1 zo 6.

Prezentácia na tému: Tolstojský postoj k vojne a mieru

Slide číslo 1

Slide Popis:

Slide 2 číslo

Slide Popis:

Mnoho ľudí sa čuduje, ako bol postoj Tolstoje do vojny. Je ľahké pochopiť, že je to celkom jednoduché. Potrebujete len prečítať novú "vojnu a mier". V procese to bude celkom jasné, že Tolsthoy nenávidel vojnu. Spisovateľ veril, že vražda je najviac odporne zo všetkých možných zločinov a nie je možné čokoľvek. Nie je viditeľný v práci a nadšený postoj k vojenskému využívaniu.

Slide 3.

Slide Popis:

Hoci existuje jedna výnimka - výňatok o bitke shenagraben a činy Tushina. Zobrazovanie vlasteneckej vojny, autor obdivuje súdržnosť ľudí. Ľudia sa museli zjednotiť, aby sme sa spojili proti nepriateľovi. Čo si myslel Tolstoy o vojne? Zaoberáme sa. Jazda na koni materiálov, v ktorých sa udalosti z roku 1812 odrážali, spisovateľ si uvedomil, že napriek všetkému zločinu vojny s početnými úmrtiami sú krvné rieky, bahno, zrady, niekedy ľudia sú nútení bojovať. Možno, že títo ľudia by nepatrili do inej doby škôd, ale ak je Jackal hodený na to, on ho obhajuje, dokončí ho. Počas vraždy však necíti žiadne potešenie z toho a nemyslí si, že tento zákon je hodný obdivu. Autorka ukazuje, koľko vojakov, ktorí boli nútení bojovať s nepriateľom, miloval svoju vlasť.

Slide 4 číslo

Slide Popis:

Postoj Tolstého do vojny, samozrejme, je zaujímavý, ale ešte viac zvedavý, že hovoril o našich nepriateľov. Spisovateľ s nerešpektovaním reaguje o francúzštine, ktorí sú viac pečené o svoje vlastné "I", než o národe - nelíšia sa v špeciálnom vlastenectve. A ruskí ľudia, podľa Tolstoy, je neodmysliteľnou, ušľachtilosťou a sebaobetovaním v mene spásy z vlasti. Negatívny hrdinovia v práci sú tiež tie osoby, ktoré absolútne nemyslia o osude Ruska (hostia Helen Kuragin) a ľudí, ktorí skrývajú ich ľahostajnosť za vlastenectvom (väčšina šľachtických šľachticov, nepočítajú niektoré slušné osobnosti: ANDREI BOLKONSKY, ROSTOVA , Kutuzov, Bezuhova). Okrem toho, spisovateľ úprimne patrí k tým, ktorí si užívajú vojnu - Napoleon a Dolohov. Nemali by byť neprirodzené. Vojna v obraze Tolstoy je tak hrozná, čo je prekvapujúce, ako môžu títo ľudia dostávať potešenie z bitiek. Ako je potrebné kruté.

Slide 5.

Slide Popis:

Spisovateľ v dušach sú tí, ktorí si uvedomujú, že vojna je nechutná, priemer, ale niekedy nevyhnutne, bez akéhokoľvek Paphosu, vstúpia na ochranu svojej krajiny a nemajú žiadne potešenie, zabíjajú súpera. Toto je Denisov, Bolkonsky, Kutuzov a mnohé ďalšie tváre znázornené v epizódach. Preto je postoj Tolstónska do vojny. So špeciálnym trepidistom autor píše o prímerave, keď Rusi vykazujú súcit pre zmrzačený francúzsky, humánny podkrovie pre väzňa (Kutuzovskej objednávky pre vojakov na výsledku krviprelievania - ľutovať porazených protivníkov, ktorí dostali omrzlý). Aj spisovateľ je blízko k scéne, v ktorom nepriatelia ukazujú ľudstvo voči Rusom (vypočúvanie Nudomov Nu Maršal Davu). Nezabudnite na hlavnú myšlienku práce - súdržnosť ľudí. Keď svet vládne, ľudia, obrazne, ktoré hovoria, spája v jednej rodine, a počas vojny je nezhoda. Myšlienka vlastenectva je tiež prítomná v románe. Okrem toho, autor extols svet a negatívne vyjadruje krviprelievanie. Pomer Tolstója do vojny je ostro negatívny. Ako viete, spisovateľ bol pacifista.

Slide 6.

Slide Popis:

Čo hovorí Tolstoy o vlasteneckej vojne? Tvrdí, že ide o zločin. Spisovateľ nebude zdieľať vojakov na obhajcov a útočníkov. Nespočetné množstvo ľudí pomstuje toľko zverstiev, ale v rôznych časoch by to nebolo prerušené za pár storočí, a to, čo bolo najhoršie, nikto v tomto období to nepovažoval za niečo neznesiteľné. To bola vojna v pochopení hustého: krv, nečistoty (ako v priamom aj obrazne) a nekonzistentnosti, čo vedie k hrôze akejkoľvek vedomej osoby. Ale spisovateľ pochopil, že krviprelievané je nevyhnutné. Vojny boli v priebehu histórie ľudstva a budú až do konca svojej existencie, o tom nie je možné urobiť nič. Ale našou povinnosťou je pokúsiť sa nechať zverstvá a krviprelievané, aby sme sami a naše rodiny žijú na svete, ktorý však tak krehký. Musí byť chránený všetkými ich by mohla.

Vojna 1812 pohľad L.N. Tolstoy
L. N. Tolstoy bol členom obrany Sevastopol. V týchto tragických mesiacoch pochopil hanebnú porážku ruskej armády, uvedomila si, že strašnú vojnu, čo utrpenie nesie ľudí, ako sa človek správa vo vojne. Bol presvedčený, že skutočný vlastenectvo a hrdinstvo sa prejavujú nie v krásnych frázach alebo jasných expanziách, ale v čestne dokončenie dlhu, armády a človeka, napriek všetkému.
Táto skúsenosť ovplyvnila nová "vojna a mier". Dve vojny sú v ňom čerpaní, ktoré sú do značnej miery proti sebe. Vojna v území niekoho iného pre cudzie záujmy bola v rokoch 1805-1807. A skutočný hrdinstvo vojakov a dôstojníkov ukázal len vtedy, keď pochopili morálneho účelu bitky. To je dôvod, prečo stáli hrdinovne pod Shenbang a nemal sa pod Austerlitz, ako Prince Andrei pripomína v predvečer Borodino bitky.
Vojna 1812 v obraze Tolstoy je úplne iná. Nebezpečenstvo smrti bolo zavesené nad Ruskom a títo sila, že autor a Kutuzov sa nazývajú "ľudový zmysel", "nadobudol účinnosť skryté teplo vlastenectvo".
Kutuzov v predvečer bitky Borodino, obklopenie jeho pozície, videl Militia, ktorá položila na bielu topánku: boli pripravení na smrť pre svoju vlasť. "Nádherní, nepokojní ľudia," povedal Kutuzov s vzrušením a slzami. V ústach národného veliteľa investovali tolstone slová, ktoré vyjadrujú svoje myšlienky.
Tolstoy zdôrazňuje, že v roku 1812 sa Rusko zachránilo individuálnu osobnosť, ale úsilie celého ľudu ako celku. Podľa jeho názoru, v Borodinskej bitke, ruské morálne víťazstvo bolo posadnutý. Tolstoy píše, že nielen Napoleon, ale všetci vojaci a dôstojníci francúzskej armády zaznamenali rovnaký zmysel pre hrôzu pred nepriateľom, ktorí stratili polovicu vojsk, stáli na konci bitky, rovnako ako na začiatku . Francúzi boli morálne rozbité: Ukazuje sa, že Rusi môžu byť zabití, ale nie vyhrať. Advahunts správy Napoleon s skrytým strachom, že francúzske delostrelectvo bije, a Rusi pokračujú v stojaci.
Aká bola táto neotrasiteľná sila Rusov? Zo spoločných činností armády a celých ľudí z múdrosti Kutuzova, ktorého taktika - "Trpezlivosť a čas", ktorej stávka predovšetkým v duchu v jednotkách. Táto sila sa vyvinula z hrdinstva vojakov a najlepších dôstojníkov ruskej armády. Pamätajte si, ako sa vojaci Prince Andrei plukujú, vložte do rezervy na cielené pole. Ich pozícia je tragická: Pod neuveriteľnou hrôzou smrti stojí viac ako osem hodín bez jedla, bez prípadu, stráca ľudí. Ale princ andrei "robiť a poriadku nebolo nič. Všetko bolo vykonané sám. Mŕtvi sa učili pre frontu, zranený veril, že rady boli zatvorené. Ak boli vojaci dotiahnuté, okamžite sa vrátili. " Tu je príklad toho, ako vyvíja vykonanie dlhu do výkonu.
Táto sila bola mimo vlastenectva nie slovami, ale v skutočnosti, najlepší ľudia z šľachty, ako je princ Andrei. Odmietol slúžiť v sídle, a vzal pluku a počas bitky dostal smrteľnú ranu. A Pierre Duhov, čisto civilný muž, jazdí v Mozhaisk, a potom na bojisku. Pochopil význam frázy, ktorá počula od starého vojaka: "Chcú splniť všetkých ľudí ... jeden koniec robiť. Jedno slovo - Moskva. " Pierreove oči dostávajú obraz o bitke, hrdinstvo delostreleckého na batérii Raevského.
Táto neporaziteľná sila vyvinutá z hrdinstva a vlastenectva Moskovcov, ktorí opustia svoje rodné mesto, bez ohľadu na to, ako ľúto opustiť svoj majetok na smrť. Dovoľte si spomenúť na to, ako Rostov opustil Moskvu, snaží sa vziať najcennejšie z domu na baruce: koberce, porcelán, oblečenie. A potom Natasha a starý graf sa rozhodnú dať dodávku zranených a všetci prisahajú a zanechávajú nepriateľa, aby drancoval. Zároveň nevýznamný berg sa pýta na jeden záver, aby si vzal nádherný šatník z Moskvy, ktorý ho kúpil, ... Aj počas vlasteneckého výťahu, nikdy nejdem bez Bers.
Nepovolená sila Rusov vyvinula z činností partizánskych oddelíní. Jeden z nich je podrobne opísaný podrobne. Toto je oddelenie Denisov, kde je to potrebná osoba Tikhon Shcherbat, ľudový Avenger. Partizánske oddelenia zničili napoleonskú armádu v častiach. Na stránkach IV Tom je obraz "Klubom vojny ľudu", ktorý vyliezol celú impozantnú a majestátnu silu a pribíjanie francúzštiny, kým ich invázia skončila, zatiaľ čo v duši ľudí, pocit urážky A pomsta sa zmenila pocitom opovrhnutia a škoda pre porazený nepriateľ.
Tolstónová nenávidená vojna a čerpá nielen maľby bitiek, ale aj utrpenie všetkých ľudí vo vojne, či už nepriatelia alebo nie. Neskoré ruské srdce navrhlo, že môžete ľutovať mrazom, špinavý, hladný francúzsky zajatý. Toto je pocit a v duši starého cutuz. Otočí sa k vojakom Preobrazhenského pluku, hovorí, že zatiaľ čo francúzština bola silná, porazili sme ich a teraz môžete ľutovať, pretože ľudia sú tiež.
V hrubom vlastenectve neoddeliteľnej z humanizmu, a to je prirodzené: obyčajní ľudia vždy neboli potrebné.
Takže Tolstoy čerpá vojnu z roku 1812 ako ľudový, domáci, keď všetci ľudia vzrástli na obranu vlasti. A on urobil tento spisovateľ s obrovskou umeleckou silou, čím vytvorila veľkolepé-epické románky, ktorá nie je rovnaká vo svetovej literatúre.

Andrei Bolkonsky sníval o sláve, nie menej ako sláva Napoleonu, takže ide do vojny. Chcel sa stať slávnym vďaka vojny, takže výkon. Po zúčastnení sa na Shenagraben a Austerlitsky bitkách, Bolkonsky úplne zmenil svoj postoj k vojne. Andrei si uvedomil, že vojna nebola taká krásna a slávnostná, ako zastupoval. Na Austerlitskej bitke dosiahol svoj cieľ a urobil výkon, zdvihol banner zavraždeného subdodávateľa a hovorom: "Chlapci, dopredu!" - viedol prápor pre seba v útoku.

Potom bol Bolkonsky zranený. Ležať na zemi a sledovanie neba, Bolkonsky si uvedomil, že tam boli nesprávne životné hodnoty.

Pierre Duhov patril vojne s veľkým záujmom. Počas vlasteneckej vojny, Pierre úplne zmení svoj postoj k Napoleonovi. Predtým ho rešpektoval a nazval "osloboditeľ národov", ale učenie, aký druh človeka to bolo, Pierre zostáva v Moskve, chcú zabiť Napoleon. Lyuhov je zachytený a zažíva morálnu múku. Po splnení Platóna Karataev, výrazne ovplyvnil Pierre's WorlDview. Pred účasťou na nepriateľských akciách, Pierre nevidil nič hrozné vo vojne.

Pre Nikolai Rostov, vojna je dobrodružstvo. Pred jeho prvou účasťou v boji, Nikolai nevedela, ako hroznú a hroznú vojnu. Počas svojej prvej bitky, vo forme ľudí, ktorí padajú z guľky, Rostov sa bojí ísť na bojisko kvôli strachu zo smrti. Počas bitky shenagraben, ktorý dostal ranu v ruke, Rostov opustí bojisko. Vojna si Nicholas viac odvážni a odvážny muž.

Kapitán Timochin Skutočný hrdina a vlastenec Ruska. Počas bitky shenagraben, bez pocitu strachu, bežal na francúzštinu s jednou saberskou az takej odvahy, francúzsky zdržal zbrane a utiekol. Kapitán Timochin je príkladom odvahy a hrdinstva.

Kapitán Tushin v románe bol zobrazený "malým mužom", ale urobil skvelé výkony. Počas bitky Shangraben v Tushine, majstrovstvá prikázal batériu a nenechal francúzsky. Počas nepriateľských akcií sa Tushin cítil veľmi istý a odvážny.

Kutuzov bol skvelým veliteľom. Je to skromný a spravodlivý človek, život každého z jeho vojakov mal pre neho veľký význam. Aj pred Austerlitskou bitkou, na vojenskej rade, Kutuzov bol presvedčený v porážke ruskej armády, ale nemohol neposlúchnuť vôľu cisára, takže začal bitku, bol odsúdený na neúspech. Táto epizóda ukazuje múdrosť a pozornosť veliteľa. Počas Borodinskej bitky sa Michail Illationovich správal veľmi pokojne a s istotou.

Napoleon je kompletný opak Kutuzova. Vojna pre Napoleon je hra a vojaci sú pešiaci, s ktorými kontroluje. Bonaparte miluje moc a slávu. Jeho hlavným cieľom v akejkoľvek bitke je víťazstvo napriek ľudským stratám. Napoleon sa obával len o výsledok bitky a nie to, čo som musel obetovať.

V kabíne v Anna Pavlovni Sherler, najvyššie časti spoločnosti diskutujú o udalostiach vojny s Francúzskom a Napoleonom. Zvažujú Napoleon krutý muž a vojna je bezvýznamná.

41. Vojna v porozumení a obraze Tolstoy. Tento život je život bez okov a obmedzenia. Toto je nadradenosť pocitov a mysle nad sekulárnou etiketu. Tolstoy je proti tomu "Život falošného" a "Život je pravdivý." Všetci milovaní hrdinovia Tolstého živým "skutočným životom". Tolstoy v prvých kapitolách svojej práce nám ukazuje len "život falošných" prostredníctvom obyvateľov sekulárnej spoločnosti: Anna Sheerren, Vasily Kuragin, jeho dcéra a mnoho ďalších. Osporným útlakom tejto spoločnosti je rodina rastu. Žijú len s pocitmi a nesmú byť v súlade s univerzálnou slušnosťou. Napríklad, Natasha Rostov, ktorý bežal do haly v jeho mene a hlasno spýtal, čo bude podávaný dezert. To je podľa Tolstoy, a existuje skutočný život. Najlepší čas pochopiť nevýznamnosť všetkých problémov je vojna. V roku 1812 sa všetko ponáhľalo bojovať s Napoleonom. Vo vojne každý zabudol na svoje hádky a spory. Každý si myslel len o víťazstve a o nepriateľovi. Skutočne, aj Pierre Duhov zabudol na svoje nezhody s Doolokhovom. Vojna vytiahne všetky nereálne, nepravdivé v živote ľudí, dáva človeku možnosť otvoriť až do konca, pocit potreby, ako jej Nikolai Rostov a Husar jeho Squadron cítite, cítite sa v okamihu, keď to nebolo možné začať útok. Hrdinovia, ktorí sa nesnažia osobitne užitočné pre všeobecný kurz udalostí, ale žijú svoj normálny život, sú najužitočnejšími účastníkmi. Kritériom reálneho života je skutočné, úprimné pocity. Ale je tu v hrubých hrdinoch, ktorí žijú podľa zákonov mysle. Taká je bolkonsky rodina, okrem môže byť Mária. Ale títo hrdinovia tolstoy označujú "skutočné". Prince Andrei Bolkonsky je veľmi šikovný muž. Žije podľa zákonov mysle a neposlúchne pocity. Zriedkavo poslúchaná etiketa. Mohol by sa bezpečne pohybovať, keby sa nezaujíma. Prince Andrei chcel žiť "Nie pre jedného Heather." Vždy sa snažil byť užitočný. Tiež Tolstoy nám ukazuje Pierre Zuhova, na ktorom obývacia izba v Anne Pavlovej vyzerala nesúhlasne. On, na rozdiel od iných, neviedol "nikto, kto nie je správna teta." Nedôvodne, že nerešpektoval, ale len preto, že to nepovažoval za to potrebné. Dva dobytok sú pripojené k Pierre: myseľ a jednoduchosť. Pod slovom "jednoduchosť", myslím, že to môže slobodne vyjadriť svoje pocity a emócie. Pierre hľadal svoju destináciu na dlhú dobu a nevedela, čo mám robiť. Na pochopenie, jednoduchý ruský muž mu pomohol - Plato Karatajev. Vysvetlil mu, že nie je nič lepšie ako sloboda. Karataev sa stal pre Pierre personifikáciu jednoduchosti a jasnosti hlavných životných zákonov. Všetci obľúbení hrdinovia Tolstého milujú život, vo všetkých jeho prejavoch. Tento život je vždy prirodzený. Tolstoy miluje znázornený život a hrdinovia žijúci. Myšlienka románu "vojny a mieru" sa rozvíja na pozadí udalostí, ktoré pokrútilo celú Európu, najdôležitejšie z nich sú podrobne uvedené v práci. Tolstoy venuje osobitnú pozornosť zámorskej kampani ruskej armády a vlasteneckej vojny z roku 1812. Povaha týchto vojen je úplne iný. Ciele zahraničnej túry s vojakmi nie sú celkom zrozumiteľné, nekonzistentnosť činností spojencov vedie k mnohým zlyhaniam, adverness vojenských lídrov sa zmení na hroznú porážku v boji Austerlitsky, ale duch vojakov a odvahy vojakov sú prejavili sa aj v týchto podmienkach, najmä pokiaľ ide o záchranu celej ruskej armády s malým tímom Bagration Shenagraben Battle. V obraze udalostí vojny z roku 1812, hlavná pozornosť Tolstoy bola zameraná. Popis Borodino bitky, bývalá veľká bitka tejto vojny, sa stáva skutočným sémantickým a kompozitným centrom knihy. K tejto epizóde, ako je zameranie, všetky vlákna románu úsek. Spisovateľ vytvoril neprekonaný epický obraz príprav na bitku a bitku, v ktorej sa zúčastňujú vojakov a civilistov, zástupcov všetkých tried, niet divu, jeden z epizodických postáv románu hovorí, že obhajuje Moskvu, nepriateľa "chce splniť svet. " Na poli Borodino sú pocity vlastenectva a hrdinstva účastníkov bitky, povedomia o spoločnom cieli a dôležitosti momentu, morálne vlastnosti hrdinov práce. Katedrála úsilie všetkých účastníkov Borodino Battle vedie k hlavnému výsledku: napriek strate a potrebe opustiť Moskvu kvôli záchrane armády a Rusku v tejto bitke, ruské víťazstvo bolo posadnutý morálnou víťazstvom, vopred určeným Všeobecné víťazstvo ruskej armády a celej kampane. Tolstoy a ako umelec, a ako historik zdôrazňuje význam tejto bitky a jeho dôsledky pre francúzsku armádu, ktorá v Moskve sa zmení na armádu Marauders, a potom inkonolaptly zomrie v kampani Moskvy. Obraz udalostí dvanásteho roka by bol neúplný bez popisu partizánskej vojny, ktorý má hlboko významný obraz "Klubom vojny ľudu" v románe. Originálny vlastenectvo, pocit urazenej národnej pýchy spôsobujú etimálnu ľudovú odolnosť voči nepriateľovi. Činnosti pravidelnej armády a partizánskych odpojení sú premenené na hrdinov obyčajných ľudí, neviditeľných v mieroch. Medzi postavami románu, množstvo takýchto "nepostrehnuteľných" hrdinov - kapitán Tushin, Tikhon Shcherbatoy, Staré mesto Vasilisa atď. Neexistuje žiadna strana WT z vojenských udalostí a mierová populácia, ktorá prispieva k spoločnej príčine. Obyvatelia Smolenského, Muscovites opúšťajú svoje mesto pred vstupom francúzštiny, nie sú pokorní s nástupom nepriateľskej armády. Tolstoy určuje vojnu ako udalosť, "škaredú ľudskú myseľ a všetku ľudskú prirodzenosť". Táto definícia je plne odôvodnená, pretože vojna nielen v rozpore s mysľou a prírodou, ale tiež zdieľa ľudí k bojovej armáde a ruskej spoločnosti aj vo vzťahu k udalostiam, ktoré sa stali. Petrohrad Svetlo je maskované len vlasteneckými prejavmi, ktoré sú mimo divadla nepriateľských akcií a nie sú mentálne zachytené udalosťami. V armáde medzi väčšinou skutočných vlastencov a hrdinov sú dôstojníci, ktorí si myslia len o povýšenie, hodnosti a krížiky. Väčšina všetkých anti-abnormalít vojny je viditeľná v porovnaní s prirodzeným priebehom "bežného, \u200b\u200brooev" života ľudí. V druhom objeme rímskeho uvažovania o transformáciách politikov, Tolstoy vyjadruje váženú myšlienku, ktorá sa stala jedným z základov jeho filozofických pohľadov. To je myšlienka večnej uskutočniteľnosti a hodnoty reálneho ľudského života, o jeho nezávislosti od všetkých externých: "život zmysel, skutočný život ľudí s ich základnými záujmami myslenia, vedy, poézie, hudby, lásky, priateľstva, nenávisť, vášeň, chodil ako vždy nezávisle a nad rámec politickej intimity a nepriateľstva s Napoleonom Bonaparte a mimo všetkých možných transformácií. "

Mnoho ľudí sa čuduje, ako bol postoj Tolstoje do vojny. Je ľahké pochopiť, že je to celkom jednoduché. Potrebujete len prečítať novú "vojnu a mier". V procese to bude celkom jasné, že Tolsthoy nenávidel vojnu. Spisovateľ veril, že vražda je najviac odporne zo všetkých možných zločinov a nie je možné čokoľvek.

Kohézia ľudí

Nie je viditeľný v práci a nadšený postoj k vojenskému využívaniu.

Hoci existuje jedna výnimka - výňatok o bitke shenagraben a činy Tushina. Zobrazovanie vlasteneckej vojny, autor obdivuje súdržnosť ľudí. Ľudia sa museli zjednotiť, aby sme sa spojili proti nepriateľovi.

Ľudia sú nútení brániť

Čo si myslel Tolstoy o vojne? Zaoberáme sa. Jazda na koni materiálov, v ktorých sa udalosti z roku 1812 odrážali, spisovateľ si uvedomil, že napriek všetkému zločinu vojny s početnými úmrtiami sú krvné rieky, bahno, zrady, niekedy ľudia sú nútení bojovať. Možno, že títo ľudia by nepatrili do inej doby škôd, ale ak je Jackal hodený na to, on ho obhajuje, dokončí ho. Počas vraždy však necíti žiadne potešenie z toho a nemyslí si, že tento zákon je hodný obdivu. Autorka ukazuje, koľko vojakov, ktorí boli nútení bojovať s nepriateľom, miloval svoju vlasť.

V románe

Postoj Tolstého do vojny, samozrejme, je zaujímavý, ale ešte viac zvedavý, že hovoril o našich nepriateľov. Spisovateľ s nerešpektovaním reaguje o francúzštine, ktorí sú viac pečené o svoje vlastné "I", než o národe - nelíšia sa v špeciálnom vlastenectve. A ruskí ľudia, podľa Tolstoy, je neodmysliteľnou, ušľachtilosťou a sebaobetovaním v mene spásy z vlasti. Negatívny hrdinovia v práci sú tiež tie osoby, ktoré absolútne nemyslia o osude Ruska (hostia Helen Kuragin) a ľudí, ktorí skrývajú ich ľahostajnosť za vlastenectvom (väčšina šľachtických šľachticov, nepočítajú niektoré slušné osobnosti: ANDREI BOLKONSKY, ROSTOVA , Kutuzov, Bezuhova).

Okrem toho, spisovateľ úprimne patrí k tým, ktorí si užívajú vojnu - Napoleon a Dolohov. Nemali by byť neprirodzené. Vojna v obraze Tolstoy je tak hrozná, čo je prekvapujúce, ako môžu títo ľudia dostávať potešenie z bitiek. Ako je potrebné kruté.

Ušľachtilé osoby a humánne akcie v románe

Spisovateľ v dušach sú tí, ktorí si uvedomujú, že vojna je nechutná, priemer, ale niekedy nevyhnutne, bez akéhokoľvek Paphosu, vstúpia na ochranu svojej krajiny a nemajú žiadne potešenie, zabíjajú súpera.

Toto je Denisov, Bolkonsky, Kutuzov a mnohé ďalšie tváre znázornené v epizódach. Preto je postoj Tolstónska do vojny. So špeciálnym trepidistom autor píše o prímerave, keď Rusi vykazujú súcit pre zmrzačený francúzsky, humánny podkrovie pre väzňa (Kutuzovskej objednávky pre vojakov na výsledku krviprelievania - ľutovať porazených protivníkov, ktorí dostali omrzlý). Aj spisovateľ je blízko k scéne, v ktorom nepriatelia ukazujú ľudstvo voči Rusom (vypočúvanie Nudomov Nu Maršal Davu). Nezabudnite na hlavnú myšlienku práce - súdržnosť ľudí. Keď svet vládne, ľudia, obrazne, ktoré hovoria, spája v jednej rodine, a počas vojny je nezhoda. Myšlienka vlastenectva je tiež prítomná v románe. Okrem toho, autor extols svet a negatívne vyjadruje krviprelievanie. Pomer Tolstója do vojny je ostro negatívny. Ako viete, spisovateľ bol pacifista.

Trestný čin, ku ktorému neexistuje ospravedlnenie

Čo hovorí Tolstoy o vlasteneckej vojne? Tvrdí, že spisovateľ nebude zdieľať vojakov na obhajcov a útočníkov. Nespočetné množstvo ľudí pomstuje toľko zverstiev, ale v rôznych časoch by to nebolo prerušené za pár storočí, a to, čo bolo najhoršie, nikto v tomto období to nepovažoval za niečo neznesiteľné.

To bola vojna v pochopení hustého: krv, nečistoty (ako v priamom aj obrazne) a nekonzistentnosti, čo vedie k hrôze akejkoľvek vedomej osoby. Ale spisovateľ pochopil, že krviprelievané je nevyhnutné. Vojny boli v priebehu histórie ľudstva a budú až do konca svojej existencie, o tom nie je možné urobiť nič. Ale našou povinnosťou je pokúsiť sa nechať zverstvá a krviprelievané, aby sme sami a naše rodiny žijú na svete, ktorý však tak krehký. Musí byť chránený všetkými ich by mohla.