Čo zbližuje Raskolnikov a Sonya. Obraz „večnej Sonyy“ v románe F

Čo zbližuje Raskolnikov a Sonya. Obraz „večnej Sonyy“ v románe F
29.03.2019

Chudobný a degradovaný študent Rodion Romanovič Raskolnikov - ústredná postava epochálny román Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“. Autor potrebuje obraz Sonyy Marmeladovej, aby vytvoril morálnu protiváhu Raskoľnikovovej teórii. Mladí hrdinovia sú kritickí životná situácia keď je potrebné urobiť rozhodnutie, ako ďalej žiť.
Od samého začiatku príbehu sa Raskoľnikov správa zvláštne: je podozrievavý a úzkostlivý. Čitateľ postupne preniká do zlovestného plánu Rodiona Romanoviča. Ukazuje sa, že Raskolnikov je „monomaniak“, teda človek posadnutý jedinou myšlienkou. Jeho myšlienky sa scvrkávajú na jednu vec: všetkými prostriedkami musí v praxi otestovať svoju teóriu o rozdelení ľudí do dvoch „kategórií“ – na „vyššie“ a „chvejúce sa stvorenia“. Raskoľnikov opisuje túto teóriu v novinovom článku „O zločine“. Z článku je zrejmé, že „vyšší“ sú obdarení právom prekročiť morálne zákony a v mene skvelý účel obetujte ľubovoľný počet „chvejúcich sa stvorení“. Posledný Raskolnikov zvažuje iba materiál na reprodukciu vlastného druhu. Práve títo „obyčajní“ ľudia potrebujú podľa Rodiona Romanoviča biblické prikázania a morálku. „Vyššie“ sú „noví zákonodarcovia“ pre šedú masu. Pre Raskoľnikova je hlavným príkladom takéhoto „zákonodarcu“ Napoleon Bonaparte. Samotný Rodion Romanovich je nútený začať svoju cestu „vyššieho“ akciami úplne iného rozsahu.
O Sonyi a nej životné okolnosti sa prvýkrát dozvedáme z príbehu, ktorý Raskoľnikovovi adresoval bývalý titulárny poradca Marmeladov – jej otec. Alkoholik Semjon Zakharovič Marmeladov vegetuje s manželkou Kateřinou Ivanovnou a tromi malými deťmi - manželka a deti hladujú, Marmeladov pije. Sonya – jeho dcéra z prvého manželstva – žije v prenajatom byte „na žltý lístok“. Marmeladov vysvetľuje Raskoľnikovovej, že sa rozhodla ísť do takejto práce a nedokázala vydržať neustále výčitky konzumnej nevlastnej matky, ktorá Sonyu nazvala parazitom, ktorý „je a pije a používa teplo“. V skutočnosti je to pokorné a neopätované dievča. Zo všetkých síl sa snaží pomôcť ťažko chorej Katerine Ivanovne, jej hladujúcim nevlastným sestrám a bratovi a dokonca aj nešťastnému otcovi. Marmeladov rozpráva, ako si našiel a stratil prácu, vypil novú uniformu, ktorú si kúpil za peniaze svojej dcéry, a potom ju išiel požiadať o „kocovinu“. Sonya mu nič nevyčítala: "Vytiahol som tridsať kopejok, vlastnými rukami, posledné, všetko, čo bolo, videl som to sám ... Nič nepovedala, len sa na mňa mlčky pozrela."
Raskolnikov a Sonya sú na rovnakej katastrofálnej úrovni života. „Budúci Napoleon“ žije na povale v úbohej skrini, ktorú autor opisuje slovami: „Bola to malinká klietka, šesť krokov dlhá, ktorá mala najúbohejší vzhľad so svojimi žltými, zaprášenými a všade sa olupujúcimi tapetami, a toľko, že málo vysoký muž začalo to byť v nej strašidelné a všetko sa zdalo, že sa chystáš udrieť si hlavu o strop." Rodion Romanovich dosiahol extrémnu hranicu chudoby, ale v tejto pozícii sa mu páči zvláštna veľkosť: „Bolo ťažšie klesnúť a uvoľniť sa; ale Raskoľnikovovi to bolo dokonca príjemné v jeho súčasnom stave mysle."
Jednoduchý spôsob, ako sa dostať z ťažkého finančná situácia Rodion Romanovich uvažuje o vražde. Avšak v tomto rozhodnutí sa premeniť na krvavého zločinca hlavnú úlohu nehrajú peniaze, ale Raskoľnikovov šialený nápad. V prvom rade sa snaží otestovať svoju teóriu a uistiť sa, že nie je „trasúcim sa tvorom“. Aby ste to dosiahli, musíte „prekročiť“ mŕtvolu a odmietnuť univerzálne ľudské morálne zákony.
Za obeť tohto morálneho experimentu bola vybraná zlá stará žena-uzurpátorka Alena Ivanovna. Raskoľnikov ju považuje za „všu“, ktorú podľa svojej teórie dokáže rozdrviť bez akéhokoľvek zľutovania. Keď však Rodion Romanovich zabil Alenu Ivanovnu a jej nevlastnú sestru Lizavetu, zrazu zistí, že už nemôže normálne komunikovať s ľuďmi. Začína sa mu zdať, že o jeho čine všetci naokolo vedia a sofistikovane sa mu vysmievajú. V románe s jemným psychologizmom sa ukazuje, ako sa pod vplyvom tohto mylného presvedčenia Raskoľnikov začína hrať so svojimi „žalobcami“. Napríklad zámerne nadviaže rozhovor o vražde starej záložne so Zametovom, referentom policajného úradu.
Zároveň je Raskoľnikov stále schopný z času na čas odviesť pozornosť od svojich bohatých vnútorný život a všímať si, čo sa okolo neho deje. Stane sa teda svedkom nehody so Semjonom Marmeladovom - opitého úradníka zrazí kôň. V scéne spovedania zdrvený a živý posledné minúty Marmeladova, autorka uvádza prvý opis Sophie Semyonovny: "Sonya bola malého vzrastu, asi osemnásťročná, chudá, ale dosť pekná blondínka s nádhernými modrými očami." Keď sa o incidente dozvedela, uchýlila sa k svojmu otcovi vo svojom „pracovnom oblečení“: „jej oblečenie bolo cent, ale zdobené v pouličnom štýle, podľa vkusu a pravidiel prevládajúcich v jej zvláštnom svete, s jasným a hanebne výnimočným účelom. " Marmeladov zomiera v jej náručí. Ale aj potom Sonya posiela malá sestra Polenka zastihnúť Raskoľnikova, ktorý svoje posledné peniaze venoval na pohreb, aby zistil jeho meno a adresu. Neskôr navštívi „dobrodinca“ a pozve ho na pohreb svojho otca.
Táto pokojná udalosť sa nezaobíde bez škandálu: Sonya je nespravodlivo obvinená z krádeže. Napriek tomu úspešný výsledok podnikania, Katerina Ivanovna a jej deti sú zbavení domova - sú vyhodení z prenajatého bytu. Teraz sú všetci štyria čoskoro odsúdení na smrť. Raskoľnikov si to uvedomí a vyzve Sonyu, aby povedala, čo by urobila, keby mala moc pripraviť o život Luzhina, ktorý ju predtým ohováral. Sofya Semjonovna však na túto otázku odpovedať nechce - volí poslušnosť osudu: „Prečo, nemôžem poznať Božiu prozreteľnosť... A prečo sa pýtaš, čo sa nemôže pýtať? Prečo také prázdne otázky? Ako sa môže stať, že to závisí od môjho rozhodnutia? A kto ma sem postavil ako sudcu: kto má žiť, kto žiť nebude?"
Napriek presvedčeniam, ktoré sú mu cudzie, Raskoľnikov cíti v Soni spriaznenú dušu, pretože obaja sú vyvrheľmi. Hľadá jej súcit, pretože si uvedomuje, že jeho teória bola neudržateľná. Teraz sa Rodion Romanovich oddáva zvrátenému potešeniu zo sebaponižovania. Na rozdiel od ideologického vraha je však Sonya „dcérou, ktorú sa zradila svojej nevlastnej matke a konzumentovi, cudzincom a neplnoletým“. Má jasnú morálnu smernicu – biblickú múdrosť očistenia utrpenia. Keď Raskoľnikov povie Marmeladovej o svojom zločine, zľutuje sa nad ním a opierajúc sa o biblické podobenstvo o vzkriesení Lazara ho nabáda, aby činil pokánie z toho, čo urobil. Sonya má v úmysle podeliť sa s Raskolnikovom o peripetie života odsúdeného: považuje sa za vinnú z porušenia biblických prikázaní a ϲᴏᴦlasna „trpí“, aby bola očistená.
Dôležitá črta pre charakteristiku oboch postáv: odsúdení, ktorí si odpykávali tresty s Raskoľnikovom, k nemu cítia spaľujúcu nenávisť a zároveň milujú Soniu, ktorá ho veľmi navštevuje. Rodionovi Romanovičovi sa hovorí, že „chodenie so sekerou“ nie je pánsky biznis; označujú ho za ateistu a dokonca ho chcú zabiť. Sonya, nasledujúc raz a navždy zavedené koncepty, sa na nikoho nepozerá zhora, ku všetkým ľuďom sa správa s rešpektom - a odsúdení jej to oplatia.
Logický záver zo vzťahu tohto páru ústredné postavy román: bez životných ideálov Pre Sonyu sa Raskoľnikovova cesta mohla skončiť iba samovraždou. Fjodor Michajlovič Dostojevskij ponúka čitateľovi nielen zločin a trest stelesnený v hlavnom hrdinovi. Sonyin život vedie k pokániu a očisteniu. Vďaka tomuto „pokračovaniu cesty“ sa spisovateľovi podarilo vytvoriť ucelený, logicky ucelený systém obrazov. Pohľad na dianie z dvoch výrazne odlišných uhlov pohľadu dodáva akcii ďalší objem a presvedčivosť. Veľký ruský spisovateľ dokázal svojim hrdinom nielen vdýchnuť život, ale aj ich priviesť k úspešnému riešeniu tých najťažších konfliktov. Táto umelecká úplnosť stavia román „Zločin a trest“ na roveň najväčšie romány svetovej literatúry.

Prednáška, abstrakt. Rodion Raskoľnikov a Sonya Marmeladová v románe FM Dostojevského Zločin a trest - koncept a typy. Klasifikácia, podstata a vlastnosti.

Chudobný a degradovaný študent Rodion Romanovič Raskoľnikov je ústrednou postavou epochálneho románu Fiodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“. Autor potrebuje obraz Sonyy Marmeladovej, aby vytvoril morálnu protiváhu Raskoľnikovovej teórii. Mladí hrdinovia sú v kritickej životnej situácii, keď sa treba rozhodnúť, ako ďalej žiť.

Od samého začiatku príbehu sa Raskoľnikov správa zvláštne: je podozrievavý a úzkostlivý. Čitateľ postupne preniká do zlovestného plánu Rodiona Romanoviča. Ukazuje sa, že Raskolnikov je „monomaniak“, teda človek posadnutý jedinou myšlienkou. Jeho myšlienky sa scvrkávajú na jednu vec: všetkými prostriedkami musí v praxi otestovať svoju teóriu o rozdelení ľudí do dvoch „kategórií“ – na „vyššie“ a „chvejúce sa stvorenia“. Raskoľnikov opisuje túto teóriu v novinovom článku „O zločine“. Podľa článku sú „vyšší“ obdarení právom prekračovať morálne zákony a v mene veľkého cieľa obetovať ľubovoľný počet „chvejúcich sa stvorení“. Posledný Raskolnikov zvažuje iba materiál na reprodukciu vlastného druhu. Práve títo „obyčajní“ ľudia potrebujú podľa Rodiona Romanoviča biblické prikázania a morálku. „Vyššie“ sú „noví zákonodarcovia“ pre šedú masu. Pre Raskoľnikova je hlavným príkladom takéhoto „zákonodarcu“ Napoleon Bonaparte. Samotný Rodion Romanovich je nútený začať svoju cestu „vyššieho“ akciami úplne iného rozsahu.

Prvýkrát sa o Sonyi a jej životných okolnostiach dozvedáme z príbehu bývalého titulárneho poradcu Marmeladova, jej otca, adresovaného Raskoľnikovovi. Alkoholik Semjon Zakharovič Marmeladov vegetuje s manželkou Kateřinou Ivanovnou a tromi malými deťmi - manželka a deti hladujú, Marmeladov pije. Sonya – jeho dcéra z prvého manželstva – žije v prenajatom byte „na žltý lístok“. Marmeladov vysvetľuje Raskoľnikovovej, že sa rozhodla ísť do takejto práce a nedokázala vydržať neustále výčitky konzumnej nevlastnej matky, ktorá Sonyu nazvala parazitom, ktorý „je a pije a používa teplo“. V skutočnosti je to pokorné a neopätované dievča. Zo všetkých síl sa snaží pomôcť ťažko chorej Katerine Ivanovne, jej hladujúcim nevlastným sestrám a bratovi a dokonca aj nešťastnému otcovi. Marmeladov rozpráva, ako si našiel a stratil prácu, vypil novú uniformu, ktorú si kúpil za peniaze svojej dcéry, a potom ju išiel požiadať o „kocovinu“. Sonya mu nič nevyčítala: "Vytiahla som tridsať kopejok, vlastnými rukami, posledné, všetko, čo bolo, videla som to sama ... Nič nepovedala, len sa na mňa mlčky pozrela."

Raskolnikov a Sonya sú na rovnakej katastrofálnej úrovni života. "Budúci Napoleon" žije v podkroví v úbohej malej miestnosti, ktorú autor opisuje nasledujúcimi slovami: trochu vysoká osoba sa v nej cítila strašidelne a všetko sa zdalo, že si chcete udrieť hlavu o strop." Rodion Romanovich dosiahol extrémnu hranicu chudoby, ale v tejto pozícii sa mu páči zvláštna veľkosť: „Bolo ťažšie klesnúť a uvoľniť sa; ale Raskoľnikovovi to bolo dokonca príjemné v jeho súčasnom stave mysle."

Rodion Romanovich považuje vraždu za jednoduché východisko z ťažkej finančnej situácie. V tomto rozhodnutí zmeniť sa na krvavého zločinca však hlavnú úlohu nehrajú peniaze, ale Raskoľnikovov šialený nápad. V prvom rade sa snaží otestovať svoju teóriu a uistiť sa, že nie je „trasúcim sa tvorom“. Aby ste to dosiahli, musíte „prekročiť“ mŕtvolu a odmietnuť univerzálne ľudské morálne zákony.

Za obeť tohto morálneho experimentu bola vybraná zlá stará žena-uzurpátorka Alena Ivanovna. Raskoľnikov ju považuje za „všu“, ktorú podľa svojej teórie dokáže rozdrviť bez akéhokoľvek zľutovania. Keď však Rodion Romanovich zabil Alenu Ivanovnu a jej nevlastnú sestru Lizavetu, zrazu zistí, že už nemôže normálne komunikovať s ľuďmi. Začína sa mu zdať, že o jeho čine všetci naokolo vedia a sofistikovane sa mu vysmievajú. V románe s jemným psychologizmom sa ukazuje, ako sa pod vplyvom tohto mylného presvedčenia Raskoľnikov začína hrať so svojimi „žalobcami“. Napríklad zámerne nadviaže rozhovor o vražde starej záložne so Zametovom, referentom policajného úradu.

Zároveň sa Raskoľnikov stále dokáže z času na čas odviesť od svojho bohatého vnútorného života a venovať pozornosť tomu, čo sa okolo neho deje. Stane sa teda svedkom nehody so Semjonom Marmeladovom - opitého úradníka zrazí kôň. V scéne spovedania Marmeladova, zdrveného a prežívajúceho svoje posledné minúty, autor uvádza prvý opis Sophie Semjonovny: „Sonya bola malého vzrastu, asi osemnásťročná, chudá, ale dosť pekná blondínka s nádhernými modrými očami. ." Keď sa o incidente dozvedela, uchýlila sa k svojmu otcovi vo svojom „pracovnom oblečení“: „jej oblečenie bolo cent, ale zdobené v pouličnom štýle, podľa vkusu a pravidiel prevládajúcich v jej zvláštnom svete, s jasným a hanebne výnimočným účelom. " Marmeladov zomiera v jej náručí. Ale aj potom Sonya pošle svoju mladšiu sestru Polenku, aby dostihla Raskoľnikova, ktorý mu venoval posledné peniaze na pohreb, aby zistila jeho meno a adresu. Neskôr navštívi „dobrodinca“ a pozve ho na pohreb svojho otca.

Táto pokojná udalosť sa nezaobíde bez škandálu: Sonya je nespravodlivo obvinená z krádeže. Napriek úspešnému výsledku prípadu sú Katerina Ivanovna a jej deti zbavené domova – vyhodia ich z prenajatého bytu. Teraz sú všetci štyria čoskoro odsúdení na smrť. Raskoľnikov si to uvedomí a vyzve Sonyu, aby povedala, čo by urobila, keby mala moc pripraviť o život Luzhina, ktorý ju predtým ohováral. Sofya Semjonovna však na túto otázku odpovedať nechce - volí poslušnosť osudu: „Prečo, nemôžem poznať Božiu prozreteľnosť... A prečo sa pýtaš, čo sa nemôže pýtať? Prečo také prázdne otázky? Ako sa môže stať, že to závisí od môjho rozhodnutia? A kto ma sem postavil ako sudcu: kto má žiť, kto žiť nebude?"

Napriek presvedčeniam, ktoré sú mu cudzie, Raskoľnikov cíti v Soni spriaznenú dušu, pretože obaja sú vyvrheľmi. Hľadá jej súcit, pretože si uvedomuje, že jeho teória bola neudržateľná. Teraz sa Rodion Romanovich oddáva zvrátenému potešeniu zo sebaponižovania. Sonya je však na rozdiel od ideologického vraha „dcérou, ktorú sa prezradila svojej nevlastnej matke a konzumu, cudzím a maloletým“. Má jasnú morálnu smernicu – biblickú múdrosť očistenia utrpenia. Keď Raskoľnikov povie Marmeladovej o svojom zločine, zľutuje sa nad ním a opierajúc sa o biblické podobenstvo o vzkriesení Lazara ho nabáda, aby činil pokánie z toho, čo urobil. Sonya má v úmysle podeliť sa s Raskolnikovom o peripetie života odsúdeného: považuje sa za vinnú z porušenia biblických prikázaní a súhlasí s tým, že bude „trpieť“, aby bola očistená.

Dôležitá črta pre charakteristiku oboch postáv: trestanci, ktorí si odpykávali tresty s Raskoľnikovom, k nemu cítia spaľujúcu nenávisť a zároveň milujú Soniu, ktorá ho veľmi navštevuje. Rodionovi Romanovičovi sa hovorí, že „chodenie so sekerou“ nie je pánsky biznis; označujú ho za ateistu a dokonca ho chcú zabiť. Sonya, nasledujúc raz a navždy zavedené koncepty, sa na nikoho nepozerá zhora, ku všetkým ľuďom sa správa s rešpektom - a odsúdení jej to oplatia.

Logický záver zo vzťahu tejto dvojice ústredných postáv románu: bez Sonyiných životných ideálov by sa Raskoľnikovova cesta mohla skončiť iba samovraždou. Fjodor Michajlovič Dostojevskij ponúka čitateľovi nielen zločin a trest stelesnený v hlavnom hrdinovi. Sonyin život vedie k pokániu a očisteniu. Vďaka tomuto „pokračovaniu cesty“ sa spisovateľovi podarilo vytvoriť ucelený, logicky ucelený systém obrazov. Pohľad na dianie z dvoch výrazne odlišných uhlov pohľadu dodáva akcii ďalší objem a presvedčivosť. Veľký ruský spisovateľ dokázal svojim hrdinom nielen vdýchnuť život, ale aj ich priviesť k úspešnému riešeniu tých najťažších konfliktov. Táto umelecká úplnosť stavia román „Zločin a trest“ na roveň najväčších románov svetovej literatúry.

    • Bývalý študent Rodion Romanovič Raskolnikov - Hlavná postava"Zločin a trest", jeden z najznámejších románov Fjodora Michajloviča Dostojevského. Priezvisko tejto postavy napovie čitateľovi veľa: Rodion Romanovich je muž s rozdvojenou mysľou. Vymýšľa vlastnú teóriu o rozdelení ľudí do dvoch „kategórií“ – na „vyššie“ a „chvejúce sa stvorenia“. Raskoľnikov opisuje túto teóriu v novinovom článku „O zločine“. Podľa článku sú „vyšší“ obdarení právom prekračovať morálne zákony a v mene [...]
    • Sonya Marmeladová je hrdinkou románu Fjodora Michajloviča Dostojevského Zločin a trest. Chudoba a extrémne beznádej rodinný stav nútia toto mladé dievča zarábať peniaze na paneli. Čitateľ sa o Sonyi prvýkrát dozvie z príbehu bývalého titulárneho poradcu Marmeladova, jej otca, adresovaného Raskolnikovovi. Alkoholik Semjon Zakharovič Marmeladov vegetuje s manželkou Kateřinou Ivanovnou a tromi malými deťmi - manželka a deti hladujú, Marmeladov pije. Sonya – jeho dcéra z prvého manželstva – žije na [...]
    • "Krása zachráni svet" - napísal FM Dostojevskij vo svojom románe "Idiot". Túto krásu, ktorá je schopná zachrániť a premeniť svet, hľadal Dostojevskij v celom svojom živote tvorivý život, preto takmer v každom jeho románe je hrdina, v ktorom je obsiahnutá aspoň čiastočka tejto krásy. Navyše to pisateľ vôbec nemyslel vážne vonkajšia krásačlovek a jeho morálne vlastnosti ktoré to naozaj premenia úžasný človek ktorý svojou láskavosťou a filantropiou dokáže priniesť čiastočku svetla [...]
    • Román FM Dostojevského má názov „Zločin a trest“. V skutočnosti je v tom zločin - vražda starej záložne a trest - súd a tvrdá práca. Pre Dostojevského bol však hlavnou vecou filozofický, morálny proces s Raskoľnikovom a jeho neľudskou teóriou. Uznanie Raskolnikova nie je úplne spojené s odhalením samotnej myšlienky o možnosti násilia v záujme dobra ľudstva. Pokánie prichádza k hrdinovi až po jeho komunikácii so Sonyou. Ale čo potom prinúti Raskoľnikova ísť na políciu [...]
    • Hrdinom románu FM Dostojevského „Zločin a trest“ je chudobný študent Rodion Raskoľnikov, ktorý je nútený vyžiť, a preto nenávidí mocní sveta to preto, že šliapu slabí ľudia a ponížiť ich dôstojnosť. Raskoľnikov je veľmi citlivý na smútok niekoho iného, ​​​​snaží sa nejako pomôcť chudobným, ale zároveň chápe, že nemôže nič zmeniť. V jeho trpiacom a vyčerpanom mozgu sa rodí teória, podľa ktorej sa všetci ľudia delia na „obyčajných“ a „mimoriadnych“. […]
    • V románe „Zločin a trest“ FM Dostojevskij ukázal tragédiu človeka, ktorý vidí mnohé rozpory svojej doby a úplne sa zamotáva do života a vytvára teóriu, ktorá je v rozpore s hlavnými ľudskými zákonmi. Raskoľnikovova myšlienka, že existujú ľudia – „chvejúce sa stvorenia“ a „majú právo“, nachádza v románe veľa vyvrátenia. A možno najvýraznejšou expozíciou tejto myšlienky je obraz Sonechky Marmeladovej. Bola to táto hrdinka, ktorá bola predurčená zdieľať hĺbku všetkých duševných trápení [...]
    • téma" mužíček„Je to jedna z ústredných tém ruskej literatúry. Vo svojich dielach sa jej dotkol aj Puškin („ Bronzový jazdec“), A Tolstoj a Čechov. V nadväznosti na tradície ruskej literatúry, najmä Gogoľa, Dostojevskij píše s bolesťou a láskou o „malom človeku“, ktorý žije v chladnom a krutom svete. Sám spisovateľ poznamenal: "Všetci sme vyšli z Gogoľovho kabáta." Téma „malý muž“, „ponížený a urazený“ bola obzvlášť silná v Dostojevského románe Zločin a trest. Jeden [...]
    • Ľudská duša, jej utrpenie a muky, výčitky svedomia, morálny úpadok a duchovné znovuzrodenie človeka vždy zaujímali FM Dostojevského. V jeho dielach je veľa postáv obdarených skutočne chvejúcim sa a citlivým srdcom, ľudia, ktorí sú od prírody láskaví, no z toho či onoho dôvodu sa ocitli v morálnom dni, ktorí stratili úctu k sebe ako k človeku alebo znížili svoju duše do morálne... Niektorí z týchto hrdinov sa nikdy nedostanú na predchádzajúcu úroveň, ale stanú sa skutočnými [...]
    • V centre románu FM Dostojevského „Zločin a trest“ je postava hrdinu 60. rokov. XIX storočia, obyčajný, chudobný študent Rodion Raskolnikov. Raskoľnikov spácha zločin: zabije starú peňazokazku a jej sestru, neškodnú, nevinnú Lizavetu. Vražda je hrozný zločin, ale Raskoľnikova čitateľ nevníma negatívny hrdina; vystupuje ako tragický hrdina. Dostojevskij obdaril svojho hrdinu krásnymi črtami: Raskoľnikov bol „pozoruhodný a dobre vyzerajúci, s [...]
    • celosvetovo slávny román„Zločin a trest“ Fjodora Michajloviča Dostojevského, ústredný je obraz Rodiona Raskoľnikova. Čitateľ vníma dianie práve z pohľadu tejto postavy – schudobneného a degradovaného študenta. Už na prvých stránkach knihy sa Rodion Romanovich správa zvláštne: je podozrievavý a úzkostlivý. Malé, úplne bezvýznamné, zdanlivo, príhody vníma veľmi bolestne. Napríklad na ulici sa bojí pozornosti svojho klobúka - a Raskoľnikov je tu [...]
    • Sonya Marmeladová pre Dostojevského je rovnaká ako Tatyana Larina pre Puškina. Všade vidíme autorovu lásku k svojej hrdinke. Vidíme, ako ju obdivuje, zbožňuje a niekde aj chráni pred nešťastím, nech to znie akokoľvek zvláštne. Sonya je symbol, božský ideál, obeta za spásu ľudstva. Je ako vodiaca niť, ako morálny vzor, ​​napriek svojmu zamestnaniu. Sonya Marmeladová je antagonista Raskolnikova. A ak rozdelíme hrdinov na pozitívnych a negatívnych, potom Raskoľnikov bude [...]
    • Raskolnikov Luzhin Vek 23 Asi 45 Povolanie Bývalý študent, ktorý predčasne ukončil štúdium kvôli neschopnosti splácať Úspešný právnik, súdny poradca. Vzhľad Veľmi pekný, tmavé blond vlasy, tmavé oči, štíhly a chudý, nadpriemerne vysoký. Mimoriadne biedne oblečený autor poukazuje na to, že iný človek by sa v takejto veci dokonca hanbil vyjsť na ulicu. Stredný vek, dôstojný a prim. Na tvári je neustále výraz mrzutosti. Tmavé bokombrady, natočené vlasy. Tvár je svieža a [...]
    • Porfiry Petrovič - exekútor vyšetrovacích záležitostí, vzdialený príbuzný Razumikhina. Je to inteligentný, prefíkaný, vnímavý, ironický, výnimočný človek. Tri stretnutia Raskoľnikova s ​​vyšetrovateľom sú akýmsi psychologickým súbojom. Porfirij Petrovič nemá proti Raskoľnikovovi žiadne dôkazy, ale je presvedčený, že je zločinec, a svoju úlohu vyšetrovateľa vidí buď v hľadaní dôkazov, alebo v priznaní. Porfiry Petrovič takto opisuje svoju komunikáciu so zločincom: „Videli ste motýľa pred sviečkou? Nuž, on je teda [...]
    • Dostojevského román „Zločin a trest“ si môžete prečítať a prečítať niekoľkokrát a stále v ňom môžete nájsť niečo nové. Keď ju čítame prvýkrát, sledujeme vývoj zápletky a kladieme si otázky o správnosti Raskoľnikovovej teórie, o svätej Sonechke Marmeladovej a o „prefíkanosti“ Porfirija Petroviča. Ak však román otvoríme druhýkrát, vynárajú sa ďalšie otázky. Napríklad, prečo práve tých a nie iných hrdinov uvádza autor do rozprávania a akú úlohu v celom tomto príbehu zohrávajú. Táto rola je po prvýkrát [...]
    • FM Dostojevskij bol skutočným humanistickým spisovateľom. Bolesť pre človeka a ľudstvo, súcit s pošliapanými ľudská dôstojnosť, túžba pomáhať ľuďom je na stránkach jeho románu neustále prítomná. Hrdinami Dostojevského románov sú ľudia, ktorí chcú nájsť cestu zo slepej uličky života, v ktorej sa z rôznych dôvodov ocitli. Sú nútení žiť v krutom svete, ktorý zotročuje ich mysle a srdcia, núti ich konať a konať spôsobom, ktorý by sa ľuďom nepáčil, alebo čokoľvek, čo robia, keď sú v iných [...]
    • V centre románu F. M. Dostojevského "Zločin a trest" - postava hrdinu šesťdesiatych rokov devätnásteho storočia, raznochinets, chudobný študent Rodion Raskolnikov. Kult je hrozný, ale ja, podobne ako ostatní čitatelia, pravdepodobne nevnímam Raskoľnikova ako negatívneho hrdinu; mne sa zdá byť tragickým hrdinom. Aká je tragédia Raskoľnikova? Dostojevskij obdaril svojho hrdinu nádherným [...]
    • Téma „malého človeka“ pokračovala v sociálnom, každodennom, psychologickom, filozofickom románovom zdôvodnení FM Dostojevského „Zločin a trest“ (1866). V tomto románe zaznela téma „malého človiečika“ oveľa hlasnejšie. Scéna je „žltý Petrohrad“, so svojimi „žltými tapetami“, „žlčou“, hlučnými špinavými ulicami, slumami a stiesnenými dvormi. Taký je svet chudoby, neznesiteľného utrpenia, svet, v ktorom sa v ľuďoch rodia choré nápady (Raskolnikovova teória). Takéto obrázky sa objavujú jeden po druhom [...]
    • Počiatky románu siahajú do čias F.M. Dostojevského. 9. októbra 1859 napísal svojmu bratovi z Tveru: „V decembri začnem s románom... Pamätáš si, hovoril som ti o jednom vyznaní-románe, ktorý som predsa len chcel napísať, že ešte musím si tým prejsť sám. Na druhý deň som sa úplne rozhodol, že to hneď napíšem. Celé moje srdce s krvou sa bude spoliehať na tento román. Vymyslel som to v tvrdej práci, ležiac ​​na posteli, v ťažkej chvíli smútku a sebadegradácie ... “Dostojevskij pôvodne zamýšľal písať Zločin a trest v [...]
    • Jedným z najsilnejších momentov Crime and Punishment je jeho epilóg. Hoci by sa zdalo, že vyvrcholenie románu už dávno uplynulo a udalosti viditeľnej „fyzickej“ roviny sa už odohrali (bol vymyslený a spáchaný hrozný zločin, bolo urobené priznanie, vykonaný trest), v skutočnosti , až v epilógu dosahuje román svoj skutočný, duchovný vrchol. Napokon, ako sa ukázalo, po priznaní sa Raskolnikov nekajal. „Tu je jedna vec, ktorú priznal k svojmu zločinu: len to, že nemohol zniesť [...]
    • Všetci sa pozeráme na Napoleonov, existujú milióny dvojnohých tvorov Pre nás existuje len jeden nástroj... AS Puškin Každé storočie v dejinách ľudstva je spojené s nejakou osobnosťou, ktorá svoju dobu vyjadrila s najväčšou úplnosťou. Taký človek, taký sa nazýva skvelý, génius a podobne. Doba buržoáznych revolúcií sa v mysliach čitateľov oddávna spája s fenoménom Napoleona – malého Korzičana s prameňom vlasov padajúcim na čelo. Začal účasťou na veľkej revolúcii, ktorá odhalila jeho talent a talent [...]

    • Román Zločin a trest napísal Dostojevskij po ťažkej práci, keď sa presvedčil spisovateľ
    nabral náboženský nádych. Hľadanie pravdy, odhalenie nespravodlivého usporiadania sveta, sen o „šťastí
    ľudstvo “sú u Dostojevského spojené s nedôverou v násilnú zmenu sveta. Mysliac si, že v č
    usporiadanie spoločnosti nemôže uniknúť zlu, že ľudská duša zostane vždy rovnaká, že z nej vychádza zlo
    Dostojevskij sám o sebe odmieta revolučný spôsob premeny spoločnosti a nastoľuje iba otázku morálky
    zlepšenie každého človeka, upriamuje svoje oči na Krista. Rodion Raskolnikov a Sonya Marmeladová -
    to sú dve hlavné postavy tohto diela. Ideovú časť románu tvorí práve ich svetonázor.
    "Zločin a trest".Najdôležitejšiu úlohu v románe hrá Sonya Marmeladová. V prvom rade je to ona
    zosobňuje pravdu Dostojevského. Ak jedným slovom definovať povahu Sonya, potom toto slovo bude
    "Milujúca". Aktívna láska k blížnemu, schopnosť reagovať na bolesť niekoho iného (obzvlášť hlboko sa prejavuje v
    scéna Raskoľnikovho priznania k vražde), aby bol obraz Sonya "ideálny". Je to z hľadiska tohto ideálu v
    román a verdikt je vyhlásený.Pre Sonyu majú všetci ľudia rovnaké právo na život. Nikto nemôže prenasledovať
    šťastie, svoje alebo niekoho iného, ​​zločinom. Hriech zostáva hriechom, bez ohľadu na to, kto ho spácha a v mene čoho.
    Osobné šťastie nemôže byť stanovené ako cieľ. Človek nemá právo na sebecké šťastie, musí vydržať,
    a utrpením dosiahne skutočné, neegoistické šťastie. V epilógu románu čítame: „Ich
    vzkriesená láska ... „Človek, ak je osobou, cíti zodpovednosť nielen za svoje činy, ale
    a za každé zlo, ktoré sa deje vo svete. To je dôvod, prečo má Sonya pocit, že za zločin môže aj ona.
    Raskoľnikovová, preto si tento zločin berie tak blízko k srdcu a delí sa s ním
    "Prekročil" svoj osud. Dostojevskij napísal: "Sonya je nádej, tá najnerealizovateľnejšia." Sonina miernosť, ona
    sympatie k ponižovaným, súcit s nimi – tieto vlastnosti v nej vychováva demokratické prostredie. Bola to Sone
    Raskoľnikov odhalí svoje strašné tajomstvo. Sonyina láska oživila Rodiona, vzkriesila ho do nového života. to
    vzkriesenie je v románe vyjadrené symbolicky: Raskoľnikov žiada Sonyu, aby prečítala evanjelium z Nového zákona
    scéna zmŕtvychvstania Lazara a význam čítania sa vzťahuje na seba. Rodion, dotknutý Sonyinými sympatiami, druhýkrát
    „Už ide k nej blízky priateľ, sám sa priznáva k jej vražde a snaží sa, zmätený z dôvodov, vysvetliť
    jej, prečo to urobil, žiada ju, aby ho nenechala v nešťastí a dostane od nej príkaz: ísť na námestie,
    bozkávajte zem a čiňte pokánie pred všetkými ľuďmi." Zdá sa, že v tejto rade Sonya počuje hlas samotného autora,
    snažiac sa priviesť svojho hrdinu k utrpeniu a cez utrpenie k zmiereniu. Obeta, viera,
    láska a cudnosť sú vlastnosti, ktoré autorka stelesnila v Sonii. Obklopený neresťou, nútený
    Sonya obetovala svoju dôstojnosť a zachovala si čistotu svojej duše a presvedčenie, že „v pohodlí nie je šťastie, šťastie
    je vykúpené utrpením, človek sa nerodí pre šťastie: človek si zaslúži svoje vlastné šťastie, a to vždy
    utrpenie. „A tu je Sonya, ktorá tiež „prestúpila“ a zničila svoju dušu, muž vysokého ducha, „jednej“ kategórie.
    s Raskoľnikovom, odsudzuje ho za pohŕdanie ľuďmi a neprijíma jeho „vzburu“, jeho „sekeru“, ktorá ako
    Raskoľnikovovi sa zdalo, že bol vychovaný v jej mene. Hrdinka podľa Dostojevského stelesňuje ľudový princíp,
    Ruský prvok: trpezlivosť a pokora, nesmierna láska k človeku a Bohu. Preto zrážka Raskoľnikova a
    Sony, ktorého svetonázor je proti sebe, je veľmi dôležitý. Myšlienka Rodionovej „vzbury“, podľa
    Dostoevsky, - aristokratická myšlienka, myšlienka „vyvoleného“ je pre Sonyu neprijateľná. Iba ľudia, ktorých zastupuje Sonya
    môže odsúdiť Raskoľnikovovu „napoleonskú“ rebéliu, prinútiť ho podrobiť sa takémuto súdu a ísť na tvrdú prácu -
    "Prijať utrpenie." Sonya dúfa v Boha, v zázrak. Raskoľnikov so svojou nahnevanou, vycibrenou skepsou je si istý
    Niet Boha a nebude žiadny zázrak. Rodion nemilosrdne odhalí Sonye zbytočnosť jej ilúzií. málo,
    Raskolnikov dokonca hovorí Sonye o zbytočnosti jej súcitu, o zbytočnosti jej obetí. Nie hanebné
    povolanie robí Sonyu hriešnikom a márnosť jej obety a jej výkonu. "A ty veľký hriešnik potom je,
    - dodal takmer nadšene, - a predovšetkým si hriešnik, ktorý sa márne zabil a zradil. Ešte
    ak to nie je horor ... že žiješ v tejto špine ktorú tak nenávidíš a zároveň vieš že nikto
    tým nepomôžeš a nikoho pred ničím nezachrániš!" Raskoľnikov posudzuje Sonyu s inými váhami v rukách ako
    dominantnú morálku, posudzuje ju z iného uhla pohľadu ako ona sama. Hrdinovo srdce je prebodnuté rovnakou bolesťou
    a Sonyine srdcia, len on je mysliaci človek, ktorý všetko zovšeobecňuje.“ Raskoľnikov sa ukloní pred Sonyou a pobozká
    jej nohy. "Nepoklonil som sa ti, poklonil som sa všetkému ľudskému utrpeniu," povedal nejako divoko a odišiel
    k oknu." Keď Raskoľnikov vidí Sonyinu miernosť, uvedomuje si, že je pokorná, nie otrocká. Poháňaný životom do
    posledný a už úplne beznádejný kút, Sonya sa snaží niečo urobiť aj zoči-voči smrti. Ona, ako
    Raskoľnikov, koná podľa zákona slobodnej voľby. Ale na rozdiel od Rodiona, Sonya nestratila vieru v ľudí,
    nepotrebuje príklady na preukázanie, že ľudia sú vo svojej podstate láskaví a zaslúžia si spravodlivý podiel.
    Celá rodina Marmeladovcov je láskavá, vrátane slabomyslného otca a Kateřiny Ivanovny, ktorá ju presadila do panelu.
    schopná sympatizovať s Raskoľnikovovou, pretože nie je v rozpakoch ani za fyzickú škaredosť, ani za škaredosť spoločnosti.
    osud. Preniká „cez chrastu“ do podstaty ľudských duší. Vidiac zlého, neponáhľa sa odsúdiť; hrdinka to cíti
    za vonkajším zlom nejaké neznáme resp nepochopiteľné dôvodyčo viedlo k zlu Raskoľnikova a
    Svidrigailova.Sonia vnútorne stojí mimo peňazí, mimo zákonov sveta, ktoré ju sužujú. Ako z vlastnej vôle išla
    ona je na paneláku, takže ona sama svojou pevnou a nezničiteľnou vôľou na seba ruky nepoložila. Pred Sonyou
    vyvstala otázka samovraždy, - zvážila a vybrala odpoveď. Samovražda v jej pozícii by bola
    príliš sebecké východisko - zachránilo by ju to pred hanbou, trápením, oslobodilo by ju od fetovania
    jamy. „... Napokon, bolo by to spravodlivejšie, – zvolá Raskoľnikov, – tisíckrát spravodlivejšie a múdrejšie by bolo
    zamierte do vody a skoncujte so všetkým naraz! - A čo sa s nimi stane? - spýtala sa Sonya slabo a bolestivo sa na ňu pozrela
    ho, no zároveň akoby ho jeho návrh vôbec neprekvapil." Sonya mala vyššiu mieru vôle a odhodlania,
    než Rodion mohol tušiť. Raskoľnikov odhodil okovy starej morálky a uvedomil si, kto z toho má úžitok a kto to je
    spája. Sonya bola na druhej strane vydaná na milosť a nemilosť starej morálke, uznávala všetky svoje dogmy, všetky pravidlá cirkevných písiem.
    Aby sa vyhla samovražde, potrebovala viac vytrvalosti, viac sebadôvery ako sebadôvery
    hodiť sa „hlavou napred do vody“. Nebola to ani tak myšlienka na hriech, čo ju držalo pred vodou, ale skôr „o nich, našich“. Sonya
    zhýralosť bola horšia ako smrť.V rozvíjajúcom sa románe medzi Raskoľnikovom a Sonyou je vzájomný
    úcta a vzájomná srdečnosť, tak ostro odlišná od zvyklostí tej spoločnosti. Rodion teda
    dokázal Sonye pri vražde priznať, že ju miluje a vedel, že aj ona miluje jeho.Takže v románe
    Láska „zločin a trest“ nie je súbojom medzi vyvrheľmi, ktorých osud spojil do jedného zväzku a vybrali si,
    ktorou cestou ísť spoločný cieľ- súboj dvoch právd. Prítomnosť línií kontaktu a línie jednoty
    Sonyin boj s Raskolnikovom nie je beznádejný, a ak Sonya v samotnom románe pred jeho epilógom nevyhrala a nevyhrala
    znovuzrodený Raskoľnikov, potom ona v každom prípade prispela ku konečnému kolapsu jeho neľudského
    nápady.

    V románe „Zločin a trest“ sú hlavnými Sonya a Raskolnikov herci... Prostredníctvom obrazov týchto hrdinov sa nám Fjodor Michajlovič snaží sprostredkovať Hlavná myšlienka funguje, nájsť odpovede na životne dôležité dôležité otázky bytie.

    Na prvý pohľad medzi Sonyou Marmeladovou a Rodionom Raskolnikovom nie je nič spoločné. Ich životné cesty sa nečakane prepletú a spoja do jednej.

    Raskoľnikov je chudobný študent, ktorý opustil štúdium na Právnickej fakulte, ktorá vytvorila desivá teória o pravici silná osobnosť a plánovanie brutálnej vraždy. Vzdelaný človek, hrdý a márnivý, je rezervovaný a nekomunikatívny. Jeho snom je stať sa Napoleonom.

    Sofya Semyonovna Marmeladova - plachá "utláčaná" bytosť, vôľou osudu sa ocitá na samom dne. Osemnásťročné dievča je nevzdelané, chudobné a nešťastné. Keďže nemá iný spôsob, ako zarobiť peniaze, obchoduje so svojím telom. K podobnému životnému štýlu ju prinútila ľútosť a láska k blízkym a drahým ľuďom.

    Hrdinovia rôzne povahy, odlišný spoločenský okruh, stupeň vzdelania, no rovnako neradostný osud „ponížených a urazených“. Spája ich spáchaný zločin. Obaja prekročili morálnu líniu a boli odmietnutí. Raskolnikov zabíja ľudí kvôli nápadom a sláve, Sonya porušuje zákony morálky a zachraňuje svoju rodinu pred hladom. Sonya trpí pod ťarchou hriechu a Raskolnikov sa necíti vinný. Ale neodolateľne sa k sebe priťahujú ...

    Etapy vzťahu

    Známosť

    Podivná zhoda okolností, náhodné stretnutie konfrontuje hrdinov románu. Ich vzťah sa vyvíja postupne.

    Rodion Raskolnikov sa o Sonyinej existencii dozvedá zo zamotaného príbehu opitého Marmeladova. Osud dievčaťa zaujímal hrdinu. K ich zoznámeniu došlo oveľa neskôr a dosť tragické okolnosti... Mladí ľudia sa stretávajú v izbe rodiny Marmeladovcov. Stiesnený kút, umierajúca úradníčka, nešťastná Kateřina Ivanovna, vystrašené deti – to je dejisko prvého rande hrdinov. Rodion Raskoľnikov bez okolkov skúma dievča, ktoré vstúpilo, a „nesmelo sa rozhliada okolo seba“. Za svoj obscénny a nevhodný outfit je pripravená zomrieť od hanby.

    Termíny

    Cesty Sonyy a Raskoľnikova v románe Zločin a trest sa často pretínajú akoby náhodou. Po prvé, Rodion Raskolnikov pomáha dievčaťu. Dá jej posledné peniaze na pohreb jej otca, odhalí Luzhinov podlý plán, ktorý sa pokúsil obviniť Sonyu z krádeže. V srdci mladý muž nie je tam miesto Veľká láska, ale chce stále viac komunikovať so Sonyou Marmeladovou. Jeho správanie sa zdá zvláštne. Vyhýba sa komunikácii s ľuďmi, rozlúči sa s rodinou, ide za Sonyou a iba jej prizná svoj hrozný zločin. Raskoľnikov cíti vnútorná sila, čo samotná hrdinka ani len netušila.

    Škoda zločinca

    Rodion Raskoľnikov a Sonya Marmeladová sú dvaja vyvrhelovia vo filme Zločin a trest. Ich spása je jeden v druhom. Pravdepodobne preto dušu hrdinu, sužovanú pochybnosťami, ťahá k zúboženej Sonyi. Chodí k nej ľutovať, hoci on sám o nič menej potrebuje súcit. „Spolu sme prekliati, spolu pôjdeme,“ myslí si Raskoľnikov. Zrazu Sonya otvorí Rodionovi z druhej strany. Nebojí sa jeho priznania, neupadá do hystérie. Dievča nahlas číta Bibliu „Príbeh Lazarovho zmŕtvychvstania“ a z ľútosti nad svojím milovaným kričí: „Prečo si to urobil sám sebe!

    Teraz nie je nikto nešťastnejší ako ktokoľvek iný na celom svete!" Sila Sonyinho presviedčania je taká, že vás núti podriadiť sa. Rodion Raskolnikov na radu svojho priateľa ide na policajnú stanicu a robí to úprimné priznanie... Počas celej cesty cíti prítomnosť Sonyy, jej neviditeľnú podporu a lásku.

    Láska a oddanosť

    Sonya je hlboká a silná povaha. Keď sa zaľúbila do človeka, je pripravená na čokoľvek. Dievča bez váhania odchádza na Sibír za odsúdeným Raskoľnikovom a rozhodne sa, že tu bude dlhých osem rokov tvrdej práce. Jej obetavosť čitateľa udivuje, no hlavnú postavu necháva ľahostajnou. Sonyina láskavosť rezonuje s tými najkrutejšími zločincami. Radujú sa z jej vzhľadu, obracajú sa k nej a hovoria: "Ty si naša matka, nežná, chorá." Rodion Raskolnikov je pri zoznamovaní stále chladný a hrubý. Jeho pocity sa prebudili až potom, čo Sonya vážne ochorela a ochorela. Raskolnikov si zrazu uvedomí, že sa pre neho stala nevyhnutnou a žiaducou. Láska a oddanosť slabého dievčaťa dokázala roztopiť zamrznuté srdce zločinca a prebudiť v ňom dobré stránky jeho duše. FM Dostojevskij nám ukazuje, ako ich po prežití zločinu a trestu vzkriesila láska.

    Víťazstvo dobra

    Kniha veľkého spisovateľa vás núti zamyslieť sa nad večnými otázkami bytia, veriť v silu pravá láska... Učí nás dobrote, viere a milosrdenstvu. Láskavosť slabej Sonyy sa ukázala byť oveľa silnejšia ako zlo, ktoré sa usadilo v Raskolnikovovej duši. Je všemocná. "Mäkké a slabé prevládajú nad tvrdými a silnými," povedal Lao Tzu.

    Test produktu

    Motívy zločinu Rodiona Raskolnikova a Sonyy Marmeladovej.
    V románe \"Zločin a trest\" sa F. M. Dostojevskij zaoberá hlbokými sociálne problémy spoločnosť XIX storočia, snažiac sa vyriešiť dôležité morálne a filozofické otázky. Od prvých strán diela sa ocitáme v hrozný svet Petrohradský život: znevýhodnení občania neustále potrebujú núdzu, sú nútení znášať ponižovanie. A popri nej si bohatí podnikatelia užívajú život, využívajú prácu a utrpenie iných. V takejto atmosfére je všade cítiť zločin, v každom vidieť zločinca, ktorý tak či onak prekročil hranicu zákonnosti a morálky.

    Čo vedie týchto ľudí k páchaniu zločinov? Ak sa pozrieme pozorne na každú z postáv, uvidíme, akí rozdielni sú \ "zločinci \".

    Luzhin a Svidrigailov sú zločinci, zločin je ich podstatou. Majú radosť zo šikanovania a klamania ľudí. Takí hrdinovia ako Rodion Rakolnikov a Sonya Marmeladová vyvolávajú úplne iné pocity. možno ich klasifikovať ako zločincov, tých, ktorí porušili normy morálky, ale motívy ich kriminálnych činov sú veľmi odlišné.

    Rodion Raskoľnikov dva roky študoval na Petrohradskej univerzite, prerušovaný lacnými lekciami a tekutou podporou svojej matky, ktorá žila v provinciách. Čoskoro ho to omrzelo, nevydržal to, \ "nahneval sa \", vypadol zo školy, \ "ako pavúk schúlený vo svojej búde \". Hrdina žil zo štipľavých peňazí, ktoré občas dostával od zástavníka za posledné cennosti za obludný úrok.

    Hrdina rozmýšľal, ako ďalej žiť. Pocit hrdosti nedovolil tomuto talentovanému, šikovný človek zmieriť sa s mizernými životnými podmienkami, s \ "špajzou \", ktorá vyzerala skôr ako skriňa než ako izba. V jeho myšlienkach vyvstáva otázka: môže humánny človek, trpiaci pre potláčanú ľudskosť, dovoliť si zabiť aspoň jedného "úbohého" tvora, aby sa zbavil utrpenia a útrap mnohých ušľachtilých, čestných ľudí?

    Odpoveď na túto otázku Hlavná postava snažím sa teoreticky nájsť \ "alebo som trasľavý tvor, alebo mám právo \". Raskoľnikov si je istý, že patrí k \ "supermanom \", ktorí majú dovolené spáchať zločin v mene ušľachtilého cieľa. Ale tým rozdelil ľudí na \"vyššie\" a \"pod\" stupne, sebe a iným \"nad\" privlastnil právo súdiť, popravovať, porušovať ľudské a božské zákony.

    Rodion Raskoľnikov sa pokúša vyriešiť vlastné problémy na úkor iných ľudí. V tom sa líši od Sonyy Marmeladovej, ktorá celý život žije podľa Božích prikázaní a zákonov svedomia. Sonya je veľmi holistická vnútorný svet, žije v súlade so sebou samým vďaka viere v Boha. jeho viera nie je pasívna, dievča to neustále dokazuje svojimi činmi. Bola to viera v Boha, ktorá ju prinútila ísť na „žltý lístok“ namiesto toho, aby sa zabila. A Sonya si mohla vybrať iba medzi týmito dvoma cestami, pretože život jej nedal inú príležitosť. Hrdinka sa rozhodla zachrániť tento život a s ním aj život svojej rodiny.

    Sonya tiež prekračuje zákony morálky, vydáva sa na cestu predaja vlastného tela. Dievča je nútené ísť k takému hroznému činu, aby nakŕmilo svoju chorú nevlastnú matku a jej malé deti. Sonya v románe stelesňuje svetlý začiatok, chápe, že je hriešna, cíti svoju vinu pred Bohom a pred sebou samým, svojím svedomím.

    Myšlienka obety pozdvihuje obraz Sonyy na symbol ľudského utrpenia. presne tak veľká láska svojmu susedovi, všetkým ľuďom pomáha hrdinka Dostojevského zachovať morálna čistota a dôstojnosť v špine, do ktorej ho život zatlačil. Na rozdiel od Rodiona Sonya nikdy nerozdelila ľudí na \ "hodných \" a \ "nehodných \" na \ "vyšších \" a \ "nižších \". Je schopná rozlíšiť dušu v každom človeku, schopná ospravedlniť akýkoľvek zločin, pretože aj v zločincoch Sonya vidí človeka vo vrahovi. Preto ospravedlňuje Katerinu Ivanovnu, pijúceho otca a samotného Raskoľnikova.

    Aj keď sú pohľady hrdinov mierne odlišné, je tu niečo, čo ich spája – slepá ulička, slepá ulička, ktorá posúva ich životy, núti ich páchať zločiny proti morálke a svedomiu, na sebe samých. Spoločnosť postavila hrdinov pred výber takých ciest, ktoré rôznymi spôsobmi, no nevyhnutne vedú k morálnemu úpadku.

    F.M.Dostojevskij vo svojich dielach rozvinul zvláštny typ filozofického, psychologicky hlbokého realizmu, založeného na ostrom štúdiu najzložitejších a najrozporuplnejších aspektov života, na schopnosti spoľahlivo odhaliť v obrazoch verejný život a morálna tvár hrdinov sú hlboké problémy, rozpory celej éry. Analyzuje chorobu mysle a srdca individualistu, intelektuála, zločinca alebo samovraha, autor v komplexných, "fantastických" faktoch duševného života hrdinovia ukazujú všetko historický životľudskosť.