Tragický osud Kateřiny. Tragická zhoda okolností, ktoré doviedli Katerinu k smrti podľa hry Búrka (Ostrovský A.

Dráma „The Thunderstorm“ je vrcholom Ostrovského tvorby. Spisovateľ vo svojom diele ukazuje nedokonalosť patriarchálneho sveta, vplyv poriadku na morálku ľudí, odhaľuje nám spoločnosť so všetkými jej neresťami a nedostatkami a zároveň do drámy uvádza hrdinu odlišného z tejto komunity, jej cudzej, odhaľuje vplyv spoločnosti na tohto človeka, ako sa postava dostáva do okruhu týchto ľudí. V "The Thunderstorm" sa tento nový, od ostatných hrdinov, "lúč svetla" stáva Katerinou. Patrí do starého patriarchálneho sveta

No zároveň sa s ním dostáva do nezmieriteľného konfliktu. Na svojom príklade spisovateľka ukazuje, aké hrozné je byť v „kráľovstve despotov a tyranov“ pre človeka s takou čistou dušou, ako je Kateřina. Žena sa dostáva do konfliktu s touto spoločnosťou a spolu s vonkajšími problémami sa v Katerininej duši rodia vnútorné rozpory, ktoré spolu s osudovými okolnosťami dovedú Katerinu k samovražde.
Kateřina je žena so silným charakterom, no ani ona nedokáže odolať „kráľovstvu tyranov a despotov“.
Svokra (Kabanikha) je hrubá, panovačná, utláčajúca, ignorantská povaha, je uzavretá pred všetkým krásnym. Marfa Ignatievna zo všetkých postáv vyvíja na Katerinu najsilnejší tlak. Samotná hrdinka priznáva: „Keby to nebola jej svokra! .. Zdrvila ma... z domu mi bolo zle a unavený: steny sú dokonca nechutné“. Kabanikha neustále obviňuje Katerinu takmer zo všetkých smrteľných hriechov, vyčíta a nachádza na nej chyby s dôvodmi alebo bez nich. Kabanikha však nemá morálne právo zosmiešňovať a odsudzovať Katerinu, pretože vnútorné vlastnosti manželky jej syna v ich hĺbke a čistote nemožno porovnávať s tvrdou, bezcitnou, nízkou dušou Marthy Ignatievny, a zatiaľ je Kabanikha jednou z tých, ktorého vinou Katerina prichádza k myšlienkam na samovraždu. Po smrti hlavnej postavy Kuligin hovorí: "...duša teraz nie je tvoja: je pred sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty." Katarína sa nevie zmieriť s tiesnivou, tísnivou atmosférou, ktorá v Kalinove vládne. Jej duša sa usiluje o slobodu za každú cenu, hovorí: „čo chcem, urobím to“, „odídem a bola som taká“. Sobášom sa Katerin život zmenil na peklo, toto je existencia, v ktorej nie sú radostné chvíle a ani láska k Borisovi ju nezbaví melanchólie.
V tomto „temnom kráľovstve“ je jej všetko cudzie, všetko ju utláča. Tá sa podľa vtedajších zvyklostí nevydala z vlastnej vôle a za nevítaného človeka, ktorého by nikdy nemilovala. Katerina si čoskoro uvedomila, aký slabý a úbohý bol jej manžel, on sám nedokázal odolať svojej matke Kabanikha a, prirodzene, nebol schopný ochrániť Katerinu pred neustálymi útokmi jej svokry. Hlavná postava sa snaží presvedčiť seba a Varvaru, že svojho manžela miluje, no napriek tomu sa neskôr prizná sestre svojho manžela: „Je mi ho veľmi ľúto“. Ľútosť je jediný cit, ktorý k manželovi cíti. Katerina sama veľmi dobre chápe, že svojho manžela nikdy nebude milovať, a slová, ktoré vyslovila, keď jej manžel odišiel („ako by som ťa miloval“), sú slová zúfalstva. Katerinu už zachvátil ďalší cit - láska k Borisovi a jej pokus chytiť sa manžela, aby zabránil nešťastiu, búrke, ktorej príchod je podľa nej márny a zbytočný. Tisha ju nepočúva, stojí vedľa svojej manželky, ale vo svojich snoch je už od nej ďaleko - svoje myšlienky o pití a prechádzke za hranicami Kalinova hovorí svojej manželke: „Nerozumiem ti, Katya! Prečo by to mal "vyrobiť"! Katerin vnútorný svet je pre ľudí ako Kabanov príliš komplikovaný a nezrozumiteľný. Nielen Tikhon, ale aj jeho sestra hovorí Katerine: "Nerozumiem, čo hovoríš."
V „temnom kráľovstve“ nie je ani jeden človek, ktorý by sa duchovnými vlastnosťami vyrovnal Katerininom, a ani Boris, hrdina, ktorého si vyzdvihla žena z celého davu, nie je hodný Kateriny. Jej láska je rozbúrená rieka, jeho láska je malý potôčik, ktorý sa chystá vyschnúť. Boris sa počas Tikhonovho odchodu ide len prejsť s Katerinou a potom ... potom sa uvidí. Nie je príliš znepokojený tým, ako záľuba dopadne pre Katerinu, Borisa nezastaví ani Kudryashovo varovanie: „Chceš ju úplne zničiť“. Na poslednom stretnutí hovorí Katerine: „Kto vedel, že pre našu lásku s tebou toľko trpíme,“ pretože na prvom stretnutí mu žena povedala: „Zničený, zničený, zničený“.
Dôvody, ktoré podnietili Katerinu k samovražde, sú skryté nielen (a ani nie tak) v spoločnosti okolo nej, ale aj v nej samej. Jej duša je vzácny kameň a invázia cudzích častíc je nemožná. Nedokáže, ako Barbara, konať podľa zásady „keby bolo všetko ušité a zakryté“, nedokáže žiť tak, aby v sebe skrývala také strašné tajomstvo a ani priznanie pred všetkými jej neprináša úľavu, chápe, že bude nikdy neodčinil sám seba a nedokáže sa s tým zmieriť. Vydala sa na cestu hriechu, ale nezhorší si to klamstvom sebe a všetkým a chápe, že jediným vyslobodením z jej duševného trápenia je smrť. Kateřina požiada Borisa, aby ju odviezol na Sibír, no aj keď z tejto spoločnosti utečie, nie je jej súdené skrývať sa pred sebou, pred výčitkami svedomia. Boris to do istej miery chápe a hovorí, že „od Boha treba žiadať len jedno, aby čo najskôr zomrela, aby dlho netrpela!“ Jedným z problémov Kateriny je, že „nevie klamať, nevie nič skrývať“. Nedokáže klamať ani skrývať pred sebou, tým menej pred ostatnými. Katerinu neustále trápi vedomie svojej hriešnosti.
V preklade z gréčtiny znamená meno Catherine „vždy čistá“ a naša hrdinka sa, samozrejme, vždy snaží o duchovnú čistotu. Všetky druhy klamstiev a neprávd sú jej cudzie, aj keď sa ocitne v tak degradovanej spoločnosti, nezrádza svoj vnútorný ideál, nechce sa stať rovnakou ako mnohí ľudia z toho okruhu. Katerina neabsorbuje nečistoty, dá sa prirovnať k lotosovému kvetu, ktorý rastie v močiari, no napriek všetkému kvitne jedinečnými snehobielymi kvetmi. Kateřina sa bujného kvitnutia nedožije, jej pootvorený kvet zvädol, no neprenikli doň žiadne jedovaté látky, zomrel nevinný.

Dráma „The Thunderstorm“ je vrcholom Ostrovského tvorby. Spisovateľ vo svojom diele ukazuje nedokonalosť patriarchálneho sveta, vplyv poriadku na morálku ľudí, odhaľuje nám spoločnosť so všetkými jej neresťami a nedostatkami a spolu s tým uvádza do drámy hrdinu odlišného od táto komunita, jej cudzia, odhaľuje vplyv spoločnosti na tohto človeka, ako sa postava dostáva do okruhu týchto ľudí. V "The Thunderstorm" sa tento nový, od ostatných hrdinov, "lúč svetla" stáva Katerinou. Patrí do starého patriarchálneho sveta, no zároveň sa s ním dostáva do nezmieriteľného konfliktu. Spisovateľka na svojom príklade ukazuje, aké hrozné je byť v „kráľovstve despotov a tyranov“ pre človeka s tak čistou dušou, ako je Kateřina. Žena sa dostáva do konfliktu s touto spoločnosťou a spolu s vonkajšími problémami sa v Katerininej duši rodia vnútorné rozpory, ktoré spolu s osudovými okolnosťami dovedú Katerinu k samovražde.

Kateřina je dáma so silným charakterom, no navyše nedokáže odolať „kráľovstvu tyranov a despotov“.
Svokra (Kabanikha) je hrubá, panovačná, utláčajúca, ignorantská povaha, je uzavretá pred všetkým krásnym. Marfa Ignatievna zo všetkých postáv vyvíja na Katerinu najsilnejší tlak. Sama hrdinka priznáva: "Keby nebolo jej svokry! .. Zdrvila ma... z domu mi bolo zle a unavene: steny sú viac než to hnusné." Kabanikha neustále obviňuje Katerinu takmer zo všetkých smrteľných hriechov, vyčíta a nachádza na nej chyby s dôvodmi alebo bez nich. Kabanikha však nemá morálne právo zosmiešňovať a odsudzovať Katerinu, pretože vnútorné vlastnosti manželky jej syna v ich hĺbke a čistote nemožno porovnávať s tvrdou, bezcitnou, nízkou dušou Marthy Ignatievny, a zatiaľ je Kabanikha jednou z tých, ktorého vinou Katerina prichádza k myšlienkam na samovraždu. Po smrti hlavnej postavy Kuligin hovorí: "...duša teraz nie je tvoja: je pred sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty." Katarína sa nevie zmieriť s tiesnivou, tísnivou atmosférou, ktorá v Kalinove vládne. Jej osobnosť sa usiluje o slobodu za každú cenu, hovorí: "čo chcem, urobím to", "odídem a bola som taká." Sobášom sa Katerin život zmenil na peklo, toto je existencia, v ktorej nie sú radostné chvíle a navyše ju láska k Borisovi nezbavuje melanchólie.

V tomto „temnom kráľovstve“ je jej všetko cudzie, všetko ju utláča. Tá sa podľa vtedajších zvyklostí nevydala z vlastnej vôle a za nevítaného človeka, ktorého by nikdy nemilovala. Katerina si čoskoro uvedomila, aký slabý a úbohý bol jej manžel, on sám nedokázal odolať svojej matke Kabanikha a, samozrejme, nedokázal neublížiť Katerine neustálymi útokmi jej svokry. Hlavná postava sa snaží presvedčiť seba a Varvaru, že svojho manžela miluje, no napriek tomu sa neskôr prizná sestre svojho manžela: "Je mi ho veľmi ľúto." Ľútosť je jediný cit, ktorý k manželovi cíti. Katerina sama dokonale chápe, že svojho manžela nikdy nebude milovať, a slová, ktoré vyslovila, keď jej manžel odišiel („ako by som ťa miloval“), sú slová zúfalstva. Katerinu už zachvátil ďalší cit - láska k Borisovi a jej pokus chytiť sa manžela, aby zabránil nešťastiu, búrke, ktorej príchod je podľa nej márny a zbytočný. Tisha ju nepočúva, stojí vedľa svojej ženy, ale vo svojich snoch je už od nej ďaleko - svoje myšlienky o pití a prechádzke za hranicami Kalinova hovorí svojej žene: "Nerozumiem ti, Káťa!" Prečo by to mal "vyrobiť"! Katerin vnútorný svet je pre ľudí ako Kabanov príliš komplikovaný a nezrozumiteľný. Nielen Tikhon, ale aj jeho sestra hovorí Katerine: "Nerozumiem, čo hovoríš."

V „temnom kráľovstve“ nie je ani jeden človek, ktorý by sa duchovnými vlastnosťami vyrovnal Katerininkám, a navyše Boris, hrdina, ktorého si vyzdvihla žena z celého davu, nie je hodný Kateriny. Jej láska je rozbúrená rieka, jeho vlastná je malý potôčik, ktorý sa chystá vyschnúť. Boris sa len v hodine Tikhonovho odchodu ide prejsť s Katerinou a potom ... potom sa uvidí. Ako záľuba Katerine dopadne, sa príliš neobáva, Borisa nezastaví ani Kudrjašovo varovanie: "Chceš ju úplne zničiť." Na poslednom rande hovorí Katerine: "Kto vedel, že pre našu lásku s tebou toľko trpíme," lebo na prvom stretnutí mu pani povedala: "Zničený, zničený, zničený."

Dôvody, ktoré viedli Katerinu k samovražde, sú skryté nielen (a ešte viac a nie tak veľmi) v spoločnosti, ktorá ju obklopuje, ale aj v nej samej. Jej osobnosť je drahý dlažobný kameň a vniknutie cudzích častíc do nej je nemožné. Nedokáže, ako Barbara, fungovať podľa zásady „keď je všetko ušité a zakryté“, nemôže existovať, držať v sebe také hrozné tajomstvo a navyše uznanie pred všetkými jej neprináša úľavu, chápe, že svoju vinu pred ním nikdy neodčiní a nevie sa s tým vyrovnať. Vydala sa na cestu hriechu, ale nezhorší to klamstvom sebe a všetkým a chápe, že jediným vyslobodením z jej duševného trápenia je smrť. Kateřina požiada Borisa, aby ju odviezol na Sibír, no navyše, ak z tejto spoločnosti utečie, nie je predurčená skrývať sa pred sebou, pred výčitkami svedomia. Do istej miery to snáď chápe aj Boris a hovorí, že "Boha musíme prosiť len o jedno, aby čo najskôr zomrela, aby dlho netrpela!" Jedným z problémov Kateriny je, že "nevie podvádzať, nevie nič skrývať." Nedokáže klamať ani skrývať samú seba, tým menej pred ostatnými. Katerinu neustále trápi vedomie svojej hriešnosti.

V preklade z gréčtiny znamená meno Catherine „vždy čistá“ a naša hrdinka sa, samozrejme, neustále snaží o duchovnú čistotu. Všetky druhy klamstiev a neprávd sú jej cudzie, navyše upadnutím do tak degradovanej spoločnosti nezrádza svoj vnútorný ideál, nechce sa stať rovnakou ako mnohí ľudia z toho okruhu. Katerina neabsorbuje nečistoty, dá sa prirovnať k lotosovému kvetu, ktorý rastie v močiari, no napriek všetkému kvitne jedinečnými snehobielymi kvetmi. Kateřina sa bujného kvetu nedožije, jej polorozkvitnutý kvet zvädol, no neprenikli doň žiadne jedovaté látky, zomrel nevinný.

Katerina je jednou z hlavných postáv hry, manželkou Tichona Kabanova. Kateřina bola nábožné, milé, prirodzené dievča. Katerininu religiozitu potvrdzujú verše z hry: „Až do smrti som rád chodil do kostola. Presne tak to bolo, vstúpim do raja ... “Dievča nie je schopné ani klamať a klamať.
NA Dobrolyubov vo svojom článku nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Podrobne analyzoval motívy Kateriných činov, veril, že „vôbec nepatrí k násilným postavám, nespokojným, milujúcim ničiť. Naopak, táto postava je prevažne kreatívna, láskavá, ideálna. Preto sa snaží zušľachťovať všetko vo svojej fantázii."
Iná situácia je s jej vzťahmi v živote. Katerina sa vydala za Tikhon Kabanov nie z lásky, ale z nápadov. Pojmy v devätnástom storočí boli odlišné – medzi pojmami „manželstvo“ a „láska“ bol určitý rozdiel. Verilo sa, že manželstvo je dôstojný život a láska je niečo hriešne, čo nie je zakázané. Katya Tikhon nemilovala, necítila k nemu žiadne vrúcne city a po svadbe sa veľmi zmenila: z návštevy kostola necíti také potešenie, nemôže robiť svoje obvyklé veci. Svojmu manželovi sa však snaží byť verná aj vtedy, keď sa zaľúbi do Borisa, synovca Dikiyovcov, inteligentného a vzdelaného muža, no povahovo slabého. Následne, samozrejme, vyzná lásku Borisovi manželovi.
Katyin život však komplikuje aj skutočnosť, že sa v nej objavuje Kabanikha. Môže byť bezpečne nazývaná antipódom Kateriny, úplným opakom. Je to silná a panovačná osoba, neverí v odpustenie a milosrdenstvo. Kabanikha pozoruje staré základy života, protestuje proti pohybu života vpred, je jasným predstaviteľom patriarchálneho spôsobu života. Kabanikha Katya veľmi rozčuľuje a neustále na nej hľadá chyby a Tikhon sa tomu nesnaží zabrániť a hovorí: „Prečo ju počúvaj! Musí niečo povedať! No, nechaj ho hovoriť a nech je hluchý!" Ale Kaťuša nie je ten typ človeka, ktorý dokáže tieto útoky ignorovať, „vypnúť uši“, pretože bojovala s týmto temným kráľovstvom, nechcela sa stať jeho súčasťou.
Ale Dobrolyubov presne toto vo svojom článku nezachytil. Ušlo mi to hlavné – zásadný rozdiel medzi religiozitou Kabanikha a religiozitou Kateriny.
Je teda možné, že smrť dievčaťa spôsobili práve útoky Kabanikhy. Určitú rolu mohol zohrať aj nevydarený románik s Borisom. Ako som už neraz spomenul, Kateřina je slobodne milujúce dievča, ktoré sa nechcelo zmieriť s realitou a samovražda Kateriny je akýmsi protestom, rebéliou, výzvou k akcii.

Novšie články:

• Rozhovor medzi Larisou a Karandyshevom (analýza 4. fenoménu 1. dejstva hry AN Ostrovského "Veno"). -.

A.N. Ostrovskij sa zapísal do dejín ruskej kultúry ako veľký dramatik, založil Ostrovského ruské národné divadlo.
Autor vo svojich hrách odhaľuje ľudské neresti, dotýka sa akútnych problémov verejnosti. Jednou z najjasnejších a najpôsobivejších hier je „The Thunderstorm“. Právom sa tomu hovorí „ruská tragédia“.
Ocitáme sa v provincii, na brehu slávnej rieky Volga. Rozpory, ktoré nám pomáhajú pochopiť posolstvo, ktoré nám chcel autor odovzdať, možno vystopovať v ľúbostnej línii Kateřiny a Borisa Grigorievichových. Vášeň

Katerina je ako „rock“, práve on zdôrazňuje „tragédiu“ hry.
Kateřina je mladá a krásna žena. Od prírody je silná a slobodná, v skutočnosti vznikajú problémy s druhou - je manželkou Tikhon Kabakov. Pred svadbou bol jej život úplne iný, bola „hravá“, ako sa o sebe hrdinka vyjadrila. Predtým bola obklopená iba láskou, pozornosťou a starostlivosťou. Všetko sa v živote dievčaťa zvrtlo, keď prišla do domu Kabakovcov. Zlý a hrubý Kabanikha vládol všetkému a Tikhon (manžel) mal slabú vôľu a poslušný cloying. V tomto svete jej nikto nerozumie. Mimochodom, Varvara, s ktorou sa hrdinka spriatelila, povedala, že je „akási záludná“. Katerina, ktorá je povahou milujúcou slobodu, trpí pod jarmom „temného kráľovstva“. Jej postava nie je vôbec jednoduchá, v jej novom svete mu vlastne nerozumie. Katerina je zosobnením ideálneho sveta, „temného kráľovstva“ zasa preberá moc démonických síl.
Dievčina sa dokázala odhaliť „naozaj“ len jednej osobe, a tou bol Boris. Katerinina duša je obdarená vášňou, zápalom. Je na duchovnej rovine s Bohom, podľa jej vnútorných pocitov života.
Scéna stretnutia s Borisom Grigorievičom je na rozdiel od takej sladkej lásky nasýtená hriešnosťou. Tu sa ukázala rozhodujúca postava Kateřiny, ktorá zavrhne všetky pochybnosti a dohodne sa s vlastným svedomím a nebeským trestom. Búrka je poslom Božieho hnevu. A, samozrejme, v tejto chvíli pred ňou blednú všetky konvencie svetského života. Samotná hrdinka hovorí, že keby sa „nebála hriechu“, potom by sa bála „ľudského súdu“. Vrcholom hry je verejné priznanie toho, čo urobil, epický moment búrky. Priznala sa, ale neľutovala. Katerina nedokáže prekonať bariéru – priznať si hriech a zriecť sa lásky.
Tragická zhoda okolností: nároky na pokojný život a Katerin rozporuplný svetonázor už nemôžu koexistovať, čo vedie k strate úprimnej túžby žiť. Kateřina si zrazu uvedomí nevyhnutnosť hriechu samovraždy. Ani to však neovplyvnilo jej rozhodnutie.
Smrť Kateriny symbolizuje nemožnosť skúšania „pozemských“ a „nebeských“. Ostrovskij teda ukázal, že také čisté nátury ako Kateřina v našom „špinavom“ svete sú odsúdené na zánik.