Oblomov: dlaczego źle jest leżeć pod kocem przez całe życie? Dlaczego Olga zakochała się w Oblomovie i poślubiła Stolza.

wydawało się naturalnym zakończeniem powieści Gonczarowa. Ale wszystko potoczyło się inaczej. Dlatego nie wszyscy czytelnicy rozumieją, dlaczego Olga zakochała się w Oblomovie, ale poślubiła inną osobę?

Charakterystyka Olgi

Posiadając wewnętrzny rdzeń i ciągłe pragnienie samorozwoju, dziewczyna zajęła Swoje wewnętrzne piękno - czułość, otwartość, pomysłowość, roztropność, szlachetność - zharmonizowane z jej zewnętrznymi danymi. Uzależniła ją od natury, więc oddała się temu uczuciu głową.

Zaimponowała ludziom wokół niej swoim błyskotliwym umysłem, kobiecym wdziękiem i umiejętnością utrzymania się w społeczeństwie. Swoim żywym, prawdziwym charakterem tak bardzo różniła się od kokieteryjnych dziewczyn tamtych czasów.

Osobowość Oblomova

Ilja Iljicz był małym właścicielem ziemskim, który w żaden sposób nie mógł przystosować się do życia w duże miasto i wszyscy marzyli o powrocie do rodzinnej posiadłości - wsi Oblomovka. Domowe ciepłe placki z pieca, dżem malinowy i marynaty z beczki - to był jego wzór szczęścia. Dlatego Oblomov prawie cały czas spędzał na marzeniach i marzeniach o nadchodzącym spokojnym życiu w swojej wiosce. Nie interesowało go nic innego.

Ich znajomość została zorganizowana przez Stolza, aby wyrwać swojego starego przyjaciela z dzieciństwa z wiecznej hibernacji. Wierzył, że młoda, pewna siebie i celowa Olga zniewoli marzycielskiego dżentelmena, zachęci go do myślenia, działania, rozwoju, jednym słowem wstawania z kanapy w sensie dosłownym i przenośnym.

Dziewczyny czasami rzeźbią dla siebie mężczyzn, a Olga nie była wyjątkiem. Ale to wszystko było bardziej jak twórczy eksperyment, a nie miłość w prawdziwy sens to słowo.

„Kocham przyszłego Obłomowa”, powiedziała, co oznaczało, że oczekiwała od niego wewnętrznej rewolucji. Pragnęła, aby jej wybrany stał się od niej wyższy, jakby spodziewała się zobaczyć Ilję Iljicza na piedestale i dopiero wtedy dać mu siebie jako zasłużoną nagrodę.

Ponieważ Oblomov był leniwy i pasywny, Olga była równie aktywna. Młodzi ludzie byli całkowitymi przeciwieństwami. Dlatego tym trudniej jest zrozumieć, dlaczego Olga Ilyinskaya zakochała się w Oblomovie. Przyciągnęła ją najprawdopodobniej jego czystość duszy, naiwność i zmysłowość. Dwudziestoletnie dziewczyny uwielbiają romantyków, a Ilya Iljicz była jedną z nich. Naprawdę zainspirowała go do życia i przez jakiś czas prawie dorównywał jej ideałowi.

Separacja Ilyinskaya i Oblomov

Planowali nawet wziąć ślub. Ale tutaj pojawiło się niezdecydowanie i bezwładność Ilji Iljicza: ciągle odkładał ślub. Wkrótce zdała sobie sprawę, że nadal mają radykalnie różne poglądy na życie, dlatego celowo go opuściła.

Wolał być nie liderem, ale zwolennikiem. W ich związku prawie wszystko mu odpowiadało, chętnie oddałby wodze rządów w ręce Olgi. Być może inna kobieta uznałaby to za dar losu, ale nie ona. Dlaczego Olga zakochała się w Oblomovie nie do końca i całkowicie, ale tylko w niektórych jego cechach charakteru? Bo dla niej, w takim pośpiechu do życia, znoszenie wiecznego leżenia na kanapie było nie do przyjęcia. Chciała zobaczyć obok siebie mężczyznę, który przewyższał ją niemal we wszystkim. W tym samym czasie Ilyinskaya zdała sobie sprawę, że Oblomov nigdy się takim nie stanie.

Miłość czy coś innego?

Ich związek bardziej przypominał relację nauczyciel-uczeń. Była to miłość rzeźbiarza do swojego dzieła. Tylko Galatea w tym przypadku była Ilja Iljiczem. Ilyinskaya podziwiała wyniki, jakie osiągnęła w reedukacji jego osobowości i błędnie postrzegała to uczucie jako coś więcej niż współczucie lub litość.

Andrei był osobą praktyczną i przedsiębiorczą, doskonale wiedział, jak dostosować się do życia, w przeciwieństwie do jej poprzedniego kochanka. Małżeństwo ze Stolzem gwarantowałoby jej stabilność. Chociaż nie można oskarżać Olgi o interesowność w stosunku do Andrieja. Nie, nigdy nie pozwoliłaby na przebiegłość lub nieszczerość.

Powstaje logiczne pytanie: dlaczego Olga Ilyinskaya zakochała się w Oblomovie, ale nie została jego żoną? Czy to było bluźnierstwo czy hipokryzja z jej strony? Zupełnie nie. Jej uczucia już dawno minęły. Minął rok od zerwania z Ilją Iljiczem. Zdała sobie sprawę, że szuka niezawodnego partnera życiowego, a nie unoszącego się w chmurach marzyciela. To było bardzo mądre z jej strony. Andrey starał się we wszystkim wspierać swoją ukochaną i mógł dać jej wszystko, czego pragnęła. Był głową i ramionami nad nią na początku ich związku, więc służył jako mentor i nauczyciel życia. To prawda, że ​​z czasem jego żona przerosła go do… rozwój duchowy zarówno w sile uczuć, jak iw głębi myśli.

Wydawałoby się, że związek dwojga ludzi o bardzo podobnych wartościach i pozycji życiowej powinien być po prostu idealny.

Życie rodzinne z Andrey

Czy była szczęśliwie zamężna? Wydaje się, że bardziej prawdopodobne jest tak niż nie, przynajmniej wszystkie składniki szczęścia były dostępne: dzieci, przytulnie rodzinne gniazdo, inteligentny mąż, zaufanie do jutro. Ale czasami zdarzały się trudne chwile. Faktem jest, że na jej małżeństwo z Andriejem wpłynął bardziej zimny umysł niż ciepłe uczucia. I oczekiwała od tego związku trochę więcej: Olga bardzo chciała się rozwijać jako osoba, rozwijać się, realizować siebie. Ale niestety małżeństwo dla kobiety w poprzednim stuleciu było ostatni krok i ostateczne marzenia. Dlatego czasami Olga miała okresy depresji.

Życie rodzinne Rodzina Stolz została pozbawiona burzliwej namiętności, zmysłowości, do której tak aspirowała dusza Ilyinskaya. Andrei był osobą zimnokrwistą i rozważną. Odziedziczył te cechy po swoim niemieckim ojcu. Ich obopólna decyzja o zjednoczeniu losów była podyktowana zimnym umysłem, a nie ognistymi uczuciami. Czasami wspominała z cichym smutkiem Ilyę Iljicza, który miał „serce ze złota”. Dlatego Olga zakochała się w Oblomovie, a nie Stolz od samego początku.

Co dziwne, ich spokojne, stabilne życie rodzinne z Andriejem zaczęło coraz bardziej przypominać kobiecie „oblomowizm”, który ona i jej obecny mąż chcieli wykorzenić z Ilji Iljicza. Sam Stolz nie widział w tym problemu, wręcz przeciwnie, uważał, że to taki przejściowy etap w ich życiu, efekt uboczny stworzenia przytulnego gniazda, a apatia Olgi powinna minąć sama. To prawda, że ​​czasami przerażała go ciemna otchłań jej niespokojnej duszy. Po trzech latach życia ze Stolzem czasami zaczynała odczuwać, że małżeństwo ją ogranicza.

Dlaczego więc Olga zakochała się w Oblomovie? W powieści Oblomov Goncharov wyjaśnia to swoim przekonaniem, że najlepsze cechy Ilya Iljicz przejmie górę nad swoim lenistwem i stanie się osobą aktywną i aktywną. Ale niestety musiała się rozczarować.

Wstęp

Roman Goncharov „Oblomov” jest przełomowa praca Literatura rosyjska XIX wieku, opisująca charakterystykę społeczeństwo rosyjskie zjawisko „oblomovizmu”. jasny przedstawiciel w księdze tego trendu społecznego jest Ilya Oblomov - pochodzący z rodziny właścicieli ziemskich, których życie rodzinne był odzwierciedleniem norm i zasad Domostroy. Rozwijając się w takiej atmosferze bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co w dużym stopniu wpłynęło na ukształtowanie jego osobowości. krótki opis Oblomov w powieści „Oblomov” podaje autor na początku pracy - to apatyczny, introwertyczny, marzycielski człowiek, który woli żyć w snach i złudzeniach, prezentując i doświadczając fikcyjne obrazy tak żywo, że czasami może szczerze radujcie się lub płaczcie z tych scen, które zrodziły się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Oblomova zdawała się odbijać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane przez zewnętrzną miękkość, wdzięk i zniewieściałość, przesadną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i drobne, pulchne dłonie, a siedzący i nieaktywny tryb życia odczytywany był w jego zaspanym spojrzeniu, w którym nie było skupienia ani żadnej głównej idei.

Życie Oblomova

Jakby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie udekorowany: „Było mahoniowe biurko, dwie sofy obite jedwabną tkaniną, piękne parawany wyszywane ptakami i niespotykanymi w naturze owocami. Były tam jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak przyjrzysz się lepiej, zobaczysz pajęczyny, zakurzone lustra i dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieporządne przedmioty gospodarstwa domowego, okruchy chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony, sprawiał wrażenie, jakby nikt tu od dawna nie mieszkał: właściciele dawno temu opuścili dom, nie mając czasu na sprzątanie. Do pewnego stopnia było to prawdą: Oblomov od dawna nie żył w prawdziwym świecie, zastępując go światem iluzorycznym. Widać to szczególnie wyraźnie w odcinku, kiedy jego znajomi przychodzą do bohatera, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, by wyciągnąć do nich rękę, aby ich powitać, a tym bardziej wstać z łóżka, by spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) jest łącznikiem granicznym między światem marzeń a rzeczywistością, czyli wstając z łóżka, Oblomov w pewnym stopniu zgodziłby się żyć w realnym wymiarze, ale bohater tego nie chciał .

Wpływ „oblomovizmu” na osobowość Oblomova

Początki wszechogarniającego eskapizmu Oblomova, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości leżą w „Oblomovskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzimy majątek bohatera, Oblomovka, znajdował się daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie we wsi płynęło miarowo, a czas mierzono nie sekundami i minutami, ale świętami i rytuałami - narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna cisza znalazła odzwierciedlenie również w charakterze mieszkańców Oblomovki – najważniejszą wartością dla nich był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie starali się jej unikać, opóźniać moment pracy lub zmusić do niej kogoś innego.

Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilja była aktywnym, wielu zainteresowanym i otwartym na świat dzieckiem o wspaniałej wyobraźni. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, ale zasady życia „Oblomova” nie oznaczały jego wolności, więc stopniowo jego rodzice reedukowali go na swój obraz i podobieństwo, hodując go jako „roślinę szklarniową”, chroniąc go przed trudami świata zewnętrznego, potrzebą pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilję na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z jakiegokolwiek powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał, jakby zamknięty od społeczeństwa, niechętny do pracy i polegający we wszystkim na tym, że wraz z pojawieniem się jakichkolwiek trudności można by krzyczeć „Zachar”, a sługa przychodził i robił wszystko dla jego.

Powody, dla których Oblomov pragnie uciec od rzeczywistości

Opis Oblomova, bohatera powieści Gonczarowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza jako człowieka mocno odgrodzonego prawdziwy świat i wewnętrznie niechętny do zmian. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Oblomova. Mały Ilya bardzo lubił słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażał sobie siebie jako jedną z tych postaci - osobę, w której życiu wydarzy się w pewnym momencie cud, który zmieni nurt stan rzeczy i uczynić bohatera głową i ramionami ponad innymi. Jednak bajki znacznie różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba nieustannie pracować, pokonywać upadki i wytrwale iść do przodu.

Edukacja cieplarniana, w której Oblomov uczono, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziła do niezdolności Ilji Iljicza do radzenia sobie z trudnościami. Ta cecha Oblomova objawiła się nawet w momencie pierwszej porażki w służbie - bohater, bojąc się kary (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawę rozstrzygnęłoby banalne ostrzeżenie), rezygnuje swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym każdy jest dla siebie. Alternatywą dla twardej rzeczywistości jest dla bohatera świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie cudowną przyszłość w Oblomovce, żonie i dzieciach, spokojny spokój przypominający mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te sny pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz w każdy możliwy sposób odkłada kwestie aranżacji rodzinna wioska, który bez udziału rozsądnego właściciela jest stopniowo niszczony.

Dlaczego Oblomov nie odnalazł się w prawdziwym życiu?

Jedyną osobą, która mogła wyciągnąć Oblomova z jego ciągłego sennego bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolz. Reprezentował całkowite przeciwieństwo Ilja Iljicz jako opis zewnętrzny jak również w charakterze. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia dowolnych celów, Andriej Iwanowicz cenił jednak przyjaźń z Oblomovem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których tak naprawdę brakowało mu w swoim otoczeniu.

Stolz był więc w pełni świadomy destrukcyjnego wpływu „oblomovizmu” na Ilję Iljicza, więc przed Ostatnia chwila z całych sił próbował go wciągnąć prawdziwe życie. Kiedyś Andrei Ivanovich prawie odniósł sukces, kiedy przedstawił Oblomova Ilyinskiej. Ale Olga, w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza, kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistycznym pragnieniem pomocy ukochanej osobie. W momencie rozstania dziewczyna mówi Oblomovowi, że nie może go przywrócić do życia, ponieważ był już martwy. Z jednej strony to prawda, bohater jest zbyt mocno pogrążony w obłomowizmie i aby zmienić jego stosunek do życia, trzeba było nieludzkich wysiłków i cierpliwości. Z drugiej strony, aktywny, celowy z natury, Ilyinskaya nie rozumiał, że Ilja Iljicz potrzebował czasu na przekształcenie i nie mógł zmienić siebie i swojego życia jednym szarpnięciem. Zerwanie z Olgą stało się dla Oblomova jeszcze większą porażką niż błąd w służbie, więc w końcu pogrąża się w sieciach „Oblomovism”, opuszcza prawdziwy świat, nie chcąc już odczuwać bólu psychicznego.

Wniosek

Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest centralna postać, jest dwuznaczny. Goncharow eksponuje zarówno swoje pozytywne cechy (życzliwość, czułość, zmysłowość, umiejętność doświadczania i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), przedstawiając na wierzchu wieloaspektową osobowość czytelnika, co może wywołać zarówno współczucie, jak i obrzydzenie. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych obrazów prawdziwie rosyjskiego człowieka, jego natury i cech charakteru. Ta szczególna niejednoznaczność i wszechstronność obrazu Oblomova pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, stawiając sobie odwieczne pytania, które Goncharov postawił w powieści.

Test grafiki

Leżenie z Ilją Iljiczem nie było ani koniecznością, jak chory lub chcący spać, ani wypadkiem, jak zmęczony, ani przyjemnością, jak leniwy: to był jego normalny stan.
I. A. Gonczarow. Obłomow
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” została napisana w okresie przed reformą. W nim autor z obiektywną dokładnością i kompletnością przedstawił życie rosyjskie jako pierwsze połowa XIX stulecie. Fabuła powieści jest ścieżka życia Ilya Ilyich Oblomov, od dzieciństwa do śmierci. Głównym tematem powieści jest oblomowizm – sposób na życie, ideologia życia; to apatia, bierność, izolacja od rzeczywistości, kontemplacja życia wokół siebie; ale najważniejsze jest brak pracy, praktyczna bezczynność.
Pojęcie „obłomowizmu” jest dalekie od zastosowania do samej Oblomovki z jej mieszkańcami, jest „odbiciem rosyjskiego życia”, kluczem do rozwikłania wielu jego fenomenów. W XIX wieku życie wielu rosyjskich właścicieli ziemskich było podobne do życia obłomowistów, dlatego obłomowizm można nazwać „dominującą chorobą” tamtych czasów. Istotę obłomowizmu ujawnia Gonczarow poprzez przedstawienie życia Obłomowa, bardzo które bohater spędza leżąc na kanapie, śniąc i snując najróżniejsze plany. Co powstrzymuje go przed wstaniem z tej kanapy?
Moim zdaniem głównym powodem bezczynności Oblomova jest jego status społeczny. Jest właścicielem ziemskim, a to uwalnia go od wielu zajęć. Jest dżentelmenem, nie musi nic robić - służba zrobi za niego wszystko. Ilja Iljicz nigdy nawet nie miał ochoty zrobić czegoś sam, chociaż nie należy go za to winić, ponieważ jest to konsekwencja edukacji. A wychowanie, atmosfera, w której dorastał mały Oblomov, odegrała ogromną rolę w kształtowaniu jego charakteru i światopoglądu.
Ilja Iljicz Oblomov urodził się w Oblomovce - tym „błogosławionym zakątku ziemi”, gdzie „nie ma nic wspaniałego, dzikiego i ponurego”, nie ma „ani strasznych burz ani zniszczenia”, gdzie panuje głęboka cisza, spokój i niewzruszony spokój. Życie w Oblomovce było monotonne, tutaj strasznie bali się jakiejkolwiek zmiany. W posiadłości Oblomov południowy „wszechogarniający, niezwyciężony sen, prawdziwe podobieństwo śmierci” był tradycyjny. I mały Iljusza dorastał w tej atmosferze, był otoczony troską i uwagą ze wszystkich stron: jego matka, niania i cały duży orszak rodziny Oblomovów obsypywał chłopca pieszczotami i pochwałami. Najmniejsza próba Ilyushy zrobienia czegoś na własną rękę została natychmiast stłumiona: często nie wolno mu było nigdzie biegać, w wieku czternastu lat nie był nawet w stanie się ubrać. A nauczanie Iljuszy Stolza trudno tak nazwać. Powody, dla których chłopiec nie chodził do szkoły, rodzice uznali za najbardziej różnorodne, nawet śmieszne i śmieszne.
Tak więc, mieszkając w takim domu iw takim środowisku, Ilja Iljicz coraz bardziej „nasycał się” oblomowizmem, a ideał życia stopniowo kształtował się w jego umyśle. Moim zdaniem Oblomov już jako dorosły charakteryzował się nieco dziecinnym snem. Życie we śnie wydawało mu się spokojne, wyważone, stabilne, a ukochana kobieta - w swoich cechach bardziej przypominająca matkę - kochająca, opiekuńcza, współczująca. Oblomov był tak pogrążony w świecie swoich marzeń, że całkowicie oderwał się od rzeczywistości, której nie był w stanie zaakceptować. („Gdzie jest ten mężczyzna? Gdzie jest jego integralność? Gdzie się ukrył, jak zamienił się na każdą drobiazg?”)
Tak więc Oblomov nie akceptuje rzeczywistości, to go przeraża. Czy Ilja Iljicz ma w życiu konkretny cel, poza tą sielanką Oblomova? Nie. Czy ma jakiś interes, któremu oddałby się całkowicie? Również nie. Nie ma więc potrzeby wstawania z kanapy.
Oblomov całkowicie wchłonął Ilję Iljicza, który otaczał go w dzieciństwie, nie opuściła go aż do śmierci. Ale przecież Oblomov to człowiek o „czystym, wiernym sercu”, o harmonijnym, całościowym, wzniosłym, poetycka dusza w którym „zawsze będzie czysto, jasno, szczerze”, takich osób jest mało; są to „perły w tłumie”. Ale Oblomov nie znalazł zastosowania dla swojego ogromnego potencjału moralnego, duchowego, okazał się „dodatkową osobą”, był zepsuty samą możliwością nicnierobienia. Wydaje mi się, że gdyby nie wychowanie, które spowodowało niezdolność Oblomova do pracy, osoba ta mogłaby zostać poetą lub pisarzem, może nauczycielem lub rewolucjonistą. Ale w każdym razie przyniósłby korzyść innym, nie przeżyłby swojego życia na próżno. Ale, jak mówi sam Ilja Iljicz, Oblomovism go zabił, to ona nie pozwoliła mu wstać z kanapy, rozpocząć nowego, pełnego życia.

Wstęp

Powieść Gonczarowa „Oblomov” jest przełomowym dziełem literatury rosyjskiej XIX wieku, opisującym zjawisko „obłomowizmu” charakterystyczne dla społeczeństwa rosyjskiego. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilya Oblomov, wywodzący się z rodziny ziemiańskiej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroy. Rozwijając się w takiej atmosferze bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co w dużym stopniu wpłynęło na ukształtowanie jego osobowości. Krótki opis Oblomova w powieści „Oblomov” podaje autor na początku pracy - jest apatycznym, introwertycznym, marzycielskim człowiekiem, który woli żyć w snach i iluzjach, prezentując i przeżywając fikcyjne obrazy tak żywo, że czasami może szczerze radować się lub płakać z tych scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Oblomova zdawała się odbijać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane przez zewnętrzną miękkość, wdzięk i zniewieściałość, przesadną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i drobne, pulchne dłonie, a siedzący i nieaktywny tryb życia odczytywany był w jego zaspanym spojrzeniu, w którym nie było skupienia ani żadnej głównej idei.

Życie Oblomova

Jakby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie udekorowany: „Było mahoniowe biurko, dwie sofy obite jedwabną tkaniną, piękne parawany wyszywane ptakami i niespotykanymi w naturze owocami. Były tam jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak przyjrzysz się lepiej, zobaczysz pajęczyny, zakurzone lustra i dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieporządne przedmioty gospodarstwa domowego, okruchy chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony, sprawiał wrażenie, jakby nikt tu od dawna nie mieszkał: właściciele dawno temu opuścili dom, nie mając czasu na sprzątanie. Do pewnego stopnia było to prawdą: Oblomov od dawna nie żył w prawdziwym świecie, zastępując go światem iluzorycznym. Widać to szczególnie wyraźnie w odcinku, kiedy jego znajomi przychodzą do bohatera, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, by wyciągnąć do nich rękę, aby ich powitać, a tym bardziej wstać z łóżka, by spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) jest łącznikiem granicznym między światem marzeń a rzeczywistością, czyli wstając z łóżka, Oblomov w pewnym stopniu zgodziłby się żyć w realnym wymiarze, ale bohater tego nie chciał .

Wpływ „oblomovizmu” na osobowość Oblomova

Początki wszechogarniającego eskapizmu Oblomova, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości leżą w „Oblomovskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzimy majątek bohatera, Oblomovka, znajdował się daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie we wsi płynęło miarowo, a czas mierzono nie sekundami i minutami, ale świętami i rytuałami - narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna cisza znalazła odzwierciedlenie również w charakterze mieszkańców Oblomovki – najważniejszą wartością dla nich był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie starali się jej unikać, opóźniać moment pracy lub zmusić do niej kogoś innego.

Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilja była aktywnym, wielu zainteresowanym i otwartym na świat dzieckiem o wspaniałej wyobraźni. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, ale zasady życia „Oblomova” nie oznaczały jego wolności, więc stopniowo jego rodzice reedukowali go na swój obraz i podobieństwo, hodując go jako „roślinę szklarniową”, chroniąc go przed trudami świata zewnętrznego, potrzebą pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilję na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z jakiegokolwiek powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał, jakby zamknięty od społeczeństwa, niechętny do pracy i polegający we wszystkim na tym, że wraz z pojawieniem się jakichkolwiek trudności można by krzyczeć „Zachar”, a sługa przychodził i robił wszystko dla jego.

Powody, dla których Oblomov pragnie uciec od rzeczywistości

Opis Oblomova, bohatera powieści Gonczarowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza, jako osoby mocno odgrodzonej od realnego świata i wewnętrznie nie chcącej się zmieniać. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Oblomova. Mały Ilya bardzo lubił słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażał sobie siebie jako jedną z tych postaci - osobę, w której życiu wydarzy się w pewnym momencie cud, który zmieni nurt stan rzeczy i uczynić bohatera głową i ramionami ponad innymi. Jednak bajki znacznie różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba nieustannie pracować, pokonywać upadki i wytrwale iść do przodu.

Edukacja cieplarniana, w której Oblomov uczono, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziła do niezdolności Ilji Iljicza do radzenia sobie z trudnościami. Ta cecha Oblomova objawiła się nawet w momencie pierwszej porażki w służbie - bohater, bojąc się kary (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawę rozstrzygnęłoby banalne ostrzeżenie), rezygnuje swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym każdy jest dla siebie. Alternatywą dla twardej rzeczywistości jest dla bohatera świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie cudowną przyszłość w Oblomovce, żonie i dzieciach, spokojny spokój przypominający mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz w każdy możliwy sposób odkłada kwestie aranżacji swojej rodzinnej wioski, która jest stopniowo niszczona bez udziału rozsądnego właściciela.

Dlaczego Oblomov nie odnalazł się w prawdziwym życiu?

Jedyną osobą, która mogła wyciągnąć Oblomova z jego ciągłego sennego bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolz. Był dokładnym przeciwieństwem Ilji Iljicza, zarówno z wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia dowolnych celów, Andriej Iwanowicz cenił jednak przyjaźń z Oblomovem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których tak naprawdę brakowało mu w swoim otoczeniu.

Stolz był w pełni świadomy destrukcyjnego wpływu „obłomizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili starał się z całych sił wciągnąć go w prawdziwe życie. Kiedyś Andrei Ivanovich prawie odniósł sukces, kiedy przedstawił Oblomova Ilyinskiej. Ale Olga, w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza, kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistycznym pragnieniem pomocy ukochanej osobie. W momencie rozstania dziewczyna mówi Oblomovowi, że nie może go przywrócić do życia, ponieważ był już martwy. Z jednej strony to prawda, bohater jest zbyt mocno pogrążony w obłomowizmie i aby zmienić jego stosunek do życia, trzeba było nieludzkich wysiłków i cierpliwości. Z drugiej strony, aktywny, celowy z natury, Ilyinskaya nie rozumiał, że Ilja Iljicz potrzebował czasu na przekształcenie i nie mógł zmienić siebie i swojego życia jednym szarpnięciem. Zerwanie z Olgą stało się dla Oblomova jeszcze większą porażką niż błąd w służbie, więc w końcu pogrąża się w sieciach „Oblomovism”, opuszcza prawdziwy świat, nie chcąc już odczuwać bólu psychicznego.

Wniosek

Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest bohaterem centralnym, jest niejednoznaczna. Goncharow eksponuje zarówno swoje pozytywne cechy (życzliwość, czułość, zmysłowość, umiejętność doświadczania i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), przedstawiając na wierzchu wieloaspektową osobowość czytelnika, co może wywołać zarówno współczucie, jak i obrzydzenie. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych obrazów prawdziwie rosyjskiego człowieka, jego natury i cech charakteru. Ta szczególna niejednoznaczność i wszechstronność obrazu Oblomova pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, stawiając sobie odwieczne pytania, które Goncharov postawił w powieści.

Test grafiki

Oblomov i Stolz to główni bohaterowie powieści I.A. Gonczarowa - ludzie tej samej klasy, społeczeństwa, czasu, są przyjaciółmi. Wydawałoby się, że powstałe w tym samym środowisku, ich charaktery, światopogląd powinny być podobne. W rzeczywistości te postacie są antypodami. Kim on jest, Stolz, który nie jest zadowolony ze stylu życia Oblomova i kto próbuje go zmienić?

Ojciec Andrieja, z urodzenia Niemiec, był zarządcą w bogatym majątku, a jego matka, zubożała rosyjska szlachcianka, służyła niegdyś jako guwernantka w bogatych domach. Dlatego Stolz, wychowany w Niemczech, odznaczał się wielką praktyczną pomysłowością i pracowitością, a po matce odziedziczył zamiłowanie do muzyki, poezji i literatury. Wszystkie dni w rodzinie spędzałem w pracy. Kiedy Andrei dorósł, jego ojciec zaczął zabierać go w pole, na targ. Chłopiec dobrze się uczył, ojciec uczył go nauk ścisłych, Niemiecki i uczynił go korepetytorem w swojej małej szkole z internatem, nawet płacąc pensję. Dość wcześnie ojciec zaczął wysyłać syna do miasta z zadaniami „i nigdy nie zdarzyło się, że coś zapomniał, zmienił, przeoczył, popełnił błąd”. Ojciec nauczył go polegać przede wszystkim na sobie, wyjaśnił, że najważniejsze w życiu są pieniądze, rygor i dokładność.

Praca dla Stolza stała się nie tylko częścią życia, ale przyjemnością. W wieku trzydziestu lat on, osoba niezwykle celowa i silna, przeszedł na emeryturę, zrobił dom i fortunę. Stolz jest ciągle czymś zajęty: dużo pracuje, podróżuje. „Wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń”. Coś jak idealny bohater. Ale „sen, tajemnica, tajemnica nie miała miejsca w jego duszy”. Stolz "nie chorował w duszy, nigdy nie gubił się w trudnych, trudnych lub nowych okolicznościach, ale podchodził do nich jak do dawnych znajomych, jakby żył po raz drugi, mijał znajome miejsca". I jeszcze jedno – Stolz jest cały czas spokojny, zadowolony ze swojego życia.

Każda osoba zwykle jasno manifestuje się w miłości. Stolz prawie nie był zaniepokojony miłością. Tutaj też postępuje racjonalnie, „zakochując się” w Oldze. Życie rodzinne Andrieja i Olgi, poprawne i nudne, nie budzi emocji podczas czytania. Sam pisarz niejako znudził się życiem tej wzorowej rodziny burżuazyjnej. I choć obaj bohaterowie pilnie zajmują się różnymi praktycznymi zajęciami, podróżowaniem, czytaniem i dyskutowaniem o książkach, graniem muzyki, to trzeba przyznać, że ich życie nabiera kolorów dopiero wtedy, gdy zetknie się z życiem Oblomova.

Dlaczego Stoltz nie zmienił stylu życia swojego przyjaciela i antypody Obłomowa? A kim jest ten, który oparł się atakowi Stolza? Rosyjski dżentelmen, który w czasie naszej znajomości miał około trzydziestu dwóch lub trzech lat, „przyjemny z wyglądu, z ciemnoszarymi oczami, ale bez żadnego konkretnego pomysłu, jakiegokolwiek skupienia na rysach twarzy”. Bezwładność, apatia, lęk przed jakąkolwiek aktywnością – to efekt wychowania, gdy chłopca wychowuje się jak „egzotyczny kwiat w szklarni”, nie pozwalają mu samemu zrobić kroku, rozpieszczają i rozpieszczają ponad miarę . Nauka budzi w nim tęsknotę, a za aprobatą matki lekcje są pomijane przy każdej okazji.

Ulubioną rozrywką dorosłego Obłomowa jest leżenie na kanapie w pustych snach i słodkim śnie. Życie dla słabej woli Ilji Iljicza zostało podzielone na dwie połowy: jedna składała się z pracy i nudy - to były dla niego synonimy; druga - od spokoju i spokojnej zabawy. Nabożeństwo było dla niego nieprzyjemne i bardzo szybko przeszedł na emeryturę. Może sobie na to pozwolić: oprócz sługi Zachara ma do dyspozycji 350 dusz poddanych, którzy dla niego pracują. A jeśli na osiedlu źle się dzieje, to tylko z powodu niechęci i niezdolności Oblomova do zarządzania majątkiem. Dręczy go świadomość, że nie ma siły i woli, ale sam nie może i tak naprawdę nie stara się ruszyć i prosi swojego aktywnego przyjaciela z dzieciństwa Stolza o pomoc: „Daj mi swoją wolę i rozum i prowadź mnie gdziekolwiek chcesz".

Kiedyś wyciągnął Oblomov w świat, Stolz słyszy od przyjaciela: „Nuda, nuda, nuda! .. Gdzie jest tu mężczyzna? Gdzie jest jego integralność? Gdzie się ukrył, jak wymieniał na każdą drobiazg? Te słowa odnoszą się bezpośrednio do Stolza. Jego zdolność do bycia wszędzie jest już prawie nieludzką zdolnością. „Uczył się Europy jako swojej posiadłości”, podróżował po Rosji „w górę iw dół”. Krąg jego znajomych jest pstrokaty: są jacyś baronowie, książęta, bankierzy, górnicy złota. Wszystko przedsiębiorczy ludzie dla których „biznes” jest celem swojego życia.

Co powinien zrobić Oblomov w tej firmie? Czym jest dla Stolza: hołdem dla przyjaźni z dzieciństwa, czy jakimś ujściem, czy po prostu przedmiotem do słuchania jego moralizatorstwa? I to i kolejne i trzecie. Leniwy, ale inteligentny człowiek, Oblomov wcale nie chce być taki jak Stolz.

Stolz przedstawia Oblomova Oldze Ilyinskiej, a kiedy wyjechał za granicę, „zapisał jej Oblomovowi, poprosił, aby się nim zaopiekowała, aby nie mógł siedzieć w domu”. Więc Olga wchodzi w życie Ilji Iljicza Oblomowa. Nie piękna, „ale gdyby została zamieniona w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii”. Ma inteligencję i determinację, by bronić prawa do niej pozycja życiowa. A Oblomov, widząc w niej brak sztuczności, piękno nie zamrożone, ale żywe, postrzegał Olgę jako ucieleśnienie snu.

Co przyciąga Olgę w Oblomovie? Widzi w nim brak cynizmu, zdolność zwątpienia i współczucia. Ceni jego inteligencję, prostotę, łatwowierność, brak tych świeckich konwencji, które są jej obce. Olga chce pomóc tej boleśnie niezdolnej osobie. Marzy, że „pokaże mu cel, sprawi, że zakocha się we wszystkim, co przestał kochać…”. Lubi rozpoznawać się w roli „oświecacza”: w końcu ona, kobieta, prowadzi mężczyznę! Miłość stanie się jej obowiązkiem. Zakochać się w celu reedukacji, „z powodów ideologicznych” – to nigdy nie miało miejsca w literaturze rosyjskiej. Zakochanie się Olgi to rodzaj eksperymentu.

Taka jest zakochana Olga Ilyinskaya, ale co z Oblomovem? Im dalej rozwija się związek młodych ludzi, tym bardziej staje się szczery. Zmienia się sam sposób jego życia: z przyjemnością odwiedza Iljinskich, z fascynacją słucha śpiewu Olgi, dużo spaceruje i przez długi czas nie je obiadu i zapomniał o popołudniowej drzemce. Wstydzi się, że nie czyta – bierze książki. Oblomov nagle uświadamia sobie bezużyteczność, bezcelowość swojego istnienia.

Jak w przypadku każdego kochanka, wizerunek ukochanej jest zawsze przy nim. „A Oblomov, gdy tylko obudzi się rano, pierwszym obrazem w wyobraźni jest obraz Olgi, w pełni wzrostu, z gałązką bzu w dłoniach. Zasnął z myślą o niej, poszedł na spacer, przeczytał - ona jest tutaj, tutaj. Zadbał teraz o swoje ubrania. Nieostrożność opuściła go w momencie, gdy śpiewała dla niego po raz pierwszy. „Nie żył już swoim poprzednim życiem…”. Konkluduje: „Miłość jest trudną szkołą życia”.

Ale młodzi ludzie nie są stworzeni do szczęścia, ponieważ Olga kocha Oblomova nie za to, kim jest, ale za to, kim chce go zrobić. Bolesne rozstanie bohaterów. Dlaczego ich związek się nie udał? Ponieważ obaj oczekują od siebie niemożliwego. Więc takie podejście Stolza do Oblomova okazało się nieskuteczne.

Wiadomo, że Goncharow kilkakrotnie określał gatunek swojej powieści jako bajkę. Jeśli „Oblomov” to wielka bajka, to za jej rdzeń należy uznać „Sen Oblomova” - przenośny i semantyczny klucz do zrozumienia postaci bohatera przedstawionego przez Gonczarowa, opowieść o dzieciństwie bohatera w bajecznie prawdziwej Oblomovce.

Pod względem bliskości Oblomovka może konkurować z każdym zaczarowanym, zaczarowanym królestwem. Ilu ludzi przychodzi i przychodzi do niego podczas długiego snu Ilji Iljicza? Nie mamy prawie nikogo do zapamiętania, może poza zabawnym epizodem ze śpiącym mężczyzną, którego dzieci znajdują w rowie i biorą za wilkołaka. Pojawienie się tego nieznajomego tak zaszokowało nawet dorosłych obłomowców, że nie odważą się go obudzić, aby dowiedzieć się, skąd i dlaczego wędrował.

Ale jeśli trudno jest przyjechać lub przyjechać do Oblomovki, opuszczenie jej jest działaniem jeszcze bardziej niemożliwym dla jego mieszkańców. Gdzie? Po co? Zgodnie z oczekiwaniami wyobrażenia Obłomowitów o ziemi są dość bajeczne: „słyszeli, że jest Moskwa i Petersburg, że Francuzi lub Niemcy mieszkają poza Petersburgiem, a potem już się dla nich zaczęło, jak dla starożytnych , ciemny świat, nieznane kraje zamieszkane przez potwory, ludzi o dwóch głowach, olbrzymy; tam zaszła ciemność - iw końcu wszystko skończyło się na tej rybie, która trzyma w sobie ziemię.

Ale to wszystko jest gdzieś daleko. A Oblomovka, jak spała, nadal będzie spać spokojnie. Gonczarow opisuje, jak słodko Obłomowici potrafią spać: śpią, drzemią, śnią w zapomnieniu i nieziemskiej błogości. Nawet powietrze śpi, bo „wisi bez ruchu”, nawet słońce jest pogrążone we śnie, bo „stoi bez ruchu”. „To był jakiś pochłaniający wszystko, niezwyciężony sen, prawdziwe podobieństwo do śmierci”. Magiczne królestwo snu jest oczywiście przeciwwskazane w jakimkolwiek ruchu, działaniu. Dlatego Oblomovka to świat fundamentalnego bezczynności. Jedynym rodzajem pracy uświęconym przez tradycję jest tutaj przygotowywanie i przyswajanie pożywienia. To nie przypadek, że pisarz odtwarza obraz jedzenia ogromnego ciasta, które trwa pięć dni.

Takie jest to „śpiące królestwo”, w którym prawie nikt nie pracuje i nie umiera, gdzie nie ma przewrotów, gdzie „burze nie są straszne” i „gwiazdy przyjaźnie migoczą z nieba”, gdzie nikt nie chce budzić się do innego, nawet wspaniałe życie.

Aby podkreślić wrażenie bajeczności stworzonego przez siebie świata, pisarz wprowadza do Śnu Oblomova wizerunek niani, która zimowe wieczory szepcze do Iljuszy opowieści o „śpiących księżniczkach”, skamieniałych miastach i ludziach, o Emelu Głupcu i bohaterze Ilyi Muromets. Ta Emelya jest rodzajem prototypu Oblomova w powieści. W dobrze znanym ludowa opowieść miła czarodziejka, występująca pod postacią szczupaka, wybiera sobie ulubieńca, którego wszyscy obrażają, cichą, nieszkodliwą leniwą osobę i bez powodu daje mu prezenty. I je, ubiera się w gotową sukienkę i żeni się z jakąś pięknością.

W życiu Oblomova bajka i rzeczywistość wydają się być pomieszane. Zostanie oszukany i oszukany przez wszystkich i na koniec los wyśle ​​mu Agafyę Matveevnę jako jego żonę - nową bajeczne piękno gotowy zrobić wszystko dla niego i dla niego.

Rozdział „Sen Obłomowa” zasadniczo przekonuje nas, że całe życie bohatera było snem, zakończonym wiecznym snem. „Pewnego ranka Lgafya Matveevna przyniosła mu jak zwykle kawę i zastała go równie potulnie odpoczywającego na łożu śmierci, jak na łóżku snu…”

Tak jak rzeczywistość nie może pokonać bajki, tak Stoltz nie był w stanie zmienić stylu życia Oblomova. Zwłaszcza co Stolz, jak wyszedł z Goncharovem. Niemniej jednak trzeba przyznać, że Stoltz okazał się nierealistycznym obrazem szlachetnego przyjaciela i odnoszącego sukcesy biznesmena, którego charakter nie został do końca dopracowany, bo napisanie go do końca oznaczałoby wyeksponowanie tego, co nie było intencją pisarza. W końcu głównym tematem powieści jest oblomovizm: sposób na życie charakteryzujący się apatią, biernością, izolacją od rzeczywistości, kontemplacją życia wokół siebie przy braku pracy i praktycznej aktywności.

Dlatego dzieło Gonczarowa, uznane przez współczesnych, ukazujące charakter obłomizmu typowy dla pańszczyzny, było w stanie uderzyć w „ dodatkowe osoby”- słowa do ludzi, a nie czyny. Reedukacja Oblomova, zmiana jego stylu życia nie była uwzględniona w planach pisarza.