Pilietybės įspėjimas: istorija, kilmė, papročiai. O, šie keistai anvarijos ...

Avarza yra drąsus ir nepriklausomas kalnų žmonėsPer visą savo istoriją ji išliko nepriklausomybė: jis negalėjo jį užkariauti. Senovėje, jų totemai gyvūnai buvo vilkai, lokiai ir ereliai - stipri dvasia ir kūnas, nemokamai, bet skirta jų gimtojoje žemėje.

vardas

Tiksli žmonių vardo kilmė nežinoma. Pasak vienos versijos, jis yra susijęs su senovės nomadiškais Avertaro žmonėmis iš Centrinės Azijos, kuri XVI a. Perėjo į Vidurio Europą, o tada Kaukaze. Ši versija yra palaikoma archeologiniai radiniai Šiuolaikinės Dagestano teritorijoje: turtingos Azijos tipo žmonių kapai.

Kita versija yra susijusi su atsitiktinės viduramžių valstybės sariro valdovu, pavadintas "Avar". Dalis mokslininkų konvertuoja nuomone, kad Sariros karalių protėviai buvo tie labiausiai avarijos gentys. Persikėlimo Europoje jie praėjo Kaukazo, kur Sarier įkūrė arba bent jau turėjo didelę įtaką jos formavimosi.

Pagal trečiąją versiją pilietybės pavadinimas buvo suteiktas Turkinėse gentyse, kurias jis perdavė rusams. Turkijos žodžiai "Avar" ir "avarala" reiškia "neramus", "nerimą", "kovotojas", "drąsus". Apibrėžimai atitinka avarijos charakterį, tačiau turkinėse kalbose šie žodžiai buvo paskirti ir gali būti susiję su žmonėmis, subjektais ar grupėmis.
Pirmasis patikimas paminėjimas pavadinimo reiškia tik 1404. Diplomatas, rašytojas ir keliautojas John de Galonifibus savo užrašuose užėmė Avar į Nagorno Dagestano tautus, kartu su Alanais, cirkautoju ir Lezgins.
Patys avarijos pašaukė save Marulalala (avarine kalba Magichallal). Žodžio kilmė nežinoma, o dauguma tyrėjų mano, kad jis yra nedalyvaujantis etnonimas. Tačiau yra versija, kurią žodis yra verčiamas kaip "Highlander" arba "Aukščiausiasis".
Įdomu tai, kad patys avarijos niekada neišvadino. Jie naudojo žodį "Magiculal" bendra visoms Kaukazo tautoms arba atsirado dėl vietovės ar bendruomenės, kurioje jie gyvena, vardu.

Kur gyveni

Didžioji dauguma gyventojų gyvena Dagestano Respublikoje, kuri yra tema Rusijos Federacija ir yra Šiaurės Kaukazo federalinio rajono dalis. Jie užima daugumą kalnų Dagestano, kur jie gyveno istoriškai. Dalis AVAR gyventojų gyvena Slėgiai Kizilyurtovsky, Buinak ir Khasavurtovskio rajonuose. 28% pilietybės gyvena miestuose, tačiau "Avar Kois", "Kara Cois" ir "Andy Koisu" baseinai gali būti laikomi pagrindine atsiskaitymo zona.
Reikšminga AVAR gyventojų dalis gyvena kituose Rusijos ir užsienio šalių regionuose. Tarp jų:

• Kalmykia.
• Čečėnija.
• Azerbaidžanas
• Gruzija
• Kazachstanas

Avarų palikuonys, kurie buvo labai įsisavinti, tačiau išsaugojo savo nacionalinį identifikavimą, gyvena Jordano, Turkijos ir Sirijos teritorijoje.

Nors avalai apsvarstė vienišus žmones, jie paskyrė mažesnes etnines grupes Bendrijoje, nurodė gyvenamosios vietos vietos vardą. Nuo konservuoto iki šiandienos dienų skiriama:

• bagulala, Hwarshina ir Cahmalinai - gyvena Tsumadinsko rajono kaimuose;
• botlihs ir Andiyza - gyventi Botlikh rajone;
• awakhatsy - gyventi Awak rajone;
• plafikacijos ir gunzibans yra Beginsko sklypo kaimas.

Skaičius

Pasaulyje yra daugiau nei 1 mln. Atstovų. Dauguma tautos yra Rusijos Federacijoje: 912 000 žmonių. 850 000 jų gyvena istorinėje tėvynėje - Dagestane.
Azerbaidžane gyvena apie 50 000 žmonių - tai yra viena didžiausių užsienio diasporų. Arvartse diaspora Turkijoje yra apie 50 000 žmonių Turkijoje, tačiau jis yra dokumentuotas patvirtinti, nes šalies įstatymai neįpareigoja nurodyti nacionalinę priklausomybę.

Kalba. \\ T

Avar gyventojų kalba reiškia Šiaurės Kaukazo supersticianą, skirtą Nakh-Dagestano šeimai. Skirtingose \u200b\u200bsrityse yra ryškiai ryškūs dialektų skirtumai, tačiau visi avarijos lengvai supranta vieni kitus. Nacionalinė kalba priklauso 98% pilietybės.
"Averar" rašymas prasidėjo regiono islamizacijos metu. Jis buvo įkurtas arabiškoje diagramoje, kurią Bažnyčios mokymai buvo mokomi klestinčių avarų vaikams. Nuo 1927 m. Pasikeitė raidės į lotynų kalbą, tuo pat metu pradėjo didinti švietimo lygį. Galiausiai, abėcėlė buvo suformuota tik 1938 m.: Jis buvo sukurtas remiantis kirilica.
Šiandien, avarijos kalba mokoma pradinėse mokyklose Nagorno regionuose Dagestano. Nuo penktosios klasės, mokymas vyksta rusų kalboje, o AVAR yra tiriamas kaip papildomas dalykas. Kartu su kitomis nacionalinėmis kalbomis jis yra vienas iš valstybės kalbų Dagestano Respublikos.

Istorija

Pirmieji žmonės pasirodė šiuolaikinio Dagestano teritorijoje dar 8 tūkst. BC. Viršutinio paleolito mezolito eroje. Neolito epochoje jie jau turėjo akmens būstą, galvijų veisimą, gyvulininkystę ir žemės ūkį buvo aktyviai išvystyta. Manoma, kad avarijų protėviai buvo Albanovo, leggų ir gelių gentys, kurios buvo senovės valstybės dalis rytinėje Kaukaze - Kaukazo Albanijoje.

Pirmasis etapas, kuris nustatė Nacionalinės AVARS priklausomybės fondą, priklauso naujos eros VI amžiui. Per šį laikotarpį seriro valstybė (taip pat serijos), kuri egzistavo iki XIII a., Buvo laikoma didžiausia ir galingiausia rannesse dagestane. Čia buvo aktyviai klesti žemės ūkis, buvo surengti prekybos maršrutai. Kaimyninės valstybės mokamos Sariros valdovams aukso, sidabro, audinių, kailių, maisto, ginklų. Aviacija Avarov gyventojai per šį laikotarpį vyko religiniu pagrindu: grąžinant pagonišką mitologiją, atėjo stačiatikiai.
Nuo XII-XIII a. Islamo pamokslininkai pradeda vis labiau įtakoti Sariale, kuris netrukus prideda naujas tikėjimas Beveik visai gyventojai. Tuo pačiu metu Sarier yra susmulkintas į mažų feodalinių gyvenviečių, gyvenančių savarankiškai ir vienijanti tik karo atveju.
"Averar Lands" pakartotinai bandė užfiksuoti mongolį, tačiau jie susitiko su rimta atsinaujinančia ir pakeista taktika. 1242 m. Auksinės Horde kampanijos metu Sąjunga buvo paremta dinastinėmis santuokomis. Kaip rezultatas, Averars išlaikė savo nepriklausomybę, tačiau pagal sąjungininkų įtaką buvo suformuotas naujas avar khanatas, kuris egzistavo daugiau nei penkis šimtmečius.

Karų laikotarpis

Į XVIII amžiuje Apdovanojimai per Avarzov pavadino naują grėsmę: Nadir Shaha invazija, galingiausios Persijos imperijos valdovas, kuris užėmė teritoriją iš Irako į Indiją. Persų armija greitai užfiksavo visą Dagestaną, tačiau avarinių gyventojų pasipriešinimas negalėjo nutraukti keletą metų. Konfrontacijos rezultatas buvo 1741 m. Rudenį, kuris truko 5 dienas, o galutinę avarijų pergalę. Nadir-Shaha nuostoliai buvo didžiulis: tik 27 tūkst. Kareivių išliko gyvi. Mūšis buvo plačiai aprašytas liaudies epika. Tai, kad persų kariuomenė naudojo visą ginklų arsenalą šių metų, avarijos yra tik musketes ir Sabli.

1803 m. Avar khanatas nustojo egzistuoti, o dalis avarijos teritorijų tapo dalis Rusijos valstybė. Tačiau rusai neatsižvelgė į laisvę mylintis žmonių mentalitetą: smarkiai atidėjo savo mokesčius, pradėjo sumažinti miškus ir valdyti žemes. Dėl to įvyko nacionalinė išlaisvinimo revoliucija, dėl kurių žmonės vėl įgijo nepriklausomybę. Averalai ir kitos Kaukazo tautos buvo surengtos pagal Šariato banerius, o lyderių vaidmuo perėmė aukščiausius Imamus. Vienas iš liaudies herojų, kurie pradėjo šventą karą prieš rusus, tapo Shamilu, kuris vedė 25 metų judėjimą.
Laikui bėgant jo populiarumas prasidėjo, o avarijos vėl atvyko į Rusiją. Meldžiasi praeities nesėkmingos patirties, Rusijos valdovai tvirtai skatino žmones, sušvelninti mokesčius už jį. Specialus "Averar" vienetas net buvo "Elite Guard" dalis, saugodama šeimos taiką.
Po revoliucijos, dalis Kaukazo tautų buvo sujungta į Dagestan Assr. Drąsos Respublikos atstovai pasireiškia antrojo pasaulinio karo kovų srityse, labai prisidėjo prie Respublikos pramonės ir kultūros plėtros.

Išvaizda

"Averar" gyventojai priklauso antropologiniam tipui, kuris reiškia Balkanų-kaukazo rasę. Pagrindiniai šios grupės išoriniai ženklai apima:

• balta oda;
• Žalios, Karego ar mėlynos spalvos, pavyzdžiui, pereinamieji atspalviai, pavyzdžiui, žalia-Kargo;
• "ORLINE" arba net didelis nosis;
• raudona, tamsiai ruda, tamsiai blondinė arba juodi plaukai;
• siauras ir išsikišęs žandikaulis;
• didelė galva, plati kaktos ir vidurinė dalis;
• didelis augimas;
• didelis ar sportinis kūno sudėjimas.

Daugelis avarijų išlaikė išvaizdą, kuri nebuvo panaši į kitų Kaukazo tautybių išvaizdą. Tačiau kaimyninių alaniečių, čečenų, lezginų įtaka negalėjo, bet paveikti Avarų vaizdą. I, J1 ir J2 klarai protėviai į semitų tautus ir "Šiaurės Varvarars" protėvius, kurie vėliau turėjo didelę įtaką Croats ir Chernogorstevo tautų formavimui.

apranga

Vyrų avarinių gyventojų drabužiai yra panašūs į kitų Dagestan tautų kostiumus. Atsitiktinis apranga sudarė paprastą plokščią marškinėlį su apykaklės stovo ir erdviomis kelnėmis. Apeliacinis skundas nebūtinai papildė Beshmet - dygsniuotą nacionalinį įrengtą pusiau nesuteikia. "Circusca" yra plačiai naudojamas - ilgesnis "Caftan" su kaklo linija. Burki, avių kailių paltai buvo atliekami kaip žiemos drabužiai, pritvirtintas pamušalas į Beshmet. Papildyta tėtis išvaizdą - aukšta galvos apdangalai iš kailių.

Moterų apranga Žymiai skiriasi priklausomai nuo regiono: ji gali būti ne tik gyvenamosios vietos, bet ir socialinės ir šeimos statuso. Dažniausiai apranga sudarė ilgą erdvų autobusą, pritaikytą iš tiesių medžiagos, su išpūstomis rankovėmis ir suapvalinta iškirpte.
Kai kuriose srityse, jis buvo atliktas ryškiai kushak, kurio ilgis pasiekė 3 m. Rich Avaras naudojo odos diržą su sidabro juostelėmis, už tai įdėkite ant marškinėlių spalvotų šilko dangtelių. Jaunos mergaitės pirmenybę teikė žalios, mėlynos, raudonojo atspalvio ir senyvo amžiaus ir vedęs moterims, pasirinko juodas ir rudas spalvas. Tradicinė galvos apdangalai - Chukhta: Hepes su maišeliais Kos, ant kurių jie papasakojo nosinę.

Vyrai

Vyras surengė dominuojančią situaciją, išsprendė visus viešuosius ir finansinius klausimus. Jis visiškai pateikė šeimą ir atsakė į vaikus, įskaitant jų auklėjimą, nuotakos pasirinkimą ir ateities profesija. Tik vyrai buvo neteisingi balsuoti, dauguma atvyko per 15 metų.

Moterys

Nepaisant patriarchalinės struktūros, avariniai gyventojai neturėjo moterų tironijos, jie buvo perskaityti ir netgi nesilaikė jų. Net ir paliesdami "Outflower" buvo laikoma jai gėda ir rapsai reiškė kraujo keršto, todėl beveik niekada nerasta.
Moterų karalystė yra namas, čia ji buvo pagrindinis dalykas ir išsprendė visus ekonominius klausimus, neprašydamas savo vyro nuomonių. Be AVAR moterų dėkingi sunkūs darbai, nuolankus charakteris, padorumas, sąžiningumas, švarumas, linksmas nuotaika. Avarka išsiskyrė plonas figūra ir patraukli išvaizda, kuri pakartotinai pažymėjo savo užsieniečius.

Šeimos būdas

Avarių gyvenimas buvo grindžiamas garbinimu ir pagarba vyresnei karta. Taigi, dukra-in-law, ateina į savo vyro namus, neturėjo teisės pirmai atsisakyti su motinos. Paprastai motina pradėjo pokalbį jau kitą dieną, o motinos tyla gali trukti ilgus metus. Tačiau, dažniau jauni gyveno vieni: pagal tradicijas, jos vyro tėvai buvo pastatyti sūnui naujas namas Ir po vestuvių išsiuntė jam gyventi ten.
Avarijose šeimose visada egzistavo aiškus seksualinis atskyrimas. Jauniems vyrams ir mergaitėms neleidžiama likti vieni, kovoja vieni kitiems, griežtai bendrauti. Namas visada buvo moteris ir pusė, ir net po vestuvių, moteris miegojo ir gyveno viename kambaryje su vaikais, o ne su vyru. Kai berniukai buvo baigti 15 metų, jie kerta gyventi tėvo miegamajame. Vaikai mylėjo, bet nuo vaikystės jie buvo mokomi dirbti ir moralės, mokė karinį atvejį, nes patys avarijos laikė save karys.

Būstą

Avarijos gyveno namuose nuo apdoroto akmens, kuri buvo nuobodu, kurį sukėlė vietos trūkumas kalnuose ir gynybiniais tikslais. Namai buvo keturračio, vienišų, dviejų ar trijų aukštų su terasa galerija, įrengta poilsiui.

Kai kuriuose kaimuose, namas susideda iš vieno kambario su 80-100 m2 ploto, kurio centre dėmesys buvo stovėjo ir papuoštas su ramsčio sriegiu, kuriame valgė ir paėmė svečius. Daugiabučių namuose buvo būtinai aprūpinta kambariu su židiniu, kilimai ir raižyti sofa: svečiai buvo poilsio ir gavo.
Averars gyvena santykinės bendruomenės - Tukhumi. Jie, savo ruožtu, suvienyti į dideles gyvenvietes - nuo 30 iki 60 m aukščių iki 120-400 į papėdėje ir kalnuose. Kiekvieno kaimo gale stovėjo vyresnysis, sprendimai buvo kartu su Taryba. Visi vyrai dalyvavo jame, lemiami balsai buvo navikų galvai.
Dauguma kaimų buvo aptverta sienomis ir sustiprina gynybiniais bokštais. Kaimo centre buvo centrinė kvadratinė, kurioje vyko visuotiniai susitikimai ir vaikščioti.

Gyvenimas

Pradedant nuo neolito eros, Averarų protėviai aktyviai dalyvavo žemės ūkyje ir gyvulininkystėje. Dauguma bandų buvo avys, apie 20% - didelio gyvybės gyvuliai. Dėl naudingumo poreikių laikomi arkliai, ožkos, paukštis.
Žemės ūkis buvo terasa, ariama. Highlands buvo daug sunkiau auginti žemę nei lygumose ir dėl ribotos teritorijos, ji buvo vertinama pirmiau. Kviečiai, miežiai, rugiai, soros, moliūgai auginami iš pagrindinių kultūrų. Soduose ir soduose, slyvų, alych, persikai, abrikosai, kukurūzai, pupelės, lęšiai, pupelės buvo įdėti į sodus ir sodus.

Amatai klestėjo, tarp kurių buvo išskirta kalvė, papuošalai, ginklai, keramika. Ypač žinoma dėl grakštų papuošalų, pagamintų iš avarijų meistrų sidabro ir rankdarbių:

• Šiltos vilnos kojinės
• skara ir šaliai
• geležies maišeliai nuo veltinio
• sUCEWER.
• siuvinėjimas su auksinėmis siūlais
• pinti kilimai

Karinis pasirengimas okupavo ypatingą vaidmenį avarijų gyvenime. Berniukai S. ankstyva vaikystė Studijavo mūšį ant lazdų ir sabers, šalia mūšio, taktikos. Vėliau visų rūšių mokymai perkeliami į freestyle imtynių kryptį, populiariąją Dagestaną.

Kultūra

"Averar Folklore" atstovauja legendos, pasakos, patarlės ir posakiai, taip pat dainos:

• meilė
• karinė dalis
• verkimas
• heroic.
• istorinis
• laroepical.
• lullaby.

Visos dainos, išskyrus meilę ir lopšes, vyrai atliko viename balsu, dainuojant ir įsiskverbia. Dainininkų ir šokėjų buvo naudojami daug tradicinių muzikos instrumentų. Tarp jų:

1. Styginių įrankiai: Chagur ir Komuz.
2. Kalba: Zurena ir Yaster-Balaban.
3. Poveikis: "Tambatinos" ir būgnas.
4. Lankas: Chagana.
5. Spear Tipas: Lalu.

Sidabro dekoracijų menas buvo plačiai išvystyta. Tradiciniai papuošalai Ir simboliai laikomi vilkų ir erelių vaizdais, spiralėmis Svasiku, labirintu, maltiečių kryžiais, saulės ženklais.

Religija

Prieš priimant krikščionybę, avalai tikėjo balta ir juoda dvasia. Pirma, jie paprašė gailestingumo, atkūrimo, sėkmės ir nuo antrojo dėvėjo žavesio. Skirtingų etninių grupių totemai buvo vilkai, lokiai ir ereliai. Vilkas buvo vadinamas "Dievo Watchman", gerbiamas už savo drąsą, nepriklausomybę ir norą gyventi pagal savo taisykles. Orlovas buvo pagerbtas už savo jėgą ir laisvę, ir jie sakė, kad Eagles nesiskundžia į žiemos kraštus, o avalai niekada nepaliks savo tėvynės.
Krikščionybės dominavimo metu žmonės laikėsi ortodoksinis tikėjimas. Šventųjų šventyklų ir stačiatikių kapų griuvėsiai pasiekė šią dieną: vienas iš gerai konservuotų kaimų yra Datong kaime ir priklauso X amžiuje. Šiandien dauguma avarijų pripažįsta islamo Sunni ir Schvitsky.

Tradicijos

Vestuvės nuo avarų visada vyko su apimtimi ir truko nuo trijų iki penkių dienų. Buvo šios nuotakos pasirinkimo parinktys:

1. Tėvų sutikimu. Pratimai "lulentai", bet dažniau austi pusbroliams ir seserims, pirmenybę tuoktis tuhume.
2. Pasirenkant jaunuolį. Norėdami tai padaryti, jis atėjo į atskleidimo namą ir paliko savo dalyką į jį: peilis, tėtis, diržas. Jei mergina atsakė sutartį, prasidėjo siena.
3. Prieš tėvų valią. Jei jauni įsimylėjo vieni su kitais, bet jų tėvai nepatvirtino pasirinkimo, nuotaka ir nuotaka bėgo ir buvo karūnuoti. Aš turėjau melstis už tėvų palaiminimo postą: nors toks vestuvės buvo laikoma gėda, atleidimu nauja šeima.
4. Visuomenės reikalaujant. Jie mirė merginose ir našlės buvo rodomos centrinėje aikštėje ir paprašė paskambinti laisvo žmogaus, kuris ji mėgsta, pavadinimą. Pasirinkta turėjo tuoktis, jei jis nebuvo sujungtas su niekuo kito.

Pirmojoje vestuvių dieną triukšminga šventė buvo surengta iš jaunikio draugo ir tik antrajame - šventės kaltinyje. Nuotaka buvo duota vakare, uždaryta kilimui ir paėmė jį į kitą kambarį, kur vakare praleido su savo draugais. Trečią dieną jos vyro giminaičiai pagerbė jaunavedžius ir davė jiems dovanas.

Specialus įvedimo ritualas nauja šeima Buvo nuotaka ir buvo vadinama "pirmojo vandens apeigų". Ryte, 3-5 dienas sesuo ir jaunikio lovos buvo duota dukra-in-law of Pitcher ir su dainomis nuėjo kartu su savo vandeniu. Po to ji buvo įpareigota įsitraukti į kasdienius ekonominius reikalus.

Anvartsev turėjo ypatingą požiūrį į svečiams: jie buvo paimti su garbe, net jei jie nežinojo apsilankymo tikslo. Bet koks svetimas, kuris atėjo į Avar Selo, vyresnysis nustatytas ant pranešimo. Namas, jis buvo patalpintas į geriausią kambarį, šventiniai patiekalai ruošėsi, nesikreipė į abrazijas. Svečias, savo ruožtu, neturėtų būti neigiamas dėl maisto ar šeimininko, pakilti dėl stalo be paklausos ir praeiti moterų pusė namie.

Maistas

Klaidinga manyti, kad pagrindinė avarijų mityba okupuotoje mėsoje: ji atliko tik kitus patiekalus. Pagrindinis yra khinkalinis, nieko panašaus gruzinų hinky. Patiekalas susideda iš didelių tešlos gabalų, virtų mėsos sultinyje su žalumynais ir daržovėmis. Daugelyje kaimų, o ne hercale, sriubos buvo virti, kurių pagrindinis buvo diskas dėl sorelio, pupelių ar lęšių.
Kiekviename name ten buvo granulės iš plonos tešlos - batai. Kaip užpildyta mėsa, varškės su žalumynais, sūriu su prieskoniais. Averars gyventojai ir koldūnų analogas: Kurza. Jie išsiskiria lašų formos formu, dideliu dydžiu ir privalomu pynimu, kuris leidžia pildyti ne tekėti.

Garsus avartse.

Gerai žinomas aatikinis - poetas ir prosisais, Rasul Gamzatov, rašydamas Avar himną: "Avarians" daina. Jo darbai yra išversti į dešimtys kalbų, už ypatingą indėlį į kultūrą 1999 metais, jis buvo apdovanotas užsakymą "už nuopelnus į Tėvynės" III laipsnio.

"Avarmen" visada garsėja puikia fizinis mokymas ir kovos menų nuosavybė. Šie pavadinimai patvirtina "Habib Nurmagomedov" kovotoją - dabartinį šviesos svorio čempioną be UFC taisyklių.

Video.

Averars - labiausiai daug žmonių Šiuolaikinis Dagestanas. Gyveno didžiąją dalį Dagestano kalnų teritorijos ir iš dalies ir lygumų (supynakian, Khasavyurt, Kizilyurtovsky ir tt rajonai). Be Dagestano, jie gyvena Čečėnijoje, Kalmykoje ir kiti Rusijos Federacijos dalykai (814,5 tūkst. Žmonių), pagrindinė AVAR gyventojų estuarijos sritis Dagestan - AVAR-arba (Avarian Koisu), Andi-arba (Andiy koisu) ir Caer-op (Kara-koisu). 28% AVAR gyventojų gyvena miestuose (2001).

Averars taip pat gyvena Azerbaidžane, daugiausia Belokan ir Zabolsky rajonuose, kur pagal 1999 m. Surašymą, jų skaičius buvo 50,9 tūkst. Žmonių. "Labai sudėtinga ir prieštaringa šiandien", Dagestano mokslininkas B. M. Atajevas buvo priverstas valdyti 2005 m., Yra Avar diasporos skaičius už Rusijos ribų. Tai visų pirma dėl to, kad savo gyvenamosiose šalyse dėl politinių ir kitų priežasčių gyventojų surašymai nėra atliekami nurodant nacionalinę priklausomybę. Todėl duomenys apie skirtingų šaltinių vertinimo palikuonių skaičių yra labai artima, ypač Turkijos Respublikoje.

Taigi, daugybė avarinių diasporos už buvusio SSRS ribų ir tikriausiai už Rusijos Federacijos ribų apskritai, pateikta Turkijoje. Tuo pačiu metu reikėtų pažymėti, kad Sirijoje ir Jordanijoje taip pat buvo užregistruotos buvusios Osmano imperijos Avarijos "Muhadzhirov" palikuonių salos, kur jie, atsižvelgiant į savo mažąsias, patyrė stiprią kultūrinę ir kalbinę Vietos arabų populiacijos ir kitų šiaurės kaukazų, daugiausia adigs poveikis. ir Čečėnai.

"Averar Crosses" ir "Spiral Swastika". Akmens drožyba.

Istorinės apgyvendinimo vietos

Ahvakh, Botlikh, Gunibsky, Gumbetovsky, Hongzakh, Bezziskis, Tsuntinskis, Tsumadinsky, Chodinskis, Shadinist, Gergebilsky, Unzuculsky, Tlystinsky.

Antropologija

Pasak A. G. Gadzhiev, didžioji dalis Avaro-Ando-Cezov, Vakarų versija Kaukazo antropologinio tipo Balkano-kaukazo rasės yra būdinga. Skiriamieji bruožai Vakarų Caucusque įsikūnijimas yra: didelis kūno ilgis, veidas yra platus, aukštas ir vidutinis, nosies aukštis yra didelis su mažu pločiu, dominuoja nosies atlošo profilio išgaubta, nosies galas ir nosies galas Pagrindas daugiausia sumažinamas pasirinkimu. Plaukai dažniausiai tamsiai kaštonai, yra nedidelis tamsiai blondinė ir raudoni plaukai. Airijos spalva dominuoja akis sumaišyti atspalviai. Yra didelė lengvųjų akių dalis. Oda, palyginti su kitomis kaukazo populiacijomis, yra labai ryški. Amžiaus antropologijos duomenys įrašo didesnę bėrimo, raudonų ir šviesių plaukų dalį, kaip didesnės procentinės kaštonų, raudonos ir šviesos plaukų buvimo, nei jaunimo buvimo.

Kaukuque tipo kai kurie mokslininkai apsvarsto galutinį Kaspijos tipo transformacijos rezultatus didelio aukščio izoliacijos sąlygomis. Jų nuomone, Kaukufuskų tipo formavimas Dagestane reiškia XIV a. Pr. Kr. e. Reikėtų pabrėžti, kad Dagestane nuo sovietinio laikotarpio, oficialus ideologinis augalas (panašus į Dagestano versiją "Jugoslavizmas"), kuris sumažina aktyvią "išskirtinio artumo" propagandą (sąmoningai perdėti formą) visų dagestaniečių vieni kitiems, kuris dažnai yra patogus pasiteisinimas už slopinant nacionalinį tapatybę ir susijusius siekius už prarastą etnobassation atgimimą. Tas pats Aleksysev VP, pavyzdžiui, 1974 m. Landome: "Kaspijos nė vieno Dagestano tautų požymių derinys nėra išreikštas savo gryna forma, mes galime kalbėti tik apie savo daugiau ar mažiau pastebimą priemaišą, daugiausia dėl to Lezgin Group ir Kumykov " Jo nuomone, Dagestano teritorija nebuvo įtraukta į Kaspijos gyventojų grupės formavimo zoną; Akivaizdu, kad ji išplito iš pietinės išilgai Kaspijos pakrantės ant Dagestano paprasto ir papėdės ir tik Samuros ir chirah-arbatos slėnių, šios grupės atstovai kalnuose buvo įsiskverbė į kalnus.

G. F. Debesiai liudijo apie kaukazo antropologinio tipo panašumą su senovės Rytų Europos lygumos gyventojais ir tada iki Skandinavijos, išreiškiant idėją apie Kaukuqueque tipo protėvių įsiskverbimo į savo šiuolaikinės gyvenvietės srityje iš šiaurės.

Nepaisant viso jo ypatybės, už Kaukazo, arčiausiai dinaro antropologinio tipo Balkano-kaukazo lenktynių, būdingos visų pirma croats, chernogorstsev ir genetinio plano, glaudžiai susijęs su haplogrupu i - t. N. N. "Šiaurės barbarų genomas".

Antropologinis tipas, arčiau "Classic" Creemone paprastai yra susijęs su virvės keramikos kultūros plitimu. Pastarasis dažnai vertinamas kaip originalus indo-europietis. Vėlyvojo neolito ir virvės keramikos kultūros bronzos eroje yra lokalizuota palei dideles Europos pakrantės ir Baltijos šalių šiaurės vakarų erdves, "Festo" ir "Azovye", taip pat kai kuriose srityse Vidurio Europakur jis liečiasi su juostos keramikos kultūra. II tūkstantmečio bc. e. Šios kultūros filialas taikomas viršutinei Volgai (Fatyan kultūros). Šia proga, Kuzmin AG rašo: "Tai yra pagrindinis antropologinio tipo gyventojų, susijusių su virvių keramikos kultūrų, nesuprantami antropologai su itin plačia geografija jo pasiskirstymo, ypač nuo Kaukazo (Kavkaya gyventojų) ir Balkanų reikia Turi būti pridėta prie pirmiau minėtų regionų (dinaro tipo Albanijos ir Juodkalnijos teritorijoje). Literatūroje yra skirtingų pažymėtų panašumo paaiškinimo galimybių. Vienas iš Vokietijos nacionalistinės Kososino archeologijos ramsčių rašė apie "vokiečių" išplėtimą iš šiaurės iki Kaukazo. Be Vokietijos archeologų, šį požiūrį buvo palaikoma Švedijos mokslininkas N. Oberg ir Suomijos A.M. Talgren.

Kalba. \\ T

Kalba - avarija priklauso NAKH-Dagestano grupės Šiaurės Kaukazo šeimos grupei, turi tarmes, suskirstytus į šiaurines ir pietines grupes (adverbas), kuris iš dalies atspindi buvusį avarijos pasidalijimą "Hunzachh Khanate" ir "Varning Socies". Pirmasis apima Satlatavsky, Hongzakh ir rytus, antrajame - Gedatlinskyje, Anzuhsky, Zakalalsky, Karakha, Andalal, Kakhibsky ir Koreissky; Tarpinė padėtis užima "Batluki" dialektą. Apskritai, fonetiniai, morfologiniai ir leksiniai skirtumai paprastai yra pažymėti tarp atskirų dialektų ir dialektų grupių. "Averar" kalba yra susijusi su "Ando-Cesse" kalbomis. Vietinėje kalbotyros metu yra gerai pasiryžusi tiek užsienio mokslininkai, pagal kurį Šiaurės Kaukazo šeima yra susijusi su "Yenisei" ir "Sinvo-Tibetan" kalbomis. Avar (kartu su kitomis Nakho-Dagestan grupės kalbomis) "Dyaconov Im" yra senovės alarodų kalbos pasaulio tęsinys, kuris apima tokius, dabar mirusių kalbų kaip kaukazo-albanų (Agva), Hurristky, Urartskis, Khui.

Rusijoje rusų kalba yra plačiai paplitusi tarp Averarų (iki XXI amžiaus pradžios, daugiau nei 60% Dagestano avartsev priklausė rusų kalbai). Khasavyurt ir Buinakian rajonų Dagestano avarijos, kaip taisyklė, yra laisvai išreikšti Kumyk. Gebėjimas kalbėti ir suprasti Türkski tarp Averarų atsekti, iš dalies ir už šių sričių ribų, nes Turkinė kalba paprastu Dagestane veikė tiek daug šimtmečių kaip makropropos kalba. Etniniai Averars, gyvenantys Turkijoje ir Azerbaidžane, yra atitinkamai Turkijos ir Azerbaidžano gimtojo lygiu.

Rašymas iki 1927 m. Remiantis arabų grafika, 1927-1938 m. - Lotynų kalba nuo 1938 m. - Cyrilic. Dagestano teritorijoje mokyklų mokymas tarp AVAR gyventojų iki trečiojo lygio yra vykdoma gimtąja kalba, tada rusų kalba. Tačiau tai susiję tik su kaimo mokyklomis su monofuliariniu gyventojais, miestuose, vietinių kalbų mokymas de facto yra draudžiamas. 2007 m. Avar kalba nustatė "pareigūno" statusą, tuo tarpu rusų kalba buvo paskelbta "Dagestan" tik "valstybės" net originalioje AVAR teritorijoje, kuriam priklauso tik AVAR populiacija.

XX a. 50-ųjų ir 1950 m. Nacionalinės mokyklos turėjo Dagestano miestuose. Nuo 1938 iki 1955 m. Vakarų Dagestano mokyklose iki 5-osios klasės mokyklose buvo atlikta avarine kalba, o aukštosiose mokyklose rusų kalba. Iš 6-osios klasės AVAR ("gimtoji") kalba ir literatūra buvo tiriami kaip atskiros dalykai. 1955-56 mokslo metais mokymas mokyklose nelaimingo atsitikimo nuo 1 lygio buvo išversta į rusų. Nuo 1964-1965 m mokslo metai Visi miesto nacionalinės mokyklos buvo uždarytos.

Religija

Raižyti akmens iš s. Ramina. (Gedat)

Didžioji Avartsev tikinčiųjų dauguma - musulmonų Sunni Sunni Schvitsky. Tačiau, kaip žinoma iš daugelio šaltinių, Avar valstija Sarier (6 - XIII a.) Buvo daugiausia krikščionių (stačiatikių). Nelaimingo atsitikimo kalnuose krikščionių šventyklų ir koplyčių griuvėsiai vis dar yra išsaugoti. Garsiausias krikščionių orientyras yra šventykla nuo Datuna (Shamilsky rajono) kaimo, pastatyta X amžiuje. Netoli Urados kaimo, Tydib, Hunsach, Halla, Tindy, Kvanada, Ruhdja ir kt. Archeologai rado tipiškų krikščionių grūdų VII-X šimtmečių. Pradedant VII a. Viduryje. Pirmieji žingsniai Dagestano teritorijoje, dumbline, islamo religijos srityje lėtai, tačiau sistemingai išplėtė savo įtakos spektrą, apimantį vieną turtą po kito, kol jis įsiskverbė į XV a. Dagestano vietovėse.

Pasak istorinių legendų, kai kurios nereikšmingos avarijų dalies pripažino Judaizmui kreiptis į islamą. Jame taip pat pamini kai kuriuos Žuhut-Khan (ty "žydų khan"), tariamai Andei taisykles. Dagestano mokslininkai mano, kad ši neaiški ir fragmentinė informacija yra aido prisiminimai apie ilgalaikius kontaktus su "Khazars". Tarp akmens siūlų mėginių avarijos metu, galima kartais patenkinti "Davidas žvaigždes", tačiau negali būti įrodymas, kad judaristai padarė minėtus vaizdus.

Kilmė ir istorija

Hunz - Kaukazo Hunga "sosto žemė"

Vilkas su upeliu - avarijos khano simbolis

Kai kurie avarijų protėviai buvo senovės eros šiuolaikinės Dagestano teritorijoje (įskaitant, kur viduramžių laikotarpis Buvo nelaimingų atsitikimų) Sylves ir Andakovo gentys. Bent jau šie etnonimai yra tinkamiausiai perduodami vėlesnių avarinių genčių grupių ir politinių asociacijų pavadinimams. Literatūroje taip pat atitinka nuomonę, kad avalai įvyko iš leggs, geliai ir kaspis, tačiau šie teiginiai yra spekuliaciniai. Nei AVAR, nei AVAR Toponike, nėra leksemų, kurie galėtų būti susiję su kojomis, gelami ar kaspianais, o avarijos patys niekada nenustatė savo išvardytų genčių. Be to, lengviau turi tiesius palikimus - Lezgins. Pasak antikvarinių šaltinių, kaspai gyveno ant lygaus, o ne kalnuose. XVI a. Avars ("Warhuna") buvo įsiveržti per Šiaurės Kaukazą) - nomadiniai žmonės Iš Centrinės Azijos, tikriausiai protonong-East-Irano kilmės, kuris pateko į ankstyvą stadiją ir tam tikrą vadinamąjį "sino kaukazo", (ir vėlesnę UGRA, Juli), nors nėra visiškos vienybės jų etnogenesio klausimas. Pasak britų enciklopedijos, Eurazijos avars - neaiškios kilmės žmonės. Matyt, jų dalis, Dagestano ašis, davė valstybės sariūro pradžią arba prisidėjo prie jo stiprinimo. Šio "infiltracijos" požiūrio remti Avar etnogenezę ir valstybingumo sulankstymo priklauso: J. Markvart, O. Prince, V. F. Minorsky, V. M. Baleis, M. Magomedov, A. K. Alikbers, T. M. Aitberov ,. Pastarasis mano, kad tinkamas etninis elementas prisidėjo prie reorganizavimo ir konsolidavimo avar Narod. Ne tik ginklų galia: "yra pagrindo manyti, kad" Avara "valdovai, įsikūrę Dagestano kalnuose, akivaizdžiai remiasi savo žiniomis, ateina iš Azijos, suprato vienos kalbos reikšmę Valstybinis švietimas, taikantis šimtmečius senatvės, ir, be to, konkrečios, pakankamai atskirtos nuo kaimynų kalbos kalba. Išleidžiant tam tikras ir dideles lėšas, valdovai prisidėjo prie formavimo ir vystymosi - ne mažiau kaip Sulak baseine. Šiuo atžvilgiu nėra įdomu, o ankstyvųjų viduramžių krikščionių propaganda nurodytoje teritorijoje sėkmingai vykdoma iš Katalikos Gruzijos prietaiso, taip pat vaikščiojo vienai kalbai visiems. Vėliau XII a. Arabų-musulmonų žvalgybos pareigūnas Al-Gardisi pažymėjo, kad Pietų Dagestane ir tradiciškai "Dargin" zonoje šiuolaikinė kultūra vystosi keliomis glaudžiai susijusiomis kalbomis ir "AVARO-ANDO-CESSE" kalnuose, kur vietiniai adverbai buvo ir yra tik "Anvar". Atsižvelgdami į tai, mes matome tiesioginį rezultatą tikslinės lingvistinės politikos avarijos Vladyk. "

Nemato jokių rimtų priežasčių dėl abejonių dėl infiltracijos požiūrio ir lingvistų haraldo haarmano, taip pat susiejant Dagestano etnonimą "avar" su Eurazijos avari ~ warchonitų paveldu. Vengrijos archeologas ir istorikas Ishthan Erdei, nors ji artėja prie šios temos labai atidžiai, bet vis dar neneigia turėti ryšį tarp Eurazijos avars ir kaukazo avalai: "... Pasak senovės autorių, tarp Avers Seriore valdovų ( Senovės vardas Dagestanas) buvo vienas vardas Avar. Galbūt Avaros klajokliai, judantys į Vakarus, laikinai liko Šiaurės Dagestano stepėse ir politiškai pavaldūs arba padarė savo sąjungininką Seriel, kurio kapitalas yra IX amžiuje. buvo p. Tanyasi (ne toli nuo šiuolaikinio p. Hunzakh). " Panašią padėtį užima Dagestano istorikas Mamaihanas Aglarovas. Išskirtinis Vokietijos tyrėjas Karl Menges laikė Avarov PROTONONGOLA, "Kieno pėdsakai", tariamai ", rasta Dagestane".

Galbūt situacija su skirtingų "avarinių" egzistavimo yra šiek tiek paaiškinti būsto GV pareiškimą, kuris tikėjo, kad "karas" ir "medžioklės" gentys turėtų būti laikoma tikra avaris, kaip taikoma pavadinimą "Avar" tarp kitų tautų, Tada šiuo atveju mes susiduriame, matyt, su kažkuo panašiu slapyvardžiu: "Žodis" Avara "pirmiausia nebuvo tam tikrų žmonių vardas, bet buvo paskyrimas mitinės būtybės su peržmogiškumu. Slavų žymėjimas gigantai "Obra" - Averars taip pat leidžia prisiimti šią seną vertę. Labiausiai pilnai priklausanti "Avaras Mitai" pateikiami Herodotus. Taigi, kalbama apie vieną Avar (graikų forma Herodotus skamba kaip Abaris), kuris skubėjo į pasaulio šalis su rodykle jo rankoje ...

Avariaris nėra tiriamas genetikų pakankamai spręsti, kaip jie gali būti susiję su Eurazijos avars genetinio plano. Bet kokie specialūs archeologiniai tyrimai, kurie buvo parašyta ieškant avarijos (Warrchungsky) paveldo Dagestanui, o jie nebuvo surasti, nors buvo rasti turtingi Irano kalbančio klajoklinio pasaulio atstovų karo laidojimai Alpių Averar rajone buvo rasta archeologai. Pabėgėlis datuotas į VIII-X šimtmečius. Ir sąlyginai priskirtas Sarmatam. Tačiau situacija yra sudėtinga tai, kad visi laidojimo priežasčių, paliktų Irano kalbančių Nomadų į avarijos teritorijoje kasinėjimų artefaktus tik neaiški apibrėžtis "Skifo-Sarmatian". Panašios stumdomos charakteristikos neturi specifinių ir neprisideda prie avynogenio (Warrchunsky) paskirstymo etnogenezėje ir Averarų kultūroje, jei tokia, žinoma, buvo. Tėvų kilmės linijos (MTDNA) genetinės molekulinės analizės duomenys įrodo, kad genetinis atstumas tarp AVARS ir Teherano Irano, Irano Isfahano iraniečiai yra daug mažiau reikšmingi nei tarp pirmojo ir beveik visi šiuo metu studijavo tiek Dagestaną ir kaukazo populiacijas. Tik išimtis - RUTULTS). Iš MTDNA Avarz gyventojų tyrimų rezultatai patvirtina, kad Rusijos, poliai (ir net slavai visai) yra genetiškai arčiau Anvantiškų nei Karachai, Balkaris, Azerbaidžanas, Ingush, Adygei, Kabardai, Čečėnai, ciquassians, Abchaz, Gruzijos, armėnų, Lezgija Dagestanas. Tuo pačiu metu ossetiečių, kurdų, Dargintsev, ispanai, Abazinas rodo santykinai artimus giminaičius. Rusai giminystės laipsniu yra prastesni tik suodžiais, Iranai Teheran, Irano Isfahano ir Lezgija Dagestano pasirodo mažiau susijęs su vertinimo populiacija nei teritoriniai tolimi britai. Po rusų (šiek tiek skirtumų atstumu), vėl nėra kaukazo kalbančių populiacijų, bet polių ir ossetiečių-ardoniečiams.

Valstybinis švietimas

Pilies liekanos p. "Hot -id" (Gedat)

Avarų gyvena teritorija buvo vadinama Sarie (Serie). Pirmajame pranešime apie šią valdymą nurodo VI. Šiaurės ir šiaurės vakarų dalyje, Sarier ribojasi Alans ir Khazari. Bendros sienos tarp Sirry ir Alania buvimas pabrėžia Al-Masidi. Sariras pasiekė aukščiausią X-Xi šimtmečio heyday, yra didelė politinė šiaurės rytų Kaukazo formavimas. Jo valdovai ir didžioji dalis gyventojų šiais laikotarpiu buvo prisipažino krikščionybė. Arabų geografas ir keliautojas Ibn Ruste (X amžiuje) praneša, kad karalius Sarira vadinamas "Avar" (Auhar). Su x amžiumi Dabartiniai kontaktai Sarira su Alania, kuri sukūrė, tikriausiai ant antihazar dirvožemio yra atsekami. Sutartis sudaryta tarp dviejų šalių valdovų, ir jie abipusiai davė vieni kitiems seserams. Musulmonų geografijos požiūriu Sariaras kaip krikščioniškoji valstybė buvo Bizantijos imperijos orbitoje. "Al-Istahri" ataskaitos: "... į valstybinį romą apima ribas ... Rus, Sarir, Alan, Arman ir visi kiti, kurie sutiko krikščionybę". Sariros santykiai su kaimyniniais islamo emiratais Derbent ir Shirvan buvo įtempti ir iš abiejų pusių, jie buvo piktnaudžiaujama dažnai konfliktus. Tačiau galiausiai Sarira sugebėjo neutralizuoti pavojų iš ten ir net kištis į vidaus reikalus Dekbentui, teikiant paramą savo nuožiūra, viena ar kita opozicija. Iki xII pradžia. Šimtmečio Sarier dėl vidinės nesantaikos, taip pat sulankstoma plataus anti-krikščionių priekyje Dagestane, kuris sukėlė ekonominį blokadą, žlugo, o krikščionybė pasirodė esanti palaipsniui išstumti islamą. Gauta mums, kaip taisyklė Sariros karalių pavadinimus, - Sirijos ir Irano kilmę.

Nelaimingo atsitikimo teritorija, priešingai nei likusio Dagestano, nebuvo paveikta XIII a. Mongolijos invazija. Pirmajame mongolų apvalkalų kampanijoje, vadovaujama Jebe ir Subuda, Dagestan (1222), Sarirs aktyviai dalyvavo kovojant su mongolų priešu Khorezmshaha Jalal ad-Dina ir jo sąjungininkų - Kypchakov. Su antra kampanija susiję įvykiai vyko taip: 1239 m. Pavasarį nuo žurnalo Alanijos sostinės centrinės Kaukazo pakrantėse centrinės Kaukazo papėdėje, stiprus atskyrimas buvo atskirtas vadovaujant išvykimui. Išėję į šiaurę ir Primorsky Dagestaną, jis pasuko aplink Dekentinę zoną į kalnus ir pasiekė rudenį į Agul SLAh Richą. Jis buvo paimtas ir sunaikintas, kurį taip pat patvirtina šio kaimo epigrafiniai paminklai. Tada mongolai praėjo į lakų žemę ir 1240 pavasarį buvo prekiaujama pagal savo pagrindinį atskaitos tašką - Selo Kumuh. "Mohammed Rafi" pažymi ", kad Kumuchi gyventojai kovojo su didele drąsa, o paskutiniai tvirtovės gynėjai - 70 berniukų - nužudytų Kikulio ketvirtyje. Saratanas ir Cautort buvo nubausta Kumuh ... ir visi Kumukhskio kunigaikščiai, kilę iš Hamzos, išsklaidė skirtingose \u200b\u200bpasaulio dalyse. " Be to, pasak Rashid-ad-Dina, žinoma, kad mongolai pasiekė "Aviro regione" - tai yra paukščių žemė. Tačiau nėra jokios informacijos apie priešiškus mongolų veiksmus, susijusius su AVARZ. Muhammedas Rafi rašo apie kalinių aljansą tarp mongolų ir Averarų - "Tokia sąjunga buvo įkurta draugystėje, harmonijoje ir brolijoje", - palaikoma toms pačioms ir dinamoms santuokoms. Pasak šiuolaikinio mokslo darbuotojo, Murad Magomedov, auksinės Horde valdovai prisidėjo prie nelaimingų atsitikimų sienų plėtros, pateikiant jį su Dani surinkėjo su daugybe tautų, užkariauta Kaukaze, vaidmenį: "Iš pradžių buvo nustatyti taikūs santykiai tarp Mongolai ir nelaimingas atsitikimas gali būti susijęs su istorinė atmintis Mongolai. Akivaizdu, kad jie turėjo informacijos apie kovotoją "Avar Kaganate", kuris vyrauja IV amžiuje. Ant senovės Mongolijos teritorijoje ... galbūt abiejų tautų pranašodaros sąmonė ir nustatė lojalaus mongolų požiūrį į Anvarianus, kuriuos jie galėjo suvokti kaip senovės generatoriai, kurie buvo seniai kaukaze prieš juos. ... su mongolų globoja, tai turėtų būti akivaizdžiai susieta ir pažymėta šaltinių aštrių plėtimosi ribų valstybių ir ekonominės veiklos avarijos plėtra ... tai gali būti vertinama nuo Hamdull Kazvini ataskaitas, kurios pažymi apie tai XIV amžiaus pradžioje gana dideli atsitikimo dydžiai. (tariamai per vieną mėnesį nuo kelio), vienijančio paprastus ir kalnuotas vietas. "

1404 m. Pirmasis patikimas Nagorno Dagestano gyventojų paminėjimas vadinamas "Avara", jis priklauso John de Galoniforibus, kuris rašė, kad "Circassians, Leki, Yassa, Alans, Averars, Kazikumuhi" gyvena Kaukaze. Nuzalhano Testamente (tai yra "valdovas") Avarsky - Andduik, datued 1485, pastaroji taip pat naudoja šį terminą, jei aš "Emir Vilayat Avar".

Vėlesniu laikotarpiu šiuolaikinių avarijų protėviai buvo užregistruoti kaip avarijos ir Mehtulino Khunni dalis; Kai kurios kombinuotos kaimo bendruomenės (vadinamosios "laisvosios visuomenės") išsaugojo demokratinę valdžios sistemą (kaip ir senovės Graikijos politika) ir nepriklausomybę. Kaip įtakingiausios "laisvos visuomenės" yra žinomi Andalal ("ẅandalal) ir Gedat (HID). Tuo pačiu metu anvarijos turėjo vieną teisinę sistemą. "Filmų draugijų" atstovų kovos dvasia ir karinis atsakas buvo tradiciškai labai didelis. Pavyzdžiui, 1741 m. Rugsėjo mėn. Andalal teritorijoje, jie, nepaisant reikšmingo skaitinio ir techninio priešo pranašumo, sugebėjo taikyti "Nadirshah Afsha" Irano užkariautoją, kuris nežinojo prieš susidūrimą su "Avar" "Jamaatami" (tai yra "visuomenės") vienas karinis nepakankamumas ir jo galios zenitas. Po mūšių į Aimakinskio tarpekles, taip pat po kaimais, plakiruotės, chole ir OH, daugiau nei 100 tūkst. Nadiro armijos - Rusijos sąjungininkė dėl antiturique koalicijos - buvo atskleista 25-27 tūkst. Persų autokratinis buvo pirmą kartą išliko Derbentui, o 1743 m. Vasario mėn. G. ir apskritai paliko Dagestano ribas. Pasak šiuolaikinės - Rusijos gyventojas Persijos kieme I. Kalushkina: "Bet dešimt Persų prieš vieną lezgintes (tai yra, Dagestz) negali stovėti."

XVI-XVII šimtmečio plėtra.

XVI-XVII šimtmečiai. Būdingas feodalinių santykių stiprinimo procesai avar nukimties metu. Teritoriškai tai buvo gana plati: pietinė siena vyko palei Avar Koisu upę, o šiaurė pasiekė Argun upę. Naudojant palankų silpnėjimo momentą, o tada Shamhamno žlugimą, avarijos khans pavaldūs savo galios kaimyninės kaimo bendruomenės Bagvalinesev, Chamalis, Tindintsev ir kt, dėl kurių žymiai išplėtė savo teritoriją. Umma-Khan Averar (pravardė "Didžioji") buvo pasiekta didžiausia sėkme (slapyvardyje "Didžiojo"), valdė 1774-1801. Su juo, Nutsalizatizmas išplėtė savo sienas tiek avarijos "laisvųjų draugijų" pavaldumo sąskaita ir dėl kaimyninės Čečėnijos teritorijos (pirmiausia Cheberelos visuomenė). Ant Umma-Khan, Avar Khantystn, Dan, buvo sumokėtas Gruzijos karalius Irakli II, Derbent, Kubos, Šekinsky, Baku, Shirvan Khan ir Turkijos Vassalo - Pasha Akhaltsikh. Karo metu sąjungininkė visuomenė su Hongzakh Khan buvo įpareigota tiekti kariuomenę ir užtikrinti, kad visa tai būtina. Kalbėdamas apie Umma-Khan, Kovalevsky S. S. pažymi, kad jis yra didelių įmonių, pasviręs ir drąsos žmogus. Jo nuosavybė buvo maža, tačiau aplinkinių tautų įtaka yra labai stipri, todėl jis atstovauja kažką panašaus į Dagestano Viešpatį. " Pasak Ya. Kostenetsky, "Nelaimingas atsitikimas ne tik priklauso daugeliui dabar priklausomų visuomenių, bet taip pat buvo vienintelė ladna šioje kalnų dalyje, ir visi kaimynai drebėjo iš khans.

Įvežimas į Rusiją

1803 m. Avar Khanate savanoriškai atvyko į Rusijos imperiją. Tačiau iš pradžių karališkoji administracija padarė keletą didelių klaidų ir neteisingų skelbimų. Sunkūs pralaimėjimai ir dotacijos, žemės nusavinimas, miško žemės naikinimas, tvirtovės statyba, visur įtampos sukelia nepatenkinti žmones, pirmiausia, jo labiausiai laisvė mylintis ir karo dalis, - "Darbas" (ty "laisvos bendruomenės") , niekada prieš tuos, kurie negyveno pagal panašų valdyboje. Visi Rusijos rėmėjai buvo deklaruoti "bagažinės" ir "išdavikai", ir karališkoji administracija "Slaviavimo sistemos laidininkai, nenurodomi ir įžeidžiantys tiesa musulmonai". Šio socialinio ir religinio pagrindo XIX a. Pradžioje. Pradėtas kovos su Sacrameriu judėjimu pagal šariato ir muridizmo šūkius. Lyderis tapo automobilio avarija - Mullah Gazi-Mohammed iš Gimra kaimo. Jis, turintis nedidelį jo šalinimo nutraukimą, pristatė šariatą Avar Aulah, dažnai ginklų galia. Organizavusi įtvirtintą stovyklą Chumgesgen, Gazi-Muhammedas surengė prieš rusai ties 1831 pradžioje. 1832 m. Jis padarė sėkmingą reidą į Čečėniją, dėl kurių dauguma regiono perduodama jo pusėje. Netrukus mūšyje jo gimtąja kaime mirė Gazi-Muhammed.

Antrasis IMAM buvo išrinktas Gaszat Beck iš Gotsatl kaimo, kuris dvejus metus tęsė Gazi-Mohammedo atvejį - "Gazavat" ("Šventojo karas"). 1834 m. Jie buvo išvalyti Khansky dinastijos, kuri sukėlė pyktį tarp Hongzakh. Po jų nužudymo Gamzat-Bek, Imamas buvo išrinktas Shamil - studentas ir Gazi-Mohammedo draugas, kuris 25 metus vadovavo žirgų išlaisvinimo judėjimui. Visi šie metai, Shamil liko vienintelis politinis, karinis ir dvasinis lyderis ne tik nelaimingas atsitikimas, bet ir Čečėnija. Aš dėvėjau oficialų pavadinimą IMAM. 1842-1845. Visos avarijos teritorijoje ir Čečėnija Shamil buvo sukurta karinė-teokratinė valstybė - Imamatas su savo hierarchija, vidaus ir užsienio politika. Visa Imamata teritorija buvo padalinta į 50 terminų - karinių administracinių vienetų, kurių vadovas buvo labiausiai paskirtas Shamil. Remiantis karo patirtimi, Shamil turėjo karinę reformą. Mobilizacija tarp vyrų gyventojų nuo 15 iki 50 metų, armija yra suskirstyta į "tūkstančius", "šimtus", "Dešimties". Ginkluotųjų pajėgų pagrindas buvo kavalerija, kuri įtraukta į apsaugą "Murtrenkeks". Įsteigta artilerijų ginklų, kulkų gamyba, milteliai. Jis turėjo Maršalo Osmanų imperijos pavadinimą, o 1854 m. Liepos mėn. Oficialiai gavo generalinio gavėjo pavadinimą. Ilgas karas sunaikino ūkį, atnešė didžiulius žmogaus ir materialinių nuostolių, daugelis kaimų buvo sunaikinti ir sudeginti. Nėra faktinės pagalbos iš Osmanų imperijos Shamil. Tai paveikė tai, kad slaptame sąmoksle su Rusija, tie, kurie buvo pasirengę eiti į Kaukazą į Shamil, kaip savanoriai buvo suimti Turkijoje. Šiuo atžvilgiu Shamil ne kartą neigiamai atsakė apie Osmanų imperijos sultoną ir jo dalykus. Jis, atsižvelgiant į santykinį nedidelį skaičių AVAR ir Čečėnijos tautų, bandė rasti tarp vienos dienos musulmonų kaip daug sąjungininkų, kaip įmanoma, bet ne visai noras prisijungti prie Turkijos. Bet karo metu dalyvavo ne tik Anviarai ir Čečėnai, taip pat tabasaransai, Kumyki, Laksi, Lezginai, Dalsano ir kitos Dagestano tautos.

Šventojo karo pabaiga

Imam Shamil.

Tsarizmas nepavyko mokytis pamokų iš savo klaidų ir nesėkmių ir radikaliai pakeitė taktiką, laikinai atsisakydama standžios kolonijinės negle politikos. Tokiomis sąlygomis, Muridistų šūkiai apie būtinybę išlaikyti "šventą karą" su Rusija į paskutinį paauglį, kuris gali laikyti ginklus savo rankose, o ne tikinčiais su bet kokiomis aukomis, nei su kokiais nuostoliais, jie pradėjo suvokti arklius hormiard ir pražūtinga. Šamio ir jo Nabs Institucija pradėjo lydyti. Shamil dažnai turėjo kovoti ne tik su rusais, bet ir su savo "frondlers". Taigi, dalis Averarų (visų pirma, Hongzhans ir Chours) kovojo su Rusijos pusėje miesto policijos ir Dagestano arklio skyriuose. Po Shamil kapituliacijos visos avarijos žemės buvo įtrauktos į Dagestano regioną. 1864 m. Avar Khanate buvo pašalinta, jos teritorijoje buvo suformuota paukščių rajonas. Sąžiningumu, reikia pažymėti, kad, nepaisant žiaurios, nežmoniškos karališkosios komandos, kuri buvo naudojama jų piliečio nacionalinio išlaisvinimo judėjimo Dagestano ir Čečėnijos karališkoji RusijaTačiau, kiek tai buvo įmanoma, apskritai nebuvo paliesti šių tautų nacionalines religines tradicijas. Atsižvelgiant į AVARZ, yra daug faktų Dagestane, liudija suteikti jiems tokias išmokas ir privilegijas, kad net didžioji dauguma rusų pačių buvo atimta. Visų pirma tai taikoma greitam aukšto karinių apdovanojimų teikimui, kilniems rangams, pareigūnams. Užfiksuotas Shamil iš karaliaus buvo maksimalus pagyrimu. Karališkoji administracija ir Rusijos karo laivai labai labai kalbėjo apie drambliją kaip drąsų ir padorų asmenį, pabrėžė jį nedažnas talentas Komisijos nary ir politika. Averars prie imperatoriaus Alexandra II buvo dalis gyvybės sargybinių vienetų caro conves, įskaitant apsaugos tarnybą rūmų poilsio monarchijos šeimos.

Iki Kaukazo karo pradžios Dagestane, gyveno apie 200 tūkst. Avarų, o Čečėnijos teritorijoje gyveno daugiau nei 150 tūkst. Čečėnų. Karai su Rusijos imperija lėmė tai, kad avartsev ir čečėnai iki Kaukazo karo pabaigos paliko mažiau nei pusę. 1897 m., Po praėjus 18 metų po karo pabaigos, Avers skaičius pasiekė tik 158, 6 tūkst. Žmonių. 1926 m. Dagestano gyventojai turėjo 184,7 tūkst. Žmonių. Viena iš Kaukazo karo pasekmių taip pat buvo Dagestanio emigracija į Osmanų imperiją. Karališkoji administracija iš pradžių paskatino šį reiškinį, tačiau po to, kai emigracija pradėjo įgyti masės pobūdį ir netgi, - visapusišką avarijų žmonių rezultatus į Turkiją, tada ji pradėjo skubėti skubėti. Tsarizmas negalėjo išspręsti avarinių kalnų su kazokais, ir, kita vertus, buvo liudytojas, kaip naudoti šiaurės kaukazo etninio elemento Osmanų imperiją kaip šoko šakės junginius su savo vidiniais ir išoriniais priešais.

Kaip SSRS dalis

1921 m. Buvo suformuota Dagestano ASSR. 1920 m. Pabaigoje kolektyvinis ir industrializacija prasidėjo žemės gyvenvietėse.

1928 m. Avar abėcėlė buvo sukurta lotynišku pagrindu (1938 m. Išverčiama į kirilicą). Daugelis avarijos mokyklų atidarė, kalba pradėjo mokyti universitetuose, nacionalinė pasaulietinė inteligentija pasirodė.

1940-aisiais daugelis avarijų persikėlė iš kalnuotosios srities į lygumą.

Kultūra ir papročiai

Tradicinis gyvenimo būdas

Socialinė žmonių organizacija buvo grindžiama kaimo bendruomene, kurią sudarė kraujo studijų asociacijos - Tukhumov; Bendrijos nariai buvo privatūs savininkai, tačiau tuo pačiu metu ir bendruomenės savininkai (ganyklos, miškai ir kt.). Vidutinė bendruomenė buvo 110-120 m. Bendrijos vadovas buvo vyresnysis (nuo XIX a. Pabaigos - meistano), kuris valgė kaimo požiūrį (Jamaat) su visais vyrų populiacija vyresniais nei 15 metų. Iki XIX a. Pabaigos kaimo bendruomenių vaidmuo buvo sumažėjęs ANvarų gyvenime; Vyresnieji buvo stipri Rusijos valdžios institucijoms.

Tradicinis "Avarz" gyventojų gyvenvietė yra tvirtovė, susidedanti iš namų šalia vieni kitų (akmens su plokščiu stogu, paprastai dviem ar trijų aukštų) ir koviniais bokštais. Visi gyvenvietės yra orientuotos į pietus. Atsiskaitymų centre paprastai buvo surengta teritorija, kuri buvo vieša surinkimo vieta; Čia kaip taisyklė buvo mečetė. Avarijos šeimos gyvenimas beveik visada tęsėsi tame pačiame kambaryje, kuris buvo labai svarbus dideli dydžiai Palyginti su kitomis patalpomis. Svarbiausias kambario elementas buvo židinys, kuris buvo jos centre. Kambario apdaila taip pat buvo ramstis su ornamentu. Šiuo metu AVARS korpuso interjeras yra netoli miesto apartamentų.

Avar komplekso spiralės formos Svastika. Akmens drožyba

Populiariausias ir tipiškas avarijos simbolis Dagestan yra laikomas Swastiki, visų pirma - spiralinė forma ir suapvalinti kraštai suapvalinti, taip pat Maltos kryžiai, labirintai dideli kiekiai Susitikimas su raižyti akmenimis, derliaus kilimais ir moterų dekoracijomis. Jis nusipelno paminėkite, kad Hongzakh khans dažnai naudojo kaip valstybinė emblema (įskaitant - ant kepsnių) "vilko su standartu", ir Andiyza, - "erelis su saber".

Avariaris užsiima gyvulininkystėje (lygumose - galvijų veisimu, kalnuose - avių žydintyse), baseinas (kalnuose); rugių, kviečių, miežių, avižų, sorų, moliūgų ir kt.), Sodo (abrikosai, persikai, slyva, alycha ir dr.) ir vynuogininkystė; Dažnai sukurtas kiliminė glavinėjimas, Suknerem, odos gydymas, vario vejasi, akmens drožyba ir mediena. Iki XX a. Pabaigos padidėjo Zoninė žemės ūkio specializacija; Taigi žemės ūkio svarba sumažėjo kalnuose. Avarianai taip pat užsiima pramonės ir paslaugų.

Garsūs skaičiai

Jūs esate priešais mus, laikas, nesijaudinkite,

Atsižvelgiant į visus žmones savo šešėlį.

Daug žmonių, kurie yra tokie, kurių gyvenimas -

Pats šaltinis yra jūsų žvakidė.

Ar mums dėkingas apšviestas -

Mąstymas, herojai ir poetai.

Dabar jūs švytėjote ir blizgesiu

Nėra ir jų didelė šviesa.

Rasul Gamzatov