Téma

Témou príbehu je popisom života patriarchálnej ruskej dediny, kde sa odráža, ako prosperujúci egoizmus a predpoveď je diskwilling Rusko a "Rushat Communications a Mnil." Spisovateľ vyvoláva vážne problémy ruskej dediny začiatkom 50. rokov. (jej život, zvyky a morálky, vzťah medzi mocou a mužom). Autor opakovane zdôrazňuje, že štát potrebuje len pracovné ruky, a nie osoba sám: "Bola sama okolo, a pretože sa začala ublížiť - nechali ju ísť z kolektívnej farmy." Muž, podľa autora by mal robiť svoje vlastné podnikanie. Takže Matrena zmysel pre život nájde v práci, je hnevá na nespravodlivý prístup druhých do prípadu.

Nápad

Zvýšené problémy v príbehu sú podriadené jednému cieľu: odhaliť krásu kresťansko-ortodoxného Heroine WorlDview. Použitie príkladu osudu rustikálnej ženy, aby sa preukázalo, že životné straty a utrpenie sú len jasnejšie ukázať meradlo človeka v každom z ľudí. Ale MATRINE umiera - a tento svet sa zrúti: vezmú ju domov na denníku, jej skromné \u200b\u200bveci budú rozdelené chamtivosťou. A nikto na ochranu Matrenin Yard, nikto ani nemyslí, že pri odchode matiny zanecháva niečo veľmi cenné a dôležité, nie delegovať a primitívne odhady.

"Všetci sme žili vedľa nej a nechápali sme, že je to tá istá spravodlivá, bez ktorej podľa príslovia nestojí za dedinu. Nie mesto. Ani celá Zem je naša. " Posledné frázy rozširujú hranice matého dvore (ako osobný svet hrdinky) do rozsahu ľudskosti.

Základné hrdinov

Hlavným charakterom príbehu, ako je uvedené v názve, je MATRAIN VASILYVNA GRIGORIEV. Matrena je osamelý znevýhodnený roľník s veľkorysou a nezaujímavom duši. Stratila svojho manžela vo vojne, pochoval jej šesť a zdvihol iné deti. Mattrats dal svojim vlastným žiakom najdrahšou vecou, \u200b\u200bktorá bola v jej živote - dom: "... Necítil som jej ľúto ňu Hube, stojaci bez prípadu, ako vo všeobecnosti, práca jeho vlastnej, ani jeho dobrá ... ".

Heroine v živote veľa utrpel, ale nestratil schopnosť empatizovať s inou radosťou a smútkom. Ona je nesebecká: Úprimne sa raduje k niečím láskavým plodinou, aj keď sa nikdy nestane v samotnom piesku. Všetky bohatstvo Matrenu tvoria špinavú bielu kozu, chrómovú mačku a veľké kvety vo vani.

Matrena - zameranie najlepších funkcií národného charakteru: Je silnejšie, chápe "vzdelanie" rozprávača, ho za to rešpektuje. Autor oceňuje svoju jemnosť v Matreye, nedostatok nepríjemnej zvedavosti k životu inej osoby, tvrdej práce. Pracovala na štvrtine storočia v kolektívnej farme, ale preto, že nie v továrni, to nie je opieranie jej dôchodku pre seba, a bolo možné hľadať len pre svojho manžela, to znamená pre živiteľa. V dôsledku toho dôchodky nedosiahli. Bolo mimoriadne ťažké žiť. Vyťažila trávu pre kozu, rašelina na teplo, zozbierala staré kolíky, ťahané traktora, ťahalo salónik na zimu, vytiahol zemiaky, pomáhali prežiť a tých, ktorí boli blízko.

Obraz zrelých a individuálnych detailov v príbehu sú symbolické. Matroin v Solzhenitsyn - uskutočnenie ideálu ruskej ženy. Ako je uvedené v kritickej literatúre, vzhľad hrdinstva je podobný ikonu a život je životy svätých. Jej dom symbolizuje archu biblického NoAH, v ktorej je zachránený od svetovej povodní. Zrešia smrť symbolizuje krutosť a nezmyselnosť sveta, v ktorej žila.

Hrdinové žije podľa zákonov kresťanstva, hoci jej akcie nie sú vždy zrozumiteľné pre ostatných. Preto je postoj k tomu iný. Matreus obklopený sestry, Zolovka, recepčná dcéra Kira, jediná priateľka v obci, Faddey. Avšak, nikto ju nepodstal na dôstojnosť. Žila zle, zabíjanie, osamelé - "stratil starú ženu", vyčerpaný obtiažnosťou a chorobou. Domorci sa takmer objavili v jej dome a zbor odsúdil Matreus, že to bolo smiešne a hlúpe, na druhom všetkom jeho živote. Merilsly som použil všetku láskavosť a sofistikovanú matreninu - a snažili sa s ňou. Medzi ľuďmi okolo nej, autor patrí k svojmu heroínu, miluje ju a syna fádky a jej žiaka Kira.

Solzhenitsyn je priezvisko dnes spojené výlučne so svojím románom "Archipelago Gulag" a jeho škandalóznou slávou. Avšak, on začal svoju spisovateľskú cestu ako talentovaný Novofilista, ktorý vymanil osud obyčajných ruských ľudí v polovici dvadsiateho storočia v jeho príbehoch. Príbeh "Matrinin Dvor" je najpozoruhodnejším príkladom Solzhenitsynovej skrotovej kreativity, ktorá odrážala najlepšiu spisovateľské talenty. Multi-osvetlený Litrecon vám ponúka svoju analýzu.

História písania príbehu "Matrenin Dvor" je séria zaujímavých faktov:

• Príbeh bol založený na spomienkach na Solzhenitsyn o jeho živote po návrate z pracovného tábora, keď žil v obci Maltsev, v dome roľníka Matriyn Zakharov. Stala sa prototypom hlavnej hrdinky.
• Práca na práci začala v lete päťdesiat deviateho na Kryme a bol dokončený v tom istom roku. Publikácia sa uskutočnila v časopise "Nový svet", ale práca prešla redakčnou komisiou len od druhého času, vďaka pomoci editora A.T. Tvrarovsky.
• Czensors nechceli odovzdať príbeh s názvom "nestojí za obec bez spravodlivého" (bolo to krstné meno Solzhenitsynovej práce). V ňom videli neprijateľnými náboženskými podložkami. Pod tlakom z redakčnej kancelárie Autor zmenil názov na neutrálne.
• Matrenin Dvor sa stal druhou prácou Solzhenitsa po knihe "jeden deň Ivana Denisovichu". To viedlo k vzniku mnohých sporov a nezhody a po emigrácii autora bolo zakázané, rovnako ako všetky knihy disidentského spisovateľa.
• Čitatelia videli príbeh len v roku 1989, v ERA náboru, keď bola do platnosti nová zásada politiky ZSSR - publicity.

Smer a žáner

Príbeh "Matrinin Dvor" bol napísaný v rámci. Spisovateľ sa zaväzuje k spoľahlivému obrazu okolitej reality. Vytvorené obrázky, ich slová a akcie dýchajú spoľahlivosť a naturalizmus. Čitateľ môže veriť, že udalosti opísané v príbehu by sa mohli skutočne stať.

Žáner tejto práce možno určiť ako príbeh. Príbeh pokrýva krátku dobu a zahŕňa minimálny počet znakov. Problém je lokálny charakter a nemá vplyv na svet ako celok. Absencia niektorých špecifík len zdôrazňuje typické zobrazené udalosti.

Význam mena

Spočiatku Solzhenitsyn dal svoj príbeh titul "Nie je to užitočné bez spravodlivého", ktorý zdôraznil základnú myšlienku spisovateľa o high-dimenzionálnom hlavnom hrdinstve, ktoré nezištne obete pre seba pre tých okolí a to upevňuje divokú chudobu.

Avšak, v budúcnosti, aby sa zabránilo sovietskej cenzúre, Tvrarovsky informoval spisovateľ, aby nahradil názov menej provokatívne, ktorý bol vykonaný. Matrenin Dvor je odrazom spojenia práce (smrť hrdinky a rozdelenie jeho nehnuteľnosti) a indikácia na hlavnej téme knihy je životom pravdy v obci, vyčerpané vojen a okrádanie politiky vlády.

Zloženie a konflikt

Príbeh je rozdelený do troch kapitol.

1. Prvá kapitola je pridelená na výstavu: Autor nás zastupuje svojho hrdinu a povie nám o matrius sám.
2. Druhá kapitola prebieha, keď je vystavený hlavný konflikt práce, ako aj vyvrcholenie, keď konflikt dosiahne najvyšší bod.
3. Tretia kapitola je priradená k finále, v ktorej sú všetky pozemky logické.

Konflikt v práci je miestny charakter medzi spravodlivým starom pannom a okolím, ktorý využíva svoju láskavosť na vlastné účely. Avšak umelecké vlastnosti príbehu vytvárajú pocit typickej tejto situácie. Tak, Solzhenitsyn dáva tento konflikt všestranný filozofický charakter. Ľudia posilnili kvôli neznesiteľným životným podmienkam a iba jednotky sú schopné zachovať láskavosť a citlivosť.

Essence: A čo?

Príbeh začína skutočnosťou, že rozprávač, ktorý strávi desať rokov v spojení v pracovnom tábore, usadí sa v obci Peatoprodukt, v dome Grigoria Matriol Vasilyevna.

Postupne sa hlavná postava naučí celú históriu života Matrius, o jej neúspešnom manželstve, o smrti detí a jej manžela, o jej konflikte s bývalým srodou - FADDEY, o všetkých ťažkostiach, ktoré musela prejsť . Rozprávač preniká s rešpektom pre starú ženu, pričom vidí túto podporu v ňom, na ktorej drží nielen miestnu kolektívnu farmu, ale aj všetky Rusko.

Na konci príbehu, Matriot pod tlakom Faddey rodiny dáva svojej dcére Kira, ktorú vychovávala, ako jeho časť svojej chaty, odkázal jej. Avšak, pomáha prepravovať rozobratý hore, zomrie. Príbuzní Matriol sú smutné len na dne, radujú sa o možnosť rozdelenia dedičstva starej ženy.

Hlavné postavy a ich charakteristiky

Obrazový systém v príbehu "Materiál DVOR" je uvedený v multi-lone literagón v tabuľke Formát.

Témy

Predmetom príbehu "materský dvor" je univerzálny a je potravina, aby odrážala všetky generácie ľudí:

1. Život sovietskej dediny. - Solzhenitsyn zobrazuje život sovietskych roľníkov ako ťažký test. Rustikálny život je ťažký, a roľníci sú najviac ich hrubých, a ich morálka sú kruté. Osoba musí urobiť obrovské úsilie, aby zostalo v takejto nepriateľskej atmosfére. Rozprávač zdôrazňuje, že ľudia sú vyčerpané večnými vojnami a reformami v poľnohospodárstve. Majú podriadenú pozíciu a žiadne vyhliadky.
2. Láskavosť - Zameranie láskavosti v príbehu predstavuje matrius. Autor úprimne obdivuje starú ženu. Aj keď na konci, láskavosť okolitého hrdinstva, ktorá sa tešilo z žoldnierové účely, Solzhenitsyn nepochybuje, čo presne je potrebné žiť - dať sami všetkému v prospech spoločnosti a ľudí, a nie veci tašky s bohatstvom .
3. Citlivosť - V sovietskej dedine, podľa spisovateľa, neexistuje miesto citlivosti a duševnosti. Všetci roľníci si myslia len o ich prežitie a nestarajú sa o potreby iných ľudí. Iba Matrena bola schopná zachovať láskavosť a túžbu pomáhať susedovi.
4. Osud - Solzhenitsyn ukazuje, že často osoba nie je schopná kontrolovať jeho život a mal by dodržiavať okolnosti ako Matrena, ale má len dušu človeka, a on má vždy na výber: je to vždy na výber: je to príliš veľa voľby : Je to vždy na výber: je to vždy na výber: nie je to na výber: je to príliš veľa na výber: je to vždy na výber: to nie je voľba.
5. Spravedlivý "Matrena, v očiach spisovateľa, vyzerá ako ideál spravodlivého ruského muža, ktorý dáva všetku výhodu iných ľudí, v ktorých celá ruskí ľudia a Rusko drží. Téma spravodlivosti je odhalená v akciách a myšlienkach ženy, v jej ťažkom osude. Čokoľvek sa stane, nestratí a nesťažuje sa. Vyjadruje poľutovanie nad inými, ale nie sám, hoci osud neopraví jej pozornosť. To je podstata spravodlivého - zachovať morálne bohatstvo duše, ktorá prechádza všetkými životnými testmi, a inšpirovať ľudí do morálneho výkonu.

Problém

Príbehy príbehu "Matrenin Dvor" je odrazom problémov vývoja a tvorby ZSSR. Víťazná revolúcia neuľahčila život ľudí, ale len ju zložil:

1. Ľahostajnosť - Hlavný problém v príbehu "Matrenin Dvor". Dedinčania sú navzájom ľahostajní, sú ľahostajní k osudu kolegoví dedinčanov. Každý sa snaží vziať niekoho iného penny do rúk, zarobiť príliš veľa a žiť. Všetky obavy ľudí len o uspeli materiálu, a duchovná strana života je pre nich ľahostajná, ako aj osud suseda.
2. Chudoba - Solzhenitsyn ukazuje neznesiteľné podmienky, v ktorých žijú ruské roľníci, ktoré padli vážne testy a vojnové testy. Ľudia prežijú, nežijú. Nemajú lieky ani vzdelanie alebo civilizáciu. Dokonca aj morálka ľudí sú podobné stredovekému.
3. Krutosť- roľnícka životnosť v príbehu Solzhenitsa je podriadená čisto praktickým záujmom. V roľníckej živote nie je miesto láskavosti a slabosti, je krutý a hrubý. Láskavosť hlavnej postavy je vnímaná kolegami dedinčanmi ako "kandidinský" alebo dokonca nedostatok mysle.
4. Chamtivosť - Zameranie chamtivosti v príbehu vyčnieva FADDEY, ktorý je pripravený rozobrať svoju chatu počas celoživotného života, na znásobenie svojho bohatstva. Solzhenitsyn odsudzuje takýto prístup k životu.
5. Vojna - Príbeh spomína vojnu, ktorá sa stáva ďalšou ťažkou skúškou pre dedinu a nepriamo sa stáva príčinou Matrena a dlhodobého protokolu Faddeyho. Odkopáva život ľudí, okradne dedinu a zrúcaniny rodiny, čo najlepšie z toho najlepšieho.
6. Smrť "Smrť Matrena je vnímaná Solzhenitsyn ako katastrofa národnej škály, pretože s jej idealistickou kresťanskou Rusko zomrie, ktoré spisovateľ obdivoval.

Hlavná myšlienka

V jeho príbehu, Solzhenitsyn vysídlil život ruskej dediny uprostred dvadsiateho storočia bez toho, aby sa zabránilo všetkým jeho pod nohami a krutosťou. Táto obec je proti Matrön, žiť život skutočného kresťana. Podľa spisovateľa je na úkor takýchto špecializovaných osobností ako Matrius a celá krajina žije, skóroval chudobou, vojnou a politickými nesprávnymi výpočtinami. Význam príbehu "Matrenin Dvor" je prioritou večných kresťanských hodnôt (láskavosť, citlivosť, milosrdenstvo, štedrosť) nad "každodennou múdrosťou" chamtivým a občanom na roľníkov. Sloboda, rovnosť a bratstvo nemohli byť nahradené v mysliach obyvateľov bežných pravd - potreba duchovného rozvoja a lásky suseda.

Hlavná myšlienka v príbehu "Matrenin Dvor" je potreba pre múzenie v každodennom živote. Ľudia nebudú môcť žiť bez morálnych hodnôt - láskavosť, milosrdenstvo, štedrosť a vzájomné zbrane. Aj keď ich všetci strácajú, musí existovať aspoň jedného brankára ministerstva duševného vlastníctva, ktorý každému pripomínajú, že je dôležitosť morálnej kvality.

Čo to trvá?

Príbeh "Matrenin Dvor" podporuje kresťanskú pokoru a sebaobjednanie, že matrius preukázal. Ukazuje, že takýto život nie je pre každého, kto má moc, ale zdôrazňuje, že tento muž by mal žiť. Toto je morálka, ktorú položil Solzhenitsyn.

Solzhenitsyn odsudzuje chamtivosť, hrubosť a egoizmus Reigning v obci, volá ľudí, aby boli kočníkom navzájom, žiť v pokoji a harmónii. Tento záver môže byť vyrobený z príbehu "Matrenin Dvor".

Kritika

Alexander Tvrardovský sám obdivoval prácu Solzhenitsa, volala mu skutočný spisovateľ a jeho príbeh bol skutočnou umeleckou dielom.

Dnes, Solzhenitsyn znovu prečítal jeho "spravodlivý" z piatich ráno. Môj Boh, spisovateľ. Žiadne vtipy. Spisovateľ, jediný problém vyjadril, že leží "na základe mysle a srdca. Ani tieň túžby "dostať sa do jablka", na trhliny, uľahčiť úlohu editora alebo kritik, - ako chcete, tak sa ukážte, a ja nebudem von s vlastným. Ak nemôžem ísť ďalej

L. Chukovskaya, ktorý sa otáčal v novinárskych kruhoch, bol charakterizovaný príbehom:

... čo ak Solzhenitsyn nevytlačí druhú vec? Najprv ma milovala. Že ohromujúca odvaha, thrackes materiál, -, samozrejme a literárne zručnosti; A "Matrius" ... Veľký umelec tu je už viditeľný, človek, ktorý sa nám vracia na rodný jazyk, ktorý miluje Rusko, ako blok, hovorí, že smrtiaci urazil láskou.

Matrinin Dvor spôsobil skutočnú explóziu v literárnom prostredí a často zrkadlo opačných recenzií. V našich dňoch sa príbeh považuje za jeden z najvýznamnejších prozaických diel druhej polovice dvadsiateho storočia a živý príklad tvorivosti skorého Solzhenitsa.

Analýza príbehu A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"

A.I. Solzhenitsyn pohľad na obce 50-60 rokov sa vyznačuje závažnou a divokou pravdou. Preto, redaktor nového svetového časopisu A.TTVARDOVSKY trval na tom, aby nahradil čas príbehu "Matrenin Dvor" (1959) z roku 1956 za rok 1953. Bol to redakčný krok v nádeji, že preukáže publikáciu nový produkt Solzhenitsyn: Udalosti v príbehu boli prenesené počas časov do Chruščov Thaw. Príliš veľa dojem opustí zobrazený obrázok. "Vlastnil listy, sneh padol - a potom sa roztavil. Ospravedlňovali sa znova, znova zasiali, opäť povedali. A opäť listy pretiahli a sneh znova poklesol. A jedna revolúcia. A ďalšia revolúcia. A celé svetlo sa otočilo. "

Príbeh je založený na prípade, ktorý odhaľuje povahu hlavného charakteru. Podľa tohto tradičného princípu budujem váš príbeh a Solzhenitsyn. Osud obsadený hrdinovka-rozprávač na stanicu s podivným názvom pre ruské miesta - peatproduct. Tu, "stál predtým a prekonal revolúciu s hustými, neproduktívnymi lesmi." Ale potom ich odrezali, priniesli koreň. V obci už nie je pečený chlieb, neobchodoval žiadne jedlé - tabuľka sa stala náhlym a poiel. Kolektívni poľnohospodári "k najobľúbenejším letákom sú v kolektívnej farme, všetko v kolektívnej farme," a seno za ich kráv musel byť prijatý z snehu.

Charakter hlavného charakteru príbehu, Matrena, autor odhaľuje cez tragickú udalosť - jej smrť. Až po smrti "letel som predo mnou obraz Matrene, ktorú som jej nerozumel, dokonca žije s jej bok po boku." V priebehu príbehu autor nemá podrobný, konkrétny opis hrdinky. Autor - "žiarivý", "druh" neustále zdôrazňuje iba jeden portrétny predmet "," Ospravedlňuje sa "Smile Smile. Ale do konca príbehu, čitateľ predstavuje vzhľad hrdinky. Autorský postoj voči Matrene sa cíti vo frázovej tonality, výber farieb: "Frozen Seine's Frosty Sun, teraz mrazené, teraz kričal, - a zúrivilo túto opuchovú tvár matiska. A ďalej - už priamy autorov charakteristika: "V tých ľuďoch sú vždy dobré tváre, ktorí sú v Ladakhu s ich svedomím." Hladký, spevák, pôvodný ruský prejav Matrenu, ktorý začína "v niektorom nízkom teplom grile, ako je babičky v rozprávkových príbehoch", je zapamätaná.

Svet-okolo Matrinus v jej tmavom ohnisku s veľkou ruskou rúrou je ako pokračovanie seba, kúsok jej života. Všetko je tu organicky a prirodzene: A šváby fucked podľa oddielu, z nich sa podobal "vzdialený hluk oceánu", a quilegi, vybrané matrejom mačkou, a myši, ktoré v tragickej noci smrti Matrierstvo tak ponáhľal za tapetou, ako keby matrain seba "neviditeľná myšlienka a odpojila tu so svojím jeho." Obľúbené Ficuys "Fil Loneliness hosteska tichého, ale živý dav." Tí to najviac fikúr, ktoré som zachránil raz matrenu počas ohňa, bez toho, aby som premýšľal o skanthes dobré. "Vystrašený dav" zmrazil ficuys v tej hroznej noci, a potom navždy boli vyrobené z chaty ...

Príbeh života Matrenu, príbeh rozprávača sa okamžite nerozvíja, ale postupne. Mnohé smútok a nespravodlivosť mala jej býk na storočí: zlomená láska, smrť šiestich detí, strata svojho manžela vo vojne, pekelnú prácu v obci, ťažké bohužiaľ choroba, horký trestný čin na kolektívnej farme, ktorý stlačil všetku svoju silu a potom napísal ako zbytočné, zanechal bez dôchodku a podpory. Osud z Matrene sa koncentroval tragédiu rustikálnej ruskej ženy, je najvýraznejšia, nehanebná.

Ale nevolala tento svet, zachoval si dobrú polohu Ducha, zmysel pre radosť a ľútosť s ostatnými, stále žiarivý úsmev osvetľuje jej tvár. "Mal verný nástroj, aby znovu získal dobrú polohu Ducha - práce." A v starobe, som nepoznal matrac zvyšku: stačilo to bolo dosť na lopatu, potom to šlo s taškou na bažine byliniek pre vašu špinavú a bielu kozu, potom išiel na iné ženy, aby ukradli zhora z kolektívnej farmy pre zimný extrakt.

"Matcher bol nahnevaný na niekoho neviditeľného," ale zlé na kolektívnej farme nedržali. Okrem toho, v prvom vyhláške, kolektívna farma mala pomôcť, nedostala sa, ako predtým, nič pre prácu. Áno, a akýkoľvek výrazný príbuzný alebo sused neodmietol pomôcť, bez tieňa závisti, potom rozprávali zvyšok zemiakov bohatého suseda. Nikdy som nebol v jej práci v bremene, "žiadna práca, ani moja najlepšia ľúto matrena nikdy." A bezohľadne používali všetky tie okolité Matreninia nevyhnutné.

Žila zle, zabíjanie, osamelé - "stratil starú ženu", vyčerpaný obtiažnosťou a chorobou. Domorci sa v jej dome objavili, sa báli, zrejme, že Matrena by požiadala o pomoc. Celý zbor sa jej odsúdil, že je vtipná a hlúpe, na druhej voľnej práci, navždy v skutkach muža (po tom všetkom, a pod vlakom prišiel, pretože chcela zbaviť ľudí, aby vytiahli sane cez ťah). TRUE, po smrti matrain, sestry okamžite odleteli, "zachytil chatu, kozu a rúru, zamkol ju na hrudi na hradu, dvesto pohrebných rubľov bolo preč z obloženia kabátu." Áno, a pol storočia priateľka, "jediný, kto úprimne miloval Matren v tejto dedine," v slzách prišlo s tragickými správami, napriek tomu, že odchádzal, vzal pletenú blúzku Matrena, aby nedostávala sestry. Zolovka, rozpoznávanie matrey jednoduchosť a srdečnosť, hovoril o tom "s opovrhnutou ľútosťou." Nemám si nemilosrdne používal Matrenina Dobrya a zmäkčovanie - a spolu s ním odsúdil.

Významné miesto v príbehu spisovateľa má scénu pohreb. A nie je náhodou. V dome Matrenu sa všetci pôvodom a známym zhromaždili za posledný čas, v ktorého okolí žili jej život. A ukázalo sa, že Matroin ide zo života, takže s kýmkoľvek, a ja nikomu nerozumiem, neplatím nikomu. Na pamätnej večere pil veľa, hlasno povedali: "Nie som vôbec o matrey." Podľa zvyku, "večná pamäť", ale "hlasy boli chrapké, ruže, ženy opité a nikto v tejto večnej pamäti nemal pocit v tejto večnej pamäti."

Smrť hrdinky je začiatkom kolapsu, smrť morálnej zatemnosti, ktorá matrónová morálka, ktorá bola vyhodená. Žila len v obci vo svojom svete: posadila svoj život ťažkosťami, čestnosťou, láskavosťou a trpezlivosťou, pričom si zachovala jeho dušu a vnútornú slobodu. V populárnej múdre, súded, ktorý vie, ako oceniť dobrú a krásu, s úsmevom a spoločenskými, Matrain sa podarilo odolať zlu a násiliu, zachovať svoj "nádvorie", jeho svet, špeciálny svet spravodlivých. Ale MATRINE umiera - a tento svet sa zrúti: vezmú ju domov na denníku, jej skromné \u200b\u200bveci budú rozdelené chamtivosťou. A nikto na ochranu Matrenin Yard, nikto ani nemyslí, že pri odchode matiny zanecháva niečo veľmi cenné a dôležité, nie delegovať a primitívne odhady.

"Všetci sme žili vedľa nej a nechápali sme, že je to tá istá spravodlivá, bez ktorej podľa príslovia nestojí za dedinu. Ani mesto. Nie naša celá zem. "

Gork Finals Story. Autor berie na vedomie, že on, kto má chov s Matrey, nesleduje žiadneho žoldnierskeho záujmu, napriek tomu som to nerozumel. A len smrť odhalila nádherný a tragický obraz Matrena. Príbeh je druhom autora pokánie, horká pokánie pre morálnu slepotu všetkého okolia, vrátane níka. Využíva hlavu pred nezaujanou dušou človeka, absolútne neopätovaný, bezbranný.

Napriek tragédii udalostí je príbeh vyčlenený na niektoré veľmi teplé, svetlé, piercing poznámka. Nastaví čitateľa na dobré pocity a závažné odrazy.

"Matrenin Dvor" Analýza práce je téma, myšlienka, žánru, pozemok, zloženie, hrdinovia, problémy a iné otázky sú uvedené v tomto článku.

"Nie je to užitočné bez spravodlivého" - toto je počiatočné číslo príbehu. Príbeh odráža mnoho diel ruskej klasickej literatúry. Solzhenitsyn sa zdá, že prenesie niektorý z hrdinov leskov v historickej ére 20. storočia, post-vojnový čas. A čím viac dramatické, osud Matreny v strede tohto nastavenia je tragický.

Život Matrain Vasilyevna, zdalo by sa normálne. Venovala ju všetku svoju prácu, nesebeckú a tvrdú prácu v roľníku -ansky. Keď začala výstavba kolektívnych fariem, išla tam, ale kvôli jeho chorobe, bol odtiaľ vydaný a teraz vstrekol, keď iní odmietli. A ona nepracovala za peniaze, nikdy som si nebral peniaze. Už neskôr, po jej smrti, jej umývadlo, ktorý usadil rozprávač, bude zlo na zapamätanie a presnejšie jej zvláštnosti.

Ale je to naozaj osud Matrena? A kto vie, čo je to ako - milovať osobu a, bez toho, aby som na neho čaká, oženiť sa s ďalšími, chorými, a potom vidieť jeho zúžené niekoľko mesiacov po svadbe? A čo potom žiť s ním vedľa seba, vidieť ho každý deň, cítiť sa vinným za svoj život a jeho život? Manžel ju nemiloval. Dala mu šesť detí, ale nikto z nich neprežil. A musela prevziať výchova jeho milovanej dcéry, ale už niekto iný. Koľko duchovného tepla a láskavosti sa v ňom akumulovalo, tak hlasno žila v jej recepčnej dcére Kiru. Zažil som matrenu toľko, ale nestratil toto vnútorné svetlo, ktoré jej oči svietili, spomalil úsmev. Nedostal žiadny zlo nikomu a len bol naštvaný, keď bola urazená. Nie je na svojich sestrách hnevá, ktorá sa objavila len vtedy, keď všetci v jej živote bolo už Blah. Žije, čo je. Preto nič nenastalo nič iné ako dvesto rubľov na pohreb.

Otáčavý bod v jej živote bol skutočnosť, že chcela vziať kopec. Ospravedlňovala sa za dobro, nikdy ho nebola ľutovať. Bolo to desivé, aby si mysleli, že by to zlomili svoj dom, v ktorom jej celý život letel. Už štyridsať rokov neskôr, ona bola tu, presunul dve vojny, revolúciu, lietajúce ozveny. A pre ňu, aby sa zlomil a vyzdvihol ju kopec - to znamená prelomiť a zničiť jej život. Pre ňu to bol koniec. Nie nehody a skutočné finále románu. Ľudské chamtivosti Robja Matreus. Bolí to počuť slová autora, že FADDEY, pretože z toho chamtivosť a začala prípad, v deň smrti a potom viac a neskôr Matrena už premýšľa o ľavej miestnosti. Nebude to ľutovať, neplaš na ten, kto tak horlivo miloval raz.

Solzhenitsyn ukazuje, že epocha, keď sa obydlí vrátil do hlavy, keď sa majetok stal predmetom a účelom života. Autor nie je na márne pýtať sa, prečo sa veci nazývajú "dobré", pretože je to v podstate zlé a hrozné. Matrena to pochopilo. Nebude naháňať pozdĺž oblečenia, oblečených v obci. Matrena je prevedenie skutočnej ľudovej morálky, morálku univerzálnej, na ktorej celý svet drží.

Takže zostalo Matroin, ktorý nikto nepochopil, nikto pre skutočne smútil. Iba Kira sa neplala na zákazku, ale z dušu. Obávali sa o jej myseľ.

Príbeh majstrovne napísaný. Solzhenitsyn - Majster detailov predmetu. Z malých a to by sa zdalo, špeciálny objemový svet je postavený ním. Tento svet je Zrimim a upozornenie. Tento svet je Rusko. Môžeme presne povedať, v ktorom bode je krajina Talnovo obec, ale my sme pre-červení chápeme, že v tejto obci - celé Rusko. Solzhenitsyn spája celkovú a súkromnú a uzatvára to v jednom múdre obraze.

Plán

1. Rozprávač je s učiteľom v Turnovo spokojný. Mattroin Vasilyevna.
2. Postupne sa rozprávač dozvie o svojej minulosti.
3. Faddia prichádza na matrénu. Uštipne manžela, že Matrena sľúbil Kira, jeho dcéra, ktorú priniesol Mat-Rena.
4. Pri preprave rezu cez železničné trate matre-on, jej synovca a manžela Kira umierajú.
5. Vzhľadom k chate a majetku Matrenu, spory pôjdu dlho. A raz-tale sa pohybuje na jej ohováranie.

História stvorenia

Po konečnom oslobodení od tábora (1953) a odkazov (1956), A. I. Solzhenitsyn sa usadil v obci Maltsev Vladimir región. Spisovateľ žil v dome M. V. Zakharova, ktorý sa stal prototypom umeleckého obrazu. Toto obdobie jeho života Solzhenitsyn a venoval príbeh Matrenin Dvor.

Príbeh bol napísaný v druhej polovici roku 1959 na konci roku 1961 Solzhenitsyn dal Matrenin Dvor do redakčného úradu nového sveta. A. TEDDOVSKY (Hlavný editor) najprv ho odmietol. Po uverejnení "jedného dňa Ivana Denisovich" sa však redakcia rozhodla "nechať" matrénu (1963).

Význam mena

Názov autora je "nestojí za obec bez spravodlivého." Tvrarovsky na redakčnej diskusii považovala za príliš hranu a navrhol jej verziu - "Matrenin Dvor". Solzhenitsyn nebol proti.

Zmena názvu príbehu mierne znížila svoj sémantický význam. Na druhej strane, Matrenin Dvor sa zameriava na osud osamelej roľníckej ženy. Matrena House je symbolom tradičného života života na základe dobra a milosrdenstva. V širšom zmysle osvedčuje celé Rusko, ktoré sa stalo objektom na vykonávanie "socialistického experimentu".

Predmet

Hlavnou témou príbehu je zničenie ruskej dediny.

Solzhenitsyn idealizovaný pre-revolučný patriarchálny RUS. Veril, že sovietske orgány spôsobili nenapraviteľnú ranu nielen na silnej roľníckej farme, ale aj národným sebavedomiam.

Obraz Matrena je zázračne prežívajúcimi fragmenty starého sveta. Lovlo chudobná žena vyzerá ako anachronizmus medzi ostatnými dedinčanmi, znepokojený akumuláciou "dobrého". Nesedne, úprimne sa smiať nad jednoduchosťou a spoľahlivosťou matrenu. Akonáhle konce spĺňajú konce roľníka s radosťou je pripravená poskytnúť akúkoľvek pomoc, bez toho, aby si vyžadujú dosky.

Rozprávač okamžite cítil sympatie s matrey a jej skromné \u200b\u200bhospodárstvo: "pätnásť cez piesok", fikúšy, "rušníctvo mačky" a "špinavú kozu". Matraine je zle nesúci svoj ťažký kríž. Bez dôchodku pomáha kolektívnej farme. Jediným hriechom ženy je krádež rašeliny, ale všetci obyvatelia obce sú nútení študovať.

Počas životnosti matrinov na jej skromnú nehnuteľnosť, tri sestry a faddey sú radi. "Nepekateľný" starý muž ho núti okamžite dať samostatné dvere, ktoré sa stáva príčinou tragédie.

Zrelý zvyk tlmočiť do "roľníkov" (t.j. pomáhať všetkému bez výnimky) viedol ju k hroznej a smiešnej smrti. Rozprávač je zarážajúci výpočtu "smútku" zosnulého, ktorý je ukrytý materiálnym záujmom. Dokonca aj jediná priateľka Matrena, kňučanie, nezabúda na "pletenie šedá" sľúbil jej. Zo všetkých tých, ktorí sa zhromaždili na pripomienku, len recepcia Matrenina Dcéra Kira je úprimne plače.

Len po smrti Matrena, rozprávač si uvedomuje, že všetci jej neuveriteľne ťažké, nezaujatý pracovný život bol dôkazom pravej spravodlivosti. Na rozdiel od pohŕdaného postoja kolegov dedinčanov bez takéhoto spravodlivého, nebude schopný odolať dedine "ani našej Zeme".

Podobné matóny spravodlivých a v carist Rusko vyzerali "Biele rohy". Ale v ZSSR sa zmenili na skutočné rogues, ktoré nie sú miesto v jasne regulovanom sociálnom systéme. Oficiálne odsúdenie akumulácie sa zmenilo na prázdny slogan. Za podmienok hromadnej chudoby roľníctva, chamtivosť Faddey už nie je odsúdená a schválená kolegami dedinčanov, aby stratili majetok (dobrý) "v prednej časti ľudí je hanebné a hlúpe."

Problém

V skorom období sa kreativita Solzhenitsa pre celkom zrozumiteľnú príčinu neodvážil otvorene kritizovať sovietsku moc. Matrenin Dvor sa považuje za jednu z prvých diel, ktoré "Rustikálna próza", ktorá stanovila problém katastrofálneho nástupu novej éry pod vlajkou vedeckého a technologického pokroku.

Po prepojení sa rozprávač chce "stratiť v najviac interiéri Ruska", ale vidí s úžasom, že taký "tichý roh" už nie je práve nájdený v dlhej trpiacej krajine. Názov stanice - peatproduct (reálna stanica a obec v regióne Vladimir) vyzerá ako veľký ruský jazyk.

Pokrok neustále napadnuje najviac nepočujúcich dedín: elektrina, železnica, rašelina. To všetko však neumožňuje ľahšie pre roľnícku životnosť, ale ukladá nové povinnosti a vytvára ťažkosti.