Problemy moralne Roman M. Yu. Lermontov "Bohater naszego czasu"

Kolekcja pisania: Problemy moralne Roman M. Yu. Lermontov "Bohater naszego czasu"

Powieść "Bohater naszego czasu" jest pierwszym w historii literatury rosyjskiej realistycznej z głęboką treścią filozoficzną. W przedmowie Roman Lermontov pisze, że jego powieść jest portret "nie jedną osobą, a portret składa się z Wadki całego naszego pokolenia w pełnym rozwoju ".

Pechorin mieszkał w pierwszych latach po klęsce powstania grudnia. Jest to ciężkie dla lat Rosji. najlepsi ludzie Wykonany, wygnany do kopalni syberyjskich, inni wyrzekają się o pomysły o wolnym myśleniu. Aby uratować wiarę w przyszłości, znajdź siłę aktywnej pracy w imię nadchodzącego triumfu wolności, konieczne było mieć szlachetne serce, konieczne było widzieć prawdziwe sposoby, aby walczyć i służyć prawdę.

Zdecydowana większość myślący ludzie 30s byli tylko tymi, którzy nie powiodły się lub nie mieli czasu, aby znaleźć tę jasność celu, aby dać siłę do walki, która miała zakorzeniona kolejność życia, wziął wiarę w wykonalność dobra, wiary w jego nadchodzącym świętowaniu. Dominującym typem Ery był typem osoby ludzkiej, która jest znana w historii rosyjskiej myśli publicznej pod nazwą gorzką "nadmiarową osobą".

Pechorin jest całkowicie własnością tego typu. Mamy młodego dwadzieścia pięcioletni mężczyzna, który cierpi z powodu jego nierówności, w rozpaczy prosząc się o pytanie: "Dlaczego żyłem, w jakim celu się urodziłem?" Pechorin nie jest zwykłym przedstawicielem świeckiej arystokracji. Wyróżnia się na tle jego ludu wokół niego z jego nadzwyczajną. Wie, jak krytycznie podejść do każdego wydarzenia, dla każdej osoby. On daje wyraźne i przyjmujące cechy ludziom. On Szybko i słusznie zrozumiała Grumsnitsky, księżniczka Maryja, Dr. Wernera. Pechorin pogrubiony, ma wysoką ekspozycję i wysiłek woli. Jest jedynym, który jest jedynym, który jeździ do chaty, gdzie morderca Wolyach siedzi z pistoletem, gotowy do walki Pierwszy, który do niego idzie. Nie znajduje jego podniecenia, gdy stoi pod pistoletem Grucnicky.

Pechorin jest oficerem. Służy, ale nie słyszał. A kiedy mówi: "Jestem stłumiony okolicznościami", jestem niejednoznaczny ", nie jest trudno zrozumieć, co on znaczy: wiele kariery i" okoliczności "nie przeszkadzały w tym latach.

Pechistan ma aktywną duszę, która wymaga wola, ruchu. Woli zastąpić czoła kute, szukając zapomnienia w ryzykownych przygodach, zmienić miejsca, ale wszystko to tylko próba rozpowszechniania, zapomnieć o przygnębiającym ogromnej puste. Jest realizowany przez nudę i świadomość, że trudno żyć "to trudności".

W Pechorin nic nie wydaje obecności jakiegokolwiek interesu publicznego. Duch sceptycyzmu, niedowierzania, zaprzeczenia, gwałtownie wpływający na cały magazyn domowy Pechorina, w okrutnej chłodwie jego bezlitosnych aphoryzmów, mówi dla siebie. I nic dziwnego, że często się powtarza, że \u200b\u200b"nie zdolny do wielkich ofiar dla dobra ludzkości", że jest przyzwyczajony do "Wątpliwości".

Home Spring Acts of Pechorin - indywidualizm. Idzie w życiu, bez poświęcania się dla innych, nawet dla tych, którzy kochają: on również kocha tylko "dla siebie" na własną przyjemność. Lermontov ujawnia indywidualizm Pechorina i uważa, że \u200b\u200bnie tylko jego psychologii, ale pewna ideologiczna koncepcja życia . Pechorin - prawdziwe pokolenie swojego czasu, czas poszukiwania i wątpliwości. Jest w stałym duchu dzielonym, pieczęć stałej samoaniny leży na każdym kroku. "We Me, dwie osoby: jeden żyje w pełnym znaczeniu słowa , Inna myśli i osądza, "mówi Pechorin. Dla Pechorina nie ma publicznych ideałów. Jakie są zasady moralne prowadzone? "Dwóch przyjaciół jest zawsze jeden niewolnik", mówi. Stąd jego niezdolność do prawdziwej przyjaźni i miłości. On jest samolubny i obojętny człowiek, patrząc na cierpienie i radość innych tylko w stosunku do siebie. Stwórca swojego losu i jedynego sędziego, Pechorin uważa się tylko sama. Przed jego sumieniem stale się informuje, przeanalizuje swoje działania, próbując przenikać początkowe " dobro i zło. "

Młodzież i czas powstania osobowości Lermontova spadła na lata reakcji rządowej po porażce powstania delembrystów. W Rosji panował ciężką atmosferę donosekcji, całkowitego nadzoru, łączy się z Syberią na opłaty niewiarygodności. Zaawansowani ludzie tego czasu nie mogli swobodnie wyrazić myśli o kwestiach politycznych. Lermontov został ostro doświadczony brak wolności, status zatrzymany czas. Główna tragedia. Odbijał w powieściu, który znacząco nazwał bohatera naszego czasu. Wymuszona bezczynność, uniwersalna niepotrzebność, niezdolność do kreatywnego manifestu był powodem pojawienia się nowego "bohatera" w literaturze. Pisarz stworzył społeczny psychologiczny Romanw którym pokazała swoje współczesne. W przedmowie Roman Lermontov dał taka charakterystyczna dla bohatera. Jest to portret złożony z wad wszystkiego naszego pokolenia w pełnym rozwoju. "

"Bohater" nie może być bohaterem, społeczeństwo nie potrzebuje jego działań. Pechorin jest oficerem armii rosyjskiej, ale nawet na Kaukazie, będąc w górach, tęskni za fortecą, bawiąc się polowanie na knurach, abdukts Bal, boli kłopoty. Lermontov prowadzi badanie stanu swojej duszy, zwracając uwagę na moralne instalacje Pechorina. Bohater oszacuje się z trzech stron. Jest napisany przez autora, Maxim Maximich i Pechorin w swoim dzienniku.

Pechorin koncentruje cechy całej generacji. Autor surowo potępia go i wyjaśnia, że \u200b\u200bw ogóle nie dzieli się moralnymi przekonaniami bohatera. Lermontov ujawnia przyczynę "chorób stulecia" i sugeruje walkę z egoizmem, arogancką pogardą dla ludzi, dezynfekcji i cynizmu. Pisarz uwzględnia również warunki, w których powstała charakter Pechoriny, rozkłada wpływ na niego ze środowiskiem i społeczeństwem, ale nie usuwa odpowiedzialności i od samego siebie młody człowiekktórych czynami przynoszą problemy.

Zatrute przez egoizm, Pechorin nie wie, jak kochać, ale cierpi bez miłości innych. Pewnie w jego wspaniałych cechach, Pechorin jest zaskoczony, widząc, że przynosi ludziom tylko zła i rozczarowanie ludziom. "Dlaczego mieszkałem? W jakim celu urodził się ... Ale, prawda była dla mnie dużą wizytą, ponieważ czuję się w duszy sił ogromnych. Ale nie zgadłem. Pechorin jest obojętny dla uczuć innych. Mówi: "Tak, a co za mną do mnie nieszczęść i ludzi człowieka". Bohater jest świadomy, że łamie los ludzi i myśli, że "zawsze grał rolę topora w rękach losu". Cierpi, ale system instalacje moralne. Nie zmienia się.

Pozytywni Pieprzowi Papciccasterzy nie dostali rozwoju. Czasami "przepraszam wiarę", wyjaśniając Mary, lekko "nie spaść do nóg", ale dobre porywy są dla niego doniosłe słabości. Nie dogonił się i nie zwrócił wiary, opuścił Mary złamane serceZ czystego egoizmu zabił Pereshnitsky. Przede wszystkim na świecie Pechorin docenia swoją wolność, ale rozumie go jako uprawnienia. Bez miłości, z pustego kaprysu, rozpowszechniał przyzwoitą dziewczynę przed całym społeczeństwem, wiedząc, jak jej zaszczyt zostanie poddany. Bez myślenia, Ruiny Pechorin Balu. Spokojnie i okrutnie, mówi Maxim Maxima: "Miłość DiCarka jest trochę lepsza miłość Godny uwagi Baryni ... Jestem z nią nudzą. Rozmawia o szlachetnym zaszczepieniu kobiet, okazuje się, że dobrze jest "oddychać zapachem ledwo kwitnął kwiat", a potem rzucić go na drodze, może ktoś go podniesie. Los ludzie dla niego są tylko tymczasową rozrywką. Po szalonych działaniach ponownie przejąć nudę i potrzebuje nowej ofiary.

W rozdziale "Taman" narracji porusza się do bohatera. W nim autor tworzy jasno psychologiczny obraz jego niefortunny bohater. Pechorin pędzi w poszukiwaniu prawdziwych życia. Ingeruje ciekawością w życiu przemytnikami, zmuszając ich do ucieczki i odejścia bez pomocy ślepego chłopca. Hero nigdzie nie może znaleźć schronienia. Jest głuchy i ślepy w stosunku do świata.

Szczególnie jasne moralne przekonania Pechoriny pojawiają się w rozumowaniu szczęścia. Uważa, że \u200b\u200b"Szczęście jest nasyconą dumą" i kontynuuje: "... Patrzę na cierpienie i radość innych tylko w stosunku do siebie". Pechorin jest rozpoznawany do siebie: "Złe rasy zła; Pierwsze cierpienie daje koncepcję przyjemności dręczył przez innego. Czasami gardzę się ... nie jestem pogardzałem i innymi? "

Nawet Puszkin zwany wieloma współczesnymi z ludźmi z "niemoralną duszą", jaźnią i suchą. Nawyki i moralność wyższe światło. Moralny wygląd Pechorina został rozproszony. Nie jest w stanie szczęśliwie żyć i pracować. On jest pewien, że "żyje znudzony i Gadko", stale zanurzony w pesymizmie i sceptycyzmie. Pechorin z pogardą odnosi się do jego rodzimego środowiska szlachetnego, oderwał się od niej, ale nie znalazł nic pozytywnego dla siebie. Duchowa pustka bohatera stwarza wokół niego próżnię, z której nie powiodło się, próbując wyjść.

Pechorin nie wierzy w dobre, nie może się zmienić. Włącza się w zimny, okrutny egoistę, nienawidził się nawet do siebie. Belinsky napisał to Pechorin, "bilching lęk i burze", gonić swoje życie ", szukając go wszędzie". Według Dobroliubova, Pechorin nie wie, gdzie dać swoją siłę, "wyczerpuje ciepło swojej duszy w małe pasje i nieistotne rzeczy".

W "Pechistan Diary" autor reprezentuje wyznanie jego bohatera. Pechorin ze smutkiem jest świadomy dualności swojej postaci. Jego zdaniem, dwie osoby mieszkają w nim, a jeden z nich tworzy działania, a drugi - wygląda i osądza go. Tragedią bohatera jest to, że nie jest rozpoznawany w jego niższości psychicznej, a oskarża społeczeństwu i ludzi, więc okazuje się być zbędne wszędzie.

Udostępnij w Roman L.n. Tołstoj "Wojna i świat" przeprasza przed Pierre'em w przeddzień bitwy Borodino. Na minutę niebezpieczeństwo w okresie wspólna tragedia. W tej trudnej osobie budzi sumienie. Jest to zaskoczony pieprzonym. Shelokow przejawia się jako przyzwoita osoba, kiedy z innymi kozakami i huzjami uwalnia partię więźniów, gdzie będzie Pierre Kiedy nie wahał się, widząc nieruchomo kłamie. Sumienie - kategoria moralna, bez nie można wyobrazić sobie prawdziwej osoby.

Kwestie sumienia i honorowe są ważne dla Nikolai Rostowa. Po zapaleniu dużych pieniędzy, daje sobie słowo, aby zwrócić ojca, który uratował go z hańby. Po chwili Rostov przychodzi w taki sam sposób w kierunku Ojca, gdy wchodzi w dziedzictwo i weźmie wszystkie swoje długy. Czy mógłby zrobić inaczej, jeśli dom rodzicielski Podniósł poczucie obowiązku i odpowiedzialności za swoje działania. Sumienie to prawo wewnętrzne, które nie pozwala Nicholas Rostovowi przepływać niemoralne.

2) córka kapitana "(Aleksander Sergeevich Pushkin).

Próbka lojalności wobec swojego długu, honoru i sumienia jest kapitanem MIRONOV. Nie zdradził ojczyzny i suwerennego, ale udaje, że umrze destynie, odważnie rzucił oskarżenia w obliczu PUGACHEV, że kryminalny i państwowy zdrajca.

3) "Master i Margarita" (Michaił Afanasyevich Bulgakov).

Problem sumienia I. wybór moralny. Ściśle związany z obrazem Piłat Piłata. Ta historia zaczyna mówić Woland, a główna bohater staje się Yeshea Ga-Nochri, a sam Piłat, który zrealizował swój oskarżony.

4) "Silent Don" (M.A.Sholokhov).

Grigory Meleekhov w latach wojna domowa Poprowadził kostka sto. Stracił tę pozycję ze względu na fakt, że nie pozwolił jego podporządkowania obrabować więźniów i ludności. (W ostatnich wojnach rabunek był powszechny w szeregach Kozaków, ale został regulowany). Takie zachowanie spowodowało niezadowolenie nie tylko ze strony władz, ale także z Panthery Prokofievich, jego ojciec, który, korzystając z możliwości syna, postanowił "odmłodzić" głupiego. Spodnie Prokofievich już to zrobił, odwiedzając najstarszy syn Petro i był przekonany, że Gregory pozwoli mu powiedzieć sympatii "czerwone" kozaków. Pozycja Gregory w tym względzie była betonowa: wziął tylko "jadalne jedzenie tak, niejasno obawiając się, aby dotknąć kogoś innego i obrzydliwego odnoszącego się do rabunku". "Szczególnie obrzydliwe" wydawało mu się napad jego kozaków, nawet jeśli poparli "czerwony". "Twój mały? Hama ty! Dla takich rzeczy na niemieckim przodzie ludzi, zostały zastrzelone - rzucił ojca w sercach. (Część 6 GR.9)

5) "bohater naszego czasu" (Mikhail Yurevich Lermontov)

Fakt, że ustawa, doskonała w przeciwieństwie do głosu sumienia, prędzej czy później będzie rentibution, potwierdza los Grumsnitsky. Chcesz zemścić się na suwereny i upokorzyć go w oczach znajomych, Pereshnitsky powoduje, że Duel, wiedząc, że pistolet Pechorin nie zostałby obciążony. Inny akt w stosunku do dawny przyjaciel, do człowieka. Pechorin przypadkowo odkrywa plany Pereshnitsky i, jako dalsze wydarzenia pokazują, zapobiega własnym morderstwu. Więc bez czekania, gdy sumienie będzie chciane w Hushchnitsky i wyznaje do jego przebiegłego, Pechorin zabija go chłodno.

6) "Oblomov" (Ivan Alexandrovich Goncharov).

Mikhai Andreevich Tarantyev, z jego Kum Ivan Matveyevich, Mukhoyarov kilka razy popełnia nieplanowane czynności w stosunku do Ilyi Iliicha Stoomova. Tarantyev, wykorzystując aranżacji i zaufania do uproszczenia i niewydolności w sprawach Stoomov, wstępnie przeszedł go, zmusza go do podpisania umowy o zatrudnienie obudowy dla rabusiów dla Stoomova. Później zaleca go jako menedżera przez posiadłość furystycznego i złodzieja, opowiadał o zaletach zawodowych tej osoby. Poczytając, że zapalniczki rzeczywiście, inteligentny i uczciwy menedżer, błędy powierzą mu posiadłość. Jest coś przerażającego jego ważnością i ponadczasową w słowach Mukhoyarov: "Tak, Kum, aż Olukhi przetłumaczyli w Rosji, który podpisuje papier, bez czytania, nasz brat może żyć!" (Część 3 COD.10). Po raz trzeci, Tarantyev z KUM zobowiązuje awarię, aby zapłacić nieistniejące zadłużenie na pożyczonym liście do jego mieszkania gospodyni. Jak niski powinno być spadek osoby, jeśli pozwala odżywiać się na prostość, łatwowierność, życzliwość innych ludzi. Mukhoyarov nawet nie żałował rodzimy siostra Z bratankami, zmuszając ich do żyć niemal obroty, ze względu na własne bogactwo i dobre samopoczucie.

7) "przestępstwo i kara" (Fedor Mikhailovich Dostoevsky).

Raskolnikov, który stworzył swoją teorię "krwi do sumienia", obliczył wszystko, sprawdzone "arytmetyczne". To sumienie, które nie pozwala mu stać się "Napoleonem". Śmierć "nikt, kto nie potrzebuje" starej kobiety powoduje nieoczekiwane konsekwencje w życiu ludzi wokół otaczającego skolnikowa; W konsekwencji, rozwiązywanie problemów moralnych, nie można zaufać tylko logikę i umysł. "Głos sumienia przez długi czas pozostaje na progu świadomości Raskolnikov, ale pozbawia go równowaga duszy. "Pan", niesie mąkę samotności i rozłącza się z ludźmi "(Kurlyandskaya). Walka między umysłem, usprawiedliwiając krew, a sumienie protestujące przeciwko rozlanej krwi kończy się do zwycięstwa sumienia Raskolnikova. "Jest jedno prawo - prawo jest moralne" - mówi Dostoevsky. Zdając sobie sprawę z prawdy, bohater wraca do ludzi, z których był niezależny z popełnionym przestępstwem.

Znaczenie leksykalne:

1) Sumienie - kategoria etyki, która wyraża zdolność osobowości do przeprowadzenia moralnej samokontroli, aby określić z punktu widzenia dobrego i złego stosunku do swoich działań zagranicznych, linii zachowań. C. Usuwa swoje szacunki, ponieważ było, niezależnie od praktycznych. Zainteresowanie jednak w rzeczywistości, w różnych objawach S. Osoba odzwierciedla wpływ na niego Conkr. Historyczny., Klasa społeczna. warunki życia i wychowanie.

2) sumienie jest jedną z cech osoby ludzkiej (właściwości ludzkiej inteligencji), co zapewnia zachowanie homeostazy (stan środowiska i jej stanowisko) oraz zdolność inteligencji do symulacji przyszłego stanu i zachowania innych ludzie w stosunku do "medium" sumienia. Sumienie jest jednym z produktów wychowania.

3) sumienie - ( wspólna wiedza, poznać, wiedzieć): zdolność osoby do realizacji obowiązku i odpowiedzialności innym ludziom, niezależnie oceniać i kontrolować swoje zachowanie, aby być sędzią własnych myśli i działań. "Przypadek sumienia jest przypadkiem osoby, która prowadzi przeciwko sobie" (I. Kant). Sumienie jest moralnym uczuciem, który pozwala określić wartość własnych działań.

4) Sumienie - - koncepcja świadomości moralnej, wewnętrznym przekonaniem jest to, że jest dobre i zło, świadomość moralnej odpowiedzialności za ich zachowanie; Wyrażenie zdolności osobowości przeprowadzenia samokontroli moralnej na podstawie norm sformułowanych w tym społeczeństwie i regulaminach, niezależnie sformułować wysokie ceł moralnych niezależnie, wymagają ich spełnienia ich wdrażania i wywoływania poczucia własnej wartości działań wykonanych z wysokości moralności i moralności.

Aforyzmy:

"Samego siebie silny piekło Wyróżnienie osoby ze zwierząt jest uczuciem moralnym lub sumieniem. A jego dominacja jest wyrażona w krótkim, ale potężnym i niezwykle wyrazistym słowem "musi". " Chrvin.

"Honor jest zewnętrznym sumieniem, a sumienie jest wewnętrznym honorem". I Schopenhauer.

"Czyste sumienie nie boi się kłamstw, ani pogłosek ani plotek". Ovidi.

"Nigdy nie działaj przed sumieniem, nawet jeśli wymaga to interesów państwowych". A. Einstein.

"Często ludzie są dumni z czystości ich sumienia tylko dlatego, że mają krótką pamięć". L.N. TOLSTOY.

"Jak nie zadowolić serca, gdy spokojne sumienie!" D.I.fonvizin.

"Wraz z prawami państwa są również prawa sumienia, uzupełniając pominięcia prawodawstwa". Filding.

"Bez sumienia i wielkim umysłem nie będziesz żył". M.gorky.

"Tylko ten, który cieszył się w zbroi kłamstw, Salia i bezwstydności, nie dotrze do Sądu Jego sumienia". M. Gorky.

• Zaktualizowano: 31 maja 2016
• Autor: Mironova Marina Viktorovna.

Młodzież i czas powstania osobowości Lermontova spadła na lata reakcji rządowej po porażce powstania delembrystów. W Rosji panował ciężką atmosferę donosekcji, całkowitego nadzoru, łączy się z Syberią na opłaty niewiarygodności. Zaawansowani ludzie tego czasu nie mogli swobodnie wyrazić myśli o kwestiach politycznych. Lermontov został ostro doświadczony brak wolności, status zatrzymany czas. Odzwierciedlał główną tragedię Ery w swojej powieści, która znacząco nazywa się bohatera naszego czasu. Wymuszona bezczynność, uniwersalna niepotrzebność, niezdolność do kreatywnego manifestu był powodem pojawienia się nowego "bohatera" w literaturze. Pisarz stworzył historię społeczną i psychologiczną, która pokazała jego współczesny. W przedmowie Roman Lermontov dał taka charakterystyczna dla bohatera. Jest to portret złożony z wad wszystkiego naszego pokolenia w pełnym rozwoju. "

"Bohater" nie może być bohaterem, społeczeństwo nie potrzebuje jego działań. Pechorin jest oficerem armii rosyjskiej, ale nawet na Kaukazie, będąc w górach, tęskni za fortecą, bawiąc się polowanie na knurach, abdukts Bal, boli kłopoty. Lermontov prowadzi badanie stanu swojej duszy, zwracając uwagę na moralne instalacje Pechorina. Bohater oszacuje się z trzech stron. Jest napisany przez autora, Maxim Maximich i Pechorin w swoim dzienniku.

Pechorin koncentruje cechy całej generacji. Autor surowo potępia go i wyjaśnia, że \u200b\u200bw ogóle nie dzieli się moralnymi przekonaniami bohatera. Lermontov ujawnia przyczynę "chorób stulecia" i sugeruje walkę z egoizmem, arogancką pogardą dla ludzi, dezynfekcji i cynizmu. Pisarz uwzględnia warunki, w których powstała charakter Pechoriny, wpływ na nim wpływ środowiska i społeczeństwa, ale nie bierze odpowiedzialności, a od najmłodszego człowieka, którego czyny przynoszą problemy.

Zatrute przez egoizm, Pechorin nie wie, jak kochać, ale cierpi bez miłości innych. Pewnie w jego wspaniałych cechach, Pechorin jest zaskoczony, widząc, że przynosi ludziom tylko zła i rozczarowanie ludziom. "Dlaczego mieszkałem? W jakim celu urodził się ... Ale, prawda była dla mnie dużą wizytą, ponieważ czuję się w duszy sił ogromnych. Ale nie zgadłem. Pechorin jest obojętny dla uczuć innych. Mówi: "Tak, a co za mną do mnie nieszczęść i ludzi człowieka". Bohater jest świadomy, że łamie los ludzi i myśli, że "zawsze grał rolę topora w rękach losu". Cierpi, ale system instalacji moralnych nie zmienia się.

Pozytywni Pieprzowi Papciccasterzy nie dostali rozwoju. Czasami "przepraszam wiarę", wyjaśniając Mary, lekko "nie spaść do nóg", ale dobre porywy są dla niego doniosłe słabości. Nie dotarł, a on nie wrócił wiary, opuścił Maryję ze złamanym sercem, zabił pustawy z czystego egoizmu. Przede wszystkim na świecie Pechorin docenia swoją wolność, ale rozumie go jako uprawnienia. Bez miłości, z pustego kaprysu, rozpowszechniał przyzwoitą dziewczynę przed całym społeczeństwem, wiedząc, jak jej zaszczyt zostanie poddany. Bez myślenia, Ruiny Pechorin Balu. Spokojnie i okrutnie, mówi, że Maxim Maxima: "Miłość DiCarka jest trochę lepsza niż miłość do godnej uwagi pani ... jestem z nią nudzę". Rozmawia o szlachetnym zaszczepieniu kobiet, okazuje się, że dobrze jest "oddychać zapachem ledwo kwitnął kwiat", a potem rzucić go na drodze, może ktoś go podniesie. Los ludzie dla niego są tylko tymczasową rozrywką. Po szalonych działaniach ponownie przejąć nudę i potrzebuje nowej ofiary.

W rozdziale "Taman" narracji porusza się do bohatera. W tym autor tworzy wyraźny psychologiczny portret jego niefortunnego bohatera. Pechorin porusza się w świetle w poszukiwaniu prawdziwego życia. Ingeruje ciekawością w życiu przemytnikami, zmuszając ich do ucieczki i odejścia bez pomocy ślepego chłopca. Hero nigdzie nie może znaleźć schronienia. Jest głuchy i ślepy w stosunku do świata.

Szczególnie jasne moralne przekonania Pechoriny pojawiają się w rozumowaniu szczęścia. Uważa, że \u200b\u200b"Szczęście jest nasyconą dumą" i kontynuuje: "... Patrzę na cierpienie i radość innych tylko w stosunku do siebie". Pechorin jest rozpoznawany do siebie: "Złe rasy zła; Pierwsze cierpienie daje koncepcję przyjemności dręczył przez innego. Czasami gardzę się ... nie jestem pogardzałem i innymi? "

Nawet Puszkin zwany wieloma współczesnymi z ludźmi z "niemoralną duszą", jaźnią i suchą. Nawyki i moralność najwyższego światła rozproszono moralny wygląd Pechorina. Nie jest w stanie szczęśliwie żyć i pracować. On jest pewien, że "żyje znudzony i Gadko", stale zanurzony w pesymizmie i sceptycyzmie. Pechorin z pogardą odnosi się do jego rodzimego środowiska szlachetnego, oderwał się od niej, ale nie znalazł nic pozytywnego dla siebie. Duchowa pustka bohatera stwarza wokół niego próżnię, z której nie powiodło się, próbując wyjść.

Pechorin nie wierzy w dobre, nie może się zmienić. Włącza się w zimny, okrutny egoistę, nienawidził się nawet do siebie. Belinsky napisał to Pechorin, "bilching lęk i burze", gonić swoje życie ", szukając go wszędzie". Według Dobroliubova, Pechorin nie wie, gdzie dać swoją siłę, "wyczerpuje ciepło swojej duszy w małe pasje i nieistotne rzeczy".

W "Pechistan Diary" autor reprezentuje wyznanie jego bohatera. Pechorin ze smutkiem jest świadomy dualności swojej postaci. Jego zdaniem, dwie osoby mieszkają w nim, a jeden z nich tworzy działania, a drugi - wygląda i osądza go. Tragedią bohatera jest to, że nie jest rozpoznawany w jego niższości psychicznej, a oskarża społeczeństwu i ludzi, więc okazuje się być zbędne wszędzie.

Kwestie moralne. W każdym społeczeństwie były ich niezmienione prawa moralne. Osoba, która je naruszyła, uważana za niepełny członek tego społeczeństwa. Pechorin wielokrotnie naruszył te fundamenty.

Ogólnie rzecz biorąc, Pechorin - osoba nie jest jednoznaczna. Sam Lermontov upiera się, że Pechorin nie jest już romantycznym bohaterem, ponieważ publiczność chciała go zobaczyć.

Posiadanie całkowicie romantycznego wyglądu - "średnia wysokość; Smukła, cienka młyna i szerokie ramiona argumentowały silnym dodatkiem, w stanie przenieść wszystkie trudności z nomadyjnym życiem i zmianami klimatu. W swoim uśmiechu było coś przedszkola. Jego skóra miała trochę czułości; Blond włosy "itp. - Żyje bardzo trudnym życiem duchowym - to także romantyczna cecha.

Lermontov kilka razy wyostrza naszą uwagę na fakcie, że Pechorin - bohater jest dość prawdziwy. Jego egoizm, pogarda zewnętrzna dla całego otoczenia, okrutnego i, że najgorsze, dobrze przemyślane, obliczanie działań nie są zaletą bohatera, ponieważ było w ery romantyzmu, ale nie jego słabości. Lermontov próbuje otworzyć czytelnika, który wpłynął na pechorina. W tym, jego główna różnica z Puszkina, próbując złamać mit romantyczny bohater W swoim wierszu "Cygan".

Wszystko, co zabrano Pechorin, zamienia się w nieszczęście ludziom, którzy są obok niego.

W historii "Bal" runia życia samego beli, ojca i Kazbach.

W historii "Maxim Maximich", Pechorin podważył wiarę starego człowieka w młodsze pokolenie.

W historii "Taman" jego działania prowadzą do nieprzyjemnej zmiany w życiu przemytnikami.

W historii "księżniczki Maryi" zabija Hushnitsky i ruiny życia księżniczki Maryi i jej matki.

W historii "Fatalist" Pechorin przewiduje śmierć wulzy, co się dzieje.

Problemy moralne wymyślają relacje Pechorina z kobietami.

Na przykład, od księcia Maryi, od samego początku przyszło podobnie. Pechorin nigdy jej nie kochał, ale po prostu użył swojej łatwowości i miłości do walki z grushnitsky.

Dick-Beauty był kolejnym eksperymentem, whimpering Pechorin. Myślał, że ta nowa dzika i egzotyczna miłość pomogłaby mu przezwyciężyć nudę. Ale to się nie stało, ponieważ leczenie miłości było dla Pechorina na etapie minęło.

W stosunkach z przemytem - Undin, na ogół istnieje raczej dziwna pozycja Pechoriny w stosunku do kobiety. Zapominając o tym przedtem stworzenie, co znacznie słabsze, Pechorin ma kobietę w prawdziwej walce fizycznej. Nawet. mężatka - Wiara nie mogła uratować Pechorina przed dostarczeniem życia.

Kobiety grały w życiu Pechorin rolę rodzaju wskaźnika.

W chwilach, gdy był pełen sił i energii, nie było kobiet w swoim życiu, a tylko na chwilach nudy lub tragedii warzenia (jak w głowie "Fatalist", kiedy Pechorin, po rozmowie z Voulich , spotkałem inną dziewczynę na dziedzińcu w domu, jak się pojawił zły znak), W takich chwilach kobiety pojawiają się w życiu Pechorina jeden po drugim.

I to jest charakterystyczna, każda kobieta otworzyła nowe strony w charakterze Pechorina. Całkowicie nie wyczerpał się jego pokazującym egoizmem i chłodem działań. W Pechorinie było coś innego, co może przyciągnąć do niego prawdziwie rosyjskiej osobie - Maxim Maximovich, który w teorii musiałby nienawidzić aroganckiej młodości. Ale to się nie dzieje, ponieważ Maxim Maksimovich widzi na Pechorinie przede wszystkim jego własnymi cechami. Dlatego niechęci, stosowane przez starego człowieka, szczególnie go ranny.

Ciekawe jest również relacje między Pechorinem a Graszliwkiem.

Ogólnie rzecz biorąc, Pereshnitsky jest całkowicie udaną parodią Pechorina. On, z jednej strony podkreśla szlachetność Pecheriny z jednej strony, a na drugim, jakby została usunięta przez wszelkiego rodzaju różnice między nimi. W końcu Pechorin i mówił siebie i Prince Mary, który oczywiście nie był szlachetny czyn. Ponadto musisz zwrócić szczególną uwagę na scenę swojego pojedynku. Od dawna Duel jest ochroną honoru, ale w żadnym przypadku nie jest morderstwem niż pojedynek Pereshnitsky i Pechorin. W swoim dzienniku Pechorin wspomniał, że specjalnie wybrał takie miejsce, aby jeden z nich nie wróci z pojedynkiem.

Nie tylko może być nazywany celowym morderstwem, nie jest również godne mężczyzna moralny.. Na początku tej głowy, grushnitsky jego zachowanie, jak już wspomniano, podkreśla łaskę Pechorina, ale bliżej końca rozdziału, ten mit jest rozproszony przez sam Grumsnitsky.

W ten sposób można powiedzieć, że Pechorin do pewnego stopnia człowiek jest niemoralny, zwłaszcza gdy sam o tym mówi, dzwoniąc " mustic Cripple." Pechorin rozumie, że wszyscy ludzie napotkani przez niego są ostatecznie zabawkami w jego rękach.

Pechorin nie myśli nawet, aby zmienić linię jego zachowania, chociaż doskonale zdaje sobie sprawę, że spowodował, że ludzie za swoje życie tylko zła, ale ta samokrytyka nie przynosi mu ulgi, ani nie zawodzi ludzi.