Kako Kushchevka živi osam godina nakon masakra. Život i život upada u selu Mikhailskaya živjeli su u selu stara blagdan djeda 15.3

"Strah da će se vratiti"

Kako Kushchevka živi osam godina nakon masakra

Irina Khaletskaya

Prije osam godina, vođa Kushchev Ogg Sergey Tsack i njegovi članovi bandi osuđeni su na masovno ubojstvo u kući lokalnog poljoprivrednika Ametovskog poslužitelja. Dvanaest ljudi ubijenih iz ruku razbojnika, uključujući četvero djece. Ovo je jedan od najokrutnijih zločina u povijesti moderne Rusije.

Član OGS Vyacheslav Tsinovyzyn poslužuje kaznu u odgojnoj koloniji u amurskoj regiji. Iza barova živi ne gore nego u divljini: jesti crveno kavijar, rakove, pomfrit Kebabs. Osim toga, majka vođe Gang Sergeyja Tsack je objavljena i već se vratila u selo. Nije iznenađujuće da se stanovnici kushchevskaya straha od ponavljanja zločina i boje se onih koje bi se to činilo pouzdano izolirano.

"To je sramota za sliku"

Stanitsa Kushchevskaya se ne razlikuje od drugih na području Krasnodar. Može se vidjeti da ovdje dobro žive: dobre građene vikendice, skupe automobile, trendovske trgovine. Glavni izvor prihoda je poljoprivreda i stočarstvo. Na događanjima osamgodišnjeg Statuta, lokalni je voljno, tijekom godina, povijest je pokrila glasine i bicikle. Zaboravite tako, bez obzira na to kako pokušati, neće raditi.

"Ispostavilo se da nisam izrezao obitelj, ne bih ništa otvorio i oni bi ubili", kaže lokalni stanovnik Svetlana, stojeći u trgovini.

Drugi kupac se slaže s njom: "Svi u selu znali su tko su takve oglase. Ova okrutna banda uživala je u dozvolama. Mogao bi pobijediti u svemu što se ne pokorava na pragu policijske postaje. Znali su da ne bi bili ništa za to. I tko će im napisati zahtjev kada je sve kupljeno? "

Prapovijest noćne mora dobro je poznata. Početkom 1990-ih, kada su se sve kolektivne farme pretvorile u klizne, kooperativne zemlje, svaki zaposlenik kolektivnog gospodarstva otišao je u Pai. Zakon je zabranio kupujuće zemlje, ali su sudionici u zadruzi mogli uspjeti na svoj način. Tako je formirana struktura GPG-a Tsapkova. Lokalni poljoprivrednici još uvijek traže da ne nazove svoja imena, već u privatnim razgovorima s RIA novosti dopisnik objasniti:

ANS prisilio ljude da prodaju zemljište. Odabrao je sve. A za Raider Capture ne uzrokuje sumnju, pronašli su "međusobno razumijevanje" s vlastima Distrikta, policije i sudaca.

Ilya Gusev, koji je osvojio šef Kuščevog u 2018. godini, ne odbija biti intervjuirana. Žali zbog toga u drugim regijama Rusije, selo zna samo na strašnim događajima 2010. godine. I ovdje, on naglašava, davno živi drugačije. "U osam godina, cijela generacija je narasla. Za njih, ova priča nije ništa više od prošlosti. Ali s žrtvama sada se sastajemo, svake godine 4. studenog idemo na groblje. Svi znaju da se vaši rođaci više ne vraćaju, ali ne zaboravljaju ih. Zapamtite da je potrebno događaje, ali ne stalno. Selo se snažno pokušava formirati novu, pozitivnu sliku. Uostalom, Kushchevsky okrug je sjeverna vrata Krasnodarskog teritorija. Stoga ćemo se usredotočiti na aktivnu mladež, gospodarstvenika, kulture ", naglašava.

Gusev kaže da su prve godine, zbog petlje kriminalne povijesti, svi su patili.

Došlo je vrijeme kada su poljoprivrednici došli, na primjer, na izložbama poljoprivrednih proizvoda, ali kupci su se bojali kupiti robu, vidjevši da je iz kugleck. Poduzetnici su hodali do trika: na popisima koje su iz susjednih sela.

"To je mišljenje da je krv umrla u kući Ametov očistila Kushchev. Rekao sam im njihove rodbine i prihvaćam ovo gledište. Možda je to bila točka. Tragedija je dovela nekažnjivost, strah od ljudi. Ali šokantni zločin stavio je ovaj točku: "Gusev je uvjeren.

I odmah pojašnjava: "Sada su native i žrtve ponovno napali novinare, jer je nada da je Hadas pušten. Tada je mreža postavila fotografije, jer je poklopac jede rakove u koloniji. U Kuščekvi, naravno, raspravljaju se. Ipak, u pogledu Guzeve, "ne postoji takva stvar da selo eksplodira od ogorčenja." "Svatko je zanimljivo što će se sljedeće dogoditi. I ništa neće biti. Vremena više ne ", glava sela sažima.

Na zemljama mog muža još uvijek sjedi bande cocks

Međutim, ne slaže se svi s izjavama Gučeve, osobito poduzetnicima čiji je posao patio od postupaka bande. U okrugu Kushchevsky ima mnogo takvih i još uvijek pokušavaju braniti svoja prava. U susjednoj Ametovoj kući na istoj Zelenoj ulici živi Olga Bogacheva. Njezin suprug i sin također su umrli od ruku bande, ali malo ranije. Kada je šef istražnog odbora Rusije, Alexander Bastrykin, stigao u Kushchevskaya i osobno preuzeo kontrolu nad slučajem, ubojstvo njezine obitelji uveden je u ostatak materijala.

Olga Bogačva pet godina kao umirovljenika. U velikoj kući živi sama. Kad smo razgovarali s njom, zadržao sam posljednji odgovor od okružnog suda u vašim rukama - nije osigurao naknadu za smrt muža i sina, jer je Sergej Hadazok umro u Sizo. Odvjetnici pokušavaju odgoditi naknadu moralne štete svojim rođacima o pravu nasljeđe. Ali sudovi odbijaju.

"Naša obitelj je jedina koja je izgubila ne samo cijeli posao, već i voljenih. Na zemljama mog muža još uvijek sjedi bande cocks. Na zemljama koje smo zaradili, a ne ukradeni. Ne želim da plaćam novac (kompenzacija za materijalnu štetu - Bogačva na sudu dobila je 1,2 milijuna rubalja. - Ed.): Ne treba mi tu krv, te suze, uključujući moje, ne trebaju. Želim biti vraćen, iskreno zaradio ", objašnjava ona.

Olga nevoljko razgovara s onim što je pakao postao život za nju nakon smrti voljenih.

Kaže da nitko ne želi da radi u Kuščekvi, morao sam otići u Sochi - dobio sam ga u restoranu.

"Šuropcije sina i muža, pokušao je dvaput poslovati. I dvaput smo bili slomljeni spomenik na grobu mojih dječaka. Ima li itko kaznu za to? Ne. I koliko je više slučajeva i ne otkriveno godinama? Desetke ", proširila je ruke.

U kući sjevernog Ametova, gdje se dogodilo masovno ubojstvo, upali svjetlo. Ispada da njegova kći ljiljana Ametov sada živi tamo, u toj fatalnoj noći, koja je bila u drugoj kući. Ona ne komunicira s novinarima ili odvjetnicima, preferira se skrivati \u200b\u200bod opsesivnih očiju. Nijedna naknada nije također primila.

Boli od nepravde, kaže Bogačva: "Na primjer, Jalil, koji je preživio Sina Ametova, dao je naknadu za moralnu štetu. Ali njegova sestra nije ništa pomogla, žrtva nije prepoznala, iako je najprije otkrila mrtve članove obitelji. " Olga navodi one koji su primili naknadu, iako "neki nemaju veze s mrtvima." "Postoje obitelji iz Rostov-on-Don - također nisu dobile ništa i, očito, više ne primaju", naglašava ona. - I dok smo šahovizirani te papire, kriminalci će biti objavljeni. "

Zmija Gorynych bila je tri poglavlje

Do 2010. godine, Sergej Tsapok, Vyacheslav Zadovkin i njihov treći pratilac Fyodor Strnetsov formirali su držanje Sjevernog Kubana, koji su ušli u velike kolektivne farme. Osim toga, svi su imali svoje osobno poduzeće, zapravo su doživjeli sve zemlje okruga Kushchevsky. Preostali poslovni ljudi su uvjereni u: ono što se dogodilo u Kuščekvi 2010., - ne više od bolne prašine, koji je probio. Svi su zgrabili ubojstvo, ali koji se uvjeti mogu promicati, nitko nije razumio.

Jedan od poslovnih ljudi, Valery Doroshenko, bojao se gotovo osam godina, dok je njegov posao bio pritisnut. Još se pokušava ne pojavljivati \u200b\u200bu Kušćci i spreman je sastati se s dopisnicima samo negdje daleko od sela.

Prije osam godina, istog dana, 4. studenoga, gotovo je ubijen - nekoliko sati prije masovnog masakra u domu Ametova: "Samo su žurili, rekli su da sam bio u redu."

Bio je angažiran u opskrbi goriva i žitarica u susjednom okrugu Kushchevsky Pavlovsky. U sredini nule, upoznao sam se s izazovom, koji je također ponudio svoje usluge. "Uglavnom se radila, ali bili smo prijatelji s slavom. Kasnije me upoznao s Sergey Angele, međutim, pokušao sam ne komunicirati s njim. Do tog vremena, neki kazneni slučajevi započeli su u Kušćci - privatnost Kolkhoz Zemlje. Nije mi se svidjelo, pokušao sam udaljiti. Moje stvari su otišle uzbrdo, stvorio sam tvrtku "Kuban-ugovor", uzeo zajam. Nakon nekog vremena, lančano sam me pronašao i predložio raditi zajedno - za opskrbu gorivom ", podsjeća se poduzetnik.

U isto vrijeme, upoznao je treći vođa bande - Strnetsov: "Fedor dolazi iz Armavira. Znam da je radio u agencijama za provedbu zakona u poreznoj sferi. Prljave cipele, stara košulja, začepljen izgled - bio je prvi dojam o njemu. I šest godina kasnije, promijenio se izvan prepoznavanja: pretvorio se u pompozni biznismen. "

Sagittarov je služio funkcijama menadžera, ali Dorošenko ga gotovo nije presjekao, radije radi izravno s lancem: "Ponovno smo se odvijali kašnjenja - oko stotinu milijuna rubalja koje sam morao. Kad sam podnio pritužbu, nazvao je Herokov i odlučili smo s njim. Metode Tsake mi nisu odgovarale: prijetnje, iskreni zločin. Znao sam da su istaknuti poslovni ljudi već snimljeni. Svi su shvatili da je dah u potrazi za nekoga tko bi mogao biti uključen u smrt svoga brata. "

Prema Doroshenko, u proljeće 2009. godine, Tsinovkin mu je ponudio da uđe u novi agrohooldinga, koji je nastao pod izgradnjom biljke šećera u Kushchevskaya. Sredstva za to dodijeljena je kroz Krasnodarsku granu Rosselkhozbank, pa je bilo potrebno kombinirati nekoliko farmi koji se tamo tamo servisiraju.

Tvrtka Valerija "Kuban-ugovor" bio je idealan. Pojasno je pojasnio da će biti i nekoliko drugih tvrtki u gospodarstvu, ali u stvarnosti to su jednodnevne tvrtke koje je Dorošenko naučio kasnije.

"Slava je uvjeren: svi dugovi će dati daleko - plus 25 posto udjela u gospodarstvu će doći do mene. Nisam se sviđala ideja: Nisam htjela raditi s napad niti Strnetsov. Ali bio sam otvoreno "trljao", prijetio. U to vrijeme banda je imala punu kartu Blanche. Kad su imali u uredu, vidio sam da ljudi sjede u lancima i piju votku. Općenito, sve je došlo do četvero militanata i zahtijevao prijenos dokumenata u moje poduzeće. Potpisao sam sve pod pritiskom ", on obnavlja kronologiju događaja.

Početkom 2010. Dorošenko je otkrio da nije pronađen ni on ni njegovo poduzeće u gospodarstvu. Shvativši da je prevaren, izjavio je zahtjev za 120 milijuna rubalja i namjerom da tuže.

"Moj posljednji sastanak s priključkom održan je 4. studenog 2010. godine. Zvali su me u ured "slave Kubana" pod izgovorom pregovora o financijama. U uredu su bili osnovni članovi bande, sagittarov jasno na vodooni. Stalno ga je nazvao, planirao je neki veliki događaj za večer. Nisam mogao misliti da je dao posljednje smjernice o pripremama za ubojstvo Ametova ", kaže Dorošenko.

I nastavlja se: "Onda je Strnetson rekao da zaboravim na moj ulog u gospodarstvu i bilo kakvom novcu. Ručke su prijetili da ubijaju, mašući pištolj. A onda je izjavio da nekad nemaju vremena da me ubiju, oni su zauzeti, ali "stavi me u red." Izašao sam iz ureda, shvativši da su se u razmatrani dani, otišao kući. Sutradan me upoznao mi je da mi je 12 ljudi poginulo u kući Ametova. Sumnjajući se zadržano - to su bili oglasi. Ispada da su me ove nevine žrtve zapravo spasile. "

15.1 Napišite esej-obrazloženje, otkrivajući značenje izjave o čuvenom lingvistu Mikhail Viktorovich Panova: "Jezik je sličan multi-kata zgrade. Njegovi podovi su jedinice. Zvuk, ..., riječ, frazu, prijedlozi ... i svaki od njih zauzima svoje mjesto u sustavu, svaki obavlja svoj posao. "

Mislim da je jezik vrlo složen i jasan sustav, ali je živ i sve u njemu je međusobno povezano. Lingvist M.V. Panov nije uzalud usporedio jezik s zgradom. Na primjer, autor teksta Yu.sergeev piše da je Greencka pjevala "Rascato, moćni" o nizu Razina. U tim riječima, sve služi tako da možemo zamisliti mameru Djeda Božićnjaka. Mnogi samoglasnici i zvučni suglasnici daju ideju o zvučnoj riječi, riječi su odabrane vrlo izražajne u smislu leksičkog značaja, homogeni članovi stvaraju solidan opis.

Drugi primjer je rečenica 22, vrlo duga, s različitim sintaktičkim zgradama. To je njegov spor, kao što je bio, naglašava raznolikost djedova pjesama Gnikens i sporost njegovih "nastupa".

15.2 Napišite esej. Objasnite kako razumijete značenje teksta teksta: "Kada je Greencka pjevala, toplinu duše i ostavio Dumana židovskog dana i svi su postali ljubazniji i čišći."

Mislim da autor želi reći o učincima umjetnosti po osobi. Ljudi kad su slušali djeda Griničke, osjetili ljepotu i mentalitet izvedbe, a od toga su postali dobri u duši i htjeli postati bolji nego oni. Tekst opisuje kako su boje Santa slušali dugo vremena i obrisali suze, jer umjetnost dodiruje sve. A kad osoba ne plače od njegove ogorčenosti, a od suosjećanja do tuđe tuge, on je uvijek bolji.

Tekst kaže da sam otišao na moj djed za savjet, želeći razumjeti svoj život. I djed Greichka, za razliku od svojih vršnjaka, zadržao je vedžu i mudrost. Vjerojatno je to rezultat pjevanja, glazbe, koji je uvijek posebno duboko utječe na dušu čovjeka i čini nas čistijim i milosrdnim.

15.3 Kako razumijete značenje riječi ljepote?

Mislim da se riječ ljepota može razumjeti na različite načine. To je ljepota osobe i ljepotu prirode i ljepote umjetnosti. U ovom tekstu, na primjer, glazba govori, koju njezina ljepota podiže čovjeka, čini ga čišćim i ljubaznim. To se događa, mislim, jer glazba, pjevanje utječe na dušu, čine osobu suosjećanje s drugim - na primjer, junak pjesme. Tekst navodi kako djeca odbiju suze, slušajući njegov djed. Tako su postali ljubazni, naučili su suosjećati.

Ponovno sam uvjerio da je glazba više od bilo čega drugog, čini osobu da doživite neke osjećaje. Ova lijepa umjetnost nas se divi čistim i ekspresivnom ljepotom zvukova koji djeluje pravo na dušu. Čitao sam takvu izjavu: "Čovjek koji je uzeo violinu, ne može biti loš čovjek." Mislim da je to istina. Ljepota glazbenih oplemena i čini ga čišćim i više od bilo koga.

Mikhailskaya Stanita već je bila velika, prepuna i bila je administrativno središte pukovnije Cossacka. Atamani, čelnici, blago i sudac, živjeli su ovdje. U središtu sela na tržištu na području od 5.000 četvornih crkava stajalo je crkvu. Dirt cesta od tvrđave Stavropolskaya u tvrđavi Donskoyja i nazvana je trakt, u medicinskim sestrama Bazaar trga.
Velike ulice su otišle prema istoku. Kolibe su izgrađene od Samane i stabla, korijenske slame, trske, željeza - rijetko, a od 1870. godine. Izgrađeni su iz dvije sobe: aromatiziranu i stambenu, grijanu sobu, između njih. Sobe u sobama bile su ukrašene fotografijama, bila je sveti kut za ikone i svjetiljke koje su služile u svečanim vjerskim danima s rasvjetom. Sveti kut stajao je stol s klupama za sjedenje. U stambenoj sobi na ulazu stajao je ruska pećnica. U dvorištu je stajao baca za stoku, staje za skladištenje žita. Bogata u dvorištu imale su kuhinje. U toplom vremenu godine spavali su zaposlenike za najam, a zimi - telad i prasadi su zagrijani. Dvorišta su udarile kameni zid ili jutra, a vrtovi su jarak. Hrana je kuhana u ruskim pećima, ljeti u dvorištu na Tajanku ili tanjuru presavijeni od kamenja.
* * * * *
Obitelj i obitelj. Cossack obitelji bile su velike: starci, roditelji, sinovi s ženama, nevjenčane kćeri, unuci. Na primjer, Nestor Lagodin imao je 20 tuš, Stepan Mishoustin - 13 tuš, Grigory Komarevtsev - 12 tuš, Denis Nazov - 12 tuš, Andrei Konev - 16 duša, Isai Moskvitin - 10 tuš, itd.
U selu se nalazio Nate 20 obitelji, Lashawn - 14 obitelji, u tranzi - 10 obitelji, s umornim - 11 obitelji.
Glava obitelji bio je otac djeda. Svi su ga slušali. Stari poznaje Carine i zapovijedi za kozanje, uči, upućuje djecu s hibembulatorom. Mladi na poljima rade, a starac je kod kuće. Kamioni, Sani, stezaljke i svi kabelski svežanj stavlja u red, kao i štale, šupe, štale - svugdje će donijeti red.
Starac je naručio kruh kako slijedi: dio sjetve, dio hrane i prodaje. Prodaja kruha i kupuje za obitelj koju treba, kao i za farmu. A u kolibi drži staru majku, pametnu, mnogo iskusnog rada. Puno suza od tuge u njihovom stoljeću, a bilo je malo radosti. Ona drži dobre kazne tradicije, uvijek na poslu: ona pleti, onda Sybanka trese, gleda iza svojih unučadi, slijedi kćeri, kao što rade, u slučaju da će im pomoći, naučiti bez zlouporabe. Za to je njezina kćer-in-zakon poštovala i slušala. U jutarnjim satima u obitelji, rutina će nekome pružiti hranu kojoj krave su mužnje, kome na terenu idu na posao, i kome se ruši rublje.
Jer sve žene u kući postojala je glupa rutina.
U ljeto, upadanje su radili od izlaska sunca prije zalaska sunca, a zimi su zimi ustali u zoru. U zimskoj dugoj večeri žene su visjele vlakno od lana i kanabisa, kao i vune. Pletene čarape, rukavice, šalovi; Na domaćem stroju za tkanje, vodio je tkanina od tkanine 33 arshin. Tiho na poslu, postoje svakodnevni razgovori, pjevali su iskrene pjesme:
Rastao je u dolini,
Kroz kavkaske rubove.
Dao je Garde Green
Prsten bljesak na ruku.
Ili
Coscack iz dalekog ruba,
Cossack se raste
Gay, ploča moje srce,
Stepe posljednji zlatni.
Gay, gay, gay, gay
Stepe posljednji zlatni.
Muškarci počinju govoriti zanimljive bajke, različite bicikle, a svi su naslagani na spavanje na pećnici, na krevetima, na trgovinama i na podu, polaganje slame. Zaštićeni ovčji kaputi, pokrivači i mirno zaspali.
* * * * *
Kozaci su se navikli na djelo svolizma. Vozite konje na vodu, da hodaju iza stoke, za ogrjev za ogrjev u ruskoj šumskoj vožnji, na mrljama, kao i na žetvi; U vrtovima u vrtovima koji pomažu odrasli žetvi za prikupljanje. Bilo je igara rijetka zabavna - kazani, chizh i drugi. Djevojke više mlađe djece. Djeca su voljela lica, vrt i vrt, šumu, polja i životinje.
Proučavanje djece u to vrijeme nije dugoročno. Naučio sam čitati, pisati - i dobro. U ljeto je škola prazna. U jesen, učitelj podsjeća na kozacks o školi da su djeca došla u školu došla u školu.
- Da, ne uspijevamo poslati dječake. Služiti im, a djevojke zašto gram? - Merci su odgovorili.
Dan odmora započeo je s zečevima - subotom. Parna kupelj u selu bila je vrsta bolnice za ljude. Proširena u parnoj kupelji, ljudi su se pljesnuli hrast metla za prednosti tijela i uništavanje vruće trajeve uši u odjeći, koje je nemar počeo puno. Nakon kupke, ljudi su osjetili izvanrednu lakoću, a zatim otišli u crkvu na obožavanje.
Večer, Mjesec sja. Imate li mlade ljude spavati? Djevojke, momci se zabavljaju. U djevojkama pletenice do pojasa, netko vidi. Dečki u košulji pod kopčem, na glavama kape kape se pomaknu na baru, tako da su djevojke pogledale chack chub. Ples, pjevao je pjesme, šalio se, nasmijao. Tada svaka koskack želi svoju djevojku kući. Mladi su dobro vrijeme.
Radno dana radio je, nisu se zabavili i nisu im se dosađivali, već i radili. MyAthers - Vremenska vjenčanja.
Sin 18 je pokucao. Vrijeme je da se udati. Izbor nevjeste je problem nevladinog srodstva. "Kakva je majka poput kćeri", rekoše roditelji svom sinu. - Napisao je svoju nevjestu, lijepa. Da, ovdje je majka na ulici Lyaisycks, djeca su zanemarena. U sobama prljavo. Znate li njezinu kćer? Nema veze. Rad oca čini tip-kvrga, lododar, polja nisu dobro održavana. Kako ćete živjeti? Volimo drugu djevojku. Radila je, prijateljska, zakonska i zdrava. I što ima? Otac, majka na posao. Oca, težak radnik, pametan. Majka - zlato. Lijepo je otići u kuću. Kći - što je potrebno, sve je obučeno. "
Tip se slaže s argumentima njegovih roditelja. Šalje utkani inteligentni, tko zna red šibica, čast mladoženja neće patiti, majstori kažu riječ. Suspendiran. Young je najavio da su sada nevjesta i mladoženja. Prije vjenčanja mjeseca. Svati je stigao na pristanak, takozvani "ukor", u korist mladenke ...
Vjenčanje! Na konjičkoj liniji s podduznim zvonima u prekrasnom cjepivu do crkve, nevjesta se uzima ispod krune. A na vratima crkve ukrašena s višebojni vrpci nalazi se mladoženjin tahakan s prijateljstvom, čekajući nevjestu. Ovdje je vjenčani vlak s rodbinom i pozvan. Svatko dolazi do crkve. Svećenik čini ritualno obredno vjenčanje.
Iz crkve nevjeste s mladoženjem idu zajedno na tahanti u kući mladoženja, a iza njih s harmonijom, s pjesmama i Chastushkami Rush vlakom.
Također se događa da se nevjesta i mladoženja ne slažu s argumentima roditelja, jer se vole. Nevjesta kaže da je otac mladog hotela, pijanica i Drakana; Koliba pada, farma je loša, a mladoženja je loš. U tom slučaju, mlade rješenje je jedno: vjenčanje trčanje, tj. Tajly je mladoženja vodi nevjestu u svoj dom. Otac nevjeste je bijesan, prokleti nevjestu i njezinu kćer, koji prijeti ubojstvom. Ali potrebno je vrijeme, a mir dolazi u obitelji: rođen je unuk-Cossack.
I dalje. Prema legendi o staroj u selu Mikhailskaya, bila je djevojka po imenu Dunyasha. S prijateljima je hodala, cvijeće prikupljeno, vijence u bljeskanju. Leteće djetinjstvo. Divina leti, a ljubav joj je došla.
Na odmoru, u mirnoj ljetnoj večeri, djevojka je ime Dunyasha u Kurgan do san, smijeh i pjevanje pjesama, zakleti se u odanost vlastitom.
Došlo je vrijeme i bogatiji, ali ne i one koje je čekala utakmica. Suspendiran Dunyosha unatoč njezinoj volji. Bila je vesela ispod krune, a kod kuće za stolom s riječju "gorko" spaljena. Dunya je izašla u dvorište na trenutak navečer, zvijezda i nikad se nije vratila na stol.
Tražio sam, sve najbliže bušotine i ribnjake su provjereni na rijeci, a našli su njezino tijelo u humku. Od tada je Vedanniki nazvao ovaj humka "Dunin".
Sada ne postoji Dunin Kurgan - nestao s buldožerom. U spomen na Dunin Kurgan, vlasti su se nazvale ulica Kurgana.
* * * * *
Trgovanje u Mikhailskaya Stanitsa prošao, može se reći, gotovo iz svog osnutka. U arhivskim dokumentima napisan je: "... 1790. godine, magarno imanje 18 muškaraca izašlo je ..." A "trgovac" u pravu Rusije je poduzetnik-trgovac. Trgovci su bili dobronamjerni. U Rusiji su dobili medalje i naredbe. Dodijeljeni su naslov "počasni građanin", i pripisani su plemstvu. Nekrasovske pjesme su pjevali oko krevetnih bara:
Na ujaku Yakov
O vama proizvod svih,
Sitza dobro
Elegantno i jeftino!
Sitters tiskan, kašmir napola s uzorcima, prstenovima, križom i žigovima, perli i crveni, bijeli i plavi. Posude i zdjele za sjeme. Dovođenje konjica i dolazak podmazati slom i kotače. Srp, čija je oštrina testirana na njihovoj bradi, kao britva, a pletenice bile su izložene priuštivosti kada su pogodili silicij u pljuvanju: ako je iskra duga, onda pletenica je ljubazna, dobra. Cipele za kožu su prodane da voda ne prolazi.
I na karnevalu trguje ribu, donijela se uglavnom iz Kaspijskog mora.
* * * * *
Tijekom kavkaskog rata, granična vojna linija preselila se na jug. Nove utvrde nastale su u glavama Kubana - Cossack Stitsa. Stavropol je izgubio vojno značenje, a 12 sela ostaje u stražnjem dijelu, uključujući Mikhailskaya, nacrtana je građanskom statusu i uključeni su u pokrajinu Stavrol. Policajci i uzornici ovih sela koji žele ostati u koskack policama bili su dužni preseliti se na novo uređena sela zabrabansku regiju. Ali nisu išli. U dokumentima 30. prosinca 1869. godine, rečeno je da se "službenici postojećih sela sa svojim obiteljima, kao i udovica i siročadi, računaju se za plemstvo pokrajine Stavrol, nasljedni plemići - do. \\ T offacarious i osobno - osobnim; Prajmeri i coscacks sa svojim obiteljima, kao i udovice i siročad ih, - u stanje seoskog čovjeka na ulicama. " Od 1. siječnja 1870. Stanitsa Mikhailskaya preimenovan je u selo Mikhailskoye. Ali dugi niz godina u selu Mikhailovsky sačuvane kazne tradicije.

Oživljenje

Danas, multi-milijun božićna ljudi nastanjuju obale Don i Kubana, Tereka, urale i donju Volgu, Irtys i Amur, kao i Transabaikaliju, USSURI i Kamčatke.
Kozaci su stajali i postolje će biti za njihovu slobodu, za svoje zemlje, za njihovu vjeru. Kozaci su uvijek branili i štitili prava uvrijeđenih i potlačenih, ne namećući svoje narudžbe i običaje s drugim narodima. Vjerno su služili domovini i njihovoj državi. Kraljevska vlada obratila se muškim naseljima u stanju Cossacka i dodijelio njihovu zemlju.
S dolaskom sovjetske moći, za koji su mnogi uzornici prekrižili glave na bojišta građanskog rata, bili su ilegalno potisnuti, tako da je uništena riječ "Stanita", uništena, zamijenjena je drugom.
Sada, nakon 70 godina, savez koraka Rusije ponovno se rađa na legitimnoj osnovi.
16. veljače 1991., u 10 sati ujutro, prvi u selu Mikhailskaya (sada Shpakovskoye Village) održan je veliki coscack krug za izbor prvog Atamana Cossack Stanitsa Mikhailskaya. Molitva je služio svećenik lokalne crkve Petra Nikitich Merkelov.
Prvi Ataman izabran je za potomku Cossacka sela Mikhailskaya Apalkov vazily Vasilyevich, izabran, također, Vijeće Atamije i Vijeće Starikov.
Obitelj Cossack - bez blizine!

Broj opcije 660709.

Kada izvršavate zadatke s kratkim odgovorom, unesite broj u polje Odziva, koji odgovara točnom broju odgovora ili broju, riječi, slijede slova (riječi) ili brojevima. Odgovor bi trebao biti zabilježen bez razmaka i dodatnih znakova. Frakcijski dio odvojeno od cijele decimalne točke. Jedinice mjerenja ne moraju pisati. Prilikom snimanja gramatičke osnove (zadatak 8) koji se sastoji od homogenih članova s \u200b\u200bUnijom, donesite odgovor bez Unije, nemojte koristiti razmake i zareze. Nemojte unositi slovo e umjesto slova E.

Ako je opcija određena od strane nastavnika, možete unijeti ili preuzeti odgovore na zadatke s detaljnim odgovorom. Učitelj će vidjeti rezultate zadataka s kratkim odgovorom i moći će procijeniti preuzete odgovore na zadatke s detaljnim odgovorom. Rezultati nastavnika bit će prikazani u vašoj statistici.

Opcije ispita sastoje se od teksta i zadataka na njega, kao i tekst za prezentaciju. Ova opcija može uključivati \u200b\u200brazličitu prezentaciju. Kompletan popis prezentacija može se vidjeti u imeniku o poslu.

Pro-SID-Shay Tekst i on-pi-shi-the stisnut. Uzimajući u obzir one koje morate nastaviti dati glavnom co-jelliumu kao i svaki mikro-ro -e-mi i ukupne tehnologije općenito. Volumen od-lo - najmanje 70 riječi. Pi-shi-one s sreće ak-ku-rata - ali, jednom-bor-chims u Cher-com.

Tekst će biti pro-chi tang dva čeka.

Pasmina-Paul-Zui Plem-E-ROM je pucao više po slovu.

U kojoj pre-lo-nii of co-der-Xia pre-lo-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-la-li

1) Go-in-Ryat da je djed bio likhim Ka-com-ru-bao u Mo-Lo-du, za brisanje građanina "G-ili-on", bio je PE-VA-LOA u KA-i stotinu ni-tsy.

2) AT-home-di, to nije - crveno-ko i odrasli: oni će sjesti dušu djeda, i Gri-na-Ka, niti u sredini čaja, kao da jednom-go-va -Ri-wai sa sobom, pjevali i pjevali ...

3) Mnogi smatra da imena, ali pjesme Dai Li Duha Bod-Rhy, tanko tijelo - ravno, a oči su Ost-Fi-MI i MO-LO-MI.

4) Ho-di njega, kao i na ISA, ipak, ho-di za ne-Vualin Co-Tom: Kako živjeti?

(Prema Y. Sergeyevu) *

*

Odgovor:

Navedite ponudu u kojoj je sredstvo izražajnog govora metafora.

1) (18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče počele i dovršiti uklonjenu ili tužnu pjesmu.

2) (7) Djeca su se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake s šakama neugodnih glava i grebena, slušali kako bajka.

3) (21) - Shackles kombi! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda.

4) (22) Onda je sjeo, tihi tiho za dugo vremena, tihi sizy usne, tražeći, kao na jasnim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, i onda je sve jače i jasnije, ležerno I prostrano, kao sama stepa, s njegovih usana, pjesma je teče, tužna, ogorčena, kao pelin, o Coscaku, koji nije čekao svog muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, O umirućem Yamchiku i odjeću od njega ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, čekala je vruća suza.

(1) Živio u selu stari djed.

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Od prijedloga 21-23, napišite riječ u kojoj pravopis konzole ovisi o gluhosti - čudo daljnjeg suglasnika.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Od prijedloga 3-6, napišite riječ u kojoj je pravopis - određuje se pravilom: "U suželjenju gesta patnje prošlog vremena, NN je napisan."

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Zamijenite knjigu riječ "semiring" u rečenici 19 stilski neutralan sinonim. Napiši ovu riječ.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Osim "Ka-Ossen na-Ba-Gue" (Pred-Lo-Nie 26), moždani udar - dobro-go-co-Via, SI-NI-Michnie društvo-co-che-ni -Ei s Sv. Na-pi-shi-one u društvu Lu-Chiv-o-e-sia.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Napišite gramatičku osnovu ponude 6.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Prijedlozi 7-11 nalaze prijedlog kompliciran homogenim odvojenim okolnostima. Napišite broj ove ponude.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

U sljedećim prijedlozima iz teksta čitanja numerirane su sve zareze. Zapišite brojeve koji označavaju zareze u uvodnim strukturama.

Gotovo je sama sama, (1) preostale veslanje i bolovanje, (2) i on, (3) na iznenađenje svih, (4) dobio je svome starost. Mnogi su razmotrili, (5) što su točno pjesme čuvale duh snažnog, (6) tanko tijelo - ravno, (7) i oči su oštre i mlade. Greenhouse je živio jedan u oronulim, (8) u zatvorenom slame kolibi. Dobio sam mirovinu za sinove ubijene u ratu, (9) povremeno pobjegla i opere kćer, (10) živi na rubu drugog ruba. Ona, (11) kažu, (12) nekoliko puta doveli su do svog starca, (13), ali vrijeme je prošlo, (14) ponovno se vratio u svoje Zawaling.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Ovlasti C-Les-Chelt of Gram Maja Ti-Che LED-a u pred-lo-nii 32. Odgovor je PI-Shi-Thian.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

U sljedećim prijedlozima iz teksta čitanja numerirane su sve zareze. Zapišite broj (e), označavajući (e) zarezima između dijelova složenog prijedloga povezanog s pisanim obveznicama.

Mnoge priče i bajke znaju djed (1), ali sve priče počele su i završile uklonjenu ili tužnu pjesmu. Činilo se (2) zaključavajući njezine oči, (3) zastupao se s mladim, (4) chinnom sjedi za stolom s vjenčanjem Coscack Coscack, (5) ili je letio na konju na napad. Tada je bacio i pokazao, (6) kao košulju Austrije.

Okovi! - Zapovjedio je starac, (7) trese izvornih zemljanih prstiju njegove hrastove štaka, a jedan strah je bio odrezan hrabar labud.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Odgovor:

Među prijedlozima 22-28, pronađite složeni prijedlog bez sindikata. Napišite broj ove ponude.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

Među pre-nižom 27-32 nay-di-level pre-lo-ne-chi-ni-tel-noi i co-chi-ni tel cha-ml. Na-pi-sh - broj ovog pre-lo-i istog.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

Napišite esej-obrazloženje, otkrivajući značenje izjava poznatog lingvista Mikhail Viktorovich Panova: "Jezik je sličan multi-kata zgrade. Njegovi podovi su jedinice: zvuk, morfem, riječ, fraza, ponuda ... i svaki od njih zauzima svoje mjesto u sustavu, svaki obavlja svoj posao. "

Argumentirajući vaš odgovor, donesite 2 primjera iz teksta za čitanje. Pri primjeni primjera navedite brojeve željenih ponuda ili koristite citat. Možete pisati rad u znanstvenom ili novinarskom stilu, otkrivajući temu na lingvističkom materijalu. Možete početi esej s riječima M. V. Panova.

Sastav eseja mora biti najmanje 70 riječi. Napišite esej pažljivo, čitljivi rukopis.

(1) Živio u selu stari djed. (2) Svi su dugo zaboravili svoje ime i ime, nazvali samo brušenje ...

(3) Djed Greenhouse volio je pjevati pjesme. (4) Sranje, to se dogodilo, za Zavalinku, on raste polished rukama i počinje pjevati. (5) Dobro je pjevao, mladi, ne na sve škripav, poput njegovih kolega seljana, glas, pjevao je drevne pjesme Cossack. (6) Nakon što je zatvorio oči, bacajući proliferiraju bijelu glavu malo natrag, mogao je iznijeti cijeli dan nakon što je pomogao pjesmi s glatkim rukama.

(7) Djeca se uvijek okupljala oko njega, ležali na travi, stavili šake šakama nepovjesti i porazu usta, slušali kao bajku. (8) Pjesme su plutale o uklonjenim ukidanjima, o napadima parcela, o Don-Batyugleskoj. (9) Greenhouse Pjesme znaju mnogo i rijetko kad je ponovio isto. (10) Kaže se da je djed u mladosti bio u mladosti "George", nagrađen je za Brisanje, bio je mrijest u kozaku od stotinu od sela.

(11) Dugo je pjevao s nadzorom i neku neku tugu. (12) Slušala je to često i odrasle: oni će sjediti oko djeda, i brušenje, nitko ne primjećuje nikoga, kao da razgovara sa sobom, pjevao i pjevao ...

(13) Njegovi kolege vojnici bili su gotovo svi sami, preostale pranje i povrijeđeni, a on je, na iznenađenje svih, prošetao sa svojom starošću. (14) Mnogi su vjerovali da su pjesme koje je pjesma bila snažna, tanko tijelo - ravno, a oči su oštre i mlade.

(15) Guliciranje sama u oronulim, unutarnjim slamnatim kolibom. (16) Primio je mirovinu za sinove ubijene u ratu, povremeno je pobjegao i obrisao kćer, živi na rubu drugog ruba. (17) Ona, kažu, nekoliko puta je dovelo do svog starca, ali vrijeme je prošlo, ponovno se vratio u svoje zalaling.

(18) Mnoge priče i bajke znaju djed, ali sve priče započele su i završile udaljenu ili tužnu pjesmu. (19) Činilo se da je shocirao njezine oči, zastupao se s mladim, chinno-sjedi za stolom s cossid coscack vjenčanjem, ili je letio na konja u napadu. (20) Tada je bacio i pokazao kako je majica Austrije.

- (21) okova! - On je zapovjedio starom čovjeku, odmahujući potaknuti zemljani prsti njegov hrast štaka, a jedan strah je bio odrezan od hrabrih labuda. (22) Onda je sjeo, šutio je dugo, šuti, u potrazi za sizy usnama, u potrazi za čistim, neobičnim oblucima i, kao što je, prvo tiho, sve je sve jače i jasnije, ležerno i prostrano, poput stepa, iz usana, njegova je pjesma tekla, tužna, ogorčena, poput pelina, o Coscaku, koji nije čekao njezin muža iz rata, i njezine siročad njezine djece, ubili su Gorlice, o Umirujuće namirnice i njegove odjeće ili nešto drugo što je srce smanjilo tugu, vruće suza. (23) Dečki su škampi s nosom i briše chumazmi sa svojim starcima velikih, još uvijek glupih stakleri ...

(27) Zagach i probodeni pogled ispod kratkih i shaggijskih obrva! (28) I ne povezujući Boga, ako je pogledao u nekoga skrivene crvotočine! (29) Otišao k njemu, kao ispovijed, otišao na nezakonito savjet: kako živjeti? (30) Što ideš? (31) Što možete ostaviti nakon sebe?

(32) Kada je Greicka pjevala, toplina duše i darke iz današnjosti dan, i svi su postali ljubazni i čistiji.

(Prema Y. Sergeyevu) *

* Sergeev Jurij Vasilyevich (rođen 1948.) je moderan ruski pisac. Glavna tema kreativnosti je tema domovine.

Zadavna rješenja s detaljnim odgovorom se ne provjeravaju automatski.
Na sljedećoj stranici od vas će se tražiti da ih provjerite sami.

Kompletno testiranje, koje se nazivaju odgovori, pogledajte rješenja.

jeste li odveli roditelje u dom za njegu? Djed djed probij svugdje ... i zaboravlja sve ... stari boljševik ... i dobio najbolji odgovor

Odgovor iz prekrivanja [guru]
mladić se sjećam jedne stvari: učinite način na koji želite učiniti s vama

Odgovoriti Galina boaiar[guru]
Možete donijeti pristojnu kuću s komercijalnom odvajanjem, gdje i briga je prikladna, ali plaćanje nije mala. Ako je djed pao u ludilo, teško ga je uzeti, a još nije poznato da je bolje živjeti na mjestu gdje je to odgovarajuća kvalificirana skrb, ili u kući u kojoj svi njegovi rođaci počinju tiho mrziti , Na kraju, posjetite ga nije nitko ne zabranjuje, ali opet je gotov, govorimo o pristojnoj, komercijalnoj grani.

Odgovoriti Kalibrirati.[guru]
Stavite se na djed i razmislite, i želite umrijeti jedan, bez rodbine i voljenih, u tuđem mjestu. Tako da odgovorite.

Odgovoriti Natalia Kuzmina[guru]
Da, to se događa - onaj koji vas je gledao u mladosti, nastavlja otrovati starost i premjestiti se već u doslovnom smislu. Ali s supružnicima lakše se širiti u ranoj fazi, s roditeljima teže ... Uvijek je lakše raspravljati o čovječanstvu, kada se nije zagrebalo iz zidova razmazano g ..., nije izbacio svoje stvari sjeckane u komadiće, i mnogo takvih stvari - raspršena skleroza. Znam nekoliko obitelji s takvim starim ljudima. Općenito, svatko pati, čekaju na kraju i tiho mrze jedan i djed i bake, mama ili djed shvaćaju s poteškoćama. Imaju osjećaj da se namjerno rugaju svoju djecu, prisiljavajući "da daju dug" rodbinu. I nije poznato što je bolje - staviti u starački dom i posjetiti s vremena na vrijeme, ili gledati "pristojno", au duši "uzdah i razmislite o sebi:" Kada će se pakao uzeti sebe?! "(A. S. Puškin, i znao je što je rekao)

Odgovoriti Sleđe[guru]
Svaka kategorija ima vlastite šarenice ... Filozofi su SSPIS, ovdje - jeste li? Cool izazvati ljude? Da? ... sada bitno pitanje .. U Japanu su stari ljudi bili otpušteni iz stijena (ili što su to učinili s njima?) ... to je šteta što niste živjeli u tim danima u zemlji rastućem suncu ... Osobito u starosti ...

Odgovoriti Yatjana[guru]
Misliš da on pokes ... Jer stari boljševik? ! O staračkom domu ne znam .... ne obvezujem se suditi, postoje različite situacije ...

Odgovoriti Lin Litvinova[aktivan]
Pa, niste dali roditeljima do kuće bebe, jer ste šutirali svugdje !!!

Odgovoriti Yatyana svjetlo[guru]
i znate što živjeti u staračkom domu, na istom mjestu za svjetlo starih ljudi šalje apartmane. Također sam imao vrlo tešku baku, ali smo joj se brinuli za posljednji i nitko o tome razmišljao. Samo suosjećam s vama, živite s takvom osobom tvrdom, ali ovo je vaš križ.

Odgovoriti račun[guru]
takvi stari ljudi su puni puna .. Samo mi nemamo takav način i takve domove koji bi dali i ne brinuli. Ali ako se koristi u inozemstvu, postoji sanatorij za staro .. tako dobro ... Vidio sam staru ženu u Egiptu. Živi cijelu zimu .. Očito djeca pošalju da ne bi bilo zamrznuto u Europi. su oprezni .. sve je plaćeno ... baka kao ne-ebanonija preplanula .. sve stežene ... općenito, loše starost

Odgovoriti Naily Nurzhanova[stručnjak]
A kada dođete do nje, vaša djeca će pitati nekog sličnog pitanja.

Odgovoriti Nada Konnat.[guru]
a ako se prepustite u staračkom domu, kada ne možete razmišljati o tome, ja sam čak siguran da ste živi u njegovim četvrtima

Odgovoriti Oktobran[guru]
Moram patiti u slučaju, pa, koliko ga je ostavio, ali kad umre nepoznato gdje i kako - žao ti je sami? Savjest za mučenje neće biti? Dobro mislim, onda se ne okrećete natrag

Odgovoriti Dev1l[pridošlica]
Izvorni je sveti ...

Odgovoriti Ekaterina Veselova[guru]
Zasigurno! "String, kada ćeš biti zabranjen svojim ludovim pitanjima? Čitaš i da se daje))))) Možete napisati cijelu enciklopediju za mentalne poremećaje!" Bog zabranjuje ovo u stvarnom životu!

Odgovoriti Anette[guru]
Drago mi je da je moj djed ugasio))))))))))))))))))))))) i dalje imam nešto drugo učiniti))))))) odličan djed.

Odgovoriti Korisnik izbrisan[guru]
String, kada ćeš biti zabranjen svojim ludovim pitanjima? Čitate i dajete divu))))) U vama, možete napisati cijelu enciklopediju mentalnih poremećaja!

Odgovoriti Mužjak[guru]
Jeste li kao u djetinjstvu, a ne Kical?

Odgovoriti Larisa[guru]
teško pitanje .. ali ako ispustite moralne aspekte, onda najvjerojatnije, da .... usput, postoje vrlo pristojne institucije