Slika Napoleona u romanu Rat i mir je sažetak. Slika Napoleona i Kutuzova od povjesničara

Osobnost francuskog cara uzbuđuje umove povjesničara i pisaca svih vremena. Tajna zlog genija koji je ubio milijune ljudskih života, pokušali su otkriti mnogi znanstvenici i književnici.

Lav Tolstoj djelovao je kao objektivan kritičar, slika i karakterizacija Napoleona u romanu "Rat i mir" istaknuta je sveobuhvatno, bez upozorenja.

Kako izgleda francuski car?

Mršavo lice Napoleona 1805. kod Austerlitza svjedočilo je o njegovoj zauzetosti, umoru i mladenačkom entuzijazmu. Godine 1812. francuski car izgleda drugačije: okrugli trbuh ukazuje na strast prema masnoj hrani. Iz ovratnika plave odore viri punašan vrat, a izbočine debelih bedara dobro se provlače kroz usku tkaninu bijelih tajica.

Vojnički uvježbano držanje omogućilo je Bonaparteu da posljednjih dana izgledati veličanstveno. Odlikovao se malim rastom, zdepastom figurom i nehotice izbočenim trbuhom, stalno je nosio čizme preko koljena - život je prošao na konju. Čovjek je postao poznat po njegovanom kicošu s bijelim lijepe ruke, volio parfeme, tijelo mu je neprestano obavijao gust miris kolonjske vode.

Napoleon je u četrdesetoj godini života pokrenuo vojni pohod na Rusiju. Njegova spretnost i pokreti bili su manje okretni nego u mladosti, ali mu je korak ostao čvrst i brz. Carev glas zvučao je glasno, nastojao je jasno izgovoriti svako slovo, posebno lijepo izgovarajući posljednji slog u riječima.

Kako Napoleona karakteriziraju junaci romana "Rat i mir"

Anna Scherrer, domaćica peterburškog salona, ​​ponavlja glasine koje se šire iz Pruske da je Bonaparte nepobjediv, Europa neće moći zaustaviti njegovu vojsku. Tek je 1805., neki od gostiju pozvanih na zabavu govore s divljenjem o aktivnostima nove francuske vlade, njezinog ambicioznog vođe.

Na početku romana Andrej Bolkonski vojničku figuru smatra obećavajućom. Na spomenutoj večeri, prisjeća se mladi princ plemenita djela zapovjednici koji izazivaju poštovanje: posjećuju bolnice, komuniciraju s vojnicima zaraženim kugom.

Nakon bitke kod Borodina, kada je ruski časnik morao umrijeti među mnoštvom mrtvih vojnika, čuo je Napoleona iznad sebe. Govorio je o slici smrti koja se odvijala pred njegovim očima, zadivljeno, s oduševljenjem, s nadahnućem. Princ Andrej je shvatio da čuje riječi bolesne osobe, opsjednute tuđom patnjom, podle i svjetovne s nezdravim instinktima.

Slično tome, Pierre Bezukhov bio je razočaran u sliku francuskog zapovjednika. Mladi grof istaknuo je državnički profesionalizam osobe koja je uspjela razdvojiti zlouporabe revolucije, koja je jednakost građana prihvatila kao temelj nove političke vlasti. Pierre je posebno marljivo pokušavao objasniti ruskom plemstvu pozitivna vrijednost sloboda govora, koja je nastala u mladoj Francuskoj.

Na pepelu Moskve, Bezukhov je promijenio mišljenje u suprotno. Ispod teatralne veličine Napoleonove duše, Pierre je vidio razmjere bezakonja koje je počinio sam car. Rezultat djelovanja osoba na vlasti bila je neljudska okrutnost. Masovno bezakonje bilo je rezultat pohlepe i beznačajnosti.

Nikolaj Rostov je zbog svoje mladosti i neposrednosti Napoleona smatrao zločincem, a kao emocionalno zreo predstavnik mladeži, svom snagom svoje mladenačke duše mrzio je zapovjednika neprijateljske vojske.

Ruski državnik grof Rostopchin uspoređuje aktivnosti zlog genija s gusarskim običajima koji su se odvijali na brodovima koje su zaplijenili.

Napoleonove karakterne osobine

Budući osvajač Europe imao je talijanske korijene, mogao je, poput većine predstavnika ove nacije, spontano promijeniti izraze lica. Ali suvremenici su tvrdili da je na licu bio prisutan izraz samozadovoljstva i sreće čovječuljakčesto, posebno u trenucima bitke.
Autor više puta spominje narcizam, samoobožavanje ovaj lik sebičnost doseže razinu ludila. Očigledna laž skida mu se s usana, potcrtana iskrenim izrazom u očima. Rat je za njega plemeniti zanat, on ne primjećuje da iza tih riječi stoji crvena slika milijuna uništenih života, rijeke krvi teku s bojnih polja.

Masovna ubijanja naroda pretvara u naviku, strastvenu ovisnost. Sam Napoleon rat naziva svojom trgovinom. Vojna karijera postao njegov životna svrha od mladosti. Postigavši ​​vlast, car cijeni luksuz, organizira veličanstven dvor, zahtijeva čast. Njegove naredbe izvršavaju se bespogovorno, on sam je, prema Tolstoju, počeo vjerovati u ispravnost svojih misli, kao jedine ispravne.

Car je u zabludi da su njegova uvjerenja nepogrešiva, idealna i savršena u svojoj istinitosti. Tolstoj ne poriče da Bonaparte ima značajno iskustvo u vođenju rata, ali lik nije obrazovana osoba, naprotiv, ograničena je osoba u mnogim pogledima.

Portret Napoleona

Lev Nikolajevič naglašava ograničenost i samopouzdanje ovog zapovjednika, što se očituje u svim njegovim riječima, gestama i djelima. Portret Napoleona je ironičan. Ima "nizak", "debeo" stas, "debela bedra", nemiran, nagao hod, "debeo bijeli vrat", "okrugli trbuh", "debela ramena". Ovo je slika Napoleona u romanu "Rat i mir". Opisujući jutarnju toaletu francuskog cara prije bitke kod Borodina, Lav Nikolajevič je otkrivajući lik karakteristike portreta, dano izvorno u djelu, poboljšava. Car ima "njegovano tijelo", "prerasle debele grudi", "žuto" i "podbuhlo" lice. Ovi detalji pokazuju da je Napoleon Bonaparte ("Rat i mir") bio čovjek daleko od toga radni vijek i izvanzemaljac narodnih korijena. Vođa Francuza prikazan je kao narcisoidni egoist koji misli da se cijeli svemir pokorava njegovoj volji. Za njega ljudi nisu od interesa.

Napoleonovo ponašanje, njegov način govora

Slika Napoleona u romanu "Rat i mir" otkriva se ne samo kroz opis njegovog izgleda. U njegovom govoru i ponašanju također se očituje narcisoidnost i uskogrudnost. Uvjeren je u vlastitu genijalnost i veličinu. Dobro je ono što mu je palo na pamet, a ne ono što je zapravo dobro, kako Tolstoj primjećuje. U romanu je svako pojavljivanje ovog lika popraćeno nemilosrdnim autorovim komentarom. Tako, na primjer, u trećem tomu (prvi dio, šesto poglavlje) Lev Nikolajevič piše da je iz ove osobe bilo jasno da ga zanima samo ono što se događa u njegovoj duši.

U djelu "Rat i mir" Napoleonova karakterizacija obilježena je i sljedećim detaljima. Suptilnom ironijom, koja ponekad prelazi u sarkazam, pisac razotkriva Bonaparteove pretenzije na svjetsku dominaciju, kao i njegovu glumu, neprestano poziranje povijesti. Sve vrijeme dok je francuski car igrao, u njegovim riječima i ponašanju nije bilo ničeg prirodnog i jednostavnog. To vrlo ekspresivno pokazuje Lav Nikolajevič u sceni kada se divio portretu svog sina na Borodinskom polju. U njemu slika Napoleona u romanu "Rat i mir" dobiva neke vrlo važne detalje. Opišimo ukratko ovu scenu.

Epizoda s portretom Napoleonovog sina

Napoleon je pristupio slici, osjećajući da je ono što bi sada učinio i rekao "povijest". Portret je prikazivao careva sina, koji je svirao globus u Bilbocku. Time je izražena veličina vođe Francuza, ali Napoleon je želio pokazati "očinsku nježnost". Naravno da je bilo čista voda glumeći. Napoleon ovdje nije izrazio nikakve iskrene osjećaje, samo je glumio, pozirao za povijest. Ova scena pokazuje aroganciju ovog čovjeka koji je vjerovao da će osvajanjem Moskve cijela Rusija biti pokorena i da će se tako ostvariti njegovi planovi za dominaciju cijelim svijetom.

Napoleon - glumac i igrač

I u nizu daljnjih epizoda, opis Napoleona ("Rat i mir") ukazuje da je on glumac i igrač. Uoči Borodinske bitke kaže da je šah već postavljen, sutra počinje igra. Na dan bitke Lav Nikolajevič nakon topovskih hitaca primjećuje: "Igra je počela." Nadalje, pisac pokazuje da je desetke tisuća ljudi to koštalo života. Knez Andrej smatra da rat nije igra, već samo okrutna potreba. Bitno drugačiji pristup tome bio je u ovoj misli jednog od glavnih likova djela "Rat i mir". Ova primjedba narušava sliku Napoleona. Knez Andrej je izrazio mišljenje miroljubivih ljudi, koji su u iznimnim okolnostima bili prisiljeni uzeti oružje, jer je prijetnja porobljavanja visila nad njihovom domovinom.

Komični učinak proizveo francuski car

Napoleonu nije bilo važno što je izvan njega, jer mu se činilo da sve na svijetu ovisi samo o njegovoj volji. Tolstoj daje takvu opasku u epizodi svog susreta s Balaševom ("Rat i mir"). Slika Napoleona u njoj nadopunjena je novim detaljima. Lav Nikolajevič naglašava kontrast između beznačajnosti cara i njegovog prenapuhanog samopoštovanja. Komični sukob koji u ovom slučaju nastaje najbolji je dokaz ispraznosti i nemoći ove povijesne ličnosti koja se pravi veličanstvena i jaka.

Duhovni svijet Napoleona

Prema Tolstoju duhovni svijet vođa Francuza je "umjetni svijet" nastanjen "duhovima neke veličine" (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Zapravo, Napoleon je živi dokaz jedne stare istine da je "kralj rob povijesti" (treći svezak, prvi dio, 1. poglavlje). S obzirom na to da ispunjava vlastitu volju, ovaj povijesni lik igrao je samo "tešku", "tužnu" i "okrutnu" "neljudsku ulogu" koja mu je bila namijenjena. Teško da bi to mogao izdržati da ova osoba nije imala pomračenu savjest i um (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Pomračenje uma ovog vrhovnog zapovjednika pisac vidi u tome što je u sebi svjesno gajio duhovnu bešćutnost, koju je smatrao istinskom veličinom i hrabrošću.

Tako se, primjerice, u trećem tomu (drugi dio, glava 38) kaže da je volio pregledavati ranjene i poginule, testirajući tako svoju mentalna snaga(kako je i sam Napoleon vjerovao). U epizodi kada je eskadra poljskih kopljanika preplivala rijeku Njeman, a ađutant je, pred njegovim očima, dopustio sebi skrenuti pozornost cara na privrženost Poljaka, Napoleon je pozvao Bertiera k sebi i počeo hodati duž obale. s njim, naređujući mu i povremeno s negodovanjem gledajući utopljene kopljanike koji su zaokupljali njegovu pozornost. Za njega je smrt dosadan i poznat prizor. Napoleon uzima zdravo za gotovo nesebičnu odanost vlastitih vojnika.

Napoleon je duboko nesretna osoba

Tolstoj naglašava da je taj čovjek bio duboko nesretan, ali to nije primijetio samo zbog odsustva barem nekog moralnog osjećaja. “Veliki” Napoleon, “europski heroj” moralno je slijep. On ne može razumjeti ni ljepotu, ni dobrotu, ni istinu, ni smisao vlastitih postupaka koji su, kako primjećuje Lav Tolstoj, bili "suprotni dobru i istini", "daleko od svega ljudskog". Napoleon jednostavno nije mogao shvatiti značenje svojih djela (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje). Doći do istine i dobra, prema piscu, moguće je samo napuštanjem imaginarne veličine vlastite osobnosti. No, Napoleon uopće nije sposoban za takav “herojski” čin.

Napoleonova odgovornost za ono što je učinio

Unatoč tome što je osuđen na negativnu ulogu u povijesti, Tolstoj nipošto ne umanjuje moralnu odgovornost ovog čovjeka za sve što je učinio. Piše kako je Napoleon, predodređen za "neslobodnu", "žalosnu" ulogu krvnika mnogih naroda, ipak sam sebe uvjeravao da je njihovo dobro cilj njegova djelovanja te da može kontrolirati i usmjeravati sudbine mnogih ljudi, učiniti svojom snagom dobročinstva. Napoleon je zamišljao da se rat s Rusijom odvija po njegovoj volji, njegova duša nije bila pogođena užasom onoga što se dogodilo (treći svezak, drugi dio, 38. poglavlje).

Napoleonske kvalitete junaka djela

U drugim junacima djela, Lev Nikolajevič povezuje napoleonske kvalitete s nedostatkom moralnog osjećaja u likovima (na primjer, Helen) ili s njihovim tragičnim zabludama. Tako je u mladosti Pierre Bezukhov, koji je bio sklon idejama francuskog cara, ostao u Moskvi kako bi ga ubio i time postao "izbavitelj čovječanstva". U ranim fazama svog duhovnog života Andrej Bolkonski sanjao je o uzdizanju iznad drugih ljudi, čak i ako je to zahtijevalo žrtvovanje voljenih osoba i obitelji. U liku Lava Nikolajeviča, napoleonizam je opasna bolest koja dijeli ljude. Ona ih tjera da slijepo lutaju duhovnim "off-roadom".

Uvod

Povijesne osobe oduvijek su bile od posebnog interesa za rusku književnost. posvećen nekima pojedinačni radovi, drugi jesu ključne slike u zapletima romana. Takvom se može smatrati i slika Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir". S imenom francuskog cara Napoleona Bonapartea (Tolstoj je pisao upravo Bonaparteu, a mnogi su ga junaci zvali samo Buonoparte) susrećemo se već na prvim stranicama romana, a dijelimo tek u epilogu.

Junaci romana o Napoleonu

U dnevnom boravku Anne Scherer (domaćice i bliske carice) s velikim zanimanjem raspravlja se o političkom djelovanju Europe prema Rusiji. Sama gospodarica salona kaže: "Pruska je već objavila da je Bonaparte nepobjediv i da cijela Europa ne može ništa protiv njega ...". Zastupnici svjetovno društvo- Princ Vasilij Kuragin, emigrant vikont Mortemar kojeg je pozvala Anna Scherer, opat Moriot, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski, knez Ipolit Kuragin i drugi članovi večeri nisu bili jedinstveni u svom stavu prema Napoleonu. Netko ga nije razumio, netko mu se divio. U Ratu i miru Tolstoj je prikazao Napoleona iz različitih kutova. Vidimo ga kao zapovjednika-stratega, kao cara, kao osobu.

Andrej Bolkonski

U razgovoru sa svojim ocem, starim knezom Bolkonskim, Andrej kaže: “... ali Bonaparte ipak veliki zapovjednik! Smatrao ga je "genijem" i "nije mogao dopustiti sramotu za svog heroja". Na večeri kod Ane Pavlovne Scherer je podržao Pierrea Bezukhova u njegovim prosudbama o Napoleonu, ali je ipak zadržao svoje mišljenje o njemu: “Napoleon je kao čovjek velik na mostu Arcole, u bolnici u Jaffi, gdje pruža ruku kuga, ali ... postoje i drugi postupci koje je teško opravdati." Ali nakon nekog vremena, ležeći na polju Austerlitza i gledajući u plavo nebo, Andrej je čuo Napoleonove riječi o njemu: "Ovdje je lijepa smrt." Bolkonski je shvatio: "... to je bio Napoleon - njegov heroj, ali u tom trenutku Napoleon mu se činio tako malom, beznačajnom osobom ..." Tijekom pregleda zatvorenika, Andrej je razmišljao "o beznačajnosti veličine". Razočaranje u njegovom heroju nije došlo samo do Bolkonskog, već i do Pierrea Bezukhova.

Pierre Bezukhov

Mladi i naivni Pierre, koji se tek pojavio na svijetu, revno je branio Napoleona od napada vikonta: “Napoleon je velik jer se izdigao iznad revolucije, suzbio njezine zlouporabe, zadržavši sve što je dobro, i jednakost građana , te slobodu govora i tiska, i tek time stekao vlast. Pierre je za francuskog cara prepoznao "veličinu duše". Nije branio ubojstva francuskog cara, ali proračun njegovih postupaka za dobro carstva, njegovu spremnost da preuzme tako odgovornu zadaću - dizanje revolucije - Bezuhovu se činilo pravim podvigom, snagom veliki čovjek. Ali suočen licem u lice sa svojim "idolom", Pierre je vidio svu beznačajnost cara, okrutnost i bespravnost. Gajio je ideju - ubiti Napoleona, ali je shvatio da nije vrijedan toga, jer nije ni zaslužio herojsku smrt.

Nikolaj Rostov

Ovaj mladić nazvao je Napoleona zločincem. Vjerovao je da su svi njegovi postupci nezakoniti i, iz naivnosti svoje duše, mrzio je Bonapartea "što je više mogao".

Boris Drubetskoy

Mladi časnik koji obećava, štićenik Vasilija Kuragina, s poštovanjem je govorio o Napoleonu: "Želio bih vidjeti velikog čovjeka!"

grof Rostopchin

Predstavnik svjetovnog društva, zaštitnik ruske vojske, rekao je o Bonaparteu: "Napoleon se ponaša prema Europi kao gusar na osvojenom brodu."

Karakteristike Napoleona

Dvosmislena karakterizacija Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir" predstavljena je čitatelju. S jedne strane on je veliki zapovjednik, vladar, s druge strane on je “beznačajni Francuz”, “služni car”. Vanjske crte spuštaju Napoleona na zemlju, nije tako visok, nije tako zgodan, debeo je i neugodan, kakvim bismo ga željeli vidjeti. Bio je to "zdepast, nizak lik sa širokim, debelim ramenima i nehotice izbočenim trbuhom i prsima." Opis Napoleona prisutan je u različite dijelove roman. Evo ga prije bitke kod Austerlitza: “... njegovo mršavo lice nije pomaknulo nijedan mišić; njegove sjajne oči nepomično su bile uprte u jedno mjesto... Stajao je nepomično... a na njegovom hladnom licu bila je ona posebna nijansa samouvjerene, zaslužene sreće kakva se događa na licu zaljubljenog i sretnog dječaka. Inače, ovaj dan je za njega bio posebno svečan, jer je bio dan godišnjice njegove krunidbe. Ali vidimo ga na sastanku s generalom Balaševom, koji je stigao s pismom cara Aleksandra: "... čvrsti, odlučni koraci", "okrugli trbuh ... debela bedra kratkih nogu ... Bijeli punački vrat ... Na mladenački puno lice... izraz milostivog i veličanstvenog carskog pozdrava. Zanimljiva je i scena Napoleona koji ordenom nagrađuje najhrabrijeg ruskog vojnika. Što je Napoleon htio pokazati? Njegova veličina, poniženje ruske vojske i samog cara ili divljenje hrabrosti i izdržljivosti vojnika?

Portret Napoleona

Bonaparte je sebe jako cijenio: “Bog mi je dao krunu. Jao onome tko je dotakne." Ove je riječi izgovorio prilikom svoje krunidbe u Milanu. Napoleon u "Ratu i miru" nekome je idol, nekome neprijatelj. “Osjećam drhtanje lijevog lista veliki znak“ rekao je Napoleon o sebi. Bio je ponosan na sebe, volio je sebe, slavio je svoju veličinu nad cijelim svijetom. Rusija mu je stala na put. Pobijedivši Rusiju, nije mu bilo vrijedno truda da pod sebe slomi cijelu Europu. Napoleon se ponašao bahato. U sceni razgovora s ruskim generalom Balaševom, Bonaparte je sebi dopustio da ga povuče za uho, rekavši da je velika čast što ga je car povukao za uho. Opis Napoleona sadrži mnogo riječi negativne konotacije, Tolstoj posebno slikovito karakterizira carev govor: "snishodljivo", "podrugljivo", "zlobno", "ljutito", "suho" itd. Bonaparte također hrabro govori o ruskom caru Aleksandru: “Rat je moj zanat, a njegov posao je da vlada, a ne da zapovijeda trupama. Zašto je preuzeo takvu odgovornost?

Slika Napoleona u "Ratu i miru" otkrivena u ovom eseju omogućuje nam zaključiti da je Bonaparteova pogreška bila u precjenjivanju njegovih sposobnosti i pretjeranom samopouzdanju. Želeći postati vladar svijeta, Napoleon nije mogao pobijediti Rusiju. Ovaj poraz slomio mu je duh i vjeru u svoju snagu.

Test umjetnina

U četverotomnom romanu L.N. Tolstoj prikazuje mnogo ljudi, kako izmišljenih tako i stvarnih likova. povijesni likovi. Napoleon je jedan od njih i jedan od rijetkih koji je u romanu prisutan doslovno od prve pa gotovo do posljednje stranice.

Štoviše, za Tolstoja Napoleon nije samo povijesna ličnost, zapovjednik koji je prebacio trupe u Rusiju i ovdje je poražen. Njega pisac zanima i kao osoba obdarena svojim ljudskim kvalitetama, vrlinama i manama, i kao utjelovljenje individualizma, osoba koja je sigurna da je iznad svih i da joj je sve dopušteno, te kao lik s kojim romanopisac povezuje najsloženija moralna pitanja.

Otkrivanje ove slike važno je kako za percepciju cijelog romana u cjelini, tako i za niz glavnih likova: Andreja Bolkonskog, Pjera Bezuhova, Kutuzova, Aleksandra I. i za razumijevanje filozofski pogledi sam autor. Slika Napoleona - ne velikog čovjeka i zapovjednika, već osvajača i porobljivača omogućila je Tolstoju da u romanu da svoju sliku vizije stvarne snage priče i uloge istaknutih ličnosti.

U romanu postoji niz epizoda koje govore o Napoleonovu nedvojbenom vojnom iskustvu i talentu. Kroz cijelu kampanju Austerlitza prikazan je kao zapovjednik koji dobro poznaje borbenu situaciju i kojeg vojni uspjesi nisu zaobišli. Brzo je shvatio i taktički plan Kutuzova, koji je predložio primirje kod Gollabruna, i nesretnu grešku Murata, koji je pristao započeti mirovne pregovore. Prije Austerlitza, Napoleon je nadmudrio ruskog primirja Dolgorukova, usadivši mu lažnu predodžbu o svom strahu od opće bitke kako bi uspavao budnost neprijatelja i približio mu svoje trupe što bliže, što mu je potom osiguralo pobjedu u bitci .

Opisujući prelazak Francuza preko Njemana, Tolstoj spominje da je Napoleonu smetao pljesak kada se posvetio vojnim brigama. U slici Borodinske bitke, koja ilustrira Tolstojevu filozofsku tezu o nemogućnosti vrhovnog zapovjednika da drži korak sa svojim zapovijedima s brzom promjenom situacije tijekom bitke, Napoleon otkriva svoje poznavanje zamršenosti borbene situacije. . On uzima u obzir ranjivost obrane lijevog krila ruskog položaja. Nakon Muratovog zahtjeva za pojačanjem, Napoleon je pomislio: "Što traže pojačanja kad u svojim rukama imaju polovicu vojske usmjerene na slabo, neutvrđeno krilo Rusa."

Opisujući Borodinsku bitku, Tolstoj dvaput govori o višegodišnjem iskustvu Napoleona kao zapovjednika. Iskustvo je pomoglo Napoleonu da shvati težinu i rezultate Borodinske bitke: „Napoleon je, nakon dugog ratnog iskustva, dobro znao što“ znači osam sati, nakon svih uloženih napora, bitka koju napadač nije mogao dobiti. Na drugom mjestu autor ponovno govori o vojnoj erudiciji zapovjednika, koji je "s velikim taktom i ratnim iskustvom smireno i radosno odigrao svoju ulogu ...".

I ne čudi da 1805. godine, na vrhuncu Napoleonovog uspona i pobjeda, dvadesetogodišnji Pierre hrli u obranu francuskog cara, kada ga u salonu Scherer nazivaju uzurpatorom, antikristom, skorojevićem, ubojicom i zlikovac, a Andrej Bolkonski govori o neslućenoj veličini Napoleona.

Ali Tolstoj ne želi u romanu prikazati život jedne osobe ili skupine ljudi, on nastoji u njemu utjeloviti misao naroda. Stoga je Napoleon ponekad smiješan u svom uvjerenju da on usmjerava bitke i tijek povijesti; a snaga Kutuzova leži u tome što se oslanja na spontano izraženu narodna volja uzima u obzir raspoloženje naroda.

I općenito, u prva dva toma, pisac preferira da čitatelj vidi Napoleona ne njegovim, Tolstojevim, očima, već očima junaka romana. Šešir s tri ugla i sivi marševski frak, hrabar i ravan hod - tako ga predstavljaju princ Andrej i Pjer, tako ga je poznavala poražena Evropa. Tolstoja, na prvi pogled, također je ovako: “Trupe su znale za prisutnost cara, tražile su ga plinovima, a kada su pronašle figuru u fraku i šeširu odvojenu od svite na planini ispred šatora, bacali su kape uvis i vikali: “Vivat! Na licima ovih ljudi bio je zajednički izraz radosti zbog početka dugo očekivanog pohoda i oduševljenje i odanost čovjeku u sivom fraku koji stoji na planini.

Takav je Napoleon Tolstoj na dan kada je naredio svojim trupama da prijeđu Njeman, čime je započeo rat s Rusijom. Ali uskoro će postati drugačije, jer je za pisca ova slika prije svega utjelovljenje rata, a rat je "događaj suprotan ljudskom razumu i ljudskoj naravi".

U trećem tomu Tolstoj više ne skriva svoju mržnju prema Napoleonu, dat će oduška sarkazmu, izrugivat će se čovjeku kojeg su obožavale tisuće ljudi. Zašto Tolstoj toliko mrzi Napoleona?

“Za njega nije bilo novo uvjerenje da njegova prisutnost na svim krajevima svijeta, od Afrike do stepa Moskovije, jednako pogađa i uranja ljude u ludilo samozaborava... U rijeci se utopilo četrdesetak kopljanika. .. Većina se prikovala za ovu obalu ... Ali čim su izašli ... povikali su: "Vivat!", Oduševljeno gledajući mjesto gdje je stajao Napoleon, ali gdje ga više nije bilo, iu tom trenutku smatrali su se sretnim.”

Tolstoju se sve to ne sviđa, štoviše, revoltira ga. Napoleon je ravnodušan kada vidi da ljudi besmisleno umiru u rijeci iz čiste odanosti njemu. Napoleon priznaje ideju da je gotovo božanstvo, da može i mora odlučivati ​​o sudbini drugih ljudi, osuđivati ​​ih na smrt, činiti ih sretnima ili nesretnima... Tolstoj zna: takvo shvaćanje vlasti vodi u zločin, donosi zlo . Stoga si kao književnik postavlja zadatak raskrinkati Napoleona, uništiti legendu o njegovoj neobičnosti.

Prvi put vidimo Napoleona na obalama Njemana. Drugi put u kući u kojoj je prije četiri dana živio Aleksandar I. Napoleon prima izaslanika ruskog cara. Tolstoj opisuje Napoleona bez imalo iskrivljavanja, ali naglašavajući pojedinosti: „Bio je u plavoj odori, otvorenoj preko bijelog prsluka, spuštajući se na okruglom trbuhu, u bijelim tajicama, pripijenih debelih bedara kratkih nogu, i u preko čizme do koljena ... Cijela njegova debeljuškasta, niska figura širokih debelih ramena i nehotice izbačenih trbuha i prsa, imala je onaj reprezentativni, krupni izgled kakav uvijek imaju četrdesetogodišnjaci koji žive u dvorani.

Sve je istina. I okrugli trbuh, i kratke noge, i debela ramena. Tolstoj nekoliko puta govori o "drhtanju teleta u Napoleonovoj lijevoj nozi", uvijek ga iznova podsjeća na njegovu težinu, na njegovu nisku figuru. Tolstoj ne želi vidjeti ništa neobično. Čovjek, kao i svi drugi, punašan u svoje vrijeme; samo čovjek koji je sebi dopustio vjerovati da nije poput drugih ljudi. A iz toga slijedi još jedno Tolstoju mrsko svojstvo - neprirodnost.

Na portretu Napoleona, koji je izašao ususret izaslaniku ruskog cara, uporno se ističe njegova sklonost da se "napravi": tek se počešljao, ali "jedan mu se pramen kose spustio preko sredine široke kose". čelo” - to je bila Napoleonova frizura poznata cijelom svijetu, oponašali su je, treba je zadržati. Čak i činjenica da je mirisao na kolonjsku vodu izaziva Tolstojev bijes, jer to znači da je Napoleon jako zauzet samim sobom i dojmom koji ostavlja na druge: “Bilo je jasno da za Napoleona u njegovom uvjerenju dugo nije bilo mogućnosti grešku i da je u njegovom konceptu sve što je radio bilo dobro, ne zato što se poklapalo s idejom o tome što je dobro, a što loše, već zato što je on to činio.

Ovo je Napoleon Tolstoj. Ne veličanstven, ali apsurdan u svom uvjerenju da je povijest vođena njegovom voljom, da mu se svi ljudi trebaju moliti. Tolstoj je pokazao i kako su idolizirali Napoleona i kako je on sam cijelo vrijeme želio ispasti veliki čovjek. Sve njegove geste osmišljene su tako da privlače posebnu pozornost. Stalno glumi. Skidanjem rukavice s ruke daje znak za početak bitke kod Austerlitza. U Tilsitu, pred počasnom stražom, skida rukavicu s ruke i baca je na zemlju, znajući da će to biti zapaženo. A uoči bitke kod Borodina, primajući dvoranina koji je došao iz Pariza, igra malu predstavu ispred portreta svog sina. Jednom riječju, Tolstoj uvijek pokazuje u Napoleonu iskrena želja slavu i kako stalno igra ulogu velikog čovjeka.

Slika Napoleona omogućuje Tolstoju da postavi pitanje: je li moguće uzeti veličinu i slavu za životni ideal? A pisac na to, kako vidimo, daje negativan odgovor. Kako piše Tolstoj, "nemaskirani vladari svijeta ne mogu suprotstaviti nikakav razuman ideal napoleonskom idealu slave i veličine, koji nema smisla". Poricanje tog sebičnog, umjetnog, iluzornog ideala jedan je od glavnih načina na koji je sam Napoleon razotkriven u Ratu i miru.

Stoga Andrej Bolkonski, uoči bitke kod Borodina, govori o nedostatku Napoleona „najvišeg, najboljeg ljudske kvalitete- ljubav, poezija, nježnost, filozofija, radoznala sumnja. Prema Bolkonskom, bio je "sretan zbog nesreće drugih".

Napoleonu je posvećeno sedam poglavlja od dvadeset, opisujući bitku kod Borodina. Ovdje se oblači, presvlači, izdaje naredbe, obilazi položaje, sluša redare... Borba je za njega ista igra, ali ovo glavna igra on gubi. I od tog trenutka Napoleon počinje doživljavati pravi "osjećaj užasa pred tim neprijateljem, koji je, izgubivši polovicu svojih trupa, jednako prijeteći stajao na kraju kao i na početku bitke".

Prema Tolstojevoj teoriji, Napoleon osvajač bio je nemoćan u ruskom ratu. Donekle je to istina. Ali bolje je prisjetiti se drugih riječi istog Tolstoja da se Napoleon jednostavno pokazao slabijim od svog protivnika - "najjačim duhom". A takav pogled na Napoleona nimalo ne proturječi ni povijesti ni zakonima. umjetnička percepcija ličnost, a zatim i veliki književnik.

1. Uvod
2. Junaci romana o Napoleonu
3. Andrej Bolkonski
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolaj Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. grof Rostopchin
8. Karakteristike Napoleona
9. Portret Napoleona

Uvod

Povijesne osobe oduvijek su bile od posebnog interesa za rusku književnost. Neki su posvećeni zasebnim djelima, drugi su ključne slike u zapletima romana. To se može smatrati slikom Napoleona u Tolstojevom romanu Rat i mir. S imenom francuskog cara Napoleona Bonapartea (Tolstoj je pisao upravo Bonaparteu, a mnogi su ga junaci zvali samo Buonoparte) susrećemo se već na prvim stranicama romana, a dijelimo tek u epilogu.

Junaci romana o Napoleonu

U dnevnom boravku Anne Scherer (domaćice i bliske carice) s velikim zanimanjem raspravlja se o političkom djelovanju Europe prema Rusiji. Sama gospodarica salona kaže: "Pruska je već objavila da je Bonaparte nepobjediv i da cijela Europa ne može ništa protiv njega ...". Predstavnici svjetovnog društva - princ Vasilij Kuragin, emigrant vikont Mortemar kojeg je pozvala Anna Scherer, opat Maurio, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski, princ Ippolit Kuragin i drugi članovi večeri nisu bili jedinstveni u svom stavu prema Napoleonu.
Netko ga nije razumio, netko mu se divio. U Ratu i miru Tolstoj je prikazao Napoleona iz različitih kutova. Vidimo ga kao zapovjednika-stratega, kao cara, kao osobu.

Andrej Bolkonski

U razgovoru sa svojim ocem, starim knezom Bolkonskim, Andrej kaže: "... ali Bonaparte je i dalje veliki zapovjednik!" Smatrao ga je "genijem" i "nije mogao dopustiti sramotu za svog heroja". Na večeri kod Ane Pavlovne Scherer je podržao Pierrea Bezukhova u njegovim prosudbama o Napoleonu, ali je ipak zadržao svoje mišljenje o njemu: “Napoleon je kao čovjek velik na mostu Arcole, u bolnici u Jaffi, gdje pruža ruku kuga, ali ... postoje i drugi postupci koje je teško opravdati." Ali nakon nekog vremena, ležeći na polju Austerlitza i gledajući u plavo nebo, Andrej je čuo Napoleonove riječi o njemu: "Ovdje je lijepa smrt." Bolkonski je shvatio: "... to je bio Napoleon - njegov heroj, ali u tom trenutku Napoleon mu se činio tako malom, beznačajnom osobom ..." Tijekom pregleda zatvorenika, Andrej je razmišljao "o beznačajnosti veličine". Razočaranje u njegovom heroju nije došlo samo do Bolkonskog, već i do Pierrea Bezukhova.

Pierre Bezukhov

Mladi i naivni Pierre, koji se tek pojavio na svijetu, revno je branio Napoleona od napada vikonta: “Napoleon je velik jer se izdigao iznad revolucije, suzbio njezine zlouporabe, zadržavši sve što je dobro, i jednakost građana , te slobodu govora i tiska, i tek time stekao vlast. Pierre je za francuskog cara prepoznao "veličinu duše". Nije branio ubojstva francuskog cara, ali proračun njegovih postupaka za dobro carstva, njegovu spremnost da preuzme tako odgovornu zadaću - dizanje revolucije - Bezuhovu se činilo pravim podvigom, snagom veliki čovjek. Ali suočen licem u lice sa svojim "idolom", Pierre je vidio svu beznačajnost cara, okrutnost i bespravnost. Gajio je ideju - ubiti Napoleona, ali je shvatio da nije vrijedan toga, jer nije ni zaslužio herojsku smrt.

Nikolaj Rostov

Ovaj mladić nazvao je Napoleona zločincem. Vjerovao je da su svi njegovi postupci nezakoniti i, iz naivnosti svoje duše, mrzio je Bonapartea "što je više mogao".

Boris Drubetskoy

Mladi časnik koji obećava, štićenik Vasilija Kuragina, s poštovanjem je govorio o Napoleonu: "Želio bih vidjeti velikog čovjeka!"

grof Rostopchin

Predstavnik svjetovnog društva, zaštitnik ruske vojske, rekao je o Bonaparteu: "Napoleon se ponaša prema Europi kao gusar na osvojenom brodu."

Karakteristike Napoleona

Dvosmislena karakterizacija Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir" predstavljena je čitatelju. S jedne strane on je veliki zapovjednik, vladar, s druge strane on je “beznačajni Francuz”, “služni car”. Vanjske crte spuštaju Napoleona na zemlju, nije tako visok, nije tako zgodan, debeo je i neugodan, kakvim bismo ga željeli vidjeti. Bio je to "zdepast, nizak lik sa širokim, debelim ramenima i nehotice izbočenim trbuhom i prsima." Opis Napoleona prisutan je u različitim dijelovima romana. Evo ga prije bitke kod Austerlitza: “... njegovo mršavo lice nije pomaknulo nijedan mišić; njegove sjajne oči nepomično su bile uprte u jedno mjesto... Stajao je nepomično... a na njegovom hladnom licu bila je ona posebna nijansa samouvjerene, zaslužene sreće kakva se događa na licu zaljubljenog i sretnog dječaka. Inače, ovaj dan je za njega bio posebno svečan, jer je bio dan godišnjice njegove krunidbe. I ovdje ga vidimo na sastanku s generalom Balaševom, koji je stigao s pismom od cara Aleksandra: "... čvrsti, odlučni koraci", "okrugli trbuh ... debela bedra kratkih nogu ... Bijeli punački vrat .. . Na mladenačkom punom licu ... izraz milostivog i veličanstvenog carskog pozdrava ". Zanimljiva je i scena Napoleona koji ordenom nagrađuje najhrabrijeg ruskog vojnika. Što je Napoleon htio pokazati? Njegova veličina, poniženje ruske vojske i samog cara ili divljenje hrabrosti i izdržljivosti vojnika?

Portret Napoleona

Bonaparte je sebe jako cijenio: “Bog mi je dao krunu. Jao onome tko je dotakne." Ove je riječi izgovorio prilikom svoje krunidbe u Milanu. Napoleon u "Ratu i miru" nekome je idol, nekome neprijatelj. “Drhtanje mog lijevog lista veliki je znak”, rekao je Napoleon za sebe. Bio je ponosan na sebe, volio je sebe, slavio je svoju veličinu nad cijelim svijetom. Rusija mu je stala na put. Pobijedivši Rusiju, nije mu bilo vrijedno truda da pod sebe slomi cijelu Europu. Napoleon se ponašao bahato. U sceni razgovora s ruskim generalom Balaševom, Bonaparte je sebi dopustio da ga povuče za uho, rekavši da je velika čast što ga je car povukao za uho. Opis Napoleona sadrži mnogo riječi negativne konotacije, Tolstoj posebno slikovito karakterizira carev govor: "snishodljivo", "podrugljivo", "zlobno", "ljutito", "suho" itd. Bonaparte također hrabro govori o ruskom caru Aleksandru: “Rat je moj zanat, a njegov posao je da vlada, a ne da zapovijeda trupama. Zašto je preuzeo takvu odgovornost?