Ardomosios pinigų galios vaizdavimas O. Balzako apsakyme „Gobsekas“

pinigų. Nuostabu, kaip pinigai keičia ir pavergia žmones! „Jei pats karalius būtų man skolingas, grafiene, ir nesumokėjo laiku, būčiau jį padavęs į teismą...“ - taip sako lupikautojas Gobsekas grafienei de Resto, kuri sugadina savo vaikus dėl piktadario Maksimo de Treėjaus. . Lupikininką linksmina galimybė be pagražinimų pažvelgti į giliausias žmogaus širdies gelmes, į kažkieno kito gyvenimą. Metalo luitas žmogaus mašinos rankose prilygsta žmogaus širdis: "Savo kambaryje matau tik sumedžiotus elnius, po kurių vejasi visas būrys kreditorių." Slaptoji vekselių, patenkančių į lupikininko rankas, kaina – neviltis, kvailumas, neapdairumas, meilė ar užuojauta. Gobsekas savo klientus lygina su aktoriais, statančiais jam teatro spektaklį, o save su Dievu, skaitančiu jų širdyse. Jam patinka dėmėti kilimus nešvariais batais prabangūs namai- ne iš smulkmeniško pasididžiavimo, o tam, kad pajustumėte Neišvengiamybės nagučius.

Gobsekas mano, kad žemėje nėra nieko pikto, yra tik susitarimai, tik gamtos suteiktas jausmas yra nepajudinamas - savisaugos instinktas. Iš visų žemiškų gėrybių jis išskiria tik vieną pakankamai patikimą, kad būtų verta jo vytis – auksą. Ir vienintelis jo džiaugsmas yra tuštybė. Aukso pumpuruose yra žmogaus ydos ir užgaidos, materialinės galimybės. Gobseko auksui priklauso pasaulis, tai jo laimė ir džiaugsmas, jis linksminasi, valdydamas žmonių likimus ir stebėdamas jų aistras. Lupikininkas teigia esąs pakankamai turtingas, kad nupirktų klientų sąžinę, valdytų visagalius ministrus. Gobsekas – tylus, niekam nežinomas paryžiečių likimų valdovas. Jam visas gyvenimas yra mašina, kurią pajudina pinigai, auksas – visos visuomenės dvasinė esmė. Tačiau lupikininkas nekenčia savo įpėdinių ir nepripažįsta minties, kad kas nors taps jo likimo savininku.

Nė vienas iš jo kaimynų nežino, ar jis turtingas, ar vargšas, ar turi giminių ar draugų. Dėl pernelyg didelio slaptumo ir atsargumo Gobsekas atsisakė savo auksinės monetos, kuri iškrito iš jo kišenės ir buvo maloniai paimta kaimyno. Jo raukšlės saugo baisių išbandymų, staigių baisių įvykių, netikėtų sėkmių, turto ir griuvėsių, mirtinų pavojų paslaptį. Lupikininkas išbandė visas praturtėjimo galimybes, net bandė surasti Amerikoje palaidotą auksą.

Bėgant metams turtingasis Gobsekas virto septyniais antspaudais užantspauduota paslaptimi, auksiniu stabu, kuris nežino, kad pasaulyje yra moters meilė ir laimė, jausmai, yra Dievas. Gobsekui pasaulis egzistavo tik tam, kad galėtų keliauti aplink jį ir plėšti, sverti, vertinti ir plėšti. Bet viskas, žinoma, yra reliatyvu. Ir Gobsekas miršta visi vieni, o pinigų ir rūmų, kaip žinia, į kapus su savimi nesinešti.

Auksas! Aukso upeliai. Kad mūsų

užgaidos, reikia laiko, reikia medžiagos

galimybė ar pastangos. Na!

Aukse viskas yra gemaluose, ir visa tai duoda

realybėje.

O. Balzakas

1830–1848 metais Balzacas sukūrė tris novelės versijas, pamažu sugriežtindamas pagrindinio veikėjo – lupikauto Gobseko, kurio pavardė neatsitiktinai verčiama kaip „kregždė“, įvaizdį. Lupikininkas yra būdinga kapitalistinės visuomenės klestėjimo laikui, kai pirkliui reikia perimti didelė suma, kad nepraleistų pelningo sandorio, kai perdegęs aristokratas pasiruošęs įkeisti relikvijas, tiesiog gyventi įprastoje prabangoje, kuriai nebeužtenka lėšų.

Gobsekas - ryškus pavyzdys apie tai, kaip pelno godumas gali iškreipti žmogaus gyvenimą. Jaunystėje jis plaukė kaip kajutė laive, lankėsi Indijoje ir Amerikoje, susidūrė su pavojais, ieškojo lobių, kariavo, kelis kartus uždirbo ir prarado turtus, o galiausiai atsidūrė Paryžiuje, kur kukliai gyveno. apgailėtinas kambarys, panašus į vienuolyno celę. Tačiau iš šios kameros kaip čiuptuvai jis pasiekė madingiausius Paryžiaus dvarus. Visas jo gyvenimas pakluso vienintelis tikslas- pinigų kaupimas. Auksas Gobsekui buvo galios prieš kitus simbolis. Jis ne tik apiplėšė ir griovė, ne, iš arti žvilgtelėjo į aplinkinių gyvenimą, blaiviai vertindamas ne tik pinigines, bet ir sielas. Pavargęs cinizmas Gobseko prigimtyje buvo derinamas su nepriekaištingu sąžiningumu (iš grafienės de Resto gavęs deimantą, kurio vertė viršijo vekselį, pirmai progai pasitaikius grąžino du šimtus frankų). Lupikininkas yra subtilus psichologas, teisingai ir tiksliai vertinantis žmones. Štai jo pastabos apie grafą de Resto, apgautą ir beveik sužlugdytą glostančios grafienės vyrą: „Grafas miršta. Jo siela švelni. Tokie žmonės nežino, kaip susidoroti su sielvartu, ir tai juos nužudo. Gobsekas sugeba paliesti nukryžiavimą virš Fanny Malvo mergautinės lovos, jis nelieka abejingas ryškiam grafienės žavesiui, o tuo pačiu senolis yra negailestingas ir skrupulingas. pinigai yra svarbūs... Netgi jo malone mėgavęsis advokatas Dervilis Gobsekas skolina tik už palūkanas, tai paaiškindamas labai savotiškai: „Sūnau, išgelbėjau tave nuo dėkingumo, daviau tau teisę tikėti, kad tu man nieko neskolingas. Ir štai kodėl tu ir aš esame geriausi draugai pasaulyje. Galų gale jo šykštumas tampa maniakiškas: mirus senoliui, Dervilis gretimuose kambariuose randa pūvančius maisto kalnus, padengtus pelėsiu, pasenusias prekes, su kuriomis Gobsekas negalėjo išsiskirti. Pinigų galia lemia tai, kad šis protingas, stiprios valios ir savaip doras zmogus miršta apgailėtina mirtimi, net nepasinaudojęs savo pastangų vaisiais.

Ne mažiau Gobsekas nuo pinigų valdžios kenčia ir tuos veikėjus, kurie iš pradžių atrodo kaip lupiko aukos. Tiesą sakant, ir grafienė de Resto, pasirengusi padaryti bet ką dėl savo meilužio, ir genialus pasaulietinis liūtas Markizas de Trejus, pasinaudojęs jos silpnumu ir priversdamas jį sumokėti už jį skolas, yra negarbesni žmonės nei tėtis Gobsekas. Grafienė ne tik sugadina savo vaikus, bet yra pasirengusi bet kokiai šventvagystei, norėdama sugriauti valią, kuri, kaip jai atrodo, pasmerkia ją skurdui. Medžiaga iš svetainės

Bet ne jie vieninteliai tokie. Istorija prasideda vikontienės de Granlier dvare, kurios dukra yra įsimylėjusi vyriausiąjį grafienės de Resto sūnų. Dėl skandalingos grafienės reputacijos jų santuoka neįmanoma. Tačiau advokatas Dervilis pasakoja istoriją apie Gobseko, kuriam pavyko išgelbėti ir padidinti velionio grafo būklę, gyvenimą ir mirtį. Dabar Erastas de Resto yra turtingas įpėdinis. Ir tai dramatiškai pakeičia vikontienės požiūrį į jį. Jos nedomina protas ir siela jaunas vyras, nes jis turtingas. O dabar gali susitaikyti su jo mama: pinigai ir senasis herbas pakeis dorybę. Tai puikiai supranta Dervilis, kuris, nors ir yra neatskiriama įtempto verslo pasaulio dalis, išlaikė reagavimą ir norą padėti žmonėms.

Tai yra Balzako žmogiškumas: jis nieko neaukština ir nieko galutinai nestigmatizuoja. Jis griežtai vertina tik buržuazinės visuomenės pagrindus, kur pinigų galia apima nusikaltimus ir ydas.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga temomis:

• griaunanti pinigų galia gobseko istorijoje
• kaip gobsekas vaizduojamas pasakojime apie kun. bolzaka kompozicija
• balzako pasakos
• jaunimo gobsek
• pinigų galia, paremta Balzako „gobseko“ istorija

Honore de Balzac darbas tapo vystymosi viršūne Vakarų Europos realizmas XIX a. Kūrybinis būdas rašytojas iš tokių meistrų pasisavino visa, kas geriausia meninis žodis kaip Rabelais, Shakespeare'as, Scottas ir daugelis kitų. Tuo pačiu metu Balzakas į literatūrą įvedė daug naujų dalykų. Vienas reikšmingiausių šio paminklų išskirtinis rašytojas tapo istorija „Gobsekas“.
Istorija koncentruotai atspindėjo Balzako supratimą apie buržuazinio pasaulio dėsnius, kuris jam atėjo dirbant notaro biure. Rašytojas matė iš vidaus ir todėl galėjo taip ryškiai pavaizduoti visą „bet kokio turto suteptą mechanizmą“. Ir savo pasakojime jis atskleidžia visą buržuazinės visuomenės esmę, kur įstatyme yra apiplėšimas, išdavystė, nešvarios machinacijos. Visomis dramos galiomis autorius demonstruoja nesuskaičiuojamas tragedijas, kurias sukelia dominuojantis pirkimo ir pardavimo santykiai visuomenėje, tipiškus konfliktus „visagalybės, visažinystės, visų pinigų gėrio“ pagrindu. Kovoti dėl
Būsena tampa nebe priedu ar detale, o siužeto pagrindu, pagrindine viso pasakojimo idėja.
Pagrindinis veikėjas istorija – milijonierius lupikautojas – vienas naujosios Prancūzijos valdovų. Jo įvaizdis labai sudėtingas ir prieštaringas. „Jame yra dvi būtybės: keblus ir filosofas, niekšiškas padaras ir didysis“, – apie jį sako advokatas Dervilis. Herojaus praeitis gana miglota: galbūt jis buvo korsaras ir išvagotas visas jūras ir vandenynus, prekiavo žmonėmis ir valstybės paslaptimis. Taip pat pilna paslapčių Tikras gyvenimas... Jo neapskaičiuojamo turto ištakos nežinomos. Tačiau vienas dalykas nekelia abejonių – tai išskirtinis žmogus, stiprus, apdovanotas gilia filosofine mąstysena. Gobsekas sugeba pastebėti smulkios dalys ir su unikalia įžvalga spręsti pasaulį, gyvenimą ir žmogų. Šios herojaus savybės autoriui tam tikra prasme netgi simpatiškos. Tačiau, deja, Gobseckas neteisingai nukreipia savo intelektą ir įžvalgumą. Nagrinėdamas pasaulio dėsnius, jis daro išvadą, kad „visos žmonijos jėgos sutelktos aukse... kas gi yra gyvenimas, jei ne mašina, kurią pajudina pinigai? Auksas yra visos visuomenės dvasinė esmė“. Viskas sukasi apie pinigus viešasis gyvenimas, tik į auksą visos žmonių mintys nukreiptos. Ir priėjęs prie tokio gyvenimo dėsnių supratimo, Gobsekas tokią ideologiją paverčia savo veiksmų vadovu. Pinigai visiškai pavergė jo protą ir mintis. „Šis senukas, – sako Dervilis, – mano akyse staiga užaugo, tapo fantastiška figūra, aukso personifikacija. Taip, Gobsecko aukso kultas yra pašventintas filosofiškai prasmingos pinigų galios ir sukelia tam tikrą socialinį herojaus aktyvumą. Tačiau auksas jam jau tapo pačiu viso gyvenimo tikslu ir turiniu, pamažu išstumdamas iš jo sielos visus teigiamus principus, kurie galbūt galėjo pasireikšti kitomis aplinkybėmis. Skolindamas pinigus už neįtikėtinai dideles palūkanas, lupikininkas atvirai apiplėšė žmones, begėdiškai jais naudodamasis. bėda, ypatingas poreikis ir visiška priklausomybė nuo jo. Jausmingas, bedvasis, tapo net nelengva žiaurus žmogus, ir „žmogus-mašina“, „žmogus-sąskaita“.
Destruktyvus aistros kaupimo principas, aistra pinigams lėmė nesutaikomą kritišką Balzako požiūrį į buržuaziją, kuri siekė aukso pagalba įtvirtinti savo viešpatavimą visuomenėje. Gobseko įvaizdis jo kūrėjui tapo gyvu įsikūnijimu tos galingos grobuoniškos jėgos, kuri nenugalimai veržėsi į valdžią, sustodama ties niekuo, naudodama bet kokias, net pačias žemiausias ir niekšiausias priemones savo tikslui pasiekti ir nė sekundei neabejodama savimi. . Autorius stengėsi suprasti šios jėgos esmę, jos ištakas, siekdamas kuo aiškiau ir teisingiau atskleisti visus jos pagrindus, atskleisti, parodyti pasaulį visu jo niekšiškumu ir niekšiškumu, pažadinti žmogaus sąmonę, moralę, ir žmonių moralė. Rašytojas ryžtingai kritikuoja materialius interesus, ant kurių buvo pastatyta politika, vyriausybė, įstatymus. Ir daro tai taip įtikinamai ir teisingai, kad iš jo knygų, anot F. Engelso, sužinome daugiau „nei iš visų specialistų – istorikų, ekonomistų, šio laikotarpio statistikų knygų kartu paėmus“.

(Dar nėra įvertinimų)

Kitos kompozicijos:

1. Sudėtis prancūzų rašytojas Honore'as de Balzakas plačiai laikomas vienu didžiausių XIX amžiaus romanistų. Pagrindinis bruožas jo kūrybiškumas slypi tame, kad jis rašė ne tik didelis skaičius romanus, – jis parašė visos visuomenės istoriją, kurią vėliau pavadino „Žmogus Skaityti daugiau ......
2. Kurdamas „Žmogiškąją komediją“, Balzakas išsikėlė sau tuomet literatūrai dar nežinomą užduotį. Jis siekė tiesumo ir negailestingo šiuolaikinės Prancūzijos demonstravimo, tikros, Tikras gyvenimas jo amžininkai. Viena iš daugelio jo kūrinių temų yra tema pražūtinga galia Skaityti daugiau ......
3. Pasakojimas „Gobsekas“ yra labai svarbi visos „Žmogiškosios komedijos“ ideologinio ir teminio branduolio grandis. Istorija „Gobsekas“ iš išorės yra komiškesnė nei kiti Balzako kūriniai: gyvybiškai svarbios medžiagos aprėpties atžvilgiu, bet ir simptomiškesnė, orientacinė, „vizualesnė“. Jame koncentruota šykštumo savybė, o ne tik tikroviška kasdienybė, Skaityti daugiau ......
4. Gobsekas yra neigiama asmenybė. Pinigų skolintojas, buvęs korsaras. Žmogus akmenine širdimi, žaidžiantis žmonių likimais. Jie tokiais negimsta – tokiais tampa. Žmogus gimsta su visais žmogaus orumas ir trūkumai, ir daugelis jų prarandami. Priklausomai nuo Skaityti daugiau......
5. Patirtis mus įtikina, kad labai sunku suvokti istorijos veikėjo įvaizdį, nes labai sunku suprasti „Romantiškus ir realistiškus dviprasmiško“ filosofo ir keblio „Gobseko“ įvaizdžio bruožus. Sujungiant romantizmo ir realizmo bruožus „ meno sistema„Balzakas apskritai ir istorijoje“ Gobsekas „Skaityti daugiau ......
6. 1. Pinigų galios pasaulyje ir žmogaus sieloje tema. 2. Kaupimas ir atliekos. 3. Moralinis degradavimas asmenybę. Tavęs laukia mirtis – tad išleisk, negailėdamas turtus; Tačiau gyvenimas nesibaigė: rūpinkitės gėriu. Išmintingas yra tik tas žmogus, kuris suprato ir Skaityti Daugiau ......
7. Pasaulio literatūroje žinome daug pavyzdžių, kai rašytojai visapusiškai vaizdavo šiuolaikinę visuomenę su visais jos trūkumais ir trūkumais. teigiamų savybių... Rašytojai aštriai reagavo į įvykius, nutikusius jo žmonėms, vaizduodami juos savo romanuose, novelėse, apsakymuose ir eilėraščiuose. Skaityti daugiau ......
8. “Žmogaus komedija„Balzakas“, apimantis Gobseko istoriją, dar neprarado savo aktualumo. Galbūt todėl, kad nuo to laiko žmonės mažai pasikeitė. Gerumas, jautrumas, atsidavimas, tyrumas vis dar priešinasi blogiui, pavydui, žiaurumui, godumui. Neskaitant ekonomikos Skaityti daugiau ......

Honore de Balzaco kūryba tapo Vakarų Europos raidos viršūne realizmas XIX amžiaus. Rašytojo kūrybinis būdas perėmė viską, kas geriausia iš tokių meninio žodžio meistrų kaip Rabelais, Shakespeare'as, Scottas ir daugelis kitų. Tuo pačiu metu Balzakas į literatūrą įvedė daug naujų dalykų. Vienas reikšmingiausių šio iškilaus rašytojo paminklų buvo apsakymas „Gobsekas“.

Istorija koncentruotai atspindėjo Balzako supratimą apie buržuazinio pasaulio dėsnius, kuris jam atėjo dirbant notaro biure. Rašytojas matė iš vidaus ir todėl galėjo akinančiai pavaizduoti visą „bet kokio turto suteptą mechanizmą“. Ir savo pasakojime jis atskleidžia visą buržuazinės visuomenės esmę, kur įstatyme yra apiplėšimas, išdavystė, nešvarios machinacijos. Visa dramos galia autorius demonstruoja nesuskaičiuojamas tragedijas, kurias generuoja viešpatavimas pirkimo ir pardavimo santykių visuomenėje, tipiškus konfliktus „visagalybės, visažinystės, visų pinigų palaiminimų“ pagrindu. Kovoti dėl

Būsena tampa nebe priedu ar detale, o siužeto pagrindu, pagrindine viso pasakojimo idėja.

Istorijos veikėjas yra milijonierius lupikautojas – vienas naujosios Prancūzijos valdovų. Jo įvaizdis labai sudėtingas ir prieštaringas. „Jame yra du sutvėrimai: keiksmažodis ir filosofas, niekšiškas padaras ir didingasis“, – apie jį pasakoja advokatas Dervilis. Herojaus praeitis gana miglota: galbūt jis buvo korsaras ir išvagotas visas jūras ir vandenynus, prekiavo žmonėmis ir valstybės paslaptimis. Jo tikrasis gyvenimas taip pat pilnas paslapčių. Jo neapskaičiuojamo turto ištakos nežinomos. Tačiau vienas dalykas nekelia abejonių – tai išskirtinis žmogus, stiprus, apdovanotas gilia filosofine mąstysena. Gobsekas geba pastebėti mažas smulkmenas ir su unikalia įžvalga spręsti apie pasaulį, gyvenimą ir žmogų. Šios herojaus savybės autoriui tam tikra prasme netgi simpatiškos. Tačiau, deja, Gobseckas neteisingai nukreipia savo intelektą ir įžvalgumą. Tyrinėdamas pasaulio dėsnius, jis daro išvadą, kad "visos žmonijos jėgos sutelktos aukse... kas gi yra gyvenimas, jei ne mašina, kurią paleidžia pinigai? Auksas yra visos visuomenės dvasinė esmė". Jis yra aplinkui finansų visas socialinis gyvenimas sukasi, visos žmonių mintys nukreiptos tik į auksą. Ir priėjęs prie tokio gyvenimo dėsnių supratimo, Gobsekas tokią ideologiją paverčia savo veiksmų vadovu. Pinigai visiškai pavergė jo protą ir mintis. „Šis senukas, – sako Dervilis, – mano akyse staiga užaugo, tapo fantastiška figūra, aukso personifikacija. Taip, Gobsecko aukso kultas pašventintas filosofiškai prasmingos jėgos. finansų ir sukelia tam tikrą socialinį herojaus aktyvumą. Tačiau auksas jau tapo sau užduotis ir viso jo gyvenimo turinį, palaipsniui išstumdamas iš savo sielos visus teigiamus principus, kurie galėjo pasireikšti kitomis aplinkybėmis. Dovanojimas finansų v įsiskolinimas už neįtikėtinai dideles palūkanas, lupikininkas atvirai plėšė žmones, begėdiškai pasinaudodamas jų vargais, didžiuliu skurdu ir visiška priklausomybe nuo jo. Bejausmis, bedvasis, jis tapo net ne šiaip žiauriu žmogumi, bet „kulkosvaidiu“, „sąskaitos žmogumi“.

Destruktyvus aistros kaupimo principas, aistra pinigams lėmė nesutaikomą kritišką Balzako požiūrį į buržuaziją, kuri siekė aukso pagalba įtvirtinti savo viešpatavimą visuomenėje. Gobseko įvaizdis jo kūrėjui tapo gyvu įsikūnijimu tos galingos grobuoniškos jėgos, kuri nenugalimai žengė į valdžią, sustodama prie nieko, naudodama bet ką, net ir labiausiai. žemas ir šlykštu reiškia pasiekti savo tikslą, o ne sekundei abejoti savimi. Autorius stengėsi kuo labiau suprasti šios jėgos esmę, jos kilmę akinančiai ir teisingai atskleisti visus jo pagrindus, atskleisti, parodyti pasaulį visu jo niekšiškumu ir niekšiškumu, pažadinti žmonių sąmonę, moralę, moralę. Rašytojas ryžtingai kritikuoja materialinius interesus, ant kurių buvo kuriama politika, valstybės valdžia, įstatymai. Ir daro tai taip įtikinamai ir teisingai, kad iš jo knygų, anot F. Engelso, sužinome daugiau „nei iš visų specialistų – istorikų, ekonomistų, šio laikotarpio statistikų knygų kartu paėmus“.

Honore de Balzac kūryba tapo Vakarų Europos realizmo raidos viršūne XIX a. Rašytojo kūrybinis būdas perėmė viską, kas geriausia iš tokių meninio žodžio meistrų kaip Rabelais, Shakespeare'as, Scottas ir daugelis kitų. Tuo pačiu metu Balzakas į literatūrą įvedė daug naujų dalykų. Vienas reikšmingiausių šio iškilaus rašytojo paminklų buvo apsakymas „Gobsekas“. Istorija koncentruotai atspindėjo Balzako supratimą apie buržuazinio pasaulio dėsnius, kuris jam atėjo dirbant notaro biure. Rašytojas matė iš vidaus ir todėl galėjo taip ryškiai pavaizduoti visą „suteptą bet kokio turto mechanizmą“. Ir savo pasakojime jis atskleidžia visą buržuazinės visuomenės esmę, kur įstatyme yra apiplėšimas, išdavystė, nešvarios machinacijos. Visomis dramos galiomis autorius demonstruoja nesuskaičiuojamas tragedijas, kurias generuoja viešpatavimas pirkimo ir pardavimo santykių visuomenėje, tipiškus konfliktus „visagalybės, visažinystės, visų pinigų palaiminimų“ pagrindu. Kova už valstybę tampa nebe priedu ar detale, o siužeto pagrindu, pagrindine viso pasakojimo idėja. Istorijos veikėjas yra milijonierius lupikautojas – vienas naujosios Prancūzijos valdovų. Jo įvaizdis labai sudėtingas ir prieštaringas. „Jame yra dvi būtybės: keblus ir filosofas, niekšiškas padaras ir didysis“, – apie jį sako advokatas Dervilis. Herojaus praeitis gana miglota: galbūt jis buvo korsaras ir išvagotas visas jūras ir vandenynus, prekiavo žmonėmis ir valstybės paslaptimis. Jo tikrasis gyvenimas taip pat pilnas paslapčių. Jo neapskaičiuojamo turto ištakos nežinomos. Tačiau vienas dalykas nekelia abejonių – tai išskirtinis žmogus, stiprus, apdovanotas gilia filosofine mąstysena. Gobsekas geba pastebėti mažas smulkmenas ir su unikalia įžvalga spręsti apie pasaulį, gyvenimą ir žmogų. Šios herojaus savybės autoriui tam tikra prasme netgi simpatiškos. Tačiau, deja, Gobseckas neteisingai nukreipia savo intelektą ir įžvalgumą. Tyrinėdamas pasaulio dėsnius, jis daro išvadą, kad „visos žmonijos jėgos sutelktos aukse... kas gi yra gyvenimas, jei ne mašina, kurią pajudina pinigai? Auksas yra visos visuomenės dvasinė esmė“. Apie pinigus sukasi visas socialinis gyvenimas, o visų žmonių mintys nukreiptos tik į auksą. Ir priėjęs prie tokio gyvenimo dėsnių supratimo, Gobsekas tokią ideologiją paverčia savo veiksmų vadovu. Pinigai visiškai pavergė jo protą ir mintis. „Šis senukas, – sako Dervilis, – mano akyse staiga užaugo, tapo fantastiška figūra, aukso personifikacija. Taip, Gobsecko aukso kultas yra pašventintas filosofiškai prasmingos pinigų galios ir sukelia tam tikrą socialinį herojaus aktyvumą. Tačiau auksas jam jau tapo pačiu viso gyvenimo tikslu ir turiniu, pamažu išstumdamas iš jo sielos visus teigiamus principus, kurie galbūt galėjo pasireikšti kitomis aplinkybėmis. Skolindamas pinigus už neįtikėtinai dideles palūkanas, lupikininkas atvirai plėšė žmones, begėdiškai pasinaudodamas jų vargais, didžiuliu skurdu ir visiška priklausomybe nuo jo. Bejausmis, bedvasis, jis tapo net ne šiaip žiauriu žmogumi, bet „kulkosvaidiu“, „sąskaitos žmogumi“. Destruktyvus aistros kaupimo principas, aistra pinigams lėmė nesutaikomą kritišką Balzako požiūrį į buržuaziją, kuri siekė aukso pagalba įtvirtinti savo viešpatavimą visuomenėje. Gobseko įvaizdis jo kūrėjui tapo gyvu įsikūnijimu tos galingos grobuoniškos jėgos, kuri nenugalimai veržėsi į valdžią, sustodama ties niekuo, naudodama bet kokias, net pačias žemiausias ir niekšiausias priemones savo tikslui pasiekti ir nė sekundei neabejodama savimi. . Autorius stengėsi suprasti šios jėgos esmę, jos ištakas, siekdamas kuo aiškiau ir teisingiau atskleisti visus jos pagrindus, atskleisti, parodyti pasaulį visu jo niekšiškumu ir niekšiškumu, pažadinti žmogaus sąmonę, moralę, ir žmonių moralė. Rašytojas ryžtingai kritikuoja materialinius interesus, ant kurių buvo kuriama politika, valstybės valdžia, įstatymai. Ir daro tai taip įtikinamai ir teisingai, kad iš jo knygų, anot F. Engelso, sužinome daugiau „nei iš visų specialistų – istorikų, ekonomistų, šio laikotarpio statistikų knygų kartu paėmus“.