Tatar Elektronska knjižnica: Mikhail Georgiivich Hadyakov. Khudyakov, Mikhail Georgievich bili su popularni korijeni Mihail Khudyakov

Knjiga je posvećena povijesti Kazan Kanata - stanje Volga Tatara, koji je postojao u bazenima srednjeg i donjeg toka r. Volga od 1438. do 1552. godine. Osvajanje Kazana Khanata kralju Ivanu IV bio je najvažnija povijesna prekretnica u formiranju ruske države. Autor knjige, prof. M. Khudyakov, tragovi u detaljima razdoblja formiranja, razvoja i pada Kazan kanata, analizira uzroke i istraživanja pada. Knjiga je dopunjena radnom bibliografijom M. Khudyakova. Preporuča se za širok raspon čitatelja.

Mihail Georgievich Hadyakov
Eseji o povijesti Kazan Kanata

O Mikhail Khudyaakovu i njegovoj knjizi

Povijest Kazan kanata nije bila sretna. U daleku prošlost iu našem vremenu.

U prošlosti je povijest ove države u ruskoj književnosti bila pokrivena, u pravilu, samo sama - u vezi s prezentacijom određenih parcela na povijesti Rusije, Rusije. Stoga se činjenice, događaji iz povijesti kanata zabilježeni su selektivno, kao da "sa strane". Slika, u biti, nije se promijenila brojnim "USSR priča", u kojima je sveobuhvatna pokrivenost pored svih naroda naše multinacionalne zemlje zapravo zamijenjena poviješću formiranja i razvoja samo jedne ruske države.

Prvi put, pokrivenost povijesti Kazan Kanata, s kojom je prošlost brojnih naroda multietničke regije, nije otišla dalje od granica pomoćnih poglavlja i odlomka službene povijesti Tatara ASR, prema glavnom konceptu koji je "istinska povijest" naroda počela samo ... od 1917. godine. Prezentacija povijesti cijele države koja je postojala više od stotinu godina i ostavila neizbrisiv trag na sudbini brojnih naroda, ostalo je mnogo da se poželi sa stajališta znanstvenog razumijevanja stvarnih činjenica i složenih pojava.

Dakle, razvila se paradoksalna situacija. Kao što znate, pre-revolucionarna historiografija, s rijetkom iznimkom, služio je društveno-političke aspiracije stalnog borbi protiv i šireći feudalno slijetanje carstvo, ali osobito paradoksalno, ovaj historiografski koncept, nakon što je dobio drugi dah u vrijeme kulta osobnosti, počeo funkcionirati sofisticiraniji, namjerno, militantni.

Tako "loša sreća" povijesti Kazan Kanata, slično brojnim činjenicama lošeg razvoja brojnih aspekata povijesti narodi SSSR u cjelini, ima težak napad ...

Samo jednom se pojavio malo pametan - pokušaj je predstaviti povijest ovog stanja iz znanstvenog položaja, odnosno iz perspektive osoblja istraživača, iskreno je htio razumjeti složene činjenice iz prošlosti, u činjenicama stvorenim sličnim običan Ljudi, a ne oni koji su stvoreni samo za jednostrane osude.

Takav pokušaj i pojavio se knjiga Mihail Georgievich Khudyakov "Eseji o povijesti Kazan Khanat", razvijeni i objavljeni u prvim godinama Sovjetska moć. U tim godinama, kada je uvjerenje poštenih ljudi u proslavi pravde - i društvene i moralne i etičke - još uvijek iskreno, a njihov um i svijest nisu bili odvojeni RZHOY FRATICRICE BONS-om. U tim godinama, uvjerenja i težnje ljudi znanosti nisu bili zaraženi virusima glupe romantike, antigumanske mesilizma, carske ambicije prerušene demagoškim deklaracijama i na području povijesne misli. U tim godinama, kada su ljudi imali nadu u uništenje "zatvora naroda" i izgraditi uistinu jednaku u svakom pogledu društva - "najizravniji, vrlo human, sretan", i posljedično, najiskreniji , Konačno, u tim godinama, ljudi koji su iskreno vjeruju u pobjedu socijalističke revolucije nisu mogli zamisliti mogućnost krvavog represije 20-ih i 30-ih, užasa Gulaga i tzv. "Heyday", koji je izrazio genocid u takozvanom "vrhunskom" stavu desetaka nacionalnosti, uključujući i one koji su se našli na rubu kulturne i duhovne katastrofe Rusa, u ime koji su voljeli razmotriti organizatore ovog "eksperimenta" - Najviše Antichelovoe Shabby ...

Na broj "iskrenih vjernika" ljudi koji su živjeli i radili te godine, Relevantni i M. G. Khudyakov. Rođen je 3. rujna 1894. u gradu Malmome, koji je na Vyatki. Obrazovanje je dobilo u trovadi i osiguran ruski trgovac obitelji. Nakon završetka prve Kazan gimnazije, studirao je na povijesnom i filološkom fakultetu Sveučilišta u Kazanu (1913-1918). Njegova radna i znanstvena djelatnost započela je u zidovima istočnog pedagoškog instituta. U 20-ima je objavio niz povijesnih i etnografskih i arheoloških studija o povijesti naroda regije, turski i fino-fini. Među tim djelima su gore spomenuti "eseji ...", objavljeni 1923. godine .

U istim godinama, M. G. Khudyakov ima najaktivniju ulogu u organizaciji muzeja u Kazanu, autohtonu malu žaleru, u aktivnostima društva arheologije, povijesti i etnografije na Sveučilištu Kazan, znanstvenom društvu Tatarova. 1926-1929. On studira u diplomskoj školi u Lenjingradu, nakon diplome, odlučno je raditi na državnoj akademiji povijesti materijalne kulture, gdje i dalje razvija probleme povijesti i kulture naroda svoje rodne zemlje - sredinu VOLGA regija. Godine 1936., M. G. Khudyakov je odobren za stupanj liječnika povijesnih znanosti. No, 9. rujna istog 1936. uhićen je kao "neprijatelj naroda", optužen za "trockizam", a 19. prosinca bio je osuđen na izvršenje, koji se izvodi na isti dan ...

Od tog vremena, ime znanstvenika bio je predan zaborava, njegovi su radovi bili zabranjeni, zaplijenjeni iz knjižnica.

Objavljeno tijekom autora s malim esejima (cirkulacija I-TH eseja "eseja" 1923 iznosio je samo 1000 primjeraka) radi M. Khudyakova zbog tih razloga postao bibliografska rijetkost. Politički je bio obnovljen 1957. godine, ali njegovi radovi nisu bili ponovno izdani i, dakle, ispostavilo se da su to nedostupni modernom čitatelju do danas. Prvi korak da vrati svoje radove iz nejasnoće objavljen je na tatarskom jeziku nekih njegovih djela ("eseji ..." i pojedinačnih članaka) na stranicama Idel Magazine (1989, br. 1, 1990, br. 2 i dalje).

Naravno, izradu povijesti Kazan Kanata i naroda regije, M. G. Khudyakov je istaknuo i dopustio nije sva pitanja na istoj razini. Kao što je i sam opetovano istaknuo, mnogo je nejasno. To je bilo zbog razine povijesnog znanja o onim vremenima općenito iu stanju razvoja izvorne baze problema, posebno. Kao mučeni čitatelj vidi, ne stranca na M. G. Khudyakov i određenu naivnost u tumačenju nekih složenih pitanja. Ponekad se čini da se osjeća i karakteristično za 20S pojednostavljenog sociologa pri približavanju složenih društvenih pitanja, koji su nastali pod utjecajem M. N. Pokrovsky. "Eseji ..." "mjesta nisu lišena i očiglednih pogrešaka i običnih svojstava. Komentirajte ih, primjećujući i prirodnu sposobnost i bezuvjetne prednosti opažanja i zaključci znanstvenika i provode akademski esej "eseja" i njezinih drugih radova je stvar budućnosti.

1. Povijesni esej grada Malmya (poglavlje I. Cheremsky razdoblje). // TUMUAK, 1915, Vol. II-III, Odjel III. iz. 6-20.

2. Materijali o povijesti Tatara Malimzhsky županije. // tamo, Vol. II-III, Odjel III, str. 1-5.

3. Kronološke informacije o crkvama grada Majme. // tamo, Vol. II-III, Odjel III, str. 30-32.

4. o grbu Vyatka. // tamo, Vol. Ja, Odjel III, str. 111-112.

5. Izvješće o iskopavanju u Bugarima u ljeto 1914 // IOOA, Kazan, 1916, t, 29, pitanje. 5-6, str. 197-230. (Zglobovi s Pokrovsky S. I., Klowlenberg B. E.)

6. Drevna vremena okruga Malimia. // TUMUAK, 1917, Vol. I-II, Odjel III, str. 1-59.

7. Stari brodovi grada Malmya. // Ibid, s. 60-64.

8. iz biografija povjesničara Malmyzh. // Ibid, s. 67-68.

9. Kineska Kina iz iskopavanja iz 1914. u Bugarima. // Ioaie, 1919, Vol. 30, Vol. I, str. 117-120.

10. Inteligencija u BILYSK-u u ljeto 1915. godine. // Ioaie, 1919, Vol. 30, Vol. Ja, 1919, str. 59-66.

11. Bugari. // Izložba kulture naroda Istoka, Kazana, 1920., str. 10-22. (Zglobovi s Vinogradovom z.z.)

12. Glasovanje Generičke podjele. // Ioaie, 1920, Vol. 30, Vol. 3, str. 339-356; Ioaee, 1920, Vol. 31, ne. I, str. 1-16.

13. Za povijest Kazan arhitekture. // KVM, 1920, br. 5-6, str. 17-36.

14. Posjetiti Kazan V. A. Gorodsev (1920.). // KVM, 1920, br. 7-8, str. 117-118.

15. Brojke V. I. Korsntsev. // KVM, 1920, br. 5-6, str. 86.

16. Peter Alekseevich PononomArev 1847-1919. // Ioaie, 1920, Vol. 30, Vol. 3, str. 245-260.

17. stara - mladi. // KVM, 1920, br. 1-2, str. 24-28.

18. Školski povijesni muzeji u Kazanu. // KVM, 1920, br. 7-8, str. 48-597.

19. iz povijesti lokalnog ruba. // Bulletin prosvjetiteljstva, Kazan, 1921, br. 1, Stla. 40.

20. O. M. Dyelifua. // KVM, 1921, br. 1-2, str. 142-143.

21. Plan kulturno-povijesnih izleta u Kazanu. // Bulletin prosvjetiteljstva, 1921, br. 3-4, STLB. 85-94.

22. Ruševine velikog grada. // KVM, 1921, br. 1-2, str. 78-83.

23. Muslimanska kultura na sredini Volga regiji. Kazan, 1922, 22 s.

24. Na potrebi za prijevodima tatarske književnosti. // Bulletin prosvjetiteljstva, br. 1-2, STLB. 43-52.

25. 1000. obljetnica muslimanske kulture u području Volga. // Ibid, 1922, br. 1-2, str. 1-12.

26. Ed.: Na knjizi: Nikolsky N.V. "Sažetak o povijesti narodne glazbe u populacijama VOLGA regije." Kazan, 1920, 72 str. // Ibid., No. 1-2, Stla. 126-130.

27. ANANYAN kultura. // Muzej pokrajine Kazana za 25 godina. Kazan, 1923, str. 72-126.

28. Eseji o povijesti Kazan Kanata. Kazan, 1923, 302 str.

29. REC: na knjigu: Illariovov V. T. "Pregled arheoloških otkrića u pokrajini Nizhny Novgorod." N.-Novgorod. 1922, 60 s. // KVM, 1923, br. 2, str. 306-307.

30. Drvena arhitektura Kazana Tatara. // KVM, 1924, br. 1, str. 23-28.

31. REC: U knjizi: Balod F. V. "stara i nova šupa: glavni grad zlatne horde." Kazan, 1923, 63 str. // KVM, 1924, br. 1, str. 119-120.

32. REC: U knjizi: Denik B. P. "Umjetnost Istoka". Kazan, 1923, 250 s. // KVM, 1924, br. 1, str. 117-119.

33. Podrijetlo američke osobe. // Nit. L., 1925, 5, str. 2-3.

34. Stone u Kini. // Nit. L., 1926, № 5, str. 6-7.

35. glavni grad drevnih Azteka. // Nit. L., 1926, № 3, str. 7-8.

36. Tatar umjetnost. // Vestnik Znanje, L., 1926, № 26, str. 125-130.

37. na pitanje podrijetla Chuvash. // Vijesti o društvu ankete i proučavanja Azerbajdžana. Baku, 1927, br. 4, str. 135-146.

38. Vorobyevsky i Wichmary MoGolls. // IOOA, 1929, Vol. 34, br. 3-4, str. 72-82.

39. Kratka izjava iskopavanja u Vyatki. // Poruke Haimk, L., 1929, Vol. 2, str. 198-201.

40. Kupovi u obliku epole. // Kolekcija Himk. Poslijediplomski ured. T. 1, L. 1929, str. 41-50.

41. Institut za proučavanje naroda SSSR-a. // Etnografija, 1930, br. 4, str. 85-86.

42. na pitanje datiranja Buggarskih zgrada. // materijali za zaštitu, popravak i obnova spomenika Tassa. Kazan, 1930., Vol. 4, str. 36-48.

43. MACLASHEEVKA II ZRNA. // Materijali središnjeg muzeja TASSR, br. 2 (1929). Kazan, 1930, str. 11-14.

44. Tatar Kazan na slikama XVI stoljeća. // Bilten znanstvenog društva tatarologije. Kazan, 1930, № 9-10, str. 45-60.

45. Od folklora na teritoriju Nizhny Novgorod (legende o grobu Mari Princa Chatter). // SE, 1931, № 3-4, str. 171-180.

46. \u200b\u200bna pitanje mrvica. // Poruke Himk. 1931, № 7, str. 11-14.

47. na pitanje stila nula. // Poruke Haimk, L., 1931, br. 8, str. 15-17.

48. Nekoliko riječi o novom izlaganju povijesnog muzeja. // Poruke Haimk, 1931, br. 9-10, str. 71-72

49. 1. Volga Muzejska konferencija. (5-8. Lipnja 1931. u N.-Novgorodu). // SE, 1931, br. 1-2, str. 173-176.

50. Bit i važnost jaqueietidology. L. 1931. 56 str. (Knjižnica Haimk, br. 1).

51. Finski ekspanzija u arheološkoj znanosti. // Poruke Haimk, 1931, br. 11-12, str. 25-29.

52. Veliki šovinizam u ruskoj etnografiji. // etnografija u klasi neprijatelja razreda. Sjedio Kritični članci. L. 1932, str. 22-100. (Knjižnica Haimk, br. 11).

53. o pitanju arheoloških spomenika datiranja. // Poruke Haimk, 1932, br. 5-6, str. 21-23.

54. Kazan u XV-XVI stoljećima. // Materijali o povijesti tatarskog ASR-a. Pisch knjige grada Kazana 1565-68 i 1646 L., 1932, str. Vii-xxv.

55. Politička važnost višesmislenih poslova i njegovih odjeka u našem vremenu. // SE, 1932, br. 1, str. 43-62.

56. Arheologija u VOLGA regijama i republikama 15 godina. // Pimk. L., 1933, № 1-2, str. 15-22.

57. Pre-revolucionarna ruska arheologija u službi eksploatacijskih razreda. L., 1933, 162 str. (Knjižnica Haimk, br. 13).

58. Pre-revolucionarna sibirska regija i arheologija. // Pimk. 1933, № 9-10, str. 135-143.

59. Zuevsky grob. // antikviteti Kama na iskopavanju A. A. Spitsyn 1898. L., 1933, str. 5-12. (Antikviteti OKA i Kama, izdanje 2).

60. Kultni konj u Kami regiji. // izstvestia himk, br. 100 L., 1933, str. 251-279.

61. Metalna proizvodnja u prosjeku VOLGA regije u razdoblju razgradnje generičkog sustava. // Pimk, 1933, № 7-8, str. 29-34.

62. Nargondinski I i II žitarice. // Drevna vremena Kama na iskopavanje A. A. Spitsyn 1898. L., 1933, C, 15-19. (Drevna vremena Oka i Kama, Vol. 2).

63. Govor o izvješću M.M. Zvibaka "Glavna pitanja povijesti feudalizma u Rusiji". // izstvestia himk, br. 103. 1934, str. 263-267.

64. Povijest početnog razdoblja finske arheologije. // Pidid, 1934, № 6, str. 88-93.

65. Cultno-prostorno ideje u Kami regiji u razdoblju raspadanje generičkog društva. // Pidid. 1934, № 11-12, str. 76-97.

66. REC. U knjizi: Podists V. M. "Eseji o povijesti Koma (Zyryan i Permyakov)", t. 1. Syktyvkar, 1933, 320 str. // SE, 1934, № 3, str. 127-131.

67. arheologija u umjetničkoj književnosti. // Pidid, 1935, № 5-6, str. 110-118.

68. Doprinos A. V. Schmidt arheologiji Kamaja i opstanak. // Pidid, 1935, № 9-10, str. 129-143.

69. Pitanja povijesti VOLGA regije u djelima N. I, Marra. // jednodnevni novine "Memory N. Ya. Marra". L., 1935, 20. prosinca.

70. 25. godišnjica znanstvene aktivnosti profesora P. S. Rykova. // SE, 1935, br. 2, str. 155-158.

71. Na nekim radovima N. Ya. Marra u vezi s radovima F. Engels. // Pidid, 1935, № 3-4, str. 105-120.

72. Esej u povijesti primitivnog društva na području Mari regije. Uvod u povijest Marie. // IZZASTIA HAIMK, br. 141, L., 1935, 135 str.

73. REC, u knjizi. "Katalog međunarodne izložbe spomenika iranske umjetnosti i arheologije", izdanje. Ja, L., 1935, 616 str. // SE, 1935, br. 6, str. 168-170.

74. REC. U knjizi: Orbssley I. A., Treveve K. V. "Sassand Metal: Umjetničke predmeti od zlata, srebra i bronze", M., - L., 1935. // Ibid, 1935, № 6, str. 170-172.

75. REC. Na knjigu: "Problem podrijetla domaćih životinja." Vol. 1. L. 1933. // Pido, L., 1935, br. 5-6, str. 183-186.

76. REC. U knjizi: Yulkasv Ya. "Materijali za bibliografski pokazivač za Marifiniju." 1762-1931. Yoshkar-Ola, 1934, "108 s. // SE, 1935, br. 3, str. 151-152.

S. F. Muhamedyarov

U Trodovit i osiguran ruski trgovac obitelji. Diplomirao je na 1. Kazan gimnaziji sa zlatnom medaljom (1906-1913), studirao je na povijesnom i filološkom fakultetu Sveučilišta Kazana (1913-1918). Godine 1918-1924, radio je u Kazanu: školskom učitelju, knjižničara društva povijesti, arheologije i etnografije na Sveučilištu Kazana, od 1919. - čuvar arheološkog odjela, zatim šef povijesnog i arheološkog odjela Pokrajinski muzej, učio u sjeveroistočnom arheološkom i etnografskom institutu. Od 1920. godine radio je iu Muzejskom odjelu za prosvjetiteljstvo prosvjetljenja Tatar Assr; Jedan od organizatora i tajnika Tatarskog znanstvenog društva. Sudjelovao je u organizaciji muzeja u njegovom malom toluku. U 1920-ima, objavio je niz povijesnih i etnografskih i arheoloških radova na povijesti turskih i finskih naroda u regiji. "Eseji o povijesti Kazan Kanata", tiskani 1923. godine igraju posebnu ulogu.

Rad Khudyakova bio je jedan od prvih djela ruskih povjesničara posvećenih Kazanu Khantyju, čija se povijest u spisima izvanrednih povjesničara prethodne generacije smatralo isključivo u kontekstu ruske povijesti. Njegov izgled se razlikovao od djela prethodnih autora činjenicom da autor suosjeća na tatarske ljude i pokazuje politiku moskovske države, kao conalble i kolonijalne. U isto vrijeme, pokušava sačuvati znanstvenu objektivnost. U svom radu, autor je izrazio zahvalnost broj orijentalista, koji su očito u određenoj mjeri dijelili njegove koncepte: Gayy Maxudov i G. S. Gubaidullin, N. N. Fircov, M. i Lopatkin, S. G. Vakhidov.

Godine 1923. istaknuti boljševik M. H. Sultan Galiyev bio je osuđen na optužbe za nacionalizam, a vlada autonomije je raspuštena, od kojih su neki članovi odbili osuditi Sultan Galiyev. Nakon tih događaja, Khudyakov napušta Kazan. Od 1925. živio je i radio u Lenjingradu kao istraživač državne javne knjižnice. Godine 1926-1929 studirao je na diplomskoj školi Državne akademije povijesti materijalne kulture (munika). Godine 1927. sudjelovao je u djelima Meadulilske ekspedicije u Čuvasciji. Tijekom 1920-ih je zabilježen Epic Udmurt. Od 1929. predavao je na Sveučilištu u Lenjingradu, od 1931. izvanrednog profesora Lilyja i Leningradskog instituta za filozofiju, književnost i povijest (LIFLI). Godine 1929-1933, sastojao je tajnik i znanstveni časnik Komisije za proučavanje plemenskog sastava SSSR stanovništva na Akademiji znanosti SSSR-a. Od 1931. istraživač 1. kategorije Hymk (Institut za profesionalno društvo) od 1933. odlazi u sektor feudalnog formacije. Godine 1930. do 322. godine imenovani su kritičke optužbe Sultagalijashchina i Turkkom nacionalizma, koji su bili ograničeni na javne "elaboracije". Godine 1931. sudjelovao je u "kriticizmu" uhićenog arheologa S. I. Rudenko. Aktivno promovira službenu podršku za Marrism. Godine 1936. bez obrane disertacije dobio je znanstveni stupanj liječnika povijesnih znanosti i naslov važećeg člana Instituta za profesionalno društvo Himk.

9. rujna 1936. Uhićen od strane Ureda NKVD regije Lenjingrad na temelju članka 58.-18., 11 Kaznenog zakona RSFSR-a kao "aktivnog sudionika u protuoriziranoj terorističkoj organizaciji Trocky-zinovijev"). 19. prosinca 1936., izlazna sesija VC, SSSR SSR osuđen je na najvišu kaznu, uz oduzimanje svih osobnih imovine. Pucao na isti dan u Lenjingradu.

Radovi M. G. Khudyakova su zabranjeni i zaplijenili iz knjižnica. Rehabilitira se 1957. godine, ali njegova djela nisu bila ponovno tiskana. Prvi korak o povratku njegova rada iz nejasnoće bio je publikacije na tatarskom jeziku nekih njegovih djela ("eseji ..." i pojedinačnih članaka) na stranicama IDEL magazina, od 1989. godine, ponovno izdanje Knjiga je objavljena 1991. godine.

Djela

• Kineska Kina iz iskopavanja iz 1914. u Bugarima. Joaeque. 1919. T. 30, Vol. 1. str. 117-120
• Bugarski. Izložba kulture naroda na istoku. Kazan, 1920. P. 10-22 (zajedno sa Z. Z. Vinogradovom)
• Star mlad. Kmv. 1920. No. 1/2. P. 24-28.
• Na povijest Kazan arhitekture. Kmv. № 5/6. P. 17-36.
• Muslimanska kultura u prosjeku Volga Regija. Kazan, 1922.
• Eseji o povijesti Kazan Kanata. Kazan, 1923.
• Tatar umjetnost. Znanje o biltenu. 1926. № 2. P. 125-130
• Kameno doba u Kini. Znanost i tehnologija. 1926. Ne. 5. P. 6-7
• Kratak izvještaj o iskopavanju u pokrajini Vyatke. Poruke Haimk. 1929. T. 2. P. 198-201
• Na dan upoznavanja bugarskih zgrada. Materijali na zaštiti, popravak i obnovu spomenika tatasse. 1930. Vol. 4. P. 36-48
• Tatar Kazan na slikama XVI stoljeća. Volumen. 1930. № 9/10. P. 45-60
• Kritičko proučavanje vlade. SE. 1931. No. 1/2. Str.167-169
• O pitanju mrvica. Poruke Haimk (Državna akademija povijesti materijalne kulture). 1931. № 7. str. 11-14
• O pitanju stila životinje perm. Sažetak munika. 1931, 8. str. 15-17
• Finski ekspanzija u arheološkoj znanosti. Komunikacija Himk, 1931, № 11 / 12. P. 25-29
• Kazan u XV-XVI stoljećima. Materijali o povijesti Tatar ASR: (sv. Knjiga grada Kazana 1565-68 i 1646). L., 1932. S. VII-XXV
• Etnografija u razredu klase neprijatelju. (Knjižnica Haimk, 11). L., 1932 (zajedno sa S. N. Bykovsky i A. K. Supinsky)
• Arheologija u autonomnim regijama i republikama Volga 15 godina. Pit 1933. No. 1/2. 15-22.
• Pre-revolucionarna ruska arheologija u službi eksploativnih nastava. L., 1933.
• Kultni konj u Prikamyeu. Igimk. 1933. Vol. 100. P. 251-279
• Pre-revolucionarna sibirska i arheologija. Pidi. 1934. No. 9/10. Str. 135-143
• Kultni i prostorni nastupi u Kami regiji u razdoblju razgradnje Generičkog društva: ("Sunce" i njegove sorte). Pidi. 1934. No. 11/12. 76-97
• Arheolozi u fikciji. Pidi. 1935. No. 5/6. P. 100-118.
• Grafičke sheme povijesnog procesa u djelima N. Ya. Marra. SE. 1935. Ne. 1. P. 18-42
• 25. obljetnica znanstvene djelatnosti P. S. Rykov. SE. 1935. Ne. 2. P. 155-158
• Esej u povijesti primitivnog društva na području Mari regije: uvođenje povijesti ljudi Marie. L., 1935 (Igaimk. Vol. 31)
• Prodavači grupnog braka i matriarchate u području Volga: (od Marie i Udmurts). Postupci IEE Akademija znanosti SSSR-a. 1936. T. 4. P. 391-414
• Pjesma Udmurt Batira: (od narodnog epa Udmurta). Problemi epske tradicije folklora i književnosti Udmurta. Ustinov, 1986. str. 97-132
• Eseji o povijesti Kazan Kanata. M., 1991.
• Hockerbestattungen Im Kasanischen Gebiet. EURAASIA septentralional antiqua. T. 1. Helsinki, 1927. S. 95-98.

Književnost

• Yashin D. A. Iskustvo stvaranju Udmurt Epic: (o rukopisu M. G. Khudyakova "iz Nar. EPOS Vyatyakov") Problemi epske tradicije Udmurtnog folklora i književnosti. Ustinov, 1986. str. 82-96;
• Yashin D. A. Odnos folk i autor u EPOS-u M. G. Khudyakova "Pjesma Udmurt Batira" XVII All-Union Fino-Ugric konferencija. Ustinov, 1987. Vol. 2. str. 290-292; Rvu. № 5. str. 104;
• Bayramova F. zaboravio sin naroda regija Volga. Večer Kazan. 1990. 20. student;
• USMANOV M.A. O Michaelu Khudyaakovu i njegovoj knjizi. Khudyakov M. G. Eseji o povijesti Kazan Kanata. M., 1991. P. 5-9;
• Muhamedarov S. F. Kazan Khanat u rasvjetu M. G. Khudyakova. Ibid. 309-313;
• Kuzmins S. V., Starostin V. I. Lenjingradsky Godine u životu i kreativni put M. G. Khudyakova. St. Petersburg i domaća arheologija. P. 157-172;
• Kornilov I. Mihail Georgiivich Hadyakov: Majne biografija. Echo stoljećima. 1995. № 5. str. 211-214;

Bilješke

Linkovi

• Ljudi i sudbina. Bibliografski rječnik orijentalista - žrtve političkog terora u sovjetskom razdoblju (1917-1991). St. Petersburg: Petersburške orijentalne studije, 2003

Kategorije:

• Personalia abecedno
• Rođen 3. rujna
• Rođen 1894. godine
• Rođen u Malmu
• Mrtav prosinac 19.
• Mrtvi 1936
• Znanstvenici abecedni
• Abecedni povjesničari
• Diplomci prve Kazan gimnazije
• Povjesničari SSSR-a
• Arheolozi SSSR-a
• Etnografi SSSR-a
• Potisnuti u SSSR-u
• Šokiran u SSSR-u
• Liječnik povijesnih znanosti

Wikimedia Foundation. 2010.

• Khalansky, Mihail Georgievich
• Spomenik Mikhail Glinka (Kijev)

Gledajte što je "Khudyakov, Mihail Georgievich" u drugim rječnicima:

Khudyakov, Mihail Georgievich - (1894. 1936.) zrakoplova, istraživač povijesti i kulture naroda Volga regije. Štap. U selu Malemzh Vyatka usne., u obitelji trgovca. U REDU. 1 Yu Kazan Gimnazija s zlatnom medaljom (1906 13), IFP Kazansky jedinica (1913 18). Godine 1918 24 radio je u Kazanu: prije ... Bibliografski rječnik orijentacija - žrtve političkog terora u sovjetskom razdobljuWikipedia

Rossia Rusija

Državna nagrada Ruske Federacije - Naknadni znak državne nagrade Ruske Federacije Državna nagrada Ruske Federacije dodijeljena je od 1992. godine od strane predsjednika Ruske Federacije zbog svog doprinosa razvoju znanosti i tehnologije, književnosti i umjetnosti, za izvanredne .. , ... Wikipedia

Državna nagrada Ruske Federacije - Naknadni znak državne nagrade Ruske Federacije Državna nagrada Ruske Federacije dodijeljena je od 1992. godine od strane predsjednika Ruske Federacije zbog svog doprinosa razvoju znanosti i tehnologije, književnosti i umjetnosti, za izvanredne .. , ... Wikipedia

Državna nagrada Ruske Federacije u području književnosti i umjetnosti - Naknadni znak državne nagrade Ruske Federacije Državna nagrada Ruske Federacije dodijeljena je od 1992. godine od strane predsjednika Ruske Federacije zbog svog doprinosa razvoju znanosti i tehnologije, književnosti i umjetnosti, za izvanredne .. , ... Wikipedia

Državna nagrada Rusije - Naknadni znak državne nagrade Ruske Federacije Državna nagrada Ruske Federacije dodijeljena je od 1992. godine od strane predsjednika Ruske Federacije zbog svog doprinosa razvoju znanosti i tehnologije, književnosti i umjetnosti, za izvanredne .. , ... Wikipedia

3. rujna 2004. navršio je 110 godina od rođenja povjesničara, arheologa, etnografa, autor knjige "Eseji o povijesti Kazan Khanat" Mikhail Georgievich Khudyakov.

12. listopada, povijesna i književna čitanja posvećena obljetnici održane su u književnom muzeju Gabdulle tuketi. Njihovi organizatori bili su Institut za povijest Akademije znanosti Tatarstana, Nacionalnog muzeja Republike Tadžikistana, gdje je Mihail Khudyakov 1919-1925 na čelu s povijesnim i arheološkim odjelom, a Muzej Tukau.

Izvješća su napravili poznati znanstvenici: Ramil Hyrutdinov, Ravil Amirkhanov, Damir Ishakov, Fayaz Khuzin, Guzel Valeeva-Suleimanova i drugi. To nije bilo samo o životu i radu Khudyakova, nego io novom čitanju povijesti rusko-tatarskih odnosa.

Nije mu bilo lako.

Mihail Khudyakov rođen je u gradu Malmomeu (sada je Kirovska regija) u obitelji trgovaca drugog ceha. Dobio je dobro obrazovanje, koje se nastavilo 1904-1912. U prvoj Kazan gimnaziji. Diplomirao je na njezinu zlatnu medalju, nakon čega je ušao na Sveučilište u Kazanu.

Čak i na školskoj klupi, Khudyakov je počeo biti zainteresiran za arheologiju, sudjelovao u gimnazijama u Austriji, Mađarskoj i Carigradu. Nakon što je dobio više povijesno obrazovanje, 1918-1925. Podučavao je u jednoj od Kazanskih škola. U isto vrijeme, u istom razdoblju (1919-1925), bio je šef povijesnog i arheološkog odjela za pokrajinski muzej. Osim toga, Mihail Georgievich je podučavao u Istočnom pedagoškom institutu i radio u muzejskom odjelu narodne komesarijata u prosvjetljenju Tassa.

Godine 1925. preselio se u Lenjingrad, gdje je radio kao istraživač u knjižnici nazvan po Saltykov-Shchedrinu, od 1926. do 1929. studirao je na diplomskoj školi Državne akademije za povijest materijalne kulture, od 1931. godine radio je na ovoj akademiji , LED u muzejima Samare, Kazan i Nizhny Novgorod.

Godine 1936. Khudyakov bez zaštite disertacije, za agregat znanstvenih radova o povijesti izvješća Volga-Kamya, dobio je stupanj liječnika povijesnih znanosti.

Krug znanstvenih interesa Mihail Khudyakova bio je širok, ali se usredotočio na proučavanje povijesti i kulture tatarskih ljudi, kao arheologa, proveo iskopavanje na području drevnih gradova Butra i Bilyara, bio je autor arheološke karte Tatar Assr.

Članci Khudyakov, koji se pojavljuju u tisku i na temama, a na formulaciji problema bili su vrlo originalni za to vrijeme: "Ruševine Grand Cityja" (1921.), "1000. obljetnica muslimanske kulture u VOLGA regiji" (1922 ), "O potrebi za transferima tatarske književnosti", "drvena arhitektura Kazana Tatara" (1924) ... u Lenjingradu, teme njegovih znanstvenih istraživanja ostale su isto - muslimansko kulturu Volga regiji. Mnogi od njegovih radova izravno su povezani s poviješću Tatara, drugima, koji pokrivaju probleme kulture, književnosti, arhitekture, etnografije i arheologije cijele Volga-Kamya, na ovaj ili onaj način povezani s poviješću tatarskih ljudi.

Ukupno je znanstvenik napisao oko 60 rad na povijesti i kulturi tatarskih ljudi.

9. rujna 1936. Khudyakov je uhićen. Njegovo prezime nazvao je kolegi - Lenjingrad znanstvenik A. Prikhin. S druge strane, Mihail Georgievich je također nazvao niz prezimena- "partnera"? Dakle, potpisivanje sebe i drugu smrtnu kaznu. Priznao je da je u protu-revolucionarnoj skupini, koji je bio povezan s agentima fašističkog Gestapa.

Khudyakov je ustrijeljen kao "trockist i neprijatelj naroda", zajedno s drugima koji pripremaju zločinac ubojstva S.M. Kirova i drugih čelnika KVP-a (B). To se dogodilo 19. prosinca 1936. godine, u noći nakon što je donesena kaznu Vojnog odbora Vrhovnog suda SSSR-a. Mihail Georgievich je imao 42 godine.

Samo u dvadeset godina, 27. lipnja 1957., Mihail Khudyakov je rehabilitiran. Njegova glavna knjiga - "Eseji o povijesti Kazana Khanat" - ponovno su ponovno objavljene samo 1991. i 1992. u Moskvi i Kazan, 1996. godine vidjela je svjetlo na stranicama zbirke "na raskrižju kontinenata i civilizacija".

Tijekom godina restrukturiranja Mihail Khudyakovljevi radovi usvojeni su od strane čelnika Tatarskog nacionalnog pokreta. Godine 2004. knjiga Fausia Bayramove "Mihail Khudyakov u povijesti tatarskog naroda" objavljen je u svjetlu, 2007. godine pojavilo se još jedno izdanje autora - "Mihail Khudyakov i povijesna i kulturna baština naroda sredine Regija Volga. "

Vaša pozornost posvećujemo fragmentu knjige Mihail Khudyakov.

"Moj brat, princ Veliki Ivan Brat pobjeđuje"

Uz erekciju Khan Mohammed-Emina do prijestolja, prva, sjajno razdoblje povijesti Kazan Kanata, koji je počeo pobjede Khan Ulu Muhammed. Drugo razdoblje je počelo: dominacija Ruske stranke, doba ovisnosti o stranoj državi. Ruska vlada dosegla je ono što je težilo: Kazan je uzet, a to je uvedeno poželjno za ruski režim ...

U svojoj pobjedi Ivan III prihvatio je titulu princa Bugarski. Stomatološki odnosi između Rusa do Kazana bili su ukinuti: tražeći oslobođenje od tatarskog jaram i uništavajući 1480. godine ovisnost o Chanovu Saraiju, Ivan III nije mogao, ali nastojati biti isti u odnosu na Kazan Khanov, a on je dosegao ovaj cilj 1487. godine , Od Danistanana i Breakfunge Kazana Khana, Moskva Grand Duch pretvorio se u neovisan i neovisan suveren.

Vlada Kazana prepoznala je službenu jednakost obiju strana, a u korespondenciji između njegovog suverena, i suvereign koji se međusobno nazivaju braćom: Khan se okrenuo - "Veliki princ Ivan Vasilyevich Sva Rusija, njegov brat, Magmet-Amen Oats", Veliki je princ odgovorio - "Magmet-amin kralj, moj brat, princ Velikog Ivana Bell Beats."

Ruski povjesničari preuveličavaju utjecaj Ivana III na Mohammed-Emin i ne prenosi se zakonskim omjerom suverenika, nego stvarno stanje stvari, kada se odluče nazvati Mohammed-Emin u Grand Dukeu.

Solovyov kaže: "Renalni odnosi s Magmetom-Aminim s Moskvi Veliki princ nisu izraženi ni na koji način u oblicima njihove pismenosti ... ali unatoč jednakosti u oblicima, Ivanov pisma na Magmet-Amina prilaže narudžbe."

U isto vrijeme, on se odnosi na prezentaciju ruske vlade suočavanja s Khan u sljedećem obliku:

"Ti bi u Kazanu iu svim našim zemljištima zapovjedio svim našim ljudima".

Ne možemo prepoznati ovaj obrazac za narudžbu - radije je izraz želja: bez mogućnosti objavljivanja u Kazan Kanate na vlastite zapovijedi, stranu vladu izražava svoje želje da je Khan izdao odgovarajuću narudžbu.

Još netočniji prikaz S.M.solovyeva o financijskim odnosima obje vlade. On kaže:

"Na parlamentu Kazana bio je superponiran od strane slavnog dosjea, koji je otišao u Moskovsku riznicu i okupila moskovske dužnosnike; Tako se magmet-amen žalio velikom knezu da neki Fedor Kiselev ugnjetava civilne stanovnike, uzima dodatne dužnosti. "

Zapravo, u diplomatskoj korespondenciji nije se bilo o bilo kakvom petahiju u moskovskoj riznici iz Kazana, već o cainskim dužnostima, koje su ruski granični dužnosnici optuženi za Kazana u Nizhnyju i Murom s junk protiv uspostavljene tarife, a ta je okolnost bila prisiljena Kao civilni stanovnici i drugi Kazan ljudi voze s robom kroz Mordovske i Cheremisove zemlje, zaobilaze ruske gradove i izbjegavajući isplatu dužnosti, zbog čega se pojavila korespondencija.

Formalno jednaka jedni drugima, potpuno neovisno jedan od drugih, regulirali su njihove odnose s ugovorima koji su pričvrstili zakletvu. Činilo se da se ova zakletva iskrivljuje povijesne činjenice ruskih autora. Kada se pričvrsti ugovor, vlada Kazana donijela je zakletvu, ali lojalnost nije veliki princ, već na njegov ugovor. To potvrđuje činjenica da je ruski suveren, pak, dao križ ljubljenje pri sklapanju ugovora između obje države.

Takav je bio formalni odnos između Kazana Khanata i ruske vlade, ali je stupanj ruskog utjecaja na poslove susjedne države u velikoj mjeri fluktuirao, ponekad dosegla stvarno veliku visinu i u velikoj mjeri opravdavajući certifikaciju nekih Khana kao Grand Prinčeve djevojke.

Gotovo sve drugo razdoblje povijesti Kazan Kanata je doba Zasili iz Rusa, a ruska stranka stajala je na vlasti. Ugovori koji reguliraju odnose između Moskve i Kazana u tom razdoblju, obično su zaključili tri uvjeta: Kazanska vlada bila je dužna 1) ne boriti protiv Rusije, 2) ne bira novi Khan bez pristanka velikog vojvode, 3) Zaštitite interese ruskih ljudi u Khanatu.

Dakle, odnosi dviju država zastupali su Unija, a ugovor je trebao jamčiti svijet između njih i invarijantnosti postojećih odnosa - to je osiguralo suglasnost saveznika za svaku promjenu vlade, koja bi mogla podrazumijevati promjena vanjske politike.

Što se tiče odnosa između Vlade Kazana i ruskih građana, potonji su bili u Khanatu u položaju građana, kao što je to bilo, najizravniji moć i uživao u pokroviteljstvu lokalne samouprave, koji je bio zaštititi njihove interese.

Ovaj predmet ugovora sugerira da je u Kazan kanatu, značajan broj ruskih ljudi živio - trgovaca, industrijala i poduzetnika, te da je ruska vlada pokušala osigurati njihovu sigurnost, nepovredivost robe, štete i drugih trgovačkih interesa.

U slučaju rata, sve te osobe postale su žrtva neprijateljske države, ljudi se pretvorile u robove, roba je opljačkana, glavni grad njihovih vrčnica. Ruska vlada nastojala je eliminirati mogućnost rata i jamčiti dugi svijet.

Ova prevladavanje trgovinskih interesa uvelike zvuči u ugovorima, a diplomatski pregovori ovog doba bili su topički okrunjeni zaključkom "vječnog svijeta" između obje države (1512). Ako se situacija zapravo promijenila s političkom stranom s promjenom vlade Kazana, tada je u biti cijeli slučaj došao do borbe za tržišta, te želju ruske vlade da osiguraju interese industrije i trgovine u potpunosti jasno naglašava ekonomsku prirodu rivalstva između obje države.

Sve intervencije ruske vlade u poslovima Kazana Khanata odredile su željom da ovladaju VOLGA regiji kao tržištu. Ekonomski zahtjevi dolaze prema naprijed svugdje, želja da zajamči profit od strane ruskih poduzetnika, a dugo vremena, ruska vlada, polaganje ekonomskih koristi, nije kombinirao zahtjeve teritorijalnih koncesija.

Vlada Muhamed-Emin iskreno je poštivala uvjete zaključenog sporazuma. Uskoro, pridružio se prijestolju, mladi Khan se oženio; Kći Nogai Prince Mus je izabrana u nevjesti; No, prije nego što je brak zaključen, vlada Kazan je smatrala da je potrebno obavijestiti od savezničkog ruskog suverena, bez obzira na to bez obzira na to nema nikakvo protiv tog braka, što je u velikoj mjeri bio zakon o vanjskoj politici i pod nepovoljnim okolnostima može uzrokovati diplomatske komplikacije.

Izbor nevjeste nije izazvao nikakav prosvjed, a brak je zaključen. Godine 1490. stanovnici Kazana sudjelovali su u ratu protiv Sarai Kanatata u Uniji s ruskim i krimskim vlastima. Vojska Ujedinjenog Moskva-Kazan, s odvojenim tatarima Casimovsky, napravio je dobar pješačenje i odrazio napad vojnika Sarai na Krimski kanat. Ruska stranka, koja je uhvatila moć uz pomoć stranih postrojbi nije bila popularna u zemlji.

Unatoč izvršenju istaknutih vođa, istočna stranka nije bila uništena, a do sredine 1490-ih opozicija vladi je u potpunosti formirana. Na čelu protivljenja stajao je 4 predstavnika Kazanskog aristokracije - Princa Kel-Ahmeda (Kalimet), Urah, Sadyr i Agesh. Istočna stranka odlučila se oslanjati na vojnu potporu svojih prirodnih saveznika - istočnih susjeda. Sibirski Tsarevich Mamuk zakazan je za kandidata za Keaninsko prijestolje.

Sibirska vlada Khan ibak podržao je iseljenika Kazana i opoziciju. U proljeće 1495. godine podnositelj zahtjeva preselio je u Kazan s brojnjom vojskom, ali je vlada Kazana, koja je saznala o kretanju neprijatelja, izvijestio je u moskovsku vladu i zatražila potporu savezničkih trupa. Ruska vlada preselila se u spašavanje s donje granične odvajanja.

Kada se Rusi pristupaju Kazanu, voditelji istočne stranke odlučili su pobjeći iz glavnog grada, kako ne bi podvrgnuti represijama i voditi nastavak događaja. Uspjelo ga je ispuniti. Ruska odvojena pridružila se Kazanu i pripremila se za svoju obranu, ali je Sibirska vojska obaviještena od strane iseljenika o dolasku pojačanja suspendirala je njezinu ofenzivu.

Vjerujući da je opasnost već prošao, ruski odred napustio Kazana i vratio se u Rusiju. Tada je istočna stranka ispričala svojim istomišljenicima, a sibirska vojska podigla je u Kazan brzo kretanje. Kapital se predao bez otpora.

Mihail Khudyakov

Početak drugog poglavlja "Epoha ruskog protektorata (1487-1551)

Odabir je pripremio L.AGEEV

"Kazanske priče", №22-23, 2004

Pažnja. Spise u ovom odjeljku napišu iste učenike kao i vi. Tekst može prikazati drugu vrstu pogrešaka.

Esej na temu "izdaja".

Tekst:

(1) Koristio me osam kilometara. (2) Osam tisuća metara oko zemlje na žaru, (3) Još se sjećam njegove vruće leđa, znoja, koja je, kao kiselina, odvezala kožu na rukama. (4) I bijela udaljenost, kao da je bolnička lista o škroba ... (5) Sjećam se svega toga, u detaljima se detaljno sjećam, u slikama. (6) Ali još uvijek ništa ne može razumjeti. (7) I danas, nakon mnogo godina kasnije, kad se sjećam tog slučaja, moja mudrost, nakon što je izgubila ravnotežu, bespomoćno je hodao u debelom Clogu ...: Mislim da nerazumljiv i čudan naš cijeli život, pogotovo ako ga pokušate razumjeti. ( 8) Tada smo bili trinaest - mi i moj prašnjavi prijatelj Sergej Leonyev. (9) Otišli smo u ribolov za trideset zemalja na starom, slomljenom ribnjaku. (10) Odjednom sam osvježio i popeo se u vodu, ali nisam imao vremena i korak, kao što sam povikala iz akutne boli u nozi. (11) Sluga mi je požurio, vuče me na obalu. (12) Bio sam užas da je boca vrata izbačen iz pete, a na kapljicama trave guste krvi. (13) Osam kilometara mi služi na mene. - (14) Seryut, chract te! - Šapnuo sam suhim usnama. - (15) Ne! - Foarse prijatelj. (16) Bilo je to kao film: prijatelj uzima ranjeni prijatelj s bojnog polja. (17) Čupci zvižde, školjke žure, a on bi barem kana. (18) On je spreman žrtvovati svoj život, dati svoje srce, dušu njegovu, spreman dati sve u svijetu ... (19) Moja glava je zasmrla svoju slabost i odjednom, ja ne znam zašto sam rekao Sergej: - (20) Seryen, ako umrem, onda mi pozdrav za mene šljunak Korshunova! (21) Reci joj da je volio. (22) Zadužite, udaljite se od lica kapljica znoja, suze mu majicu na zaklopke i od umora, čini se, više ne konzumira da govorim. (23) On me je nasrnuo u bolnicu, a zatim jako dišući, sjeo na kauč i gledao doktor upravlja mi ranom. (24) A sljedeći dan, kad sam, Chrome, izišao u dvorište, svi su već znali da prije moje smrti zamolio da prenesem Hello na šljunak Korshunova. (25) I postao sam gubitak cijele škole. (26) Moj izgled sada su svi izazvali konvulzije mrvljenja gnjiga, a ja, od prirode veseli dječak, postao je zatvoren i stidljiv do boli. (27) 3 I rekao im je o mom zdravom? (28) Možda je upravo opisao sve detalje tog slučaja, ne pretpostavljajući da bi moj zahtjev bio toliko smijanje? (29) Ili je možda htio da njegovo junaštvo izgleda više impresivnije na pozadinu mog aktera? (30) Ne znam! (31) 0n mi je koristio osam kilometara duž sunčane vrućine od ceste. (32) Ali još uvijek ne znam, spasio sam me ili je izdao. (33) Ožiljak na stopalu je gotovo potpuno dosadno, ali moje srce još uvijek krvare. (34) A kad im je rečeno: "Dali ste vam takav pozdrav", ja sam lanac od užasa i ide guske na leđima.

(Prema M. Khudyakovu *)

* Mikhail Georgievich Hadyakov (1894-1936) - povjesničar, arheolog, folklorist, autor niza etnografskih i arheoloških eseja o povijesti turskih i fino-ugrarskih naroda.

Rukopis:

što Takva izdaja? Izdaja je kršenje lojalnosti bilo kome ili neplaćanje duga prije bilo čega. Izdaja uvijek ima cijenu. Osoba je svjesna onoga što dobro dobiva, nakon što je počinio ili bez toga. No, najčešće je korist od izdaje znatno niža od vrijednosti, ideala, uvjerenja koja izdaju.
što Htjela sam dobiti naušnicu Leontiev, izdajući svog prijatelja? Uobičajeno prepoznavanje? Slava? U svakom slučaju, nakon što dobiješ bilo što od ovoga, on gubi povjerenje jednog od najbližih ljudi, on gubi samopouzdanje svog najboljeg prijatelja. Čin, savršen po naušnicama, je tako jako usmjeren na dušu glavnog karaktera teksta, da je uobičajena i svakodnevna fraza "dajete vam takav pozdrav", uvodi ga u stupor. Glavni lik barem pokušava opravdati svoje bivšeg prijatelja, ali duboko je shvatio u duši da je to bila najrealnija izdaja s njegove strane. Duše rane još uvijek krvare i ne žure od kašnjenja.
Izdaja Postoji izdaja. Tamo vidimo položaj autorskog prava. Barem Seryozha i spašava prijatelja na ribolov, nakon čega slijedi akcija koje hvata svoju sliku junaka. On pravi nizak čin.
ne mogune slažem se s autorom, jer prijateljstvo ima vlastite zakone koje treba promatrati, a prije svega treba zapamtiti kako se bol može primijeniti na bliski prijatelj, bez ikakvih radnji. Morate biti u mogućnosti biti prijatelji ..
Izdati Moguće je i njezinu borbenu puku, čak i domovinu, kao Alexey Shvabrin od priče o A.S. Puškin "kapetan kćeri". Kada Schvabrin razumije da opsada tvrđave ne želi zadržati, baca svoje drugove i pomiče se na stranu Pugacheva. Također izdaje omiljenu djevojku koja je odbila biti u blizini, a njegov prijatelj, Peter Zelena. Ovo je sasvim dovoljno za mučenje brašna savjesti do kraja vašeg života. Ali činjenica da je takav mali izdajnik, kao što je Schvabrin, potpuno svjestan svih najnižeg djela svojih susjeda.
Izdaja Možete vidjeti u priči o m.a.sholokhova "sudbinu čovjeka". Krov je spreman dati prijateljima za svoj život. "Vaša košulja tijelu je bliže", kaže on. Andrei Sokolov je protiv njega, pravi vojnik, spreman dati svoj vlastiti život za njegove drugove i njegovu domovinu. On ubija ovaj bijedan izdajica, a time ne dopuštajući njihov zapovjednik odvajanja. Nakon toga, Sokolov ne osjeća samo sažaljenje, već samo odvratno: "... kao da ne osoba, i neka vrsta gmazova pušenja ...".
Izdaja- najniži čin čovječanstva. Udahnjuje se najviše. Stoga se nikada ne usuđuju ometati zakletvu odanosti koja se daje voljenima, što ne bi bilo vrijedno toga. Uostalom, slava, bogatstvo, uspjeh neće vam donijeti pravu sreću, koju možete doživjeti s vlastitim čovjekom.