už zosnulou mladšou sestrou a 10-ročným bratom vyčerpaný z pohrebu. Pochovali sme jednu našu dobrú známu, staršiu pani, ktorá bola veľmi krátko chorá, 22. decembra zomrela na takzvanú „cukrovú chorobu“. Tri hodiny po našom príchode z pohrebu a príchode môjho príbuzného s manželkou sme si sadli k večeri, počas ktorej sa otec, ktorý si občas rád zavtipkoval, spýtal: „Čo by ste robili, keby sa zrazu objavila mŕtva Elena Konstantinovna medzi nás?" "No, dobre," odpovedal som, "pozývam ťa, aby si si sadol vedľa mňa a spýtal sa, ako sa cíti po smrti a ako vo všeobecnosti žije v tomto svete." Moja sestra, ktorá bola na pohrebe a videla zosnulú v rakve, ktorá na ňu urobila nepríjemný dojem svojou výškou a výzorom, protestovala a požadovala, aby v noci prerušila taký nepríjemný rozhovor pre všetkých, čo sa, samozrejme, stalo. . Večera sa na radosť všetkých prítomných niesla vo veselej a jednomyseľnej nálade. Po večeri, asi o 11. hodine, odišli otec, mama, sestry a brat do svojich izieb, zatiaľ čo ja a môj príbuzný sme zostali pri stole a pokračovali v rozhovore, ktorý nakoniec nadobudol charakter výčitiek voči môjmu adresu, čo som nezískal, dostal lístky do opery, kde dúfal, že ako milovník hudby strávi príjemné prázdninové chvíle a vypočuje si tie najlepšie operné sily. Skutočne, tentoraz som sa kvôli pohrebu o lístky nestaral a repertoár opery bol výberový a atraktívny. Aby som svoju chybu napravil a uspokojil túžbu príbuzného, ​​hlboko som premýšľal, ako zajtra zohnať potrebný počet lístkov na najlepšie predstavenia, dobre vediac, že ​​pokladňa bude otvorená, kým budem zaneprázdnený. V momente mojich myšlienok, ako si kúpiť lístky, ma zaskočilo nejaké zvláštne praskanie, ktoré som počul v kuchyni, kde bola mama a sluha, alebo v obývačke oproti nám, alebo v mojej izbe, kde boli ľudia. moje tri sestry, viedli nejaký živý rozhovor - jedným slovom, nevedela som určiť, kde a ako sa stala tá zvláštna trhlina, ktorá ma vytrhla zo sna a ktorú počul každý, no každý na inom mieste, ako bude vysvetlené neskôr. Zdalo sa mi, že v kuchyni chyžná lámala drevené triesky. Zároveň som zdvihla hlavu a pozrela sa otvorené dvere neosvetlená obývačka, kde som na svoje zdesenie videl červené ohnivé jazyky zvíjajúce sa okolo okrajov obrusu okrúhleho predného stola a o sekundu neskôr som na tom istom stole medzi rastúcimi ohnivými jazykmi videl živá busta zosnulej, ktorej tvár sa mi zdala celá zapotená a červená, jej oči na mňa vystrašene hľadeli a vlasy na čele mala rozstrapatené, teda zjavila sa mi v takej podobe, v akej som ju ešte nikdy nemal. videl som ju vo svojom živote, napriek tomu, že boli časy, keď som ju navštevoval pomerne často. Tento pohľad, úplne nečakaný, ma natoľko zasiahol, že som nemohol vysloviť jediné slovo 10-15 sekúnd, a čo je zvláštne - nepociťoval som žiadny strach, len som sa čudoval a premýšľal, čo to je? Nakoniec som sa otočil k príbuznému, ktorý sa skláňal nad jedálenským stolom, ktorý tiež o niečom premýšľal a povedal som mu: "Pozri, čo sa to deje nad stolom?" A keďže som nevysvetlil, kde a nad akým stolom sa "dialo", začal skúmať stôl, pri ktorom sme sedeli a opakoval: "Nič, nič nevidím." To ma nahnevalo a znova som nasmeroval svoj pohľad na víziu, ale ... už tam nebolo, neboli tam ani ohnivé jazyky.

Samozrejme, okamžite som o vízii povedal celej svojej rodine a po hodine alebo hodine a pol som išiel spať. Namiesto spánku, ktorý bol pre mňa nevyhnutný, som si takmer celú noc lámal hlavu - čo to môže byť? Veľmi dobre viem, že netrpím halucináciami, nedovolil som si pri večeri zbytočnú „úlitbu Bakchovi“ a v momente videnia som na nebožtíka vôbec nemyslel. Až ráno som si spomenul, že raz večer som k nej išiel - ako si spomínam, bolo to v lete - a pozvala ma na čaj, pri ktorom sa súkromne rozprávali o nepochopiteľných javoch vo svete atď. potom, keď sa rozhovor dotkol života ľudstva za hrobom, ona bez toho, aby dvakrát premýšľala, natiahla ku mne ruku a povedala: „Ja som už stará a ty, hoci mladý, máš zlé zdravie; ktokoľvek z nás predtým zomrie, ten sa pokúsi prejaviť inému a tomuto dokázať skutočnú existenciu posmrtného života iba ak existuje." Na oplátku som jej podal ruku a sľúbil som jej, že ak zomriem skôr ako ona, príde z druhého sveta. Keď som si na to všetko spomenul, začal som sa triasť a niekoľko dní som kráčal ako zavraždený: nevedel som, čo si mám myslieť, čo mám robiť a kam ísť; hoci ma obraz videnia neprenasledoval, myšlienka na posmrtný život, dokázaná zosnulým, ma urobila ľahostajným voči všetkému okolo mňa. Odvtedy som zmenil svoj spôsob života ("Rebus" 1897, č. 41).

15. Posmrtný jav. Niekto B-sky, dnes delostrelecký poručík vo výslužbe, ktorý sa teší hlbokej úcte medzi svojimi známymi, mi sprostredkoval nasledujúcu príhodu, ktorá sa mu stala koncom septembra 1864, príhodu, ktorá sa odohrala v dome jeho vzdialených príbuzných, bohatých. vlastníci pôdy tej doby, dedina Tselesssev, Minsk pers., okres Mozyr. V septembri 1864 plánoval cestu zo Žitomiru do provincie Minsk. ich veľmi váženým príbuzným, pánom L-skim, ktorých 18-ročná dcéra Camilla, krásna a vzdelaná osoba, pred šiestimi mesiacmi zomrela na konzum, krásna a vzdelaná osoba, ktorá bola voči pánovi S-tskoyovi trochu ľahostajná. počas jej života. Tá posledná o nej dokonale vedela nevyliečiteľná choroba, Ignoroval som túto dispozíciu a bol som si plne vedomý toho, že v blízkej budúcnosti zomrie.

Po dovolenke sa pán S-cue vydal za najpriaznivejších podmienok jesenného obdobia: cesty sú suché, noci sú mesačné a bez mrakov a kone, ako sa hovorí, sú orly. Na miesto dorazil, ako hovorí, vo veľmi dobrej nálade a bol prijatý veľmi srdečne. Aj napriek neskorej večernej hodine, ktorá nás prinútila zaželať si dobrú noc, sa pohostinný hostiteľ s jeho váženou rodinou a príbuzní na návšteve, lekár s manželkou, usadili pri čaji a rozprávaní o aktuálnych každodenných záležitostiach. Keď mali dosť rozhovoru a zaželali si dobrú noc, pobrali sa všetci do svojich spální; pre mňa v neprítomnosti voľnej izby urobili posteľ na pohovke, v predsieni, kde som, samozrejme, zostal sám a využívajúc úplnú slobodu, unavený po výlete, vyzliekol som si uniformu, vytiahol tabak z kufra a začal ho drviť takmer na celom stole kvôli sušeniu. Keď som to robil so zapálenou sviečkou, zrazu som za sebou, blízko tropických kvetov a pri klavíri, počul šuchot hodvábnych šiat, čo ma prinútilo vymaniť sa zo snenia a otočiť sa. Ale skôr, než som sa stihol úplne otočiť a uvedomiť si, čo sa v ňom deje prázdna izbašušťať ako z hodvábnych šiat, keď zrazu vidím skutočný ženská postava, oblečená v dlhých čiernych hodvábnych šatách a s červenou mašľou okolo krku, ktorá buď kráča, alebo sa vznáša vzduchom pozdĺž klavíra, a keď prešla posledným, zmizla v priečke medzi klavírom a dverami vedúcimi do izby. prichádzajúci lekár a jeho manželka. Kým som hľadel na tajomného návštevníka a ešte som nedokázal rozoznať tvár, bola vo mne ráznosť a tá bojovná odvaha, na ktorú je hrdý každý vojak a ešte viac dôstojník; ale keď som videl profil tváre návštevníka a spoznal som, že je to mŕtva Camilla, všetka energia a sebaovládanie zo mňa zmizli: mráz mi prešiel po celom tele, zdvihli sa mi vlasy a inštinktívne som chytil uniformu do jednej ruky, Automaticky som vybehol z izby na chodbu. Koľko dverí som prebehol - nepamätám si; zdá sa, že pred tým posledným som sa zastavil a spomenul som si, že som v cudzom dome, kde by bolo neslušné pobehovať s uniformou v rukách. Rýchlo som si v tme obliekol uniformu, nejako som zalapal po dychu, venoval som si, ako sa mi zdalo, veselý a hrdinský pohľad, vzal som za kľučku dverí a po otvorení dverí som bez dovolenia vstúpil do miestnosti. Z tejto izby, ktorú som málo poznal, sa stala detská izba a na moje veľké šťastie tam boli okrem mojich dvoch mladších sesterníc aj stará mama, manželka a dospelý, zdravý a vysoký bratranec E. , syn pána L-skyho ... Ešte nespali. Zavolal som toho posledného na chodbu a povedal som mu, že nebudem spať sám na chodbe pre nejaký zdravotný problém. „Áno,“ povedal s určitými rozpakmi, „z tvojej bledej tváre je vidieť, že ti nie je dobre a okrem toho si rozrušený,“ a požiadal ma, aby som vysvetlil dôvod môjho nápadného vzrušenia a čo sa presne stalo. ja, narazím na „stalo sa“... Keďže som si nevedel povedať, či to bol naozaj nadprirodzený, pre mňa nepochopiteľný jav, alebo len následky mojej cesty, ktoré by mohli nečakane rozvrátiť nervovú sústavu, ubezpečil som ho, že zajtra to podrobne vysvetlím, ale pod veľkým utajením. . G.E. podľa očakávania súhlasil, že strávi noc na gauči v hale; Kým som si stihla úplne ľahnúť a zhasnúť svetlo, už chrápal, čo ma veľmi povzbudilo. Po zhasnutí svetla som si ľahol, akoby sa nič nestalo, hoci moja myšlienka pracovala v nepatrnej miere na vysvetlenie toho, čo sa stalo, a chtiac-nechtiac som musel hľadať motívy takejto bezprecedentnej udalosti so mnou, ktorá by mohla sa vyskytla len u osoby trpiacej halucináciami, prípadne so sklonom k ​​alkoholizmu. Klamstvo a uvažovanie Podobným spôsobom nakoniec som sa ponoril do príjemnej ospalej strnulosti, ktorá netrvala dlho, pretože som musel dávať pozor na hluk približujúceho sa čalúneného kresla uprostred miestnosti, ktorý stál pred ním niekde pri mojej hlave, blízko klavír alebo stena. Pomaly, bez toho, aby som vstal z postele, som nasmeroval svoj pohľad na stoličku, ktorá sa spontánne pohybovala, a na moje zdesenie som videl, ako práve táto postava v čiernych šatách s červenou mašľou na krku posúva stoličku ku mne; keď už bolo kreslo oproti mne, postava položí obe ruky na operadlo, skloní hlavu do dlaní a tvrdohlavo na mňa hľadí svojimi tupými očami, s tvárou bielou ako mramor, osvetlenou mesiacom. Nebol som ani živý, ani mŕtvy; Môj vtedajší stav je ťažké vysvetliť slovami: snažím sa v duchu modliť - som zmätený, chce sa mi kričať - mám mŕtvy jazyk a zamrznuté čeľuste; zmocnil sa ma chlad, chvenie po celom tele a zdrvujúci strach, ktorý ešte nikdy v živote nebol; nezažil. Vďaka svojmu silnému temperamentu sa mi však podarilo prekonať samú seba a vystrašeným smrteľným hlasom povedať trikrát meno môjho spiaceho synovca: „Edward?! Edward?!" Súčasne s prebudením Edwarda, ktorý ako bodnutý vyskočil na nohy, vyšiel zo spálne doktor so sviečkou v rukách a obaja sa začali pýtať, čo sa mi stalo? Potom som im musela vysvetliť, čo sa deje a požiadať Edwarda, aby ma okamžite presťahoval na zvyšok noci do inej izby. Po vypočutí mojej výpovede sa doktor ironicky usmial, otočil sa do svojej izby a povedal, že hovorím nezmysly, a Edward ma pre dobro všetkého požiadal, aby o tom nehovoril svojej rodine, najmä aby to utajil pred svojou matkou. a babička. Keďže toto všetko bolo aj pre mňa veľmi nepríjemné, dala som svojmu bratrancovi čestné slovo, že to nechám v tajnosti, no z jeho ustarostenej a zmenenej tváre som si všimol, že podobu tohto ducha dobre pozná. Bez rozmýšľania sme sa obaja presunuli do jedálne a ľahli si na jednu širokú pohovku; Napriek niekoľkým bezsenným nociam, ktoré som strávil na cestách, som nemohol zaspať do 5. či 6. hodiny ráno. Zobudil som sa o 10. hodine poobede a práve v tom čase za mnou prišiel starý Poliak lokaj s vyčistenými čižmami, ktorý s istou familiárnosťou, ktorá mu je vlastná, otravoval otázkou, prečo som nespal na chodbe, ale šli spolu s panikou do jedálne. Nedával som mu vysvetlenia, no neupokojil sa a začal otravne vravieť, že tuší, o čo ide, a dobre vie, že dôvodom toho všetkého je neskorá „dáma“, ktorá je často a ktorá nie je len „ty, pani, pokračoval videl, ale my všetci, rovnako, páni a deti pánov videli pannu, teraz v hale, teraz na balkóne, teraz v záhrade na terase a ona nie je pre nás vôbec strašidelný “(“ Rebus “1895, s. , č. 20).

16. Zosnulý lord M. odišiel do Škótska koncom minulého storočia a svoju manželku nechal v Londýne úplne zdravú. V noci, hneď v prvý deň svojho príchodu na jeho škótske panstvo, ho prebudili jasné svetlo ktorý rozžiaril jeho spálňu. Záves postele sa roztiahol a lord M. uvidel pri posteli stáť ducha svojej ženy. Zavolal a spýtal sa sluhu, ktorý vstúpil: Čo vidíš? Vystrašený sluha s hrôzou zvolal: "Toto je moja pani." Lady M. v tú noc v Londýne náhle zomrela. Tento príbeh narobil v tom čase veľa hluku. Juraj III. poslal po lorda M. a keď od neho dostal potvrdenie o tomto incidente, požiadal ho, aby písomne ​​uviedol všetky okolnosti tohto prípadu, čo sa stalo, a sluha podpisom podpísal správnosť popisu.

Asi po roku sa päťročná najmladšia dcéra lorda M. vrútila do detskej izby a kričala: „Videl som mamu! Stála na vrchole schodov a pokynula mi k sebe." V tú noc toto dieťa, malá Arabella M., ochorelo a zomrelo.

Môžem sa plne zaručiť za pravdivosť oboch týchto incidentov, pretože som dostal písomnú správu o týchto incidentoch od jedného z rodinných príslušníkov Lorda M. (Robert Del-Owen: "Grave. Echoes").

Počet týchto autentických príbehov by sme mohli donekonečna zvyšovať. Prípady správ na diaľku v čase smrti, alebo počas života a za normálnych podmienok, ako sú vyššie uvedené, nie sú také zriedkavé - aj keď, samozrejme, nie príliš časté - aby o nich každý z našich čitateľov nepočul a dokonca aj osobne niečo pozorovať – niečo také, možno aj viackrát.

Na druhej strane, experimenty realizované v oblasti živého magnetizmu rovnako ukazujú, že v určitých psychologických prípadoch môže experimentátor pôsobiť na svoj subjekt na vzdialenosť nielen niekoľkých siah, ale niekoľkých verst až stoviek verst, v závislosti od citlivosti subjektu a jeho schopnosti jasnozrivosti.a tiež nepochybne vôľou samotného magnetizátora.

Dva mozgy vibrujúce monotónne, jedným tónom, v niekoľkých versoch vzájomnej vzdialenosti, nemôžu byť uvedené do pohybu tou istou psychickou silou? Vzrušenie určitej časti mozgu nemôže byť, podobne ako gravitácia, prenesené cez éter a prenesené do iného mozgu, vibrujúceho na akúkoľvek vzdialenosť, pretože zvuk vydaný v jednom rohu miestnosti spôsobuje, že sa chvejú struny klavíra alebo huslí. ďalší roh? Nezabúdajme, že náš mozog tvoria častice, ktoré sa navzájom nedotýkajú a neustále vibrujú.

A prečo hovoriť o mozgu? Myšlienka, vôľa vo všeobecnosti, psychická sila jednej bytosti, nech už je jej podstata akákoľvek, nemôže pôsobiť cez diaľku na inú bytosť spojenú s prvými sympatickými a nerozlučnými väzbami intelektuálneho príbuzenstva. A neprenáša sa náhle tlkot jedného srdca na druhé a bije s ním v súzvuku?

Nuž, naozaj musíme priznať, že v uvedených prípadoch javov duch zosnulého skutočne nadobudol telesnú podobu a bol v blízkosti pozorovateľa? Vo väčšine prípadov sa zdá, že takýto predpoklad nie je potrebný. Počas spánku máme istotu, že vidíme rôznych ľudí, hoci vôbec nie sú pred našimi, hoci zavretými očami. Vidíme ich tak jasne ako v skutočnosti, počúvame ich, odpovedáme im, hovoríme s nimi, samozrejme, nevidíme ich pomocou sietnice, nie pomocou zrakového nervu, rovnako ako ich nepočujeme našim uši; - celá vec je len jedna mozgová bunka.

Niektoré vízie môžu byť objektívne, vonkajšie, materiálne, zatiaľ čo iné sú čisto subjektívne; v posledný prípad zjavujúca sa bytosť môže pôsobiť na diaľku na vidiacu bytosť a takýto vplyv na jej mozog môže mať vnútorné videnie, ktoré, hoci zostáva čisto subjektívne a vnútorné, môže pôsobiť ako vonkajšie, ako je tomu v snoch, bez toho, aby bol zároveň jednoduchým oklamaním zmyslov.

Zdá sa, že nedávne experimenty s fenoménmi sugescie, hypnotizmu a somnambulizmu naznačujú cestu ak nie k vysvetleniu, tak aspoň k racionálnemu pohľadu na niektoré skutočnosti v tejto oblasti. Podstata takýchto javov spočíva v tom, že tu pôsobí myšlienka jedného človeka na myšlienku druhého. Samozrejme, duša sa neprenáša cez diaľku a v skutočnosti nenadobúda ľudský obraz; pred tým, komu sa zjaví videnie, niet človeka v šatách ušitých krajčírom alebo krajčírkou, zabalený v plášti, v dámske šaty v širokom alebo úzkom kabáte so všetkými doplnkami mužského alebo ženského odevu, s palicou alebo dáždnikom v rukách a pod., akoby videl, počuje, ba aj vnímal, čo sa mu predkladá. v tej podobe, v akej mu bola známa skôr.

Tak ako myšlienka alebo spomienka vyvoláva v našej duši obrazy, ktoré dosahujú veľkú živosť a jas, tak aj človek pôsobiaci na druhého môže druhému prinútiť vidieť nejaký subjektívny obraz, ktorý sa mu na chvíľu bude zdať celkom skutočný. Tí, ktorí sa v súčasnosti zaoberajú hypnózou a sugesciou, si už takéto javy môžu svojvoľne vyvolať, a hoci sa takéto experimenty len začali, dosiahnuté výsledky si už teraz zaslúžia najväčšiu pozornosť z psychologického aj fyziologického hľadiska. Vo všetkých takýchto prípadoch nie je vonkajšou realitou vzrušená sietnica, ale pôsobením psychickej sily sú priamo vzrušené optické vrstvy mozgu. Tu nadobudne dojem samotný princíp myslenia, ale - akým spôsobom? - nevieme.

Toto sú najracionálnejšie, ako sa nám zdá, induktívne závery z práve uvažovaných javov - javov, ktoré sú nevysvetliteľné, ale známe od nepamäti, pretože ich príklady sa nachádzajú v dejinách všetkých národov od najstarších čias a bolo by ťažké ich poprieť alebo mlčať.

Takže naozaj – budú nám namietať – v našej dobe experimentálnej metódy a pozitívnych vedomostí musíme priznať, že umierajúci alebo priamo mŕtvy človek s nami môže komunikovať?

Ale čo je mŕtvy muž?

Zem, ktorú dnes obývame, sa skladá okrem iného z týchto miliárd kedysi premýšľajúcich mozgov, z týchto miliárd organizmov, ktoré kedysi žili. Našich predkov šliapeme nohami, ako po nás budú chodiť neskôr. Všetko, čo žilo a myslelo, všetko teraz leží v tejto vlhkej zemi. Na našej planéte nemôžeme urobiť jediný krok, aby sme nestúpili na popol mŕtvych; nemôžeme vziať kúsok do úst, prehltnúť jeden dúšok tekutiny bez toho, aby sme do seba nevložili to, čo už bolo zjedené a vyliate miliónkrát; nemôžeme dýchať bez toho, aby sme sa nadýchli mŕtvych. Komponenty ľudské telá prevzaté z prírody, už sa nevrátili a každý z nás v sebe nosí atómy, ktoré predtým patrili iným telám.

Čo? Naozaj si myslíte, že z celého ľudstva nezostalo nič vznešenejšie, vyššie a duchovnejšie? Je možné, že každý z nás s posledným výdychom vráti prírode len týchto šesťdesiat či osemdesiat kilových hrádzí mäsa a kostí, ktoré sa okamžite rozložia a premenia na prvky? Nemôže duša, ktorá nás oživuje, naďalej existovať rovnakým spôsobom ako ktorákoľvek z častíc kyslíka, dusíka alebo železa? Nemôžu duše, ktoré kedysi žili, vždy žiť?

Nemáme dôvod tvrdiť, že človek pozostáva len z jedného materiálne prvky a že schopnosť myslenia je len vlastnosťou jej organizácie. Naopak, veľmi dôležité dôvody nás nútia pripustiť, že je to duša, ktorá tvorí individuálnu podstatu, že ovláda hmotné častice a tvorí z nich živé ľudské telo.

Ako sa človek narodí, nie je pre nás tajomstvom. ako to ide zrodenie nových duší?

Hádanka je veľmi zaujímavá. Chcela by som vedieť samotný proces – kde sa to deje, kto sa na ňom podieľa, ako vyzerá pôrod nová duša.

Je zvláštne, či sa duše neustále rodia, alebo keď sa raz narodili, teraz sú už len reinkarnované.

Je tiež dôležité, či sa rodia rovnaké duše, alebo má každá nová duša špeciálne vlohy a jedinečné schopnosti.

Tieto otázky sme sa rozhodli preskúmať v ďalšej lekcii 13 prúdu Inštitútu reinkarnácie.

Ako sa rodia duše

Pozorovanie spomienok, ako sa rodia duše, umožnilo vyčleniť viaceré opakujúce sa scenáre.

Pre skeptikov hneď vysvetlím: výskum sa uskutočnil v r iný čas, s novými ľuďmi, no ich popisy sa v mnohom zhodovali. Toto sú bežné dejových línií zrodenie nových duší a zhromaždené v „spise“.

V prvom scenári boli podobnými pamäťovými obrázkami nejaké malé častice, ktoré sa oddelili od veľkého tvora.

Svetlana S: Spomenula som si na akési veľké živé stvorenie pripomínajúce hydru, z ktorého pučia guľôčky-duše. Nebeská matka sa volá Avatorium.

Každá guľa mala svoju farbu. Niektoré boli viac farebné, niektoré menej intenzívne. Farba duše závisí od energií, ktoré Nebeský Otec spočiatku kladie. A berie energiu zo svetov, kde sa tieto duše budú musieť inkarnovať.

Rozptýlené gule sa rútili do sférických priestorov, kde sa zhromažďovali duše ich farieb. môj duša bola fialová a pridal som sa k skupine fialových guličiek.

Celkovo bolo asi deväťdesiat novorodených duší. Videl som, ako nás veľké ruky zhromaždili do akýchsi korálikov a potom nás skrútili pozdĺž osi. V procese pohybu duše nahromadili energie a z toho začali žiariť.

Potom sa spustil prúd spájajúci sa s kozmickou mysľou. Mentori sledovali pripravenosť duší na prvú inkarnáciu podľa intenzity žiary.

Začali sme sa rozdeľovať na menšie skupinky. Na druhej strane malú skupinu navštívili učitelia, ktorí odovzdávali dôležité energie na poznanie, nabíjanie a akumuláciu. Špeciálna sa ukazuje práca s energiami, schopnosť ukotviť ich v mieste, kde je potrebné stabilizovať priestor. talent mojej duše.

Svetlana Ch.: Svoju dušu som videla ako kvapku, ktorá sa oddelila od niečoho veľkého. Len čo som odletel, pridalo sa ku mne ďalších desať či pätnásť kvapiek, ktoré sa na mňa lepili zo všetkých strán. Pamätám si pocit vytrvalosti, túžba dostať sa dopredu- vlastnosti, ktoré na sebe stále pozorujem.

Niekto presunie našu skupinu kvapiek do nádoby a začne proces infúzie energií. Cítim, ako sa rozširujem z energií lásky a milosrdenstva, ktoré ma napĺňajú.

Olga T.: Videl som veľký zväzok energie, dúhový rôzne farby... Vnútri bol pohyb, kolísanie.

Vynikajú z nej gule rôznych farieb. Cítila som sa ako jedna z loptičiek – ľahká, hravá. Moja duša bola dúhová fialovo-modro-zelená a na základni bola perleťovo zlatá farba.

Mentori sa ma ujali a odovzdali mi hlavné účel duše- vytvárať lásku, šíriť energie lásky.

Poznanie bieleho svetla

Často obsahuje aj druhú verziu príbehov o tom, ako sa rodia duše obrazy bieleho svetla a včelieho plástu z ktorých vyleteli sformované energie duše.

Moja pamäť ukazovala práve takýto proces. Veľký priestor naplnený bielym svetlom, plný päťuholníkov-voštiny.

V každej bunke dochádza k varu rôznej intenzity. Keď kypenie dosiahne svoj vrchol, z plástu vybuchne guľa duše, ktorá prudko exploduje.

Táto loptička je pod dohľadom mentora a prenesená, pričom ju drží vo svojom poli. Tento proces bol veľmi živo a podrobne odhalený v Eleniných spomienkach.

Elena B.: Vidím svetlý priestor plný bielej žiary. V tejto iskrivej žiare môžete cítiť, ako sa niektoré vlny pohybujú.

Toto je životný priestor a všetko v ňom dýcha, hýbe sa. Samotný priestor je ako guľa. Mimo sféry sú pozorovatelia.

Vo vnútri sú malé guľôčky. V každom z nich sa tiež trblietajú, akoby malo vybuchnúť svetlo. Na povrchu guľôčok prebiehajú nejaké procesy, vzplanú záblesky. Každá guľa je umiestnená v plástve.

Celá guľa je vyplnená päťuholníkmi, ktoré spolu susedia. Ale priestor nad hrebeňmi je otvorený. V plástve je hustá premávka. V niektorých je to čoraz silnejšie.

Tu je svetlo vybuchujúce z jedného plástu. Toto svetlo je zrodená duša... Otvorí sa jedna bunka, druhá, tretia. A tu je môj!

Má jemný fialový lesk. Najprv farba prerazí jedným lúčom, potom rastie a teraz žiari celá guľa duše fialový lesk.

Zvnútra cez fialové preniká biele svetlo. Prostredníctvom nej dochádza ku kontaktu s vonkajšou živou sférou. K veľkému poľu sa pripojil lúčový reťazec ako dokovací kábel.

Kontakt bol nadviazaný. Materská sféra ako odpoveď začne prenášať vedomosti a energiu novonarodenej duši. Záložka prebieha súbory duší.

Z vnútra pozorovatelia vysielajú prúd veľkej lásky. Prúd je taký silný, že ho guľa musí zadržať, inak gule duše nevydržia.

Ale celý tento proces je taký jemný, že energie lásky jednoducho zahalia každú dušu, naplnia ju a upravia. Láska sa stáva odraz božského svetla vychádzajúci z vnútra každej gule. Pod jej vplyvom sa duša otvára.

Farby guľôčok duše sú rôzne. Niekto ako dúha - hra niekoľkých farieb. U niekoho prevláda jedna farba, napríklad žltá. Zároveň je málo červených guličiek. Žiara je spojená s účelom.

Takže moja fialová je spojená s vibrácie vyšších energií. Hlavnou úlohou je schopnosť uchopiť duchovno a uviesť ho do hmotného sveta.

Potom, čo duše zozbierajú počiatočné štartovacie informácie, nasajú potrebnú energiu, materská guľa začne rednúť a mizne.

Roj mladých duší zostane bez starostlivosti, no okamžite sa ich zmocnia energie Sprievodcov. Loptičky v skupinách priťahujú Mentor, s ktorým sú farebne zladené.

Moja skupina má piatich mentorov. Pri každom z nich dochádza k striedavému naladeniu, prijímaniu informácií. Duša cíti, že sa rozširuje, stáva sa vážnejšou, štruktúrovanejšou.

Jeden zo sprievodcov hovorí o Svete duší. Vysvetľuje hierarchiu, interakciu duší. Ďalší uvádza rozdielne svety a priestory. Zobrazuje geografiu inkarnácií, hovorí, kam môžete ísť a na aký zážitok.

Posledný mentor sa pripravuje na prvú inkarnáciu. Bude to teplé miesto, nie pozemské, kde sa duše naučia komunikovať.

Vortexová energia

Posledný príbeh o zrode duše je, dalo by sa povedať, jedinečný. Podľa mojich pozorovaní je to zatiaľ jediný príklad práve takéhoto scenára. O to zaujímavejší je zážitok otvorený, kde zdrojom zrodu duše je energia víru.

Svetlana I. Dve víriace energie v hustom vírivom prúde sa spojili do jednej, výsledkom čoho je niečo ako blanka. Bol to úplne surový, ťažký materiál, ktorý bolo potrebné ďalej rozvíjať.

Mentor mu vnukne nejaký druh impulzu, trblietavá hviezda a dochádza k oživeniu energie. Obrobok sa rozžiari, objaví sa ľahkosť, žiara sa rozjasní.

Duša dostane život.

Mentor pozýva dušu, aby ho nasledovala, a ja sa začnem pohybovať opatrne, opatrne a rozhliadať sa okolo seba. Vidím svet, ktorý vyzerá ako otvorený priestor, temný, tajomný, v ktorom je cítiť život.

Cítim blízkosť Mentora, dôverujem mu ako rodičovi. Prišli sme do okrúhlej osvetlenej miestnosti. Tu sme sa stretli energetické tvory ktorí pozdravujú, tešia sa z doplnenia svojho tímu o novonarodenú dušu.

Cítim teplo a radosť z tohto priestoru, upokojujem sa. Rozumiem tomu, čo študuje vesmír a reguluje, upravuje procesy, ak je to potrebné.

Všetko je tu pod kontrolou, vyššie energie sledujú vznik nových galaxií, nových svetov. Musím sa túto prácu naučiť.

Aké sú dôsledky štúdia zrodenia nových duší?

Po prvé, samotný proces prebieha rôzne scenáre, hoci ich nie je veľa a sú tam opakujúce sa zápletky.

Po druhé, vo všetkých príkladoch je zrodenie novej duše riadené mentormi, ktorí vyzdvihnú novorodencov a presunú ich do priestoru, kde prebieha rast a učenie.

Po tretie, mnohí si pamätajú farbu svojej duše pri narodení, ktorá je spojená so špeciálnymi talentmi, jedinečnými schopnosťami a jej účelom.

P.S. Máte záujem poznať zrod svojej duše a svoje jedinečné schopnosti?

Certifikovaný konzultant Inštitútu reinkarnácie. Pomáham ľuďom nájsť samých seba prostredníctvom kreativity.

Hlavná práca Nikolaja Vasiljeviča Gogola nespočíva len v rozsahu a hĺbke umeleckých zovšeobecnení. Práca na nej sa pre tohto autora stala dlhým procesom literárneho a ľudského sebapoznania. Analýza Dead Souls bude uvedená v tomto článku.

Gogoľ si po vydaní prvého zväzku všimol, že hlavným predmetom jeho práce vôbec neboli škaredí statkári a nie provincia, ale „tajomstvo“, ktoré bolo zrazu potrebné odhaliť čitateľom v nasledujúcich zväzkoch.

„Bledý začiatok“ veľkého dizajnu

Hľadanie žánru, zmena koncepcie, práca na texte prvých dvoch zväzkov, ako aj premýšľanie nad tretím – to sú fragmenty grandióznej „stavby“, ktorú Nikolaj Vasilievič realizoval len čiastočne. Pri analýze Dead Souls by sme mali pochopiť, že prvý zväzok je len časťou, v ktorej sú načrtnuté obrysy celku. Toto je „bledý začiatok“ pôrodu, podľa definície samotného pisateľa. Niet divu, že to Nikolaj Vasilievič prirovnal k verande, ktorú k „palácu“ narýchlo pripojil provinčný architekt.

Ako vznikla myšlienka diela?

Osobitosti kompozície a zápletky, originalita žánru sú spojené s prehlbovaním a rozvíjaním pôvodného konceptu „Dead Souls“. Puškin stál pri vzniku diela. Ako hovorieval Nikolaj Vasilievič, básnik mu poradil, aby začal písať veľkú kompozíciu a dokonca navrhol námet, z ktorého chcel sám vytvoriť „niečo ako báseň“. Avšak ani nie tak samotná zápletka, ako skôr „myšlienka“ v nej obsiahnutá, bola Puškinovou „nápovedou“ Gogoľovi. Budúcemu autorovi básne boli dobre známe skutočné príbehy ktoré sú založené na takzvaných podvodoch „mŕtvych duší“. V Gogoľovej mladosti sa jeden z takýchto prípadov stal v Mirgorode.

"Mŕtve duše" v Rusku za Gogoľových čias

"Mŕtve duše" - ktoré zomreli, ale naďalej boli uvedené nažive až do ďalšej "revíznej rozprávky". Až po nej boli oficiálne považovaní za mŕtvych. Až po tomto za ne prestali majitelia pôdy platiť – osobitnú daň. Roľníkov, ktorí existovali na papieri, bolo možné dať do hypotéky, darovať alebo predať, čo podvodníci niekedy využívali a zvádzali majiteľov pôdy nielen o možnosť zbaviť sa nerentabilných nevoľníkov, ale aj získať pre nich peniaze.

Kupec „mŕtvych duší“ sa tak stal majiteľom veľmi reálneho majetku. Dobrodružstvo hlavnej postavy diela, Čičikova, je dôsledkom “ najviac inšpirovaná myšlienka„ktorý ho zatienil, - kuratorium dá 200 rubľov za každého poddaného roľníka.

Dobrodružná darebná romanca

Základ pre takzvaný dobrodružno-darebácky román dala „anekdota“ s „mŕtvymi dušami“. Tento druh románu bol vždy veľmi populárny, pretože bol zábavný. V tomto žánri tvorili diela Gogoľovi starší súčasníci (V. T. Narežnyj, F. V. Bulgarin a i.). Ich romániky, napriek pomerne nízkej umeleckej úrovni, pričom má veľký úspech.

Modifikácia žánru dobrodružno-darebného románu v procese tvorby

Žánrovou predlohou diela, ktoré nás zaujíma, je práve dobrodružný rošťácky román, ako ukazuje rozbor Mŕtvych duší. Tá sa však v priebehu práce spisovateľa na tomto výtvore veľmi zmenila. Svedčí o tom napríklad autorské označenie „báseň“, ktoré sa objavilo po tom, čo generálny plán a hlavnú myšlienku opravil Gogoľ („Mŕtve duše“).

Analýza práce odhaľuje nasledujúce zaujímavé črty. „Objaví sa v ňom celé Rusko“ – Gogoľova téza, ktorá nielen zdôraznila rozsah konceptu „mŕtvych duší“ v porovnaní s prvotnou túžbou „aspoň z jednej strany“ ukázať Rusko, ale zároveň znamenala radikálna revízia skôr zvoleného žánrového modelu. Rámec tradičného dobrodružného románu sa pre Nikolaja Vasilieviča zúžil, pretože nemohol obsiahnuť bohatstvo novej myšlienky. Čičikova „odysea“ sa stala len jedným zo spôsobov, ako vidieť Rusko.

Dobrodružná darebná romantika, ktorá prehrala vedúca hodnota v „Mŕtve duše“, pričom zostáva žánrovou škrupinou pre epické a morálno-opisné tendencie básne.

Vlastnosti obrazu Chichikova

Jednou z techník používaných v tomto žánri je záhada pôvodu hrdinu. V prvých kapitolách bol hlavnou postavou buď obyčajný človek, alebo nájdený, a na konci diela, prekonávajúc životné prekážky, sa zrazu ukázal ako syn bohatých rodičov a dostal dedičstvo. Nikolaj Vasilievič takúto šablónu rezolútne odmietol.

Pri analýze básne „Mŕtve duše“ je potrebné poznamenať, že Čičikov je muž „stredu“. Sám autor o ňom hovorí, že „nevyzerá zle“, ale nie je pekný, ani príliš chudý, ale ani tučný, ani veľmi starý a ani veľmi mladý. Príbeh života tohto dobrodruha je čitateľovi skrytý až do záverečnej, jedenástej kapitoly. Presvedčíte sa o tom pozorným čítaním „Mŕtve duše“. Rozbor kapitol odhaľuje skutočnosť, že autor rozpráva zadný príbeh až v jedenástej. Keď sa to Gogol rozhodol urobiť, začína zdôrazňovaním „vulgárnosti“, priemernosti svojho hrdinu. Píše, že jeho pôvod je „skromný“ a „temný“. Nikolaj Vasilievič opäť odmieta extrémy v definovaní svojej postavy (nie darebák, ale ani hrdina), ale pozastavuje sa nad hlavnou vlastnosťou Čičikova - je to „nadobúdateľ“, „majiteľ“.

Čičikov je „priemerný“ človek

Na tomto hrdinovi teda nie je nič neobvyklé - ide o takzvaného „priemerného“ človeka, v ktorom Gogol posilnil vlastnosť spoločnú pre mnohých ľudí. Nikolaj Vasilievič vidí vo svojej vášni pre zisk, ktorá nahradila všetko ostatné, v honbe za duchom ľahkého a krásneho života, prejav „ľudskej chudoby“, chudoby a duchovných záujmov – všetko, čo mnohí ľudia tak starostlivo skrývajú. Z rozboru Mŕtvych duší vyplýva, že Gogoľ potreboval životný príbeh hrdinu ani nie preto, aby na konci diela odhalil „tajomstvo“ jeho života, ale aby pripomenul čitateľom, že nejde o výnimočného človeka, ale celkom obyčajného človeka. jeden. Každý môže v sebe nájsť určitú „časť Čičikova“.

„Pozitívni“ hrdinovia diela

V dobrodružných darebníckych románoch je tradičnou zápletkou „jar“ prenasledovanie hlavného hrdinu zlomyseľnými, chamtivými a zlomyseľnými ľuďmi. Nezbedník, ktorý bojoval za svoje práva, sa na ich pozadí zdal takmer „model dokonalosti“. Spravidla mu pomáhali súcitní a cnostní ľudia, ktorí naivne vyjadrovali ideály autora.

Čičikova však v prvom zväzku diela nikto neprenasleduje. V románe tiež nie sú postavy, ktoré by mohli byť aspoň do istej miery nasledovníkmi spisovateľského pohľadu. Pri analýze diela „Mŕtve duše“ si môžeme všimnúť, že iba v druhom zväzku sa objavujú „pozitívni“ hrdinovia: statkár Kostanzhoglo, farmár Murazov, guvernér, nezmieriteľný so zneužívaním rôznych úradníkov. Ale aj tieto, pre Nikolaja Vasilieviča nezvyčajné, postavy majú veľmi ďaleko od románových predlôh.

Čo v prvom rade zaujíma Nikolaja Vasilieviča?

Zápletky mnohých diel napísaných v žánri dobrodružného darebáckeho románu boli pritiahnuté za vlasy, umelé. Dôraz sa kládol na dobrodružstvá, „dobrodružstvá“ nepoctivých hrdinov. A Nikolaja Vasilieviča nezaujímajú dobrodružstvá hlavného hrdinu samy osebe, nie ich „materiálny“ výsledok (Čičikov napokon k rovnakému bohatstvu prišiel podvodným spôsobom), ale ich morálny a sociálny obsah, ktorý umožnil autorovi trik "zrkadlo" odrážajúce moderné Rusko v diele „Mŕtve duše“. Analýza ukazuje, že je to krajina vlastníkov pôdy, ktorí predávajú „vzduch“ (teda mŕtvych roľníkov), ako aj úradníkov, ktorí podvodníkovi pomáhajú namiesto toho, aby mu bránili. Dej tohto diela má obrovský sémantický potenciál – na jeho reálny základ sú navrstvené rôzne vrstvy iných významov – symbolický i filozofický. Je veľmi zaujímavé analyzovať prenajímateľov ("mŕtve duše"). Každá z piatich postáv je veľmi symbolická – v ich zobrazení Nikolaj Vasilievič využíva grotesku.

Spomaliť pohyb pozemku

Gogol zámerne spomaľuje pohyb zápletky, sprevádzajúc každú udalosť podrobné popisy hmotný svet, v ktorom hrdinovia žijú, ako aj ich výzor, uvažovaním o svojom Nielen dynamikou, ale aj významom stráca dobrodružnú nezbednú zápletku. Každá udalosť diela spôsobuje „lavínu“ autorských hodnotení a úsudkov, detailov, faktov. Akcia románu, na rozdiel od požiadaviek tohto žánru, sa v posledných kapitolách takmer úplne zastaví. Dá sa o tom presvedčiť nezávislou analýzou Gogoľovej básne „Mŕtve duše“. Pre vývoj akcie sú významné iba dve udalosti zo všetkých ostatných, ktoré sa vyskytujú od siedmej do jedenástej kapitoly. Ide o odchod z mesta Čičikov a registráciu listiny ním.

Nároční čitatelia

Nikolaj Vasilievič je na čitateľov veľmi náročný - chce, aby prenikli do samotnej podstaty javov a neskĺzli po ich povrchu, premýšľali skrytý význam diela "Mŕtve duše". Malo by sa to veľmi starostlivo analyzovať. Za „objektívnym“ či informatívnym významom autorových slov treba vidieť nie výslovný, ale ten najdôležitejší význam je symbolicky zovšeobecnený. Rovnako nevyhnutné, ako Puškin v Eugenovi Oneginovi, je spolutvorba čitateľov s autorom Mŕtveho duší. Je dôležité poznamenať, že umelecký účinok Gogoľovej prózy nevzniká tým, čo sa hovorí, čo je zobrazené, ale tým, ako sa to robí. Presvedčíte sa o tom, ak ste kedysi rozoberali dielo „Mŕtve duše“. Slovo je jemný nástroj, ktorý Gogoľ dokonale ovládal.

Nikolaj Vasilievič zdôraznil, že spisovateľ pri oslovovaní ľudí musí brať do úvahy strach a neistotu, ktoré žijú v tých, ktorí páchajú zlé skutky. Súhlas aj výčitka by sa mali niesť pod slovom „lyrický básnik“. Úvaha o dvojakej povahe javov života je obľúbenou témou autora diela, ktoré nás zaujíma.

Toto je stručná analýza (Dead Souls). O Gogoľovom diele sa dá povedať veľa. Zdôraznili sme len hlavné body. Je tiež zaujímavé zastaviť sa pri obrázkoch vlastníkov pôdy a autora. Môžete to urobiť sami, na základe našej analýzy.

Zaujímajú vás tajomstvá ľudskej duše? Nechcete však zložité vedecké vysvetlenia alebo dogmatické náboženské interpretácie?

Odporúčame vám 10 úžasné príbehy o živote duše. Spisovatelia odhaľujú akékoľvek tajomstvá tým, že dôverujú svojej intuícii. A citlivý nástroj tvorivej intuície dáva čitateľom dobré knihy o duši, pozývajúcej ponoriť sa do Magický svet a vyriešiť jej hádanky.

Umelecké diela a diela faktu sú niekedy nemenej zaujímavé na čítanie. Ponúkané knihy spája téma duše: hľadanie duše, cesta do duše, dialóg s dušou, posolstvá z duše.

Beletrické knihy o reinkarnácii:

1. Elsa Barker: "Listy od žijúcich zosnulých alebo správy z druhého sveta"

Táto kniha má prekvapivo už 100 rokov. Predstavuje experimenty s mechanickým písaním, ktoré uskutočnila Elsa Barker v rokoch 1914-1918.

Položením ceruzky na papier a vyjadrením úmyslu komunikovať so svojím zosnulým známym autorka zaznamenala všetko, čo pochádza z jemnohmotného sveta. Potom už len mierne podrobila poznámky literárnej úprave.

Téma posmrtného života bola pre Elsu úplne nová. Predtým o tom nič nečítala, a preto v „listoch“ nie sú žiadne šablóny ani stereotypy.

Okrem toho si Elsa sama „kontrolovala“ adresáta z iného sveta a pýtala sa na skutočnosti, ktoré jej neboli známe, ale ktoré si mohla neskôr overiť. Zdroj mal vždy pravdu!

2. Radhanatha Swami: The Journey Home

Hlavná postava má 19 rokov. On je Američan židovský pôvod... Má úzku rodinu a hippies kamarátov. Jeho hodnoty sa začali formovať v duchu 70. rokov: "sex - drogy - rock'n'roll."

Po vyzbieraní peňazí na let do Londýna sa on a jeho priatelia vybrali na rockový festival. A tam zrazu cíti, že duša volá ísť ďalej, na juhovýchod. Tam, kde sa prísny hinduistický pohraničník dotkol jeho slovami:

„Pre duchovné poklady Indie som sa vzdal všetkých výhod, ktoré sľubuje americký spôsob života. Riskoval som svoj život stopovaním sem z Londýna. Naozaj chcem nájsť cestu k Bohu. Prosím, buďte ku mne zhovievaví!

Sľubujem, že raz budem v prospech Indov. Verte mi, pane, stále budem pre vašu krajinu užitočný. Prosím, dajte mi šancu, “- dá drahocennú pečiatku do pasu. Takto začína cesta domov, cesta do tvojej duše.

3. Ivan Turgenev: "Po smrti"

Priznám sa, že bolo pre mňa prekvapením nájsť dielo v žánri horor od autorky učebnice „Mumu“ a „Otcovia a synovia“! Príbeh je krátky, no zaujme už od prvých riadkov.

Jakov Aratov nemotorne odpovedá na list mladého dievčaťa a začína horúčkovito premýšľať o tom, čo spôsobilo jej impulz. Ale na druhý deň z novín sa dozvie o jej samovražde.

Podivné sny a vízie začnú mladého muža trápiť. Raz v noci zrazu jasne pocítil niekoho prítomnosť vo svojej izbe...

Nepripravím vás o potešenie z toho, že sami budete vedieť, čo sa dialo ďalej.

4. Didier van Koveler: Life Beyond

Román začína ohlušujúcou frázou „Zomrel som o siedmej ráno“.

Hrdinova duša sa snaží analyzovať, ako sa to stalo, v ktorej chvíli? Prečo nič necítil? A potom si to začne zvykať novú rolu, nové pocity.

Ľutovať premeškané chvíle. Pohreb. Duša dokáže vidieť myšlienky svojich príbuzných, prelistovať si svoju minulosť očami iných ľudí.

Po smrti život v blízkosti rodiny, ale na druhej strane bytia. Aký je to pocit, keď tvoju prítomnosť cíti len tvoj verný starý pes?

5. Mitch Albom „Kniha smrti. Piati, ktorí na teba čakajú v nebi"

Hlavný hrdina má osemdesiate tretie narodeniny a toto je posledný deň v jeho živote. Odpočítavanie sa začalo. Päťdesiat minút pred smrťou, štyridsať minút, štrnásť...

Pár sekúnd na to, aby ste dosiahli tento výkon a zachránili životy iných ľudí za cenu ich vlastných.

A ... všetko začína odznova. Bolesť bola preč, úzkosť bola vymazaná. Eddie má opäť narodeniny. Dnes má päť rokov! A musíte žiť všetko nanovo, aby ste si očami duše vážili každý skutok, každé slovo.

6. Peter James "Beyond the Twilight Threshold"

Román rozvíja dve dejové línie. Jeden pochádza z roku 1960, kde malého chlapca jazdiaceho na bicykli po ceste zrazil Ford.

A on, keď sa ocitne na hranici života a smrti, stretne svoju dušu zosnulá matka... Druhá zavedie čitateľa o tridsať rokov dopredu, do roku 1990.

Tu jeden duchovný, ktorý prechádzal okolo čerstvého hrobu, kde bola práve pochovaná 23-ročná pekná, veselá žena, počul spod zeme zvláštny zvuk.

Ako ovplyvnila skúsenosť na prahu smrti chlapcov život? Čo odhalí exhumácia tela dievčaťa? V akom bode sa tieto dva príbehy prepletú? Odpovede v románe Petra Jamesa.

7. Richard Matheson "Kam môžu prísť sny"

Za hlavnou postavou príde cudzia žena s rukopisom a tvrdí, že tento text mu dáva jeho brat. Hrdinu zachváti hnev: veď mu pred rokom zomrel brat!

Ale votrelec trvá na svojom. Ona je médium a kazety sú posolstvom z iného sveta. Tak sa píše v predslove. A potom príbeh od konca.

Nehoda, bolesť, náhliaca sa duša, ktorá sa snaží vyrovnať s tým, čo sa stalo, objať blízkych, nájsť si miesto pre seba v novom svete. Rukopis je aj pokusom upokojiť príbuzných, vysvetliť nový svet, do ktorého duša odchádza.

8. Peter Beagle "Tichý kútik"

Ako epigraf svojho románu si Peter Beagle vybral verše z básne Andrewa Marvella: „Hrob je tichý kút, nie je láska ani starosti.“

Hrdina diela Michael Morgan sa zrazu ocitne v hrobe. Búchal do veka rakvy a zavýjal, no nikto ho nepočul. Unavený Michael rezignoval na svoju smrť a rozhodol sa prísť na spôsoby, ako stráviť čas.

Ľahká, ironická, no miestami dosť hlboká kniha o dobrodružstvách duše, ktorá až po smrti objavila svoju existenciu.

9. Alice Siebold "The Lovely Bones"

Najpredávanejšia kniha, sfilmovaná v roku 2009. Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu 14-ročného dievčaťa, zabitý maniakom... Život PRED a svet PO.

Vtipné pokusy ublížiť malá sestra, hrdosť na úspechy v škole, obludný sused - to je všetko DO.

A POTOM bude úžasná nebeská krajina, odkiaľ môžete vidieť, ako duše vychádzajú z tiel, môžete si zatancovať, navyše spolu so psami, a vôbec robiť to, čo milujete.

10. Anna Gff "Chcem sa zobudiť, keď to skončí"

Hrdina sa rozhodne pre operáciu na vymazanie fragmentov pamäte. Malý zásah odstráni bolestivé udalosti z vedomia, ľudí, ktorí spôsobili utrpenie.

Ale radosť z nejakého dôvodu neponáhľa naplniť srdce a život, na rozdiel od očakávaní, nie je ľahší. Objaví sa však nová nečakaná známosť – Duša!

Čítanie beletristických kníh vás ponorí do sveta obrazov a pocitov, prebúdza pamäť. Knihy evokujú to, čo už dávno poznáte. Užite si čítanie kníh o duši a duši, priatelia!